...—
Па
и
тај
јесам
нешто
—
приметити
Милан
,
—
Нешто
јесам
;
али
јадно
јесам
тај
издржавање
,
особито
код
ми
.
—
у
осталом
ви
тај
не
хтети
бити
нужан
.
—
По
сав
прилика
—
рећи
она
и
замислити
се
.
—
ви
бости
тај
,
што
јесам
изучити
никакав
посао
,
који
бити
ви
у
сваки
случај
моћи
осигурати
живот
и
који
бити
ви
бити
по
воља
...
он
јесам
гледати
с
поверљив
осмех
.
—
да
,
тај
ја
бости
.
—
кад
бити
ви
бити
могућно
,
да
остварити
тај
тежња
,
добро
бити
бити
;
али
ако
околност
сасвим
не
допуштати
,
да
изведету
свој
намера
,
не
губити
много
,
јер
и
тако
јесам
обезбедити
.
истина
,
онај
бити
бити
далеко
пријатније
,
а
унеколико
и
сигурније
;
али
што
се
не
моћи
,
не
моћи
.
—
хтети
јесам
ићи
лане
с
Јелица
у
Цирих
,
али
ја
јесам
дати
,
ма
да
јесам
јако
наваљивати
.
—
јесам
ли
онда
бити
с
она
већ
изближе
познати
?
—
Само
из
виђење
.
говорити
јесам
с
она
неколико
пута
,
и
јако
ја
се
допасти
.
јесам
бити
прилика
,
да
се
добро
упознати
.
из
Цирих
ја
јесам
писати
и
,
као
што
знати
,
дописивати
и
сад
један
с
други
.
тај
јесам
заиста
врло
развијен
женскиња
.
ви
јесам
дабогме
боље
познавати
.
—
да
,
врло
јесам
разборит
и
вредан
.
Поћуташе
неки
време
.
Даринка
замишљено
гледати
,
како
се
други
забављати
;
а
Милан
се
у
мисао
вратити
у
циришки
прошлост
.
—
А
за
што
ви
јесам
допустити
,
да
ићи
у
Цирих
?
—
запитати
он
,
тргнув
се
из
занос
.
—
зато
,
што
јесам
тај
сматрати
као
нешто
сасвим
сувишно
.
ја
она
говорити
:
хтети
да
јесам
независан
;
а
они
казати
:
моћи
бити
независан
и
без
тај
,
имати
новац
.
А
ако
нестати
новац
,
шта
онда
?
имати
,
вео
,
доста
род
;
имати
бити
где
живети
,
баш
кад
бити
се
и
тај
несрећа
догодити
ја
јесам
говорити
,
доказивати
,
препирати
се
,
колико
јесам
год
моћи
;
али
сав
бадава
.
оно
,
што
јесам
ја
сасвим
природно
и
потребно
,
она
јесам
непојмљиво
и
сувишно
.
Шта
се
ту
онда
давати
израдити
?
Ништа
.
они
ја
волити
и
чинити
ја
,
иначе
све
по
воља
,
остављати
ја
на
мир
и
не
ограничавати
ја
;
али
у
тај
јесам
моћи
продрети
.
како
бити
они
ја
пустити
у
далек
свет
без
невоља
?
!
...
тај
она
никако
јесам
ићи
у
глава
ни
онда
ни
доцније
.
—
у
осталом
ваш
јесам
околност
така
,
да
се
не
морати
много
жестити
,
што
ви
тај
јесам
испасти
за
рука
.
као
што
рећи
,
јесам
много
изгубити
,
кад
се
узети
у
обзир
ваш
стање
и
наш
прилика
.
—
веровати
,
али
опет
...
.
—
ви
хтети
и
овако
моћи
радити
.
и
сам
хтети
сматрати
за
свој
дужност
,
да
ширити
свој
убеђење
,
да
обавештавати
онај
,
с
који
бити
долазити
у
додир
и
који
јесам
обавештавање
нужан
.
А
тај
јесам
већ
рад
,
озбиљан
рад
.
но
тај
јесам
још
исцрпити
све
,
што
хтети
ви
моћи
,
а
зацело
и
хтети
радити
.
ви
знати
наш
намера
:
а
знати
на
сваки
начин
и
како
моћи
у
тај
дело
уложити
свој
снага
...
—
да
,
рад
,
рад
—
рећи
Даринка
,
а
очи
она
се
сијати
.
—
седети
узалуд
,
тај
јесам
тако
мрско
...
доста
јесам
спавање
...
—
Доста
јесам
,
заиста
јесам
доста
.
—
Само
тешко
јесам
пробудити
људи
,
који
требати
да
радити
,
да
бити
се
и
маса
већ
једном
пробудити
.
—
Сан
јесам
њихов
до
дух
врло
тврд
,
али
јесам
вечит
.
Пробудиће
се
,
морати
се
пробудити
.
један
бити
други
.
најпосле
хтети
отворити
очи
већина
...
тај
хтети
бити
светао
тренутак
...
тада
хтети
сванути
...
—
да
,
а
дотле
хтети
трајати
мрак
,
и
у
мрак
трулеж
...
.
други
одељак
.
ви
.
доле
.
Прошло
јесам
неколико
месец
после
тај
.
Даринка
и
Љубица
бити
већ
у
*
.
Милан
осећати
после
њихов
одлазак
приметан
празнина
.
истина
,
с
Даринка
јесам
дописивати
,
али
писма
он
не
моћи
заменити
дотадашњи
дружба
с
она
.
Међутим
се
Марка
и
Олга
венчати
.
Живот
наш
бечки
познаник
тећи
јесам
као
и
обично
.
Дође
и
време
разилазак
.
један
вече
седети
јесам
њихов
друштво
у
гостионица
.
Милан
,
Сима
и
Стева
одредити
сутрашњи
дан
за
одлазак
у
*
,
а
остати
у
други
место
;
тако
јесам
,
на
пример
,
Јов
изабрати
варош
Б
.
за
свој
лечнички
пракса
.
—
Милан
бити
весео
као
и
остати
.
говорити
се
много
и
одушевљено
.
Стева
јесам
држати
особито
ватрен
беседа
,
у
који
се
огледати
његов
жесток
и
енергичан
природа
.
Милан
се
већ
настанити
са
Стева
у
*
.
Стева
започети
одмах
пракса
.
Сима
се
само
неколико
дан
бавити
ту
,
па
јесам
затим
отићи
кућа
.
у
последњи
време
приметити
се
на
он
знак
,
који
доказивати
,
да
јесам
јако
попустити
његов
болест
,
рђав
расположење
,
што
он
толико
сметати
у
свашта
.
постати
весео
,
радије
се
лаћати
свој
посао
;
немарност
,
који
јесам
пре
више
пута
наилазити
на
он
и
по
дуг
време
чинити
он
неспособан
за
сваки
озбиљан
рад
,
изгубити
се
и
уступити
место
живост
и
енергичан
заузимање
особито
око
начелан
ствар
.
истина
,
јесам
још
бити
сасвим
излечити
;
али
јесам
бар
бити
на
пут
,
да
се
ослободити
тај
зло
;
а
најпосле
у
таки
случај
не
моћи
лечење
ни
ићи
брзо
.
Милан
се
често
састајати
с
.
Даринка
.
редовно
она
одлазити
у
кућа
.
тај
јесам
више
пута
бивати
и
са
Љубица
.
-
један
пут
јесам
седети
с
Даринка
,
као
и
обично
,
у
њен
соба
.
—
заборавити
јесам
ви
јуче
казати
,
да
се
Јелица
вратити
из
Цирих
.
—
Па
где
јесам
сад
?
—
код
кућа
.
него
доћи
хтети
наскоро
овамо
:
имати
овде
неки
род
.
—
збиља
—
почети
она
мало
после
,
—
како
стајати
са
занатлијски
задруга
?
—
бити
јесам
с
тај
људ'ма
.
—
Па
?
—
за
сад
немати
никакав
изглед
...
—
А
ја
јесам
држати
,
да
бити
се
ту
дати
радити
.
—
сад
још
не
.
имати
до
дух
по
гдекоји
човек
,
с
који
се
моћи
говорити
;
али
немати
ваљда
ни
један
,
који
бити
ми
моћи
разумети
као
што
требати
.
А
и
иначе
околност
јесам
за
сад
сасвим
неудесан
...
и
ја
јесам
се
надати
,
да
хтети
се
ту
моћи
што
год
урадити
,
али
видити
,
да
јесам
тај
нада
бар
у
садашњост
празан
.
—
дакле
ипак
имати
међу
она
људи
,
који
моћи
бити
од
корист
.
—
имати
,
али
врло
мало
;
па
и
међу
трговац
имати
неколицина
,
што
хтети
се
дати
обавестити
и
задобити
;
а
тај
јесам
врло
важан
и
нужан
.
—
Штета
,
што
јесам
повољан
околност
,
што
се
тицати
задруга
.
тај
бити
моћи
бити
добар
школа
за
утврђење
солидарност
и
поверење
између
члан
,
а
осим
тај
привикавати
бити
се
људи
на
ствар
,
који
сад
или
никако
не
разумети
,
или
у
добар
случај
не
појмити
она
,
као
што
бити
требати
.
—
тако
јесам
.
да
јесам
згодан
услов
,
не
бити
се
смести
пропустити
таки
прилика
за
школовање
људи
у
наш
правац
.
корист
бити
отуд
зацело
бити
велик
.
у
тај
случај
не
бити
бити
тешко
удесити
ствар
тако
,
да
члан
имати
и
непосредан
асна
од
задруга
,
и
уједно
да
се
при
тај
не
заборавити
на
крајњи
наш
цељ
,
према
који
се
увек
морати
управљати
.
Међутим
ући
у
соб
Даринчин
отац
,
носити
на
тањир
воће
.
—
ја
ви
мало
узнемиривати
—
смејати
се
старац
,
—
али
тај
ви
ваљда
не
хтети
бити
неправо
.
видити
,
како
јесам
красно
воће
!
па
како
јесам
слатко
!
он
оставити
све
на
сто
и
изићи
опет
из
соб
.
—
имати
—
рећи
при
одлазак
—
тамо
неки
гошћа
,
па
морати
одмах
натраг
,
да
се
не
бунити
;
а
баш
бити
остати
мало
с
ви
,
да
који
рећи
...
после
неколик
дан
затећи
Милан
и
Јелица
код
Даринка
.
састанак
она
бити
врло
срдачан
.
Ни-с-једне
страна
јесам
се
моћи
приметити
какав
немир
;
једино
се
опажати
с
оба
страна
искрен
пријатељски
радост
после
дуг
растанак
.
да
јесам
ко
год
моћи
дубље
прозрети
осећај
Миланов
и
Јеличин
при
тај
састанак
,
видети
бити
,
да
јесам
она
у
унутрашњост
ипак
потрести
неки
жица
,
што
стајати
у
свеза
са
успомена
из
прошлост
.
али
тај
потрес
бити
ограничити
само
на
унутарњост
;
споља
се
не
показати
ништа
.
неколико
дан
провести
Милан
после
тај
у
село
код
стриц
,
код
који
он
јесам
мати
још
непрестано
живети
.
њихов
земља
остати
и
даље
у
његов
рука
;
а
он
јесам
зато
бити
дужан
издржавати
Миланов
мати
,
а
и
он
потпомагати
.
-
затим
се
опет
вратити
у
*
.
ту
живити
заједно
са
Стева
.
овај
јесам
лечнички
пракса
ићи
све
боље
,
тај
јесам
тако
исплатити
већ
приличан
део
дуг
,
што
он
начинити
особито
при
ступање
у
пракса
,
кад
морати
набавити
нужан
справа
и
т
.
д
.
—
један
дан
после
подне
кренути
се
њихов
друштво
у
Јовановићев
виноград
,
који
бити
близу
*
.
у
друштво
јесам
бити
Даринка
,
Љубица
,
Милан
,
Стева
,
штампар
Или
Васиљевић
и
т
.
д
.
Или
Васиљевић
бити
повисок
,
плав
,
жив
;
особито
јесам
пазити
на
одело
и
на
зуб
,
који
држати
увек
врло
чисто
.
упознати
се
с
Милана
и
Стева
,
те
он
овај
позвати
у
друштво
.
Стигоше
у
виноград
.
Милан
отићи
са
штампарем
мало
на
страна
.
—
ја
јесам
рад
—
говорити
он
,
—
да
ја
тај
ствар
већ
један
пут
свршити
.
—
тај
чекати
—
смејати
се
Или
;
—
зашто
се
тако
журити
?
имати
време
.
—
јесам
тај
за
одлагање
.
требати
да
бити
начисто
.
—
морати
се
опширан
разговарати
,
а
тај
сад
не
ићи
.
Наћи
хтети
се
други
пут
.
—
зар
јесам
доста
претрести
све
,
што
требати
?
говорити
јесам
већ
толико
пута
о
тај
.
Нашто
толико
одуговлачење
?
кад
јесам
се
већ
састати
,
моћи
сад
сав
свршити
.
Прекјуче
ја
рећи
,
да
хтети
се
промислити
.
до
сад
јесам
имати
довољно
време
за
тај
.
—
хм
...
.
чудан
ствар
...
.
ја
немати
велик
капитала
.
—
Па
онда
?
—
тај
свакојако
така
посао
скопчати
јесам
с
материјалан
опасност
,
особито
у
почетак
.
ја
бити
морати
улагати
сав
капитал
,
па
кад
бити
одзив
публика
бити
слаб
,
шта
јесам
онда
?
—
ви
све
говорити
о
тај
опасност
.
али
ја
јесам
ви
већ
рећи
,
да
јесам
ви
осигурати
и
да
бити
требати
да
пристати
на
наш
предлог
просто
као
човек
,
који
хтети
да
заслужити
што
год
са
свој
капитала
.
—
сав
ја
се
чинити
,
да
немати
доста
јемство
,
да
се
не
хтети
тај
подузеће
увалити
можда
и
у
дуг
...
—
зар
ви
не
увиђати
,
да
јесам
изглед
за
тај
наш
подузети
сасвим
добар
?
—
како
се
узети
.
—
ја
јесам
бар
уверити
,
да
хтети
се
публика
одазвати
најмање
у
таки
мера
,
да
бити
се
ваш
трошак
моћи
потпуно
надокнадити
.
ја
држати
шта
више
,
да
бити
ту
наскоро
морати
бити
и
чист
асна
и
за
ви
и
за
наш
цео
...
—
не
бити
ја
много
мислити
,
кад
бити
ви
имати
бар
мало
капитала
,
који
бити
уложити
.
—
да
ја
тај
имати
,
не
бити
бити
нужан
овај
дуг
преговори
—
насмејати
се
Милан
.
—
Баш
зато
,
што
за
сад
немати
новац
,
обраћати
се
на
ви
,
и
апеловати
једино
на
ваш
рачун
као
човек
спекулант
.
—
тај
моћи
ви
мислити
,
да
јесам
ја
баш
неспособан
,
да
метнути
што
год
и
на
коцка
за
љубав
напредак
.
истина
,
ја
јесам
присталица
ваш
начело
...
—
манути
се
сад
тај
—
прекинути
он
Милан
,
него
да
се
вратити
на
ствар
.
дакле
за
ви
немати
опасност
.
ако
публика
и
не
поздрав
наш
лист
у
први
мах
онако
,
као
што
бити
требати
,
ипак
хтети
он
примити
бар
тако
,
да
хтети
се
моћи
исплатити
трошак
.
А
доцније
хтети
без
сваки
сумња
расти
број
претплатник
.
тај
ви
знати
,
да
јесам
ми
сам
највише
стати
до
тај
,
да
ми
посати
поћи
што
боље
за
рука
;
ја
хтети
,
где
год
ми
имати
,
радити
на
ширење
листа
скупљање
претплата
и
растуривањем
.
—
Али
ако
одзив
поред
сав
тај
бити
слаб
,
а
ја
не
бити
моћи
радити
на
штета
,
док
не
бити
боље
?
—
у
најгорем
случај
ви
моћи
престати
с
листа
,
а
ја
бити
ви
мањак
већ
набрзо
надокнадити
.
но
тај
бити
,
разумети
се
,
бити
врло
рђав
.
Почети
па
прекинути
,
тај
јесам
сасвим
неудесан
.
али
ја
мислити
,
да
дотле
никако
не
моћи
доћи
;
у
осталом
тај
јесам
чисто
наш
ствар
;
за
ви
јесам
важно
само
тај
,
да
се
моћи
повући
натраг
,
ако
ви
се
посати
не
допасти
,
т
.
ј
.
ако
одзив
публика
не
бити
повољан
...
.
Милан
јесам
и
даље
наваљивати
на
он
,
док
најпосле
јесам
рећи
,
да
пристајати
на
предлог
.
Милан
се
са
осталим
начелан
пријатељ
бити
договорити
,
да
покренути
лист
,
и
тај
што
пре
.
лист
вити
моћи
бити
политичан
,
јер
јесам
имати
новац
ни
за
издавање
,
а
камо
ли
за
кауција
.
Богдана
Симић
,
адвокат
(
читалац
се
сећати
,
да
јесам
бити
на
бечки
концерт
)
писати
јесам
;
али
не
добити
одговор
.
он
јесам
бити
у
тај
доба
у
неки
купатило
,
пратећи
један
свој
рођака
.
тек
доцније
она
јавити
,
да
он
јесам
за
време
немогућан
уложити
у
начелан
рад
какав
знатан
сума
због
неки
приватан
узрок
;
него
обећати
,
да
хтети
тај
доцније
учинити
.
они
јесам
до
дух
бити
уверен
,
да
бити
политичан
лист
бити
згодан
.
наравно
,
они
се
не
бити
бавити
политика
тако
,
као
што
тај
чинити
обичан
политичан
новина
;
него
бити
се
освртати
на
важан
догађај
утолико
,
уколико
бити
претресање
тај
догађај
са
њихов
гледиште
моћи
повести
што
тачан
и
савршен
разумевање
сам
њихов
начело
.
Главна
цељ
:
свестрано
начелан
обавештавање
бити
бити
она
,
разумети
се
,
увек
пред
очи
,
те
с
тај
бити
у
листа
свакојако
у
строго
научни
и
популаран
чланак
и
допис
износити
свој
начело
и
што
с
тај
стајати
у
свеза
.
у
политичан
листа
бити
дакле
с
један
страна
износити
чист
теорија
,
у
строго
научни
као
и
прост
форма
,
а
с
други
бити
критички
преглед
политичан
догађај
бистрити
појам
читалац
и
водити
она
поуздан
становиште
,
с
ко
требати
да
гледити
на
њихов
начело
и
иначе
на
појава
у
свет
.
осим
тај
политичан
лист
бити
имати
широк
публика
,
него
оваки
,
какав
јесам
се
они
хтети
латити
у
свој
новчан
оскудица
:
т
.
ј
.
они
се
решити
,
да
покренути
лист
,
који
бити
чинити
све
,
што
и
политичан
,
осим
онај
,
што
се
моћи
постигнути
баш
само
претрес
политика
,
-
дакле
неполитичан
лист
за
наука
и
обавештавање
у
њихов
правац
.
Почеше
преговарати
с
Илија
,
да
он
предузети
издавање
тај
листа
,
т
.
ј
.
да
она
он
штампати
на
вера
,
пошто
још
јесам
имати
готов
новац
.
он
јесам
најпосле
,
као
што
видети
,
пристати
на
тај
.
кроз
кратак
време
јесам
имати
изићи
позив
на
претплата
и
угледан
број
.
затим
бити
на
сваки
начин
морати
изићи
још
неколико
број
и
без
довољан
претплатник
,
који
бити
се
после
већ
накупити
.
—
дакле
готово
јесам
!
—
рећи
Милан
,
вратив
се
с
Илија
у
друштво
.
—
једва
један
пут
пристати
на
наш
предлог
.
сав
јесам
знати
,
о
шта
јесам
реч
.
тај
вест
она
јако
обрадовати
.
—
ја
јесам
богмити
—
проговорити
Стева
—
мислити
већ
,
да
не
хтети
од
сав
тај
бити
ништа
.
Сувише
јесам
ја
дуго
трајати
тај
преговори
...
—
Па
ето
јесам
се
најпосле
и
свршити
—
приметити
Или
.
Међутим
поседати
сав
око
дугачак
сто
,
што
стајати
испод
продужен
кров
виноградски
кућица
,
и
почети
најпре
јести
воће
,
а
затим
прећи
и
на
остати
јела
,
који
пре
она
послати
у
виноград
.
Даринка
позвати
Милана
,
да
ићи
с
она
мало
по
виноград
.
он
устати
и
поћи
с
она
.
полако
се
попети
сасвим
на
горњи
крај
виноград
,
одакле
бити
красан
изглед
на
околина
.
Даринка
узбрати
неколико
пољски
цвет
,
тај
се
играти
с
она
,
ћутети
.
Милан
јесам
стајати
поред
она
,
гледити
у
даљина
.
у
он
се
јавити
различит
осећај
,
који
се
најпосле
стопити
у
нејасан
сетан
,
али
уједно
мило
осећање
,
што
спајати
у
себе
сав
слика
будућност
,
какав
она
јесам
одавно
стварати
његов
одушевљење
и
неугасив
тежња
за
рад
.
—
куд
’
блудити
мисао
ваш
?
—
нашалити
се
Даринка
,
навађати
тај
реч
из
познат
старински
песма
.
он
се
тргнути
,
насмешити
се
и
не
рећи
ништа
.
—
у
вече
поћи
друштво
натраг
.
—
дати
ја
рука
—
рећи
Даринка
Милана
,
кад
стигнути
до
један
стрменит
путања
.
—
уморан
јесам
.
он
јесам
узити
за
рука
,
те
тако
поћи
даље
,
достигнув
Стева
и
Или
,
који
се
непрестано
препирати
.
—
ја
јесам
тај
ипак
чудно
—
рећи
хтети
Или
.
—
Па
ја
ви
не
моћи
шта
—
одговорити
Стева
скоро
љутит
.
—
Слобода
...
Лепа
јесам
тај
ствар
...
али
само
...
—
Шта
„
само
“
?
—
хм
...
Кажем
...
чудно
јесам
тај
...
—
Али
шта
јесам
чудно
?
—
умешати
се
и
Милан
.
Штампар
не
одговорити
ништа
.
—
Шта
разумети
ви
управо
под
слобода
?
—
питати
он
Милан
даље
.
—
Шта
разумети
...
боље
рећи
,
како
ви
сматрати
слобода
.
—
у
неколик
реч
моћи
ви
изнети
наш
гледиште
на
слобода
.
свако
имати
права
,
да
ма
на
који
начин
изићи
на
среда
са
свој
мишљење
,
да
се
с
други
договарати
,
како
бити
заједнички
удесити
свој
општи
ствар
;
дакле
слободан
реч
и
договор
...
.
—
допустити
ја
један
примедба
—
прекинути
он
Или
.
—
ви
хтети
слободан
изјава
мисао
,
али
ваљда
не
у
неограничен
мера
?
—
А
зашто
не
?
—
То
бити
бити
опасно
...
—
опасно
?
ја
не
увиђати
.
А
у
шта
легати
тај
опасност
?
—
ја
држати
,
да
не
бити
ваљати
пустити
људи
на
воља
,
да
говорити
и
писати
свашта
...
—
него
она
ваљда
требати
запушити
уста
,
или
она
наложити
,
шта
имати
да
говорити
и
писати
?
!
да
красан
слобода
!
А
с
какав
права
се
тај
смести
чинити
?
ја
видити
до
дух
,
да
се
данас
заиста
тако
радити
;
али
сваки
иоле
напредан
човек
сматрати
тај
за
повреда
основни
људски
права
,
по
ко
требати
да
моћи
свако
бар
казати
свој
мисао
.
само
бити
онај
смести
ограничавати
слобода
реч
,
ко
бити
бити
непогрешив
.
А
како
на
свет
нем
непогрешивост
,
тај
јесам
очевидно
,
да
се
морати
сав
признат
права
слободан
изјава
свој
мишљење
,
ма
какав
бити
тај
мишљење
.
сваки
ограничавање
у
тај
поглед
јесам
ништа
други
него
насиље
,
и
тај
насиље
,
који
ванредан
смет
напредак
,
угушивати
један
или
други
правац
мисао
,
који
се
у
будућност
обично
показати
као
истинит
.
дуго
бити
бити
говорити
о
тај
опширно
.
ако
ви
занимати
,
моћи
читати
о
тај
ствар
у
књига
„
о
слобода
“
од
Мил
.
но
и
без
дуг
говор
видити
се
,
да
само
разлог
моћи
решавати
,
који
јесам
мислити
добар
,
а
који
не
.
цензура
се
у
сваки
облик
морати
осудити
;
ники
не
смести
забранити
други
,
да
изрећи
свој
уверење
,
јер
ники
јесам
непогрешив
.
—
Али
ви
јесам
ја
прекинути
,
тај
јесам
извести
до
крај
наш
гледиште
на
слобода
.
слободан
реч
и
договор
—
тај
јесам
нешто
,
што
се
по
себе
разумети
;
тај
не
захтевати
само
ја
,
него
и
људи
,
с
који
се
ја
иначе
не
слагати
.
тај
слобода
дати
бити
се
остварити
и
у
садашњи
друштво
.
но
слобода
у
сав
потпун
облик
обухватати
не
само
слободно
кретање
личност
,
него
и
слободан
развитак
свити
способност
.
А
тај
јесам
могућно
само
у
друштво
,
који
се
после
садашњи
основати
на
темељ
наш
начело
.
подмирење
свити
потреба
,
физичан
,
уман
и
моралан
,
састављати
једини
основ
прав
слобода
...
Милан
тек
сад
пустити
Даринчин
рука
.
Даринка
он
гледати
у
лице
.
—
А
до
тај
се
моћи
доћи
—
наставити
он
—
само
путем
обавештавање
и
спремање
људи
за
тај
цељ
.
воља
друштвен
члан
удесити
се
така
одношај
.
но
сад
хтети
о
тај
даље
да
говорити
.
Хоћу
само
да
нагласити
,
који
јесам
основни
начело
слобода
.
ту
дакле
спадати
слобода
реч
и
договор
,
на
основа
који
људи
по
општи
воља
уређивати
свој
одношај
;
слободан
располагање
са
свој
личност
и
уопште
слободно
кретање
под
услов
,
да
се
поштовати
туђ
слобода
.
тај
јесам
основни
човечији
права
.
тај
јесам
очевидан
ствар
.
А
што
се
тицати
различит
убеђење
,
различит
начело
,
ту
решавати
разлог
и
слободан
пристајање
људи
,
јер
тај
јесам
за
сав
нешто
очевидно
и
основни
,
где
се
немати
шта
размишљати
и
решавати
.
постати
ли
известан
начело
воља
известан
друштво
,
онај
хтети
она
остварити
;
а
дотле
се
морати
чекати
,
морати
се
спремати
људи
,
да
онда
,
кад
одрешити
себе
рука
,
удесити
сав
живот
по
тај
начело
...
ВИИ
.
Вечерње
шетња
.
Наши
*
ски
познаник
завести
редован
вечерњи
шетња
,
чим
настати
леп
време
.
она
се
придружити
и
Лаза
Стојановић
,
који
бити
и
неки
Јеличин
рођак
,
а
уз
он
и
чиновник
Војин
Илијћ
.
први
два
вече
ићи
јесам
с
она
и
Даринчин
мати
,
али
после
изостати
.
Јелица
такође
јесам
учествовати
у
тај
шетња
,
јер
на
очев
позив
бити
отићи
на
кратак
време
кућа
.
један
вече
ићи
Војин
Илијћ
с
Љубица
.
Војин
бити
млад
човек
,
пријатан
спољашњост
.
у
његов
понашање
бити
јесам
нешто
,
што
јесам
у
први
мах
одбијати
;
али
близ
додир
и
познанство
нестајати
тај
непријатан
утисак
.
говорити
јесам
доста
споро
,
у
почетак
често
и
расејано
;
но
умести
јесам
да
доћи
и
у
ватра
.
са
женскиња
бити
врло
пријатан
.
бити
јесам
један
од
виших
варошки
чиновник
.
свој
вредноћа
стећи
јесам
себе
доста
знање
и
важити
јесам
као
бистар
глава
.
у
одморан
час
радо
јесам
градити
стих
,
који
одговарати
његов
доста
сањалачки
природа
.
на
одело
јесам
особито
пазити
;
на
тај
јесам
трошити
знатан
део
свој
плата
.
—
дакле
и
ви
јесам
противник
еманципација
женскиња
?
—
запитати
он
Љубица
,
говорити
с
он
о
ствар
,
који
она
довести
и
на
тај
питање
.
—
и
ви
бити
дакле
хтети
,
да
женскиња
и
даље
остати
у
потчињен
стање
,
а
овамо
јесам
бајаги
пријатељ
слобода
...
—
ја
до
дух
јесам
од
онај
људи
,
који
захтевати
тако
зван
еманципација
жена
;
али
моћи
ја
,
молити
ви
,
увршћивати
ни
међу
оне
,
који
јесам
сасвим
по
воља
садашњи
стање
женскиња
.
ја
увиђати
,
да
тај
стање
ваљати
у
многи
променити
;
женски
свет
требати
дати
широк
делокруг
,
него
што
он
сад
имати
...
—
Али
само
са
мушки
свет
никако
ми
не
требати
изравнати
,
јесам
л'те
?
—
прекинути
он
Љубица
,
смејати
се
.
—
ја
држати
—
наставити
Војин
,
—
да
бити
се
напредак
учинити
задоста
,
кад
бити
се
женскиња
дати
потпуније
изображење
,
кад
бити
се
онај
на
тај
начин
већма
развити
и
уман
и
морално
,
те
уједно
постати
и
далеко
способан
,
да
савршен
испунити
сав
позив
као
жена
и
мати
.
Шта
се
од
женскиња
моћи
више
захтевати
,
кад
оне
савесно
вршити
тај
позив
?
!
...
—
Али
—
прекинути
он
опет
Љубица
—
моћи
оне
сам
што
год
више
захтевати
.
и
оне
јесам
живити
створ
,
који
мислити
,
осећати
и
имати
воља
.
ви
велим
:
доста
јесам
,
да
бити
добар
жена
и
мати
.
А
ја
питати
:
зашто
да
се
онај
ограничити
само
на
тај
?
Зашто
да
не
бити
тај
,
што
и
људи
?
—
То
јесам
чудан
питање
—
одговорити
Војин
,
скинути
шешир
и
намештати
свој
дуг
кос
.
—-
људи
имати
сав
задатак
,
а
жена
сав
.
ни
један
ни
други
страна
не
моћи
напустити
тај
задатак
,
а
да
се
не
огрешити
о
сам
природа
.
истина
,
женски
свет
јесам
сувише
ограничити
;
но
ту
имати
лек
.
требати
уклонити
оно
,
што
се
показати
као
рђаво
у
њихов
васпитање
,
требати
она
ваљан
спремити
за
вршење
њихов
улога
у
друштво
и
породица
,
па
јесам
свршен
ствар
.
али
не
смести
се
због
тај
ићи
тако
далеко
,
да
се
и
сам
тај
природан
улога
и
природан
положај
женски
забацити
и
презрети
.
на
основа
сам
природа
морати
се
извести
тај
еманципација
,
или
управо
онај
део
еманципација
,
који
се
моћи
и
смести
одобрити
;
а
остати
се
имати
одбити
као
неуместан
захтевање
,
који
се
не
слагати
с
онај
,
што
жена
чинити
жена
.
требати
дакле
предузети
сав
мера
,
који
јесам
нужан
за
женски
свестран
изображење
и
т
.
д
.
,
да
бити
се
у
женски
пола
развити
сав
леп
и
племенит
страна
ум
и
срце
.
А
еманципација
,
који
се
проповедати
,
морати
се
утолико
жесток
осудити
,
што
бити
се
она
уништити
баш
тај
леп
страна
и
што
бити
жена
доћи
у
положај
,
који
никако
не
одговарати
њен
природа
.
од
жена
не
моћи
никад
постати
човек
.
но
она
не
требати
на
тај
да
се
тужити
.
напротив
,
њен
улога
имати
тај
више
дражити
у
себе
,
њен
живот
јесам
тај
појетичнији
...
—
ја
тражити
слобода
,
а
ви
ми
тесати
појезија
.
—
појезија
ваш
живот
.
—
ви
изићи
с
читав
филипика
против
ослобођење
женскиња
.
истина
,
ви
хтети
неки
реформа
,
неки
поправак
тај
стање
,
за
који
и
сам
велим
,
да
јесам
добро
...
—
у
известан
смисао
—
додати
Војин
.
—
Али
—
наставити
она
—
за
потпуно
изједначење
хтети
ни
да
чути
.
бојити
се
,
да
бити
тај
од
женскиња
изићи
неки
други
створење
...
—
Допустићете
ја
—
прекинути
она
реч
Војин
,
—
да
тај
зацело
стајати
у
противност
са
женски
природа
.
А
најпосле
и
не
моћи
се
из
корен
променити
стање
,
који
трајати
од
памтивек
.
—
А
знати
ли
ви
,
како
се
развити
тај
стање
?
јесам
ли
ви
познати
,
да
јесам
у
почетак
просто
веће
физичан
снага
човечији
донети
људ'ма
превласт
над
жена
?
тако
јесам
суров
сила
још
у
прастар
доба
учинити
тај
,
да
се
човек
сматрати
за
господар
,
а
жена
јесам
морати
угађати
његов
ћуд
.
не
требати
да
ви
говорити
даље
о
тај
.
знати
,
да
јесам
тај
одношај
постати
доцније
обичај
,
а
из
обичај
се
развити
закон
.
на
тај
начин
јесам
потчињеност
женски
,
који
јесам
у
први
мах
поникнути
из
разлика
у
физичан
снага
,
доцније
на
срамота
цивилизација
утврђен
и
сам
закон
,
тај
се
тако
одржати
као
нешто
обично
и
правилно
.
рећи
сад
сам
,
јесам
ли
тај
гадно
и
ниско
,
што
јесам
така
узрок
изазвати
тако
грдан
разлика
између
ви
и
ми
?
ја
јесам
понизити
,
потчинити
;
ми
јесам
везан
рука
,
ја
јесам
бесправан
личност
,
—
и
тај
све
зашто
?
просто
зато
,
што
се
у
тако
зван
цивилизација
увући
дивљачки
одношај
,
који
јесам
потећи
из
груб
сила
...
—
јесам
ваљда
баш
тако
...
видити
,
ја
јесам
сад
у
врло
незгодан
положај
,
противити
се
еманципација
,
који
ви
заступати
.
ако
хтети
да
заступати
и
даље
свој
мишљење
,
можда
хтети
постати
неучтив
...
—
оставити
се
тај
—
насмејати
се
Љубица
.
—
говорити
ви
само
и
не
обзирати
се
на
тај
правило
„
учтивост
“
.
ви
ја
,
наравно
,
не
познавати
добро
,
а
иначе
не
бити
тај
ни
спомињати
.
—
ја
хтети
употребити
слобода
,
који
ја
давати
и
рећи
хтети
ви
одмах
,
да
између
мушки
и
женски
половина
постојати
у
сам
ствар
велик
разлика
и
по
тело
и
по
ум
,
и
да
према
тај
разлика
морати
бити
и
њихов
положај
различит
.
некад
јесам
заиста
груб
сила
створити
женски
потчињеност
;
али
садашњи
стање
жена
не
моћи
се
управо
ни
назвати
тај
име
:
а
осим
тај
у
садашњост
не
легати
више
извор
така
стање
,
који
ја
у
осталом
сматрати
у
суштина
за
врло
дивно
,
у
сам
физичан
разлика
,
него
он
легати
у
цео
природа
оба
пол
.
—
ви
велим
,
да
се
наш
положај
не
моћи
ни
назвати
име
потчињеност
.
А
ја
бити
рећи
,
да
други
име
за
тај
и
немати
.
истина
,
тај
јесам
више
онаки
потчињеност
,
какав
јесам
некад
владати
.
тај
знати
ја
,
да
се
све
усавршавати
,
па
тако
и
ропство
добијати
блажији
и
фин
облик
.
али
суштина
,
баш
тај
суштина
,
који
се
ви
чинити
диван
,
јесам
ништа
друго
него
ропство
.
какав
права
имати
ја
?
никакав
.
обазрети
се
боље
око
себе
,
па
хтети
морати
и
сам
признати
,
да
јесам
тако
.
ми
јесам
само
натоварен
дужност
—
и
тај
јесам
све
,
што
ми
јесам
дати
.
за
ми
јесам
јаван
живот
затворити
;
обичај
и
закон
ограничавати
ми
на
узак
круг
;
ја
јесам
осуђен
,
да
бити
увек
малолетан
;
ја
јесам
понижен
,
презрен
...
тај
јесам
наш
„
диван
“
положај
...
у
осталом
труо
јесам
цео
друштвено
стање
,
па
јесам
чудо
,
што
се
трпити
и
тај
...
како
оно
рећи
-
наставити
она
мало
после
,
—
тај
положај
удесити
јесам
према
наш
природа
,
јесам
ли
тако
?
—
тако
јесам
.
и
сам
хтети
признати
разлика
у
-способностима
...
—
какав
способност
?
—
Па
уопште
...
но
да
оставити
сав
други
на
страна
,
па
погледати
само
на
уман
својство
.
Допуштате
ли
,
да
у
тај
поглед
постојати
између
мушки
и
женски
свет
голем
провала
?
—
Допуштам
.
али
не
допуштати
оно
,
што
ви
хтети
отуд
да
извести
.
—
ја
мислити
,
да
се
одатле
сасвим
логично
моћи
извести
закључак
,
да
женскиња
требати
ограничити
на
оно
,
што
одговарати
њихов
уман
способност
.
Пошто
се
знати
,
да
јесам
тај
способност
у
она
слаб
него
у
мушки
свет
,
тај
се
давати
донети
оправдан
закључак
,
да
оне
имати
јаван
живот
и
уопште
све
,
што
захтевати
више
знање
и
разум
,
напустити
људи
.
али
с
други
страна
налазити
онај
потпун
накнада
за
сав
тај
у
свој
божанствен
породичан
круг
,
у
околина
,
у
који
развијати
сав
благодетан
уплив
и
слад
живот
...
—
опет
јесам
упалити
у
појезија
—
прекинути
он
Љубица
.
ви
казати
,
да
за
ми
јесам
јаван
живот
и
т
.
д
.
с
тај
,
што
јесам
слаб
ум
него
ви
.
али
питати
ја
ви
:
чим
хтети
ви
доказати
,
да
јесам
ја
од
природа
слаб
одарен
уман
способност
него
ви
?
—
Па
тај
се
видити
...
—
Вида
се
само
тај
,
да
ја
за
сад
у
цео
заиста
стајати
у
тај
поглед
ниже
ви
;
но
тај
још
јесам
означен
узрок
,
зашто
јесам
тај
тако
.
Наш
мозак
или
јесам
од
природа
неразвијен
,
или
јесам
само
запустити
,
јер
он
се
јесам
давати
и
не
давати
он
се
никако
прилика
за
веџбање
и
усавршавање
.
у
први
случај
доћи
бити
на
ред
питање
,
уколико
бити
се
тај
природан
недостатак
моћи
загладити
,
т
.
ј
.
како
бити
ми
се
мозак
моћи
вештачки
што
већма
развити
.
А
у
други
случај
јесам
очевидно
,
да
ваљати
природан
уман
способност
оставити
слободан
развитак
и
потпомагати
она
у
тај
,
а
не
још
стајати
она
на
пут
и
затупљивати
она
,
—
па
хтети
зацело
морати
нестати
траг
пређашњи
запуштеност
.
тако
стајати
ствар
.
на
сваки
начин
за
ми
вагати
тај
други
случај
;
јесам
моћи
и
не
моћи
да
радити
мозак
,
како
и
колико
бити
требати
.
зато
јесам
ми
уман
својство
и
закржљавила
;
не
давати
она
се
потребан
храна
.
дати
ми
тај
храна
,
направити
проба
,
па
онда
говорити
о
наш
способност
или
неспособност
за
рад
у
широк
круг
,
а
дотле
не
.
—
Ко
знати
,
како
бити
испасти
тај
проба
...
—
Баш
зато
,
што
мислити
,
да
се
тај
не
знати
унапред
,
немати
права
доносити
закључак
,
који
бити
бити
оправдан
тек
после
така
проба
,
кад
бити
рђаво
за
ми
испасти
.
али
наравно
ви
немати
никакав
разлог
за
мишљење
,
да
бити
и
да
хтети
тај
покушај
испасти
зло
за
ми
,
т
.
ј
.
да
хтети
се
показати
наш
ум
као
од
природа
слаб
од
ваш
.
разумети
се
,
требати
доста
време
,
да
се
поправити
и
попунити
,
што
јесам
запустити
и
уназадити
;
јесам
лако
уклонити
последица
толики
ограничавање
и
затупљивање
.
но
узети
баш
,
неки
јесам
истина
,
да
јесам
састав
наш
мозак
така
,
да
ја
јесам
способан
за
уман
рад
у
тај
мера
,
у
који
јесам
ви
за
тај
способан
.
Нећу
да
говорити
о
тај
,
како
тај
претпоставка
,
све
и
кад
бити
стајати
,
опет
не
бити
моћи
важити
за
сав
женскиња
,
т
.
ј
.
не
бити
моћи
ја
сав
бити
у
тај
поглед
низак
од
сваки
човек
.
да
претпоставити
баш
и
тај
,
што
јесам
сасвим
немогућан
,
опет
не
моћи
доћи
до
закључак
,
који
јесам
ви
извести
.
рећи
дакле
,
да
јесам
ја
све
по
природа
слаб
ум
од
ви
...
.
—
Сувише
много
попуштати
—
упасти
она
у
реч
Војин
;
—
изгубити
мегдан
.
—
не
бојити
се
ви
за
ја
—
одговорити
Љубица
,
који
јесам
већ
доћи
у
ватра
и
одушевљење
.
—-
Држите
ли
ви
,
да
бити
се
тај
моћи
оправдати
садашњи
стање
женскиња
?
—
ја
се
бар
тако
чинити
...
.
—
То
јесам
ви
на
крив
пут
.
зар
се
на
разлика
по
ум
смести
оснивати
разлика
у
право
?
зар
онај
,
ко
јесам
паметан
,
да
имати
више
права
у
живот
него
онај
,
ко
јесам
слаб
у
тај
?
леп
логика
!
али
ви
се
ваљда
само
шалити
.
ваљда
не
мислити
озбиљно
,
да
паметан
требати
да
владати
над
други
,
да
она
држати
у
потчињеност
...
ви
се
зацело
шалити
...
.
она
се
смешити
.
Војин
ћуташе
.
—
и
најпосле
—
наставити
Љубица
кроз
смеј
—
какав
бити
се
мерило
послужити
при
тај
оценити
ум
?
па
онда
требати
бити
,
да
се
тако
и
између
себе
поделити
,
јер
ни
ви
јесам
сав
једнак
памет
,
па
један
да
слушати
,
а
други
заповедати
;
и
на
последак
бити
доћи
до
један
,
који
јесам
паметан
,
па
господар
над
сав
...
.
видити
ли
,
куда
бити
тај
одвести
?
...
Војин
јесам
непрестано
ћутао
.
—
него
шал
на
страна
—
продужити
она
;
—
морати
и
сам
признати
,
да
јесам
наш
потчињеност
неоправдан
и
жалосна
појава
,
ма
с
који
страна
посматрати
тај
ствар
.
ја
јесам
фактично
потчинити
;
тај
ваљда
већ
допуштати
.
тај
потчињеност
давати
се
разјаснити
;
јесам
тешко
показати
пут
,
који
се
она
развити
.
али
оправдати
јесам
—
тај
јесам
немогућан
;
и
сам
покушај
,
да
се
тако
стање
представити
као
добро
и
правичан
,
јесам
достојан
људи
,
који
носити
на
језик
слобода
...
—
допустити
ја
један
примедба
.
ја
јесам
већ
рећи
,
да
се
потпуно
слагати
с
тај
,
да
се
ваш
стање
у
многи
поправити
и
удесити
према
напредан
време
,
у
ко
живити
...
-—
А
зашто
да
се
само
поправити
?
—
прекинути
он
реч
Љубица
.
—
Зашто
да
се
из
корен
не
изменити
?
Зашто
да
се
ми
не
да
тај
исто
,
што
и
људ'ма
?
тај
ви
видити
,
да
немати
разлог
против
наш
ослобођење
!
ви
видити
,
да
ја
живити
у
овај
стање
само
зато
,
што
јесам
се
у
он
затећи
.
свет
сматрати
тај
као
нешто
обично
,
па
он
не
падати
ни
на
ум
,
да
се
запитати
,
јесам
ли
тај
добро
и
морати
ли
тај
баш
тако
бити
.
он
јесам
тешко
покренути
из
дремеж
,
—
тај
јесам
познати
ствар
.
—
Али
веровати
,
да
се
еманципација
не
бити
доћи
ни-до-каквога
добра
.
Женскиње
бити
изгубити
свој
нежност
,
који
у
природан
красота
и
чар
сав
тако
благодетан
утицати
...
—
о
какав
нежност
говорити
ви
?
—
упасти
он
она
опет
у
реч
.
—
ако
мислити
природан
нежност
,
онда
се
варати
,
да
бити
се
тај
изгубити
.
изгубити
бити
се
само
онај
болестан
нежност
,
онај
кривљење
и
мажење
,
што
он
доносити
са
себе
данашњи
наш
положај
,
који
ми
упућивати
и
гонити
на
тај
,
да
свакојако
удешавати
свој
спољашњост
,
како
бити
изглед
,
говор
и
кретање
обратити
пажња
на
себе
и
одговорити
болестан
укус
већина
мушки
свет
.
слободан
женскиња
не
бити
се
зацело
понизити
до
таки
средство
.
ето
,
тај
бити
се
изгубити
наш
ослобођење
;
а
остати
бити
здрав
,
непокварен
нежност
осећање
,
који
бити
се
с
оба
страна
показати
у
близ
и
интиман
саобраћај
између
мушки
и
женски
половина
.
слобода
не
кварити
,
него
још
уништавати
труо
последица
ропство
.
тада
хтети
и
осећање
с
мушки
страна
бити
светао
,
чист
;
трулеж
,
што
јесам
у
тај
поглед
ширити
међу
женскиња
њихов
стање
,
јесам
моћи
и
не
моћи
остати
без
развратан
уплив
и
на
људи
.
слободан
женскиња
друкчије
хтети
утицати
на
свој
околина
...
сав
хтети
тај
бити
друкчије
,
кад
и
међу
ви
и
међу
ми
бити
доста
таки
,
који
увиђати
тај
зло
,
као
и
иначе
сав
други
зло
,
и
који
сав
тај
знати
лек
.
—
за
женскиња
јесам
—
проговорити
Војин
после
неколик
тренутак
—
свакојако
опасно
,
да
се
упустити
у
посао
,
који
бити
рђаво
упливисати
на
њихов
природа
...
она
јесам
намењен
свет
осећање
,
а
не
мишљење
.
упустити
ли
се
у
овај
последњи
,
шта
хтети
бити
с
први
?
како
изгледати
женскиња
с
докторски
нож
у
рука
,
или
...
—
тај
ви
хтети
баш
да
туторисати
!
зар
јесам
ја
ствар
,
који
имати
просто
да
служити
други
на
угодност
?
зар
тај
јесам
варварски
појам
о
наш
одношај
према
ви
?
!
без
равноправност
нем
достојан
заједнички
живот
између
ми
и
ви
.
какав
јесам
друг
женскиња
човек
,
кад
немати
свој
воља
и
достојанство
?
тек
са
једнакост
настајати
истински
љубав
и
поштовање
међу
она
...
—
јесам
ја
добро
разумети
.
ја
јесам
само
хтети
да
нагласити
,
да
јесам
за
женскиња
свет
осећај
...
—
Па
зар
тај
јесам
рећи
,
да
оне
не
требати
да
бити
самосталан
,
не
требати
да
бити
равноправан
с
ви
?
добро
јесам
ја
ви
разумети
.
али
рећи
ја
,
зашто
ви
ми
давати
само
један
страна
живот
,
а
друго
све
задржавати
за
људи
?
сав
се
бојити
,
да
се
у
ми
не
утаманити
осећање
.
А
како
се
у
тај
не
бојити
за
људи
?
зар
слобода
и
рад
моћи
штетно
утицати
на
осећај
?
Већ
јесам
рећи
,
да
се
тај
уклањати
само
болестан
форма
осећање
.
и
најпосле
с
који
се
права
уопште
наметати
ви
,
који
тако
мислити
,
ми
за
тутор
?
ако
ја
хтети
,
да
се
бавити
наука
и
т
.
д
.
,
како
ми
се
тај
смести
забранити
?
јесам
ли
ја
низак
природа
него
ви
,
те
да
ми
тиранисати
,
како
ви
јесам
воља
?
Зашто
да
ви
ми
прописивати
,
шта
да
радити
,
а
шта
не
?
јесам
ли
тај
крајњи
понижење
и
за
ми
и
за
ви
?
—
Али
ваш
природа
...
—
опет
природа
!
Наша
природа
јесам
гора
од
ваш
.
и
на
последак
с
тај
јесам
већ
начисто
,
да
не
бити
требати
да
јесам
ви
потчинити
,
све
и
да
јесам
заиста
неспособан
од
ви
за
тај
ствар
,
који
јесам
задржати
за
себе
,
и
тај
наравно
већином
опет
само
за
привилегисан
свој
члан
...
јесам
ми
наш
природа
осудити
на
овај
стање
;
—
тај
ви
знати
врло
добро
,
али
хтети
да
знати
.
—
ви
,
госпођица
,
баш
сасвим
енергичан
захтевати
еманципација
...
—
Тома
не
требати
нимало
да
се
чудити
.
тај
узети
само
у
рачун
,
колик
се
штета
наносити
човечанство
тај
,
што
се
читав
један
половина
његов
не
допуштати
,
да
учествовати
у
рад
за
напредак
.
Шта
мислити
,
моћи
ли
се
проценити
тај
,
грдан
штета
?
Војин
не
одговорити
ништа
.
—
Па
видити
—
наставити
она
,
—
тај
све
долазити
само
због
несвест
,
што
владати
у
друштво
.
за
тај
бар
не
требати
никакав
велик
мудрост
,
да
се
увидити
,
како
јесам
неправедан
и
несносан
наш
положај
;
па
опет
већина
и
не
помишљати
на
тај
неправда
и
не
узимати
на
ум
,
колико
пропадати
у
ми
снага
,
који
бити
моћи
и
морати
послужити
општи
корист
...
Баш
и
да
јесам
истина
,
што
се
говорити
о
наш
неспособност
,
ја
бити
се
већ
сам
морати
управљати
према
тај
и
без
туђ
туторство
,
као
што
се
и
људи
морати
равнати
према
свој
својство
.
у
осталом
имати
доста
пример
,
који
непосредно
и
на
дело
доказивати
,
да
јесам
ја
способан
н
.
пр
.
и
за
медицина
и
т
.
д
.
—
То
јесам
само
изузетак
—
приметити
Војин
,
смешити
се
ласкаво
.
—
разумети
се
,
да
јесам
изузетак
,
јер
ми
се
не
да
,
да
тај
постати
правило
.
не
стајати
ми
на
пут
,
па
хтети
видети
,
шта
јесам
кадар
и
шта
јесам
.
ако
јесам
за
самосталност
,
ограничити
ми
и
везати
за
кућа
сам
тај
неспособност
:
а
кад
ми
ограничавати
обичај
и
закон
,
—
тај
јесам
просто
насиље
...
—
знати
господин
сав
тај
—
умешати
се
Даринка
,
—
али
хтети
да
признати
.
—
бити
уверен
,
госпођица
,
да
ја
немати
обичај
,
говорити
против
свој
убеђење
.
—
дакле
ви
јесам
доиста
заклети
женски
непријатељ
?
—
смејати
се
Даринка
.
—
Извинићете
;
баш
напротив
...
—
на
тај
начин
ви
ми
желити
и
даље
робовање
из
чист
наклоност
и
љубав
...
—
господин
заиста
волити
женскиња
—
рећи
Љубица
подсмешљиво
;
—
али
он
хтети
,
да
се
оне
задовољити
са
свој
„
појетичан
“
стање
,
што
он
сад
уживати
.
Положај
слободан
женскиња
никако
не
бити
бити
„
појетичан
“
;
зато
јесам
господин
тако
ватрен
противник
ослобођење
женскиња
.
—
Шта
бити
ви
,
госпођица
,
управо
хтети
?
јесам
ли
ваш
жеља
тај
,
да
што
пре
добити
изборни
права
,
да
постати
слободан
грађанка
,
да
јесам
ви
отворити
сав
занимање
,
који
бити
се
ви
према
сав
организам
и
други
околност
моћи
одати
?
—
ја
—
одговорити
Даринка
—
хтети
потпун
слобода
.
А
така
слобода
у
садашњи
друштво
не
моћи
бити
.
ја
тражити
дакле
основни
измена
цео
друштвен
строј
.
они
,
који
се
борити
за
ослобођење
женскиња
у
данашњи
друштво
,
не
помишљати
на
коренит
друштвен
преображај
,
хтети
да
ми
пружити
онај
слобода
,
који
имати
данас
људи
.
но
тај
„
слобода
“
значити
благовање
и
тиранија
један
шака
људи
,
а
патња
и
ропство
огроман
већина
.
с
тај
слобода
ја
се
не
задовољавати
.
ја
хтети
истинит
слобода
за
сав
.
Хоћемо
дакле
да
се
изједначити
е
људи
,
али
уједно
и
тај
,
да
се
променити
цео
друштвено
стање
.
Доћи
хтети
дан
победа
,
и
тада
хтети
бити
добро
и
људи
и
женскиња
...
—
ја
јесам
—
прихватити
Љубица
,
окренути
се
Војин
—
заступати
у
разговор
с
ви
само
права
женски
свет
,
који
јесам
у
целина
потчињен
мушко
.
али
тај
не
требати
да
ви
навести
на
мисао
,
да
ја
можда
тражити
само
уништење
те
наш
потчињеност
и
више
ништа
.
не
,
и
ја
јесам
уверити
,
да
тај
јесам
све
,
за
чим
се
моћи
и
морати
тежити
.
Мет
,
који
ја
ићи
,
тај
јесам
потпун
општи
слобода
и
једнакост
.
дакле
не
само
да
ја
требати
да
се
у
право
и
дужност
изједначити
с
ви
,
него
се
морати
цео
друштво
тако
удесити
,
да
уопште
владати
једнакост
.
свако
нека
чинити
што
моћи
,
неки
донети
друштво
асна
према
свој
снага
;
а
зато
неки
друштво
сав
да
нужан
услов
за
што
потпуније
развијање
,
—
тај
ја
хтети
...
—
То
јесам
слобода
и
једнакост
,
што
јесам
ја
тражити
—
почети
опет
Даринка
.
—
онда
хтети
сав
моћ
живети
задовољно
.
не
хтети
бити
господар
и
роб
,
расипање
и
глад
;
нестати
насиље
и
патња
.
Наступиће
миран
и
сретан
живот
за
сав
.
свако
хтети
се
моћи
слободно
кретати
и
усавршавати
сав
свој
способност
у
тај
светло
друштво
.
видити
ли
,
да
према
тај
слика
стајати
садашњи
друштво
као
гробница
,
као
мрачан
ноћ
спрам
ведар
дан
?
па
опет
како
јесам
мало
борац
за
тај
живот
!
...
у
тај
она
приступити
*
ски
учитељ
Никола
Стојшић
.
с
овај
јесам
Стева
дописивати
из
Беч
,
тај
јесам
тако
наравно
постати
набрзо
и
личан
добар
пријатељ
.
Никола
бити
млад
учитељ
,
неожењен
.
бити
јесам
средњи
величина
,
чврст
телесни
састав
,
смеђ
лик
.
Брад
он
давати
пун
изглед
доста
мршав
лице
.
—
у
његов
прошлост
бити
јесам
занимљив
црта
.
од
прилика
пре
два
година
,
у
други
година
учитељевање
,
бити
он
понашање
чудновато
.
тада
јесам
у
он
почети
сазревати
уверење
,
да
садашњи
друштвен
установа
не
ваљати
.
сав
јесам
у
он
врити
и
кипити
;
бити
фанатик
.
у
тај
време
још
јесам
стајати
у
писмен
свеза
с
бечки
начелан
пријатељ
.
кад
јесам
ићи
сокак
,
јесам
ники
гледати
,
ники
се
јесам
јављати
;
препирати
се
и
свађати
ма
с
ко
и
ма
због
шта
.
поступање
он
бити
уопште
скоро
сурово
,
ма
да
јесам
у
ствар
бити
добар
нарав
,
у
који
јесам
у
осталом
бити
и
пре
и
после
доста
напраситост
.
—
један
пут
се
десити
на
неки
скупштина
у
позоришни
дворана
.
Скупштина
се
свршити
и
људи
се
почети
разилазити
.
он
јесам
стајати
код
врата
.
поред
он
проћи
један
члан
позоришни
одбор
.
у
тај
мах
приметити
Никола
као
за
себе
,
али
тако
гласно
,
да
јесам
тај
човек
морати
чути
његов
реч
:
„
Штета
за
новац
,
што
јесам
тако
улудо
уложити
у
овај
зграда
!
“
—
„
како
ви
тај
моћи
казати
?
“
—
„
А
зашто
не
?
зар
јесам
тако
?
“
—
„
знати
ли
ви
,
ко
јесам
ја
?
“
жестити
се
онај
без
невоља
.
—
„
знати
,
па
онда
?
“
—
и
тако
се
они
посвађати
и
добро
испрескакати
.
одатле
отићи
Никола
један
књиговезачу
,
који
јесам
пре
неколик
дан
дати
неки
књига
,
да
јесам
увезати
.
—
„
Пошто
јесам
?
“
—
Каже
он
се
.
—
„
богме
јесам
тај
скупо
“
.
—
„
скупо
?
молити
ви
,
погледати
тај
увез
“
...
почети
онај
са
облигатан
учтив
смешкање
.
—
„
тај
шта
хтети
да
гледити
?
!
тај
јесам
скупо
,
опет
ви
казати
“
.
—
„
е
,
знати
“
,
ударити
књиговезач
најпосле
у
шал
,
„
ја
не
моћи
радити
јефтин
;
ја
требати
сваки
дан
мало
печење
и
колач
“
...
—
„
тај
не
хтети
ви
дуго
јести
печење
“
,
прекинути
он
Никола
жестоко
;
„
близу
јесам
већ
ваш
крај
!
доста
јесам
се
ширити
и
разбацивати
(
књиговезач
јесам
бити
у
добар
стање
)
!
не
хтети
више
тако
!
“
...
Човек
се
наћи
у
чудо
и
чисто
се
поплашити
од
Николина
сасвим
озбиљан
претња
.
—
упознати
се
једном
приликом
с
неки
Србијанац
,
који
се
много
протурати
кроз
свет
,
па
се
најпосле
мало
зауставити
у
*
.
он
јесам
и
јесам
траљаво
стајати
с
новац
у
тај
време
,
али
јесам
опет
овај
„
начелан
други
“
(
тако
он
се
тај
представити
)
помагати
,
дати
он
и
новац
и
храна
и
т
.
д
.
,
ма
да
он
јесам
дотле
никад
ни
видети
ни
чути
што
о
он
,
и
ма
да
јесам
имати
одмах
у
почетак
довољан
разлог
,
да
он
сматрати
за
обичан
протува
.
—
„
допадати
ја
се
твој
сат
;
дати
ја
он
“
,
рећи
тај
гост
један
пут
Никола
.
овај
он
без
реч
дати
сав
леп
и
врло
добар
сат
.
—
после
неки
време
отпутовати
тај
„
пријатељ
”
у
Србија
.
но
пре
полазак
наручити
код
један
књижара
неки
књига
у
особито
фин
увез
;
како
јесам
имати
новац
,
да
она
исплатити
,
морати
јесам
за
он
Никола
стајати
добар
.
он
однети
књига
са
себе
;
али
новац
,
који
јесам
по
обећање
имати
послати
за
кратак
време
,
не
послати
никад
.
на
Николин
опомена
чинити
се
и
невешт
;
јесам
он
ни
одговарати
.
тако
јесам
овај
морати
исплатити
и
тај
повелик
рачун
.
но
у
тај
време
се
уједно
ослободити
тај
„
практичан
комунизам
“
,
увидев
и
сам
,
да
човек
моћи
бити
социјалиста
,
па
да
ипак
не
морати
ма
ко
поклањати
свој
ствар
и
новац
.
помагати
се
између
себе
,
тај
јесам
нешто
сасвим
други
.
али
хтети
на
тај
бесмислен
начин
,
т
.
ј
.
давање
свој
ствар
ма
ко
,
остварити
у
неки
мера
некакав
особит
„
практичан
комунизам
“
,
—
тај
јесам
доцније
и
јесам
сматрати
као
будалаштина
.
—
„
ја
проповедати
социјализам
у
теорија
,
док
се
не
узмоћи
остварити
у
пракса
;
а
тај
,
што
јесам
ја
пре
радио
бајаги
из
начело
,
управо
јесам
иронија
на
сам
тај
начело
,
који
не
знати
ни-за-какве
поклон
итд
.
“
тако
јесам
Никола
говорити
доцније
,
кад
се
излечити
од
свој
мана
и
постати
ваљан
члан
у
кола
свој
начелан
друг
.
—
—
јесам
чудо
—
говорити
један
пут
у
шетња
Стева
Љубица
,
—
што
јесам
садашњи
брачни
живот
така
.
напротив
бити
бити
чудно
,
да
јесам
така
.
зар
се
при
женидба
и
удаја
имати
на
ум
неизмеран
важност
тај
корак
за
сав
далек
живот
оба
страна
?
зар
се
ту
тражити
друг
,
с
који
требати
да
се
проводити
век
у
пун
сагласност
,
како
бити
оба
страна
доћи
до
уживање
потпун
човечански
живот
?
не
,
редак
јесам
људи
и
редак
јесам
женскиња
,
који
се
на
тај
обзир
.
уместо
љубав
решавати
при
тај
обично
низак
рачун
,
спекулација
...
.
и
већина
не
само
да
не
осећати
,
како
јесам
тај
гнусно
,
него
напротив
сматрати
тако
поступање
као
нешто
,
што
јесам
сасвим
у
свој
ред
.
—
Али
видити
—
приметити
Љубица
,
—
имати
људи
,
који
не
моћи
уврстити
међу
покварен
спекулант
,
па
опет
и
они
морати
при
женидба
да
се
обзирати
и
на
материјалан
стање
,
на
мираз
.
и
сам
јесам
се
једном
приликом
тако
изразити
...
.
—
истина
јесам
,
да
се
у
данашњи
околност
и
така
људи
често
морати
да
обзирати
на
мираз
,
али
други
јесам
ствар
,
освртати
се
на
тај
по
нужда
,
ма
и
поред
племенит
карактер
,
а
друго
јесам
,
водити
прост
трговина
са
женидба
.
Садашње
друштвено
стање
моћи
нагонити
човек
,
да
водити
рачун
о
ствар
,
на
који
иначе
неби
ни
помислити
;
но
тај
рачун
ни
у
тај
случај
не
долазити
никако
у
први
линија
,
као
нешто
главно
главно
јесам
:
узајаман
одношај
између
она
и
он
...
—
тек
ту
јесам
свакојако
умешати
и
неки
врста
спекулација
—
прекинути
он
она
и
застати
мало
.
—
јесте
,
али
због
тај
не
моћи
кривити
ники
други
,
до
сам
друштво
.
—
ја
признавати
,
да
јесам
тако
.
не
смести
се
замерити
човек
,
ако
се
због
свој
сиромаштво
обзирати
при
женидба
унеколико
и
на
новац
,
јер
се
бојити
доцније
још
велик
оскудица
,
па
јесам
рад
,
да
колико-толико
унапред
осигурати
породица
од
беда
.
само
не
требати
у
тај
ићи
сувише
далеко
;
тај
новчан
обзир
не
требати
да
заклонити
љубав
,
који
морати
бити
и
сад
важан
страна
,
при
склапање
брачни
живот
,
и
који
хтети
он
доцније
бити
једини
основ
,
кад
сасвим
престати
потреба
,
да
се
тај
рачун
с
новац
.
—
и
кад
уједно
бити
могућан
потпун
дружба
и
упознавање
међу
мушки
и
женски
свет
,
а
не
као
данас
...
—
заиста
приметити
Љубица
,
погледати
на
Стева
,
—
данас
јесам
тако
друговање
и
познанство
врло
ретко
.
истина
више
пута
се
моћи
чути
,
где
се
говорити
о
така
познавање
,
али
јесам
тај
обично
врло
површно
;
а
како
хтети
и
да
бити
друкчије
,
кад
се
састајање
између
људи
и
женскиња
удешавати
некако
званично
,
понашање
јесам
утегнути
,
разговор
одмерити
и
врсти
се
скоро
увек
око
којекакав
ситница
?
за
потпун
упознавање
искати
се
права
,
искрен
дружба
,
који
морати
трајати
дуже
или
кратак
време
,
према
различит
карактер
и
други
околност
.
А
за
сад
јесам
тај
богмити
реткост
.
—
реткост
јесам
,
али
тек
имати
јесам
и
сад
,
јесам
л
’
те
?
-
проговорити
Стева
и
бацити
на
Љубица
поглед
,
који
она
приметити
,
ма
да
јесам
гледати
у
он
и
ма
да
јесам
бити
доста
мрачан
.
она
осетити
,
да
јесам
поруменити
.
А
Стева
почети
откопчавати
дугме
на
капут
,
не
знати
ни
јесам
,
зашто
.
Међутим
доћи
до
један
клупа
,
на
који
неки
део
њихов
друштво
бити
већ
поседати
.
—
да
сести
и
ја
—
рећи
Стева
и
сести
,
оставити
Љубица
место
поред
себе
.
у
тај
мах
проћи
покрај
клупа
Даринка
с
Лаза
и
Војин
.
Милан
се
тај
вече
мало
задоцнити
;
још
не
бити
доћи
.
—
моћи
,
госпођица
—
говорити
Војин
—
баш
тако
одсудан
нападати
на
сав
,
што
јесам
лепо
,
племенито
и
узвишено
.
—
А
ко
ви
јесам
рећи
,
да
ја
на
тај
нападати
?
—
смејати
се
Даринка
.
—
тај
ја
јесам
велик
пријатељица
свега
,
што
јесам
лепо
,
племенито
и
узвишено
.
—
ви
се
титрати
—
почети
опет
Војин
.
—
Али
узети
се
мало
на
ум
—
наставити
затим
,
шалити
се
;
требати
да
знати
,
да
јесам
и
ја
парац
песник
.
—
ја
ви
сасвим
озбиљно
казати
,
да
волити
лепота
,
ценити
племенитост
и
дивити
се
узвишеност
.
—
онда
ви
ја
јесам
разумети
.
—
Или
јесам
хтети
да
ја
разумети
.
—
зар
јесам
напасти
на
појезија
,
који
изражавати
таки
осећај
?
—
ја
немати
ништа
против
тај
осећај
,
али
отуд
још
не
излазити
,
да
ја
морати
бити
по
воља
,
да
се
они
ма
где
и
у
ма
какав
облик
изразити
.
писати
само
ради
тај
,
да
се
излити
личан
осећање
,
нем
смисао
.
ви
казати
:
човек
не
моћи
живети
без
осећај
.
и
ја
тај
велим
.
али
морати
ли
се
тај
личан
осећај
појавити
и
у
књижевност
,
који
имати
сасвим
други
цељ
и
који
се
у
име
те
свој
цео
не
смести
употребити
као
средство
за
така
излив
?
зар
немати
доста
други
начин
за
тај
?
—
Шта
,
сматрати
ви
за
цељ
књижевност
?
—
А
шта
друго
моћи
бити
њен
цељ
,
него
ширење
просвета
?
—
зар
она
не
требати
да
развијати
и
срце
и
ум
?
—
ви
хтети
да
казати
,
да
она
требати
уједно
да
неговати
и
племенит
осећај
.
па
добро
.
Књижевност
моћи
чинити
један
пут
и
тај
,
уколико
јесам
наравно
кадар
утицати
на
осећај
.
само
не
смести
служити
за
израз
неважан
личан
излив
...
.
.
—
Али
зашто
да
не
смести
?
Зашто
да
ја
свој
осећај
не
смети
излити
у
форма
,
какав
јесам
ја
по
воља
?
—
зато
,
што
јесам
сваки
форма
удесан
за
така
излив
.
—
да
јесам
на
ваш
,
ви
бити
збрисати
стих
са
лице
земља
.
—
варати
се
.
јесам
ја
уопште
против
стих
,
него
само
утолико
,
уколико
се
у
она
износити
чисто
личан
осећај
без
икакав
далек
вредност
,
или
уздисај
за
којекакав
преживео
идеал
и
т
.
д
.
дакле
ја
јесам
само
против
бесмислен
стих
.
ја
знати
,
да
се
у
стих
дати
изнети
племенит
мисао
и
осећај
,
који
имати
трајан
и
општи
вредност
:
па
свет
,
који
тражити
стих
,
моћи
опет
и
у
она
наћи
нешто
добро
и
паметно
.
као
да
се
баш
морати
читати
,
певати
и
т
.
д
.
само
којекакав
будалаштина
,
укалупити
у
форма
стих
!
-
ви
бити
,
госпођица
—
приметити
Лаза
,
који
се
дотле
јесам
упуштати
у
разговор
,
—
хтети
,
да
се
у
књижевност
нигде
не
појавити
сасвим
чист
забава
,
који
јесам
скопчати
иначе
ни-с-каквим
корисним
уплив
на
читалац
.
али
човек
хтети
после
рад
одмор
и
уживање
;
имати
час
,
у
који
се
тражити
баш
чист
забава
.
Зашто
јесам
дакле
не
бити
дати
онај
,
који
јесам
требати
?
ви
велим
:
имати
други
начин
за
тај
.
али
имати
свет
,
који
јесам
тражити
баш
у
књижевност
.
А
ви
хтети
,
да
он
чак
и
у
стих
пружити
нешто
корисно
,
а
камо
ли
у
проза
.
ви
заборављати
при
тај
,
да
се
можда
на
тај
начин
тако
мутити
забава
,
да
изгубити
сваки
драж
за
читалац
...
Лаза
се
трудити
,
да
бити
што
пријатан
;
бити
он
чисто
немило
,
што
се
упуштати
у
препирка
с
Даринка
.
Зашто
?
тај
јесам
знати
управо
ни
јесам
.
—
Мојо
јесам
полазни
тачка
—
одговорити
Даринка
—
тај
,
да
књижевност
имати
сав
задатак
,
који
се
не
смести
каљати
.
Књижевност
се
не
смести
понизити
до
прост
средство
за
уживање
.
тај
бити
се
моћи
одобрити
само
тако
,
кад
се
не
бити
дати
избегнути
.
моћи
бити
се
трпети
дакле
само
као
нужан
зло
.
А
да
јесам
баш
нужно
,
—
тај
ваљда
не
хтети
ники
тврдити
.
ја
сав
знати
