aterrarama
formosa
viajante
.
Vira
o
ubá
!
Não
podemos
passar
e
ficaremos
prisioneiros
,
se
não
nos
matarem
.
Parece
que
fora
também
esta
a
opinião
que
inspirou
ao
seu
companheiro
a
vista
do
combate
,
porque
voltou
immediatamente
a
proa
e
ambos
começaram
a
remar
com
força
,
contra
a
corrente
.
Não
o
fizeram
porém
tanto
a
tempo
,
que
não
fossem
notados
pelos
dois
bandos
combatentes
.
Uma
grande
grita
denunciou
o
seu
movimento
,
e
reconhecendo
ambos
os
exércitos
que
os
fugitivos
não
eram
dos
seus
,
saudaram-n*
'
os
com
um
chuveiro
de
frechas
.
Felizmente
,
o
ubá
estava
já
fora
do
seu
alcance
;
e
os
atiradores
de
um
e
outro
lado
não
julgaram
opportuno
suspender
o
combate
,
para
correrem
,
unidos
,
após
dois
Índios
estranhos
.
Os
fugitivos
,
apenas
se
afastaram
do
theatro
da
acção
,
pararam
,
esperando
talvez
o
resultado
da
luta
.
Se
vencerem
os
mundurucús
disse
o
mancebo
iremos
ter
com
elles
,
e
,
dandonos
a
conhecer
,
poderemos
passar
...
E
se
vencerem
os
contrários
?
Elles
serão
muras
ou
apiácas
?
Penso
que
são
muras
.
Offereço-
lhes
resgate
.
Como
o
pagarás
?
Quando
vendermos
ou
trocarmos
o
nosso
carregamento
.
Os
muras
teem
commercio
com
os
brancos
,
e
podem
ir
com+nós
.
A
batalha
proseguia
encarniçada
e
cruel
,
com
toda
a
barbaridade
própria
de
povos
selvagens
e
ferozes
.
Os
de
um
lado
,
que
eram
effectivamente
muras
,
não
davam
quartel
;
os
do
outro
,
mundurucús
do
Tupinambaranas
,
diligenciavam
menos
matar
os
adversários
do
que
fazel-
os
prisioneiros
.
Logo
que
se
despediram
as
primeiras
frechas
,
os
ubás
approximaram-se
,
cruzando-se
em
todos
os
sentidos
:
abordavam-se
com
fúria
,
combatendo
os
tripulantes
com
os
tacapes
e
as
ivirapemas
,
derrubando-se
,
rolando
os
mortos
no
rio
,
ou
no
fundo
das
embarcações
,
onde
eram
esmagados
pelos
da
própria
trilou
;
os
craneos
,
partidos
pelos
tangapemas
,
ou
de
encontro
ás
bordas
,
espalhavam
nas
aguas
o
cérebro
e
o
sangue
fumegantes
,
attrahindo
cardumes
de
peixes
vorazes
;
aqui
estrebuchavam
os
feridos
,
com
tacuáras
atravessadas
nas
gargantas
;
ali
,
outros
,
com
os
peitos
abertos
pelas
ivirapemas
,
sentiam
cair
primeiro
as
entranhas
do
que
os
corpos
sem
vidas
;
alem
,
arremessavam-se
mutuamente
braços
arrancados
,
cujas
mãos
apertavam
ainda
armas
ou
remos
,
que
agitavam
no
ar
;
adiante
,
cabeças
separadas
dos
troncos
escancaravam
horrivelmente
as
bocas
,
como
tentando
continuar
o
grito
de
raiva
que
a
morte
interrompera
;
olhos
sem
pálpebras
,
caídos
das
orbitas
esmigalhadas
,
rolavam
na
corrente
,
parecendo
exprimir
ainda
,
uns
,
a
ameaça
,
outros
,
o
triumpho
,
e
tremiam
todos
de
horror
vendo
approximar-se
os
bicos
dos
urubus
famintos
,
que
acudiam
á
carnificina
!
Os
cadáveres
serviam
n
'
algumas
partes
de
escudos
aos
que
pelejavam
;
n
'
outras
,
eram
arrojados
ao
rio
os
feridos
ainda
vivos
,
pelos
próprios
companheiros
,
a
quem
o
espaço
faltava
para
se
moverem
á
vontade
.
Os
ubás
chocavam-se
,
recuavam
,
fugiam
,
avançavam
,
viravam-se
,
e
traziam
alguns
tanta
gente
dentro
como
náufragos
por
fora
,
agarrados
ás
bordas
.
O
Cayari
estava
coberto
de
membros
,
que
fluctuavam
momentaneamente
,
de
moribundos
,
que
lutavam
com
a
morte
,
de
fragmentos
de
canoas
,
de
frechas
,
de
destroços
de
toda
a
espécie
,
e
as
suas
aguas
corriam
tintas
de
sangue
até
grande
distancia
.
As
piranhas
pretas
,
e
outros
peixes
vorazes
,
maiores
e
mais
terriveis
,
apressavam-se
a
devorar
os
mortos
,
e
acabavam
depressa
com
os
feridos
,
comendo-os
vivos
,
aos
pedaços
.
Os
urubus
,
que
seguem
sempre
de
perto
as
tribus
selvagens
do
Brazil
,
arremessavam-se
,
bandos
sobre
bandos
,
disputando
aos
monstros
do
rio
uma
parte
da
presa
palpitante
.
Foi
uma
hora
de
luta
medonha
e
terrível
!
O
quadro
era
a
um
tempo
aterrador
e
piltoresco
.
Durante
a
maior
confusão
,
quando
a
batalha
se
tornou
geral
e
quasi
braço
a
braço
,
assimilhou-se
,
ora
a
um
turbilhão
humano
,
informe
,
elástico
,
vertiginoso
,
ora
a
uma
erupção
phantastica
,
saída
do
fundo
do
rio
,
do
,
meio
da
qual
partiam
gritos
,
berros
,
silvos
,
rugidos
,
sons
inarticulados
:
mixto
da
voz
do
tigre
,
do
sibíllo
da
serpente
e
do
bramir
do
jacaré
;
ondas
de
carne
e
de
madeira
,
agitadas
por
dois
fluidos
o
sangue
do
homem
e
o
da
terra
sua
mãe
;
e
d'
essas
vagas
medonhas
e
tumultuosas
destacavamse
as
pennas
brilhantes
dos
cocares
dos
chefes
,
os
adornos
de
contas
de
vidro
ou
de
talco
,
resplandecentes
com
o
sol
,
e
as
armas
,
purpureadas
do
sangue
!
As
feras
das
florestas
,
não
ousando
presenciar
este
delírio
de
selvajaria
,
sumiramse
nos
seus
covis
,
soltando
uivos
dolorosos
.
Por
fim
,
os
mundurucús
começaram
a
fraquejar
e
a
ceder
;
e
iam
já
em
debandada
,
perseguidos
pelos
seus
inimigos
victoriosos
,
quando
o
ubá
dos
dois
viajantes
desconhecidos
arremetteu
,
com
a
velocidade
do
raio
,
para
o
meio
dos
combatentes
,
bradando
o
Índio
que
o
dirigia
aos
fugitivos
:
Goataçára
mundurucú
!
Goataçára
mundurucú
!
Os
dois
bandos
pararam
estupefactos
;
os
muras
,
olhando
com
assombro
e
desdém
para
o
estranho
,
e
,
ao
que
lhes
parecia
,
irrisório
reforço
,
que
chegava
aos
seus
contrários
;
estes
,
não
menos
espantados
,
e
porventura
offendidos
,
com
tão
pouco
promettedor
auxilio
,
iam
talvez
agradecel-
o
com
frechadas
,
quando
o
joven
repetiu
com
maior
energia
:
Goataçára
mundurucú
1
Goataçára
mundurucú
!
E
apontando
a
sua
espingarda
,
a
terrível
arma
de
fogo
dos
brancos
,
ao
maracatim
ou
canoa
almirante
dos
muras
,
disparou-a
,
varando
com
a
mesma
bala
o
chefe
e
o
seu
piága
,
que
ambos
caíram
e
desappareceram
nas
aguas
do
Cayari
.
Goataçára
mundurucú
!
exclamaram
ao
mesmo
tempo
todos
os
soccorridos
.
Goataçára
mundurucú
!
E
cobrando
novos
alentos
,
retomaram
a
offensiva
,
levando
á
frente
o
joven
estrangeiro
.
Tão
bem
dirigido
foi
o
ataque
e
tão
simultânea
e
impetuosamente
dado
,
que
um
triumpho
rápido
,
e
pouco
custoso
,
coroou
logo
o
auxilio
inesperado
de
Goataçára
e
de
sua
irmã
,
que
guiava
o
ubá
emquanto
o
irmão
combatia
.
Em
breves
minutos
todos
os
muras
,
que
não
fugiram
,
foram
mortos
,
ou
ficaram
em
poder
de
seus
adversários
!
O
prisioneiro
branco
Os
mundurucús
perseguiram
até
á
margem
opposta
os
inimigos
destroçados
,
e
ali
se
apossaram
do
seu
campo
,
e
das
suas
mulheres
e
filhos
,
que
não
tiveram
tempo
de
seguir
os
fugitivos
.
Vinte
ubás
,
quinze
prisioneiros
,
mais
ou
menos
feridos
,
e
numerosas
armas
de
todas
as
qualidades
,
tal
foi
o
premio
da
victoria
fluvial
.
A
inspecção
dos
despojos
do
acampamento
reservou-se
para
mais
tarde
.
Após
a
batalha
,
voltaram-se
as
attençôes
dos
vencedores
para
o
homem
a
quem
se
deviam
os
resultados
d'
ella
.
Esse
poderoso
auxiliar
,
desdenhado
ao
principio
,
e
admirado
agora
como
heroe
,
foi
saudado
com
enthusiasmo
pela
tribu
inteira
,
que
lhe
rodeava
a
canoa
,
gritando
:
Goataçára
!
Goataçára
!
Goataçára
mundurucú
!
É
um
chefe
!
Um
tupinambá
!
Goataçára
desembarcou
,
e
todos
quizerara
correr-lhe
a
mão
pelo
cabello
,
em
signal
de
affecto
.
O
mesmo
fizeram
á
sua
joven
companheira
,
a
quem
offereciam
,
como
á
porfia
,
collares
,
cintas
de
talco
,
e
outros
enfeites
,
que
tiravam
de
si
para
lhe
dar
.
Depois
,
descobriram
a
carga
mysteriosa
do
ubá
dos
viajantes
,
e
pozeram-se
a
olhar
com
pasmo
para
as
pedras
,
ou
cousa
similhante
,
de
que
ella
se
compunha
.
Itá
!
gritaram
alguns
em
tupi
,
como
se
dissessem
pedra
!
Pegaram
cada
um
em
seu
fragmento
e
pozerara-se
a
miral-
o
,
andando
com
elle
de
roda
.
Itá
juba
!
disse
o
chefe
da
tribu
,
também
em
tupi
,
que
queria
dizer
pedra
amarella
,
ou
oiro
.
Itá
juba
!
repetiram
todos
os
que
se
achavam
próximos
.
E
começaram
a
rir-se
para
Goataçára
,
que
assistia
calado
ao
exame
.
Itá
juba
.
confirmou
elle
.
Todos
foram
ver
,
cada
um
por
sua
vez
;
examinavam
os
pedaços
de
metal
com
grande
admiração
,
e
visivelmente
preocupados
do
desejo
de
lhes
descobrirem
a
utilidade
;
por
fim
tornavam
a
largal-os
,
sem
terem
percebido
,
e
riam-se
de
novo
para
os
possuidores
d'
aquelle
insólito
carregamento
.
A
espingarda
excitava
também
vivamente
a
curiosidade
da
maioria
;
os
menos
timidos
ousavam
tocar-lhe
no
cano
,
porém
retiravam
logo
a
mão
,
como
se
o
achassem
em
braza
;
os
outros
contentavam-se
com
observal-a
de
longe
,
abaixândo-
se
para
espreitar-lhe
os
fectios
,
pondo-se
nos
bicos
dos
pés
para
lhe
verem
a
boca
,
andando
á
roda
do
dono
,
que
não
a
tinha
largado
,
e
fazendo
gestos
de
quem
a
estava
medindo
,
comparando-lhe&lhes+o
o
tamanho
com
o
do
arco
e
das
frechas
.
Alguns
imitavam
,
com
gritos
gutturaes
,
o
som
dos
tiros
,
e
n
'
essa
occasião
todos
se
afastavam
,
mais
assustados
do
que
alegres
,
incluindo
os
próprios
que
faziam
o
arremedo
do
estrondo
.
Não
era
,
provavelmente
,
a
primeira
vez
que
viam
armas
de
fogo
;
mas
o
respeito
,
com
que
olhavam
para
aquella
,
indicava
que
nenhum
dos
presentes
ousara
ainda
servir-se
d'
ellas
nem
pegar-lhes
.
Quando
Goataçára
lhes
explicou
que
era
filho
do
chefe
mundurucú
do
Tapajós
e
que
pretendia
ir
a
Manáos
,
com
sua
irmã
Gertrudes
Porangába
,
para
vender
aquellas
pedras
aos
brancos
,
os
Índios
fizeram-lhes
muitas
festas
e
demonstrações
de
amisade
.
O
meu
irmão
é
um
grande
guerreiro
lhe
disse
o
chefe
;
os
mundurucús
do
Tupinambaranas
,
que
juraram
alliança
a
Woipaigupi
,
o
grande
,
devem-lhe
auxilio
,
e
defenderão
Goataçára
e
Porangába
até
chegarem
ao
grande
rio
;
porém
os
muras
fugidos
são
alliados
dos
senhores
--
Manáos
...
Os
brancos
são
amigos
de
Goataçára
.
Já
não
os
ha
no
Quiari
.
Não
ha
brancos
no
Rio
Negro
?
!
Os
Índios
mansos
,
com
outros
homens
de
côr
,
e
também
com
alguns
brancos
,
andam
a
queimar
as
villas
e
cidades
;
tomaram
Manáos
.
Os
cabanos
?
!
O
meu
irmão
conhece-os
?
Elles
são
amigos
ou
inimigos
do
chefe
?
Os
mundurucús
do
Tupinambaranas
nunca
tiveram
inimisades
nem
allianças
com
elles
;
porém
os
Índios
muras
,
que
os
ajudam
na
guerra
,
queimaram
uma
das
aldeias
da
nossa
tribu
,
e
fugiram
covardemente
.
A
vingança
é
como
os
fructos
do
quiabeiro
;
não
se
deve
deixar
amadurecer
porque
perde
o
gosto
;
jacaré
farto
não
come
.
Parti
com
os
meus
guerreiros
;
subíamos
o
grande
rio
,
para
irmos
combater
os
muras
ao
seu
refugio
do
Maué-açú
,
quando
soubemos
que
se
tinham
mettido
no
Cayari
.
Remámos
atraz
d'
elles
,
desde
o
começo
da
lua
,
e
só
hontem
á
noite
vimos
de
longe
o
seu
campo
;
hoje
foi
o
dia
do
combate
,
que
o
meu
irmão
decidiu
a
nosso
favor
.
Se
os
cabanos
são
inimigos
de
Goataçára
,
tambem
o
serão
,
d'
aqui
em
diante
,
dos
Índios
do
Tupinambaranas
.
Os
cabanos
são
meus
inimigos
.
Iremos
combatel-os
.
O
chefe||_Woinoi_Causchi
Woinoi|_Woinoi_Causchi
Causchi|_Woinoi_Causchi
(
Dente
do
diabo
)
prometteu
acudir
com
trezentos
arcos
ao
tio||_Woipaigupi
Woipaigupi|_Woipaigupi
,
e
aos
seus
descendentes
,
porque
esse
grande
chefe
me
ajudou
a
destruir
os
muras
do
Mauémiri
.
Goataçára
descende
d'
elle
,
e
,
ainda
que
não
venha
com
a
sua
tribu
,
deu-nos
a
victoria
,
e
Woinoi
Causchi
quer
mostrar-se
grato
.
Não
.
Goataçára
agradece
ao
chefe
;
irá
sósinho
á
sua
empreza
.
Goataçára
é
forte
como
o
tronco
dárairaitá
...
porém
,
os
cabanos
são
muitos
e
tomaram
Manáos
.
Esperarei
a
hora
da
vingança
.
Porangába
,
amarra
o
ubá
.
Ficámos
aqui
hoje
.
O
chefe
da
tribu
foi
passar
revista
ao
campo
inimigo
,
acompanhado
pelos
seus
hospedes
,
e
seguido
dos
principaes
guerreiros
da
sua
nação
.
Os
vencedores
installavam-se
nos
tejupares
dos
muras
,
e
tomavam
posse
de
tudo
que
n
'
elles
encontravam
:
armas
,
farinha
,
remos
,
fructos
;
cada
um
apanhava
o
que
podia
,
sem
se
importar
se
a
distribuição
deveria
ser
equitativamente
feita
,
entre
todos
,
nem
se
reservariam
alguma
cousa
para
Woinoi
Causcbi
.
Quando
este
chegou
ao
acampamento
,
a
arraia
miúda
do
exercito
devorava
as
ultimas
bananas
e
bacuris
,
e
comia
o
derradeiro
pedaço
de
carne
moqueada
.
O
chefe
nâo
manifestou
o
menor
resentimento
,
ou
despeito
,
por
essa
desattençâo
e
pouca
delicadeza
do
seu
povo
.
Tragam
os
prisioneiros
.
Instantes
depois
estavam
na
presença
d'
elle
os
quinze
captivos
,
amarrados
com
cipós
,
e
guardados
por
mundurucús
,
que
empunhavam
formidáveis
tangapemas
.
Os
muras
são
traidores
e
covardes
!
gritou
Woinoi
Causcbi
,
assim
que
os
avistou
.
Queimaram
a
aldeia
dos
mundurucús
do
Tupinambaranas
,
que
não
eram
seus
inimigos
,
e
fugiram
como
o
jaguar
que
rouba
o
filho
do
veado
!
Os
presos
ficaram
impassíveis
,
frios
,
indifferentes
e
immoveis
.
Woinoi
Causcbi
é
grande
e
forte
como
o
acapú
da
terra
firme
;
os
que
affrontarem
a
sua
cólera
serão
desfeitos
,
como
as
ilhas
de
canarana
,
que
o
vento
da
cordilheira
arremessa
ás
correntes
do
grande
rio
.
Os
captivos
nem
pestanejaram
sequer
.
O
tacape
dos
bravos
abaterá
a
soberba
e
o
orgulho
da
raça
mura
!
Um
dos
vencidos
acocorou-se
no
chão
e
respondeu
pausadamente
:
Os
mundurucús
mortos
pelos
muras
sâo
mais
numerosos
do
que
os
fructos
dos
taperibáseiros
,
que
bordam
as
margens
do
canal
dos
Autazes
.
Se
não
fosse
o
filho
do
Tapajós
,
armado
com
a
espingarda
dos
brancos
,
os
Índios
do
Tupinambaranas
teriam
caído
todos
,
como
cardume
de
acarás
que
bebeu
agua
de
limbo
.
Por
cada
um
de
nós
que
vae
morrer
,
succumbirara
cinco
dos
teus
!
Mentes
!
rugiu
o
chefe
.
Os
filhos
do
lago
Autaz
não
teem
medo
de
ti
nem
dos
teus
.
disse
,
acocorandose
,
outro
prisioneiro
.
As
minhas
armas
sustentavam
todos
os
urubus
do
Maués
com
índios
do
Tupinambaranas
e
do
Tapajós
.
Do
Tapajós
é
falso
!
contestou
Goataçára
.
A
este
tempo
trouxeram
as
mulheres
,
com
as
filhas
e
filhos
dos
muras
,
apanhadas
no
seu
acampamento
pelos
vencedores
.
Vinham
todas
amarradas
,
nuas
,
ou
com
pequenos
sendaes
de
folhas
de
palmeira
,
ou
de
pennas
.
Algumas
tinham
o
olhar
feroz
e
altivo
;
outras
pareciam
desvanecer-se
com
a
nudez
,
que
lhes
permittia
ostentar
as
formas
elegantes
realçadas
por
todas
as
graças
da
natureza
.
Nenhuma
se
mostrava
medrosa
ou
abatida
.
Dir-se-hia
que
desafiavam
os
olhares
dos
vencedores
,
para
que
se
recordassem
se
tinham
visto
na
sua
tribu
encantos
iguaes
aos
d'
ellas
.
Nos
pequenos
Índios
notava-se
o
ar
desconfiado
do
câo
,
quando
passa
por
logares
desconhecidos
.
As
mulheres
dos
muras
ficaram
todas
captivas
.
observou
o
chefe
.
Os
valentes
do
Maués
e
dos
Autazes
irão
caçar
filhas
de
mundurucús
para
a
sua
rede
.
respondeu
terceiro
preso
,
acocorando-se
,
como
os
que
tinham
fallado
primeiro
.
Os
filhos
dos
Índios
vis
serão
escravos
,
e
aguçarão
frechas
para
atravessar
o
peito
de
seus
paes
.
respondeu
Woinoi
Causchi
,
fulo
de
raiva
.
O
jaguar
sabe
comer
a
mão
do
homem
que
o
cria
.
Os
tacapes
quebrarão
os
dentes
do
jaguar
.
O
chefe
,
ao
passo
que
discutia
com
os
presos
,
ia
repartindo
as
mulheres
e
as
creanças
pelos
companheiros
que
mais
se
tinham
distinguido
no
combale
.
Quiz
que
Goataçára
participasse
também
dos
fructos
da
victoria
,
que
tinha
ganho
,
dando-lhe
a
escolher
as
captivas
e
captivos
que
mais
lhe
agradassem
;
porém
o
joven
Índio
recusou
tudo
.
Os
prisioneiros
muras
nem
ao
menos
reparavam
se
entre
as
victimas
estariam
as
que
compunham
a
família
de
cada
um
d'
elles
!
Certos
do
destino
que
os
aguardava
,
e
querendo
,
por
orgulho
de
raça
,
mostrar-se
superiores
a
elie
,
começaram
a
cantar
,
com
voz
monótona
e
pausada
,
uma
espécie
de
ode
guerreira
,
dizendo
cada
um
como
,
quando
,
e
quantos
mundurucús
tinha
morto
durante
a
sua
vida
,
protestando
que
não
temia
a
morte
,
chamando
covardes
e
insultando
com
palavras
affrontosas
a
todos
os
seus
inimigos
.
Que
as
velhas
mundurucús
preparem
as
ceremonias
para
os
sacrifícios
.
ordenou
o
chefe
.
A
carne
dos
muras
é
grata
aos
Índios
do
Tupinambaranas
.
Levae-os
!
As
mulheres
acabavam
de
ser
distribuídas
,
e
cada
senhor
apressava-se
em
afastar-se
com
a
sua
,
quando
chegaram
alguns
índios
,
escoltando
nova
presa
.
Um
branco
!
exclamou
Goataçára
.
Um
branco
!
disse
também
o
chefe
,
com
espanto
.
Um
branco
!
murmurou
Gertrudes
.
Era
escravo
dos
muras
explicou
um
dos
que
o
traziam
;
cortou
com
os
dentes
o
cipó
que
o
amarrava
,
escondeu-se
no
mato
,
e
quando
viu
os
ubás
sem
remadores
,
saltou
no
de
Goataçára
,
e
corria
pelo
Cayari
como
jacaré
atraz
de
surubim
ferido
.
Fugia
com
o
meu
ubá
!
gritou
em
portuguez
o
indio
do
Tapajós
.
Porque
não
escolheu
um
sem
carga
,
que
lhe
permittiria
ir
mais
depressa
?
!
O
branco
reconheceu
a
mercadoria
e
roubava
,
fugindo
!
O
preso
olhava
para
Goataçára
,
espantado
de
ouvir
um
indio
exprimir-se
com
tanta
facilidade
,
n
'
uma
língua
estranha
.
Era
homem
de
vinte
e
cinco
a
trinta
annos
,
cara
redonda
,
cheia
,
corada
,
olhos
pequenos
,
vivos
,
de
côr
verde
,
nariz
aquilino
,
boca
pequena
e
coberta
por
espesso
bigode
loiro
,
testa
alta
,
e
a
cabeça
ornada
de
magnificos
cabellos
,
da
côr
do
bigode
.
Oh
!
Oh
!
rosnou
Woinoi
Causchi
.
Está
bom
para
comer
!
...
E
eu
gosto
muito
!
O
preso
voltou
para
elle
o
olhar
aterrado
,
por
ter
sem
duvida
comprehendido
as
palavras
do
bárbaro
.
O
branco
sabia
que
género
de
carga
levava
o
ubá
,
em
que
fugia
?
interrogou
Goataçára
.
Não
tive
tempo
de
escolher
;
saltei
para
a
canoa
que
vi
mais
perto
,
sem
reparar
se
essa
estava
carregada
ou
as
outras
vazias
,
respondeu
,
em
mau
portuguez
,
o
prisioneiro
.
O
branco
é
brazileiro
ou
portuguez
?
Sou
francez
.
Como
estava
em
poder
dos
muras
?
Tinha
vindo
da
cidade
do
Pará
commerciar
com
os
Índios
do
Alto
Amazonas
;
voltava
do
Peru
,
pelo
mesmo
caminho
,
quando
a
canoa
que
me
levava
foi
assaltada
pelos
muras
,
acima
da
embocadura
do
Tapajós
,
n
'
um
sitio
a
que
ouvi
chamar
Icuipiranga
,
onde
se
tinham
fortificado
os
cabanos
.
Icuipiranga
?
!
Quando
passei
a
fronteira
do
Peru
,
ignorava
o
estado
de
insurreição
e
anarchia
d'
esta
provincia
.
Os
cabanos
estão
em
Icuipiranga
?
!
Parece
que
ali
se
fortificaram
,
porque
julgam
o
ponto
inexpugnável
;
mandaram
expedições
subir
o
Amazonas
,
e
creio
que
já
se
assenhorearam
de
todas
as
villas
importantes
até
Tabatinga
.
Os
muras
andam
com
elles
?
A
tribu
que
me
prendeu
e
roubou
voltava
do
Tapajós
,
onde
,
segundo
me
disseram
,
tinha
exterminado
a
nação
mundurucú
,
que
pretendera
oppor-
se
á
installação
dos
cabanos
em
Icuipiranga
...
Ah
!
exclamou
Goataçára
.
E
ha
que
tempo
foi
isso
?
Quinze
dias
.
E
disseram-lhe
que
exterminaram
uma
tribu
mundurucú
?
!
A
mais
próxima
de
Icuipiranga
?
Affirmava-se
que
não
escapara
uma
só
pessoa
com
vida
.
Creio
que
lhe
chamavam
a
tribu
das
cachoeiras
.
Ohl
meu
pae
!
...
suspirou
dolorosamente
Goataçára
.
Flor
--
Cajueiro
!
murmurou
Porangába
.
Mortos
!
volveu
o
joven
indio
.
E
eu
,
que
não
estava
lá
para
os
defender
,
ou
para
morrer
com
elles
!
...
E
voltando-se
novamente
para
o
branco
:
Está
bem
certo
do
que
me
diz
?
Destruíram
a
tribu
?
Estou
certissimo
.
Em
signal
de
reconhecimento
por
esse
serviço
,
os
revoltosos
de
Icuipiranga
consentem
que
os
muras
assaltem
e
roubem
,
de
sociedade
com
elles
,
as
povoações
e
as
canoas
.
Depois
de
me
terem
aprisionado
,
vinham
para
Manáos
,
com
um
comboio
de
cabanos
,
quando
a
mulher
do
chefe
,
surprehendida
na
ilha
de
Canumá
,
foi
levada
pelos
Índios
do
Tupinambaranas
.
Os
muras
entraram
n
'
esse
rio
e
queimaram
uma
povoação
;
mas
,
sendo
perseguidos
por
forças
maiores
de
gentio
mundurucú
,
fugiram
por
outro
rio
,
que
ouvi
chamar
furo
de
Urariá
,
e
vieram
ter
ao
Madeira
,
onde
foram
ha
pouco
alcançados
e
batidos
,
como
sabe
.
O
chefe
mundurucú
é
amigo
de
Goataçára
;
se
tem
n
'
alguma
conta
o
auxilio
que
lhe
prestei
,
e
se
lembra
da
alliança
contratada
com
meu
avô||_Woipaigupi
Woipaigupi|_Woipaigupi
,
deixe-me
interrogar
os
prisioneiros
muras
...
E
se
estiver
entre
elles
o
matador
de
meu
pae
e
de
minha
mãe
...
Goataçára
é
meu
irmão
e
meu
alliado
;
os
seus
inimigos
são
inimigos
do
chefe
;
que
a
sua
vontade
se
faça
,
e
que
todos
os
prisioneiros
morram
ás
suas
mãos
.
Goataçára
e
sua
irmã
foram
interrogar
os
presos
.
O
branco
,
vendo
afastar
o
índio
,
cujas
expressões
polidas
lhe
tinham
feito
entrever
a
esperança
de
salvar-se
,
lançou
em
torno
de
si
um
olhar
cheio
de
terror
e
desanimo
.
Os
mundurucús
do
Tupinambaranas
também
fallam
portuguez
e
tupi
,
que
era
a
lingua
de
seus
paes
.
lhe
disse
o
cacique
,
n
'
um
dialecto
mesclado
,
mas
intelligivel
.
O
branco
está
gordo
...
e
é
prisioneiro
do
chefe
...
O
chefe
não
é
baptisado
?
interrogou
o
captivo
,
tremendo
.
Não
.
Os
missionários
nunca
lhe
ensinaram
que
deve
poupar
a
vida
do
seu
similhante
?
Nunca
.
Na
sua
tribu
não
ha
nenhum
homem
que
conheça
as
palavras
de
Christo
?
Nenhum
.
O
chefe
não
perdoa
a
um
pobre
prisioneiro
,
que
não
lhe
fez
mal
,
nem
é
seu
inimigo
?
Os
mundurucús
nunca
perdoam
...
e
gostam
muito
de
carne
de
branco
.
Jesus
!
Que
horror
!
Em
torno
do
mísero
andavam
já
a
este
tempo
uns
poucos
de
selvagens
,
impacientes
com
a
prolongação
do
dialogo
,
passando
as
mãos
pelos
gumes
dos
tacapes
,
e
olhando
para
o
francez
com
ares
de
quem
estava
já
antegostando
uma
das
suas
saborosas
costelletas
.
Woinoi
Causchi
,
que
nâo
parecia
menos
ávido
do
saboreal-
o
,
ia
dar
o
signal
para
começarem
as
dansas
,
e
mais
ceremonias
,
que
precedem
as
execuções
dos
prisioneiros
,
ao
tempo
em
que
voltavam
Romualdo
e
Gertrudes
.
Os
guerreiros
do
chefe
mundurucú
não
adiam
a
hora
da
vingança
.
disse
o
indio
manso
.
Quando
Goataçára
chegou
,
caia
o
ultimo
captivo
debaixo
dos
tangapemas
!
Que
os
mortos
fossem
ou
não
os
assassinos
de
meus
pães
,
a
vista
d'
essa
carnificina
,
feita
a
sangue
frio
,
revoltou
o
coração
do
filho
do
Tapajós
.
As
minhas
armas
nunca
mais
se
tingirão
de
sangue
inimigo
,
senão
durante
o
combate
!
Ouvindo
estas
palavras
,
raiou
novo
clarão
de
esperança
na
alma
do
estrangeiro
,
que
fixou
no
joven
mundurucú
um
olhar
supplicante
.
São
os
usos
da
minha
nação
.
respondeu
altivamente
o
cacique
.
Não
me
queixo
d'
elles
.
volveu
Goataçára
.
Sou
filho
de
chefe
,
e
dirijo
as
minhas
acções
segundo
a
minha
consciência
.
Salve-me
,
por
piedade
!
implorou
o
branco
.
O
senhor
é
christão
,
foi
educado
,
e
deu-lhe
Deus
nobres
sentimentos
;
não
consinta
que
me
assassinem
!
...
Não
posso
oppor-
me
,
ainda
que
o
deseje
.
Não
póde
?
!
Consentirá
que
na
sua
presença
se
commetta
similhante
atrocidade
?
!
Estes
bárbaros
querem
matar-me
,
para
me
comer
a
carne
,
e
o
senhor
,
meu
irmão
em
Christo
,
deixará
consumar
tamanho
crime
,
tendo
tanto
poder
e
influencia
sobre
elles
?
Oh
!
salve-me
a
vida
,
pelo
amor
de
Deus
!
Supplico-lh
'
o
por
alma
de
seu
pae
e
de
sua
mãe
!
...
Por
amor
d'
essa
mulher
,
que
vejo
a
seu
lado
,
e
em
cujos
olhos
resplandece
a
ternura
de
irmã
ou
de
amante
!
...
Livreme
da
morte
,
e
amal-
o-hei
toda
a
minha
vida
;
serei
seu
escravo
,
se
quizer
...
Deixando-me
livre
,
voltarei
ao
meu
paiz
,
para
ir
dizer
a
minha
mãe
e
a
minha
irmã
o
nome
do
homem
generoso
,
que
ellas
devem
abençoar
commigo
!
Vou
tentar
,
mas
creio
que
é
impossivel
.
Porangába
quer
que
salves
o
branco
.
Gertrudes
sabe
os
usos
dos
anthropophagos
;
na
nossa
tribu
houve
alguns
,
infelizmente
!
...
Porangába
quer
que
salves
o
branco
.
Chefe||_Woinoi_Caiischi
Woinoi|_Woinoi_Caiischi
Caiischi|_Woinoi_Caiischi
,
pedi-te
os
matadores
de
meu
pae
,
e
elles
estavam
mortos
quando
Goataçára
ia
interrogal-os
.
Dá-me
a
vida
d'
esse
branco
.
Que
o
neto
de
Woipaigiipi
escolha
entre
os
meus
ubás
o
mais
novo
e
mais
ligeiro
;
entre
as
minhas
mulheres
,
a
que
eu
mais
amar
;
a
mais
formosa
das
minhas
filhas
;
o
mais
forte
dos
meus
arcos
;
o
melhor
dos
meus
tangapemas
;
as
minhas
tacuáras
mais
cortantes
...
mas
deixe
que
o
chefe
do
Tupinambaranas
se
regale
ainda
uma
vez
com
a
doce
carne
de
um
branco
,
antes
de
descer
ás
solidões
profundas
da
noite
eterna
,
onde
se
perdem
os
mundurucús
que
morrem
.
Não
se
apanham
brancos
todos
os
dias
,
e
este
está
bem
bom
!
O
chefe
sente-se
com
appetite
para
lhe
comer
uma
perna
,
só
á
sua
parte
.
E
fazendo
um
gesto
aos
seus
guerreiros
,
que
só
por
deferência
para
com
Goataçára
tinham
tido
tanta
longanimidade
,
estes
ergueram
rapidamente
os
tacapes
.
O
branco
é
meu
!
bradou
a
joven
índia
,
estendendo
a
mão
sobre
elle
,
e
suspendendo
com
olhar
e
gesto
imperiosos
os
movimentos
dos
matadores
.
Que
faz
Porangába
?
!
Segundo
os
usos
da
nação
mundurucú
,
logo
que
uma
mulher
virgem
pôe
a
mão
na
cabeça
de
um
prisioneiro
,
esse
homem
pertence-lhe
.
Porangába
,
filha
de
Pangip-Hú
,
neta
de
Woipaigupi
,
a
quem
Woinoi
Gauschi
deve
respeito
e
alliança
,
está
nas
condições
de
salvar
a
vida
do
branco
.
E
o
branco
acceitará
por
tal
preço
a
existência
?
interrogou
Goataçára
,
dirigindo-se
ao
francez
.
O
filho
d'
além
dos
mares
quererá
por
mulher
uma
india
do
Tapajós
?
Quero
!
gritou
o
prisioneiro
,
ainda
mal
recobrado
do
terror
que
tivera
.
E
juro
,
por
Deus
,
de
nunca
ter
outra
esposa
,
emquanto
for
viva
aquella
que
me
salvou
a
vida
.
Sendo
assim
,
Porangába
tem
direito
a
que
o
chefe||_Woinoi_Gauschi
Woinoi|_Woinoi_Gauschi
Gauschi|_Woinoi_Gauschi
lhe
faça
justiça
.
De
ora
em
diante
o
branco
é
irmão
de
Goataçára
.
O
chefe
e
os
seus
companheiros
olharam
uns
para
os
outros
,
coléricos
e
despeitados
.
Que
o
branco
seja
livre
!
ordenou
,
após
momentos
de
hesitação
,
o
cacique
.
Faça-se
a
vontade
da
filha
dos
mundurucús
!
...
Porém
,
que
Goataçára
e
sua
irmã
partam
no
mesmo
instante
com
elle
!
A
divida
do
auxilio
está
paga
.
Woipaigupi
morreu
;
e
Woinoi
Gauschi
responderá
com
tacuáras
a
quem
lhe
pedir
mais
soccorro
em
nome
do
morto
.
Seja
como
diz
o
meu
irmão
.
replicou
Goataçára
.
A
filha
de
Flor
de
Cajueiro
assim
o
quiz
.
Gertrudes
desamarrou
o
branco
.
O
teu
nome
?
interrogou
ella
.
Alberto
Lacroix
.
Aonde
é
o
teu
tejupar
?
Em
França
,
num
logar
chamado
Passy
,
junto
a
Paris
,
onde
meu
pae
tem
uma
fabrica
de
refinar
assucar
.
Porangába
é
tua
escrava
;
leva-a
á
terra
onde
nasceste
,
mas
não
a
separes
de
Goataçára
.
Porangába
é
minha
esposa
,
e
Goataçára
meu
irmão
;
irão
commigo
para
onde
eu
for
,
ou
irei
eu
com
elles
para
onde
quizerem
levar-me
;
a
minha
vida
pertence
a
ambos
.
Partamos
.
disse
Goataçára
.
Desceram
para
a
margem
do
rio
,
por
entre
alas
de
munduniciis
,
que
não
encobriam
o
descontentamento
de
se
verem
privados
do
seu
mais
querido
acepipe
;
embiircaram
no
ubá
,
e
,
desamarrando-o
,
largaram-n*
'
o
á
corrente
do
Cayari
.
Alberto
Lacroix
O
francez
sentou-se
a
par
de
Gertrudes
,
e
quiz
tirar-lhe
o
remo
,
para
remar
em
logar
d'
ella
.
Não
;
as
tuas
mãos
são
rosadas
e
macias
como
os
fructos
do
cobio
;
o
remo
de
ilaúba
tornal-
as-hia
ásperas
e
grosseiras
,
como
as
do
tracajá
ou
do
tatu
.
Porangába
é
minha
esposa
.
No
meu
paiz
é
o
homem
e
não
a
mulher
quem
faz
os
trabalhos
rudes
.
Quando
andarmos
por
logáres
que
tu
conheças
melhor
,
com
usos
e
costumes
differentes
dos
meus
,
será
como
ordenares
;
aqui
,
deixa
Gertrudes
seguir
as
tradições
do
seu
povo
.
Gertrudes
?
...
Eu
fui
baptisada
.
Ah
!
Para
os
gentios
serei
o
que
elles
quizerem
chamar-me
;
para
o
branco
,
sou
Gertrudes
.
E
o
meu
irmão
?
Qual
é
o
seu
nome
de
baptismo
?
Romualdo
.
Lacroix
esperou
debalde
que
o
futuro
cunhado
lhe
desse
mais
esclarecimentos
,
a
seu
respeito
ou
da
irmã
;
o
joven
indio
tinha
accendido
o
cigarro
de
tauari
e
fumava
,
com
a
sua
costumada
impassibilidade
,
empunhando
o
jacumá
,
recostado
na
popa
da
canoa
.
A
irmã
ia
remando
negligentemente
;
e
tanto
um
como
outro
pareciam
não
se
lembrar
de
que
tinham
um
novo
companheiro
de
viagem
.
Já
se
disse
porém
mais
atraz
,
que
ambos
viam
,
parecendo
que
não
olhavam
;
e
é
provável
por
isso
que
,
apesar
da
sua
apparente
indifferença
,
lhes
não
escapasse
o
menor
gesto
ou
movimento
do
hospede
.
Este
permanecia
silencioso
,
sentado
na
incommoda
travessa
de
pau
,
que
servia
de
banco
á
remadora
.
Salvo
repentinamente
da
morte
,
por
um
modo
tão
original
quanto
inesperado
,
percebia-se
que
a
situação
presente
o
preoccupava
ainda
bastante
.
Com
a
mão
esquerda
agarrada
Ã 
borda
do
ubá
e
a
direita
pousada
no
joelho
,
deixou
pouco
a
pouco
descair
a
cabeça
sobre
o
peito
,
e
contrahiu-se-lhe
a
fronte
,
enrugada
pela
concentração
de
espirito
.
Navegaram
assim
pcrío
de
uma
hora
,
sem
se
quebrar
o
silencio
que
todos
três
guardavam
.
Pára
!
ordenou
Romualdo
.
O
branco
deu
um
salto
,
como
se
despertasse
de
um
mau
sonbo
,
e
olhou
espantado
em
roda
de
si
.
Gertrudes
metteu
placidamente
o
remo
dentro
do
ubá
,
e
sentou-se
com
o
rosto
voltado
para
a
popa
.
Alberto
,
que
se
julgara
victima
de
um
pesadello
,
quando
o
acordou
a
voz
do
piloto
,
não
pôde
encobrir
de
todo
a
expressão
dolorosa
que
se
lhe
desenhou
no
rosto
,
reachando
a
realidade
da
sua
posição
.
Para
disfarçal-a
,
perguntou
:
Que
succedeu
?
Porque
se
deixa
de
remar
?
Porque
seria
imprudente
apressarmonos
atraz
dos
muras
fugitivos
.
Ah
!
...
também
me
parece
.
E
imitando
Gertrudes
,
voltou-se
com
o
rosto
para
a
popa
.
O
meu
irmão
arrepende-se
de
ter
feito
o
contrato
que
o
livrou
dos
mundurucús
?
interrogou
o
índio
.
Eu
?
!
exclamou
Lacroix
,
corando
.
Porque
me
pergunta
isso
?
A
tristeza
do
seu
rosto
denuncia-o
.
Engana-se
,
Romualdo
.
A
sua
inexperiência
juvenil
toma
por
indicio
de
arrependimento
a
melancolia
inspirada
pela
lembrança
de
minha
mãe
e
de
minha
irmã
.
O
homem
que
sabe
amar
a
mulher
que
lhe
deu
vida
,
não
pôde
ser
desleal
nem
ingrato
.
Temia
acaso
que
eu
o
fosse
?
!
Gertrudes
é
índia
e
tu
és
branco
...
Gertrudes
é
bella
como
as
bellas
mulheres
do
meu
paiz
.
Quando
,
em
mais
benigno
clima
,
onde
não
se
exponha
ao
sol
,
a
arte
se
apossar
dos
seus
formosos
cabellos
,
e
logo
que
os
trajes
elegantes
das
europeas
lhe
cobrirem
o
corpo
,
será
invejada
peias
brancas
todas
.
Tu
és
rico
?
Meu
pae
foi
rico
entre
os
ricos
.
Desastres
successivos
tornaram-n*
'
o
pobre
...
Ultimamente
fundou
uma
nova
industria
,
mas
falta-lhe
dinheiro
para
desenvolvel-a
.
Mandou-me
ao
Pará
,
onde
se
achava
um
seu
amigo
ourives
...
Ourives
?
!
Tinha
sido
joalheiro
,
como
eu
...
Tu
és
joalheiro
?
!
Quando
meu
pae
era
rico
,
aprendi
a
negociar
em
jóias
.
Trouxe
para
o
Brazil
um
excellente
sortimento
,
que
vendi
logo
,
e
pedi
outros
.
A
fortuna
principiava
a
sorrir-me
novamente
...
Porém
eu
impacientava-me
por
não
enriquecer
depressa
!
Quando
o
meu
commercio
afrouxava
na
cidade
,
ia
correr
as
villas
e
as
aldeias
,
vendendo
as
jóias
a
troco
de
géneros
;
por
fim
,
subi
o
Amazonas
até
ao
Peru
;
dei-me
bem
com
essa
viagem
e
fiz
mais
três
,
sempre
felizes
;
n
'
esta
ultima
trouxe
empregado
tudo
quanto
possuia
,
esperando
que
os
resultados
me
permittissem
voltar
para
o
meu
paiz
.
Eífecti
vãmente
regressava
ao
Pará
com
essa
intenção
,
quando
os
cabanos
e
os
muras
me
roubaram
tudo
e
me
prenderam
.
Conheces
o
oiro
em
bruto
?
Conheço
.
Calaram-se
ambos
.
O
indio
tomou
a
altitude
de
quem
medita
;
porém
o
seu
olhar
ia
de
vez
em
quando
cravar-se
como
aguda
setta
no
rosto
de
Lacroix
,
e
parecia
querer
abrir
por
ali
caminho
para
ler-lhe
o
pensamento
.
Alberto
abaixara
os
olhos
,
talvez
por
acaso
,
sobre
a
cobertura
da
carga
.
Um
raio
de
sol
,
que
se
introduziu
n
'
esse
instante
por
entre
as
folhas
de
palmeira
,
de
que
ella
era
feita
,
fez
resplandecer
alguns
fragmentos
de
oiro
.
O
olhar
do
moço
ourives
pareceu
accender-se
,
a
essa
vista
,
com
um
fogo
mais
vivo
do
que
aquelle
que
brilhava
nas
facetas
do
metal
precioso
.
Goataçára
,
que
o
examinava
sempre
com
prudente
desconfiança
,
teve
como
que
um
reflexo
do
que
se
lhe
passava
na
alma
,
e
o
seu
rosto
illuminou-se
também
por
um
clarão
sinistro
;
mas
foi
rápido
como
o
fuzilar
do
relâmpago
.
Dominou
a
cólera
que
lhe
subia
do
coração
aos
olhos
,
e
disse
,
indolentemente
:
Que
a
minha
irmã
levante
as
folhas
de
bussú
,
que
escondem
a
carga
do
ubá
.
Porangába
ergueu
alguns
ramos
de
palmeira
,
e
os
montes
de
oiro
em
bruto
,
de
que
se
compunha
o
carregamento
,
alumiados
pelo
sol
,
deslumbraram
o
francez
.
Tanto
oiro
!
exclamou
elle
,
impellido
por
um
sentimento
de
cobiça
,
mais
poderoso
do
que
a
sua
vontade
.
Alberto
sabe
o
meio
de
o
trocar
por
dinheiro
?
É
simples
.
Faz-se
uma
forja
em
qualquer
parte
;
derrete-se
nos
cadinhos
,
e
,
posto
era
barra
,
fica
valendo
como
se
fosse
moeda
.
O
meu
irmão
fará
as
barras
,
e
depois
repartiremos
entre
ambos
.
Todo
?
!
Todo
.
O
qué
?
!
Metade
,
para
mim
só
?
!
Metade
.
Seremos
riquissimosi
Estão
aqui
muitas
arrobas
!
E
poderemos
ir
buscar
mais
,
quando
Alberto
quizer
;
Romualdo
sabe
d'
onde
elle
se
tira
com
pouco
trabalho
.
Que
fortuna
!
Como
a
felicidade
me
caiu
hoje
das
nuvens
!
Abençoada
prisão
!
Abençoados
muras
e
cabanos
!
Abençoados
mundurucús
!
Abençoado
gosto
que
elles
teem
de
comer
carne
de
branco
!
E
abençoada
sejas
tu
,
sobretudo
,
minha
querida
Gertrudes
Porangába
,
e
tu
também
,
meu
bom
Romualdo
Goataçára
.
Alberto
levantou-se
,
como
se
fora
tomado
de
repentino
accesso
de
loucura
;
deitou-se
sobre
os
montes
de
metal
,
rolou
com
elles
em
todos
os
sentidos
;
espojou-se
,
como
se
estivera
em
macia
sumaúma
,
parecendo
comprazer-se
cada
vez
que
as
pontas
angulosas
dos
pedaços
de
minério
lhe
entravam
na
carne
!
O
que
teria
sido
para
outros
verdadeiro
martyrio
,
e
leito
de
infernaes
tormentos
,
era-lhe
cama
de
voluptuosas
delicias
!
Os
jovens
Índios
contemplavam-n*
'
o
com
espanto
indescriptivel
.
De
vez
em
quando
encaravam-se
mutuamente
,
interrogando-se
com
a
vista
sobre
se
o
seu
companheiro
de
viagem
teria
endoudecido
realmente
;
logo
depois
tornavam
a
entre-olharse
,
comprehendendo
vagamente
o
mysterio
d'
aquelle
delírio
do
branco
;
por
fim
tornava
o
pasmo
e
a
duvida
a
apossar-se
d'
elles
.
O
outro
tinha
o
corpo
moido
,
pisado
,
o
rosto
e
as
mãos
escorrendo
sangue
,
e
continuava
a
deleitar-se
,
rasgando
a
carne
com
as
asperezas
cortantes
do
mineral
!
Porangába
Gertrudes
!
Dá
cá
um
abraço
,
querida
da
minha
alma
!
Um
beijo
,
mano
Goataçára
,
ou
Romualdo
!
Os
dois
irmãos
deixaram-se
abraçar
e
beijar
sem
fazerem
um
movimento
.
Acánga
y
'
ba
!
murmurou
Gertrudes
em
tupi
,
como
se
dissesse
:
doudo
!
Acánga
y
'
ba
nungára
!
emendou
o
irmão
,
que
queria
dizer
:
adoudado
!
Enganam-se
!
replicou
Alberto
,
sentando-se
sobre
a
carga
.
Sei
alguns
termos
da
língua
geral
,
que
aprendi
commerciando
com
os
índios
...
Eu
não
estou
doudo
,
nem
sou
adoudado
;
estou
alegre
,
contente
,
feliz
!
Bem
dizia
então
o
padre||_Félix
Félix|_Félix
a
Flor
de
Cajueiro
!
notou
Gertrudes
,
confundindo
,
como
fazia
a
mãe
,
a
felicidade
celeste
com
a
que
resulta
dos
bens
materiaes
e
terrenos
.
O
oiro
dá
felicidade
?
Se
o
oiro
dá
felicidade
?
respondeu
o
francez
,
com
os
olhos
brilhantes
e
húmidos
de
jubilo
.
O
oiro
dá
tudo
!
Tudo
?
!
interrogou
Goataçára
.
Tudo
.
Se
tens
minas
,
d'
onde
se
possa
tirar
dez
vezes
uma
porção
igual
a
esta
,
faço-te
rei
--
França
,
apesar
de
tu
seres
mundurucú
.
Oh
!
E
fazia
tua
irmã
imperatriz
da
Rússia
...
embora
ella
fosse
minha
mulher
.
Romualdo
e
Gertrudes
,
com
quanto
esta
ultima
pouco
o
entendesse
,
olhavam
para
elle
,
abrindo
muito
os
olhos
,
e
ouviam-n*
'
o
estupefactos
.
Ah
!
continuava
o
branco
o
oiro
é
a
alma
do
mundo
,
o
calor
,
o
espirito
,
a
graça
,
a
fecundidade
e
a
inspiração
do
génio
humano
.
Com
este
carregamento
,
convertido
em
barras
,
iremos
a
França
,
entrará
cada
um
de
vós
em
seu
cllegio
,
sereis
educados
como
filhos
deprincipes
,
e
quando
eu
apresentar
,
nas
salas
da
primeira
aristocracia
da
Europa
,
a
condessa
ou
marqueza
Gertrudes
de
Lacroix
,
e
o
visconde||_Romualdo
Romualdo|_Romualdo
...
de
qualquer
terra
que
escolhermos
,
vereis
se
alguém
se
lembra
de
dizer
que
sois
Índios
nascidos
no
Tapajós
!
A
belleza
dos
nossos
cavallos
,
a
elegância
das
nossas
carruagens
,
a
opulência
e
gosto
do
trajo
dos
nossos
lacaios
,
a
dislincçâo
das
nossas
pessoas
e
maneiras
,
os
nossos
palácios
da
cidade
e
do
campo
,
os
nossos
parques
e
jardins
,
os
nossos
jantares
sumptuosos
,
e
os
nossos
bailes
esplendidos
...
quando
tivermos
uma
filha
para
casar
!
...
Ah
!
meus
queridos
amigos
!
...
deslumbraremos
tudo
e
todos
!
...
E
sabereis
então
o
poder
do
oirol
As
mais
bellas
mulheres
de
França
aspirarão
á
mão
de
Goataçára
...
e
,
apegar
de
eu
ser
casado
,
não
me
faltarão
sorrisos
,
até
das
mais
altivas
!
Os
homens
eminentes
e
celebres
na
politica
,
os
que
dirigem
os
destinos
das
nações
,
irão
,
ás
noites
,
humilhar-se
e
fazer-se
pequenos
aos
pés
de
minha
mulher
,
que
os
poderá
manejar
,
para
nosso
maior
engrandecimento
,
como
agora
maneja
o
remo
do
ubá
que
nos
leva
.
Oh
!
o
oiro
!
...
Temos
aqui
milhões
!
Quero
que
minha
mulher
seja
marqueza
...
serás
marqueza
,
sim
;
entraremos
na
fidalguia
pela
porta
da
Bolsa
de
Paris
...
Quando
eu
for
um
dos
primeiros
banqueiros
,
um
capitalista
solido
...
o
rei||_Luiz_Filippe
Luiz|_Luiz_Filippe
Filippe|_Luiz_Filippe
gosta
do
elemento
popular
,
para
retemperar
e
democratisar
a
nobreza
de
sangue
;
ierei
assento
na
camará
dos
pares
;
Romualdo
será
deputado
,
ministro
,
metteremos
a
Europa
na
algibeira
!
...
E
que
vida
de
prazeres
,
meus
amigos
!
Corridas
de
cavallos
,
opera
italiana
,
theatro
francez
;
de
vez
em
quando
uma
furtadella
de
cancan
,
ao
Mabille
ou
á
Chaumière
,
para
variar
;
caçadas
,
viagens
á
Suissa
,
á
Itália
,
Roma
,
Nápoles
,
Florença
!
...
Alberto
proseguia
,
enumerando
longamente
quantos
gosos
e
divertimentos
a
imaginação
lhe
fazia
antever
,
em
troca
d'
aquelle
oiro
!
Era
uma
nova
forma
,
que
insensivelmente
ia
tomando
o
seu
anterior
delirio
.
Á
força
de
prolongar
e
encarecer
a
descripção
d'
aquelles
prazeres
antecipados
,
quasi
que
perdia
a
consciência
do
logar
e
da
situação
em
que
estava
,
da
qualidade
dos
seus
ouvintes
,
da
causa
que
motivava
os
seus
discursos
,
e
por
fim
até
do
que
estava
dizendo
!
Dir-se-tiia
que
fallava
n
'
um
assumpto
,
mas
que
pensava
n
'
outro
!
E
o
pae
de
Alberto
?
interrompeu
Romualdo
,
quebrando
,
ao
cabo
de
tanto
tempo
,
o
silencio
que
lhe
impozera
o
pasmo
.
Hein
?
!
interrogou
o
outro
,
como
despertando
.
O
pae
do
meu
irmão
?
Meu
pae
?
!
Sim
.
Está
em
França
.
Bem
sei
.
Então
...
a
que
propósito
?
...
Alberto
deve-lhe
os
valores
que
elle
lhe
mandou
?
Vieram
por
conta
de
nós
ambos
.
E
,
visto
que
me
roubaram
!
...
Que
isso
também
era
uma
bagatella
,
comparativamente
com
a
parte
que
me
ha
de
caber
do
nosso
thesouro
.
O
velho
precisa
dinheiro
,
para
desenvolver
a
sua
industria
...
Ah
!
...
depois
,
veremos
...
Ao
principio
não
se
devem
fazer
larguezas
.
Temos
muito
em
que
gastar
!
Só
a
despeza
de
montar
a
casa
,
no
pé
em
que
eu
necessito
viver
,
para
dar
na
vista
e
arranjar
posição
para
nós
todos
?
!
...
Trens
,
cavallos
,
creadagem
!
...
E
os
ordenados
aos
mestres
de
Romualdo
,
ás
mestras
de
Gertrudes
...
Em
França
tudo
é
muito
caro
!
Essas
despezas
serão
tiradas
da
minha
parte
.
Concordo
;
mas
...
ainda
assim
!
Devo
ter
bastante
numerário
em
caixa
,
para
as
operações
da
Bolsa
,
jogo
de
fundos
,
empréstimos
ao
governo
,
etc
,
etc.
Sem
isto
,
não
se
apanha
influencia
.
Teu
pae
terá
motivo
de
queixar-se
do
filho
,
que
,
sendo
rico
,
o
deixa
,
velho
e
talvez
doente
,
condemnado
a
trabalhar
para
viver
!
O
meu
irmão
esquece-se
de
que
elle
o
creou
e
fez
homem
?
!
Ah
!
meu
caro
Romualdo
,
bem
se
vê
que
são
ainda
muito
limitados
os
teus
conhecimentos
do
mundo
!
O
dever
de
quem
tem
filhos
é
creal-
os
e
educal-os
.
Também
nós
seguiremos
,
a
seu
tempo
,
essa
lei
commum
;
e
crê
que
não
receberemos
agradecimentos
,
porque
fazemos
simplesmente
a
nossa
obrigação
.
Quanto
a
motivos
de
queixa
,
não
és
capaz
de
desencantar
um
único
pae
que
diga
que
os
não
tem
do
fillio
,
sobretudo
sendo
este
rico
.
O
joven
índio
lembrou-se
com
tristeza
de
que
saíra
da
sua
aldeia
,
contra
vontade
d'
aquelle
que
lhe
dera
o
ser
,
e
curvou
a
cabeça
.
No
fundo
do
seu
coração
accusou-se
de
filho
ingrato
,
porque
outro
lhe
dava
exemplos
de
ingratidão
igual
á
sua
.
Sobre
tudo
isto
pezava-lhe
a
morte
do
pae
e
da
mãe
,
como
se
tivesse
culpa
d'
ella
;
e
lembrava-se
dos
conselhos
de
Manuel
,
a
respeito
do
oiro
.
O
francez
proseguía
:
Isto
de
ser
rico
é
simplesmente
obra
do
acaso
,
ou
da
fortuna
,
como
quizerem
chamar-lhe
.
Todos
nascemos
condemnados
a
ganhar
o
sustento
com
o
suor
do
nosso
rosto
;
os
que
se
livram
do
jugo
são
os
felizes
;
favoreceu-os
o
acaso
.
O
padre
que
me
educou
chamava-lhe
Providencia
.
Porque
era
padre
;
cumpria
o
dever
do
offício
.
Porangába
,
não
deixes
perder
o
taracuá
e
o
tabaco
,
que
estão
no
ubá
.
A
índia
fitou
os
olhos
nos
do
irmão
,
leu
n
'
elles
o
que
quer
que
fosse
,
e
pegando
no
cesto
atou-o
á
cintura
e
poz
ao
pé
de
si
o
arco
,
as
frechas
,
as
redes
e
o
remo
.
Ao
mesmo
tempo
empurrou
o
terçado
e
a
espingarda
para
o
lado
de
Romualdo
.
Alberto
continuou
,
sem
fazer
o
menor
reparo
n
'
estas
arrumações
:
Meu
pae
,
que
não
contribuiu
de
nenhum
modo
para
que
os
Índios
muras
me
prendessem
,
para
que
os
mundurucús
quizessem
comer-me
,
nem
para
que
tua
irmã
me
salvasse
e
tu
me
fizesses
rico
,
tem
por
ventura
o
direito
de
recolher
os
resultados
do
acaso
,
que
me
quiz
favorecer
a
mim
e
não
a
elle
?
Disseste
que
teu
pae
foi
rico
?
...
Não
soube
conservar
o
que
tinha
.
E
tu
sabes
se
a
tua
riqueza
será
mais
duradoura
,
ou
se
a
administrarás
melhor
?
Se
eu
a
perder
,
meus
filhos
ficarão
pobres
,
como
meu
pae
me
deixava
também
a
mim
.
E
,
em
iguaes
circumstancias
,
façam
como
eu
,
que
,
em
vez
de
me
queixar
,
vim
procurar
o
acaso
.
E
achaste
a
Providencia
.
Não
discuto
nomes
.
Calaram-se
novamente
.
Romualdo
tornou
a
fitar
os
olhos
em
Gertrudes
,
e
depois
volveu-os
lentamente
para
a
proa
do
barco
.
Um
cedro
enorme
,
arrancado
pelas
tempestades
,
ou
pelas
correntes
,
que
devoram
as
barreiras
do
Guaporé
e
do
Beni
,
viera
,
trazido
por
ellas
,
como
centenares
dos
seus
companheiros
,
cravar
os
ramos
no
fundo
do
Cayari
,
um
pouco
mais
abaixo
do
logar
onde
ia
o
ubá
n
'
aquelle
momento
.
O
colosso
vegetal
,
com
o
tronco
terminando
em
forma
de
pião
monstro
,
e
ires
ou
quatro
raizes
á
roda
,
polidas
pelas
aguas
,
girava
,
ora
n
'
um
sentido
ora
n
'
outro
,
similhante
a
um
parafuso
de
machina
immensa
.
Após
dois
ou
três
movimentos
circulares
,
fazia
outros
tantos
em
vaivém
,
abaixando-se
e
erguendo-se
ao
mesmo
tempo
,
como
se
fora
movido
por
mão
invisivel
.
Estava
no
meio
do
rio
,
no
centro
da
corrente
,
que
redemoinhava
com
grande
ruido
em
torno
d'
elle
,
enfurecida
talvez
por
não
poder
leval-
o
.
Gertrudes
,
seguindo
indolentemente
com
a
vista
o
olhar
do
irmão
,
reparou
no
madeiro
,
voltou
de
novo
o
rosto
para
a
popa
,
e
pousou
a
mão
com
indifferença
sobre
o
arco
e
as
redes
.
O
velho
Lacroix
teria
portanto
de
refinar
assucar
,
para
vender
aos
creados
de
seu
filho
millionariol
...
disse
de
repente
Romualdo
,
como
se
fallasse
comsigo
.
Alberto
,
surprehendido
por
aquella
observação
imprevista
,
que
lhe
revelava
a
idéa
fixa
do
cunhado
,
olhou
para
este
sem
responder
,
tentando
ler-lhe
nos
olhos
o
pensamento
.
O
Índio
permaneceu
impassivel
.
Refinar
assucar
não
deshonra
ninguém
.
volveu
o
francez
,
passados
instantes
.
Alem
de
que
,
pelo
tempo
adiante
,
quando
o
velho
não
possa
trabalhar
,
não
digo
que
...
umas
vezes
por
outras
...
Estas
pedras
amarelladas
são
,
pois
,
um
dom
funesto
da
cólera
de
Deus
,
como
dizia
o
chefe
mundurucú
?
!
...
Agora
comprehendo
as
barbaridades
dos
hespanhoes
no
Peru
e
no
México
!
...
Que
dizes
?
!
A
carga
do
meu
ubá
,
inútil
ainda
,
conhecida
apenas
de
nós
três
,
já
tornou
dois
filhos
ingratos
!
Que
fará
quando
o
seu
poder
mysterioso
se
applicar
ás
paixões
de
tanta
gente
,
que
sabe
mais
do
que
eu
?
!
...
Ai
!
Jesus
!
O
ubá
,
dando
em
cheio
contra
o
cedro
preso
no
fundo
do
rio
,
atravessara
,
voltando-se
de
fundo
para
o
ar
com
a
rapidez
do
relâmpago
;
quando
Alberto
gritou
,
a
borda
mergulhava
impetuosamente
do
seu
lado
,
e
uma
das
raizes
da
velha
arvore
,
pegando
n
'
elle
pelo
peito
,
suspendeu-o
,
sem
o
deixar
quasi
molhar
os
pés
.
Os
dois
Índios
escorregaram
pela
borda
fora
,
sem
soltarem
o
menor
grito
ou
exclamação
,
levando
um
as
armas
e
os
remos
,
e
outro
as
redes
e
o
cesto
.
O
ubá
,
depois
de
ter
fecundado
com
mais
um
thesouro
o
seio
profundo
do
Cayari
,
foi
rolando
com
a
corrente
.
Goataçára
e
Porangába
nadaram
após
elle
;
e
apenas
uma
nova
curva
do
rio
os
encobriu
aos
olhos
de
Lacroix
,
pegou-lhe
cada
um
de
seu
lado
,
com
a
mão
que
tinha
livre
,
e
começaram
ambos
a
imprimir-lhe
balanços
rápidos
,
depois
de
o
voltarem
com
o
fundo
para
baixo
.
Emquanto
as
bordas
estavam
ao
nivel
da
superfície
do
rio
,
o
despejo
opera
va-se
com
difficuldade
e
lentamente
;
mas
logo
que
uma
pequena
descarga
as
elevou
um
pouco
,
a
agua
saltava
fora
com
pasmosa
celeridade
.
Em
menos
de
quatro
minutos
ficou
completamente
esgotado
,
e
os
dois
irmãos
,
içando-se
para
dentro
,
retomavam
gravemente
as
posições
anteriores
.
Ao
longe
,
o
misero
Alberto
,
a
cavallo
no
cedro
,
que
o
fazia
dançar
sem
vontade
,
soltava
gritos
tão
lastimosos
que
commoveriam
até
os
jacarés
,
se
o
ouvissem
,
e
,
sobretudo
,
se
o
vissem
!
Os
cabanos
Concluída
a
faina
,
voUou-se
Gertrudes
para
o
irmão
e
interrogou-o
com
a
vista
.
Deixa
ficar
o
branco
.
respondeu
elle
,
que
percebera
a
muda
pergunta
.
Não
.
volveu
a
joven
,
agarrando-se
a
um
ramo
,
debruçado
sobre
o
rio
,
e
fazendo
parar
o
ubá
.
É
um
tupinaen
,
um
homem
sem
coração
,
que
te
pode
ser
funesto
.
Não
quero
que
morra
.
Salvei-o
do
chefe
tupinambarana
...
Talvez
que
tivesse
sido
melhor
deixal-
o
comer
pelos
anthropophagos
.
Sim
;
antes
por
elles
do
que
pelos
jacarés
do
Cayari
.
Não
esperará
muito
tempo
uns
ou
outros
;
os
mundurucús
descem
atraz
de
nós
!
Goalaçára
!
O
branco
é
mau
;
quem
nao
ama
seu
pae
,
não
será
fiel
ao
irmão
;
e
matará
a
mulher
,
quando
se
aborrecer
d'
ella
.
Romualdo
também
desprezou
o
conselho
do
chefe
das
cachoeiras
.
Acabo
de
me
punir
,
sumindo
no
Cayari
a
causa
da
minha
desobediência
.
E
agora
?
Aonde
vamos
sem
as
pedras
amarellas
?
Combater
os
cabanos
,
que
mataram
os
dois
velhos
...
e
destruíram
a
nossa
tribu
.
Sem
oiro
?
Ajudarei
os
brancos
,
e
elles
me
darão
pólvora
e
bala
.
Para
isso
é
bom
que
levemos
Alberto
.
Não
teimes
.
Quero
.
Sabes
porque
alaguei
o
ubá
?
Porque
o
branco
se
fazia
filho
ingrato
.
Já
o
castigaste
;
vamos
buscal-
o
.
Não
foi
só
por
isso
.
Li-lhe
nos
olhos
que
nos
mataria
a
ambos
,
á
traição
,
para
roubar
o
nosso
oiro
.
Elle
não
tem
mãe
nem
irmã
;
e
quando
fugiu
do
campo
dos
muras
,
bem
sabia
o
que
levava
no
ubá
que
tinha
escolhido
.
Agora
que
não
trazemos
oiro
,
não
ha
por
que
o
temer
.
Todo
o
homem
que
é
mau
,
deve
temer-se
sempre
.
Depois
que
li
no
seu
coração
,
o-morto
logo
,
se
os
velhos
brancos
não
me
houvessem
feito
perder
as
tradições
do
nosso
povo
.
Para
que
o
deixas
então
no
meio
do
rio
?
Para
que
morra
sem
que
eu
o
mate
.
O
meu
irmão
é
injusto
e
cruel
.
Antes
de
o
condemnar
julguei-o
imparcialmente
.
A
sentença
que
o
fere
alcançou-me
também
,
privando-me
dos
meios
de
me
vingar
mais
facilmente
,
e
destruindo
os
meus
planos
de
educação
e
de
viagens
.
Goataçára
falla
como
os
brancos
sábios
!
...
Apesar
de
tudo
,
eu
quero
Alberto
!
Acompanhei
meu
irmão
para
que
não
se
expozesse
sósinho
aos
perigos
das
florestas
;
quando
elle
dorme
,
os
meus
olhos
não
se
fecham
;
se
temos
de
passar
um
igarapé
,
vou
adiante
,
para
que
os
sucurijús
se
afastem
,
ou
me
comam
,
dando-lhe
a
elle
tempo
de
fugir
;
nos
dias
em
que
Romualdo
não
pode
ir
frechar
peixe
,
mergulho
nos
rios
profundos
,
apanhando-lhe
os
acaris
,
de
que
mais
gosta
,
ou
procuro-lhe
nos
matos
os
jabotís
de
carne
tenra
;
se
encontro
poucos
fructos
nas
arvores
,
guardo-lh
'
os
todos
;
e
quando
acho
muitos
,
não
como
nunca
primeiro
,
para
que
escolha
os
mais
doces
e
maduros
;
se
nos
acommette
o
jaguar
,
é
só
por
meu
irmão
que
receio
...
Porangába
!
Porangába
!
...
Por
teu
irmão
te
querer
mais
do
que
a
si
próprio
,
é
que
tinha
condemnado
o
branco
!
Aquelle
homem
não
será
nunca
bom
companheiro
,
bom
irmão
,
nem
bom
amigo
!
Agora
,
que
não
temos
oiro
para
lhe
offerecer
,
pensa
Gertrudes
que
elle
ainda
quererá
tomar
por
mulher
a
filha
dos
mundurucús
?
!
Logo
que
veja
na
india
um
obstáculo
,
julgará
bons
todos
os
meios
que
o
livrem
d'
ella
.
Para
o
prender
,
prometto-lhe
leval-
o
ás
minas
do
Arinos
,
e
não
nos
deixará
nunca
.
Oh
!
as
mulheres
!
as
mulheres
!
Bem
dizia
o
santo
velho
!
...
Para
isto
foi
inútil
despejar
a
carga
do
ubá
!
Vejo
que
teremos
de
passar
novamente
as
cachoeiras
do
Cayari
e
do
Guaporé
.
Vira
a
proa
.
Seja
!
Mas
lembra-te
do
que
te
disse
Romualdo
.
Aquelle
branco
é
perverso
,
e
ha
de
ser-nos
funesto
.
Por
sua
causa
renunciei
já
ao
maior
dos
meus
projectos
;
elle
fará
com
que
nunca
possamos
realisar
nenhum
dos
outros
;
e
tu
has
de
arrepender-te
ainda
,
se
tiveres
tempo
,
de
não
o
termos
deixado
entregue
ao
seu
destino
.
Rema
!
Lacroix
tinha
perdido
inteiramente
a
esperança
de
ser
soccorrido
.
Talvez
que
os
selvagens
escapem
!
dizia
elle
tristemente
.
São
óptimos
nadadores
,
e
estão
costumados
a
isto
...
Porém
,
eu
?
!
Que
importa
que
saiba
também
nadar
um
pouco
?
!
D
'
aqui
ás
margens
é
longissimo
!
...
O
rio
corre
muito
;
e
antes
de
eu
ter
chegado
a
metade
do
caminho
,
afogava-me
...
se
primeiro
me
não
comessem
os
jacarés
!
Ai
!
meu
Deus
!
continuava
em
voz
mais
alta
Se
vem
por
ahi
algum
d'
esses
monstros
?
ou
uma
d'
aquellas
enormes
serpentes
aquáticas
,
que
eu
via
estendidas
ao
sol
,
nas
praias
do
Solimões
,
e
que
engolem
touros
vivos
!
...
Vou
entontecendo
com
o
maldito
girar
do
cedro
!
D
'
aqui
a
poucos
minutos
sentirei
a
vertigem
,
perderei
as
forças
...
e
...
adeus
toda
a
esperança
!
Não
ha
pois
remédio
senão
tentar
a
travessia
,
emquanto
me
resta
algum
alento
!
...
Após
curto
silencio
,
proseguiu
,
alongando
a
vista
pelas
duas
margens
:
Ninguém
!
...
ninguém
!
...
E
se
alguém
apparecesse
,
não
seria
peior
ainda
?
!
Feras
de
uma
ou
de
outra
espécie
,
viriam
só
para
devorar-me
!
...
Que
mais
se
ha
de
esperar
n
'
estas
solidões
medonhas
?
!
Para
que
faria
Deus
os
monstros
,
que
se
chamam
aqui
homens
e
que
se
divertem
destruindo
os
seus
similhantes
?
...
Que
aterrador
silencio
!
Que
deserto
pavoroso
!
...
Se
Romualdo
e
Gertrudes
alcançaram
a
margem
,
pode
ser
que
se
lembrem
de
mim
...
Pareciam-me
boas
pessoas
...
e
a
tapuia
salvou-me
a
vida
,
por
ter
sympathisado
commigo
...
Ah
!
se
me
acudissem
!
...
agora
,
obrigava-me
seriamente
a
casar
com
ella
!
É
inútil
,
porém
,
illudir-me
com
vãs
esperanças
!
...
não
pensam
n
'
isso
;
trata
cada
um
de
si
.
E
se
porventura
tivessem
alguma
idéa
generosa
,
faltava-lhes
a
canoa
.
Meu
Deus
!
...
Começa
a
vertigem
!
...
Este
infernal
cedro
não
pára
um
instante
!
...
Se
eu
conseguisse
desprendel-
o
do
fundo
do
rio
,
talvez
que
elle
me
levasse
a
alguma
praia
amiga
...
ou
inimiga
,
que
importa
?
!
Em
terra
sempre
haverá
mais
probabilidades
de
salvação
!
...
E
o
desgraçado
,
em
pé
,
sobre
duas
raizes
,
com
as
mãos
agarradas
a
outras
duas
,
que
lhe
ficavam
na
altura
do
peito
,
forcejava
por
dar
á
arvore
movimentos
diversos
dos
que
lhe
imprimia
a
corrente
;
porém
as
suas
tentativas
eram
baldadas
;
o
madeiro
enorme
proseguia
nas
suas
ondulações
e
giros
falaes
,
como
se
fosse
movido
pela
correia
de
alguma
occulta
roda
de
machina
de
vapor
!
Impossivel
!
E
ninguém
!
ninguém
!
...
Nenhum
soccorro
do
céu
nem
da
terra
!
...
Ah
!
parece-me
que
ouvi
?
...
Não
me
engano
!
...
é
bulha
de
remos
...
Se
fossem
os
mundurucús
?
!
Oh
!
não
quero
que
me
comam
!
Nâo
quero
morrer
!
...
França
,
minha
França
!
Paris
!
...
Passy
!
nunca
mais
vos
verei
!
...
Maldita
ambição
,
que
me
trouxe
tão
longe
!
Achava-me
quasi
rico
,
e
quiz
mais
!
Se
tivesse
voltado
para
a
Europa
,
acabada
a
terceira
viagem
que
fiz
ao
Amazonas
,
estaria
agora
socegado
...
O
que
tinha
ganho
,
permittia-me
viver
já
em
modesta
independência
...
Paris
!
...
Passy
!
...
Joanna
Bontemps
,
com
os
teus
olhos
azues
e
os
teus
cabellos
ruivos
;
Margarida
Pélot
;
Anna
Maria
...
Chaumière
,
Mabille
,
cancan
...
foi-se
tudo
com
os
diabos
!
Elles
ahi
vêem
!
...
Inferno
!
ao
menos
não
me
apanharão
vivo
!
...
que
me
comam
,
embora
,
se
quizerem
e
poderem
tirar-me
do
fundo
do
rio
,
ou
das
bocas
dos
jacarés
!
...
Ia
para
se
atirar
de
cabeça
para
baixo
,
e
tornou
a
reflectir
:
Morrer
tão
moço
ainda
!
...
Tendo
tido
nas
mãos
um
thesouro
!
...
que
por
tão
pouco
me
escapou
!
...
Apanhalía-
o-talvez
todo
!
...
E
bastava
metade
para
que
eu
fosse
um
dos
homens
mais
ricos
da
minha
terra
!
...
Ah
!
cedro
de
Satanaz
!
...
Foste
tu
que
me
roubaste
a
felicidade
,
e
por
escarneo
me
tens
ainda
aqui
,
suspenso
sobre
o
abysmo
,
para
que
possa
calcular
a
extensão
da
minha
miséria
!
Maldito
,
maldito
sejas
mil
vezes
!
1
Saber
que
ao
pé
dos
teus
ramos
,
