canhõescastelhanos
e
os
seus
projécteis
va
.
rriam
as
segundas
trincheiras
.
Suponha-se
uma
manada
de
novilhos
no
curral
atacada
de
numerosa
alcateia
de
lobos
;
defendem-se
os
atacados
com
as
armas
e
com
os
dentes
,
berram
,
pulam
,
escoceiam
,
e
o
cinto
formidável
dos
animais
carnívoros
,
com
a
goela
aberta
,
uivando
ameaçadores
,
vai
derrubando
as
defensas
,
vai-se
apertando
,
cada
vez
mais
terrível
;
as
nuvens
no
céu
encobrem
a
lua
e
as
estrelas
,
é
frio
o
vento
,
traz
nas
asas
o
cheiro
acre
da
charneca
dos
contornos
e
leva
pelos
matos
fora
os
muitos
gritos
,
os
urros
terríveis
,
os
uivos
estridules
,
os
gemidos
lancinantes
,
dos
que
atacam
e
dos
que
se
defendem
;
chega
o
momento
,
em
que
as
trincheiras
cedem
,
e
então
os
lobos
se
precipitam
no
seio
do
rebanho
e
o
dispersam
,
o
aniquilam
,
o
esmagam
!
Foi
assim
na
batalha
de
Alcântara
.
O
Prior
do
Crato
,
o
bispo
da
Guarda
e
o
conde
de
Vimioso
,
qual
deles
mais
valente
,
qual
deles
de
menos
prudência
,
opunham-se
,
combatendo
como
leões
,
Ã s
ondas
de
soldados
que
investiam
como
lava
ardente
pela
encosta
acima
;
como
a
ponta
de
um
rochedo
,
onde
chegavam
,
eles
as
suas
guardas
,
ali
as
ondas
se
quebravam
espumando
raivosas
e
retrocedendo
.
Reunia-se
ao
ardor
dos
chefes
a
firmeza
e
valentia
dos
soldados
:
estavam
ali
as
últimas
relíquias
dos
exércitos
que
haviam
conquistado
a
África
e
a
Ásia
;
tinham
os
chefes
a
loucura
da
mocidade
e
da
ambição
,
os
soldados
a
tenacidade
e
a
firmeza
legadas
pela
experiência
e
pela
tradição
.
Eram
porém
uns
e
outros
parcela
ínfima
no
mar
imenso
do
exército
indisciplinado
,
descrente
,
corrupto
,
levantado
Ã 
última
hora
das
massas
da
capital
.
D.
António
,
esporeando
o
cavalo
,
ardente
,
vigoroso
,
terrível
,
fazia
lembrar
os
heróis
daquelas
lutas
sangrentas
da
Idade
Média
,
em
que
a
arte
não
substituíra
ainda
o
esforço
pessoal
,
em
que
uma
batalha
de
muitos
mil
homens
não
era
o
choque
de
uma
massa
combinado
,
estudado
,
evitado
,
ou
procurado
contra
outra
massa
,
em
que
a
artilharia
vomitando
a
morte
decide
mais
que
o
valor
pessoal
a
sorte
de
uma
batalha
,
mas
sim
,
depois
de
um
embate
formidável
,
uma
multiplicidade
de
combates
,
uma
sucessão
de
batalhas
braço
contra
braço
,
arma
contra
arma
,
corpo
contra
corpo
!
D.
António
não
descarregava
um
golpe
sem
que
um
inimigo
caísse
dele
,
e
bradando
,
exortando
,
intimando
,
vociferando
e
amaldiçoando
,
cego
pelo
fumo
,
embriagado
pelo
cheiro
da
pólvora
,
surdo
pelo
estrondear
dos
canhões
e
pelo
estalar
dos
arcabuzes
e
mosquetes
,
via
entre
as
nuvens
de
fumo
e
Ã 
luz
do
clarão
terrível
dos
tiros
a
figura
da
vitória
pousando-lhe
a
coroa
sobre
a
fronte
!
Mas
era
inútil
;
nunca
a
força
é
capaz
de
domar
a
ideia
;
os
lobos
tinham
invadido
o
curral
e
devoravam
os
novilhos
;
soava
um
clamor
pavoroso
,
um
clamor
de
agonia
e
dor
,
e
as
muitas
mil
vozes
que
se
uniam
num
grito
uníssono
atroando
os
ares
diziam
o
flanco
roto
,
a
retaguarda
forçada
,
o
exército
debandado
,
a
batalha
perdida
!
D.
António
,
já
ferido
na
garganta
,
tremeu
,
e
no
rosto
se
lhe
pintou
o
quadro
da
desilusão
terrível
e
final
;
volveu
a
face
,
e
viu
as
tropas
fugindo
numa
carreira
desordenada
,
atirando
fora
as
armas
para
correrem
mais
leves
,
viu
destroços
,
viu
sangue
,
viu
morte
e
ruínas
em
redor
de
si
;
deitou
os
olhos
ao
mar
como
última
esperança
,
mas
a
esquadra
rendera-se
sem
disparar
um
tiro
e
nos
topes
dos
mastros
flutuavam
já
os
pavilhões
castelhanos
...
Respeitemos
agora
o
infeliz
príncipe
;
respeitemos-lo
porque
meteu
ombros
a
uma
empresa
superior
Ã s
suas
forças
;
respeitemos-lo
porque
era
um
bravo
,
porque
bem
e
mal
foi
ele
só
quem
se
ergueu
para
lutar
com
o
colosso
de
Castela
;
respeitemos-lo
porque
é
desgraçado
!
Nesta
hora
,
em
que
a
fronte
pendida
sobre
o
peito
,
o
braço
descaído
sobre
o
arção
da
sela
,
contempla
os
destroços
do
edifício
que
tão
insensatamente
pensara
levantar
,
conheceu
por
fim
que
sustentar
uma
sociedade
agonizante
pela
decrepitude
mórb
.
da
não
é
para
forças
humanas
;
arrependeu-se
da
sua
dobrez
e
dos
seus
muitos
erros
;
e
levantando
a
cabeça
com
um
gesto
de
desalento
e
dor
,
abanou-a
em
sinal
de
desengano
.
Era
impossível
a
menor
resistência
.
Cravou
as
esporas
no
ventre
do
cavalo
,
e
foi
confundir-se
entre
a
mó
dos
que
fugiam
desordenadamente
acossados
pela
cavalaria
castelhana
.
A
batalha
,
se
batalha
se
pode
chamar
ao
desastre
de
Alcântara
,
tinha
acabado
;
depois
dela
começava
o
que
sucede
sempre
em
ocasiões
análogas
:
a
fuga
e
a
perseguição
;
o
terror
de
um
lado
,
a
crueldade
do
outro
;
uma
espécie
de
caçada
vertiginosa
em
que
03
cavaleiros
correndo
desordenados
abatem
,
destroem
,
matam
,
não
têm
ouvidos
,
para
escutarem
as
súplicas
,
os
ais
,
os
rogos
,
as
exclamações
dos
vencidos
,
como
homens
transformados
em
feras
;
em
que
os
fugitivos
se
humilham
,
se
prostram
,
clamam
piedade
aos
algozes
,
imploram
clemência
aos
assassinos
,
largam
as
armas
,
abandonam
o
orgulho
,
despem-se
da
força
,
despem-se
da
dignidade
,
esquecem-se
de
que
são
homens
,
e
,
ante
o
espectro
da
morte
que
os
persegue
,
fogem
,
correm
,
voam
em
busca
da
salvação
!
Era
assim
que
os
portugueses
fugiam
na
mais
rota
debandada
;
o
terror
dá
asas
e
por
isso
os
soldados
de
D.
António
corriam
mais
do
que
a
cavalaria
ligeira
do
duque
de
Alba
.
Daquela
pitoresca
eminência
--
Alcântara
,
onde
a
vista
começa
a
gozar
o
muito
que
a
espera
nas
alturas
de
Belém
,
via-se
correr
para
os
lados
da
capital
,
primeiro
a
massa
informe
dos
fugitivos
,
alastrando
as
campinas
,
esmagando
as
searas
e
as
hortas
viçosas
,
saltando
os
muros
,
coalhando
as
estradas
,
e
mandando
aos
ares
um
clamor
confuso
de
sons
de
aflição
,
depois
os
piquetes
de
cavalaria
ligeira
espalhados
nesta
e
naquela
direcção
,
correndo
à
rédea
solta
,
envolvendo-se
aqui
no
meio
da
turba
fugitiva
,
alcançando-a
na
cauda
apenas
noutro
lado
,
distantes
dela
ainda
para
outro
,
acossando
,
matando
,
aprisionando
e
despojando
!
Na
estrada
da
beira-mar
,
que
levava
de
Alcântara
Ã 
cidade
,
próximo
a
Santos-o-Velho
,
representava-se
um
dos
muitos
e
repetidos
episódios
do
dia
,
que
,
por
ter
ligação
imediata
com
a
história
que
neste
livro
se
tem
narrado
,
se
descreve
.
Um
carro
tombado
obstruía
o
caminho
;
o
tropel
dos
fugitivos
esbarrou
com
ele
;
começaram
uns
a
saltar
os
muros
da
estrada
,
outros
a
galgar
o
obstáculo
;
pareciam-se
os
muros
e
o
carro
com
um
pedaço
de
carne
corrompida
coalhada
de
vermes
;
os
castelhanos
vinham
perto
e
alcançaram
os
fugitivos
.
Houve
carnificina
.
Via-se
o
carro
tinto
em
sangue
,
viam-se
riscos
vermelhos
cortar
a
parda
monotonia
dos
muros
,
caíam
do
alto
deles
os
infelizes
,
como
em
caçada
pássaros
do
ramo
de
alguma
árvore
.
Um
que
levava
o
muro
subido
,
no
acto
de
galgar
para
o
lado
da
salvação
,
alcançado
por
uma
bala
ficou
atravessado
,
meio
corpo
sobre
a
estrada
meio
do
lado
oposto
,
e
o
jorro
de
sangue
caindo
da
ferida
como
água
da
bica
de
um
telhado
fazia
poça
na
estrada
e
salpicava
espadanando
em
círculo
.
Por
fim
o
carro
com
o
peso
dos
que
se
lhe
agarravam
,
e
com
os
esforços
dos
que
o
impeliam
,
despedaçou-se
esmagando
bastantes
dos
que
dele
esperavam
salvação
:
o
turbilhão
passou
avante
.
Ao
último
dos
castelhanos
tropeçou
o
cavalo
,
fracturou
uma
perna
e
caiu
para
se
não
levantar
mais
;
o
cavaleiro
,
ao
erguer-se
do
tombo
,
sentiu-se
agarrado
,
julgou
morrer
também
,
deu
um
estremeção
,
soltou-se
,
e
num
pulo
se
colocou
em
frente
do
que
o
agararra
;
quando
ia
descarregar
um
golpe
de
espada
viu-o
prostrado
e
reconheceu
Fernão
,
como
este
havia
já
reconhecido
D.
Alonso
.
O
castelhano
abaixou
mansamente
a
espada
e
encarou
,
sorrindo
,
o
infeliz
;
sausiava
dó
vê-lo
:
uma
lasca
de
madeira
tinha-lhe
rasgado
a
face
,
os
fatos
estavam
ensopados
em
sangue
,
dos
olhos
caíam-lhe
lágrimas
,
da
boca
espuma
,
sangue
e
súplicas
.
D.
Alonso
riu-se
como
talvez
só
o
demónio
saiba
rir
,
desprendeu
uma
daquelas
gargalhadas
de
ironia
,
como
as
de
Metistófeles
,
ásperas
,
ferozes
,
que
têm
parte
ao
mesmo
tempo
do
rugir
do
leão
e
do
uivar
do
lobo
;
afastou-se
lun
passo
e
disse
:
--
És
tu
ou
não
és
?
--
Sou
eu
,
D.
Alonso
--
retorquiu
Fernão
estendendo
as
mãos
suplicantes
.
--
Pois
ressuscitaste
?
--
Não
,
porque
não
morri
.
--
É
pena
!
Agradeço-mo
então
.
--
Oh
!
Do
coração
te
agradeço
,
meu
bom
amigo
!
--
Amigo
?
!
...
e
agora
?
--
Tem
dó
de
mim
!
Vê
como
estou
!
Salva-me
!
--
Para
quê
?
--
te-...
em
tudo
,
em
tudo
!
Salva-me
D.
Alonso
!
E
assim
,
exclamando
entre
lágrimas
,
o
pobre
moço
abraçava-se
aos
joelhos
do
castelhano
.
--
Adeus
,
homem
!
--
tornou
D.
Alonso
--
;
quando
era
tempo
não
quiseste
...
agora
para
nada
me
podes
servir
...
Nós
somos
os
senhores
,
vocês
os
escravos
;
entende
bem
!
Houve
um
momento
de
silêncio
;
Fernão
arrancava
Ã s
mãos
cheias
os
cabelos
,
estorcia-se
,
soluçava
;
D.
Alonso
procurava
desembaraçar-se
;
ia
dizendo
:
--
Foste
asno
...
quem
tem
a
culpa
?
Não
te
falei
verdade
?
Olha
os
exércitos
que
vocês
haviam
de
opor
aos
nossos
!
Não
te
dizia
eu
que
tudo
isto
estava
podre
e
moribundo
,
que
tudo
se
comprava
a
dinheiro
?
Vai
agora
em
busca
do
teu
Prior
do
Crato
!
Procura
agora
o
teu
grandioso
Febo
!
O
diabo
me
leve
se
amanhã
não
beijam
ambos
os
pés
ao
duque
de
Alba
!
Valente
exército
,
denodada
gente
!
O
mesmo
foi
disparar
um
tiro
,
que
sumir-se
tudo
no
fumo
da
bombarda
!
...
--
Estás
arrependido
agora
,
não
é
assim
?
Meu
amigo
já
não
é
tempo
!
Quem
tem
bons
olhos
vê
as
coisas
de
longe
!
És
miope
!
Adeus
,
não
me
aborreças
mais
com
lamentações
e
pedidos
.
Agradece-me
não
te
matar
já
,
pois
podia
e
devia
,
porque
és
inimigo
.
--
Inimigo
eu
?
!
--
exclamou
Fernão
,
com
a
expressão
do
pecador
contrito
dizendo
mea
culpa
!
e
batendo
no
peito
aos
pés
do
confessor
.
--
E
a
batalha
?
--
tornou
D.
Alonso
no
meio
de
nova
gargalhada
.
--
Não
fales
nisso
.
Agora
vejo
eu
claramente
...
--
Quão
asno
foste
!
--
Ê
isso
mesmo
,
mas
tem
dó
de
mim
!
Se
me
não
acodes
depressa
não
sei
se
morrerei
primeiro
.
--
Era
melhor
para
ti
.
--
Não
digas
tal
,
meu
bom
Alonso
.
--
Onde
foste
desencantar
doçura
:
é
sangue
ou
é
mel
que
te
vejo
nos
beiços
?
--
Por
meu
mal
que
é
sangue
!
--
Adeus
amigo
,
adeus
por
uma
vez
:
chega
além
um
cavalo
desmontado
e
o
meu
foi-se
.
Vamos
enquanto
é
tempo
visitar
Lisboa
!
Que
será
feito
de
Ana
?
Deixá-la
!
Já
me
enjoavam
tantas
lágrimas
!
Olha
lá
!
Talvez
eu
ainda
te
possa
servir
.
Queres
algum
recado
para
a
tua
Maria
?
Conto
dar-lhe&lhes+o
em
mão
própria
,
e
como
os
cavaleiros
...
beijando
a
mão
!
Ficarei
aí
?
...
Oh
!
Oh
!
Oh
!
Um
saque
!
Que
belas
raparigas
!
--
Então
assim
me
abandonas
,
D.
Alonso
?
--
volveu
Fernão
soluçando
e
erguendo-se
a
custo
--
;
tem
dó
de
mim
!
Tem
compaixão
do
teu
amigo
!
--
Adeus
,
adeus
--
tornou
D.
Alonso
,
desembaraçando-se
--
;
agradece-me
não
te
deixar
aqui
estirado
,
mas
não
sou
nem
ingrato
nem
covarde
!
E
dizendo
assim
montava
e
enterrava
com
violência
as
esporas
no
ventre
do
cavalo
;
o
animal
estimulado
despediu
dois
coices
assentando
em
cheio
as
patas
no
ventre
de
Fernão
.
D.
Alonso
sumiu-se
correndo
à
desfilada
e
envolvido
numa
nuvem
de
poeira
.
Fernão
caiu
vomitando
sangue
e
minutos
depois
morreu
.
Era
este
o
mesmo
rapaz
que
no
duelo
com
o
castelhano
estivera
a
ponto
de
se
regenerar
estimulado
pelos
chascos
grosseiros
do
adversário
;
era
o
mesmo
que
,
depois
de
curada
a
ferida
,
soltara
a
voz
Ã s
turbas
e
gloriosamente
as
dominara
;
era
esse
mesmo
;
o
filho
de
uma
sociedade
corrupta
mas
gloriosa
pela
tradição
.
Hoje
imperava
nele
o
eco
do
passado
,
envolvia-se
na
auréola
rutilante
dos
navegadores
e
dos
guerreiros
das
Índias
e
parecia
grande
;
amanhã
visitava
~
o
a
realidade
,
apresentava-lhe
a
vida
um
destes
problemas
difíceis
de
resolver
quando
se
vacila
entre
o
bem
e
o
mal
,
o
egoísmo
e
a
abnegação
,
e
os
esplendores
desfaziam-se
,
esvaíam
se
os
fumos
,
e
o
homem
aparecia
como
era
:
miserável
.
Contudo
Fernão
estava
longe
de
ser
hipócrita
:
falava
com
arrebatamento
de
honra
,
de
glória
,
de
abnegação
,
palavras
que
soam
agradavelmente
ao
ouvido
e
enchem
a
boca
,
como
vulgarmente
se
diz
,
mas
não
lhes
compreendia
bem
o
sentido
,
nem
era
capaz
de
a
pôr
em
acção
quando
as
circunstâncias
o
exigissem
;
tinha
metade
de
D.
Quixote
e
metade
de
Sancho
Pança
.
Parecer-se-ia-com
D.
António
?
Talvez
.
D.
Alonso
perdeu
um
tempo
precioso
demorando-se
com
Fernão
;
o
castelhano
não
era
de
si
bom
;
uma
ocasião
de
saque
,
como
aquela
que
se
deparava
,
toma
os
bons
maus
,
os
maus
péssimos
.
O
orgulho
transforma-se
em
ferocidade
,
a
espada
partida
no
combate
faz-se
punhal
na
mão
do
perse-guidor
;
o
sangue
,
o
fumo
,
o
cheiro
da
pólvora
embriagam
,
o
despojo
incita
,
o
sensualismo
irrita-se
:
desenvoilvem-se
no
homem
todas
as
parcelas
brutais
do
instinto
.
É
talvez
este
o
pior
mal
da
guerra
,
o
embrutecimento
de
muitos
milhares
de
homens
.
D.
Alonso
não
era
bom
,
e
se
em
tal
hora
os
bons
se
fazem
maus
,
os
maus
fazem-se
péssimos
,
repito
.
Roubar
,
matar
,
prostituir
,
os
três
grandes
atentados
,
a
trindade
horrível
do
crime
,
eis
a
sua
ambição
,
o
seu
desejo
naquele
momento
,
a
ambição
,
o
desejo
,
do
exército
inteiro
.
Mas
o
castelhano
chegara
tarde
A
política
dos
vencedores
era
astuta
:
conquistar
um
país
,
é
,
em
certas
ocasiões
--
e
a
nossa
,
na
época
a
que
me
refiro
,
era
das
tais
--
fácil
;
mas
a
conqu
'
sta
tem
sempre
uma
parcela
de
roubo
,
e
como
bens
roubados
não
aproveitam
,
não
é
propriedade
segura
.
D.
Filipe
,
a
raposa
do
Escurial
,
não
queria
conquistar
,
queria
entrar
no
gozo
do
que
ele
chamava
seus
direitos
.
Por
isso
dispensara
a
mãos
largas
o
ouro
e
as
mercês
,
por
isso
negociara
,
por
isso
ameaçara
,
por
isso
,
quando
viu
a
guerra
inevitável
,
procurou
quanto
pôde
dar-lhe
um
carácter
de
amizade
,
procurou
vir
a
Portugal
como
vai
o
proprietário
Ã 
fazenda
,
onde
parte
dos
caseiros
se
desmandaram
e
insurgiram
,
assegurar
a
posse
do
que
é
seu
,
fortificar
os
que
se
lhe
haviam
conservado
fiéis
;
por
isso
,
enfim
,
a
resistência
,
ainda
que
fraca
,
o
irritou
,
e
mesmo
desembainhada
a
espada
procurava
quanto
possível
suster-lhe
os
golpes
,
porque
uma
guerra
tenaz
e
sangrenta
seria
protesto
violento
.
Era
mais
difícil
o
seu
plano
,
mas
incontestavelmente
mais
seguro
e
hábil
.
De
onde
se
depreende
porque
o
duque
de
Alba
proibiu
o
saque
.
Grande
mágoa
para
o
exército
e
para
D.
Alonso
.
Tinha
pena
de
morte
aquele
que
infringisse
a
ordem
.
O
generalíssimo
mandou
seu
filho
,
prior-mor
de
Castela
,
acompanhado
de
um
corpo
de
cavalaria
,
receber
as
chaves
da
cidade
,
que
os
magistrados
desde
a
manhã
esperavam
desejosos
entregar
,
e
guardar
ao
mesmo
tempo
a
porta
de
Santa
Catarina
.
Mandou
o
marquês
de
Cetona
,
Sancho
de
Ávila
,
Júlio
Spínola
,
D.
Fernando
de
Toledo
,
D.
Garcia
de
Cardenas
,
Francisco
Grimaldo
e
D.
António
Landríno
para
guardarem
,
cada
um
com
as
suas
tropas
,
as
portas
da
Mouraria
,
da
Rua
da
Palma
,
de
Santo
Antão
,
da
Ribeira
,
e
do
Corpo
Santo
,
e
os
postigos
de
S.||_Roque
Roque|_Roque
,
e
da
Trindade
.
Mandou
o
marquês
de
Santa
Cruz
oom
D.
João
de
Cardenas
e
D.
Afonso
de
Leiva
para
com
escaleres
vigiarem
e
defenderem
a
praia
.
A
determinação
do
general
,
conforme
com
as
ordens
do
rei
,
se
não
fosse
mais
uma
expressão
da
política
adoptada
,
seria
um
brasão
de
glória
para
o
rei
e
para
o
general
.
"
Aos
outros
pôs-lhes
estátua
o
Senado
,
a
Catão
o
mundo
.
"
PADRE||_VIEIRA
VIEIRA|_VIEIRA
.
Sermões
.
Ao
mesmo
tempo
que
nas
margens
do
Alcântara
se
decidia
a
sorte
da
contenda
encetada
mansamente
logo
Ã 
morte
de
D.
Sebastião
,
se
realizava
enfim
o
plano
formado
pelos
castelhanos
muito
antes
dela
;
no
coração
da
cidade
,
ao
pé
da
catedral
,
representava
a
última
cena
do
drama
da
existência
o
ex-presidente
do
braço
popular
nas
Cortes
de
Almeirim
.
Tudo
era
negro
,
tudo
triste
!
O
presente
e
o
futuro
:
perdia
o
país
a
independência
,
a
família
o
patriarca
;
rojava-se
em
terra
,
como
o
roble
da
floresta
roído
pela
podridão
,
a
árvore
ramada
e
frondosíssima
da
sociedade
forte
de
D.
João
I
;
exalava
no
leito
da
morte
o
último
suspiro
aquele
que
,
no
meio
das
agonias
da
sua
terra
,
cercado
pelos
bandos
,
ou
perversos
,
ou
loucos
,
ou
ambas
as
coisas
juntas
,
que
entre
si
jogavam
a
sorte
de
Portugal
como
os
soldados
da
Judeia
a
túnica
de
Cristo
,
soubera
conservar
puro
o
seu
nome
,
imaculada
a
sua
honra
cívica
;
aquele
que
ousara
erguer
a
voz
acusadora
diante
do
rei-senhor
,
ungido
de
Deus
,
como
o
faziam
noutro
tempo
os
tribunos
em
frente
do
rei-chefe
,
irmão
e
mandatário
representante
do
povo
.
Era
ele
,
Febo
Moniz
,
o
orador
da
abertura
das
Cortes
.
Ã
cabeceira
do
leito
,
sentado
numa
cadeira
de
espaldas
,
Manuel
de
Sousa
Coutinho
o
acompanhada
;
dizia-lhe
o
moribundo
:
--
No
decurso
desta
breve
tempestade
em
que
a
ura
tempo
me
naufragaram
todas
as
esperanças
,
é
esta
a
primeira
vez
que
nos
encontramos
a
sós
,
Manuel
.
Será
porque
tu
,
o
único
talvez
dos
bons
portugueses
do
passado
,
és
a
quem
melhor
compete
o
assistir
aos
últimos
momentos
do
cidadão
que
morre
quando
morre
a
pátria
?
E
nestas
falas
a
par
da
solenidade
havia
lágrimas
.
Soavam
as
palavras
como
parecendo
já
um
eco
,
e
no
rosto
do
moribundo
havia
uma
expressão
de
dor
pacifica
em
que
se
transluzia
uma
consciência
límpida
.
Manuel
de
Sousa
Coutinho
,
o
homem
que
havia
de
protestar
energicamente
contra
os
governadores
em
nome
de
el-rei||_Filipe
Filipe|_Filipe
,
como
Febo
protestara
contra
os
sucessores
do
Cardeal
,
curvou
a
cabeça
sobre
o
peito
e
murmurou
umas
palavras
que
eram
ou
uma
súplica
ou
um
voto
.
O
orador
das
Cortes
,
morrendo
,
dava
a
última
lição
ao
futuro
herói
que
havia
de
receber
com
as
labaredas
do
incêndio
os
traidores
que
lhe
demandavam
o
palácio
.
Febo
morria
,
Manuel
de
Sousa
retemperava-se
.
O
civismo
do
primeiro
,
quando
lhe
visse
o
corpo
inanimado
pela
morte
,
havia
de
transmigrar
para
o
último
e
incendiar-lhe
o
sangue
ardente
de
patriota
indignado
.
Por
isso
à
hora
da
morte
havia
um
homem
único
para
guardar
a
cabeceira
do
leito
de
Febo
e
esse
homem
era
Manuel
de
Sousa
Coutinho
.
Mas
o
rosto
de
Febo
,
depois
de
breves
momentos
de
silêncio
,
tomou
uma
feição
dolorosa
;
era
que
o
homem
se
sentia
fraco
,
era
que
por
um
momento
os
instintos
naturais
tinham
conseguido
assoberbar
um
tanto
o
aço
frio
da
rigidez
cívica
.
Olhou
para
Manuel
de
Sousa
e
disse-lhe
:
--
Manuel
de
Sousa
,
vai
;
chamam-te
os
deveres
a
outro
lado
;
quero-me
contigo
,
descansa
,
na
hora
última
,
mas
ela
não
vem
ainda
...
vai
pois
;
aqui
passaste
esta
noite
e
,
com
o
tempo
alvoroçado
que
está
,
é
natural
que
tua
mulher
e
tua
filha
estejam
receando
por
ti
...
--
Não
irei
,
meu
amigo
--
tornou
Manuel
de
Sousa
--
;
já
agora
,
ainda
que
espero
em
Deus
que
hás-de
melhorar
,
e
muito
confio
neste
alívio
que
sentes
desde
a
madrugada
,
já
agora
quero
saber
primeiro
que
sorte
nos
espera
a
todos
...
--
Pois
ainda
esperas
?
--
Espero
,
talvez
...
Quero
saber
primeiro
notícias
da
batalha
.
--
E
fazes
bem
,
e
és
por
isso
feliz
.
A
esperança
é
dos
moços
.
Nós
em
quem
podemos
esperar
senão
n
'
Aquele
que
está
por
cima
das
nuvens
,
na
vida
,
para
que
se
entra
pela
morte
?
--
Oh
,
mas
é
triste
morrer
agora
!
--
Santa
palavra
!
Verdadeira
palavra
de
um
coração
ge-neroso
!
...
É
triste
é
!
É
mais
que
triste
porque
é
doloroso
...
que
o
diga
eu
!
Morrer
quando
em
torno
de
nós
sorri
a
felicidade
,
se
não
é
prazer
,
é
pouco
difícil
;
mas
morrer
agora
...
morrer
agora
,
deixando
a
pátria
e
a
família
ao
desamparo
,
como
navio
perdido
sem
leme
,
sem
governo
num
mar
revolto
e
tempestuoso
...
ai
,
meu
Deus
!
É
custoso
,
é
cruel
!
Que
será
de
meus
irmãos
,
que
será
de
minhas
filhas
,
Senhor
?
--
Sossega
,
Febo
;
se
Deus
te
chamar
a
si
,
te-de
assistires
por
mais
tempo
no
meio
desta
sociedade
infame
que
te
não
merece
...
--
Oh
,
mas
que
importa
a
mim
que
ela
mereça
ou
não
?
Quanto
pior
ela
for
,
quanto
maiores
forças
eu
tiver
,
tanto
mais
me
creio
obrigado
a
dar-lhe&lhes+as
todas
,
a
votar-me
de
alma
e
coração
ao
seu
serviço
...
por
isso
eu
queria
viver
,
Senhor
!
Por
isso
eu
imploro
a
Tua
misericórdia
!
Ergue-me
deste
catre
,
dá-me
forças
,
dá-me
voz
,
dá-me
engenho
;
porque
este
povo
esqueceu-se
do
que
era
,
porque
se
deitou
a
adorar
o
bezerro
de
ouro
,
porque
as
suas
chagas
,
os
seus
cancros
,
as
suas
feridas
,
lhe
corroem
e
lhe
putrificam
o
corpo
inteiro
!
...
Dá-me
a
vida
!
Antes
ela
com
angústias
sem
fim
,
esbofeteado
,
escarnecido
,
como
tu
foste
,
oh
Cristo
!
Antes
a
rua
da
amargura
,
antes
o
Calvário
,
a
cruz
,
o
martírio
!
Antes
lutar
tropeçando
e
chagando-me
,
do
que
morrer
,
como
estou
morrendo
,
da
primeira
queda
,
do
primeiro
golpe
!
...
--
É
que
o
golpe
foi
profundo
,
meu
amigo
,
e
a
queda
violenta
de
mais
para
forças
humanas
,
--
Talvez
...
Que
disso
morro
,
bem
o
sinto
.
--
E
porque
foram
as
desgraças
da
pátria
que
te
cavaram
a
sepultura
,
Febo
,
morres
mártir
,
e
a
palma
te-no
futuro
.
--
Servir
os
homens
e
por
eles
morrer
é
obrigação
;
é
fim
e
não
meio
,
Manuel
;
por
isso
empenhei
as
minhas
forças
todas
na
luta
em
que
fiquei
vencido
.
Acredita-o
,
e
estendendo-te
esta
mão
leal
to
digo
:
nunca
tive
ambições
,
nunca
abriguei
na
alma
a
mais
pequena
ideia
de
recompensa
dos
vivos
ou
dos
vindouros
.
--
Por
que
mo
dizes
?
--
tornou
Manuel
de
Sousa
beijando
a
mão
que
Febo
Moniz
lhe
estendia
.
--
Sei-o
em
demasia
,
e
sei-o
porque
te
conheço
.
Já
houve
quem
morresse
soltando
dos
lábios
essEis
palavras
divinas
,
que
os
anjos
,
volitando-lhes
em
redor
da
fronte
inspirada
,
lhes
segredavam
:
foram
os
mártires
;
esses
homens
,
que
eram
lançados
Ã s
feras
,
a
quem
decepavam
as
cabeças
,
que
sofriam
os
suplícios
ma
:
s
cruéis
,
sem
soltar
um
gemido
,
com
o
peito
ardente
de
entusiasmo
,
com
a
cabeça
abrasada
em
fé
;
pois
entre
ti
e
eles
não
vejo
dissemelhança
.
Deus
,
que
me
ouve
,
me
é
testemunha
,
de
que
não
sou
adulador
vil
ou
turibulário
infame
.
--
Não
és
,
Manuel
,
nem
tal
eu
te
creio
...
e
demais
,
se
o
foras
,
erravas
o
tiro
disparado
centra
um
homem
com
os
pés
na
cova
.
O
que
tu
és
,
Manuel
,
sei
eu
;
és
o
descendente
daquele
antigo
carácter
português
,
forte
,
e
justo
,
e
verdadeiro
que
,
ainda
mal
,
vai
perdido
.
Eu
conheço-me
em
demasia
;
quanto
pôde
,
fiz
;
pouco
foi
é
verdade
;
querer
elevar-me
é
favor
.
Cala-te
,
que
to
peço
.
--
Não
;
te-esta
verdade
que
me
inspira
a
tua
fronte
veneranda
e
pura
;
te-,
Febo
;
aos
mártires
coroou-os
a
igreja
com
a
auréola
de
santos
e
deu-lhes
as
palmas
virentes
do
martírio
;
e
a
sociedade
venerou-os
como
homens
crentes
,
firmemente
crentes
,
que
com
o
seu
sangue
selaram
os
alicerces
do
edifício
da
regeneração
do
género
humano
,
imergido
na
sombra
ascorosa
da
Roma
do
império
.
Eles
eram
a
religião
,
tu
o
civismo
.
Resultado
das
diferenças
dos
tempos
.
Guiou
porém
a
ambos
,
o
princípio
eterno
da
justiça
,
sol
esplêndido
em
roda
do
qual
giram
como
satélites
a
religião
,
a
polí-tica
,
a
ciência
e
a
arte
:
a
lei
divina
,
e
as
instituições
humanas
.
A
eles
deu-lhes
a
religião
o
diadema
de
santos
,
a
ti
te-a
sociedade
a
coroa
do
justo
.
--
Não
dará
,
e
não
me
aflijo
por
isso
nem
isso
me
importa
sequer
;
os
homens
não
podem
ver
as
íntimas
agonias
,
as
dores
excruciantes
,
que
despedaçam
e
matam
o
mais
vigoroso
espírito
.
A
igreja
laureou
os
santos
,
a
sociedade
venera-os
,
mas
são
laureados
e
são
venerados
aqueles
,
a
quem
coube
em
sorte
fazer
público
o
seu
martírio
;
quantos
haverá
escondidos
,
pequenos
,
desconhecidos
,
para
quem
a
perseguição
foi
uma
cadeia
de
cruelíssimos
transes
:
quantas
vezes
tão
mais
custosos
do
que
a
própria
morte
!
E
que
por
fim
numa
cova
ou
num
mísero
albergue
expiraram
,
sem
terem
quem
lhes
minorasse
as
penas
,
ou
quem
lhes
cantasse
o
sofrimento
?
Ignoras
acaso
que
a
história
conserva
o
nome
dos
guerreiros
ilustres
,
dos
reis
poderosos
,
e
desconhece
os
de
tantos
grandes
homens
obscuros
?
Que
todas
as
bocas
repetem
o
nome
dos
poetas
que
lhes
impressionaram
os
sentidos
,
e
nem
sequer
se
lembram
do
nome
dos
sábios
que
lhes
têm
dado
o
pão
do
espírito
e
o
pão
do
alimento
?
A
justiça
não
mora
na
terra
,
ou
,
direi
talvez
melhor
,
não
mora
ainda
.
Tudo
quanto
é
exterior
,
tudo
quanto
deslumbra
,
tudo
quanto
domina
,
tudo
quanto
sensibiliza
,
tudo
quanto
paga
,
tem
direito
a
inscrever
o
seu
nome
no
grande
livro
da
posteridade
;
Os
obscuros
morrem
,
como
na
lâmpada
se
extingue
a
chama
,
consumido
o
óleo
sem
ruído
!
Febo
Moniz
cerrou
os
olhos
,
deixando
cair
os
braços
sobre
as
roupas
do
leito
com
uma
expressão
de
desalento
;
Manuel
de
Sousa
olhava
extático
para
a
veneranda
cabeça
do
ancião
onde
os
anéis
de
cabelos
brancos
tremiam
coroando-o
com
uma
coroa
de
alvura
.
--
Mas
não
penses
tu
--
volveu
como
acordando
e
sorrindo
Febo
--
,
mas
não
vás
pensar
que
me
aflijo
por
isso
;
não
,
homem
,
lembra-te
bem
:
morrendo
,
direi
comigo
:
cumpri
o
meu
dever
!
A
minha
dor
--
continuou
com
uma
voz
áspera
e
vibrante
--
,
a
minha
pena
,
o
que
me
rala
as
entranhas
,
e
conheço
que
me
despedaça
e
me
atrofia
,
não
é
o
despeito
...
é
o
ver
a
sociedade
envenenada
,
esta
nossa
terra
perdida
,
aviltada
,
vendida
!
Oh
Manuel
me
diante
dos
olhos
visões
tremen-
das
,
visões
majestosas
,
terríveis
,
imponentes
;
vejo
um
congresso
de
muitos
homens
,
vejo
vilas
,
vejo
cidades
,
laboriosas
,
ricas
,
felizes
,
fortes
,
unidas
todas
como
os
fuzis
duma
cadeia
,
e
sobre
elas
um
vulto
augusto
,
chefe
e
irmão
;
vejo
nele
a
personificação
da
autoridade
,
como
nos
municípios
a
manifestação
da
liberdade
.
Vejo
depois
,
ao
passo
que
a
sociedade
forte
estende
os
braços
da
ciência
e
da
riqueza
e
com
eles
cava
os
mares
e
desentranha
mundos
novos
,
tremerem
as
pernas
do
colosso
,
como
envenenado
.
Vejo
a
figura
soberana
e
augusta
tomar
uma
feição
terrível
,
debruçar-se
sobre
o
povo
,
como
um
lobo
sobre
um
rebanho
de
ovelhas
,
e
,
tomando
proporções
medonhas
,
agitando
os
braços
e
as
pernas
,
como
o
homem
possuído
pelo
demónio
,
destruir
tudo
,
absorver
tudo
.
Vejo
fogueiras
,
vejo
incêndios
,
vejo
forcas
.
O
Evangelho
poluído
e
as
suas
páginas
benditas
manchadas
de
sangue
,
como
o
corpo
de
Abel
pelos
golpes
de
Caim
.
A
liberdade
de
luto
,
a
consciência
escravizada
,
o
ceptro
transformado
em
açoite
,
a
espada
em
punhal
,
o
governo
em
ladrão
.
Vejo
enfim
um
trono
imenso
,
cujo
estrado
abrange
e
oprime
toda
a
área
do
país
,
sobre
ele
duas
figuras
horrendas
,
o
rei-déspota
e
o
inquisidor-mor
,
e
sob
ele
ruínas
e
cinza
e
fumo
e
sangue
!
...
Depois
estremece
o
trono
a
um
sopro
de
vento
,
desconjunta-se
em
pedaços
e
cai
por
terra
desfeito
!
...
Oh
meu
Deus
,
meu
Deus
!
Aqui
tombo
eu
também
!
Caio
contigo
sociedade
forte
do
Mestre
de
Avis
,
morro
contigo
velha
liberdade
portuguesa
!
...
Passam
nuvens
,
sobre
nuvens
,
os
homens
andam
cegos
e
loucos
e
a
cegueira
e
a
loucura
fá-los
fracos
,
e
de
fracos
se
tornam
servis
e
indignos
;
as
sociedades
revolvem-se
,
como
os
elementos
no
caos
;
por
cima
delas
vai
pairando
uma
nuvem
transparente
,
formosa
e
terrível
...
Quando
ela
baixar
,
e
do
seu
atrito
pelas
camadas
inferiores
soar
o
trovão
,
o
som
há-de
abalar
o
mundo
,
e
o
relâmpago
fazer
surgir
o
dia
!
...
Adivinho-o
,
pressinto-o
,
vejo-o
:
rasga-se
como
uma
aurora
esplêndida
;
as
nuvens
formam
um
trono
diáfano
e
alvíssimo
,
e
no
espaço
levemente
tinto
de
azul
,
de
cor-de-rosa
,
e
de
oiro
,
as
cores
do
arco-íris
,
fulge
a
imagem
ideal
do
futuro
.
Ê
uma
donzela
formosa
,
cujas
tranças
louras
lhe
caem
sobre
os
ombros
,
tem
a
fronte
elevada
e
augusta
,
mas
cândida
,
modesta
e
serena
,
tem
a
pele
macia
e
branca
como
o
lírio
,
os
olhos
vivazes
e
negros
,
os
beiços
e
as
faces
rosados
;
envolve-a
um
manto
branco
semeado
de
estrelas
;
tem
os
pés
nus
,
das
mãos
abertas
chovem
feixes
de
raios
luminosos
...
lo
!
É
a
figura
da
verdade
!
Quando
ela
descer
sobre
a
terra
os
homens
amarão-se-como
irmãos
;
as
sociedades
serão
governadas
pela
justiça
;
a
autoridade
não
esmagará
a
liberdade
,
nem
esta
aniqui-lará
aquela
;
a
ciência
guiará
as
acções
dos
homens
,
como
a
consciência
os
seus
pensamentos
;
serão
então
,
oh
Cristo
!
Seguidas
as
tuas
palavras
;
verás
sobre
a
terra
os
homens
que
sonhaste
,
a
tua
crença
tantas
vezes
sublime
dominará
,
não
nas
palavras
,
mas
nas
obras
,
não
no
exterior
,
mas
no
interior
,
porque
a
tua
lei
é
para
o
homem
a
expressão
da
moral
e
para
a
sociedade
a
expressão
da
justiça
!
...
Aqui
o
velho
apertou
entre
as
mãos
e
beijou
um
crucifixo
de
ébano
e
marfim
...
Um
rumor
surdo
,
gritos
,
ais
,
lamentos
e
choros
,
que
soavam
nas
ruas
e
vinham
ecoar
na
câmera
do
moribundo
como
os
rugidos
de
uma
catarata
interceptados
pelas
montanhas
,
interrompeu
as
palavras
majestosas
,
com
que
Febo
Moniz
pintava
as
suas
impressões
de
à
beira
do
túmulo
;
de
súbito
o
rubor
que
lhe
subira
aos
lábios
e
Ã s
faces
fugiu
,
e
uma
palidez
cadavérica
se
lhe
desdobrou
como
uma
mortalha
sobre
o
rosto
;
Manuel
de
Sousa
não
ousava
quebrar
o
silêncio
que
traduzia
uma
agonia
tão
profunda
.
Via-se
a
espaços
tremerem
os
lábios
do
moribundo
,
como
beijados
por
uma
viração
,
e
passar-lhe
pelas
feições
uma
expressão
de
gozo
e
bem-estar
indifiníveis
.
Era
a
bonança
na
consciência
.
Minutos
estiveram
assim
,
quando
o
reposteiro
tremeu
vivamente
agitado
,
e
apareceram
de
trás
dele
Ana
e
Maria
.
Vinha
esta
correndo
com
os
olhos
inchados
de
lágrimas
,
para
o
leito
do
pai
,
e
,
deitando-se-lhe
sobre
o
peito
,
exclamou
:
--
Meu
pai
,
meu
querido
pai
!
Tudo
se
perdeu
!
Ao
mesmo
tempo
Ana
,
chegando-se
como
assustada
a
Manuel
de
Sousa
,
disse-lhe
baixinho
:
--
Perdeu-se
a
batalha
,
Sr.||_Manuel_de_Sousa
Manuel|_Manuel_de_Sousa
de|_Manuel_de_Sousa
Sousa|_Manuel_de_Sousa
;
vêm
em
debandada
os
restos
do
exército
.
--
Estava-o
adivinhando
;
--
retorquiu
melancolicamente
o
marido
de
Madalena
de
Vilhena
.
E
deitando
os
olhos
ao
rio
,
ele
e
Ana
viram
as
naus
portuguesas
subir
majestosamente
pelo
Tejo
acima
,
com
as
velas
inchadas
de
vento
,
embandeiradas
nos
topes
dos
mastros
com
flâmulas
e
galhardetes
,
e
Ã 
popa
com
pavilhões
castelhanos
.
Ia
o
céu
azul
puríssimo
e
as
águas
do
rio
espelhavam
o
anil
do
firmamento
;
brincavam
no
horizonte
uns
flocos
de
nuvens
transparentes
e
alvíssimas
,
e
as
naus
que
subiam
o
rio
atroavam
o
ar
com
salvas
,
envolvendo-se
todas
na
imponente
fumarada
dos
tiros
.
Febo
Moniz
caíra
na
última
prostração
;
tinha
os
olhos
envidraçados
,
as
mãos
frias
,
os
lábios
brancos
;
quase
lhe
fugira
a
voz
,
e
a
custo
,
erguendo
a
dextra
e
abrangendo
com
o
gesto
a
pequena
câmera
,
pôde
dizer
com
a
solenidade
dos
últimos
momentos
:
--
Eis
o
que
resta
de
Portugal
!
Depois
chamou
todos
com
o
olhar
para
a
roda
do
leito
,
e
,
tomando
o
filho
de
Ana
nos
braços
,
chegou-lhe
os
lábios
aos
lábios
e
disse
pausada
e
entrecortadamente
:
--
Tu
não
sabes
o
que
isto
é
...
a
morte
...
a
morte
de
um
país
e
a
morte
de
um
homem
...
Cedo
o
saberás
...
Praza
a
Deus
que
tu
,
a
geração
nascida
escrava
,
quebre
um
dia
os
grilhões
...
e
dê
vida
Ã 
sombra
do
velho
Portugal
...
Sucederá
assim
?
...
Permita-o
Deus
!
Febo
Moniz
cerrou
então
os
olhos
e
o
pequenino
encostou
a
cabeça
sobre
o
ombro
do
avô
.
Momentos
depois
,
quando
o
estrépito
de
uma
nova
salva
vinha
quebrar
a
quietude
majestosa
desta
cena
,
o
moribundo
continuou
com
uma
voz
tenuíssima
:
--
Adeus
,
meu
filhos
...
abençoem-me
e
perdoem-me
,
porque
morro
.
E
nisto
,
fechando
placidamente
os
olhos
,
e
com
o
sorriso
a
brincar-lhe
nos
lábios
,
expirou
.
--
Resta
saber
agora
,
perguntará
o
leitor
,
se
o
infame
D.
Alonso
,
o
causador
de
tamanhas
desgraças
,
ficou
impune
.
--
Ficou
--
lhe
responde
a
crónica
.
E
lembre-se
,
amigo
leitor
,
que
pacientemente
quis
percorrer
até
a
última
as
páginas
deste
livro
,
que
o
ficar
o
castelhano
impune
é
bem
natural
,
porque
também
a
Espanha
,
que
talvez
para
com+nós
representasse
o
papel
do
triste
personagem
deste
livro
,
ficou
impune
por
largos
anos
;
ficou
impune
até
que
nós
,
fortificados
pela
servidão
e
pela
miséria
,
e
sobretudo
irritados
por
ambas
,
quebrámos
os
ferros
.
E
verdade
que
não
tornámos
a
ser
o
que
tínhamos
sido
,
o
povo
independente
,
virtuoso
,
trabalhador
e
forte
,
porque
as
sociedades
estão
sujeitas
a
um
movimento
geral
progressivo
ou
reaccionário
,
e
,
no
meio
desse
movimento
,
os
acidentes
particulares
dum
país
podem
coadjuvá-lo
ou
embaraçá-lo
,
mas
não
impedi-lo
;
e
como
não
tinha
ainda
soado
a
hora
da
ruína
para
a
obra
de
Leão
X
,
a
regeneração
política
de
Portugal
não
veio
a
ser
regeneração
social
.
Mas
,
tornando
ao
castelhano
,
devo
dizer-lhe
que
,
assim
como
1640
vingou
1580
,
assim
como
Montes
Claros
vingou
Alcântara
,
talvez
os
filhos
do
sedutor
de
Ana
,
se
é
que
os
teve
,
o
que
presumo
,
além
do
neto
de
Febo
Moniz
,
pagassem
as
faltas
do
pai
;
mas
o
que
posso
assegurar
é
que
ele
,
como
quase
todos
os
algozes
de
Portugal
,
morreu
satisfeito
e
impune
.
O
Prior
do
Crato
,
ainda
depois
da
cruel
desilusão
recebida
Ã s
portas
da
capital
,
não
abandonou
a
luta
,
impossível
de
ganhar
desde
o
começo
,
varridamente
louca
depois
do
estabelecimento
completo
do
domínio
estrangeiro
.
Mas
há
loucuras
veneráveis
,
e
a
dele
é
uma
dessas
.
Ê
depois
que
o
véu
negro
do
infortúnio
o
envolve
,
que
o
Prior
do
Crato
representa
para
nós
um
vulto
respeitável
,
porque
é
o
protesto
de
um
povo
que
se
deixou
morrer
.
A
sucessão
da
aventurosa
cadeia
de
peripécias
,
em
que
o
arrebatado
príncipe
se
empenhou
,
e
que
lhe
traziam
umas
vezes
arriscados
lances
,
outras
alvoradas
de
esperança
,
as
mais
delas
pungentes
provas
,
desenga-nos
cada
vez
mais
cruéis
,
amargas
lições
dos
homens
e
das
coisas
,
veio
a
acabar
na
expatriação
.
D.
Filipe
,
receando-o
sempre
,
quebrara
com
ele
o
sistema
de
blandícias
e
doçuras
com
que
nos
pretendia
doirar
a
pílula
--
permita-se-nos
a
expressão
--
pondo
a
preço
a
sua
cabeça
.
Das
duas
filhas
de
Febo
Moniz
,
Ana
sucumbiu
uns
seis
meses
depois
da
morte
do
pai
,
vítima
da
implacável
tísica
;
Maria
,
vindo
a
saber
da
morte
de
Fernão
,
saiu
de
Lisboa
,
depois
de
finada
a
irmã
,
porque
as
recordações
lhe
eram
pesado
fardo
e
a
permanência
no
próprio
lugar
o
sobrecarregava
cada
dia
mais
;
e
tendo
por
infelicidade
terminado
o
encargo
de
companheira
,
por
não
dizer
enfermeira
,
da
irmã
,
cargo
que
o
pai
lhe
impusera
e
ela
gostosamente
tinha
aceite
,
dedicou
a
sua
vida
ao
ensino
e
cuidado
do
sobrinho
que
,
com
o
tempo
,
veio
a
ser
perfeito
moço
de
corpo
e
de
carácter
,
chegando
ainda
nos
últimos
anos
de
vida
a
assistir
e
coadjuvar
a
revolução
libertadora
.
Assim
acaba
esta
história
.
"
D.
Alonso
era
um
Cristóvão
de
Moura
em
ponto
pequeno
.
"
Cristóvão
de
Moura
era
português
pelo
berço
,
mas
castelhano
pela
política
.
B
"
Febo
...
começava
dizendo
"
:
O
discurso
de
Febo
Moniz
,
transcrito
neste
capítulo
,
encontrou-o
o
autor
num
manuscrito
da
biblioteca
da
Academia
Real
das
Ciências
,
manuscritos
que
tem
por
título
:
Memórias
históricas
pertencentes
ao
Cardeal-Rei
;
e
que
vem
frequentemente
citaido
pelo
Sr.||_Rebelo_da_Silva
Rebelo|_Rebelo_da_Silva
da|_Rebelo_da_Silva
Silva|_Rebelo_da_Silva
na
sua
História
de
Portugal
,
onde
se
transcrevem
alguns
períodos
do
célebre
discurso
do
procurador
por
Lisboa
.
Não
é
facto
averiguado
o
ter
Febo
Moniz
proferido
tal
discurso
na
presença
do
rei
,
mas
,
se
o
não
proferiu
,
as
cenas
posteriores
,
em
que
se
empenhou
com
o
soberano
,
provam
assaz
não
lhe
carecer
para
isso
ânimo
C
"
E
o
duque
de
Bragança
?
"
Escusado
é
dizer
que
os
direitos
Ã 
coroa
eram
da
duquesa
de
Bragança
,
D.
Catarina
,
e
não
de
seu
marido
.
D
"
...
gente
,
que
se
não
pejava
de
se
dizer
descendente
dos
bárbaros
,
quando
a
nossa
verdadeira
origem
vem
do
grande
império
romano
,
homem
!
"
Fr.
Marcos
fala
assim
,
porque
assim
se
pensava
antes
e
depois
da
Renascença
;
e
para
o
provar
aduzo
aqui
um
trecho
da
crónica
de
D.
Afonso
Henriques
reformada
por
Duarte
Nunes
de
Leão
,
escritor
do
tempo
de
Filipe
I
,
em
que
,
acerca
da
tomada
de
Beja
,
se
diz
o
seguinte
:
"
Mas
o
modo
,
porque
se
tomou
,
não
ficou
em
lembrança
,
para
se
poder
escrever
,
como
se
deixaram
muitas
coisas
notáveis
,
que
aconteceram
naqueles
rudes
tempos
de
homens
bárbaros
,
de
que
os
melhores
se
prezavam
serem
descendentes
dos
godos
,
gente
inimiga
de
todas
as
boas
artes
e
disciplinas
,
e
arruinadora
das
letras
e
politica
que
em
Espanha
tinham
plantado
os
romanos
.
"
A
verdade
,
acerca
da
origem
da
família
ibérica
,
é
que
da
conquista
dos
povos
do
norte
e
da
partilha
da
propriedade
entre
os
vencedores
resultou
predominar
o
elemento
germânico
na
aristocracia
então
essencialmente
militar
,
e
o
elemento
hispano-romano
nas
classes
desfavorecidas
da
fortuna
,
na
população
subjugada
.
E
esta
separação
profunda
sustenta-se
por
dois
séculos
ainda
depois
da
conquista
,
porque
a
lei
dividindo
a
sociedade
em
dois
grupos
,
proibia
a
comunicação
entre
eles
.
Isto
durou
até
que
a
influência
do
catolicismo
,
religião
até
certa
época
somente
seguida
pela
população
hispano-romana
,
adoptado
pelo
rei
e
pela
aristocracia
,
elevando
o
clero
Ã 
altura
da
nobreza
,
combinada
com
outras
causas
sociais
e
políticas
,
e
entre
elas
a
maior
perfeição
das
instituições
administrativas
que
dos
romanos
a
Ibéria
recebera
,
o
desenvolvimento
incontestavelmente
muitíssimo
superior
das
suas
artes
e
indústrias
,
e
até
em
certos
pontos
as
melhores
condições
dos
seus
regulamentos
sociais
--
determinaram
a
fusão
das
suas
nacionalidades
.
A
invasão
sarracena
,
que
veio
depois
,
tem
em
geral
completa
dissemelhança
da
precedente
conquista
dos
godos
.
A
oposição
de
crenças
religiosas
,
a
emulação
do
domínio
,
a
reacção
dos
povos
subjugados
,
que
imediatamente
se
seguiu
Ã 
conquista
,
a
diferença
absoluta
de
idioma
foram
,
entre
outros
,
obstáculos
que
impediram
a
fusão
dos
povos
hispano-godos
com
os
sarracenos
.
Não
obstante
,
se
pelo
necessário
trato
de
muitos
séculos
e
pelas
recíprocas
vantagens
que
as
duas
raças
encontravam
nele
--
porque
,
se
os
sarracenos
primavam
pela
indústria
,
pelo
luxo
,
pela
cultura
das
letras
e
ainda
pela
organização
administrativa
,
os
iberos
os
excediam
na
moral
,
filha
duma
religião
mais
perfeita
,
e
nas
ideias
de
pondonor
cavaleiroso
,
recebida
dos
germanos
--
as
duas
raças
se
não
fundiram
numa
,
como
sucedera
da
invasão
dos
godos
,
ambas
experimentaram
influência
e
modificação
recíproca
.
Sobre
isto
deve
ler-se
o
livro
VII
,
parte
I
e
II
,
da
História
de
Portugal
do
Sr.
A.
Herculano
.
Do
exposto
se
compreenderá
bem
como
na
Idade
Média
os
portugueses
se
chamavam
a
si
próprios
descendentes
dos
godos
,
como
na
Renascença
enjeitavam
a
ascendência
e
pretendiam
filiar-se
na
origem
romana
.
Na
Idade
Média
,
sendo
o
elemento
predominante
na
sociedade
a
aristocracia
militar
,
descendendo
ela
em
linha
recta
dos
conquistadores
do
norte
,
e
sendo
as
instituições
sociais
e
políticas
do
nosso
país
,
aquelas
que
os
mesmos
conquistadores
nele
,
como
em
toda
a
Espanha
,
haviam
plantado
,
é
claro
que
os
portugueses
não
podiam
ir
a
outra
fonte
beber
origem
ou
tradições
.
Ao
contrário
na
Renascença
,
predominando
o
clero
católico
,
que
como
vimos
fizera
parte
da
população
hisipano-romana
,
que
entre
a
soldadesca
selvagem
dos
invasores
conservara
as
tradições
,
a
imagem
da
Roma
cristã
,
e
sendo
,
além
disto
,
a
Renascença
o
derrubamento
das
instituições
góticas
,
a
regeneração
do
clássico
na
religião
,
na
arte
e
na
política
,
claro
é
também
como
os
portugueses
do
século
XVI
haviam
de
pretender
encobrir
a
origem
germânica
,
dizendo-se
descendentes
do
império
dos
Césares
.
E
"
...
os
tais
versos
do
Sá
de
Miranda
e
do
Ferreira
...
"
Os
dois
fundadores
da
escola
clássica
na
literatura
,
os
dois
primeiros
poetas
da
Renascença
,
Ferreira
e
Sá
de
Miranda
eram
mortos
já
a
esse
tempo
;
falecera
o
primeiro
em
1569
,
o
segundo
em
1558
,
ambos
no
reinado
de
D.
Sebastião
.
"
Vou
pelo
alguidarinho
...
"
Estas
palavras
da
feiticeira
,
como
as
outras
do
mesmo
género
que
neste
capítulo
se
encontram
,
como
finalmente
o
nome
de
Genebra
Pereira
,
tudo
extraí
do
Auto
das
Fadas
de
Gil
Vicente
.
Pareceu-me
que
,
não
podendo
eu
de
modo
algum
pintar
,
nem
de
longe
,
com
a
profiCiência
do
Aristófanes
português
,
o
curioso
quadro
das
crendices
vulgares
,
tão
bem
traçado
nos
versos
do
poeta
dramático
,
melhor
faria
(
transcrevendo
para
aqui
as
próprias
palavras
dele
.
"
...
a
superfície
da
terra
inculta
"
.
Causa
dó
,
profunda
lástima
,
a
quem
nestas
coisas
pensa
(
e
quem
não
pensa
nelas
?
)
atravessar
as
léguas
e
léguas
de
terrenos
sáfaros
e
incultos
que
se
encontram
em
todo
o
Alentejo
.
No
tempo
que
já
lá
vai
o
chão
onde
iraia
semente
não
dava
uma
farta
espiga
era
abandonado
;
hoje
a
civilização
tem
sabido
fazer
de
rochas
vergéis
,
de
desertos
povoados
.
Onde
moravam
a
solidão
e
o
abandono
,
vêem-se
agora
ou
rebabanhos
pastando
sobre
prados
que
a
ane
inventou
,
ou
a
terra
perfurada
,
a
indústria
escavando
,
desenterrando
ouro
.
Eis
aí
,
quanto
a
muitos
,
as
duas
possíveis
transformações
dos
terrenos
incultos
,
das
riquezas
abandonadas
do
Alentejo
:
a
cultivação
de
prados
artificiais
para
o
desenvol-vimento
da
proficuíssima
criação
do
gado
lanígero
,
e
a
indústria
mineira
.
O
que
falta
para
a
transformação
?
Capitais
,
inteligência
e
actividade
.
--
A
esta
supre
se
com
a
descentralização
,
com
a
não
intervenção
do
Governo
nos
negócios
de
interesse
privado
,
com
o
abandono
deles
Ã 
indústria
particular
,
com
certa
crueza
mesmo
,
se
o
nome
se
pode
aplicar
,
porque
é
sina
inveterada
e
nascida
do
hábito
,
a
de
entregar
tudo
aos
governos
.
Se
uma
província
quer
estradas
ou
caminhos
de
ferro
,
pontes
,
ou
canais
,
porque
se
não
coligam
as
câmaras
municipais
interessadas
e
não
os
contratam
Ã 
sua
custa
?
Hão-de
pagá-los
as
outras
províncias
?
--
O
remédio
para
a
falta
de
inteligência
é
simples
:
derramar
a
instrução
.
Eis
um
bom
serviço
,
em
que
o
Governo
se
poderia
utilmente
empenhar
.
--
Faltam
capitais
?
Convidem-se
os
que
lá
fora
abundam
,
dêem-se-lhe
garantias
,
não
se
faça
,
como
se
tem
feito
,
favorecer
a
trapaça
em
prejuízo
do
comércio
franco
.
São
verdades
estas
que
andam
na
atmosfera
,
que
todos
respiram
,
que
,
por
isso
,
não
são
novas
,
mas
que
não
é
talvez
de
todo
inútil
fixá-las
no
papel
,
quando
a
ocasião
se
oferece
.
H
"
...
O
convento
,
que
segue
num
quadrilongo
,
cujas
faces
mais
extensas
têm
a
direcção
leste-oeste
;
olhando
uma
fieira
de
janelas
entremeadas
de
botaréus
sobre
o
rio
"
.
Esta
face
do
majestoso
e
encantador
--
ouso
chamar-lhe
assim
--
monumento
de
Belém
,
torpemente
mutilada
,
é
a
que
hoje
vemos
com
alegria
ir-se
levantando
tão
bela
,
tão
perfeita
,
tão
imaginosa
,
e
tão
irmã
da
antiga
arquitectura
portuguesa
,
como
se
os
artifices
do
século
XV
houvessem
ressuscitado
e
,
tornando
a
pegar
no
escopro
,
na
trolha
e
no
cinzel
,
metessem
ombros
ao
acabamento
daquele
gentil
poema
.
I
"
...
Ã 
pequena
povoação
--
Arcolena
"
.
A
denominação
deste
lugar
contaram-ma
;
e
eu
,
como
ignorantíssimo
que
sou
nestas
questões
de
curiosidades
históricas
,
sem
a
negar
,
nem
tão-pouco
asseverar
,
o
direi
o
que
ouvi
.
Provém
ela
,
me
disseram
,
de
que
,
tendo
os
operários
do
Convento
de
Belém
pedido
a
el-rei||_D._João
D.|_D._João
João|_D._João
III
as
madeiras
que
tinham
servido
para
os
simples
das
abóbadas
,
o
rei-
lhe&lhes+as
concedera
,
e
assim
eles
formaram
um
pequeno
lugar
na
situação
actual
de
Arcolena
,
usando
tais
madeiras
na
construção
das
casas
;
foi
murada
a
povoação
,
dando-lhe
entrada
por
um
arco
que
,
como
os
muros
,
era
de
pau
.
Daí
se
chamou
"
Arco
da
Lenha
"
e
desse
nome
,
com
a
corrupção
do
tempo
,
provém
o
actual
de
Arcolena
.
Também
me
disseram
,
afirmando
da
veracidade
da
história
,
talvez
para
muiitos
velha
e
sabida
,
que
há
alguns
anos
se
podiam
ver
ainda
restos
da
aldeia
e
suas
primitivas
construções
.
A
verdade
é
que
Arcolena
é
dos
mais
pitorescos
e
saudáveis
sítios
das
imediações
da
capital
.
Um
esplêndido
panorama
,
campinas
floridas
em
Abril
,
louros
trigos
em
Agosto
,
eiras
em
Setembro
,
a
vastidão
do
mar
,
as
terras
da
outra
banda
,
e
nos
horizontes
a
Arrábida
e
as
planícies
do
Ribatejo
!
E
com
isto
uma
viração
fresca
,
deslumbrantes
efeitos
de
pôr
do
Sol
,
deliciosas
manhãs
!
teatro
magnífico
que
tem
o
céu
por
bambolinas
,
por
palco
o
campo
,
por
bastidores
o
mar
e
as
serras
,
por
cenógrafo
,
a
natureza
!
"
...
chegou
a
notícia
de
ter
falhado
o
golpe
,
com
que
o
Prior
quisera
apoderar-se
da
capital
...
"
Alude
Tomé
a
um
passo
atrevido
do
Prior
,
passo
que
,
se
não
fora
a
fragilidade
dos
esteios
em
que
ele
firmara
a
sua
elevação
,
lhe
teria
desde
logo
,
talvez
,
dado
a
imerecida
coroa
.
D.
António
,
vendo
a
capital
abandonada
por
causa
da
peste
,
o
centro
da
agitação
política
do
país
ser
Almeirim
,
onde
pousavam
os
governadores
,
e
do
outro
lado
do
Tejo
Sian
tarem
,
lugar
das
sessões
da
assembleia
do
povo
,
dirigiu-se
a
Lisboa
,
pretendeu
ocupar
os
paços
reais
abandonados
,
e
fazer-se
aclamar
rei
;
as
autoridades
porém
,
em
geral
mais
afectas
aos
castelhanos
,
usando
da
força
militar
,
de
que
dispunham
,
dispersaram
os
magotes
de
povo
e
fizeram
abortar
o
plano
.
E
pluribus
unum
.
As
linhas
que
se
seguem
são
a
explicação
e
o
complemento
deste
livro
.
Pretendeu
o
autor
mostrar
nele
a
agonia
e
a
morte
da
autonomia
portuguesa
,
patentear
Ã 
veneração
geral
o
homem
eminentemente
cívico
,
o
último
dos
romanas
,
Febo
Moniz
.
É
pois
o
livro
um
protesto
contra
a
absorção
de
um
país
por
outro
,
contra
o
aniquilamento
do
fraco
pelo
forte
,
é
sobretudo
uma
lição
e
um
conselho
,
porque
a
corrupção
social
é
um
vírus
terrível
que
quando
se
inocula
no
sangue
de
um
povo
indica
uma
morte
infalível
.
A
conquista
,
senão
a
compra
de
Portugal
,
levou-se
então
a
cabo
.
Depois
,
como
o
autor
disse
,
Montes
Claros
vingou
Alcântara
,
e
vitorioso
e
auxiliado
o
nosso
país
reouve
a
independência
perdida
.
O
caminhar
progressivo
dum
ciclo
que
se
dissolvia
trouxe
a
Europa
Ã 
posição
anómala
,
falsa
,
vacilante
e
imoral
dos
nossos
dias
.
São
elementos
dispersos
,
soltos
,
a
revolverem-se
no
caos
.
São
as
tradições
góticas
a
chocarem-se
com
as
ideias
positivas
e
humanas
da
reacção
efectuada
pela
Renascença
.
De
um
lado
a
ideia
cristã
,
transformação
do
monoteísmo
judaico
,
do
outro
o
vago
dum
panteísmo
mais
ou
menos
covarde
,
e
em
frente
de
ambos
a
impassibilidade
das
severas
leis
da
matéria
,
mas
em
todos
a
espiração
para
o
justo
,
para
o
bom
e
em
todos
a
aspiração
para
o
justo
,
para
o
bom
e
para
o
belo
,
porque
este
é
o
ideal
paradisíaco
do
sentimento
egoísta
do
homem
.
Uma
sombra
envolve
porém
este
génesis
dum
novo
período
,
duma
transformação
nova
desta
nossa
civilização
,
filha
do
conúbio
da
ideia
grandiosa
helénica
com
o
sentimentalismo
generoso
do
norte
,
do
qual
se
havia
de
gerar
,
exageramdo-o
,
e
apoiado
ao
misticismo
,
a
cavalaria
da
meia-idade
;
--
uma
sombra
o
envolve
,
dizíamos
,
a
do
eclectismo
e
da
hipocrisia
.
Mas
sob
ela
existe
latente
a
luz
fulgurante
da
democracia
como
crença
,
da
federação
como
braço
.
A
França
geme
sob
a
mais
pungente
e
a
mais
irónica
das
tiranias
;
a
Itália
,
lançada
pelos
interesses
napoleónicos
no
vórtice
duma
centralização
estulta
,
embriaga-se
com
a
realização
do
sonho
dourado
de
Maquiavel
,
e
,
enquanto
os
seus
cidadãos
prestantes
crêem
que
uma
predestinação
política
e
democrática
está
reservada
Ã 
nação
de
Rafael
,
enquanto
os
obreiros
da
novíssima
união
seguem
o
caminho
da
política
interesseira
e
terra-a-terra
,
a
Europa
vê
a
Itália
ir-se
afundando
no
mar
revolto
dos
embaraços
económicos
;
na
Alemanha
opera-se
uma
transformação
donde
há-de
porventura
surgir
o
inicio
duma
era
nova
,
passa
o
foco
,
em
roda
do
qual
giram
todas
as
forças
da
confederação
,
de
Viena
ortodoxa
para
Berlim
filósofa
;
a
Inglaterra
a
custo
encobre
sob
os
esplendores
um
tanto
inconsistentes
da
indústria
,
todos
os
sintomas
duma
revolução
terrível
que
se
lhe
gera
no
seio
,
tenaz
como
o
carácter
dos
seus
filhos
:
a
revolução
dos
proletários
;
a
Polónia
,
a
Irlanda
,
a
Hungria
e
Creta
,
mais
ou
menos
agrilhoadas
,
são
problemas
difíceis
,
mas
emancipações
que
a
civilização
tem
de
efectuar
;
a
Austria
e
a
Turquia
tendem
a
desaparecer
da
lista
das
nações
europeias
;
o
Papado
existe
ainda
su-tentado
pela
política
egoísta
do
imperador
dos
franceses
e
pela
complacência
criminosa
da
italiana
;
--
e
como
consequência
necessária
,
infalível
duma
ordem
de
coisas
a
que
não
presidem
princípios
,
mas
interesses
dissemelhantes
e
encontrados
,
a
Europa
apresenta
essa
feição
sobriamente
feia
que
se
chama
corrupção
e
paz
armada
.
Cinco
milhões
de
braços
perdidos
,
o
eclectismo
nas
consciências
e
,
por
tudo
isso
,
o
poder
na
mão
do
arbítrio
.
Mas
esta
feição
assustadora
é
o
próprio
carácter
das
transições
.
Não
existem
segurança
,
fraternidade
,
e
portanto
virtude
,
sem
que
haja
unidade
na
crença
,
no
fim
.
E
o
dia
de
hoje
é
o
do
combate
lento
,
mas
tenaz
,
que
sucedeu
Ã s
primeiras
erupções
do
vulcão
,
o
da
luta
empenhada
entre
o
mundo
de
ontem
e
o
de
amanhã
,
entre
as
tradições
da
cavalaria
e
do
misticismo
da
Idade
Média
e
a
reacção
natural
e
utilitária
.
No
meio
deste
combate
de
elementos
é
a
Espanha
o
país
que
mais
pronunciadamente
significa
o
passado
.
Desde
que
ali
se
consolidou
o
absolutismo
e
dominou
a
intolerância
religiosa
,
desapareceram
,
como
entre
nós
,
as
velhas
tradições
municipais
e
com
elas
morreu
o
espírito
de
liberdade
que
havia
tornado
os
iberos
irnia
das
raças
mais
vigorosas
da
Europa
.
Embora
nos
últimos
tempos
o
sangue
alagasse
a
Espanha
em
nome
da
liberdade
,
ela
não
podia
existir
ah
porque
não
havia
povo
:
eram
súbditos
,
não
cidadãos
.
Permaneceu
fanática
e
cavalheiresca
embora
do
seu
seio
partisse
essa
gargalhada
sublime
que
simboliza
a
transformação
de
uma
era
da
existência
da
humanidade
.
D
Quixote
,
a
cavalaria
aspirante
,
Sancho
,
a
burguesia
elevada
,
ninguém
os
compreedeu
pior
.
A
influência
fatal
do
caminhar
dos
tempos
,
se
não
operou
sobre
o
fanatismo
,
porque
ele
é
de
sua
essência
imutável
e
estacionário
,
fez
uma
transformação
na
ideia
cavalheiresca
,
criou
dela
o
militarismo
.
É
o
exército
a
instituição
fundamental
da
política
espanhola
.
Aos
elementos
dissolventes
que
a
Espanha
tinha
já
em
si
,
veio
ainda
acelerar-lhe
os
passos
,
no
caminho
das
trevas
densas
em
que
se
revolve
hoje
alagada
em
sangue
,
o
casamento
de
Isabel
II
apresentando
Ã 
rainha
o
dilema
difícil
de
,
ou
entregar-se
a
uma
vida
licenciosa
,
ou
recolher-se
a
uma
isolação
ascética
.
Os
escândalos
da
corte
de
Madrid
,
roubando
ao
rei
--
França
a
esperança
de
ver
suceder
a
Isabel
um
príncipe
da
casa
de
Orleans
,
roubaram
ao
mesmo
tempo
Ã 
jovem
soberana
as
simpatias
de
fora
e
o
respeito
do
país
.
Entre
os
procônsules
militares
que
no
presente
reinado
têm
regido
a
Espanha
,
e
deles
talvez
é
O'Donnell
o
mais
hábil
,
Espartero
o
menos
desonesto
,
não
existe
porém
dis
semelhança
.
A
ambição
pessoal
,
colorida
por
uma
certa
máscara
de
patriotismo
,
incita-os
;
a
insiurreição
militar
é-lhes
o
meio
;
a
conivência
com
a
imoralidade
e
o
fanatismo
da
corte
o
sustentáculo
no
poder
;
a
reacção
sanguinária
o
modo
de
aniquilarem
o
adversário
vencido
.
Nestas
fases
invariáveis
se
resume
toda
a
história
das
últimas
comoções
desse
país
que
uma
sombra
envolve
,
e
que
se
chama
Espanha
.
Enquanto
a
corte
assiste
quase
sempre
alheia
Ã s
vitórias
e
Ã s
derrotas
dos
generais
que
entre
si
disputam
a
taça
dourada
do
poder
,
o
povo
olha
com
indiferença
sucederem-se
O'Donnell
a
Narvaez
,
ou
Prim
a
Espartero
,
e
o
exército
,
como
sempre
,
partidário
do
que
lhe
paga
e
o
promove
,
depõe
hoje
o
que
elevara
ontem
.
Assim
da
mesma
forma
que
num
país
parlamentar
o
governo
reside
sempre
nas
mãos
do
estadista
porque
a
força
está
nos
corpos
legislativos
,
num
país
militar
,
como
a
Espanha
,
o
governo
reside
sempre
nas
mãos
dum
general
,
porque
a
força
única
está
no
exército
.
Um
povo
ignorante
e
fanático
;
uma
corte
licenciosa
e
beata
;
uma
política
de
arbítrio
e
sangue
;
a
intolerância
na
religião
;
e
,
como
consequência
de
tudo
,
um
vórtice
medonho
nas
finanças
,
eis
as
feições
predominantes
do
país
vizinho
.
A
Espanha
é
um
crepúsculo
,
onde
apenas
reluzem
como
uns
longínquos
alvores
de
madrugada
alguns
homens
privilegiados
de
que
o
talento
e
o
carácter
fazem
democratas
e
honestos
.
Ã
testa
dos
diferentes
remédios
,
propostos
pelo
general
que
ultimamente
se
arvorara
em
regenerador
da
sua
infeliz
pátria
,
parece
que
estavam
a
deposição
da
dinastia
e
não
sei
se
a
união
ibérica
.
A
primeira
das
medidas
,
se
como
vingança
era
justa
--
se
é
que
a
vingança
é
alguma
vez
justa
--
como
estratagema
político
era
lícito
duvidar
da
sua
utilidade
para
o
bem-estar
da
Espanha
.
A
nação
vizinha
é
hoje
uma
monarquia
militar
.
Amanhã
,
deposta
a
rainha
,
o
que
seria
?
Fosse
nominalmente
tudo
quanto
possível
;
a
verdade
porém
é
que
,
como
o
povo
é
ignorante
e
por
isso
fraco
,
como
a
revolta
vitoriosa
teria
sido
uma
revolta
militar
,
o
general
feliz
governaria
sobre
a
Espanha
da
mesma
forma
