formosa,
era
ainda
,
certamente
quando
elle
morreu
,
em
dezembro
de
1532
,
e
não
em
setembro
,
como
diz
Caetano
de
Sousa
que
tambem
lhe
erra
,
de
dois
annos
,
a
data
do
testamento
.
Mas
em
quasi
meio
seculo
de
viuvez
continuou
nobremente
,
silenciosamente
,
a
tranquilla
e
doce
obscuridade
dos
doze
annos
de
casada
.
Morreu
em
1580
,
mais
do
que
octogenaria
,
com
certeza
,
fazendo-se
sepultar
no
Côro
de
Baixo
do
conventinho
das
Chagas
,
alli
defronte
dos
Agostinhos
onde
dormia
o
somno
eterno
o
grande
desgraçado
a
quem
dera
,
talvez
,
os
unicos
dias
felizes
que
elle
poude
arrancar
á
Fatalidade
sombria
e
á
oppressiva
Grandeza
,
--
n
'
aquelle
mesmo
escuro
e
pobre
Côro
de
Baixo
do
Conventinho
das
Chagas
,
de
Villa
Viçosa
,
d'
entre
as
sombras
humidas
do
qual
,
um
dia
,
quando
eu
procurava
nas
lageas
sepulchraes
a
que
deveria
cobrir-lhe
a
sepultura
,
á
minha
imaginação
fortemente
commovida
na
reconstrucção
ideal
do
Passado
,
por
momentos
pareceu
que
resurgia
,
--
viva
alegre
,
triumphante
,
como
a
cantaram
os
poetas
do
Cancioneiro
Geral
,
a
bella
figura
da
segunda
e
virtuosa
esposa
do
grande
Duque
,
--
a
que
o
soube
comprehender
e
a
que
o
soube
amar
.
CANTIGAS
DE+A
CÔRTE
...
os
serões
de
Portugal
Tam
falados
no
mundo
,
onde
são
idos
?
E
as
graças
temperadas
do
seu
sal
?
Dos
motes
o
primor
e
altos
sentidos
,
Os
ditos
avisados
,
cortesãos
,
Que
é
deles
?
quem
lhes
dá
sómente
ouvidos
?
Sá
de
M.
Cart.
Melhor
,
talvez
,
devera
epygraphar-se
esta
parte
:
--
Cancioneirinho
de
Dona
Joanna
de
Mendonça
.
E
até
,
mais
aperitivamente
:
--
Album
de
uma
Duqueza
do
seculo
XVI
.
Não
falando
já
em
que
seria
importante
e
bonito
,
prefacial-a
uma
longa
dissertação
erudita
,
contundentemente
illustrativa
dos
varios
e
suppostos
cyclos
muito
methodicamente
percorridos
,
á
nossa
vontade
e
conveniencia
,
pela
Musa
Nacional
,
litteratae
popular
,
pensada
e
expontanea
,
atravez
dos
Cancioneiros
da
Côrte
e
do
Terreiro
,
das
Sallas
e
das
Ruas
,
ou
desde
a
redondilha
,
nitida
como
placido
regato
,
até
aos
metros
de
grandes
folegos
e
habilidosa
gymnastica
para
uso
e
agrado
da
gente
fina
e
moderna
.
Mas
este
pequeno
repositorio
das
trovas
ingenuas
e
insipientes
que
doudejaram
em
volta
da
figura
gentil
de
uma
obscura
moça
da
Côrte
Manuelina
,
ou
lhe
saltitaram
da
penna
despreoccupada
e
galante
,
seriam
mal
escolhido
,
quasi
ridiculo
thema
,
para
lição
tão
ponderosa
e
grave
.
Veem
aqui
,
como
o
verniz
nos
quadros
,
a
emprestar
brilho
á
perspectiva
,
já
que
não
podem
dar
merecimento
ás
masellas
do
desenho
.
Ou
então
:
como
moldura
rica
que
disfarce
ou
valorise
,
burguezmente
,
a
pobreza
da
tella
.
São
todas
vertidas
do
Cancioneiro
Geral
,
ou
mais
exactamente
,
compiladas
n
'
uma
versão
d'
elle
,
e
muito
intencional
e
petulantemente
digo
que
são
vertidas
ou
que
as
destaco
e
compilo
de
uma
versão
.
Não
comprehendo
porque
havemos
de
verter
de
linguas
extranhas
os
textos
que
queremos
vulgarisar
,
e
não
havemos
de
verter
,
às
vezes
,
até
,
bem
mais
dificultosamente
,
da
orthographia
obsoleta
e
da
velha
typographia
os
da
nossa
propria
lingua
para
os
tornar
immediatamente
legiveis
e
comprehensiveis
,
tambem
,
aos
que
não
teem
tempo
ou
não
poderam
adquirir
os
recursos
para
entender
essa
orthographia
,
para
os
assimilar
n
'
essa
forma
typographica
,
como
não
poderam
aprender
aquellas
linguas
.
Uma
das
razões
porque
somos
,
hoje
,
ainda
,
o
povo
que
menos
conhece
e
aprecia
a
sua
litteratura
original
e
antiga
,
inutilisando
e
perdendo
,
assim
,
uma
das
forças
mais
necessarias
e
disciplinadoras
da
própria
educação
civica
,
da
propria
individualidade
nacional
,
é
a
especie
de
adoração
hieratica
,
--
sem
maior
ceremonia
:
tola
,
--
do
feitiço
orthographico
que
nos
teem
imposto
os
editores
e
reproductores
da
chamada
,
muito
vaga
e
inscientemente
,
tambem
:
a
litteratura
classica
.
A
qual
litteratura
vem
a
ser
,
d'
esta
sorte
:
--
a
litteratura
que
ninguem
lê
.
Ou
a
que
só
lê
meia
duzia
de
sujeitos
mais
ou
menos
versados
nas
usanças
,
imperfeições
e
caprichos
das
velhas
orthographias
ou
da
typographia
primitiva
:
confusa
e
grosseira
.
Em
certos
e
restrictissimos
casos
,
--
nas
edições
criticas
,
por
exemplo
,
--
e
até
certo
ponto
,
comprehende-se
o
respeito
,
ainda
assim
,
geralmente
,
um
tanto
ou
quanto
supersticioso
,
da
forma
orthographica
,
typographica
,
mesmo
,
na
reproducção
dos
textos
antigos
.
Nos
mais
,
porém
,
e
particularmente
,
quando
o
proposito
,
o
desejo
,
o
interesse
é
o
de
vulgarisar
o
que
se
entende
,
o
que
se
pretende
e
convém
que
seja
vulgarisado
;
que
seja
lido
,
comprehendido
,
apreciado
pelo
grande
publico
contemporaneo
:
o
systema
,
se
de
systema
merece
o
nome
quando
lhe
falta
o
predicado
fundamental
para
o
ser
,
é
perfeilamente
irracional
e
contraproducente
.
Nem
havia
razão
e
direito
para
dizer
isto
,
hoje
ou
ainda
,
senão
entre
nós
,
infelizmente
,
onde
estas
cousas
podem
encontrar
reparo
e
objecção
com
pretenções
viaveis
de
seriedade
ostensiva
.
Imaginem
,
que
nos
propunhamos
a
reproduzir
fielmente
a
fórma
graphica
do
pequeno
Cancioneiro
que
vamos
respigar
na
bella
obra
de
Rezende
.
Em
primeiro
logar
vêr-se-hia
logo
extremamente
embaraçada
essa
supersticiosa
fidelidade
,
na
questão
typographica
.
E
depois
,
quantos
embaraços
e
difficuldades
,
--
--
fastidiosos
e
fatigantes
,
--
interromperiam
a
cada
palavra
,
a
comprehensão
,
a
assimilação
intellectual
e
esthetica
do
pobre
leitor
profano
!
...
Uma
ou
outra
vez
darei
,
em
nota
,
o
exemplo
,
que
terá
,
até
,
a
vantagem
de
mostrar
como
a
simples
traslação
da
typographia
deficiente
e
imperfeita
ou
da
orthographia
obsoleta
e
confusa
para
as
formas
graphicas
da
arte
e
da
"
leitura
nova
"
--
deixem-me
empregar
esta
phrase
que
lembra
um
caracteristico
e
historico
exemplo
,
--
conserva
fielmente
o
pensamento
,
a
elaboração
,
a
suggestão
,
a
obra
intellectual
do
tempo
,
em
todos
os
seus
termos
originaes
e
proprios
,
restituindo-a
apenas
,
á
communicação
,
á
comprehensão
externa
,
talvez
melhor
:
restituindo-a
á
vida
.
Escreve
,
por
exemplo
,
Dona||_Joanna_de_Mendonça
Joanna|_Joanna_de_Mendonça
de|_Joanna_de_Mendonça
Mendonça|_Joanna_de_Mendonça
,
ou
mais
confusamente
,
talvez
,
do
que
a
sua
calligraphia
,
imprimiu-lhe
o
Herman
de
Campos
:
Fermosura
tã
ssobeia
vs.
deu
deos
qua
antre
nos
que
nam
sey
quem
vs.
bê
veia
que
sse
nam
perca
,
etc.
E
nós
,
então
,
para
que
o
bom
do
leitor
que
não
tem
tempo
para
decifrar
estas
cousas
,
se
não
embaraçe
e
não
mande
irrespeitosamente
passear
a
Dona||_Joanna
Joanna|_Joanna
,
fazemos-lhe
o
favor
que
elle
aliás
nos
retribue
,
de
traduzir
:
Formosura
tão
sobeja
vos
deu
Deus
,
cá
entre
nós
que
não
sei
quem
vos
bem
veja
que
se
não
perca
por
vós
.
E
nem
se
quer
prejudicamos
os
cacóphatons
de
quem
,
se
tivesse
aprendido
rhetorica
,
naturalmente
os
não
faria
,
mas
não
faria
tambem
...
as
trovas
que
é
o
que
queremos
tornar
legivel
e
conhecido
.
DE
Dom||_JOANNA_DE_MENDONÇA
JOANNA|_JOANNA_DE_MENDONÇA
DE|_JOANNA_DE_MENDONÇA
MENDONÇA|_JOANNA_DE_MENDONÇA
Rifão
:
Não
se
espera
outro
remedio
,
de
quem
vir
a
Perigosa
,
se
não
vida
duvidosa
...
A
Senhora||_Dona_Joanna
Dona|_Dona_Joanna
Joanna|_Dona_Joanna
de
Mendonça
Por
acudir
ao
rifão
,
não
sei
cousa
que
não
faça
,
até
confessar
na
praça
tudo
o
que
n
'
elle
vos
dão
.
E
parece-me
razão
que
pois
sois
tão
perigosa
não
sejaes
...
despiedosa
.
...
Começam
logo
os
louvores
das
damas
os
quaes
fez
todos
a
Senhora||_Donna_Joanna_de_Mendonça
Donna|_Donna_Joanna_de_Mendonça
Joanna|_Donna_Joanna_de_Mendonça
de|_Donna_Joanna_de_Mendonça
Mendonça|_Donna_Joanna_de_Mendonça
:
I
Não
sei
que
possa
dizer
,
por
vós
,
que
seja
louvor
,
que
se
tão
ousado
fôr
perderei
o
entender
.
Quando
quero
começar
,
é
cousa
que
não
tem
cabo
:
antes
me
quero
calar
que
cuidaram
que
vos
gabo
.
II
Formosura
tão
sobeja
vos
deu
Deus
,
cá
entre
nós
,
que
não
sei
quem
vos
bem
veja
que
se
não
perca
por
vós
,
que
não
deis
sempre
cuidado
,
que
não
mateis
cada
hora
.
Antes
de
vós
desamado
,
que
amado
d'
outra
senhora
!
III
Pois
sois
sem
comparação
,
de
todas
quantas
nasceram
:
os
que
por
vós
se
perderam
bem
se
perdem
com
razão
.
E
pois
nunca
vimos
tal
,
nem
creio
que
viu
ninguem
:
que
façaes
a
todos
mal
eu
digo
que
fazeis
bem
.
IV
Tendes
tanta
gentileza
,
tanto
ar
na
fala
e
rir
,
que
quem
vos
,
senhora
,
vir
,
nunca
sentirá
tristeza
.
Fostes
no
mundo
nascida
com
graças
tão
escolhidas
,
que
só
por
vos
ter
servida
,
daria
duas
mil
vidas
.
V
Vossas
grandes
perfeições
,
manhas
e
desvenvolturas
,
tiram
todas
as
tristuras
que
acham
nos
corações
.
Vossas
penas
são
prazer
,
vossos
cuidados
,
victoria
,
vosso
mal
,
é
bem
fazer
,
e
vosso
esquecer
,
memoria
.
VI
Quem
vos
não
viu
não
tem
vida
,
quem
vos
não
serviu
,
senhora
,
pode
contar
por
perdida
toda
sua
vida
té
agora
.
E
quem
vir
tal
formosura
,
seja
certo
que
hade
ter
,
em
quanto
viver
,
tristura
,
juntos
pesar
e
praser
.
VII
do
que
vós
tendes
de
mais
podeis
dar
a
todas
,
parte
,
e
em
vós
ficar
que
farte
,
sem
falecer
o
que
daes
.
Que
todas
queiram
tomar
manhas
,
graças
e
parecer
de
vós
,
não
pode
minguar
quanto
n
'
ellas
mais
crescer
.
VIII
Dama
de
tal
formosura
,
dama
de
tal
merecer
,
o
que
vive
sem
vos
vêr
não
teve
boa
ventura
.
Para
que
é
vida
sem
vós
?
Nem
se
pode
chamar
vida
,
e
se
não
foreis
nascida
porque
nasceramos
nós
?
IX
Quem
viu
nunca
tal
senhora
,
quem
viu
nunca
tal
mulher
,
que
pode
dar
,
se
quizer
,
a
morte
e
vida
n
'
uma
hora
?
Certo
não
dirá
ninguem
,
que
se
viu
tal
creatura
,
nem
que
tal
desenvoltura
donzella
teve
,
nem
tem
.
X
Sois
tão
linda
,
tão
airosa
,
que
muitos
mataes
por
fama
;
ante
vós
nenhuma
dama
não
se
chamara
formosa
:
porque
quantas
damas
são
,
juntas
só
n
'
uma
figura
,
não
terá
comparação
ante
vossa
formusura
.
XI
Se
no
mundo
se
perdesse
quanto
se
póde
cuidar
,
tudo
vós
podéreis
dar
sem
que
nada
falecesse
:
Porque
o
que
em
vós
sobeja
é
tanto
,
que
abastaria
a
mil
mundos
,
e
teria
cada
uma
o
que
deseja
.
Cabo
Em
saber
e
descrição
,
em
virtudes
e
bondade
,
e
em
toda
perfeição
,
tendes
primor
na
verdade
.
Sois
tambem
mui
piedosa
,
amiga
de
todo
bem
,
sobretudo
a
mais
formosa
do
que
ouviu
nem
viu
ninguem
.
DE
Simão
DE
A
Silveira
De
Simão
de
a
Silveira
á
senhora||_Donna_Joanna_de_Mendonça
Donna|_Donna_Joanna_de_Mendonça
Joanna|_Donna_Joanna_de_Mendonça
de|_Donna_Joanna_de_Mendonça
Mendonça|_Donna_Joanna_de_Mendonça
sobre
uma
ave
que
lhe
lançou
de
uma
janella
Em
a
vossa
ave
tomando
,
lhe
senti
no
coração
que
vos
quer
morrer
na
mão
,
antes
que
viver
voando
.
Isto
vem
de
conhecer-vos
,
de
que
todo
mal
se
ordena
:
uns
se
depenam
por
ver-vos
e
outros
vos
vêem
com
pena
.
Está-se
toda
matando
,
queria
,
por
salvação
,
ir
morrer
na
vossa
mão
,
antes
que
viver
voando
.
DE
João
RODRIGUES
DE
LUCENA
De
João
Rodrigues
de
Lucena
á
senhora||_Dona_Joanna_de_Mendonça
Dona|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Joanna|_Dona_Joanna_de_Mendonça
de|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Mendonça|_Dona_Joanna_de_Mendonça
,
porque
lhe
mandou
a
Rainha
que
não
sahisse
uns
dias
da
pousada
Senhora
,
vivei
contente
,
não
vos
dê
nada
paixão
,
porque
não
é
sem
razão
que
quem
prende
tanta
gente
,
saiba
que
cousa
é
prisão
.
Porque
sabendo
a
certeza
do
mal
que
a
tantos
fazeis
,
não
creio
que
querereis
usar
de
tanta
crueza
,
com
os
captivos
que
prendeis
.
Mas
cuido
que
differente
sois
d'
esta
minha
tenção
,
e
que
sendo
solta
,
então
prendereis
muita
mais
gente
,
e
em
mais
esquiva
prisão
.
Glosa
sua
a
esta
sua
cantiga
Em
graças
tão
acabada
,
como
discreta
e
prudente
,
em
tudo
tão
excellente
;
pois
sois
de
todas
amada
,
senhora
vivei
contente
.
E
ainda
que
vejaes
cousas
feitas
sem
razão
,
alargae
o
coração
,
e
que
sejam
muitas
mais
não
vos
dê
nada
paixão
.
Sede
leda
,
se
podeis
,
pois
tendes
em
vossa
mão
as
vidas
de
quantos
são
;
e
não
vos
maravilheis
,
porque
não
é
sem
razão
,
que
bem
sabida
a
verdade
de
vosso
dano
presente
,
quem
vos
tem
tão
descontente
,
usa
de
mais
piedade
que
quem
prende
tanta
gente
.
Por
isso
,
senhora
,
tende
muito
grande
coração
,
ou
mudae
a
condição
;
que
razão
é
que
quem
prende
saiba
que
cousa
é
prisão
.
Não
cureis
de
vos
queixar
nem
deis
lugar
á
tristeza
;
folgae
dama
de
folgar
!
não
cureis
de
vos
matar
,
porque
sabendo
a
certeza
da
grande
pena
crescida
que
daes
aos
que
prendeis
,
sei
que
toda
vossa
vida
vivereis
arrependida
do
mal
que
a
tantos
fazeis
.
Nem
creio
que
pode
ser
que
tão
crua
vos
mostreis
;
e
vendo
os
vossos
morrer
,
de
seu
mal
tomar
prazer
não
creio
que
querereis
.
Nem
se
pode
suspeitar
de
tamanha
gentileza
,
que
possa
querer
matar
,
nem
com
quem
a
muito
amar
usar
de
tanta
crueza
.
Que
não
vos
fez
Deus
formosa
para
matar
:
nem
mateis
;
mas
quanto
mais
poderosa
,
deveis
ser
mais
piedosa
com
os
captivos
que
prendeis
.
Mas
hei
medo
que
sejaes
,
do
que
digo
,
descontente
,
que
creio
que
não
estaes
bem
nem
mal
com
os
que
mataes
,
mas
cuido
que
differente
.
Que
por
vos
verdes
vingada
,
por
vossa
consolação
,
por
dardes
pena
dobrada
,
por
fazer
mal
:
apartada
sois
d'
esta
minha
tenção
.
Que
como
vos
vi
prender
,
logo
tive
suspeição
que
avieis
de
querer
a
muitos
mais
mal
fazer
,
e
que
sendo
solta
,
então
...
Então
cumpre
de
guardar
,
que
se
vossa
mercê
sente
que
alguém
ousa
d'
assomar
,
então
,
para
vos
vingar
prendereis
muita
mais
gente
.
Mas
não
sei
s
'
haverá
quem
,
porque
dos
que
vivos
são
,
uns
morrem
por
querer
bem
,
outros
vivos
se
manteem
em
mais
esquiva
prisão
.
A
senhora||_Dona_Joanna
Dona|_Dona_Joanna
Joanna|_Dona_Joanna
A
cantiga
,
assim
glosada
,
mande
vossa
mercê
ler
,
e
se
fôr
d'
alguem
tachada
,
sendo
de
vós
amparada
logo
pode
parecer
.
E
s
'
ella
por
si
não
fôr
tal
que
vos
pareça
bem
,
pois
é
em
vosso
louvor
,
valer-lh
'
ha
vosso
favor
,
o
que
não
faz
a
ninguem
.
DE
Simão
DE
MIRANDA
De
Simão
de
Miranda
porque
viu
a
cantiga
na
cabeça
da
senhora||_Dona_Joanna_de_Mendonça
Dona|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Joanna|_Dona_Joanna_de_Mendonça
de|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Mendonça|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Seja
a
cantiga
,
adorada
,
Senhores
,
que
o
não
mereça
não
ella
,
mas
a
cabeça
onde
hontem
foi
mostrada
.
Esta
não
terá
peccado
d'
inveja
,
nem
de
soberba
,
pois
não
pode
a
natureza
dar-lhe
mais
do
que
lh'é
dado
.
V
DE
AYRES
TELLES
(
e
outros
)
Cantiga
sua
á
senhora||_Dona_Joanna_de_Mendonça
Dona|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Joanna|_Dona_Joanna_de_Mendonça
de|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Mendonça|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Pois
com
o
mal
que
me
causaes
,
senhora
,
tendes
prazer
,
não
sei
porque
não
olhaes
,
que
para
o
eu
sentir
mais
,
devia
menos
de
ser
.
E
quem
é
sua
verdade
desejar
de
vos
servir
,
como
podeis
presumir
que
pode
nada
sentir
fazendo
vos
a
vontade
.
Pois
em
quanto
não
tiraes
do
meu
mal
vosso
prazer
,
é
razão
que
me
creiaes
que
quanto
o
fizerdes
mais
,
tanto
menos
hade
ser
.
A
gloria
d'
esse
perder
que
terá
quem
vos
servir
,
quil-a
Deus
só
descobrir
a
quem
quiz
dar
mais
prazer
.
Porque
a
vida
,
qu'algum
tem
,
não
se
sente
nem
padece
senão
segundo
merece
a
causa
d'
onde
ella
vem
.
E
quem
esta
poder
ter
,
senhora
,
por
vos
servir
,
não
pode
pena
sentir
que
não
sinta
mais
prazer
.
O
barão
:
Se
com
vosso
parecer
:
condições
,
manhas
,
conseguem
as
o
atras
damas
,
de
crer
devem
que
haveis
de
fazer
que
os
servidores
as
neguem
.
E
por
isso
quem
tiver
siso
,
deve
de
fugir
d'
onde
não
deixam
sentir
a
pena
que
dá
prazer
.
Francisco
da
Silva
:
O
que
menos
vos
conhece
este
hei
por
mais
perdido
,
porque
quem
por
vós
padece
,
na
gloria
tem
mais
havido
,
do
que
na
pena
merece
.
E
quem
por
vós
se
perder
,
ser-lh-
'
ha
melhor
não
sentir
o
gosto
de
vos
servir
para
mais
vos
merecer
.
O
conde
de
Vimisoso
:
Se
prazer
é
ser
perdido
,
grande
dita
foi
a
minha
,
pois
com
tanto
mal
soffrido
,
me
fui
perder
tão
asinha
.
Ditoso
em
me
perder
,
mas
não
para
vos
servir
:
qu'outro
tem
esse
poder
,
e
eu
nasci
para
o
sentir
.
Outra
sua
Eu
determino
d'
haver
uma
vida
emprestada
para
por
vós
a
perder
,
porqu
'
a
minha
não
é
nada
:
Que
não
tem
tanto
valer
,
para
que
possa
sentir
a
gloria
que
deve
ter
,
senhora
,
quem
vos
servir
.
Alvaro
Fernandes
d'Almeida
:
Por
este
contentamento
,
que
declara
este
rifão
,
quando
tiver
mais
tormento
terei
mais
satisfação
,
que
se
pode
acontecer
,
nem
que
posso
já
sentir
,
pois
que
quando
me
perder
hade
ser
por
vos
servir
.
Manuel
de
Vilhena
:
Esta
gloria
quem
a
tem
,
posto
que
folgue
com
ella
,
não
lhe
tirara
ninguem
o
receio
de
perdela
.
Em
cousa
que
s
'
hade
ter
para
mor
pena
sentir
,
não
se
pode
achar
prazer
se
não
só
em
vos
servir
.
Garcia
de
Rezende
:
Quem
menos
vos
tem
servido
,
tem
mais
que
vos
allegar
,
pois
vai
mais
o
mais
pedido
:
melhor
me
vem
o
partido
do
perder
que
do
ganhar
.
E
se
me
não
quiz
perder
,
senhora
,
por
vos
servir
deveis
crer
e
consentir
que
foi
por
mais
merecer
.
Francisco
de
Sousa
:
Tres
annos
ha
que
sou
fóra
,
quatro
mil
legoas
daqui
,
donde
affirmo
que
não
vi
,
nem
menos
des
que
nasci
,
tão
gentil
dama
até
agora
.
E
por
isto
sei
dizer
,
que
quem
quer
que
vos
servir
,
que
quanta
pena
sentir
se
paga
só
com
vos
ver
.
Diogo
de
Mello
:
Pois
nos
Deus
quiz
amostrar
,
em
vós
todo
seu
poder
ter
sujeito
,
devemol-
o
bem
de
louvar
,
se
se
não
arrepender
de
vos
ter
feito
.
Gram
mercê
quiz
fazer
só
a
quem
quiz
descobrir
a
gloria
que
é
perder
a
vida
por
vos
servir
.
João
Rodrigues
de
Sá
:
Mas
,
porém
,
não
a
quiz
dar
tão
barato
,
que
escusasse
de
passar
,
quem
a
buscasse
,
grandes
tormenlos
d'
amar
antes
que
a
porto
chegasse
.
Para
se
poder
suster
a
gloria
de
vos
servir
,
deu
mal
para
resistir
a
tão
sobejo
prazer
Dom||_Francisco
Francisco|_Francisco
de
Viveiro
:
Cuidar
em
dar-vos
louvores
,
é
lançar
agoa
no
mar
,
sem
jamais
nunca
chegar
a
vossos
grandes
primores
.
Mas
sei
que
quem
vos
sentir
fará
o
qu'heide
fazer
,
que
é
morrer
por
vos
servir
e
sem
isso
não
viver
.
Francisco
Homem
:
Tão
grande
merecimento
que
razão
leve
por
guia
,
não
vos
pinta
a
phantasia
que
lhe
dais
contentamento
.
Mas
a
gloria
de
vos
ver
obriga
a
vos
servir
,
sem
se
poder
encobrir
de
ninguem
mais
seu
prazer
pero
Moniz
:
Tal
rosto
e
tal
figura
vos
foi
Deus
,
senhora
,
dar
que
quem
quer
que
vos
olhar
,
não
tem
a
vida
segura
.
Ditoso
se
a
perder
!
pois
s
'
hade
restituir
a
pena
qu'hade
sentir
com
a
gloria
qu'hade
ter
.
Cabo
de
Ayres
Telles
:
Se
eu
podesse
ganhar
d'
outra
parte
cem
mil
vidas
,
seria
por
vol-as
dar
para
as
ver
tão
bem
perdidas
.
Porque
é
tão
pouco
perder
uma
só
por
vos
servir
,
que
por
mais
gloria
sentir
quereria
mais
vidas
ter
.
VI
DE
Luiz
DE
A
Silveira
Cantiga
que
fez
Luiz
da
Silveira
á
Senhora||_Dona_Joanna_de_Mendonça
Dona|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Joanna|_Dona_Joanna_de_Mendonça
de|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Mendonça|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Sentido
de
quem
não
sente
,
queira
Deus
que
ainda
se
sinta
descontente
,
de
contente
do
que
me
a
mim
não
contenta
.
Novos
descontentamentos
lhe
causem
novos
desejos
;
tantos
arrependimentos
tenha
de
seus
pensamentos
que
a
mim
pareçam
sobejos
.
Que
ainda
de
mim
se
contente
,
tão
descontente
se
sinta
,
e
sinta
quanto
não
sente
do
que
se
agora
contenta
.
VII
DE
Simão
DE
SOUSA
De
Simão
de
Sousa
a
Dona||_Joanna_de_Mendonça
Joanna|_Joanna_de_Mendonça
de|_Joanna_de_Mendonça
Mendonça|_Joanna_de_Mendonça
Senhora
,
quem
vos
não
viu
é
fóra
de
um
gram
cuidado
;
quem
vos
viu
bem
lhe
ha
custado
!
Custa
bem
,
e
custa
dôr
,
custa
vida
,
e
dail-
a
tal
que
deve
de
ser
melhor
o
que
se
ha
por
maior
mal
!
se
quero
cuidar
em
al
,
ou
fingir
outro
cuidado
,
é
trabalho
escusado
.
E
pois
hi
não
ha
descanço
,
menos
piedade
vossa
,
seja
o
tormento
mais
manso
,
com
que
a
vida
melhor
possa
.
Que
a
dor
disto
seja
vossa
,
eu
por
meu
hei
o
cuidado
que
me
tanto
tem
custado
.
Outra
sua
a
esta
senhora
Se
vedes
,
pelo
que
faço
,
que
o
posso
bem
fazer
,
é
porque
al
não
pode
ser
.
N
'
este
tempo
que
passou
,
que
nunca
pode
passar
,
na
vida
que
me
deixou
vi
vida
para
deixar
.
E
por
me
outrem
não
matar
o
quiz
eu
a
mim
fazer
,
por
tal
culpa
ninguem
ter
.
Outra
sua
a
Dona||_Joanna
Joanna|_Joanna
Quem
souber
minha
vontade
e
culpar
minha
tenção
,
ou
terá
razão
ou
não
.
Huma
vontade
que
tinha
,
que
me
dava
mil
vontades
,
por
uma
mentira
minha
me
mostrou
muitas
verdades
.
Vaidade
das
vaidades
!
Errada
contemplação
das
que
algum
descanço
dão
!
De
Simão
de
Sousa
Descanço
de
minha
pena
,
remédio
d'
esta
paixão
,
oh
senhora
!
por
quem
tanto
mal
se
ordena
:
onde
as
cousas
assim
vão
,
quem
não
fôra
?
Por
remedio
vos
busquei
de
quando
eu
não
vivia
sem
vos
ver
.
Em
logar
d'
isto
achei
tanta
dor
,
que
não
queria
já
viver
.
Oh
,
vida
de
minha
vida
!
Cuidado
que
me
não
deixa
cuidar
em
al
!
Que
vos
vejo
tão
perdida
,
que
até
minha
alma
se
queixa
d'
este
mal
!
Que
farei
ou
que
fazeis
?
Onde
vos
is
que
deixaes
tudo
cá
?
Vedes
o
que
em
vós
perdeis
,
que
lá
onde
vos
levaes
,
não
ha
lá
.
Deixaes
o
mundo
perdido
,
vós
,
senhora
mal
ganhada
,
sem
desejo
.
Fica
o
mundo
destruido
,
vós
,
cedo
desenganada
,
tambem
vos
vejo
.
Quando
vos
depois
achardes
n
'
este
engano
que
hade
dar
prazer
a
nós
,
por
mais
que
então
chorardes
eu
sou
o
que
heide
chorar
mais
que
a
vós
.
Se
estas
magoas
sentisseis
,
que
no
coração
me
dão
,
Senhora
!
não
pode
ser
que
não
visseis
,
que
de
minha
perdição
é
vinda
a
hora
.
Tirastes-me
o
meu
prazer
,
déstes-+estes
me
tanta
tristesa
por
tanto
bem
,
que
não
quero
já
viver
por
não
vêr
tanta
crueza
em
ninguem
.
Oh
que
tristeza
tão
triste
!
que
desconsolada
vida
e
que
cuidado
!
Que
se
tu
Fortuna
viste
golpe
em
vida
perdida
,
a
mim
é
dado
.
Fizeste-me
muito
mal
,
e
a
vida
não
se
esforça
para
o
soffrer
.
Eu
não
posso
fazer
ai
,
mas
isto
será
á
força
de
não
viver
.
Remedio
não
no
espero
,
que
quem
m
'
o
podia
dar
não
no
tem
.
Antes
d'
elle
desespero
,
que
todo
desesperar
,
a
mim
convêm
.
Senhora
,
pois
vos
levaes
,
deixando
minha
verdade
por
hi
perdida
,
lembre-vos
que
me
deixaes
,
sem
nenhuma
piedade
,
e
sem
vida
.
Oh
cruel
tormento
meu
,
que
de
outrem
não
pode
ser
,
nem
é
bem
seja
!
Que
tanto
trabalho
deu
a
mim
a
quem
o
viver
me
sobeja
.
Atormentado
de
mim
,
desconsolado
,
perdido
,
--
Vida
perdida
!
--
Que
despiedoso
fim
,
oh
quem
não
fôra
nascido
n
'
esta
vida
!
Quem
ha
já
de
querer
nada
d'
este
mundo
,
nem
de
vós
,
nem
d'
aqui
?
Que
a
cousa
vae
ja
danada
em
ver
mau
pesar
de
vós
feito
por
hi
.
Podera
ora
bem
ser
,
que
,
alguma
hora
,
soidade
d'
esta
fé
,
vos
possa
entristecer
...
Senhora
,
que
gram
verdade
esta
é
!
Fim
Estas
palavras
perdidas
não
nas
digo
por
ganhar
nada
com
ellas
.
Mas
se
nos
tiraes
as
vidas
deixae-me
desabafar
por
ellas
.
E
deixae-me
fartar
bem
,
que
eu
d'
esta
hora
vos
deixo
,
por
deante
.
Não
me
defenda
ninguem
,
já
que
me
eu
não
aqueixo
,
que
me
espante
.
Cantiga
sua
Bem
perdido
e
mal
ganhado
não
se
sente
e
eu
o
sinto
.
Oh
fundamento
enganado
tomado
sem
fundamento
!
Onde
razão
é
perdida
,
no
que
se
então
offerece
,
fica
a
tenção
conhecida
d'
uma
que
se
não
conhece
.
Sentido
tão
occupado
,
espirito
que
foste
isento
,
quem
te
fez
tão
enganado
que
te
não
deu
fundamento
?
De
Simão
de
Sousa
estando
Dona||_Joanna
Joanna|_Joanna
presa
por
mandado
da
Rainha
:
Senhora
,
pois
que
sois
presa
,
e
já
não
pode
ser
ai
,
seja
por
cousa
defeza
que
vos
não
póde
estar
mal
.
Assim
,
que
tal
prisioneiro
nesta
prisão
o
topasse
,
sendo
eu
o
carçareiro
,
e
senhor
,
quem
se
pagasse
.
De
Simão
de
Sousa
á
Senhora||_Dona_Joanna_de_Mendonça
Dona|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Joanna|_Dona_Joanna_de_Mendonça
de|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Mendonça|_Dona_Joanna_de_Mendonça
:
Não
sei
de
mim
o
que
fôra
,
nem
que
fizera
,
se
meu
bem
,
vol-o
não
dera
.
Se
té
agora
não
souberam
quem
sempre
tiveste
bem
,
foi
medo
que
me
poseram
os
males
de
quem
m
'
o
tem
.
Que
se
este
medo
não
fôra
,
eu
dissera
minha
dôr
a
quem
m
'
a
dera
.
E
vendo
que
me
é
peior
,
não
quero
senão
dizel-
o
,
e
escolho
,
por
melhor
,
fazer-me
mal
,
e
soffrel-
o
.
Quiçá
o
digo
em
hora
que
quizera
não
ter
vida
que
perdera
.
Se
me
mata
,
saberão
por
quem
morro
e
sou
vencido
,
que
é
muito
boa
razão
para
tudo
ser
perdido
.
Sempre
o
fui
,
e
agora
,
por
quem
era
razão
que
tudo
perdera
.
Da
senhora||_Dona_Joanna
Dona|_Dona_Joanna
Joanna|_Dona_Joanna
de
Mendonça
,
me
chamo
eu
;
por
esta
sou
já
sandeu
,
que
com
ninguem
não
se
engana
.
Se
d'
ella
,
d'
outrem
,
não
fôra
,
nem
quizera
nenhum
bem
que
me
fizera
.
E
ainda
que
tivesse
o
bem
d'
outrem
,
não
no
quero
,
por
mais
pena
que
me
désse
não
daria
o
mal
que
espero
.
Porque
se
elle
não
fôra
,
não
tivera
descanço
,
nem
o
quizera
.
E
se
já
dissimulei
o
mal
d'
este
pensamento
,
foi
muito
grande
tormento
que
eu
bem
sinto
e
sentirei
.
Mas
não
sei
,
d'
então
té
agora
.
que
fizera
,
se
isto
em
mim
não
conhera
.
Conheço
que
é
gram
razão
que
me
mate
,
se
quizer
,
mas
quem
tal
causa
tiver
,
tem
boa
satisfação
.
Tel-a-hei
sempre
,
e
agora
,
mas
quizera
ter
mais
vidas
que
perdera
.
Pela
que
tenho
perdida
,
desejo
mais
que
perder
,
sem
esperar
de
a
ver
d'
este
meu
bem
conhecida
.
Comtudo
digo
,
senhora
,
quem
tivera
mor
poder
,
quem
sim
,
vos
dera
!
Fim
.
Não
quero
mais
que
a
razão
,
faze
o
peior
que
souberdes
,
e
de
vossa
condição
usae
quanto
vós
quizerdes
.
Que
se
de
vós
livre
fôra
,
não
houvera
por
bem
,
nenhum
que
tivera
.
Cantiga
d'
estas
trovas
Até
aqui
dissimulei
quanta
dôr
tenho
e
me
daes
;
já
agora
não
posso
mais
!
Poderei
sempre
soffrer
quanto
mal
por
bem
houverdes
,
mas
não
deixar
de
dizer
que
folgo
de
me
perder
;
vós
folgae
,
no
que
quizerdes
.
Esta
dôr
dissimulei
até
aqui
,
mas
não
creaes
que
a
pude
encobrir
mais
.
De
Simão
de
Sousa
á
senhora||_Dona_Joanna_de_Mendonça
Dona|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Joanna|_Dona_Joanna_de_Mendonça
de|_Dona_Joanna_de_Mendonça
Mendonça|_Dona_Joanna_de_Mendonça
:
Males
que
não
são
de
fóra
,
e
que
vem
do
coração
:
estes
matam
,
que
outros
não
.
N
'
estes
que
do
meu
me
vem
corro
eu
risco
mortal
,
mas
como
podia
eu
ter
bem
,
se
não
tivera
este
mal
?
Com
quanto
é
desegual
a
dôr
do
meu
coração
,
deem-n*
'
a
a
mim
,
a
outrem
não
.
Por
segurar
minha
vida
;
i
dei
a
este
mal
presente
;
oh
vida
que
és
tão
perdida
,
como
eu
d'
ella
sou
contente
!
Este
mal
por
bem
se
sente
,
posto
que
a
perdição
esteja
bem
certa
na
mão
.
Descanço
do
meu
viver
,
trabalho
que
nunca
cança
,
vida
tomada
por
mansa
mais
forte
que
pode
ser
!
Que
desviado
prazer
de
quantas
cousas
o
dão
,
é
o
d'
esta
perdição
!
Cantiga
sua
a
esta
senhora
Por
ter
em
vós
esperança
,
seja
pois
,
não
quero
al
,
d'
algum
bem
ou
de
mais
mal
.
E
será
com
condição
,
pois
hi
não
ha
bem
,
sem
ella
.
se
m
'
a
tirardes
,
então
levesse
a
vida
,
com
ella
.
Que
d'
ella
para
perdela
é
muito
certo
signal
de
se
perder
tudo
o
al.
De
Simão
de
Sousa
a
este
vilancete
alheo
Pois
deixaste
en
mi
memoria
,
cuydado
,
pena
y
dolor
,
loado
seas
amor
!
Se
te
do
gracias
,
mi
dios
,
no
son
por
las
que
me
hazes
antes
nelhas
me
desplaces
que
dun
mal
me
hazes
dos
.
Si
tu
por
bien
das
a
nos
vida
de
tanta
dolor
:
loado
seas
amor
!
Quanto
bien
tuve
te
di
tu
a
mi
quanto
mal
veo
:
acrecentas
mi
deseo
por
vida
mengoar
a
mi
.
Pues
veo
morir
en
ti
mi
vida
que
es
mi
dolor
,
loado
seas
amor
!
De
Simão
de
Sousa
,
que
lhe
disseram
que
casava
Dona||_Joanna_de_Mendonça
Joanna|_Joanna_de_Mendonça
de|_Joanna_de_Mendonça
Mendonça|_Joanna_de_Mendonça
:
Diz
que
quem
cala
consente
,
isto
não
se
entenda
em
vós
,
porque
não
paguemos
nós
tudo
,
em
vida
descontente
.
Se
o
fazeis
,
é
razão
que
diga
meu
parecer
,
e
saibaes
minha
tenção
,
por
tudo
se
vos
dizer
.
O
costume
d'
este
reino
,
dil-
o-hei
,
que
não
sou
mudo
,
de
fidalgo
até
escudeiro
ás
mulheres
pende
tudo
.
Andam
bradando
por
casa
com
paixão
,
dôr
,
e
cuidado
,
justando
em
sella
rasa
,
refertando
o
mal
gastado
.
Azeite
,
vinho
e
pão
a
Suas
Mercês
se
encommenda
:
é
bem
que
se
não
entenda
o
que
a
entender
lhes
dão
.
Tambem
lhes
pedem
razão
do
que
d'
isto
é
gastado
,
dizendo
que
a
provisão
é
de
mulher
de
recado
.
Ás
vezes
vão
á
cosinha
,
sem
haver
n
'
ella
que
vêr
.
Que
condição
tanto
minha
ou
para
minha
mulher
!
...
Deixaes
o
que
tendes
cá
e
que
d'
outros
se
offerece
,
por
tomardes
o
de
lá
que
é
peior
do
que
parece
!
Outra
cousa
me
esquecia
,
que
não
vae
n
'
esta
receita
,
que
é
paixão
de
cada
dia
de
que
a
conta
está
feita
.
E
que
a
chave
do
dinheiro
se
não
fia
de
Deus
Padre
:
Senhora
,
d'
uma
gram
verdade
que
é
condição
de
escudeiro
!
Já
d'
hi
a
dois
ou
tres
annos
,
que
isto
vem
a
arrefecer
,
começam
os
desenganos
a
crescer
e
a
aborrecer
.
Se
não
ha
conformidade
quando
as
cousas
assim
vão
,
pouco
aproveita
razão
onde
falece
vontade
.
Isto
,
a
meu
parecer
,
Senhora
,
que
aqui
aponto
,
ainda
não
vem
a
conto
para
o
que
haveis
lá
de
ter
.
Eu
só
me
sei
desviar
de
todos
pelo
que
sei
,
são
todos
de
chafar
mice
a
domine
dei
.
Todo
meu
feito
é
praser
,
comia
contentamento
,
folgar
,
rir
,
cantar
,
tanger
,
a
ver
tudo
o
ai
por
vento
.
Se
a
senhora
que
vier
não
fôr
muito
desorada
,
fará
tudo
o
que
quizer
,
se
o
fôr
não
fará
nada
.
E
terá
bem
negros
dias
,
que
eu
também
posso
morrer
,
certo
não
podia
ser
da
doença
--
Mancias
.
Se
fôr
á
minha
vontade
,
digna
do
meu
pensamento
,
lhe-hei
minha
liberdade
,
busque
só
contentamento
.
Se
vos
vir
tão
enganada
e
nos
deixardes
tão
sós
,
quando
perguntar
por
vós
,
será
pela
enforcada
.
Pelo
entendar
melhor
,
virá
negro
a
dizer
:
--
"
mandar
fazer
de
comer
senhora
,
para
meu
senhor
,
"
Fim
.
Este
aviso
quere-o
,
Ou
o
podes
engeitar
,
que
ninguem
não
tem
receio
senão
do
recuchilhar
.
Tambem
vos
doe
de
nós
,
que
sem
vida
nos
deixaes
,
em
a
tirardes
de
vós
por
a
dar
a
quem
vos
daes
.
DOCUMENTOS
Transladação
dos
restos
da
"
Senhora
Duqueza
"
para
Villa
Viçosa
Saybão
quantos
este
stromento
de
treslado
dado
por
mandado
e
authoridade
de
justiça
virem
que
no
anno
do
nacimento
de
nosso
sõr
Jesv
xpto
de
mil
equinhentos
e
noventa
anos
aos
seis
dias
do
mez
de
dezembro
do
dito
año
ê
villa
viçosa
nos
paços
do
Reguengo
do
duque
nosso
sõr
estando
ahi
presente
o
licenciado||_Archadeo_damdrade
Archadeo|_Archadeo_damdrade
damdrade|_Archadeo_damdrade
desembargador
do
dito
sõr
e
ouuidor
dos
feitos
de
sua
fazenda
por
afonso
alures
solicitador
das
causas
de
sua
ex
.
cia
fora
presemtado
ao
dito
ouuidor
hum
breue
cujo
trestado
de
verbo
ad
verbum
he
o
seguinte
.
Albertus
miseratione
diuina
tt.°
S
.
te
crucis
in
Hierusalê
S.
te
Rom
.
Ecc.e
põr
Carlis
Archidux
Austrie
in
portugalie
et
Algarbior
Regnis
ceteris
q
õibus
hac
dnys
ptis
et
corû
Regi
sanctis
sedis
Aplice
de
latere
leg
.
Dilecto
nobis
in
xp.°
atq
Illustrissimo
Dom
Theodosio
bragantie
duci
saltêm
--
dûo
sempiternão
ex
parte
tua
nobis
nuper
oblata
petitio
continebat
q
eum
quoendam
Doña
leonora
proauia
tua
ducis
tunc
bragantie
uxor
inhumata
existat
--
ecclesia
Monasterij
fratrum
Ordinis
S
.
te
Paule
prime
heremite
Ville
seu
loci
De
froentia
de
Montibus
claris
elborem
dioeis
dietiq
frês
nunc
aliud
monasterium
cû
alia
ecclesia
aliquantu
per
ab
antiqua
sub
mota
atq
segregata
de
nouo
edificari
faciant
,
et
tam
hac
de
causa
q
et
ex
eo
q
sepultura
predicti
quoendam
Done
leonori
iuxta
qualitatem
ejus
decens
non
existit
,
tu
ossa
cadauris
ipsius
quoñ
done
leonore
ad
ecclesiam
Monasterij
beate
Marie
De
Spe
ordinis
S
.
te
francisci
oppidi
de
villa
viçosa
nuncupati
predicti
Diocesj
transferri
,
et
ibi
descenter
collari
facere
uehementer
obtas
,
sed
hoc
tibilicere
Dubitas
in
consulta
de
super
apostolica
sede
.
Quare
nobis
humilita
supplicari
feciste
,
ut
tibi
inpremissis
opportune
prouidere
benigne
Dignaremur
,
nos
igr.
qui
ad
infrapta
per
lrãs
aplicas
ad
quaru
insertionem
nontinemur
sufficienti
facultate
muniti
sumus
,
tuo
pio
desiderio
--
hac
parte
annuere
volentos
.
a
quibus
nis
excois
,
ac
alqs
ecclijs
ad
sentijs
cençuris
et
penis
á
iure
vel
ab
homine
qua
ins
ocêone
vel
causa
latis
,
siquibus
quo
molt
inno
Datus
existit
ad
effectû
putium
duntaxat
consequendum
harum
sene
absoluetes
et
absolutum
fore
et
esse
consentes
tibi
ut
ossa
cadauris
praedicti
quoñ
done
leonore
proanie
tue
de
eccliã
p.ti
Monasterij
fratris
ordinis
sancti
Pauli
prime
heremite
loci
seu
ville
de
proentia
de
Mantibus
claris
,
in
qua
nunc
iacent
,
ad
eccliãm
Monasterij
Beate
Marie
de
Spe
ordinis
s
.
te
Franciscis
dicti
oppidi
de
villa
viçosa
vulgariter
ut
prefertur
nuncupati
absq
tamen
alimius
prejuditio
transferri
eaq
tandem
ibi
decenter
sepelire
facere
libere
,
et
licito
possu
et
valeas
auocate
aplicã
tenore
putium
licentiam
et
facultatem
omni
modam
concedimus
,
et
impartimur
non
obstantibus
praemissis
,
ac
quibusuis
apliis
ac
--
preuincialibus
,
et
sinodalibus
conciliis
,
edilis
ignalibus
,
vel
specialibus
constitutionibas
et
ordinariobus
celerisq
contrariis
quibuscunq
.
Date
Vlixbone
Anno
incarnationis
Dominici
MDL0100
.
Prid
.
nouembr
.
Sede
Aplicã
per
obitum
felicis
recordationis
Urbani
pp
septimi
Vacante
.
Grátis
ubiq
.
Gbristophorus
zannolinus
.
Alb
.
Gar.
leg
.
E
apresentando
assi
o
dito
breue
ao
dito
ouuidor
pello
dito
afomso
alvz.
por
quem
foi
dito
que
ao
dito
sõr
Duque
era
necessario
o
trestado
dele
ê
pubrica
forma
q
lhe
requeria
lhe
mandase
dar
de
modo
q
fizesse
fee
,
o
q
visto
por
o
dito
auuy
.
or
o
dito
breue
ê
como
estaua
são
sem
ter
vicio
allgun
mandou
a
mim
notr.º
q
dele
desse
o
treslado
ao
dito
afomso
Allurês
como
o
pedia
o
ql
mandou
q
valese
e
fizese
fee
como
o
proprio
para
o
q
interpunha
seu
decreto
e
authoridade
ordinaria
,
ê
comprimento
do
ql
mandado
eu
diogo
lopes
,
publico
notr.º
por
authoridade
real
ê
todas
as
causas
tocantes
ao
duque
nosso
sõr
tresladei
o
dito
breue
do
proprio
que
me
fora
apresentado
e
tornei
ao
dito
afomso
allz
este
treslado
concertey
bem
e
fielmente
com
o
official
abaixo
asinado
sem
leuar
cousa
q
faça
duvida
e
aqui
de
meu
pubrico
sinal
asiney
que
tal
he
.
(
Aqui
o
signal
)
Aos
26
dias
do
mez
de
Nouembro
de
1590
se
tirarão
da
sepultura
os
ossos
e
os
alimparão
,
e
se
emuolverão
em
hua
toalha
de
tafeta
carmezim
e
os
meterão
em
hû
cofre
de
tres
palmos
de
comprido
,
e
dois
em
alto
forrado
per
fora
de
veludo
carmezim
e
por
dentro
de
tafeta
carmezim
e
asim
ficou
o
cofre
per
toda
a
noite
diante
do
S
.
mo
Sacramen
.
to
acompanhado
com
m.ta
sera
dispois
de
se
dizerem
alguns
responsos
e
missas
no
mesmo
dia
,
ao
outro
dia
vierão
todos
Gapelanos
do
Duque
e
meterão
o
cofre
em
hua
tumba
que
p.a
este
efeito
se
fes
forrada
de
borcado
e
asim
esteue
diante
do
S
.
mo
Sacram
.
to
athe
que
chegou
o
Duque
,
e
o
s.r
D.
Duarte
e
o
s
.
or
D.
felipe
seus
irmãos
,
e
D.
Lucas
de
Portugal
,
que
ao
presente
estaua
em
V.ª
V
.
sa
e
outros
m.tos
fidalgos
e
outras
m
.
tas
pessoas
de
caualo
e
feita
a
oração
lançarão
augua
benta
sobre
a
tumba
,
e
ditto
hum
solenissimo
responso
o
Duque
e
o
S
.
or
D.
Duarte
,
e
o
s
.
or
D.
felipe
,
e
D.
Lucas
leuarão
cada
hum
por
seu
pao
a
tumba
p.ª
fora
da
Igreja
,
e
a
puzerão
em
huas
Andas
q
p.ª
esse
effeito
vierão
forradas
por
dentro
de
setim
preto
e
por
fora
de
veludo
preto
.
O
Deão
mandou
logo
pôr
toda
a
clerezia
por
ordem
cada
hum
com
sua
tocha
na
mão
:
loga
se
seguião
os
Religiosos
do
dito
Mosteiro
de
N.
S.ª
da
Lux
com
suas
tochas
.
O
Deão
detrás
da
tumba
,
e
atras
o
Duque
com
seus
Irmãos
,
e
detras
toda
a
fidalguia
,
e
a
mais
gente
de
caualo
que
serião
80
homens
.
Com
esta
ordem
forão
com
m
.
ta
quietação
.
Entrando
por
V.ª
V
.
ca
comesarão
a
dobrar
os
sinos
de
todos
os
Mosteiros
e
freguezias
,
e
atravessamos
a
melhor
parte
da
villa
pela
Corredora
athe
o
mosteiro
da
Esperança
,
que
todo
estava
ardendo
em
chamas
pellas
m
.
tas
tochas
,
e
luminarias
q
nelle
ardião
.
O
Duque
e
o
S.
or
D.
Duarte
,
e
o
s.
or
D.
Felipe
,
e
D.
Lucas
tirarão
a
tumba
das
andas
e
leuarana
em
porcição
athe
á
capella
mor
,
q
estaua
m
.
to
armada
,
e
com
m
.
tas
seras
e
dito
hû
solenissimo
responso
se
despedirão
todos
ate
o
dia
seguinte
das
exequias
ficando
por
toda
a
noite
acompanhada
com
m
.
ta
sera
.
As
duas
horas
despois
do
meio
dia
seguinte
se
aiuntarão
no
ditto
Mosteiro
da
Esperança
os
Religiosos
do
Convento
de
S.
Agostinho
,
e
S.||_Francisco_da_Piedade
Francisco|_Francisco_da_Piedade
da|_Francisco_da_Piedade
Piedade|_Francisco_da_Piedade
e
os
Religiosos
de
suas
casas
dos
Padres
--
S.
Paulo
p.ro
Ermitão
,
e
toda
a
Clerezia
da
villa
e
Capelanos
do
Duque
e
fizerão
hum
officio
solenissimo
de
noue
lições
,
o
qual
se
acabou
com
duas
horas
de
noite
.
O
dia
seguinte
se
dicerão
m
.
tas
missas
pellos
dittos
Religiosos
e
bua
missa
cantada
com
toda
a
solenidade
posivel
a
qual
disse
o
Deão
da
Capella
,
e
no
fim
dela
outro
responso
com
a
mesma
solenidade
.
Seguiosse
logo
hua
porcição
,
dos
mesmos
Religiosos
e
a
Cleresia
todos
com
tochas
nas
mãos
athe
a
portaria
do
Mosteiro
,
e
no
meio
da
procição
o
Duque
com
os
Irmão
e
D.
Lucas
que
leuauão
a
tumba
athe
a
portaria
Aonde
estauão
esperando
a
Abb.ª
da
casa
D.
Catharina
,
e
a
S
.
ra
D.
Maria
e
a
S
.
ra
D.
Seraphina
,
e
recolhendo
a
tumba
em
porsição
com
as
religiosas
do
ditto
mosteiro
a
depositarão
em
o
lugar
para
isso
depositado
,
e
o
Duque
por
sua
mui
singular
benegnidade
deu
a
todos
signaes
de
agardecimentos
.
Fim
.
(
Copia
de
um
mss.
da
Bibliotheca
de
Evora
,
que
veiu
do
Convento
de
Montes
Claros
.
Foi-me
communicado
pelo
dedicado
bibliothecario
e
meu
amigo
A.
F.
Barata
)
.
Cartas
do
Marquez
de
Villa
Real
a
Dom||_Manuel
Manuel|_Manuel
Muyto
alto
e
muyto
eicelente
principe
e
muyto
poderosso
senhor
.
aguora
estora
me
escreverom
de
vosa
corte
huma
tam
gram
novydade
que
contra
mynha
honrra
e
contra
de
meu
filho
e
muyto
majs
contra
vosso
mandado
e
acatamento
sse
la
ordena
ou
começa
dordenar
que
certo
nom
na
creo
/
/
mas
porque
as
cousas
em
que
tanto
vay
nom
nas
ha
homem
de
ter
nem
levar
ajoguo
/
nesta
ora
o
faço
saber
a
vosalteza
para
lhe
pedir
que
loguo
atalhe
este
casso
que
se
nom
posa
somente
dizer
por
que
de
se
dizer
tam
somente
he
hum
tam
novo
desecatamento
a
vosalteza
e
tam
nova
offenssa
a
mym
e
a
meu
filho
que
se
nom
pode
Restetujr
ssenam
com
grandes
estremos
que
nom
seriam
serujço
de
deos
nem
de
vosalteza
nem
bem
de
vossos
Reynos
por
que
asy
como
eu
a
vosso
servjço
devo
tanto
que
por
ele
me
porej
ao
sacrificio
se
comprjr
nom
hûa
vez
mas
cem
myll
/
/
asy
nom
ha
vosalteza
de
querer
nem
esperar
de
tal
pessoa
comeu
que
posa
leixar
nunca
huma
soo
jota
do
que
devo
aminha
honrra
/
por
que
se
eu
esta
nom
guordase
com
tantos
escrupolos
/
como
me
da
a
condiçam
e
a
natureza
/
muito
menos
os
guoardaria
em
voso
serujço
/
e
certo
este
caso
he
tall
que
se
tall
se
somente
cuyda
he
tão
novo
que
nom
he
Razão
que
homem
nele
fale
nem
digua
muytas
palauras
/
bem
abastam
as
obrras
a
que
ele
obrigara
se
tall
for
o
que
deos
nom
queira
e
asy
o
espero
eu
nele
E
em
vosas
grandes
vertudes
e
justiça
pois
ssoes
nosso
Rey
e
senhor
e
a
que
todos
avemos
dobedecer
asy
como
a
noso
senhor
e
deos
da
nosa
patria
e
nom
he
Razam
que
posamos
cuidar
nem
presumjr
que
diante
de
vosa
Real
pesoa
E
de
tall
Rey
como
senhor
noso
ssoes
nyngem
se
atreva
ha
forçar
vosos
mandados
nem
desacatarvos
pruviquo
e
ha
tomar
vosa
soveranya
/
E
por
tanto
deste
tam
feo
casso
eu
espero
tall
corregymento
e
atalho
de
vosa
vertude
e
pesoa
que
ho
nom
quero
pedir
com
majs
palauras
caquellas
que
vos
hobrjgão
as
obrigações
que
a
deos
e
a
vos
mesmo
senhor
devees
por
que
este
casso
senhor
se
adiante
fosse
hûu
soo
passo
nom
tem
cura
e
lenbrese
vosalteza
que
lhe
diguo
jsto
coma
seu
verdadeiro
serujdor
e
nom
coma
parte
que
ssom
por
que
ajmda
que
de
mynha
parte
a
podesse
ter
e
eu
fosse
quem
deos
seja
louvado
nom
som
/
/
da
parte
de
meu
filho
nom
podia
ter
cura
nem
pode
se
nam
se
leixase
o
nome
çle
cristão
e
sse
chamase
Isaque
ou
abrão
e
posese
hûu
synal
no
peito
/
nem
vosalteza
nom
podia
dele
ai
esperar
nem
muyto
menos
de
mym
/
/
E
o
casso
senhor
he
este
aguora
estora
mescreverom
que
o
duque
de
bragança
atrevendose
nos
grandes
favores
e
merces
que
lhe
fazees
começa
de
tratar
com
mynha
Irmã
casamento
de
sua
filha
para
sy
mesmo
e
se
emvolvem
neste
trato
amores
/
/
sabendo
por
vosalteza
que
sey
que
lhe&lhes+o
tem
dito
cando
entendia
por
me
danar
no
casamento
de
seu
filho
para
dita
mynha
sobrjnha
/
que
me
tendes
dado
esta
mynha
sobrinha
para
molher
de
meu
filho
e
sendo
meu
Imyguo
pubrjquo
/
polas
boas
obras
que
lhe
fiz
que
maas
nunca
macordo
que
lhe&lhes+as
fezese
senam
taes
que
tirando
vosalteza
afora
que
ho
fezestes
de
novo
/
nom
sey
outra
pesoa
que
lhe&lhes+as
taes
fezese
comeu
/
asy
que
este
meu
boom
amjguo
e
primo
começa
ou
diz
que
tem
a
dias
começado
este
trato
/
e
mo
afyrmam
de
grande
presa
e
Isto
com+o
amolher
de
meu
filho
que
esta
em
voso
serujço
e
no
de
noso
senhor
servyndovos
e
o
tenho
la
com
muyta
agonja
de
meus
espritos
e
grande
gasto
de
mynha
fazenda
como
nunca
des
que
soes||_Rey
Rey|_Rey
nem
antes
em
vosos
Rejnos
nenhuma
pesoa
deles
teue
filho
em
serujçom
denhum
Rej
destes
Rejnos
tantos
tempo
/
/
Ora
olhe
vosalteza
que
jentileza
esta
deste
meu
primo
cojrtuão
e
meu
bom
amjgo
que
contra
mym
e
mynha
honrra
e
de
meu
filho
hordena
e
muyto
majs
contra
voso
acatamento
/
/
certo
he
/
que
tam
espantossa
cousa
comesta
nom
se
deue
crer
/
/
mas
por
outra
volta
ho
espanto
dela
e
o
prigo
que
se
dela
pode
segujr
faz
que
de
Rezão
se
crea
e
afyrme
/
/
e
por
taanto
o
faço
saber
/
loguo
a
vosalteza
e
lhe
peço
muyto
afeituosamente
por
merçe
e
Requeiro
da
parte
de
deos
que
loguo
atalhe
a
Isto
com
cura
Radicativa
para
que
nunca
se
majs
fale
nem
consynta
que
ho
dito
duque
mays
entre
nem
vaa
acas
mynha
Irmãa
estando
hi
sua
filha
bordada
de
louçaynhas
e
meu
filho
armado
por
voso
serujço
/
/
e
eu
mando
por
grande
goarda
em
que
se
nom
esereua
nem
digua
Isto
a
meu
filho
por
que
he
moço
e
nom
covardo
deos
seja
louvado
e
creo
que
nom
tera
sofrymento
para
na
ora
que
o
souber
se
nom
vir
loguo
e
leixar
abarca
e
as
Redes
/
/
E
por
tanto
senhor
outra
vez
da
parte
de
deos
e
de
vosa
uertude
e
Justiça
que
soes
obrigado
de
fazer
em
vosos
Rejnos
e
da
parte
do
que
neste
caso
me
devees
coma
Rey
e
coma
homem
humano
e
caualeiro
e
da
parte
de
meus
serujços
vos
requeiro
que
loguo
com
gram
trygança
vosalteza
atalhe
a
Isto
e
me
mande
segûrar
mynha
honrra
e
ao
duque
so
pena
do
caso
mayor
que
majs
nom
vaa
a
casa
de
mynha
Irmã
nem
entenda
nem
fale
nem
ouça
falar
em
tam
feo
caso
e
asy
me
mande
vossa
alteza
loguo
entreguar
esta
moça
e
me
mande
loguo
yr
asy
como
compre
a
comcrusam
deste
casso
e
a
voso
serujço
e
a
mynha
honrra
e
nom
me
detenha
ca
e
meu
filho
na
guerra
em
Çeita
por
voso
serujço
e
mynha
honrra
e
a
ssua
amdarem
asy
no
Reposteiro
que
por
sua
vertude
o
tanto
deue
escandalizar
e
doer
coma
mym
e
mays
e
asy
senhor
o
espero
eu
e
confio
nas
grandes
verludes
de
uosalteza
/
/
peço
avosalteza
que
coeste
Regor
acuda
e
Remedee
estas
cousas
como
ho
deuo
asy
mesmo
e
a
meus
serujços
e
de
tall
maneira
que
esta
merce
que
me
fezestes
se
me
nom
torne
no
mayor
agravo
e
desonrra
que
nenhuma
outra
que
fose
feita
a
tal
homem
comeu
des
da
criaçam
do
mundo
acaa
/
e
esperando
em
vosa
vertude
e
em
meus
merecimentos
que
nom
pode
ser
que
em
tal
caso
vos
nom
lembrem
concrudo
/
pedyndo
a
nosso
senhor
que
vos
lembre
o
que
me
devees
que
ele
o
sabe
bem
que
conhece
mjlhor
o
meu
Imterjor
do
que
se
vosalteza
lembra
de
meus
serujços
exteryores
/
/
muyto
alto
e
muyto
escelente
principe
e
muyto
poderoso
senhor
noso
senhor
vos
de
muy
lomga
e
bem
aventurada
vida
com
muyta
prosperacãm
de
mayores
Rejnos
e
senhorjos
como
vosalteza
o
deseja
a
seu
serujço
/
/
desta
vosa
vila
de
vila
Real
oje
X
dias
daguosto
de
b.c
XV
.
hobedjente
e
leal
vasalo
e
verdadeiro
servidor
de
vosalteza
que
suas
rreajs
mãos
beijo
.
/
O
marquez
/
Logar
do
sêllo
.
Ao
muyto
alto
e
muyto
eicelente
pryncipe
e
muyto
poderosso
senhor
El
Rey
meu
senhor
.
(
Corp
.
Chronol
.
Part.
1.ª
Maç
.
18
Doc
.
to
60
,
no
Arch
.
Nac.
)
Muyto
alto
e
muyto
eicelente
príncipe
e
muyto
poderosso
senhor
.
mays
conforme
nova
fora
a
meus
serujços
e
ao
que
vosalteza
por
elles
me
deve
e
a
sua
vertude
no
casamento
de
mynha
filha
dizeremme
que
se
lembrava
vosalteza
aguora
da
palaura
que
me
destes
em
setuvall
e
mercee
que
me
fezestes
de
ma
casardes
com+o
este
duque
de
bragamça
e
mays
voso
serujço
e
causa
parantre
mym
e
ele
aver
comcerto
poys
o
tenpo
deu
para
yso
desposyção
/
/
que
avisaremme
que
ele
trata
com
mynha
Irmãa
para
casar
com
ssua
filha
que
me
destes
para
molher
do
conde
meu
filho
/
/
espero
em
nosso
senhor
e
em
vosa
vertude
per
cima
de
todas
estas
cousas
/
/
e
pareceome
bem
lembrar
Isto
a
vosalteza
aguora
por
que
nom
me
digua
nunca
que
lhe&lhes+o
nom
lembrey
algum
ora
o
que
ha
muytos
dias
que
deuera
e
deue
lenbrar
a
vosalteza
por
todos
os
rrespeitos
que
ja
dise
e
polos
mays
que
som
escusados
lembraremse
ante
vosa
Reall
lembramça
e
vertude
/
/
muyto
alto
e
muyto
eicelente
principe
e
muyto
poderoso
senhor
noso
senhor
vos
dee
muy
lomga
e
bem
aventurada
vida
com
muyta
prosperança
de
mayores
Reinos
e
senhorjos
como
vosalteza
deseja
ha
seu
serujço
(
desta
vosa
vila
de
uila
Real
a
XI
dias
daguosto
de
bc
XV
hobedjente
e
leal
vasalo
verdadeiro
servydor
de
uosalteza
que
suas
Reayes
mãos
beijo
.
--
O
Marqes
--
(
com
um
sello
)
.
/
Ao
muyto
alto
e
muyto
eicellente
principe
e
muyto
poderoso
senhor||_ElRey
ElRey|_ElRey
meu
senhor/.
(
Corp.
chronol
.
,
part.
1.ª
,
maç
.
18
,
doc.
63
--
no
Areh
.
Nac.
)
Cartas
--
Dom
Manuel
ao
Duque
de
Bragança
Secretario
o
que
de
minha
parte
direes
ha
o
duque
meu
muyto
amado
e
preçado
sobrinho
he
o
seguinte
.
Item
--
que
como
ele
sabe
por
veer
que
o
ho
casamemto
de
dona
briatiz
minha
sobrynha
poderia
seer
boom
pera
huum
de
meus
filhos
asy
pello
que
folguey
de
lhe
fazer
meerce
por
falecimemto
do
comdestabre
seu
pay
como
por
ha
milhor
e
mais
homrra
da
ueer
(
?
)
casar
e
encaminhar
por
seer
filha
de
meu
sobrinho
eu
com
este
fundamento
por
o
aver
tamto
por
meu
seruiço
como
naquelles
dias
em
que
por
elle
fuy
requerido
acerqua
do
casamento
de
seu
filho
com
ela
lhe
dise
me
escusey
de
seu
requerimento
e
me
prouue
lhe
dar
huum
aluara
que
nam
se
faseemdo
seu
casamento
com
alguum
de
meus
filhos
,
nam
darya
lugar
de
ella
casar
com
o
comde
dalcoutym
com
que
tambem
se
fallaua
em
casamento
como
nelle
he
comtyudo
,
que
segundo
minha
lembrança
agora
he
desta
sustancia
E
que
estamdo
eu
neste
preposyto
detryminado
se
sygiram
damtre
ho
principe
meu
filho
e
ella
algumas
cousas
damores
das
quaees
eu
ey
por
certo
que
elle
tera
sabido
tamto
que
ey
por
escusado
de
niso
mais
me
alargar
.
E
que
Isto
foy
tamto
adiante
sem
eu
seer
diso
sabedor
que
quando
o
soube
era
ja
muyto
desserujdo
do
que
ate
emtam
era
pasado
e
tamto
que
de
nenhuuma
cousa
o
podia
ser
mais
neem
falecia
muyto
pera
de
todo
nom
seer
muy
anojado
e
damtre
mym
e
ho
principe
meu
filho
se
segujr
muy
grande
escamdallo
Ao
que
por
cartam
provy
o
milhor
que
o
pude
fazer
e
e
com
tanto
resguardo
como
niso
pude
dar
E
que
por
muyto
que
dese
nam
se
pode
escusar
de
nam
se
hyr
mais
adiamte
aquela
materya
e
ajmda
outras
da
parte
dela
seguindo
que
som
certificado
que
me
dam
cuidado
e
paixam
pello
qual
eu
estou
detrymynado
de
leixar
o
preposyto
que
tynha
tomado
de
ha
casar
com
hum
filho
meu
e
por
apartar
os
jmcomvenjentes
damtre
o
principe
meu
filho
e
ela
e
que
sam
os
maiores
que
pera
mym
podem
ser
a
casar
como
milhor
poder
E
que
vemdo
como
por
esta
molher
estar
tam
fora
daquello
que
eu
dela
esperava
e
com
tamta
magoa
de
sua
homrra
nam
vynha
beem
o
casamento
dela
pera
seu
filho
no
quall
eu
ey
por
certo
que
elle
nom
quereria
entemder
nem
eu
verdadeiramente
lhe&lhes+o
aconselharya
e
tambem
por
ella
me
fallar
e
pedir
que
a
case
com
quem
ouver
por
meu
serviço
e
com
aquela
merecee
que
eu
ouver
por
bem
,
o
que
creo
e
ey
por
certo
segundo
o
que
tenho
sabido
que
he
com
deliberada
vomtade
de
casar
com
o
comde
dalcoutym
Eu
como
cousa
em
que
tamto
me
vay
e
que
he
de
tamto
meu
descanso
e
por
apartar
tam
grande
escamdallo
como
se
me
pode
segyr
o
qual
serya
tamanho
e
de
tanto
meu
desseruiço
desaseguo
e
repouso
como
elle
beem
vee
,
estou
detryminado
de
a
cassar
com
o
comde
dalcoutym
nam
lhe
damdo
porem
daquelo
que
lhe
tenho
prometido
casamdo
com
meu
prazer
senam
o
que
me
bem
parecer
e
tirandolhe
diso
booa
parte
E
que
por
yso
eu
lhe
roguo
muyto
que
perouee
quanto
jsto
me
releua
e
jmporta
pera
todo
meu
descamso
prazer
e
comtemtamento
e
por
me
descarregar
de
tam
gramde
cuidado
como
este
he
me
queyra
alargar
a
promesa
que
lhe
tenho
feita
do
casamento
da
dita
dona
briatiz
pera
se
casar
com
o
dito
conde
dalcoutym
na
qual
cousa
nom
soomente
me
servira
e
aprazera
com
tamanho
descanso
como
nisto
receberey
mas
ajmda
em
aproveytar
na
fazenda
que
ajmda
que
seja
amenos
parte
desta
materya
pois
se
pode
bem
fazer
Creo
eu
que
folgara
elle
com
yso
por
quamto
sey
que
com
as
cousas
de
meu
prazer
e
seruiço
sempre
folga
.
E
que
aja
por
certo
que
se
eu
vyra
que
este
casamento
podia
estar
bem
a
seu
filho
e
com
aquela
homrra
que
lhe
eu
dezejo
eu
lhe
nom
requerera
que
ysto
me
largara
e
que
nom
avemdo
de
fazer
se
com
filho
meu
com
nenhuuma
outra
pesoa
folgara
mais
de
se
fazer
que
com
seu
filho
mas
que
pera
elle
pellas
causas
sobreditas
neem
eu
o
averya
por
cousa
de
seu
beem
mas
ajmda
por
muito
meu
desserviço
pello
muyto
amor
e
booa
vontade
que
lhe
tenho
E
que
lhe
rogo
muyto
que
ysto
faça
como
eu
dele
espero
que
sempre
ha
de
fazer
as
cousas
de
comprazer
e
comtentamento
e
mais
aquelas
que
tamto
me
importam
ereleuam
como
esta
E
que
crea
que
em
nenhuuma
cousa
o
poso
receber
maior
.
E
que
muyto
folgara
de
nisto
lhe
falar
por
mym
mas
que
por
sua
jndisposysam
nom
deu
lugar
e
portamto
me
releuarme
descaregar
de
tam
grande
cuidado
e
paixam
como
disto
tenho
nam
pude
escusar
de
vos
emviar
logo
a
elle
com
este
recado
E
que
lhe
roguo
muyto
que
por
vos
me
responda
asy
como
eu
dele
ho
espera
sprita
em
evora
a
V
dias
de
outubro
1520
annos
=
Rey
.
(
Corp
.
Chronol
.
Part.
1.ª
Maç
.
26
Doc
.
to
75
)
.
Homrrado
duque
sobrinho
amiguo
Nos
elRey
vos
emviamos
muyto
saudar
como
aquele
que
muyto
amamos
e
preçamos
/
o
comde
do
vemiosso
/
nos
dise
todo
o
que
por
elle
nos
emviastes
dizer
acerqua
da
quelle
negocio
sobre
que
primeiro
vos
emviamos
fallar
pelo
secretario
E
vymos
alem
disso
os
apontamentos
que
sobre
yso
nos
enviastes
por
Ruy
Vaaz
Pymto
.
E
certo
que
esperamos
que
ajmda
que
alguma
cousa
muyto
mais
vos
Importara
e
Releuara
do
que
esta
veemdo
com
quamta
Instancia
sobre
Iso
vos
mandamos
falar
e
por
as
causas
que
pera
Iso
nos
moveem
serem
de
tanto
noso
seruiço
/
vos
folgareys
mais
de
nos
comprazer
do
que
nos
apreseemtardes
tamtos
pejos
E
nam
poderamos
crer
que
assy
fosse
em
nenhuua
cousa
de
noso
prazer
e
comtemtamento
/
quanto
mais
neesta
em
que
emtra
necesidade
de
noso
serviço
e
ajmda
descamso
porem
por
que
quamdo
niso
bem
cuidamos
nam
podemos
leixar
de
esperar
que
achareemos
em
vos
o
que
com
tamta
rezam
em
tudo
nos
deues
e
he
rezam
que
acheemos
/
e
posto
que
muy
--
vos
teenhamos
mandado
dizer
a
neceessidade
que
teemos
e
os
proueitos
que
se
nos
seguem
pera
meus
filhos
que
tamto
mais
ho
ham
mester
do
que
outros
e
pera
quem
com
tamta
rezam
os
deueemos
precurar
pera
deuerdes
folgar
de
mais
levemente
nos
comprazer
pareceonos
melhor
leixarmos
agora
jsto
pera
por
nos
em
pesoa
vos
falarmos
omde
entam
esperamos
que
vos
parcera
beem
o
que
ouuermos
por
noso
seruiço
veemdo
a
necesidade
que
he
que
nam
podeemos
leixar
de
crer
e
esperar
de
vos
que
aquylo
que
por
noso
seruiço
ouuermos
vos
nam
seja
cauussa
de
muyto
comtemtamento
E
por
yso
vos
Rogamos
que
o
mais
cedo
que
vos
seja
posyuel
vos
vaades
pera
nos
a
lixboa
pera
omde
prazemdo
a
noso
senhor
nos
partymos
o
segundo
dia
de
Janeiro
E
folgareemos
daquy
nos
spreuerdes
quando
la
poderes
seer
E
Ruy
Vaaz
nam
despachamos
mais
asynha
por
outras
ocupações
que
se
ofereceram
que
nam
deram
pera
yso
lugor
screpta
em
Evora
a
XX
dias
de
dezembro
o
secretario
a
fez
1520
=
pera
o
duque
(
Corp
.
Chronol
.
Part.
1.ª
Maç
.
26
Doc
.
to
105
)
.
Testamento
do
duque
de
Bargança
Dom
Jaimes
Em
nome
de
Deus
e
da
virgem
maria
nosa
senhora
a
que
me
encomendo
e
protesto
de
viver
e
morrer
na
santa
fee
catholica
sometendome
aa
santa
madre
egreja
e
crendo
ho
que
ella
cre
.
Esta
he
a
minha
derradeira
vontade
que
quero
que
se
cumpra
assi
como
neste
meu
testamento
for
declarado
,
e
se
alguum
outro
testamento
parecer
nom
seja
valioso
que
antes
deste
seja
feito
Primeiramente
mando
que
se
eu
fallecer
da
vida
deste
mundo
sem
declarar
onde
me
enterrem
que
lancem
meu
corpo
