,за
који
јесам
држати
да
носити
вино
,
тако
да
јесам
се
одбранити
само
зато
што
она
јесам
бити
много
,
па
јесам
запретити
да
хтети
се
одупрети
оружје
и
жалити
власт
даље
на
пут
.
поносник
,
како
јесам
се
у
онај
време
звати
кириџија
,
бити
јесам
сав
оружан
стрела
,
мач
и
штит
.
одевен
јесам
бити
у
мрк
сукнен
гуњ
,
подугачак
,
и
у
сукнен
мрк
пеленгири
.
на
глава
јесам
имати
мали
капа
од
дебео
сукно
;
на
нога
опанак
;
око
голеница
сукнен
доколеница
;
око
стас
угасит
црвен
појас
.
сваки
јесам
имати
у
рука
тврд
потежак
соха
,
са
шиљат
окован
врх
,
који
се
служити
и
да
подупрети
товар
и
коњ
свој
и
себе
,
негде
на
клизавица
или
низбрдица
.
у
сукоб
соха
јесам
,
према
прилика
,
служити
и
као
оружје
.
бити
јесам
сав
из
Морача
,
пастир
морачки
манастир
.
над
сав
јесам
бити
каравански
капетан
,
Дубровчанин
,
заклети
код
дубровачки
власт
да
караван
чувати
,
да
сваки
аманет
исправан
преда
онај
ко
јесам
упутити
,
да
држати
ред
међу
поносник
и
да
на
коњ
пазити
да
се
не
претоваривати
и
не
прегонити
.
капетан
јесам
и
овде
најпре
отворити
пут
деспот
за
пролазак
,
а
после
се
бринути
да
смести
људи
и
коњ
у
стан
,
јер
он
сав
јесам
ни
моћи
стати
у
један
стан
.
стан
јесам
бити
велик
четвртаст
или
четвртасто-дугуљаста
зграда
с
простран
двориште
.
на
средина
јесам
зграда
бити
огњиште
с
велик
наложен
ватра
.
тај
јесам
бити
као
салон
,
јер
тај
јесам
се
људи
грејати
,
или
себе
што
уз
ватра
спремати
,
или
се
сушити
,
а
около
јесам
бити
као
широк
галерија
узвишен
на
метар
и
више
.
с
доњи
страна
јесам
бити
коњ
,
а
горе
на
галерија
,
више
коњ
,
бити
јесам
њихов
пратилац
.
они
јесам
ту
растоваривати
сваки
свој
коњ
,
па
товар
остављати
себе
више
глава
,
а
они
бити
легати
између
товар
и
коњ
по
заостао
место
галерија
.
кад
сутра
каравански
капетан
да
знак
за
полазак
,
свак
бити
скочити
и
натоварити
свој
коњ
и
стајати
спреман
чекати
сав
ред
за
путовођа
.
Путовођа
јесам
обично
бити
коњ
с
меденица
,
који
се
први
кретати
и
меденица
једнако
давати
знак
цео
караван
.
тај
коњ
јесам
све
знати
као
човек
,
само
што
јесам
умести
говорити
.
кад
јесам
се
деспот
и
деспотица
с
царица
Мара
вратити
у
сав
дворац
у
град
и
кад
јесам
се
почети
у
вече
с
царица
о
сав
разговарати
,
деспотица
се
вајкати
што
се
царица
не
враћати
к
она
у
Смедерево
,
или
онде
гдегод
ближе
.
—
тако
јесам
воља
султанов
,
одговарати
царица
,
да
ја
држати
сав
засебан
двор
,
као
удов
султанка
.
због
тај
ја
јесам
и
одредити
све
што
требати
,
да
тај
двор
моћи
држати
.
—
Па
да
јесам
барем
ближе
гдегод
,
око
Јагодне
,
око
Некудим
,
говорити
Јерина
,
и
тамо
јесам
леп
место
.
ја
се
,
знати
сам
,
морати
држати
ближе
угарски
граница
.
—
Султан
Мехмед
тај
баш
замерати
.
његов
бити
жеља
бити
и
за
ви
да
јесам
ближе
његов
граница
неголи
граница
његов
непријатељ
,
Угарска
.
Београд
у
угарски
рука
,
тај
он
јесам
трн
у
ока
.
сав
хтети
чинити
да
до
он
доћи
и
да
он
Угар
одузети
.
—
знати
,
Мара
,
рећи
стар
деспот
,
знати
рачун
турски
политика
,
али
се
с
она
не
моћи
сложити
рачун
српски
политика
никада
.
—
Драга
отац
,
ти
се
о
тај
бринути
и
ти
јесам
данас
међу
Србин
једини
који
тај
знати
како
требати
.
ја
се
чинити
да
јесам
после
Златица
,
Варна
и
после
Јанков
пораз
на
Косово
наш
рачунити
готов
.
на
жалост
хришћанство
данас
нем
снага
,
који
се
моћи
одупрети
мусломанин
.
не
остајати
већ
више
ништа
него
се
молити
бог
и
чекати
добар
време
.
али
јесам
ја
у
избор
Бела
црква
водити
и
други
обзир
.
ти
знати
,
отац
,
да
у
бео
црква
седити
владика
топлички
,
да
онуда
пролазити
велик
пут
из
Дубровник
у
Дренопоље
и
обратно
,
и
да
јесам
онде
велик
манастир
,
задужбина
Стефана
Немања
,
прадеда
наш
,
светити
Никола
,
и
женски
—
свет
богородица
,
у
који
јесам
Немањин
подружје
Ана
,
свет
Анастасија
,
установити
женски
манастир
.
мој
јесам
жеља
бити
да
обновити
спомен
њезин
и
да
оживити
место
,
у
који
јесам
онај
младост
свој
проводити
,
увек
мислити
на
свет
вера
свој
.
—
Биће
по
твој
воља
,
царица
,
одговорити
Ђурађ
.
тамо
јесам
сав
спремно
.
нов
двор
по
наредба
султанов
довршивати
се
.
ја
хтети
поћи
себе
,
да
све
прегледати
и
видити
.
спремити
јесам
и
ћелија
покрај
манастир
у
који
хтети
одсести
и
у
који
хтети
ти
становати
,
докле
ти
твој
нов
двор
не
бити
потпуно
спреман
.
место
јесам
изабрати
у
сам
непосредан
близина
манастир
Света
богородица
.
Наређено
јесам
да
се
начинити
и
пут
од
нов
дворац
до
манастир
,
да
бити
моћи
ићи
у
црква
по
сваки
време
.
—
кад
мислити
да
поћи
,
упитати
царица
.
—
Чим
се
одморити
,
одговорити
деспот
.
одавде
у
Прокупље
на
ручак
,
али
рано
да
поћи
.
оданде
хтети
на
ноћиште
у
један
село
пред
Бела
црква
.
ја
јесам
већ
наредити
.
мислити
да
у
Бела
црква
стигнути
за
јутро
.
—
онда
хтети
остати
овде
сутра
и
прекосутра
,
одговорити
деспотица
,
а
по
тај
хтети
даље
к
бео
црква
.
и
ја
јесам
баш
радознао
да
видити
тај
манастир
женски
,
тако
стар
.
Ив
.
велик
властелин
Витомир
Гвозденовић
имати
јесам
сав
двор
код
Плочника
у
Топлица
,
недалеко
од
Бела
црква
.
властелинство
се
његов
пружати
од
Топлица
на
север
к
Јанков
Клисура
и
даље
уз
Топлица
ка
Копаоник
,
и
бити
јесам
велик
.
имати
јесам
много
властеличић
под
себе
,
и
стар
јесам
он
бити
стегоноша
у
жупа
Топлица
.
Двор
он
јесам
бити
прилично
леп
и
простран
.
на
улазак
јесам
бити
кула
,
од
који
јесам
на
два
страна
полазити
зид
,
тај
јесам
опкољавати
прилично
велик
квадратни
простор
,
као
градац
.
тај
јесам
градац
бити
опколити
дубок
ров
,
у
који
јесам
зими
бити
и
водити
.
улазак
јесам
у
градац
бити
крај
кула
и
имати
јесам
мост
који
се
моћи
дизати
.
кула
јесам
бити
сместиште
за
ризница
и
оружје
.
у
она
јесам
Гвозденовић
држати
свој
војни
спрема
,
много
жито
за
случај
опсада
,
сланина
,
сух
месо
и
други
ствар
,
који
јесам
требати
хладовина
и
дебео
зид
.
наврх
кула
бити
јесам
стрелница
,
али
у
около
софа
с
узглавник
,
који
јесам
се
моћи
за
час
лепо
наместити
простирка
и
украс
,
који
јесам
у
орман
спреман
стајати
.
ако
бити
властелин
Гвозденовић
имати
гост
,
тај
се
врховни
бојити
кула
претварати
у
дворана
богато
намештен
,
на
који
јесам
гостити
седети
частити
се
и
припијати
,
а
уживати
у
поглед
који
се
на
прозор
отварати
час
на
један
,
час
на
други
страна
.
на
средина
затворен
градски
двориште
стајати
јесам
обичан
,
свакидашњи
стан
властелинов
,
чардак
.
тај
јесам
бити
простран
зграда
.
доњи
бој
јесам
бити
зидан
камен
и
цигла
.
у
он
јесам
такође
бити
оставити
,
подрум
за
вино
,
коњушница
за
одабран
коњ
,
кухиња
и
простор
за
млад
.
на
горњи
бој
бити
јесам
свакидашњи
стан
властелинов
и
фамилија
његов
.
прозор
јесам
бити
испунити
танак
провидан
платно
,
а
на
средина
јесам
,
међу
соба
с
један
и
с
други
страна
,
бити
простран
дворана
с
велик
сто
и
софа
унаоколо
,
где
јесам
гостити
боравити
и
седети
.
осим
тај
главног
боравиште
властелин
и
његов
породица
,
у
двориште
јесам
се
налазити
још
три
мање
тако
саграђен
кућа
,
у
који
јесам
спремати
ноћиште
и
боравак
гост
властелинов
или
људи
разнога
чин
и
ред
,
који
бити
Гвозденовић
долазити
посета
,
или
из
пријатељство
,
па
бити
хтети
или
морати
заноћити
.
и
коњушница
се
налазити
још
један
на
страна
,
а
бити
јесам
,
омањи
,
и
под
сваки
тај
гостински
кућа
.
коњ
јесам
бити
као
оружје
,
и
обичај
јесам
бити
да
се
не
одмицати
далеко
од
свој
господар
.
украј
кула
,
с
источни
страна
,
ослањати
се
уза
градски
зид
,
бити
јесам
мален
властеоски
црквица
свет
Тома
,
крсни
име
Гвозденовићев
.
Нешто
јесам
зграда
,
за
послуга
и
за
стран
свет
,
било
и
изван
градић
.
празан
простор
у
градић
бити
јесам
засадити
одабран
воће
,
орах
,
крушка
,
јабука
,
шљива
,
трешња
и
дуња
.
хлад
њихов
и
зелен
трава
испод
она
замењивати
јесам
салон
у
летњи
доба
.
на
леп
сунчан
место
налазити
се
и
ружичњак
,
фамилијаран
дворски
врт
с
разним
цвеће
.
на
згодан
место
испред
градић
бити
јесам
потециште
,
место
за
трка
и
остати
јуначки
игра
,
на
који
јесам
се
мушкарац
из
властелинов
и
из
осталих
кућа
по
ви
дан
играти
и
забављати
.
Ниже
двор
,
у
село
Плочнику
,
имати
јесам
мања
свој
кућа
властеличић
Јанка
Плетикосић
,
који
јесам
стално
живети
недалеко
одатле
,
у
село
Точани
,
с
други
страна
Топлица
.
Плетикосић
јесам
бити
млад
команданат
један
чета
Гвозденовићев
у
време
рат
.
осим
војнички
служба
под
команда
Гвозденовић
,
он
јесам
још
за
неки
работа
бити
дужан
помагати
свој
велик
властелин
,
за
онај
нарочито
који
јесам
бити
хитан
природа
,
као
што
јесам
жетва
,
косидба
,
купљење
сена
и
брање
виноград
.
Иначе
јесам
од
свој
људи
Плетикосић
имати
онај
услуга
који
јесам
имати
и
велик
властелин
по
обичај
онај
крај
за
властела
и
за
њихов
меропах
.
отрок
или
роб
,
колико
она
јесам
бити
,
бити
јесам
искључни
својина
њихов
господар
,
онако
исти
као
домаћи
животиња
,
во
,
крава
или
овца
.
јесам
лак
ствар
управљати
тако
велик
кућа
као
што
јесам
бити
кућа
властелин
Витомир
Гвозденовић
.
Гвозденовић
се
као
домаћин
о
многи
себе
старати
.
на
он
јесам
бити
свеколик
наређивање
о
обрада
њива
,
виноград
,
воћњак
и
врт
.
он
јесам
имати
да
се
постарати
да
јесам
пунити
и
амбар
и
подрум
,
да
у
ризница
имати
благо
и
да
јесам
набавити
сав
што
дом
требати
са
страна
.
на
он
јесам
бити
да
одредити
меропашки
кућа
свој
село
који
хтети
кад
двор
носити
дрво
,
који
хтети
луч
.
који
хтети
поћи
да
понети
из
трг
из
Бела
црква
,
из
Прокупље
,
или
из
Ниш
што
бити
он
за
кућа
набавити
.
на
он
јесам
бити
да
одредити
између
свој
отрок
(
роб
)
који
хтети
вршити
дворба
у
властеоски
кућа
и
у
двориште
,
под
главним
заповест
његов
жена
,
госпођа
Круна
.
на
Гвозденовић
јесам
бити
да
свеколик
тај
особље
,
а
бити
он
јесам
не
мало
,
особито
ако
јесам
у
двор
бити
гост
,
држати
у
ред
и
у
послушност
свој
гвозден
рука
.
на
он
јесам
,
на
последак
,
бити
главно
старање
о
бојни
и
о
осталим
коњ
и
о
ергела
,
који
јесам
имати
неколико
у
свој
простран
властелинство
.
Вођење
дом
,
с
дужност
гостољубље
и
распоред
пословати
у
сам
кућа
,
бити
јесам
на
његов
жена
,
госпођа
владика
,
како
се
у
онај
време
звати
властелинка
.
Госпођа
Круна
Гвозденовићка
,
како
хтети
ја
да
јесам
звати
по
данашњи
наш
начин
,
имати
јесам
по
цео
дан
пун
рука
послати
,
у
млад
доба
око
кућа
и
око
деца
,
а
у
стар
,
кад
јесам
се
деца
већ
подигнути
,
око
кућа
тај
већма
што
јесам
и
кућа
,
свој
углед
,
расти
и
одмицати
.
од
зимњи
дан
,
када
се
ваљати
бринути
за
угаљ
у
мангал
(
арулама
)
и
за
дрво
на
огњиште
,
па
до
крај
јесен
јесам
престајати
госпођин
редован
посао
.
ако
вејати
снег
с
Јастребац
или
с
Копаоник
студен
зимски
јутро
,
ваљати
се
госпођа
постарати
да
свуда
по
огњиште
горе
дрво
,
да
јесам
по
соба
у
двор
рано
изнесен
мангал
,
да
јесам
наложен
пећ
,
где
јесам
пећ
бити
.
у
онај
време
и
сам
јесам
господа
живети
груб
и
прост
него
данас
и
мање
јесам
осетљив
бити
за
климатски
промена
.
момак
јесам
трчати
да
свако
јутро
по
ред
обавити
све
што
требати
,
макар
какав
време
осванути
.
од
зима
јесам
се
људи
више
бранити
кожух
и
топлим
одело
него
пећ
и
ватра
.
Ложила
се
ватра
,
да
се
људи
моћи
огрејати
,
па
да
опет
после
зепсти
.
у
два
три
соб
у
двор
озидати
јесам
велик
пећ
од
глина
с
лончић
за
врло
велик
зима
,
за
болесник
и
за
мали
деца
.
Чим
бити
настати
пролеће
,
на
госпођа
Круна
бити
бити
да
сав
очист
и
у
ред
довести
.
тај
се
радити
редовно
с
почетак
частан
постати
.
на
чист
понедеоник
се
вршити
чишћење
кухиња
,
судовати
и
кућа
,
од
мрс
.
за
тај
јесам
следовати
и
остати
,
еда
бити
се
од
свуда
очистити
и
поуклањати
траг
зимњи
блато
и
нечист
.
кад
бити
настати
време
сејање
,
и
опет
јесам
имати
доста
што
јесам
падати
на
госпођа
Круна
.
њен
јесам
бити
поврће
и
цвеће
,
и
на
она
јесам
бити
да
издати
сав
наредба
о
врт
како
у
двориште
у
градић
и
код
кула
,
тако
и
на
други
место
где
јесам
сејан
купус
,
краставац
,
диња
и
лубеница
,
ротква
и
остати
.
на
госпођа
Круна
јесам
бити
спремање
о
уљар
и
пчела
.
на
згодан
место
,
покрај
цветан
ливада
и
зелен
пашњак
,
поред
липик
у
гора
,
међу
воће
и
њива
,
Гвозденовић
јесам
имати
нарочит
уљарски
меропашки
кућа
,
који
јесам
бити
нарочито
опростити
од
сваки
други
работа
,
да
бити
потпуно
вршити
једину
свој
дужност
да
неговати
пчела
и
даса
бринути
о
производња
мед
и
восак
.
мед
јесам
у
онај
време
заступати
данашњи
шећер
,
који
јесам
онда
бити
врло
скуп
и
редак
,
али
и
сладак
него
данас
.
отуда
оно
у
народни
песма
„
Слађа
јесам
шећер
од
мед
!
“
господски
,
гостољубив
кућа
,
као
што
јесам
бити
Гвозденовићев
,
мед
јесам
много
требати
.
исто
тако
и
восак
,
јер
јесам
воштан
свећа
употребљавати
у
господски
кућа
и
у
црква
.
осим
тај
восак
се
извозити
као
скуп
трговачки
роб
за
иностранство
.
Нарочитим
робиња
бити
јесам
дужност
да
се
бринути
о
восак
и
о
свећа
потребан
за
кућа
и
за
баштински
црква
покрај
кула
.
кад
бити
у
лето
почети
стизати
воће
,
на
госпођа
Круна
јесам
бити
да
наредити
да
се
воће
брати
и
прибирати
,
сушити
,
или
у
мед
кувати
и
остављати
у
нарочит
лонац
и
ћуп
.
тај
се
посати
продужавати
преко
цео
лет
,
до
позан
јесен
.
ред
се
почињати
трешња
,
вишња
и
јагода
,
да
се
завршити
жут
,
мирисав
дуња
и
шљива
.
овај
јесам
се
последњи
на
више
начин
обрађивати
.
па
крушка
и
други
воће
који
се
метати
у
бурић
у
туршија
,
или
од
који
се
пекмез
кувати
и
остављати
за
зима
,
завршавати
јесам
овај
ред
.
осим
овај
велик
јесам
врста
тежак
посао
везати
бити
с
млекарник
,
са
сир
и
масло
,
који
јесам
влас
доносити
с
планина
.
тај
јесам
ићи
брига
о
домаћи
мужа
стока
и
о
млеко
који
се
разливати
у
карлица
и
с
који
се
купити
и
солити
домаћи
скоруп
,
или
који
се
киселити
.
одатле
јесам
се
црпсти
многи
посластица
оновремени
властелински
сто
.
па
свакидашњи
храна
свеколик
тај
свет
разнога
ред
,
који
јесам
у
двор
живети
или
слушати
!
старање
сваки
јутро
за
брашно
,
за
хлеб
,
за
месо
,
ако
јесам
мрс
;
посебно
старање
за
властелински
и
за
сељачки
сто
у
двор
.
сваки
јутро
јесам
ваљати
наредити
шта
хтети
се
спремати
за
оба
сто
,
еда
бити
се
нахранити
и
господа
и
многобројан
послуга
њихов
.
сав
јесам
тај
бити
такође
на
госпођа
Круна
и
на
њен
женски
особље
,
који
јесам
она
,
за
свој
служба
нарочито
одбирати
из
меропашки
и
из
отрочки
кућа
.
онај
отрок
који
јесам
умешан
бити
и
који
јесам
се
домаћи
служба
свикнути
како
требати
,
остајати
бити
у
двор
до
свој
смрт
или
до
свој
ослобођење
,
који
се
вршити
о
велик
празник
или
приликом
велик
породичан
весеље
у
властеоски
кућа
,
као
што
јесам
удаја
кћер
,
женидба
син
,
рођење
деца
или
унучад
.
Нарочиту
јесам
брига
у
двор
доносити
сав
празник
.
тај
прилика
бити
служити
домаћи
баштински
црква
,
и
кућа
бити
бити
пун
гост
из
далек
крај
властелинство
.
А
прослава
крсни
име
домаћинов
,
свет
Тома
,
обављати
бити
се
сваки
година
с
велик
свечаност
и
гозба
.
властелин
бити
на
тај
дан
облачити
свој
свечано
властеоски
рухо
,
пасти
сабља
и
златан
појас
и
огртати
се
богат
хаздија
.
његов
жена
,
госпођа
Круна
,
и
деца
њихов
,
облачити
бити
се
сав
у
свој
леп
и
свечан
рухо
.
с
такав
се
свечаност
ићи
у
баштински
црква
,
на
који
бити
тај
дан
често
служити
епископ
топлички
из
Бела
црква
.
велик
властелин
Витомир
Гвозденовић
бројати
се
међу
знатан
и
виђен
људи
у
ондашњи
Србија
.
у
време
о
који
говорити
—
@card@
—
моћи
јесам
имати
близу
педесет
година
.
стар
он
јесам
син
Којадин
бити
претурити
двадесет
година
.
Млађа
он
ћерка
Миља
примицати
се
свој
двадесети
година
,
и
бити
јесам
у
напун
век
за
удаја
.
Још
јесам
бити
у
Гвозденовић
два
син
и
један
девојчица
од
пет
година
.
сам
Гвозденовић
бити
јесам
врло
крепак
човек
,
у
добар
здравље
.
он
јесам
држати
много
на
онај
што
се
о
он
мислити
у
народ
,
и
старати
се
,
сав
средство
,
да
изазов
што
боље
оценити
.
као
велик
старешина
војнички
,
он
јесам
бити
оштар
у
изискивање
војнички
дужност
,
али
јесам
умести
да
тај
да
облик
благ
и
снисходљив
.
Држећи
у
свој
рука
сав
душеван
расположење
,
и
задовољство
и
љутина
,
он
јесам
показивати
од
сав
само
онолико
колико
јесам
налазити
да
требати
да
показати
,
никада
онолико
колико
бити
бити
у
ствар
.
исто
тај
јесам
бити
и
спрам
сељак
и
осталих
потчињен
.
од
она
јесам
он
тражити
оно
што
он
требати
.
за
остати
јесам
се
бринути
нимало
.
за
мали
ствар
јесам
никада
подизати
вика
,
нити
она
изискивати
баш
до
крај
.
у
он
јесам
бити
ни
реч
прекор
за
људи
из
његов
подручје
који
јесам
пијанчити
или
лењствовати
,
или
у
неред
држати
свој
кућа
,
ако
јесам
само
одужити
он
његов
,
у
колико
јесам
он
налазити
да
тај
требати
да
се
учинити
.
преко
онај
што
јесам
он
налазити
да
се
он
тицати
,
јесам
он
даље
ићи
.
Ништа
јесам
марити
ни
како
људи
међу
себе
живити
,
ни
како
теретити
међу
себе
распоређивати
.
с
тај
себичност
његов
ники
јесам
опажати
,
и
опште
јесам
мњење
бити
да
јесам
властелин
Гвозденовић
врло
добар
човек
,
благ
за
народ
и
милостив
.
у
црква
јесам
ићи
о
празник
кад
и
народ
.
онда
бити
облачити
свој
свечан
властеоски
хаљина
,
као
поповски
,
до
чланак
,
и
опасивати
сав
златан
властеоски
појас
и
огртати
се
„
коласт
аздија
“
,
округао
скупоцен
огртач
,
и
пасти
сав
мач
.
Иначе
се
за
црква
јесам
нимало
интересовати
.
његов
жена
,
владика
Круна
,
увек
бити
он
пратити
у
црква
,
облачити
такође
свој
свечан
антерија
и
метати
на
се
сав
злато
искитити
зубун
и
сав
накит
.
али
јесам
она
више
полагати
на
црквен
ред
и
на
црквен
обред
.
она
јесам
са
домаћи
свештеник
старати
се
како
о
хришћански
васпитање
свој
деца
,
тако
и
о
потреба
баштински
црква
и
о
дужност
спрам
други
велик
црква
у
Гвозденовићев
властелинство
.
она
бити
Гвозденовић
напомињати
тај
дужност
;
без
она
бити
он
на
она
лако
и
заборавити
,
толико
јесам
у
срце
свој
мало
за
она
марити
.
у
сав
позитиван
и
комбинатор
,
хладан
и
прорачуњен
,
Гвозденовић
јесам
имати
врло
таман
поглед
на
тадашњи
српски
политика
.
као
и
други
трезвен
људи
онај
време
,
Гвозденовић
јесам
после
бој
на
Златица
,
@card@
,
после
Сегедински
Мира
@card@
,
после
погибија
краљ
Владислава
на
Варна
,
@card@
,
и
после
пораз
Јанка
Сибињанин
на
Косово
,
@card@
,
видети
да
Србија
као
држава
живити
на
бео
хлеб
и
да
од
она
немати
ништа
.
он
се
чинити
да
јесам
сав
везати
за
живот
стар
деспот
Ђурђа
,
и
да
хтети
се
све
скршити
када
деспот
очи
склопити
,
што
јесам
моћи
бити
сваки
час
.
с
тај
он
нарочито
јесам
бити
уз
оне
,
који
јесам
још
рачунати
да
се
Срба
ипак
моћи
Турчин
одупрети
и
који
јесам
држати
да
се
српски
посао
моћи
европски
и
западњачки
помоћу
исплести
из
тадашњи
тежак
криза
.
Баш
зато
што
јесам
према
свој
вера
бити
мање
више
равнодушан
,
јесам
нимало
марити
за
западњак
,
који
јесам
он
њихов
биготизам
и
велик
оданост
к
свој
вера
бити
одвратан
.
он
јесам
хладно
гледати
у
велик
будућност
турски
царство
,
очекивати
јесам
велик
турски
освојење
,
и
дивити
се
њихов
ред
и
њихов
живот
,
само
што
јесам
тај
чинити
више
у
себе
,
чувати
се
добро
да
тај
на
видик
изнети
.
Пошто
јесам
у
Дренопоље
јесам
бити
при
почетак
влада
нов
султан
Мехмед
ИИ
,
имати
јесам
прилика
да
о
нов
султан
сазнати
многи
по
Турчин
врло
повољан
ствар
,
и
он
јесам
потпунце
делити
мишљење
деспот
Ђурђа
,
да
нов
владавина
у
Турска
не
обећавати
ништа
добро
за
јадан
,
више
од
пол
пропао
Србија
.
према
тај
кобан
слутња
који
јесам
у
он
бити
и
према
његов
комбинаторски
нарав
,
према
велик
интерес
који
јесам
он
имати
да
бранити
,
његов
се
туркофилски
оптимизам
ишчауравати
каткад
и
одвише
повољно
према
Турчин
,
да
он
јесам
он
јесам
морати
крити
,
добро
разумевати
да
он
тада
јесам
време
.
сав
се
тај
у
он
приликом
последњи
мисија
још
већма
утврдити
борављење
у
Дренопоље
и
опћење
с
врховни
турски
круг
.
као
главни
властелин
у
Топлица
,
Гвозденовић
јесам
имати
да
предводити
дочек
царица
Мара
у
манастир
Света
богородица
.
на
чела
дочек
имати
јесам
бити
топлички
владика
Венедикт
с
мноштво
свештеник
и
калуђер
.
Што
се
тицати
народ
,
нешто
глас
о
тај
долазак
,
а
нешто
Гвозденовићев
порука
и
леп
време
дигнути
бити
цео
Копаоник
и
Топлица
ка
бео
црква
.
Већ
од
Плочника
пут
јесам
сав
бити
заузети
народ
,
а
око
Немањин
црква
пећи
јесам
се
јагањац
и
играти
јесам
кола
од
ран
јутро
.
кад
објавити
да
се
висок
путник
примицати
од
Прокупље
,
зазвонити
звоно
и
на
манастир
Света
богородица
на
ушће
Косаоница
и
на
манастир
Св
.
Никола
на
ушће
Бањска
,
у
који
јесам
бити
епископија
.
народ
јесам
радостан
клик
сусретати
царица
и
њен
родитељ
.
пред
царичин
носиљка
јахати
јесам
деспот
Ђурађ
,
човек
висок
,
у
дубок
староста
,
с
дугачак
бео
брада
и
кос
,
с
калпак
на
глава
,
огрнут
хаздија
,
који
се
око
он
на
пролетњи
ветар
лепршати
.
на
деспот
јесам
бити
долама
злато
извести
.
о
бедро
он
јесам
висити
мач
о
златан
појас
.
око
он
јесам
јахати
два
турски
бег
,
Ибрахим
-
бег
и
Хасан
-
бег
,
од
висок
турски
фамилија
.
за
она
јесам
у
носиљка
ношен
деспотица
Јерина
и
царица
Мара
.
за
она
јесам
ићи
дванаест
турски
чиновник
,
упућен
да
отпратити
и
смести
царица
Мара
,
са
двадесет
и
више
дворкиња
и
момак
.
иза
она
јесам
ићи
властела
велик
и
мали
и
деспотов
чиновник
.
на
место
где
се
пут
савијати
од
главног
пут
на
лево
за
манастир
Света
богородица
чекати
јесам
деспот
и
царица
Мара
топлички
владика
Венедикт
с
крст
у
рука
.
за
он
јесам
бити
многобројан
свештенство
,
калуђер
из
околни
манастир
и
свештенство
из
околни
црква
.
кад
деспот
сјахати
да
пољубити
у
рука
владика
,
деспотица
и
царица
Мара
сићи
такође
сваки
из
свој
носиљка
да
се
поклон
свештени
лице
и
да
епископ
пољубити
у
рука
.
као
врховни
домаћи
властелин
,
Гвозденовић
се
налазити
у
близина
.
на
улазак
у
манастир
Света
богородица
чекати
јесам
царица
игуманија
Анастасија
,
седина
украшен
старица
са
десетак
калуђерица
у
њихов
црн
рухо
с
превес
.
игуманија
одвести
деспот
,
деспотица
и
царица
у
црква
,
где
јесам
владика
Венедикт
читати
молитва
добродошлица
и
дати
благослов
висок
путник
.
царица
Мара
јесам
бити
усхитити
,
што
јесам
моћи
слушати
звук
звоно
и
уживати
у
црквен
парада
.
она
јесам
клекнути
пред
икона
и
у
суза
се
захваљивати
бог
што
се
смиловати
да
јесам
вратити
у
домовина
чист
и
неоскврњен
као
што
јесам
и
отићи
.
завет
,
много
пута
поновити
у
самоћа
дренопољски
двор
,
да
хтети
година
живот
,
што
бити
претећи
кад
се
тај
остварити
,
поклонити
бог
и
служба
његов
,
сад
јесам
на
нов
понављати
у
храм
свој
прародитељка
,
Немањин
Анастасија
.
по
тај
се
повући
на
одмор
у
спремљен
за
она
ћелија
,
пошто
њезин
дворац
још
јесам
бити
потпуно
спреман
,
и
имати
јесам
да
он
довршити
и
наместити
људи
који
јесам
султан
нарочито
за
тај
послати
из
Дренопоље
и
који
јесам
већ
бити
ту
.
турски
достојанственик
одвести
јесам
Гвозденовић
у
Бела
црква
,
па
она
јесам
,
после
одмор
,
позвати
у
сав
дом
,
где
она
јесам
нарочито
гостопримство
очекивати
.
Деспот
Ђурађ
и
деспотица
Јерина
одселити
јесам
у
бео
црква
.
Чим
се
деспот
одморити
,
јавити
он
дубровачки
посланик
,
Рањина
и
Гундулић
.
у
Дубровник
се
одмах
чути
какав
јесам
начин
узети
нов
султан
Мехмед
према
деспот
,
и
Опћина
се
пожурити
да
први
поздрав
тако
сјајнути
повратак
кћер
стар
деспот
.
посланик
јесам
носити
поклон
за
царица
Мара
,
скупоцен
свила
и
кадифа
,
и
јавити
јесам
се
најпре
деспот
као
стар
пријатељ
да
упитати
какав
се
начин
моћи
изаћи
пред
царица
.
Деспот
она
јесам
упутити
на
Гвозденовић
и
на
Ибрахим
-
бегати
.
како
јесам
султан
,
због
царица
Мара
,
и
неки
земља
повратити
деспот
,
Дубровчанин
јесам
мислити
да
настајати
велик
љубав
међу
деспот
и
Високо
Порто
и
старати
јесам
се
да
се
извести
моћи
ли
рачунати
на
помоћ
деспотов
.
—
прав
пријатељ
се
говорити
искрено
,
напоменути
деспот
.
ја
не
моћи
мислити
да
хтети
утицај
Србија
толико
порасти
код
нов
султан
и
на
висок
порта
.
јавити
кнез
дубровачки
,
мој
много
поштован
пријатељ
,
да
до
нов
погоршање
сав
остајати
као
што
јесам
.
овај
што
се
видити
споља
јесам
него
гол
варак
.
—
Али
за
бог
,
рећи
Рањина
,
султан
јесам
ипак
веома
сјајно
показати
свој
наклоност
према
ви
.
сјајан
начин
,
који
ви
враћати
ваш
драг
ћерка
,
царица
Мара
,
не
моћи
бити
да
ништа
не
значити
.
—
племенит
пријатељ
,
одговарати
деспот
,
не
сумњати
о
овај
што
говорити
.
време
хтети
показати
истина
мој
реч
.
без
сумња
не
мислити
да
мој
реч
ићи
само
на
тај
да
ја
одбрана
од
услуга
који
бити
ви
учинити
.
бити
уверен
,
ја
се
од
тај
нимало
не
бранити
.
сав
хтети
учинити
што
ви
желити
,
и
мило
хтети
ја
бити
да
ви
помоћи
у
шта
желити
.
мој
оцена
се
тицати
општи
политика
и
скорашњи
будућност
.
Дубровачки
делегат
и
деспот
јесам
полазити
у
свој
умовање
с
исти
тачка
,
па
се
очевидно
јесам
разумевати
.
њихов
пријатељство
и
њихов
многобројан
веза
јесам
тај
ради
ништа
претрпети
.
по
тај
јесам
говорити
о
трговачки
посао
и
о
ситница
у
близак
рудник
у
нов
брдо
и
у
Трепча
,
и
о
трговачки
дубровачки
колонија
у
Вучитрн
и
у
Прокупље
.
после
тај
пред
деспот
јесам
изаћи
неки
људи
из
Скопље
,
који
јесам
се
онде
бити
десити
.
тај
јесам
бити
један
калуђер
и
неки
трговац
,
који
јесам
путовати
даље
,
па
јесам
се
онде
задржати
чути
да
хтети
деспот
доћи
,
да
он
причекати
.
они
јесам
уверавати
деспот
,
да
знати
поуздано
како
јесам
доћи
заповест
од
нов
султан
,
да
се
велик
пажња
обратити
на
ред
у
војска
и
у
војнички
служба
;
да
сав
морати
бити
увек
спреман
да
се
моћи
кренути
чим
бити
заповест
доћи
и
да
се
ники
никакав
правдање
хтети
примити
.
Најтачније
се
морати
вршити
сав
заповест
.
Најоштрије
казна
употребити
се
без
поговор
и
без
оклевање
против
онај
који
бити
се
ухватити
у
неисправност
или
у
непослушност
.
Нарочито
јесам
наређивати
управник
,
да
употребити
сав
средство
,
како
бити
о
тај
известити
што
пре
сав
војнички
старешина
и
војник
.
исти
такав
јесам
оштар
наредба
доћи
за
чување
граница
спрам
Србија
,
за
пажња
на
путник
,
на
царина
,
итд
.
Деспот
упитати
калуђер
како
јесам
сад
турски
старешина
наспрам
црква
и
манастир
,
свештеник
и
народ
.
—
не
моћи
ти
лако
казати
,
одговорити
калуђер
;
хтети
да
се
показати
трпљив
спрам
ми
,
али
она
тај
рђаво
ићи
од
рука
,
пошто
тај
у
ствар
јесам
.
криво
она
јесам
што
често
звонити
,
као
да
тај
зависити
од
ми
.
криво
она
јесам
што
често
служити
.
неповољан
јесам
она
хришћански
празник
и
скуп
.
—
Па
чим
показивати
ту
свој
зао
воља
,
упитати
деспот
.
—
Речима
,
псовка
,
намргођеност
,
прекор
кад
ко
у
она
какав
посао
имати
.
пребацивати
свако
да
не
умети
да
изаћи
из
црква
кад
у
она
ући
и
да
око
обред
свој
вера
сувише
дангубити
.
—
А
што
она
јесам
неповољан
хришћански
оданост
свој
свет
вера
,
напоменути
деспот
,
кад
јесам
они
сам
свој
поган
вера
и
заблудети
тако
фанатично
одан
?
—
на
тај
они
не
помишљати
.
једнако
ми
корити
,
што
жалити
за
свој
владавина
.
у
бој
јесам
јесам
изгубити
,
што
јесам
жалити
,
говорити
ми
сваки
дан
.
Нашу
вера
свуд
служити
срећа
,
говорити
ми
даље
,
јербо
јесам
добар
од
ваш
.
Што
се
не
оставити
ваш
Иса
,
па
не
поћи
једанпут
за
прав
пророк
Мухамед
и
за
јединим
бог
?
ви
једнако
мислити
на
деспот
.
али
хтети
деспот
султан
ускоро
опет
истерати
,
као
што
он
јесам
већ
једанпут
бити
истерати
.
и
онда
хтети
Србија
наново
обратити
у
пашалук
,
као
што
она
јесам
онда
бити
обратити
.
—
Али
,
без
сумња
,
тај
ники
не
веровати
;
народ
сигурно
држати
свој
свет
вера
непоколебљиво
,
рећи
хтети
деспот
,
али
без
пун
поуздање
.
—
превисоко
тај
деспотство
,
одговорити
калуђер
,
тај
не
моћи
,
на
жалост
,
потврдити
до
крај
.
сав
јесам
чест
случај
да
се
људи
одрицати
свој
праотачки
вера
и
да
примати
ислам
.
недавно
јесам
,
ето
,
тај
учинити
два
властелин
из
Тетово
,
да
бити
у
турски
државни
власт
имати
велик
поверење
.
осим
тај
недавно
ми
незнано
погинути
Цветко
Видаковић
из
Кратово
,
добар
трговац
,
велик
народољубац
и
пријатељ
црквен
.
мислити
се
у
народ
да
јесам
изгубити
живот
што
се
заузимати
за
црква
и
за
народ
.
Деспот
се
намрачити
лице
.
јесам
тај
први
пут
тада
чути
,
али
он
се
опет
отискоше
два
суза
низа
старачки
образ
.
у
тај
узбуђење
отпустити
људи
из
Турска
који
јесам
с
он
говорити
.
—
да
,
говорити
он
за
себе
,
тај
јесам
неизбежан
судбина
.
кад
се
изгубити
држава
,
ићи
с
она
и
народни
свест
,
и
вера
!
о
јадан
народ
српски
!
Хоће
ли
где
бити
крај
твој
страдање
и
твој
пропаст
?
јесам
,
зар
,
бог
судити
да
ти
с
лице
овај
земља
са
сав
нестати
?
господа
помиловати
!
господа
помиловати
!
деспот
по
тај
јавити
управник
добро
и
рудник
из
Трепча
и
из
нов
брдо
,
који
јесам
раније
поручити
да
он
се
јавити
,
кад
доћи
ради
дочек
царица
Мара
у
Бела
црква
,
пошто
јесам
далеко
,
и
да
понети
новац
,
колико
се
застати
.
из
нов
брдо
јесам
доћи
управник
рудник
и
цека
(
ковница
)
.
кад
јесам
улазити
к
деспот
,
момак
јесам
за
он
унети
два
џакуљица
и
оставити
она
поред
деспот
.
стар
деспот
погледати
џакуљица
и
пружати
рука
управник
,
питати
он
:
—
јесам
ли
тај
динар
из
нов
цека
,
што
јесам
ми
јесам
набавити
Дубровчанин
?
—
јесам
,
превисоко
тај
деспотство
.
у
један
јесам
нов
динар
,
а
у
други
нов
полутак
.
—
како
радити
нов
цека
?
—
много
боље
и
брже
него
старати
,
превисоко
тај
деспотство
.
овде
имати
у
сваки
џакуљица
по
@card@
литар
кован
новац
.
Деспот
показати
воља
да
видити
новац
,
и
управник
се
пожурити
да
он
одрешити
џакуљица
.
Деспот
заграбити
рука
најпре
из
један
па
онда
из
други
џакуљица
нов
новац
,
који
се
блистати
,
па
он
гледати
с
тужан
задовољство
.
у
глава
јесам
он
се
врсти
мисао
о
недалеки
смрт
његов
и
о
смрт
његов
држава
,
и
помишљати
како
се
,
моћи
бити
,
последњи
пут
сад
наслађавати
овај
задовољство
,
превртање
нов
новац
у
рука
.
Деспот
јесам
,
по
тај
,
упутити
управник
многи
питање
о
граница
,
о
трговачки
веза
са
Скопље
и
с
Призрен
,
о
дубровачки
трговац
и
о
стање
народ
.
одговорити
јесам
бити
да
свуда
људи
притискати
неспокојство
,
неизвесност
,
и
да
тај
јако
сметати
сав
посао
.
сваки
јесам
бити
у
глава
како
се
спремати
неки
велик
промена
,
и
сваки
јесам
желети
да
се
она
што
пре
свршити
,
да
више
не
сметати
.
граница
јесам
бити
непрестано
немиран
,
и
главни
извор
неспокојан
глас
долазити
јесам
отуда
,
из
Турска
.
тамо
се
отворено
говорити
како
овако
дуго
трајати
не
моћи
и
како
султан
требати
што
пре
да
заузети
деспотов
земља
,
па
да
истерати
граница
на
Дунав
.
Пошто
јесам
сад
нов
султан
настати
,
и
пошто
се
о
он
говорити
да
јесам
од
обичан
људи
,
сав
јесам
очекивати
да
хтети
он
испунити
тај
жив
очекивање
.
управник
имање
и
рудник
из
Трепча
,
деспот
питати
о
стање
кућа
и
имање
и
о
посао
у
рудник
,
о
број
радник
и
о
продаја
израђен
руда
.
Пошто
јесам
у
Трепча
сахранити
мајка
деспотов
,
госпођа
Мара
,
стар
деспот
распитивати
о
њен
гроб
и
о
служба
који
се
,
по
његов
наредба
,
на
гроб
чинити
о
дан
смрт
,
о
крсни
име
и
о
велик
празник
.
В
.
по
тај
јесам
деспот
,
зналачки
ока
,
прегледати
рачун
који
он
јесам
управник
поднети
,
наредити
да
се
новац
положити
чиновник
који
јесам
за
тај
ствар
уза
се
водити
.
леп
јесењи
дан
нагињати
јесам
заранак
у
богат
долина
Топлица
међу
Прокупље
и
Плочником
.
пут
уз
река
јахати
један
коњаник
.
одело
на
он
бити
српски
,
властеоски
,
коњ
зеленко
под
он
арапски
сој
,
као
огањ
живити
.
пред
један
раскрсница
сеоски
стадо
и
пред
он
пастир
.
овца
ићи
мирно
,
пастирче
весело
дувати
у
свирала
некакав
весео
народни
игра
.
моћи
он
јесам
бити
око
петнаест
година
.
—
Чујеш
,
дијета
,
повикати
путник
властелин
некакав
туђински
нагласак
,
моћи
ли
ја
казати
јесам
ли
овај
жупа
Витомир
Гвозденовић
и
куда
јесам
пут
у
његов
двор
?
Путник
јесам
знати
да
негде
требати
с
главнога
пут
скренути
к
север
,
па
јесам
мислити
да
ли
тај
јесам
на
тај
раскрсница
.
Пастирче
који
се
он
обратити
само
се
насмејати
на
тај
његов
питање
.
—
доиста
јесам
из
далек
,
одговорити
оно
,
кад
ни
тај
не
знати
.
па
он
стати
мерити
од
глава
до
пета
.
—
Хоћеш
ли
казати
,
почети
онај
љутит
.
ако
не
казати
,
сад
хтети
тај
бич
.
и
стати
тражити
бич
иза
себе
на
седло
.
Пастирче
само
разрогачити
очи
на
он
,
али
се
окренути
брзо
,
успузати
се
као
веверица
уз
један
стена
,
и
озго
—
где
он
се
ништа
не
моћи
досадити
—
почети
се
плазити
и
смејати
на
путник
.
Путник
,
опет
,
псовати
на
неки
непознат
језик
,
ожегнути
коњ
и
отићи
даље
,
а
пастирче
остати
гледати
за
он
све
док
се
и
последњи
прамен
маглити
од
његов
зеленко
не
изгубити
у
даљина
.
—
светски
луда
ли
јесам
,
Турчин
ли
јесам
,
говорити
пастирче
само
у
себе
.
будала
,
не
знати
Гвозденовић
двор
,
а
у
он
бити
и
наш
сеоски
крава
погодити
!
и
као
да
ништа
јесам
ни
бити
,
отићи
даље
за
овца
.
непознат
путник
запитати
други
,
и
после
кратак
време
стигнути
куд
јесам
наумити
.
у
Гвозденовић
јесам
у
тај
мах
бити
пун
гост
.
он
јесам
славити
свет
Тома
.
Путник
се
јавити
момак
,
и
каза
она
неколико
реч
,
по
који
он
јесам
ваљати
приказати
господар
.
на
скоро
се
јавити
јесам
Гвозденовић
да
прихватити
изненадан
гост
,
који
,
чекати
оно
неколико
секунд
,
с
поуздање
сукати
дугачак
црн
брк
и
брисати
марама
зној
с
чела
.
коњ
он
одвести
у
коњушница
,
а
он
јесам
Гвозденовић
увести
на
један
мали
вратанца
у
особито
одељење
дворац
.
—
ти
јесам
,
дакле
,
дворник
честит
падишах
што
јесам
мој
дом
удостојити
почаст
да
он
на
под
стрести
прах
с
обућа
твој
.
силан
ли
јесам
милост
падишахов
,
кад
слати
слуга
свој
с
љубав
онамо
где
моћи
мач
сав
покорити
или
упропастити
,
рећи
Гвозденовић
,
дубоко
се
клањати
пред
преобучен
Турчин
.
—
ја
јесам
,
честит
Гвозденовић
,
рећи
Ибрахим
-
беј
.
ја
ти
носити
поздравље
од
честит
цар
да
помоћи
не
бити
ли
се
на
мир
свршити
што
сабља
и
крв
моћи
бити
у
сваки
тренутак
,
кад
се
султан
прохтети
.
узгред
да
казати
да
јесам
Гвозденовић
приликом
последњи
његов
мисија
у
Дренопоље
пристати
на
поверљив
предлог
велик
везир
,
да
он
он
моћи
од
време
до
време
послати
свој
човек
по
извештај
.
тај
човек
јесам
Гвозденовић
имати
тај
прилика
и
да
одговорити
на
питање
султанов
,
који
бити
он
тај
везиров
човек
усмено
саопштити
.
први
пут
јесам
тада
.
бити
да
тај
везирски
и
султански
човек
доћи
Гвозденовић
.
и
ма
колико
да
јесам
кућа
Гвозденовић
велик
и
навикнути
на
гост
,
ма
колико
да
јесам
Гвозденовић
бити
умешати
и
извежбати
у
опхођење
,
зао
савест
он
не
дати
да
се
брзо
разбрати
у
начин
како
да
примити
нов
гост
.
с
тај
одлучити
да
он
не
водити
у
дворана
међу
гост
,
него
да
он
примити
од
она
засебице
.
момак
донети
пред
Ибрахим
-
беј
читав
софра
разних
понуда
за
послужење
,
и
јела
,
и
вино
,
и
медовина
.
Одлучивши
се
да
нов
гост
не
водити
међу
остати
гостити
свој
крсни
име
,
Гвозденовић
,
с
многи
клањање
,
испричати
нов
гост
какав
он
јесам
празник
тај
дан
.
он
он
рећи
какав
јесам
гостити
,
он
радити
,
на
кула
оставити
и
објаснити
за
што
он
не
примати
другојачије
.
Чујући
тај
Ибрахим
-
беј
стати
са
сав
свој
источњачки
углађеност
молити
Гвозденовић
да
на
он
и
не
мислити
,
као
да
јесам
ту
,
докле
год
се
тај
домаћи
свечаност
са
сав
не
свршити
.
тако
он
Гвозденовић
оставити
,
препоручити
свој
вешт
момак
да
бити
он
нарочито
на
услуга
бити
.
у
тај
мах
гостити
јесам
таман
бити
при
тренутак
када
требати
напит
у
здравље
домаћин
и
његов
крсни
име
.
уврх
софра
,
који
јесам
бити
поставити
на
кула
,
седети
јесам
владика
из
,
господин
Венедикт
.
до
владика
јесам
седети
архимандрит
Калистрат
,
игуман
манастир
свет
Никола
у
бео
црква
.
Чим
се
лукав
Гвозденовић
оздо
вратити
,
владика
уста
,
напити
у
здравље
домаћин
и
крсни
име
и
отпевати
тропар
свет
Тома
.
сав
гостити
отпевати
Многаја
љето
!
сав
се
ижљубити
с
домаћин
и
честитати
он
.
Пошто
јесам
Гвозденовић
с
пехар
у
рука
захвалити
епископ
и
напити
он
и
гост
,
момак
јесам
журити
се
да
опет
напунити
испражњен
пехар
.
Гвозденовић
се
онда
на
нов
дигнути
да
наздравити
човек
популаран
и
чувен
онде
међу
она
,
архимандрит
манастир
свет
Никола
,
Калистрат
.
—
Браћо
и
господа
,
мој
драг
гост
и
пријатељ
,
отпочети
речит
домаћин
,
овај
куп
да
пити
у
здравље
наш
пречастан
отац
,
архимандрит
Калистрат
,
наш
општи
и
много
цењен
учитељ
.
хвала
ти
,
пречастан
отац
,
што
јесам
зрака
твој
узвишен
вера
и
наука
,
који
ти
надарити
твој
трудити
,
Божјим
дух
надахнути
,
обасјати
и
мој
смеран
дом
.
с
ти
се
у
мој
кућа
уселити
нов
Божји
благослов
.
Наш
народ
штовати
учитељ
као
и
родитељ
.
тај
јесам
,
отац
Калистрат
,
твој
племенит
наука
усадити
корен
сав
честит
и
добар
у
мој
деца
,
у
мој
првенац
Којадин
.
бог
милостив
неки
саслушати
твој
молитва
,
неки
испунити
твој
надање
,
неки
навршити
твој
топао
жеља
,
јер
јесам
тај
жеља
само
на
спасење
вера
и
народ
.
гостити
опет
искрено
запевати
Многаја
љето
!
—
бог
тај
саслушати
!
да
бог
да
сав
тако
бити
!
амин
да
бог
да
!
одговорити
други
један
властелин
,
који
јесам
седети
супрот
Гвозденовић
,
па
сад
бити
скочити
и
куцати
се
свој
куп
с
он
и
с
архимандрит
.
—
амин
да
бог
да
!
гласно
повикати
сав
гост
.
Видећи
општи
одзив
и
признање
,
архимандрит
Калистрат
замолити
епископ
Венедикт
,
свој
старешина
,
за
допуштење
и
уста
да
се
захвалити
.
сав
се
ућутати
.
—
Божји
благослов
нек
јесам
на
ви
,
проговорити
архимандрит
.
сваки
добар
реч
,
који
ја
поздрављати
,
украс
јесам
црква
који
служити
.
никада
с
ваш
дом
не
слазити
благодет
дух
господњи
!
А
ви
неки
јесам
препоручити
црква
и
вера
православан
.
господа
честитати
и
браћа
драг
,
тежак
јесам
време
настати
.
сав
ми
чекати
тежак
искушење
.
неки
бог
свако
подржати
у
тежак
тренутак
који
чекати
свако
од
ми
.
неки
бог
бити
свако
милостив
!
громовит
амин
да
бог
да
!
још
једанпут
затрести
огроман
зид
Гвозденовићев
кула
и
одјекивати
на
сав
страна
по
двориште
.
момак
јесам
живо
сећи
с
ражањ
печен
прасац
и
јагањац
и
разносити
на
трпеза
.
мало
даље
,
жена
,
нарочито
вешт
гибаница
,
држати
јесам
на
супрашци
готово
свој
тесто
,
да
се
моћи
вадити
на
велик
сребрн
тањир
и
износити
пред
гост
.
на
узвишен
место
са
страна
гост
седети
јесам
два
гуслар
,
Милојко
,
с
који
хтети
се
познати
мало
даље
,
и
још
један
.
Милојко
јесам
певати
о
цар
Стефана
,
а
онај
други
о
краљ
Дечанскоме
и
о
бој
с
Бугарин
.
гостити
јесам
слушати
с
нарочито
велик
меланхоличан
пажња
.
сав
Гвозденовићев
гост
јесам
моћи
стати
за
парадну
велик
софра
на
горњи
бој
кула
.
тај
јесам
бити
само
одличан
.
Служене
јесам
још
два
три
софра
у
авлија
,
на
који
се
гостити
млад
свет
,
који
јесам
ручак
у
брзо
свршавати
,
па
се
журити
потециште
,
или
како
бити
ја
данас
рећи
,
тркалиште
,
на
пољице
испред
градић
,
где
јесам
такође
бити
изнети
један
бура
вино
за
онај
који
бити
пита
хтети
.
ту
на
потециште
играти
јесам
се
сав
витешки
игра
онај
време
.
ред
јесам
држати
један
стар
властелин
из
суседство
.
најпре
јесам
бити
надстрељивање
,
за
онај
који
јесам
за
тај
вештина
имати
.
један
јесам
заиста
устрелити
кроз
беочуг
јабука
,
који
јесам
,
у
исти
правац
,
даље
бити
на
копље
натакнути
.
кад
јесам
надстрељивање
завршити
,
доћи
јесам
на
ред
игра
на
коњ
.
млад
момак
јесам
у
трка
коњски
бацати
напред
сав
калпак
,
па
јесам
он
рука
хватати
,
не
пуштати
да
на
земља
пасти
.
или
јесам
копље
у
трка
коњски
скидати
халка
са
стубац
,
на
који
јесам
бити
окачити
.
после
јесам
настати
трка
коњски
,
па
трка
пешачки
,
па
прескакање
,
па
бацање
камени
с
раме
.
сав
се
омладина
из
околина
бити
сакупити
на
тај
игра
,
и
ту
јесам
,
на
потециште
,
ићи
врева
,
гала
и
весеље
као
на
какав
црквен
сабор
.
при
одмор
се
и
ту
уз
чаша
вино
моћи
чути
гуслар
Милојко
,
који
јесам
неки
време
и
господа
на
кула
свој
песма
певати
.
господа
на
кула
јесам
он
слушати
на
сав
начин
;
омладина
јесам
овде
висити
о
његов
реч
,
гутати
сваки
реч
и
сваки
слог
њезин
.
тај
јесам
онда
бити
врео
за
познање
народни
историја
.
Међа
тај
,
баш
кад
јесам
момак
на
кула
међу
главне
гост
уносити
печење
и
гибаница
,
вратар
објавити
долазак
нов
гост
.
бити
јесам
тај
Петар
Станојевић
,
ћефалија
град
Копријана
,
а
долазити
јесам
по
порука
деспот
Ђурђа
.
Ћефалија
Петар
ући
у
трпезарија
под
калпак
,
на
који
јесам
бити
перјаница
са
челенка
.
и
он
бити
опасан
златан
појас
,
а
на
себе
јесам
имати
црвен
долама
,
с
мач
о
бедро
.
у
рука
јесам
носити
свитак
хартија
,
од
који
јесам
о
црвен
свила
висити
златан
печат
државни
.
Нашавши
очи
Гвозденовић
,
ћефалија
Петар
се
поклонити
,
и
приступити
он
ближе
поздрав
се
с
он
и
пољубити
и
честитати
он
слава
.
—
Наш
превисок
господар
,
деспот
Ђурађ
наложити
ја
јесам
,
отпочети
ћефалија
,
да
твој
господство
на
данашњи
дан
крсни
име
лично
предати
овај
његов
хрисовуља
,
и
да
ти
јесам
прочитати
,
пошто
јесам
она
,
по
висок
воља
деспотов
,
ја
милосник
(
извршилац
)
.
с
тај
реч
ћефалија
развити
повеља
са
златан
печат
,
и
прочитати
како
деспот
свој
драг
властелин
Витомир
Гвозденовић
поклањати
у
баштина
на
вечит
време
,
пет
село
у
Морава
не
далеко
од
град
Копријана
,
за
превелик
услуга
,
учинити
Србија
и
дом
деспотов
.
нов
весеље
заорити
се
дворана
и
кроз
цео
дом
велик
властелин
.
Гвозденовић
јесам
бити
дубоко
узбуђен
.
наредити
момак
да
пехар
напунити
добар
вино
који
јесам
имати
и
који
јесам
лане
купити
од
неки
Дубровчанин
у
нов
брдо
.
Пошто
се
већ
примицати
вече
,
гостити
јесам
поустајати
од
трпеза
и
почети
се
међу
себе
разговарати
.
неки
јесам
се
спремати
да
полазити
;
неки
јесам
мислити
да
онде
ноћити
,
пошто
јесам
бити
из
даљина
,
па
да
сутра
кућа
поћи
.
поред
сав
што
се
с
поље
видети
и
што
се
по
обичај
чинити
,
гостити
јесам
Гвозденовићев
обузети
бити
тежак
брига
.
свако
јесам
тиштати
густ
облак
који
се
бити
наднети
над
Србија
,
као
кобан
слутња
.
у
међусобан
разговор
сав
јесам
признавати
да
се
у
Србија
не
моћи
водити
другојачији
политика
него
онај
који
јесам
водити
деспот
Ђурађ
,
политика
мир
и
покорност
.
ники
јесам
бити
ни
за
дражење
ни
за
изазивање
.
ники
јесам
бити
за
тај
да
се
Србија
у
политика
против
Турска
удружити
с
католички
држава
и
с
Угарска
,
или
с
Јанка
Сибињанин
и
с
његов
партија
у
Угарска
,
уз
који
јесам
понеки
и
из
Србија
пристајати
.
али
опет
ники
јесам
бити
задовољан
.
—
сав
јесам
лепо
,
говорити
властеличић
Плетикосић
,
али
шта
ми
турски
султан
обезбеђивати
да
хтети
остати
све
што
стајати
,
овако
како
јесам
и
на
овај
,
још
само
педесет
година
?
ко
год
доћи
отуда
испреко
граница
,
говорити
другојачије
.
они
који
јесам
некад
овде
држати
село
поручивати
по
људи
свој
познаник
овуда
да
хтети
скоро
доћи
да
она
опет
заузети
.
куда
хтети
онда
ја
?
у
Скопље
и
околина
Турчин
гонити
наш
вера
и
терати
свет
да
се
турчити
.
многи
она
слушати
.
у
Скопље
се
отворено
говорити
да
хтети
проћи
година
два
,
па
хтети
нестати
и
деспот
,
и
Србија
,
и
овуда
хтети
се
раширити
турски
пашалук
,
као
што
јесам
се
онамо
,
јужно
од
нов
брдо
,
већ
раширити
по
некадашњи
Костадинов
и
Марков
земља
.
—
Па
говорити
се
свашта
,
Плетикосић
,
одговорити
Гвозденовић
,
али
сав
не
требати
веровати
.
имати
султан
доста
свој
земља
и
благо
без
мера
и
без
број
.
од
ми
и
од
наш
мирољубивост
зависити
да
за
дуго
задржати
овај
што
јесам
.
само
кад
Сибињанин
Јанка
не
бити
имати
свој
присталица
и
овамо
;
кад
се
само
не
бити
мислити
да
се
моћи
повратити
оно
што
јесам
бити
под
цар
Стефана
.
цар
Стефан
јесам
бити
велик
јунак
,
али
јесам
грешити
што
јесам
мислити
да
његов
снага
граница
немати
.
ето
видити
до
шта
јесам
доћи
.
—
Славна
и
силан
цар
Стефан
!
уздахнути
један
младић
.
Зашто
његов
властела
јесам
боље
чувати
његов
аманет
и
његов
порука
?
не
бити
бити
у
овај
у
шта
јесам
сад
!
—
хе
,
младић
,
рећи
Гвозденовић
,
ти
јесам
сав
властела
крив
,
а
и
јесам
јесам
властелин
.
и
ти
бити
,
чинити
ја
се
,
радо
поћи
за
Сибињанин
,
а
заборављати
како
јесам
Јанка
на
Косово
страдати
!
—
Па
видити
,
честит
господин
,
страдати
се
,
кад
се
добро
радити
,
али
за
тај
добро
не
губити
свој
цена
.
ни
овако
се
не
моћи
никако
одржати
,
па
не
моћи
.
ја
мислити
увек
косовски
.
ако
морати
падати
и
пасти
,
да
попадати
с
мач
у
рука
.
—
да
попадати
часно
,
прихватити
мало
оштрије
стар
Плетикосић
.
од
частан
пад
остајати
частан
и
светао
спомен
,
који
хтети
потомство
држати
при
свест
и
при
крепост
.
разговор
међу
већ
угрејан
људи
почети
узимати
неповољан
обрт
.
Гвозденовић
никако
јесам
марити
за
тај
правац
.
али
у
тај
мах
јавити
се
стар
отац
Панкратије
,
калуђер
царица
Мара
,
и
властелин
Богоје
Васиљевић
,
из
царичин
околина
,
одредити
за
личан
служба
царица
Мари
.
Чувши
како
јесам
Света
Тома
крсни
име
Гвозденовићев
,
царица
Мара
она
бити
упутити
да
у
њен
име
честитати
слава
Гвозденовић
.
разговор
се
окренути
на
царица
Мара
,
који
се
већ
од
прошли
пролеће
налазити
у
тај
крај
.
људи
јесам
моћи
да
се
нахвалити
царичин
доброта
спрам
свет
који
она
се
јављати
и
који
јесам
живети
у
њезин
благ
подручје
.
јесам
бити
бедник
ни
сиромах
,
за
који
јесам
она
сазнати
,
да
он
јесам
помоћи
пружити
.
болесник
се
нарочито
одазивати
.
манастир
Света
богородица
,
задужбина
Стефана
Немања
,
бити
јесам
осиромашити
.
догодити
се
да
он
јесам
земља
поотимати
бесан
околни
властела
,
што
се
,
у
онај
време
,
редовно
догађати
и
на
други
место
,
и
да
јесам
он
се
људи
разбегнути
.
Женска
управа
у
манастир
јесам
годити
домаћински
посао
.
од
како
јесам
царица
Мара
у
манастир
,
показати
се
у
сав
напредак
.
царица
јесам
штедар
рука
додавати
манастир
из
свој
двор
,
који
јесам
,
у
непосредан
близина
,
одвојено
за
она
бити
саградити
.
сваки
дан
се
на
врата
двор
раздавати
сиротиња
хлебац
,
а
о
сваки
оброк
,
о
ручаница
и
у
вече
,
износити
јесам
на
врата
топло
јела
,
који
се
давати
путник
и
намерник
.
с
тај
се
само
благослов
сипати
за
царица
с
уста
сиромашки
.
ники
јесам
моћи
да
се
нахвалити
њен
доброта
.
она
сам
уживати
јесам
у
црквен
молитва
,
у
звук
звоно
,
у
певање
калуђерица
и
у
лепота
служба
.
кроз
шеснаест
година
што
она
јесам
провести
на
султанов
двор
у
страх
и
зебња
од
господар
и
од
његов
страстан
пожуда
,
једва
се
,
као
кришом
,
моћи
,
како
требати
,
молити
бог
,
ма
да
она
јесам
султан
допустити
да
држати
обред
и
калуђер
свој
вера
у
дворац
свој
.
али
јесам
жељан
бити
отворен
,
јаван
хришћански
служење
бог
,
јер
ред
јесам
допуштати
да
она
као
султанка
излазити
на
хришћански
служба
и
у
црква
који
јесам
још
служити
у
Дренопоље
.
тај
ради
она
јесам
прослављање
празник
најтеже
падати
.
сада
бити
увек
ићи
на
архијерејски
служба
у
црква
Св
.
Никола
код
Бела
црква
.
Још
више
јесам
уживати
када
јесам
тај
лет
боравити
код
отац
и
мајка
у
Смедерево
,
где
се
служба
Божја
вршити
с
пун
сјај
,
у
присуство
деспот
Ђурђа
и
свеколик
његов
двор
.
исти
кад
јесам
се
разићи
гостити
,
моћи
јесам
Гвозденовић
да
посветити
неколико
час
свој
сакривен
гост
,
Ибрахим
-
бег
.
кад
се
упутити
к
он
и
кад
се
договарати
са
госпођа
Круна
о
онај
што
за
он
требати
спремити
,
за
јела
и
за
ноћиште
,
госпођа
Круна
не
хтети
сакрити
да
она
јесам
повољан
тај
гост
,
ни
начин
на
који
јесам
он
примити
.
—
ти
као
да
се
стидити
тај
гост
,
Витомир
,
рећи
она
.
ако
он
се
стидити
,
за
што
он
примати
?
моћи
јесам
он
увести
међу
други
гост
да
он
видити
,
па
и
он
она
да
видити
.
или
се
стидити
он
,
или
се
,
пред
он
стидити
овај
други
гост
,
па
не
смети
да
он
она
показати
?
ја
тај
не
разумети
.
—
ти
тај
не
разумети
и
не
моћи
ни
разумети
,
Круно
.
ти
наредити
што
ја
од
ти
тражити
,
па
се
за
друго
не
бринути
.
—
ти
ја
нешто
много
баратати
с
Турчин
.
А
тај
знати
,
како
бити
да
бити
,
ја
за
Турчин
не
марити
.
—
Па
они
јесам
ми
већ
господар
,
рећи
Гвозденовић
.
док
склопити
очи
стар
деспот
,
а
тај
моћи
бити
сваки
час
,
ето
она
као
што
јесам
бити
прећи
.
тај
се
не
да
избегнути
.
Госпођа
Круна
се
само
стати
крстити
.
—
саклонити
,
Божа
!
да
бити
жељан
звоно
и
служба
Божје
као
деспотов
кћер
,
царица
Мара
;
саклонити
,
Божа
,
по
сто
пут
!
да
ја
се
турски
хоџа
дерати
по
џамија
место
звоно
и
да
се
морати
стидети
свој
вера
,
саклонити
,
Божа
,
по
сто
пут
!
—
Круно
,
Круно
,
мрмљати
Гвозденовић
,
очевидно
незадовољан
,
и
журити
се
сакривен
гост
.
круна
отићи
да
наредити
што
јесам
требати
за
вече
и
за
ноћиште
.
ви
.
неколико
дан
после
Св
.
тај
,
Гвозденовић
јесам
сазвати
гост
у
велик
лов
који
се
држати
у
шума
пут
Јанков
Клисура
.
Лов
јесам
пасти
много
,
и
господа
јесам
распоређивати
,
што
јесам
леп
,
за
царица
Мара
,
за
владика
Венедикт
,
за
Гвозденовић
дом
,
за
Плетикосић
и
за
отац
Калистрат
.
Ученици
отац
Калистрат
Којадин
Гвозденовић
и
Драгош
Плетикосић
примити
се
да
сам
отац
Калистрат
однети
део
његов
.
ловац
јесам
се
растати
у
Блаце
.
Младић
властела
са
свој
људи
поћи
даље
пут
Бела
црква
,
али
она
киша
у
сам
ноћ
задржати
у
Барбатовац
,
десет
,
дванаест
километар
од
Бела
црква
.
Барбатовац
јесам
повелик
село
који
јесам
припадати
властелинство
Гвозденовићев
.
у
он
јесам
бити
само
меропах
,
и
нити
јесам
бити
властеличић
ни
какав
властелинов
кућа
,
као
што
често
имати
,
за
одседање
,
за
стан
властеоски
надзорник
и
за
смештај
десетак
и
осталога
којешта
што
јесам
припадати
властелин
.
село
јесам
бити
сасвим
просто
.
Сељачке
кућа
јесам
бити
растурити
по
брдо
и
око
пут
,
који
јесам
водити
из
Крушевац
и
Јанков
Клисура
у
Бела
црква
.
Куће
јесам
ти
бити
мален
,
обично
само
с
једном
велик
или
мања
сухота
,
у
који
јесам
на
средина
бити
огњиште
.
Чељад
домаћи
спавати
јесам
око
огњиште
.
у
сав
јесам
,
и
онда
као
и
сад
,
бити
прост
намештај
сеоски
кућа
:
неколико
лонац
и
чинија
,
наћве
,
ковчег
за
брашно
,
врети
с
пасуљ
и
сочиво
,
низ
лук
црн
и
бео
,
пет
шест
троног
низак
столица
,
познат
оруђе
за
ватра
,
и
по
који
шареница
и
губер
.
понеки
јесам
кућа
имати
још
и
котар
или
хамбар
за
жито
,
млекарник
и
још
по
који
наслон
или
стајица
за
разнети
потреба
,
стаја
или
наслон
за
стока
,
крава
,
телад
,
коњ
или
овца
.
понегде
јесам
стајати
кола
или
двоколица
.
кров
јесам
бити
од
слама
,
ређе
од
плоча
или
ћерамида
.
Куће
јесам
бити
обично
низак
.
и
село
јесам
изгледати
врло
бедан
.
Ређа
јесам
бити
кућа
саградити
од
брвно
на
дебео
темељача
,
који
јесам
се
,
по
раван
место
,
моћи
и
превући
во
или
биво
,
кад
се
под
она
подметнути
добро
спремљен
ваљак
.
кад
јесам
унутра
горети
ватра
,
споља
се
сав
кућа
димити
као
што
се
висок
брдо
димити
од
магла
после
топлих
киша
.
село
се
још
јесам
бити
успавати
,
кад
јесам
стигнути
наш
гостити
.
Још
се
чути
по
гдекоји
закаснео
крава
где
мучити
за
свој
теле
.
Којадин
и
Драгош
упутити
се
кућа
сеоски
предстојник
,
који
јесам
Којадин
знати
.
њихов
пратња
разместити
се
по
близ
околни
кућица
.
за
вече
јесам
они
носити
што
она
јесам
требати
,
а
постеља
она
јесам
бити
спремити
њихов
ловачки
умор
.
све
што
она
јесам
требати
,
бити
јесам
сух
место
на
који
хтети
се
опружити
.
А
тај
она
се
лако
спремити
.
сутра
дан
,
одморити
се
добро
,
Којадин
и
Драгош
упутити
се
весело
свој
омиљен
учитељ
.
свакада
она
јесам
мило
бити
да
он
пољубити
у
рука
и
да
слушати
медоточан
беседа
његов
.
Ена
она
како
на
красан
коњ
јахати
планина
.
за
она
јесам
на
један
коњ
натоварен
лов
,
а
тројица
момак
ићи
за
она
,
такође
на
коњ
.
други
двојица
носити
соко
на
рука
.
изгледати
јесам
као
два
брата
.
Којадин
бити
смеђ
,
витак
,
тај
и
замислити
;
Драгош
црномањаст
,
енергичан
,
готово
плах
,
кратак
,
веома
јак
састав
,
већ
у
младост
широк
у
плећа
.
Којадин
јесам
бити
у
себе
повући
,
замислити
нежан
природа
.
јесам
много
марити
за
друштво
.
миловати
јесам
занети
се
у
самоћа
и
у
разматрање
,
миловати
јесам
тонути
у
уживање
тих
али
величанствен
природан
дивота
.
леп
изглед
на
планина
близак
и
удаљен
;
ливада
окићен
цвеће
;
горски
водопад
бистар
поток
;
кршан
стење
подигнути
у
небо
изазивати
јесам
дивљење
његов
.
у
књига
јесам
бити
заљубљен
.
од
она
се
јесам
одвајати
.
у
црква
и
на
служба
ићи
јесам
као
стар
калуђер
.
његов
друг
Драгош
,
у
сав
исправан
према
дужност
вера
,
волети
јесам
бујан
живот
,
добар
коњ
,
лов
и
бесан
хајка
на
диваљ
зверје
.
—
Шта
бити
најволети
Којадин
?
почети
Драгош
,
лагано
коњ
јахати
уза
свој
друга
и
пријатељ
,
да
нешто
доћи
анђео
,
па
да
ти
тако
питање
учинити
.
Знаш
да
ништа
немати
што
не
бити
моћи
небесник
.
—
Шта
бити
волети
?
како
хтети
тај
да
ти
казати
?
ја
јесам
задовољан
увек
онај
што
бог
да
.
—
е
,
јесам
тако
.
бог
давати
што
јесам
он
драго
.
али
ти
имати
свој
мисао
,
свој
жеља
.
—
Па
добро
,
ти
ја
добро
познавати
.
Шта
мислити
ти
да
бити
ја
волети
.
—
Лепа
цура
,
одговорити
Драгош
,
очевидно
задиркивати
он
,
нељубљен
,
румен
,
плавоок
.
—
Хајд
,
бог
ти
,
ко
ти
за
тај
питати
?
разговарати
се
збиљски
.
јесам
ти
нешто
вољан
за
шал
.
—
о
Којадин
,
Којадин
!
ко
хтети
,
болан
,
сада
што
друго
мислити
?
гле
,
како
јесам
јутро
!
зар
ти
се
не
бити
сав
овај
што
видити
трипут
лепше
учинити
,
да
ти
јесам
и
онај
што
ти
ја
велим
.
осмех
прелетити
преко
Драгошев
лице
.
неки
срећно
расположење
царовати
у
његов
срце
.
он
поиграти
коњ
,
тај
скакутати
испред
Којадинов
зеленко
,
несташан
он
задиркивати
.
—
Па
добро
,
хајде
проговорити
,
рећи
Драгош
Којадин
,
казати
ја
шта
мислити
,
што
јесам
се
замислити
?
—
Шта
мислити
,
одговорити
Којадин
.
зар
смети
да
ти
казати
?
ти
јесам
,
видити
,
само
до
ђаволство
.
зар
имати
,
на
последак
,
икоји
ко
бити
смести
казати
?
—
ето
,
