битиопрезан
и
сакрити
се
за
лаж
,
кукавички
се
понашати
према
вођ
,
а
међутим
да
хтети
наћи
начин
да
и
овај
нов
срамота
прикрити
званичан
форма
и
од
личан
лаж
да
хтети
већ
умести
направити
званичан
лаж
,
као
што
јесам
тај
српски
народ
већ
у
толико
пута
имати
прилика
да
морати
да
се
о
тај
тако
увјерити
.
сав
јесам
говорити
мирно
и
јесам
дати
да
избити
из
она
никакав
отпор
,
да
она
не
занети
часовит
увреда
,
који
хтети
у
раздраженост
изрећи
један
ријеч
и
онда
јесам
несрећа
за
омладина
ту
.
народ
јесам
слаб
да
се
одбрана
од
страна
сила
који
имати
за
леђи
милијун
бајунет
,
који
заповједа
мржња
,
пакост
и
презирање
онај
потчињен
модеран
робље
.
—
сав
се
мирно
понашати
,
и
ако
јесам
у
душа
бити
прекипјети
од
увриједа
,
неправда
,
прогањање
и
насиље
од
четврт
столеће
амо
.
—
Пошаљи
молбеница
!
Пошаљи
молбеница
!
Пошаљи
молбеница
!
—
говорити
јесам
Боривоје
Хаџи-Костићу
са
свити
страна
,
ништа
више
не
тумачити
овај
ријеч
.
Боривој
Хаџи-Костић
јесам
пак
желити
,
да
се
спасти
овај
стање
,
да
добити
мјесто
и
јесам
моћи
вјеровати
,
да
он
не
хтети
дати
мјесто
.
јер
јесам
моћи
до
вјеровати
у
такав
поредак
у
свијет
,
да
бити
он
послије
оволики
породичан
удар
моћи
још
и
тај
удар
задесити
,
да
хтети
морати
свој
домовина
оставити
и
у
туђина
свој
огњиште
потражити
.
у
овај
јесам
моћи
вјеровати
,
јер
од
последњи
сијело
јесам
почети
да
осјећати
,
да
зањ
имати
срећа
само
под
овај
небо
над
Требевић
,
а
онај
сунце
што
иза
Романија
устајати
и
за
Игман
сједати
,
да
само
тај
сунце
међу
овај
гора
моћи
и
он
срећан
загријати
.
—
Послаћу
молба
и
по
други
пут
—
одговарати
јесам
Боривој
Хаџи-Костић
ништа
не
тумачити
свој
мисао
,
али
јесам
он
разнети
слутња
мучити
.
само
једно
јесам
хтјети
да
вјеровати
,
да
хтети
он
коначно
одбити
,
јер
његов
мисао
тај
јесам
имати
наставак
:
тај
јесам
стајати
пустош
пред
он
,
страшан
нијем
пустош
.
када
јесам
написати
нов
молбеница
и
предати
јесам
на
пошта
,
бити
јесам
миран
у
понашање
,
у
говор
и
у
сав
спољашњи
изјава
но
у
душа
јесам
бити
тајно
ускомјешан
.
мислити
јесам
на
један
далек
рок
,
када
хтети
земаљски
управа
можда
попустити
.
Душан
Трифковић
јесам
само
први
дан
,
када
јесам
и
он
по
четврти
пут
послати
свој
молбеница
,
бити
немиран
,
послије
јесам
пасти
у
апатија
и
јесам
више
мислити
на
тај
ствар
.
јер
зашто
да
мислити
на
она
?
кад
год
бити
хтјети
да
о
тај
мисао
,
уједаред
бити
он
савладати
чувство
,
који
он
јесам
још
од
прија
бити
познат
,
а
који
он
јесам
силно
обарати
и
уништавати
.
мислити
јесам
у
себе
:
чекати
,
па
шта
бог
да
и
земаљски
влада
.
тако
јесам
и
чинити
.
пријатељство
између
Боривоје
Хаџи-Костића
и
Душана
Трифковић
се
такођер
промијенити
,
не
у
суштина
,
већ
у
изјава
и
говор
.
њихов
разговор
јесам
бити
више
узбудити
,
Боривој
јесам
више
онако
строго
критиковати
,
сав
он
јесам
бити
мирније
;
Душан
пак
постати
још
ћутљив
.
јесам
он
се
више
исповиједати
каков
јесам
неправда
данас
доживити
у
званије
,
нити
он
јесам
износити
повреда
права
српски
сељак
на
суд
,
као
што
јесам
тај
по
некад
до
сада
чинити
.
Изгледаше
чак
да
јесам
изгубити
поверење
према
Боривоје
,
но
тражити
он
јесам
вазда
и
вече
јесам
често
заједно
проводити
.
@card@
.
српски
гостионица
код
Гамбринуса
се
звати
српски
,
тако
јесам
јесам
прозвати
Срба
што
,
ван
странац
,
који
долазити
амо
у
велик
број
,
залазити
у
она
и
Срба
.
у
тај
српски
гостионица
се
точити
:
аустријски
вино
,
мађарски
пива
;
ту
се
моћи
добити
швапски
бифтек
,
швајцарски
сир
,
и
сав
остати
,
што
у
бечки
швапски
рештаурацијама
;
у
тај
српски
гостионица
јесам
,
странка
за
себе
за
читав
година
резервисати
главне
сто
,
но
,
између
осталих
сто
имати
и
један
у
буџак
,
који
се
звати
српски
сто
.
у
тај
тако
зван
српски
гостионица
јесам
од
велик
важност
онај
,
што
се
појести
и
попити
,
већ
што
се
казати
и
чути
.
када
се
запалити
свијећа
,
почети
и
гостити
улазити
у
српски
гостионица
.
како
се
скупити
тројица
око
српски
сто
,
одмах
почети
да
шапутати
,
да
шушкати
,
да
подозрив
гледати
на
сваки
ко
улазити
унутра
,
но
како
она
когод
погледати
,
сместа
ућутати
,
њихов
лице
се
уједаред
претварати
у
учтив
љубазност
,
поздрављати
он
учтив
и
чекати
тренутак
,
да
она
овај
нов
гост
окренути
леђа
.
онда
опет
настављати
шапутање
и
подозрив
проматрање
.
број
члан
српски
сто
се
умножавати
;
напокон
се
скупити
око
десет
млад
људи
,
сам
Сарајлија
.
ту
имати
неколико
трговац
,
посједник
,
низак
званичник
;
ако
добити
приступ
,
и
који
Босанац
ван
Сарајево
,
тај
јесам
онда
велик
повјерење
и
почаст
поклоњен
.
Учтиво
понашање
,
љубазно
лице
,
углађен
манир
у
говор
и
поздрав
јесам
главни
захтјев
,
који
се
постављати
на
сваки
члан
,
јер
они
хтети
да
вагати
као
интелигентан
српски
омладина
.
за
тај
се
сто
стварати
српски
политика
,
и
тај
онај
дио
,
на
који
народни
вођ
не
доспијевати
,
нити
имати
воља
за
она
,
чак
се
и
такови
закључак
направити
овде
,
за
који
народни
вођ
не
хтети
ни
да
знати
.
но
омладина
око
српски
сто
политизирати
;
онда
прав
мњење
о
нов
политички
положај
,
о
догађај
у
Сарајево
и
ван
Сарајево
.
један
од
главних
лице
овај
друштво
око
српски
сто
јесам
Ђорђо
,
прозвати
добричина
јер
се
на
његов
рачун
забављати
,
када
се
политички
програм
исцрпао
.
данас
јесам
Ђорђо
докричина
мало
касније
доћи
.
—
Чујеш
Ђорђо
!
знати
шта
јесам
нов
?
упитати
он
један
.
Ђорђо
се
сав
избечити
од
радозналост
.
—
Шта
?
—
долазити
козак
у
Сарајево
.
—
долазити
козак
у
Сарајево
?
!
фрапирати
овај
новост
,
Ђорђо
добричина
могашо
само
поновити
овај
ријеч
.
сав
погледати
Ђорђе
добричина
овако
забезекнути
и
ударити
у
смијех
,
пун
весеље
,
што
се
једва
једаред
нешто
чути
,
нашто
се
сав
од
срце
насмијати
.
Послиједњи
доћи
Риста
Пејић
,
од
сам
српски
сто
прозван
Шехер-Сарајлија
,
дика
и
зачин
српски
сто
у
српски
гостионица
и
љубимац
сарајевски
дјевојка
.
са
мали
на
очи
накривљен
фесић
уљез
Риста
Шехер-Сарајлија
,
са
ситан
и
брз
корак
,
чисто
цупкати
,
но
лако
,
гибак
и
суптилан
,
као
да
не
газити
по
чврст
земља
,
већ
по
танак
лед
.
А
кад
скинути
горњи
зимски
одећа
,
од
фин
енглески
сукно
,
указати
се
његов
витак
протегљаст
стас
.
са
гибак
покрет
танак
но
пуначак
нога
он
учинити
још
један
корак
,
он
пружити
свој
ситан
,
но
са
доста
меснат
прст
рукица
,
насмијати
се
као
дјевојка
а
свијетао
очи
он
синути
,
као
да
поздрављати
кола
цура
.
тако
се
поздравити
са
сав
за
српски
сто
.
са
Риста
Шехер-Сарајлијом
уљести
и
права
сарајевски
расположење
у
друштво
око
српски
сто
,
као
да
се
баш
на
он
чекати
.
сваки
се
осјећати
да
јесам
Сарајлија
,
поносити
се
тај
име
,
који
се
поносити
баш
сваки
човек
који
се
у
Сарајево
родити
јер
шта
значити
тај
:
Сарајлија
,
и
ко
се
с
права
смије
звати
Шехер-Сарајлија
?
јесам
ли
Сарајлија
сваки
званичник
,
.
народни
вођ
,
богатати
сарајевски
,
па
можда
и
берберин
,
крпа
или
лебар
?
о
не
,
тај
јесам
Шехер-Сарајлије
,
па
ма
још
толико
бити
гиздав
,
љубазан
и
фин
!
Шехер-Сарајлија
се
требати
родити
,
имати
у
душа
онај
извјестан
финоћа
,
укус
у
лијеп
,
укусан
,
углађен
;
у
одијело
,
у
либаде
,
у
фес
,
у
ципелица
;
тај
укус
показати
брк
,
суптилан
корак
и
онда
у
главном
—
осјећати
тај
.
Шехер-Сарајлија
казати
:
какав
Биоград
,
какав
Загреб
,
какав
Беч
?
ма
у
Сарајево
љевши
птица
пјевати
,
него
игдје
под
овај
небо
.
ма
сав
онај
лијеп
севдалинка
,
што
се
широм
српски
земља
пјевати
,
сав
јесам
тај
овдје
под
овај
хридина
испод
Требевиће
никнути
,
и
одавде
се
попут
вјетар
на
сав
четир
страна
српство
разнијети
.
па
и
кад
се
тај
пјесма
пјевати
овдје
љевши
одјекивати
;
љевши
звучати
,
већма
ићи
к
срце
,
него
кад
се
другдје
пјевати
.
ох
,
Сарајево
!
и
вјетар
и
сунце
и
облак
и
дим
,
сав
јесам
љевши
овдје
у
Сарајево
;
ту
испод
хрида
,
у
Бабић
башча
на
Бенд-баши
,
на
Кеј
,
тај
јесам
се
уједно
слити
сав
љепота
овај
свијет
.
какав
Биоград
,
Беч
?
!
ма
у
Биоград
се
ићи
само
па
крунисање
,
у
Беч
да
се
видити
свијет
,
али
у
Шехер-Сарајеву
се
живити
!
Идеш
Кеј
,
а
оно
лијепити
Швабица
,
за
ти
,
па
волити
фес
,
волити
фес
!
па
тек
тако
мало
накривити
.
сав
љепота
свијет
јесам
ту
,
у
Сарајево
ту
ти
јесам
лектрика
,
трамвај
,
митрополит
,
два
варошки
бабица
,
велик
суд
,
Илиџа
;
брата
,
казати
владин
,
ма
имати
тамо
свашта
,
и
хотел
и
пива
и
—
цура
.
па
висок
земаљски
влада
,
и
ако
баш
јесам
српски
,
али
брата
тај
јесам
висок
власт
,
хја
,
а
тај
немати
баш
сваки
велик
град
.
па
Требевић
се
дигнути
небо
под
облак
,
и
ако
баш
јесам
бити
горе
,
да
уживати
у
природа
на
он
,
ама
тај
и
не
требати
чинити
,
умарати
се
,
кад
он
ето
сваки
дан
гледати
ту
пред
себе
.
у
послиједње
вријеме
сав
говорити
:
наука
,
еманципација
,
просвјета
!
па
ето
и
ја
имати
просвјета
,
брата
,
дати
три
грош
на
мјесец
,
пак
ти
се
још
и
име
штампати
,
пак
ето
тај
просвјета
!
Додуше
у
послиједње
вријеме
тај
Шваба
отимати
чаршија
из
наш
рука
,
ма
шта
хтети
они
овдје
кад
јесам
тај
сав
наш
бити
,
а
они
овдје
ни
историја
немати
—
наш
јесам
славан
прошлост
!
Шта
хтети
они
овдје
,
кад
немати
ни
свој
политика
,
ни
свој
народ
па
на
пошљетку
ни
свој
вођ
?
!
у
шта
јесам
тај
Шваба
паметан
,
него
ја
?
све
што
он
написати
,
тај
ја
читати
у
новина
пак
знати
.
А
на
пошљетку
зашто
бити
се
ја
бринути
за
велик
политика
,
па
и
за
српски
политика
,
кад
о
тај
брига
водити
народни
вођ
,
па
кад
се
већ
они
о
тај
бринути
,
што
бити
ја
тај
радио
,
да
се
замјерити
висок
земаљски
влада
,
који
човјек
,
знати
л
’
како
јесам
,
не
знати
моћи
да
требати
е
а
кад
човјек
јавно
политизирати
,
онда
не
моћи
баш
сваки
чаша
пива
да
онако
потпуно
годити
,
па
какав
онда
уживање
имати
на
овај
свијет
.
А
народ
српски
,
будућност
Босна
,
српство
?
!
Божа
,
па
о
тај
јесам
мудар
лупати
глава
,
пак
ето
још
јесам
ништа
изгаздовали
,
а
што
бити
ја
кварити
свој
добар
расположење
и
мир
због
тај
—
ено
брата
вођ
,
па
неки
они
лупати
глава
о
тај
!
само
што
јесам
Риста
Шехер-Сарајлија
сио
,
дотрчати
келнер
,
и
понизно
се
поклонити
пред
нов
гост
.
нов
гост
најпре
протрљати
рука
,
врх
од
прст
се
суптилан
дотакнути
мали
нафитиљених
брчић
,
и
кад
се
увјерити
,
да
влага
на
улица
ништа
јесам
покварити
од
љепота
она
,
онда
се
најприје
насмијати
на
сав
гост
и
не
видити
да
јесам
келнер
ту
,
викнути
;
—
Sie
Kellner
,
ein
Glas
Bier
!
молити
одмах
,
молити
одмах
,
одговорити
келнер
понизно
и
одјурити
.
Шехер-Сарјлија
се
ту
намргодити
.
Зашто
он
не
одговарати
њемачки
,
кад
он
знати
немачки
.
келнер
донети
пива
у
један
бокаст
чаша
са
српски
тробојан
боја
на
дршка
.
Шехер-Сарајлија
он
још
једаред
погледати
,
но
не
више
намргодити
,
јер
тај
јесам
јесам
лежати
у
природа
,
само
мало
набор
обрва
и
насмијан
лице
затрести
глава
као
знак
пријатељство
.
Риста
Шехер-Сарајлија
још
јесам
бити
ни
трећи
чаша
наручити
,
када
рупа
у
друштво
Душан
Трифковић
,
доста
редован
члан
српски
сто
у
српски
гостионица
,
но
тек
што
он
с
тежак
мука
наћи
мало
мјесто
,
шапнути
он
келнер
иза
леђа
,
да
он
један
господин
звати
.
Душан
Трифковић
се
намргодити
,
но
кад
се
окренути
,
спазити
у
други
крај
гостионица
насмијан
лице
један
господин
,
који
јесам
јесам
сједио
за
један
мали
сто
,
и
својски
показивати
рука
на
један
празан
мјесто
крај
себе
.
@card@
.
Душан
се
као
на
команда
дигнути
и
поћи
тамо
.
—
ма
шта
се
дати
толико
нудити
и
молити
,
ословити
он
исти
господин
љубазан
и
најискреније
он
ухватити
за
рука
и
скоро
он
привући
к
столица
крај
себе
.
господин
Драгутин
Франк
,
професор
један
средњи
школа
сарајевски
,
покрстити
Јеврејин
,
сада
Хрват
,
са
повријеђен
пријатељство
,
учтивост
и
топлота
искрен
пријатељ
пребацивати
Душана
,
називати
он
г
.
Душана
!
,
што
тако
мало
прилика
давати
,
да
се
састати
и
изразговарати
.
и
ако
јесам
овај
човјек
показати
сав
љубазност
и
живост
у
сав
понашање
,
ипак
се
видјети
,
да
јесам
професор
Франк
бити
човјек
у
година
.
бити
јесам
велик
накостријешен
просјед
кос
,
који
јесам
говорити
о
необичан
нервозност
овај
човјек
,
који
нарочито
потврђивати
младачки
жива
но
вазда
узбуђен
очи
,
који
јесам
непрестано
лутати
,
на
сваки
се
предмет
задржавати
,
као
да
испитивати
и
докучивати
нешто
и
на
предмет
без
значај
.
поред
сав
живост
,
лице
он
не
имати
никакав
одређеног
израз
,
у
час
изгледати
као
лице
обичан
занатлија
,
који
јесам
много
пропатити
,
једино
што
он
се
мускулозан
тијело
сваки
патња
одупирати
.
—
ја
јесам
стар
знанац
и
пријатељ
,
па
ипак
пролазити
један
крај
други
само
комплиментирати
-
одпочети
професор
Франк
и
подсјећати
Душана
на
један
говор
од
прија
година
дан
,
када
јесам
се
тако
пријатељски
сложити
у
сав
питање
о
који
јесам
расправљати
.
—
ја
се
тако
угодно
сјећати
,
како
јесам
се
онда
у
свашта
слагати
—
настава
г
.
Франк
.
и
Душан
се
сјећати
тај
разговор
,
но
јесам
моћи
да
се
сјетити
,
да
јесам
се
тако
у
сав
слагати
.
—
Можда
јесам
заборавити
—
помислити
у
себе
.
-
ма
шта
ту
требати
много
—
кад
год
ја
видити
сам
,
изволети
само
увијек
за
мој
сто
сјести
,
ви
хтети
ја
увијек
бити
мио
друштво
,
бити
увјерити
г
.
Душана
—
о
мој
искрен
пријатељство
—
увјеравати
он
Франк
.
—
имати
бити
давати
саопћити
један
ванредан
лијеп
ствар
,
управо
имати
за
ви
један
ванредан
ствар
,
који
хтети
вами
неописан
корист
донијети
.
Душан
се
чудити
овај
незаслужен
љубазност
,
још
више
понудити
,
који
он
се
чинити
без
његов
жеља
.
—
каков
јесам
тај
ствар
?
-
Сјећате
ли
се
,
да
јесам
се
ја
онда
разговарати
о
земљопис
балкански
држава
,
пак
да
јесам
доћи
и
на
Босна
и
Херцеговина
и
Србија
,
и
говорити
и
о
прошлост
Србија
?
Душан
се
не
сјећати
подробно
свега
.
—
набавити
јесам
ви
интересантан
дјело
те
врста
,
краљевина
Србија
,
од
онај
познат
српски
писац
.
ох
,
тај
ви
јесам
прекрасан
дјело
,
тај
хтети
све
наћи
,
сав
дивота
,
сав
врлина
,
сав
љепота
те
прекрасан
земља
.
Желите
ли
ту
књига
?
ја
хтети
ви
јесам
драг
воља
уступити
на
извјестан
вријеме
.
Баш
бити
волити
да
чути
ваш
суд
.
Нешто
необично
видити
Душан
у
говор
,
у
љубазност
и
пријатељство
овај
човјек
;
неки
наметљив
искреност
и
незаслужен
поклон
он
се
пружати
,
који
он
јесам
ни
слутити
и
такови
љубав
и
пријатељство
,
који
он
до
сада
такођер
ништа
јесам
заслужити
.
—
знати
л
’
господин
,
о
врлина
сваки
човјек
се
у
град
доста
говорити
,
па
и
о
ваш
врлина
,
да
се
интересовати
за
историја
.
—
тај
Франк
мало
престати
,
поглед
предати
се
и
чисто
се
изгубити
у
мисао
.
Душан
он
погледати
у
тај
мах
и
баш
када
јесам
хтјети
нешто
да
проговорити
,
Франк
наставити
.
-
тај
јесам
заиста
лијеп
црта
у
ви
,
да
се
интересовати
за
наука
и
тај
нарочито
за
историја
ваш
племе
,
за
свој
дичан
предак
,
за
славан
прошлост
свој
род
.
тај
човјек
уздигнути
,
тај
он
дух
кријепити
,
тај
он
носити
у
далек
али
у
лијеп
будућност
.
Шта
ми
управо
и
вриједи
овај
живот
,
ако
немати
идеал
?
сав
јесам
овај
Франк
изговорити
лаган
промишљен
тон
,
без
одушевљење
,
гледати
замишљено
на
један
тачка
пред
себе
,
дати
јесам
говор
неки
врста
убједљивости
,
који
човјек
више
осјећати
,
него
што
она
схваћати
.
—
А
,
овај
јесам
дивно
дјело
он
бити
се
моћи
сваки
европски
литература
поносити
,
—
наставити
Франк
,
када
Душан
и
опет
хтјети
почети
говорити
.
—
српски
књижевност
имати
ванредан
дио
,
нарочито
ја
се
тај
србијански
писац
допадати
—
и
свој
лаган
тон
,
открити
онај
поверљив
страна
свој
говор
,
који
доказивати
о
промишљен
увјерење
и
искреност
.
Душан
јесам
стајати
немо
и
сав
запањити
,
чудити
се
овај
разнолик
средство
предавачки
вјештина
,
који
се
служити
свашта
,
час
одушевљење
,
а
час
се
опет
повраћати
у
промишљен
ладан
увјерљив
начин
.
Душан
се
често
сретати
са
професор
Франка
,
но
никада
јесам
никакав
важност
полагати
на
он
.
упознати
се
с
он
приликом
честитање
у
један
српски
кућа
.
на
први
поглед
он
се
овај
човјек
учинити
симпатичан
,
нарочито
у
говор
,
но
касније
он
се
учинити
,
да
много
говорити
и
да
тај
као
досађивати
,
послије
јесам
се
сретати
,
јављати
се
један
други
,
разилазити
се
,
а
Душан
јесам
послије
тај
на
он
заборављати
.
тек
се
од
нов
доба
Франк
љубазан
јављати
и
тражити
Душанов
друштво
.
одкуд
тај
и
зашто
?
тај
Душан
јесам
умести
да
растумачити
.
трипут
четир
пут
он
у
кратак
време
Франк
љубазан
ословљавати
,
добацити
он
неколико
љубазан
ријеч
,
но
одмах
се
удаљивати
.
споменути
он
који
српски
име
с
похвала
,
чак
се
и
нашалити
и
опет
се
изгубити
.
данас
јесам
ето
позвати
Душана
за
сав
сто
.
сав
се
овај
учинити
Душана
,
као
необичан
знак
наклоност
,
чак
незаслужен
пажња
,
и
тај
нарочито
од
један
Хрват
.
Душан
јесам
пак
у
послиједње
вријеме
избегавати
Хрват
званичник
,
јесам
се
упуштати
с
она
ни
у
какав
разговор
,
јер
јесам
он
тако
пријатељ
савјетовати
,
а
и
сам
јесам
доћи
до
тај
увјерење
,
да
овај
људи
требати
избјегавати
,
бар
он
тај
требати
да
чинити
,
јер
јесам
у
послиједње
вријеме
примјетити
,
да
он
злобити
,
пакостити
,
чак
да
он
подметати
лаж
.
поред
сав
тај
увјерење
,
јесам
моћи
да
одбити
позив
професор
Франка
,
јер
јесам
бити
нешто
за
он
нејасан
у
опхођење
овај
човјек
,
неки
врста
учтивост
,
увјерљивост
у
његов
ријеч
и
онда
из
известан
разлог
Франка
јесам
моћи
одбити
;
ту
јесам
говорити
још
и
други
чињеница
,
који
он
јесам
бити
баш
јасан
.
-
моћи
да
ви
дуго
задржавати
од
ваш
друштво
—
опомињати
он
јесам
професор
Франк
послије
овај
неколик
ријеч
—
изволети
г
.
Душана
у
свој
друштво
,
ја
ви
не
задржавати
дуљити
—
рећи
Франк
и
растати
се
.
кад
се
Душан
вратити
српски
сто
,
примити
он
са
ријеч
:
честитати
на
забава
!
Душан
се
похрватити
!
и
други
он
сличан
ријеч
добацивати
с
иронички
подсмјехом
.
Боривој
Хаџи-Костић
,
који
јесам
међутим
бити
доћи
,
ћуташе
и
лице
он
бити
намргодити
.
Очито
јесам
нешто
тајити
да
рећи
Душана
.
када
се
кренути
сав
кућа
и
Боривој
остати
јесам
с
он
,
из
он
избити
љутина
.
—
дозволити
,
да
ти
казати
отворено
!
овај
јесам
више
него
лакомисленост
од
ти
,
да
данас
,
када
молити
унапређење
,
да
данас
тражити
друштво
Хрват
званичник
босански
—
изговорити
Боривој
љутит
и
осорно
,
да
јесам
овај
тон
Душана
увриједити
.
—
То
не
разумјети
,
да
се
с
овај
човјек
не
смијем
разговарати
—
одвратити
Душан
увријеђен
тон
бранити
се
.
—
ти
ваљда
и
не
знати
шта
се
за
ти
говорити
?
—
запитати
он
Боривој
и
строго
,
скоро
тајанствено
погледати
на
Душана
.
Душан
се
чисто
стрести
.
слутити
јесам
неки
зло
.
—
Шта
?
—
упитати
Душан
запањити
.
—
свуд
се
већ
говорити
за
онај
твој
погрешка
,
што
јесам
јесам
јуче
у
званије
учинити
.
—
ја
,
погријешку
—
учинити
—
и
Душан
бацати
поглед
по
ваздух
,
да
се
нешта
сјетити
,
али
међутим
се
ништа
јесам
моћи
да
сјетити
.
—
ако
не
знати
,
ја
хтети
ти
казати
.
Шта
јесам
оно
питати
свој
колега
брата
Хрват
,
с
који
по
некад
сједиш
ено
тамо
за
онај
сто
?
—
То
се
већ
знати
?
пак
шта
се
говорити
?
—
износити
ти
ту
ствар
као
један
шкандал
судски
незнање
.
—
Па
тај
се
сваки
десити
,
да
нешто
запитати
свој
колега
за
савјет
и
упут
.
јесам
ни
један
савршен
.
—
боље
,
да
јесам
рђаво
учинити
,
него
што
јесам
онај
„
брата
“
питати
.
са
неки
злурад
смјехом
причати
свуд
,
да
јесам
скроз
неспреман
и
неспособан
,
а
овај
догађај
он
јесам
ето
аргумент
за
тврдња
.
сад
ево
хтети
ту
исти
погрјешку
с
овај
да
учинити
.
Душан
стајати
нијем
и
запањен
.
—
ја
јесам
ти
већ
више
пута
говорити
,
чувати
се
званичник
земаљски
влада
,
нарочито
пак
Хрват
,
и
тај
још
онај
из
пријек
,
који
јесам
амо
доћи
трбух
за
љеб
,
који
јесам
земаљски
влада
довести
амо
да
умножити
број
наш
непријатељ
и
свој
шпијун
!
—
ма
човјек
,
с
овај
јесам
ништа
важно
говорити
.
—
не
само
ништа
важно
,
већ
у
опште
ништа
не
смијеш
с
она
говорити
;
не
смијеш
она
казати
ни
шта
јесам
данас
јести
,
гдје
јесам
бити
,
чак
ни
шта
јесам
сањати
,
јер
хтети
из
твој
сан
прочитати
против
,
аустријски
и
бунтовнички
мисао
,
и
потказати
ти
тамо
гдје
требати
,
и
оцрнити
ти
.
ма
кад
се
срести
с
један
Хрват
босански
званичник
у
штета
јесам
.
Главна
јесам
метода
те
наш
„
браћа
“
да
из
ма
каков
ситница
направити
погрешка
,
отуд
стварати
афера
,
и
онда
објесити
тај
за
Србин
као
реп
и
дотле
он
износити
јавно
,
док
он
не
учинити
немогућ
за
унапређење
.
они
тамо
на
влада
једва
чекати
ријеч
,
подвала
свој
званичник
против
Србин
,
и
тај
што
овај
казати
без
испитивање
,
тај
јесам
разлог
;
без
тај
разлог
ништа
не
чинити
,
али
када
имати
само
повод
за
сумња
,
тај
јесам
чврст
разлог
против
Србин
.
у
осталом
,
слушати
ја
ако
хтети
,
ако
не
хтети
,
ја
ти
не
моћи
ни
о
шта
силом
увјерити
.
Ућуташе
обојица
и
почети
мислити
о
судбина
свој
молбеница
.
@card@
сутра
дан
Душан
Трифковић
хотимице
изостати
из
српски
гостионица
,
не
што
се
бојати
састанак
са
професор
,
јер
јесам
бити
противан
увјерење
од
Боривоје
,
већ
да
не
да
повод
,
да
он
овај
онако
критиковати
.
Чак
се
стидити
,
да
он
Боривој
у
овај
ствар
давати
лекција
.
за
професор
Франка
јесам
чути
баш
ништа
зло
,
те
према
тај
јесам
сматрати
за
обвезан
онај
,
што
он
јесам
Боривој
говорити
.
но
када
јесам
у
себе
промјерити
цјелокупан
утисак
са
овај
човјек
,
овај
он
човјек
не
доћи
ни
мало
симпатичан
.
и
сам
говор
он
се
јесам
учинити
пријатан
;
вазда
почињати
о
неки
други
тема
,
о
који
он
у
општи
и
не
мислити
.
но
избјегавати
тај
човјек
не
бити
бити
чак
ни
пробитачно
,
нарочито
данас
,
јер
бити
тај
човјек
у
тај
случај
имати
права
ићи
свуд
унаоколо
и
говорити
о
његов
несношљивости
,
можда
чак
и
мржња
према
Хрват
,
а
тај
бити
моћи
сасвим
неповољан
утјецати
на
његов
наименовање
.
А
разговор
са
Франка
не
бити
никако
моћи
шкодити
,
јер
он
ни
у
који
случај
не
бити
одати
свој
унутарњи
увјерење
,
који
се
не
бити
допасти
онај
на
управа
.
када
јесам
послије
два
дан
улазити
Душан
Трифковић
у
српски
гостионица
,
бити
јесам
сав
мисао
прожети
,
да
хтети
се
с
тај
човјек
састати
,
и
јесам
он
бити
пријатно
.
кад
ући
унутра
,
први
он
поглед
пасти
на
онај
страна
гдје
обично
Франк
сједи
,
но
необично
се
обрадовати
,
када
он
јесам
затећи
.
мислити
,
јесам
ако
касније
доћи
,
да
хтети
се
тако
окренути
,
да
он
овај
не
моћи
видјети
.
тек
се
послије
неколик
дан
наћи
на
улица
.
Душан
чисто
претрнути
,
Франк
се
пак
само
љубазно
насмијати
поздрав
он
издалека
и
отићи
даље
.
овај
сасма
изненадити
Душана
.
овај
још
волији
-
помислити
у
себе
-
бити
да
јесам
и
јесам
одбацити
мисао
,
да
се
са
ја
даље
разговарати
о
краљевина
Србија
.
—
јесам
ли
чути
за
нов
сензација
,
млад
пријатељ
?
—
чути
један
дан
Франков
глас
иза
леђа
на
улица
.
Душан
се
чисто
тргнути
.
кад
се
поздравити
Франк
наставити
.
—
Католички
сарајевски
бискуп
опет
учинити
нетактичност
,
о
који
хтети
без
сумња
опет
сав
новина
писати
;
опет
јесам
покрстити
један
муслиман
у
католички
вјера
—
професор
Франк
застати
и
удубити
се
у
мисао
.
—
ја
не
знати
управо
шта
тај
човјек
хтети
?
изгледати
,
као
да
он
јесам
намјерати
,
да
други
вјеран
подцјењивати
и
омаловажавати
.
—
Па
тај
бити
на
крај
моћи
да
имати
зао
посљедица
—
усудити
се
и
Душан
да
проговорити
о
овај
ствар
,
јер
се
о
она
говорити
по
читав
град
,
оштар
се
осуђивати
,
а
муслиман
јесам
чак
почети
пријетити
бискуп
,
да
он
не
видити
на
улица
,
јер
бити
тај
сматрати
за
изазивање
.
-
разумјети
се
да
бити
тај
моћи
да
имати
пошљедица
.
ја
се
само
морати
чудити
,
што
тај
човјек
не
бацити
у
пензија
.
он
непрестано
чинити
гиксер
,
сад
вријеђати
вјерски
чувство
муслиман
,
сад
православан
;
овај
хтети
на
крај
морати
прећи
граница
—
говорити
јесам
Франк
с
таки
нагласак
,
да
јесам
и
Душан
бити
потпуно
увјерити
у
искреност
овај
увријеђен
чувство
;
чак
се
чудити
овај
оштар
критика
од
страна
један
католик
и
тај
још
Хрват
;
католички
бискуп
у
Босна
и
Херцеговина
,
по
Душанов
мишљење
,
-
јесам
други
,
до
ли
пропагатор
за
велик
хрватство
у
оквир
аустријски
монархија
.
—
ви
без
сумња
ићи
у
српски
гостионица
,
—
дати
професор
Франк
други
правац
разговор
.
Можемо
заједно
тамо
,
и
онако
јесам
вријеме
пива
.
у
српски
гостионица
још
јесам
бити
сав
гостити
на
окуп
.
професор
Франк
изабрати
један
мали
сто
у
крај
гостионица
и
ту
сјести
обојица
.
-
Извинићете
ја
,
што
обећан
књига
никако
јесам
ни
донијети
ни
послати
—
почети
професор
Франк
—
некако
—
правдати
се
.
бити
јесам
сасвим
заборавити
на
она
,
док
се
свами
данас
не
почети
разговарати
.
свеједно
,
имати
време
.
наступити
мали
застој
у
говор
,
као
да
јесам
имати
о
шта
говорити
.
—
молити
ви
,
када
доћи
ваш
пријатељ
професорски
кандидат
—
не
бити
бити
рад
да
ми
доћи
за
сто
—
из
небуха
рећи
професор
Франк
—
тај
ја
се
човјек
чинити
страшно
нетолерантан
.
—
ја
мислити
да
он
хтети
ни
долазити
за
наш
сто
—
одговорити
Душан
,
са
неки
тајни
задовољство
.
—
господин
Франк
,
-
да
ви
искрено
казати
,
и
ја
јесам
тај
мњена
о
он
,
и
ако
он
јако
поштовати
као
искрен
пријатељ
.
—
моћи
ја
звати
„
господин
Франк
“
прекинути
он
професор
—
То
јесам
тако
туђ
.
Кажите
ја
радије
господин
Драгутин
,
кад
већ
морати
бити
онај
господин
ту
.
овај
ословљавање
јесам
бар
искрен
.
ја
троба
бар
један
други
толико
искреност
да
показати
.
—
господин
Франк
,
тај
ти
тешко
.
—
господин
Душана
!
у
име
наш
пријатељство
ви
молити
и
преклињати
—
говорити
јесам
професор
нежан
глас
,
склопити
рука
-
моћи
ја
више
говорити
ту
туђ
ријеч
.
ту
он
ухватити
пријатељски
за
рука
,
гледати
он
увријеђен
али
осјетљив
поглед
,
који
јесам
говорити
:
ја
јесам
пријатељ
,
а
искрено
пријатељство
не
дозвољавати
тако
туђински
говор
.
—
и
ја
бити
тај
радо
прихватити
,
али
вјеровати
,
да
мити
зазоран
,
да
ви
много
стар
име
звати
.
ја
бити
мило
бити
када
бити
моћи
тај
.
—
е
,
баш
волити
,
што
се
ипак
у
овај
слагати
—
упасти
он
Франк
у
ријеч
.
за
бог
,
ви
јесам
Србин
,
а
ја
Хрват
,
зар
тај
јесам
доста
разлог
,
да
она
ваш
стидљивост
према
ја
отпасти
?
камо
срећа
када
бити
се
ја
моћи
као
Срба
и
Хрват
да
сложити
,
па
кад
бити
сав
лично
моћи
да
отпасти
.
Франк
застати
гледати
преда
себе
,
и
очекивати
,
да
Душан
одговорити
штогод
на
овај
ријеч
,
но
када
овај
ћуташе
,
наставити
.
—
зар
ви
,
господин
Душана
,
јесам
увјерити
у
принцип
култура
,
да
што
више
она
радити
у
један
правац
,
да
се
и
циљ
много
сигурније
постизавати
.
видити
,
на
пример
,
сав
ја
заједнички
радити
овдје
у
овај
земља
,
имати
заједнички
културан
тежња
и
Срба
и
Хрват
.
настати
мали
пауза
.
—
То
јесам
истина
,
сав
заједнички
радити
овдје
у
Босна
—
некако
тешко
пребацити
Душан
преко
језик
.
—
ма
што
не
изражавати
,
човјек
,
ваш
мисао
слободан
,
што
се
плашити
?
не
владати
у
овај
земља
така
неслобода
,
као
што
се
тај
обично
говорити
.
само
изразити
ви
свој
мишљење
слободно
;
тек
ја
Срба
и
Хрват
између
себе
требати
да
имати
толико
повјерење
.
само
се
изјавити
отворено
.
тај
за
бог
,
ја
Хрват
исто
тако
симпатичан
мислити
о
вами
Србин
,
као
о
себе
сам
.
тај
јесам
сасвим
природан
ствар
.
земљописни
положај
ми
упућивати
један
на
други
,
имати
заједнички
културан
циљ
,
а
што
јесам
главно
,
сав
јесам
условљен
заједнички
ми
језик
.
Ништа
јесам
природније
,
него
да
се
у
културан
питање
служити
заједнички
ми
језик
.
зар
бити
Њемачка
бити
тако
силан
култура
,
да
сав
,
који
се
служити
тај
језик
не
радити
заједнички
на
тај
култура
?
бити
он
у
Њемачка
,
Швајцарска
,
Аустрија
,
па
чак
и
у
Америка
,
сваки
Њемац
мислити
на
заједница
,
на
заједнички
културан
циљ
.
за
тај
јесам
данас
већ
толико
силан
,
да
ево
и
ми
већ
пријетити
,
а
тај
јесам
баш
она
чињеница
,
који
ми
нукати
,
да
се
у
културан
рад
ујединити
.
јер
,
што
јесам
више
она
,
који
један
ствар
служити
,
тај
се
ствар
пријести
постизавати
.
драг
пријатељ
,
тај
јесам
тако
јасно
као
сунце
,
у
тај
не
смије
бити
спор
-
озбиљност
лице
професор
Франка
,
код
овај
говор
,
бити
пред
Душана
јак
аргумент
,
да
овај
човјек
истина
говорити
и
да
бар
у
овај
питање
искрено
мислити
.
—
То
јесам
свет
истина
да
што
више
она
радити
на
један
ствар
,
да
се
тај
ствар
пријести
постизавати
-
понављати
Душан
професоров
ријеч
.
—
Баш
волити
,
што
се
у
сав
слагати
—
рећи
Франк
—
и
опет
ухватити
пријатељски
Душана
за
рука
.
но
држати
,
да
хтети
се
и
у
тај
сложити
самном
,
да
морати
сав
заједнички
радити
,
и
ја
из
Босна
и
они
из
Србија
,
Хрватска
,
Славонија
и
Војводина
,
да
се
на
културан
поље
ослободити
од
сваки
туђ
утјецај
.
први
бити
ми
дужност
бити
,
да
у
први
мах
одбити
сав
нападај
њемачки
најезда
.
сав
морати
употријебити
,
да
најпре
њихов
утјецај
одбити
и
онда
на
крај
морати
бити
успјети
на
наш
страна
.
кад
професор
Франк
престати
говорити
,
наставити
Душан
из
свој
побуда
.
—
главно
јесам
да
чувати
језик
,
који
ми
управо
чинити
народ
.
—
Чудновато
,
како
се
наш
суд
у
сав
слагати
—
и
поглед
Душана
наиван
изненађење
,
но
не
умеде
дуго
задржати
лице
са
тај
наиван
израз
.
—
откад
ја
пропагирати
тај
мисао
,
али
шта
хтети
тај
,
када
међу
нами
нем
повјерење
.
само
бити
се
на
тај
међусобан
повјерење
моћи
остварити
југословенство
,
односно
културан
ујединење
Срба
и
Хрват
.
тај
професор
Франк
застати
,
замислити
се
и
дати
прилика
,
да
он
Душан
проматрати
и
свој
озбиљност
да
он
увјерити
о
искреност
његов
мисао
.
—
напокон
не
хтети
ни
моћи
бити
другачије
,
не
бити
ли
ја
учинити
,
доћи
хтети
паметан
од
ми
.
како
ви
мислити
о
тај
?
—
Душан
разумјети
овај
питање
као
индиферентан
,
и
слегнути
раме
.
—
Божа
,
каков
се
сав
план
не
правити
—
рећи
најзад
Душан
,
више
се
губити
у
опћи
размишљање
—
сасвим
јесам
природно
,
да
хтети
једаред
сав
морати
радити
у
тај
смисао
.
—
не
само
на
културан
поље
,
већ
и
на
политички
—
упасти
он
Франк
оштро
и
тајно
проматрати
Душана
.
—
А
,
тај
јесам
тежак
ствар
—
исто
тако
брзо
одвратити
Душан
,
хтети
избјегнути
политички
страна
овај
питање
—
заиста
тежак
ствар
?
требати
само
попустљивост
и
с
један
и
други
страна
.
ви
хтети
остати
Србин
а
ја
Хрват
,
главно
јесам
да
постигнути
циљ
,
да
се
и
политички
ујединити
.
настати
пауза
.
Душана
чисто
застати
дах
.
овај
јесам
бити
онај
мисао
,
који
јесам
он
интересовати
,
да
она
чути
из
уста
један
Хрват
.
о
тај
ствар
јесам
доста
говорити
са
свој
пријатељ
,
но
овдје
—
јесам
знати
шта
да
рећи
,
и
онда
,
како
да
се
изјаснити
,
и
тај
пред
чиновник
земаљски
влада
?
као
што
тај
мисао
,
сумња
и
неизвјестност
,
пролазити
кроз
његов
глава
,
тако
се
и
мијењати
израз
на
његов
очи
,
обрва
и
на
читав
лице
.
Франк
јесам
пак
орловачким
проницав
поглед
посматрати
Душана
,
и
сав
читати
са
Душанов
лице
,
и
неизвјестност
и
неповјерење
,
чак
тајни
мисао
.
Франк
јесам
ликовати
у
себе
,
да
у
Душана
не
наилазити
на
велик
отпор
.
тај
он
осмјелити
.
-
Чујте
господин
,
да
се
разговарати
пријатељски
,
искрено
и
повјерљиво
.
Зашто
не
бити
Хрват
смести
бити
повјерљив
према
Србин
?
ко
од
ми
јесам
одушевити
за
величина
наш
прошлост
?
!
за
тековина
наш
заједнички
култура
,
пјесништво
?
!
Очувати
тај
тековина
:
Бранка
,
Његош
,
Прерадовић
,
Враз
и
заједнички
језик
тај
ми
јесам
сав
идеал
.
па
кадаби
тај
бити
могуће
под
окриље
Србија
и
српски
краљ
,
ја
бити
на
тај
пристати
.
Душан
се
тргнути
на
овај
ријеч
.
сам
јесам
вјеровати
,
да
јесам
чути
тако
шта
Дуга
јесам
стајати
запањен
и
дуго
јесам
умити
ријеч
да
проговорити
.
професор
Франк
он
оштро
проматрати
,
видити
овај
фрапираност
,
упознати
тајни
ликовање
у
душа
Душанов
,
чак
вјеровати
,
да
он
и
мислити
читати
како
се
овај
одржавати
на
чела
,
обрва
и
лице
Душанов
.
—
моћи
се
ништа
чудити
мој
ријеч
,
наставити
Франк
.
ја
јесам
сав
један
,
бити
Сарајево
,
Биоград
или
Загреб
центар
један
велик
слободан
југословенски
држава
,
гдје
бити
цвјетати
слобода
,
књижевност
и
умјетност
.
Зашто
на
пошљетку
не
бити
моћи
бити
Биоград
центар
?
Вами
сав
тај
морати
бити
све
један
;
код
прав
политичар
тај
неигра
никакав
улога
.
професор
Франк
ућутати
и
када
сада
бацити
поглед
на
Душана
,
лице
овај
изражавати
страшан
пораженост
.
професор
Франк
разумети
овај
.
—
Зашто
бити
тајити
један
други
мисао
,
када
јесам
постати
овако
искрен
—
изговорити
,
и
недаде
на
себе
примјетити
никаков
промјена
ни
у
мишљење
ни
у
осјећање
.
—
бити
искрен
један
према
други
,
господин
Душана
,
шапнути
,
и
глас
он
бити
прожети
нежност
и
узбуђење
.
Међа
тај
јесам
и
опет
посматрати
оштро
гледати
у
сваки
покрет
Душанов
.
када
Душан
и
јесам
видити
,
да
он
професор
Франк
посматрати
,
овај
задржати
исти
положај
тијело
али
у
час
промјена
израз
испитујући
лице
у
израз
обичан
размишљање
,
и
тако
задржати
дуго
овај
положај
,
да
увјерити
Душана
,
да
о
нешта
други
размишљати
.
послије
тај
се
чисто
прибрати
и
приближити
се
Душана
.
—
неки
овај
остати
међу
нами
,
о
шта
јесам
говорити
—
прекинути
Франк
ћутање
.
-
професор
Франк
се
нагнути
према
Душана
,
да
сав
говор
дати
искрен
и
повјерљив
тон
.
његов
се
велик
протегљаст
,
дугачак
тијело
са
дуг
нога
,
бити
чисто
пресомитити
,
зеленкаст
и
жив
очи
са
велик
отвор
на
зеница
,
побудити
у
Душана
осјећати
,
као
да
он
јесам
напасти
неки
досад
невиђен
неман
,
неки
опасан
грабежљив
животиња
.
Душан
се
бесвјестан
повући
мало
даље
,
но
професор
се
опружити
за
он
и
ухватити
он
за
рука
.
Душан
Трифковић
се
тргнути
.
—
остати
и
даље
повјерљив
један
према
други
.
неки
остати
овај
међу
нами
—
свршити
професор
Франк
.
Душана
Трифковић
јесам
моћи
више
задржати
.
овај
се
спремати
на
растанак
,
а
набрзо
се
затим
опростити
са
професор
Франка
.
послије
овај
разговор
се
Душан
осјећати
,
као
да
он
јесам
неко
задати
тежак
удар
,
па
као
што
онај
,
ко
јесам
задесити
тежак
удар
,
не
моћи
да
пронаћи
одмах
тежина
удар
,
тако
се
исто
и
Душан
осјећати
...
@card@
.
за
српски
сто
у
угао
јесам
бити
сав
на
окуп
.
Стевица
јесам
већ
искритиковати
народни
политика
,
изгрдити
вођ
и
свршити
подсмијевање
са
црквен
статут
,
који
бити
народни
вођ
израдити
.
кад
се
Душан
дигнути
и
поћи
српски
сто
,
неки
нов
лице
он
се
учтиво
и
доста
љубазно
јавити
.
он
погледати
тамо
и
спазити
судски
вјежбеника
,
Милош
Симић
.
„
А
,
онај
из
пријек
!
“
рећи
у
себе
и
ладан
и
туђ
климнути
глава
.
брзо
се
прикључити
друштво
за
српски
сто
,
гдје
он
једва
опазити
,
јер
се
сав
бити
заинтересовати
за
нов
незван
гост
,
Злоногу
.
сав
јесам
бити
он
забавити
.
Штогод
јесам
овај
рећи
,
тај
јесам
сав
брзо
дочепати
,
довикивати
један
други
и
подругљиво
се
смијати
.
но
читав
овај
забава
јесам
бити
у
толико
занимљив
за
сав
присутан
,
што
јесам
и
јесам
Злонога
видити
овај
подсмијавања
,
једити
се
на
тај
,
чинити
се
невешт
,
као
да
ништа
не
примјећивати
и
даље
јесам
настављати
свој
запиткивање
,
на
који
он
сав
добацивати
пуки
фраза
и
опет
се
смијати
.
напослетку
Злонога
поблијед
,
растворити
још
већма
свој
вазда
као
у
душеван
болестан
човјек
наводњен
очи
,
и
једном
од
присутан
добацити
нешто
муцати
а
наводњен
очи
јесам
несталан
и
нервозно
,
прелијетати
преко
свити
,
ни
на
који
се
не
заустављати
.
—
јесам
ли
ја
друштво
,
господа
,
или
јесам
—
овај
...
не
знати
јесам
—
шта
?
!
—
друство
,
друство
!
довикнути
један
.
—
ја
мислити
,
кад
сједим
овдје
,
да
јесам
члан
овај
друштво
,
или
морати
устати
.
-
па
ники
он
јесам
ни
звати
—
добацити
он
добричина
.
онај
јесам
тај
чути
али
се
чинити
,
као
да
јесам
ништа
чути
.
—
кад
ја
ви
поштовати
—
поштовати
и
ви
ја
.
—
Па
поштовати
ти
!
—
изговорити
добричина
.
и
опет
се
сав
насмијати
иронички
.
овај
се
понављати
већ
неколико
пута
,
тако
рећи
кад
год
јесам
Злонога
долазити
за
српски
сто
.
он
никад
ники
јесам
од
Срба
позвати
у
свој
друштво
,
но
он
се
ипак
свакуд
гурати
,
тражити
неки
ладан
,
озбиљан
,
у
ствар
усиљен
лукав
тон
,
да
заинтересовати
но
ники
он
јесам
држати
говор
за
оно
,
што
јесам
он
хтјети
она
да
казати
.
Још
пријести
неколико
година
се
појавити
Злонога
као
један
странац
у
српски
гостионица
.
први
дан
јесам
сједио
јесам
и
осврћати
се
унаоколо
.
ники
јесам
знати
ко
јесам
тај
.
мало
тако
посједати
уједаред
се
дигнути
,
приступити
српски
сто
,
и
неки
равнодушност
и
мирноћа
стар
познаник
заискати
новина
,
који
јесам
један
од
омладинац
бити
одложити
.
-
молити
,
ја
читати
новина
-
одговорити
,
један
други
,
зграбити
новина
,
и
не
погледати
на
нов
гост
,
који
се
сасвим
мирно
насмијати
.
—
овако
велик
гостионица
па
само
један
српски
новина
—
изговорити
гост
глас
,
који
јесам
требати
да
казати
,
да
јесам
у
српски
чувство
увриједити
.
један
други
почети
говорити
,
не
гледати
овај
нов
дошљак
странац
,
који
се
сав
на
први
поглед
учинити
одвратан
,
јер
читав
појава
овај
нов
човјек
:
поглед
,
блиједо
изнурен
лице
,
узак
угнут
груда
,
давати
овај
дошљак
изглед
кривац
.
Морадоше
он
сав
окренут
леђа
,
да
он
отјерати
од
сто
.
но
и
овај
одбијање
јесам
само
трипут
помоћи
,
јер
се
с
један
од
господа
српски
сто
на
брзо
упознати
ван
гостионица
,
и
један
дан
се
као
домаћи
посадити
са
овај
за
српски
сто
.
ники
он
више
јесам
моћи
избацити
из
друштво
.
он
јесам
чак
индиректан
апеловати
на
српство
,
јер
јесам
он
Србијанац
,
а
Сарајлија
требати
да
јесам
срећан
,
што
се
ето
један
из
Србија
усудити
у
Босна
за
званичник
,
он
ето
чинити
услуга
српство
,
јер
да
јесам
доћи
амо
,
тај
бити
мјесто
зацијело
заузети
један
противник
српство
.
његов
познанство
се
брзо
прострети
из
гостионица
на
Срба
у
кафана
,
па
и
приватан
кућа
,
и
тај
све
на
извјестан
начин
,
да
ники
јесам
имати
разлог
да
он
одбити
.
тај
наметање
у
српски
друштво
и
обијање
српски
праг
постати
сумњив
,
људи
се
питати
:
шта
овај
будала
хтети
?
и
најзад
се
чути
само
један
реч
о
он
:
„
Шпијун
!
“
„
Чији
?
“
„
владин
шпијун
“
.
и
о
он
се
брзо
направити
мишљење
,
да
се
од
будала
не
требати
бојати
,
једино
се
пазити
да
се
пред
он
ништа
од
важност
не
говорити
.
но
за
чудо
ники
,
јесам
употребљавати
против
он
мало
груб
средство
,
када
јесам
и
мало
отвореније
вршити
свој
дужност
.
он
сједати
за
српски
сто
кадгод
хтети
,
и
овај
омладина
око
српски
сто
он
примати
,
исмијевати
се
с
он
до
дух
,
али
и
ако
он
сав
презир
,
ники
не
смије
да
он
казати
једарад
,
ма
и
у
благ
облик
:
чути
,
драг
брата
Србијанац
,
оставити
ти
ми
,
ја
јесам
једно
!
Већ
вазда
кечају
прилика
да
он
напасти
кад
она
јесам
више
,
да
се
моћи
један
за
други
сакривати
.
Злонога
јесам
пак
јесам
пред
себе
добијати
у
углед
,
и
у
он
се
укоријенити
мисао
,
да
сав
што
чинити
да
имати
права
да
чинити
,
јер
он
се
ево
никакав
отпор
не
чинити
.
он
се
чак
хвалисати
са
свој
српство
.
најзад
на
свој
крсни
слава
позвати
сав
свој
искрен
пријатељ
,
неки
из
друштво
српски
сто
,
чак
и
неки
,
који
близ
стајати
народни
вођа
.
када
јесам
сав
гостити
на
крсни
слава
код
Злоноге
бити
на
окуп
,
десити
се
нешто
,
што
јесам
сав
очекивање
прећи
.
уједаред
се
дигнути
домаћин
и
свечано
здравити
српски
краљ
,
сав
краљ
.
„
Живела
Србија
,
живети
српски
краљ
!
“
довршити
здравица
.
„
револуција
хтети
правити
!
“
викнути
и
стајати
као
статуа
нијем
са
одлучан
израз
.
заповједити
свирац
,
да
он
свирати
српски
химна
.
са
узверен
свијетао
очи
,
изазивајући
држање
стајати
јесам
на
сред
соб
с
дигнут
глава
у
вис
.
но
за
диван
чудо
,
ники
од
одушевљен
Срба
,
који
вазда
у
сав
прилика
истицати
свој
српски
осјећај
,
не
рећи
ни
:
Живео
српски
краљ
!
Живела
Србија
!
ни
:
Живело
српство
!
ники
не
викнути
ни
један
радосница
,
већ
сав
стајати
поражано
и
нијемо
,
као
да
јесам
овај
час
ударити
гром
у
њихов
средина
...
.
Разиђоше
се
гостити
мирно
,
а
јесам
моћи
видјети
тројица
заједно
да
причати
један
други
о
овај
провод
,
али
када
јесам
се
двојица
наћи
на
сам
,
онда
јесам
уз
свет
обећање
,
да
не
хтети
даље
ником
ништа
рећи
,
причати
један
други
,
шта
јесам
сав
ту
видити
и
—
сазнати
.
тајно
говорити
један
други
:
када
бити
Злоноги
у
десни
рука
пружити
поштење
,
а
у
лијеви
да
на
непоштен
начин
себе
љеб
зарађивати
,
он
бити
зграбити
за
лијеви
рука
и
викнути
:
дати
!
тај
јесам
права
зверски
нарав
у
човјек
,
да
само
зло
хтети
,
и
зло
стварати
.
тај
јесам
бити
народни
суд
о
Злоноги
,
но
за
диван
чудо
,
од
тај
доба
као
да
јесам
стећи
права
да
сваки
дан
долазити
гдје
се
Србин
веселити
,
забављати
,
слава
Божић
и
крсни
слава
.
он
јесам
јавно
и
отворено
ићи
у
српски
кућа
и
тубити
шта
Србин
говорити
и
тај
што
јесам
чути
,
односити
јесам
некамо
,
због
шта
јесам
Срба
званичник
губити
званије
или
бивати
премјештен
или
дегредирани
.
Злонога
јесам
и
даље
сазивати
неки
Срба
на
гозба
у
сав
дом
.
тај
Срба
јесам
он
без
отпор
и
даље
долазити
,
он
јесам
и
опет
здравити
краљ
Србија
и
свој
домовина
Србија
и
опет
сав
ћутаху
и
—
ћутаху
...
сав
тај
Злонога
механички
гледати
,
не
знати
шта
значити
,
али
хтети
он
негдје
неко
питати
нешто
,
постављати
он
питање
,
Злонога
хтети
одговарати
и
на
тај
питање
,
и
онај
ко
јесам
тај
питати
,
чути
јесам
сав
његов
ријеч
и
друго
разумјети
,
разумјети
као
онај
што
туђ
мисао
читати
са
лице
и
покрет
.
тако
се
ето
Злонога
проводити
у
Сарајево
;
у
српски
друштво
,
а
Срба
око
српски
сто
,
они
јесам
он
се
чувати
:
ништа
јесам
казати
пред
он
,
да
чути
баш
из
њихов
уста
онај
што
мислити
,
по
стоти
пут
се
исмејавати
с
он
,
ругати
он
се
и
питати
он
:
какав
јесам
тај
твој
званије
?
намигивати
један
на
други
и
шапутати
нешто
један
други
;
он
се
пак
јесам
никад
нагнути
,
да
чути
шта
се
тај
о
он
говорити
.
он
се
и
опет
удаљивати
из
српски
друштво
на
полазни
тачка
,
откуд
јесам
он
амо
послати
и
чинити
издајство
над
сав
свој
једнокрван
браћа
.
савјест
он
ништа
не
гристи
,
он
чак
и
не
схваћати
и
не
осећати
,
ни
ум
ни
срце
,
он
све
радити
као
прав
аутомат
.
ники
јесам
знати
камо
носити
тај
механички
снимак
,
који
она
продавати
,
али
се
једно
знати
,
да
се
за
многи
Србин
дознати
у
земаљски
управа
,
како
овај
о
она
мислити
,
ко
мрзети
,
ко
презирати
а
ским
симпатисати
.
многи
и
многи
Србин
јесам
ићи
напријед
у
овијем
земља
.
за
тајни
мисао
многи
Србин
,
о
који
ники
јесам
ни
ријеч
говорити
,
који
се
чак
ни
искрен
пријатељ
јесам
исповједао
,
знати
се
много
у
земаљски
управа
;
многи
Србин
званичник
јесам
паштао
за
неки
жеља
,
мисао
,
гријех
,
који
такођер
ники
јесам
говорити
.
тако
ето
фама
знати
да
причати
о
Злоноги
—
—
када
јесам
исмијавање
са
он
већ
доћи
до
извјестан
граница
,
онда
он
почети
разна
питање
добацивати
.
—
Јел
бог
ти
,
како
ви
тај
тамо
на
влада
мислити
о
тај
српски
црквен
статут
?
упитати
хтети
он
један
.
Злонога
осјет
овај
ругање
,
јер
ники
јесам
знати
,
каков
јесам
тај
врста
званије
који
он
вршити
,
и
ако
се
увијек
представљати
као
владин
званичник
.
—
ја
јесам
за
тај
ствар
—
одбијати
он
љутит
овај
нападати
на
његов
част
.
један
се
добричина
љубазно
насмијати
,
ухватити
он
око
врата
и
рећи
:
шта
овај
тај
бенавити
.
и
ако
бити
овај
иронија
,
Злонога
се
ипак
ухватити
и
за
овај
зрак
свјетлост
и
симпатија
,
но
јесам
он
много
помоћи
.
—
Па
гдје
јесам
ти
управо
,
у
који
одјељење
земаљски
влада
?
поставити
питање
један
други
.
Злонога
скочити
на
овај
ријеч
,
избечити
се
,
отворити
уста
,
и
сав
зелен
од
љутина
,
хтјети
нешто
рећи
сав
,
но
се
савладати
.
—
Животињо
један
!
добацити
онај
,
који
он
јесам
овај
послиједње
питање
поставити
.
сав
се
чудити
да
овај
човјек
имати
осјећај
,
чак
и
неки
понос
,
који
требати
ето
сада
да
јесам
увриједити
.
јесам
ли
тај
могуће
у
човјек
,
за
ко
говорити
,
да
јесам
погазити
поштење
,
част
и
народни
образ
?
до
овај
тренутак
ники
јесам
он
с
овај
страна
познавати
,
зато
он
лично
презирати
до
скот
и
у
питање
част
јесам
расправљати
с
он
.
—
Чујеш
еј
,
мора
—
рећи
Боривој
Хаџи-Костић
и
мало
озбиљан
он
погледати
.
сав
јесам
он
говорити
ти
,
—
Или
смјеста
повући
овај
гадан
ријеч
,
који
јесам
увриједити
читав
друштво
,
или
знати
шта
требати
од
сада
да
чинити
.
—
и
јесам
животиња
,
ја
хтети
он
већ
показати
—
поновити
Злонога
и
скоро
он
издати
снага
.
Боривој
Хаџи-Костић
се
лагано
дигнути
са
свој
мјесто
и
доћи
до
Злоноге
,
лагано
он
ухватити
за
капут
од
горе
и
сав
силом
он
избацити
са
столица
.
Злонога
скоро
одлетити
до
врата
,
тамо
се
задржати
и
застати
.
брзо
се
метармофозира
у
миран
човјек
,
који
се
спремати
на
одлазак
.
Послужитељ
он
донети
капут
,
обући
он
смијешити
се
и
наш
гост
отићи
и
без
збогом
и
без
опроштај
и
од
свој
друштво
и
од
келнер
—
који
јесам
и
иначе
бити
дужан
за
пиће
од
по
година
амо
.
у
друштво
за
српски
сто
настати
ћутање
.
сав
мислити
:
овај
не
хтети
имати
добар
пошљедица
.
само
се
неколицина
радовати
,
што
се
једва
једаред
учинити
удар
на
образ
земаљски
управа
,
који
оваки
људи
доводити
у
овај
несрећан
земља
.
Међа
тај
који
јесам
овако
мислити
,
бити
јесам
и
Душан
Трифковић
.
да
тај
свој
гађење
према
странац
показати
,
погледати
на
сто
,
гдје
јесам
сједио
вјежбеник
Симић
,
и
с
презрење
скинути
отуд
поглед
.
—
против
овај
из
пријек
нем
одбрана
—
рећи
,
и
показати
полуочајно
лице
,
непрестано
још
под
утисак
разговор
с
професор
Франка
.
—
Сами
јесам
крив
—
одвратити
он
неко
,
гледати
на
Боривоје
.
Боривој
бити
у
себе
удубити
,
но
јесам
мислити
више
на
овај
нов
догађај
.
на
нешто
слично
јесам
он
већ
давно
мислити
,
како
бити
се
требати
понашати
према
аустријски
шпијун
?
на
крај
доћи
до
увјерење
,
да
овај
још
јесам
бити
онај
права
средство
према
ваким
људи
.
један
он
јесам
мучити
,
што
никако
јесам
умити
да
пронаћи
пут
,
да
се
бар
његов
близ
околина
почети
отресати
издајица
његов
отаџбина
,
па
онда
да
се
научити
сав
,
да
показати
свој
мишица
и
пијесницу
сав
такови
издајица
.
при
полазак
рећи
Душана
:
—
Ушао
јесам
у
траг
нов
ствар
о
професор
Франка
,
с
он
јесам
у
опасност
и
када
се
само
разговарати
с
он
.
о
сав
хтети
ти
казати
касније
!
Душан
поблијед
.
но
касније
се
ипак
утишати
,
јер
јесам
увјерити
себе
,
да
се
ни
о
шта
такови
јесам
с
он
разговарати
,
што
бити
се
дати
сматрати
као
нелојалност
,
опозиција
или
тај
слично
.
када
јесам
проћи
поред
професоров
сто
,
он
он
се
врло
понизно
и
учтиво
јавити
.
Боривој
окренути
глава
од
он
.
Душан
се
одмах
за
тај
окренути
према
вјежбенику
Симић
и
очит
поглед
тражити
да
он
се
Симић
први
јава
,
но
овај
тај
јесам
учинити
.
—
јесам
ли
видити
гол
истина
?
с
таки
стихија
ми
опкољавати
земаљски
управа
—
рећи
Боривој
Душана
,
кад
јесам
на
поље
стигнути
—
паметан
овдје
не
требати
савјет
.
Душан
ћуташе
.
скоро
да
се
стидити
.
јесам
желити
ништа
да
говорити
о
овај
људи
,
јер
бити
се
морати
исповиједати
шта
јесам
говорити
с
Франка
.
зато
јесам
ето
боље
да
ћутети
.
@card@
.
послије
крсни
слава
о
Аранђелов
дан
у
кућа
Митровић
и
опет
настати
стар
мир
,
тишина
и
стар
ред
.
стар
Митровић
и
син
он
ићи
јесам
сваки
дан
ујутро
рано
у
магаза
,
а
касно
се
у
вече
враћати
натраг
,
као
што
јесам
тај
до
прија
чинити
.
исто
тако
Драгица
и
баба
наставити
сав
стар
посао
у
кућа
.
прије
подне
се
радити
по
кућа
и
у
кухиња
,
а
послије
подне
јесам
оба
сједити
уз
какавгод
други
посао
у
соба
са
улица
.
Драгица
јесам
већином
сједити
крај
прозор
и
сваки
час
погледати
на
поље
.
одмах
некако
други
дан
послије
крсни
слава
Драгица
бити
удубити
крај
прозор
,
а
баба
крај
сто
.
с
поље
са
улица
се
зачути
мушки
глас
.
—
То
јесам
љебарски
момак
рећи
баба
—
како
само
имати
фино
лице
,
штета
јесам
што
јесам
мушки
-
одговорити
Драгица
озбиљно
и
мирно
,
као
да
читати
из
књига
док
јесам
међутим
окретати
рад
и
више
на
он
мислити
.
тај
јесам
бити
ријеч
бабине
,
који
јесам
до
прија
по
година
говорити
сваки
пут
,
кад
год
јесам
ту
пролазити
љебарски
момак
с
љеб
и
кифла
,
а
Драгица
јесам
исти
ријеч
ваљда
већ
стоти
пут
понављати
,
кад
који
јесам
момак
видјети
,
јер
јесам
знати
да
овај
ријеч
баба
годити
.
Баба
се
насмијешити
и
опет
настати
мир
.
—
Баба
,
јесам
ли
кад
год
мислити
на
тај
,
зашто
Боривоје
не
дати
мјесто
у
Босна
?
—
ето
већ
пети
пут
спомињати
о
тај
,
па
тај
баба
не
знати
да
одговорити
.
опет
настати
мир
.
Драгица
се
удубити
у
овај
пошљедњи
мисао
и
јесам
моћи
да
јесам
се
отрести
.
Већ
јесам
више
пута
слушати
од
отац
,
да
земаљски
управа
прогањати
српски
омладина
,
и
да
она
не
да
напријед
;
никад
јесам
о
тај
размишљати
до
овај
случај
са
Боривоје
Хаџи-Костићем
.
„
зато
што
јесам
Србин
,
зато
он
гонити
“
—
одговарати
јесам
сам
себе
и
нешто
јесам
код
тај
помисао
тиштати
.
—
А
зашто
не
унапређивати
Душана
Трифковић
?
—
манути
се
баба
,
не
водити
баба
така
дјевојачки
брига
.
А
шта
ти
јесам
оно
казати
доктор
Владица
при
полазак
?
упитати
баба
лукав
.
Драгица
се
за
час
збунити
.
—
Па
—
тако
,
скоро
ништа
.
—
хм
ништа
,
па
што
онда
и
говорити
тај
мушкарац
кад
не
знати
ништа
да
казати
.
—
Па
морати
се
макар
о
нешта
говорити
.
Драгица
отићи
и
даље
мислити
:
Зашто
не
дати
Боривоје
мјесто
.
овај
мисао
се
Драгица
дуго
јесам
моћи
отрести
,
а
кад
јесам
доктор
Владица
једаред
проћи
и
започети
са
она
разговор
,
и
он
јесам
тај
исто
питати
.
но
он
само
слегнути
раме
и
не
хтјети
о
тај
говорити
.
Напошљетку
се
сам
запитати
,
зашто
она
толики
брига
водити
,
када
тај
мисао
и
она
сам
почињати
да
задавати
горак
час
,
као
да
јесам
тај
и
њен
брига
.
Већ
се
почети
помиривати
с
мисао
,
да
не
мислити
више
о
тај
,
јер
као
што
јесам
чути
,
о
тај
вод
брига
народни
вођ
.
и
заиста
неки
вријеме
јесам
мислити
па
ни
сањати
о
тај
,
но
како
се
пробудити
,
а
она
се
осјећати
као
да
некаков
свој
брига
јесам
пребринути
.
Осјећаше
нејасан
туг
,
да
се
и
сам
једва
досјећати
откуд
тај
?
јесам
знати
зашто
она
не
моћи
да
престати
о
тај
мислити
и
тај
неизвјесност
јесам
бацати
у
нов
брига
.
тај
јесам
трајати
неколико
дан
,
но
и
тај
почети
лагано
ишчезавати
и
мисао
на
Боривоје
,
па
и
доктор
Владица
.
Постајаше
и
опет
весео
.
један
дан
јесам
бити
сасма
весео
,
почети
баба
причати
о
крсни
слава
и
стати
понављати
ријеч
многи
дјевојка
,
госпођа
,
па
некоји
реч
доктор
Владица
и
Боривоје
.
-
Обећао
ја
јесам
и
доктор
и
Боривој
да
хтети
ја
донијети
сваки
по
један
књига
—
рећи
.
—
доктор
ја
јесам
већ
дати
а
Боривој
још
не
.
—
хм
,
мука
,
а
ти
ваљда
жао
—
почети
баба
сада
већ
шаљив
тон
.
Драгица
се
удубити
у
бабин
лице
,
да
прочитати
одонуд
,
да
ли
јесам
баба
што
криво
,
кад
овако
говорити
.
но
када
видити
да
јесам
баба
удубити
у
сав
посао
,
и
да
не
мислити
даље
о
овај
,
она
постати
весео
.
Необично
раздраган
расположење
овладати
Драгица
,
и
почети
играти
.
пасти
она
на
памет
један
појава
из
неки
позоришни
парче
,
гдје
Циганка
играти
на
позорница
.
сам
се
почети
окрећати
као
онај
Циганин
,
почети
скакати
,
али
лако
се
увијати
ситан
корак
правити
брзо
прелијетати
преко
соб
,
вазда
се
баба
враћати
.
—
Шта
ти
јесам
дјевојка
?
—
Хоћу
да
играти
као
она
Циганка
.
сада
се
почети
још
брже
вртити
,
забацити
глава
остраг
,
док
се
не
уморити
,
доћи
баба
ближе
,
загрлити
јесам
и
уморан
клонити
на
она
.
—
кад
добити
овај
други
књига
и
ти
хтети
читати
.
—
Чувај
се
ти
,
да
се
тај
у
он
не
залудити
.
Драгица
се
збунити
за
час
,
но
брзо
се
савладати
.
-
ја
хтети
дати
повод
тај
.
—
ту
не
требати
дат
повод
,
тај
само
од
себе
доћи
.
Драгица
се
и
опет
удубити
у
бабин
лице
и
проматрати
очи
,
обрва
и
израз
и
опет
не
примјетити
никаков
промјена
на
она
.
она
се
утишати
,
сјести
на
свој
столица
крај
прозор
и
замислити
се
.
Баба
јесам
превртати
стар
сукња
,
бити
јесам
удубити
у
посао
и
сасвим
равнодушно
слушати
шта
она
Драгица
говорити
.
—
А
шта
бити
ти
фалити
,
када
бити
добити
Боривоје
.
Драгица
поцрвенити
од
стид
,
да
баба
уједаред
говорити
овако
отворено
.
—
То
не
моћи
никако
бити
,
јер
он
не
хтети
добити
овдје
мјесто
да
бити
се
моћи
оженити
.
—
гле
љепотица
,
како
она
хтети
сав
да
знати
!
А
зар
он
не
моћи
митрополит
израдити
?
—
ах
,
тај
не
моћи
бити
,
овдје
он
ники
не
моћи
помоћ
—
рећи
Драгица
и
лице
она
добити
брижан
израз
.
и
ако
јесам
Драгица
од
тај
доба
сав
покушавати
,
да
отрести
мисао
од
себе
:
зашто
он
не
дати
мјесто
?
ипак
тај
мисао
наваљивати
на
она
,
но
она
брзо
отићи
сав
посао
,
да
заборавити
,
али
као
насртљив
љубазан
удварач
,
који
дјевојка
гонити
од
себе
,
а
он
ипак
долазити
и
налетати
,
а
кад
доћи
он
јесам
мити
,
тако
и
овај
мисао
наваљивати
на
она
и
одлазити
за
час
на
њен
заповјест
,
али
се
опет
послије
по
свој
воља
враћати
натраг
.
Напошљетку
једва
једаред
доћи
обећан
књига
,
но
књига
јесам
донијети
Боривој
.
Бијаше
јесам
послати
Драгица
по
дијете
без
икакав
порука
.
Читала
јесам
књига
и
сав
она
се
чинити
,
као
да
тај
Боривој
говорити
,
и
све
као
да
имати
смисао
:
немати
за
ја
кућа
ни
рођеног
огњиште
у
мој
домовина
.
сада
Драгица
постати
јасно
да
мисао
на
Боривојев
судбина
не
моћи
више
од
себе
да
одбити
.
тај
мисао
она
међутим
задавати
силан
брига
,
који
не
силазаше
више
с
њен
чела
.
један
дан
јесам
над
Сарајево
читав
дан
бјеснио
јужни
вјетар
.
сав
јесам
бити
увијено
у
таман
