sãopor
antigo
costume
cunhadas
em
Cidades
livres
e
autonomas
,
inscrevendo
n
'
ellas
o
seu
nome
,
como
vereis
em
tantas
que
para
ahi
se
arrojam
ás
rebatinhas
,
como
estas
...
E
Idevor
foi
mostrando
ao
acaso
as
moedas
,
e
lendo
os
nomes
de
Toletum
,
Alva
,
Bilbilis
,
Segovia
,
Segobriga
,
Carissia-Celsa
,
Sactabis
,
Toriasum
,
Clunioo
,
Gili
,
Italica
,
Sacelli
,
Sagunto
,
Lastigi
,
Osca
,
Ilipla
,
Itvci
.
E
interrompendo
o
exame
continuou
:
--
Roma
emprega
todos
os
meios
para
substituir
estas
moedas
pelas
do
Colono
conduzindo
os
bois
,
com
que
representa
o
seu
dominio
,
pela
corôa
de
carvalho
,
e
a
servidão
dos
povos
submettidos
como
os
bois
ao
arado
,
as
quaes
faz
circular
nas
suas
cidades
estipendiarias
e
municipaes
.
--
Comprehendo
agora
o
sentimento
do
povo
.
Repelle
o
jugo
do
estrangeiro
,
e
só
acceita
o
Cavalleiro
da
lança
.
É
esse
sentimento
que
me
fortifica
.
Os
chefes
das
Contrebias
,
ao
terminar
das
festas
,
saudaram
um
por
um
a
Viriatho
,
e
lhe
fôram
contando
na
mão
cinco
pequenas
moedas
de
prata
,
d'
aquellas
que
pouco
antes
tinham
arrojado
á
multidão
.
Era
a
expressão
symbolica
do
direito
individual
,
em
uma
sociedade
que
se
regia
pela
communidade
das
terras
lavradas
,
das
pastagens
,
e
dos
celleiros
do
clan
para
as
colheitas
agricolas
.
O
territorio
lusitano
pertencia
exclusivamente
ás
tribus
ou
gentes
,
sendo
annualmente
sorteadas
pelas
diversas
familias
as
geiras
que
haviam
de
cultivar
.
Sobretudo
nas
margens
fertilissimas
do
Douro
,
e
no
cantão
dos
Vacceos
,
é
que
este
communismo
tradicional
se
conservava
na
sua
maior
pureza
.
Com
o
tempo
introduziu-se
o
costume
de
cada
familia
conservar
como
proprio
o
terreno
de
cinco
acres
,
ou
agra
em
que
estava
a
casa
,
o
poço
e
a
horta
.
Era
o
que
o
rifão
popular
allude
ainda
,
quando
para
significar
a
indigencia
a
exprime
:
--
Sem
eira
,
nem
beira
,
nem
ramo
de
figueira
.
Este
terreno
,
que
tambem
na
primitiva
familia
romana
tinha
o
nome
de
Haeredium
,
era
o
fundamento
da
estabilidade
da
familia
,
e
,
sempre
inalteravel
,
era
um
vinculo
ao
qual
se
incorporava
qualquer
cercado
em
que
se
estabelecera
um
novo
casal
.
Para
que
esse
solar
se
mantivesse
sempre
indiviso
,
a
herança
dos
irmãos
da
mesma
familia
fazia-se
excluindo-os
da
propriedade
da
terra
dando-lhes
cinco
moedas
de
prata
.
Viriatho
comprehendeu
o
sentido
da
offerta
que
lhe
fizeram
os
chefes
das
Contrebias
.
Nos
territorios
da
Lusitania
elles
possuiam
como
seus
proprios
e
individuaes
os
solares
dos
Castros
,
Castrellos
,
Crôas
e
Môrros
,
Cabêços
e
Citanias
,
Penhas
e
Cidadelhes
;
e
a
entrega
das
cinco
moedas
de
prata
,
significando
a
affirmação
de
independencia
solarenga
no
meio
dos
territorios
communaes
,
n
'
este
momento
representava
o
reconhecimento
de
uma
suprema
chefatura
.
Era
o
direito
soberano
de
Chevage
.
Na
bandeira
branca
dos
Mil
de
Viriatho
,
e
no
escudo
do
valente
cabecilha
,
d'
aquelle
dia
em
diante
ficaram
representados
os
cinco
dinheiros
,
chamando-se-lhes
por
isso
o
Pendão
das
Quinas
,
o
Escudo
das
Quinas
.
Viriatho
foi
visitar
as
officinas
dos
Espadeiros
de
Toletum
,
que
eram
afamados
no
mundo
pela
tempéra
rija
que
sabiam
dar
ao
ferro
com
que
fabricavam
as
armas
hespanholas
.
O
seu
nome
já
era
conhecido
entre
os
Espadeiros
,
e
um
d'
elles
com
aspecto
de
auctoridade
deixou
a
forja
e
veiu
ao
encontro
do
Cabecilha
com
alegria
:
--
Bem
esperava
vêr-vos
,
e
saudar-vos
!
As
espadas
que
temperâmos
carecem
de
braços
firmes
como
os
vossos
.
Viriatho
tocando-lhe
com
a
mão
no
hombro
,
e
avançando
pela
officina
ao
ruido
das
bigornas
em
que
se
rebatiam
a
martello
as
laminas
já
frias
,
volveu-lhe
:
--
Andergus
!
ás
espadas
que
fabricaes
póde-se-lhes
chamar
magicas
,
porque
tornam
invencível
o
homem
que
as
brande
.
O
espadeiro
sorriu-se
com
orgulho
,
e
começou
a
explicar
a
Viriatho
o
valor
das
armas
que
se
fabricavam
n
'
aquelle
fóco
de
uma
antiga
tradição
metalurgica
:
--
Sabereis
,
que
os
Romanos
quando
vieram
á
Hespanha
combater
os
Carthaginezes
usavam
ainda
uma
miseravel
espada
de
cobre
forjado
a
que
chamavam
Ligula
,
a
qual
vergava
com
a
força
do
golpe
e
que
elles
durante
o
combate
endireitavam
com
o
pé
.
Quando
os
Romanos
viram
as
nossas
espadas
de
ferro
,
adoptaram
esse
typo
para
o
seu
armamento
,
que
mandaram
fabricar
em
Astorga
,
Valencia
e
a
quantos
armeiros
encontraram
espalhados
por
essas
Hespanhas
.
Mas
,
o
segredo
da
tempera
do
aço
só
nós
os
Espadeiros
de
Toletum
o
possuimos
,
e
é
esta
a
superioridade
das
espadas
lusitanas
.
Os
Romanos
nunca
nos
poderam
apanhar
esse
segredo
.
Viriatho
escutava
com
encanto
e
assombro
a
observação
de
Andergus
,
e
sentiu-se
animado
de
uma
intima
confiança
com
aquella
revelação
:
as
espadas
lusitanas
eram
de
aço
.
E
Andergus
appresentou-lhe
uma
espada
:
--
Vêdes
!
aqui
está
uma
espada
romana
;
tem
de
extensão
um
pé
e
quatro
polegadas
,
larga
de
tres
dedos
,
cortando
com
dois
gumes
,
e
de
ponta
aguçada
,
punho
do
proprio
metal
.
Serve
para
ferir
de
golpe
de
alto
a
baixo
,
ou
de
estocada
a
fundo
.
Mas
...
reparae
como
esta
espada
se
entorta
e
fica
vergada
.
E
calcando
a
espada
debaixo
do
pé
esquerdo
curvou-a
:
--
É
romana
;
cá
está
a
marca
gravada
.
Reparae
:
ABVRBCDCIII
.
Não
conheceis
talvez
o
que
querem
dizer
estas
letras
:
Ab
urbe
condita
,
da
fundação
de
Roma
,
no
anno
seiscentos
e
tres
.
--
Ah
!
do
anno
da
matança
.
Acudiu
Viriatho
.
--
Agora
vêde
esta
nossa
espada
toledana
;
um
golpe
d'
ella
corta
no
ferro
como
se
fôsse
em
chumbo
.
É
mais
comprida
do
que
a
romana
uns
dois
palmos
,
e
de
folha
mais
estreita
.
É
mais
leve
,
e
incute
o
golpe
mais
longe
,
porque
a
tempéra
do
aço
dispensa
a
grossura
,
necessaria
ao
ferro
doce
.
É
com
estas
espadas
que
nos
havemos
achar
frente
a
frente
com
os
Romanos
;
elles
não
conhecem
esta
nossa
vantagem
.
No
semblante
de
Viriatho
transluziu
um
raio
de
alegria
;
e
abraçando
Andergus
,
como
um
d'
aquelles
de
quem
dependia
a
liberdade
da
Lusitania
:
--
Não
temeis
que
um
dia
vos
roubem
o
segredo
da
tempéra
do
aço
?
--
Esse
segredo
está
n
'
estas
aguas
do
Tagus
,
e
nas
suas
areias
auriferas
.
É
aqui
n
'
esta
região
que
sómente
se
póde
dar
ao
ferro
em
brasa
a
dureza
impenetravel
.
Viriatho
ficou
pensativo
,
e
como
que
voltando
a
si
de
um
transporte
,
exclamou
com
jubilo
:
--
Uma
terra
que
tempéra
com
as
suas
forças
occultas
o
ferro
por
essa
fórma
unica
,
essa
terra
só
póde
ser
pisada
por
homens
livres
communicando
ás
suas
fibras
a
rijeza
do
aço
.
Ah
,
sinto
em
mim
alguma
cousa
d'
essa
tempera
das
espadas
de
Toletum
.
Andergus
fallou-lhe
mysteriosamente
:
--
Não
é
só
a
agua
e
as
areias
auriferas
do
Tagus
que
dão
ao
ferro
essa
força
inquebrantavel
;
nem
tampouco
ser
o
ferro
das
minas
de
Mondragon
;
este
céo
tambem
entra
para
ahi
em
alguma
cousa
.
Reparae
para
este
céo
azul
e
profundo
.
Quando
o
metal
está
derretido
,
e
á
sua
superficie
a
calda
reflecte
esse
azul
ferrete
do
céo
,
é
quando
álgum
influxo
da
abobada
etherea
diamantina
desceu
e
veiu
dar-lhe
tão
assombrosa
qualidade
.
Andergus
fallava
com
uma
confiança
absoluta
em
Viriatho
,
e
n
'
aquelle
momento
para
o
caudilho
lusitano
não
guardava
segredos
.
Depois
,
com
um
certo
orgulho
de
tratar
com
Viriatho
,
de
quem
tanto
se
fallava
,
e
maravilhado
de
o
encontrar
lhano
e
despido
de
toda
a
soberba
,
confessou-lhe
:
--
Muito
quizera
forjar
por
minha
mão
uma
Espada
,
que
fôsse
a
vossa
companheira
nas
batalhas
que
ainda
tendes
de
dar
contra
o
Invasor
romano
.
Não
devo
fazel-
o
;
ha
uma
Espada
heroica
já
consagrada
por
victorias
,
com
o
poder
que
torna
invencivel
aquelle
que
a
cingir
,
e
é
essa
a
que
vos
compete
.
--
Eu
nunca
ouvi
fallar
d'
essa
Espada
.
--
É
a
espada
Gaizus
!
devolveu
promptamente
Andergus
:
Não
sei
aonde
ella
está
occulta
,
mas
ha
por
certo
quem
o
saiba
.
É
um
talisman
de
liberdade
.
Dizem
que
está
enterrada
,
e
creio
que
em
chão
lusitano
,
ou
com
certeza
na
sepultura
de
algum
bravo
.
Se
Indibilis
,
Mandonio
e
Salondico
a
tivessem
brandido
!
Ah
,
se
a
espada
Gaizus
apparecer
,
e
vier
á
vossa
mão
,
saberão
os
romanos
o
que
é
um
raio
...
Viriatho
presentiu
que
uma
força
maravilhosa
se
ia
desvendando
;
mas
Andergus
fallava
de
uma
tradição
vaga
,
e
nada
mais
podia
adiantar
.
E
levando
o
caudilho
lusitano
pelas
officinas
,
parando
ao
pé
das
forjas
,
das
bigornas
e
rebolos
,
em
que
trabalhavam
activos
armeiros
,
mostrava-lhe
as
armas
diversas
que
estavam
fabricando
:
--
Já
podestes
vêr
a
Spatha
e
o
Gladius
,
comparando-os
com
a
nossa
Espada
hispanica
de
aço
puro
,
com
uma
nevrura
ao
meio
ou
especie
de
quina
;
agora
reparae
para
esta
Espada
curta
,
é
a
Machoera
,
á
maneira
de
punhal
,
para
combater
corpo
a
corpo
,
mas
é
propriamente
uma
adaga
.
Verdadeiramente
lusitana
é
a
Rhanda
,
a
faca
ou
naifa
de
quasi
dois
palmos
,
pendurada
á
cinta
,
e
que
acompanha
sempre
o
homem
quer
nos
trabalhos
dos
campos
ou
nos
da
guerra
.
Até
isto
os
Romanos
nos
roubaram
,
porque
de
ha
muito
deram
em
usar
a
Rhanda
pendurada
ao
lado
direito
.
Se
nós
fossemos
a
reclamar
o
que
nos
pertence
,
tambem
como
conhecedor
pratico
posso
attestar
,
que
a
Lancea
romana
é
imitada
da
nossa
lança
ou
chuço
peninsular
:
tem
uma
ponta
de
cobre
,
outra
de
ferro
,
e
algumas
como
a
Soliferrata
são
completamente
de
ferro
.
Mas
,
deixemos
aos
homens
que
nos
devastam
dizendo
que
nos
querem
civilisar
,
a
gloria
dos
seus
roubos
;
aqui
estão
as
Tragulas
,
com
a
sua
ponta
em
fórma
de
anzol
,
arma
terrivel
que
tem
ferido
generaes
carthaginezes
e
consules
romanos
.
--
Tenho
mais
confiança
na
Falcata
,
uma
gadanha
que
chega
a
dar
os
resultados
de
uma
boa
espada
.
--
Acudiu
Viriatho
,
terminando
o
seu
pensamento
:
--
Quando
o
povo
quer
,
com
as
suas
foices
,
gadanhos
,
forquilhas
e
engaços
,
é
capaz
de
levar
adiante
de
si
o
poder
do
mundo
.
Em
Roma
já
se
diz
,
que
o
mais
destemido
general
não
é
capaz
de
fazer
virar
as
costas
a
um
Cantabro
.
Resta-me
a
esperança
de
que
ainda
hão
de
tremer
ao
encarar
um
Lusitano
,
que
nenhuma
calamidade
descorçôa
.
Viriatho
despediu-se
de
Andergus
,
que
voltou
para
a
sua
incude
,
quando
viu
apparecer
o
vulto
de
Idevor
,
que
o
procurava
.
Pouco
fallaram
;
mas
um
movimento
repentino
de
todos
os
terços
e
catervas
lusitanas
,
postos
em
marcha
instantaneamente
,
era
revelador
de
que
já
pisava
terras
da
Hispania
Ulterior
um
general
romano
,
um
Pretor
de
confiança
.
Sobre
os
escudos
feitos
de
couro
crú
e
cordas
de
tripa
entretecidas
de
arâme
,
os
soldados
lusitanos
batiam
pancadas
rythmadas
,
a
cujo
som
cantavam
os
seus
hymnos
triumphaes
e
os
clamores
do
Tripudio
antes
de
entrarem
em
combate
.
A
marcha
fazia-se
a
esta
cadencia
das
Cetras
,
que
resoavam
com
estridor
de
alegria
,
em
passos
e
saltos
em
que
antegostavam
os
impetos
da
acção
.
A
derrota
de
Vetilio
era
commentada
em
Roma
por
fórma
que
se
ligava
pouca
importancia
á
resistencia
dos
Lusitanos
;
attribuia-se
a
um
defeito
da
organisação
do
exercito
.
Dizia-se
que
o
patriciado
romano
,
temendo
que
nas
guerras
longinquas
os
generaes
conseguissem
um
grande
prestigio
sobre
as
Legiões
que
commandavam
,
se
tinha
estabelecido
,
que
em
cada
Legião
houvesse
mais
do
que
um
chefe
,
sendo
commandada
por
seis
Tribunos
militares
,
que
por
turno
se
succediam
.
Lamentava-se
que
geralmente
os
tribunos
militares
fôssem
eleitos
pelo
povo
e
pelo
senado
,
muitas
vezes
entre
a
mocidade
inexperiente
e
por
favoritismo
.
Que
,
verdadeiramente
,
era
com
os
Centuriões
que
o
general
podia
contar
,
por
que
esses
sahiam
da
fileira
,
chegavam
ao
commando
dos
manipulos
pela
sua
bravura
,
e
conduziam
as
cohortes
,
até
se
elevarem
a
primipulos
da
Legião
.
Era
no
Consulado
de
Publio
Cornelio
e
de
Caio
Livio
,
quando
foi
nomeado
novo
Pretor
para
governar
e
commandar
o
exercito
que
operava
contra
os
Lusitanos
,
o
destemido
Caio
Plancio
.
Fôram-lhe
entregues
dez
mil
Legionarios
e
mil
e
quinhentos
Cavalleiros
,
para
engrossar
as
tropas
que
estavam
recolhidas
em
Carpesso
.
O
Pretor
queria
proceder
com
rapidez
,
e
mostrar
a
Roma
desalentada
,
que
elle
submettia
para
sempre
esse
povo
irrequieto
,
que
não
se
conformava
com
o
jugo
da
Patria
das
Leis
.
Soube
que
o
exercito
de
Viriatho
permanecia
na
Carpetania
,
e
quiz
ir
ao
seu
encontro
,
logo
.
O
Caudilho
lusitano
exultou
de
alegria
,
vendo
aquella
resolução
inconsiderada
.
--
Plancio
obedece
inconscientemente
ao
meu
plano
,
vindo
pisar
um
terreno
desconhecido
.
A
victoria
é
nossa
.
E
assim
que
as
suas
vedetas
lhe
vieram
dizer
,
que
o
exercito
de
Plancio
estava
quasi
á
vista
,
Viriatho
dispoz
as
suas
tropas
por
fórma
a
acceitar
a
batalha
campal
.
Era
com
isso
que
contava
o
Pretor
,
fiado
na
disciplina
inflexivel
dos
seus
Legionarios
,
sempre
com
vantagem
sobre
tropas
mal
adestradas
.
Viriatho
tomou
immediatamente
a
offensiva
carregando
com
os
seus
hastarios
sobre
o
exercito
romano
;
mas
esse
movimento
impetuoso
e
apparentemente
desvairado
era
um
embuste
.
Plancio
acreditou
na
furia
cega
da
gente
lusitana
,
e
quando
travou
o
combate
,
seguro
de
que
em
breve
a
teria
derrotado
,
a
um
signal
combinado
todos
os
guerrilheiros
lusitanos
viraram
costas
ao
exercito
pretoriano
em
uma
debandada
rapida
,
vertiginosa
e
inesperada
.
Plancio
hesitou
um
momento
sem
comprehender
aquelle
exodio
repentino
:
--
Fogem
!
Isto
não
é
exercito
;
é
um
bando
vil
de
cobardes
.
Não
deslustrarei
o
meu
exercito
perseguindo
o
bando
fugitivo
.
E
deu
ordem
a
que
se
destacasse
promptamente
um
trôço
de
quatro
mil
homens
para
dar
caça
ao
lusitano
.
Quando
Viriatho
comprehendeu
pelo
movimento
dos
manípulos
a
intenção
do
Pretor
,
rejubilou
,
exclamando
:
--
Temol-
o
cahido
na
cilada
.
E
quando
o
trôço
dos
quatro
mil
,
que
ia
em
perseguição
dos
lusos
,
já
estava
distante
do
exercito
romano
uma
boa
legua
,
Viriatho
cáe
em
pezo
sobre
elles
,
envolve-os
e
chacina-os
com
presteza
,
escapando
apenas
aquelles
que
conveiu
,
para
que
levassem
a
tremenda
impressão
da
catastrophe
a
Plancio
.
Nunca
as
espadas
temperadas
com
as
aguas
do
Tagus
,
que
lhes
dava
toda
a
rijeza
do
aço
,
trabalharam
com
mais
nitidez
.
Caio
Plancio
sentiu-se
ferido
no
seu
prestigio
,
e
a
perda
d'
aquelles
quatro
mil
homens
revelava-lhe
a
importancia
do
inimigo
com
quem
tinha
de
combater
.
Faltava-lhe
já
a
frieza
da
rasão
,
e
arrojava-se
contra
Viriatho
como
o
boi
contra
o
panno
vermelho
.
Viriatho
tinha
prevenido
a
hypothese
,
de
no
caso
de
derrota
,
accolher-se
aos
fraguedos
da
Serra
d'Ossa
;
mas
não
lhe
foi
preciso
,
antes
aproveitando
a
exaltação
em
que
Plancio
se
encontrava
,
seguiu
avançando
para
o
norte
e
transpoz
o
Tagus
.
--
Será
Plancio
tão
inconsiderado
que
venha
aqui
á
margem
direita
do
rio
?
Se
elle
tal
faz
,
saberá
o
que
é
uma
derrota
fundamental
;
hade
ter
que
contar
em
Roma
.
E
Plancio
,
dementado
pela
furia
que
lhe
produziu
a
mortandade
dos
quatro
mil
legionarios
,
atravessou
o
Tagus
para
a
sua
margem
direita
.
Viriatho
estava
acampado
em
uma
collina
coberta
de
oliveiras
;
quando
ao
sopé
da
montanha
appareceu
o
exercito
de
Plancio
,
seis
grandes
matacães
graniticos
fôram
rolados
do
alto
,
precipitando-se
e
esmagando
tudo
quanto
encontraram
diante
.
No
meio
do
assombro
e
da
desordem
produzida
pelo
espantoso
successo
,
Viriatho
deu
ordem
para
uma
carga
de
lanças
,
proseguindo
á
espada
a
batalha
campal
,
para
mostrar
ao
general
romano
que
os
lusonios
tambem
sabiam
bater-se
com
tropas
disciplinadas
em
campo
raso
,
em
corpos
de
seis
mil
homens
,
em
linhas
symetricas
tanto
para
o
ataque
como
para
a
defeza
,
com
a
formatura
em
cunha
,
e
protegendo-se
mutuamente
.
Plancio
,
vendo
que
prolongar
o
combate
seria
tornar
mais
completa
a
derrota
,
ordenou
a
retirada
para
a
margem
do
Tagus
,
empregando
todos
os
seus
recursos
estrategicos
para
conseguir
passar
o
rio
;
uma
vez
na
margem
esquerda
os
que
se
salvaram
,
foram
procurar
refugio
nas
cidades
fortificadas
,
em
que
o
poder
romano
se
firmára
na
peninsula
.
Em
um
festim
em
que
Viriatho
reuniu
os
chefes
da
campanha
,
e
quando
entregava
desinteressado
aos
seus
guerrilheiros
os
despojos
tomados
ao
exercito
de
Plancio
,
entre
as
conclamações
ruidosas
dos
Peltastas
e
Cetrados
exclamava
sorrindo
:
--
O
verão
ainda
agora
vae
em
meio
,
mas
já
o
exercito
romano
busca
abrigo
nos
seus
quarteis
de
inverno
.
--
Emquanto
elles
cosem
os
rasgões
que
lhes
fizeram
as
nossas
adagas
,
não
deixemos
que
estas
se
enferrugem
;
vamos
infligir
o
castigo
a
esses
povos
que
contra
nós
os
auxiliaram
,
desde
o
Tagus
ao
Ebro
.
E
se
bem
o
disseram
melhor
o
cumpriram
.
A
noticia
da
derrota
vergonhosa
de
Plancio
produziu
em
Roma
uma
commoção
inconcebivel
.
Uns
acreditavam
que
as
minas
de
prata
e
as
riquezas
da
Lusitania
ficariam
para
sempre
estancadas
,
e
exclamavam
com
rancor
:
É
preciso
anniquillar
esse
povo
barbaro
,
que
assim
se
atreve
a
resistir
contra
a
civilisação
da
grande
e
generosa
Roma
.
Que
o
Pretor||_Caio_Plancio
Caio|_Caio_Plancio
Plancio|_Caio_Plancio
seja
chamado
a
Roma
,
para
dar
conta
dos
seus
actos
,
d'
esses
miserandos
feitos
com
que
infamou
as
armas
romanas
,
cujo
prestigio
é
a
base
do
poder
da
Cidade
eterna
.
E
Plancio
nem
tempo
teve
para
reorganisar
o
exercito
com
que
se
salvára
depois
da
derrota
nas
faldas
do
Monte-Veneris
;
chamado
a
Roma
,
para
apresentar-se
diante
do
Senado
,
elle
partiu
menos
seguro
do
que
Galba
;
não
levava
barras
de
prata
e
ouro
para
corromper
os
seus
juizes
,
não
lhe
deram
tempo
para
isso
.
A
narrativa
da
campanha
na
Lusitania
era
inacreditavel
,
e
por
isso
a
sentença
estava
prevista
,
--
a
deposição
e
o
desterro
,
para
que
não
se
fallasse
mais
d'
elle
,
e
para
que
os
futuros
generaes
apprendessem
no
temeroso
exemplo
.
Emquanto
os
Romanos
se
preparavam
para
novas
operações
de
guerra
,
Viriatho
estendeu
as
suas
correrias
para
o
norte
,
por
toda
a
Celtiberia
,
até
ao
Ebro
;
veiu
depois
a
léste
até
á
Edetania
,
Contestania
;
e
passando
por
Castalon
,
Tucci
e
Obulca
,
penetrou
na
Oretanía
.
Era
um
reconhecimento
dos
territorios
e
das
povoações
!
sabia
aonde
teria
facil
refugio
nas
cavernas
e
antas
,
e
que
gentes
o
apoiariam
contra
o
invasor
estrangeiro
.
Na
sua
passagem
rapida
ia
agrupando
quantos
se
insurgiam
contra
o
dominio
romano
,
lembrados
da
sangrenta
traição
de
Galba
.
Quando
Viriatho
pisava
já
o
solo
da
Carpetania
,
vieram
ao
seu
encontro
homens
alemtejanos
com
uma
mensagem
;
traziam
a
Crantara
,
a
Lança
ensanguentada
,
e
a
entregaram
ao
destemido
Cabecilha
.
Depois
que
Viriatho
sopezou
a
Lança
,
entregou-a
a
um
dos
seus
companheiros
,
que
a
fôram
passando
de
mão
em
mão
,
partindo
em
seguida
os
mesmo
quatro
homens
com
ella
.
Significava
aquelle
symbolo
a
convocação
dos
chefes
militares
e
dos
governadores
das
Behetrias
para
comparecerem
no
Conselho
armado
.
Ia
celebrar-se
o
Conselho
no
Castro
da
Colla
,
junto
da
grandiosa
Anta
da
Candieira
,
na
Serra
d'Ossa
;
alli
jaziam
as
ossadas
dos
antigos
Lusonios
,
quando
a
sua
terra
não
tinha
sido
ainda
invadida
pelos
Iberos
,
nem
assaltada
pelos
Celtas
,
nem
explorada
pelos
mercadores
phenicios
,
nem
pelos
latrocinos
dos
Romanos
.
No
ádito
sagrado
das
suas
sepulturas
é
que
os
Chefes
lusitanos
consultavam
o
ecco
dos
espiritos
,
nas
resoluções
irrevogaveis
de
sacrificio
imposto
pela
lucta
.
Em
uma
das
enormes
lages
da
Anta
da
Candieira
existe
um
buraco
aberto
a
meia
altura
do
chão
,
tendo
um
palmo
em
quadrado
de
diametro
;
é
o
unico
em
toda
a
peninsula
hispanica
.
É
por
esse
buraco
,
que
o
chefe
dos
Endres
,
quando
esta
corporação
hieratica
não
estava
ainda
desmembrada
,
interrogava
os
mortos
sobre
o
destino
social
das
tribus
,
e
sobre
a
sorte
das
batalhas
;
interrogava
para
dentro
da
caverna
subterranea
,
e
collocando
o
ouvido
a
esse
buraco
escutava
os
eccos
mysteriosos
que
só
elle
em
uma
concentração
subjectiva
ouvia
e
explicava
aos
que
vinham
alli
chamados
ao
Conselho
armado
.
Em
poucos
dias
de
marcha
Viriatho
chegou
,
atravessando
charnecas
de
mato
curto
e
enfezado
,
e
por
entre
montados
de
zimbro
e
azinho
,
até
á
chapada
de
rochas
schistosas
,
aonde
no
cabeço
mais
saliente
se
erguia
a
Anta
veneranda
.
Infundia
um
pavor
quasi
sagrado
a
vista
d'
essas
sete
fortes
columnas
ou
esteios
talhados
sem
artificio
,
implantados
na
terra
:
sobre
quatro
d'
elles
assentava
uma
vasta
lage
em
fórma
de
mesa
,
como
ára
dos
sacrificios
.
Outras
lagens
cobriam
um
subterraneo
,
que
era
a
sepultura
dos
Antepassados
.
Logo
que
Viriatho
chegou
ao
cabêço
em
que
a
Anta
se
eleva
,
veiu
ao
seu
encontro
um
velho
risonho
,
que
o
saudou
abençoando-o
.
Era
Idevor
,
o
derradeiro
dos
Endres
,
ou
pelo
menos
aquelle
que
depois
de
todas
as
perseguições
conservava
a
tradição
das
tribus
lusonicas
;
era
elle
que
nas
commemorações
dos
finados
,
annualmente
,
alli
vinha
depôr
,
na
pedra
furada
as
offerendas
do
banquete
funerario
;
era
elle
que
interrogava
os
mortos
,
e
collocava
o
ouvido
attento
no
orificio
da
pedra
que
os
cobria
.
O
Conselho
armado
estava
reunido
em
volta
da
Anta
da
Candieira
;
estavam
alli
representados
os
Carpetanos
,
os
Vettões
,
os
Vacceos
,
os
Callaicos
,
os
Artabros
;
tratava-se
da
defeza
contra
o
Romano
implacavel
que
se
preparava
para
a
desforra
de
tantas
derrotas
.
Viam-se
alli
figuras
esbeltas
de
homens
,
trigueiros
,
de
cabellos
compridos
cahidos
pelos
hombros
;
ligeiros
,
armados
com
escudos
pequenos
,
e
punhal
comprido
á
cinta
;
envergavam
couraças
de
linho
,
tendo
por
cima
a
cóta
de
malha
,
e
nas
cabeças
os
capacetes
de
couro
.
Depois
de
terem
feito
os
seus
jogos
heroicos
,
alguns
offereciam
á
Divindade
lançando
sobre
a
mesa
da
Anta
,
mãos
decepadas
de
vencidos
romanos
.
Idevor
avançou
para
a
Pedra
furada
,
ajoelhou
e
debruçou-se
sobre
ella
,
interrogando
para
dentro
.
Sentia-se
um
rumor
soturno
,
como
a
resonancia
de
funda
caverna
.
Depois
,
longo
tempo
Idevor
pareceu
escutar
;
e
quebrando
inesperadamente
o
silencio
que
pezava
sobre
todos
os
guerrilheiros
e
chefes
das
Contrebias
,
vociferou
com
intimativa
:
--
Viriatho
?
Viriatho
!
Nunca
serás
vencido
em
batalha
!
Nunca
morrerás
ás
mãos
dos
Romanos
!
Era
isso
que
Idevor
ouvira
no
rumor
do
oráculo
dos
mortos
.
Repetiu-o
depois
fitando
com
assombro
Viriatho
.
Os
companheiros
vieram
abraçal-
o
pela
consagração
,
que
o
proclamava
invencivel
;
fitavam-o
com
espanto
,
como
se
,
desde
aquelle
momento
,
se
tornasse
um
sêr
sobrehumano
.
Disse-lhe
Minouro
:
--
Agora
em
vez
de
um
Pretor
,
póde
Roma
enviar-nos
dois
,
para
aparar
melhor
o
pezo
da
derrota
.
Andaca
,
batendo-lhe
no
hombro
:
--
Mas
,
pelo
seguro
,
a
força
do
oráculo
está
em
uma
boa
espada
.
Viriatho
apoiando-se
na
espada
que
tocava
com
a
ponta
o
solo
,
vergou-a
com
garbo
,
como
fiado
na
sua
tempéra
e
flexibilidade
;
mas
com
espanto
viu
,
que
mão
traiçoeira
lh'a
tinha
destemperado
,
porque
dobrava-se
como
se
fôsse
uma
lamina
de
chumbo
:
--
Retorcem-se
as
espadas
para
serem
enterradas
com
os
guerreiros
mortos
!
Então
Ditálcon
,
vendo
a
confusão
que
tomára
o
Cabecilha
:
--
Mesmo
sem
espada
serás
vencedor
;
o
oráculo
não
mente
.
Idevor
tomou
a
espada
torcida
das
mãos
de
Viriatho
,
e
disse-lhe
com
alegria
:
--
Esta
acabou
já
o
seu
destino
;
serviu
emquanto
o
teu
impulso
generoso
levantou
o
espirito
de
resistencia
nas
abatidas
tribus
lusitanas
.
Inspiraste
confiança
!
as
populações
seguem-te
,
porque
vêem
em
ti
o
restaurador
da
independencia
,
da
liberdade
,
e
do
futuro
glorioso
da
Lusitania
.
A
nossa
Lusitania
é
imperecivel
.
Aqui
na
Anta
da
Candieira
guardara-se
a
Espada
maravilhosa
e
invencivel
,
o
Gaizus
,
escondido
para
não
ser
tomado
e
empregado
contra
nós
pelo
invasor
estrangeiro
,
e
sempre
ignorado
,
por
que
até
hoje
não
apparecera
um
filho
d'
esta
terra
capaz
de
a
defender
e
sustentar
a
sua
liberdade
.
Viriatho
!
o
testemunho
dos
Antepassados
proclama
:
--
Nunca
serás
vencido
!
E
é
da
sua
sepultura
,
d'
este
Cairn
sacrosanto
que
eu
tiro
a
Espada
invencivel
,
o
maravilhoso
Terçado
que
ahi
se
guardou
até
ao
momento
em
que
appareceste
e
te
patenteaste
digno
de
servir
o
Peito
lusitano
.
Dizendo
estas
palavras
,
Idevor
metteu
o
braço
pela
pedra
furada
,
e
como
revolvendo
com
a
mão
um
thesouro
invisivel
,
sacou
com
geito
pelo
buraco
da
lage
um
montante
de
aço
.
Abeirando-se
de
Viriatho
:
--
Entrego-te
a
Espada
invencivel
nas
batalhas
.
Tu
,
e
todo
aquelle
que
a
brandir
pela
Lusitania
têm
certa
a
victoria
.
Que
ella
passe
de
mão
em
mão
,
e
de
edade
em
edade
.
Viriatho
apoderou-se
da
Espada
com
enthusiasmo
;
beijou-a
,
mirou-a
com
desvanecimento
,
e
brandindo-a
no
ár
,
gritou
:
--
Hade
ser
livre
a
Lusitania
.
A
espada
que
o
velho
endre
sacou
de
dentro
da
sepultura
ancestral
era
uma
lamina
curva
,
tendo
afiada
a
folha
--
um
dos
lados
inteiramente
,
e
pelo
outro
até
um
terço
apenas
;
tinha
a
ponta
aguçada
,
terminando
a
curva
por
fórma
que
servia
para
ferir
de
ponta
e
simultaneamente
de
gume
.
O
fio
era
tão
resistente
e
cortante
,
que
se
fôsse
a
Espada
brandida
com
força
decepava
instantaneamente
uma
cabeça
.
Quem
tivesse
visto
mundo
,
reconheceria
que
aquella
Espada
era
semelhante
em
tudo
á
Copide
oriental
,
com
que
batalham
os
Argivos
,
ou
á
Sicca
dos
Persas
e
Thracios
;
mas
emquanto
aquellas
eram
forjadas
de
ferro
batido
,
esta
que
estava
occulta
ha
centenas
de
annos
n
'
aquella
sepultura
,
tinha
uma
tempera
tal
,
que
cortava
o
proprio
ferro
,
e
era
,
de
uma
flexibilidade
que
a
tornava
inquebrantavel
.
Não
era
indifferente
a
comparação
com
a
Sicca
dos
Persas
,
por
que
d'
esse
povo
guerreiro
se
conta
que
viera
á
Peninsula
hispanica
como
invasor
,
e
que
Mithra
,
o
Mediador
de
Ahura
,
com
uma
Espada
de
Lamina
curva
matára
o
Touro
,
que
symbolisava
as
Crenças
e
a
Cultura
dos
Povos
occidentaes
.
A
Espada
começou
a
apparecer
com
um
caracter
mysterioso
!
Pertenceria
ella
ás
éras
primitivas
d'
essas
espantosas
luctas
das
raças
do
Oriente
?
No
seu
punho
,
que
terminava
com
uma
cabeça
de
Dragão
,
estavam
ornatos
de
incrustações
de
ouro
com
os
desenhos
usados
pelos
Espadeiros
de
Toletum
.
Havia
o
quer
que
é
de
mysterioso
;
por
que
o
povo
ao
fallar
de
uma
Espada
magica
ou
invencivel
que
existira
na
Hespanha
antiga
,
diz
ainda
:
que
sete
vezes
fôra
temperada
no
sangue
de
um
Dragão
!
A
sua
tempéra
não
será
esse
segredo
que
só
os
armeiros
de
Toletum
conservam
no
mais
absoluto
segredo
?
E
as
incrustações
de
ouro
,
não
serão
a
prova
de
que
as
areias
auriferas
do
Tagus
misturadas
no
ferro
derretido
é
que
lhe
dão
esse
poder
cortante
o
incomparavel
do
aço
.
Idevor
,
correndo
a
mão
ao
longo
da
lamina
,
descobriu
sem
esforço
a
face
lisa
de
uma
vaga
côr
azulada
,
e
que
semelhava
o
cariz
do
céo
;
entregou-a
a
Viriatho
,
e
elle
proprio
cingiu-lh
'
a
á
cinta
do
lado
direito
,
dizendo
:
--
Esta
Espada
encontrou
o
braço
digno
de
brandil-
a
no
ár
.
Ella
tem
um
nome
,
como
têm
todas
as
Espadas
dos
Heroes
;
são
como
elles
uma
entidade
,
com
quem
se
consorciam
;
chama-se
Gaizus
,
segundo
as
tradições
religiosas
que
se
transmittiram
dos
povos
scythicos
e
dacios
.
E
se
a
insignia
da
Viria
dos
tres
Crescentes
,
que
hoje
usas
como
supremo
chefe
,
te
dá
a
rasão
do
titulo
de
Viriatho
,
de
agora
em
diante
como
portador
da
Espada
maravilhosa
serás
conhecido
entre
os
que
te
acompanharem
até
á
morte
pelo
nome
de
Porto-Gaizus
...
Effectivamente
a
Espada
que
symbolisava
o
Deus
da
guerra
,
entre
numerosas
tribus
scythicas
e
liguricas
tinha
o
nome
de
Gaizus
,
e
entre
os
kimricos
Gaisus
,
de
Hesus
entre
as
hordas
celticas
,
e
Gaisos
entre
os
ramos
goticos
.
Era
essa
Espada
que
se
espetava
no
chão
,
tornando-o
sagrado
para
ahi
se
constituir
a
assembleia
ao
ár
livre
e
o
tribunal
do
julgamento
.
A
Espada
era
a
representação
divina
e
o
emblema
da
fecundidade
,
por
que
lampejava
como
o
raio
celeste
.
Viriatho
espetou
a
Espada
Gaizus
na
terra
,
reunindo-se
todos
os
guerreiros
em
volta
;
e
Idevor
proferiu
a
Benção
da
Espada
Fita
--
luz
traça
no
ár
o
raio
,
Quando
encastella
nuvens
a
rajada
:
É
assim
esta
Espada
!
Em
botes
de
alto
abaixo
e
de
soslaio
,
Ou
quando
cáe
a
fundo
Golpe
seu
iracundo
!
Contra
os
tyrannos
firma
a
Liberdade
,
E
fortalece
a
Confraternidade
.
Quem
amal-a
não
hade
?
A
Terra
em
que
nascêmos
ella
cobre
,
Tal
como
um
galho
secular
frondente
Abriga
a
livre
Gente
.
Como
thesoiro
que
o
valor
redobre
,
Lampejando
no
punho
de
um
heróe
,
Sempre
sagrada
foi
.
Espada
de
Justiça
e
de
Equidade
,
De
uma
Patria
o
emblema
,
a
magestade
,
Quem
amal-a
não
hade
?
Se
ella
cahir
do
valoroso
pulso
Por
traição
ou
por
morte
,
Ao
sumir-se
no
derradeiro
corte
,
Da
independencia
guardará
o
impulso
.
Quem
descobrir
a
lamina
fulgente
No
revolvido
chão
,
Cumprirá
--
a
missão
De
tornar
livre
a
soffredora
Gente
,
Dando-lhe
a
consciencia
de
Nação
.
E
feito
o
sacrificio
pelo
mais
sabio
dos
Endres
,
os
membros
do
Conselho
armado
comeram
em
commum
o
que
traziam
em
seus
farneis
,
pães
de
glande
de
carvalho
rotundifolio
,
pernas
de
carneiro
assado
,
e
despejavam
os
picheis
de
céria
ou
zytho
encostados
aos
grandes
esteios
da
Anta
;
e
depois
de
gritos
festivos
,
ouvidas
as
ordens
de
Viriatho
,
debandaram
cantando
,
pelos
campos
--
Ourique
,
seguindo
para
as
suas
terras
em
um
Coral
de
Tripudio
Terra
da
Patria
!
Querida
terra
,
Liberta
e
altiva
!
Na
paz
,
na
guerra
A
alma
idolatre-a
,
Para
ella
viva
.
Nosso
chão
patrio
,
Terra
querida
,
Sempre
liberta
!
De
um
mundo
és
átrio
,
Nunca
vencida
,
Por
ti
--
álerta
!
Terra
sagrada
Da
Patria
amada
,
Sê
triumphante
!
Pequena
e
forte
,
Até
á
morte
Avante
!
ávante
!
Quando
os
chefes
das
Contrebias
pisaram
terras
a
que
não
tinha
chegado
a
devastação
da
guerra
,
encontraram
ranchadas
de
mulheres
trabalhando
nos
campos
,
alegres
e
risonhas
,
ouvindo-se
de
longe
as
cantigas
com
que
aligeiravam
a
faina
do
dia
.
Approximaram-se
da
lavrada
,
e
notaram
que
vigorosas
mocetonas
,
de
olhos
castanhos
e
cabello
preto
,
com
arrecadas
de
ouro
nas
orelhas
,
contas
de
ambar
e
crystal
raiado
de
preto
e
azul
ao
pescoço
,
descalças
de
pé
e
perna
,
andavam
n
'
aquella
encosta
fazendo
a
sementeira
do
linho
.
Ellas
não
se
apavoraram
com
a
passagem
da
cavalgada
.
Os
Cavalleiros
que
se
deixaram
ficar
atraz
,
fôram-se
approximando
do
rancho
,
simulando
interesse
pela
suavidade
das
cantigas
,
que
lhes
faziam
saudades
dos
seus
casaes
e
villares
,
de
que
andavam
ausentes
desde
que
se
empenharam
na
resistencia
contra
os
romanos
.
É
certo
que
a
alguns
d'
esses
guerrilheiros
,
requeimados
pelo
sol
e
pelas
geadas
,
acudiram
as
lagrimas
aos
olhos
.
Cantavam
tres
raparigas
alternadamente
uma
Cantilena
dos
Trabalhos
do
Linho
,
que
na
sua
emoção
fazia
sentir
o
perfume
da
terra
,
por
que
todos
elles
combatiam
.
Entoava
uma
d'
ellas
,
como
deitando
o
pé
da
cantiga
:
Quem
anda
a
semear
o
linho
,
Bem
sabe
que
hade
viçar
Para
trabalhos
passar
.
Tambem
quem
semêa
amores
Aqui
,
além
,
á
ventura
,
Sem
se
arrecear
de
dôres
Doce
esperança
procura
;
E
nascem-lhe
em
vez
de
flôres
Trabalhos
para
passar
.
Antes
o
linho
semear
Pelos
vallados
e
encosta
,
do
que
um
olhar
sem
resposta
,
Desdens
que
são
de
matar
;
O
amor
que
se
não
desgosta
Não
póde
raíz
deitar
.
E
emquanto
as
outras
moças
iam
fazendo
a
sementeira
,
disse
uma
para
a
que
cantava
:
--
Caenia
!
não
descubras
o
teu
segredo
;
deixa
cantar
Nilliata
.
E
começou
logo
outra
rapariga
,
continuando
na
mesma
toada
,
mas
com
um
timbre
de
arrancar
a
alma
:
Pelos
trabalhos
do
linho
Está-se
a
gente
a
entender
:
Nasce
o
amor
para
soffrer
.
D
'
entre
abrolhos
do
caminho
Quantas
flôres
a
nascer
!
Foi
quando
vim
a
entender
Que
me
davas
com
carinho
Tua
vontade
e
querer
,
Pondo
fim
ao
meu
soffrer
.
A
mesma
voz
que
interrompeu
a
que
levantára
a
cantiga
:
--
Aponia
!
não
fiques
para
traz
;
ou
tu
já
não
és
cantadeira
de
fama
?
Ouviu-se
logo
outra
voz
ainda
mais
terna
,
de
uma
frescura
de
mocidade
,
e
de
paixão
commovente
:
Bota
uma
flôr
azulada
O
linho
,
estando
a
florir
:
Tem
essa
côr
teu
sorrir
!
Sabendo
que
eras
amada
,
Segredaste
de
mansinho
:
--
Para
sempre
!
--
Sonho
lindo
.
Ainda
te
estou
ouvindo
...
Foi
pelo
semear
do
linho
,
Ou
mesmo
na
espadellada
.
Antes
que
o
fio
mais
fino
Chegue
a
fiar-se
na
roca
,
O
que
ouvi
de
tua
bocca
Fiou
o
nosso
destino
,
Teceu
o
casto
cendal
Para
o
cortêjo
nupcial
.
Os
cavalleiros
,
que
se
tinham
atrazado
da
comitiva
,
atiraram
com
o
dinheiro
que
levavam
para
o
grupo
das
raparigas
;
e
mettendo-se
a
caminho
,
a
trote
largo
,
iam
dizendo
:
--
As
mulheres
fazem
por
nós
o
trabalho
dos
campos
,
em
quanto
por
aqui
andamos
empenhados
n
'
esta
guerra
sem
treguas
.
--
E
eu
que
jurei
não
tornar
mais
a
entrar
em
casa
,
a
abraçar
a
mulher
e
os
filhos
,
em
quanto
não
vir
estes
romanos
escorraçados
.
Heide
cumprir
o
juramento
,
ainda
que
me
arrebentem
as
saudades
.
--
Dá
vontade
de
morrer
por
esta
terra
,
quando
bebemos
estes
áres
,
quando
nos
banha
esta
luz
de
um
céo
tão
azul
!
A
cantiga
das
raparigas
fez-me
vêr
isto
tudo
,
como
até
hoje
eu
nunca
tinha
visto
.
E
no
trote
largo
em
que
iam
,
incorporaram-se
na
cavalgada
,
que
foi
diminuindo
á
medida
que
cada
um
dos
cavalleiros
tomava
a
direcção
do
solar
em
que
residia
.
Recebendo
a
Espada
Gaizus
,
lembrou-se
Viriatho
das
palavras
do
armeiro
de
Toletum
,
lamentando
que
os
indefessos
mantenedores
da
liberdade
da
Lusitania
não
a
tivessem
brandido
.
Esses
grandes
chefes
da
resistencia
da
Hispania
Ulterior
estão
mortos
,
e
porque
até
agora
não
appareceram
homens
com
conhecimento
da
arte
da
guerra
,
é
que
Roma
conseguiu
dominar
em
muitas
cidades
da
Lusitania
.
Viriatho
reconhecia
a
continuidade
da
sua
missão
libertadora
,
e
possuido
d'
essa
solidariedade
do
sentimento
,
disse
para
Idevor
:
--
Jazem
nas
suas
sepulturas
os
dois
irmãos
e
valentes
cabecilhas
Indibilis
e
Mandonio
;
e
tambem
o
não
menos
denodado
Salondico
.
--
Em
logar
d'
elles
,
--
atalhou
o
velho
endre
,
--
apparece
um
homem
,
sim
,
um
homem
,
que
vale
por
todos
tres
;
possue
de
um
o
genio
da
estrategia
e
a
energia
do
commando
;
de
outro
a
lhaneza
familiar
e
o
trato
superior
com
os
homens
;
do
terceiro
tem
a
integridade
da
sua
palavra
,
que
faz
fé
como
se
fosse
uma
sentença
.
Por
isso
veiu
ás
suas
mãos
o
Gaizus
.
Por
sua
vez
Viriatho
,
interrompendo
os
louvores
de
Idevor
,
accentuou
em
poucas
palavras
o
seu
pensamento
:
--
Eu
quero
que
esses
tres
nomes
fiquem
sempre
memorados
entre
a
gente
lusitana
;
e
darei
todos
os
passos
para
que
lhe
sejam
consagradas
sobre
as
suas
sepulturas
tres
estatuas
funerarias
.
Viriatho
queria
ligar
ao
sentimento
da
defeza
da
independencia
da
Lusitania
uma
expressão
visivel
,
que
lhe
servisse
de
apoio
e
mesmo
de
estimulo
;
eram
já
mortos
esses
tres
caudilhos
,
que
tanto
tinham
luctado
contra
os
Romanos
,
e
que
agora
jaziam
obscuramente
sepultados
,
Indibilis
e
seu
irmão
Mandonio
,
e
o
destemido
Salondico
.
Repetia-se
na
tradição
os
seus
nomes
,
por
que
os
feitos
heroicos
que
praticaram
eram
recentes
,
mas
tudo
passa
;
Viriatho
reconhecia
que
a
recordação
d'
esses
vultos
extraordinarios
era
uma
força
com
que
podia
actuar
nas
almas
.
Ordenou
que
viessem
da
região
septemtrional
da
Lusitania
tres
blocos
de
granito
,
para
serem
esculpidas
tres
estatuas
sepulchraes
,
representando
os
heroes
lusitanos
,
e
para
serem
erectas
sobre
os
seus
jazigos
.
Essa
pedra
rija
e
difficil
de
lavrar
era
a
que
melhor
symbolisava
a
resistencia
dos
tres
Cabecilhas
destemidos
,
e
como
privativa
de
todas
as
construcções
e
monumentos
da
Vettonia
,
a
que
melhor
representava
aquella
parte
da
Lusitania
mais
ciosa
da
sua
liberdade
.
Realisou-se
em
breve
a
sua
vontade
.
A
estatua
de
Indibilis
,
como
o
estylo
d'
essas
esculpturas
funerarias
,
estava
perfilada
,
de
cabeça
altiva
,
erecta
e
sem
capacete
ou
gálea
.
Todos
aquelles
que
o
conheceram
dizem
que
é
a
sua
imagem
verdadeira
,
barba
espêssa
e
cabello
curto
,
nariz
aquilino
com
uma
depressão
a
partir
da
testa
.
Tem
em
volta
do
pescôço
o
collar
ou
torques
simulando
um
grosso
crescente
.
O
corpo
reveste-o
um
saio
ou
gibão
justo
á
cinta
por
uma
faixa
ou
balteus
acolchetado
pelas
costas
;
a
manga
é
curta
,
deixando
os
braços
nús
pouco
abaixo
dos
hombros
,
e
acima
da
bucha
do
braço
uma
armilha
formada
de
tres
braceletes
.
Os
braços
descem
sustendo
um
sobre
o
ventre
o
escudo
redondo
ou
cetra
,
ornamentado
com
cordões
delineando
contornos
caprichosos
;
na
mão
direita
tem
segura
a
espada
de
lamina
curva
,
parecida
com
a
Sicca
dos
Thracios
,
de
cabo
curto
terminando
em
bola
,
e
com
a
ponta
tocando
nas
nádegas
.
Assenta
sobre
um
cippo
lavrado
,
em
que
está
inscripto
o
nome
de
Indibilis
.
A
estatua
de
Mandonio
,
trabalhada
no
mesmo
estylo
rude
,
mas
primitivo
,
semelhando
as
esculpturas
do
Egypto
e
da
Chaldèa
,
mostra
leves
differenças
;
o
rosto
oval
tem
uma
expressão
de
audacia
,
de
quem
affronta
todas
as
difficuldades
;
o
escudo
que
assenta
sobre
o
ventre
está
pendente
do
pescoço
por
correias
sem
abraçadeiras
,
tal
como
o
clypeus
dos
gregos
;
na
mão
tem
uma
arma
curta
de
empunhadura
simples
,
como
faca
de
ponta
,
que
se
alarga
até
ás
guardas
,
como
o
pugio
dos
romanos
.
Tambem
as
pernas
núas
emergem
do
pedestal
ou
cippo
votivo
,
em
que
se
lê
o
nome
de
Mandonio
.
A
estatua
de
Salondico
tem
as
armilhas
nos
pulsos
ou
propriamente
manilhas
;
e
na
cabeça
uma
cervilheira
de
couro
,
que
está
cingida
até
meio
da
face
;
a
cetra
não
é
redonda
,
appresenta
a
face
concava
,
e
representa
o
enlaçamento
de
fitas
de
couro
crú
.
Antes
de
chegar
á
Lusitania
um
outro
Pretor
para
substituir
Plancio
na
campanha
,
já
estava
consagrada
esta
piedosa
homenagem
aos
tres
luctadores
que
tanto
se
sacrificaram
pela
liberdade
da
patria
.
Isso
acordou
novas
energias
.
Não
podia
ser
indifferente
a
Viriatho
aquella
extraordinaria
fortificação
defensiva
do
Castro
da
Colla
,
do
Alemtejo
,
com
suas
torres
e
muralhas
do
mais
inaccessivel
alcance
.
Examinou-a
detidamente
,
medindo-a
a
passos
;
e
ahi
na
base
do
monte
,
para
a
parte
do
sul
,
em
que
estavam
seis
sepulturas
de
generaes
lusitanos
,
é
que
mandou
erguer
as
tres
estatuas
funerarias
,
por
que
já
andavam
esquecidos
os
nomes
dos
guerreiros
que
guardavam
.
As
estatuas
dos
dois
irmãos
Indibilis
e
Mandonio
ficaram
a
par
uma
da
outra
,
e
diante
d'
ellas
como
formando
um
triangulo
,
a
estatua
de
Salondico
.
Na
linha
d'
esta
sepultura
seguiam-se
mais
tres
moimentos
,
ignorando-se
a
quem
pertenciam
.
Disse
então
Viriatho
:
--
Cubro-me
de
vergonha
,
quando
noto
que
já
ninguem
se
lembra
do
nome
d'
esses
bravos
que
ahi
jazem
,
tendo
combatido
pela
nossa
terra
.
--
Temos
um
pouco
esse
defeito
da
ingratidão
para
os
homens
que
nos
engrandecem
.
--
Assim
fallára
um
da
trimarkisia
;
ao
que
um
outro
accrescentou
:
--
Tu
mesmo
serás
um
dia
esquecido
,
ou
reduzido
a
personagem
de
conto
de
velhas
.
--
Fica
certo
,
que
se
alguma
cousa
se
souber
de
ti
,
será
pelo
que
memorarem
os
Annaes
romanos
.
--
Não
lucto
para
ganhar
fama
!
É
só
por
uma
ideia
.
--
E
Viriatho
voltou
á
sua
preoccupação
:
Mas
de
quem
serão
essas
tres
sepulturas
restantes
?
--
Talvez
o
saiba
Idevor
...
E
consultado
o
velho
endre
,
que
era
um
verdadeiro
poder
moral
que
pela
tradição
lusa
unificava
as
almas
,
elle
respondeu
com
simplicidade
promptamente
:
--
São
tres
caudilhos
lusitanos
que
sempre
combateram
pela
liberdade
da
terra
;
aqui
descansa
Edescon
;
esta
jazida
é
de
Alucio
;
a
do
tôpo
cobre
a
Istolacio
.
--
Dá-me
força
o
lembrar-me
que
eu
continuo
a
sua
missão
.
Viriatho
foi
em
seguida
á
exploração
do
Castro
Verde
,
cuja
posição
estrategica
era
defendida
por
sete
fortes
,
um
dos
quaes
era
o
inconquistavel
forte
das
Juntas
,
assim
chamado
pelo
povo
,
por
se
achar
erecto
na
parte
em
que
as
ribeiras
confluentes
,
Odemira
e
Mariscão
se
encontram
e
confundem
.
Quando
Viriatho
,
para
subir
a
violenta
escarpa
do
forte
das
Juntas
,
chegou
á
margem
da
ribeira
de
Odemira
,
estava
alli
um
magote
de
lavadeiras
com
as
pernas
mettidas
na
agua
esfregando
a
roupa
e
cantando
.
--
É
esta
a
feição
da
gente
lusitana
;
do
trabalho
faz
uma
festa
;
allivia-se
da
fadiga
com
os
seus
cantares
.
E
parou
um
instante
a
ouvir
a
Canção
das
Lavadeiras
Já
os
linhos
florescem
,
Já
os
dias
crescem
,
E
ainda
não
apparecem
Os
meus
amores
!
Já
as
neves
descem
,
Sem
que
as
guerras
cessem
;
Mas
nunca
me
esquecem
Os
meus
amores
!
Já
os
linhos
se
tecem
,
Mesmo
as
têas
alvecem
;
Ah
,
se
bem
cedo
viessem
Os
meus
amores
!
Aquella
toada
sentida
communicava
uma
emoção
saudosa
,
não
tanto
pela
lembrança
da
paz
,
agora
perdida
,
como
pelo
genio
do
povo
,
que
se
revelava
n
'
essa
dolencia
.
Viriatho
,
bebendo
largos
tragos
da
agua
da
ribeira
em
uma
quarta
alemtejana
,
que
lhe
encheu
uma
das
lavadeiras
,
galgou
a
encosta
asperrima
,
sem
parar
até
ao
cocuruto
do
forte
das
Juntas
.
--
Valentes
pernas
!
--
Aquillo
é
que
é
homem
!
Disseram
duas
das
lavadeiras
que
estavam
torcendo
o
bragal
,
e
que
o
olhavam
cá
debaixo
,
emquanto
a
agua
escorria
.
Ainda
Viriatho
se
achava
proximo
da
Anta
da
Candieira
,
voltando
a
examinar
a
fortaleza
da
torre
da
Colla
,
nas
campinas
de
Ourique
,
quando
lhe
trouxeram
a
nova
da
chegada
á
Hespanha
dos
dois
Pretores
romanos
Claudio
Unimano
e
Caio
Nigidio
,
aos
quaes
o
Senado
confiára
a
missão
urgente
de
reprimir
de
vez
os
Lusitanos
,
apagando
as
manchas
das
derrotas
anteriores
.
Os
dois
Pretores
combinaram
o
seu
plano
de
ataque
;
Unimano
iria
atacar
o
Cabecilha
nas
montanhas
de
Ourique
,
aonde
sabia
que
se
encontrava
por
noticias
dos
espiões
ibericos
;
repellindo-o
diante
de
si
,
levava-o
de
encontro
contra
Nigidio
,
que
operava
ao
norte
confiado
na
antiga
alliança
dos
Vacceos
.
Assim
colhido
entre
os
dois
exercitos
romanos
,
destinados
depois
da
victoria
a
occuparem
a
Hespanha
Citerior
e
Ulterior
,
a
derrota
de
Viriatho
parecia-lhes
mais
do
que
certa
,
inevitavel
.
Parece
que
o
destino
favorecia
o
Cabecilha
,
ferindo-se
a
batalha
n
'
aquella
região
sua
conhecida
e
cheia
de
extraordinarios
recursos
defensivos
.
Aquelle
vasto
terreno
coberto
de
rochas
schistosas
ostentava
uma
planura
ou
chapada
,
todo
cercado
de
escombros
e
pequenos
valles
com
montados
de
azinheiras
e
carvalhos
,
espessos
e
escuros
.
Excellente
para
repentinas
emboscadas
;
mas
o
Pretor
Unimano
só
pensára
no
seu
apoio
em
Evora
,
cidade
do
direito
do
antigo
Latio
.
Subindo
aquelle
terreno
accidentado
cheio
de
cêrros
com
espinhaços
inaccessiveis
,
avistava-se
de
longe
a
fortaleza
a
que
o
povo
das
cercanias
chamava
--
a
cidade
da
Colla
.
Negrejava
com
a
sua
cantaria
secca
sobre
o
ingreme
cêrro
,
correndo-lhe
em
baixo
ao
sopé
a
ribeira
de
Mariscão
.
Foi
alli
que
Viriatho
reuniu
os
troços
da
sua
confiança
,
dentro
das
muralhas
que
rodeavam
a
crista
do
cêrro
.
D
'
alli
,
do
alto
,
avistava-se
o
rio
de
Odemira
,
que
recebe
a
poente
as
aguas
do
Mariscão
,
junto
do
pégo
do
Sino
.
O
Castello
ergue-se
abrupto
,
com
as
suas
muralhas
construidas
por
fiadas
de
cantaria
não
lavrada
,
mas
todas
de
um
tamanho
egual
;
uma
parte
dos
muros
é
a
pique
,
outros
inclinados
para
dentro
,
formando
um
quadrilongo
de
mais
de
duzentas
braças
,
com
uma
espessura
de
vinte
palmos
.
A
fortaleza
é
dividida
em
outras
duas
internas
,
tendo
ao
centro
uma
cisterna
profunda
com
paredes
rebocadas
e
de
abobada
;
a
um
lado
está
um
rebaixamento
que
dá
para
uma
extensa
escadaria
que
leva
á
margem
da
ribeira
por
onde
se
póde
fazer
uma
rapida
sortida
.
Em
quatro
outros
cabeços
circumvisinhos
,
a
meia
legua
de
distancia
,
alevantam-se
outras
quatro
fortalezas
,
e
mais
adiante
,
coroando
um
comprido
monte
o
Castello
velho
,
formado
por
uma
gigantesca
trincheira
que
abrange
uma
área
de
mais
de
seiscentas
braças
.
A
batalha
dada
nas
visinhanças
da
Serra
d'Ossa
,
tendo
alli
ao
pé
a
Anta
veneranda
da
Candieira
,
augurava
para
os
Lusitanos
um
resultado
feliz
.
Quando
Claudio
Unimano
avançava
sobre
Viriatho
,
que
simulára
uma
retirada
para
a
fortaleza
da
Colla
,
e
lhe
punha
cêrco
,
contando
tel-
o
seguro
,
por
alta
noite
o
Cabecilha
desceu
com
os
seus
pela
escadaria
secreta
da
fortaleza
que
vem
ter
á
ribeira
de
Mariscão
;
e
sendo
ao
mesmo
tempo
avisado
por
lumieiras
,
os
guerreiros
lusitanos
,
que
estavam
recolhidos
nas
outras
quatro
fortalezas
,
cahiram
quasi
ao
mesmo
tempo
sobre
o
exercito
romano
de
surpreza
,
e
fizeram
uma
incalculavel
mortandade
.
Os
estandartes
da
Republica
e
as
insignias
pretoriaes
foram
tomados
por
Viriatho
,
que
mandou
espetar
pelos
cabeços
dos
montes
em
redor
as
varas
que
formavam
os
feixes
dos
lictores
,
como
fizera
anteriormente
apoz
a
derrota
de
Vetilio
.
As
bandeiras
romanas
foram
arrastadas
diante
do
balsão
das
Quinas
,
produzindo
um
delirio
de
bravura
nas
catervas
lusitanas
.
Quando
a
batalha
estava
já
decidida
,
ainda
mil
Legionarios
sustentavam
uma
lucta
isolada
contra
tresentos
infantes
lusos
,
desesperados
e
seguros
de
os
esmagar
pelo
seu
numero
bruto
.
A
resistencia
d'
esses
poucos
era
tenaz
,
contando
serem
soccorridos
;
os
romanos
queriam
n
'
essa
ultima
refrega
vender
caro
a
victoria
.
De
subito
,
apparece
á
frente
dos
tresentos
infantes
o
Cavalleiro
que
se
destacava
no
tropel
das
batalhas
pelo
seu
cavallo
branco
,
no
qual
se
arrojava
á
frente
de
todos
os
perigos
.
Os
tresentos
peões
sentiram
multiplicar-se-lhes
a
força
e
gritaram
:
--
Olha
como
elle
brande
a
Colada
!
--
A
Colada
ao
sol
faisca
;
parece
um
raio
.
O
nome
da
espada
Gaizus
era
desconhecido
entre
os
companheiros
de
armas
de
Viriatho
;
chamavam
á
espada
maravilhosa
a
Colada
,
por
ter
sido
guardada
em
uma
sepultura
do
castro
da
Colla
.
Com
esse
nome
brilhará
no
futuro
,
quando
um
Campeador
repellir
com
ella
do
solo
da
Hespanha
as
hordas
africanas
.
D
'
ahi
veiu
o
vulgar
proverbio
:
"
Todo
saldrá
a
la
COLADA
.
"
Diante
da
espada
Gaizus
alguns
cavalleiros
romanos
que
escaparam
dos
mil
destroçados
fugiam
a
toda
a
brida
pelas
encostas
e
chapadas
de
Ourique
:
um
peão
lusitano
rapidamente
atravessou
um
d'
elles
desmontando-o
,
cortou-lhe
a
cabeça
de
prompto
e
seguiu
ligeiro
no
mesmo
cavallo
levando-a
ao
alto
espetada
na
ponta
da
lança
.
Tamanho
pavor
se
apoderou
dos
outros
cavalleiros
,
que
não
se
atreveram
a
atacar
o
peão
,
que
seguiu
seu
caminho
cantando
.
Ao
tempo
constava
que
o
cavalleiro
morto
se
chamava
Caio
Minicio
,
da
Legião
decima-gemina
.
Aproveitando
o
enthusiasmo
e
confiança
das
suas
tropas
pela
derrota
estrondosa
de
Unimano
,
avançou
Viriatho
para
o
norte
,
transpondo
a
margem
direita
do
Tagus
.
Não
havia
tempo
a
perder
;
era
urgente
ir
ao
encontro
do
Pretor||_Caio_Nigidio
Caio|_Caio_Nigidio
Nigidio|_Caio_Nigidio
.
As
esculcas
trouxeram
a
Viriatho
a
aterradora
noticia
de
que
esse
segundo
corpo
do
exercito
romano
vagava
pela
Beira
Alta
devastando
,
incendiando
granjas
e
casaes
,
roubando
gados
e
aniquilando
as
sementeiras
para
reduzir
pela
fome
a
população
trabalhadora
e
pacifica
.
Era
preciso
sustar
o
passo
a
Nigidio
,
agora
enfraquecido
pela
impotencia
de
Unimano
.
Viriatho
avançou
a
marchas
forçadas
,
contando
a
cada
momento
encontrar
o
exercito
pretorial
.
Proximo
já
das
faldas
dos
grandes
Herminios
,
vieram
as
esculcas
trazer
ao
cabecilha
a
noticia
,
de
que
Nigidio
acampára
o
seu
exercito
dentro
da
Cava
,
que
já
então
começava
a
ser
conhecida
entre
os
povos
das
cercanias
pelo
nome
de
Cava
de
Viriatho
,
gloriosos
por
saberem
que
alli
o
Maioral
da
Mésta
abrigava
os
gados
,
quando
desciam
da
serra
.
A
alegria
de
Viriatho
foi
vivissima
com
a
noticia
do
acampamento
de
Nigidio
dentro
da
Cava
,
em
que
se
considerava
seguro
,
sobretudo
para
o
aquartelamento
durante
a
noite
,
despreoccupado
de
toda
a
surpreza
.
Um
plano
decisivo
fulgurou
na
mente
do
cabecilha
;
entreviu
uma
derrota
inesperada
,
impossivel
de
ser
prevista
pelo
Pretor
,
que
considerava
a
Cava
como
uma
Castra
aestiva
,
para
segurança
do
seu
exercito
.
Qual
fosse
esse
plano
,
a
ninguem
o
communicava
,
resolvendo
logo
partir
para
o
grande
Herminio
,
acompanhado
dos
cavalleiros
da
trimarkisia
,
em
marcha
forçada
.
Por
ventura
iria
combinar
qualquer
feito
com
os
maioraes
que
constituem
a
Cabana
da
Mésta
,
seus
antigos
companheiros
?
Viriatho
chegára
ao
fim
da
tarde
á
povoação
--
Sedarça
,
logarejo
na
encosta
da
Serra
,
em
que
passára
a
infancia
.
Tudo
eram
recordações
,
que
o
enterneciam
e
o
alentavam
.
De
uma
obscura
choupana
ouviu
resoar
um
canto
,
e
risadas
frescas
e
animadas
de
raparigas
que
estavam
junto
de
uma
molinheira
moendo
bolotas
,
de
cuja
farinha
se
fabricava
o
bolo
em
uma
larga
certã
de
barro
sobre
brazas
.
Viriatho
,
que
seguia
sempre
mais
adiante
dos
companheiros
,
parou
diante
da
porta
,
escutando
o
canto
rythmado
ao
movimento
da
molinheira
.
Uma
das
raparigas
ia
cantando
uma
historia
triste
,
talvez
com
realidade
;
era
a
canção
narrativa
,
A
Dobadoira
Estava
á
porta
assentada
,
Dobando
a
sua
meada
A
velhinha
;
Lenço
branco
na
cabeça
A
madeixa
lhe
sustinha
,
E
envolve-a
como
toalha
:
Com
que
pressa
Sentada
á
porta
trabalha
!
O
sol
doira
Seu
cabello
,
Que
tem
a
côr
da
geada
:
Para
passar
o
novello
,
A
velhinha
De
vez
em
quando
sustinha
A
gemente
dobadoira
,
Em
que
anda
branca
meada
.
Na
dobadoira
que
gira
,
Como
a
mente
que
delira
,
Nem
já
toda
a
attenção
pondo
;
Nem
no
novello
redondo
,
Augmentando
Ao
passo
que
o
fio
tira
,
Todo
o
seu
cuidado
emprega
!
Pobre
e
cega
,
Anciada
,
de
quando
em
quando
Com
que
tristeza
suspira
!
Por
vezes
,
o
movimento
Claro
exprime
Tumultuar
do
pensamento
,
Que
no
imo
da
alma
a
opprime
E
quasi
oura
!
Muda
angustia
e
paciencia
Reflecte-as
a
intermittencia
Do
andamento
Ao
voltear
da
dobadoira
.
Fica-lhe
na
mão
suspensa
O
novello
,
Concentrada
não
o
enleia
:
Na
orfã
netinha
pensa
!
...
Vem-lhe
á
ideia
Por
sua
morte
:
"
Só
,
no
mundo
!
entregue
á
sorte
!
Pobre
neta
...
"
Pezadello
,
Que
tanto
a
velhinha
inquieta
.
Não
ouvindo
a
dobadoira
,
Que
gemia
intermittente
,
Cahindo
da
mão
dormente
O
novello
...
Com
disvello
,
A
neta
,
cabeça
loira
,
Vem
á
porta
Vêr
o
que
foi
;
com
susto
olha
:
Uma
lagrima
inda
molha
A
face
á
velhinha
morta
.
No
fim
da
canção
uma
das
raparigas
limpou
as
lagrimas
;
disse
uma
d'
ellas
:
--
Tu
,
Nilliata
,
nunca
ouves
essa
aravenga
sem
chorares
.
--
É
que
eu
conheci
a
velhinha
cega
,
e
tantas
tardes
a
vi
sentada
á
porta
a
dobar
.
Viriatho
approximou-
se
da
porta
da
choupana
,
e
saudou
as
raparigas
:
--
É
bem
triste
essa
historia
.
o
que
é
feito
da
pobre
orfã
?
--
Ah
,
senhor
!
Houve
uma
alma
apiedada
que
a
tomou
como
filha
.
Todos
os
seus
parentes
tinham
morrido
nas
guerras
ou
na
escravidão
dos
romanos
,
e
Idevor
acudiu-lhe
em
tanto
desamparo
.
O
que
nos
vale
são
as
boas
almas
.
E
se
não
fosse
agora
Viriatho
,
o
que
os
romanos
não
fariam
por
essa
nossa
terra
...
--
E
nunca
vistes
Viriatho
?
Perguntou
o
cabecilha
com
bondade
.
As
tres
raparigas
,
que
estavam
em
volta
da
molinheira
,
depois
de
terminado
o
cantar
ou
aravenga
da
Dobadoira
,
encetando
uma
conversa
intima
,
trocaram
sorrisos
maliciosos
:
--
Muito
gostava
de
vêr
esse
homem
de
quem
tanto
se
falla
.
--
E
eu
?
E
dizem
que
é
um
homem
ás
direitas
;
não
é
alto
nem
baixo
,
de
côr
morena
e
olhos
castanhos
,
cabellos
fartos
e
tambem
castanhos
lisos
;
barba
espêssa
e
corredia
;
o
rosto
é
oval
,
o
nariz
fino
,
e
a
bocca
mediana
deixa
vêr
uns
dentes
alvos
e
eguaes
,
que
é
um
encanto
!
Se
o
visse
conhecia-o
.
--
Parece
que
estás
enamorada
de
Viriatho
.
Disse
com
malicia
Nilliata
.
--
Eu
nunca
o
vi
,
nem
espero
vêl-
o
.
O
que
me
faz
gostar
d'
elle
é
a
sua
coragem
.
Quem
hade
dizer
,
que
um
homem
costumado
aos
duros
trabalhos
da
Mésta
,
delgado
de
perna
,
e
pés
pequenos
,
cá
como
os
homens
da
nossa
terra
,
tem
uma
alma
generosa
,
e
audaz
para
sacudir
os
inimigos
da
patria
!
Caenia
fallava
convencida
.
Viriatho
,
que
entrára
na
povoação
adiante
dos
tres
companheiros
,
ouvindo
as
risadas
das
raparigas
estacára
para
escutar
o
que
diziam
;
em
breve
conheceu
de
quem
se
fallava
,
e
com
um
sorriso
cheio
de
benevolente
carinho
,
disse
para
ellas
:
--
Fallar
no
máo
,
apparelhar
o
páo
.
As
raparigas
olharam-o
com
surpreza
e
viram
o
homem
como
o
tinham
representado
:
aquelle
rosto
oval
e
trigueiro
,
aquelles
olhos
castanhos
de
um
relance
vivo
e
scintillante
;
o
mesmo
pé
pequeno
mas
agil
.
Disse
a
mais
reservada
das
moças
para
a
que
era
falladeira
:
--
Ahi
tens
o
moço
em
quem
pensavas
.
Dize-lhe
que
gostas
d'
elle
.
--
Todas
nós
devemos
amar
Viriatho
,
por
que
elle
sabe
defender
a
nossa
terra
.
(
Volveu
a
Caenia
a
rapariga
falladeira
com
decisão
)
.
Pois
para
vencer
o
inimigo
,
Viriatho
precisa
do
amor
e
da
confiança
de
nós
todos
.
Mas
para
amal-
o
,
como
a
mulher
póde
amar
o
homem
,
isso
fia
mais
fino
!
Na
Lusitania
,
que
mulher
poderá
merecel-
o
?
--
Então
não
ha
mulheres
lusitanas
que
me
queiram
?
--
Interrompeu
Viriatho
com
malicia
.
--
Ai
,
meu
senhor
.
Das
mulheres
da
Lusitania
só
tenho
ouvido
exaltar
uma
que
é
digna
de
vós
,
ou
vós
digno
d'
ella
.
--
E
eu
,
que
até
hoje
nunca
tinha
pensado
em
amar
uma
mulher
!
Queria
saber
quem
é
essa
,
que
tanto
exaltas
.
--
Falla
!
dize
quem
é
.
Insistiram
Nilliata
e
Aponia
.
--
Não
é
segredo
.
Todos
sabem
qual
a
belleza
e
ingenuidade
de
Lisia
,
a
filha
de
Idevor
.
--
Lisia
?
ainda
tão
nova
;
com
pouco
mais
de
dezeseis
annos
?
--
Mas
com
um
tino
e
juizo
,
que
espanta
;
com
uma
graça
invencivel
;
com
uma
memoria
vivissima
dos
Cantos
e
tradições
da
velha
Lusitania
.
Dizem
até
,
que
ella
,
pelos
dons
que
possue
,
não
é
d'
este
mundo
.
Outra
das
tres
moçoilas
,
não
menos
linguareira
,
proseguiu
na
revelação
começada
:
--
É
Lisia
quem
na
Torre
redonda
de
Achale
,
no
começo
do
Anno
estival
accende
o
Fogo
novo
.
--
Ella
tem
o
cuidado
do
Fogo
consagrado
a
Samham
ou
São
Homem
,
o
Julgador
dos
Mortos
,
que
os
não
deixa
esquecer
.
--
E
como
dedilha
na
Harpa
de
triplices
cordas
...
--
E
lê
todas
as
letras
gravadas
no
Bastão
dos
Poetas
...
Viriatho
ficou
ferido
de
curiosidade
;
e
pensando
n
'
essa
revelação
casual
,
disse
para
as
tres
moças
:
--
Eu
conheço
o
pae
de
Lisia
,
e
sei
bem
que
elle
é
meu
amigo
a
valer
.
E
dizendo-lhes
um
adeus
com
simplicidade
,
continuou
a
sua
marcha
á
chegada
dos
tres
companheiros
,
subindo
a
encosta
do
grande
Herminio
.
Apesar
de
declinar
o
sol
,
que
se
reflectia
brilhante
nas
Penhas
Douradas
,
que
estão
voltadas
na
sua
immensa
altura
para
o
Occidente
,
Viriatho
,
calçado
com
as
abarcas
espartenhas
,
e
de
bornal
ás
costas
,
caminhou
para
a
Serra
através
dos
precipicios
seus
bem
conhecidos
.
Dirigiu-se
para
o
planalto
da
Torre
,
onde
costumam
reunir-se
os
Maioraes
da
Mésta
,
quando
fórmam
Conselho
entre
si
,
para
resolverem
sobre
a
transhumancia
dos
gados
,
sobre
o
abastecimento
da
Arca
do
pão
,
ou
sobre
castigos
dos
cachopos
.
