домаћин,
очекивати
нешто
више
.
—
Шта
,
за
име
бог
?
—
Ева
шта
,
један
председник
општина
,
само
кад
хтети
,
моћи
много
да
урадити
.
ти
имати
да
радити
толико
,
да
не
бити
знати
где
ти
јесам
глава
од
посао
,
само
кад
бити
хтети
.
не
требати
да
ићи
далеко
,
да
поћи
од
твој
праг
,
па
хтети
одмах
видети
шта
имати
да
радити
.
да
насути
прво
овај
твој
сокак
.
па
да
наредити
да
се
насути
сав
сокак
у
село
да
не
газити
блато
.
тај
јесам
посао
који
припадати
у
дужност
председник
општина
,
а
ти
се
дати
прилика
,
да
тај
оставити
леп
успомена
о
себе
сав
село
.
—
Тхи
!
...
ја
мислити
бозна
шта
хтети
ја
рећи
,
а
ти
бринути
за
наш
каљав
сокак
!
ако
газити
блато
,
ја
газити
,
што
ти
ми
жалити
—
рећи
Живан
.
Пера
заустити
да
он
одговорити
на
овај
,
али
он
се
очи
зауставити
на
деца
,
који
се
по
двориште
возати
на
један
гвозден
колица
,
онај
исти
колица
од
онај
плуг
,
који
јесам
пре
неколик
година
пред
судница
стајати
као
чудовиште
и
нуђен
људи
на
поклон
.
па
кад
он
ники
јесам
хтети
примити
,
онда
јесам
поједини
крадљивац
поскидати
од
он
све
што
се
моћи
скинути
:
раоник
,
цртак
,
даска
и
шрафофе
,
па
метути
на
свој
дрвењак
,
а
колица
оставити
да
се
не
изгубити
о
он
успомена
.
Пера
се
одавно
помирити
с
тај
да
јесам
тај
први
гвозден
плуг
морати
зарђати
и
пропасти
,
да
бити
припремити
земљиште
будући
гвозден
плуг
у
тај
село
.
али
он
ипак
овај
сладак
вожња
председнички
деца
на
његов
колица
довести
до
читав
огорчење
.
па
после
таки
размишљање
рећи
љутит
:
—
Шта
ја
јесам
вајдити
да
ти
говорити
,
кад
ја
не
слушати
!
—
А
шта
тај
као
јесам
до
сад
послушати
?
—
запитати
он
Живан
.
—
Па
,
ето
јесам
хтети
да
орати
гвозден
плуг
,
него
јесам
дозволити
да
ти
се
деца
с
он
играти
.
—
е
,
тај
он
никад
не
моћи
опростити
!
—
рећи
поп
-
Јов
,
гледати
у
деца
како
се
са
задовољство
и
кикоћањем
возати
.
—
молити
тај
поп
и
тај
учитељ
,
—
рећи
Живан
мало
ватрен
,
—
да
јесам
добар
плуг
,
ви
не
бити
побећи
од
он
,
но
бити
орати
ка
’
и
други
људи
.
—
Па
мислити
ваљда
да
ја
немати
права
да
ти
учити
у
земљорадња
,
ако
ја
не
орати
?
—
рећи
поп
.
—
ти
имати
права
да
ја
учити
о
црква
,
бог
и
поштење
,
а
о
земља
како
се
орити
,
не
тражити
ја
добар
мајстор
од
ја
.
—
ја
немати
права
да
ти
учити
о
плуг
онолико
исти
,
колико
ти
имати
права
,
што
мислити
да
знати
правилно
да
орати
.
—
ама
што
јесам
окупити
ви
за
тај
гвозден
плуг
,
кад
земља
тражити
и
мотика
,
а
не
само
плуг
,
па
и
киша
,
па
и
берићетан
година
.
—
Добра
,
онда
посејати
на
пут
кукуруз
,
или
на
њива
неорану
,
па
да
видити
да
ли
хтети
имати
род
,
—
рећи
Пера
.
—
А
шта
тај
мењати
ствар
ако
се
земља
преврнути
дрвењак
,
или
гвоздењак
?
—
Ева
шта
мењати
,
сећи
леб
дрвен
цепанка
,
а
сећи
нож
,
па
хтети
видети
чим
хтети
брже
и
лакше
пресећи
.
—
Па
лепо
,
ја
бити
баш
за
ваш
љубав
пробати
једанпут
да
орати
тај
плуг
,
али
шта
вредити
кад
јесам
он
поскидати
сав
део
,
—
одобровољити
се
Живан
.
—
камо
леп
срећа
да
јесам
он
цео
украсти
,
па
с
он
орати
,
радо
бити
она
опростити
тај
грех
,
—
уздахнути
поп
-
Јов
.
—
А
да
ли
бити
он
се
моћи
набавити
онај
део
,
што
јесам
он
покрађени
?
—
припитати
Живан
.
-
у
сваки
време
!
—
разведрити
лице
Пера
и
поћи
с
поп
-
Јов
,
задовољити
тај
,
што
се
Живан
почети
распитивати
о
гвозден
плуг
.
ИИ
.
Радичевић
јесам
се
снабдети
за
живот
сав
онолико
,
колико
да
се
за
известан
време
не
познати
оскудица
.
али
се
јесам
осигурати
онај
,
што
она
јесам
у
нов
живот
неопходан
бити
,
јесам
се
постарати
за
резерва
,
ни
новчан
,
ни
сточан
,
ни
житан
,
који
бити
она
одстранити
сваки
изненадан
препад
,
бити
с
небо
,
бити
од
људи
.
јер
кад
јесам
већ
остати
без
резерва
у
радној
снага
,
који
јесам
у
задруга
у
изобиље
имати
,
онда
она
јесам
овај
други
врста
резерва
,
бар
за
први
време
бити
од
насушан
потреба
.
вез
резерва
не
остављати
себе
ни
миш
,
ни
јазавац
,
ни
мрав
,
ни
пчела
,
ни
никакав
војска
у
свет
,
па
ни
сваки
паметан
човек
.
Радичевић
се
брзо
дати
прилика
да
тај
сав
недостатак
осетити
.
јер
одмах
идући
пролеће
после
њихов
деоба
,
команда
војни
одазвати
на
двадесетодневну
вежба
Стевана
и
Урош
.
А
тај
јесам
бити
онај
златан
време
у
година
кад
сваки
земљорадник
капарисати
годижбину
и
кад
он
јесам
сваки
дан
провести
на
сав
имање
од
неоткупне
вредност
.
Шта
јесам
моћи
Станојка
и
Милена
друго
да
радити
,
него
да
молити
Живана
и
Ненад
да
она
изорати
за
кукуруз
да
не
бити
проћи
време
.
али
они
док
поорати
прво
свој
њива
,
за
Стевана
и
Урош
већ
бити
доцкан
.
те
она
њива
омашити
с
род
тај
лет
.
и
они
морати
зајмити
кукуруз
те
година
по
село
.
Идуће
година
изорати
сав
свој
њива
на
време
али
тада
пак
навалити
такав
суша
,
да
јесам
моћи
набрати
храна
,
ни
приближно
потреба
за
година
дан
.
да
не
бити
више
упадати
у
дуг
зарад
храна
Радичевић
проширити
зиратан
земља
кроз
утрина
.
А
тај
што
јесам
они
урадити
,
урадити
јесам
још
раније
други
сељанин
.
и
сеоски
се
утрина
с
дан
на
дан
смањивати
.
настати
читав
грабац
око
утрина
ораовачке
.
Догодише
се
неколико
туч
и
два
убиство
,
због
отмица
утрина
,
док
најзад
село
не
донети
решење
:
да
се
изделити
сав
утрина
међу
сељанин
,
од
који
и
Радичевић
добити
сав
део
.
али
општи
и
слободан
сточан
испуст
,
одједанпут
бити
пресећи
тај
решење
.
„
сваки
у
сав
атар
да
чувати
стока
“
,
обзнанити
општина
сав
и
свако
у
село
.
ко
имати
свој
пашњак
и
чобан
имаће
и
стока
,
ко
немати
,
више
се
ником
не
дозвољавати
да
пуштати
стока
широм
цео
утрина
.
поводом
тај
,
Радичевић
,
као
и
остати
сељанин
морати
јесам
умањити
ситан
стока
,
који
јесам
тражити
велик
испуст
.
за
неколико
година
изоран
утрина
доносити
јесам
такав
род
да
јесам
свуд
редом
кола
крчати
под
велик
товар
берићет
.
али
пета
и
шести
година
почети
из
она
да
избијати
:
паламида
,
боца
,
троскавац
,
пиревина
и
сав
онај
трава
,
који
успевати
само
на
слаб
земља
,
док
најпосле
тај
простран
утрина
ораовачка
не
изневерити
нада
и
напор
свој
земљорадник
.
А
како
се
због
брдовитост
јесам
моћи
изнети
ђубар
на
она
,
тај
се
већина
она
манути
орање
утрина
за
извесан
број
година
,
док
се
не
„
одморити
“
и
сам
од
себе
оснажити
.
е
;
али
за
тај
време
требати
живети
,
требати
се
леб
хранити
.
Живан
се
подмиривати
из
плата
председнички
.
А
онда
се
некако
моћи
кметовати
по
десет-петнаест
година
,
а
не
као
сад
.
Стеван
такође
јесам
осећати
велик
недаћа
,
због
онај
женин
„
белег
“
,
који
он
јесам
интерезирањем
нарасти
од
десет
на
четрдесет
дукат
.
али
он
нанети
враг
да
се
ортачити
с
Кузман
да
куповати
кожа
и
да
трговати
.
те
се
један
дан
наћи
на
сокак
са
празан
шака
!
трговина
он
јесам
страћити
сав
женин
„
белег
“
и
још
он
јесам
увући
у
замашан
дуг
.
за
сав
пак
време
док
се
утрина
орати
за
кукуруз
и
пшеница
,
овца
јесам
чувати
по
пољски
ливада
,
где
јесам
по
низина
и
водокрчинама
набрати
метиљ
,
те
се
за
неколик
година
истребити
толико
да
се
једва
код
по
који
домаћин
моћи
затећи
до
десет-петнаест
брава
овца
.
од
сав
браћа
Радичевић
,
Ненад
јесам
канда
највише
осећати
тежина
тај
црн
и
црн
доживљај
.
Вис
пут
мета
рука
за
појас
па
само
хукати
,
мрк
поглед
и
наропито
одговарати
сваки
,
који
он
за
по
штогод
припитати
.
један
вече
бити
доћи
уморан
с
рад
,
па
се
спустити
на
трава
пред
кућа
да
се
одмарати
.
Жена
он
спремати
вече
,
а
он
се
бацити
у
дубок
размишљање
и
очајавање
.
наједанпут
залајати
пас
и
неки
викнути
с
капија
:
—
ода
ти
бре
,
овамо
!
—
чути
се
глас
Живанов
.
Ненад
познати
Живанов
глас
и
поћи
капија
.
—
Ајда
овамо
,
—
рећи
Ненад
зловољно
.
—
Нећу
,
него
ода
ти
овамо
да
проћућоримо
који
,
па
хтети
да
ићи
,
имати
посао
,
—
рећи
Живан
.
—
Шта
радити
ти
?
—
питати
он
Живан
са
забачен
рука
остраг
.
—
Шта
радити
тај
и
патити
,
—
одговорити
он
Ненад
с
беда
.
—
моћи
више
да
патити
,
но
слушати
ја
да
ти
казати
како
хтети
да
се
помоћи
и
ја
и
ти
.
—
Ко
моћи
ја
да
помоћи
,
кад
ја
бог
не
да
!
—
сусрести
он
Ненад
.
—
имати
,
имати
начин
,
испасти
јесам
један
прилика
,
сад
ил
никад
да
се
помоћи
.
него
колико
бити
ти
требати
зајам
највише
?
Нашао
јесам
пар
са
јевтин
интерес
.
—
Па
...
требати
бити
ја
,
ти
већ
знати
,
за
порез
пет
дукат
и
за
жито
што
јесам
дужан
пет
...
и
за
ситница
...
—
моћи
тако
,
узети
ти
двадесет
дукат
,
јер
ко
знати
хтети
ли
више
овакав
прилика
испасти
.
-
Ада
ја
бити
узети
,
но
да
л
’
хтети
неко
да
ја
дати
.
—
Ева
какав
јесам
ствар
испасти
,
ал
ником
да
не
казивати
!
Окружна
Штедионица
давати
зајам
сељак
,
известити
јесам
,
али
ја
хтети
да
јављати
ником
у
село
,
док
ја
прво
не
узети
.
Ненад
обасјати
сунце
у
сред
помрчина
!
и
ништа
не
мој
друго
да
казати
,
него
само
подигнути
рука
у
вис
и
рећи
.
—
бог
,
па
ти
!
Што
се
здоговорити
,
тај
и
учинити
.
Живан
позајмити
из
Штедионице
четрдесет
дукат
,
а
остати
он
браћа
по
двадесет
.
ИИИ
.
бивати
више
пут
,
за
време
летњи
жега
и
суша
,
да
човек
заливати
неки
леј
с
усев
и
што
јесам
он
више
заливати
,
тај
се
онај
земља
више
окоревати
и
усев
сагоревати
.
јер
се
земља
онај
вод
спљескати
,
спекне
и
испуцати
и
усев
морати
закржљати
и
мањкати
.
Другачије
бивати
са
онај
леј
,
који
долазити
жив
вод
непрекидно
.
тако
ти
нешто
бивати
и
са
људи
,
који
се
задуживати
да
прекратити
известан
невоља
,
колко
од
данас
до
сутра
.
јер
зајам
ако
немати
животворан
циљ
,
пре
јесам
од
штета
,
него
од
корист
.
зајам
требати
да
служити
велик
и
добар
производња
,
усавршавање
начин
рад
и
умножавање
корисних
тековина
.
такав
зајам
и
личи
на
онај
животворан
вод
,
који
оживљавати
усев
и
давати
он
снага
да
се
одупрети
сунчан
припека
.
али
зајам
,
који
се
човек
тренутно
послужити
,
па
не
моћи
да
он
одужити
,
личити
на
нов
непријатељ
,
који
јесам
човек
свој
непажња
задобити
.
јер
док
се
јесам
задужити
,
он
јесам
имати
само
један
невоља
—
немаштина
,
а
кад
се
задужити
онда
јесам
задобити
још
један
невоља
дуг
.
Радичевић
јесам
бар
тако
урадити
.
они
јесам
лепо
бити
смислити
,
ако
она
родити
шљивар
,
само
хтети
ракија
одужити
тај
дуг
.
Шта
јесам
тај
двадесет
дукат
за
један
домаћин
,
његов
један
во
коштати
толико
!
или
хтети
од
свиња
тај
одужити
кад
стигнути
вепар
,
или
најпосле
од
жито
,
доста
јесам
он
насејали
.
али
тај
јесам
рачун
без
пар
.
јер
„
ум
за
море
а
смрт
за
врат
!
“
први
година
,
кад
они
мислити
да
одужити
сваки
сав
дуг
,
шљива
убити
слана
у
цвет
.
у
свиња
удар
ужасан
помор
.
други
година
убити
град
сав
усев
.
А
тај
јесам
изненађење
,
на
који
они
јесам
ни
помишљати
,
нити
јесам
она
какав
предвиђен
резерва
предузети
.
морати
јесам
молити
Окружну
Штедионицу
за
продужење
.
па
јесам
тако
урадити
и
трећи
година
,
јер
тај
година
јесам
у
стање
бити
накнадити
штета
први
два
.
Међутим
јесам
интерес
са
интерес
на
интерес
расти
и
она
јесам
чекати
да
се
они
опорављати
од
штета
.
тако
Радичевић
,
па
тако
и
осталим
дужник
.
јесам
ли
онда
чудо
што
јесам
Окружна
Штедионица
принудити
бити
наплаћивати
дуг
од
свој
дужник
егзекутиван
пут
.
многи
се
јесам
моћи
обавестити
шта
јесам
горе
,
дуг
,
или
остати
без
стока
,
па
јесам
један
испрезати
из
јарам
’
ранитељ
свој
и
одводити
на
трг
,
а
други
јесам
остављати
Штедионици
да
сам
тај
урадити
.
отуда
јесам
на
говеђи
трг
,
од
неки
време
почети
долазити
стока
од
велик
каквоћа
,
стока
,
који
јесам
дотле
служити
земљорадник
за
приплод
и
спрега
.
Радичевић
јесам
овако
урадити
.
Живан
јесам
одужити
дуг
сав
из
општински
каса
.
не
бити
ни
бити
лепо
да
он
се
као
председник
општина
продаја
имање
за
дуг
.
Стеван
се
задужити
код
Кузман
,
„
ортак
“
свој
,
те
платити
само
интерес
.
Урош
јесам
продати
во
,
хранитељ
свој
.
А
само
јесам
Ненад
оставити
судбина
да
вршити
над
он
што
јесам
започети
...
за
сав
тај
време
,
док
јесам
Ораовчани
лутати
од
немио
до
недраг
,
снебивати
се
и
очајавати
због
осиромашавања
и
задуживање
,
поп
-
Јов
и
учитељ
-
Пера
јесам
седети
скрштен
рука
.
они
јесам
знати
да
голо
причање
народ
:
„
овако
радити
“
,
„
онако
поступати
“
не
вредити
без
пример
.
зато
се
постарати
,
те
уредити
по
један
добарце
,
народ
за
углед
и
себе
за
корист
.
Пера
уредити
школски
башта
,
као
рај
,
а
поп
-
Јов
пренети
из
она
у
сав
врт
,
све
што
се
моћи
пресадити
и
накалемити
.
ту
јесам
ружити
,
разнети
врста
,
тај
јагода
,
тај
малина
,
рибизла
,
ту
разно
благородан
воће
.
поред
тај
поп
-
Јов
купити
један
чаир
,
па
он
поделити
на
двоје
,
половина
засејати
детелина
,
а
половина
засадити
воће
.
тај
јесам
његов
чаир
и
школски
башта
изгледати
у
село
као
два
оаза
у
пустиња
Сахара
...
Ив
.
у
такав
прилика
,
кад
људи
преживљавати
чемеран
дан
,
искренути
често
пута
по
неки
изненађење
,
који
она
или
погоршати
,
или
побољшати
дотадањи
стање
.
Ненад
јесам
добити
изненађење
,
који
он
јесам
погоршати
материјалан
стање
,
али
он
јесам
ни
побољшати
.
јер
док
он
јесам
један
интерес
расти
код
Окружне
Штедионице
,
дотле
он
се
код
кућа
родити
интерес
на
интерес
.
Жена
он
јесам
родити
син
!
А
тај
јесам
приновак
,
који
јесам
они
у
тај
критичан
дан
,
сматрати
за
излишан
,
пошто
јесам
иначе
четворо
деца
пре
он
задобити
и
одгајити
.
али
природа
не
знати
за
сиротиња
,
већ
ићи
свој
редован
током
.
сиротиња
се
чак
одликовати
изобилношћу
деца
.
зато
се
многи
деца
и
сматрати
као
знак
сиротиња
.
ах
,
деца
,
деца
!
...
зар
она
не
представљати
свој
богатство
,
кад
она
родитељ
повише
имати
,
него
да
она
се
ратосиљати
зарад
свој
угодан
живот
!
...
у
недеља
ђурђевски
Ненад
бити
одредити
крштење
свој
дете
.
диван
прилика
да
се
сав
браћа
састати
у
један
дом
,
почастити
се
и
посаветовати
један
други
.
А
већ
поп
и
учитељ
јесам
бити
први
међу
званица
,
као
и
Дамњан
,
комшија
,
Кузман
и
још
многи
други
.
Пошто
крстити
дете
,
засести
за
постављен
трапез
,
поракијаше
мало
и
заподенути
разговор
од
сваки
рука
.
али
истраживање
узрок
народни
осиромашавања
,
највише
она
задржати
...
поп
казати
да
јесам
сам
кривити
што
се
не
молити
бог
и
не
слушати
паметан
људи
.
Учитељ
-
Пера
не
кривити
она
за
сав
недаћа
,
али
налазити
да
бити
се
моћи
спасти
,
кад
бити
послушати
савет
паметан
од
себе
.
Дамњан
велим
да
јесам
бог
тако
досудити
народ
да
осиротети
.
Кузман
се
бацати
дрвље
и
камење
на
господштину
и
великаш
и
док
се
велим
они
не
побити
народ
не
моћи
дахнути
душа
.
—
не
знати
како
који
,
—
упасти
он
Урош
у
реч
,
а
ми
јесам
отац
проклети
,
тај
јесам
осиротети
,
за
наш
грдан
неслога
и
кавга
.
—
ама
ја
веровати
да
јесам
ви
отац
клети
,
али
цео
село
и
цео
земља
,
јесам
клети
отац
,
—
рећи
Пера
.
—
имати
,
имати
и
од
клетва
сиротиња
,
—
завртити
глава
Ненад
.
јесам
добро
ни
ко
благосиљати
,
а
камо
ли
ко
клети
.
ја
јесам
наш
отац
много
растужити
пред
смрт
.
—
Добра
,
а
јесам
ли
тај
отац
проклети
,
тај
јесам
купити
тај
тањир
?
—
овај
јесам
проклетство
,
већ
срећа
кад
имати
ствар
у
кућа
.
-
знати
,
али
да
ли
јесам
ти
дозволити
приход
да
имати
толики
расход
за
куповина
кућњи
ствар
.
Станојка
принети
кафа
и
послужити
она
.
-
ето
,
видити
,
јесам
ли
имати
онда
шоља
у
кућа
,
кад
ти
јесам
бити
жив
отац
?
—
онда
јесам
имати
ни
тањир
,
а
камо
ди
шоља
.
али
тако
јесам
време
доћи
,
мимо
свет
не
моћи
да
се
живити
.
ја
не
смети
ни
леб
довољно
да
се
најести
,
али
овај
ствар
морати
имати
у
кућа
као
и
сав
други
.
-
ја
ти
не
кривити
што
јесам
ти
набавити
тај
ствар
.
јер
ти
јесам
видити
да
ти
јесам
само
време
навести
да
тај
урадити
.
али
да
ли
ти
јесам
тај
време
донети
велик
приход
,
кад
ти
јесам
навести
на
велик
расход
?
-
Божа
сачувати
!
ја
сад
имати
много
мање
годижбине
,
но
пређашњи
година
.
—
Добра
,
колик
ти
јесам
годишњи
приход
садашњи
година
?
-
е
па
,
јесам
сав
година
једнак
,
али
ја
имати
,
ево
шта
:
-
продати
по
2—3
свинче
и
узети
до
@card@
дин
.
-
„
„
3—4
јагње
„
„
„
@card@
„
-
„
„
један
крџаво
теле
„
„
„
@card@
„
—
за
шљива
узети
кад
@card@
кад
@card@
,
а
никад
више
од
@card@
динар
.
али
онај
не
рађати
сваки
година
.
Жито
продавати
ујесен
,
а
у
пролеће
он
куповати
дупли
цена
.
и
онда
излазити
да
ти
имати
просечан
годишњи
приход
око
@card@
динар
.
А
колик
ти
јесам
расход
?
—
Само
за
порез
давати
@card@
динар
.
А
толики
ми
јесам
бити
порез
некада
,
кад
јесам
сав
у
задруга
бити
.
—
два
слава
ја
коштати
@card@
динар
.
—
остати
кућњи
трошак
@card@
„
-
према
тај
расход
тај
јесам
сигуран
годишње
око
@card@
динар
.
А
приход
ти
износити
@card@
динар
,
значити
да
сваки
година
упадати
у
мањак
за
@card@
динар
.
додавати
тај
,
град
,
слана
,
суша
и
помор
стока
,
па
се
онда
моћи
чудити
твој
сиротиња
.
Можеш
се
само
чудити
како
и
до
сад
живити
.
-
истина
богами
!
...
узвикнути
Ненад
чисто
поразити
.
—
сад
јесам
се
уверити
какав
мука
ја
мучити
.
-
рећи
Стеван
.
—
ја
јесам
ви
увек
веровати
,
—
рећи
Пера
,
ал
’
ви
ми
јесам
веровати
кад
јесам
ви
говорити
,
да
хтети
доживети
овакав
стање
,
ако
се
не
поправити
у
рад
.
зар
ви
мислити
Ненад
не
бити
моћи
добијати
више
приход
од
овај
исти
земља
и
стока
?
—
моћи
бити
кад
бити
наћи
неки
велик
пар
или
ископати
из
земља
.
—
А
не
,
не
,
пар
се
не
јести
него
берићет
.
Човеку
и
јесам
задатак
да
стварати
велик
пар
него
да
зарађивати
толико
да
моћи
добро
да
живити
.
Станојка
принети
ручак
и
понудити
она
да
ручати
.
Кузман
се
први
наклопити
на
кисео
млеко
.
А
Пера
пошто
куснути
једанпут
и
обрис
брк
,
наставити
даље
:
—
неки
Ненад
у'рани
јунац
па
да
добити
за
он
@card@
динар
,
а
не
продавати
крџавче
за
30—40
динар
.
—
Чим
да
он
у'рани
сад
у
пролеће
,
кад
немати
сена
?
—
нек
посејати
детелина
,
ко
што
јесам
поп
урадити
,
па
да
имати
пре
Ђурђев
дан
откос
.
—
ама
ја
ономад
чути
за
тај
твој
детелина
попити
,
да
јесам
већ
стигнути
за
косидба
?
—
рећи
Живан
.
—
Пођи
,
па
да
се
уверити
,
—
рећи
поп
-
Јов
горд
и
усхићен
.
—
збиља
бити
добро
бити
да
отићи
сав
овако
до
попов
детелина
,
—
рећи
Пера
.
—
сасвим
!
—
пристати
сав
.
Пошто
ручати
кренути
се
сав
лагати
,
разговарати
и
слушати
Кузманов
прича
о
многи
неистина
и
немогућност
.
детелина
поп
пасти
она
у
очи
још
из
далек
са
свој
зеленило
,
да
морати
прећи
разговор
на
она
!
—
богме
поп
имати
јесам
ми
рашта
и
позвати
,
—
рећи
Живан
дивити
се
зеленило
и
бујност
попов
детелина
.
—
е
,
мој
Живана
,
шта
јесам
ја
имати
мука
док
јесам
тај
сачувати
,
—
рећи
поп
-
Јов
уздахнути
пре
тај
.
—
Видиш
онај
калем
онамо
,
три
пут
јесам
она
калемити
због
чобан
.
ја
она
накалемити
,
они
она
обути
и
поништити
.
док
једва
одвргоше
.
до
сад
бити
стигнути
на
род
,
да
јесам
рушити
.
и
тај
јесам
један
од
важан
дужност
председнички
,
да
се
старати
за
пољски
безбедност
.
—
он
јесам
сигурно
тај
сматрати
,
као
наш
декламација
,
кад
јесам
он
о
тај
говорити
,
па
јесам
јесам
ни
турати
у
глава
,
—
рећи
Пера
смешити
се
.
—
јесам
тај
...
—
правдати
се
Живан
,
—
већ
јесам
се
забандарао
по
општина
,
па
не
знати
где
ја
јесам
глава
.
—
Верујеш
ли
тај
Живана
,
—
подухватити
он
опет
поп
-
Јов
,
—
да
ја
јесам
твој
отац
натерати
тај
јесам
купити
овај
земља
.
јер
кад
јесам
он
год
поменути
гвозден
плуг
,
увек
ја
јесам
затварати
уста
с
тај
,
што
ја
јесам
земљорадник
.
ето
,
сад
јесам
пристати
и
да
орати
,
само
да
ви
уверити
шта
вредити
гвозден
плуг
.
—
Лепа
јесам
од
ти
све
и
већ
не
моћи
боље
бити
,
али
ја
не
ваљати
,
што
окретати
глава
на
други
страна
.
—
ето
,
шта
одржавати
крава
,
—
рећи
Пера
.
овакав
детелина
човек
да
насеје
повише
,
па
да
не
бринути
за
говеда
где
хтети
она
и
да
сваки
година
узети
по
100—200
динар
за
стока
.
—
овај
јесам
доиста
живот
!
—
рећи
сав
.
—
А
где
јесам
купити
поп
семе
од
она
?
-
питати
он
Урош
.
—
ја
у
Београд
.
—
е
баш
да
ја
дати
један
шака
тај
семе
да
пробати
.
—
Поручићу
тај
брата
колико
хтети
,
само
се
решити
да
посејати
.
Дођоше
до
на
врх
њива
,
где
попов
слуга
под
један
хлад
мешати
слама
са
детелина
и
полагати
крава
.
—
Трчи
дотерати
онај
плуг
од
кућа
да
пробати
овде
!
—
рећи
жустро
поп
-
Јов
момак
,
грабити
тренутак
да
она
и
плуг
показати
.
слуга
повући
крава
за
улар
и
отићи
.
Кузман
предузети
разговор
,
али
такав
,
из
ко
се
видити
да
јесам
за
он
сав
тај
наука
о
земљорадња
лук
и
вод
.
момак
се
вратити
брзо
с
плуг
и
почети
да
он
угађати
на
дно
воћњак
за
орање
.
кад
сав
удесити
,
он
погледати
у
поп
.
—
терати
!
—
викнути
поп
поносно
на
сто
метар
даљина
.
слуга
викнути
на
крава
.
оне
поћи
.
плуг
се
зарити
у
земља
и
почети
да
превртати
и
слагати
земља
као
рука
.
—
како
јесам
овај
зар
моћи
да
се
орити
са
два
крава
?
—
овај
плуг
не
тражити
више
говеда
.
ја
јесам
орати
крава
.
—
е
онда
попити
јесам
узалуд
тупити
зуб
кад
јесам
ми
говорити
за
овај
плуг
,
—
рећи
Живан
изненадити
,
овај
олакшица
земљораднички
.
—
овај
јесам
за
сиромах
спас
,
који
немати
више
од
два
во
.
—
сав
требати
да
узети
овај
плуг
,
—
рећи
Ненад
,
гледати
у
попов
слуга
како
зачас
истерати
неколико
бразда
,
без
икакав
вика
и
мука
.
—
А
ја
у
дрвењак
упрегнути
по
три
јарам
во
,
па
надати
вика
,
као
да
хтети
на
Косово
,
—
рећи
Урош
.
—
и
опет
ми
во
бректати
од
умор
.
—
да
ти
ми
поручити
овај
плуг
попити
!
—
рећи
одлучно
Живан
.
—
Лака
хтети
зато
,
само
се
ви
решити
,
—
одговорити
он
поп
.
—
А
,
шта
ти
велим
учитељ
?
—
немати
ја
шта
више
да
говорити
.
сад
говорити
плуг
место
ја
,
—
рећи
Пера
и
наставити
да
гледати
у
плуг
.
—
Слуга
зауставити
крава
по
заповест
попов
.
Радичевић
се
поредити
око
плуг
и
почети
да
он
загледати
са
сваки
страна
.
тако
се
и
споразумети
о
куповина
овакав
плуг
.
али
на
супрот
тај
искрснути
у
народ
нешто
трећи
,
који
превући
дебео
вео
преко
тај
рационалан
зачетак
и
целокупан
пољопривредни
унапређење
одложити
за
далек
и
далек
време
...
В
.
одавно
се
поговарати
бити
да
на
врх
земаљски
управа
не
ићи
све
као
што
требати
,
да
поједини
људи
у
земља
живити
на
рачун
народ
и
да
јесам
многи
уредба
земаљски
несавремен
и
непотпун
.
да
се
сав
тај
поправити
и
постигнути
,
требати
јесам
време
,
рад
и
народни
помоћ
.
А
да
бити
народ
прихватити
тај
намера
,
требати
он
јесам
на
збор
обавештавати
.
и
тај
се
најпосле
предузети
.
Учитељ
-
Пера
и
поп
-
Јов
јесам
знати
да
хтети
се
такав
један
збор
држати
у
њихов
село
.
А
село
јесам
знати
толико
да
хтети
неки
људи
доћи
и
говорити
нешто
„
важно
“
,
за
народ
,
па
се
зато
и
одазвати
учитељев
и
попов
позив
.
А
тај
„
важно
“
бити
јесам
овај
:
@card@
)
да
се
народ
уписати
у
партија
,
@card@
)
да
више
не
трпити
власнички
тиранија
и
@card@
)
да
јесам
себе
управљати
.
у
тај
смисао
јесам
и
говорница
,
који
јесам
са
страна
доћи
држати
свој
говор
.
тај
јесам
дан
бити
леп
,
да
се
моћи
пред
механа
стајати
и
говорити
а
и
судбоносан
за
народ
,
који
јесам
тада
први
пут
чути
да
јесам
главни
господар
овај
земља
,
а
да
јесам
чиновник
његов
слуга
.
далеко
се
разлегати
глас
из
уста
говорник
,
кад
јесам
тај
изговорити
,
тај
јесам
у
маса
настати
читав
жагор
од
обавештавање
и
расправљање
.
—
ама
зар
моћи
боље
од
овај
на
неки
начин
да
се
живити
?
—
питати
један
безазлен
слушалац
у
позадина
.
—
дабоме
да
моћи
,
јер
да
јесам
тамо
„
горе
“
ко
што
требати
,
и
ми
бити
бити
боље
,
—
одговорити
он
један
оближњи
пред
он
.
—
Па
шта
требати
ја
сад
да
радити
?
—
да
се
ослободити
.
—
од
ко
?
—
од
овај
зло
.
—
од
који
зло
?
—
не
знати
ти
ништа
!
—
одбацити
он
овај
и
окренути
он
леђа
.
али
он
јесам
окренути
леђа
они
,
који
јесам
зарад
он
потегнути
толики
пут
.
Већ
он
се
отворити
сав
срце
свој
и
сав
душа
свој
и
позвати
он
у
помоћ
да
заједно
пробијати
лед
,
који
јесам
век
покривати
њихов
свест
.
али
министар
просвета
јесам
чекати
да
се
тај
лед
потпуно
разбити
,
него
преместити
учитељ
-
Пера
у
други
крај
Србија
,
као
„
бунтовник
“
.
остати
поп
-
Јов
јесам
растројити
и
разочарати
до
дно
дух
.
парохијан
,
који
он
дотле
подједнако
слушати
и
уважавати
,
предвојити
се
на
двоје
,
од
који
он
један
још
више
заволети
а
један
толико
омрзнути
да
он
почети
оспоравати
и
његов
верски
права
и
дужност
.
сав
план
,
који
он
и
учитељ
-
Пера
бити
спремити
за
препорођавање
народ
,
одлетети
као
да
јесам
ни
бити
.
јесам
више
на
ред
бити
ни
плуг
,
ни
детелина
,
ни
калемљење
воће
,
већ
борба
гласачки
око
кмет
и
посланик
.
и
да
бити
се
народ
научити
јесам
себе
управљати
,
морати
се
прво
завадити
брат
с
брата
,
кум
с
кум
,
отац
са
син
,
друг
с
други
и
пријатељ
са
пријатељ
.
у
такав
каламбур
,
кад
људи
зазирати
један
од
други
гора
него
од
Турчин
,
јесам
моћи
ники
ни
мислити
на
какав
културан
препорођавање
народ
.
Већ
све
што
се
радити
,
радити
се
за
партија
,
јер
се
мислити
да
хтети
партија
отклонити
сав
зло
,
и
људи
донети
велик
добит
.
онај
који
бити
богат
надати
се
да
он
партија
још
донети
.
А
онај
који
бити
сиромах
надати
се
да
он
партија
спасти
.
али
тај
узрујаност
бити
као
и
рат
,
где
неко
заграбуси
пун
капа
злато
,
а
неко
остати
и
без
капа
па
чак
и
без
глава
.
Општа
бујица
захватити
сав
ред
у
сав
вртлог
,
па
неки
подигнути
у
висина
,
а
неки
сурвати
на
дно
,
неки
лупити
о
обала
тај
се
разбити
.
Настадоше
буран
дан
,
дан
борба
,
беспокојства
и
омраза
,
гоњење
и
освета
.
људи
се
променити
и
рад
и
карактер
.
јер
док
један
циљати
политички
борба
бољитак
народни
,
други
сматрати
да
јесам
уместан
користити
се
тај
општи
забуна
,
па
ловити
риба
у
тај
мутан
вода
...
пасти
јесам
секирати
у
мед
,
па
зар
се
отуда
празан
вратити
...
један
од
такав
промућуран
политичар
бити
јесам
Кузман
.
он
јесам
партија
повратити
и
радња
дућански
и
част
!
А
тај
јесам
задобити
и
могућност
да
моћи
ловити
риба
у
мутан
вода
.
те
„
риба
“
који
јесам
и
пре
лутати
бити
,
политички
узрујаност
јесам
се
толико
ошумоглавиле
,
да
јесам
он
сад
бити
готовити
за
удица
...
тај
јесам
у
природа
својствен
,
да
неко
пропадати
зато
,
да
бити
се
на
његов
рушевина
други
подигнути
.
од
толики
недаћа
ораовачких
,
морати
јесам
неко
осетити
користити
.
Кузман
јесам
бити
први
и
„
близ
“
за
тај
!
напротив
,
Живан
јесам
бити
обратан
срећа
,
он
јесам
бујица
шчепати
са
председнички
столица
и
треснути
толико
да
он
се
без
мало
цео
имање
од
тај
распасти
.
јер
он
јесам
контрола
наћи
мањак
,
колико
износити
његов
имање
!
и
да
он
јесам
бити
један
повећега
забрана
,
отићи
бити
он
и
кућа
.
ви
.
али
људи
,
који
мислити
добра
сав
народ
не
сматрати
за
корисно
да
тај
народ
требати
само
политика
да
водити
,
већ
требати
да
мислити
и
о
онај
,
без
шта
не
моћи
да
живити
.
мало
по
мало
,
па
се
такав
људи
почети
прибирати
и
сконцентрисавати
са
задатак
да
упутити
народ
економни
опорављање
,
да
не
бити
наступити
крах
који
он
јесам
већ
бити
на
праг
.
тај
тежња
код
појединац
и
поједини
круг
продирати
јесам
до
висок
слој
државни
управа
.
јер
док
јесам
пређашњи
влада
од
сав
свој
привредни
предузеће
једино
одржавати
и
помагати
пољопривредни
Друштво
у
његов
пословање
,
сад
почети
и
у
сав
програм
уносити
:
„
привредни
опорављање
“
народ
и
доношење
нарочит
закон
за
тај
сврха
“
.
тај
радити
почети
се
одабирати
и
тражити
нарочит
људи
,
који
хтети
из
чист
љубав
према
народ
такав
посао
за
народ
примити
у
свој
рука
.
само
јесам
такав
разлог
руководити
надлежан
министар
да
учитељ
Пера
вратити
у
Ораовац
,
одакле
јесам
по
сила
партијски
бити
преместити
.
али
на
тај
,
ради
шта
се
Пера
вратити
у
Ораовац
,
поп
-
Јов
јесам
више
мислити
.
он
јесам
толико
бити
разубеђен
да
јесам
бити
готово
немогуће
вратити
он
на
онај
подухватљивост
и
самопожртвовање
који
јесам
имати
пре
појава
партија
.
јер
партија
,
који
не
бирати
средство
,
успети
јесам
зарад
свој
дисциплина
да
пренебрегнути
и
велик
светиња
,
а
камо
ли
један
поп
,
који
јесам
у
таки
случај
морати
бити
крив
неки
,
пошто
јесам
моћи
исповедати
два
или
три
политички
начело
.
отуда
јесам
долазити
између
он
и
Пера
врло
често
до
крупан
разговор
и
размимоилажење
.
-
лепо
,
ти
велим
да
оставити
народ
,
—
рећиће
он
Пера
у
један
такав
разговор
.
—
А
да
ли
бити
лепо
бити
од
ми
да
гледати
равнодушно
како
наш
народ
пропадати
?
-
врло
лепо
!
—
узвикнути
поп
-
Јов
јетко
.
кад
јесам
од
он
бити
лепо
да
са
ми
онако
нечовечно
поступати
,
да
газити
и
гурати
нога
велик
светиња
свој
,
лепо
јесам
и
од
ми
да
он
указати
прст
на
последица
са
такав
његов
поступање
.
—
Па
шта
бити
добити
с
тај
?
—
добити
бити
сатисфакција
!
-
зар
овај
јесам
сатисфакција
,
кад
гледати
свој
очи
његов
патња
,
и
ако
знати
да
он
за
сав
тај
јесам
крив
?
—
него
ко
јесам
крив
?
-
криво
јесам
време
.
или
још
моћи
да
казати
време
јесам
у
права
.
јер
кроз
тај
ја
морати
да
проћи
сваки
народ
,
па
разумети
се
и
наш
.
—
Па
јесам
,
он
ја
јесам
знати
за
тај
време
!
—
он
јесам
послушати
други
,
који
јесам
знати
за
тај
време
и
за
тај
идеја
.
—
како
она
јесам
послушати
,
тако
јесам
и
проћи
.
Што
она
јесам
ја
послушати
?
—
Срећа
јесам
што
она
јесам
ти
послушати
.
јер
да
она
јесам
цео
народ
послушати
,
резултат
бити
друкчији
бити
.
нов
идеја
и
јесам
циљ
да
она
одмах
усвојити
цео
свет
.
напротив
,
опозиција
,
који
она
не
примати
,
потребан
јесам
да
послужити
за
резерва
будући
напор
,
ако
у
случај
пропасти
они
први
,
као
и
тај
да
умеравати
и
контролисати
нагао
и
непромишљен
људи
.
дакле
у
права
јесам
они
што
јесам
примити
нов
идеја
,
а
у
права
јесам
донекле
и
онај
што
она
јесам
примити
.
Препорођај
народни
друкчије
се
не
бити
моћи
ни
извршити
.
—
Али
ко
да
извршити
тај
препорођај
код
ми
са
овакав
пропао
људи
?
ко
да
спасти
пропао
Живана
,
ко
да
извести
на
пут
залутао
Стевана
и
ко
да
убедити
тврдоглав
Ненад
и
излечити
пијаница
Веца
?
—
ја
!
јер
они
јесам
сад
на
раскрсница
и
лутати
,
као
залутао
овца
.
А
ја
хтети
као
њихов
пастир
поћи
за
она
и
враћати
она
на
прав
пут
.
—
А
,
тај
јесам
други
ствар
што
ја
имати
да
учити
она
у
школа
и
црква
,
али
не
морати
тај
чинити
ван
наш
домашај
,
кад
тај
јесам
заслужити
.
—
ама
зашто
тако
говорити
,
кад
знати
да
тако
не
мислити
по
савест
?
—
Дозволићеш
да
у
разочарење
и
огорчење
,
морати
по
неки
пут
човек
говорити
и
против
савест
.
—
е
тако
тај
,
само
да
знати
—
насмејати
се
Пера
задовољан
поп
-Јовиним
признање
.
поп
-
Јов
се
ухватити
за
брада
.
А
тај
он
јесам
знак
одобравање
.
ВИИ
.
други
прилика
јесам
учитељ
-
Пера
и
поп
-
Јов
разговарати
врло
много
о
земљораднички
задруга
,
који
јесам
се
тада
у
велик
почети
оснивати
по
смедеревски
округ
.
јер
учитељ
-
Пера
бити
један
од
онај
учитељ
,
код
ко
јесам
тај
идеја
велик
прибежиште
наћи
.
повратак
његов
у
Ораовац
имати
јесам
само
тај
циљ
.
А
кад
јесам
и
поп
-
Јов
обавестити
и
задобити
за
тај
идеја
сматрати
јесам
као
да
јесам
цео
село
задобити
.
сељак
јесам
ништа
знати
за
намера
учитељев
и
попов
.
они
јесам
наставити
живот
као
и
пре
,
патити
се
још
горе
и
грешити
још
више
,
нити
јесам
се
ко
више
обраћати
за
помоћ
,
пошто
јесам
изгубити
сваки
нада
.
Једини
од
она
Урош
,
бити
доћи
на
савет
,
без
ичији
позивати
учитељ
и
поп
.
управо
,
тај
бити
један
сусрет
на
пут
између
он
и
она
.
јер
он
гвозден
плуг
и
детелина
поп
не
бити
излапети
из
глава
,
и
после
толики
ломњава
и
окршај
политички
.
-
е
,
чекати
Урош
—
рећи
он
поп
-
Јов
—
сад
имати
друго
нешто
да
се
извршити
па
тек
онда
да
доћи
ти
до
плуг
.
-
Шта
,
да
хтети
опет
неки
партија
да
се
стварати
?
питати
он
Урош
.
—
Неће
тај
...
-
јесте
!
—
притећи
Пера
,
—
али
такав
партија
,
који
хтети
да
се
старати
само
за
ви
земљорадник
,
да
ви
набављати
плуг
,
семење
и
други
потреба
.
јер
ти
хтети
гвозден
плуг
,
али
немати
чим
да
он
купити
.
А
тај
јесам
прече
питање
да
ти
се
наћи
кредит
у
овај
нужда
сад
.
—
е
,
кад
бити
ми
тај
учинити
,
онда
бити
ви
бити
бог
на
земља
.
—
оставити
ти
бог
,
бог
јесам
бог
,
а
ја
јесам
људи
.
него
шта
моћи
ја
с
ти
један
учинити
.
за
тај
посао
требати
прописан
број
људи
.
А
где
јесам
тај
браћа
?
—
Живан
и
Ненад
јесам
у
мејана
,
а
Стеван
,
ето
он
код
Кузман
.
Јован
и
Пера
упутити
се
у
механа
.
али
док
јесам
они
разговарати
са
Урош
,
Кузман
и
Стеван
водити
јесам
овакав
разговор
у
Кузманов
дућански
и
мрачан
ћумезини
.
-
ето
видити
,
тај
јесам
тај
трава
„
расковник
,
“
где
она
такнути
,
одмах
се
показати
пар
.
—
рећи
Кузман
,
и
показати
Стевана
један
коренче
од
трава
.
она
сваки
брава
и
катанац
отварати
.
ево
сад
хтети
да
видити
.
Стеван
чисто
поскочити
од
радост
,
кад
видити
како
се
катанац
отварати
и
затварати
без
кључ
,
чим
он
Кузман
дотакнути
„
расковник
.
“
-
дати
ја
ту
„
ствар
“
да
ти
дати
за
она
десет
дукат
-
рећи
Стеван
.
-
зар
ја
дати
за
она
двадесет
дукат
,
а
ти
тражити
за
десет
!
-
тврдити
пазар
Кузман
.
-
добро
,
да
ти
дати
и
двадесет
,
али
немати
сад
пар
.
—
Лака
хтети
за
тај
,
пренети
тапија
од
чаир
на
ја
и
свршен
посао
!
—
не
моћи
чаир
да
ти
дати
,
он
ја
леб
’
рана
.
—
А
што
хтети
ти
после
чаир
кад
имати
пун
ћуп
дукат
?
за
свој
пар
после
моћи
купити
десет
чаир
.
—
права
казати
—
рећи
Стеван
.
—
Али
шта
ја
вредити
тај
ствар
,
кад
не
знати
где
имати
пар
.
—
То
хтети
ти
се
у
сан
јавити
.
кад
легнути
увече
,
а
тај
мета
„
расковник
“
под
јастук
,
па
мисао
на
планина
,
дрво
,
кула
и
црква
,
па
хтети
ти
се
казати
.
с
тај
закључак
отићи
у
механа
да
се
мало
оквасити
.
ВИИИ
.
сваки
механа
имати
свој
редован
гост
,
па
и
ораовачка
.
Општински
персонал
,
Живан
,
Веца
,
Шиља
,
Кузман
,
Стеван
и
још
неки
други
,
тај
јесам
њен
редован
гостити
.
ако
она
се
ко
приновити
,
он
она
јесам
добродошао
!
Дамњан
,
нов
председник
никад
јесам
припадати
кафански
друштво
.
али
јесам
овај
прилика
,
морати
са
ћата
чекати
порезник
у
механа
,
који
јесам
бити
заказати
долазак
због
наплата
порез
.
остати
бити
загрејати
„
ђем
“
и
добро
загаламити
.
кад
наићи
поп
и
учитељ
,
они
гракнути
од
радост
као
на
бео
врана
.
одмах
она
уступити
„
прво
“
место
и
упиљити
очи
у
она
.
—
еп
,
одавно
викати
на
ми
:
„
хтети
да
доћи
у
механа
“
,
ето
сад
јесам
доћи
!
—
рећи
поп
-
Јов
,
седати
поред
она
с
Пера
.
—
Видиш
поп
...
—
отпочети
Живан
са
„
поремећен
“
језик
,
—
ја
ти
волити
и
...
онако
поштовати
као
онај
видити
,
горе
...
бог
!
али
брата
,
тај
ми
избегавати
и
хтети
никад
с
ми
да
попити
чаша
ракија
.
А
,
сад
ти
признавати
за
човек
и
ти
и
попасти
учитељ
.
па
да
пити
сав
у
друство
ка
’
људи
.
-
—
Шта
хтети
да
пити
поп
,
да
ти
частити
ја
?
—
рећи
Веца
са
избуљен
очи
од
ракија
.
—
Нећу
ништа
—
одговорити
он
Јов
.
—
А
шта
хтети
ми
овде
,
кад
хтети
да
пити
?
—
рећи
Живан
.
—
да
ви
прав
друштво
и
да
ви
учити
.
—
Учио
ми
,
не
учити
,
бог
јесам
дигнути
од
ми
рука
,
но
гледати
ти
појести
и
попити
што
имати
,
па
тај
ти
јесам
...
-
али
човек
доћи
до
умирање
,
па
се
дигнути
,
а
ви
тражити
да
мрети
,
и
ако
бити
моћи
да
живити
рећи
Пера
.
—
како
хтети
да
живити
,
кад
ми
ники
не
гледати
,
живити
ли
јесам
,
мртав
ли
јесам
!
-
-
Шта
имати
да
ви
ко
гледати
,
кад
моћи
сам
себе
да
гледати
и
да
се
помагати
.
јесам
ли
ти
гледати
кад
људи
газа
вод
,
или
ићи
низ
поледица
,
они
се
придржавати
један
за
други
да
не
пасти
.
А
што
не
бити
и
ви
тако
чинити
?
—
ја
се
држати
један
за
други
,
јер
ето
,
један
без
други
никад
не
пити
.
—
боље
бити
ти
бити
да
ти
оставити
ракија
—
рећи
поп
.
—
ако
јесам
ја
оставити
други
хтети
да
јесам
наћи
.
настати
општи
смеј
.
—
кад
моћи
у
пијење
да
се
помагати
,
онда
тај
пре
требати
у
рад
да
се
помагати
—
рећи
Пера
.
—
То
не
моћи
да
бити
,
јер
данас
сваки
себе
гледати
—
рећи
Мића
,
ћата
.
—
А
како
моћи
пчела
и
мрав
?
где
јесам
видети
тај
сам
мрав
или
пчела
да
живити
?
-
друго
јесам
пчела
и
мрав
,
а
друго
јесам
ја
.
-
јесам
оне
други
.
онај
јесам
животињица
,
који
јесам
бог
створити
да
показати
људи
,
како
требати
да
живити
.
-
А
,
тај
бити
тај
као
хтети
да
се
ја
вратити
у
породичан
задруга
,
—
рећи
Живан
.
—
ја
бити
се
вала
пре
потурчити
но
што
бити
се
вратити
поново
с
браћа
да
живити
.
—
не
казати
ја
да
се
враћати
породичан
задруга
,
него
да
се
удружити
у
други
посао
,
ради
помагање
.
-
А
моћи
ли
тај
уча
да
помоћи
болестан
свиња
,
кад
оне
почети
да
липсавати
?
—
уплести
се
Кузман
.
.
—
друго
јесам
болестан
свиња
,
а
друго
јесам
здравити
људи
,
—
погледати
он
презриво
Пера
.
—
То
ти
јесам
сав
један
,
ухватити
дављеник
за
рука
,
да
видити
,
да
л
ти
хтети
одвући
у
дубина
.
А
шта
ти
јесам
нужно
да
ићи
за
такав
људи
.
овде
имати
људи
,
да
она
дати
цео
штедионица
,
па
она
не
бити
помоћи
.
—
не
требати
она
туђ
штедионица
.
они
моћи
имати
свој
штедионица
.
—
о
ваиме
отац
,
учитељ
!
јесам
ли
ти
крстити
,
—
исколачити
очи
Живан
,
—
где
јесам
видети
ти
у
село
штедионица
?
—
ја
јесам
видети
и
да
јесам
видети
,
не
бити
ти
причати
.
али
зашто
да
моћи
да
бити
штедионица
у
варош
,
а
да
не
моћи
у
село
?
—
е
,
друго
јесам
варошанин
,
а
друго
јесам
ја
.
онај
јесам
поштен
људи
.
—
А
ви
јесам
непоштен
!
—
Па
...
јесам
непоштен
,
али
не
умети
ка
они
.
ја
не
знати
ништа
ка
стока
.
—
Још
мало
па
да
пасти
трава
—
додати
Веца
.
—
А
како
јесам
варошанин
удесити
ти
њиов
штедионица
,
тај
моћи
да
се
спомагати
,
а
ја
не
моћи
?
—
Умеша
се
Дамњан
радознало
.
-
исто
онако
као
што
бити
јесам
и
ви
моћи
.
рећи
ти
јесам
нужда
за
новац
да
купити
во
,
а
ти
немати
,
па
немати
ни
ја
толико
колико
требати
за
један
во
.
али
тај
,
што
не
моћи
ја
и
ти
имати
,
моћи
ми
десет
.
лепо
да
се
ревенишемо
и
да
ти
купити
во
.
—
е
,
па
ти
не
моћи
бити
и
учитељ
и
трговац
?
узвикнути
Кузман
заједљиво
.
—
ја
тај
и
не
тражити
,
него
говорити
како
бити
се
моћи
народ
помоћ
.
—
видити
,
видити
ја
шта
ви
хтети
с
поп
!
—
изокренути
се
мало
накосо
Кузман
према
поп
и
учитељ
.
-
па
лепо
шта
хтети
?
—
план
поп
-
Јов
.
—
Оћете
да
давати
пар
под
интерес
.
А
тај
исто
и
ја
радити
,
и
плаћати
порез
на
тај
!
—
јесам
истина
!
ето
видити
да
незнаш
шта
хтети
!
—
онда
хтети
да
узимати
пар
муфте
!
—
јесам
ни
тај
!
у
тај
наићи
порезник
и
они
се
сав
ућутати
,
и
прибити
на
један
страна
,
направити
он
место
.
порезник
се
поздравити
с
поп
,
учитељ
и
председник
,
па
сести
и
одмах
узити
порески
књига
од
Мића
и
стати
да
јесам
разгледати
.
—
Шта
зар
само
четрдесет
и
осам
динар
јесам
скупити
!
—
разрогачити
очи
на
председник
.
—
немати
народ
господин
порезник
,
па
ако
хтети
убити
он
!
—
правдати
се
Дамњан
снуждити
.
—
моћи
он
убити
него
он
продавати
што
он
наћи
!
-
Шта
да
он
продати
?
—
имати
шта
,
не
живити
он
о
ваздух
.
него
јесам
тако
научити
да
кукати
као
кукавица
!
А
кој
тај
јесам
овај
Урош
Радичевић
,
што
јесам
ни
мало
платити
порез
?
—
То
јесам
Живанов
брат
.
—
не
бити
требати
он
дирати
,
пошто
јесам
брат
Живанов
.
—
рећи
Кузман
,
правити
се
пријатељ
бедан
.
—
да
јесам
и
мој
брат
ја
он
не
бити
погледати
,
кад
бити
оволики
порез
дуговати
!
—
Ида
Шиљо
,
зовнути
Урош
и
све
остати
,
који
јесам
звати
за
порез
,
рећи
Дамњан
.
Шиља
отићи
.
не
проћи
много
и
доћи
Урош
са
Шиљом
.
—
јесам
ли
ти
Урош
Радичевић
?
—
питати
он
порезник
.
—
јесам
,
—
одговорити
снужден
Урош
.
—
А
што
јесам
платити
порез
болан
брата
?
—
немати
се
одкуд
господин
,
ако
веровати
.
овај
јесам
настати
време
да
немати
зашта
пар
један
да
се
узети
,
нити
имати
где
да
се
наћи
.
—
Па
,
ето
,
моћи
јесам
да
узети
од
Кузман
,
—
рећи
Живан
.
—
А
не
,
не
давати
ја
пар
под
интерес
!
—
узмрдати
се
Кузман
и
погледати
у
порезник
.
—
ако
јесам
поштен
човек
,
моћи
он
дати
.
—
рећи
порезник
.
—
А
,
што
се
тицати
поштење
,
тај
он
немати
равнати
у
село
.
—
рећи
Мића
.
—
знати
,
али
не
моћи
ја
после
да
се
парничити
с
он
.
јер
ја
имати
карактер
човечански
.
А
немати
ни
тај
срце
да
људи
глобити
.
—
ти
се
осигурати
законски
,
па
не
морати
да
се
парничити
с
он
.
—
како
хтети
де
се
осигурати
,
кад
ја
немати
рачун
да
дати
јевтин
од
четири
грош
на
банак
интерес
,
месечно
.
А
тај
тај
не
дозвољавати
.
—
Оно
по
закон
јесам
@card@
по
сто
,
интерес
.
али
тај
интерес
мета
у
главница
,
па
јесам
прав
пред
закон
.
Шта
хтети
кад
се
од
ја
тражити
шест
хиљада
динар
порез
из
овај
општина
,
а
ја
не
моћи
да
скупити
ни
шест
стотина
!
камо
срећа
да
ја
моћи
намирити
тај
сума
,
па
се
ти
после
наплаћивати
како
знати
.
волити
ја
ја
него
тај
свет
!
—
Добра
,
кад
ти
велим
,
онда
ја
да
он
дати
.
—
рећи
Кузман
и
извадити
да
бројити
новац
Урош
.
А
Мића
узити
да
састављати
облигација
.
Јов
и
Пера
прећи
за
други
сто
.
за
кратак
време
напунити
се
механа
људи
.
један
се
пробијати
до
порезник
и
враћати
се
за
попов
и
учитељев
сто
.
други
позајмљивати
новац
у
Кузман
за
порез
.
А
трећи
порезник
продавати
имање
за
порез
.
Стеван
се
не
удаљавати
од
Кузман
.
Ненад
,
Урош
и
још
неки
присести
уз
учитељ
и
поп
и
почети
се
вајкати
и
жалити
на
свој
зло
стање
.
Јов
и
Пера
она
напоменути
земљораднички
задруга
,
као
једини
спас
у
овакав
дан
.
али
Шиља
пандур
изједна
мењати
место
,
час
за
један
сто
,
час
за
други
,
час
за
трећи
и
разносаше
лаж
за
полић
ракија
.
Чувши
од
он
Кузман
,
шта
поп
и
учитељ
говорити
људи
,
пришуњати
се
уз
њихов
сто
и
не
откати
се
од
она
док
она
свој
изрогачен
побијање
,
не
изазвати
да
отићи
из
механа
.
порезник
кад
свршити
посао
,
отићи
,
а
они
,
који
јесам
још
од
јутро
заквасили
бити
,
прибрати
се
опет
за
један
сто
,
па
наставити
започети
посати
.
ту
застати
и
општински
власт
радити
„
одржање
“
ред
,
затим
Ненад
и
Стеван
.
—
бог
ја
ти
ми
данас
спасти
од
поп
и
учитељ
,
—
рећи
Стеван
задовољан
,
што
поп
и
учитељ
јесам
успети
са
оснивање
задруга
.
—
ви
јесам
данас
имати
премежденије
,
—
рећи
горд
Кузман
.
—
да
ви
ја
јесам
бити
,
отићи
бити
ви
сав
имање
.
јер
они
хтети
да
уписати
ваш
имање
у
тај
задруга
.
—
А
,
не
преварити
ја
поп
да
потписивати
ја
мој
имање
у
тај
спрдња
...
проломаћа
Веца
,
климати
глава
,
пијан
.
—
ја
разумети
да
саставити
друштво
овако
,
као
што
јесам
се
сад
састати
,
напр
.
да
заједнички
пити
.
—
А
!
а
!
а
!
таки
друвство
и
ја
почтујем
!
—
узвикнути
Јанаћко
,
механџија
.
—
и
ја
кје
дати
едно
ћило
ракија
.
и
саставити
„
друштво
“
,
али
се
тај
друштво
брзо
помамити
,
те
настати
такав
врева
и
дерњава
,
да
јесам
морати
учитељ
Јов
и
Пера
допарнути
до
механа
и
навирити
на
прозор
.
Учитељ
Пера
имати
ручни
фотографски
апарат
тај
снимити
кришом
део
тај
каламбур
у
механа
.
брзо
затим
настати
туч
,
зацингараше
„
Килић
“
по
цигља
,
полетети
столица
у
вис
,
испревртати
се
сто
да
човек
не
знати
на
који
хтети
страна
.
Дамњан
се
потрудити
да
умирити
тај
окршај
,
али
кад
извући
и
он
неколико
столица
по
плећка
,
он
се
измуљи
из
механа
са
ћата
,
невиђен
.
сутрадан
јесам
Кузман
тужити
кривичан
Ненад
што
он
јесам
раскрвавити
глава
да
она
јесам
морати
месец
дан
носити
превезан
црн
лук
.
ТРЕЋИ
део
прелом
и
.
да
се
изближе
упознати
са
Кузман
.
он
јесам
родом
из
варош
.
али
се
још
из
мален
сродити
са
сељак
,
па
волити
да
живити
у
њихов
средина
.
ето
,
у
Ораовцу
јесам
„
пострадати
“
бити
једаред
,
па
јесам
хтети
да
ићи
из
он
.
Служио
јесам
у
варош
док
јесам
стећи
капитал
,
па
се
доселити
у
Ораовац
и
отворити
дућан
.
ту
се
оженити
и
добити
уз
жена
један
њивица
као
мираз
,
да
бити
моћи
поред
трговина
и
мало
земља
радити
.
А
ношња
јесам
таман
удесити
да
се
моћи
с
права
сматрати
и
као
сељак
и
као
варошанин
.
горе
фермен
и
прслук
,
а
доле
панталоне
са
штифлетна
.
па
кад
упрести
брк
и
накрив
шубара
,
богами
коџа
се
млад
жена
збунити
кад
он
видити
.
због
такав
његов
женидба
сав
јесам
он
у
село
постати
род
,
тај
један
кум
,
други
теча
,
трећи
пријатељ
,
четврт
зет
,
петима
пашеног
,
а
сав
он
звати
ораовачки
зет
.
тај
јесам
много
људи
обвезати
да
пазарити
код
он
и
да
он
слушати
више
него
поп
и
учитељ
.
Жена
он
Анђа
бити
као
поручити
за
његов
посао
.
месити
хлеб
,
готов
ручак
и
чувати
дућан
,
а
ноћу
разгрева
зејтин
,
сипати
у
петролеум
вод
,
ојексичава
паклић
,
метати
постава
на
антерија
итд
.
њен
мајка
јесам
по
неки
пут
посетити
и
увек
донети
по
који
јабука
,
крушка
или
пљоска
ракија
.
А
Анђа
она
нагурати
у
торба
,
пиринач
,
шећер
,
зејтин
,
памук
,
итд
.
,
разумети
се
све
тај
кришом
од
Кузман
,
који
увек
бити
у
посао
и
пазар
са
сељак
.
Дође
човек
да
купити
неки
ствар
,
а
он
развести
од
мора
до
Дунаво
,
шта
коштати
тај
ствар
у
Париз
,
шта
у
Беч
,
шта
у
Београд
и
колико
јесам
подвоз
за
она
платити
до
Ораовца
,
ал
он
он
„
за
љубав
“
давати
испод
цена
.
Човек
он
гледати
па
ако
јесам
неки
шерет
,
он
он
опучити
:
„
знати
зашто
људи
куповати
црн
тамњан
?
“
„
не
знати
“
-
одговарати
Кузман
.
„
да
се
кадити
и
крстити
од
такав
лажов
,
ко
што
јесам
ти
.
“
Кузман
се
насмејати
и
примити
за
шал
.
„
Ада
дати
ја
тај
опанак
да
она
исећи
,
боље
но
да
она
дати
он
џабе
“
,
разгоропадити
се
неки
пут
Кузман
,
кад
он
неки
да
мали
цена
за
опанак
.
А
овај
она
још
загледати
и
затегнути
цена
.
„
пустити
он
нека
сећи
кад
он
јесам
мило
да
сећи
“
—
додавати
други
шерет
ако
он
неки
сељанка
донети
јабука
на
продаја
он
од
врата
повикати
:
„
Што
јесам
ја
донети
тај
грозница
у
кућа
?
“
„
сав
јесам
зрети
богами
,
ево
да
пробати
“
—
правдати
се
сељанка
.
„
јесам
истина
,
јести
јесам
ја
такав
јабука
,
па
јесам
лежати
шест
година
грозница
.
али
најпосле
да
она
узети
за
свиња
.
“
и
узети
десет
кила
јабука
за
грош
.
његов
непоколебив
мишљење
о
црква
да
јесам
тај
„
поповски
дућан
“
да
јесам
сељак
као
врба
,
који
се
моћи
поткресавати
и
опет
истеривати
млађаре
и
да
јесам
он
поштен
и
важан
човек
у
село
,
нигде
не
пропуштати
да
изјавити
.
али
он
јесам
један
мисао
још
из
мален
морити
,
мисао
о
копање
благо
Цар
Радован
.
јер
он
се
ситан
приход
чинити
незнатан
према
ћуп
благо
,
који
он
често
,
врло
често
сањати
.
„
досадити
се
пара
да
стајати
у
земља
па
морати
да
се
јављати
људи
у
сан
да
она
ископати
,
мислити
Кузман
и
дању
и
ноћу
.
па
тако
и
уснути
један
ноћ
да
се
у
његов
њива
моћи
наћи
у
земља
пун
казан
благо
.
и
одмах
ујутру
тај
саопштити
жена
.
-
е
,
немати
више
сумња
Анђа
,
у
наш
њива
имати
благо
сигурно
.
Ноћас
ја
јесам
доћи
на
сан
,
а
ја
сан
никад
не
варати
.
него
да
ићи
да
копати
.
али
да
јесам
зуцнути
твој
мати
тај
!
-
Божа
Кузман
,
зар
јесам
ја
луд
тај
да
причати
она
!
-
намрштити
се
Анђа
и
повући
превезаљче
мало
к
чела
.
кад
се
смрачити
,
они
се
кренути
њива
са
будак
,
мотика
и
један
пиле
за
„
курбан
“
,
који
Анђа
држати
за
шија
да
не
крештати
.
кад
доћи
до
место
,
Анђа
пружити
пила
Кузман
да
он
заклати
,
али
оно
бити
већ
мртво
од
силан
стезање
.
Почеше
да
се
мувати
рука
,
„
јер
се
не
ваљати
“
ту
да
говорити
,
шта
да
радити
с
мртав
пиле
.
најпосле
Кузман
прекинути
глава
пиле
на
место
где
хтети
копати
па
одмах
запуцати
будак
да
копати
.
Анђа
он
се
придружити
мотика
.
цео
ноћ
будак
и
мотика
одјекивати
и
одваљивати
варница
од
камење
,
сав
она
гол
вод
од
зној
спопасти
.
и
ништа
не
наћи
.
ујутру
рано
Кузман
доћи
да
се
уверити
и
на
бео
дан
шта
јесам
накопали
.
па
наћи
црн
земља
и
камење
.
али
он
тај
камење
у
гомила
бити
загонетка
.
А
тај
чепркање
наћи
јести
земљан
цреп
испод
један
камен
.
Вис
се
он
обрадовати
,
него
казан
дукат
.
мести
он
у
џеп
и
вратити
се
кућа
.
—
е
,
Анђа
,
немати
шта
више
да
лутати
,
онде
јесам
бити
црква
.
—
саопштити
он
Анђа
и
показати
она
цреп
.
—
ја
не
знати
,
тај
се
њива
звати
„
код
Каравуле
“
.
—
Па
тај
јесам
,
моћи
бити
за
време
турски
да
јесам
се
црква
звати
Каравуле
.
јер
онај
камење
јесам
џабе
онде
нагомилати
.
одмах
објавити
Кузман
сељак
,
како
он
јесам
доћи
на
сан
Св
.
богородица
и
наредити
он
да
откопати
онај
свет
место
у
његов
њива
.
сељак
дојурити
да
видити
тај
место
.
А
он
она
испричати
како
јесам
онај
цреп
од
земљан
путир
и
како
јесам
се
Срба
за
време
Турчин
из
земљан
путир
причешћивати
.
и
тај
се
разгласити
по
цео
околина
како
јесам
Кузман
пронаћи
црква
.
„
веровати
људи
,
—
причати
он
сељак
,
ја
јесам
одмах
познати
да
онде
имати
неко
„
Боженство
“
,
кад
год
отиднем
на
онај
место
,
ја
тек
нешто
лакнути
,
као
да
скинути
од
себе
сто
ока
.
ја
пре
јесам
моћи
од
глава
да
макнути
а
од
како
јесам
почети
да
долазити
на
онај
место
фала
бог
и
богородица
,
никако
ја
више
не
бости
.
„
Па
хтети
ли
да
орати
тај
тај
њива
?
“
—
питати
он
сељак
„
Божа
сачувати
!
не
бити
више
у
она
пустити
плуг
,
па
да
ја
родити
не
знати
шта
!
зар
ја
црквиште
да
орати
!
“
и
већ
први
недеља
доћи
неколико
главобољан
жена
на
исцелење
.
А
Кузман
дотле
већ
бити
наместити
у
онај
рупа
један
стар
икона
,
крст
и
поставити
себе
за
тутор
те
„
црква
“
.
Жене
полежати
мало
,
метути
крст
на
глава
и
метути
на
икона
сваки
по
пар
.
други
недеља
бити
јесам
више
жена
.
и
тако
се
њива
Кузманов
стати
пунити
сваки
недеља
свет
.
сад
више
Кузман
јесам
безбожник
ко
што
јесам
пре
бити
,
нити
сматрати
више
црква
за
поповски
дућан
.
кад
сазнати
за
тај
духован
власт
,
наредити
да
се
тај
„
црква
“
уништити
,
а
народ
да
се
молити
бог
у
свој
парохијски
црква
.
али
народ
јесам
народ
,
где
нагнути
,
не
моћи
он
вратити
.
тако
јесам
се
парничити
Кузман
и
поп
,
док
се
не
измирити
да
подигнути
на
тај
место
капела
,
а
Кузман
да
предавати
новац
месној
црква
на
чување
.
одмах
народ
навала
,
кој
греда
,
кој
дирек
,
кој
цигља
и
за
неколик
недеља
подигнути
диван
капела
.
уз
источни
дувар
Кузман
наместити
један
сточић
на
он
свећњак
и
икона
Св
.
богородица
,
онај
од
хартија
што
Рус
продавати
,
с
леви
страна
прилепити
натпис
:
„
храм
пресвет
богородица
,
пронаћи
и
подигнути
Кузман
Аранђеловић
,
трговац
.
“
и
одредити
да
тај
храм
славити
Богородичин
покров
@card@
.
октобар
,
кад
стигнути
сладак
вино
.
долазити
јесам
он
редовно
сваки
празник
,
скупљати
новац
и
мећати
жена
крст
.
А
кад
црква
слава
,
онда
поћи
и
Анђа
да
кувати
кава
људи
.
од
тај
доба
јесам
више
истраживати
благо
Цар
