devemandar
accordes
,
se
não
podem
andar
unanimes
.
As
respostas
aos
capitulos
do
povo
,
visto
que
já
os
conheceis
,
consultaeas
com
os
do
conselho
,
que
eu
concordo
desde
já
no
que
resolverdes
;
mas
com
uma
limitação
:
respeitae
o
Condestavel
!
"
Evitando
ulteriores
explicações
,
o
privado
abaixou
a
cabeça
para
de
novo
beijar
a
mão
a
elrei
.
Mas
no
momento
em
que
este
ia
a
sair
,
exclamou
:
"
Ai
,
que
me
esquecia
...
É
um
negocio
de
riso
em
que
me
falou
D.
João
d'Ornellas
.
Como
soube
da
morte
de
Annequim
,
oíferece
a
vossa
real
senhoria
um
gracioso
jogral
.
Se
quizerdes
tomá-lo
por
vosso
...
"
"
Quero
,
quero
!
Sabeis
que
me
faz
falta
o
bom
do
Annequim
com
suas
jogralidades
?
Como
se
chama
o
herdeiro
das
suas
roupas
de
guizos
,
da
sua
palheta
e
do
adufe
a
cujo
som
bailava
?
"
"
Chama-se
...
chama-se
...
Alle
...
Alle
,
sim
.
É
o
nome
em
que
falou
o
abbade
...
"
mouro
"
"
Mouro
.
"
"
Não
importa
.
Quando
virdes
D.
João
d'Ornellas
,
dizei-lhe
que
Alie
é
meu
homem
com
vinte
livras
de
assentamento
e
dous
vestidos
por
anno
;
aljuba
,
aljubeta
,
balandráu
e
escapulário
e
um
albornós
ou
capuz
,
á
sua
vontade
.
"
Dizendo
isto
,
saíu
.
Os
pagens
da
tocha
,
que
,
esperando
a
respeitosa
distancia
,
cambaleiavam
de
somno
,
marcharam
allumiando
adiante
.
O
chanceller
deu
então
volta
á
chave
:
dirigiu-se
á
porta
exterior
,
franziu
o
reposteiro
e
murmurou
:
"
Entrae
.
"
O
MEU
ILLUSTRE
AMIGO
Ouve
entre
elles
palavras
fyngidas
de
tanto
amor
e
cortesya
,
que
parecia
que
huum
nom
estymava
nem
desejava
,
mais
bem
que
a
vista
do
outro
,
Ruy
DE
Pina
--
Chron
.
d'
Affonso
V.
Apenas
o
doutor||_João_das_Regras
João|_João_das_Regras
das|_João_das_Regras
Regras|_João_das_Regras
proferiu
aquella
simples
palavra
,
com
que
rematou
a
serie
dos
seus
movimentos
depois
da
saída
d'
elrei
,
e
com
que
nós
também
concluimos
o
precedente
capitulo
,
surdiu
d'
entre
os
umbraes
de
porta
mysteriosa
um
vulto
alto
e
grosso
,
embrulhado
num
ferragoulo
pardo
.
"
Esperastes
?
"
--
perguntou
o
chanceller
á
corpulenta
personagem
que
entrara
.
"
Pouco
.
Cheguei
agora
.
Abrindo
devagarinho
a
porta
,
ainda
ouvi
as
ultimas
palavras
d'
elrei
.
Creio
que
falava
acerca
de
Alle
.
"
"
Justamente
.
Podeis
mandá-lo
apresentar
ao
alcaide
dos
donzeis
.
"
"
Beijo-vos
as
mãos
,
senhor
chanceller
...
É
verdade
:
ia-me
esquecendo
de
vos
restituir
a
chave
que
me
destes
para
haver
de
aqui
entrar
.
"
O
chanceller
pegou
na
chave
,
puxou
uma
gaveta
do
bufete
e
metteu-a
dentro
com
varias
outras
que
fechavam
mais
de
uma
passagem
secreta
ou
mais
de
uma
arca
importante
e
,
voltando-se
para
o
abbade
de
Alcobaça
,
que
por
certo
o
leitor
já
reconheceu
no
vulto
alto
e
grosso
que
entrara
,
perguntou
vivamente
:
"
Percebestes
o
que
elrei
dizia
?
Sua
mercê
achou
singular
e
estranho
que
fosseis
vós
quem
lhe
indicasse
um
successor
para
o
defuncto
Annequim
.
"
Ao
alludir
ao
empenho
,
na
verdade
extravagante
,
do
monge
,
o
valido
cravou
nelle
os
olhos
"
como
se
tentasse
ler
na
sua
alma
.
O
singelo
abbade
era
,
porém
,
parceiro
digno
de
jogar
com
o
bonacheirão
do
doutor
--
Pisa
.
Deslisando
um
sorriso
insignificante
,
respondeu
:
"
A
um
bom
vassallo
"
a
um
amigo
leal
da
monarchia
e
do
monarcha
poderia
ser
acaso
indifíèrente
o
prazer
ou
o
desgosto
do
seu
príncipe
?
Sua
real
senhoria
lamenta
va-se
tanto
o
outro
dia
da
morte
de
Annequim
,
que
não
descansei
sem
lhe
achar
um
jogral
,
e
creio
que
em
boas
manhas
e
agudeza
este
ha-de
levar
a
palma
...
"
"
Bem
,
bem
!
não
falemos
mais
nisso
--
interrompeu
João
das
Regras
.
--
Vamos
ao
essencial
.
Estão
,
emfim
,
accordes
os
procuradores
?
"
"
Como
um
homem
só
:
um
só
pensamento
e
uma
só
vontade
.
"
"
Excellente
!
"
--
murmurou
o
privado
,
esfregando
as
mãos
.
"
E
o
camareiro-menor
?
"
--
perguntou
o
abbade
.
"
Oh
meu
bom
amigo
!
--
respondeu
com
gesto
contricto
o
chanceller
.
--
Porque
não
vos
acreditei
logo
e
não
segui
o
vosso
dictame
?
Por
esta
minha
simpieza
.
Sou
eu
o
primeiro
a
confessá-la
.
O
hypocrita
,
quando
perco
elrei
de
vista
,
não
cessa
de
advogar
os
interesses
da
sua
parcialidade
,
affectando
depois
diante
da
corte
uma
indiíierença
estudada
.
Difficil
lucta
é
esta
;
porque
,
em
summa
,
sou
um
homem
chão
...
"
"
Isso
é
verdade
!
--
acudiu
D.
João
d'Omellas
.
--
Mas
como
é
possível
que
elrei
se
deixe
embair
por
elle
,
sabendo
qual
foi
a
linguagem
traidora
daquele
homem
ingrato
na
celebre
noite
...
"
"
É
...
--
interrompeu
João
das
Regras
com
ar
de
innocencia
bondosa
e
raspando
attentamente
com
a
unha
do
index
uns
pingos
de
cera
que
tinha
na
manga
da
garnacha
;
--
é
que
eu
...
pelo
que
toca
...
sim
,
pelo
que
toca
ao
moço
escudeiro
...
occultei
a
sua
real
senhoria
o
que
elle
fez
e
disse
na
tavolagem
...
"
"
Como
assim
?
--
interrompeu
o
monge
,
lançando
um
olhar
suspeitoso
ao
privado
.
--
Pois
vós
occultastes
o
que
disse
o
camareiromenor
?
Esquecestes
que
me
tinheis
promettido
desaggravo
,
e
que
essa
foi
a
condição
das
revelações
que
vos
fiz
,
não
somente
sobre
o
que
se
passou
nas
Portas-do-mar
,
mas
também
sobre
as
antecedencias
dessa
importante
trama
?
Quereis
acaso
salvar
o
meu
inimigo
mortal
?
"
"
Ai
,
ai
,
dom
abbade
!
--
replicou
o
chanceller
,
rindo
e
tossindo
a
um
tempo
e
continuando
a
fazer
saltar
com
a
unha
a
cera
da
manga
.
--
Não
nego
que
teria
feito
melhor
em
logo
o
accusar
a
elle
,
carregando
a
mão
na
culpa
e
impedindo-o
de
fazer
mal
.
Mas
o
erro
está
commettido
,
e
o
que
resta
é
guardar
de
segundo
...
"
"
De
segundo
!
--
atalhou
de
novo
o
monge
,
escondendo
mal
a
irritação
que
lhe
brilhava
nos
olhos
.
--
Confesso
que
não
vos
entendo
,
senhor
chanceller
.
"
"
Não
!
?
Parece
impossível
,
meu
excellente
amigo
,
que
não
alcanceis
de
golpe
o
que
quero
dizer
;
vós
,
que
sois
tão
subtil
.
Olhae
!
Gontar-
vos-hei
uma
historia
.
Estando
eu
na
tenda
d'
elrei
,
naqúella
noite
depois
da
de
Aljubarrota
,
falava
com
micer
Talhaferro
do
grande
pavor
que
os
trons
de
fogo
,
nunca
vistos
em
Portugal
,
produziram
nas
nossas
azes
dianteiras
:
"
Se
os
castelhanos
--
disse-me
então
micer
Talhaferro
--
tivessem
sabido
servir-se
desses
engenhos
,
não
seriamos
nós
que
estaríamos
senhores
do
campo
,
folgando
aqui
de
seu
mal
e
vergonha
.
Assestando-os
todos
sobre
a
bandeira
d'
elrei
e
disparando-os
a
um
tempo
,
acabavam
com
a
festa
.
"
--
Sabeis
vós
,
dom
abbade
,
que
parafusei
toda
a
noite
naquellas
palavras
,
e
que
depois
me
tem
sido
grandemente
útil
,
cá
nestas
cousas
da
governança
,
a
lição
de
micer
Talhaferro
?
"
"
Mas
,
emfim
!
...
"
"
Mas
,
emfim
,
dom
abbade
,
--
proseguiu
o
chanceller
,
acabando
de
raspar
a
garnacha
,
e
batendo
com
dous
dedos
no
hombro
do
veneravel
prelado
--
não
vedes
que
a
furia
de
elrei
espalhada
por
tantos
ha-de
ser
como
os
tiros
dos
trons
castelhanos
,
de
grande
ruído
,
mas
de
pequenos
effeitos
.
Deixae-me
;
deixae-me
de
parte
o
camareiro-menor
.
Ajunctemos
a
artilharia
que
podermos
:
carreguemos-la
toda
:
assestemos-la
contra
esse
ponto
único
:
disparemos
então
;
e
a
torre
virá
a
terra
.
Era
o
que
eu
devia
ter
feito
logo
.
Não
o
fiz
.
Agora
emendo
a
mão
...
Percebeis
?
"
O
aspecto
de
D.
João
d'Ornellas
,
até
ahi
carregado
,
desanuviou-se
.
O
monge
sorriu
.
"
Não
sois
somente
um
homem
chão
e
honrado
,
senhor
chanceller
--
exclamou
elle
.
--
Sois
também
um
grande
ministro
,
mandado
por
Deus
para
salvação
e
gloria
desta
nossa
terra
de
Portugal
.
Que
o
Senhor
vos
guarde
e
mantenha
,
para
temor
dos
maus
e
defensão
dos
bons
:
é
o
que
peço
todos
os
dias
nas
minhas
pobres
orações
a
nosso
"
padre||_S._Bernardo
S.|_S._Bernardo
Bernardo|_S._Bernardo
.
"
"
Gratias
ago
,
domine
reoerendissime
"
--
respondeu
modestamente
o
velho
jurisconsulto
,
apertando
com
a
mão
pequenina
,
torneiada
e
sempre
fria
,
a
mão
ampla
e
ossuda
de
sua
reverencia
.
O
abbade
olhou
para
o
horologio
.
O
ponteiro
indicava
que
depois
das
onze
decorrera
já
um
arrazoado
espaço
.
"
São
horas
de
partir
--
disse
elle
,
abaixando
os
olhos
para
o
chanceller
.
--
Os
procuradores
esperam-nos
na
pousada
de
Mem
Bugalho
,
que
cego
de
raiva
...
"
"
Coitado
!
--
interrompeu
o
valido
--
amansá-
lo
hemos
.
Preciso
de
um
escriba
que
me
transcreva
,
sem
errar
demasiado
o
latim
,
algumas
conclusões
de
Bartholo
.
Terá
um
bufete
na
Torre
da
Escrevaninha
,
mantença
e
salário
d'
eirei
.
"
D.
João
d'Ornellas
sentiu
uma
tentação
diabólica
de
rir
,
á
vista
do
singular
encargo
que
o
chanceller
destinava
a
um
homem
a
quem
na
tavolagem
do
besteiro
se
fizera
crer
na
possibilidade
de
lhe
succeder
a
elle
.
"
Voltae
quanto
antes
,
meu
illustre
amigo
,
--
proseguiu
João
das
Regras
--
e
asseguraeIhes
que
me
parece
termos
obtido
um
triumpho
decisivo
.
Ide
,
emqiíanto
eu
me
dirijo
a
casa
dos
irmãos
Docem
e
de
Pedreannes
Lobato
,
que
hão-de
acompanhar-me
.
"
Ouvindo
isto
,
o
digno
prelado
apertou
de
novo
a
mão
do
chanceller
e
partiu
apressadamente
.
João
das
Regras
pôs-se
á
escuta
.
Apenas
sentiu
cerrar
a
porta
da
rua
,
soltou
uma
destas
gargalhadas
,
agudas
,
chirriantes
,
contristadoras
,
attribuidas
pelo
povo
aos
medos
e
cousas
más
que
apparecem
á
meianoite
.
Depois
,
foi
assentar-se
na
grande
poltrona
e
,
encostando
o
cotovello
ao
bufete
e
a
cabeça
ao
punho
cerrado
,
parecia
envolto
em
fundo
meditar
agitando
incessantemente
os
lábios
,
dos
quaes
lhe
escapavam
por
vezes
phrases
truncadas
:
"
Supprimidos
os
mais
...
a
estes
as
respostas
...
Eu
e
o
conselho
...
Dictá-las
?
...
O
conselho
sou
eu
!
Dez
mil
livras
ao
mestre
de
Sanctiago
...
Lopo
Dias
para
Tralosmontes
...
Cinco
mil
livras
é
muito
...
Cercaremos
Tuy
...
Paio
Soródea
escreve-me
...
também
cá
temos
desses
villãos
!
...
O
marechal
...
Livremo-nos
dos
mais
violentos
...
O
mestre
de
Christus
...
Sete
mil
livras
...
Posso
,
emfim
,
respirar
!
Ah
!
"
Soltando
estas
palavras
incoherentes
e
interrompidas
por
silenciosos
intervallos
,
o
privado
conservou-se
por
algum
tempo
naquella
postura
.
Por
fim
,
ergueu-se
e
começou
a
mecher
na
gaveta
que
deixara
aberta
.
As
chaves
que
alli
tinha
tiniram
umas
nas
outras
.
Pegou
em
duas
e
,
tornando
a
metter
a
mão
,
tirou
um
punhal
comprido
e
agudo
,
desses
a
que
chamavam
misericordias
,
companheiro
necessário
para
quem
devia
atravessar
assim
a
deshoras
as
ruas
tenebrosas
e
solitárias
de
Lisboa
.
Emquanto
o
segurava
bem
na
banda
negra
que
lhe
cingia
a
garnacha
,
o
discipulo
de
Bartholo
resmoneiava
:
"
Este
abbade
,
sancto
homem
,
vai-se
intromettendo
de
mais
nos
negócios
da
republica
...
Emfim
,
elrei
cede
,
e
portanto
tenho
nas
mãos
a
victoria
!
O
temporal
rugirá
por
alguns
dias
em
S.
Domingos
;
mas
ha-de
abonançar
.
Depois
,
tenha
paciência
o
digno
prelado
,
que
a
sua
nédia
mula
trotará
em
breve
pela
estrada
de
Alcobaça
.
Assim
podesse
eu
aposentar
em
Pombeiro
o
velhaco
do
escrivão
da
puridade
!
"
Feita
esta
oração
mental
,
o
bom
do
chanceller
apagou
as
duas
tochas
.
A
lâmpada
extinguia-se
por
si
,
dando
d'
espaço
a
espaço
um
grande
clarão
que
logo
esmorecia
.
A
esta
luz
duvidosa
,
o
privado
desappareceu
atraz
do
mesmo
reposteiro
que
franzira
para
D.
João
d'Omellas
entrar
:
abriu
e
fechou
após
si
a
porta
contigua
:
desceu
dous
ou
tres
degraus
tacteiando
com
os
pés
:
atravessou
uma
espécie
de
átrio
:
abriu
a
porta
exterior
,
que
também
fechou
cuidadosamente
após
si
:
metteu
as
chaves
na
bolsa
que
trazia
ao
lado
,
e
dirigiu-se
para
o
terreiro
dos
paços
do
concelho
,
perto
dos
quaes
habitava
Pedreannes
Lobato
.
Pouco
mais
de
trezentos
passos
adiante
dele
caminhava
vagarosamente
para
o
lado
da
Rua-nova
um
dos
seus
maiores
amigos
,
o
abbade
D.
João
d'Ornellas
,
que
,
embuçado
no
pardo
ferragoulo
,
trauteiava
a
meia
voz
um
pedaço
do
Exurge
,
domine
,
ao
mesmo
tempo
que
pela
cabeça
lhe
galgava
o
seguinte
soliloquio
:
"
Mestre
dos
engenhos
,
meu
doutor
--
Pisa
,
é
D.
João
d'Ornellas
!
Tu
que
és
,
velho
manhoso
,
senão
um
dos
trons
que
assesto
?
Guarda
as
tuas
lições
de
micer
Talhaferro
:
guarda-as
para
ti
,
ridículo
velhaco
!
...
Parvos
!
Cuidam
que
eu
...
eu
!
...
sou
instrumento
de
seus
ódios
,
ambições
e
desígnios
!
...
elles
é
que
o
são
da
minha
vingança
!
Rei
e
chanceller
;
nobreza
e
procuradores
;
Fr.
Vasco
e
o
truão
...
Ah
,
ah
,
ah
!
"
E
ria
ainda
de
melhor
vontade
do
que
rira
o
doutor||_Joannes
Joannes|_Joannes
a
Regulis
,
o
grande
doutor
,
como
lhe
chama
o
tão
poético
e
ao
mesmo
tempo
tão
singelo
chronista
de
D.
João
I.
A
PROCISSÃO
DE
CORPUS
Em
esta
maneyra
se
mostra
por
costume
antigo
que
hamde
ir
os
officios
da
cidade
na
festa
do
corpo
de
Deus
.
Livro
dos
Pregos
--
no
Archivo
Municipal
de
Lisboa
.
O
dia
tinha
amanhecido
sereno
e
puro
.
Uma
brisa
suave
do
norte
,
varrendo
as
cimas
dos
pomares
entresachados
de
hortas
ou
almuinhas
,
que
se
dilatavam
por
Valverde
e
pelo
valle
de
Andaluz
,
espalhava
ao
longe
os
effluvios
dos
rosaes
e
da
madresilva
.
Era
um
bello
dia
de
estio
aquelle
.
Os
campos
como
que
sorriam
,
e
até
o
interior
da
cidade
,
em
cujas
visceras
obscuras
e
lodacentas
penetrava
a
viva
claridade
do
sol
esplendido
,
e
d'
onde
a
aragem
affugentava
o
cheiro
repugnante
de
crassa
atmosphera
,
parecia
revivescer
,
remoçar
,
desempoeirar-se
,
e
o
seu
borborinho
,
habitualmente
roufenho
,
cavo
,
triste
sem
melancholia
,
tornava-se
harmonioso
e
accorde
com
o
sussurro
da
brisa
.
O
dia
que
amanhecera
fora
o
dezesete
de
junho
,
e
o
dezesete
de
junho
era
um
dia-sancto
,
o
da
procissão
de
Corpus
.
Um
dia-sancto
;
um
dia-sancto
!
...
Assim
junctas
,
estas
duas
palavras
são
as
mais
sonoras
,
as
mais
pinturescas
,
as
mais
saudosas
da
nossa
lingua
;
para
mim
,
ao
menos
.
De
todas
essas
memorias
passadas
,
cujas
ruinas
o
descrer
da
idade
de
homem
me
tem
alastrado
pelo
coração
,
uma
sei
eu
que
vive
ainda
nelle
fresca
e
viçosa
e
que
me
parece
morrerá
só
quando
eu
morrer
.
É
a
lembrança
dos
diassanctos
dos
meus
tenros
annos
.
Um
domingo
de
então
ainda
me
sorri
suavemente
,
quando
deito
olhos
longos
para
o
caminho
tortuoso
e
agro
por
onde
já
derramei
,
sem
saber
como
,
um
terço
de
século
da
vida
.
Na
orla
desse
horisonte
crepuscular
do
passado
avultam-me
a
capellinha
da
habitação
da
infância
ao
diasancto
e
o
altar
com
os
seus
castiçaes
de
talha
dourada
e
as
jarras
de
flores
,
que
lá
se
punham
no
sabbado
á
noite
,
e
o
alevantar
cedo
para
todos
,
e
tudo
estar
lavado
,
espanejado
,
escovado
e
ordenado
para
a
missa
.
Sabe
Deus
com
quanta
fé
e
devoção
a
minha
alma
tenra
se
balouçava
na
toada
monótona
que
murmurava
o
velho
frade
arrabido
,
calvo
e
macilento
,
cujo
burel
desapparecera
debaixo
das
vestes
variegadas
do
sacerdócio
!
Através
de
alta
gelosia
,
o
sol
vinha
,
semelhante
a
uma
columna
de
vidro
amassado
com
pó
de
ouro
tombada
de
seu
pedestal
,
bater
de
soslaio
nos
degraus
do
altar
.
As
luzes
tremulas
das
velas
,
cuja
claridade
se
annullava
no
esplendor
do
dia
,
pareciam-me
espíritos
que
se
inclinavam
esperando
a
presença
real
de
Deus
para
o
adorarem
.
Depois
o
frade
,
que
viera
de
longe
,
do
convento
de
Ribamar
ou
da
Boa-viagem
,
almoçava
e
jantava
.
E
todos
estavam
contentes
;
porque
era
um
sane
to
mas
jovial
frade
o
bom
do
arrabido
e
contava
historias
que
era
um
pasmar
.
Naquelles
dias
abençoados
,
juraria
eu
que
a
folhagem
das
arvores
era
de
um
verdor
mais
vivo
,
os
fructos
mais
saborosos
,
o
ar-
mais
diaphano
,
a
agua
mais
transparente
"
o
céu
mais
azul
e
,
até
,
as
alfaias
da
casa
mais
novas
e
o
caio
dos
muros
mais
alvo
.
Á
tarde
corria
pela
relva
com
os
outros
moços
da
minha
idade
e
travava
luctas
e
gritava
e
ria
e
suava
e
tripudiava
nos
jogos
e
brinquedos
que
são
próprios
daquela
idade
;
mas
,
quando
O
sol
descia
para
o
horisonte
,
ia
assentar-me
á
sombra
de
uma
grande
nogueira
,
sósinho
,
a
ouvir
cahir
num
tanque
uma
pequena
bica
d'
agua
,
e
alli
ficava
muito
tempo
a
scismar
.
Em
que
?
Eu
sei
lá
!
Em
nada
provavelmente
.
Mas
scismava
e
sentia
levantar-se-me
no
coração
um
fumosinho
de
tranquilla
melancholia
,
fumosinho
que
se
condensava
brevemente
nos
olhos
em
lagrymas
,
que
não
chegavam
a
rolar
,
mas
que
nelles
bailavam
.
E
alli
se
achava
a
noite
,
e
buscavam-me
e
desfaziam-me
o
encanto
;
mas
ficava-me
cá
a
saudade
...
Domingos
dos
doze
annos
,
em
que
o
meu
espirito
infante
se
harmonisava
com
o
hymno
eterno
da
natureza
,
salve
I
A
gloria
litteraria
,
o
amor
da
independência
,
talvez
,
até
,
o
orgulho
de
proceder
honesto
,
todos
os
meus
sonhos
de
ambição
da-
los
hia
a
troco
de
me
sentir
viver
comvosco
;
comvosco
,
oh
dias-sanctos
;
porque
os
outros
,
esses
se
não
eram
pallidos
,
como
os
de
hoje
,
eram
acres
,
dolorosos
,
inquietos
.
As
paixões
fervidas
e
insensatas
da
mocidade
vinham
chegando
,
e
como
que
já
sentia
rugir
a
pouca
distancia
as
tempestades
que
iam
agitar
e
devorar-me
os
annos
mais
bellos
da
vida
...
Não
tenho
saudades
dess
'
outros
dias
.
Não
tenho
.
Deixá-los
ir
.
É
pelos
meus
ricos
diassanctos
d'
então
que
eu
sempre
hei-de
chorar
.
Ainda
hoje
ha
um
individuo
que
exerce
singular
predominio
sobre
mim
,
e
ignora-o
.
É
o
sineiro
da
minha
meio-rural
,
meio-urbana
parochia
.
Na
escala
das
reputações
de
sinos
os
da
minha
freguezia
occupam
logar
modesto
,
e
todavia
,
quando
repicam
antes
da
missa
do
dia
,
sinto
passar
em
volta
de
mim
uma
como
aura
fugitiva
dos
dias-sanctos
da
meninice
,
e
o
sol
illumina-
se
da
luz
daquele
tempo
.
O
repique
,
por
estes
sitios
,
é
ainda
patriótico
e
tenaz
:
ainda
não
o
perverteu
a
peste
da
civilisação
.
Nem
as
cantigas
populares
,
nem
as
harmonias
do
theatro
se
atreveram
a
pôr
pé
sacrílego
nos
degraus
do
campanário
.
Abençoado
sineiro
,
que
me
parece
has-de
morrer
abraçado
com
as
tradições
do
teu
antecessor
.
Oxalá
que
,
se
eu
te
sobreviver
,
tenlias
um
herdeiro
digno
de
ti
!
Mal
sabes
tu
,
quando
,
no
teu
ardor
de
artista
,
te
penduras
por
essas
cordas
e
as
fazes
vibrar
,
saltando
de
um
a
outro
lado
,
banhando-te
numa
catadupa
de
sons
estrugidores
,
que
se
despenham
sobre
ti
,
jorram
pelas
sineiras
e
vão
ennovelados
esmorecer
por
esses
ares
,
mal
sabes
tu
que
,
a
certa
distancia
,
no
alto
da
montanha
,
alguém
larga
o
livro
,
a
penna
,
as
idéas
e
fica
abstracto
e
immovel
a
aspirar
as
harmonias
que
lhe
mandas
frouxas
,
sacrosanctas
,
ricas
de
saudades
da
infância
!
Mal
sabes
tu
quantas
cogitações
profundas
,
quantas
dores
do
espirito
tens
suspendido
,
com
essas
divinas
toadas
.
Oh
,
que
se
me
podesses
restituir
a
capella
e
o
velho
arrabido
e
a
sua
missa
e
as
suas
historias
e
o
murmúrio
que
tinham
outr'óra
as
pequenas
bicas
a
correr
nos
pequenos
tanques
e
a
sombra
que
davam
as
nogueiras
e
a
melancholia
do
solposto
de
ha
vinte
annos
;
se
tal
podesses
!
...
Eu
sei
!
?
Cahindo
,
te-hia
,
fosses
Deus
ou
Satanaz
.
Ai
,
não
podes
;
não
pódes
!
Isso
tudo
sumiu-se
.
Hoje
sou
cidadão
,
jurado
,
eleitor
,
homem
de
letras
:
podia
ser
commendador
,
conselheiro
,
governador
civil
,
deputado
,
ministro
,
se
navegassem
por
esse
rumo
as
minhas
ambições
,
e
Deus
me
houvesse
concedido
o
ser
um
nadinha
mais
parvo
.
Vida
positiva
,
realidade
do
mundo
,
se
tu
fosses
uma
realidade
tangível
,
uma
realidade
que
sentisse
,
uma
realidade
real
,
quizera
ver-te
jazer
ante
mim
,
para
te
pôr
um
pé
sobre
os
peitos
e
calcar-te
e
cuspir-te
nas
faces
!
Só
isto
me
consolava
das
saudades
dos
dias-sanctos
infantis
e
deste
viver
miseravelmente
desbotado
.
Leitor
,
que
tens
tu
com
isso
,
comigo
,
com
o
meu
spleen
?
Prometti
contar-te
uma
velha
historia
.
Boa
ou
má
,
queres
ouvi-la
,
e
não
uma
auto-biographia
intima
.
Vou
obedecer-te
.
Escusas
de
gritar
mais
:
--
"
Avante
,
narrador
!
"
Era
,
pois
,
o
dia
da
procissão
de
Corpus
.
As
ruas
por
onde
esta
havia
de
passar
estavam
desde
a
véspera
varridas
e
cubertas
de
junco
e
espadanas
.
Saindo
da
cathedral
e
transpondo
a
Por
ta
do-
ferro
,
aberta
no
muro
antigo
,
do
tempo
de
Affonso
III
,
descia-se
ao
longo
desse
muro
para
o
lado
da
praia
pelas
Fangas
e
,
dobrando
á
direita
,
entrava-se
na
magnifica
Rua-nova
,
tão
celebre
pelo
seu
commercio
e
pelo
grandioso
dos
seus
edifícios
.
Na
extremidade
delia
,
voltando
em
angulo
recto
á
direita
,
prolongava-se
outra
rua
,
que
,
costeiando
o
monte
de
S.
Francisco
,
vinha
desembocar
noutras
,
que
se
prolongavam
com
ella
até
um
terreiro
d'
onde
rompiam
para
o
noroeste
e
norte
os
dous
valles
de
Valverde
e
da
Mouraria
,
cortados
quasi
de
nascente
a
poente
pela
nova
muralha
d'
elrei
D.
Fernando
.
O
terreiro
,
que
se
poderia
comparar
ao
eixo
de
um
compasso
aberto
cujas
pernas
fossem
os
dous
vales
,
chamava-se
ainda
Valverde
,
abrangendo
o
terreno
da
praça
que
depois
se
denominou
o
Rocio
,
quando
esta
palavra
deixou
de
ser
em
Lisboa
a
designação
absolutamente
genérica
de
quaesquer
terrenos
communs
ou
logradouros
dos
concelhos
.
As
ruas
que
ligavam
este
recinto
com
a
extremidade
occidental
da
Rua-nova
,
costeiando
as
alturas
do
Carmo
e
de
S.
Francisco
,
vieram
a
ser
origem
da
celebre
rua
do
Ouro
.
Na
immediata
á
Rua-nova
,
dous
annos
depois
da
conjunctura
em
que
sobrevieram
os
successos
contidos
nesta
narrativa
,
começaram
a
ajunctar-se
os
artifices
de
metaes
preciosos
;
porque
foi
então
que
o
concelho
ordenou
o
arruamento
dos
mesteíraes
,
cujos
grémios
constituiam
os
mesteres
.
Para
o
nascente
da
Rua-nova
d'
Elrei
,
nome
com
que
esta
parece
foi
designada
,
ao
menos
no
século
seguinte
,
e
das
outras
que
seguiam
na
mesma
linha
até
Valverde
,
ficava
uma
inextricável
meada
de
ruas
,
travessas
,
viellas
e
becos
,
semelhantes
ás
que
ainda
hoje
constituem
o
bairro
da
Alfama
,
e
cuja
planta
fora
difficil
traçar
depois
que
por
cima
desse
labyrintho
passou
o
suão
mirrador
do
terremoto
e
o
espirito
perpendicular
,
amplo
e
rectangular
do
marquez
de
Pombal
.
Ao
oriente
deste
macisso
,
que
occupava
o
fundo
do
valle
estendido
entre
a
primitiva
cidade
mourisca
e
o
monte
dos
Martyres
,
dilatava-se
das
raizes
da
Alcáçova
até
a
Magdalena
a
rua
de
Sancta
Justa
,
encostada
mais
ou
menos
ao
exterior
do
lanço
da
muralha
de
Affonso
III
que
corria
da
Porta-do-ferro
para
o
norte
.
Era
ao
redor
desse
macisso
que
a
procissão
de
Corpus
,
a
grande
solemnidade
popular
de
Lisboa
e
de
todas
as
cidades
e
villas
notáveis
do
reino
,
se
movia
lentamente
,
colleiando
semelhante
a
desconforme
serpente
que
tentasse
esmagar
o
arrabalde
;
porque
,
no
desenvolvimento
da
sua
complicada
estructura
,
ainda
tinha
a
cauda
embebida
na
Rua-nova
,
quando
já
as
formas
singulares
da
fronte
se
adiantavam
,
como
um
sonho
de
pesadello
ou
uma
scena
de
phantasmagoria
,
ao
redor
de
Valverde
,
caminho
da
cathedral
.
Para
assistir
a
este
maravilhoso
espectáculo
,
a
este
drama
liturgico
,
amontoavam-se
desde
o
romper
dalva
,
não
só
os
moradores
de
todos
os
bairros
da
cidade
,
mas
também
os
das
aldeias
e
villas
que
demoravam
por
algumas
léguas
em
volta
.
Excepção
da
regra
geral
eram
unicamente
os
judeus
e
mouros
,
cujos
trajos
especiaes
os
faziam
distinguir
da
outra
gente
e
lhes
poderiam
acarretar
neste
dia
insultos
,
violências
e
,
até
,
risco
de
vida
no
meio
da
gentalha
feroz
,
se
ousassem
aproximar-se
daquele
extenso
theatro
,
na
conjunctura
em
que
a
devoção
do
povo
subia
naturalmente
até
o
grau
de
fanatismo
pela
ebriedade
do
enthusiasmo
.
Nenhum
sitio
em
todo
o
transito
da
procissão
era
tão
adaptado
para
conter
avultado
concurso
de
espectadores
como
Valverde
e
a
Ruanova
.
O
primeiro
,
muito
mais
vasto
que
o
actual
Rocio
,
postoque
irregular
,
só
era
limitado
do
sueste
pela
freguezia
--
Sancta
Justa
,
da
banda
do
norte
pelo
convento
dos
dominicanos
,
edificado
no
angulo
do
delta
que
resultava
da
conjuncção
da
Mouraria
e
Valverde
,
e
da
banda
do
occidente
pelo
bairro
da
Pedreira
.
No
cimo
do
cerro
que
campeiava
sobre
o
valle
via-se
,
já
meio
demolido
,
para
se
edificar
o
convento
do
Carmo
,
o
palácio
da
nobre
família
dos
almirantes
Peçanhas
,
cujo
ultimo
representante
fora
victima
da
cólera
popular
na
revolução
de
1384
.
O
bairro
da
Pedreira
ou
do
Almirante
,
coutado
por
pertencer
aos
chefes
daquela
celebre
linhagem
,
era
um
objecto
de
terror
e
de
ódio
para
o
concelho
--
Lisboa
,
por
ser
um
covil
de
malfeitores
,
onde
as
justiças
municipaes
não
podiam
penetrar
.
Na
verdade
,
D.
Fernando
descontara
esse
bairro
;
mas
D.
João
I
,
indulgente
sempre
com
os
crimes
politicos
,
ainda
daquelas
familias
que
menos
affeiçoadas
lhe
ficaram
sendo
,
restituíra
á
dos
Peçanhas
os
antigos
privilégios
.
Além
da
vastidão
da
praça
de
Valverde
,
patente
a
todos
,
a
encosta
íngreme
da
Pedreira
offerecia
aos
seus
moradores
uma
espécie
de
amphitheatro
para
gosarem
mais
ou
menos
distinctamente
as
scenas
transitórias
da
procissão
sem
saírem
de
casa
.
Se
as
dimensões
da
Rua-nova
não
eram
,
absolutamente
falando
,
tão
amplas
como
as
da
praça
,
podia-se
dizer
que
essa
rua
era
um
theatro
mais
apropriado
á
mobilidade
do
espectáculo
.
Com
outra
nenhuma
soffria
comparação
na
largura
,
porque
tinha
mais
de
trinta
palmos
,
largura
fabulosa
numa
cidade
onde
se
diriam
nobres
e
anchas
as
que
tivessem
mais
de
oito
ou
dez
.
Assim
,
a
multidão
podia
dilatar-se
alli
em
duas
alas
singelas
,
mas
sempre
vizinhas
das
variadas
representações
,
que
não
tardariam
a
passar
enfileiradas
umas
após
outras
.
A
'
quelle
arrazoado
espaço
se
ajunctava
a
serie
de
soportaes
ou
átrios
,
onde
o
povo
,
trepando
ás
bases
dos
pilares
que
formavam
as
arcarias
lateraes
,
abraçando-se
com
elles
,
descendo
e
tornando
a
subir
,
se
assemelhava
a
uma
nuvem
de
formigas
,
ora
acima
,
ora
abaixo
,
nos
troncos
de
um
pessegueiro
,
e
fervendo
nos
seus
renovos
.
Por
estas
vantagens
que
a
Rua-nova
oferecia
,
era
nella
que
se
apinhava
a
força
do
concurso
da
procissão
.
Em
todos
os
gnomons
de
Lisboa
a
sombra
angular
da
agulha
de
ferro
passava
já
o
ponto
do
meio-dia
,
e
ainda
o
movel
drama
não
rompia
da
profunda
portada
da
cathedral
.
Alguns
vereadores
e
os
mesteres
e
officiaes
da
camará
a
qiiem
não
tocara
acompanhar
o
préstito
,
encostados
aos
balcões
do
paço
municipal
,
situado
á
direita
do
terreiro
da
sé
,
no
ar
ou
,
como
hoje
diríamos
,
no
andar
superior
da
igreja
de
Sancto
António
,
sancto
famoso
,
que
,
segundo
a
tradição
,
nascera
no
pavimento
térreo
da
casa
do
concelho
,
pareciam
disputar
vivamente
com
dous
personagens
,
cidadãos
pelo
trajo
,
um
roliço
,
baixo
,
rosado
,
jovial
,
outro
alto
,
cadavérico
,
rachitico
,
grave
e
melancholico
.
Eram
os
procuradores
de
Lisboa
nas
ultimas
cortes
,
onde
os
tempestuosos
debates
entre
a
nobreza
e
os
populares
tinham
cessado
,
havia
apenas
tres
ou
quatro
dias
,
com
as
respostas
definitivas
d'
elrei
aos
capitulos
geraes
e
especiaes
dos
concelhos
e
aos
que
por
sua
parte
a
fidalguia
apresentara
.
Se
os
magistrados
,
mesteres
e
officiaes
do
concelho
disputavam
com
os
seus
procuradores
,
não
era
por
quaesquer
bagatellas
,
mas
por
causa
de
matérias
solidas
e
macissas
como
o
figurão
baixo
e
roliço
,
graves
e
melancholicas
como
o
esguio
e
cadavérico
,
os
quaes
,
um
ao
pé
do
outro
,
podiam
ter
inspirado
a
invenção
do
ponto
e
virgula
.
Tractava-se
do
resultado
das
ultimas
cortes
.
"
Mestre
Antão
,
--
dizia
colérico
o
ponto
a
um
esparteiro
,
rolho
e
pequeno
como
elle
,
eleito
alraotacé
nesse
anno
--
falaes
d'
outiva
.
Isso
é
falar
de
povo
.
Peitas
de
fidalgos
!
Pois
não
se
descoutaram
os
termos
de
todos
os
concelhos
?
Não
ficam
os
alcaides
obrigados
ás
guardas
,
roídas
e
sobreroldas
dos
castellos
,
e
...
"
"
E
quem
o
nega
,
Perafonso
Sardinha
?
--
interrompeu
mestre
Antão
.
--
Os
capítulos
geraes
provaram-se
bem
contra
os
fidalgos
,
e
bem
os
despachou
elrei
;
mas
os
que
deviam
apresentar-se
?
E
os
especiaes
?
Os
de
Lisboa
,
por
exemplo
?
Nem
palavra
sobre
estas
compras
e
vendas
miúdas
dos
mercantes
forasteiros
,
sobre
que
se
havia
requerido
já
a
sua
mercê
.
"
"
Então
--
acudiu
a
virgula
com
voz
cavernosa
e
cansada
--
accusaes-
nos
a
nós
próprios
de
...
"
"
De
nada
,
Lourenço
Martins
,
de
nada
.
O
povo
é
que
fala
e
se
queixa
...
"
"
Deixá-lo
falar
e
queixar
--
proseguiu
Lourenço
Martins
.
--
Tinham-nos
promettido
fazer
arruído
e
assuada
em
S.
Domingos
,
e
quando
viram
alevantarem-se
os
cavalleiros
e
injuriarem
e
ameaçarem
os
procuradores
dos
concelhos
--
Portugal
,
não
houve
uma
voz
popular
que
bradasse
lá
do
corpo
da
igreja
e
cubrisse
o
vozeirão
do
prior
do
Hospital
ou
que
nos
animasse
contra
a
sanha
bruta
do
das
Galés
,
que
escumava
e
parecia
um
diabo
incarnado
,
e
o
povo
,
moita
!
Estavam
lá
enfiados
de
medo
,
e
agora
alevantam-se
contra
nós
,
porque
deixamos
algumas
cousas
para
mais
tarde
,
conforme
o
conselho
do
chanceller
...
"
"
Ahi
é
que
me
aperta
o
sapato
--
disse
do
lado
,
em
tom
de
oráculo
,
mestre
Esteveannes
,
sapateiro
o
mais
rico
de
Lisboa
,
e
portanto
membro
da
aristocracia
burguesa
,
homem
de
ordem
,
circumspecto
,
e
que
não
se
deixava
arrastar
pelas
paixões
populares
.
--
Para
que
havemos
de
andar
d'
aqui
para
acolá
?
Quem
governa
governa
.
Deixae
vós
lá
o
chanceller
,
que
elle
bem
sabe
o
que
faz
e
é
um
grande
homem
e
amigo
do
povo
e
ha-de
dar
cabo
destas
tyrannias
e
oppressões
dos
fidalgos
.
Tendes
razão
,
senhor||_Lourenço_Martins
Lourenço|_Lourenço_Martins
Martins|_Lourenço_Martins
:
tendes
razão
!
Deixem
gritar
a
arraya
miúda
.
Quem
lhe
deu
direito
de
andar
a
grunhir
por
essas
praças
e
bodegas
que
as
cousas
vão
mal
;
que
se
não
fez
isto
,
que
se
não
resolveu
aquillo
?
Se
nós
os
cidadãos
estamos
contentes
,
que
têem
com
a
governança
e
regimento
da
republica
esses
ganhapães
que
mantemos
em
nossas
officinas
e
que
só
devem
cuidar
em
merecer
o
salário
que
lhe
damos
?
Não
fazem
favor
de
me
explicar
ahi
aos
regatões
do
Pelourinho
,
aos
atafoneiros
das
Fangas
ou
aos
carniceiros
do
Matadouro
,
porque
se
tiram
ou
põem
os
regimentos
,
as
leias
e
as
posturas
?
Não
sei
o
que
diga
,
mestre
Antão
,
quando
vos
ouço
falar
como
a
relê
mais
pifia
.
Não
sei
o
que
diga
,
nem
o
que
pense
de
vós
.
"
O
auctorisado
voto
do
sapateiro
ricaço
terminou
a
questão
.
Mestre
Esteveannes
era
uma
parcella
rudimental
dessa
classe
media
que
se
ia
organisando
no
meio
das
transformações
sociaes
da
idade-media
,
classe
cujos
caracteres
appareciam
já
no
modo
de
pensar
do
honrado
mester
--
a
má
vontade
para
tudo
quanto
o
berço
ou
a
fortuna
pôs
acima
delia
e
um
orgulho
tyrannico
para
com
as
camadas
inferiores
do
povo
,
d'
entre
as
quaes
foi
surgindo
;
--
classe
egoista
e
oppressora
como
a
que
substituiu
em
influencia
e
riqueza
,
e
peior
do
que
ella
na
hypocrisia
,
tendo
na
boca
a
liberdade
,
a
moral
,
a
justiça
,
e
no
coração
o
desprezo
do
pobre
e
humilde
,
a
cubica
insaciável
,
a
vaidade
e
a
corrupção
;
classe
,
emfim
,
acerca
da
qual
a
historia
terá
no
porvir
de
lavrar
uma
sentença
ainda
mais
severa
do
que
outra
que
já
pesa
sobre
a
memoria
dos
ferozes
e
dissolutos
barões
e
cavalleiros
dos
séculos
de
barbaria
.
Se
,
porém
,
quanto
ás
doutrinas
,
a
linguagem
do
mester
não
era
excessivamente
orthodoxa
,
era
,
quanto
aos
factos
,
de
extrema
exacção
.
No
meio
das
paixões
que
agitavam
os
espíritos
nos
melados
de
1380
estava
,
como
a
aranha
no
centro
da
sua
teia
,
o
sancto-homem
de
João
das
Regras
,
que
empregava
a
lucta
de
interesses
oppostos
em
realisar
os
seus
planos
.
Para
converter
em
proveito
da
coroa
aquella
espécie
de
febre
excitada
pelas
assembléas
politicas
da
nação
,
era
preciso
que
os
concelhos
nunca
obtivessem
uma
victoria
absoluta
e
que
do
complexo
dos
actos
que
iam
ferir
as
classes
privilegiadas
resultasse
o
conservar-se
viva
e
ardente
a
mutua
malevolencia
de
burgueses
e
nobres
,
mas
apparecendo
sempre
como
arbitro
e
moderador
entre
uns
e
outros
o
poder
do
sceptro
.
Durante
os
dias
que
medeiaram
desde
as
scenas
descriptas
no
capitulo
antecedente
até
a
reunião
solemne
do
parlamento
em
S.
Domingos
,
o
velho
doutor
--
Pisa
desenvolvera
todos
os
recursos
da
sua
destreza
e
actividade
.
Conhecedor
das
mais
secretas
intrigas
dos
fidalgos
pela
delação
do
abbade
de
Alcobaça
,
João
das
Regras
semeiara
habilmente
rivalidades
entre
uns
,
suspeitas
entre
outros
,
lisongeiara
o
orgulho
dos
audazes
,
aterrara
os
tímidos
,
no
poupara
mercês
para
os
mais
ambiciosos
,
e
ao
mesmo
tempo
aproveitara
o
menor
dicto
,
o
menor
gesto
,
que
podia
ter
uma
interpretação
odiosa
para
irritar
o
animo
d'
elrei
,
que
repugnava
a
ceder
ás
violentas
pretensões
do
povo
contra
a
nobreza
,
pretensões
que
iam
ferir
muitos
dos
seus
antigos
companheiros
de
gloria
.
Por
outra
parte
,
refreiando
as
idéas
immoderadas
dos
procuradores
,
persuadiaIhes
que
só
avançando
lentamente
os
concelhos
alcançariam
,
emfim
,
libertar-se
das
oppressões
dos
poderosos
.
O
Gondestavel
,
que
era
o
adversário
mais
de
receiar
,
e
alguns
barões
demasiado
turbulentos
foram
retidos
nas
provincias
com
diversos
pretextos
,
que
a
próxima
renovação
da
guerra
proporcionava
.
Finalmente
,
as
duzentas
mil
livras
de
micer
Percival
,
applicadas
ao
pagamento
de
soldos
e
quantias
,
acalmaram
até
certo
ponto
a
indignação
do
commum
dos
cavalleiros
.
Os
esforços
do
velho
ministro
foram
coroados
de
feliz
resultado
,
e
a
tempestade
que
se
preparava
limitou-se
a
um
vão
ruido
na
assembléa
de
S.
Domingos
,
ás
inúteis
declamações
e
invectivas
do
prior
do
Hospital
,
de
João
Rodrigues
de
Sá
,
do
conde
de
Seia
,
e
de
alguns
outros
,
cuja
violência
de
caracter
não
fora
possivel
dobrar
ou
cuja
previsão
do
futuro
não
era
fácil
illudir
,
e
que
ainda
tentavam
salvar
,
postoque
sem
muita
esperança
,
o
edifício
já
vacillante
da
aristocracia
.
A
linguagem
de
João
das
Regras
para
com
o
seu
illustre
amigo
o
prelado
--
Alcobaça
não
fora
sincera
quanto
a
Fernando
Affonso
.
Postoque
cordialmente
detestasse
este
por
se
haver
unido
ao
bando
dos
fidalgos
,
e
ainda
mais
pelo
ciúme
vidrento
de
valido
,
ciúme
inexorável
ou
,
antes
,
malevolencia
corrosiva
e
immorredoura
,
o
parentesco
de
um
dos
mais
importantes
conselheiros
da
coroa
e
a
protecção
do
arcebispo
de
Braga
eram
considerações
que
militavam
a
favor
do
moço
escudeiro
.
Via
,
por
outra
parte
,
o
perigo
de
faltar
ás
promessas
feitas
,
talvez
imprudentemente
,
ao
chefe
dos
monges
brancos
.
Actuado
por
sentimentos
oppostos
,
reflectira
que
,
ganhando
tempo
,
poderia
aproveitar
quaesquer
occorrencias
para
facilitar
a
vingança
de
D.
João
d'Ornellas
sem
compromettimento
próprio
,
e
evitara
a
difficuldade
inculcando
a
sua
hesitação
como
um
calculo
de
prudência
,
Mas
,
se
nisto
o
chanceller
fizera
uma
reserva
mental
,
não
dissimulara
a
verdade
na
importante
nova
que
por
intervenção
do
abbade
enviara
aos
impacientes
procuradores
.
De
feito
,
a
final
annuencia
d'
elrei
a
que
elle
redigisse
as
respostas
aos
capitulos
e
removesse
as
resistências
da
nobreza
como
lhe
aprouvesse
era
uma
verdadeira
victoria
.
O
triumpho
,
todavia
,
do
omnipotente
valido
não
fora
só
resultado
da
sua
astúcia
.
A
lucta
da
nobreza
para
defender
a
própria
existência
como
corpo
politico
,
lucta
de
que
tivemos
de
apresentar
algumas
scenas
aos
olhos
do
leitor
,
para
lhe
pintar
a
vida
intima
de
uma
epocha
só
geralmente
conhecida
no
seu
aspecto
guerreiro
e
na
sua
vida
exterior
,
oíferece
,
durante
um
longo
decurso
de
annos
,
o
espectáculo
de
contínuos
desbaratos
dessa
casta
,
que
,
pelas
riquezas
,
pelo
numero
,
pelo
valor
e
pelas
memorias
do
passado
,
parecia
dever
assombrar
perpetuamente
o
throno
e
conservar
as
classes
inferiores
na
servidão
.
Este
phenomeno
,
que
terminou
pela
ruina
completa
da
fidalguia
no
reinado
de
D.
João
II
,
singular
ao
primeiro
aspecto
,
tem
explicação
fácil
.
Era
uma
necessidade
para
o
progresso
da
civilisação
;
resultava
do
modo
de
ser
da
sociedade
.
João
das
Regras
não
fazia
mais
do
que
ordenar
melhor
o
combate
,
defini-lo
mais
claramente
e
apressar
o
seu
desfecho
.
Noutra
qual
mer
epocha
,
o
discípulo
de
Bartholo
não
se
distinguiria
,
talvez
,
na
serie
dos
ministros
e
privados
que
,
pelo
menos
desde
o
reinado
de
D.
Diniz
,
combateram
a
quasi
independência
dos
orgulhosos
barões
do
reino
e
que
por
isso
favoreceram
a
emancipação
do
povo
.
Eram
,
em
grande
parte
,
as
circumstancias
que
punham
agora
em
relevo
o
génio
indubitavelmente
superior
do
chanceller
e
que
lhe
deram
na
historia
um
alto
logar
entre
os
estadistas
emmentes
.
Bem
que
pareça
escusado
dilatarmo-nos
sobre
tal
assumpto
,
não
cremos
que
o
leitor
desapprove
o
darmos-lhe
em
breves
palavras
uma
idéa
dessas
circumstancias
,
que
,
aliás
,
têem
relação
com
o
remate
e
,
ainda
mais
estreitamente
,
com
o
titulo
deste
livro
.
Postoque
aos
nobres
não
faltassem
chefes
hábeis
,
nem
ousadia
para
sustentar
os
seus
privilégios
,
nem
,
finalmente
,
esse
instincto
de
vida
que
se
dá
nos
corpos
coUectivos
do
mesmo
modo
que
nos
individues
,
existiam
dous
factos
que
lhes
invalidavam
os
meios
de
resistência
contra
os
seus
terríveis
adversários
,
os
concelhos
e
os
juristas
.
Esses
dous
factos
eram
,
por
um
lado
a
falta
de
uma
opinião
precisa
e
uniforme
entre
elles
acerca
da
questão
de
dynastia
e
de
independência
nacional
,
e
por
outro
a
persuasão
coramum
,
estribada
em
mil
exemplos
,
de
que
a
paz
,
a
justiça
e
a
liberdade
só
poderiam
preponderar
pelo
triumpho
completo
do
poder
do
rei
contra
as
classes
privilegiadas
.
Esta
persuasão
geral
dera
,
digamos
assim
,
uma
força
irresistivel
á
monarchia
,
que
era
,
emfim
,
chamada
a
exercer
uma
influencia
quasi
exclusiva
no
desenvolvimento
da
civilisação
do
paiz
.
O
papel
de
uma
grande
parte
das
mais
nobres
familias
na
grave
questão
d'
independencia
que
a
morte
de
D.
Fernando
suscitara
não
fora
por
certo
,
como
o
leitor
sabe
,
nem
o
do
patriotismo
,
nem
o
da
lealdade
;
e
os
cálculos
interesseiros
,
as
ligações
de
linhagem
tinham
tomado
o
passo
,
entre
essas
familias
,
a
todas
as
outras
considerações
.
Muitos
fidalgos
seguiram
a
parcialidade
de
Gastella
,
porque
a
fortuna
perecia
dever-se
inclinar
para
aquelle
lado
;
muitos
esperaram
o
desfecho
da
contenda
,
conservando-se
numa
situação
dúbia
;
muitos
,
emfim
,
ainda
depois
das
victorias
do
mestre
d'
Aviz
,
ao
primeiro
capricho
não
satisfeito
,
á
primeira
pretensão
desprezada
,
não
hesitavam
em
desertar
dos
estandartes
sacrosanctos
da
pátria
para
virem
combater
contra
ella
á
sombra
dos
pendões
estrangeiros
,
e
em
voltarem
depois
,
por
desgostos
com
o
príncipe
castelhano
,
ao
serviço
do
rei
natural
,
que
haviam
abandonado
.
Ao
lado
destes
homens
sem
pudor
e
sem
fé
apparecem
na
historia
os
ânimos
nobres
e
grandiosos
,
que
,
pela
devoção
e
lealdade
ao
chefe
da
nova
dynastia
e
á
liberdade
nacional
,
contrastam
profundamente
com
ess
'
outros
caracteres
repugnantes
é
torpes
.
A
consequência
deste
proceder
contradictorio
,
desta
fluctuação
de
opiniões
era
o
enfraquecimento
da
força
moral
e
,
ainda
,
material
da
casta
privilegiada
.
Por
outra
parte
,
a
revolução
que
collocara
no
throno
o
filho
bastardo
de
Pedro
I
fora
essencialmente
popular
,
e
os
homens
dos
concelhos
,
que
,
sitiando
os
orgulhosos
alcaides
dos
castellos
,
acommettendo
os
solares
senhoriaes
,
oppondo
a
partazana
e
o
machado
peão
á
lança
e
á
espada
do
ca
vali
eiró
,
tinham
reduzido
castellos
,
enlameiado
com
os
pés
ludrosos
aposentos
de
paços
,
varrido
as
lanças
e
montantes
cora
as
chuças
e
almarcovas
,
haviam
ganhado
a
força
que
resulta
sempre
da
unidade
de
pensamento
,
do
enthusiasmo
ardente
e
da
confiança
gerada
pelo
habito
do
triumpho
.
A
alliança
do
rei
com
os
concelhos
era
antiga
:
começara
no
berço
da
monarchia
.
O
povo
interessava
em
que
o
poder
desta
vigorasse
dilatando-se
,
porque
era
esse
o
meio
de
se
libertar
das
tyrannias
locaes
:
o
rei
interessava
em
que
os
concelhos
fossem
poderosos
e
livres
,
porque
eram
a
alavanca
mais
bem
temperada
para
aluir
a
independência
da
aristocracia
e
fazê-la
cahir
despedaçada
em
volta
do
seu
throno
.
A
revolução
de
1384
tornava
mais
intima
esta
alliança
,
ao
passo
que
dividia
os
adversários
e
,
além
disso
,
os
enfraquecia
escrevendo
na
frente
de
muitos
o
ferrete
de
desleaes
.
Para
acabar
de
destruir
a
preponderância
e
até
o
equilibrio
dos
elementos
políticos
a
penna
do
jurista
,
mais
pesada
que
o
montante
do
soldado
,
porque
representava
a
intelligencia
,
achava-se
na
balança
do
lado
do
sceptro
.
Educados
na
admiração
da
sociedade
romana
na
epocha
do
império
,
deslumbrados
pela
indubitável
superioridade
das
suas
instituições
civis
sobre
as
rudes
e
incompletas
usanças
tradicionaes
da
idade-media
,
os
letrados
acolhiam
com
o
mesmo
culto
supersticioso
as
máximas
da
politica
despótica
dos
césares
.
A
sciencia
do
direito
romano
,
á
qual
a
sociedade
civil
moderna
deve
muito
,
deve
talvez
tudo
,
foi
quem
,
para
desconto
,
trouxe
o
absolutismo
ás
nações
cuja
indole
politica
era
de
origem
germânica
e
liberal
.
No
regaço
da
ordem
,
da
equidade
,
da
harmonia
nas
relações
da
vida
commum
,
passou
aninhada
a
tyrannia
simples
e
culta
,
a
tyrannia
de
um
só
substituta
da
de
muitos
,
a
tyrannia
respeitadora
do
meu
e
do
teu
,
vingadora
dos
crimes
,
grandiosa
,
illustrada
,
mas
implacável
contra
aquelle
que
dissesse
"
o
pensamento
e
a
língua
do
homem
são
livres
"
,
e
que
se
atrevesse
a
suspeitar
que
a
realeza
fosse
uma
delegação
humana
e
não
um
symbolo
da
omnipotência
de
Deus
.
Deste
modo
,
a
alliança
tríplice
da
unidade
monarchica
,
da
sciencia
e
do
principio
de
associação
,
cuja
forma
mais
bella
,
mais
enérgica
,
mais
vivaz
tem
sido
e
será
sempre
o
municipio
,
era
uma
coalisão
que
se
tornava
em
toda
a
Europa
cada
vez
mais
ameaçadora
para
a
casta
privilegiada
,
mas
que
em
Portugal
actuava
com
dobrada
violência
na
epocha
de
D.
João
I
pelas
circumstancias
a
que
já
alludimos
.
É
por
isso
que
,
apesar
de
tantos
caracteres
elevados
e
de
tantos
homens
valentes
e
cheios
de
amor
da
pátria
que
então
surgiram
das
fileiras
aristocráticas
;
apesar
da
indole
cavalleirosa
do
príncipe
,
das
riquezas
da
fidalguia
e
das
instituições
e
costumes
,
que
,
recordando
a
todo
o
momento
o
poder
dos
antigos
ricos-homens
e
infanções
,
deviam
dar
immensa
força
moral
e
material
aos
seus
descendentes
,
a
decadência
da
nobreza
como
elemento
politico
era
rapida
e
decisiva
,
e
será
perceptivel
para
qualquer
que
leia
a
historia
dos
fins
da
idade-media
.
A
idéa
contraria
a
ella
era
a
idéa
progressiva
.
O
cyclo
da
monarchia
absoluta
mandava
já
do
oriente
os
seus
primeiros
clarões
.
A
Providencia
assim
o
ordenara
,
e
o
combater
e
o
estrebuxar
do
privilegio
,
que
queria
viver
de
vida
própria
,
eram
vãos
,
porque
não
podiam
chegar
a
uma
causa
final
e
faltava-lhes
apenas
um
século
para
se
tornarem
impossiveis
.
João
das
Regras
era
o
nó
da
triplice
alliança
;
era
o
homem
da
idéa
juvenil
.
Nunal
vares
,
chefe
da
nobreza
,
o
homem
da
idéa
gasta
e
decadente
.
O
legista
,
alma
rasteira
,
prosaica
,
astuta
,
positiva
e
talvez
negra
,
levava
de
vencida
o
mais
illustre
homem
d'
armas
de
Portugal
,
alma
grande
,
generosa
,
leal
e
poética
.
Transportada
a
questão
do
complexo
social
para
o
individuo
,
a
verdade
é
que
o
máu
triumphava
do
bom
,
a
velhacaria
da
franqueza
.
Quantos
tolos
contemporâneos
perguntariam
na
sinceridade
da
sua
parvoice
:
"
Onde
está
a
justiça
e
a
providencia
de
Deus
?
"
Deixava
brigar
dous
animalculos
,
o
condestavel
e
o
chanceller
de
Portugal
,
e
dirigia
o
desenvolvimento
da
civilisagão
humana
,
por
leis
eternas
e
não
pelas
reflexões
semsaboronas
de
meia
dúzia
de
mentecaptos
,
a
que
tomo
a
liberdade
de
dar
este
nome
,
porque
já
morreram
ha
quatrocentos
annos
.
Hoje
creio
que
se
chamam
philosophos
os
que
se
mettem
a
perscrutar
os
segredos
de
cima
no
governo
do
mundo
e
têem
lastima
de
Deus
,
porque
não
os
consulta
sobre
os
designios
da
sua
eterna
sabedoria
,
ou
riem-se
do
povo
,
que
espera
e
confia
...
Pois
sejam
philosophos
!
Nunca
na
minha
vida
disputei
sobre
synonymos
.
Mas
a
procissão
começa
,
emfim
,
a
transpor
o
escuro
portal
da
sé
;
os
mesteres
e
magistrados
municipaes
calaram-se
repotreiando-se
nos
balcões
dos
paços
do
concelho
forrados
de
excellentes
tecidos
de
Arras
.
O
povo
,
apinhado
desde
a
cathedral
,
pelas
Fangas
da
Padaria
abaixo
e
ao
longo
da
Rua-nova
,
agita-se
,
remoinha
e
vai-se
enfileirando
aos
lados
entre
as
paredes
e
as
duas
linhas
de
postes
de
madeira
precursores
dos
frades
de
pedra
que
ainda
em
nosso
tempo
bordavam
os
passeios
dos
arruamentos
.
É
que
os
trezentos
besteiros
de
conto
da
cidade
romperam
em
batedores
para
franqueiarem
o
passo
ás
pompas
variadas
,
ao
mesmo
tempo
religiosas
e
lúdicras
,
que
constituem
a
festividade
,
nacional
por
excellencia
,
do
corpo
de
Deus
.
A
primeira
scena
do
espectáculo
que
enlevava
as
attenções
de
tantos
milhares
de
olhos
representavam-na
os
almuinheiros
ou
hortelões
de
Valverde
,
de
Alvalade
(
hoje
Campo
grande
)
,
e
de
outros
sitios
ao
redor
de
Lisboa
.
Doze
deles
conduziam
sobre
os
hombros
uma
arrazoada
machina
de
paus
e
bragaes
pintados
,
que
representava
uma
almuinha
com
os
seus
alfobres
,
canteiros
,
nora
,
cana
viaes
e
hortaliça
.
Após
elles
,
com
insignias
figurativas
dos
diversos
misteres
que
exercitavam
,
os
vendilhões
de
pregão
,
os
ganhapães
e
albardeiros
e
depois
os
almocreves
e
atafoneiros
occupavam
um
comprido
tracto
da
procissão
.
Seguiam-se
os
carniceiros
em
numero
de
vinte
e
dous
,
rodeiando
dous
graves
mascaras
,
que
representavam
um
imperador
e
um
rei
,
cujos
ademanes
de
gravidade
e
altiveza
ridicula
e
acanhada
revelavam
bem
qtie
eram
rei
e
imperador
de
um
dia
.
Igual
numero
de
tecelões
se
mettiam
de
permeio
entre
aquelles
simulachros
de
realeza
e
os
pelliteiros
,
cuja
insígnia
era
um
gato
montez
,
chamado
o
gato
paul
.
Em
seguida
dous
diabos
faziam
momices
e
tregeitos
no
meio
de
vinte
oleiros
,
fabricantes
de
telha
e
vidreiros
,
cujo
logar
no
prestito
aquelle
era
.
Os
merceeiros
,
vendedores
de
especiarias
e
boticários
conduziam
,
logo
atraz
dos
vidreiros
,
um
descommunal
gigante
,
que
contrastava
com
um
pequeno
anjo
,
que
parecia
dirigi-lo
.
Aquella
espécie
de
Goliath
excedia
em
altura
quatro
torres
de
madeira
,
duas
das
quaes
pertenciam
aos
correeiros
,
e
duas
aos
cortadores
.
A
immediata
representação
,
ordenada
pelos
sapateiros
,
mostrava
mais
arte
e
despertava
"
talvez
mais
que
todas
as
outras
,
a
attenção
dos
espectadores
.
Vinha
a
ser
o
dragão
infernal
,
sarapintado
de
vivas
cores
,
que
vigiava
dous
diabos
,
os
quaes
procuravam
induzir
dous
frades
noviços
a
voltarem
aos
deleites
do
mundo
,
ao
que
elles
mostravam
resistir
heroicamente
,
postoque
,
como
de
reserva
aos
dous
infernaes
pregadores
,
os
tosadores
acompanhassem
dous
diabretes
espertos
,
promptos
a
soccorrer
os
seus
discretos
collegas
.
Se
,
porém
,
como
auctores
dramáticos
os
sapateiros
levavam
immensa
vantagem
aos
mesteiraes
dos
officios
immediatos
no
préstito
,
nem
por
isso
vinte
e
quatro
alfaiates
deixavam
de
pavoneiar-se
após
elles
ao
redor
da
serpe
tentadora
da
nossa
mãe||_Eva
Eva|_Eva
,
a
que
fazia
sombra
uma
torre
,
solidissima
na
apparencia
.
Mas
se
,
pela
excellente
pintura
da
sua
charola
,
os
alfaiates
tinham
justos
motivos
de
orgulho
mais
justa
era
a
vaidade
com
que
os
carpinteiros
da
Ribeira
e
os
calafates
,
em
numero
de
trinta
e
oito
,
arrastavam
uma
náu
e
uma
galé
,
armadas
e
empavesadas
de
muitas
cores
,
cujos
mastros
quasi
que
se
elevavam
á
altura
dos
edifícios
,
e
cujas
vergas
quasi
topavam
com
os
balcões
e
frestas
da
Padaria
e
passavam
a
custo
pela
Porta-do-ferro
.
Os
pulverulentos
pergaminhos
conservaram-nos
a
memoria
da
representação
da
dama
em
que
figuravam
tambem
dous
diabos
,
e
que
estava
a
cargo
dos
esparteiros
.
Em
que
consistia
esta
representação
ignoramos-lo
hoje
;
mas
,
se
a
avaliarmos
pelo
que
sabemos
da
antiga
procissão
de
Corpus
em
diversas
partes
do
reino
,
podemos
conjecturar
que
não
seria
demasiado
edificativa
.
De
todos
os
outros
mesteres
,
cujos
membros
,
em
maior
ou
menor
numero
,
ajudavam
a
tecer
aquella
enfiada
de
scenas
ridículas
ou
brutescas
,
distinguiam-se
,
pela
singularidade
das
invenções
que
ostentavam
,
primeiramente
os
pedreiros
e
carpinteiros
pelo
seu
engenho
ou
machina
de
guerra
,
servida
por
dous
feios
demonios
,
e
os
armeiros
pelo
seu
sagittario
,
symbolo
do
soldado
peão
,
e
no
meio
destas
duas
corporações
os
tanoeiros
por
uma
torre
grandemente
historiada
e
semelhante
á
dos
correeiros
e
cortadores
.
Os
moedeiros
,
corretores
,
tabelliães
e
mercadores
,
como
mesteres
mais
nobres
,
fechavam
aquelle
extenso
séquito
.
Danças
d'
espadas
,
danças
mouriscas
,
danças
de
péllas
ou
mulheres
sustentadas
sobre
os
hombros
de
outras
,
bailando
e
volleiando
conjunctamente
;
tudo
,
emfim
,
quanto
se
possa
imaginar
de
caricatura
,
de
burlesco
,
de
doudejante
servia
de
moldura
a
este
quadro
singular
,
em
cujo
topo
figuravam
alguns
magistrados
municipaes
,
e
sobre
o
qual
fluctuavam
dezenas
de
pendões
,
bandeiras
e
guiões
variegados
.
Gomo
contraste
a
estas
visualidades
heteróclitas
,
a
esta
espécie
de
sonho
de
pesadello
,
seguiam-se
as
communidades
monásticas
,
mancha
escura
no
dorso
daquela
immensa
cobra
que
se
estirava
pelas
ruas
de
Lisboa
:
frades
negros
,
frades
brancos
e
pretos
,
frades
crises
,
frades
pardos
,
frades
de
todas
as
cores
tristes
;
agostinhos
,
bentos
,
bernardos
,
dominicos
,
franciscanos
,
beguinos
.
Depois
,
um
sem
numero
de
cavai
leiros
de
Christo
,
do
Hospital
,
d'
Aviz
,
de
Sanctiago
,
precedidos
dos
respectivos
mestres
e
commendadores
e
seguidos
dos
freires
leigos
e
serventes
d'
armas
.
Depois
,
os
magistrados
da
corte
,
os
oíficiaes
da
coroa
e
o
próprio
monarcha
rodeiavam
a
hóstia
triumphante
nas
mãos
do
bispo
de
Lisboa
e
sustentavam
as
varas
de
riquissimo
pallio
.
O
esplendido
dos
trajos
cortezâos
,
as
telas
custosas
das
vestes
sacerdotaes
,
as
renques
de
tochas
accesas
que
faziam
scintillar
as
Ihamas
e
brocados
,
os
arrazes
,
que
,
forrando
as
paredes
das
ruas
,
serviam
de
decoração
á
scena
,
os
tangeres
e
folias
,
que
se
enlresachavam
com
os
diversos
grupos
,
o
sussurro
do
povo
,
semelhante
ao
rugido
longinquo
do
mar
,
o
perfume
do
incenso
,
que
se
espalhava
em
rolos
de
fumo
transparente
,
a
fragancia
das
murtas
e
rosmaninhos
,
de
que
o
chão
estava
juncado
,
produziam
um
composto
de
sensações
capazes
ainda
hoje
de
excitar
o
enthusiasmo
phrenetico
das
multidões
,
quanto
mais
numa
epocha
em
que
as
crenças
,
tão
ardentes
como
grosseiras
e
sinceras
,
sanctificavam
as
scenas
mais
burlescas
e
,
até
,
mais
indecentes
,
ássociando-
as
ao
culto
e
fazendo
delias
,
como
diria
Sterne
,
parte
instrumental
da
religião
.
No
momento
em
que
os
quinze
ou
vinte
aprendizes
de
sovéla
e
tira-pé
,
encapellados
atô
os
quadris
dentro
do
bojo
do
drago
,
espécie
classificável
entre
os
sonhos
zoológicos
de
Aldrovando
e
cujas
trinta
ou
quarenta
pernas
eram
as
da
rapaziada
embebida
naquelle
cavallo
de
Tróia
dos
sapateiros
;
no
momento
,
dizemos
,
em
que
esses
comparsas
imberbes
forcejavam
por
fazer
dobrar
a
desconforme
aventesma
da
Padaria
para
Rua-nova
,
uma
grande
falada
,
que
soava
da
banda
do
terreiro
da
sé
,
começou
a
distrahir
a
attençâo
dos
espectadores
mais
próximos
daquele
sitio
.
Era
contenda
ou
arruído
popular
que
se
travara
?
Que
o
leitor
cortez
nos
acompanhe
,
e
averiguaremos
a
causa
e
substancia
desse
tumulto
no
seguinte
capitulo
.
A
TABOLETA
DE+O
SAPO
AMARELLO
...
bevem
ante
hora
e
depois
hora
,
em
tal
maneyra
que
lhes
faz
mal
ás
almas
e
aos
corpos
.
Fr.
Bern.
d'Alcobaça
--
Explicações
.
"
Olé
,
Ruy
!
"
"
Ouves
?
Olé
!
"
"
Psio
!
Ruy
Casco
,
diabo
!
"
"
Estás
mouco
,
maldicto
?
"
"
Fuso
!
"
"
Oh
!
excommungado
!
"
Eram
os
dous
armeiros
d'
elrei
,
João
Pires
e
o
flamengo
mestre
Alberte
,
que
,
encarapitados
no
alpendre
do
soportal
de
uma
nobre
casa
no
topo
da
Rua-nova
e
fazendo
com
as
pernas
uma
espécie
de
pendulas
,
cantavam
este
dueto
,
acenando
para
o
grupo
dos
almuinheiros
,
que
alli
acabavam
de
chegar
e
que
haviam
parado
com
a
sua
viçosa
almuinha
de
pasta
,
porque
detraz
lhe
bradavam
:
"
alto
!
alto
!
"
Um
mastro
da
galé
symbolíca
dos
calafates
tinha
estalado
e
pendido
logo
ao
sair
da
sé
,
e
a
procissão
não
podia
proseguir
sem
se
remedeiar
aquelle
fracasso
.
Fora
isto
que
produzira
a
matinada
e
revolta
que
soava
do
lado
da
cathedral
.
Ruy
Casco
,
o
nosso
antigo
conhecido
,
ia
casmurro
e
triste
no
meio
da
festa
.
Perdera
Zilla
,
a
qual
havia
desapparecido
de
Restello
,
porque
a
bolsa
de
Ruy
entisicara
,
e
a
festa
da
Maia
e
as
dez
alnas
de
ypre
tinham
sido
para
ella
o
romper
dos
abcessos
,
o
golpe
mortal
.
Ruy
andava
impando
,
e
por
isso
fizera
orelhas
de
mercador
;
mas
a
palavra
"
excommungado
"
proferida
,
aliás
,
com
a
maior
innocencia
do
mundo
,
fê-lo
espirrar
.
Sabia
bem
que
lh'o
chamavam
pelas
costas
,
segundo
o
que
se
rugira
acerca
dele
e
da
moura
Zilla
,
e
não
tinha
graça
nenhuma
affrontarem-no
com
balda
certa
em
auto
de
tanta
devoção
.
Alevantou
a
cabeça
,
volveu
para
os
dous
joviaes
companheiros
um
olhar
zangado
,
e
por
única
resposta
voltou-lhes
as
costas
,
curvando-se
,
como
quem
queria
concertar
algum
desarranjo
na
almuinha
.
Mestre
Alberte
e
João
Pires
não
eram
homens
que
arreiassem
.
"
Anda
cá
,
bruto
.
A
cortezia
é
de
quem
a
dá
e
não
de
quem
a
recebe
.
Escondes
o
focinho
f
Olha
o
salvage
!
"
Fora
,
bêbados
!
"
--
gritou
Ruy
Casco
,
sem
olhar
para
elles
.
"
Uh
,
uh
,
uh
!
"
--
uivaram
os
dous
e
soltaram
uma
grande
risada
.
O
hortelão
revirou
meio
corpo
,
lançou-lhes
um
olhar
de
revés
e
estendeu
para
elles
a
mão
em
signal
de
ameaça
.
"
Ai
,
que
o
sandeu
desconfia
!
--
disse
mestre
Alberte
,
fincando
as
mãos
na
beira
do
alpendre
,
alçando
o
corpo
com
um
solavanco
sobre
os
braços
hirtos
,
largando-se
a
prumo
e
fazendo
no
chão
,
pan
--
Vem
d'
ahi
,
João
.
"
João
Pires
imitou
a
evolução
do
seu
camarada
.
Num
relance
achou-se
ao
pé
dele
,
e
ambos
junctos
aproximaram-se
do
hortelão
.
"
Para
os
sótãos
da
Alcáçova
!
Ha-de
ir
á
picota
,
posto
na
gaiola
á
vergonha
,
como
carniceiro
que
furta
no
peso
"
--
disseram
os
dous
armeiros
,
rindo
e
agarrando
Ruy
cada
qual
por
seu
braço
.
O
almuinheiro
deu
um
empuxão
e
soltou-se
das
mãos
dos
agarrantes
.
"
Querem
vocês
ir
para
o
meio
do
inferno
?
Raios
me
partam
,
se
não
quebro
a
cara
a
um
!
"
Esta
pergunta
e
esta
jura
eram
feitas
já
num
tom
duvidoso
entre
a
colera
e
o
receio
de
que
palavras
tirassem
palavras
.
A
estructura
athletica
dos
dous
armeiros
não
tornava
muito
provável
a
realisação
da
ameaça
de
Ruy
Casco
.
"
Fazes-te
parvo
,
homem
?
--
disse
João
Pires
.
--
Brinquem
lá
com
um
diabo
destes
...
"
"
Pois
elle
!
--
retrucou
o
almuinheiro
.
--
Muito
riso
pouco
siso
.
Vejam
que
graça
!
Vai
um
homem
num
auto
serio
,
e
,
guar-te
debaixo
,
entram
a
descompô-lo
disto
e
daquillo
,
e
hade
...
"
"
Ai
,
O
mangericão
!
--
interrompeu
mestre
Alberte
.
--
Forte
pátéta
!
Chamavamos-te
,
porque
vimos
que
a
procissão
parava
,
e
ouvimos
bradar
,
lá
da
banda
dos
Açougues
velhos
,
que
a
náu
ou
galé
se
desmastreiou
.
"
"
E
que
tenho
eu
com
isso
?
Concertem-na
,
