novaa
dar-te
...
--
Sim
?
--
respondeu
o
Caramurú
intrigado
,
passando-lhe
pelo
espirito
que
alguma
coisa
ia
ouvir
relacionada
com
a
denuncia
que
recebera
...
--
Esta
noite
virá
aqui
,
incognito
,
um
joven
abbade
...
a
quem
conquistei
!
...
Absolutamente
intrigado
com
esta
extraordinaria
declaração
,
o
cavalleiro
a
custo
balbuciou
:
--
Gracejas
?
ou
deliras
?
Paraguaçú
!
--
Nem
uma
nem
outra
coisa
.
Falo-te
muito
a
sério
,
e
estou
em
meu
perfeito
juizo
...
--
Não
percebo
...
--
Vaes
perceber
.
Ouve-me
,
porque
ha
dias
ando
em
um
verdadeiro
martyrio
,
com
receio
que
descobrisses
o
que
tenho
feito
e
o
interpretasses
mal
,
e
ao
mesmo
tempo
hesitando
em
te
dar
conhecimento
da
empreza
que
tentei
,
sem
ter
o
seu
exito
assegurado
...
Custou-me
a
convencer
o
abbade
,
desconfiado
e
teimoso
como
teu
patricio
que
é
!
...
--
Meu
patricio
?
!
--
Sim
.
Hoje
á
noite
,
quando
tiver
passado
a
ronda
dos
suissos
,
e
os
sinos
tiverem
tocado
o
couvre
feu
receberemos
a
visita
d'
um
joven
portuguez
chamado
Pedro
Fernandes
Sardinha
,
que
em
breve
terminará
os
seus
estudos
de
theologia
,
voltando
a
Lisboa
.
Toda
a
semana
tenho
levado
a
contar-lhe
a
tua
vida
,
a
pôl-
o
ao
facto
do
que
é
a
nossa
terra
,
e
a
convencel-
o
de
que
se
incumba
da
missão
que
secretamente
lhe
deres
para
el-rei
--
Portugal
e
para
a
rainha||_D._Leonor
D.|_D._Leonor
Leonor|_D._Leonor
...
Cahiu
o
cavalleiro
de
joelhos
ante
a
esposa
,
beijando-lhe
as
mãos
reconhecido
,
no
auge
da
alegria
,
reconhecendo
a
causa
da
infame
denuncia
,
e
não
se
atrevendo
a
confessar-lhe
que
um
instante
a
desconfiança
entrára
no
seu
espirito
.
--
Oh
!
vale
tamanho
agradecimento
tão
pequeno
serviço
?
--
Não
é
pequeno
,
é
enorme
!
Conheces
como
anceio
por
fazer
saber
a
D.
Leonor
que
sou
vivo
,
e
ao
rei||_D._João
D.|_D._João
João|_D._João
,
seu
sobrinho
,
que
deve
quanto
antes
occupar
effectivamente
os
seus
dominios
de
Santa
Cruz
...
--
Pois
esta
noite
conhecerás
esse
teu
patricio
,
que
se
encarregará
da
missão
que
lhe
deres
,
mas
que
só
aqui
virá
muito
raras
vezes
,
porque
tem
medo
de
se
comprometter
,
sabendo
como
,
a
par
das
honras
e
offertas
que
em
França
nos
fazem
,
somos
vigiados
,
e
nos
teem
não
só
impedido
de
irmos
a
Portugal
,
mas
até
sequestrados
do
contacto
com
os
raros
portuguezes
que
ha
em
Paris
.
--
Assim
é
,
com
effeito
.
Somos
uns
verdadeiros
prisioneiros
,
encerrados
n
'
este
carcere
dourado
que
se
chama
a
côrte
...
--
Pois
encarrega
esse
mancebo
de
quanto
deve
fazer
na
tua
patria
,
e
acceitemos
a
concessão
obtida
pela
bom
cavalleiro
Bayard
,
voltando
quanto
antes
a
Santa
Cruz
.
--
Concordo
com
a
primeira
parte
do
que
dizes
,
não
com
a
segunda
.
Devemos
,
já
agora
,
esperar
mais
algum
tempo
,
como
o
bom
cavalleiro
disse
,
e
vêr
o
que
dão
os
acontecimentos
.
Assim
fizeram
.
N
'
essa
noite
,
largamente
se
entreteve
o
Caramurú
com
o
joven
licenciado
seu
patricio
,
o
primeiro
com
quem
se
avistava
em
França
,
dando-lhe
uma
extensa
carta
para
el-rei||_D._João
D.|_D._João
João|_D._João
III
,
e
outra
para
a
rainha||_D._Leonor
D.|_D._Leonor
Leonor|_D._Leonor
,
á
cautella
,
receiando
,
por
haver
uma
terceira
pessoa
que
desconfiára
das
suas
entrevistas
com
Paraguaçú
,
que
suspeitas
de
ordem
politica
se
levantassem
a
tal
respeito
,
impedindo
os
de
se
tornarem
a
encontrar
.
E
bom
Foi
que
assim
fizesse
,
porque
em
poucos
dias
o
joven
Sardinha
recebeu
ordem
de
voltar
a
Portugal
.
Para
desviar
suspeitas
,
deixou-se
ainda
o
Caramurú
ficar
em
Paris
,
esperando
o
nascimento
do
filho
que
Paraguaçú
lhe
ia
dar
.
Esta
grande
alegria
havia
porém
de
ser
annuviada
pela
triste
noticia
,
que
então
correu
,
da
morte
do
valoroso
cavalleiro
sem
medo
e
sem
mácula
.
A
guerra
tinha
decorrido
,
e
continuava
,
com
fortuna
vária
para
Francisco
I
e
Carlos
V
,
até
que
as
intrigas
em
que
ardia
a
côrte
de
França
pelas
competencias
dos
partidos
dirigidos
por
Luiza
de
Saboya
e
pelo
condestavel
de
Bourbon
,
determinando
o
processo
intentado
contra
este
,
em
que
lhe
fôram
confiscados
bens
que
o
rei
doou
desde
logo
a
sua
mãe
,
levaram
o
condestavel
a
atraiçoar
o
rei
,
passando
para
o
lado
dos
hespanhoes
.
Então
amiudaram-se
os
revezes
de
Francisco
I
,
que
haviam
de
ir
até
á
sua
derrota
e
prisão
depois
da
batalha
de
Pavia
,
e
entre
elles
se
contou
a
retirada
de
Bonnivet
da
Navarra
para
Romagnano
,
em
que
Bayard
encontrou
morte
gloriosa
.
O
seu
pagem
da
lança
chegou
pouco
depois
á
côrte
,
carregado
de
lucto
,
e
da
sua
boca
ouviu
o
Caramurú
a
narração
desse
acontecimento
,
que
ficou
memoravel
na
historia
:
acossado
pelos
suissos
,
victoriosos
já
,
o
almirante
Bonnivet
collocára-
se
na
retaguarda
do
exercito
,
posto
de
honra
em
que
fazia
frente
aos
inimigos
que
o
perseguiam
;
mas
ferido
por
uma
bala
,
teve
de
ser
substituido
por
Vandenesse
,
irmão
de
la
Palisse
,
logo
posto
como
elle
fóra
de
combate
.
Foi
então
que
o
heroico
Bayard
tomou
o
commando
da
retaguarda
,
obrando
prodigios
de
valor
,
ora
investindo
com
os
suissos
,
que
obrigava
a
recuar
,
ora
reunindo
as
rotas
fileiras
do
exercito
francez
,
para
que
a
retirada
se
não
convertesse
em
fuga
e
derrota
.
Uma
bala
o
feriu
mortalmente
,
quebrando-lhe
a
espinha
.
Cahindo
,
ordenou
aos
seus
que
o
abandonassem
e
seguissem
na
marcha
,
e
estendido
no
chão
,
junto
de
uma
arvore
,
só
cuidou
de
encommendar
a
alma
a
Deus
,
orando
com
a
cruz
da
sua
espada
,
que
se
quebrára
na
lucta
,
erguida
nas
mãos
.
Chegou
á
frente
dos
inimigos
o
réprobo
condestavel
de
Bourbon
,
que
se
apiedou
da
sua
sorte
.
--
Não
vos
apiedeis
de
mim
--
lhe
disse
Bayard
--
que
expiro
honrado
;
sou
eu
que
me
compadeço
de
vós
,
vendo-vos
combater
o
vosso
rei
,
a
vossa
patria
e
o
vosso
juramento
!
As
lagrimas
corriam
dos
olhos
do
Caramurú
,
ouvindo
narrar
o
fim
glorioso
do
seu
dedicado
amigo
.
Depois
da
sua
morte
,
parecia-lhe
achar-se
inteiramente
isolado
em
França
,
e
assim
,
invocando
a
concessão
que
lhe
obtivera
,
embarcou
com
Paraguaçú
e
o
filho
na
primeira
náo
que
do
Havre
partiu
para
as
Indias
do
Occidente
.
As
capitanias
do
Brazil
Só
passado
bastante
tempo
depois
de
ter
regressado
aos
seus
estados
,
recebeu
o
Caramurú
resposta
ás
cartas
que
enviára
para
Portugal
.
Por
instancias
da
rainha||_D._Leonor
D.|_D._Leonor
Leonor|_D._Leonor
,
veio
uma
náo
correr
a
costa
do
Brazil
,
já
assim
chamado
em
razão
da
preciosa
madeira
que
d'
ali
sahia
,
mas
quanto
á
occupação
effectiva
da
antes
denominada
Terra
de
Santa
Cruz
,
o
governo
de
Portugal
não
pensou
desde
logo
n
'
ella
.
Estabeleceram-se
,
comtudo
,
mais
frequentes
communicações
,
os
dominios
do
Caramurú
começaram
a
ser
regularmente
visitados
por
armadas
que
faziam
o
caminho
da
India
,
e
se
elle
não
veio
a
Portugal
,
como
tencionava
e
a
rainha
lhe
pedia
,
foi
porque
o
encargo
dos
seus
dominios
se
ia
tornando
cada
vez
mais
trabalhoso
,
á
medida
que
,
auxiliado
por
elementos
de
civilisação
vindos
do
reino
,
e
da
França
,
que
não
esfriava
as
suas
instancias
junto
do
chefe
goyanaz
,
fundava
novas
povoações
,
armando-as
e
fortificando-as
.
Por
outro
lado
,
a
saude
de
Paraguaçú
,
por
quem
desejava
fazer-se
acompanhar
a
Portugal
,
resentira-se
desde
que
voltara
de
França
,
dando-lhc
cuidado
até
pelos
seus
dias
.
Mais
tarde
,
porém
,
a
reiteradas
instancias
do
Caramurú
,
á
medida
que
via
outras
nações
adeantando-se
no
commercio
com
as
Indias
do
Occidente
,
o
governo
de
Portugal
resolveu
emfim
empregar
o
systema
de
occupação
que
seguira
nos
Açores
e
Madeira
,
dividindo
a
costa
em
capitanias
hereditarias
,
com
alçada
criminal
e
civil
,
concedendo-as
com
direitos
de
jurisdicção
illimitados
,
a
quem
dispozesse
de
meios
para
ali
empregar
.
Exultou
o
Caramurú
por
vêr
realisada
a
sua
antiga
aspiração
,
não
calculando
os
máos
resultados
que
produziria
,
por
desconhecer
ao
mesmo
tempo
a
differença
das
condições
d'
aquellas
ilhas
desertas
,
comparadas
a
uma
região
povoada
como
era
o
Brazil
,
da
mesma
forma
que
não
sabia
quão
prejudiciaes
elementos
de
colonisação
eram
esses
que
em
Santa
Cruz
se
iam
estabelecer
,
educados
no
absolutismo
auctoritario
e
na
exploração
dos
indigenas
,
caracteristicos
da
dominação
portugueza
no
Oriente
.
Logo
no
estabelecimento
da
primeira
capitania
,
concedida
por
D.
João
III
a
Martim
Affonso
de
Sousa
,
teve
o
Caramurú
de
intervir
,
para
serenar
os
selvagens
que
occupavam
o
paiz
no
dominio
concedido
.
Este
fidalgo
portuguez
,
depois
de
examinar
detidamente
a
costa
perto
do
rio
que
chamou
de
Janeiro
,
por
ali
ter
chegado
n
'
este
mez
,
proseguindo
para
o
sul
até
ao
Prata
,
foi
dando
aos
logares
que
percorria
o
nome
do
dia
em
que
ali
chegava
.
No
desejo
de
civilisar
as
tribus
d'
essas
regiões
,
que
o
rei
--
Portugal
ia
agora
conceder
,
em
prazos
da
extensão
de
cincoenta
leguas
cada
um
,
governados
por
um
capitão
,
entendeu
o
Caramurú
,
a
troco
do
auxilio
da
sua
influencia
sobre
os
indios
,
pedir
a
coadjuvação
dos
portuguezes
que
ali
se
iam
estabelecendo
,
na
obra
da
civilisação
dos
selvagens
.
Pouco
depois
de
chegar
Martim
Affonso
de
Sousa
,
percebeu
Paraguaçú
a
inclinação
d'
este
por
uma
formosa
indiana
,
filha
do
proprio
Caramurú
e
de
uma
d'
essas
favoritas
que
fôra
obrigado
a
ter
nos
primeiros
tempos
do
seu
estabelecimento
em
Santa
Cruz
,
quando
os
caciques
receberiam
como
offensa
o
repudio
das
mulheres
de
sua
familia
que
lhe
offereciam
.
A
polygamia
era
o
privilegio
dos
caciques
,
e
não
podera
elle
,
sem
perigo
para
o
seu
prestigio
,
derogar
essa
prerogativa
.
Mas
agora
,
estava
decidido
a
estabelecer
o
casamento
entre
os
portuguezes
e
as
mulheres
do
paiz
.
--
Cavalleiro
!
--
disse
pois
o
Caramurú
ao
chefe
da
capitania
--
tenho-vos
prestado
e
continuarei
a
prestar-vos
todo
o
meu
auxilio
,
mas
desejo
que
me
honreis
nos
que
de
mim
descendem
...
--
Prompto
estou
a
fazel-
o
:
muito
devo
ao
Caramurú
,
chefe
prestigioso
dos
goyanazes
e
tapuyas
,
em
quem
não
deixo
de
vêr
por
isso
Diogo
Alvares
,
portuguez
e
cavalleiro
!
...
--
Bem
está
.
Usemos
pois
de
franqueza
:
sei
que
vos
agrada
uma
joven
,
neta
de
um
cacique
da
tribu
Pagé
,
e
assim
chamada
,
como
sua
mãe
.
--
Não
o
nego
...
--
É
minha
filha
.
--
Vossa
filha
?
!
Ignorava-o
...
Podeis
acredital-
o
...
--
Não
me
offendeis
pretendendo-a
;
pelo
contrario
...
Mas
o
que
se
torna
necessário
é
que
nós
,
europeus
,
demos
o
exemplo
contra
a
polygamia
,
tomando
esposas
,
segundo
a
nossa
religião
...
Pensae
se
não
tendes
repugnancia
em
acceitar
Pagé
por
mulher
legitima
...
De
contrario
deixae
de
a
cortejar
.
--
Nenhuma
duvida
tenho
,
sabendo
que
lhe
corre
nas
veias
o
vosso
sangue
...
--
Guardo
a
vossa
palavra
,
e
de
hoje
em
diante
vos
considero
como
filho
...
Abraçaram-se
os
dois
cavalleiros
,
e
d'
ali
a
dias
um
dos
sacerdotes
que
Martim
Affonso
trouxera
de
Portugal
,
celebrava
o
seu
consorcio
com
essa
filha
do
Caramurú
...
Infelizmente
,
o
genro
do
chefe
respeitado
pelas
tribus
indias
,
chegava
a
Santa
Cruz
eivado
dos
vicios
de
que
enfermava
a
dominação
portugueza
no
Oriente
:
a
dureza
para
com
os
naturaes
e
a
sede
de
riquezas
.
Assim
,
contra
a
opinião
do
Caramurú
,
fez
uma
exploração
para
o
interior
,
na
direcção
do
sul
,
á
busca
de
minas
de
ouro
,
na
qual
nada
mais
conseguiu
do
que
travar
luctas
com
os
indigenas
,
em
que
perdeu
mais
de
oitenta
homens
.
A
par
d'
isto
,
era
Martim
Aífonso
trabalhador
dedicado
da
terra
,
e
a
elle
se
deve
a
introducção
da
canna
doce
no
Brazil
e
a
sua
cultura
.
Assim
,
o
Caramurú
ainda
por
muito
tempo
contemporisou
com
as
suas
ambições
,
aliás
muito
excedidas
pelas
dos
portuguezes
chefes
de
outras
capitanias
que
se
tinham
estabelecido
,
e
que
por
seu
procedimento
estavam
preparando
uma
sublevação
dos
indios
,
que
o
Caramurú
previa
,
e
que
alarmado
prophetisava
para
Portugal
nas
suas
queixas
ao
rei
e
á
rainha||_D._Leonor
D.|_D._Leonor
Leonor|_D._Leonor
.
Perdera-se
aquella
tranquillidade
paradisiaca
dos
tempos
em
que
o
Caramurú
era
o
unico
chefe
christão
dos
selvagens
;
e
estes
,
atacados
nos
seus
preconceitos
,
costumes
e
bens
,
pelos
europeus
,
levantavam-se
contra
as
suas
prepotencias
á
mão
armada
,
e
comquanto
materialmente
respeitassem
o
Caramurú
,
era
contra
elle
que
mais
se
queixavam
,
por
ter
promovido
o
estabelecimento
dos
chefes
das
capitanias
.
A
Paraguaçú
e
a
Carijó
,
como
sendo
da
sua
raça
,
principalmente
se
dirigiam
,
para
que
o
levassem
a
emendar
o
seu
erro
,
banindo
do
Brazil
os
patricios
.
Creára-
se
,
portanto
,
uma
situação
impossivel
para
o
Caramurú
,
e
para
sua
esposa
,
partilhando
esta
ao
mesmo
tempo
as
angustias
dos
seus
irmãos
de
raça
,
e
as
do
marido
como
chefe
.
A
vida
intima
da
virtuosa
goyaneza
passára
a
ser
um
tormento
moral
constante
,
que
lhe
minava
a
saude
e
a
existencia
.
Os
da
sua
raça
accusavam-n*
'
a
por
não
exercer
effectivamente
o
seu
ascendente
sobre
o
esposo
,
no
sentido
de
serem
attendidas
as
suas
reclamações
;
e
os
portuguezes
chamavam-lhe
franceza
e
fanática
,
em
razão
do
vivo
ardor
da
sua
fé
christã
que
a
levava
a
preferir
entre
os
portuguezes
os
sacerdotes
,
com
quem
convivia
,
encarecendo-lhes
a
superioridade
dos
costumes
que
observára
em
França
,
sobre
esses
da
vida
do
Oriente
portuguez
para
ali
transplantada
,
que
julgava
ser
peculiar
a
Portugal
.
Tal
era
a
situação
,
quando
o
Caramurú
teve
de
deixar
por
algum
tempo
os
seus
dominios
,
a
fim
de
ir
serenar
os
animos
das
tribus
entre
as
quaes
acabava
de
se
estabelecer
um
fidalgo
portuguez
,
que
na
India
prestára
relevantes
serviços
.
Tupinambá
se
chamava
essa
tribu
,
que
tendo
successivamente
expulso
da
região
conhecida
por
:
o
reconcavo
,
os
tapuyas
e
os
tupinaes
,
a
occupava
quando
foi
doada
como
capitania
a
Francisco
Pereira
Coutinho
.
Serenou
a
influencia
do
Caramurú
as
primeiras
repugnancias
dos
tupinambás
contra
o
seu
estabelecimento
,
e
para
mais
cordeaes
tornar
as
relações
entre
indigenas
e
portuguezes
,
necessarias
ao
desenvolvimento
das
plantações
e
á
laboração
dos
engenhos
,
que
era
urgente
,
partiu
resolvido
a
propôr
a
Coutinho
e
a
um
seu
irmão
,
o
casamento
com
duas
das
suas
descendentes
.
Uma
noite
,
na
ausencia
do
Caramurú
,
vieram
annunciar
a
Paraguaçú
a
chegada
d'
um
pagé
tupinambá
,
que
lhe
trazia
noticias
do
esposo
.
Recebeu-o
immediatamente
.
--
Chegaes
do
reconcavo
,
bom
pagé
?
--
Sim
,
virtuosa
Rio
Grande
.
Hontem
deixei
o
Caramurú
,
quando
o
sol
rompia
...
--
Caminhastes
pois
sem
descanço
.
Deveis
estar
fatigado
...
--
Assim
foi
preciso
,
para
vos
trazer
importantes
novas
.
--
Que
ha
pois
?
--
interrogou
Paraguaçú
inquieta
.
--
Preciso
de
ficar
a
sós
comvosco
,
para
vos
transmittir
as
instrucções
de
vosso
esposo
...
Estranhou
a
india
o
tom
e
maneiras
mysteriosas
do
pagé
tupinambá
,
e
sobresaltada
como
andava
,
havia
muito
,
com
as
ameaças
anonymas
e
as
prophecias
sinistras
dos
feiticeiros
a
seu
respeito
e
dos
que
amava
,
fez
signal
a
Carijó
para
sahir
do
aposento
em
que
se
achavam
.
--
Falae
agora
,
pagé
!
...
--
Deixae
que
,
antes
,
vos
dê
este
signal
que
o
Caramurú
me
entregou
para
confiardes
em
mim
.
E
entregou-lhe
um
annel
,
dos
que
os
indios
faziam
com
pequenas
barras
d'
ouro
torcidas
,
que
Paraguaçú
reconheceu
como
do
esposo
.
--
É
pois
grave
o
que
tendes
a
dizer-me
?
--
interrogou
cada
vez
mais
sobresaltada
...
--
Bastante
!
O
Caramurú
ordena-vos
que
tomeis
vosso
filho
,
e
que
altas
horas
da
noite
partaes
commigo
a
encontral-
o
...
onde
nos
espera
...
--
Mas
o
que
determina
tão
estranha
resolução
?
quando
,
pelo
contrario
,
me
recommendou
todo
o
cuidado
na
sua
guarda
aqui
,
e
a
maior
vigilancia
quanto
aos
negocios
do
paiz
!
--
É
que
está
imminente
uma
invasão
dos
terriveis
cahetés
!
Guiados
pelo
feroz
Tabyra
,
seu
chefe
,
propõem-se
destruir
as
capitanias
portuguezas
!
--
Valha-nos
o
céo
!
--
Sabeis
como
é
sagaz
e
ardiloso
esse
guerreiro
;
que
grandes
talentos
militares
possue
;
como
sabe
espiar
os
acampamentos
,
e
chegar
até
junto
dos
seus
maiores
inimigos
,
como
eu
cheguei
junto
a
vós
,
formosa
Paraguaçú
!
...
Uma
suspeita
acordou
no
pensamento
da
esposa
do
Caramurú
,
ao
lembrar-lhe
o
desconhecido
as
proezas
phantasticas
d'
esse
chefe
terrivel
,
famoso
pela
ousadia
com
que
se
disfarçava
para
surprehender
as
suas
victimas
,
e
receiosa
respondeu
:
--
Seja
como
fôr
,
não
partirei
comvosco
.
--
Ficae
,
pois
,
se
não
quereis
obedecer
ao
que
é
vosso
senhor
!
mas
cumprirei
as
suas
ordens
levando-lhe
o
filho
!
--
e
sem
mais
detença
,
o
desconhecido
dirigiu-se
ao
berço
em
que
dormia
a
creança
...
--
Parae
!
--
exclamou
energicamente
Paraguaçú
,
atterrada
com
a
resolução
do
pagé
,
que
se
lhe
tornava
cada
vez
mais
suspeito
.
Elle
,
porém
,
não
se
deteve
...
--
Quem
sois
?
dizei
!
--
tornou
ella
,
tomando-lhe
o
passo
.
--
Creança
!
E's
tu
?
fraca
mulher
!
que
pretendes
deter
Tabyra
?
--
respondeu
o
sinistro
guerreiro
,
sorrindo
ferozmente
,
e
arredando-a
violentamente
para
se
approximar
do
berço
...
Então
,
n
'
aquella
creaturatão
formosa
e
delicada
,
que
a
educação
convertera
na
mais
branda
e
submissa
das
mulheres
,
explodiu
de
repente
essa
resolução
e
coragem
indomitas
da
sua
raça
,
que
já
uma
vez
a
fizera
lançar-se
ás
ondas
,
arriscando
a
vida
para
seguir
o
Caramurú
.
A
christã
fervorosa
,
para
quem
era
sagrada
a
vida
do
seu
similhante
,
desappareceu
,
e
só
ficou
a
mãe
,
a
selvagem
india
,
defendendo
um
filho
.
Foi
um
relampago
,
na
decisão
intelligente
,
a
sua
resolução
!
Não
tentou
uma
lucta
desproporcionada
,
em
que
succumbiria
!
Correu
a
uma
panoplia
,
das
que
guarneciam
as
paredes
d'
aquella
sala
e
arsenal
do
Caramurú
,
e
tomando
uma
pistola
,
aperrou-a
,
desfechando-a
contra
Tabyra
,
que
cahiu
redondo
,
no
momento
em
que
estendia
os
braços
para
a
creança
adormecida
...
A
'
detonação
,
seguiu-se
o
apparecimento
do
fiel
Carijó
,
aterrado
,
emquanto
,
vencida
pela
emoção
,
Paraguaçú
perdia
os
sentidos
.
Avisado
do
tragico
acontecimento
,
voltou
apressadamente
o
Caramurú
aos
seus
estados
,
e
por
bastante
tempo
foi
obrigado
a
descurar
os
negocios
do
governo
,
passando
os
dias
junto
de
Paraguaçú
,
tratando-a
da
doença
que
a
accommetteu
,
em
resultado
da
commoção
recebida
.
O
seu
espirito
,
tão
lúcido
até
ali
,
ficou
profundamente
abalado
,
e
raros
momentos
havia
em
que
a
não
dominavam
os
terrores
de
christã
pelo
sangue
que
vertera
,
e
o
delirio
da
perseguição
.
Nas
horas
em
que
discorria
lucidamente
,
o
assumpto
obrigado
dos
seus
pensamentos
e
das
suas
palavras
,
era
as
recommendações
ao
esposo
sobre
a
fórma
por
que
havia
de
fazer
educar
o
filho
,
pondo-o
quanto
antes
em
logar
seguro
.
Paraguaçú
tinha
a
idea
fixa
de
que
cedo
morreria
e
o
Caramurú
victimas
do
rancor
que
entre
os
povos
de
Santa
Cruz
cada
vez
mais
se
ateava
contra
os
europeus
em
razão
das
prepotencias
e
rigores
dos
portuguezes
estabelecidas
nas
capitanias
,
e
dos
hespanhoes
nas
suas
feitorias
.
Constantemente
chegavam
á
pobre
Paraguaçú
as
queixas
e
representações
dos
seus
irmãos
,
pedindo-lhe
para
influir
no
esposo
a
fim
de
tomar
elle
mesmo
a
direcção
d'
um
movimento
insurreccional
que
banisse
d'
aquelle
paiz
os
europeus
;
e
ultimamente
recebera
positivamente
uma
intimação
ameaçadora
,
recordando-lhe
que
a
morte
de
Tabyra
pedia
reparação
,
e
que
se
ella
a
a
não
desse
aos
indios
,
como
sua
irmã
que
era
,
impedindo
esses
casamentos
projectados
para
breve
entre
duas
filhas
do
Caramurú
e
os
dois
Coutinhos
chefes
de
capitanias
,
os
seus
dias
estavam
contados
.
Tão
profunda
impressão
causou
esta
ameaça
no
espirito
já
abalado
da
esposa
do
Caramurú
,
que
chegou
a
fazel-a
vacillar
no
apoio
mais
seguro
em
que
até
então
confiára
,
a
fé
christã
,
e
a
entregar-sc
aos
preconceitos
da
sua
casta
.
E
a
par
disto
,
ainda
redobrou
de
instancias
com
o
esposo
.
--
Abandona
esse
projecto
de
novas
allianças
entre
portuguezes
e
indigenas
...
Não
muda
isso
os
sentimentos
nem
de
uns
nem
de
outros
,
que
parecem
cada
vez
mais
oppostos
.
--
Depois
das
intimações
e
ameaças
que
temos
recebido
,
seria
dar
uma
prova
de
fraqueza
,
que
nos
perderia
...
--
Perdidos
creio
bem
que
estamos
já
!
...
A
tua
auctoridade
,
indiscutida
antigamente
,
é
hoje
desacatada
,
até
por
alguns
chefes
das
tuas
tribus
,
e
não
vem
longe
o
dia
em
que
rebentará
a
rebellião
geral
,
annunciada
desde
a
fatal
morte
de
Tabyra
...
Ahi
vens
com
os
teus
incessantes
remorsos
...
Não
tens
de
que
os
ter
!
Como
christão
t
'
o
digo
:
defendeste
a
vida
de
teu
filho
,
como
te
cumpria
.
E
não
o
estaremos
nós
também
condemnando
agora
?
Se
não
sustas
esta
aversão
contra
os
teus
irmãos
europeus
,
como
poderá
teu
filho
ser
um
dia
acceite
por
chefe
em
teu
logar
?
Afasta-o
quanto
antes
d'
aqui
,
emquanto
não
desapparece
esta
animadversão
;
procura
desvanecel-a
,
e
entretanto
,
falo
educar
em
sentimentos
differentes
d'
esses
que
os
cavalleiros
e
soldados
do
Oriente
teem
manifestado
aos
naturaes
d'
este
paiz
,
que
eram
submissos
e
bons
,
que
por
forma
bem
diversa
te
acolheram
,
e
sob
as
tuas
ordens
viveram
tantos
annos
,
tendo
pelo
Caramurú
essa
verdadeira
adoração
que
vae
perdida
já
!
...
--
Confio
em
Deus
que
tudo
ha
de
encaminhar
para
melhor
.
Já
não
póde
tardar
a
náo
que
espero
do
reino
,
trazendo
as
ordens
e
providencias
que
pedi
a
el-rei
,
como
pedi
á
rainha
que
me
enviasse
pessoa
de
sua
confiança
a
quem
entregasse
o
nosso
filho
para
lh'o
levar
e
ser
por
ella
educado
.
--
Sim
!
E
se
eu
morrer
antes
d'
isso
,
não
te
esqueças
do
que
tanto
te
tenho
recommendado
:
que
elle
seja
creado
junto
á
virtuosa
D.
Leonor
,
emquanto
joven
;
mas
que
,
logo
que
chegue
á
adolescencia
,
vá
completar
a
sua
educação
na
França
,
esse
paiz
que
tanto
admiraste
,
que
tão
carinhosamente
nos
recebeu
,
e
do
qual
porventura
nos
teria
vindo
maior
felicidade
,
do
que
da
tua
patria
,
não
porque
Portugal
valha
menos
,
mas
porque
só
para
Santa
Cruz
manda
os
despotas
e
tyrannos
educados
na
má
escola
do
Oriente
...
Não
respondeu
o
Caramurú
,
ficando
pensativo
e
concentrado
na
ideia
de
que
a
esposa
dizia
uma
grande
verdade
...
Passados
instantes
,
ella
acerescentou
:
--
Praza
--
Deus
que
melhores
tempos
aguardem
o
nosso
filho
,
e
que
bem
educado
em
Portugal
e
na
França
,
depois
de
ter
visitado
o
teu
solar
do
Minho
em
que
nasceste
,
inspirado
nas
virtudes
domesticas
e
no
amor
do
trabalho
de
teus
irmãos
minhotos
,
possa
vir
governar
as
tribus
indias
,
suas
irmãs
por
sua
mãe
!
...
Assim
,
n
'
estas
alternativas
de
esperanças
e
desalentos
,
ia
passando
o
tempo
.
Mas
Paraguaçú
reconhecia
que
não
abrandava
a
aversão
dos
naturaes
,
porque
as
exacções
dos
europeus
eram
cada
vez
maiores
.
Um
facto
deploravel
veio
ainda
complicar
a
situação
.
Em
uma
das
ilhas
pertencentes
á
parte
da
costa
em
que
ficava
a
capitania
dos
Coutinhos
,
proxima
de
Villa
Velha
,
chamada
Ilha
do
Medo
,
foi
morto
pelos
europeus
o
filho
d'
um
chefe
indigena
.
Passou
então
a
ser
considerada
como
um
verdadeiro
repto
,
lançado
aos
indigenas
,
a
não
desistencia
do
projecto
do
Caramurú
de
unir
duas
filhas
suas
aos
Coutinhos
,
e
redobraram
junto
de
Paraguaçú
mais
vivas
instancias
e
mais
positivas
ameaças
.
Tamanha
era
a
perturbação
em
que
o
seu
espirito
foi
lançado
,
que
,
nas
vesperas
do
dia
marcado
para
a
ceremonia
,
a
infeliz
retrogradou
ás
idéas
fetichistas
que
a
religião
christã
e
a
civilisação
lhe
tinham
feito
repudiar
.
Na
ausencia
do
Caramurú
,
quiz
consultar
os
oraculos
do
culto
indigena
,
e
estes
confirmaram-lhe
a
prophecia
de
grande
desventura
proxima
.
Quando
o
esposo
chegou
,
não
poude
conter-se
e
envergonhada
lhe
fez
essa
confissão
.
--
E
és
tu
,
Paraguaçú
!
tão
ferverosa
christã
,
que
te
entregas
a
taes
puerilidades
?
!
--
Tens
razão
;
fiz
mal
n
'
essa
ridicula
consulta
...
--
Póde
ser
que
os
pagés
se
não
tenham
enganado
,
porque
de
facto
uma
nova
tenho
a
dar-te
,
que
não
sei
se
deva
classificar
de
triste
ou
de
agradavel
...
--
Então
?
--
me
das
capitanias
do
Norte
ter
ali
chegado
uma
náo
do
reino
que
me
traz
o
enviado
da
rainha||_D._Leonor
D.|_D._Leonor
Leonor|_D._Leonor
...
--
Ah
!
quer
dizer
,
chegou
o
momento
de
nos
separarmos
do
nosso
filho
,
--
exclamou
Paraguaçú
,
rompendo
em
pranto
...
--
Não
é
o
teu
mais
ardente
desejo
que
o
colloquemos
por
agora
fóra
do
alcance
dos
perigos
que
aqui
dizes
correr
?
--
É
!
E
embora
me
custe
,
terei
forças
para
consummar
o
sacrificio
...
--
N
'
esse
caso
,
logo
que
esteja
livre
dos
trabalhos
relativos
á
capitania
dos
Coutinhos
,
que
se
está
organisando
,
e
celebrados
que
sejam
os
seus
casamentos
,
trataremos
da
partida
do
nosso
filho
para
Portugal
.
Tudo
se
dispoz
n
'
esta
conformidade
,
e
apezar
dos
surdos
rumores
de
descontentamento
,
cada
vez
mais
pronunciados
nas
tribus
indigenas
,
prepararam-se
grandes
festas
para
o
dia
dos
esponsorios
dos
dois
irmãos
e
cavalleiros
portuguezes
.
Para
impressionar
,
como
era
uso
,
os
indios
com
o
apparato
das
ceremonias
do
culto
christão
,
armou-se
um
altar
no
meio
da
floresta
,
em
que
um
sacerdote
diria
missa
antes
de
celebrar
o
matrimonio
.
Nunca
houvera
tamanho
enthusiasmo
festivo
.
Chegavam
de
todos
os
lados
tribus
,
conduzidas
pelos
seus
caciques
,
as
quaes
acampavam
ao
redor
de
Villa
Velha
e
passavam
os
dias
e
as
noites
em
canticos
,
danças
e
folguedos
.
Preparavam
as
mulheres
,
em
vasos
de
barro
,
o
licor
com
que
se
beberia
á
saude
dos
nubentes
,
emquanto
torciam
a
mussurana
,
ou
extensas
cordas
,
d'
um
apuro
especial
,
com
que
compunham
grinaldas
que
passavam
d'
umas
a
outras
arvores
.
Faziam
os
principaes
personagens
a
toilette
antecipada
para
a
cerimonia
,
cobrindo
o
corpo
com
gomma
,
em
que
pegavam
pennas
unidas
,
das
mais
variadas
côres
.
Outros
compunham
fios
de
plumas
com
que
revestiam
a
yvarapenne
,
ou
a
clava
das
festas
de
gala
.
Dispunham-se
as
talhas
com
o
vinho
de
mandioca
,
preparado
a
rigor
,
para
ser
servido
quente
em
malgas
,
que
os
homens
viriam
receber
cantando
e
dançando
.
O
aspecto
de
Villa
Velha
tornára-
se
o
mais
animado
e
pittoresco
possivel
,
tamanha
era
a
diversidade
de
tribus
que
alli
se
viam
representadas
,
desde
os
tupinambás
,
de
longos
cabellos
soltos
ou
cuidadosamente
entrançados
,
até
aos
guaranys
e
maguás
,
cujo
luxo
consistia
na
cuidada
pintura
do
corpo
e
do
rosto
,
em
listas
e
desenhos
das
mais
vivas
côres
,
e
aos
aymorés
e
tupis
,
cuja
elegancia
estava
na
magnifica
pelle
e
brilhante
plumagem
côr
de
laranja
do
peito
de
tucano
,
que
grudavam
nas
faces
,
usando
o
cabello
cortado
rente
na
linha
das
orelhas
e
comprido
na
parte
posterior
do
craneo
,
prendendo
cocares
de
brilhantes
plumas
,
que
lhes
cahiam
sobre
os
hombros
como
um
cabeção
.
Novas
tribus
chegavam
constantemente
;
e
de
continuo
se
via
indios
que
depois
de
se
estenderem
no
chão
,
com
o
ouvido
encostado
á
terra
,
annunciavam
a
approximação
de
outras
,
que
conheciam
pela
marcha
percebida
a
grande
distancia
,
e
logo
centenares
de
indigenas
subiam
velozmente
até
os
cumes
das
mais
altas
arvores
a
saudarem
os
que
ainda
se
não
descobriam
no
horisonte
,
com
grita
atroadora
.
Quão
fácil
teria
sido
aos
europeus
,
se
procedessem
por
fórma
mais
humana
,
captar
as
boas
graças
e
trazer
á
completa
submissão
estas
gentes
,
naturalmente
doceis
e
propensas
a
deixarem-se
levar
por
faceis
encantamentos
.
Fôra
preciso
decerto
bastante
excesso
de
prepotencias
e
tyrannias
,
para
levar
a
esse
estado
de
revolta
latente
,
que
o
Caramurú
temia
,
estas
tribus
,
que
os
sacerdotes
christãos
catechisavam
entrando
nas
povoações
com
um
crucifixo
alçado
,
e
seguidos
por
meninos
de
côro
que
entoavam
a
ladainha
,
e
que
a
pouco
trecho
os
indios
seguiam
encantados
,
como
elles
mesmos
encantavam
as
cobras
com
os
sons
das
suas
rudes
flautas
.
Chegou
a
vespera
do
dia
marcado
para
o
consorcio
dos
Coutinhos
com
as
filhas
do
Caramurú
,
e
quando
a
noite
desceu
,
no
acampamento
dos
cahetés
,
tribu
de
que
fôra
chefe
o
terrivel
e
audacioso
Tabyra
,
victimado
por
Paraguaçú
quando
lhe
quizera
raptar
o
filho
,
e
que
recentemente
,
com
geral
surpreza
,
viera
pedir
paz
e
trazer
presentes
ao
Caramurú
,
passava-se
um
estranho
espectaculo
,
que
o
poria
de
sobreaviso
se
o
tivesse
conhecido
.
Estavam
em
volta
do
fogo
reunidos
em
conselho
diversos
caciques
de
varias
tribus
.
--
Leval-a-hemos
viva
,
para
que
nossas
mulheres
se
divirtam
com
ella
,
e
servirá
de
Kavy-pepibe
!
--
propoz
um
cacique
caheté
.
Queria
isto
dizer
,
que
essa
a
quem
se
referiam
,
decerto
Paraguaçú
,
seria
morta
e
comida
,
porque
estes
indios
eram
antropophagos
,
por
occasião
da
festa
chamada
"
dos
bebados
"
.
--
Não
!
--
exclamou
uma
mulher
de
estatura
colossal
,
da
tribu
vinda
do
territorio
distante
de
Paguana
,
e
conhecida
pela
denominação
de
Amazonas
,
por
isso
que
,
quasi
inteiramente
despidas
,
apenas
trazendo
um
saiote
,
e
usando
longos
cabellos
cahidos
pelas
costas
,
faziam
a
guerra
como
os
homens
.
--
Não
!
--
repetiu
ella
--
deve
morrer
como
ferida
pelo
raio
,
como
Tabyra
morreu
!
...
--
Mudaste
de
plano
?
--
perguntou
um
cacique
da
tribu
dos
urtuasés
,
limitrophe
da
Mansão
do
Sol
,
como
se
chamava
o
paiz
habitado
pelas
amazonas
.
--
Porque
o
dizeis
?
--
perguntou
arrogante
a
india
guerreira
.
--
Ouvi
que
era
vosso
desejo
apanhal-
a
viva
,
para
lhe
cortar
o
seio
direito
,
como
a
vós
mesmas
fazeis
em
novas
,
e
obrigal-
a
depois
a
fazer
a
guerra
ao
vosso
lado
,
por
castigo
...
--
Seria
incapaz
de
combater
!
--
respondeu
com
desdem
a
amazona
;
--
tal
não
pensámos
jámais
.
--
O
mais
justo
--
volveu
de
novo
o
chefe
caheté
--
é
que
consultemos
a
maraca
e
ella
decretará
a
sorte
de
Paraguaçú
.
--
Seja
--
responderam
os
chefes
de
varias
tribus
.
Então
,
começaram
todos
o
acto
,
dançando
o
aprasse
em
honra
da
maraca
.
Chama-se
assim
este
fetiche
ou
symbolo
da
sorte
,
entre
os
indios
,
como
o
fructo
do
mesmo
nome
,
uma
especie
de
grande
abobora
,
de
que
era
formado
.
Era
um
oraculo
familiar
das
tribus
brazileiras
,
variando
,
porém
,
d'
umas
para
outras
.
Seccavam
ellas
essa
casca
da
abobora
,
e
d'
esta
cabaça
faziam
,
como
já
dissemos
,
uma
imitação
da
cabeça
humana
,
por
cuja
boca
falavam
os
seus
oraculos
ou
pagés
,
pretendendo
annunciar
o
futuro
.
Dentro
lhe
mettiam
estas
tribus
,
pedras
e
seixos
,
que
,
agitando-a
,
faziam
soar
,
qual
matraca
,
e
abrindo-lhe
olhos
,
pondo-lhe
dentes
e
cabellos
das
victimas
immoladas
,
adornavam-n*
'
a
com
vistosa
corôa
de
pennas
vermelhas
de
goaraz
.
Cada
homem
tinha
a
sua
maraca
,
e
todas
as
dos
chefes
indios
presentes
foram
,
terminada
a
dança
,
dispostas
em
circulo
,
começando
os
selvagens
a
cantar
,
pedindo-lhe
a
sua
prophecia
,
emquanto
escravos
prisioneiros
serviam
constantemente
em
vasos
de
barro
a
bebida
chamada
kaavy
,
com
que
se
iam
embriagando
.
De
subito
,
no
meio
da
bacchanal
,
um
pagé
,
ou
feiticeiro
caheté
,
saltou
para
o
meio
do
circulo
formado
pelos
chefes
,
agitando
a
sua
maraca
,
dançando
e
gesticulando
como
um
possesso
até
cahir
extenuado
no
chão
.
Fez-se
logo
silencio
,
e
todos
aguardaram
que
recuperasse
os
sentidos
aquelle
a
quem
a
maraca
inspirára
,
e
pela
boca
do
qual
falaria
.
--
Paraguaçú
deve
morrer
como
tu
disseste
,
amazona
!
--
proferiu
o
pagé
dirigindo-se
á
guerreira
india
,
--
de
morte
repentina
!
--
Quem
lh'a
dará
?
--
perguntou
o
chefe
caheté
.
--
Tu
mesmo
!
que
representas
o
assassinado
Tabyra
!
.
.
--
respondeu
o
pagé
agitando
a
sua
maraca
.
Todos
o
imitaram
,
e
um
matraquear
ruidoso
,
acompanhado
por
umas
voltas
de
aprásse
,
terminou
a
consulta
,
entre
canticos
de
agradecimento
ao
oraculo
.
O
successor
de
Tabyra
cumpriu
á
risca
a
sua
sinistra
missão
,
e
o
Caramurú
,
que
,
havia
muitos
annos
,
admirára
um
dia
nos
jardins
do
paço
de
Santos-o-Velho
,
em
Lisboa
,
a
pericia
com
que
uns
indios
trazidos
de
Santa
Cruz
a
D.
Manuel
,
na
sua
presença
despediam
com
o
arco
setas
que
iam
cravar-se
em
pequenos
bocados
de
cortiça
que
o
Tejo
arrastava
na
corrente
,
sem
jámais
errarem
a
pontaria
,
e
que
depois
tantas
proezas
vira
deste
genero
,
foi
victima
indirecta
de
tal
dextreza
.
No
dia
seguinte
,
quando
o
consorcio
dos
cavalleiros
portuguezes
concluia
,
e
se
iam
a
retirar
para
a
morada
do
chefe
goyanaz
,
uma
seta
partida
d'
uma
eminencia
distante
,
em
que
se
achava
reunida
a
tribu
dos
cahetés
,
veio
ferir
mortalmente
Paraguaçú
.
O
ferro
envenenado
produziu
morte
quasi
repentina
,
prostrando
a
desgraçada
,
que
ao
exhalar
o
ultimo
alento
só
poude
dizer
ao
esposo
:
--
Salva
o
nosso
filho
!
O
Caramurú
,
louco
de
dôr
e
desespero
,
cahia
tambem
por
terra
,
abraçado
ao
corpo
de
Paraguaçú
,
a
quem
pretendera
amparar
,
vendo-a
ferida
e
vacillante
.
Levantou-se
medonha
confusão
,
e
os
cavalleiros
portuguezes
iam
lançar-se
,
á
frente
dos
goyanazes
,
sobre
as
tribus
traidoras
,
que
,
soltando
gritos
alegres
de
victoria
,
se
encaminhavam
precipitadamente
para
as
mattas
proximas
,
quando
o
Caramurú
,
levantando-se
e
cobrando
animo
,
sereno
mas
imperioso
os
deteve
.
--
Esperae
!
que
não
é
este
o
momento
nem
o
logar
do
castigo
!
--
Depois
,
ajoelhando
,
beijou
o
cadaver
na
testa
,
dizendo
.
--
Serás
obedecida
,
Paraguaçú
!
...
e
depois
...
vingada
!
A
vingança
e
a
morte
do
Caramurú
O
voto
de
Paraguaçú
expirante
,
recommendando
ao
esposo
a
salvação
do
filho
,
como
que
foi
ouvido
pelo
céo
:
na
tarde
mesmo
d'
aquelle
nefasto
dia
,
surgiu
defronte
de
villa
Velha
a
náo
portugueza
em
que
vinha
o
enviado
de
D.
Leonor
,
a
quem
o
Caramurú
poderia
confiadamente
entregar
o
filho
para
ser
levado
a
Portugal
.
Agora
,
mais
ainda
do
que
a
sua
educação
,
fazendo-o
abandonar
os
seus
estados
,
tinha
o
chefe
goyanaz
em
mira
subtrahil-
o
a
algum
novo
acto
de
vingança
das
tribus
hostis
aos
europeus
,
e
a
elle
em
especial
,
por
os
auxiliar
no
estabelecimento
de
capitanias
em
Santa
Cruz
.
Esta
animadversão
,
convem
dizel-
o
,
não
era
exclusivamente
contra
os
portuguezes
.
Do
norte
ao
sul
,
do
oriente
ao
occidente
,
nos
dominios
portuguezes
,
como
nos
castelhanos
,
da
mesma
forma
que
ao
desembarcarem
francezes
em
qualquer
parte
da
costa
,
as
numerosas
tribus
selvagens
das
Indias
Occidentaes
umas
vezes
recebiam
os
europeus
amigavelmente
,
outras
fingiam
fazel-
o
,
para
d'
ahi
a
pouco
,
traiçoeiramente
,
os
exterminarem
.
Por
seculos
subsistiram
estas
alternativas
registadas
na
historia
da
America
do
Sul
,
e
assim
como
no
tempo
a
que
se
refere
a
nossa
narrativa
houve
uma
época
em
que
algumas
das
tribus
de
Santa
Cruz
se
levantaram
contra
o
proprio
Caramurú
,
outras
hostilisaram
differentes
chefes
descobridores
castelhanos
,
como
Gonzalo
Pizarro
,
quando
buscava
o
El
Dorado
,
Orellana
,
e
Irala
,
que
logrou
chegar
até
aos
confins
do
Perú
,
na
contra
costa
sobre
o
Pacifico
.
Entretanto
,
reconhecia
o
chefe
dos
goyanazes
a
injustiça
e
ferocidade
da
vingança
exercida
na
pessoa
de
Paraguaçú
,
victima
innocente
dos
desmandos
e
exacções
praticadas
contra
os
indigenas
pelos
portuguezes
das
capitanias
,
e
falando
com
o
enviado
da
rainha
,
dava
largas
á
sua
dôr
e
á
sua
indignação
.
Hans
Stade
se
chamava
o
mensageiro
,
allemão
nascido
em
Hamburgo
,
no
eleitorado
de
Hesse
,
que
em
busca
de
fortuna
embarcára
na
Hollanda
em
uma
frota
mercante
que
a
Setubal
vinha
carregar
sal
.
Ali
buscára
a
protecção
da
rainha
projectando
ir
á
India
,
mas
tendo
partido
já
as
náos
d'
esta
carreira
,
e
vendo
D.
Leonor
,
pelas
recommendações
que
trazia
e
pelo
trato
que
com
elle
teve
,
ser
um
bom
homem
,
merecedor
da
sua
confiança
,
estimou
encontrar
n
'
elle
pessoa
idonea
para
de
seu
mando
ir
a
Santa
Cruz
,
não
só
buscar
o
filho
do
cavalleiro
,
mas
ajuizar
da
situação
,
e
imparcialmente
,
como
extrangeiro
,
lh'a
relatar
,
uma
vez
que
os
do
conselho
do
rei
,
ás
representações
do
chefe
goyanaz
,
contestavam
com
as
razões
allegadas
pelos
governadores
das
capitanias
para
justificarem
os
seus
rigores
contra
os
indios
.
--
Assim
,
não
tereis
duvida
,
ao
regressar
ao
reino
,
em
me
deixar
a
maior
parte
da
artilheria
?
--
Está
ás
vossas
ordens
,
pois
que
a
rainha
me
ordenou
que
vos
désse+esse
todo
o
auxilio
,
e
venho
encontrar-vos
em
apertadas
circumstancias
.
--
Sim
!
A
guerra
é
agora
inevitavel
.
Quando
mesmo
não
abrigasse
no
coração
o
desejo
de
vingar
o
assassinato
da
minha
pobre
Paraguaçú
,
fortemente
abalado
ficaria
o
meu
prestigio
,
e
em
risco
a
existencia
dos
europeus
,
se
,
pelo
menos
as
tribus
que
aqui
vieram
como
amigas
e
depois
commetteram
essa
infame
traição
,
não
fossem
castigadas
...
--
E
ficam
distantes
?
--
Algumas
leguas
para
o
norte
...
--
Preparae
,
pois
,
a
vossa
expedição
,
e
vinde
commigo
por
mar
,
que
ainda
tenho
que
fazer
em
Santa
Cruz
antes
de
regressar
ao
reino
...
--
Não
voltaes
directamente
a
Portugal
?
--
perguntou
o
Caramurú
,
inquieto
pelo
que
respeitava
á
conducção
do
filho
.
--
Voltarei
,
desde
que
me
encarregue
do
vosso
herdeiro
:
para
isso
aqui
tocarei
novamente
.
Mas
tenho
ainda
que
ir
á
capitania
de
Duarte
Coelho
,
em
Pernambuco
,
entregar-lhe
os
degredados
que
trago
...
--
Degredados
!
Degredados
!
--
exclamou
o
Caramurú
exasperado
.
--
Eis
a
gente
que
de
Portugal
mandam
para
civilisar
os
indios
!
Degredados
,
ou
cavalleiros
e
soldados
acostumados
á
vida
dissoluta
do
Oriente
.
Eis
porque
eu
mesmo
me
vejo
a
braços
com
uma
rebellião
,
d'
esses
indios
pacificos
que
por
tantos
annos
me
respeitaram
como
pae
!
...
--
Tendes
razão
,
cavalleiro
!
Não
entendem
,
desgraçadamente
,
outra
coisa
os
do
conselho
do
rei
;
e
não
lhes
serve
de
exemplo
o
que
se
tem
passado
nas
Indias
do
Oriente
,
onde
grandes
capitães
,
como
D.
Francisco
d'Almeida
e
Affonso
d'Albuquerque
,
se
teem
visto
nas
maiores
difficuldades
para
manter
com
honra
o
dominio
portuguez
...
--
Quando
quereis
seguir
para
a
costa
de
Pernambuco
?
--
Quanto
antes
.
Amanhã
,
se
podeis
embarcar
...
--
É
impossivel
!
Preciso
,
pelo
menos
,
uma
semana
para
dispôr
as
minhas
tribus
e
as
que
me
são
fieis
,
a
seguirem
por
terra
á
capitania
de
Duarte
Coelho
,
onde
nos
reuniremos
para
marcharmos
sobre
os
cahetés
...
--
Esperarei
...
--
Além
d'
isso
,
tenho
de
reunir
os
mais
idosos
caciques
,
e
escolher
tres
,
que
ficarão
encarregados
do
governo
,
pois
desejo
deixar
em
segurança
meu
filho
a
bordo
da
vossa
náo
,
ao
cuidado
do
meu
fiel
Carijó
.
--
Aproveitarei
esta
semana
para
desembarcar
parte
do
carregamento
que
a
rainha
vos
manda
,
e
que
,
por
vir
nos
ultimos
porões
,
só
tencionava
fazer
na
volta
de
Pernambuco
...
Com
effeito
,
no
dia
seguinte
,
começou
a
descarga
da
grande
quantidade
de
fazendas
,
armas
,
materiaes
de
construcção
e
munições
,
no
valor
de
muitos
milhares
de
cruzados
,
presente
verdadeiramente
real
,
que
D.
Leonor
mais
uma
vez
enviava
ao
seu
filho
adoptivo
,
para
desenvolver
a
sua
nascente
povoação
.
Dias
depois
levantaram
ferro
as
duas
náos
,
e
passada
breve
navegação
costeira
,
dobraram
o
cabo
de
Santo
Agostinho
,
e
entrando
no
porto
--
Pernambuco
,
encontraram
Duarte
Coelho
,
chefe
da
capitania
,
prestes
a
sahir
em
soccorro
do
visinho
estabelecimento
portuguez
de
Iguaraçú
,
que
os
indios
acabavam
de
atacar
,
instigados
pelos
aguerridos
cahetés
,
esperando
que
a
sua
capitania
fosse
tambem
atacada
,
porque
o
proposito
attribuido
aos
selvagens
era
seguirem
devastando
todos
os
engenhos
,
plantações
e
feitorias
de
que
as
capitanias
se
compunham
,
até
levarem
a
ruina
e
a
morte
aos
proprios
dominios
do
Caramurú
.
--
Prestae-me
,
pois
,
auxilio
,
--
dizia
Duarte
Coelho
aos
recem-chegados
,
--
que
o
vosso
interesse
,
como
o
meu
,
nos
aconselha
a
determos
a
onda
de
barbaros
prestes
a
esmagar-nos
...
--
Nenhuma
duvida
tenho
em
vos
acompanhar
á
guerra
,
porque
o
meu
designio
era
marchar
só
com
os
meus
contra
os
cahetés
...
--
E
vós
,
Hans
Stade
!
--
accrescentou
o
chefe
da
capitania
,
--
não
podereis
tambem
ajudar-nos
com
alguma
gente
de
desembarque
,
principalmente
artilheiros
?
--
Artilheiro
sou
eu
mesmo
,
e
com
a
maior
satisfação
desembarcarei
uma
parte
da
tripulação
e
bombardas
,
com
que
vos
acompanharei
...
Mas
não
depende
isso
de
mim
só
...
--
Não
vindes
por
capitão-mór
da
armada
?
--
perguntou
,
admirado
e
descontente
,
Duarte
Coelho
.
--
Sim
,
mas
trago
encargo
especial
,
e
não
posso
dispôr
de
mim
sem
auctorisação
do
chefe
da
Villa
Velha
...
--
Comprehendo-vos
e
agradeço
a
vossa
attenção
--
obtemperou
o
Caramurú
--
mas
tudo
se
remediará
.
Podereis
vir
com+nós
e
parte
da
vossa
gente
,
e
deixaremos
Carijó
com
meu
filho
a
bordo
das
náos
.
Se
a
sorte
das
armas
nos
fosse
contraria
,
seguiria
n
'
ellas
para
Portugal
.
Ajustado
este
plano
,
com
a
maior
brevidade
ultimaram
todos
os
preparativos
,
e
pelo
anoitecer
do
dia
seguinte
marcharam
para
Iguaraçú
,
onde
chegaram
de
madrugada
.
Estavam
o
engenho
e
respectiva
feitoria
edificados
em
plena
matta
,
sobre
uma
angra
que
entra
a
duas
leguas
pela
terra
dentro
.
guarneciam-n*
'
a
noventa
europeus
e
trinta
escravos
,
sendo
um
negro
e
todos
os
restantes
indigenas
.
A
tão
pequeno
numero
de
defensores
,
atacava
um
exercito
de
indios
,
composto
de
varias
tribus
,
que
não
contava
menos
de
oito
mil
homens
.
Nenhuma
fortificação
havia
,
a
não
ser
uma
palissada
,
feita
pelos
portuguezes
,
á
imitação
d'
aquellas
com
que
os
indios
defendiam
os
seus
acampamentos
.
Se
alguma
coisa
tinha
até
ali
obstado
a
que
fossem
esmagados
pelos
numerosos
sitiantes
,
era
o
terror
que
lhes
infundiam
algumas
raras
peças
d'
artilheria
,
collocadas
em
varios
pontos
d'
essa
fraca
linha
de
defeza
.
Quando
chegaram
as
forças
do
Caramurú
e
dos
que
o
acompanhavam
,
tinham
os
indios
acabado
de
construir
dois
grosseiros
baluartes
de
troncos
d'
arvores
,
dos
quaes
disparavam
settas
,
abrigados
das
descargas
dos
canhões
,
e
percebia-se
que
andavam
cavando
poços
,
para
de
surpreza
chegarem
junto
da
praça
improvisada
.
Reuniram-se
em
conselho
os
chefes
para
deliberarem
,
porque
,
em
vista
da
falta
de
mantimentos
,
era
preciso
ou
tomar
a
offensiva
e
romper
o
cerco
,
ou
usar
d'
algum
ardil
para
obter
viveres
;
demais
,
agora
que
tinham
chegado
consideraveis
reforços
,
se
por
um
lado
a
situação
melhorava
,
peiorava
por
outro
,
em
razão
de
haver
muitas
mais
boccas
a
sustentar
.
Resolveu-se
,
pois
,
uma
sortida
para
a
alvorada
seguinte
,
e
o
Caramurú
,
escolhido
para
general
em
chefe
,
assignalou
aos
Coutinhos
,
que
haviam
chegado
com
as
suas
gentes
,
os
pontos
por
onde
tentariam
envolver
o
campo
inimigo
,
emquanto
elle
e
Hans
o
atacariam
pela
ala
opposta
,
ficando
Duarte
Coelho
no
centro
,
defendendo
a
palissada
.
Entretanto
,
no
campo
contrario
não
se
tomavam
menos
disposições
para
a
lucta
,
precedendo-a
as
cerimonias
usadas
entre
os
indios
.
A
cada
momento
os
velhos
dirigiam
aos
moços
as
exhortações
dos
ritos
:
--
Lembrae-vos
do
exemplo
que
nos
deixaram
nossos
paes
!
Elles
pelejavam
,
conquistavam
,
matavam
e
devoravam
os
contrarios
!
...
--
Nós
faremos
como
elles
!
--
respondiam
os
novos
.
--
Soffreremos
que
o
inimigo
,
que
antes
não
podia
supportar
o
nosso
aspecto
,
venha
agora
bater
ás
nossas
portas
e
nos
traga
a
guerra
a
casa
?
--
Não
!
Não
!
--
respondiam
os
novos
,
batendo
nas
espaduas
e
nos
quadris
.
O
enthusiasmo
ia
crescendo
,
porque
entre
os
indios
todos
os
discursos
acalorados
eram
acompanhados
de
grandes
movimentos
.
--
Cahetés
!
Margaiás
!
Tupiniquins
!
Saiamos
!
Matemos
!
Comamos
!
E
os
chefes
ordenavam
ás
diversas
tábas
das
tribus
os
pontos
a
que
deviam
dirigir
o
ataque
.
De
subito
,
ouviram-se
,
partindo
da
retaguarda
do
campo
indio
,
altos
gritos
de
lamentação
,
como
se
uma
grande
fatalidade
houvesse
succedido
.
Chegou
o
seu
echo
ao
acampamento
christão
,
e
o
Caramurú
disse
para
Hans
:
--
São
reforços
que
chegam
ao
inimigo
.
É
costume
dos
selvagens
saudarem
com
lamentos
e
prantos
a
chegada
de
amigos
.
Eram
duas
tribus
mais
que
chegavam
,
a
dos
xarayés
,
notavel
porque
além
de
usarem
as
mulheres
o
labio
inferior
furado
,
e
d'
elle
pendente
como
brinco
a
casca
d'
uma
fructa
enorme
,
especie
de
cabaça
,
era
a
unica
de
Santa
Cruz
em
que
os
homens
deixavam
crescer
o
bigode
;
e
a
dos
guaranys
,
os
mais
aguerridos
e
orgulhosos
de
todos
os
indigenas
,
especie
de
verdadeiros
patricios
entre
os
selvagens
das
Indias
do
Occidente
.
Logo
que
chegaram
,
conferenciaram
os
chefes
das
tribus
,
Akindar
Miri
,
cacique
dos
guaranys
,
Uvatile
,
o
feroz
successor
de
Tabyra
na
chefatura
dos
cahetés
,
e
Ieppipo
Wassú
,
o
autocrata
dos
xarayés
.
--
Antes
de
amanhecer
,
--
disse
Uvatile
--
com
a
minha
guarda
atravessarei
o
rio
,
buscando
rodear
o
campo
inimigo
.
A
minha
tribu
seguirá
nas
trevas
que
ainda
reinarão
,
ao
som
dos
instrumentos
.
E
dizendo
assim
,
indicava
um
grupo
numeroso
de
guerreiros
collocados
por
detraz
d'
elle
,
armados
de
arcos
e
frexas
,
e
grandes
escudos
forrados
de
pelle
de
anta
.
Uns
traziam
na
mão
buzinas
,
outros
umas
trombetas
feitas
de
compridas
cabaças
,
outros
ainda
umas
flautas
compostas
com
fracções
de
ossos
dos
inimigos
devorados
por
elles
.
--
Pois
que
tudo
assim
está
disposto
--
accrescentou
Ieppipo
Wassú
--
dizei-me
em
que
ponto
devo
collocar
os
meus
.
--
Occupareis
os
bosques
densos
,
que
um
meu
cacique
vos
indicará
,
e
ahi
esperareis
o
inimigo
,
quando
já
vencido
e
disperso
,
pretender
encontrar
no
matto
a
salvação
.
Convém
que
recolhamos
aos
nossos
lares
levando
bastantes
prisioneiros
,
que
immolaremos
em
honra
dos
nossos
que
os
estrangeiros
nos
teem
morto
.
--
Saiam
pois
a
terreiro
as
maracas
!
--
concluiu
com
auctoridade
Akindar
Miri
,
--
e
depois
de
termos
escutado
os
seus
avisos
e
prevenções
sobre
o
combate
que
vamos
travar
,
recolhamo-nos
por
algum
tempo
em
nós
mesmos
,
para
sonhar
!
e
pedir
aos
nossos
deuses
farta
colheita
de
prisioneiros
.
Assim
fizeram
,
e
ás
diabólicas
e
vertiginosas
danças
dos
pagés
,
embriagados
até
cahirem
repetindo
as
consultas
dos
oraculos
,
succedeu
no
acampamento
um
silencio
de
morte
,
emquanto
aquelles
milhares
de
selvagens
ali
reunidos
se
entregavam
a
essa
contemplação
intima
,
a
que
chamavam
o
sonho
!
Passado
algum
tempo
,
começaram
a
ouvir-se
,
partidos
de
pontos
diversos
do
campo
,
sons
especiaes
de
trombetas
e
buzinas
.
Eram
os
chefes
que
se
consultavam
,
usando
d'
este
systema
secreto
para
precisarem
o
momento
proximo
de
avançarem
.
Se
no
campo
fronteiro
se
não
conhecia
a
cifra
d'
esses
signaes
mysteriosos
,
sabia-se
qual
era
o
seu
fim
,
e
o
Caramurú
fez
partir
por
toda
a
sua
linha
de
defeza
a
ordem
de
estar
álerta
.
Na
escuridão
que
ainda
reinava
,
Uvatili
ordenava
aos
selvagens
sarigues
e
tocambús
,
que
realisassem
as
suas
proezas
de
amphibios
.
Lançaram-se
estes
ao
rio
,
nadando
e
fazendo
avançar
na
sua
frente
as
pequenissiimas
canôas
,
que
lhes
serviam
de
escudos
contra
os
tiros
inimigos
,
para
o
atravessarem
.
Mas
não
eram
menos
finos
os
ouvidos
dos
goyanazes
,
do
que
dissimulada
esta
navegação
,
pois
logo
nas
trévas
sibilaram
fréchas
,
cujo
mergulhar
na
agua
mais
se
distinguia
do
que
o
marulhar
da
arremettida
inimiga
.
Pouco
demorou
esta
primeira
phase
silenciosa
do
combate
.
Foi
alvorecendo
,
e
os
orgulhosos
guaranys
,
rompendo
as
hostilidades
,
fizeram-n*
'
o
,
pelo
contrario
,
estrepitosamente
,
acordando
as
suas
trombetas
e
atabales
os
echos
dos
montes
e
os
recessos
da
floresta
.
Avançaram
estes
,
destemidos
,
do
seu
campo
,
retezando
a
corda
de
tocon
dos
seus
arcos
de
madeira
preta
ou
vermelha
,
despedindo
nuvens
de
fréchas
,
trazendo
a
tiracollo
a
arma
de
pau
chamada
macaná
,
especie
de
pá
de
dois
gumes
,
pesada
como
uma
verdadeira
acha
d'
armas
.
Do
acampamento
inimigo
,
os
europeus
começaram
a
responder
com
fuzilaria
,
emquanto
do
lado
contrario
os
cahetés
faziam
fogo
á
sua
moda
,
despedindo
contra
as
habitações
da
feitoria
setas
que
,
incendiando-se
no
ar
,
pegavam
fogo
onde
quer
que
cahissem
.
Eram
uns
verdadeiros
foguetes
de
guerra
.
Dentro
em
pouco
,
o
ardor
da
lucta
chegou
a
confusão
dos
combates
corpo
a
corpo
.
Uma
parte
dos
indios
conseguira
avançar
até
junto
da
palissada
,
e
ahi
combatia
com
os
europeus
e
indigenas
seus
alliados
,
ao
passo
que
n
'
outros
pontos
,
portuguezes
,
goyanezes
e
tapuyas
tinham
invadido
o
campo
das
tribus
indias
e
ahi
faziam
grande
mortandade
.
Foi
no
meio
d'
esta
lucta
encarniçada
,
que
um
indio
,
tendo
derrubado
um
cacique
goyanaz
,
approximando-se
do
Caramurú
lhe
disse
:
--
Caramurú
!
se
me
tomas
por
cacique
em
logar
d'
esse
que
acaba
de
cahir
,
te-hei
aquelle
que
matou
Paraguaçú
...
--
Acceito
!
Eis
o
penhor
da
minha
palavra
!
--
respondeu
o
Caramurú
,
abaixando-se
para
tomar
o
turbante
empenachado
do
cacique
morto
,
que
lhe
entregou
.
--
Segue-me
,
sem
receio
,
que
te
não
conhecem
.
--
te-hei
ao
inferno
para
vingal-a
!
--
Perto
está
,
e
poderás
derrubal-
o
com
um
tiro
da
tua
arma
.
O
Caramurú
deu
alguns
passos
seguindo
o
indio
,
mas
entretanto
a
reflexão
e
a
desconfiança
prevaleceram
sobre
a
sua
sêde
de
vingar-se
,
fazendo-o
perguntar-lhe
:
--
Só
a
ambição
te
faz
traidor
?
!
--
Não
!
Mas
o
desejo
de
vingar-me
,
tambem
,
esse
desejo
que
te
leva
,
Caramurú
,
a
seguires-me
,
sendo
ainda
ha
pouco
teu
inimigo
.
Tinham-se
afastado
um
tanto
do
ponto
em
que
mais
rija
ia
a
peleja
,
e
chegado
a
uma
pequena
eminencia
.
De
repente
,
surgiu
d'
entre
as
espessas
moitas
um
troço
de
ferozes
cahetés
a
cuja
frente
vinha
o
chefe||_Uvatili
Uvatili|_Uvatili
.
--
Ahi
tendes
o
que
arrojou
a
setta
envenenada
que
matou
tua
esposa
!
--
exclamou
o
indio
mostrando-o
ao
Caramurú
.
--
Traidor
!
--
uivou
medonhamente
Uvatili
--
,
e
com
um
golpe
terrivel
de
macaná
,
prostrou
o
novo
cacique
goyanaz
.
--
Vinga-nos
,
Caramurú
!
--
exclamou
este
cahindo
.
O
seu
voto
foi
cumprido
:
antes
que
Uvatili
tivesse
tempo
de
attingir
o
Caramurú
com
repetido
golpe
de
macaná
,
este
disparou
o
mosquete
,
e
o
chefe
caheque
cahiu
,
para
não
mais
se
levantar
.
Os
selvagens
que
acompanhavam
Uvatili
precipitaram-se
sobre
o
Caramurú
.
Tendo
o
mosquete
descarregado
,
era-lhe
impossivel
prolongar
uma
lucta
tão
desegual
com
numerosos
inimigos
,
mas
ainda
assim
,
brandindo-o
agora
como
se
fôra
uma
acha
d'
armas
,
antes
que
o
tivessem
attingido
com
as
lanças
ou
macanás
,
alguns
derribou
.
Um
,
porém
,
conseguiu
feril-
o
em
um
braço
com
uma
comprida
lança
.
O
sangue
que
foi
perdendo
,
obrigou-o
a
affrouxar
a
violencia
dos
seus
ataques
,
e
tendo
de
passar
a
defender-se
apenas
,
diminuindo
a
rapidez
dos
seus
movimentos
,
um
indio
com
mão
certeira
lhe
atirou
de
longe
o
tocon
,
comprida
e
delgada
corda
fortissima
,
com
que
laçam
e
deteem
um
cavallo
na
carreira
,
e
com
que
agarram
os
inimigos
que
desejam
colher
com
vida
.
Enlaçado
pelo
pescoço
,
prestes
a
ser
asphixiado
,
perdendo
sangue
pela
grande
ferida
que
recebera
,
o
Caramurú
succumbia
,
no
momento
em
que
,
attrahidos
pelo
tiro
que
tinham
ouvido
no
campo
das
hostes
contrarias
,
e
notando
a
falta
do
chefe
dos
goyanazes
,
Hans
,
seguido
por
alguns
d'
estes
,
appareceu
em
seu
soccorro
.
--
Não
o
matemos
!
Não
o
matemos
!
Guardemol-
o
para
o
devorarmos
!
--
exclamavam
enthusiasmados
os
ferozes
cahetés
antropophagos
,
precisamente
no
momento
em
que
Hans
chegava
.
Disparou
este
o
mosquete
carregado
de
metralha
sobre
o
grupo
dos
indios
,
e
o
effeito
foi
assombroso
,
porque
bastantes
cahiram
feridos
.
Muitos
,
porém
,
ainda
rodeavam
o
Caramurú
,
e
Hans
comprehendeu
que
não
podia
repetir
sobre
elles
as
descargas
dos
mosquetes
carregados
que
os
goyanazes
traziam
,
pelo
risco
de
o
ferir
.
Exhortando-os
pois
a
libertarem
o
chefe
,
exclamou
:
--
Salvemos
o
Caramurú
,
ou
morramos
com
elle
!
Travou-se
uma
lucta
desesperada
,
por
que
muito
inferioresem
numero
eram
os
goyanazes
.
Conseguiram
,
porém
,
unindo-se
,
formar
um
pequeno
quadrado
,
cujas
frentes
se
defendiam
por
fórma
a
ter
o
inimigo
em
certa
distancia
,
e
no
centro
do
qual
o
Caramurú
,
passados
instantes
,
logrou
,
apesar
do
seu
abatimento
,
desenvensilhar-se
das
laçadas
com
que
já
o
tinham
envolvido
.
--
Caramurú
!
Caramurú
!
--
repetiam
em
torno
os
indios
cahetés
,
enfurecidos
por
verem
escapar-lhe
a
preza
,
invocando
esse
titulo
sobrenatural
de
"
homem
de
fogo
"
,
que
fazia
a
grande
força
do
chefe
dos
goyanazes
e
tapuyas
.
Como
a
justificar
essa
reputação
,
o
cavalleiro
,
reu-nindo
n
'
um
ultimo
esforço
todas
as
forças
de
que
era
susceptivel
,
tornando
o
pequeno
quadrado
em
um
baluarte
humano
,
começou
descarregando
os
mosquetes
que
tomava
das
mãos
dos
indios
,
em
quanto
Hans
e
outros
goyanazes
com
as
suas
compridas
lanças
,
de
junco
e
madeira
,
com
pontas
de
osso
afiladas
,
impediam
os
cahetés
de
se
approximarem
.
Assim
foram
batendo
em
retirada
heroica
,
e
percorrendo
a
distancia
que
,
no
seu
ardente
e
desvairado
desejo
de
vingar
a
morte
de
Paraguaçú
,
o
chefe
goyanaz
temerariamente
avançára
,
internando-se
no
massiço
das
forças
inimigas
.
Dentro
em
pouco
a
lucta
tomava
para
os
europeus
e
seus
alliados
indigenas
melhor
aspecto
.
Os
Coutinhos
haviam
rechassado
os
guaranys
em
varios
pontos
,
e
as
tribus
que
viam
estes
afamados
guerreiros
vencidos
,
perdiam
a
força
moral
,
e
batiam
em
retirada
para
o
interior
da
grande
floresta
proxima
.
Comtudo
,
a
batalha
prolongou-se
ainda
por
bastante
tempo
,
e
o
seu
resultado
final
seria
duvidoso
,
se
não
sobreviesse
um
facto
extraordinario
e
imprevisto
,
que
,
se
por
um
lado
veio
dar
definitivamente
a
victoria
ao
exercito
do
Caramurú
,
por
outro
,
lançou-o
na
maior
inquietação
.
Com
assombro
geral
,
começou
a
sentir-se
troar
artilheria
de
grosso
calibre
,
e
a
choverem
sobre
o
campo
inimigo
granadas
,
que
explodiam
lançando
a
morte
e
o
pavor
em
quem
jámais
vira
o
effeito
d'
essa
terrirel
chuva
de
fogo
,
que
os
indios
acreditam
cahida
do
céo
.
E
pouco
depois
,
dobrando
uma
apertada
curva
do
extremo
da
angra
,
sobre
que
assentava
a
povoação
--
Iguaraçú
,
iam
surgindo
,
como
uma
apparição
phantastica
,
primeiro
os
topes
dos
mastros
,
depois
o
velame
e
por
fim
os
cascos
das
náos
,
que
tinham
ficado
em
Villa
Velha
!
--
Carijó
!
Meu
filho
!
--
exclamou
o
Caramurú
empallidecendo
mais
e
vacillando
--
,
Deus
os
trouxe
para
me
despedir
d'
elles
!
--
e
desmaiou
,
prostrado
,
pelo
excesso
dos
esforços
que
fizera
n
'
aquella
defeza
desesperada
.
Eram
mortaes
as
feridas
que
o
cavalleiro
recebera
,
e
conhecendo
bem
que
o
seu
fim
se
approximava
,
todo
o
seu
cuidado
se
concentrou
na
transmissão
do
poder
e
dominio
ao
seu
herdeiro
,
sem
prejuizo
de
o
fazer
seguir
para
Portugal
a
educar-se
.
Fez
pois
reunir
os
chefes
,
e
tendo
ao
seu
lado
Carijó
,
disse-lhes
:
--
Vamos
partir
para
a
nossa
tába
de
Villa
Velha
.
Receiando
não
chegar
lá
com
vida
,
desejo
que
reconheçaes
aqui
mesmo
por
vosso
chefe
o
que
é
meu
filho
e
de
Paraguaçú
!
embora
creança
ainda
!
--
Em
muitas
das
nossas
tribus
,
--
respondeu
o
mais
velho
dos
caciques
,
--
é
costume
,
quando
o
chefe
morre
batalhando
,
escolher
para
seu
suecessor
o
que
mais
provas
deu
de
bravura
,
ainda
que
seja
o
mais
novo
.
O
teu
sangue
de
guerreiro
destemido
,
não
se
desmentirá
no
que
é
teu
filho
,
como
se
não
desmentirá
o
sangue
indio
que
tem
da
virtuosa
Rio
Grande
,
que
todos
choramos
.
Creança
embora
,
promptos
estamos
a
reconhecel-
o
por
chefe
.
O
filho
do
Caramurú
veio
então
,
trazido
por
Carijó
,
ao
centro
do
circulo
formado
pelos
caciques
,
e
logo
correu
a
roda
o
vaso
de
barro
cheio
de
vinho
de
fructas
de
que
