deum
systema
uniforme
e
symbolico
.
A
porta
d'
esta
gruta
era
escondida
por
uma
multidão
prodigiosa
de
pequenas
rochas
,
sobreposta
de
maneira
que
era
impossivel
descobril-
a
sem
guia
.
O
interior
,
sustentado
por
seis
pilastras
,
era
dividido
em
duas
metades
.
Via-se
no
centro
umcandeeiro
de
cobre
,
cuja
luz
fraca
e
baça
,
alumiando
as
cabeças
hediondas
de
tigres
,
leões
e
boas
,
que
cobriam
os
fustes
e
as
bases
das
columnas
,
dava
a
este
esconderijo
as
pecto
sinistro
e
medonho
.
N
'
essa
meia
claridade
branquejavam
as
alvas
roupas
de
quarenta
thogs
.
Á
roda
da
gruta
ouvia-se
o
agoirento
guincho
do
mocho
,
e
dentro
o
infernal
zumbido
deenxâmes
de
insectos
que
volitavam
incessantemente
.
No
fundo
da
gruta
estava
a
capella
e
dentro
d'
esta
a
imagem
da
deusa
.
O
sacerdote
,
assentado
sobre
uma
pedra
e
com
a
cara
voltada
para
a
deusa
,
repetia
em
voz
alia
as
orações
mais
agradaveis
a
Bovami
.
Magnod
vestido
de
branco
aguardava
á
porta
da
capella
a
resolução
da
sua
pretenção
.
Findas
as
orações
,
o
sacerdote
convidou
a
confraria
a
aproximar-se
da
capella
para
esperar
alli
o
signal
da
approvação
ou
reprovação
que
a
deusa
devia
dar
.
Assim
estiveram
alguns
minutos
,
silenciosose
immoveis
,
até
que
se
ouviu
o
guincho
do
mocho
.
A
deusa
approvava
a
iniciação
de
Magnod
.
Depois
,
o
guru
,
adiantando-se
para
o
meio
da
gruta
,
recebeu
das
mãos
do
thog
mais
graduado
o
laço
sagrado
,
examinou-lhe
escrupulosamente
as
dimensões
,
e
recitou
uma
curta
oração
.
Magnod
jurou
sobre
estas
insignias
ser
fiel
á
deusa
Bovami
eácommunidade
.
Acabado
o
juramento
,
o
sacerdote
entrego
"
ao
novo
thog
uma
porção
de
sal
e
uma
vara
de
ferro
.
Com
isto
deu-se
por
finda
a
ceremonia
.
Magnod
estava
iniciado
.
Lavravam
ainda
nos
animos
dos
thngs
suspeitas
ácerca
da
fidelidade
de
Magnod
.
Longe
estavam
de
soregal-os
os
protestos
que
lhe
ouviam
.
Era
prudencia
tentar
novas
provas
.
Houve
deliberação
na
comrnunidade
ácerca
das
cautelas
que
cabia
tomar
,
e
assentou
se
que
um
thog
chamado
Guirâ
seria
chefe
--
Magdod
e
encarregado
de
examinar
os
seus
movimentos
.
Abonava
a
escolha
o
rancor
que
os
parias
teem
aos
brabamanes
e
que
era
profundo
em
Guirâ
.
Na
primeira
correria
que
fizeram
juntos
,
Guirâ
e
Magnod
,
poz
aquelle
á
bocca
uma
taça
d'
agua
,
cheia
até
trasbordar
e
depois
offereceu-a
a
Magnod
.
Ao
recebel-a
,
tremeu
o
braço
do
brahamane
.
Não
estava
preparado
para
tão
dura
provança
.
Era-lhe
veneno
aquelle
innocente
liquido
,
tocado
dos
labios
do
infame
paria
.
Mil
vezes
o
levou
á
bocca
,
e
outras
tantas
o
retirou
.
Engolia
era
secco
,
e
cuspinhava
.
Lembrou-se
finalmente
de
Roberto
,
e
emboccando
a
taça
,
sorveu-a
até
á
ultima
gota
,
como
teria
sorvido
,
se
podesse
,
o
sangue
do
seu
inimigo
.
Guirâ
não
se
mostrou
comtudo
muito
satisfeito
com
a
prova
.
No
seu
juizo
concertava
novos
projectos
encaminhados
a
humilhar
Magnod
e
a
vingar-se
n
'
elle
.
São
tão
raras
estas
occasiões
!
Um
dia
em
que
Magnod
estava
só
com
o
seu
Muphti
,
deitado
á
sombra
de
uma
frondosa
figueira
da
índia
,
aspirando
com
avidez
o
ar
vivificante
das
selvas
,
emquanto
a
sua
alma
se
baloiçava
em
dolorosos
pensamentos
,
Guirâ
adiantou-se
para
elle
com
aspecto
bastante
carregado
,
e
disse-lhe
:
--
Ha
seis
mezes
que
és
thog
e
ainda
não
adquiriste
a
necessaria
destreza
em
atirar
o
laço
,
nem
valor
para
encarar
com
os
perigos
...
Se
tu
és
um
brahamane
!
--
É
falso
!
acudiu
Magnod
,
a
quem
a
injuria
de
Guirâ
tinha
ferido
no
rosto
como
o
golpe
de
mão
aberta
.
Sou
tão
destro
como
o
mais
destro
dos
vossos
thogs
.
Estou
prompto
a
provar-vos
a
minha
destreza
,
proseguiu
elle
lelevantando-se
e
desenrolando
o
laço
.
--
Pois
bem
!
Façamos
uma
experiencia
,
replicou
Guirâ
.
Depois
,
lançando
os
olhos
em
roda
como
quem
procura
alguma
coisa
,
disse
detendo-os
sobre
Muphti
.
--
É
verdade
!
Estrangula
o
teu
cão
.
--
Meu
cão
!
Não
foi
este
o
meu
juramento
.
O
brahamane
abafava
de
furia
.
--
Ordeno-o
eu
.
--
Pois
eu
não
obedeço
.
--
Recusas
?
Vê
lá
o
que
fazes
...
Ámanhã
podes
estar
nas
mãos
da
policia
.
Magnod
caiu
depressa
em
si
.
Inclinou
a
cabeça
,
como
se
temesse
de
ter
fallado
de
mais
,
e
accrescentou
com
simulada
resignação
:
--
Senhor
!
Estou
prompto
;
peço-vos
que
...
--
Vamos
a
isto
!
--
interrompeu
Guirâ
.
Muphti
,
enroscado
sobre
uma
pedra
,
dormia
somno
tranquillo
.
Que
bem
arredado
estava
do
que
lhe
aconteceu
!
N
'
um
triz
Magnod
passou-lhe
o
laço
á
roda
do
collo
,
e
depois
voltou-se
para
Guirâ
.
Pedia-lhe
piedade
,
elle
.
--
Então
!
bradou
o
cruel
chefe
batendo
o
pé
.
Magnod
puxou
o
laço
,
e
caiu
desmaiado
para
o
lado
.
Muphti
estava
estrangulado
.
--
Bravo
!
excellente
!
--
clamava
Guirâ
,
estorcendo-se
entre
risadas
.
Magnod
quando
voltou
a
si
e
deu
com
os
olhos
no
corpo
do
seu
Muphti
,
exclamou
,
apertando
com
ambas
as
mãos
a
fronte
:
--
Sou
bem
desgraçado
!
Duas
lagrimas
lhe
correram
pelas
faces
.
Eram
como
duas
gottas
d'
agua
no
sahara
,
que
está
estuando
seculos
debaixo
do
sol
ardente
da
Africa
.
Os
tres
irmãos
Em
15
de
dezembro
de
18...
chegou
a
Londres
James
Smith
,
ex-magistrado
de
Oude
,
com
os
dois
orphãos
Thomaz
e
Emilia
.
Levou-o
logo
,
segundo
as
instrucções
que
tinha
de
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
,
para
a
casa
de
um
irlandez
chamado
Hartman
,
onde
ficava
Helena
.
A
presença
dos
dois
indiosinhos
não
devia
causar
espanto
a
Hartman
,
que
já
havia
sido
prevenido
d'
esta
visita
com
bastante
anticipação
pelo
pae
de
Helena
.
Recebeu-os
e
a
James
no
gabinete
com
muito
agrado
e
patriarchal
affecto
.
Hartman
parecia
ter
vivido
mais
de
sessenta
annos
.
Era
alto
,
magro
,
e
de
cara
oval
.
A
melancolia
estendia-lhe
um
veo
sobre
a
fronte
.
Juntava
elle
a
bom
juizo
grande
uso
do
mundo
.
Desgraçados
azares
o
trouxeram
á
profissão
de
que
fazia
vida
.
Sua
mulher
,
gorda
,
rechonchuda
e
pequena
,
de
cabellos
loiros
,
de
nariz
vermelho
como
um
tomate
e
de
bochechas
redondas
,
tinha
o
aspecto
de
uma
taberneira
,
e
todas
as
qualidades
de
uma
Xantippe
.
Era
n
'
ella
perfeita
a
harmonia
do
moral
como
physico
.
Apenas
deitou
a
sua
luneta
e
mediu
de
alto
a
baixo
os
dois
pequenos
que
estavam
sentados
em
um
dos
angulos
do
gabinete
,
disparou-lhes
na
cara
estrepitosa
risada
.
--
Ah
!
Ah
!
Que
figuras
!
Querem
ver
que
se
metteu
na
cabeça
a
esse
doido
do
Roberto
civilisar
os
indios
?
Quanto
promette
elle
pagar
por
estes
dois
creoulos
?
,
perguntou
ella
voltando-se
para
o
marido
e
sem
reparar
em
Smith
,
que
ainda
não
se
tinha
retirado
.
E
taes
olhos
poz
nas
creanças
que
as
acanhou
.
--
O
sr.||_Smith
Smith|_Smith
que
volta
da
índia
,
disse
o
marido
apresentando-o
a
sua
mulher
.
--
Peço
desculpa
,
continuou
ella
;
não
tinha
reparado
em
vós
.
Estes
meninos
devem
ser
filhos
de
gente
muito
rica
...
de
algum
nababo
talvez
...
--
Não
sei
,
minha
senhora
,
respondeu
Smith
um
pouco
enfadado
dos
motejos
da
mulher
de
Hartman
.
Foi
um
veneravel
sacerdote
que
m
'
os
confiou
e
pediu
a
Roberto
para
os
ter
na
companhia
de
Helena
.
Contrariada
com
esta
resposta
,
ateimosa
da
mulher
fez
novas
tentativas
para
tirar
da
bocca
de
Smith
o
segredo
que
elle
queria
occulíar
.
Era
demasiado
esperta
para
acreditar
que
o
ex-magistrado
ignorasse
quem
eram
os
paes
dos
dois
pupillos
.
Mas
Smith
procurou
com
arte
evitar
as
impertinentes
perguntas
da
mulher
de
Hartman
.
Rosa
ralhou
devéras
com
o
marido
,
quando
soube
que
as
mezadas
dos
orphãos
haviam
de
ser
eguaes
ás
de
Helena
.
--
Pois
que
!
dizia
ella
abrazada
em
colera
;
só
seis
libras
por
mez
para
domesticar
estes
bichos
de
matto
,
que
falam
uma
lingua
que
nem
o
diabo
entende
!
Isto
é
um
ovo
por
um
real
.
--
Socega-te
,
minha
boa
Rosa
,
peço-to
eu
;
tem
dó
dos
infelizes
;
educando-os
,
nós
fazemos
também
uma
obra
de
caridade
.
Emquanto
elles
não
falarem
inglez
,
eu
serei
seu
interprete
.
N
'
isto
entrou
uma
creança
loira
,
e
linda
como
o
sol
.
Era
Helena
.
Hartman
apresentou-lhe
os
dois
orphãos
dizendo
:
--
Minha
filha
,
aqui
estão
teus
irmãos
.
Helena
deu
um
passo
para
traz
.
--
Dá-lhes
um
beijo
,
continuou
Hartman
baixinho
,
impellindo-a
para
elles
.
Helena
toda
corada
deu
um
beijo
em
Emilia
,
e
outro
em
Thomaz
.
Os
dois
indiosinhos
voltaram
a
cara
para
o
lado
,
e
trataram
logo
de
limpar
cóm
a
manga
do
vestido
o
beijo
de
Helena
.
Não
sabiam
o
que
aquillo
queria
dizer
.
Rosa
deu
uma
risada
tão
estrondosa
que
Helena
desatou
a
chorar
.
--
Ah
!
Rosa
!
exclamou
Hartman
com
impaciencia
.
Quando
perderás
tu
esse
gesto
chasqueador
que
desmente
da
tua
edade
?
Emilia
tinha
cinco
annos
como
Helena
,
e
Thomaz
pouco
mais
.
Helena
,
com
a
superioridade
que
lhe
conferia
a
sua
antiguidade
na
casa
,
tomou-os
logo
debaixo
da
sua
protecção
e
dividiu
com
elles
as
suas
bonecas
.
Helena
não
falava
o
bingalí
nem
os
dois
orphãos
sabiam
o
inglez
,
mas
entendiam-se
como
os
passaros
dos
bosques
.
Privados
de
todos
os
parentes
,
estes
tres
meninos
,
que
a
desgraça
tinha
aproximado
,
encheram-se
de
sentimentos
os
mais
ternos
.
A
harmonia
dos
gostos
e
das
indoles
os
tornaram
mais
irmãos
do
que
os
houvera
feito
a
natureza
.
Cingira-lhes
os
animos
o
mesmo
assomo
de
sympathia
.
Os
primeiros
nomes
que
Thomaz
e
Emilia
aprenderam
em
inglez
foram
de
irmão
e
irmã
.
Hartman
estava
encantado
da
indole
dos
seus
pupillos
.
Eram
tão
doceis
,
tão
submissos
e
tão
applicados
ao
estudo
,
que
rarissima
vez
tinha
a
fazer-lhes
alguma
advertencia
.
E
coisa
singular
,
o
castigo
e
o
premio
,
quando
os
mereciam
,
tinha
de
repartil-
os
sempre
por
todos
tres
.
Eram
irmãos
em
tudo
.
Roberto
e
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
folgavam
do
muito
que
promettiam
as
tres
creanças
,
e
afoitas
esperanças
punham
no
futuro
d'
ellas
.
Helena
era
um
anjo
de
bondade
.
Possuia
,
com
o
semblante
mais
vivo
e
sympathico
,
a
alma
mais
nobre
e
candida
.
Rasgos
da
sua
bondade
contavam-se
aos
mil
,
e
sobre
todos
um
que
fizera
arrancar
lagrimas
á
propria
Rosa
,
o
que
não
era
menor
milagre
do
que
arrancal-
as
ás
pedras
.
A
mulher
de
Hartman
padecia
molestia
de
pelle
,
que
,
quando
o
calor
era
intenso
,
lhe
invadia
o
nariz
e
o
tingia
de
vermelho
por
tal
modo
que
ella
se
via
obrigada
a
usar
de
pós
de
arroz
.
Dm
dia
que
estava
no
seu
toucador
entretida
n
'
este
trabalho
,
entrou
Helena
mansamentesobreosbicos
dos
pés
,
e
escondeu-se
atraz
de
uma
cadeira
,
reparando
attentamente
no
que
fazia
Rosa
.
Saltou
de
prazer
com
a
descoberta
e
correu
a
juntar-se
aos
irmãos
.
Tres
dias
depois
fechou
se
no
quarto
com
Emilia
,
fel-a
assentar
n
'
uma
cadeira
,
e
começou
a
empoar-lhe
a
cara
com
os
pós
que
tinha
tirado
do
toucador
de
Rosa
,
exclamando
repetidas
vezes
com
verdadeiro
jubilo
:
--
Oh
!
minha
irmã
!
Não
fazes
idéa
como
estás
bonita
!
Finda
a
obra
,
correu
a
buscar
um
espelho
e
mostrou-o
a
Emilia
,
que
daria
tudo
para
se
parecer
com
a
irmã
.
N
'
isto
entrou
no
quarto
Anastacia
,
a
criada
de
Rosa
.
Arrancou
immediatamente
a
caixa
dos
pós
das
mãos
da
filha
de
Roberto
e
passou
um
lenço
pela
cara
branqueada
de
Emilia
.
Helena
mal
que
viu
a
sua
irmã
tão
escura
como
d'
antes
,
lançou-se-lhe
ao
pescoço
,
e
desfizeram-se
ambas
em
pranto
.
Anastacia
destraira
com
o
seu
sopro
a
obra
fragil
e
pequenada
um
coração
grande
.
Com
os
annos
,
as
qualidades
d'
estas
creanças
foram-se
desinvolvendo
,
e
o
seu
mutuo
amor
roborando-se
cada
vez
mais
.
Hartman
queria-lhes
como
a
seus
filhos
,
e
consolava-as
quando
andavam
desgostosas
de
Rosa
.
Havia
differença
de
opiniões
entre
o
marido
e
a
mulher
.
Rosa
encarrava
a
educação
das
creanças
como
uma
pura
industria
.
Queria
ganhar
muito
e
trabalhar
pouco
.
Hartman
punha
acima
da
industria
a
missão
de
professor
,
e
o
amor
que
já
tinha
aos
seus
pupillos
.
Dava
logar
a
divergencia
a
altercações
frequentes
e
muito
debatidas
.
Assim
chegou
a
edade
de
estudos
mais
serios
.
Thomaz
teve
de
frequentar
a
escola
de
latim
,
que
lhe
ficava
mesmo
ao
pé
de
casa
.
As
horas
que
devia
passar
longe
das
suas
irmãs
pareciam-lhe
seculos
.
Quando
eram
tres
horas
da
tarde
,
Helena
e
Emilia
iam
esperal-
o
á
porta
com
os
braços
abertos
e
os
corações
abalados
de
saudade
.
É
preciso
que
o
leitor
trave
conhecimento
com
a
criada
de
Rosa
.
Anastácia
,
era
este
o
seu
nome
,
pertencia
á
secção
das
solteironas
,
que
,
depois
de
terem
combatido
muitos
annos
nas
fileiras
das
aspirantes
ao
casamento
,
depois
de
terem
perdido
muitas
batalhas
,
recolhem-se
em
uma
cozinha
para
alli
chorarem
o
seu
infortunio
e
tirarem
uma
impotente
vingança
,
declarando
guerra
a
todos
e
a
tudo
.
São
insupportaveis
esses
Carlos
quintos
de
saias
,
que
resmoneam
sempre
,
e
falam
mal
de
tudo
.
Os
francezes
chamam-lhe
com
muita
razão
chats
du
grenier
.
Não
admira
pois
que
Anastacia
fosse
o
desmancha
prazeres
das
pobres
creanças
.
Foi
ella
quem
lhes
revelou
que
não
eram
irmãos
,
e
desfez
uma
convicção
que
n
'
ellas
era
profunda
.
Foi
temeridade
e
loucura
de
Anastacia
romper
laços
tão
sagrados
e
já
tão
estreitos
.
Para
resistirem
a
uma
nova
que
lhes
despedaçava
os
corações
,
abraçaram-se
as
tres
creanças
,
diremos
antes
,
ennovelaram-se
,
e
assim
,
juntando
as
suas
boccas
,
unindo
as
frontes
na
mesma
aureola
,
entrelaçando
os
braços
,
formando
um
só
corpo
como
os
pintos
que
se
refugiam
debaixo
das
azas
frementes
da
mãe
,
quando
se
vêem
ameaçados
pelo
terrivel
milhafre
,
juraram
diante
de
Deus
que
haviam
de
ser
sempre
irmãos
.
O
jura
mento
foi
sellado
com
as
lagrimas
,
que
são
a
agua
benta
que
santifica
as
effusSes
do
coração
.
Helena
não
era
uma
menina
muito
perspicaz
,
mas
o
seu
coração
nobre
inspirava-lhe
finezas
que
pareciam
filhas
de
madura
reflexão
.
Ha
nos
pensamentos
da
creança
o
que
quer
que
é
de
extraordinario
e
de
superior
á
sua
razão
.
inspira-lh
'
os
o
ceo
.
Toda
a
creança
é
um
anjo
.
Helena
tinha
o
instincto
do
sublime
,
como
acontece
a
todas
as
creaturas
privilegiadas
.
Logo
que
soube
que
Thomaz
e
Emilia
não
eram
seus
irmãos
,
não
sabia
como
eleval-ose
procurava
por
todos
os
meios
cobrir
com
o
seu
coração
a
distancia
que
d'
elles
a
separava
,
distancia
que
boccas
alheias
annunciavam
e
que
ella
na
sua
innocencia
nunca
sentira
.
Os
philosophos
que
declaram
que
um
homem
é
egual
a
outro
como
um
angulo
recto
é
egual
a
outro
angulo
recto
;
os
publicistas
que
ensinam
que
todos
os
cidadãos
são
eguaes
;
que
aprendam
com
esta
innocente
creança
a
verdade
que
ella
proclama
,
ou
antes
que
Deus
ensinapelabocca
d'
ella
,
que
a
egualdade
é
uma
realidade
quando
é
um
sentimento
do
coração
.
De
que
serve
a
egualdade
theorica
e
legal
quando
ella
não
penetra
até
aos
costumes
?
quando
é
necessario
um
sacrificio
para
a
observar
?
As
flores
fazem-se
fructos
Transponhamos
alguns
annos
e
veremos
adolescentes
os
que
até
aqui
temos
visto
infantes
.
Thomaz
chegou
aos
dezesete
annos
.
Tinha
completado
os
preparatorios
e
estava
para
entrar
na
escola
do
commercio
.
Desferidas
com
vantagem
,
as
proporções
do
seu
corpo
,
davam-lhe
garbo
e
altivez
.
A
sua
côr
bronzeada
,
as
suas
feições
regulares
,
os
seus
contornos
graciosos
e
delicados
,
os
seus
olhos
pretos
e
vivos
,
o
seu
rosto
oval
faziam
lembrar
o
mato
do
typo
arabe
com
o
indiano
.
Distinguira-se
em
todas
as
escolas
,
pela
sua
applicação
e
grande
talento
.
Era
geral
a
estima
de
que
gozava
.
Dois
sentimentos
haviam
formado
o
coração
de
Thomaz
:
o
amor
e
a
gratidão
.
Esse
inspirara-lh
'
o
Helena
;
esta
devia-a
a
Roberto
.
Não
percebia
entre
estes
dois
sentimentos
a
menor
contradicção
,
nem
esta
lhe
parecia
possivel
.
Eram
o
seu
protector
e
a
sua
irmã
adoptiva
as
duas
divindades
que
elle
adorava
no
santuario
do
seu
coração
com
egual
veneração
e
fanatismo
.
Quando
às
vezes
lhe
parecia
que
o
seu
culto
não
era
egual
,
que
pendia
mais
para
uma
que
para
outra
,
pedia
perdão
d'
esta
involuntaria
differença
.
Dissereis
que
este
mancebo
reunia
a
rigidez
de
Bruto
ao
coração
da
pomba
.
Todos
os
actos
da
sua
vida
,
todos
os
seus
pensamentos
,
todos
os
seus
desejos
eram
repassados
da
luz
e
calor
d'
esses
dois
sentimentos
,
com
que
se
compozera
a
sua
indole
e
se
cunhara
a
feição
da
sua
alma
.
Fóra
Hartman
que
lançara
no
coração
delicado
e
absorvente
do
mancebo
os
germens
da
gratidão
,
que
caidos
em
boa
terra
não
tardaram
a
ser
frondosos
arbustos
.
Emilia
não
era
nem
podia
ser
uma
belleza
;
mas
possuia
a
gentileza
que
vale
muito
mais
,
Uma
graça
que
escapa
ao
pincel
e
resiste
á
penna
corrigia
a
belleza
classica
d'
aquelle
rosto
,
animava
a
rectitude
glacial
d'
aquelle
perfil
,
e
illuminava
o
trigueiro
d'
aquella
côr
.
Os
seus
cabeilos
pretos
desciam
em
suaves
ondulações
e
brincavam
pelos
hombros
.
Nos
seus
olhos
negros
luzia
um
coração
oriental
--
Nigra
sed
formosa
--
E
a
tudo
isto
juntava
maneiras
tão
distinctas
,
intelligencia
tão
clara
,
espirito
tão
vivo
,
que
todos
gostavam
mais
de
conversar
com
Emilia
do
que
com
Helena
.
E
que
direi
de
Helena
?
O
limpido
azul
dos
seus
grandes
olhos
,
no
qual
parecia
que
o
ceo
reflectia
como
cm
espelho
,
o
seu
nariz
delicado
o
direito
,
o
aveludado
e
frescura
da
sua
tez
,
a
sua
bocca
pequena
,
onde
resplendiam
duas
ordens
de
perolas
,
o
seu
lindo
cabello
loiro-claro
levemente
ondeado
,
a
sua
barba
torneada
,
a
sua
estatura
alia
e
esbelta
,
realisavam
o
ideal
mais
perfeito
da
belleza
.
Não
tinhao
espirito
de
Emilia
,
mas
possuia
talvez
mais
ingenuidade
nas
suas
maneiras
e
mais
affabilidade
no
seu
trato
.
Os
caracteres
d'
estas
duas
meninas
tinham
entre
si
grandes
similhanças
e
algumas
differenças
.
Na
pellc
transparente
de
Helena
,
reflectia
o
seu
coração
.
Não
podia
ter
um
segredo
por
que
o
purpurear
fugitivo
,
assomando-lhe
ás
faces
,
o
denunciaria
logo
.
A
sua
pelle
era
a
epiderme
da
sua
alma
.
Rescendia
em
virtudes
como
as
flores
em
perfumes
.
Eram-lhe
naturaes
.
Se
é
licito
crer
na
existencia
de
anjos
na
terra
,
Helena
era
de
certo
um
.
Emilia
podia
ter
segredos
porque
o
trigueiro
da
sua
côr
lhes
daria
abrigo
;
podia
disfarçar
por
que
a
sua
tez
era
como
o
sari
que
encobre
os
lindos
olhos
das
houris
,
ou
como
o
veo
impenetravel
da
Isis
.
Fiel
,
leal
e
grata
,
era-lhe
a
virtude
raciocinio
,
sacrificio
às
vezes
,
lucta
quasi
sempre
.
Sem
deixar
de
ser
uma
mulher
de
sentimento
,
era-o
com
tudo
menos
que
do
dever
.
Tinha
este
caracter
mais
de
varonil
que
o
de
Helena
.
Rosa
e
Anastacia
,
com
a
preferencia
que
davam
a
Helena
e
com
os
louvores
que
lhe
tributavam
,
tinham
despertado
no
coração
da
indiana
os
instinctos
altivos
da
sua
raça
,
e
d'
ahi
o
desejo
de
vencer
e
triumphar
.
Emilia
,
se
lesse
o
que
se
passava
no
fundo
do
seu
coração
,
teria
conhecido
que
tinha
pena
,
que
Helena
fosse
tão
bella
.
Essa
belleza
,
desejava-a
a
indiana
tanto
mais
quanto
menos
lhe
era
possivel
obtel-a
.
Nos
seus
rarissimos
arrufos
dizia
ella
a
Helena
:
--
Tu
és
bella
!
E
a
filha
de
Roberto
desatava
a
chorar
.
Thomaz
e
Helena
conheciam-se
bem
e
ambos
se
estimavam
.
Nenhum
o
dissera
ao
outro
.
Thomaz
leu-o
nos
olhos
limpidos
de
Helena
;
esta
adivinhou-o
.
Não
tinha
este
amor
settas
nem
fogo
.
Era
a
fragrancia
de
duas
flores
que
abriam
de
baixo
do
mesmo
ceo
'
;
era
o
reflexo
da
alegria
,
da
innocencia
,
e
da
ventura
de
dois
corações
.
A
felicidade
corre
rapida
como
o
navio
que
fende
as
aguas
e
a
aguia
que
corta
o
espaço
.
No
seu
calendario
os
seculos
são
instantes
.
No
ceo
da
ventura
d'
estes
tres
irmãos
foram
raras
as
nuvens
.
A
'
sua
juventude
era
ainda
a
continuação
da
sua
infancia
,
descuidosa
do
futuro
e
descartada
do
presente
.
A
innocencia
é
a
convivencia
dos
anjos
da
terra
com
os
anjos
do
ceo
.
As
bençãos
de
Deus
desciam
sobre
esta
trindade
,
que
o
amor
fundira
n
'
uma
unidade
angelica
e
sagrada
.
Por
muito
felizes
se
dariam
se
lhes
podesse
ser
eterna
a
infancia
.
Os
domingos
,
os
unicos
dias
que
Thomaz
podia
passar
agora
em
companhia
das
suas
irmãs
,
eram
de
verdadeira
festa
;
cada
qual
contava
o
que
tinha
sentido
durante
a
semana
,
e
depositava
no
altar
sagrado
da
fraternidade
os
pensamentos
que
lhe
brotavam
na
alma
como
as
primeiras
flores
da
primavera
.
Outro
dia
tambem
de
festa
era
aquelle
em
que
recebiam
as
cartas
de
Roberto
e
de
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
e
nos
animos
lhes
lavrava
a
anciã
de
responder
.
Liam-nas
em
pleno
consistorio
e
em
pleno
consistorio
lhes
respondiam
.
Havia
infelizmente
bastante
tempo
que
não
tinham
este
prazer
.
Nenhumas
cartas
lhes
trouxera
a
ultima
mala
da
India
.
Quantum
mutatus
ab
illo
!
Era
o
mez
de
maio
.
Os
campos
abrazavam
com
os
ardores
do
sol
dos
tropicos
;
as
folhas
seccas
rangiam
;
as
palmas
do
coqueiro
trocavam
o
seu
verde
festival
pelo
amarello
,
queé
nos
vegetaes
a
côr
dos
mortos
;
o
veado
corria
com
a
lingua
pendente
,
e
arquejando
de
cançaço
para
a
fonte
amiga
;
as
aves
volteavam
á
roda
dos
seus
ninhos
;
o
homem
abafava
de
calor
.
Se
fôrdes
,
caro
leitor
,
n
'
esta
estação
para
a
índia
,
encontrareis
pelas
praças
e
estradas
homens
semi-nus
deitados
á
sombra
das
arvores
e
gozando
do
dolce
far
mente
.
São
os
hamales
ou
boiãs
que
transportam
os
homens
e
as
coisas
.
Acordae-os
,
se
precisaes
d'
elles
,
e
perguntae-lhes
se
querem
transportar
a
vossa
bagagem
;
assentados
mas
ainda
carregados
de
somno
,
com
as
palpebras
semi-abertas
e
cabeceando
,
vos-hão
.
--
Não
pode
ser
.
Se
lhes
offereceis
dobrado
salario
,
deitar-se-hão
immediatamente
;
se
triplicaes
,
adormecerão
:
se
quadruplicaes
,
somno
profundo
!
Se
não
tiverdes
um
sipai
da
policia
que
faça
mover
esses
indolentes
que
o
calor
entorpece
,
ide-vos
e
tende
a
paciencia
de
carregar
com
a
vossa
bagagem
.
São
as
consequencias
do
caor
.
Como
o
oasis
no
deserto
,
assim
creou
Deus
o
arccal
para
abrigo
contra
as
ardencias
e
actividades
do
sol
da
índia
.
O
arecal
tem
a
magestade
do
templo
e
a
frescura
do
jardim
.
Os
troncos
brancosecylindricos
dasarequeiras
tem
quarenta
a
cincoenta
pés
de
comprimento
;
as
suas
copas
verdes
e
unidas
formam
um
toldo
,
do
qual
pendem
amarellos
e
grandes
cachos
dcareca
,
e
que
cobre
de
frescas
sombras
um
immenso
espaço
.
O
solo
é
coberto
de
um
tapete
de
relva
fôfo
e
matizado
de
flores
e
de
serpes
de
crystal
.
Nos
troncos
alvissimos
da
sarequeiras
se
enleia
a
pimenteira
com
os
seus
ramos
verdes
e
sarmentosos
,
que
depois
cruzando-se
no
ar
formam
uma
rede
continua
.
Por
entre
os
vãos
d'
estas
mil
columnas
vê-se
ao
longe
o
sol
dos
tropicos
abrazando
com
a
sua
chamma
extensas
planicies
,
d'
onde
saem
como
fumo
nuvens
de
pó
.
E
ardente
meiodia
lá
fora
;
aqui
começa
apenas
a
manhã
;
aqui
cantam
sempre
os
gallos
;
aqui
são
perennes
as
perolas
d'
orvalho
;
aqui
nunca
murcham
as
flores
nem
seccam
as
fontes
;
aqui
é
a
guarida
das
aves
contra
o
sol
que
as
queima
;
aqui
encontram
brandura
as
feras
;
aqui
repoisa
o
pastor
da
fadiga
do
dia
;
aqui
exclama
o
homem
:
cest
le
site
de
mes
rêvcs
;
fy
reviendrai
tons
les
jours
.
Com
o
ligeiro
impulso
da
viração
treme
todo
este
edificio
;
agita-se
toda
esta
massa
de
folhas
;
suspiram
todas
estas
arvores
;
chove
flores
todo
este
tecto
;
e
desperta
o
pastor
no
seu
macio
teito
de
relva
,
que
a
natureza
,
qual
mãe
carinhosa
,
lhe
embala
ao
doce
sopro
d'
aragem
e
ao
suave
canto
das
aves
.
Na
mais
espaçosa
varanda
do
bangaló
de
Fizabad
,
estava
o
ex-estoico
Roberto
baloiçando-se
na
sua
rede
e
fumando
o
tikâ
.
que
assentava
sobre
uma
linda
jarra
de
Japão
,
onde
o
fumo
vinha
banhar-se
em
agua
de
rosas
,
antes
de
correr
pelo
tubo
coberto
de
seda
,
e
ir
sair
por
um
riquissimo
pipo
de
ambar
de
Roule
.
Por
cima
da
rede
desfraldavam-se
os
amplos
folhos
do
pannká
agitado
por
dois
criados
.
Á
cabeceira
via-se
uma
estatua
de
admiravel
execução
,
sustentando
nas
mãos
uma
coroa
d'
onde
caía
um
cortinado
cor
de
rosa
.
Ao
seu
lado
direito
estava
o
botler
,
tendo
diante
de
si
uma
mesa
de
ebano
com
uma
garrafa
de
cognac
,
uma
bilha
de
barro
da
China
e
copos
.
Á
esquerda
,
além
do
criado
que
atiçava
de
quando
em
quando
a
braza
do
ukâ
,
estava
em
pé
um
brahamane
alto
,
vestido
de
branco
,
cantando
o
resgate
da
linda
Sita
.
Nos
quatro
angulos
da
varanda
estavam
riquissimos
vasos
de
marmore
de
Paros
,
cheios
das
mais
bellas
flores
de
jardim
,
e
ardiam
os
pivetes
de
sandalo
,
cujo
fumo
ia
involver
em
veos
alvacentos
e
perfumados
o
novo
Epicuro
.
No
centro
,
um
repuxo
vomitava
perolas
em
bacia
de
marmore
branco
,
guarnecida
de
uma
bordadura
de
violetas
.
A
varanda
era
pintada
de
verde
claro
em
todas
as
portas
e
grades
.
O
nosso
nababo
inglez
tinha
a
cabeça
apoiada
sobre
uma
almofada
de
damasco
amarello
;
vestia
largas
calças
de
setim
verde
,
camisa
de
linho
por
cima
de
uma
camisola
de
cór
de
rosa
;
trazia
finas
meias
de
seda
,
e
sapatos
de
veludo
escarlate
bordado
de
oiro
.
Ao
som
da
voz
do
brahamane
e
ás
oscillações
suaves
da
rede
ia
Roberto
adormecendo
,
quando
foi
despertado
pelo
rangido
de
uma
porta
que
se
abria
.
Entrou
o
doutor||_Carter
Carter|_Carter
.
No
rosto
do
medico
estava
pintada
a
mais
viva
e
afflictiva
inquietação
.
Grave
motivo
devia
elle
ter
para
perturbar
a
voluptuosa
embriaguez
de
Roberto
.
Vendo-o
,
o
sobrinho
de
Davis
rompeu
n
'
uma
exclamação
:
--
Doutor
!
Que
temos
?
--
O
sr.||_Davis
Davis|_Davis
está
muito
mal
.
Sobreveiu-
lhe
um
novo
ataque
de
paralysia
depois
de
seis
annos
.
Este
deve
ser
fatal
por
que
é
o
terceiro
.
Nenhumas
esperanças
tenho
.
Está
a
expirar
.
Aquelle
golpe
receava-o
Roberto
todos
os
dias
,
mas
nem
por
isso
deixou
de
lhe
fazer
grande
sensação
.
O
sobrinho
de
Davis
mandou
immediatamente
chamar
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
,
e
voltando-se
para
o
doutor
,
disse-lhe
:
--
Estou
certo
de
que
o
doutor
ha
de
fazer
o
que
lhe
fôr
possivel
para
salvar
o
seu
amigo
.
Carter
apertou
a
mão
de
Roberto
e
saiu
precipitadamente
.
O
quarto
de
Davis
era
sombrio
como
o
calabouço
,
e
triste
como
o
tumulo
.
O
silencio
era
alli
apenas
interrompido
pela
respiração
estertorosa
do
moribundo
.
Á
luz
mortiça
de
um
candeeiro
alvejavam
as
roupas
brancas
do
leito
,
que
se
agitavam
como
as
ondas
encrespadas
pela
brisa
.
A
figura
do
doutor
,
com
a
fronte
reclinada
sobre
o
travesseiro
,
destacava
do
fundo
d'
este
quadro
aterrador
.
Entrou
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
com
o
ciborio
,
e
atraz
o
sachristão
com
a
lanterna
e
aambula
.
Ajoelharam
todos
diante
de
Deus
,
que
alli
appareciasó
,
mas
acompanhado
da
sua
propria
magestade
.
Depois
de
se
assegurar
de
que
o
moribundo
não
estava
em
estado
de
se
confessar
,
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
subministrou-lhe
a
extrema-unção
,
e
,
em
voz
baixa
e
com
os
olhos
elevados
para
o
ceo
,
rezou
uma
oração
fervorosa
pela
alma
que
estava
prestes
a
desprender-se
da
terra
e
a
voar
para
a
eternidade
,
que
é
o
seio
de
Deus
.
Ás
seis
horas
da
tarde
terminou
Davis
o
seu
dormitar
de
doze
annos
.
Morreu
.
O
testamento
O
homem
põe
e
Deus
dispõe
.
No
quarto
de
Davis
,
oito
dias
depois
da
sua
morte
,
ás
dez
horas
da
manhã
estavam
reunidos
o
novo
magistrado
de
Oude
e
os
seus
empregados
.
Momentos
depois
appareceu
Roberto
vestido
de
lucto
.
Acompanhava-o
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
.
Á
sua
chegada
ergueu-se
o
magistrado
,
que
estava
assentado
ao
pé
de
uma
papeleira
,
e
entregando-lhe
um
molho
de
chaves
disse
:
--
Peço-vos
que
abraes
ás
gavetas
d'
esta
papeleira
por
que
preciso
saber
as
ultimas
disposições
do
vosso
tio
.
Roberto
,
fazendo
com
a
cabeça
um
leve
comprimento
aos
circumstantes
,
abriu
a
primeira
gaveta
da
secretaria
,
tirou
uma
folha
de
papel
,
e
entregou
ao
magistrado
.
Um
dos
empregados
presentes
começou
a
lêl-
a
em
voz
alta
.
Rezava
assim
:
"
Na
gaveta
2
estão
as
contas
dos
rendeiros
,
as
correspondencias
dos
agentes
,
as
contas
com
as
casas
commerciaes
e
diversos
documentos
até
o
anno
de
1840
em
que
sahèb
adoeceu
.
"
"
Na
gaveta
3
:
as
apolices
do
banco
de
Bengala
,
os
titulos
das
companhias
e
proximamente
tres
mil
libras
em
dinheiro
e
um
testamento
feito
a
favor
de
"
Ricardo
Davis
.
"
"
Na
gaveta
4
:
um
cofre
fechado
contendo
sete
pedras
preciosas
,
sendo
uma
do
valor
de
dez
"
mil
libras
e
um
testamento
a
favor
de
"
Roberto
Davis
.
"
Assignado
.
--
Magnod
.
"
Quando
Roberto
ouviu
este
nome
sentiu
um
frio
percorrer-lhe
todo
o
corpo
.
O
coração
tem
às
vezes
instinctos
admiraveis
!
Abriu-se
a
segunda
gaveta
e
acharam-se
to
dos
os
objectos
mencionados
na
relação
.
Abriu-se
a
terceira
.
O
juiz
rompendo
os
sellos
do
testamento
começou
a
lêl-
o
para
os
que
o
rodeavam
.
Era
instituido
herdeiro
universal
Ricardo
Davis
,
filho
do
irmão
mais
velho
do
testador
,
com
a
condição
de
casar
com
a
filha
de
Roberto
.
Quando
esta
não
quizesse
consentir
no
casamento
,
os
bens
cairiam
todos
a
Ricardo
.
Além
d'
estas
clausulas
,
Ricardo
era
obrigado
a
pagar
a
seu
primo
Roberto
uma
tença
de
quinze
libras
por
mez
.
Os
outros
artigos
tratavam
de
legados
pios
.
--
Este
não
é
decerto
o
ultimo
testamento
do
senhor||_Davis
Davis|_Davis
;
disse
o
juiz
voltando-se
para
Roberto
.
--
Foi
revogado
,
atalhou
este
immediatàmente
,
no
anno
em
que
eu
cheguei
á
índia
.
O
outro
tem
muitas
mais
clausulas
,
como
logo
vereis
.
--
Vamos
á
quarta
gaveta
,
disse
o
juiz
,
aproximando-se
,
com
os
seus
empregados
,
da
papeleira
.
Roberto
metteu
a
chave
na
fechadura
e
puxou
com
toda
a
força
.
A
gaveta
saiu
sem
resistencia
.
Estava
completamente
vazia
!
Como
sacudidos
por
uma
corrente
electrica
,
todos
deram
um
passo
para
traz
.
Era
extrema
a
sua
turbação
.
Roberto
parecia
ter
perdido
o
sentimento
da
vida
.
No
meio
das
negras
idéas
que
o
cercaram
apparecia-lhe
o
nome
de
Magnod
flammejando
como
o
Thecel
Manes
Phares
nas
paredes
de
Balthasar
.
--
Frei
Francisco
exclamou
:
--
Louvado
seja
Deus
!
O
veneravel
frei||_Francisco_de_Santa_Catharina
Francisco|_Francisco_de_Santa_Catharina
de|_Francisco_de_Santa_Catharina
Santa|_Francisco_de_Santa_Catharina
Catharina|_Francisco_de_Santa_Catharina
Descendente
de
uma
antiga
familia
do
Algarve
,
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
vestira
em
verdes
annos
o
habito
de
frade
,
não
para
cobrir
e
dissimular
com
elle
uma
abominavel
vida
passada
,
como
a
campa
esconde
os
cadaveres
,
mas
para
se
abrigar
debaixo
de
uma
armadura
,
que
defendesse
a
sua
alma
do
contacto
impuro
do
mundo
.
Moço
,
rico
e
gentil
,
fugira
para
as
solidões
do
claustro
,
involvido
no
burel
,
que
é
muitas
vezes
amortalha
do
corpo
e
a
gala
do
espirito
;
a
noite
da
vida
e
a
aurora
da
eternidade
.
Para
os
verdadeiramente
vocados
,
para
os
escolhidos
do
Senhor
,
o
convento
é
a
sepultura
de
uma
vida
e
o
berço
de
outra
;
o
principio
de
uma
existencia
e
o
fim
de
outra
;
a
soledade
dos
homens
e
a
immensa
companhia
de
Deus
;
o
somno
do
corpo
e
a
vigilia
da
alma
;
o
nada
das
grandezas
humanas
e
o
tudo
das
delicias
espirituaes
.
Ao
ver
esses
infelizes
,
silenciosos
como
os
cadaveres
,
e
pregados
pelos
joelhos
ás
lageas
frias
do
templo
como
os
anjos
curvados
em
roda
do
tumulo
,
esses
espectros
da
vida
com
os
olhos
sempre
fitos
no
ceo
,
com
as
mãos
estendidas
e
com
os
rostos
radiantes
de
doce
alegria
,
dir-se-hia
que
as
sublimes
miragens
da
eternidade
os
haviam
fascinado
,
que
o
extasi
da
esperança
os
tinha
petrificado
,
que
todos
esses
desgraçados
se
tinham
submergido
n
'
essa
lethargia
para
emergirem
d'
ella
,
á
voz
da
trombeta
,
no
seio
immenso
de
Deus
.
É
a
fé
que
os
veste
d'
essas
mortalhas
,
--
é
a
fé
que
os
fecha
n
'
essas
sepulturas
,
dizendo-lhes
,
como
o
sacerdote
dizia
algum
dia
ao
leproso
,
cobrindo
de
terra
o
seu
leito
:
=
Sis
mortuus
mundo
vivens
iterum
Deo
=
.
Honra
aos
que
sabem
esperar
!
Gloria
aos
martyres
do
convento
!
Para
os
não
vocados
,
e
é
d'
estes
o
maior
numero
,
o
convento
é
uma
industria
sem
a
decima
,
o
lucro
sem
o
trabalho
,
o
vicio
sem
a
vergonha
,
o
crime
sem
a
deshonra
,
a
veneração
sem
a
virtude
,
a
alma
sem
a
fé
,
o
futuro
sem
a
esperança
,
o
osculo
de
Judas
,
a
hypocrisia
do
phariseu
,
as
pedras
de
escandalo
cobertas
do
amiculo
da
virtude
.
Vergonha
aos
traidores
!
Muitos
são
chamados
e
poucos
os
eleitos
.
No
mundo
abundam
os
maus
e
são
raros
os
bons
.
A
liberdade
deve
ser
regra
;
a
clausura
excepção
.
O
direito
do
convento
é
o
paraizo
,
e
,
seu
avesso
o
inferno
.
Cuidado
com
as
instituições
que
teem
duas
faces
!
Os
conventos
,
as
ordens
,
a
egreja
emfim
,
embalou
a
civilisação
moderna
na
sua
infancia
.
Protegeu-a
e
defendeu-a
.
O
estado
foi
por
muito
tempo
servo
da
egreja
.
Hoje
está
adulto
e
pede
a
sua
carta
de
emancipação
.
Deve
tel-a
.
Querer
obrigal-
o
a
tornar
a
vestir
os
trajes
que
trouxera
na
infancia
,
é
absurdo
.
Peça-lhe
a
egreja
veneração
e
independencia
;
tel-
as-
ha
.
Não
peça
mais
:
pode
ser
desobedecida
.
Voltemos
ao
nosso
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
.
Escusado
é
dizer
que
era
dos
frades
bons
.
Em
verdes
annos
passara
para
Goa
,
onde
a
ordem
dos
eremitas
de
Santo
Agostinho
possuia
um
grandioso
convento
,
e
o
collegio
chamado
de
Populo
.
Tinha
quarenta
e
sete
annos
quando
as
ordens
religiosas
foram
extinctas
,
e
as
portas
d'
aquelles
tumulos
chamados
conventos
se
descerraram
para
o
mundo
.
Frei
Francisco
não
quiz
acceitar
a
liberdade
que
lhe
davam
,
por
que
nunca
ninguem
lh'a
arrancara
.
Fôra
espontanea
a
sua
escravidão
.
Tinham
acabado
os
conventos
;
mas
para
elle
restavam
ainda
as
missões
,
os
eremiterios
,
os
sacrificios
voluntarios
e
sem
apparato
.
FreiFrancisco
pediu
que
lhe
trocassem
a
vida
pacifica
e
os
ocios
fartos
do
convento
pelas
pobrezas
,
perigos
,
trabalhos
,
fomes
,
sêdes
e
martyrios
do
cargo
de
missionario
,
onde
podesse
campear
o
forte
,
o
fervoroso
e
o
perfeito
do
seu
espirito
.
Fez-se-lhe
a
vontade
.
O
antigo
frade
foi
nomeado
pelo
arcebispo
de
Goa
,
missionario
do
norte
da
India
.
Frei
Francisco
deixou
a
sua
cella
sem
que
dos
seus
labios
escapasse
um
queixume
,
um
gemido
só
.
0.
convento
considerava-o
elle
como
uma
fórma
.
Extinguindo-o
,
os
homens
não
haviam
proscripto
a
religião
,
nem
condemnado
o
sacrificio
.
Que
importa
o
convento
ou
o
ermo
,
se
Deus
está
em
toda
a
parte
!
As
unicas
coisas
que
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
trouxe
do
seu
convento
foram
um
crucifixo
,
uma
biblia
,
um
breviario
e
uma
gaiola
com
dois
canarios
.
Depois
de
correr
muitas
terras
da
India
,
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
veiu
para
Oude
a
instancias
de
Davis
e
de
mais
alguns
catholicos
,
que
estavam
sem
pastor
.
A
sua
habitação
era
uma
barraca
.
Nem
mais
era
necessario
para
este
divino
Diogenes
,
que
vivia
para
padecer
por
amor
de
Deus
.
A
mobilia
consistia
no
indispensavel
:
um
leito
,
duas
cadeiras
e
uma
mesa
.
O
serviço
da
mesa
erauma
especie
de
museu
que
a
caridade
tinha
ido
compondo
em
casa
do
veneravel
sacerdote
;
a
livraria
não
passava
do
breviario
e
da
biblia
,
que
é
o
livro
de
todos
os
livros
,
de
todos
os
tempos
,
e
de
todas
as
intelligencias
,
por
que
o
é
da
eternidade
.
A
familia
de
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
compunha-se
de
um
criado
,
do
sachristão
que
vinha
fazer-lhe
companhia
de
noite
,
e
,
digamos
com
a
devida
permissão
do
leitor
,
de
dois
canarios
.
Depois
que
saira
de
Goa
,
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
nunca
tinha
deixado
de
ter
dois
canarios
.
Quando
morria
algum
,
era
logo
substituido
;
e
assim
os
nomes
de
Sabaio
e
Typû
,
que
tiveram
os
primeiros
canarios
,
tornaram
se
perpetuos
como
acontecia
antigamente
aos
appellidos
de
certas
familias
que
tinham
vinculos
.
Era
sempre
ao
canto
harmonioso
destes
passarinhos
que
o
bom
do
padre
acordava
do
seu
tranquillosomno
;
eram
elles
que
lhe
annunciavam
os
primeiros
raios
do
sol
;
eram
elles
que
o
despertavam
da
sua
curta
sesta
,
indo
poisar-lhe
nos
hombros
como
a
pomba
de
Mahomet
;
eram
elles
que
,
apenas
o
avistavam
,
corriam
a
recebei-o
á
porta
,
como
os
filhos
saudosos
correm
a
abraçar
o
pae
,
que
volta
depois
de
longa
ausencia
;
eram
elles
que
oentretinham
,
esvoaçando
pelo
quarto
e
cantando
.
Frei
Francisco
era
tão
amiguinho
d'
elles
que
nunca
se
esquecia
de
os
afagar
,
que
às
vezes
com
elles
se
arrufava
,
eaté
com
elles
chorava
.
Ohomem
precisa
de
amor
para
viver
.
E
oamor
tem
as
suas
sublimidades
e
as
suas
pieguices
;
o
seu
lado
nobre
e
o
seu
lado
ridiculo
.
Saibam
respeitar
aquelle
,
e
desculpem
este
.
O
amor
é
menino
,
e
os
que
amam
são
creanças
.
Frei
Francisco
recebia
annualmente
da
fazenda
de
Goa
trinta
libras
,
como
os
credores
recebem
de
uma
massa
fallida
a
sua
escassa
quota
.
Juntava
a
isto
mais
vinte
libras
que
lhe
pagava
a
casa
Davis
para
uma
missa
e
sermão
no
dia
3
de
dezembro
.
O
rebanho
que
pastoreava
não
excedia
a
trezentas
ovelhas
,
e
limitados
eram
os
proventos
que
d'
ahi
lhe
podiam
vir
.
Eis
ahi
o
seu
orçamento
da
receita
;
o
da
despeza
nunca
o
excedia
,
porque
,
como
todos
os
homens
de
principios
rigidos
,
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
temia-se
das
dividas
.
Aquillo
a
que
elle
chamava
o
seu
jantar
nunca
passava
de
uma
parca
refeição
.
A
despeza
que
mais
lhe
custava
eram
as
tres
horas
que
tinha
de
pagar
por
artno
ao
vizinho
que
lhe
alugava
o
cavallo
.
Tinha
já
tentado
por
vezes
supprimil-a
,
mas
sempre
em
vão
;
nem
a
sua
edade
adiantada
em
annos
,
nem
as
suas
poucas
forças
eram
para
grandes
estafas
.
Sujeitou-se
finalmente
a
esta
despeza
não
pelo
amor
que
tivesse
á
vida
,
mas
pela
necessidade
que
tinha
de
viver
para
o
bem
do
seu
innocente
rebanho
,
que
juntara
com
a
voz
e
ensinava
com
a
palavra
e
o
exemplo
.
A
vida
de
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
corria
assim
singela
e
monotona
como
no
convento
.
Todos
os
dias
ás
sete
horas
dizia
a
missa
na
egreja
de
Santo
Xavier
;
ás
tres
lia
a
biblia
e
rezava
;
e
ás
seis
fazia
uma
visita
á
familia
Davis
.
O
resto
do
tempo
empregava-o
no
ensino
da
doutrina
,
enas
consolações
e
soccorros
aos
freguezes
.
Pelas
cinco
horas
da
tarde
,
quando
o
sol
vinha
doirar
com
os
seus
ultimos
raios
os
cumes
das
montanhas
,
saía
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
vestido
de
sotaina
preta
,
abordoado
a
uma
canna
da
India
,
arrastando
com
os
pés
as
grosseiras
sandalias
e
tremendo-lhe
na
cabeça
o
chapeo
de
tres
ventos
.
Quando
os
trabalhadores
,
ao
voltar
do
campo
,
topavam
com
as
barbas
brancas
de
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
,
fluctuando
sobre
a
sotaina
como
as
aguas
da
cascata
que
se
destorcem
em
milhões
de
fios
pela
rocha
preta
;
quando
viam
os
olhos
d'
elle
sumidos
pela
vigilia
,
as
faces
sulcadas
pelas
lagrimas
,
o
corpo
magro
e
curvado
pelo
martyrio
,
descobriam-se
e
paravam
.
O
parocho
levava
então
a
mão
tremula
ao
chapeo
e
saudava-os
murmurando
:
--
Boas
tardes
,
meus
filhos
.
Os
proprios
pagãos
veneravam
a
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
,
e
attendiam
com
recolhimento
ás
praticas
que
fazia
na
egreja
de
Santo
Xavier
,
as
quaes
eram
tão
suaves
e
intimas
que
pareciam
antes
paginas
da
biblia
repetidas
pelas
boccas
dos
apostolos
.
Muitas
vezes
a
palavra
morria-lhe
nos
labios
,
e
do
peito
saía
um
gemido
.
O
auditorio
estremecia
.
Frei
Francisco
era
liberal
.
Aprendera
a
selo
no
evangelho
.
Para
elle
não
havia
classes
nem
condições
,
escravos
nem
senhores
,
parias
nem
rajuputros
;
todos
eram
filhos
do
mesmo
Deus
.
A
sua
politica
era
o
christianismo
.
Nascido
durante
o
regimen
absoluto
e
educado
n
'
uma
casa
onde
não
havia
senão
uma
pessoa
livre
,
que
era
a
ordem
,
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
rompera
as
ligações
com
as
velhas
instituições
e
idéas
,
como
a
borboleta
de
pois
de
adulta
sacode
as
membranas
que
a
prendem
á
chrysalida
impura
.
Não
approvava
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
o
regime
inglez
na
India
,
mas
preferia-o
ao
despotismo
dos
nababos
e
dos
rajás
.
Applaudia
os
melhoramentos
materiaes
que
se
iam
introduzindo
na
presidencia
de
Bengala
.
São
tambem
um
meio
de
civilisar
.
Com
Magnod
,
que
o
tratava
como
amigo
,
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
discutia
largamente
as
castas
e
a
es
cravidão
.
Os
Sheridans
e
os
Wilberforces
falariam
mais
eloquentemente
;
mas
nunca
com
maior
indignação
nem
com
maior
sinceridade
do
que
falava
o
humilde
padre
--
Fizabad
;
que
vale
mais
a
convicção
do
que
guapos
requintes
de
eloquencia
.
--
Em
quanto
,
dizia
elle
,
não
destruirem
a
unidade
da
raça
humana
,
não
posso
admittir
nem
a
escravidão
nem
as
castas
.
Tinha
a
intuição
de
uma
verdade
que
hoje
está
levada
até
á
evidencia
.
Na
questão
do
padroado
da
India
,
as
suas
opi
niões
eram
tão
claras
como
firmes
.
Sustentava
o
padroado
com
todas
as
forças
do
seu
patriotismo
;
achava-o
incontestavel
,
assim
pelo
direito
cano
nico
geral
,
como
pelas
concessões
da
santa
sé
.
Mas
entendia
tambem
que
quando
o
padroeiro
fosse
negligente
no
cumprimento
dos
seus
deveres
devia
perder
o
padroado
,
por
que
não
ha
direito
acima
do
que
teem
as
christandadcs
ao
bem
das
suas
almas
,
nem
dever
superior
ao
que
tem
o
pae
commum
dos
fieis
de
curar
da
salvação
dos
seus
filhos
.
Trate
pois
a
propaganda
fide
de
provar
que
Portugal
tem
sido
um
padroeiro
pouco
zeloso
;
que
tem
desamparado
as
egrejas
e
descurado
o
bem
espiritual
da
christandade
,
se
quer
disputar-lhe
o
padroado
pelos
meios
legaes
e
honestos
.
A
violencia
prejudica
e
desacredita
os
que
a
empregam
;
as
calumnias
refluem
sempre
nos
que
as
assacam
.
Se
a
propaganda
demandasse
os
penhascos
estereis
para
os
trazer
á
cultura
;
se
procurasse
as
trevas
para
as
dissipar
;
se
buscasse
as
almas
para
as
resgatar
;
se
tivesse
valor
como
Jonas
para
trocar
os
applausos
vãos
de
Jerusalem
pela
pre
gação
importante
de
Ninive
,
louvavel
e
digno
de
bençãos
fôra
o
seu
empenho
;
porém
infeliz
mente
os
eccos
das
vozes
d'
estes
prégadores
não
se
ouvem
senão
nas
cidades
,
as
suas
pégadas
não
se
encontram
senão
nas
ruas
,
o
seu
zelo
não
se
desperta
senão
onde
não
é
preciso
.
XIV
Os
Mal
cuidados
O
futuro
de
Thomaz
e
Emilia
dava
serios
cuidados
ao
padre
.
Em
virtude
das
disposições
testamentarias
de
Davis
,
o
seu
sobrinho
Roberto
ficava
só
com
a
modica
mezada
de
quinze
libras
,
da
qual
era-lhe
de
certo
impossivel
dispensar
doze
para
Helena
e
para
os
dois
orphãos
.
Por
emquanto
Rpberto
continuaria
a
administrar
a
casa
de
Davisi
e
a
vencer
por
este
trabalho
uma
gratificação
de
quinze
hbras
.
Mas
depois
?
Não
iam
tanto
acima
as
posses
do
padre
que
podesse
com
esfa
despeza
.
O
negocio
era
tal
que
tirava
o
somno
a
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
.
--
Obrigar
Thomaz
,
dizia
elle
consultando
comsigo
mesmo
--
a
dar
por
findos
os
seus
estudos
,
seria
loucura
agora
que
falta
um
anno
para
acabar
o
curso
;
tirar
Emilia
e
Helena
do
collegio
quando
mais
precisam
d'
elle
,
seria
aniquilar
em
parte
o
fructo
das
despezas
até
ahi
feitas
.
Roberto
não
pôde
ceder
mais
de
seis
libras
.
E
as
outras
seis
?
Como
arranjal-as
?
Frei
Francisco
examinou
o
seu
orçamento
de
despeza
,
artigo
por
artigo
,
com
o
rigor
que
os
nossos
ministros
da
fazenda
ainda
não
conheceram
;
achou
algumas
verbas
tão
reduzidas
,
que
tinham
chegado
ao
non
plus
ultra
descendente
.
Mais
,
era
nada
.
Outras
havia
que
podiam
muito
bem
com
um
corte
.
Começou
pela
cerveja
a
que
estava
acostumado
desde
que
saira
de
Goa
;
supprimiu-a
in
limine
;
reduziu
as
esmolas
;
e
acabou
com
uma
determinada
quantia
com
que
entrava
todos
os
mezes
no
chamado
monte
pio
;
mas
todas
estas
reducções
não
importavam
em
mais
de
tres
libras
.
Onde
iria
elle
buscar
o
resto
?
Aqui
começou
a
enrugar-se-lhe
a
fronte
,
e
os
olhos
erguidos
para
o
ceo
imploravam
uma
inspiração
.
De
repente
,
como
se
vira
uma
luz
de
esperança
,
exclamou
:
--
Deus
é
grande
!
Uma
subscripção
em
Delhi
e
a
caridade
dos
meus
freguezes
,
murmurou
elle
,
podem
dar
o
que
falta
.
Quem
crê
em
Deus
,
não
desespera
nunca
.
Apromptava-se
uma
manhã
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
para
ter
uma
conferencia
com
Roberto
,
a
quem
havia
semanas
não
vira
,
quando
appareceu
á
porta
da
sua
casa
um
homem
quasi
nú
.
Vinha
pedir
a
extrema-unção
para
um
moribundo
.
--
E
muito
longe
?
perguntou
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
sem
se
impacientar
.
--
Na
antiga
villa
--
Oude
.
São
boas
quatro
léguas
,
respondeu
o
desconhecido
.
O
sachristão
,
apenas
ouviu
tão
desanimadoras
informações
,
teve
subito
ataque
de
rheumatismo
na
perna
esquerda
.
Eil-
o
arrastando-se
até
á
porta
do
quarto
do
parocho
,
para
lhe
dizer
entre
muitos
gemidos
:
--
Estou
prompto
,
senhor
padre
,
para
vos
acompanhar
.
--
Que
!
exclamou
o
bom
do
sacerdote
,
que
nunca
fôra
capellão
de
um
regimento
e
não
sabia
que
n
'
este
mundo
havia
manhosos
,
não
consinto
;
vae-te
deitar
.
Frei
Francisco
enfiou
as
botas
,
vestiu
a
sotaina
,
cobriu
se
com
um
capote
que
Roberto
lhe
tinha
dado
,
despediu-se
dos
canarios
,
montou
a
cavallo
e
partiu
.
Oude
foi
outr'ora
uma
cidade
muito
importante
.
Tinha
,
segundo
o
testemunho
de
Abul-Fa-zel
,
mais
de
290
milhas
de
comprimento
.
Hoje
está
em
ruinas
,
e
os
seus
densos
bosques
de
bambús
servem
tão
sómentepara
abrigar
as
feras
e
os
thogs
.
Eram
quatro
horas
da
tarde
.
Depois
de
haeer
caminhado
por
sendas
tortuosas
,
e
debaixo
de
um
sol
ardentissimo
,
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
chegou
ao
pé
das
ruinas
de
um
pagode
,
e
alli
en
controu
um
homem
que
lhe
deu
a
noticia
de
que
o
moribundo
,
para
quem
o
sacerdote
levava
as
ultimas
consolações
,
tinha
acabado
ao
meio
dia
.
Frei
Francisco
cruzou
os
braços
sobre
o
peito
,
e
os
seus
labios
murmuraram
imperceptivelmente
uma
oração
pelo
defunto
.
Cumprido
este
dever
,
desenfreiou
o
cavalloe
deixou-o
pascer
;
estendeu
o
capote
no
chão
ao
pé
de
uma
arvore
e
deitou-se
.
Poucos
momentos
depois
dormia
tranquillamente
.
Á
noite
todos
ou
gatos
são
pardos
Magnod
tinha
chegado
ao
posto
de
cabo
de
thogs
,
não
tanto
pelo
seu
valor
como
pelo
genio
caviloso
que
tinha
.
Havia
dois
mezes
deixara
as
brenhas
de
Goracpur
,
e
andava
com
a
sua
quadrilha
vagueando
pelo
interior
de
Oude
.
Um
espia
correu
a
dar-lhe
parte
de
que
junto
ás
ruinas
do
pagode
se
achava
um
saheb
(
europeu
)
.
A
esta
nova
,
feroz
alegria
luziu
emtodos
os
semblantes
.
--
Será
Roberto
?
exclamou
involuntariamente
Magnod
,
levantando-se
a
toda
a
pressa
.
Tomou
o
mais
valente
dos
seus
thogs
e
partiu
.
Magnod
seguia
em
silencio
o
seu
companheiro
.
Caminhavam
passo
a
passo
,
e
alongando
a
vista
,
ora
para
a
direita
ora
para
a
esquerda
.
Magnod
deu
de
repente
um
passo
para
traz
e
um
grito
.
--
Esse
Roberto
que
assassinou
minha
mulher
e
filhos
,
que
poz
sobre
a
minha
felicidade
uma
campa
que
nunca
mais
se
deve
levantar
,
eil-
o
finalmente
nas
minhas
mãos
.
Não
me
enganavam
os
meus
presentimentos
quando
me
promettiam
a
vingança
.
E
elle
.
Bem
o
conheço
.
É
aquelle
o
seu
capote
.
Não
ha
tempo
a
perder
.
"
Magnod
atirou
com
toda
a
destreza
o
laço
fatal
,
mas
não
quiz
estreital-
o
sem
gozar
da
agonia
da
sua
victima
.
O
coração
do
brahamane
trasbordava
de
fel
c
de
contentamento
.
Era
a
alegria
feroz
do
criminoso
que
vê
chegar
o
momento
do
crime
.
A
embriaguez
da
felicidade
matava-o
.
N
'
isto
o
desconhecido
descobre
a
cabeça
que
tinha
involvida
n
'
um
lenço
.
N
'
uma
polida
calva
começavam
a
reflectir
os
fracos
raios
do
facho
.
Era
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
.
Magnod
reconhece-o
.
Fôra
tudo
uma
illusão
.
Asssim
que
o
frade
sentiu
o
pescoço
dentro
do
terrivel
laço
,
puxou
do
crucifixo
,
olhou
para
elle
com
angustia
e
disse
depois
,
voltando-se
para
o
lado
,
com
voz
sumida
:
--
Peço-vos
dois
minutos
só
.
--
Para
que
?
perguntou-lhe
Magnod
,
dissimulando
a
voz
,
e
apagando
immediatamente
os
fachos
.
--
Para
pedir
perdão
a
Deus
.
--
E
que
esperaes
de
Deus
?
--
A
eternidade
.
--
D
'
onde
sois
?
--
De
Fizabad
.
--
Conheceis
Roberto
?
--
Conheço
.
--
Como
está
elle
?
--
Como
ha
de
estar
?
Passou
da
opulencia
á
pobreza
.
Magnod
furtou
o
testamento
em
que
Roberto
era
nomeado
herdeiro
de
Davis
.
A
impressão
que
fizera
em
Magnod
o
recente
engano
era
tal
,
que
ouviu
esta
noticia
quasi
com
indifferença
.
--
Conhecestes
Magnod
?
--
Oh
!
se
conheci
!
Era
até
seu
amigo
.
Aqui
prendeu-se
a
voz
do
frade
e
estancou
.
--
E
que
é
feito
da
mulher
e
filhos
de
Magnod
?
--
A
mulher
suicidou-se
;
os
filhos
foram
mandados
para
longe
,
murmurou
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
em
voz
fraca
que
mal
se
ouvia
.
Magnod
ficou
silencioso
por
alguns
momentos
.
Aquellas
palavras
soavam
aos
seus
ouvidos
como
o
dobrar
dos
sinos
.
Esteve
quasi
atirando-se
aos
braços
de
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
,
que
,
bem
o
sabia
,
estavam
sempre
abertos
para
receber
os
desgraçados
.
--
Não
vos
posso
dar
a
vida
,
por
que
ella
não
me
pertence
já
;
adiar
a
morte
é
quanto
vos
posso
fazer
.
Prometteis-
me
voltar
a
este
mesmo
logar
,
de
hoje
a
seis
mezes
,
e
tão
só
como
agora
estaes
?
Frei
Francisco
,
antes
de
responder
,
consultou
a
sua
consciencia
.
Pareceu-lhe
ouvir
uma
voz
mysteriosa
,
que
lhe
dizia
:
"
Acceita
o
prazo
:
assim
o
pede
o
bem
dos
orphãos
.
--
Prometto
;
tornou
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
.
--
Jurae
sobre
o
vosso
Deus
.
Frei
Francisco
ficou
pensando
alguns
instantes
.
Tinha
escrupulos
.
Depois
,
pondo
a
mão
sobre
o
crucifixo
,
repetiu
em
voz
clara
.
--
Prometto
debaixo
de
juramento
voltar
a
este
logar
de
hoje
a
seis
mezes
,
ás
quatro
horas
da
tarde
.
--
Quero
ver
quanto
vale
a
palavra
de
um
christão
.
Se
faltardes
a
ella
,
pagarei
eu
com
a
vida
a
minha
confiança
.
De
todo
o
modo
,
Bovami
ha
de
ter
sangue
.
Prometti-
o
.
A
estas
palavras
seguiu-se
profundo
silencio
,
apenas
interrompido
pelo
ramalhar
das
folhas
.
Magnod
,
antes
de
despedir-se
,
perguntou
a
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
:
--
Precisaes
de
alguma
coisa
?
--
Tenho
sêde
e
fome
.
--
Pois
cá
vos
mandarei
agua
e
fructas
.
Ditas
estas
palavras
,
Magnod
tirou
o
laço
do
pescoço
de
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
e
retirou-se
com
o
seu
companheiro
.
O
que
n
'
aquelle
momento
se
passava
no
coração
de
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
não
haveria
ahi
linguagem
humana
que
exprimisse
.
Ajoelhou
.
Não
podia
fazer
larga
oração
.
Deu
um
gemido
.
O
companheiro
de
Magnod
tornou
sem
demora
com
agua
e
um
açafate
cheio
de
bananas
.
Foi
a
ceia
de
frei||_Francisco
Francisco|_Francisco
n
'
essa
noite
.
No
dia
seguinte
,
que
era
domingo
,
o
parocho
de
Fizabad
estava
á
hora
do
costume
sacrificando
a
hostia
do
cordeiro
na
egreja
de
Santo
Xavier
.
Quando
acabou
a
missa
,
o
sachristão
achou
humido
o
altar
.
Copiosas
lagrimas
vertera
o
sacerdote
.
As
consequencias
do
jogo
O
jogo
é
a
contracção
de
todos
os
vicios
em
um
só
;
a
transformação
rapida
e
successiva
do
passatempo
em
vicio
,
do
vicio
em
crime
,
do
crime
em
attentado
;
o
culto
a
uma
divindade
impia
que
primeiro
pede
dinheiro
,
depois
os
bens
,
depois
a
honra
,
depois
a
familia
,
depois
a
vida
,
finalmente
a
alma
;
a
fortuna
que
conduz
a
sua
victima
credula
e
confiada
por
entre
caminhos
bordados
deflores
,
para
depois
a
despenhar
n
'
um
precipicio
,
ao
som
d'
uma
estrondosa
gargalhada
.
O
jogo
é
o
circulo
vicioso
da
esperança
;
o
infinito
da
cubiça
;
o
idolo
do
deserto
,
fundido
dos
dotes
das
filhas
e
das
joias
das
mulheres
;
o
despotismo
do
acaso
!
O
jogador
perde
a
primeira
parada
,
espera
na
segunda
;
perde
a
segunda
,
espera
na
terceira
;
perde
a
terceira
,
espera
na
quarta
;
esperaria
na
quinta
se
quinta
houvesse
.
Acaba
a
esperança
quando
acaba
o
jogo
.
Mas
por
que
joga
o
jogador
?
Será
porque
tenha
amor
ao
dinheiro
como
o
avarento
?
Ninguem
é
mais
prodigo
do
que
o
jogador
.
Fora
da
banca
,
onde
o
dinheiro
lhe
é
divindade
,
ninguem
o
despreza
mais
desabridamente
.
O
jogador
joga
pelo
prazer
de
jogar
como
o
caçador
caça
pelo
prazer
de
caçar
.
São
as
commoções
pungentes
e
desordenadas
,
o
receio
,
o
odio
,
a
expansão
do
prazer
,
a
concentração
da
dôr
,
os
lanços
da
sorte
que
deleitam
o
jogador
.
Banca
--
jogo
!
Mercado
horrivel
e
immenso
dos
patrimonios
das
familias
,
dos
capitães
das
industrias
,
de
todas
as
riquezas
do
corpo
e
da
alma
!
A
carta
levanta
e
desloca
n
'
um
momento
,
como
a
alavanca
de
Archimedes
,
fortunas
collossaes
!
E
que
sensações
,
que
anciedades
,
que
sustos
,
que
sobresaltos
se
não
sentem
a
roda
d'
aquella
pequena
mesa
!
Jogam
alli
as
fortunas
de
mão
em
mão
;
jogam
as
tristezas
e
alegrias
de
semblante
em
semblante
;
jogam
as
iras
de
coração
em
coração
;
jogam
os
sarcasmos
pungentes
debocca
em
bocca
;
joga
a
sorte
;
joga
o
acaso
;
joga
o
demonio
!
Alli
não
ba
razão
nem
direito
,
justiça
nem
injustiça
;
o
que
é
,
é
o
que
deve
ser
.
As
sentenças
da
sorte
não
teem
appellação
.
Não
ba
no
mundo
praça
de
commercio
com
maior
movimento
,
nem
tbeatro
com
scenas
mais
variadas
do
que
uma
banca
.
O
que
se
perde
menos
no
jogo
é
o
dinheiro
.
A
perdição
é
maior
que
a
perda
.
O
jogador
vive
só
emquanto
joga
.
Não
ha
para
elle
senão
uma
só
idóa
,
um
só
sentimento
,
um
só
amor
,
uma
só
paixão
--
o
jogo
.
Oh
!
como
a
sua
respiração
se
suspende
,
como
o
seu
coração
se
contrabe
,
como
o
seu
corpo
estremece
,
como
os
seus
olhos
se
fitam
,
como
a
sua
lingua
se
emmudece
,
como
elle
se
aniquila
ao
despontar
d'
esse
numero
ou
carta
que
o
deve
fazer
feliz
por
instantes
ou
desgraçado
para
sempre
!
Ide
dizer-lhe
que
a
sua
casa
está
a
arder
,
que
a
sua
unica
filha
está
moribunda
,
que
a
sua
idolatrada
esposa
o
trahe
;
nem
sequer
vos
ouvirá
.
Não
vos
admireis
d'
isto
.
Os
espectros
não
ouvem
.
As
raras
alegrias
do
ganho
não
compensam
as
angustias
e
furores
da
perda
.
O
dinheiro
baixa
de
valor
quando
se
ganha
,
e
sobe
quando
se
perde
.
O
dinheiro
que
se
ganha
,
esquece
;
o
que
se
perde
,
é
mil
vezes
contado
,
mil
vezes
pesado
,
mil
vezes
chorado
.
O
jogador
que
ganha
não
é
um
feliz
;
o
que
perde
é
um
desgraçado
.
0" base="0
ganho
não
tem
historia
nem
arte
;
a
perda
tem
os
seus
fastos
e
a
sua
critica
.
O
jogador
que
perde
,
examina
se
jogou
bem
ou
jogou
mal
:
critica
as
suas
paradas
:
tira
conclusões
edificantes
.
0" base="0
somno
do
jogador
feliz
é
profundo
e
pacifico
;
o
do
infeliz
é
atroz
.
Revolvem-se-Ihe
na
mente
phantasmas
e
visões
.
O
valete
que
era
a
sua
carta
favorita
e
que
o
fez
perder
vinte
paradas
,
o
agiota
que
vem
exigir
o
pagamento
de
uma
lettra
,
o
criado
que
vem
pedir
dinheiro
para
as
despezas
do
dia
,
a
mulher
que
com
