јошимати
час
.
Чувајте
народ
од
женски
господарство
јер
женски
страст
хитар
к
пропаст
вод
.
напослетку
још
и
овај
ви
казати
.
ја
осуђивати
како
ви
драго
,
знати
Марка
народ
,
који
јесам
и
код
душманин
заштићавати
,
и
гусле
хтети
јасно
даворити
о
име
његов
где
год
Србин
дисати
.
ја
сад
,
истина
,
војевати
с
Турчин
противу
Мирча
,
и
тај
зато
,
што
јесам
он
с
ваш
оцеви
свагда
мој
и
мој
отац
душманин
бити
.
мој
отац
душман
крв
проливати
морати
,
но
опет
волији
мој
народ
и
хришћанин
нег
’
себе
,
и
ако
јесам
веран
отац
син
и
против
Мирча
војевати
,
зато
опет
искрено
исповедати
да
желити
да
у
бој
,
који
ми
предстојати
,
хришћанин
победа
,
и
да
бити
ја
жртва
чист
те
хришћански
победа
.
овај
јесам
реч
коснути
срце
Стеванов
и
Ђурђев
.
сваки
јесам
од
она
јесам
себе
у
срце
гледнути
и
застидити
се
бар
за
магновење
од
сопствен
себичност
.
Марка
она
јесам
угостити
,
опростити
се
од
она
и
руковати
се
,
баш
као
да
осећати
да
јесам
овај
последњи
састанак
.
Стеван
и
Ђурађ
опростити
се
од
Марка
и
Хасан
,
отићи
свак
у
сав
стан
,
и
очекивати
јесам
бојити
.
дуго
јесам
морати
чекати
.
оба
војска
бити
јесам
спреман
,
и
сутрадан
пре
зор
дати
се
знак
битка
.
оба
јесам
војска
бити
силан
.
Влах
се
бити
за
слобода
и
отаџбина
,
Турчин
да
добити
нов
земља
,
Србљин
да
се
Турчин
умити
.
Влах
познавати
јесам
добро
предел
битка
.
Турчин
не
моћи
да
се
са
њихов
коњанички
мноштво
ползују
.
Битка
се
страшан
изрод
;
српски
кнез
,
Стеван
и
Ђурађ
,
надметати
се
у
јунаштво
.
Краљевић
,
починити
чудо
свој
храброст
,
пасти
,
а
Влах
победа
одржати
.
Турчин
вући
се
натраг
,
а
Стеван
и
Ђурађ
са
Србин
заштићавати
уступање
Турчин
.
да
немати
Србље
,
зло
по
Турчин
.
после
овај
влашки
победа
,
Бајазит
увидити
важност
Србље
,
и
паштити
се
у
пријатељство
она
одржати
.
Марка
већ
јесам
бити
,
дакле
од
његов
име
више
нит
’
страх
нит
’
користити
.
но
не
проћи
година
два
,
а
Мађар
ударити
на
Бајазит
.
Још
се
јесам
Турчин
ни
скупити
,
а
већ
Срба
под
Стевана
и
Ђурђе
чувати
турски
граница
.
Милица
и
Мара
постати
турски
удворица
,
па
она
морати
помоћ
слати
.
опет
доћи
ред
на
Срба
да
Турчин
победити
помоћи
.
код
Никопоље
десити
се
битак
.
Стеван
са
одабран
српски
војник
последњи
удар
Мађар
задати
.
једва
јесам
краљ
Жигмунд
из
битка
са
неколико
она
избегнути
.
Срба
почети
се
помало
крепити
,
и
доиста
збрисати
бити
се
бити
штета
косовски
да
јесам
један
глава
у
земља
бити
.
но
шта
хтети
са
два
господар
и
два
госпођа
?
народ
јесам
бити
на
четири
партаја
поцепати
.
један
слушати
Милица
,
други
Мара
,
трећи
Стевана
,
четврти
Ђурђа
,
а
пети
се
,
опет
,
Турчин
боја
.
јесам
бити
један
снажан
рука
који
са
сав
управљати
.
патријарх
јесам
већ
умрети
,
немати
ко
да
на
послушност
побуђава
.
отац
Леонтије
отићи
јесам
у
свет
земља
,
у
Јерусалим
,
да
се
за
народ
бог
молити
,
и
да
код
кућа
не
гледити
како
се
Турчин
сила
.
настати
опет
нов
рат
.
татарски
цар
Тамерлан
ићи
са
небројен
војска
на
Бајазит
,
да
он
царство
разорити
.
Милица
и
Мара
шиља
синов
са
војска
да
Турчин
помоћи
.
Срба
са
свој
поглавар
,
Стевана
и
Ђурђе
,
ићи
у
Азија
,
Бајазит
у
помоћ
.
код
ангора
оба
се
војска
састати
.
после
велик
сеча
Турчин
бити
победити
,
и
Бајазит
скуп
са
свој
харем
ухватити
.
ту
се
и
Милева
десити
.
морати
јесам
обнажен
Тамерлана
служити
.
Чудна
срећа
промена
.
но
Срба
издржати
јесам
последњи
нападај
Татар
,
и
са
тај
спасти
јесам
велик
част
турски
војска
,
а
са
она
турски
царство
.
Бајазит
изгубити
живот
,
ал
’
деца
он
остати
царство
.
Међутим
и
царица
Милица
умрети
.
Стеван
,
стећи
у
разним
рат
слава
,
почети
свој
снага
распростирати
.
но
куд
се
дед
Петошко
?
о
он
ни
трагати
ни
глас
.
Харалампије
отићи
јесам
у
манастир
,
па
тек
јесам
оданде
к
Русни
често
одлазити
,
и
с
она
нов
замак
плести
.
Светислава
јесам
нестати
;
ваљда
јесам
у
какав
битка
погинути
;
и
боље
,
јер
за
смртно
заљубљен
човек
немати
добар
лек
,
него
ил
’
да
се
одма
’
са
други
оженити
,
ил
’
да
он
нестати
.
Турчин
после
смрт
Бајазитов
,
мало
нос
покуњити
.
Вис
она
јесам
лежати
о
српски
пријатељство
нег
’
икада
.
Бур
се
велик
подигнути
над
турски
царство
,
па
судба
јесам
,
опет
хтети
да
он
Србин
одржати
.
Бајазитов
син
Мус
и
Мусулман
бити
јесам
међу
себе
несложан
,
и
заратити
се
.
Деспот
Стеван
са
свој
брата
Вук
и
Ђурђе
после
ангорски
битка
доћи
у
Цариград
.
брат
Ђурђев
Гргур
пасти
јесам
у
ропство
татарски
,
и
остати
јесам
онђе
.
Деспот
и
Ђурађ
заручити
себе
овде
грчки
кнегиња
од
Кантакузенов
и
Палеологове
лоз
;
један
кнегиња
Јелена
,
а
други
Јерина
.
Грк
јесам
жељети
Срба
у
сав
сајуз
довести
.
требати
јесам
,
дакле
,
и
једном
и
други
српски
кнез
ласкати
.
сад
почети
около
овај
двојица
интригирати
.
оставити
Деспот
и
Ђурђа
у
Цариград
,
да
видити
шта
се
у
Србија
радити
.
после
косовски
удар
народ
к
себе
доћи
само
јесам
један
честит
поглавар
требати
.
Стеван
јесам
бити
у
сваки
смисао
честит
,
ал
’
који
полза
кад
ни
брат
Вук
добар
он
не
жети
.
Ђурађ
већ
давно
у
срце
носити
јесам
жеља
за
влада
,
па
будући
јесам
млого
добар
’
својство
у
себе
имати
,
зато
он
јесам
и
партаја
једнако
расти
.
Турчин
јесам
бити
у
велик
сметња
,
и
за
Срба
куцнути
јесам
као
добар
час
,
ал
’
бадава
кад
место
један
троје
управљати
.
у
оваков
околност
јесам
требати
да
непријатељ
Срба
обарати
.
требати
ји
јесам
сам
себе
оставити
,
па
хтети
се
они
сам
међу
себе
изглођати
.
Русна
са
Харалампије
једнако
за
Ђурђа
по
народ
мутити
.
Харалампије
ићи
потајно
међу
народ
и
прав
нов
партаја
за
Ђурђа
.
—
Шта
хтети
ми
—
велим
народ
Харалампије
—
Стеван
поред
Ђурђа
.
тај
Ђурађ
јесам
јесам
кадар
народ
заштитити
,
нити
јесам
тако
близу
сродство
турски
као
Стеван
,
а
и
одважан
јесам
од
овај
.
но
баш
кад
бити
се
хтети
Ђурађ
на
пријатељство
турски
ослањати
,
и
онда
бити
даље
дотерати
од
Стевана
,
па
и
напослетку
морати
тај
учинити
ако
он
свеколик
народ
не
признати
.
народ
се
сасвим
збунити
;
јесам
знати
на
чији
хтети
страна
.
онда
јесам
тај
бити
,
кад
јесам
код
Србље
први
пут
говорити
да
нит
’
се
знати
ко
пити
,
нит
’
ко
плаћати
.
народ
јесам
видити
да
великаш
са
Турчин
млого
шуровати
,
и
да
добра
бити
хтети
.
док
се
Стеван
с
војска
у
Азија
бавити
,
донде
јесам
Русна
у
земља
Ђурђа
приврженик
тражити
.
патријарх
нов
јошт
јесам
бити
,
јер
деспот
јесам
хтети
владика
Ћирило
,
ал
’
остати
партаја
он
јесам
трпети
.
тек
доцније
бити
јесам
за
патријарх
намешћен
.
црнац
калуђер
тумарати
јесам
као
какав
дух
по
земља
,
и
како
који
,
по
свој
ћуд
,
ил
’
јесам
народ
Стевана
ил
’
Ђурђа
привлачити
.
Великаши
и
војвода
држати
се
сад
један
,
сад
други
,
како
она
се
кад
за
боље
свидети
.
поред
Стевана
стално
се
држати
војвода
Орловић
;
тако
исто
поред
Ђурђа
стално
јесам
се
увек
држати
и
војвода
,
Војновић
и
Змај-Облачић
Рада
.
Русна
јесам
већ
све
у
преправност
довести
,
само
да
се
јошт
са
Ђурђе
бољма
договор
,
први
прилика
прогласити
Ђурђа
за
независан
српски
господар
.
док
се
она
у
Србија
тако
трудити
,
Ђурађ
у
Цариград
такође
за
себе
јесам
радио
.
у
Цариград
јесам
српски
господар
красан
дом
и
летњи
палата
имати
.
онде
јесам
се
они
радо
бавити
,
који
због
сопствен
’
узрок
,
који
пак
због
красота
варош
и
величанствен
предео
.
[
какав
јесам
онда
бити
јошт
Цариград
!
Варош
јесам
бити
пун
велик
спомен
прошасти
време
.
]
Јошт
онда
јесам
се
моћи
виђети
ниједан
минарет
,
ниједан
џамија
.
где
сад
стајати
Аја-Софија
,
онде
се
слава
Христов
појати
.
где
сад
фанариот
живити
,
у
Фанаре
,
онде
јесам
Кантакузени
и
други
великаш
седити
.
где
јесам
сад
долма
Багџе
и
Чераган
,
онде
јесам
се
укусан
зидан
грчки
палата
дизати
,
у
који
јесам
и
српски
господар
не
једанпут
време
проводити
.
обала
мраморан
мора
бити
јесам
пун
српски
’
гост
.
у
Шкутарима
не
једанпут
јесам
српски
војска
лежати
,
и
Дарданели
не
једанпут
јесам
јечати
од
јуначки
песма
српски
’
војник
и
морнар
,
један
реч
,
сасвим
јесам
онда
други
живот
бити
.
Ђурађ
,
у
палата
Палеологовој
седити
,
у
глава
он
се
разни
план
врсти
.
одједаред
јавити
он
се
да
јесам
неко
из
Србија
доћи
и
рад
јесам
с
он
говорити
.
ко
јесам
тај
бити
?
Харалампије
.
не
у
калуђерски
хаљина
,
но
преобући
,
да
он
не
познати
,
доћи
јесам
Харалампије
да
важан
ствар
Ђурђа
саопштити
.
—
Шта
јесам
Харалампије
,
шта
јесам
нов
?
—
Свашта
доста
,
но
јесам
ли
на
добар
место
,
моћи
ли
што
изговорити
?
—
изговорити
све
.
—
поздравити
ти
Русна
,
и
јављати
ти
да
ствар
добро
стајати
.
—
говорити
бистар
.
—
откако
јесам
у
војска
отићи
,
Русна
јесам
у
твој
корист
неусипно
радити
.
партаја
тај
јесам
веће
нег
’
икада
.
знати
да
и
јесам
Вук
не
трпити
брата
он
Стевана
,
па
Вуков
партаја
,
будући
јесам
сам
по
себе
слаб
,
нити
моћи
за
Вук
што
произвести
,
па
наш
се
приљубити
.
—
Шта
радити
,
шта
велим
народ
?
—
Знаш
шта
јесам
народ
;
он
свагда
јак
се
држати
,
јер
се
бојити
да
хтети
,
ако
слаб
се
држати
бити
—
страдати
.
сад
јесам
за
ти
више
заузети
нег
’
икада
,
јер
роптати
на
Стевана
,
што
јесам
с
мати
свој
Милев
Турчин
дати
,
и
с
тај
се
турски
удворица
начинити
.
Русна
велим
,
да
и
ти
требати
да
потајно
са
Турчин
држати
,
донде
,
док
ствар
сасвим
не
дозрети
;
после
што
он
драго
.
—
дакле
велим
мој
партаја
јесам
велик
?
—
млоги
веће
.
—
кад
јесам
тако
,
моћи
време
губити
,
ићи
натраг
,
па
казати
Русин
да
само
ја
партаја
одржавати
,
а
ја
хтети
ослабити
цео
уплив
Стевана
,
овде
тако
исто
као
и
код
Турчин
.
рећи
јошт
и
тај
:
међу
Мус
и
Мусломаном
,
син
Бајазитов
,
рат
се
започети
.
онај
хтети
од
њи
’
победити
,
који
бити
Србин
на
страна
.
с
који
бити
држати
Стеван
,
с
тај
хтети
и
ја
,
но
даћа
се
молити
од
он
,
да
с
тај
пред
Турчин
важност
Стевана
умалити
.
кад
бити
код
победитељ
Турчин
важан
,
онда
ја
јесам
лак
рачун
са
Стевана
.
мој
поздрав
Русни
.
Харалампије
отићи
.
Ђурађ
остати
јесам
замислити
.
Малочас
,
па
послати
поуздан
човек
у
Анадолија
да
извидети
који
Бајазитов
синути
срећа
служити
,
и
да
сазнати
с
који
намеравати
Стеван
држати
.
Ђурађ
јесам
бити
одвећ
властољубив
,
нити
се
моћи
у
шта
са
Стевана
слагати
.
један
други
јесам
на
пут
стајати
.
да
јесам
бити
Ђурђа
,
Стеван
,
по
сав
разум
и
доброта
,
народ
бити
јако
усрећити
.
да
јесам
Стевана
,
Ђурађ
,
по
свој
одважност
,
распространити
и
утемељити
бити
изнова
српски
држава
.
они
јесам
бити
два
орао
у
један
кавез
.
Стеван
јесам
се
хтети
упокорити
,
јер
јесам
држати
да
јесам
он
одавна
насљедник
престол
,
па
не
моћи
нити
имати
права
свој
породица
кормило
из
рука
узети
и
Бранковићев
предати
;
па
баш
и
кад
бити
рад
,
не
бити
моћи
,
јер
бити
се
после
он
брат
он
Вук
упрљати
.
Ђурађ
јесам
,
напротив
,
држати
,
да
јесам
после
косовски
битка
са
смрт
Лазар
,
који
јесам
ни
јесам
по
права
насљедије
царство
задобити
,
породица
Гребљановић
насљедије
изгубити
,
и
да
тај
принадлежати
онај
који
јесам
част
српски
војска
онђе
спасти
.
Шта
јесам
,
дакле
,
из
овај
сљедовати
моћи
,
него
распра
и
међусобан
рат
?
Стевана
доћи
један
непознат
човек
,
који
он
од
непознат
Турчин
донети
глас
да
се
чувати
Бранковић
,
јер
потајно
код
Турчин
о
тај
радити
да
он
с
пут
уклонити
.
на
сав
распитивање
улак
он
не
хтети
казати
од
ко
јесам
тај
глас
,
само
он
јесам
рећи
,
да
јесам
исти
поуздан
,
и
да
његов
реч
на
свој
и
свој
народ
корист
добро
упамтити
.
Стевана
јесам
већ
одавна
подозрителан
бити
Ђурађ
,
сад
јесам
тај
подозрење
душа
Стевана
мучити
почети
.
бојати
се
за
себе
и
за
народ
.
саветовати
се
са
брата
Вук
,
шта
да
чинити
.
Вук
он
саветовати
да
он
ухватити
и
на
смрт
осудити
.
Стеван
јесам
жесток
срце
,
нити
хтети
Ђурђа
да
убијати
,
ал
’
тек
морати
се
од
насилија
чувати
.
Закључи
ухватити
он
и
дати
он
под
затвор
.
Помоћу
неки
грчки
великаш
изићи
он
за
рука
ухватити
и
затворити
Ђурђа
.
најпре
он
у
Цариград
затворити
.
јесам
трајати
месец
дан
,
а
Ђурађ
јесам
већ
седити
у
Гургусовачкој
тамница
.
он
чувати
капетан
Радан
.
Стеван
што
брже
вратити
се
у
Србија
,
завести
пријатељство
са
велик
господар
Мирче
,
и
узети
у
рука
кормило
слободан
част
Србија
.
нов
ред
јесам
заводити
у
Србија
.
укрепити
и
украсити
јесам
сребрник
и
Београд
,
народ
јесам
побуђивати
к
радња
,
наука
и
слога
.
Још
мало
врмена
,
па
Србија
да
бити
опет
онаки
као
под
Душана
.
Стеван
јесам
са
свој
народ
у
сав
напредовати
.
но
док
се
деспот
са
свој
народ
бавити
,
да
видити
шта
се
стати
са
Милева
,
шта
са
Гргур
Бранковић
,
који
јесам
у
ропство
татарски
.
код
ангора
у
Анадолија
легати
стан
татарски
.
после
победа
,
деспот
она
јесам
са
свој
Србин
на
пут
стајати
,
што
јесам
моћи
цео
турски
војска
,
а
и
с
она
и
турски
царство
један
ударац
уништити
.
Тамерлан
у
свој
јарост
,
што
јесам
турски
војска
сасвим
уништити
,
почети
над
заробљен
свирепствовати
.
Малодушан
победитељ
са
ухваћен
Бајазит
,
победитељ
Мађар
,
худ
јесам
поступати
;
тако
исто
са
Милева
и
Гргур
.
радостан
жагор
у
цео
стан
влада
.
Татари
делити
пљачка
.
на
један
узвишен
место
видити
се
велик
свилен
злато
украсити
шатор
.
около
он
више
мањити
’
шатор
.
пред
велик
шатор
видити
се
један
велик
гвозден
кавез
.
у
он
седити
окован
Бајазит
.
Тамерлан
се
наслађавати
са
понижење
Бајазитов
.
кад
кудгод
изјахати
,
пре
нег
’
што
хтети
једном
нога
у
зенгију
,
стати
други
на
леђа
сагнут
Бајазит
.
Татари
од
милина
кликтати
.
из
цео
Анадолија
долазити
да
видити
чудо
од
Бајазит
.
хиљадама
и
хиљадама
стран
’
људи
стећи
се
да
видити
сила
Тамерланову
,
а
овај
јесам
сав
тај
мало
.
Дервиша
,
калуђер
,
инђијски
брамин
долазити
јесам
да
видити
чудо
,
да
куповати
ил
’
искупљивати
роб
.
Вашар
јесам
у
стан
велик
бити
.
два
калуђер
,
један
средњи
доба
,
други
још
младић
,
тумарати
тамо-амо
,
не
бити
ли
какав
познат
роб
видети
.
около
Тамерлановог
шатор
чути
се
вика
и
смех
.
Тишма
јесам
велик
,
тешко
се
моћи
онамо
дотурати
,
јер
сваки
бити
рад
виђети
шта
се
код
Тамерлановог
шатор
радити
.
Калуђери
дотурати
се
,
и
тај
наблизо
.
Тамерлан
са
татарски
војвода
пити
,
частити
се
,
па
Бајазит
хлебни
комад
бацати
у
кавез
.
Милева
као
први
ропкиња
Татар
служити
.
Калуђери
се
све
ближе
и
ближе
Милева
приближити
.
Очи
она
се
сусрет
.
ко
бити
моћи
описати
Милевин
забуна
и
жалост
калуђер
.
одма
’
се
познати
.
стар
калуђер
суза
низ
образ
ронити
,
млад
блед
,
са
стиснут
усна
и
укочен
очи
на
она
гледати
.
Милева
не
моћи
срце
да
одоле
,
испустити
из
рука
чинија
и
пустити
се
у
јецање
кроз
који
се
чути
загушити
реч
—
Светислава
—
Леонтије
.
Стражари
зачудити
задржати
оба
калуђер
.
Дође
глас
до
Тамерлана
,
он
дати
к
себе
довести
калуђер
,
који
јесам
пред
Милева
морати
приповедати
шта
јесам
и
ко
јесам
.
—
какав
јесам
овај
људи
—
запитати
Тамерлан
.
—
ја
јесам
’
ришћански
калуђер
.
бити
јесам
у
Јерусалим
на
молитва
,
чути
твој
велик
побједа
над
Бајазит
,
доћи
јесам
да
се
очи
уверити
.
знати
јесам
да
о'ђе
морати
бити
и
’
ришћански
заробљеник
,
па
ми
јесам
дужност
о'ђе
нагледати
она
,
охрабрити
,
ако
јесам
могуће
и
искупити
,
или
бар
дома
глас
однети
,
да
он
његов
за
ослобођење
нужан
[
средство
]
створити
и
послати
.
па
ето
наићи
,
на
жалост
на
царски
кћер
.
њен
отац
јесам
бити
српски
цар
.
—
А
његов
син
помагати
јесам
Бајазит
—
рећи
љутит
Тамерлан
.
—
сирот
царски
кћер
јесам
тај
крив
.
она
јесам
од
детинство
од
цар
наменити
бити
овај
мој
млад
брата
.
он
јесам
син
један
славан
српски
војвода
.
по
несрећа
после
косовски
битка
,
’
де
јесам
наш
цар
и
султан
Мурат
пасти
,
царица
се
са
Бајазит
опријатељити
,
Бајазит
се
допасти
кнегиња
,
а
овај
јесам
имати
толико
сила
да
противустане
жеља
материн
и
благ
Бајазитов
,
и
жертвовати
се
.
овај
младић
одрећи
се
светски
’
ствар
и
постати
калуђер
,
и
тако
ми
јесам
сад
овде
судба
саставити
.
—
е
кад
јесам
тако
—
одговорити
Тамерлан
—
а
оно
пушћати
слободан
ваш
кнегиња
,
заједно
са
њен
брата
.
после
овај
реч
дозвати
Бајазит
на
близу
,
да
ји
сав
видити
,
да
он
утолико
теже
пасти
.
Бајазит
јесам
срамоћење
мушки
подносити
.
Милева
једнако
јецати
;
ко
бити
знати
,
да
ли
од
радост
или
од
жалост
.
да
чудан
промена
судба
!
Светислав
у
сав
детинство
срећан
,
бити
јесам
љубити
од
царски
кћер
.
дрво
јесам
за
он
високо
бити
.
кад
мислити
да
јесам
на
врх
,
онда
се
стрмоглавити
.
силан
Бајазит
он
јесам
преотети
,
нит
’
он
шта
марити
за
скрушен
срце
несретан
младић
.
онај
,
који
јесам
срећан
,
ретко
осећати
туђ
несрећа
.
Милева
,
занешена
сила
и
богатство
Бајазитов
,
отпадити
се
од
Светислава
,
мислити
да
хтети
она
се
цео
исток
клањати
.
Бајазит
у
сила
и
слава
надувати
,
поред
свој
толики
стадо
,
тражити
да
отети
други
једино
јагњешце
,
не
мислити
да
кола
ићи
наоколо
,
а
невоља
ред
ћера
.
ето
сад
жалост
,
сав
троје
у
несрећа
се
састати
.
Тамерлан
она
јошт
добро
обдарити
;
а
Бајазит
у
ропство
задржати
,
да
он
јадно
изморити
.
Гргур
,
Милева
,
Леонтије
и
Светислав
,
сада
већ
отац
Сава
,
упутити
се
у
свој
отаџбина
.
кад
јесам
кући
доћи
,
сваки
се
свој
вратити
,
тај
јесам
Леонтије
и
Сава
у
Хиландар
,
Гргур
у
Смедерево
,
а
Милева
у
намастир
Благостињу
у
дувна
.
А
шта
јесам
и
знати
друго
радити
?
после
презрен
Светислава
,
као
потурченица
,
и
у
ропство
осрамотити
,
шта
она
јесам
бити
друго
чинити
,
нег
’
опет
у
стар
вера
,
па
свој
грех
кајати
.
тај
ионако
Светислав
нит
’
бити
јесам
хтети
,
нит
’
моћи
више
узети
.
па
у
стар
доба
јесам
бити
као
сада
да
се
после
несрећан
љубав
увек
други
и
други
тражити
,
нег
’
често
јесам
у
намастир
ићи
,
тај
јесам
се
пострићи
.
ВИИИ
Шта
ради
Ђурађ
у
Гургусовац
?
Чами
,
проклињати
,
освета
смишљати
.
његов
гордост
јесам
понизити
,
крило
јесам
он
острићи
,
шта
хтети
сад
?
—
но
тај
се
јесам
надати
од
Стевана
.
ако
ја
бог
помоћи
,
те
се
одавде
ослободити
,
запамтити
ја
.
колико
јесам
ја
путити
он
моћи
смакнути
дати
!
А
гле
он
шта
чинити
са
ја
?
тај
да
морати
Турчин
служити
,
опет
се
осветити
морати
.
сад
видити
да
јесам
права
имати
Марка
.
његов
цео
живот
јесам
мој
подобан
,
но
гледати
да
не
проћи
као
он
,
но
да
мој
душман
сатрти
.
овако
јесам
Ђурађ
у
тамница
мислити
.
капетан
Радан
видити
отворен
млад
књаз
и
војвода
,
саопштити
ствар
Војновић
и
Змај-Облачићу
да
јесам
рад
спасти
Ђурђа
.
овај
тај
једва
дочекати
.
један
ноћ
доћи
Облачић
и
Војновић
са
неколик
коњаник
под
Гургусовац
,
тај
ослободити
Ђурђа
.
док
јесам
Ђурађ
у
тамница
седити
,
деспот
јесам
имати
време
ред
у
земља
увести
,
и
партаја
противан
умирити
.
у
земља
јесам
Ђурађ
слаб
имати
изглед
да
са
свој
моћи
што
противу
деспот
произвести
,
јер
се
владати
Стеванов
укрепити
.
Ђурађ
са
свој
друг
отићи
у
Дринопољ
.
Султан
Мусулман
он
радо
примити
,
начинити
он
турски
паш
и
поверити
он
један
част
војска
.
Русна
и
Харалампије
јесам
мировати
.
потајно
јесам
бити
у
сајузу
са
Ђурђе
,
и
назначити
он
време
кад
бити
моћи
на
Србија
ударити
и
деспот
збацити
.
док
се
јесам
деспот
са
нов
устројење
у
свој
земља
бавити
,
и
не
мислити
на
такови
што
да
хтети
Ђурађ
са
Турчин
на
Србија
напасти
—
пукнути
глас
да
јесам
Ђурађ
са
Турчин
,
са
мложином
турски
војска
на
граница
,
’
де
опет
свој
српски
приврженик
чекати
који
он
српски
војска
куп
.
деспот
и
брат
он
Вук
скупити
у
наглост
војска
и
ићи
Ђурђа
насусрет
.
но
Ђурађ
јесам
већ
у
земља
упасти
.
Турчин
пасти
и
харати
село
,
отимати
жена
,
девојка
и
деца
.
’
де
год
се
стати
,
црква
рушити
,
те
правити
од
њи
’
џамија
.
Деспот
и
Вук
ићи
на
Косово
.
оба
војска
се
сразе
.
крв
се
млого
пролити
,
и
тај
највише
братски
.
ту
се
Србин
поред
Турчин
против
Србин
борити
;
брат
јесам
братски
крв
лити
.
народ
од
нов
чудо
обнезнанити
се
.
не
знати
на
који
хтети
страна
.
Деспот
одржати
крвав
победа
,
изагнати
Турчин
и
Ђурђа
,
ал
’
се
нов
зло
у
народ
родити
.
брат
јесам
братски
крв
пролити
,
и
оскврнити
светиња
братски
љубав
.
зло
се
почети
ширити
.
Ђурађ
сада
турски
паш
,
од
свој
намера
јесам
се
више
враћати
.
Тражио
јесам
нов
прилика
да
досадити
деспот
.
његов
партаја
бити
већ
врло
слаб
;
откако
јесам
турски
паш
постати
,
ако
се
и
јесам
потурчити
,
јесам
имати
више
поверење
у
народ
;
неки
великаш
,
који
од
турски
страх
,
који
из
мржња
прам
деспот
,
држати
јесам
он
стран
.
Русна
,
који
као
да
се
заклети
искоренити
Лазарев
породица
,
налазити
се
на
турско-српској
граница
,
па
једнако
јесам
тражити
нов
згода
за
Ђурђа
.
са
Ђурђе
јесам
моћи
ништа
почињати
,
но
знати
јесам
наћи
други
с
ко
хтети
деспот
шкодити
.
Вук
,
деспотов
брат
,
бити
јесам
добар
и
одважан
војник
,
но
властољубив
преко
мера
,
тако
исто
као
и
Ђурађ
.
и
он
јесам
имати
свој
приврженик
.
Русна
задобити
потајно
пријатељство
Вуков
.
и
она
опет
негдашњи
приврженик
Ђурђев
он
задобити
.
Русна
јесам
једнако
Вук
подстрекавати
:
зашто
да
бити
он
потчинити
деспот
,
кад
јесам
један
отац
син
,
у
сав
рат
једнак
јесам
судба
делити
,
зашто
да
бити
брат
брата
слуга
,
кад
моћи
бити
господар
?
вук
у
више
прилика
изјавити
свој
незадовољство
према
деспот
,
пустити
се
у
тајни
договор
са
Ђурђе
и
Турчин
,
и
када
се
цео
план
дознати
,
а
он
у
Турчин
,
онамо
куд
он
јесам
и
нећак
Ђурађ
.
обоје
скупити
силан
војска
турски
,
који
се
прикључити
и
приврженик
,
тај
ударити
на
Србија
.
земља
се
свуд
опустошавати
.
Међусобан
рат
се
опет
започети
.
син
на
отац
,
брат
на
брата
јесам
рука
дигнути
.
Турчин
почети
се
све
дубље
у
земља
пружати
,
и
гњездити
.
Славна
некада
српски
варош
већ
јесам
бити
пун
Турчин
.
Призрен
и
Приштина
,
славан
место
српски
слава
,
већ
се
са
мунара
дичити
.
млоги
Срба
,
да
се
опростити
једаред
од
толики
белај
,
ђе
ни
од
Турчин
ни
од
свој
’
мир
не
имати
,
почети
се
турчити
.
красна
Српкиња
стати
турски
харем
дичити
;
пиштајућу
деца
вући
Турчин
те
турчити
,
да
као
потурица
сав
род
утаманити
.
деспот
у
толики
беда
видити
се
,
да
не
бити
он
и
народ
сав
изгубити
,
дати
половина
српски
земља
брата
Вук
да
онде
господарити
.
но
десница
правда
сваки
плаћати
.
Мус
и
Мусулман
једнако
рат
водити
.
у
овај
рат
преко
воља
умешати
јесам
:
Стеван
деспот
,
Вук
са
млад
брата
Лазарем
,
и
Ђурађ
са
свој
.
сав
јесам
Србљин
са
Мус
држати
,
а
Грк
са
Мусулманом
.
Вук
почети
тамо-амо
шеврдати
.
Мусулман
бити
победитељ
,
деспот
из
битка
спасти
се
,
а
остати
остати
код
Мусулмана
.
Мусулман
,
када
се
већ
једанпут
брата
Муса
ослободити
,
рад
бити
ослободити
се
и
од
српски
’
владалац
.
време
јесам
већ
ту
бити
,
да
тај
посао
започети
.
један
дан
у
Пловдив
бити
велик
гунгула
;
питати
’
ришћани
Турчин
,
шта
хтети
тај
да
бити
;
Турчин
одговарати
:
сада
хтети
посећи
негдашњи
цар
Лазоглије
два
син
,
Вук
и
Лазар
,
да
она
се
семе
утрти
,
тако
хтети
се
исто
после
и
са
Бранковић
.
они
јесам
доиста
посећи
:
Ђурађ
јесам
задржати
,
да
још
услуга
чинити
,
па
онда
кад
већ
не
бити
нуждан
,
да
доћи
и
на
он
ред
.
сад
Ђурађ
морати
већ
и
онамо
ићи
,
куд
јесам
намеравати
.
Турчин
он
једнако
подбуњивати
против
деспот
.
морати
јесам
једнако
четовати
против
он
,
а
с
тај
против
свој
народ
.
његов
кривица
поток
јесам
лити
српски
крв
.
не
један
се
Србин
због
он
,
јер
он
јесам
Турчин
на
врат
доносити
,
потурчити
.
у
овај
доба
почети
ишчезавати
последњи
сенка
српски
слобода
.
слободан
син
Шумадија
проклињати
међ
свој
гора
онај
,
који
Турчин
наводити
;
а
Ђурађ
опет
свој
ћера
.
после
толико
нанешен
невоља
,
после
толико
проливен
невин
крв
,
јесам
л
’
могуће
да
све
тај
без
каштига
остати
?
да
видити
какав
хтети
судба
Ђурђа
постигнути
.
у
време
овај
’
метеж
Ђурађ
јесам
већ
оженити
бити
.
породица
он
се
већ
почети
плодити
.
морати
се
већ
и
за
свој
деца
бринути
.
он
јесам
већ
увидети
да
Турчин
ни
он
јесам
пријатељ
,
и
утолико
мање
хтети
бити
његов
деца
.
видети
јесам
шта
се
учинити
е
Вук
и
Лазарем
.
морати
јесам
и
он
већ
једаред
на
срце
канути
због
он
пролити
српски
крв
,
па
смислити
други
пут
предузети
.
но
како
хтети
,
кад
он
Турчин
не
дати
и
кад
јесам
већ
толико
штета
деспот
и
народ
нанети
?
и
јесам
ли
већ
сујетан
сав
његов
труд
,
када
јесам
већ
Турчин
мах
преотети
?
Покајав
се
,
престати
напастовати
деспот
.
утолико
јесам
већма
у
подозрење
код
Турчин
долазити
.
Турчин
он
позвати
да
она
помоћи
један
град
отимати
,
а
он
,
доћи
са
свој
војска
к
опседнут
грађан'ма
прећи
,
и
Турчин
пријатељство
отказати
.
сад
се
обратити
на
деспот
.
деспот
благ
и
не
знати
осветити
се
,
обрадовати
се
,
примити
он
као
свој
род
,
и
поставити
он
главним
војвода
српски
војска
.
но
Ђурађ
,
као
да
јесам
већ
проклети
,
сам
јесам
демон
са
себе
повући
,
навући
јесам
на
српски
земља
несрећа
који
јесам
српски
народ
једнако
пратити
.
откако
се
Ђурађ
у
земља
повратити
,
јесам
Срба
више
мир
имати
,
но
сваки
дан
се
крв
проливати
.
ионако
јесам
султан
мрзио
деспот
;
сад
,
кад
к
он
прећи
и
Ђурађ
,
усугубити
се
јарост
,
и
Турчин
намера
до
конац
Срба
сатрти
.
Мус
неки
прилика
убити
брата
Мусулмана
и
постати
султан
свити
Турчин
.
сабрати
силан
војска
да
коначно
покорити
Срба
.
Деспот
и
Ђурађ
помирити
,
храбро
јесам
сила
Мусин
противу
стајати
,
но
мноштво
одолети
јесам
моћи
.
Турчин
комад
по
комад
отимати
.
народ
изморити
јесам
моћи
као
у
стар
доба
толики
отпор
дати
.
на
срећа
,
подигнути
се
из
Азија
Мусин
млад
брат
Мехмед
,
да
Муса
царство
отети
.
Деспот
и
Ђурађ
употребити
овај
згодан
прилика
на
свој
корист
,
те
се
са
Мехмед
противу
Муса
сајузити
.
Мехмед
гонити
Мус
од
исток
,
а
Ђурађ
од
запад
;
Мус
бити
потући
и
убити
,
а
Мехмед
постати
господар
свити
Турчин
.
Ђурађ
,
чрез
овај
победа
добити
велик
поверење
код
деспот
.
Турчин
се
у
почетак
овај
победа
мало
смирити
;
но
овај
мир
јесам
дуго
трајати
.
они
наумити
Срба
бити
пошто
покорити
,
па
јесам
увек
прилика
рат
тражити
.
када
јесам
Турчин
до
нужда
бити
,
около
њи
’
јесам
лисичити
и
мир
обећавати
,
а
како
она
се
мало
бољма
водити
,
одма
’
јесам
Срба
напастовати
.
један
миран
година
два
јесам
крвавити
сљедовати
.
ИX
у
Дринопоље
султан
Мехмед
славити
свој
победа
.
он
ићи
на
поклоњеније
млоги
велик
и
мањити
владалац
.
Дринопоље
шта
јесам
дочекати
!
где
јесам
кадгод
грчки
,
бугарски
и
српски
слава
бити
,
сад
јесам
већ
стециште
Турчин
из
далек
земља
.
црква
православан
изгубити
се
у
млоштву
џамија
као
цвеће
међу
штир
и
коприва
.
Турчин
се
радовати
,
и
неки
она
,
весео
она
мајка
,
кад
тако
напредовати
,
кад
један
комад
земља
за
други
добијати
.
где
год
видити
Турчин
,
на
образ
он
читати
неки
понос
;
а
на
Србин
видети
неки
загушен
туг
.
јесам
ни
чудо
.
Турчин
насред
пазар
телалити
,
како
јесам
добро
Турчин
бити
;
сваки
јесам
мали
султан
,
и
већ
на
овај
свет
рај
се
наслађавати
.
Што
јесам
тек
икоји
земља
красно
од'ранила
,
тај
хтети
код
она
видети
.
Султан
,
паш
,
ага
и
спаија
,
какав
харем
имати
!
онде
јесам
црноок
и
леп
стас
дражестан
Гркиња
,
онде
питом
красота
Бугарка
,
онде
опет
бео
лице
и
граораст
’
очи
Српкиња
,
који
и
да
ти
јесам
душманка
,
волети
морати
.
Турчин
моћи
ли
се
само
дочепати
какав
дивотан
девојка
,
тај
јесам
опростити
него
одма
’
с
она
у
харем
.
и
сам
пупољак
јесам
поштедити
;
и
ситан
красан
дечица
јесам
са
себе
вући
.
вратити
ли
се
Турчин
из
рат
а
он
поред
шербет
и
баклава
,
и
међу
свој
була
свој
едемско
хашиковање
проводити
.
кад
он
се
и
тај
досада
,
а
он
ако
не
у
кавана
,
а
оно
у
мермерилиџу
,
па
извалив
се
,
маст
се
и
трти
мирисав
зејтин
,
а
жубор
из
олук
хујећа
вод
умилно
он
успављивати
,
па
тек
после
на
мекан
душек
,
да
о
онај
што
он
јесам
мио
сања
.
ко
не
бити
Турчин
бити
?
кад
прећи
мимо
харем
,
бацити
око
на
мали
прозор
,
а
ти
видити
два
милостив
а
четири
несташан
ока
,
и
ти
се
срце
у
груди
стегнути
;
или
ићи
поред
џамија
,
па
видити
у
црвен
’
аљина
була
,
са
покривен
глава
,
а
ти
из
љубопитство
издалека
за
она
гледити
,
а
она
од
ветар
бранити
се
каткад
се
окренути
,
па
кад
ући
у
башча
,
па
хтети
да
врата
затвор
и
ветар
тај
убав
шалваре
и
диван
стас
показати
,
а
ти
тек
онда
жалити
што
јесам
Турчин
.
но
да
видити
шта
се
радити
у
Дринопоље
.
дан
на
дан
хришћанин
се
турчити
,
и
тај
све
могућан
.
сваки
дан
видити
по
који
српски
и
арнаутски
левента
,
који
јесам
доћи
да
се
потурчити
.
не
моћи
ли
ко
код
кућа
да
се
са
брата
подела
,
ил
’
не
моћи
ли
се
јак
душманин
сав
осветити
,
а
он
у
Турчин
,
код
који
’
моћи
све
докучити
,
па
и
сав
душманин
осветити
се
.
па
јошт
где
јесам
заробити
хришћански
деца
,
који
се
силом
турчити
?
један
јутро
доћи
у
Дринопољ
млоги
страна
,
и
тај
понајвише
да
се
турчити
,
па
да
турски
служба
примити
.
Турчин
јесам
се
такови
потурчењак
одвећ
примати
,
и
често
на
велик
степен
она
уздизати
.
Дођу
јошт
неки
одвећ
отмен
гостити
.
Дошао
јесам
деспот
Стеван
са
Ђурђе
,
који
се
поред
деспот
опет
са
Турчин
помирити
,
с
она
доћи
војвода
Војновић
и
Змај-Облачић
Рада
,
оба
велик
пријатељ
Бранковић
;
уз
њи
’
јесам
велик
свита
ићи
.
овај
гост
јесам
бити
и
пред
Турчин
гласовит
,
па
сваки
јесам
желити
исти
видети
.
Њи'ово
српски
одело
разликовати
се
од
турски
,
па
јесам
сваки
јако
у
очи
падати
.
они
јесам
носити
красна
са
злато
и
сребро
искићен
долама
,
о
врат
она
јесам
скупоцен
накит
висити
,
на
глава
низак
калпак
са
перјаница
.
Деспот
јесам
бити
велик
стас
,
зато
он
и
називати
висок
,
но
бити
јесам
одвећ
сув
.
лице
сув
,
но
млогозначеће
черте
.
Очи
таман
и
жалосне
.
на
лице
он
јесам
изражен
борба
,
који
у
срце
сав
осећати
.
Бранковић
снажан
састав
,
јуначки
но
мало
одвећ
упоран
и
горд
изглед
,
тако
исто
и
Војновић
;
а
Змај-Облачић
—
страшно
он
јесам
бити
и
видети
,
силно
огроман
стас
,
брк
он
на
раме
пасти
,
а
шестоперан
буздован
у
десница
,
тако
јесам
изгледати
као
Краљевић
Марка
кад
јесам
стамболкапију
чувати
.
и
доиста
,
кад
он
Турчин
видети
,
рећи
:
аферим
,
деспот
,
што
довести
оваков
јунак
,
таман
као
да
јесам
Краљевић
Марка
родити
брат
.
Очи
јесам
он
бити
као
закрвављен
и
страшан
,
да
јесам
тек
прав
јунак
он
смести
у
њи
’
погледати
.
Мекушци
јесам
пред
он
у
зелен
трава
гледати
.
и
сав
свита
страшан
јесам
погледати
бити
.
но
јесам
ни
чудо
што
јесам
тако
изгледати
.
откако
јесам
Србин
на
Косово
изгубити
,
ражалити
он
се
,
огорчити
се
,
јер
од
тај
доба
осим
што
он
јесам
Турчин
напаствовати
,
почети
јесам
брат
брата
утамањавати
,
па
он
све
нешто
мучити
,
па
он
ни
само
признати
он
јунаштво
права
радост
не
задавати
.
сав
он
нешто
бости
,
свагда
јесам
сутрусан
,
без
да
знати
добар
изразити
.
погледати
данашњи
Србин
,
хтети
ли
видети
два
умиљат
ока
као
код
други
’
,
—
тешко
.
Очи
он
увек
варница
дати
,
па
јесам
увек
на
најмањи
повод
као
рис
на
јарост
склопити
.
најмање
што
увредити
он
,
јер
јесам
од
млоги
’
столетија
увређен
срце
насљедити
,
који
се
лако
позлеђивати
.
Султан
Мехмед
са
чест
она
јесам
дочекати
.
премда
јесам
бити
пријатељ
Србин
,
опет
уважавати
он
јесам
,
знати
да
ако
у
један
мах
и
с
деспот
и
други
хришћански
господар'ма
зло
узживи
,
по
он
хтети
горе
бити
.
кад
ласкање
,
кад
на
сила
тражити
јесам
српски
пријатељство
.
он
јесам
,
дакле
,
са
деспот
,
по
спољашњи
,
у
пријатељство
живити
,
а
нарочито
,
што
да
не
бити
деспот
и
Бранковић
,
тешко
бити
се
бити
моћи
свој
брата
Муса
курталисати
;
а
друго
,
деца
свој
јесам
желити
пријатељ
стећи
.
Деспот
јесам
доћи
под
вид
,
као
да
султан
посетити
,
но
управ
цељ
он
јесам
бити
мир
укрепити
,
да
бити
се
изнурити
он
народ
опоравити
.
Међусобно
јесам
се
посећивати
и
саветовати
.
но
важан
ствар
међу
она
отправљати
јесам
Ферхард-паша
,
који
јесам
султан
сав
свој
поверење
поклонити
.
Султан
јесам
и
Бранковић
па
и
остати
војвода
одвећ
одликовати
.
српски
војвода
тражити
јесам
себе
познат
паш
и
везир
,
да
се
с
она
забављати
.
приликом
један
саветовање
,
рећи
султан
деспот
:
—
Кажи
ја
искрено
,
деспот
,
хтети
ли
ти
увек
са
ја
у
мир
и
сајузу
живити
или
не
?
ако
тај
жеља
какав
мучити
,
боље
сад
исказати
;
оно
што
сад
у
рука
имати
,
док
јесам
ја
жив
,
не
смести
ти
ники
отети
.
ја
признавати
да
јесам
ти
ја
доста
учинити
када
јесам
против
Муса
ратовати
,
па
зато
ти
и
држати
за
мој
пријатељ
,
ако
се
и
јесам
после
тај
који
пут
и
покавџили
?
—
кад
јесам
год
Турчин
у
велик
опасност
бивати
,
свагда
јесам
она
помоћи
.
бити
тај
против
Влах
,
бити
против
Мађар
или
Татар
,
свуд
јесам
мој
Срба
за
ви
крв
проливати
.
неки
чрезвичајни
и
изванредан
околност
,
који
јесам
настати
морати
,
наметнути
јесам
ја
дужност
да
ви
и
преко
воља
помагати
.
ви
јесам
с
ми
уговорити
имати
,
по
који
јесам
ви
помагати
морати
.
А
код
ја
јесам
реч
задат
светиња
—
одговорити
озбиљан
деспот
.
—
тај
тај
јесам
сав
истина
,
да
јесам
јошт
за
време
незаборављен
султан
Илдерим-Бајазита
нами
десни
рука
бити
,
па
желити
да
тај
будан
и
сада
.
бар
за
наш
живот
не
моћи
за
ништа
добар
стајати
.
ти
знати
шта
јесам
Турчин
.
воља
јесам
божији
гди
Турчин
свет
господар
,
па
ако
не
сада
,
онај
бити
тај
доцније
.
Видиш
шта
чинити
Коран
мој
пророк
,
колико
већ
имати
и
од
ви
у
наш
јат
.
зато
оно
што
морати
бити
,
не
моћи
ни
ја
ни
ти
задржати
.
Турчин
јесам
сад
бујица
који
све
пред
себе
ваљати
.
Неће
проћи
ни
сто
година
,
а
турски
хтети
се
барјак
већ
по
Мађарска
вити
.
но
за
твој
живот
ти
хтети
добро
бити
,
а
после
што
бог
да
.
дед
,
шта
на
тај
велим
,
и
шта
желити
?
—
Жеља
јесам
људски
неизмерима
;
она
само
бог
видити
у
свој
целост
.
мој
жеља
околност
граница
полагати
.
ја
хтети
засад
мир
мој
народ
,
и
доцније
после
мој
смрт
,
опет
нек
он
јесам
бог
у
помоћ
,
као
год
и
сваки
народ
.
—
е
добро
,
начинити
међу
нами
такав
мир
,
да
док
јесам
ја
жив
да
ти
не
дирати
,
а
ти
опет
против
ја
мој
непријатељ
да
не
дати
помоћ
.
—
на
тај
пристајати
.
—
но
јошт
нешто
.
ако
ја
умрети
пре
ти
,
да
бити
мој
деца
пријатељ
.
Пристајеш
ли
на
тај
?
—
пристајати
.
—
заклети
се
свак
по
сав
закон
.
после
овај
’
реч
деспот
метнути
рука
на
срце
и
рећи
:
—
заклињати
ти
се
жив
бог
да
противу
ти
ићи
хтети
,
а
да
хтети
твој
деца
пријатељ
бити
.
Султан
пак
ухватити
се
за
брада
,
позивати
се
на
бог
и
пророк
,
да
хтети
реч
одржати
.
после
оваков
заклетва
међусобно
њи'ово
одношење
постати
тесан
.
са
тај
се
Срба
за
неки
време
од
турски
страна
обезбедити
,
но
поред
тај
морати
јесам
Турко
војени
помоћ
давати
.
када
Бранковић
тај
чути
,
не
допасти
он
се
тај
ни
најмање
.
премда
јесам
већ
много
са
Турчин
шуровати
,
опет
се
клонити
нов
и
тесан
с
она
пријатељство
.
увидети
јесам
колико
јесам
себе
и
сав
народ
с
турски
пријатељство
шкодити
.
Ферхад-паша
,
у
име
султанов
,
често
јесам
деспот
посећавати
.
он
бити
од
они
’
људи
,
који
јесам
срећа
на
свој
крити
носити
.
и
он
,
каогод
и
други
турски
великаш
који
доћи
до
велик
чин
,
без
да
она
ко
,
без
да
она
султан
сам
име
и
порекло
знати
.
тако
јесам
свагда
код
Турчин
бивати
.
јесам
он
питати
ко
он
јесам
бити
отац
и
мајка
,
и
какав
јесам
род
и
племе
.
тело
јесам
бити
мален
,
мало
погрбав
,
али
турски
он
јесам
’
аљина
тај
слаб
страна
нешто
покривати
,
брада
он
јесам
бити
сед
,
и
да
она
немати
,
бити
бити
у
лице
доста
ружан
;
но
,
поглед
он
јесам
бити
жустар
,
и
изражај
цео
оштроуман
.
деспот
кад
он
јесам
први
пут
виђети
,
тронути
јесам
постати
.
кад
јесам
насамо
бити
,
упитати
он
:
—
Честити
паша
,
ја
јесам
ти
у
мој
живот
виђети
,
али
не
знати
где
;
ма
откуд
,
познати
јесам
ја
.
—
Мог
лако
бити
.
—
тај
по
реч
тај
познавати
да
јесам
Србин
.
рећи
ја
,
да
од
бог
наћи
,
откуда
јесам
?
—
ти
знати
да
код
Турчин
млого
Србље
служити
.
да
ли
ти
јесам
познати
да
ти
јесам
који
од
њи
’
у
нужда
као
брат
помоћи
?
—
Гори
јесам
потурица
од
Турчин
;
сваки
ја
јесам
више
зло
нанети
него
прав
Турчин
,
само
један
знати
који
ја
јесам
невидим
рука
свуда
помагати
,
ђе
јесам
моћи
.
после
овај
реч
добро
у
очи
погледав
Ферхада
,
радосно
повикати
деспот
:
тај
јесам
ли
тај
мој
мити
Петошко
?
—
ја
јесам
Петошко
—
одговорити
Ферхад
,
па
устати
поћи
к
деспот
говорити
:
—
Дај
да
ти
пољубити
десница
;
тај
јесам
син
мој
некадашњи
господар
.
деспот
изван
себе
од
радост
,
руковати
се
с
он
као
са
рођеним
брата
.
—
све
што
јесам
у
мој
опасан
стање
у
пређашњи
доба
у
свашта
од
турски
страна
известити
бивати
,
знати
да
јесам
твој
посати
бити
.
Виђао
ти
јесам
,
али
ја
јесам
до
уш
допрети
да
јесам
код
Турчин
.
тај
приповедати
ја
,
како
јесам
ја
доћи
до
тај
висина
?
—
јесам
ли
,
господар
,
чудити
се
?
ја
код
твој
отац
’
дворски
будала
,
а
о'де
паш
.
е
да
ти
приповедати
како
.
кад
ја
јесам
после
свадба
књагиња
Милева
нестати
,
отићи
јесам
управо
у
Турчин
.
кад
јесам
виђети
,
да
се
ви
сав
[
у
]
цео
двор
са
Турчин
држати
,
увидети
јесам
да
јесам
већ
за
Србија
куцнути
жалостан
час
.
увидети
јесам
да
поред
ви
ни
као
луд
ни
као
мудар
прокопсати
не
моћи
.
пре
тај
доста
јесам
се
по
свет
лутати
,
турски
добро
научити
,
па
ја
јесам
сав
лако
за
рука
ићи
.
Учио
јесам
ја
доста
и
наука
,
но
јесам
јесам
моћи
на
полза
употребити
,
јер
јесам
бити
ни
племић
ни
богат
род
,
а
створ
тело
ни
у
свештенство
не
бити
ја
од
полза
бити
.
бити
јесам
весео
нарав
и
лакрдијаш
,
па
јесам
се
дати
лако
и
за
дворски
луда
произвести
,
премда
јесам
онде
велик
’
луд
од
ја
бити
.
Међа
гордити
великаш
и
војвода
учити
јесам
познавати
онај
што
народ
шкодити
.
не
једанпут
као
мними
будала
такови
сам
примедба
у
шал
увијати
,
који
бити
народ
на
полза
бити
;
ал
’
све
бадава
,
јер
јесам
искрен
реч
гордити
тек
вређати
.
као
извикан
будала
,
да
јесам
у
земља
остати
,
не
бити
у
други
сталеж
ни
живети
моћи
као
предмет
подсмех
,
а
можда
и
гоненија
.
Турчин
јесам
ја
бољма
познати
.
код
њи
’
и
лудити
јесам
у
велик
почитанију
,
особито
кад
изненада
што
паметно
изрећи
,
мислити
да
пророк
из
њи
’
говорити
.
код
њи
’
јесам
одма
’
у
почетак
до
ефендилука
дотерати
,
а
сад
после
двадесетогодишњи
служба
паш
јесам
постати
,
и
уживати
пуно
султанов
поверење
.
ти
јесам
често
у
Вуков
и
Бранковићев
метеж
потајан
глас
шиљати
,
да
зло
предупредити
и
народ
не
пропасти
.
—
знати
ли
султан
сав
тај
што
ја
ти
сад
рећи
?
—
Ништа
не
знати
.
Турчин
не
питати
ко
јесам
бити
пре
,
него
шта
јесам
сада
.
—
не
бити
ли
се
к
ја
повратити
,
па
да
ја
бити
десни
рука
?
—
Нипошто
.
код
ви
бити
ја
злоба
и
завист
,
утаманити
,
а
овде
ники
ја
не
дирати
,
па
ви
моћи
више
на
рука
бити
.
сваки
дан
по
некоји
заробити
Срба
натраг
се
враћати
.
Јошт
бити
’
више
добар
чинити
,
да
ја
остати
потурица
,
који
ја
не
познати
да
јесам
и
јесам
тај
,
на
пут
не
стајати
.
они
јесам
жесток
од
прав
’
Турчин
.
но
само
тај
једно
молити
.
—
говорити
шта
желити
?
—
Ништа
други
,
но
само
да
ја
не
издати
.
ники
не
говорити
ко
јесам
и
шта
јесам
бити
,
јер
иначе
изгубити
поверење
,
а
ти
хтети
у
ја
велик
твој
пријатељ
изгубити
.
ја
јесам
Турчин
зато
да
моћи
ође
мој
народ
што
олакшати
.
ни
сам
Бранковић
моћи
се
заверити
.
сутра
ићи
у
Пловдив
да
неколико
српски
’
роб
ослободити
.
—
давати
ти
свет
реч
,
да
ники
о
тај
ни
речица
знати
хтети
.
после
дуг
разговор
растати
се
.
Бранковић
,
Војновић
и
Змај-Облачић
ићи
јесам
познат
паша
у
посета
.
Турчин
,
гледати
на
њи
’
,
не
моћи
да
она
се
надивити
,
па
вео
:
„
е
јесам
бог
Турчин
чувати
,
кад
ђаур
поред
оваков
’
делија
не
моћи
да
прокопсати
“
.
и
доиста
,
такав
јесам
тај
јунак
бити
,
да
она
од
садашњи
нараштај
ко
,
који
по
ваздух
пловити
,
и
на
пароброд
и
жељезница
возити
се
,
у
очи
погледати
не
бити
моћи
,
а
да
грозница
не
добити
.
састати
се
и
са
Хасан
.
он
јесам
побратити
Бранковић
.
не
једанпут
јесам
шушнути
он
у
уш
,
кад
јесам
он
Турчин
потајно
смакнути
хтети
.
—
здраво
,
мој
побра
Хасан
,
ево
ти
водити
два
мој
побратим
,
да
се
и
тај
с
она
побратити
.
Хасан
јесам
мило
бити
видети
српски
јунак
.
када
[
јесам
]
виђети
Змај-Облачића
,
пасти
он
Марка
на
памет
,
па
он
се
сузити
из
очи
низ
образ
спустити
.
—
јесам
ли
овај
брат
Краљевић
Марка
,
ја
јесам
слушати
од
он
да
међу
ви
брата
немати
,
но
овај
делија
јесам
по
изглед
исти
Марка
!
—
овај
јесам
војвода
Змај-Облачић
Рада
,
који
сабља
и
буздован
као
онај
исти
Марка
сећи
и
бити
.
овај
други
јесам
војвода
Војновић
—
одговорити
Ђурађ
.
—
Мило
ја
јесам
такав
делија
видети
.
—
овај
јесам
Хасан-паша
из
далек
земља
,
из
Шираса
,
ђе
се
поље
од
ружица
не
видити
.
Онђе
он
легати
брат-Хафиз
,
који
се
с
цар
дружити
,
и
са
песма
исток
напунити
.
Хасан
јесам
бити
Марков
побратити
.
е
сад
се
завести
међу
она
разни
разговор
.
—
Таков
делија
више
не
имати
.
од
он
јесам
се
учити
војевати
.
он
се
поред
Турчин
тући
и
погинути
,
али
јесам
зато
ђе
јесам
само
моћи
,
заштићавати
свој
род
човек
.
да
он
јесам
мој
брат
хафиз
познавати
бити
,
како
бити
он
бити
прославити
!
његов
име
увијено
бити
бити
у
песма
,
у
ружични
мирис
,
међу
чаша
ватрен
винце
,
и
онде
’
де
се
слава
оружије
спомињати
.
—
Марков
се
име
код
ми
уз
гусле
славити
.
немати
Србин
,
који
се
с
Марка
не
дичити
.
кад
чути
звук
гусле
,
чути
и
његов
име
.
сваки
,
који
чути
за
Марка
,
сила
он
се
у
мишица
утростручити
морати
—
рећи
намрштити
Змај-Обличић
.
—
но
аферим
Срба
,
и
јесам
’
да
јесам
јунак
.
нем
рат
,
нем
битка
,
’
де
ви
немати
;
крв
без
престанак
проливати
,
па
гле
чудо
,
јошт
ви
доста
имати
.
колико
ви
само
под
турски
барјак
војевати
.
ако
се
Турчин
бити
са
Влах
,
тај
хтети
видети
српски
’
делија
и
у
турски
и
у
влашки
ордија
;
ако
са
Мађар
,
и
код
Мађар
имати
она
доста
.
осим
тај
деспот
колик
јошт
војска
имати
.
тако
ја
се
видити
,
као
да
јесам
сваки
Србин
прав
делија
.
—
како
бити
друкчије
и
бити
моћи
?
—
одгонетнути
Рада
.
—
но
и
ви
имати
красна
’
војник
.
гле
онде
онај
красан
чета
,
сав
младић
као
бор
—
рећи
Ђурађ
показав
прст
на
један
пролазећи
одељење-војничко
.
—
То
јесам
ваш
завичај
деца
.
кад
јесам
се
ти
и
Вук
,
деспотов
брат
,
прота
’
деспот
подигнути
,
онда
,
као
што
ти
јесам
познати
,
Турчин
дубље
у
ваш
земља
упасти
,
и
понети
са
себе
осим
млоги
девојка
,
млого
тисућа
ситан
мушки
деца
.
ето
тај
јесам
тај
деца
.
они
јесам
већ
одавна
потурчити
,
па
нит
’
се
знати
ко
јесам
откуд
,
нит
’
ко
он
јесам
отац
и
мајка
.
тај
јесам
јаничар
који
се
најбољма
тука
.
на
овај
реч
образ
Бранковић
крв
подићи
.
на
срце
као
да
он
велик
камен
легати
;
савест
он
јесам
јако
оптеретити
.
он
и
Вук
јесам
сав
тај
узрок
бити
.
Мумлајући
тек
рећи
:
—
бог
ја
овај
хтети
опростити
—
па
онда
продужити
:
—
истина
,
онда
јесам
Турчин
из
Србија
млоги
тисућа
са
себе
повући
,
но
тај
се
јесам
збити
по
каков
међу
ми
учињен
уговор
,
но
на
сила
.
—
сад
јесам
већ
свеједно
;
они
јесам
сад
пророковати
деца
—
одговорити
Хасан
.
Змај-Облачић
од
жалост
и
јарост
не
моћи
одма
’
да
се
разбрати
.
и
он
јесам
седмогодишњи
брата_у
тај
доба
заробити
.
ко
хтети
он
сад
као
човек
познат
.
бадава
он
Рада
очи
тражити
,
сав
јесам
ђеца
српски
род
и
јуначки
изглед
,
па
се
разазнати
не
моћи
.
бадава
давати
Рада
распитивати
млад
војник
,
они
се
тек
смејати
чудан
питање
,
тај
јесам
ђеца
без
отац
и
мајка
,
и
као
да
јесам
с
небо
на
земља
пасти
.
но
оставити
овај
делија
нек
се
жети
,
нек
се
разговарати
.
они
хтети
се
опет
смирити
,
и
међусобно
обдарити
сваки
кућа
ићи
скуп
са
деспот
.
но
да
видити
како
се
у
Србија
живити
.
X
у
неки
красан
предео
код
река
Ибро
,
међу
стољетан
дрвама
,
видити
се
велик
и
красан
црква
са
велик
зданије
.
тај
јесам
намастир
Жича
.
не
бости
тај
срце
,
Србин
,
кад
погледити
,
кад
помислити
на
Жича
?
Жича
јесам
српски
господар
у
срећан
време
зидати
,
сваки
украс
и
богатство
напунити
.
не
један
се
српски
краљ
тај
крунисати
.
са
свити
страна
видити
тамо-амо
пролазећи
калуђер
и
посленик
.
у
намастиру
јесам
поглавар
архимандрит
Пахомије
,
осамдесетољетни
красан
старац
,
који
јесам
виђети
српски
слава
и
паденије
.
код
он
јесам
на
посета
отац
Леонтије
и
млоги
други
калуђер
.
откако
јесам
се
Турчин
даље
у
Србија
пружати
почети
,
откако
се
по
дољни
српски
место
џамија
подигнути
,
не
један
калуђер
овамо
јесам
избегнути
,
зато
и
јесам
намастир
пун
калуђер
.
архимандрит
јесам
прав
по
пропис
калуђер
,
па
се
и
на
потчињен
виђети
неко
особито
благововјенство
и
смиреност
.
који
јесам
у
свој
младост
у
себе
осећати
свештенички
дух
,
који
се
из
љубав
и
почитање
прама
слава
божији
покалуђерити
хтети
,
тај
јесам
само
Пахомије
тражити
.
и
доиста
,
красно
јесам
бити
видети
један
велик
број
смирити
’
калуђер
у
храм
божији
поред
свој
побожан
поглавар
.
како
јесам
морати
бити
,
кад
јесам
овај
побожан
калуђер
појединац
на
хор
појати
!
како
јесам
морати
бити
на
свет
литургија
,
како
ли
на
бденије
!
када
се
толики
кандило
запалити
,
па
мноштво
православан
’
,
па
толики
калуђер
,
па
опет
толики
тишина
,
да
се
летење
мува
чути
,
па
тек
наједанпут
чути
умилан
пјеније
!
тај
не
моћи
лепше
што
на
свет
бити
.
са
свити
страна
улив
тај
се
у
уш
,
у
срце
неки
божествен
сила
.
Видиш
ли
красан
камилавка
,
смирити
блед
лице
и
честит
брада
,
па
мислити
морати
да
јесам
тај
неки
изванредан
суштества
.
сав
јесам
као
у
неки
божанствен
сневање
.
онда
тек
не
дати
за
млого
што
јесам
Србин
православан
.
сав
ђеца
онда
тек
добити
жеља
к
калуђерство
.
кад
видити
племенит
ход
Пахомије
,
кад
он
чути
из
уста
дубок
глас
онај
божанствен
„
мир
свјем
“
,
а
буран
ти
се
душа
у
ти
смирити
.
па
какав
јесам
бити
црква
жички
намастира
?
изнутра
цео
од
латински
мермер
,
сребро
и
злато
.
свет
евангелије
,
у
сам
драг
камење
,
поклон
цар
Душана
,
светлити
се
као
сунце
.
Србин
јесам
на
он
видети
светлост
доба
Душанов
.
и
изван
црква
јесам
бити
све
лепо
.
зданије
довољно
велик
да
у
он
и
триста
калуђер
стајати
моћи
.
од
косовски
битка
,
откако
Срба
све
на
мањак
ићи
,
гонити
о'ђе
бивати
примљен
,
угошћен
и
помогнут
.
ниједан
дан
,
да
какав
бегунац
немати
.
сав
околни
сиротиња
,
просијак
овамо
долазити
и
наранити
се
.
недеља
и
празник
после
вечерњи
цео
околина
зујати
од
гусле
као
рој
пчела
.
Јуначке
песма
крепити
дух
народ
,
да
не
клонити
.
у
трапезарија
сав
се
на
кратак
одбављало
;
искушеник
радо
јесам
читати
„
житије
свјатих
.
“
братија
јесам
међу
себе
добро
живјети
,
у
онаки
љубав
каков
Христос
препоручивати
;
јесам
бити
међу
она
никакав
’
сплетка
,
нити
јесам
ко
на
ко
хулити
нити
ко
оклеветавати
.
у
празан
час
један
јесам
деца
,
младеж
поучавати
,
други
јесам
писати
за
народ
полезан
књижица
,
и
међу
народ
раздавати
.
други
опет
упражњавати
јесам
се
у
моловању
и
дрворезању
.
Жичку
црква
јесам
сам
калуђер
моловати
,
па
светитељ
тек
што
не
проговорити
.
велик
распетије
дивно
јесам
израдити
,
на
он
јесам
пет
година
без
престанак
радити
,
па
дичити
црква
.
од
латински
’
крај
долазити
јесам
у
Жича
да
видити
српски
црква
слава
.
неки
јесам
ићи
у
свет
земља
,
где
јесам
спаситељ
родити
и
мучити
.
Опће
јесам
учити
познавати
разнети
народ
и
њи'ове
обичај
,
па
измучен
вративше
се
у
сав
род
,
што
јесам
на
страна
добро
виђети
,
уводити
јесам
у
сав
народ
.
Каогод
у
последњи
време
што
велик
народ
као
Рус
,
Француз
итд
.
,
онде
свој
светити
обитељ
имати
,
тако
јесам
исто
у
стар
доба
и
Срба
имати
лавра
или
обитељ
свој
св
.
Сава
,
па
јесам
побожан
српски
калуђер
онде
као
код
кућа
бити
.
Жички
калуђер
бити
јесам
на
глас
,
но
и
заслужити
јесам
слава
.
они
јесам
бити
прав
пастир
,
добар
учитељ
народ
,
и
бог
угодан
.
Божа
сачувати
да
јесам
они
тек
спољашњи
пред
људ'ма
показивати
озбиљан
лице
и
смиреност
,
а
јошт
мање
,
кад
свршити
што
она
јесам
по
дужност
,
да
рука
прекрсте
.
свагда
јесам
они
у
посао
бити
,
и
тај
више
људство
него
себе
рари
.
они
јесам
чезнути
да
што
пре
архимандрит
или
владика
постати
,
као
на
пример
,
пећки
калуђер
,
но
предати
се
на
слава
божији
и
на
слава
људски
.
сам
отац
Леонтије
,
премда
јесам
по
свој
наука
и
побожност
давно
већ
владика
постати
моћи
,
својевољно
јесам
првенство
други
уступати
,
задовољив
се
свој
бистар
разум
,
наука
и
чист
савест
.
отац
Леонтије
и
Пахомије
одвећ
јесам
се
почитовати
.
Леонтије
у
Пахомије
виђети
јесам
огледало
прошлост
,
и
образ
кротост
.
Пахомије
јесам
уважавати
Леонтијев
наука
,
смиреност
и
родољубије
.
Благополучије
српски
стадо
на
срце
она
јесам
лежати
,
па
јесам
се
једнако
о
судба
свој
народ
бринути
.
једном
ишетати
се
заједно
,
рећи
Пахомије
:
—
Драга
брата
,
шта
хтети
бити
од
ми
и
наш
стадо
.
ви
јесам
доцније
родити
,
па
се
тако
не
осећати
да
ићи
све
на
мањак
,
као
ја
који
јесам
у
срећан
доба
живити
.
овај
садашњи
нараштај
родити
јесам
у
беда
и
невоља
,
после
косовски
битка
,
у
метеж'ма
Вуков
и
Бранковићев
,
у
турски
пустошењ'ма
,
па
се
већ
к
зао
привикнути
.
но
ја
старац
сав
тај
бости
.
где
ми
јесам
Солун
,
где
Дринопољ
,
камо
ми
морити
,
камо
река
Марица
.
сав
ми
Турчин
већма
стешњавати
,
већ
јесам
се
стиснути
између
гора
,
Дунаво
и
Сава
.
народ
се
почињати
турчити
.
видити
пример
од
великаш
.
заробљен
деца
турчити
,
женски
отимати
и
турчити
;
ако
овако
устрајати
,
нестати
и
народ
и
православија
.
пола
хтети
се
потурчити
,
па
хтети
овај
пола
други
пол
опет
тако
исто
на
сила
,
па
хтети
онда
тек
бити
:
„
Погибел
твој
от
ти
Израиљ
“
.
сваки
дан
ја
по
бегунац
из
долњи
Душанов
Србија
глас
стизати
да
се
онђе
гомила
турчити
,
који
с
воља
који
на
сила
.
ни
сам
свештеник
не
штедити
.
Деспот
јесам
не
моћи
она
одолети
,
немати
јак
сајузника
.
ако
се
јесам
Турчин
успротивити
,
зло
,
ако
ли
се
с
он
сајузити
,
и
онда
зло
,
јер
под
вид
пријатељство
отимати
од
ми
што
она
се
год
допадати
.
до
шта
јесам
већ
доћи
?
камо
Душанов
Србија
?
остати
ми
још
комадић
земља
,
тај
браничевски
страна
са
Шумадија
;
од
толико
српски
’
велик
река
остати
ми
једва
Морава
са
нешто
Сава
и
Дунаво
.
једва
толики
част
јесам
већ
под
Турчин
,
само
тај
покор
да
јесам
дочекати
!
но
нек
бити
воља
божији
.
—
мој
отац
Пахомије
,
шта
хтети
кад
јесам
тако
.
морати
се
усиљавати
да
изгубљено
задобити
;
но
ако
ми
тај
јесам
могуће
,
а
оно
барем
што
још
имати
,
читаво
да
одржати
.
Турчин
се
осилити
,
но
са
туђ
снага
.
Наши
племић
који
јесам
у
суседство
Турчин
,
да
не
бити
свој
добра
изгубити
,
турчити
се
,
а
Турчин
потурченик
сав
њихов
остављати
.
кад
се
племић
потурчити
и
осилити
,
онда
морати
и
околни
народ
хтети
ли
хтети
ли
,
па
се
тај
зло
све
већма
и
већма
распрострањавати
.
но
што
јесам
најгоре
,
што
јесам
у
разним
метеж
дух
код
свити
клонути
,
страст
људски
преко
законитост
продирати
,
па
у
толики
забуна
и
само
свештенство
јесам
усколебати
,
и
међу
сам
калуђер
налазити
се
подоста
,
који
јесам
на
сваки
промена
научити
,
само
да
она
добро
бити
,
да
се
у
висина
пењати
.
Калуђерство
већ
почињати
губити
пред
народ
онај
важан
свој
ред
и
сталеж
црта
,
који
он
јесам
давати
пред
свет
вид
неки
више
душеван
сила
и
човеческе
умереност
и
трпљење
.
један
партаја
правити
у
народ
за
узвишење
један
или
други
господар
;
да
са
тај
и
себе
узвисити
;
други
,
опет
,
страшљиво
бегати
од
опасност
,
па
народ
јесам
себе
остављати
,
без
утеха
,
без
душеван
поткрепљење
,
па
како
да
се
не
турчити
?
не
тражити
ники
мученички
венац
у
калуђерство
;
сав
тај
грамзити
за
светски
уживање
.
Штавише
,
имати
који
јесам
се
већ
и
потурчити
,
па
како
да
не
пропасти
народ
.
ја
с
мој
страна
,
никад
хтети
престати
бог
и
народ
служити
.
ја
јесам
недавно
из
Турска
доћи
,
што
јесам
моћи
робље
ослободити
,
ослободити
јесам
;
оставшим
јесам
утеха
и
трпљење
уливати
.
па
сад
јесам
доћи
к
ти
,
да
ја
дати
неколико
братија
.
твој
калуђер
јесам
на
глас
.
Ићи
хтети
у
Скопље
,
па
оданде
у
нов
пазар
,
који
да
стадо
заробити
ослобођавати
,
који
,
пак
,
да
он
од
заблуђења
сачувати
.
—
То
јесам
врло
паметно
.
ето
ти
,
водити
ко
и
колико
хтети
.
сваки
јесам
калуђер
хтети
са
Леонтије
одлазити
.
отац
Леонтије
повести
један
десеторица
са
себе
.
сав
тај
калуђер
ићи
јесам
на
опасан
место
у
Турчин
и
међу
народ
;
сваки
јесам
надежда
уливати
,
бедан
јесам
по
могућство
и
потпомагати
.
не
један
од
она
и
мученички
[
јесам
]
смрт
претрпити
.
такав
јесам
бити
жички
калуђер
.
они
јесам
се
баш
владати
по
онај
