umleigo
brutal
que
se
propunha
escarnecer
d'
elle
.
Ergueu-se
de
máu
aspecto
,
e
dispunha-se
talvez
a
mandal-
o
sair
,
quando
D.
Bruno
voltava
risonho
e
entrando
dizia
:
--
Nem
eu
me
lembrava
de
tal
cousa
:
era
o
irmão
que
nos
vem
dar
o
pax
tecum
e
perguntar
se
estamos
com
saúde
.
Mas
,
que
tens
tu
,
que
estás
de
mudado
aspecto
?
perguntára
ao
alferes
.
--
Nada
tenho
:
ou
tu
mandas
immediatamente
descobrir
o
rosto
a
esse
leigo
,
ou
eu
vou
sair
d'
aqui
sem
demora
nenhuma
.
Cheira-me
tudo
isto
a
banquete
de
fantasmas
.
--
Tranquiliza-te
,
que
vae
ser
feita
a
tua
vontade
.
Assentaram-se
,
e
o
leigo
,
sem
esperar
outro
rogo
de
D.
Bruno
,
descobriu
o
rosto
e
começou
de
comer
.
Christovam
da
Costa
,
como
sacudido
por
mola
potentissima
,
erguera-se
assombrado
,
boquiaberto
,
emquanto
o
cartuxo
ria
a
bandeiras
despregadas
.
O
cosinheiro
monachal
era
uma
formosa
mulher
!
Forçadas
vocações
Deixemos
ceiar
bem
aos
tres
companheiros
na
cella
ou
casa
de
um
monge
de
S.
Bruno
,
da
Cartuxa
de
Evora
,
de
austera
recordação
.
Retrocedamos
na
chronologia
e
entremos
a
portaria
do
convento
de
Santa
Catharina
de
Senna
,
da
Ordem
de
S.
Domingos
,
ha
pouco
extincto
,
convento
encravado
no
interior
da
cidade
em
bairro
de
construcções
inferiores
,
pobres
de
architectura
e
de
haveres
.
Fundado
em
1547
sob
a
protecção
da
casa
de
Bragança
,
este
convento
está
hoje
quasi
totalmente
arruinado
:
abriga
no
dormitório
grande
uma
ou
duas
companhias
de
infanteria
da
guarnição
da
cidade
,
e
tem
sepultada
na
casa
do
Capitulo
a
uma
irmã
do
conde
do
Vimioso
,
D.
Brites
de
Portugal
,
filha
do
bispo
de
Évora
,
D.
Affonso
,
ordenado
depois
de
viuvo
.
Esta
declaração
é
precisa
aqui
para
que
os
linhagistas
e
historiadores
apressados
não
apimentem
de
escândalo
o
viver
do
homem
,
que
santa
gloria
haja
.
É
de
manhã
.
Abre-se
a
portaria
para
receber
a
mais
uma
serva
do
Senhor
,
uma
menina
do
coro
,
de
formosura
não
vulgar
,
antes
de
peregrina
belleza
.
Duas
alas
de
freiras
de
todas
as
edades
se
prolongam
no
corredor
da
claustra
sombria
:
uma
tia
freira
serve
de
madrinha
á
neophita
.
Entra
,
e
a
larga
porta
fecha-se
a
olhares
curiosos
e
cubiçosos
.
As
poucas
pessoas
que
a
acompanharam
retiram
silenciosas
,
sem
attentarem
'
num
mancebo
de
poucos
annos
,
que
se
occultára
com
uma
columna
de
mármore
da
casa
da
entrada
.
Singelíssima
entrada
nos
umbraes
religiosos
de
uma
rez
innocente
foi
aquella
.
Quando
a
sós
,
o
mancebo
e
a
rodeira
,
ou
veleira
do
convento
,
aquelle
correu
á
mulher
banhado
em
lagrimas
.
--
Ó
tia||_Bernarda
Bernarda|_Bernarda
,
ha
de
deixar-m
'
a
vêr
algumas
vezes
,
sim
?
--
Não
posso
fazer
tal
cousa
,
filho
,
dissera
a
veleira
.
Aquella
porta
só
se
abre
por
ordem
da
senhora||_Abbadessa
Abbadessa|_Abbadessa
.
Isso
não
se
pede
,
não
se
póde
pedir
.
--
Pois
então
,
tia
Bernarda
,
vou
matar-me
.
--
Santo
nome
de
Deus
!
exclamára
a
velha
.
Isso
não
;
só
para
a
veres
tens
ensejo
sem
se
abrir
aquella
porta
:
basta
entrar
na
egreja
e
vêl-
a
no
côro
,
ouvil-a
cantar
e
rezar
.
O
moço
estava
dominado
por
amorosa
paixão
violentissima
,
como
se
teem
'
naquellas
edades
.
Por
visinho
,
o
conhecia
bem
a
mulher
:
tinha-o
visto
crear
,
como
á
menina
,
ha
pouco
entrada
na
clausura
,
abrigo
que
lhe
buscavam
os
pães
contra
o
bater
das
encapelladas
ondas
do
mundo
,
contra
as
vicissitudes
d'
elle
,
contra
seus
perigos
e
seus
baldões
temerosos
.
Teve
dó
do
moço
apaixonado
,
aconselhou-o
como
poude
,
a
veleira
d'
aquellas
vestaes
do
senhor
,
e
terminou
por
lhe
pedir
que
saisse
;
porque
tinha
de
fechar
a
portaria
áquella
hora
,
para
a
reabrir
mais
tarde
.
Difficil
foi
á
veleira
Bernarda
o
vêr-se
livre
do
importuno
,
por
tresloucado
mancebo
.
Fechada
a
portaria
,
ficou-se
a
velha
a
pensar
no
caso
,
condoída
do
moço
,
e
não
menos
da
recementrada
menina
,
colhida
por
mão
violenta
do
jardim
da
vida
,
onde
,
como
a
rosa
mal
aberta
ainda
,
começava
a
rescender
amores
,
a
haurir
brisas
aromáticas
de
ventura
,
a
desabrochar
ao
sol
vívido
da
mocidade
,
e
do
amor
,
e
da
bonança
passageira
da
primavera
da
vida
,
para
ir
estiolar
nas
sombras
d'
aquella
casa
,
perdidas
roseas
côres
da
juventude
,
a
alegria
,
a
felicidade
.
Fôra
nova
e
amorosa
a
veleira
:
viu
passar
por
sua
mente
um
drama
de
angustias
,
de
soffrimentos
muito
intimos
,
cujos
personagens
conhecia
,
e
teve
,
na
verdade
,
sincero
pezar
.
Não
é
precisa
muita
perspicácia
ao
leitor
para
conhecer
no
moço
apaixonado
ao
filho
do
caldeireiro
e
na
menina
do
coro
a
Bemvinda
da
Gloria
,
filha
do
visinho
official
do
mesmo
officio
,
Claudio
Raposo
.
A
confissão
que
llie
fizera
Clemente
José
Candieiro
e
o
parecer
que
lhe
dera
de
recolher
a
filha
a
um
convento
,
levaram
o
homem
,
ao
cabo
de
dias
,
a
mettel-a
,
como
vimos
,
em
Santa
Catharina
,
onde
tinha
uma
tia
freira
,
sua
irmã
d'
elle
.
Manoel
,
o
estudante
filho
do
Candieiro
,
entrou
também
no
convento
das
Mercês
,
algum
tempo
depois
,
não
como
para
seguir
aquella
Ordem
,
mas
,
para
ali
permanecer
até
attingir
a
precisa
edade
de
entrar
na
Cartuxa
,
seu
desejo
d'
elle
rapaz
,
expresso
ao
pae
,
no
dia
em
que
Bemvinda
se
recolhera
a
Santa
Catharina
.
--
Mas
,
olha
tu
,
Manoel
,
que
se
professares
na
Cartuxa
,
não
te
torno
a
ver
,
não
tornas
a
sair
d'
ali
,
dizia
o
Candieiro
ao
filho
,
antes
de
ir
para
as
Mercês
.
--
Tenho
cá
o
meu
plano
,
meu
pae
,
e
visto
que
quer
ter
a
um
filho
frade
,
deixe
ao
menos
que
eu
escolha
a
Ordem
.
Bem
vê
que
lhe
obedeço
e
faço
a
vontade
,
quando
podia
seguir
a
vida
militar
,
como
o
Christovam
da
Costa
,
respondia
o
rapaz
ao
pae
.
O
Candieiro
não
insistiu
mais
,
crente
que
o
filho
mudasse
de
pensar
ainda
.
'
Nesse
dia
,
á
noite
,
o
estudante
Manoel
rondava
o
convento
de
Santa
Catharina
,
sem
duvida
por
ver
se
avistava
a
Bemvinda
através
das
grades
de
alguma
janella
,
persuadido
de
que
o
mesmo
desejo
lhe
assistisse
a
ella
,
ave
presa
'
naquella
gaiola
enorme
de
arruinada
construcção
.
Escura
era
a
noite
e
sem
illuminação
a
cidade
.
Quando
,
depois
de
costear
por
mais
de
uma
vez
o
convento
,
no
baldado
intento
,
o
estudante
dobrava
a
esquina
da
rua
da
Milheira
para
a
de
Soeiro
Mendes
esbarrou
de
súbito
com
um
vuito
,
que
a
descia
para
subir
a
da
Milheira
.
Por
modo
se
chocaram
os
dois
corpos
,
que
tanto
um
como
outro
individuo
não
conheceu
ao
contrario
no
primeiro
momento
.
Não
decorreram
segundos
:
de
repente
,
o
que
descia
a
rua
Soeiro
Mendes
desatou
um
tal
chuveiro
de
murros
no
estudante
,
que
,
tão
crebos
e
fortes
,
só
os
daria
um
inglez
.
No
inopinado
de
tal
assalto
depois
do
subito
encontro
,
Manoel
Candieiro
,
o
contrariado
amante
de
Bemvinda
,
cujo
sangue
frio
o
abandonara
por
um
instante
,
sem
conhecer
ao
adversário
,
sem
poder
formar
um
ente
de
razão
;
mas
estimulado
da
pancadaria
e
cuidadoso
da
integridade
de
seu
rosto
,
agacha-se
instantâneo
,
mette
,
á
força
,
a
cabeça
entre
as
pernas
do
contrario
,
agarra-lhe
as
extremidades
d'
ellas
,
levanta-se
com
empuxão
violento
para
diante
,
desequilibra-o
,
e
deixa-o
cair
inerte
,
estendido
com
o
rosto
sobre
a
calçada
da
rua
.
Tão
violento
foi
o
baque
,
tão
perigoso
mesmo
,
que
Manoel
Candieiro
,
ao
notar
que
o
corpo
do
adversário
desconhecido
ficara
sem
o
mínimo
movimento
,
concluiu
que
o
matara
,
que
,
na
queda
de
chapa
d'
aquelle
corpo
,
a
testa
se
abrira
contra
as
pedras
da
rua
,
e
horrorisou-se
.
Sem
buscar
conhecer
ao
contrario
,
sentiu
que
devia
fugir
d'
ali
.
E
fugio
,
correu
pela
rua
de
Soeiro
Mendes
e
sumiu
se
na
extremidade
d'
ella
,
deixando
ficar
ao
outro
resupino
,
na
mal
calçada
e
pouco
frequentada
rua
.
Meia
hora
depois
era
o
caído
encontrado
por
mestre
Raposo
,
que
'
nelle
tropeçara
,
virado
,
reconhecido
e
erguido
.
Não
tinha
fendido
o
craneo
,
como
suspeitara
o
estudante
,
mas
escalavrados
o
nariz
e
a
testa
:
a
pancada
d'
esta
contra
uma
pedra
fora
tal
que
lhe
tirara
os
sentidos
,
permanecendo
'
naquelle
estado
,
a
escorrer
sangue
,
durante
o
espaço
decorrido
.
--
Desgraçado
!
como
caíste
assim
?
perguntára
o
pae
de
Bemvinda
ao
aprendiz
,
que
outro
não
era
o
caído
.
--
Não
caí
,
poude
responder
o
rapaz
,
amparado
do
mestre
.
--
Não
caiste
!
então
como
te
encontro
eu
assim
?
--
Foi
o
Manoel
Candieiro
quem
me
botou
ao
chão
.
--
o
que
?
!
Calte
,
maroto
,
que
m
'
as
vaes
agora
pagar
todas
juntas
.
Vamos
para
casa
.
E
assim
fallando
foi
levando
o
rapaz
rua
acima
.
--
Não
lhe
faça
mal
;
o
culpado
fui
eu
.
--
Tu
!
E
pararam
.
--
Eu
dei-lhe
,
eu
bati-lhe
,
respondeu
o
aprendiz
.
--
Então
bateste-lhe
sem
mais
nem
menos
?
--
Bati
.
--
Não
póde
ser
:
has
de
ter
alguma
razão
para
o
que
fizeste
;
dize
lá
.
--
Não
posso
,
sinto-me
mal
,
vamos
.
--
Pois
sim
;
mas
logo
fallarás
quando
estiveres
melhor
.
Vamos
,
sim
,
para
casa
.
Foram
indo
;
o
rapaz
gemendo
,
ensanguentado
,
e
mestre
Raposo
murmurando
:
--
Leva
o
diabo
ao
pae
e
ao
filho
d'
esta
feita
.
Perto
era
a
casa
,
entraram
'
nella
.
Mestre
Raposo
e
a
mulher
cuidaram
logo
de
la
'
var
o
rosto
ao
aprendiz
,
e
de
lhe
pôrem
uns
par
ches
molhados
em
vinagre
na
testa
escoriada
,
no
nariz
machucado
.
Deitaram-no
,
alimentaram-no*
.
O
rapaz
pegou
no
somno
.
--
Conta-me
o
que
foi
isto
,
pedia
a
mãe
de
Bem
vinda
ao
marido
.
--
Foi
o
maroto
do
filho
do
Candieiro
quem
poz
o
rapaz
'
naquelle
estado
.
--
Mas
,
porque
?
Sabes
?
Tu
viste
?
Não
seria
elle
.
--
Foi
,
foi
que
m
'
o
disse
o
aprendiz
,
e
eu
vou
já
dar
cabo
do
patife
,
que
nos
obrigou
a
metter
a
pequena
no
convento
e
que
nos
ia
matando
o
rapaz
.
E
dispunha-se
a
sair
.
--
Não
vás
,
que
t
'
o
peço
eu
:
que
certeza
tens
tu
d'
isso
?
São
bulhas
de
rapazes
,
deixa-os
lá
uns
com
outros
"
--
Pois
não
sairei
;
mas
amanhã
fallaremos
:
hei
de
entregal-
o
á
justiça
,
áquelle
tratante
;
com
o
pae
é
que
eu
me
quero
.
Em
quanto
isto
se
passava
em
casa
do
caldeireiro
Raposo
,
defronte
,
em
casa
do
Candieiro
corria
scena
de
cuidados
com
o
filho
Manoel
,
que
havia
entrado
em
casa
,
como
fugitivo
,
pallido
,
sem
poder
fallar
,
amedrontado
.
--
Que
tens
tu
,
rapaz
?
lhe
perguntou
,
finalmente
,
o
pae
.
Manoel
não
respondera
,
permanecendo
cabisbaixo
e
triste
.
--
Falia
para
ahi
Manoel
:
que
tens
tu
?
o
que
te
aconteceu
?
O
mesmo
silencio
,
seguido
de
soluços
e
de
choro
.
Devia
traduzir
aquelle
estado
o
do
espirito
do
moço
apaixonado
,
que
não
podéra
vêr
a
Bemvinda
e
que
,
para
complemento
de
magoas
,
matara
um
homem
,
como
julgava
,
ao
tel-
o
visto
ficar
estendido
na
rua
sem
dar
acordo
de
si
.
Ameigou-o
a
mãe
,
disse-lhe
palavras
consoladoras
,
das
que
só
mães
podem
empregar
em
casos
semelhantes
,
e
conseguiu
saber
d'
elle
a
causa
da
situação
em
que
se
achava
.
A
ideia
de
ter
morto
ao
aprendiz
do
Raposo
assustou
deveras
mãe
e
pae
.
Este
correu
logo
á
janella
por
vêr
se
descobria
o
que
se
passava
na
casa
do
visinho
de
fi-onte
.
Nada
de
ruidoso
,
de
alarmante
,
na
phrase
franca
de
nossos
dias
,
em
que
pouco
se
escrupulisa
o
introduzir
a
moda
na
linguagem
,
poude
descobrir
mestre
Candieiro
.
--
Não
o
saberão
ainda
,
murmurou
,
voltando
ao
filho
,
entregue
aos
cuidados
da
mãe
.
Talvez
lá
esteja
na
rua
caido
sem
vida
,
se
é
que
o
rapaz
o
matou
.
E
,
sem
dar
conta
dos
seus
intentos
á
mulher
e
ao
filho
,
saiu
de
casa
para
,
naturalmente
,
percorrer
a
rua
e
verificar
o
caso
.
Foi
,
chegou
ao
sitio
,
e
,
não
encontrando
ninguém
,
folgou
,
desopprimiu
o
peito
,
nasceu-lhe
uma
alma
nova
.
Correu
a
casa
a
dar
parte
á
mulher
e
ao
filho
de
que
o
rapaz
já
lá
não
estava
,
e
que
,
portanto
,
ficara
vivo
e
se
fora
para
casa
do
mestre
Raposo
.
A
lembrança
de
que
tivesse
sido
removido
o
cadáver
appareceu-lhe
,
para
logo
se
apagar
,
como
impossível
,
visto
não
constar
,
não
haver
na
visinhança
borborinho
algum
.
O
estudante
Manoel
reanimou-se
,
com
a
nova
de
não
ter
morto
ao
aprendiz
de
caldeireiro
.
Ergueuse
da
cadeira
,
em
que
permanecia
assentado
,
e
disse
muito
prompta
e
sacudidamente
aos
pães
que
queria
entiar
,
sem
demora
,
nas
Mercês
.
Annuiram
os
pães
,
dominados
da
lembrança
e
conveniência
de
o
pôr
a
bom
recado
no
convento
,
livre
de
mais
encontros
,
de
represálias
,
em
caminho
de
se
esquecer
da
filha
do
Raposo
.
Clemente
José
Candieiro
já
tinha
o
negocio
tratado
'
naquella
casa
religiosa
,
de
modo
que
,
no
dia
seguinte
,
o
rapaz
entrara
no
convento
das
Mercês
,
muito
a
seu
contento
.
Mestre
Raposo
dormira
sobre
o
acontecimento
;
e
,
pois
não
tinha
certesa
nem
testimunhas
da
agressão
,
houve
por
melhor
aparentar
ignorância
,
não
se
dar
por
achado
.
Por
outro
lado
,
o
aprendiz
estava
bom
;
apenas
com
uma
contusão
formidável
na
testa
,
nascida
da
queda
despedida
,
a
que
o
leitor
assistiu
.
Não
se
fallou
no
caso
,
que
passara
despercebido
do
publico
.
Temos
aos
dois
amantes
em
conventos
.
Uma
realidade
das
muitissimas
de
que
rezam
annaes
monasticos
,
desde
que
se
fundára
a
primeira
casa
religiosa
no
mundOy
um
facto
sabido
dos
que
sabem
,
dos
lidos
,
dos
conhecedores
da
historia
monachal
.
Vejamos
agora
ao
neophito
,
se
lhe
podemos
dar
tal
nome
,
visitemos
ao
estudantes
nas
Mercês
,
dias
depois
de
sua
entrada
'
naquella
casa
.
É
hora
de
recreio
no
convento
.
Passeiam
na
cerca
os
homens
,
divertem-se
os
rapazes
na
claustra
,
entregues
a
brinquedos
proprios
do
estado
,
que
pretendem
tomar
,
e
coadunáveis
com
suas
edades
.
Existia
no
convento
um
preto
novo
,
rapaz
de
vinte
e
nove
a
trinta
annos
,
que
,
pouco
havia
,
tinha
chegado
de
Moçambique
.
Era
um
creado
dos
frades
,
da
cosinha
,
um
moço
de
recados
.
Muito
feio
e
muito
cerrado
,
era
elle
o
divertimento
dos
conventuaes
,
maiormente
dos
novos
.
Vae
estando
quasi
perdido
este
gosto
de
possuir
um
preto
.
Nossos
avós
não
prescendiam
de
os
ter
em
numero
,
como
escravos
a
principio
,
quando
trouxeram
os
primeiros
a
D.
João
II
esses
aventurosos
portuguezes
que
costearam
Africa
pelo
Cabo
da
Boa
Esperança
,
á
mercê
de
Deus
e
das
ondas
encapelladas
,
esses
macacos
sublimes
,
como
nos
chamam
'
neste
momento
os
inglezes
,
estes
pechelingues
insulanos
,
que
lhes
foram
no
encalço
,
para
se
apoderarem
de
suas
descobertas
e
conquistas
.
Vergonhas
inglezas
,
iniquidades
da
nossa
potente
alliada
,
notoriamente
desde
o
Mestre
de
Aviz
,
que
lá
foi
buscar
uma
esposa
.
Livres
,
depois
da
alforria
,
nossos
avós
tinham
pretos
como
objecto
de
luxo
,
como
se
haviam
tido
anões
por
bobos
,
por
truães
anteriormente
,
nos
primeiros
reinados
de
nosso
viver
pacifico
e
autonomo
.
Foi
o
preto
,
o
negro
africano
um
elemento
forçado
do
theatro
portuguez
em
Gil
Vicente
,
Prestes
,
Chiado
.
Era
elle
,
o
pobre
arrancado
por
força
aos
affectos
dos
seus
,
a
parte
cómica
indispensável
nos
autos
do
século
xvi
,
como
em
nossos
dias
o
tem
sido
o
gallego
,
ambos
pelo
mascavado
da
lingua
,
pela
algaravia
da
falia
,
como
se
,
pelo
mesmo
fundamento
,
o
não
podesse
ser
qualquer
estrangeh-
o
,
que
não
falle
a
nossa
lingua
,
ou
que
a
falle
,
como
o
brazileiro
,
já
por
vezes
aproveitado
de
um
ou
de
outro
escriptor
.
Chegámos
em
boa
occasião
para
presenciar
um
divertimento
dos
conventuaes
com
o
preto
.
É
na
claustra
.
Grandes
surriadas
de
palmas
festejam
,
de
espaço
a
espaço
,
a
queda
de
um
donato
,
impellido
de
potente
marrada
do
negro
.
Appareceram
valentões
;
mas
,
todos
foram
a
terra
.
Crera-se
que
o
mongol
,
contra
a
fama
conhecida
da
dureza
do
craneo
,
não
prostraria
a
todos
,
e
assim
foi
que
,
por
diversos
modos
,
muitos
lhe
apararam
as
pancadas
.
Venceu
a
todos
.
--
A
braço
,
a
braço
!
brada
um
.
Ha
de
ir
ao
chão
.
E
de
um
grupo
destaca
um
aprendiz
fradesco
,
colloca-
se-lhe
em
frente
e
exclama
:
--
Vem
para
cá
,
se
és
capaz
!
--
Mê
siô
,
vae
negro
.
E
foi
,
e
caminhou
para
o
adversario
,
que
outro
não
era
senão
o
nosso
estudante
Manoel
Candieiro
,
que
lhe
parecia
impossivel
não
haver
quem
resistisse
ás
forças
de
um
negro
cambaio
.
Pegaram-se
,
arcaram
,
cambalearam
e
nenhum
caiu
.
--
Descancem
,
descancem
,
bradou
um
.
O
preto
vae
a
terra
.
E
palmas
e
risadas
acolheram
a
lembrança
.
Separam-se
os
dois
.
O
preto
suava
,
e
o
branco
era
offegante
.
Seriam
passados
dois
minutos
e
a
mesma
voz
de
gritar
:
--
Vá
!
á
terceira
:
um
,
dois
,
três
!
Manoel
Candieiro
,
aguçado
dos
monosyllabos
,
correu
ao
negro
,
que
se
não
bulio
,
como
quem
se
queria
deixar
tomar
nos
braços
do
que
para
elle
ia
.
Mal
as
mãos
do
estudante
se
erguiam
,
já
proximo
do
negro
,
para
o
apertar
em
seus
braços
,
ouve-se
uma
exclamação
geral
de
espanto
:
--
Bravo
!
O
preto
,
firme
no
logar
em
que
estava
,
fazia
uma
feia
careta
a
todos
os
noviços
e
apresentavaIhes
o
Candieiro
,
estendido
em
seus
braços
,
estrebuxando
vencido
!
--
Como
foi
isso
?
como
foi
isso
?
bradaram
diversos
.
O
negro
pozera
o
estudante
no
chão
,
em
pé
,
porque
manifestamente
o
não
quiz
prostrar
.
Tão
rápido
,
tão
instantâneo
,
tão
inesperado
foi
aquelle
acto
,
que
mal
tiveram
tempo
alguns
de
ver
tombar
de
repente
o
corpo
do
estudante
,
erguer
do
chão
os
pés
e
ficar
estirado
nos
braços
do
negro
,
peito
para
cima
,
cabeça
e
pernas
pendentes
,
braços
estrebuxantes
!
Manoel
Candieiro
ficara
fulo
como
o
negro
,
de
pura
vergonha
,
e
aquelle
carantonhando
alegre
de
triumpho
.
Ninguém
sabia
explicar
como
se
passara
a
scena
,
por
mais
tentativas
feitas
.
Sobre
envergonhado
,
raivoso
o
estudante
súbito
arremete
ao
negro
.
No
impeto
vae
a
victoria
:
todos
calam
,
todos
olham
e
...
'
num
instante
,
o
mongol
a
rir
,
a
caretear
,
a
mostrar
a
todos
o
rapaz
estendido
em
seus
braços
,
como
anteriormente
!
Espanto
geral
!
--
Lá
vou
eu
!
exclama
o
que
os
incitara
á
lucta
.
Era
um
rapagão
foite
,
atarracado
,
moreno
,
musculoso
.
Caminha
,
sem
correr
,
para
o
negro
,
apenas
com
passo
accelerado
;
chega
perto
,
estende
os
braços
para
'
nelles
apertar
ao
contrario
,
e
,
oh
!
caso
estupendo
!
cae
instantâneo
nos
braços
do
outro
,
como
caíra
o
primeiro
!
Uma
salva
de
palmas
acclamava
vencedor
ao
negro
,
e
uma
de
vaias
de
vencido
ao
valente
noviço
!
E
nenhum
sabia
como
o
caso
se
passava
!
Tentaram
mais
alguns
vencer
ao
negro
;
mas
ò
mesmo
lhes
succedia
:
caíam-lhe
todos
nos
braços
,
mal
d'
elle
se
approximavam
.
Era
o
caso
que
o
negro
conhecia
um
processo
simples
de
desequilibrar
ao
contrario
,
usado
dos
indios
da
America
e
de
alguns
africanos
:
consistia
em
deixar
chegar
ao
alcance
da
mão
o
corpo
do
contrario
e
da
perna
esquerda
as
pernas
dele
;
assim
,
e
nos
casos
que
vimos
,
a
mão
direita
do
negro
agarrava
fortemente
o
hombro
esquerdo
do
adversário
,
exactamente
ao
tempo
em
que
a
perna
esquerda
lhe
desviava
a
direita
.
Simultâneos
estes
empuxões
em
contrario
sentido
,
desequilibravam
de
súbito
,
a
todo
o
que
se
approximava
do
Moçambiqueno
,
e
cairiam
,
infallivelmente
,
se
o
mesmo
preto
não
fosse
logo
com
o
braço
direito
suster
o
corpo
desiquilibrado
e
com
ambos
erguel-o'nelles
vencido
,
á
mercê
de
sua
generosidade
.
O
perfeito
do
acto
consistia
em
accommetter
ao
mesmo
tempo
,
no
momento
preciso
em
que
a
perna
do
contrario
vinha
no
ar
,
por
dar
mais
um
passo
.
É
processo
infallivel
para
urn
fraco
prostrar
a
um
forte
:
prevenido
mesmo
,
cairá
.
Formosa
edade
,
a
da
juventude
!
Dissipam-se
paixões
'
nella
como
se
haviam
formado
,
instantaneamente
,
como
fogos
fatuos
.
O
apaixonado
Manoel
,
o
amoroso
amante
de
Bemvinda
,
parecia
esquecel-a
;
brincava
com
outros
moços
,
não
estranhava
o
convento
.
Outeiro
de
abbadessado
Manoel
Candieiro
ficou
gostando
muito
do
negro
,
que
lhe
ensinara
um
processo
de
vencer
em
luctas
ao
contrario
,
e
que
lhe
poderia
vir
a
ser
preciso
,
attenta
a
sua
qualidade
de
moço
de
recados
.
Emquanto
o
estudante
se
diverte
nas
Mercês
,
como
passará
Bemvinda
em
Santa
Catharina
?
.
Apenas
sabemos
,
por
emquanto
,
que
é
loucamente
amada
de
um
moço
de
sua
edade
,
aproximadamente
,
sem
termos
conhecimento
do
quinhão
de
affecto
que
lhe
retribuirá
a
elle
,
estudante
de
frade
,
tamanha
paixão
.
como
se
não
fecham
para
nós
as
portas
de
conventos
,
graças
ao
Breve
especial
que
temos
de
nosso
pensamento
para
'
nelks
entrarmos
,
penetremos
em
Santa
Catharina
,
convento
extincto
hoje
,
encravado
'
numa
baixa
da
cidade
,
húmida
e
fria
.
Entremos
de
tarde
.
Na
claustra
passeiam
algumas
freiras
novas
,
conversam
.
De
todos
os
tempos
foi
o
convento
um
pequeno
mundo
,
perfeitamente
ao
con-ente
dos
acontecimentos
de
toda
a
ordem
do
grande
mundo
externo
.
Sabia-se
'
nelle
de
casos
de
politica
geral
ou
local
,
de
guerras
entre
nações
,
de
discórdias
domesticas
,
dos
mais
pequenos
escândalos
,
em
fim
,
da
humanidade
extra
conventual
.
Lá
dentro
de
tudo
aquillo
havia
.
Ou
fosse
porque
,
naturalmente
amigas
de
saber
as
mulheres
,
ou
porque
,
sequestradas
ao
mundo
de
agitadas
paixões
em
diversissimos
casos
,
não
haviam
deixado
á
portaria
,
na
entrada
,
desejos
,
affectos
,
curiosidade
,
é
certissimo
que
,
tanto
frades
como
freiras
,
mas
estas
especialmente
,
andavam
sempre
ao
facto
de
tudo
quanto
succedia
cá
fóra
.
E
porque
mais
real
fosse
,
mais
positivo
esse
conhecimento
,
não
raro
foi
lavrar
lá
dentro
a
discórdia
politica
avassallando
a
todas
,
tanto
nos
bandos
da
sonhada
governança
da
casa
,
como
nas
paixões
amorosas
,
em
tudo
.
Um
perfeito
simile
do
mundo
externo
.
A
historia
monastica
ahi
anda
patente
em
livros
:
Lorvão
,
o
notável
mosteiro
de
S.
Bento
,
encravado
na
raiz
de
altíssimas
serras
chegou
a
ter
promiscuamente
duas
abbadessas
,
cada
uma
eleita
por
seu
bando
politico
,
que
se
chocavam
por
aquellas
arcarias
em
luctas
até
corporaes
,
em
escândalos
de
toda
a
ordem
,
em
perfeita
insubordinação
de
péssimos
exemplos
.
Em
Semide
e
'
noutros
o
mesmo
succedia
.
E
talvez
fosse
natural
aquelle
desregramento
.
Privadas
do
contacto
mundano
,
donde
abruptamente
arrancadas
,
aquellas
mulheres
sentiam
a
falta
imperiosa
da
vida
do
espirito
,
que
não
bastava
a
contemplativa
,
quer
exercida
no
estudo
,
na
oração
,
quer
nos
desejos
,
na
vingança
,
no
amor
,
em
todas
as
manifestações
do
coração
humano
,
em
todas
as
suas
exigências
.
Mas
para
que
explanar
a
these
?
Matéria
corrente
e
de
todos
sabida
é
a
exposta
e
tocada
pela
rama
.
Ouçamos
as
freiras
,
que
em
grupos
diversos
passeiam
na
claustra
.
--
Não
está
,
uma
dizia
.
--
Está
,
que
o
sei
eu
,
outra
confirmava
.
--
Não
está
,
não
está
,
não
está
!
ápre
,
que
és
bem
teimosa
!
Eram
duas
mulheres
novas
as
que
assim
fallavam
.
Uma
terceira
,
destacou
de
outro
grupo
,
ao
ouvir
aquella
apostrophe
,
e
achegou-se
ás
duas
.
Era
mulher
feita
,
experiente
,
sabedora
,
durasia
mesmo
.
--
Estás
muito
zangada
,
minha
menina
.
Não
está
,
não
está
,
não
está
!
Mas
não
está
o
quê
?
perguntára
.
--
Escusa
de
saber
o
quê
,
disse
a
que
affirmava
,
não
só
como
respondendo
,
como
insinuando
á
companheira
o
silencio
á
indiscreta
,
que
se
intromettia
.
--
Ai
!
que
tanta
gracia
tienes
;
respondeu
a
terceira
,
de
origem
hespanhola
,
natural
de
Montanches
.
Pensam
as
meninas
que
nâo
sei
de
que
falam
!
Ingénuas
!
Discutem
se
a
menina
Bemvinda
está
,
ou
não
está
na
cella
da
abbadessa
.
Ora
vejam
lá
o
grande
segredo
!
--
É
bem
atrevida
,
em
se
metter
onde
não
é
chamada
,
disse
a
da
confirmação
.
--
Sim
?
menina
;
pois
é
verdade
que
sou
,
e
que
lhe
prometto
uma
derrota
em
seus
planos
.
--
Isso
veremos
,
replicou
a
outra
.
Prolongou-se
a
conversação
,
mirando
alvo
só
bem
visto
das
devotas
enclausuradas
.
Mais
adiante
conversava
outro
grupo
de
servas
do
Senhor
,
mais
edosas
.
O
mesmo
assumpto
da
conversação
d'
estas
era
a
nova
enclausurada
Bemvinda
,
Era
ella
a
mais
formosa
d'
aquellas
mulheres
,
se
bem
que
imperfeita
,
por
muito
nova
.
A
circumstãncia
fazia
com
que
as
edosas
a
cubicassem
para
amiga
e
as
raparigas
tivessem
d'
ella
ciúmes
devotos
.
Umas
queriam-na
para
'
nella
ver
a
imagem
da
Virgem||_Maria
Maria|_Maria
,
outras
,
apesar
dos
zelos
,
cobiçavam-na*
para
que
a
bellesa
própria
durasse
mais
amparada
na
amisade
d'
ella
.
Todas
a
queriam
,
por
causas
diversas
,
só
bem
apreciadas
de
desejosos
corações
femininos
,
--
Pois
eu
já
sei
que
a
senhora
abbadessa
a
quer
para
sua
companheira
,
parecia
responder
a
outra
,
de
contrario
parecer
,
uma
sóror
quarentona
,
--
Não
me
parece
,
menina
,
respondia
outra
:
já
lá
tem
duas
meninas
do
côro
;
não
lhe
cabem
na
cella
.
--
Ora
!
emprega-as
no
manjar
branco
,
e
divide
a
cella
em
beliches
para
todas
accommodar
,
disse
outra
despeitada
.
--
E
porque
não
?
continuou
a
hespanhola
,
que
se
intrometera
.
Seria
um
feliz
recuerdo
das
Bemaventuradas
Onze
Mil
Virgens
,
de
nossa
devoção
.
--
O
que
seria
não
sei
;
mas
o
que
é
vejo
eu
:
é
que
a
menina
anda
muito
apimentada
,
observou
outra
do
grupo
.
--
Por
isso
mais
appetecida
,
respondeu
a
da
lembrança
das
Onze
Mil
.
E
a
santa
besbelhotice
continuou
em
grupos
,
até
que
o
tanger
da
campa
claustral
veiu
lembrar
a
todas
o
findar
do
recreio
.
Dispersaram
:
cada
qual
seguiu
seu
destino
,
que
diversos
eram
,
apesar
de
só
um
dever
ser
:
--
o
de
rezas
no
côro
,
mortificações
nos
jejuns
e
na
applicação
de
cilicios
'
nalguns
pontos
do
corpo
,
confissões
diárias
e
outros
exercicios
,
tendentes
a
libertar
o
espirito
das
impurezas
da
carne
.
Para
o
côro
foram
muitas
,
outras
para
a
cosinha
,
outras
dirigir
o
trabalho
do
forno
,
onde
,
'
nesse
dia
,
grande
era
a
asafama
em
metter
'
nelle
variados
doces
,
encommendados
,
não
só
'
neste
convento
como
em
todos
os
da
cidade
,
para
os
annos
do
Arcebispo
,
D.
Fr.
Manuel
do
Cenáculo
,
que
tinham
logar
no
dia
seguinte
,
1
de
março
.
É
notável
esta
industria
do
doce
nos
conventos
não
só
de
Évora
como
de
todo
o
reino
.
Própria
é
ella
de
mulheres
,
de
seus
dedos
delicados
para
ameigar
e
adoçar
,
apesar
da
unha
que
lhe
poz
o
diabo
,
quando
o
Creador
formou
a
mulher
e
lhe
fez
a
mão
.
Duplamente
própria
,
porque
as
freiras
consagradas
a
preparar
para
as
doçuras
celestiaes
as
próprias
almas
e
as
da
humanidade
em
suas
orações
,
tinham
por
visco
mui
attractivo
o
de
se
adoçarem
as
carnes
,
adoçando-as
aos
invólucros
das
tresmalhadas
pelo
mundo
.
Bom
raciocínio
era
aquelle
:
pois
se
das
mãos
d'
ellas
,
das
freiras
,
nos
vinham
famosos
doces
com
nomes
a
lembrar
o
ceu
,
como
o
bolo
celeste
e
o
toucinho
do
ceu
que
taes
seriam
os
promettidos
,
os
propriamente
feitos
na
mansão
dos
justos
?
Era
do
cubicar
de
glutões
,
se
era
!
Pingos
--
tocha
,
melindres
,
bolos
de
amor
e
barrigas
de
freira
(
!
)
eram
doces
para
homens
.
Afamados
eram
em
Évora
o
manjar
branco
de
Santa
Clara
e
o
bolo
real
do
Paraiso
com
que
as
freiras
,
impensadamente
,
nos
mettiam
el-rei
na
barriga
,
como
por
esse
paiz
fora
o
manjar
branco
de
Cellas
,
em
Coimbra
,
notável
por
sua
forma
de
virgens
peitos
,
as
cavacas
de
Villa
Real
,
morcellas
de
Arouca
,
pasteis
de
Tentúgal
,
nabada
de
Semide
,
e
um
infinito
numero
de
especialidades
,
que
vão
acabando
com
os
conventos
,
com
magua
o
dizemos
.
Tudo
o
que
é
bom
acaba
.
Faziam
,
pois
,
as
freiras
doces
para
festejar
os
annos
de
Cenáculo
em
1805
e
commemorar
a
inauguração
da
Bibliotheca
,
thesouro
de
preciosidades
diversas
,
que
legou
a
Évora
,
e
que
no
dia
24
de
março
anterior
consagrara
com
voto
perenne
a
Jesus
Christo
,
Filho
de
Deus
.
Deixemos
,
pois
,
as
freiras
no
doce
mister
e
saiamos
,
que
já
ficámos
sabendo
que
Bemvinda
é
a
menina
bonita
da
casa
,
a
querida
e
cobiçada
de
todas
,
a
companheira
da
abbadessa
.
Emquanto
os
dois
amantes
,
engaiolados
por
conveniências
de
familias
mais
do
que
das
da
religião
,
lá
se
vão
acostumando
ao
viver
claustral
,
emquanto
estes
Paulo
e
Virgínia
se
lementam
a
ausência
,
e
começam
de
cogitar
meio
de
se
approximarem
,
ao
menos
em
espirito
,
que
para
tal
conseguimento
sobeja
habilidade
tem
o
Manoel
Candieiro
,
Portutugal
admira
os
triumphos
,
pasma
,
como
a
Europa
,
como
todo
o
mundo
,
das
victorias
de
Napoleão
Bonaparte
,
sem
prever
que
em
breve
trecho
a
formidavel
aguia
franceza
esvoaçaria
sobre
este
paiz
,
para
lhe
cravar
as
garras
possantes
.
Jounot
em
1807
invade
Portugal
em
nome
da
França
,
expulsa
a
familia
real
para
o
Brazil
e
apodera-se
d'
esta
tira
de
terra
,
de
glorioso
passado
,
até
que
um
exercito
inglez
j
une
to
ás
tropas
portuguezas
lhes
ganha
as
batalhas
da
Roliça
em
17
de
Agosto
e
a
do
Vimeiro
em
21
,
e
os
invasores
evacuam
Portugal
.
Apesar
d'
esta
invasão
,
que
nus
humilhou
,
que
nos
roubou
,
Napoleão
,
o
génio
potentíssimo
,
continuava
a
ter
grandes
admiradores
no
paiz
,
nos
conventos
até
,
em
gentes
moças
,
de
fácil
enthusiasmar
.
Em
principios
de
1808
,
o
nosso
estudante
das
Mercês
concluirá
os
estudos
theologicos
e
apromtavam-no
para
começar
o
noviciado
preambular
da
profissão
.
Mas
o
filho
do
caldeireiro
não
sentira
ainda
o
intimo
rebate
,
o
celestial
aviso
despertador
de
sua
vocação
religiosa
,
antes
'
nelle
avolumaram
ideias
bellicas
,
ardência
de
gloria
marcial
,
desejos
de
combater
pro
pátria
os
invasores
do
seu
paiz
.
Mas
,
a
ninguém
o
revellára
èlle
,
nem
a
Bemvinda
,
com
quem
se
carteava
desde
pouco
,
depois
da
entrada
d'
ella
em
Santa
Catharina
.
Não
fica
mal
aqui
o
saber
o
leitor
d'
esta
historia
,
de
que
artes
se
serviu
Manoel
Candieiro
para
enviar
uma
primeira
missiva
á
joven
enclausurada
,
ou
,
antes
,
indicação
do
modo
de
futura
correspondência
.
Havia
abbadessado
em
Santa
Catharina
.
Os
abbadessados
em
Evora
eram
frios
,
com
pouca
vida
;
não
tinham
a
expansiva
alegria
dos
de
outras
terras
do
reino
,
dos
de
Coimbra
,
por
exemplo
,
onde
o
melhor
da
poética
academia
fazia
retumbar
de
seus
improvisos
os
pateos
e
arcarias
de
Santa
Anna
e
de
Cellas
.
Ou
fosse
porque
a
Universidade
de
Evora
mais
estudantes
tivesse
de
Theologia
,
propriamente
dita
,
e
de
direito
canónico
,
do
que
a
de
Coimbra
,
onde
se
ensinavam
os
dois
direitos
,
a
mathematica
e
a
medicina
,
e
onde
,
conseguintemente
,
mais
eram
os
que
não
miravam
a
vida
sacerdotal
,
a
de
pautados
costumes
ascéticos
,
imprópria
da
poesia
lyrica
e
amorosa
,
ou
porque
Évora
,
assentada
em
meio
de
vasta
campina
,
núa
de
arvoredos
,
de
sombras
,
de
rios
,
de
harmonias
suavissimas
de
rouxinoes
,
de
balsamicos
aromas
de
laranjaes
florídos
,
d'
esse
conjuncto
de
naturaes
bellesas
que
fazem
poetas
,
que
dão
inspiração
,
é
certo
que
nos
princípios
do
século
presente
,
como
no
passado
,
como
em
todos
os
tempos
,
em
Evora
não
havia
poetas
.
O
Xarrama
de
Plinto
,
e
de
Pomponio
Mella
,
e
de
Strabão
,
que
no
inverno
tributa
ao
Sado
uma
ténue
veia
de
agua
de
chuvas
,
e
no
verão
,
no
ardentissimo
estio
do
Alemtejo
apenas
cria
laparos
e
coellios
,
nâo
é
o
Mondego
de
viridentes
margens
,
inem
estes
campos
transtaganos
são
os
deleitosos
prados
,
hortos
e
vergeis
do
Tejo
,
do
Mondego
e
do
Lima
,
Era
,
pois
,
a
poesia
em
Évora
no
primeiro
quartel
d'
este
seculo
uma
cousa
deslavada
,
um
reflexo
pardacento
de
côr
e
de
Iují
da
legitima
e
genuina
poesia
portugueza
.
Assim
,
o
abbadessado
em
Evora
.
Mas
havia-os
;
mas
faziam-se
por
imitação
.
Davam
motes
as
freiras
,
improvisavam
canonicos
poetas
,
sedentos
e
famintos
de
doce
freiratico
.
Manoel
Candieiro
quizera
ir
ao
abbadessado
mas
,
não
lh'o
consentiram
,
por
ser
acto
indecoroso
esse
de
quem
prestes
iria
dar
provas
,
no
indispensável
noviciado
,
de
sua
muita
vocação
para
religioso
.
Não
se
desconcertou
com
a
recusa
o
futuro
fradk
.
'
.
Chamou
o
negro
,
que
já
conhecemos
de
radas
tourinas
e
de
cambapés
singulares
,
e
disse-lhe
:
--
Negro
,
sabes
improvisar
?
--
Mi
,
não
saber
que
seja
esso
.
--
Improvisar
é
ser
repentista
,
é
fazer
versos
e
fallar
'
nelles
.
--
Mê
siô
,
não
entender
.
--
Tu
nunca
ouviste
fallar
em
Bocage
?
--
Mê
siô
,
sim
,
conhecer
versos
lindo
,
que
fazer
rir
as
gentes
.
--
Bem
,
bem
;
pois
esses
versos
que
te
fazem
rir
são
quasi
todos
improvisos
.
Serás
tu
capaz
de
fazer
um
improviso
?
--
Qui
diabo
di
cosa
!
Mi
não
saber
.
--
Ora
ouve
bem
,
repara
muito
.
Dá-se
um
mote
e
sobre
esse
mote
se
improvisa
.
Deram
um
a
Bocage
,
que
dizia
assim
:
Eu
vi
nos
braços
da
aurora
O
sol
tremendo
com
frio
.
e
Bocage
improvisou
logo
,
respondeu
assim
:
Se
isto
vae
de
foz
em
fora
Também
com
luz
diamantina
Vir
raiando
a
matutina
Eu
vi
nos
braços
da
aurora
;
Só
me
falta
ver
agora
O
caranguejo
de
um
rio
;
Ver
os
efteiíos
do
cio
,
Cantar
modas
um
macaco
,
A
lua
tomar
tabaco
,
O
sol
tremendo
com
frio
.
--
Lua
cheira
tabaco
!
Hi
,
hi
,
hi
!
...
--
Não
rias
:
serás
tu
capaz
de
fazer
uma
cousa
assim
?
--
Mi
não
ser
,
mê
siô
,
respondera
o
negro
pasmado
de
tal
proposta
.
--
És
sim
,
és
capaz
.
Ouve
bem
.
Em
Santa
Catharina
fazem
hoje
abbadessado
;
dão
motes
as
freiras
e
os
estudantes
improvisam
;
os
estudantes
e
quem
quer
.
Depois
come-se
doce
,
bebe-se
chá
da
índia
e
vinho
fino
.
--
Freiras
dar
marufo
ás
gentes
?
Oh
!
mi
não
saber
!
--
Has
de
lá
ir
,
que
o
quero
eu
,
e
has
de
fazer
o
que
vires
fazer
a
outros
,
entendes
?
Elles
,
de
fóra
,
batem
as
palmas
e
pedem
mote
,
e
tu
farás
o
mesmo
,
percebes
?
--
Mê
siô
,
não
saber
fallar
verso
.
--
Eu
te
ensinarei
.
Bem
sabia
o
Manoel
Candieiro
que
o
negro
era
incapaz
da
commissão
que
lhe
confiava
;
mas
tinha
o
seu
plano
,
qual
era
o
de
chamar
as
attenções
das
freiras
logo
que
o
negro
batesse
as
palmas
e
pedisse
mote
.
Desejariam
todas
velo
e
saber
quem
e
de
onde
era
.
Bemvinda
não
poderia
faltar
a
uma
festa
daquelas
,
e
,
como
toda
a
gente
,
ficaria
sabendo
que
o
negro
era
creado
das
Mercês
.
Isto
lhe
bastava
;
o
niais
se
faria
depois
.
Tal
o
plano
.
Como
dissera
ao
negro
que
o
ensinava
a
improvisar
,
o
estudante
fradesco
entrou
na
cella
e
escreveu
:
Preto
sou
;
mas
assim
preto
Como
o
branco
tenho
amor
;
Amo
a
toda
a
que
for
linda
,
Amo
,
sim
,
amo
Bemvinda
,
A
mais
casta
e
gentil
flôr
.
Chamou
o
negro
e
começou
de
lhe
fazer
decorar
o
improviso
.
Trabalho
teve
para
o
africano
decorar
os
cinco
versos
estropiados
na
fórma
,
que
não
poude
conseguir
d'
elle
uma
dicção
perfeita
.
O
negro
foi
para
o
outeiro
.
Lá
estavam
,
de
facto
,
na
portaria
alguns
poetas
,
começando
a
funcção
.
Haviam-se
dado
motes
,
que
foram
glosados
em
toantes
chilras
,
continuaram
a
dar-se
e
a
glosar-se
muito
a
contento
das
virgens
do
Senhor
,
quando
,
em
certa
altura
,
o
negro
muito
atabalhoadamente
bateu
as
palmas
carantonhando
.
Enorme
risada
de
poetas
e
de
freiras
acolhe
o
pedido
do
negro
.
--
Mi
querer
mote
,
mote
!
Riam
muito
as
freiras
;
mas
não
se
atreviam
a
a
formular
um
mote
para
dar
ao
preto
.
Cruzavamse
perguntas
fora
e
dentro
sobre
a
procedência
de
tal
poeta
escuro
,
até
que
o
vate
foi
conhecido
.
Ao
saber
Bemvinda
que
o
moço
era
de
recados
do
convento
das
Mercês
,
animou-sç
,
formulou
um
mote
,
e
disse
,
muito
córada
e
vergonhosa
:
--
Um
mote
para
o
negro
:
Pois
não
querem
ver
um
preto
Feito
agora
trovador
!
Salva
estrepitosa
de
palmas
cobriu
o
mote
da
joven
enclausurada
.
As
freiras
riam
,
murmuravam
,
commentavam
a
desenvoltura
da
joven
menina
do
côro
.
Realisára-
se
o
que
Manoel
Candieiro
previra
,
com
tanta
mais
precisão
quanto
o
mote
parece
haver
sido
adivinhado
,
tão
de
molde
vinha
para
o
improviso
que
escrevera
.
O
preto
deitou
a
lingua
de
fora
,
trejeitou
braços
e
olhos
,
quiz
começar
a
resposta
;
mas
engasgou-se
.
--
Vá
,
vá
!
falla
,
preto
,
disse
um
poeta
embatinado
.
E
o
preto
de
começar
e
acabar
em
linguagem
mascavada
:
Spleto
sou
,
mas
sim
spleto
Como
os
blanco
tem
amor
:
Amar
toda
a
mulher
linda
,
Amar
as
freira||_Bemvinda
Bemvinda|_Bemvinda
,
Amar
casta
gentil
flôr
.
--
Bravo
!
viva
o
preto
!
bradaram
bardos
.
Lá
dentro
muitos
risos
,
muita
alegria
muitas
murmuraçõesinhas
innocentes
,
e
Bemvinda
envergonhadíssima
,
mas
muito
satisfeita
,
por
ter
fallado
'
nella
o
negro
.
Era
evidente
que
o
preto
trouxera
aquella
encommenda
;
mas
,
como
os
amores
do
Candieiro
e
de
Bemvinda
eram
ignorados
dos
poetas
e
somente
suspeitados
de
algumas
freiras
e
meneninas
do
coro
,
um
dos
poetas
,
por
se
certificar
de
que
o
negro
seria
incapaz
de
improvisar
,
pediu
mais
improvisos
ao
collega
fusco
,
dando-lhe
o
mote
:
São
muito
iriadas
As
vestes
de
amor
,
Não
são
mascavadas
De
tão
negra
côr
.
--
O
spleto
não
saber
mais
,
respondeu
o
vate
africano
.
Tal
foi
p
meio
de
que
se
serviu
o
estudante
de
frade
para
começar
a
correspondencia
com
Bemvinda
.
Tomada
de
Badajoz
Expulsos
de
Portugal
os
francezes
em
1808
e
reorganisado
o
exercito
para
defeza
nacional
,
Manoel
Candieiro
,
que
mais
pruridos
bellicos
sentia
do
que
arroubamentos
religiosos
,
fugiu
um
dia
do
convento
e
foi
assentar
praça
em
infanteria
n.º
22
,
em
Serpa
.
Apenas
a
Bemvinda
fez
a
communicação
do
seu
proposito
,
pedindo-lhe
se
mantivesse
no
convento
fiel
ao
amor
que
lhe
tinha
,
que
se
tinham
,
até
que
voltasse
da
guerra
.
Não
lhe
aconselhava
a
que
se
conservasse
livre
,
provavelmente
porque
,
para
as
ideias
d'
elle
,
o
professar
ella
ou
não
professar
o
mesmo
seria
.
Evora
havia
sido
entrada
por
força
d'
armas
dos
francezes
,
mandados
de
Loison
e
de
Margarou
.
Manoel
Candieiro
não
poderá
bater-se
nas
muralhas
ou
no
campo
contra
elles
,
porque
formalmente
lh'o
prohibiram
os
frades
das
Mercês
,
caso
que
mais
o
exacerbou
,
deliberando-o
,
de
vez
,
á
fuga
conventual
.
Quasi
presenceára
a
matança
,
que
succedeu
ao
saque
,
depois
da
louca
teimosia
dos
frades
e
povo
por
elles
induzido
á
resistência
:
fugira
com
os
seus
frades
para
a
Serra
d'Ossa
na
madrugada
do
assalto
.
Lá
soube
,
porém
,
do
succedido
a
frades
e
a
freiras
...
Mortandade
grande
,
sacrilégios
de
toda
a
casta
...
da
soldadesca
desenfreiada
.
Se
lhe
teriam
morto
Bemvinda
,
cogitava
elle
saudoso
nas
penedias
de
Monte
Virgem
,
Se
...
e
desesperava
.
Voltou
,
e
então
foi
que
buscou
aso
de
deixar
frades
e
convento
.
Ali
,
em
Serpa
,
travou
relações
com
outro
fugitivo
da
Theologia
,
João
de
Figueiredo
Maio
e
Lima
,
conventual
d'
Aviz
,
que
de
Coimbra
fugira
do
Collegio
dos
Militares
,
donde
cursava
a
Universidade
.
Poetas
,
sonhadores
de
delicias
,
nem
sempre
realisaveis
,
Candieiro
e
Maio
e
Lima
foram
amigos
sempre
,
até
que
a
morte
os
retirou
da
scena
do
mundo
,
ao
primeiro
em
Évora
,
cartuxo
secularisado
,
ao
segundo
em
Borba
,
prior
suspenso
da
matriz
,
por
ter
escripto
seu
testamento
em
verso
solto
,
elle
,
o
velho
poeta
,
que
no
fim
da
vida
se
despedia
das
musas
,
saudoso
do
tempo
em
que
virgem
espada
lhe
batia
pelas
calçadas
d'
Elvas
.
Fôra
seu
crime
aquelle
,
para
ser
suspenso
de
ofificio
e
beneficio
,
qucuido
o
boqueirão
da
eternidade
se
lhe
escancarava
medonho
,
por
'
nelle
ter
escripto
que
não
queria
em
seu
enterro
os
"
Pingados
gatarrões
,
gente
da
moda
"
como
escreveu
Bocage
,
e
pedia
para
lhe
serem
substituidos
por
formosas
raparigas
da
villa
,
vestidas
de
branco
,
coroadas
de
capellas
de
flores
e
rescendentes
de
mocidade
!
Que
crime
aquelle
,
meu
Deus
!
E
tinha
cegado
,
o
bom
do
prior
Maio
e
Lima
!
Pobre
velho
!
Espirito
alegre
e
juvenil
,
cuidavas
poder
morrer
cantando
e
foste
salteado
então
,
como
outro
poeta
,
infelizmente
,
também
cego
,
e
hoje
morto
,
Camillo
Castello
Branco
,
por
um
bando
de
sacerdo-moralistas
,
que
te
apedrejaram
qo
occaso
da
vida
!
Uns
desembargadores
da
relação
ecclesiastica
de
Évora
assignaram
o
odioso
accordam
,
quando
na
cathedra
de
Theotonio
de
Bragança
se
assentava
nada
menos
que
frei||_Fortunato_de_S._Boaventura
Fortunato|_Fortunato_de_S._Boaventura
de|_Fortunato_de_S._Boaventura
S.|_Fortunato_de_S._Boaventura
Boaventura|_Fortunato_de_S._Boaventura
!
o
iracundo
bernardo
!
...
E
de
tal
jaez
eram
que
,
querendo
,
haverá
dezoito
annos
,
um
conego
da
Sé
de
Évora
ensinar
a
outro
onde
morava
um
d'
aquelles
desembargadores
,
o
fizera
assim
:
(
vae
de
versos
,
de
um
poema
inedito
)
"
Vá
o
collega
pela
rua
abaixo
Chamada
de
Alconchel
,
nada
pergunte
,
E
quando
a
um
lado
vir
muitos
coeiros
,
Fraldinhas
e
mantéos
pelas
janellas
De
vasta
casaria
,
ahi
mora
o
homem
.
"
Comedia
humana
,
tudo
comedia
e
com
seus
laivos
de
tragedia
!
Do
celebre
desembargador
ningem
falia
hoje
,
e
do
desditoso
Maio
e
Lima
ainda
ha
pennas
que
lhe
devotam
estas
palavras
.
A
posteridade
faz
justiça
a
todos
.
Mas
,
volvamos
ao
nosso
transfuga
das
Mercês
.
Os
successos
politicos
da
Península
vão
seguindo
seu
curso
irregular
:
combates
por
toda
a
parte
entre
francezes
e
o
exercito
luso-anglo
.
Entra
o
antto
de
1812
,
talvez
o
mais
notável
nos
fastos
guerreiros
d'
aquella
epopeia
de
assombros
,
que
enumera
Bussacos
,
Roliças
,
Vimeiros
como
prelúdios
formidáveis
da
tomada
de
Badajoz
,
na
noite
de
6
para
7
de
abril
d'
este
anno
.
Havendo
mudado
de
corpp
o
heroe
d'
este
livro
,
fazia
parte
do
23
,
que
tanto
se
assignalou
na
entrada
da
cidade
,
'
naquella
noite
de
gloria
das
nossas
armas
.
Batida
a
praça
durante
dias
pela
artilheria
combinada
;
abertas
três
brechas
em
seus
muros
,
Wellington
ordenara
o
assalto
,
tomado
já
o
reducto
Piqurifía
.
Fillippon
defendera-a
com
heroismo
,
dispozera
habilmente
grande
numero
de
invenções
mortiferas
para
vedar
aos
sitiantes
a
entrada
'
nella
.
O
regimento
de
infanteria
23
accommette
o
baluarte
S.
Vicente
sob
um
diluvio
de
fogo
:
a
defesa
tem
a
tenacidade
do
assalto
;
caem
feridos
e
mortos
soldados
e
officiaes
,
vacilla-se
,
pensa-se
no
retroceder
,
quando
um
trompin
francez
toca
a
retirar
,
e
logo
a
todos
anima
,
e
insufla
bellicos
ardores
tocando
a
avançar
.
Investem
ardorosos
os
nossos
ou
no
escuro
da
noite
,
ou
aos
lampejos
das
descargas
e
dos
fachos
incendiados
,
e
rastilhos
ardentes
.
Manoel
Candieiro
lá
vae
,
possesso
de
embriaguez
do
fumo
;
accommette
impetuoso
,
entra
com
outros
a
brecha
enthusiasmado
dos
sons
do
trompim
,
que
na
diabólica
linguagem
conduz
á
morte
ou
á
gloria
.
Vadeia
o
fosso
,
penetra
a
fendida
muralha
,
entra
na
cidade
ao
tempo
em
que
também
o
eram
a
luneta
de
S.||_Roque
Roque|_Roque
e
o
castello
.
Por
outros
lados
Badajoz
é
presa
do
exercito
anglo-luso
.
O
roubo
succede
á
entrada
!
um
horror
!
um
saque
medonho
!
Mas
deixemos
horrores
da
guerra
,
narremos
,
prosigamos
a
nossa
historia
,
a
do
nosso
heroe
fugido
ao
convento
,
esquecido
de
Bemvinda
.
Sobre
um
enorme
bloco
de
muro
,
deslocado
da
nossa
artilheria
,
viu
elle
,
ao
penetrar
a
brecha
,
um
corneteiro
novo
com
fardamento
portuguez
,
assoprar
enfurecido
no
diabólico
instrumento
.
Não
lhe
attentou
nas
feições
,
que
para
isso
não
era
asada
a
occasião
;
porque
se
o
tivera
feito
,
quiçá
o
conhecera
,
e
,
ou
lhe
teria
varado
o
corpo
'
num
momento
de
rancor
,
de
antigo
ódio
,
ali
relembrado
,
ou
d'
elle
ouviria
não
menos
rancorosa
exclamação
:
--
Maldito
!
que
não
morres
!
...
E
continuára
a
tocar
frenetico
a
avançar
.
Singular
exclamação
foi
aquella
,
em
que
um
portuguez
desejava
a
morte
a
outro
!
É
que
o
leitor
ainda
o
não
conheceu
,
ainda
não
poude
saber
o
que
se
lhe
vae
contar
.
A
saída
do
Candieiro
para
a
guerra
fizera
ruido
em
Évora
,
deixara
os
pães
afflictos
,
Bemvinda
entristecida
,
e
ao
aprendiz
do
Raposo
sobre
satisfeito
,
meditando
,
antegostando
a
chegada
da
noticia
da
morte
d'
elle
'
nalguma
batalha
.
Mas
,
qual
!
Soubéra
,
ao
contrario
,
que
o
rival
,
porque
o
era
quem
lhe
levára
para
um
convento
a
sua
companheira
de
infância
,
gosava
optima
saude
,
combatia
valente
contra
os
francezes
,
e
começava
de
ser
um
bravo
,
um
verdadeiro
heroe
.
Com
semelhante
noticia
lhe
entrou
no
espirito
uma
ideia
tenebrosa
,
ciumenta
,
endiabrada
:
a
de
fugir
também
de
Évora
e
de
se
ir
alistar
'
nalgum
regimento
portuguez
,
que
perseguisse
francezes
,
por
modo
que
'
num
ou
'
noutro
combate
o
podesse
matar
elle
próprio
,
bem
vingando
a
tunda
que
apanhara
na
rua
de
Soeiro
Mendes
,
como
recordará
o
leitor
.
Tal
pensamento
avolumou
na
sua
mente
,
cresceu
por
modo
,
que
desappareceu
de
Evora
tambem
um
dia
,
correndo
sobre
Elvas
,
em
busca
do
exercito
poituguez
.
Assentaram-lhe
praça
de
corneta
no
regimento
de
caçadores
7
,
e
lá
se
fora
também
,
disfarçado
,
seguindo
as
eventualidades
da
guerra
,
buscando
occasião
apropriada
para
se
desfazer
do
rival
.
Não
podia
o
Candieiro
saber
de
tal
resolução
,
tomada
do
aprendiz
de
caldeireiro
.
Nunca
o
vira
,
ou
o
conhecera
no
exercito
alliado
,
quando
por
sua
parte
o
corneteiro
já
tinha
conhecimento
exacto
do
regimento
a
que
elle
pertencia
,
já
o
seguia
aforradamente
,
já
buscava
cauteloso
ensejo
ou
de
lhe
tirar
a
vida
,
ou
de
o
conduzir
á
morte
.
Opinando
por
este
alvitre
,
como
o
mais
seguro
,
foi
que
,
ao
saber
que
o
23
iria
ao
assalto
,
pelo
escuro
da
noite
correra
,
transfuga
do
seu
corpo
,
a
jogar
aquella
arma
contra
o
rival
amoroso
.
Arriscava-se
também
,
é
certo
;
mas
não
o
deixava
bem
ver
o
perigo
a
paixão
que
o
dominava
:
uma
bala
o
poderia
matar
como
aos
demais
assaltantes
.
Não
succedeu
,
porém
,
assim
;
ambos
escaparam
illesos
,
ambos
se
deixaram
enebriar
dos
fumos
da
victoria
,
ambos
se
confundiram
na
multidão
desvairada
,
que
envergonhou
a
serenidade
do
triumpho
.
Em
Victoria
,
Nivelle
e
Toulose
obrou
Candieiro
proesas
notaveis
de
valor
.
Não
se
tornaram
a
encontrar
os
dois
inimigos
por
disposição
talvez
providencial
do
destino
,
que
os
guardava
a
ambos
para
desempenharem
papeis
importantes
no
futuro
.
O
exercito
de
Napoleão
,
que
tão
audacioso
entrara
na
Peninsula
,
retrocedia
á
França
desbaratado
por
toda
a
parte
,
desanimadissimo
,
desfallecido
.
Para
o
occaso
de
Santa
Helena
caminhava
precipite
o
astro
dos
combates
,
e
os
dois
soldados
,
que
vimos
ir
junctos
para
a
guerra
,
Maio
e
Lima
e
Candieiro
voltavam
a
Portugal
,
vinham
apresentarse
aos
primeiros
corpos
em
que
assentaram
praça
:
o
primeiro
,
tomou
ordens
e
ordenou-se
de
presbytero
em
Aviz
,
e
o
segundo
o
mesmo
fazia
na
Cartuxa
de
Evora
,
onde
ao
tempo
lhe
deram
entrada
.
Durante
o
tempo
em
que
por
lá
andou
na
vida
agitada
dos
combates
carteou-se
com
Bemvinda
algumas
vezes
,
por
intermedio
do
preto
das
Mercês
,
do
nosso
conhecido
Mongol
,
o
fusco
trovador
,
no
abbadessado
de
Santa
Catharina
.
Raras
cartas
se
trocaram
os
dois
amantes
,
não
só
porque
a
distancia
e
os
cuidados
da
guerra
se
mettiam
de
permeio
,
como
porque
o
serviço
dos
correios
andava
,
como
natural
é
que
andasse
,
irregularissimo
.
Na
gloria
das
armas
pensara
mais
o
nosso
heroe
,
é
certo
,
do
que
nas
delicias
de
amorosa
correspondencia
,
e
Bemvinda
vira
passar
aquelle
período
tenebroso
entre
as
paredes
do
seu
convento
,
estimada
da
abbadessa
,
querida
de
todas
as
conventuaes
,
apreciada
de
algumas
.
Fizera-se
mulher
formosa
a
que
para
ali
entrara
menina
,
trocara
a
timidez
da
puericia
na
entrada
e
saque
de
Évora
em
1808
,
pelo
desembaraço
,
pelo
animo
varonil
na
grande
provação
...
Teria
Bemvinda
durante
aquelles
annos
de
guerra
pensado
sempre
no
Manoel
Candieiro
,
exhortando
ao
Deus
das
victorias
em
suas
preces
a
vida
d'
elle
?
Pergunta
é
çsta
que
mais
de
um
leitor
fará
,
especialmente
se
for
entendido
em
cousas
do
coração
humano
,
se
lembrar
o
que
dissera
o
Padre||_António_Vieira
António|_António_Vieira
Vieira|_António_Vieira
,
que
o
amor
é
como
a
lua
,
que
ao
metter-seIhe
a
terra
de
permeio
se
eclipsará
infallivelmente
,
e
se
conhecer
a
naturesa
da
vida
de
muitas
mulheres
enclausuradas
.
Se
fôra
que
a
morte
da
alma
se
apossasse
d'
essas
mulheres
ao
cerrar
se-lhes
a
portaria
da
clausura
;
se
fôra
que
seus
corações
não
mais
palpitassem
movidos
de
affectos
vários
para
somente
bater
impulsionados
dos
da
religião
,
ninguém
faria
tal
pergunta
,
ningem
poria
em
duvida
que
Bemvinda
se
lembrasse
do
soldado
amante
.
Ai
!
mas
o
viver
do
convento
nynca
foi
o
viver
das
cryptas
,
dos
túmulos
,
onde
ha
o
da
immortalidade
para
os
que
a
têem
,
e
onde
repousa
o
nada
dos
que
nada
foram
.
No
convento
vive-se
ou
viveu-se
,
que
bem
poderemos
fallar
assim
,
no
acabamento
quasi
completo
d'
essas
casas
religiosas
.
Por
hysterismo
congénito
'
numa
ou
'
noutra
d'
essas
mulheres
;
por
essa
doença
do
espirito
provocada
da
educação
,
de
broncas
e
mal
aconselhadas
confissões
'
noutras
,
havia
bIí
,
resilmente
,
sinceras
crentes
na
religião
da
vida
de
eterna
bemaventurança
no
empyreo
,
juncto
ao
throno
de
Deus
e
longe
,
bem
longe
das
labaredas
do
reino
escuro
e
fumoso
de
Plutão
ou
de
Satan
,
o
mesmo
personagem
nas
duas
religiões
,
por
não
dizer
mythologias
.
Mas
também
havia
,
e
maior
era
o
numero
d'
estas
,
muitas
mulheres
,
almas
naturalmente
apaixonadas
d'
outrás
almas
,
paixões
ardentíssimas
com
origens
diversas
na
própria
naturesa
,
incoercivel
em
seu
expandir
.
Assim
,
natural
era
que
Bemvinda
recordasse
saudosa
o
estudante
de
theologia
e
d'
arte
militar
,
nos
devaneios
de
sua
imaginação
,
na
contemplação
mystica
das
imagens
dos
santos
pelos
altares
,
em
tudo
quanto
podesse
impressionar
sua
mente
exaltada
,
occupar
seu
pensamente
amoroso
.
Eu
penso
que
Bocage
escreveu
grande
verdade
,
e
cada
vez
o
creio
mais
,
quando
disse
:
Aquelle
primeiro
amor
Que
no
mundo
tem
a
gente
,
Eu
não
sei
que
gosto
tem
,
Sei
que
lembra
eternamente
.
Bemvinda
,
a
formosa
enclausurada
pensou
sempre
no
Manoel
Candieiro
,
que
,
por
sua
parte
,
levara
a
imagem
d'
ella
na
mochila
do
coração
por
essa
Peninsula
até
á
França
,
como
objecto
de
não
diaria
serventia
;
mas
ao
qual
passava
revista
de
tempo
em
tempo
,
ao
escrever-lhe
missivas
apaixonadas
,
que
por
intermédio
do
negro
das
Mercês
lhe
iam
parar
ás
mãos
,
a
Santa
Catharína
.
Trocaram-se
correspondência
,
alimentaram
o
fogo
Scigrado
do
amor
,
da
ardente
necessidade
do
multiplicamini
biblico
.
Temos
,
pois
,
em
Évora
e
na
Cartuxa
de
S.
Bruno
a
Manoel
Candieiro
,
despidas
para
sempre
as
armas
,
que
trocara
pelo
habito
e
cogula
monasticas
.
José
Francisco
,
o
corneteiro
de
Badajoz
,
não
mais
lhe
apparecera
até
ao
fim
da
lucta
,
até
á
sua
entrada
na
capital
transtagana
.
Como
o
leitor
viu
era
Badajoz
,
Manoel
Candieiro
não
conheceu
ao
rival
,
que
pretendia
conduzil-
o
á
morte
.
Mas
elle
voltára
tambem
.
Este
rapaz
tinha
por
Bemvinda
uma
paixão
ardentíssima
,
desde
a
infancia
de
ambos
,
que
deslisára
quieta
e
socegada
na
rua
dos
Caldeireiros
,
apenas
perturbada
das
martelladas
no
cobre
ou
latão
de
caldeiras
e
alambiques
,
até
á
explosão
que
lhe
fortou
a
amada
,
de
modo
tão
abrupto
,
da
sua
convivência
para
a
prisão
conventual
das
dominícas
de
Santa
Catharina
.
Nunca
o
aprendiz
de
caldeireiro
revelara
á
sua
companheira
de
lar
a
paixão
que
lá
por
dentro
lhe
ia
tomando
proporções
agigantadas
.
Era
,
paixão
mixto
de
adoração
puríssima
e
de
desejos
,
de
sonhos
de
terreno
manifestar
um
dia
.
Nem
elle
sabia
bem
que
affecto
era
aquelle
seu
;
mas
estremecia-a
muito
,
mas
queria-lhe
como
a
si
proprio
.
Ao
ver-se
sem
ella
,
ao
pensar
que
não
lhe
fallaria
,
que
nunca
mesmo
a
tornaria
a
vêr
,
operouse
'
nelle
mudança
notável
de
desejos
e
de
esperanças
,
nascidas
de
um
pensamento
occulto
,
reservado
,
medonho
,
o
de
fazer
desapparccer
do
mundo
a
causa
de
sua
infelicidade
.
Já
vimos
como
lhe
falhára
a
primeira
tentativa
na
entrada
de
Badajoz
,
onde
a
bala
que
o
matasse
nunca
sairia
pela
boca
da
sua
corneta
,
nem
sería
dado
a
ninguém
o
prescrutar
a
causa
da
morte
de
um
soldado
na
entrada
de
uma
brecha
:
morria
como
lá
morreram
tantos
,
e
no
fim
da
campanha
,
se
lograsse
voltar
á
patria
,
talvez
podesse
vir
a
occupar
o
logar
que
tomara
vasio
no
eden
de
venturas
da
imaginação
de
Bemvinda
.
José
Francisco
não
voltou
logo
ao
reino
:
ferido
em
Toulose
lá
se
ficou
alguns
mezes
'
num
hospital
a
curar
de
ferimento
grave
,
gravíssimo
,
que
recebera
.
Ninguém
mais
pensara
'
nelle
cá
no
reino
.
E
quem
se
lembraria
do
aprendiz
de
caldeireiro
que
não
conhecia
sua
familia
?
O
mestre
,
o
pae
de
Bemvinda
ainda
o
lembrara
nos
primeiros
tempos
depois
de
seu
desapparecimento
,
talvez
pelo
haver
recebido
em
casa
creança
,
ou
por
falta
que
lhe
fizesse
na
officina
:
depois
,
sem
saber
,
ao
certo
,
que
destino
teria
elle
tomado
,
se
seria
morto
,
se
vivo
,
não
pensou
mais
no
rapaz
.
Façamos
nós
,
leitores
,
o
mesmo
,
por
emquanto
,
até
que
ou
elle
nos
seja
preciso
,
ou
elle
se
nos
faça
lembrar
.
E
continue
a
urdidura
d'
esta
historia
.
Novos
Leandro
e
Hero
Ao
anoitecer
de
um
dia
de
setembro
--
1815
,
pela
grosseira
estrada
de
mal
feita
calçada
da
via
publica
,
que
ligava
Estremoz
a
Evora
,
entrava
'
nesta
cidade
um
carro
toldado
,
o
carro
alemtejano
puxado
a
mulas
,
que
já
fôra
usado
de
romanos
com
o
nome
de
Carpentum
,
e
que
por
cá
ficára
como
uma
das
muitas
relquias
d'
esse
povo
conquistador
.
Com
outras
pessoas
,
vinha
'
nelle
o
ex-militar
heroe
d'
esta
historia
,
romance
,
novella
ou
como
melhor
haja
de
se
chamar
esta
narração
.
Dissemos
que
elle
voltára
ao
reino
e
que
professára
no
mosteiro
da
Scala
Cali
;
mas
não
tivemos
então
ensejo
de
relatar
episodios
precisos
ao
leitor
para
cabal
percepção
do
entrecho
.
Passamos
a
fazel-
o
,
dando-o
entrada
'
nesta
velhissima
Evora
,
mãe
de
sabios
