Sabesetenta
e
oito
linguas
,
com
seus
differentes
dialectos
,
fallando-as
todas
correntemente
,
com
a
melhor
pronuncia
,
escrevendo-as
com
seus
caracteres
respectivos
,
e
compondo
poesias
em
muitas
d'
ellas
.
--
Será
isso
verdade
?
--
É
um
facto
incontestável
,
consignado
em
muitas
historias
contemporaneas
,
e
diariamente
observado
por
innumeraveis
curiosos
,
que
vão
a
Roma
a
esse
fim
.
Eu
mesmo
fui
de
Paris
a
essa
antiga
capital
do
mundo
,
menos
para
contemplar
os
monumentos
das
sciencias
e
das
artes
,
que
para
vêr
com
meus
proprios
olhos
esse
homem
extraordinário
,
que
fallou
commigo
todas
as
linguas
que
eu
sabia
com
a
maior
propriedade
,
e
muitas
outras
que
eu
ignorava
,
na
minha
presença
com
diversas
pessoas
.
--
Fallava
elle
tambem
o
Beduino
?
--
Tão
perfeitamente
como
vós
o
fallaes
.
--
E
como
póde
explicar-se
essa
pasmosa
fecundidade
?
--
Alguns
attribuem-na
a
milagre
,
que
é
a
maneira
mais
facil
de
avaliar
as
coisas
extraordinarias
,
outros
a
um
dom
espccialissimo
da
natureza
,
auxiliado
por
longos
e
contínuos
estudos
.
--
E
tu
a
que
a
attribues
?
--
Eu
só
posso
dizer
que
a
natureza
tem
caprichos
,
que
a
ninguém
é
dado
comprehender
,
e
que
ninguém
póde
medir
a
altura
a
que
o
espirito
humano
póde
elevar-se
,
quando
se
não
poupa
ás
mais
assiduas
meditações
,
e
ás
mais
improbas
fadigas
.
O
chefe
era
homem
de
uma
razão
clara
,
mui
versado
em
tudo
o
que
pertencia
ao
governo
da
tribu
,
e
superior
aos
chefes
das
outras
tribus
na
theoria
e
na
práctica
da
guerra
.
Filho
do
anterior
chefe
,
quando
teve
noticia
do
desembarque
de
Buonaparte
no
Egypto
,
levado
de
um
excesso
de
enthusiasmo
,
difficil
se
não
impossivel
de
reprimir
,
partiu
do
deserto
,
tratou
com
muitos
officiaes
e
artistas
da
expedição
,
apesar
das
difficuldades
provenientes
da
ignorancia
da
lingua
,
assistiu
a
alguns
combates
,
e
observou
os
detalhes
da
nova
administração
.
A
sua
figura
,
o
seu
traje
,
o
seu
espirito
indagador
,
o
tinham
tornado
notavel
;
e
Buonaparte
,
que
ainda
o
não
tinha
visto
,
o
desejava
conhecer
.
Um
dia
,
passava
elle
montado
n
'
um
bello
cavallo
arabe
de
puro
sangue
,
e
foi
chamado
á
presença
do
General
.
--
Queres
vender
o
teu
cavallo
?
lhe
perguntou
o
General
.
--
O
meu
cavallo
póde
dar-se
,
mas
não
pôde
vender-se
,
que
não
ha
dinheiro
correspondente
ao
seu
valor
.
--
Queres
dizer
n
'
isso
que
estás
prompto
a
ceder-m
'
o
gratuitamente
?
--
Não
,
pois
seria
uma
fraquezá
dar
ao
prestigio
do
poder
o
que
só
se
deve
dar
á
amizade
.
--
E
não
desejas
tu
a
minha
?
--
Desejaria
,
se
ella
fosse
possível
;
mas
a
disparidade
das
condições
a
exclue
.
Vós
sois
o
maior
homem
dos
tempos
em
que
vivemos
,
e
eu
sou
apenas
uma
planta
do
deserto
,
que
ainda
se
não
sabe
se
virá
a
dar
fructo
.
O
General
despedimo
,
eonvidando
*
o
a
voltar
no
dia
seguinte
,
em
que
teve
com
elle
uma
breve
conferencia
,
que
foi
ainda
seguida
de
outras
,
relativamente
aos
costumes
e
forças
das
diversas
tribus
do
deserto
:
no
que
o
Arabe
se
conduziu
com
toda
a
circumspecção
,
por
presumir
qüe
havia
no
seu
interlocutor
algum
pensamento
reservado
.
"
Este
era
realmente
grande
,
dizia
elle
,
mas
a
sua
grandeza
tinha
limites
,
e
a
sua
ambição
não
os
tinha
.
Assim
,
a
sua
queda
poderia
ser
tardia
,
porém
devia
ser
inevitavel
.
"
N
'
um
incêndio
que
houve
no
Cairo
,
não
lhe
soffreu
o
coração
ser
mero
espectador
.
Penetrou
n
'
um
dos
predios
em
que
o
fogo
estava
fazendo
estragos
,
e
ouVindo
gemidos
arrombou
a
porta
de
um
quarto
d'
onde
elles
sahiam
,
e
viu
uma
mulher
,
a
que
pôde
ainda
acudir
,
e
salvando-a
por
entre
as
chammas
,
a
depôz
na
primeira
casa
que
encontrou
aberta
,
não
a
deixando
,
mas
administrando-lhe
os
soccorros
de
que
ella
carecia
.
Quando
os
paes
,
chegando
de
fóra
,
viram
a
casa
incendiada
,
pensaram
ter
perdido
sua
filha
:
e
qual
seria
a
sua
consolação
ao
saberem
o
contrario
?
Correram
logo
aonde
ella
se
achava
,
e
onde
dera
os
primeiros
signaes
de
vida
,
e
as
primeiras
palavras
que
ella
lhes
dirigiu
foram
estas
:
"
Eu
tinha
morrido
,
e
aqui
está
quem
me
resuscitou
.
"
Seus
paes
eram
pobres
,
mas
decentes
,
e
mais
pobres
então
haviam
ficado
.
O
generoso
Arabe
lhes
deu
algum
dinheiro
para
a
poderem
tratar
,
e
todos
os
dias
ia
saber
d'
ella
.
Ella
era
de
uma
belleza
rara
:
e
não
tardou
que
se
convertesse
em
paixão
o
que
em
principio
não
era
senão
gratidão
de
uma
parte
,
e
da
outra
a
satisfação
de
uma
alma
nobre
que
practicára
uma
heroica
virtude
.
A
paixão
cresceu
,
e
já
não
podia
occultar-se
.
O
apaixonado
mancebo-
não
cessava
de
dar
pequenas
galanterias
á
filha
,
e
valiosos
presentes
aos
paes
,
não
se
esquecendo
de
lhes
pintar
,
com
as
mais
vivas
côres
as
magnificencias
do
deserto
,
e
a
grandeza
da
sua
posição
e
da
sua
raça
.
Os
paes
precisavam
de
tudo
isto
para
se
resolverem
a
consentir
na
separação
de
sua
filha
;
ella
porém
de
nada
mais
precisava
para
se
decidir
do
que
do
amor
,
e
esse
tinha-o
de
sobejo
.
Em
companhia
d'
aquelle
que
,
depois
de
expôr
a
sua
para
salvar-lhe
a
vida
,
lhe
dera
o
coração
,
e
mil
corações
lhe
daria
se
os
possuísse
,
que
lhe
importava
viver
na
mais
populosa
cidade
,
ou
no
mais
remoto
e
solitario
deserto
?
A
alliança
concluiu-se
,
e
os
dois
jovens
desposados
partiram
,
não
sem
se
haverem
preparado
com
tudo
,
quando
a
prudencia
pôde
suggerir-lhes
,
para
atravessarem
,
com
os
menores
incommodos
possiveis
,
a
extensa
e
inhospita
aridez
de
um
solo
condemnado
pela
natureza
á
esterilidade
.
Chegando
á
tribu
onde
esperavam
encontrar
o
mais
afiectuoso
acolhimento
,
seu
pae
não
os
quiz
receber
,
e
foram
por
isso
hospedar-se
na
tenda
de
um
honrado
ancião
,
amigo
do
chefe
,
que
,
quando
presumiu
que
lhe
teria
passado
a
primeira
explosão
da
cólera
,
o
foi
procurar
a
fim
de
promover
a
necessaria
reconciliação
.
--
Que
queixas
tendes
vós
de
vosso
filho
,
para
lhe
negardes
aquillo
que
não
negaes
a
ninguém
?
lhe
perguntou
,
depois
de
lhe
dizer
como
o
tinha
recebido
,
e
como
elle
vinha
acompanhado
.
--
Que
queixas
?
Ao
despedir-se
exigi
d'
elle
,
e
elle
me
prometteu
,
que
voltaria
com
o
mesmo
rosto
,
e
volta
com
um
rosto
differente
.
Partiu
solteiro
,
e
vem
casado
,
sem
meu
consentimento
,
compromettendo
a
minha
palavra
,
e
talvez
a
minha
honra
.
--
O
homem
,
por
mais
que
o
não
queira
ser
,
é
escravo
das
circumstancias
.
Contou-lhe
então
tudo
o
que
tinha
precedido
aquella
atliança
,
a
dedicação
,
a
coragem
,
o
heroísmo
do
filho
,
a
belleza
,
a
graça
,
a
amabilidade
daquela
,
que
a
natureza
parecia
ter
destinado
para
esposa
de
um
heroe
.
--
O
seu
heroismo
,
continuou
o
ancião
,
foi
quem
o
levou
a
isso
que
vós
reputaes
uma
falta
,
e
que
se
o
foi
não
a
póde
haver
mais
desculpavel
.
E
vós
,
cujo
sangue
lhe
gira
nobremente
nas
veias
,
talvez
fizesseis
o
que
elle
fez
,
se
por
uma
igual
prova
passasseis
.
--
Faria
,
quem
sabe
?
mas
faria
um
grande
erro
.
--
Vede
vosso
filho
,
vêde
o
anjo
que
elle
vos
traz
,
e
confio
que
o
que
agora
julgaes
erro
,
julgareis
um
grande
acerto
.
O
velho
chefe
,
em
quem
fez
a
mais
viva
e
a
mais
favoravel
impressão
o
heroismo
do
filho
,
consentiu
em
vêl-
o
,
e
em
vêr
aquella
em
cuja
esçolha
o
destino
tivera
a
melhor
parte
,
e
vendo-os
não
só
se
esqueceu
da
indisposição
que
contra
elles
tinha
,
mas
os
abraçou
a
ambos
com
um
inesperado
transporte
de
amor
paternal
.
E
não
se
limitou
a
isso
:
mandou
ornar
a
parte
da
tenda
,
que
lhes
destinou
,
com
a
possivel
riqueza
e
gosto
,
deu
presentes
á
noiva
,
e
não
se
saciava
de
conversar
com
seu
filho
e
com
ella
.
Ella
fallava
perfeitamente
o
Arabe
,
porém
tinha
grande
difficuldade
em
explicar-se
em
Beduino
;
e
quando
a
tentava
o
fazia
mui
incorrectamente
,
no
que
o
bom
chefe
lhe
achava
muita
graça
.
A
lingua
dos
Beduínos
é
difficil
de
aprender
,
aos
Arabes
mesmo
,
ainda
que
ella
seja
em
quanto
ao
fundo
a
sua
lingua
.
Havendo
porém
a
maior
harmonia
entre
o
pae
e
o
filho
,
aquelle
não
concedeu
a
este
porção
alguma
da
sua
authoridade
no
pouco
tempo
que
lhe
restou
de
vida
,
talvez
receoso
de
que
d'
ella
abusasse
pela
verdura
dos
annos
,
e
pelo
grande
desejo
que
lhe
manifestava
de
reformas
,
que
,
ainda
profundamente
meditadas
,
são
muitas
vezes
fataes
.
Por
sua
morte
,
o
povo
chefe
trocou
,
este
modesto
titulo
pelo
de
Emir
;
ao
que
lisongeou
a
um
tempo
o
seu
e
o
amor
,
proprio
da
tribu
;
e
convocou
os
notáveis
d'
ella
,
aos
quaes
propôz
as
reformas
,
que
se
lembrava
de
fazer
,
papra
o
melhor
regimen
e
para
maior
prosperidade
da
mesma
tribu
;
porém
elles
uniformemente
as
rejeitaram
,
convindo
apenas
em
que
elle
fizesse
o
que
entendesse
em
quanto
á
disciplina
militar
,
e
á
maneira
de
fazer
a
guerra
,
e
isto
.
lhe
foi
bastante
.
Adaptou
quanto
lhe
foi
possivel
ás
circumstancias
do
deserto
a
disciplina
militar
europea
,
não
perdendo
de
vista
os
segredos
,
as
malicias
,
e
os
variados
recursos
de
uma
tactica
,
em
que
o
exercito
Francez
e
o
seu
General
podiam
instruir
todos
os
exercitos
e
todos
os
Generaes
;
e
persuadiu-se
de
que
nenhum
chefe
do
deserto
podia
medir
vantajosamente
com
elle
as
suas
forças
,
ainda
que
fossem
muito
mais
numerosas
.
Os
Arabes
errantes
do
deserto
não
o
percorrem
arbitraria
e
indistinctamente
.
Tem-no
entre
si
desde
tempo
immemorial
dividido
.
Quando
uma
tribu
invade
o
territorio
da
outra
,
é
caso
de
guerra
inevitavel
.
O
chefe
da
tribu
confinante
com
a
do
pae
do
Emir
,
aproveitando-se
do
seu
estado
senil
,
e
da
ausencia
de
seu
filho
,
tinha
invadido
o
seu
territorio
,
tinha-lhe
feito
uma
guerra
atroz
sem
prévia
dedaração
,
tinha-lhe
tomado
grande
quantidade
de
camêlos
,
de
cavallos
,
e
de
rebanhos
.
Depois
,
fizeram
a
paz
,
mas
uma
paz
dictada
pela
força
contra
a
fraqueza
,
retendo
aquellas
présas
,
e
uma
parte
do
territorio
inyadido
.
Este
acontecimento
fatal
fez
uma
impressão
indelevel
no
animo
do
Emir
.
Elle
exigiu
do
seu
adversario
não
só
aquella
porção
de
territorio
usurpada
,
mas
tudo
o
mais
de
que
elle
injustamente
se
tinha
apoderado
.
O
chefe
tratou
insolentemente
a
intimação
que
se
lhe
fez
,
e
marchou
logo
a
punir
o
que
elle
qualificava
de
injuriosa
e
louca
temeridade
.
O
Emir
esperou-o
n
'
uma
posição
vantajosa
.
O
combate
foi
terrivel
,
mas
a
sorte
decidiu-se
a
favor
do
Emir
,
que
ficou
senhor
de
todas
as
tendas
,
de
todos
os
camêlos
,
da
maior
parte
dos
cavatlos
.
Dos
combatentes
fugiram
uns
,
e
ficaram
prisioneiros
muitos
outros
,
que
elle
tratou
com
inaudita
generosidade
.
O
chefe
inimigo
,
vendo-se
sem
meios
de
renovar
a
lucta
,
pediu
a
paz
,
mas
foi-lhe
respondido
que
ella
se
lhe
não
concederia
,
senão
com
a
condição
de
elle
restituir
o
territorio
usurpado
,
e
outro
tanto
,
e
de
perder
todas
as
prêsas
que
acabavam
de
se
lhe
fazer
:
não
havendo
porém
duvida
na
restituição
dos
prisioneiros
,
satisfeito
que
fosse
tudo
ornais
.
Em
vão
contestaram
os
Emissarios
que
uma
paz
tão
deshonrosa
não
era
verdadeira
paz
,
e
que
mais
valia
tentar
outra
vez
a
sorte
das
armas
.
Ao
que
o
Emir
respondeu
:
"
Vós
ganhaes
os
prisioneiros
,
que
tenho
em
meu
poder
;
restituís
o
que
vos
não
pertence
;
pagaes
a
pena
de
talião
,
a
que
pelo
nosso
e
vosso
direito
estaes
obrigados
,
e
evitaes
uma
ruina
total
.
"
As
familias
dos
prisioneiros
instaram
fortemente
para
que
se
fizesse
a
paz
,
custasse
o
que
custasse
.
Ella
fez-se
,
mas
tal
,
que
pareceu
ser
antes
uma
verdadeira
trégoa
.
O
Emir
nâo
quiz
para
si
de
todos
os
despojos
senão
doze
cavallos
de
raça
.
Mandou
distribuir
os
outros
pelos
guerreiros
que
mais
se
distinguiram
.
Ordenou
que
tudo
o
mais
se
vendesse
,
e
nomeou
uma
commissão
dos
velhos
mais
respeitáveis
da
tribu
,
para
repartirem
o
sem
producto
pelos
demais
combatentes
,
e
pelas
familias
menos
abastadas
.
Elle
gostava
sempre
de
alliar
aos
actos
de
justiça
os
actos
de
humanidade
.
Ninguém
pagava
tributos
.
O
Emir
possuia
a
arte
engenhosa
de
fazer
sem
elles
quanto
era
necessário
para
o
governo
e
prosperidade
da
tribu
.
Tinha
grandes
manadas
de
eguas
,
de
cavallos
,
de
camêlos
,
de
camêlas
,
e
de
outros
animaes
lanígeros
;
mandava
vender
nos
mercados
estrangeiros
os
de
que
não
precisava
,
assim
como
as
pelles
e
as
lãs
:
e
tudo
o
que
era
d'
elle
gosava
de
tal
reputação
,
que
obtinha
sempre
preços
maiores
,
que
os
dos
outros
concorrentes
.
E
com
effeito
,
confundindo-se
muitas
vezes
aos
olhos
dos
medíocres
entendedores
os
cavallos
de
raça
mixta
com
os
de
pura
raça
,
elle
não
tinha
nenhuns
senão
d'
esta
;
as
suas
lãs
eram
as
mais
finas
,
os
seus
rebanhos
da
melhor
qualidade
.
A
Providencia
parecia
favorocel-
o
em
tudo
.
Até
para
nada
lhe
faltar
lhe
havia
concedido
um
filho
e
uma
filha
,
que
eram
dois
modellos
de
belleza
,
que
crescia
com
os
annos
,
que
se
desenvolvia
com
a
idade
,
e
que
chegou
ao
ponto
de
exceder
tudo
o
que
hàvia
de
mais
gracioso
e
de
mais
admiravel
no
deserto
.
O
Emir
era
geralmente
amado
no
interior
da
tribu
,
respeitado
fóra
d'
ella
,
e
alterando-se
frequentemente
a
paz
em
outras
,
na
sua
não
receava
que
ella
se
alterasse
.
Não
se
lembrava
de
que
é
mais
facil
encontrar
a
fortuna
,
que
retel-a
;
nem
de
que
ella
é
como
o
vidro
,
que
por
mais
brilhante
que
seja
,
não
deixa
de
ser
fragil
.
Tal
era
o
estado
das
coisas
quando
eu
havia
chegado
ao
acampamento
da
tribu
;
e
quando
o
Emir
,
depois
de
ouvir
o
conselho
dos
anciões
,
mandou
desarmar
as
tendas
e
transportar
tudo
para
d'
ahi
a
algumas
jornadas
.
Seriam
necessárias
longas
paginas
para
se
descrever
a
promptidão
e
a
ordem
com
que
as
tendas
(
serviço
das
mulheres
)
,
todas
as
manhãs
se
desarmavam
e
todas
as
noites
se
tornavam
a
armar
;
a
vista
que
faziam
os
numerosissimos
rebanhos
,
cobrindo
extensos
areaes
sem
nada
lhes
faltar
,
os
camêlos
carregados
de
mulheres
,
de
velhos
,
de
meninos
,
de
tendas
,
e
de
tudo
quanto
era
necessario
;
a
providencia
com
que
de
certas
em
certas
horas
se
perguntava
se
alguem
tinha
fome
ou
sêde
para
ser
soccorrido
;
a
alegria
manifestada
por
todos
,
até
pelos
proprios
animaes
,
quando
vencida
a
distancia
,
viam
ante
si
os
copados
arvoredos
,
as
fontes
,
as
pastagens
,
uma
vegetação
variada
e
immensa
.
Eu
mesmo
não
era
de
todo
indifferente
a
essa
alegria
.
Os
cuidados
affectuosos
da
mulher
e
da
filha
do
Emir
;
o
espectáculo
variado
da
natureza
;
a
presença
de
um
povo
contente
e
feliz
,
entre
o
qual
eu
não
via
nem
um
detractor
,
nem
um
inimigo
;
e
não
sei
que
mais
,
que
eu
experimentava
e
que
desconhecia
,
tinham-me
restituído
o
uso
da
razão
,
de
que
as
miqhas
paixões
e
a
maldade
dos
homens
me
haviam
privado
.
Mas
a
profunda
chaga
,
que
eu
tinha
no
coração
,
estava
mui
distante
de
cicatrisar
.
A
minha
alegria
era
como
o
relampago
.
No
momento
em
que
luzia
,
apagava-se
.
Eu
preferia
a
sorte
d'
aquelles
,
que
me
rodeavam
,
á
minha
desgraçada
sorto
;
não
aspirava
porém
a
ella
,
porque
julgava
impossivel
obtel-a
.
Elles
eram
innocentes
,
e
eu
era
culpado
,
embora
rqenos
do
que
se
suppunha
.
Elles
vinham
junto
de
si
tudo
quanto
lhes
fazia
apreciar
a
vida
,
e
eu
carecia
d'
aquillo
que
mais
me
devia
fazel-a
apreciar
.
Elles
estavam
no
seu
mundo
,
eu
não
estava
no
meu
.
O
que
para
elles
eram
as
doçuras
da
patria
,
eram
para
mim
os
amargores
do
desterro
,
A
tribu
era
mui
numerosa
,
e
ia
crescendo
sempre
pelos
aventureiros
que
vinham
de
outras
para
ella
,
e
que
eram
bem
acolhidos
.
Por
isso
,
se
tinha
tornado
necessario
dividil-a
,
e
amiudar
as
migrações
:
sem
o
que
se
sentiria
a
falta
de
pastagens
,
e
soffreriam
muito
os
animaes
e
os
homens
,
pela
diminuição
do
leite
,
c
de
outros
objectos
,
que
constituíam
a
sua
riqueza
.
Eu
porém
acompanhava
sempre
o
Emir
,
e
era
considerado
como
um
membro
da
sua
familia
.
Não
havia
distincções
que
me
não
fizessem
:
elle
porque
,
desejando
um
novo
medico
para
a
tribu
,
se
lembrava
de
fazer
em
mim
uma
importante
acquisição
;
e
sua
mulher
e
sua
filha
pela
bondade
de
seus
corações
,
e
pela
sympathia
da
desgraça
.
Adoeceu
,
entretanto
,
aquella
respeitavel
e
caritativa
matrona
;
e
eu
não
esperava
ser
encarregado
do
seu
tratamento
.
Que
experiencia
havia
de
mim
?
que
práctica
tinha
eu
por
então
das
molestias
e
da
medicina
do
deserto
?
quem
havia
de
confiar
uma
vida
tão
preciosa
e
tão
cara
de
um
aventureiro
,
de
cuja
capacidade
não
havia
provas
,
e
cujos
precedentes
eram
desconhecidos
?
Chamou-se
o
antigo
medico
da
tribu
,
homem
intelligente
,
e
que
se
não
me
excedia
na
theoria
,
me
excedia
muito
na
práctica
,
mormente
das
enfermidades
do
deserto
,
e
dos
meios
com
que
ellas
se
debellavam
;
e
eu
nem
fui
consultado
,
nem
se
teve
commigo
contemplação
alguma
.
Reputei
isso
uma
grande
fortuna
;
pois
que
se
diria
de
mim
se
a
idolatrada
esposa
do
Emir
me
morresse
nas
mãos
?
Eu
ia
algumas
vezes
vêr
a
enferma
,
não
como
medico
,
mas
como
interessado
pela
sua
vida
,
e
só
ao
setimo
dia
fui
convidado
a
uma
conferencia
.
O
Emir
esteve
presente
e
ficou-me
conceituando
mais
vantajosamente
do
que
eu
merecia
.
O
assistente
disse
muito
em
poucas
palavras
,
e
eu
disse
mui
pouco
em
um
longo
discurso
.
O
dom
da
palavra
é
mais
proveitoso
aos
medicos
que
aos
enfermos
.
O
medico
que
mais
falia
c
o
que
menos
cura
,
dizia
um
antigo
.
Poucas
horas
depois
a
paciente
expirou
.
O
Emir
encerrou-se
á
maneira
do
que
se
faz
na
Europa
em
taes
occasiões
.
Elle
mostrou
um
sentimento
profundo
,
e
este
sentimento
foi
correspondido
por
toda
a
tribu
.
Mas
quem
eu
receei
que
não
podésse
resistir
ás
consequências
dolorosas
de
uma
perda
,
que
sem
duvida
era
para
ella
a
maior
das
perdas
,
foi
sua
filha
.
Ella
não
chorava
,
não
dormia
,
nem
fallava
,
por
mais
que
a
isso
fosse
provocada
.
Ninguem
melhor
que
eu
sabia
avaliar
os
seus
motivos
.
Um
amigo
póde
ser
substituido
por
outro
amigo
,
um
irmão
por
outro
irmão
,
um
esposo
por
outro
esposo
.
Uma
mãe
não
póde
ser
substituida
por
ninguem
.
Apenas
findaram
os
dias
do
encerramento
,
o
Emir
ordenou
o
transporte
da
tribu
,
e
esta
viagem
foi
mui
favoravel
á
sua
filha
.
Foi
durante
ella
que
a
vimos
pela
primeira
vez
chorar
.
A
fortuna
,
porém
,
que
tão
propicia
,
por
largo
tempo
,
fòra
ao
Emir
,
havia
começado
a
desamparal-
o
,
quando
lhe
roubou
o
que
elle
tinha
de
mais
caro
;
e
é
mui
rara
uma
infelicidade
que
não
é
seguida
de
outras
;
o
que
fez
dizer
a
um
philosopho
:
Desgraça
,
sê
bem
vinda
,
se
tu
vens
só
.
Cahiu
gravemente
enfermo
;
e
tanto
elle
como
seus
filhos
exigiram
que
eu
o
tratasse
,
não
querendo
nada
com
o
velho
Doutor
,
que
indevidamente
criminavam
d'
aquella
morte
,
em
que
elle
na
verdade
não
era
culpado
.
É
isso
o
que
frequentemente
acontece
aos
Medicos
,
a
estes
bemfeitores
da
humanidade
.
Se
a
cura
é
feliz
,
entende-se
que
não
fizeram
senão
o
seu
dever
:
se
é
infeliz
,
attribue-se
á
sua
incapacidade
.
Vi-me
no
maior
embaraço
.
Eu
não
podia
negar
os
meus
officios
a
pessoas
a
quem
tanto
devia
,
e
a
medicina
do
deserto
me
era
quasi
inteiramente
desconhecida
.
A
botica
da
tribu
era
abundantemente
provida
de
remedios
;
mas
eu
ignorava
as
virtudes
de
grande
parte
d'
elles
;
e
muitos
cujas
virtudes
não
ignorava
,
tinham
tomado
diversos
nomes
;
e
se
eu
recorresse
áquelle
excellente
práctico
para
me
esclarecer
,
arriscaria
a
minha
reputação
,
e
perderia
a
confiança
que
em
mim
se
depositara
.
Entretanto
,
que
é
impossível
ao
homem
,
quando
elle
concentra
toda
a
sua
attenção
,
reune
todos
os
seus
meios
,
e
possue
uma
grande
força
de
vontade
?
Venci
todas
as
difficuldades
.
Eu
era
o
medico
,
e
o
amigo
do
Emir
.
Manipulava
parte
d'
aquillo
que
lhe
applicava
.
Nem
de
dia
nem
de
noite
me
tirava
do
lado
d'
elle
,
senão
o
tempo
necessario
para
aquellas
preparações
.
Sua
filha
era
incansavel
.
E
não
sendo
eu
dos
mais
crédulos
na
efficacia
da
medicina
,
não
hesito
em
aflirmar
que
a
sua
vida
esteve
em
grande
risco
,
e
que
a
sua
conservação
se
deveu
ás
minhas
diligencias
,
auxiliadas
pela
melhor
das
enfermeiras
.
Quando
uma
manhã
lhe
disse
que
seu
pae
estava
salvo
,
deu-me
ella
um
apertado
abraço
.
Este
abraço
era
o
primeiro
que
ella
me
deu
;
mas
não
exprimindo
senão
um
transporte
de
gratidão
e
de
prazer
,
inflammou
todo
o
meu
sangue
,
e
fez-me
sentir
o
que
em
grau
tão
elevado
nunca
tinha
sentido
.
E
eu
era
aquelle
mesmo
,
que
alguns
mezes
antes
tanto
tinha
sentido
uma
perda
que
julgava
irreparavel
;
mas
quem
é
tão
simples
ou
tão
nescio
que
crê
na
eternidade
do
amor
?
Além
d'
isso
,
minha
mulher
era
uma
extremosa
amiga
,
em
cuja
presença
eu
experimentava
sentimentos
contrarios
que
reciprocamente
se
combatiam
:
o
prazer
de
a
possuir
e
o
remorso
de
a
haver
maltratado
.
Na
presença
da
filha
do
Emir
,
ao
contrario
,
vendo
tudo
quanto
podia
vêr
de
mais
agradavel
aos
olhos
,
de
mais
attractivo
,
de
maior
enlevo
para
o
coração
,
não
tinha
nada
de
que
arguir-me
ou
de
criminar-me
.
Eu
não
tinha
visto
ninguem
como
ella
.
Ella
resumia
n
'
um
typo
perfeito
todos
os
generos
de
belleza
,
e
esta
belleza
era
tal
que
faria
cahir
da
mão
o
pincel
ao
melhor
artista
que
a
quizesse
copiar
.
Custa
menos
o
fugir
ás
occasiões
que
o
tirarmos-nos
bem
d'
ellas
:
mas
eu
não
tinha
podido
fugir
á
occasião
de
apaixonar-me
.
Apaixonei-me
a
meu
pesar
,
e
este
acontecimento
foi
para
mim
um
novo
infortúnio
,
ou
pelo
menos
assim
devi
conceitual-
o
.
Eu
amava
a
filha
do
Emir
,
e
pensava
ser
amado
por
ella
,
sem
que
entre
nós
houvesse
explicação
alguma
a
este
respeito
:
mas
qual
viria
'
a
ser
o
resultado
d'
esta
mutua
paixão
?
Arder
,
abrazarmo-nos
,
esforçando-nos**
sempre
por
occultal-
o
?
Era
um
estado
violento
,
e
subjeito
a
muitas
contingências
,
mormente
para
quem
vivia
debaixo
da
mesma
tenda
,
e
exposto
a
contínuas
vistas
.
Casar
?
O
Emir
,
vaidoso
como
era
da
sua
elevada
posição
,
e
da
sua
hereditária
nobreza
,
o
não
consentiria
.
E
havia
além
d'
estas
uma
mui
forte
razão
.
Consultando
M
.
lle
Le
Normand
,
a
celebre
Pythonisa
,
que
tão
aborrecida
fôra
por
Napoleão
,
e
tão
cara
á
Imperatriz
Josefina
,
pelas
suas
predicções
,
ella
me
não
disse
Depois
do
restabelecimento
do
Emir
,
as
minhas
relações
com
elle
cresceram
a
um
ponto
,
a
que
eu
não
desejava
que
chegassem
.
Assim
,
elle
não
me
occultava
a
alliança
,
que
tinha
em
vista
para
sua
filha
;
nem
a
desconfiança
que
o
atormentava
pela
ambição
de
seu
filho
,
pedindo-me
que
o
aconselhasse
,
relativamente
a
uma
e
outra
coisa
.
Respondi-lhe
como
pude
,
e
elle
mostrou-se
satisfeito
das
minhas
respostas
,
que
estavam
mui
longe
de
ser
os
conselhos
que
elle
desejava
.
Elle
folgava
muito
de
se
entreter
commigo
sobre
as
leis
,
os
usos
e
costumes
da
Europa
,
e
era
a
esse
respeito
que
eu
lhe
dava
largas
noticias
,
não
tendo
interesse
algum
em
ser
reservado
.
Detestava
o
governo
despotico
,
achava
bom
o
monarchico
,
mesmo
o
republicano
quando
houvessem
elementos
proprios
para
elle
;
e
ria-se
do
denominado
constitucional
,
pela
contradicção
que
n
'
elle
descobria
entre
as
formulas
e
a
realidade
:
um
Rei
reinando
sem
governar
,
Ministros
responsaveis
sem
responsabilidade
,
representantes
dos
povos
sem
os
representarem
,
e
um
systema
permanente
de
discursos
fastidiosos
e
vãos
,
de
ficções
e
de
mentiras
.
Elevava
,
acima
de
todas
as
fórmas
de
governo
,
o
das
tribus
errantes
do
deserto
.
Dizia
que
este
era
o
governo
dos
antigos
patriarchas
,
e
o
que
mais
se
assimilhava
ao
paternal
,
que
era
o
da
natureza
.
Mas
a
natureza
,
lhe
repliquei
eu
um
dia
,
desconhece
a
escravidão
.
Ella
fez
todos
os
homens
iguaes
.
E
vós
tendes
escravos
.
"
Assim
é
,
me
respondeu
.
É
esse
um
abuso
que
se
introduziu
nas
Associações
Patriarchaes
,
como
o
verme
se
introduz
no
tronco
de
uma
bella
arvore
;
e
eu
tenho
desejado
e
não
tenho
podido
desterrar
esse
abuso
.
Tu
não
o
aborreces
mais
do
que
eu
,
e
já
ha
muito
o
mostrei
quando
dei
a
liberdade
a
todos
os
meus
escravos
,
nenbum
dos
quaes
me
quiz
deixar
,
preferindo
o
ficarem
meus
criados
:
mas
este
exemplo
não
foi
seguido
;
e
eu
aboliria
inteiramente
a
escravatura
se
podésse
indemnisar
os
proprietarios
,
pois
não
se
deve
reparar
uma
injustiça
com
outra
injustiça
.
Accresce
que
,
em
outras
partes
,
os
senhores
são
tyrannos
,
e
os
escravos
victimas
da
sua
tyrannia
:
entre
nós
,
ao
contrario
,
o
escravo
abriga-se
debaixo
da
mesma
tenda
,
come
á
mesma
mesa
que
o
senhor
,
e
é
tratado
com
tudo
o
que
de
um
homem
para
outro
exige
a
humanidade
.
Tempo
talvez
virá
em
que
esta
,
a
mais
toleravel
das
escravaturas
,
venha
a
extinguir-se
no
deserto
,
e
eu
sinto
não
ter
a
vida
necessaria
para
ser
o
principal
agente
d'
essa
justiça
.
"
Elle
mostrava
um
grande
empenho
em
conveneer-me
das
vantagens
do
deserto
sobre
as
dos
paizes
que
nós
chamamos
civilisados
,
e
que
não
reconhecia
por
taes
.
"
Nós
damos
,
dizia
elle
,
a
hospitalidade
;
e
vós
vendeil-a
.
Nós
agradecemos
a
Deus
o
enviar-nos
os
hospedes
,
pela
occasião
que
nos
fornece
de
exercermos
aquella
virtude
;
vós
os
repellis
com
dureza
,
se
não
trazem
com
que
vos
pagar
.
O
pobre
vê-se
obrigado
a
bater
a
vinte
ou
trinta
das
vossas
portas
,
até
que
uma
se
lhe
abra
;
as
nossas
estão
sempre
todas
abertas
para
os
soccorrerem
.
Quando
os
vossos
ricos
se
estão
banqueteando
,
se
um
mendigo
lhes
diz
da
escada
do
seu
palacio
,
que
está
a
morrer
de
fome
,
mandam
com
desabrimento
expulsar
o
importuno
,
não
lhe
concedendo
nem
uma
migalha
da
sua
mesa
.
Entre
nós
,
se
o
Arabe
está
jantando
,
e
passa
um
pobre
,
senta-se
com
elle
á
mesa
,
e
comem
ambos
,
se
o
que
ha
é
bastante
para
dois
;
se
o
não
é
,
o
dono
da
tenda
abstem-se
de
comer
,
e
abandona
tudo
ao
necessitado
.
"
Nas
vossas
cidades
,
a
riqueza
insulta
a
pobreza
,
pelo
luxo
com
que
se
apresenta
,
e
pelo
orgulho
com
que
a
trata
.
Os
favorecidos
da
fortuna
,
ou
que
affectam
sêl-
o
,
percorrem
as
ruas
em
doiradas
berlindas
,
não
lhes
importando
o
côxo
,
o
cego
,
o
velho
,
o
menino
,
que
,
se
promptamente
se
não
afastam
,
ficam
esmagados
.
Entre
nós
não
ha
luxo
,
ha
commodidades
.
Não
ha
orgulho
.
O
rico
não
insulta
o
pobre
.
Não
se
atropella
ninguém
,
e
o
cavalleiro
apêase
para
fazer
montar
o
infeliz
que
não
póde
marchar
a
pé
.
"
Quando
eu
lhe
fazia
uma
pintura
do
que
as
artes
tem
inventado
para
commodidade
dos
homens
,
dos
progressos
espantosos
da
industria
,
do
estado
de
civilisação
europea
,
me
dizia
elle
:
"
Esses
homens
tem
multiplicado
as
suas
necessidades
,
e
que
remedio
teem
elles
senão
multiplicar
tambem
os
meios
de
as
satisfazer
?
mas
não
é
melhor
não
se
precisar
da
medicina
,
que
poder
encontral-a
quando
d'
ella
se
carece
?
Nós
não
temos
necessidades
facticias
:
e
em
quanto
ás
da
natureza
,
ella
mesma
nos
dá
com
que
satisfazel-as
.
Vós
trabalhaes
de
noite
c
de
dia
para
ganhar
o
pão
para
vossos
filhos
;
nós
passamos
vida
folgada
,
e
não
nos
falta
com
que
sustentar
os
nossos
.
Vós
rasgaes
as
entranhas
da
terra
,
e
a
regaes
com
o
suor
do
vosso
rosto
,
se
quereis
não
morrer
á
mingoa
;
e
nós
gosamos
abundantemente
dos
seus
dons
,
sem
nos
custarem
improbas
fadigas
.
"
Entre
nós
não
ha
memória
de
que
houvesse
um
duello
ou
um
suicidio
;
e
elles
são
entre
vós
frequentes
,
como
observei
no
Egvpto
.
Que
bella
civilisação
é
essa
,
que
pureza
de
moral
,
que
felicidade
!
os
homens
convidando
uns
aos
outros
para
privarem
uns
aos
outros
da
vida
,
ou
arrancarem-na
a
si
mesmos
por
se
não
atreverem
a
supportal-a
!
"
Um
dos
vossos
principaes
passatempos
é
o
jogo
,
em
que
se
perdem
grandes
fortunas
,
e
de
que
se
originam
grandes
desgraças
.
0" base="0
jogo
é-nos
desconhecido
;
e
os
nossos
passatempos
são
as
cordeaes
reuniões
das
familias
,
e
em
certos
dias
para
isso
designados
as
danças
,
a
lucta
,
os
cursos
dos
cavallos
,
as
canções
,
as
habilidades
e
as
gentilezas
,
que
tu
mesmo
tens
admirado
.
"
Elle
dizia
estas
e
outras
muitas
coisas
com
uma
convicção
profunda
;
e
sua
filha
,
cujo
desenvolvimento
era
mui
superior
á
sua
idade
,
as
fortalecia
com
suas
engenhosas
reflexões
,
as
quaes
eu
nunca
contrariava
;
assim
por
não
me
atrever
a
dizer
que
não
tinha
razão
aquella
,
que
era
a
luz
dos
meus
olhos
,
a
soberana
dos
meus
pensamentos
;
como
porque
as
opiniões
do
pae
adquiriam
nos
labios
da
filha
uma
força
de
persuasão
,
um
encanto
a
que
eu
não
podia
resistir
.
O
Emir
era
homera
notavel
pela
sua
firmeza
de
caracter
,
pela
natural
superioridade
do
seu
talento
,
pela
longa
práctiea
da
administração
,
pelos
conhecimentos
que
adquirira
na
sua
viagem
,
e
pela
repetida
leitura
de
uma
pequena
collecção
de
livros
,
que
trouxera
do
Egypto
,
e
que
sempre
o
acompanhava
.
"
Eu
torno
a
lêr
,
me
dizia
elle
,
o
que
já
li
uma
e
mais
vezes
,
ou
para
me
não
esquecer
do
que
sei
,
ou
para
recordar
o
que
li
.
"
Porém
o
que
n
'
elle
mais
avultava
era
o
amor
,
era
o
enthusiasmo
pela
sua
tribu
.
Felizes
os
povos
,
que
tem
um
chefe
que
leva
a
sua
affeição
por
elles
ao
excesso
,
a
que
elle
a
levava
.
Elle
inflammava-se
,
quando
pensava
no
errado
conceito
em
que
eram
havidas
as
tribus
errantes
do
deserto
por
quem
não
as
conhecia
.
"
Os
povos
,
dizia
elle
,
separados
de
nós
por
areaes
immensos
,
e
sem
communicação
alguma
com+nós
,
fazem
de
nós
idéas
as
mais
disparatadas
e
injustas
.
Elles
julgam-nos
pobres
,
e
nós
somos
ricos
;
desgraçados
,
e
nós
somos
felizes
;
barbaros
,
e
nós
somos
mais
humanos
que
elles
.
"
Nós
temos
poucas
leis
,
e
nenhuma
deixa
de
observar-se
;
e
elles
não
cessam
de
amontoar
leis
sobre
leis
,
e
quanto
mais
as
amontoam
,
mais
lhes
tiram
a
força
,
e
mais
provocam
as
transgressões
.
Os
nossos
costumes
são
puros
,
a
corrupção
lavra
espantosamente
nos
seus
.
"
Nós
não
temos
tribunaes
.
Se
alguma
rara
questão
se
suscita
,
chamam-se
os
anciões
da
tribu
,
e
é
logo
terminada
.
Elles
não
se
saciam
de
tribunaes
,
com
que
fazem
grandes
despezas
,
em
alguns
dos
quaes
está
sentado
o
crime
,
substituindo
a
lei
pelo
arbitrio
,
a
justiça
pela
injustiça
.
As
nossas
mulheres
,
amaveis
todas
porque
são
boas
,
muitas
até
porque
são
bellas
,
andam
decentemente
vestidas
,
e
a
honestidade
é
o
seu
principal
ornamento
.
Das
suas
,
umas
vêem-se
cobertas
de
andrajos
,
outras
ostentam
um
luxo
ruinoso
,
outras
excitam
a
lascivia
,
e
pervertem
a
mocidade
.
A
prostituição
é
uma
planta
,
que
nunca
appareceu
no
nosso
solo
;
e
que
no.d'
elles
cresce
,
vegeta
e
diffunde
os
seus
venenos
,
sem
se
poder
extirpar
.
"
Elles
abandonam
,
matam
muitas
vezes
na
infancia
seus
innocentes
filhos
,
e
criminam-nos
a
nós
de
amarmos
mais
que
os
nossos
filhos
os
nossos
cavallos
!
"
Amamos
os
nossos
cavallos
;
mas
esse
amor
é
mui
inferior
,
e
mui
differente
d
aquelle
que
temos
a
nossas
mulheres
,
e
a
nossos
filhos
.
Esses
animaes
incomparáveis
são
as
azas
com
que
voamos
através
das
immensas
distancias
do
deserto
;
são
os
guardas
dos
nossos
camêlos
,
dos
nossos
rebanhos
,
das
nossas
tendas
,
das
nossas
familias
:
são
as
muralhas
,
que
separam
o
nosso
territorio
,
e
o
defendem
das
invasões
inimigas
.
O
seu
instincto
,
ou
antes
a
sua
intelligencia
é
tal
,
que
muitas
vezes
parece
exceder
a
humana
intelligencia
,
mormente
nos
grandes
perigos
.
Elles
sacrificam-se
por
nós
.
Elles
amam-nos
,
e
como
havemos
nós
deixar
de
amal-os
?
"
Passou
depois
a
discorrer
,
especialmente
sobre
os
cavallos
de
raça
,
como
já
em
outras
óccasiões
o
tinha
feito
,
dizendo
:
"
Os
nossos
cavallos
de
raça
são
descendentes
dos
que
Salomão
possuia
e
sustentava
,
com
a
maior
magnificencia
,
em
suas
reaes
cavalhariças
.
"
Tu
poderás
vèr
se
quizeres
o
registo
genealógico
dos
meus
.
É
uma
obra
de
summa
importância
para
os
curiosos
e
para
os
amadores
.
"
A
instrucção
hippica
começa
mui
cedo
entre
nós
.
Os
Arabes
dizem
,
que
o
avalio
,
assim
como
o
homem
,
não
se
instrue
completamente
,
se
não
começa
a
sua
instrucção
na
primeira
idade
.
Eis-aqui
o
seu
proverbio
a
esse
respeito
:
As
lições
da
infancia
gravam-se
sobre
a
pedra
,
as
da
idade
madura
desapparecem
como
os
ninhos
das
aves
.
"
Estudam-se
as
suas
indoles
,
as
suas
propensões
,
para
se
corrigirem
ou
se
aperfeiçoarem
.
"
Finda
a
sua
educação
,
se
o
cavallo
é
de
puro
sangue
,
nada
iguala
o
seu
préstimo
.
É
uma
ave
implume
,
que
eleva
o
cavalleiro
ao
pico
da
mais
alta
montanha
,
e
o
desce
sem
perigo
e
sem
o
incommodar
;
é
o
seu
fiel
amigo
,
e
o
amigo
da
tenda
e
da
familia
.
É
objecto
de
mil
louvores
,
e
até
a
poesia
se
não
dedigna
de
o
tomar
por
objecto
das
suas
canções
.
"
O
nobre
trabalha
sem
se
envergonhar
,
em
tres
casos
:
por
seu
pae
,
por
seu
hospede
,
e
por
seu
cavallo
.
"
O
Arabe
deixa
de
comer
para
o
dar
ao
seu
cavallo
.
"
Ha
crenças
populares
,
cjue
ninguem
se
atreve
a
desmentir
,
e
taes
,
entre
outras
,
são
as
seguintes
:
"
Os
maus
espiritos
não
entram
na
tenda
,
em
que
ha
um
cavallo
de
raça
.
"
Cada
grão
de
cevada
,
que
se
lhe
dá
,
é
inscripto
por
Deus
no
registo
das
boas
obras
.
"
Os
Anjos
não
assistem
senão
a
tres
dos
prazeres
do
homem
:
ás
alegrias
nupciaes
,
aos
exercicios
guerreiros
,
e
ao
curso
dos
cavallos
.
"
Aquelle
que
possue
um
bom
cavallo
e
o
despresa
,
Deus
o
despresará
.
"
A
maior
conquista
do
homem
foi
o
cavallo
.
"
Os
camelos
pertencem
áquelles
que
sabem
defendel-os
,
e
o
coração
das
clonzellas
áquelles
que
sabem
menear
um
bom
cavallo
.
"
A
aguia
disse
ao
cavallo
de
raça
:
Nós
ambos
voamos
;
mas
para
evitar
toda
a
contestação
entre
nós
,
vôa
tu
na
profundidade
dos
valles
,
na
summidade
das
montanhas
,
e
eu
voarei
na
immensa
planicie
dos
ares
.
"
O
leão
e
o
cavallo
disputaram
sobre
qual
tinha
melhor
vista
.
0" base="0
leão
viu
n
'
uma
noite
escura
um
cabello
branco
no
leite
,
o
cavallo
um
cabello
negro
no
pêz
.
As
testemunhas
pronunciaram-se
a
favor
do
ultimo
.
"
Tendo
fallado
do
Emir
,
da
sua
família
,
e
da
sua
tribu
,
nada
tenho
dito
da
sua
religião
,
e
é
o
que
agora
vou
fazer
.
O
Emir
era
Deista
;
o
que
importa
o
mesmo
que
dizer
que
não
tinha
religião
alguma
;
pois
o
Deismo
é
a
negação
de
toda
a
religião
,
é
a
enthronisação
da
razão
com
todas
as
suas
oscillações
,
com
todas
as
suas
duvidas
,
com
todas
as
suas
fraquezas
,
com
todas
a
?
suas
contradicções
.
Parte
da
tribu
era
Deista
,
mas
com
algumas
prácticas
religiosas
,
e
taes
eram
as
de
invocar
a
protecção
Divina
em
todas
as
criticas
circumstancias
da
vida
,
attribuindo-lhe
seus
successos
e
seus
revezes
,
com
uma
humilde
submissão
.
Outra
parte
era
Musulmana
,
e
havia
tambem
alguns
Israelitas
.
O
Emir
não
se
embaraçava
com
a
diversidade
de
cultos
.
Sendo
porém
sua
mulher
musulmana
,
tinha-lhe
cuidadosamente
mostrado
as
extravagancias
do
Islamismo
,
e
tinha-o
extirpado
do
seu
coração
.
Entretanto
este
coração
,
que
parecia
formado
todo
para
amar
,
não
se
contentava
com
um
amor
,
cujo
objecto
fosse
meramente
humano
.
As
suas
aspirações
eram
mais
altas
e
muito
mais
puras
.
Ella
achava
em
si
um
sentimento
mui
vivo
,
uma
necessidade
de
amar
um
Ente
,
que
não
conhecia
,
e
que
desejava
conhecer
.
Por
isso
,
possuindo
muitos
meios
para
ser
feliz
,
ella
tinha
horas
de
uma
melancolia
,
que
se
não
sabiam
definir
.
Ella
um
dia
perguntou-me
,
não
qual
era
a
minha
religião
,
porque
suppunha
que
nenhuma
tinha
,
mas
qual
fôra
a
de
meus
paes
.
Respondi-lhe
que
a
de
Jesus
Christo
.
Perguntou-me
mais
se
ainda
me
lembrava
das
principaes
orações
,
que
elles
sem
duvida
me
teriam
ensinado
.
Tornei
a
responder-lhe
que
sim
,
recitei-lh
'
as
,
e
ella
m
'
as
fez
escrever
.
D
'
ahi
por
diante
,
a
mãe
e
a
filha
se
retiravam
todos
os
dias
ao
logar
mais
interior
e
mais
escuro
da
tenda
,
e
ahi
as
resavam
com
a
maior
devoção
.
O
Emir
veio
a
sabel-
o
,
e
não
estranhou
.
Elle
mesmo
me
parecia
ter
alguns
momentos
em
que
desconfiava
da
sua
razão
,
e
em
que
afroixava
na
sua
incredulidade
.
Estando
sua
virtuosa
mulher
a
expirar
,
ella
pareceu
reunir
todo
o
resto
de
suas
forças
para
,
elevando
os
olhos
ao
céo
,
proferir
estas
palavras
:
"
Meu
Deus
,
eu
nunca
fiz
mal
a
ninguém
,
e
tenho
feito
todo
o
bem
que
me
tem
sido
possivel
fazer
;
mas
será
isso
bastante
para
que
me
recebaes
em
vosso
seio
?
Talvez
que
oão
;
e
n
este
momento
extremo
a
minha
confusão
não
póde
ser
maior
:
porém
vós
bem
sabeis
que
eu
tenho
constantemente
desejado
agradarvos
,
sem
saber
como
o
poderia
conseguir
;
tributar-vos
o
culto
que
vos
é
devido
,
sem
saber
qual
era
esse
culto
;
amarvos
e
muito
,
sem
haver
quem
me
ensinasse
os
caminhos
do
vosso
amor
.
Oh
!
se
ainda
é
tempo
,
mandai
um
dos
vossos
Anjos
instruir-me
;
e
não
se
limite
a
mim
essa
graça
,
estendei-a
a
meu
esposo
,
e
a
meus
filhos
.
"
N
'
isto
,
ura
raio
de
esperança
se
lhe
divisou
no
rosto
,
e
desappareceu
na
eternidade
.
Quando
o
Emir
teve
conhecimento
d'
isto
,
verteu
muitas
lagrimas
;
e
talvez
seria
essa
uma
bella
occasião
de
abjurar
seu
erro
,
se
houvesse
quem
o
instruísse
ou
o
auxiliasse
.
Perguntei-lhe
se
havia
memória
de
haverem
penetrado
na
sua
tribu
alguns
missionários
,
e
respondeu-me
que
não
:
o
que
mui
difficil
me
seria
de
acreditar
,
se
não
fosse
elle
mesmo
que
me
informasse
.
As
ordens
religiosas
tem
mandado
missionários
a
todas
as
partes
do
mundo
,
e
como
é
possivel
que
nenhuns
aqui
chegassem
?
Elles
tem
atravessado
,
em
todas
as
direcções
,
os
mares
.
Tem-se
internado
nos
bosques
,
com
grave
risco
de
serem
devorados
pelas
feras
;
tem
ido
prégar
a
Religião
aos
selvagens
que
se
banqueteavam
com
a
carne
humana
;
tem
percorrido
paizes
os
mais
inhospitos
,
terminado
as
suas
vidas
pelos
mais
horriveis
tormentos
,
pelo
martyrio
;
e
como
deixaram
ellcs
de
vir
onde
fariam
uma
ampla
colheita
,
sem
serem
victimas
de
perseguições
?
onde
achariam
a
hospitalidade
em
todas
as
tendas
,
a
benevolencia
em
todos
os
corações
?
A
ignorancia
da
lingua
não
podia
servir-lhes
de
obstaculo
;
pois
qual
era
a
lingua
que
elles
,
principalmente
os
Jesuitas
,
ignoravam
?
ou
que
povos
,
ou
que
selvagens
deixaram
elles
de
visitar
por
essa
ignorancia
?
Occorreu-me
então
o
que
havia
lido
n
'
uma
das
memorias
sobre
a
extincção
dos
Jesuitas
.
No
acto
da
prisão
do
seu
ultimo
Geral
,
Ricci
,
examinaram-se
todos
os
seus
papeis
,
entre
os
quaes
se
encontrou
uma
relação
dos
Padres
,
que
elle
estava
para
expedir
para
as
diversas
missões
,
alguns
para
as
tribus
errantes
do
deserto
,
sendo
seis
d'
elles
portuguezes
.
É
notavel
a
facilidade
,
com
que
estes
ultimos
aprendiam
as
linguas
estranhas
.
Os
Jesuitas
lusitanos
eram
de
todos
os
mais
peritos
n
'
ellas
.
Grande
numero
de
annos
depois
d'
aquella
extincção
,
Luiz
xvi
pediu
ao
Papa
missionários
para
a
Ilha
de
Guiana
,
que
soubessem
a
lingua
dos
naturaes
.
A
propaganda
não
os
tinha
,
e
não
se
acharam
senão
quatro
antigos
Jesuitas
Portuguezes
,
que
partiram
com
os
seus
hábitos
,
e
a
cujos
pés
os
insulares
se
lançaram
,
vertendo
lagrimas
,
e
reconhecendo-os
por
seus
salvadores
.
--
E
que
conceito
fazes
tu
dos
Jesuitas
,
com
toda
a
tua
incredulidade
religiosa
?
--
Que
eram
homens
,
que
reuniam
em
si
toda
a
sciencia
do
seu
tempo
,
sem
serem
avaros
d'
ella
;
que
eram
os
melhores
instructores
da
mocidade
,
e
os
mais
habeis
e
zelosos
civilisadores
,
a
quem
o
Rei
philosopho
da
Prússia
,
e
a
grande
Catharina
da
Russia
entregaram
as
suas
escolas
,
quando
as
das
nações
catholicas
se
lhes
fecharam
;
e
a
quem
as
mais
livres
e
eloquentes
pennas
defenderam
,
quando
as
mais
ineptas
e
mais
abjectas
os
calumniavam
;
inventado
para
commodidade
dos
homens
,
dos
progressos
espantosos
da
industria
,
do
estado
de
civilisação
europea
,
me
dizia
elle
:
"
Esses
homens
tem
multiplicado
as
suas
necessidades
,
e
que
remcdio
teem
elles
senão
multiplicar
tambem
os
meios
de
as
satisfazer
?
mas
não
é
melhor
não
se
precisar
da
medicina
,
que
poder
encontral-a
quando
d'
ella
se
carece
?
Nós
não
temos
necessidades
facticias
:
e
em
quanto
ás
da
natureza
,
ella
mesma
nos
dá
com
que
satisfazel-as
.
Vós
trabalhaes
de
noite
e
de
dia
para
ganhar
o
pão
para
vossos
filhos
;
nós
passamos
vida
folgada
,
e
não
nos
falta
com
que
sustentar
os
nossos
.
Vós
rasgaes
as
entranhas
da
terra
,
e
a
regaes
com
o
suor
do
vosso
rosto
,
se
quereis
não
morrer
á
mingoa
;
e
nós
gosamos
abundantemente
dos
seus
dons
,
sem
nos
custarem
improbas
fadigas
.
"
Entre
nós
não
ha
memoria
de
que
houvesse
um
duello
ou
um
suicidio
;
e
elles
são
entre
vós
frequentes
,
como
observei
no
Egypto
.
Que
bella
civilisação
é
essa
,
que
pureza
de
moral
,
que
felicidade
!
os
homens
convidando
uns
aos
outros
para
privarem
uns
aos
outros
da
vida
,
ou
arrancarem-na
a
si
mesmos
por
se
não
atreverem
a
supportal-a
!
"
Um
dos
vossos
principaes
passatempos
é
o
jogo
,
em
que
se
perdem
grandes
fortunas
,
e
de
que
se
originam
grandes
desgraças
.
O
jogo
é-nos
desconhecido
;
e
os
nossos
passatempos
são
as
cordeaes
reuniões
das
familias
,
e
em
certos
dias
para
isso
designados
as
danças
,
a
lucta
,
os
cursos
dos
cavallos
,
as
canções
,
as
habilidades
e
as
gentilezas
,
que
tu
mesmo
tens
admirado
.
"
Elle
dizia
estas
e
outras
muitas
coisas
com
uma
con-
O
Emir
depois
de
resistir
por
muito
tempo
á
minha
pretenção
de
separar-me
da
sua
tenda
,
não
só
annuiu
,
mas
fez-me
uma
grande
surpreza
,
mandando-me
arranjar
uma
bella
e
rica
tenda
;
e
quando
me
ordenou
que
a
fosse
vêr
,
achei
n
'
ella
abundantes
provisões
,
e
á
porta
dois
dos
seus
melhores
criados
para
me
servirem
,
duas
camelas
,
um
cavallo
de
raça
,
e
um
cão
de
uma
qualidade
rara
e
nova
na
tribu
,
de
que
eu
muito
gostava
.
Fui-lhe
agradecer
tudo
,
e
transportei
para
alli
quanto
possuia
,
que
não
podia
ser
menos
do
que
era
.
A
primeira
noite
que
lá
passei
foi
uma
noite
deliciosa
.
Eu
era
como
a
ave
,
mal
costumada
á
prisão
,
que
escapando-se
d'
ella
,
ia
nos
bosques
sacudir
as
pennas
,
e
trinar
novas
canções
.
Liberdade
,
dizia
eu
commigo
,
tu
foste
o
sonho
da
minha
infancia
,
o
idolo
da
minha
mocidade
,
a
aspiração
da
minha
vida
,
antes
que
o
fogo
das
minhas
paixões
te
crestasse
as
azas
de
côr
de
neve
,
me
fizesse
desconhecer
a
tua
belleza
,
e
me
tornasse
insensível
aos
teus
encantos
.
Todos
os
bens
não
são
nada
sem
ti
,
porém
tu
és
como
a
felicidade
.
Todos
fallam
n
'
ella
,
e
ninguem
a
conhece
.
A
primeira
pedra
do
teu
magestoso
edificio
é
a
virtude
,
e
esta
pedra
fundamental
despresei-a
,
mas
protesto
não
tornar
a
despresal-a
.
Os
homens
dividem-te
,
e
subdividem-te
,
segundo
os
seus
errados
caprichos
,
e
tu
não
és
senão
uma
.
Se
fosses
o
.
que
elles
dizem
,
serias
menos
do
que
és
.
Lançando
uma
vista
reflectida
sobre
o
passado
,
eu
achava
que
não
tinha
sido
livre
e
feliz
senão
quando
,
na
solidão
do
meu
gabinete
,
pegava
e
largava
a
meu
arbitrio
um
livro
e
outro
livro
,
lia
e
meditava
,
sem
que
alguem
me
distrahisse
,
sem
importunos
serviços
a
prestar
,
sem
attenções
importunas
a
agradecer
.
E
não
tinha
agora
livros
alguns
dos
homens
,
mas
tinha
um
gabinete
a
que
retirar-me
,
e
o
grande
livro
da
natureza
que
valia
mais
que
áquelles
.
Assim
adormeci
,
sonhei
,
e
acordei
,
sem
que
idéas
algumas
sinistras
viessem
interromper
o
meu
delirio
de
felicidade
.
Ao
levantar-me
,
fui
festejado
pelo
meu
cão
,
e
indo
vêr
o
meu
cavallo
o
fui
por
elle
,
como
se
já
não
só
nos
conhecessemos
,
mas
nos
amassemos
.
A
intelligencia
dos
cavallos
de
raça
parece
algumas
vezes
igualar
a
nossa
razão
.
Sentando-me
depois
á
mesa
para
tomar
o
meu
café
com
o
leite
de
uma
das
minhas
camêlas
,
chegou
o
velho
medico
que
me
disse
:
que
me
procurava
áquella
hora
,
pelo
desejo
que
tinha
de
me
encontrar
só
.
Elle
não
tinha
voltado
á
tenda
do
Emir
,
desde
a
morte
de
sua
mulher
;
nem
eu
,
pela
indisposição
que
contra
elle
havia
,
ousava
procural-
o
.
--
A
qualquer
hora
,
lhe
tornei
eu
,
sereis
bem
vindo
,
como
um
amigo
que
se
présa
,
e
um
mestre
com
quem
se
aprende
.
--
Eu
venho
agradecer-te
os
bons
officios
que
me
tens
feito
,
defendendo-me
sempre
que
me
tens
visto
calumniar
.
Venho
,
além
d'
isso
,
offerecer-te
este
manuscripto
,
fructo
dos
meus
trabalhos
de
mais
de
quarenta
annos
.
Eu
exerci
a
medicina
no
Egypto
,
n
'
esse
paiz
clássico
d'
ella
,
e
quando
vim
para
aqui
achei-me
em
grandes
embaraços
.
Havia
na
tribu
uma
copiosa
pharmacia
;
mas
,
fallando
ambos
o
Beduino
,
nem
eu
conhecia
a
lingua
do
pharmaceutico
,
nem
elle
a
minha
.
Muitos
dos
simplices
,
muitas
drogas
,
muitas
composições
,
eram
novas
para
mim
,
outras
não
o
sendo
tinham
mudado
de
nome
.
Demais
,
as
enfermidades
variam
segundo
a
variedade
dos
climas
,
e
de
mil
circumstancias
;
e
no
deserto
eu
encontrava
algumas
,
que
nunca
tinha
observado
,
assim
como
admirava
a
falta
absoluta
de
outras
que
em
outras
partes
eram
frequentes
.
Trabalhei
quanto
pude
para
vencer
tão
notaveis
difficuldades
,
e
cuido
havel-
as
vencido
.
Tenho
grande
satisfação
em
te
aplanar
um
caminho
cheio
de
obstáculos
.
Se
alguns
ainda
restarem
,
o
teu
talento
os
removerá
em
favor
da
humanidade
,
que
deve
ser
o
fim
das
nossas
fadigas
,
para
as
quaes
não
ha
compensação
sufficiente
na
terra
,
mas
deve
havel-
a
na
eternidade
.
"
Offerecem-
se-me
,
além
d'
isso
,
algumas
advertencias
a
fazer-te
.
Na
tribu
ha
alguns
empyricos
.
Elles
ignoram
muitas
coisas
que
tu
sabes
,
mas
sabem
outras
que
tu
ignoras
.
Não
os
despreses
,
e
até
não
deves
perder
de
vista
que
a
tua
rèputação
depènde
muito
d'
elles
.
"
Em
quanto
ao
Emir
,
não
sei
sé
bem
o
comprehendes
.
Elle
é
homem
honrado
,
generoso
,
intelligente
;
porém
excessivamente
melindroso
e
violento
.
Enthusiasmado
por
ti
,
elle
sentirá
não
ter
meios
de
te
elevar
até
os
astros
;
irritado
te
expulsará
ignominiosamente
da
tribu
,
sem
te
dar
logar
a
justificar-te
.
Digo-te
isto
,
não
movido
de
resentimento
,
ainda
que
para
elle
tenha
motivo
,
mas
para
que
te
não
deixes
ir
desprevenido
,
como
o
piloto
inexperto
n
'
um
mar
bonançoso
,
que
de
um
momento
para
outro
póde
encapellar-se
.
Lembra-te
sempre
d'
aquella
antiga
maxima
;
Trata
os
grandes
como
o
fogo
,
não
te
afastes
,
nem
te
aproximes
muito
d'
elles
.
"
Passou
depois
a
fazer-me
algumas
perguntas
,
sendo
a
mais
notável
esta
:
Ha
actualmente
em
França
,
que
se
diz
o
centro
das
sciencias
,
das
artes
e
da
civilisação
universal
,
algum
medico
tão
habil
e
tão
desinteressado
como
Hyppocrates
,
que
mereceu
ser
chamado
o
pae
da
Medicina
,
e
rejeitou
os
magnificos
presentes
de
Artaxerces
?
como
Dexippo
de
Cos
,
que
não
quiz
tratar
os
filhos
do
Rei
de
Caria
,
senão
depois
de
ter
exigido
e
obtido
d'
elle
a
paz
em
favor
da
sua
patria
,
com
quem
elle
andava
em
guerra
?
como
Areteo
de
Capadócia
,
como
Heraclides
,
como
Galeno
,
como
Ausonio
,
Avicena
,
Averroes
,
Celso
,
Barbeyrac
,
Sydenham
,
Boerhave
,
Haller
,
e
tantos
outros
que
fizeram
á
sciencia
de
curar
e
aos
soffrimentos
da
humanidade
importantissimos
serviços
?
"
--
Não
.
A
França
não
tem
hoje
d'
esses
homens
.
A
medicina
está
actualmente
mais
espalhada
que
nos
tempos
em
que
elles
viveram
;
mas
tem-lhe
acontecido
como
aos
grandes
rios
,
que
mudando
de
leito
,
e
dividindo
suas
aguas
,
ficam
reduzidos
a
pequenos
regatos
.
Aquelle
manuscripto
era
um
tratado
completo
de
therapeutica
do
deserto
,
escripto
em
latim
,
lingua
que
lá
só
eu
e
elle
entendíamos
...
Todas
as
moléstias
,
que
ahi
costumavam
apparecer
,
vinham
n
'
elle
descriptas
com
as
suas
mais
minuciosas
circumstancias
,
assim
como
todos
os
remedios
com
que
se
deviam
combater
,
os
seus
nomes
,
as
diversas
maneiras
da
sua
applicação
.
Estudei-o
com
o
maior
cuidado
,
consultei
o
seu
author
sobre
algumas
duvidas
que
me
occorreram
,
que
elle
teve
toda
a
condescendencia
cm
ouvir
,
e
toda
a
facilidade
em
dissipar
.
Convenci-me
então
,
principalmente
,
da
profundidade
de
seus
conhecimentos
,
e
do
tacto
imo
e
seguro
de
que
naturalmente
era
dotado
:
qualidade
inapreciavel
e
essencialissima
,
sem
a
qual
uma
grande
quantidade
de
idéas
é
uma
riqueza
inutil
,
quando
não
é
um
luxo
ruinoso
.
Os
medicos
da
Europa
rir-se-iam-incredulos
de
muitos
dos
aconselhados
remedios
,
que
qualificariam
de
prejudiciaes
,
ou
pelo
menos
de
vãs
e
ineptas
extravagancias
;
mas
a
experiencia
não
tardou
a
mostrar-me
a
sua
efficacia
.
O
leite
das
camêlas
,
por
exemplo
,
sendo
um
dos
habituaes
alimentos
dos
Beduinos
,
preparado
de
certas
maneiras
,
ou
misturado
com
o
succo
de
certas
plantas
,
torna-se
um
remedio
admiravel
em
algumas
das
suas
mórbidas
affecções
.
Outro
tanto
acontece
com
muitos
outros
agentes
,
cuja
força
medicatriz
só
lá
é
conhecida
.
Desenvolveu-se
simultaneamente
em
ambos
os
acampamentos
da
tribu
,
uma
terrivel
epidemia
,
que
trinta
e
dois
annos
antes
n
'
ella
tinha
grassado
,
e
que
aquelle
distincto
Medico
não
tinha
aprendido
a
tractar
,
senãò
depois
de
commetter
alguns
erros
,
e
de
haver
grande
mortalidade
.
Eu
fui
mais
feliz
que
elle
,
porque
me
pude
aproveitar
dos
seus
erros
e
dos
seus
acertos
.
No
acampamento
distante
,
quasi
todas
as
pessoas
primeiramente
atacadas
morreram
,
pela
falta
ou
demora
de
soccorros
:
n
'
aquelle
em
que
eu
me
achava
,
nenhuma
.
O
Emir
pôz
á
minha
disposição
tudo
quanto
lhe
requisitei
.
Os
empyricos
não
trabalharam
senão
debaixo
das
minhas
ordens
.
Eu
era
incansavel
.
Desapparecia
de
um
acampamento
para
apparecer
n
'
outro
,
não
me
importando
a
grande
distancia
,
os
ardores
do
sol
,
as
trevas
da
noite
.
A
epidemia
estendeu-se
aos
animaes
,
e
morreram
alguns
menos
importantes
,
mas
nem
um
só
cavallo
de
raça
.
A
sciencia
veterinária
estava
muito
adiantada
na
tribu
.
O
seu
exercicio
era
nobre
e
gratuito
,
e
os
homens
que
a
elle
se
davam
mui
considerados
.
Eu
nunca
a
tinha
estudado
;
porém
não
lhes
neguei
os
meus
conselhos
quando
alguns
d'
elles
m
'
os
pediram
.
Ao
acabar
a
epidemia
,
me
disse
o
Emir
n
'
uma
especie
de
transporte
:
"
Como
poderei
pagar-te
tão
extraordinarios
e
tão
relevantes
serviços
?
"
Ao
que
eu
lhe
respondi
:
O
homem
de
bem
tem
no
mesmo
bem
que
faz
a
sua
mais
ampla
recompensa
.
Tirou
do
seu
dedo
um
annel
de
exquisito
lavor
em
roda
de
um
brilhante
de
grande
preço
,
e
mettendo-o
no
meu
,
me
disse
:
É
este
o
penhor
da
nossa
alliança
perpetua
,
em
logar
da
do
pão
e
do
sal
,
de
que
nós
os
Beduinos
usamos
.
Propôz-
me
depois
o
casamento
com
uma
filha
de
um
rico
cavalleiro
,
que
eu
acabava
de
salvar
,
e
que
abaixo
de
sua
filha
era
a
mais
bella
da
tribu
.
Agradeci
,
mas
rejeitei
.
E
ainda
que
a
minha
constante
resolução
era
a
de
não
casar
com
mulher
alguma
,
não
deixei
de
estranhar
que
elle
me
não
offcrecesse
sua
própria
filha
.
Tal
era
o
conceito
que
de
mim
fazia
,
ou
tal
era
a
minha
vaidade
.
Eu
tinha-me
esquecido
de
uma
maxima
,
que
muitas
vezes
tinha
ouvido
da
bôca
de
meu
pae
...
Os
filhos
dos
homens
,
dizia
elle
,
não
são
senão
vaidade
.
Ponde-os
na
balança
,
e
achareis
que
elles
todos
juntos
são
mais
leves
que
o
nada
.
Chegaram
,
por
este
tempo
,
os
emissários
do
chefe
poderoso
de
outra
tribu
,
propondo
a
duplicada
alliança
de
seu
íllho
e
de
sua
filha
,
para
a
filha
e
para
o
filho
do
Emir
.
O
Emir
consultou-os
,
e
as
suas
respostas
foram
negativas
:
o
que
irritou
aquelle
soberbo
chefe
,
que
ao
receber
a
noticia
da
repulsa
,
logo
protestou
vingar-se
.
O
Emir
riu-se
d'
isto
,
confiado
na
sua
superioridade
;
e
não
concebeu
receio
algum
,
quando
lhe
constou
que
o
pretendente
despeitado
tratava
de
se
ligar
com
aquelle
chefe
,
a
quem
elle
annos
antes
tinha
vencido
,
e
com
o
qual
tinha
feito
uma
paz
vantajosa
para
si
,
e
deplorável
para
o
seu
contrario
.
E
comtudo
as
suas
circumslancias
não
eram
tão
favoraveis
como
as
reputava
.
Os
exercícios
militares
,
a
que
havia
afifeito
a
sua
gente
,
tinham-se
abandonado
,
a
disciplina
tinha-se
relaxado
,
e
até
havia
uma
grande
falta
de
polvora
,
por
se
ter
incendiado
uma
considerável
porção
d'
ella
,
n
'
uma
das
suas
ultimas
migrações
.
Accrescia
a
isto
a
divisão
em
que
se
achava
a
tribu
;
e
assim
como
a
união
é
a
força
,
a
desunião
é
fraqueza
.
Havia
dois
partidos
,
que
,
simulados
em
principio
,
depois
deixaram
de
simular-se
.
Eram
o
do
Emir
e
o
de
seu
filho
que
,
estimáveis
ambos
por
mais
de
um
titulo
,
se
tinham
tornado
dois
inimigos
irreconciliaveis
.
Eu
fiz
quanto
pude
para
minorar-lhes
os
odios
,
e
evitar-lhes
as
explosões
;
mas
a
minha
posição
era
melindrosa
e
arriscada
.
Sem
os
reconciliar
,
eu
podia
ser
suspeito
a
um
e
a
outro
;
podia
attrahir
sobre
mim
novas
desgraças
,
que
devia
ter
todo
o
cuidado
em
afastar
.
Nem
devia
perder
de
vista
,
que
aquillo
que
me
parecia
estar
occulto
,
talvez
o
não
estivesse
ou
ao
menos
se
suspeitasse
.
Um
dia
que
o
filho
me
convidou
para
darmos
um
passeio
a
cavallo
,
tivemos
entre
nós
o
seguinte
dialogo
:
--
Estás
hoje
disposto
a
ser
franco
commigo
?
--
Estou
,
se
