;"
Melancolia
"
não
ha
separal-a
do
"
Amor
"
.
Affirma
a
Baroneza
de
Staël
,
com
razão
,
que
amor
verdadeiro
e
alegre
não
cabe
n
'
este
mundo
.
Aos
que
levianamente
a
contradissessem
,
responderiamos
com
palavras
tambem
d'
ella
:
--
que
ha
mais
gente
habilitada
para
entender
Newton
,
que
para
tratar
a
fundo
d'
esta
paixão
.
Eu
por
mim
cuido
ter
sido
do
escaço
numero
:
o
amor
pareceu-me
sempre
um
prado
florescente
de
primavera
,
mas
coberto
de
um
ceo
triste
.
O
mesmo
se
representava
a
Maria
,
e
isso
explica
a
variante
do
titulo
da
obra
"
Novissima
Heloisa
"
,
designação
que
n
'
estas
alturas
já
dispensa
outros
commentarios
.
O
mais
d'
esta
poesia
,
e
muita
outra
a
este
modo
,
que
depois
se
desaproveitou
,
(
"
trovas
"
,
"
tenções
"
,
"
solaus
"
,
ou
como
melhor
se
lhe
possa
chamar
)
germinou
com
intervallos
,
às
vezes
largos
:
que
não
foram
tão
poucos
os
annos
que
duraram
estas
relações
.
Ao
longo
d'
elles
,
confesso
que
a
intensidade
do
meu
fogo
não
foi
sempre
a
mesma
.
Não
pode
haver
amor
platonico
sem
um
certo
exforço
da
vontade
;
e
exforços
teem
sempre
isso
comsigo
:
que
o
fragil
da
nossa
natureza
os
obriga
a
remittirem
a
sua
energia
de
vez
em
quando
.
Confessarei
até
que
,
se
a
minha
vestal
invisivel
não
fosse
tão
assidua
em
me
velar
a
chamma
,
e
alimental-a
quando
a
pressentia
enfraquecer-se
,
já
póde
ser
que
tivesse
alguma
vez
chegado
a
apagar-se-me
.
Emquanto
o
coração
estava
em
férias
,
emmudecia
a
Musa
;
mal
que
elle
a
um
suave
toque
despertava
em
sobresalto
,
recomeçava
ella
os
seus
cantares
;
e
o
amor
n
'
estas
ressurreições
não
era
menos
vehemente
do
que
a
principio
o
tinha
sido
.
Quem
não
dissimulou
aquelle
vicio
,
adquiriu
algum
jus
a
gloriar-se
d'
este
pequeno
merito
.
Os
arredores
tão
poeticos
da
minha
Coimbra
conspiraram
com
o
amor
para
se
me
florirem
estes
improvisos
!
O
Penedo
da
Saudade
,
a
Lapa
dos
Poetas
,
a
Fonte
das
Lagrimas
,
o
Ó
da
Ponte
,
os
sinceiraes
do
Mondego
,
tudo
sabia
dos
meus
segredos
;
tudo
,
em
me
vendo
chegar
,
me
perguntava
por
ella
e
m
'
a
pedia
.
Mas
era
especialmente
o
Real
cenobio
de
Santa
Cruz
o
meu
grande
manancial
.
Quantos
domingos
de
verão
não
voava
eu
sosinho
para
ali
,
a
gosar
curtas
horas
,
mas
tantas
,
que
às
vezes
se
mettiam
pela
noite
,
tendo
começado
antes
do
meio
dia
!
parecia-me
que
era
para
mim
que
D.
Affonso
,
o
Conquistador
,
e
D.
Sancho
,
o
Povoador
,
que
lá
dormem
como
em
casa
sua
,
tinham
edificado
aquelle
refugio
;
para
mim
só
,
e
não
para
os
Conegos
regrantes
,
que
D.
Manuel
e
D.
João
III
o
engrandeceram
e
aformosentaram
com
tão
regia
,
com
tão
prodiga
bizarria
.
Ainda
hoje
,
como
no
meu
tempo
(
ainda
no
meu
tempo
,
como
em
seculos
atraz
)
,
pombas
,
pardaes
,
e
outros
passarinhos
,
se
aninham
,
contubernaes
e
familiares
com
os
carcomidos
Santos
de
pedra
,
pelos
nichos
da
alterosa
frontaria
exterior
,
como
em
poisadas
tambem
proprias
e
muito
suas
,
e
amollecem
com
a
sua
presença
amante
e
festiva
a
austeridade
do
monumento
;
emquanto
os
orgãos
gemiam
lá
dentro
,
cantavam
elles
cá
por
fóra
.
Quando
as
rezas
matutinas
começavam
a
espertar
eccos
pelos
desvãos
das
abobadas
sobre
as
campas
de
marmore
brunido
,
já
elles
tinham
dado
as
alvoradas
ás
virações
do
Mondego
seu
visinho
.
O
rebentar
estrondoso
das
horas
na
torre
proxima
,
não
os
assustava
;
os
sinos
eram
para
elles
aves
de
outra
especie
,
inoffensivas
tambem
,
só
com
a
differença
de
se
estarem
captivas
n
'
uma
gaiola
alta
,
e
cantarem
mais
elevadas
coisas
,
e
para
mais
longe
,
pela
terra
fóra
e
pelos
ares
acima
,
caminho
do
Ceo
.
Na
lyrica
dos
antigos
poetas
mesclava-se
commummente
com
o
folgar
de
festins
e
amores
,
quanto
bastava
do
pensamento
da
brevidade
da
vida
para
mais
avidamente
se
colherem
as
rosas
ephemereas
das
voluptuosidades
;
aqui
o
fundo
do
poema
era
pelo
contrario
a
melancolia
saudavel
,
e
as
delicias
mimosas
da
Natureza
o
seu
accessorio
.
Isto
,
que
em
breve
sigla
se
lia
no
rosto
do
convento
dos
quatro
Reis
,
ia
depois
encontrar-se
em
copiosissima
profusão
no
interior
e
nos
vastos
dominios
campestres
da
vivenda
.
É
assim
que
n
'
um
esmerado
volume
biblico
,
paciente
lavor
de
algum
obscuro
Raphael
da
edade
media
,
o
frontispicio
floreteado
e
doirado
annuncia
logo
as
maravilhosas
paginas
,
em
que
o
texto
devoto
irá
manando
todo
por
entre
um
perpetuo
paraizo
de
primaveras
,
animaes
,
sonhos
,
e
devaneios
.
É
assim
tambem
,
que
no
sorrir
de
um
bom
velho
se
resumem
os
castos
alvoroços
que
lhe
abundam
pelo
animo
.
N
'
um
festim
opiparo
toma
cada
um
d'
entre
as
iguarias
e
licores
o
que
mais
lhe
desafia
o
paladar
;
a
mim
não
me
chamavam
para
Santa
Cruz
nem
o
templo
,
que
deu
brado
em
S.||_Pedro_de_Roma
Pedro|_Pedro_de_Roma
de|_Pedro_de_Roma
Roma|_Pedro_de_Roma
,
e
que
Paulo
III
cubiçou
conhecer
;
nem
o
santuario
,
orgulhoso
museu
de
reliquias
;
nem
a
bibliotheca
,
assoberbada
de
sciencias
sacras
e
profanas
:
ia
girar
á
toa
,
e
inebriar-me
,
sem
ninguem
saber
,
no
dormitorio
do
"
Silencio
"
;
depois
no
da
"
Manga
"
,
aviventado
do
estrépito
de
cascatas
,
que
um
sultão
--
Granada
cubiçaria
para
os
pateos
da
Alhambra
.
D
'
ali
,
escadarias
de
marmore
,
bem
minhas
conhecidas
,
me
subiam
para
o
meu
passeio
de
predilecção
:
era
o
dormitorio
de
Nossa
Senhora
do
Pilar
.
Pintae
na
ideia
um
corredor
immenso
,
largo
,
alto
,
abobadado
,
pavimento
de
lagedo
,
paredes
alvas
,
luz
copiosa
por
zimborios
no
tecto
,
e
janellas
amplas
ao
comprido
de
um
dos
lados
;
do
lado
fronteiro
,
enfileirae
portas
de
cellas
;
ponde
n
'
um
dos
extremos
uma
grandiosa
sala
vaga
;
no
outro
,
rasgae
um
portão
bipatente
que
dê
sem
subida
nem
descida
para
um
terreiro
ajardinado
;
postae
á
direita
do
portão
,
como
porteira
obsequiosa
,
uma
agigantada
magnólia
a
emborcar
das
suas
enormes
urnas
de
prata
reviradas
,
olores
americanos
,
que
Marco
Antonio
pagaria
por
um
milhão
de
sestercios
para
a
sua
Cleópatra
;
moldae
todo
o
terreiro
,
á
direita
com
arvores
,
á
esquerda
com
um
extenso
e
levantado
viveiro
gradeado
,
compartido
em
republicas
de
aves
de
toda
a
especie
.
Ahi
tendes
o
passeio
amores
dos
meus
amores
;
ahi
tendes
o
foco
mais
activo
das
minhas
inspirações
.
Eram
as
cellas
habitadas
;
mas
o
corredor
permanecia
quasi
sempre
deserto
e
mudo
,
o
que
deixava
as
minhas
phantasias
em
completa
liberdade
.
Por
mais
de
uma
vez
se
me
deu
occasião
de
travar
conhecimento
com
alguns
dos
religiosos
;
esquivei-a
sempre
.
Que
tinha
eu
com
elles
,
ou
elles
comigo
?
pelo
contrario
:
necessitava
de
que
nada
me
recordasse
que
elles
existiam
.
Todos
os
seus
cubiculos
os
tinha
eu
melhor
empregado
n
'
outras
tantas
virgens
do
Senhor
.
N
'
um
dos
mais
centraes
,
fronteiro
a
uma
janella
de
assentos
,
habitava
Maria
;
D.
Anna
Lucinda
á
direita
,
no
immediato
.
Voltado
de
costas
para
a
janella
,
ou
passeando
por
diante
d'
aquellas
portas
,
distinguia
,
ora
n
'
uma
ora
n
'
outra
cella
,
as
praticas
de
ambas
;
ouvia
as
suas
conversações
em
voz
baixa
;
deliciava-me
com
a
doçura
das
suas
falas
,
que
eu
não
conhecia
.
[
Ilustração
]
QUINTA
DE+OS
AZULEJOS
(
no
Paço
do
Lumiar
)
Tal
como
era
ainda
em
1862
Das
innumeraveis
cartas
de
ambas
,
que
eu
sabia
de
cór
,
me
raiavam
para
dentro
da
alma
as
intuições
de
tudo
que
estavam
de
parte
a
parte
pensando
,
sentindo
,
dizendo
.
Era
o
meu
nome
o
centro
fixo
,
em
torno
do
qual
volteavam
todas
as
suas
ideias
,
como
um
turbilhão
de
planetas
de
Venus
,
scintillantes
,
mas
celestialmente
immaculados
.
Tinham-me
comsigo
,
como
eu
as
tinha
commigo
.
Maria
e
a
sua
satellite
se
animavam
com
meu
fogo
,
e
m
'
o
reflectiam
virginisado
;
irradiação
argentina
e
mysteriosa
,
de
que
se
formam
sonhos
candidos
,
transpirações
de
um
coração
que
se
coagulam
em
rosas
,
sobre
as
quaes
logo
outro
se
reclina
.
Eram
estas
visões
tão
claras
,
e
estes
extasis
tão
reaes
,
que
bem
provavam
haver
no
mundo
,
como
diz
Shakspeare
,
alguma
coisa
mais
do
que
os
philosophos
presumem
;
havia
por
força
uma
corrente
e
contra
corrente
de
affectos
sympathicos
e
harmonicos
d'
ella
para
mim
,
e
de
mim
para
ella
;
fluidos
ethereos
e
celestes
,
que
a
Sciencia
ainda
não
descobriu
,
mas
que
pelos
effeitos
se
manifestam
.
Dizem
que
entre
o
Mediterraneo
e
o
Atlantico
,
por
baixo
das
aguas
que
passam
contínuas
pelo
estreito
,
repassam
encobertas
outras
tantas
;
são
oppostas
as
direcções
;
mas
os
impetos
caudalosos
são
eguaes
,
e
não
se
contrariam
.
Cada
mar
toma
quanto
enviára
,
e
restitue
quanto
recebêra
.
As
columnas
do
"
non
plus
ultra
"
ficam
desmentidas
.
Os
dois
mares
,
graças
a
esta
corrente
e
subcorrente
,
não
são
mais
do
que
um
só
com
dois
álveos
e
duas
denominações
.
Estava
Maria
n
'
aquelle
quarto
?
ou
n
'
outro
,
bem
,
bem
longe
?
Que
importava
esse
accidente
fortuito
e
impessoal
?
Longe
ou
perto
,
ali
ou
n
'
outra
parte
,
estavamos
,
e
sentiamos
estar
,
em
communicação
directa
.
A
corrente
superior
e
clara
,
era
para
ella
a
dos
meus
transportes
;
para
mim
,
a
dos
transportes
--
d'
ella
;
mas
ella
e
eu
percebiamos
não
menos
que
enviavamos
affagos
,
e
que
elles
chegavam
aonde
se
dirigiam
.
Ai
,
hora
incendida
e
imperiosa
de
um
meio
dia
de
verão
!
hora
em
que
os
passaros
se
calam
a
dormitar
a
sesta
debaixo
das
folhas
mais
espêssas
,
e
as
cortinas
das
alcovas
se
fecham
!
via-a
eu
estar-se
recreando
n
'
um
crystallino
banho
de
affectos
,
que
eu
mesmo
lhe
andára
enchendo
,
que
a
sua
amiga
lhe
toldára
de
confidentes
sombras
,
e
onde
a
vigilancia
de
ambas
não
deixava
penetrar
olhos
extranhos
.
Aquelle
deleite
,
de
que
eu
era
tambem
autor
,
me
endeusava
.
Estava
fóra
de
mim
,
sem
saber
onde
.
Por
uma
d'
essas
incoherencias
que
tão
frequentes
são
nos
sonhos
,
o
logar
era
muitos
logares
ao
mesmo
tempo
:
era
Vairão
;
era
a
Capital
;
agora
,
uma
sala
entre
uma
bibliotheca
e
um
jardim
;
logo
,
um
refugio
campestre
;
e
os
moradores
de
cada
um
d'
estes
paraizos
,
sempre
os
mesmos
dois
,
e
mais
ninguem
.
O
phantasma
das
primeiras
noites
do
laranjal
de
Almedina
,
era
agora
uma
verdadeira
donzella
,
vivente
como
eu
,
incontestavel
como
eu
,
que
me
falava
,
que
me
respondia
em
voz
humana
,
a
quem
eu
apertava
e
beijava
com
fogo
a
mão
elastica
e
macia
.
Se
algum
som
inesperado
me
quebrava
a
allucinação
,
e
eu
,
reconhecendo
o
dormitorio
,
advertia
na
imprudencia
de
permanecer
tão
pertinazmente
no
mesmo
pequeno
espaço
,
retomava
triste
o
meu
passeio
longo
e
solitario
da
porta
do
terreiro
até
a
da
sala
vaga
,
e
d'
esta
até
á
magnolia
.
A
pouco
e
pouco
me
revertiam
as
fugidas
illusões
;
as
duas
cellas
tornavam
a
ser
o
meu
sacrario
,
o
meu
palacio
,
a
minha
Cythéra
.
Mais
cauteloso
então
o
somnambulo
,
em
vez
de
parar
,
afrouxava
e
emmudecia
,
quanto
lhe
era
possivel
,
o
passo
por
diante
do
asylo
dos
seus
mysterios
;
applicava
o
ouvido
da
alma
,
e
tornava
a
perceber
,
em
termos
sempre
novos
,
e
com
circumstancias
sempre
diversas
,
as
mesmas
confidencias
que
o
enlevavam
.
Mais
de
uma
vez
aconteceu
abrir-se
inopinadamente
uma
porta
no
corredor
,
e
sair
...
um
Religioso
!
Áquella
apparição
mal
agoirada
,
dissipava-se
todo
o
mundo
phantastico
;
era
como
se
um
abutre
se
tivesse
precipitado
sobre
um
bando
de
pombas
!
As
sombras
de
Maria
e
Anna
recebiam
um
suspiro
saudoso
já
a
vinte
leguas
de
distancia
;
e
eu
sahía
pelo
terrado
dos
viveiros
,
subia
o
arvoredo
da
quinta
,
e
ia
procurar
junto
ao
Lago
dos
Cedros
refrigerio
contra
os
ardores
da
febre
,
que
indubitavelmente
me
abrazava
.
O
Lago
dos
Cedros
de
Santa
Cruz
de
Coimbra
era
(
não
sei
se
o
será
ainda
hoje
)
uma
das
mais
donosas
curiosidades
de
Portugal
.
Parece
impossivel
que
o
riscassem
assim
para
Conegos
regrantes
de
Santo
Agostinho
,
para
successores
de
S.||_Theotonio
Theotonio|_Theotonio
.
Que
o
traçasse
D.
João
V
para
uma
cêrca
de
freiras
--
Odivellas
,
ou
Luiz
o
grande
,
de
França
,
para
se
estar
com
Racine
ou
Molière
,
ou
com
as
gentis
collaboradoras
dos
seus
romances
,
nada
mais
natural
.
Era
no
cimo
de
um
suave
oiteiro
,
uma
esplanada
espaçosa
,
toda
em
derredor
cerrada
de
uma
alta
muralha
de
cedros
,
tão
a
prumo
,
tão
massiça
e
de
tão
renteada
superficie
,
que
não
parecia
senão
muro
solido
pintado
de
verdenegro
por
algum
Cinatti
.
Portas
arqueadas
,
rotas
na
muralha
a
distancias
eguaes
,
mettiam
para
alamedas
seculares
,
que
,
descendo
,
e
dispartindo-se
,
todas
ennoitecidas
,
murmurantes
,
gorgeadas
,
cheirosas
e
ermas
,
iam
buscar
por
outros
pontos
da
cêrca
novas
amenidades
,
ou
taboleiros
de
flores
,
ou
fontes
e
repuxos
,
ou
obeliscos
de
murta
,
ou
estatuas
devotas
,
ou
inscripções
meditabundas
.
Aos
pés
da
muralha
dos
cedros
corre
um
canapé
rustico
de
porta
a
porta
.
O
chão
,
atapetado
de
fina
relva
,
abre-se
no
meio
em
um
lago
amplo
e
redondo
,
com
sua
ilheta
ao
centro
,
toucada
de
laranjeiras
viçosissimas
,
a
namorarem-se
com
toda
a
razão
,
verdes
e
doiradas
,
como
o
ceo
azul
,
nas
aguas
crystalinas
.
Duas
bateiras
sem
dono
,
mas
que
o
amor
e
o
prazer
podiam
com
iguaes
direitos
reivindicar
,
são
a
flotilha
d'
este
pequeno
mediterraneo
,
d'
onde
,
por
mais
que
faça
a
circumfusa
mystica
do
ermo
,
não
logra
desterrar
umas
não
sei
que
lembranças
e
saudades
da
ilha
de
Chypre
,
e
das
nymphas
que
a
imaginação
grega
enxergava
por
entre
as
ondas
do
Egeu
.
Ali
ao
menos
É
que
eu
ideára
o
"
Banho
das
Graças
"
,
descripto
por
Narciso
n
'
uma
das
suas
cartas
;
e
ali
É
que
eu
devaneei
o
"
Barquinho
do
lago
encantado
"
,
que
vós
lestes
n
'
este
livro
.
Nos
assentos
de
cortiça
,
ou
no
velludo
do
relvado
,
folgava
de
me
estirar
a
sós
com
o
coração
ainda
agitado
das
scenas
do
dormitorio
do
Pilar
.
A
taciturnidade
do
sitio
,
todavia
tão
melodiosa
,
vinha
tão
de
molde
aos
soliloquios
da
Musa
interior
!
Eu
não
pensava
:
borboleteava
:
deixava-me
boiar
na
viração
pelos
dominios
infinitos
da
alma
,
ora
tocando
n
'
um
espinho
e
fugindo
,
ora
poisando
n
'
um
jasmim
e
adormecendo
.
Ha
horas
d'
estas
em
que
a
gente
senhoreia
o
planeta
,
e
não
é
d'
elle
;
em
que
tudo
quanto
é
solido
,
isto
é
,
duro
,
--
fixo
,
isto
é
,
estorvo
,
--
temido
,
isto
é
,
tirannia
,
--
elementos
de
que
se
nos
compõe
a
vida
real
a
todos
quantos
somos
,
se
afunde
a
pouco
e
pouco
e
desapparece
,
e
um
relampago
de
bemaventurança
nos
envolve
com
a
sua
luz
visionaria
.
N
'
estas
horas
,
em
que
nos
vingamos
dos
positivistas
,
recambiando-lhes
o
titulo
de
doidos
com
que
elles
nos
calumniam
,
forçamos
nós
o
destino
a
servir-nos
,
como
escravo
docil
aos
nossos
minimos
desejos
.
Fundia
eu
o
possivel
e
o
impossivel
;
corporificava-os
;
disfructava-os
.
Dos
raios
do
sol
fabricava
palacios
de
oiro
para
Maria
;
das
balsamicas
exhalações
dos
cedros
,
mocidade
perpetua
para
ambos
nós
.
Conversávamos
com
os
nossos
irmãos
passaros
,
perguntando-lhes
se
os
seus
ninhos
continham
tanta
ternura
como
os
nossos
berços
.
E
haver
quem
deplore
a
vida
como
breve
,
guando
n
'
ella
cabem
d'
estas
immensidades
!
Grande
ingratidão
!
profundissimo
desconhecimento
!
"
Delicias
são
,
mas
delicias
que
passam
!
"
vocifera
um
incontentado
.
Oh
,
que
não
passam
!
quando
se
cuidam
idas
,
nol-
as
vem
restituir
a
saudade
.
As
proprias
lagrimas
,
com
que
então
as
acolhemos
,
nol-
as
reverdecem
;
outra
vez
as
gozamos
,
porventura
mais
formosas
que
no
seu
primeiro
ser
;
e
mais
formosas
e
mais
queridas
sempre
,
de
apparição
em
reapparição
.
Negue-o
quem
quizer
;
não
se
lhe
inveja
a
philosophia
.
Eu
por
mim
sei
que
tudo
isto
é
muito
verdade
.
N
'
esta
propria
hora
,
já
tão
remota
,
me
estou
eu
ainda
saboreando
,
como
presente
,
nos
feitiços
do
meu
Lago
dos
Cedros
;
sou
um
espelho
que
embebeu
a
visão
,
e
já
não
a
perde
.
"
O
meu
Lago
"
,
disse
eu
!
e
por
que
não
?
se
eu
possui
a
pleno
tudo
aquillo
,
o
possuo
,
e
não
ha
força
nem
jurisprudencia
que
de
tal
me
possam
despojar
!
Imaginavam
os
bons
dos
Conegos
regrantes
que
eram
elles
os
senhores
d'
aquelles
dominios
,
"
mea
regna
"
!
...
e
um
sopro
,
que
se
levantou
da
parte
do
seculo
,
lhes
sumiu
todos
os
titulos
de
propriedade
.
Os
meus
não
se
escreveram
em
pergaminhos
,
e
existem
;
e
estão-se
rindo
de
revoluções
do
mundo
:
"
mea
regnas
"
.
Sabeis
porquê
?
porque
a
mim
foi
a
Natureza
,
e
seu
filho
o
Amor
,
quem
me
fez
a
doação
;
e
a
elles
,
tinha-lh
'
a
feito
um
chimerico
direito
regio
sobre
todo
o
solo
,
bens
,
e
futuros
,
de
nossa
terra
.
No
dia
em
que
os
despediram
,
como
illegitimos
detentores
de
uma
propriedade
commum
,
perderem
um
gozo
material
;
e
nada
mais
perderam
,
porque
posse
espiritual
,
comparavel
á
minha
,
nunca
elles
a
chegaram
a
tomar
.
Não
era
para
elles
que
as
aves
cantavam
contentamentos
,
que
as
arvores
vicejavam
esperanças
,
que
as
fontes
murmuravam
nomes
de
ausentes
,
que
as
virações
calidas
exhalavam
phyltros
,
que
os
effluvios
das
flores
namoravam
,
e
que
a
solidão
era
povoada
;
tudo
isto
,
quem
o
disfructava
era
o
poeta
,
que
o
está
ainda
disfructando
.
Que
grande
erro
social
,
que
nefando
peccado
de
prosa
,
não
foi
:
que
na
hora
audaz
,
em
que
se
arrancaram
do
solo
os
troncos
seculares
carcomidos
e
sêccos
das
Ordens
religiosas
,
se
não
mettessem
logo
para
o
logar
d'
elles
plantações
novas
,
de
optima
qualidade
,
que
tão
bem
haveriam
pegado
!
Extirpavam
um
preterito
que
ensombrava
e
assombrava
;
bem
era
;
mas
quantos
queixumes
e
clamores
se
não
teriam
afogado
á
nascença
,
se
logo
semeassem
,
ali
mesmo
,
futuros
apropriados
ás
necessidades
já
conhecidas
da
presente
edade
,
e
das
edades
ulteriores
!
Estes
conventos-palacios
,
estas
cêrcas-principados
e
paraizos
,
estas
grossas
rendas
,
por
que
se
não
applicaram
a
abrigar
e
manter
,
isto
é
,
a
salvar
,
recompensar
,
e
aproveitar
,
poetas
,
artistas
,
e
sabios
,
que
são
,
cada
um
a
seu
modo
,
outros
tantos
solitarios
por
vocação
,
e
que
do
fundo
dos
seus
ermos
encantam
o
mundo
com
prodigios
?
Não
ha
Religiosos
que
mais
deveras
honrem
e
manifestem
a
Potencia
Creadora
.
Como
a
convivencia
quotidiana
,
de
todas
as
horas
,
diurna
e
nocturna
,
com
tantos
engenhos
e
talentos
variadissimos
,
fecundaria
a
cada
um
com
o
polen
de
todos
!
Como
o
pintor
influiria
no
poeta
,
o
poeta
no
musico
,
o
musico
no
estatuario
,
o
estatuario
no
historiador
,
o
historiador
no
philosopho
,
o
philosopho
no
moralista
!
Como
os
bisonhos
reaqueceriam
com
o
seu
fogo
aos
veteranos
!
e
os
invalidos
,
se
os
lá
houvesse
,
encaminhariam
com
a
sua
experiencia
ás
aguias
no
seu
primeiro
adejar
á
borda
do
ninho
!
Então
sim
,
que
todo
este
maravilhoso
poema
de
Deus
,
chamado
Creação
,
no
qual
todas
as
artes
se
travam
e
permutam
em
harmoniosa
competencia
,
seria
lido
se
traduzido
em
voz
alta
ás
multidões
;
e
em
quanto
o
mundo
physico
se
dilatasse
em
riquezas
e
commodidades
palpaveis
,
haveria
,
aqui
e
acolá
,
grupos
seriamente
religiosos
,
que
lhe
estariam
elaborando
ares
mais
respiraveis
para
o
espirito
.
Não
é
,
não
é
utopia
;
que
o
digam
,
e
infinitamente
"
a
fortiori
"
,
os
caudaes
litterarios
e
scientificos
,
de
que
foi
matriz
a
ordem
Benedictina
.
Depois
de
cahido
o
colosso
monacal
,
sepultado
no
desprêso
,
quasi
no
esquecimento
,
e
recoberto
com
montanhas
de
odios
como
o
Typheu
sob
os
promontorios
da
Sicilia
,
fôra
valentia
covarde
hoje
em
dia
,
zêlo
superfluo
,
e
actividade
ociosa
e
ridicula
,
restaurar
o
processo
condemnatorio
das
Ordens
religiosas
,
já
trancado
.
Permitta-
se-nos
entretanto
ponderar
em
proveito
da
ideia
que
aventavamos
:
quão
inuteis
,
comparados
com
estas
congregações
de
sabios
,
de
artistas
,
de
poetas
,
não
eram
,
por
exemplo
,
aquelles
reclusos
de
Santa
Cruz
de
Coimbra
!
Que
beneficios
lhes
deveu
o
mundo
em
tantos
seculos
?
que
vestigio
deixaram
da
sua
existencia
?
que
tradição
,
ao
menos
,
de
santidade
?
Alcançámos
nós
ali
algum
successor
de
S.||_Theotonio
Theotonio|_Theotonio
,
ou
de
Santo
Antonio
,
d'
este
sympathico
e
popular
Santo
Antonio
,
que
experimentou
Santa
Cruz
e
a
refugiu
por
mal
conforme
ao
seu
espirito
humilde
e
penitente
?
De
todo
em
todo
,
nada
.
Estava
sendo
um
feixe
de
homens
absolutamente
negativos
:
--
nem
illustrados
,
nem
ignaros
;
nem
aristocratas
,
nem
democratas
;
nem
beneficos
,
nem
maleficos
;
nem
do
povoado
,
nem
do
ermo
;
nem
desconsolados
,
nem
contentes
;
nem
escandalosos
,
nem
edificativos
.
Apenas
tinham
de
vida
quanto
bastava
para
não
serem
enterrados
.
O
seu
Prior
subia
uma
vez
por
anno
á
Universidade
,
a
abrir
como
Cancellario
a
sala
dos
exames
privados
,
e
voltava
para
a
hybernação
.
Mostravam
a
sua
livraria
,
como
os
tumulos
dos
dois
Monarchas
:
sem
tomarem
d'
elles
,
nem
d'
ella
,
coisa
alguma
;
mostravam
o
seu
santuario
,
como
a
espada
de
D.
Affonso
I
:
tudo
reliquias
sem
virtude
excitativa
;
mostravam
as
suas
quintas
com
desvanecimento
,
mas
bocejando
.
As
Imagens
de
pedra
,
lá
fóra
,
na
frontaria
da
egreja
,
geladas
e
immoveis
entre
ninhos
e
hervinhas
floridas
,
não
eram
menos
insensiveis
do
que
elles
n
'
este
banho
da
Natureza
tão
viva
e
voluptuosa
.
Tanto
lhes
diziam
já
a
elles
as
harpas
eólias
das
ramadas
,
como
os
vultos
de
marmore
dos
quatro
Evangelistas
,
ou
das
tres
Virtudes
theologaes
,
o
do
seu
Patriarcha
Santo
Agostinho
,
ou
os
conceitos
mysticos
estampados
pelos
azulejos
.
Indifferença
para
o
Céo
,
indifferença
para
a
terra
.
--
Viver
tal
não
valia
a
pena
.
Quando
o
anjo
da
espada
de
fogo
os
pôz
fóra
do
eden
,
só
poderam
levar
saudades
do
ocio
descuidoso
e
farto
que
se
lhes
acabava
;
mas
que
deixasse
nenhum
vacuo
a
sua
ausencia
...
não
deixou
de
certo
.
Não
houve
perda
;
mas
podéra
ter
havido
lucro
,
se
,
como
vinhamos
conversando
,
áquelle
solipsismo
de
todo
o
ponto
esteril
,
tivera
succedido
uma
congregação
nova
:
--
a
dos
crentes
no
bello
,
a
dos
devotos
das
artes
,
das
sciencias
,
da
poesia
;
e
dos
que
tecem
coroas
de
luz
para
a
civilisação
.
Mas
que
digo
eu
"
não
houve
perda
"
?
assim
mesmo
a
houve
,
e
,
se
bem
se
considerar
,
não
tão
pequena
.
Estes
dominios
arrancados
ás
Ordens
religiosas
,
que
lhes
mantinham
o
seu
cunho
de
perpetuidade
,
e
os
facultavam
ao
usofruto
de
toda
a
gente
,
passaram
,
pelo
engôdo
de
quatro
cobres
,
com
que
nem
a
pedra
dos
alicerces
se
pagaria
,
para
a
mão
de
um
particular
qualquer
:
um
Silva
,
um
Guimarães
,
ou
um
Vianna
,
que
apeteceu
palacio
,
hortas
,
e
parque
para
a
sua
familia
.
Desde
logo
,
trancados
os
portões
a
poetas
,
a
amantes
,
a
meditativos
,
dispersos
os
livros
e
os
quadros
,
o
espirito
burguez
começou
por
dentro
a
desfigurar
tudo
,
a
compartir
,
a
amesquinhar
,
á
sua
imagem
e
similhança
.
Os
Evangelistas
,
que
escreviam
tão
attentos
os
seus
livros
havia
tantos
seculos
,
no
estio
á
sombra
das
copas
,
no
inverno
á
dos
troncos
,
foram
talvez
dormir
para
algum
recanto
.
O
arvoredo
,
que
só
produzia
meditações
,
produziu
taboado
ou
carvão
,
e
deixou
livre
a
terra
para
crear
mais
algum
moio
de
milho
;
o
Maio
levou
tambem
d'
ali
os
seus
ermitães
,
os
rouxinoes
,
para
onde
houvesse
menos
especuladores
e
mais
sombras
,
menos
estrondo
e
mais
Natureza
,
menos
mundanidades
e
mais
ninho
.
Inuteis
por
inuteis
,
excusados
por
excusados
,
antes
aquelles
semimortos
,
a
quem
acabámos
de
matar
,
do
que
estes
taes
vivos
;
e
antes
mil
vezes
que
todos
elles
,
a
nossa
ideal
republica
de
talentos
e
de
genios
.
Dá
gosto
a
quem
sabe
dizer
,
como
Christo
ao
Diabo
,
que
o
homem
não
vive
só
de
pão
,
phantasiar
o
que
haviam
de
dar
de
si
estas
novas
colmeias
,
estes
mixtos
de
gymnasios
de
exercitação
,
e
Runas
de
repoiso
!
os
favos
que
ali
se
espessariam
de
poemas
,
de
operas
,
de
musicas
populares
,
de
romances
,
de
historias
,
de
philosophia
,
de
sciencias
,
de
tudo
quanto
ha
de
mais
saboroso
e
nutritivo
para
a
alma
!
Como
o
soldado
dos
"
Lusiadas
"
seria
feliz
,
e
quão
mais
copioso
testamento
de
versos
de
oiro
houvera
deixado
,
a
ter
existido
no
seu
tempo
um
tal
refugio
!
Poupava-se
ao
amigo
Jáu
o
trabalho
de
mendigar
para
elle
,
e
á
velha
Barbara
o
vexame
de
lhe
esmolar
da
sua
pobreza
E
de
Camões
para
cá
,
quantos
até
hoje
,
da
sua
familia
poetica
,
que
morreram
á
nascença
ou
se
extraviaram
e
perderam
,
não
estariam
agora
por
cima
das
nossas
cabeças
a
resplandecer
!
A
terra
e
o
ar
a
criarem-nos
sempre
n
'
esta
região
de
benção
,
e
nós
sempre
n
'
esta
plaga
de
maldição
a
desperdiçarmos
!
Só
tres
seculos
depois
de
mortos
advertimos
em
que
ainda
não
morreram
,
e
nos
lembramos
de
lhes
ir
buscar
uma
pedra
para
monumento
.
A
honra
aos
ossos
,
essa
que
espere
mais
dois
seculos
;
não
tem
pressa
;
agora
descança-
se
.
Pobre
Camões
!
se
a
tua
Santa
Cruz
,
esse
torrão
inspirativo
,
onde
tu
mesmo
havias
poetado
tambem
nos
dias
da
tua
mocidade
,
fosse
já
então
isto
que
lhe
eu
cubiçava
nos
meus
entresonhos
á
beira
do
Lago
dos
Cedros
,
e
te
hospedasse
com
orgulho
nas
suas
sombras
,
abastado
,
seguro
,
escutado
,
e
applaudido
de
outros
cysnes
,
não
saberias
ter
suspirado
no
teu
ultimo
canto
aquelle
triste
verso
"
o
gôsto
de
escrever
que
vou
perdendo
;
"
nem
aquella
estancia
,
que
ainda
nos
faz
córar
por
nossos
bisavós
:
Vão
os
annos
descendo
,
e
já
do
estio
há
pouco
que
passar
até
o
outono
;
a
fortuna
me
faz
o
engenho
frio
,
do
qual
já
me
não
jacto
,
nem
me
abono
;
os
desgostos
me
vão
levando
ao
rio
do
negro
esquecimento
,
e
eterno
sono
;
mas
tu
me
dá
que
cumpra
,
ó
grão
Rainha
das
Musas
,
co'o
que
quero
á
Nação
minha
.
O
que
tu
pedias
á
Rainha
fabulosa
das
Musas
,
haver-t
'
o-hia
liberalisado
,
sem
rogos
,
a
esclarecida
previdencia
da
Nação
,
então
devéras
tua
,
e
de
todos
os
que
,
como
tu
,
se
desvelam
pela
engrandecer
.
Assaz
e
de
sobra
tenho
sonhado
;
levantemo-nos
,
que
são
horas
de
nos
irmos
chegando
ao
fim
da
nossa
jornada
.
Além
de
Santa
Cruz
,
outros
muitos
sitios
,
onde
o
acaso
me
levou
pelos
arredores
de
Coimbra
,
e
mais
longe
,
vieram
entretecer
na
tela
do
meu
permanente
affecto
os
bordados
das
suas
peculiares
inspirações
.
As
"
Ruinas
do
Mosteiro
"
,
por
exemplo
,
nasceram
da
contemplação
melancolica
dos
restos
do
convento
de
Santa
Clara
,
á
beira
do
Mondego
e
de
uma
visita
de
passagem
aos
destroços
de
um
cenobio
de
monjas
,
não
sei
já
de
que
Ordem
,
em
Moimenta
da
Beira
.
As
"
Duas
Palmeiras
"
,
colhi-as
n
'
uma
excursão
á
magnifica
matta
do
Bussaco
.
A
"
Rega
dos
pomares
"
,
deu-m
'
a
ao
descahir
de
um
dia
de
verão
a
quinta
suburbana
das
Setes
Fontes
.
A
"
Noite
do
estio
"
,
passou-se
me
tal
em
realidade
na
quinta
de
Santa
Margarida
,
n
'
um
cedral
que
lá
havia
n
'
esse
tempo
,
e
já
não
ha
,
bem
ao
rés
do
Mondego
.
Era
a
noite
(
se
podiam
esquecer
coisas
d'
estas
!
)
era
a
classica
noite
da
romaria
annual
do
Senhor||_da|_Serra
da||_da|_Serra
Serra|_da|_Serra
,
quando
bandos
de
peregrinos
e
peregrinas
de
longe
,
de
muito
longe
,
trajados
de
gala
á
moda
de
suas
terras
,
enramados
de
verde
,
seguindo
as
violas
,
e
alternando
nas
cantigas
a
devoção
e
os
amores
,
veem
pernoitar
na
cidade
,
pelas
varzeas
,
pela
ponte
,
pelas
quintas
,
para
seguirem
juntos
para
a
serra
em
começando
o
primeiro
desmaiar
de
estrella
na
antemanhan
.
Até
a
"
Feiticeira
"
(
quem
o
crêra
!
crel-
o-hão
agora
,
porque
de
vergonhas
ficticias
ninguem
se
jacta
)
a
"
Feiticeira
"
mesma
teve
,
sob
os
enfeitos
ou
disfarces
da
poesia
,
o
seu
fundo
de
realidade
.
Morava
a
boa
da
velha
n
'
um
casebre
escuro
da
rua
da
Figueirinha
;
tinha
fama
,
n
'
esse
tempo
,
de
ser
uma
das
sibyllas
que
melhor
atinavam
com
os
futuros
,
e
com
mais
certeira
mão
pescavam
o
perdido
nos
abysmos
do
passado
.
Rira-me
eu
sempre
de
gente
d'
esse
lote
,
e
espanto-me
hoje
de
quem
se
não
ri
d'
ella
;
mas
poeta
,
criado
com
os
supersticiosos
Romanos
,
amante
e
com
tão
poucas
certezas
fixas
a
que
me
apegar
,
disse
um
dia
entre
mim
:
"
...
quid
tentasse
nocebit
?
"
e
dirigi-me
para
a
nova
Cumas
,
como
podéra
ter
ido
á
tôa
para
outro
qualquer
passeio
.
Colhi
prognosticos
ruins
;
não
lhes
dei
fé
,
mas
sahi
triste
.
O
tempo
(
bem
haja
elle
)
os
desmentiu
de
todo
o
ponto
.
Abraçára
meu
irmão
,
por
muito
livre
e
muito
reflectida
escolha
sua
,
o
estado
ecclesiastico
.
Pelos
meus
gostos
imaginais
os
seus
;
o
parochiar
nos
campos
,
bem
vedes
se
lhe
não
seria
incentivo
de
ambições
.
Não
ha
viver
mais
poetico
para
um
espirito
amante
do
remanso
e
do
estudo
,
e
avido
de
bemquerenças
,
nem
mais
talhado
para
dar
largas
a
uma
actividade
bemfazeja
;
diziam-lhe
que
era
enterrar
o
seu
talento
e
saber
;
respondia
que
antes
era
pôl-os
,
se
porventura
os
possuia
,
onde
,
embora
entre
humildes
,
melhor
poderiam
resplandecer
;
e
que
,
assim
como
uma
egreja
entre
mattos
e
casaes
era
mais
egreja
,
que
cercada
de
ruas
e
tráfego
,
tambem
a
eloquencia
podia
ser
impunemente
mais
viva
,
mais
caudalosa
,
mais
remontada
e
mais
pathetica
,
e
sobre
mais
formosa
mais
efficaz
,
e
mais
eloquencia
em
todo
o
caso
,
entre
os
singelos
filhos
dos
campos
,
do
que
entre
os
zombeteiros
moradores
das
cidades
.
A
todas
estas
razões
lhe
acrescia
outra
,
que
elle
não
declarava
,
mas
que
eu
bem
sabia
ser-lhe
a
principal
:
n
'
um
presbyterio
rustico
,
se
o
conseguisse
,
se
nos
devolveriam
em
commum
dias
,
á
feição
d'
aquelles
que
a
leitura
dos
nossos
poetas
nos
havia
costumado
a
cubiçar
.
Cumpriram-se-lhe
os
votos
.
A
senhora||_Infanta_Regente_D._Isabel_Maria
Infanta|_Infanta_Regente_D._Isabel_Maria
Regente|_Infanta_Regente_D._Isabel_Maria
D.|_Infanta_Regente_D._Isabel_Maria
Isabel|_Infanta_Regente_D._Isabel_Maria
Maria|_Infanta_Regente_D._Isabel_Maria
o
proveu
no
Priorado
de
S.
Mamede
da
Castanheira
do
Vouga
.
A23
de
Outubro
de
1826
entravamos
,
com
o
alvoroço
da
novidade
,
e
cheios
de
vagos
projectos
não
pequenos
,
pela
alpestre
região
ás
abas
da
serra
do
Caramulo
.
Nada
mais
avêsso
ás
amenidades
que
nos
ficavam
em
Coimbra
!
solo
magro
,
ondado
,
mattagoso
,
ermo
,
roto
de
quebradas
e
algares
,
selvoso
por
intervallos
,
salpicado
a
longe
e
longe
de
alguma
escassa
póvoa
recoberta
de
loisas
ou
de
feno
,
e
retalhado
de
rios
e
ribeiros
profundos
e
pedregosos
!
No
descampado
um
passal
,
antiga
quinta
das
Limeiras
dos
Condes
da
Feira
,
que
ali
se
iam
pelos
verões
montear
javardos
!
Ao
centro
do
passal
,
e
á
beira
da
via
publica
,
o
templo
de
S.
Mamede
com
seu
adro
arrelvado
cingido
de
cerejeiras
,
platanos
e
nogueiras
!
Por
detraz
do
templo
,
emboscada
,
a
residencia
parochial
!
Por
detraz
d'
ella
despenhadeiros
até
um
rio
,
que
o
sol
não
avista
em
cada
dia
por
mais
de
uma
hora
!
Repicavam
os
sinos
dando
as
boas
vindas
ao
novo
Pastor
.
--
"
Onde
está
a
freguezia
?
"
perguntavamos
nós
maravilhados
:
"
Qui
teneant
(
nam
inculta
videt
)
hominesne
,
feræne
?
"
--
"
Dispersa
,
escondida
pelos
oiteiros
,
a
uma
parte
e
a
outra
,
distancias
muito
largas
.
"
O
unico
visinho
proximo
da
egreja
e
do
presbyterio
era
,
lá
para
a
orla
do
passal
,
S.||_Sebastião
Sebastião|_Sebastião
na
capellinha
branca
,
como
que
posto
de
guarda
á
sua
profusa
e
rumorosa
matta
de
sobreiros
.
Solidão
silvestre
mais
caracterisada
,
não
quero
que
a
haja
.
A
poesia
e
as
festas
da
serra
(
que
nada
ha
tão
desamparado
que
não
tenha
suas
festas
e
poesia
)
só
depois
e
com
o
tempo
é
que
tinham
de
nos
vir
apparecendo
.
Entrança
tão
desabrida
infundiu-me
tristeza
;
e
o
alvoroço
em
que
o
movimento
e
variedade
da
jornada
nos
trouxera
,
breve
me
degenerou
em
esmorecimento
.
Se
me
vinham
tão
frescas
e
presentes
as
memorias
,
não
só
da
cidade
do
Mondego
,
senão
tambem
da
minha
Lisboa
natal
,
d'
onde
tão
poucas
semanas
havia
que
eu
sahira
!
Vermo-nos
agora
de
improviso
sequestrados
de
todo
o
trato
humano
,
em
paragem
na
qual
não
havia
porquê
nem
para
quê
numerar
as
horas
,
e
onde
a
carranca
dos
sitios
tinha
um
cunho
tão
profundo
de
immutabilidade
,
que
o
espirito
se
confrangia
,
e
se
gelava
o
coração
!
Pela
primeira
vez
ali
o
namorado
da
Natureza
se
amuou
,
e
teve
com
ella
os
seus
arrufos
.
Se
o
permittis
,
lhe-heis
versos
em
que
procurou
desabafar
:
A
PRIMEIRA
NOITE
EM+A
SERRA
"
ibi
hæc
incondita
solus
"
"
Montibus
et
silvis
studio
jactabat
inani
.
"
Vélo
?
Sonho
?
Deliro
?
!
Em
solitario
monte
,
que
se
espanta
de
ver-me
,
e
cuja
austéra
fronte
nada
avistou
jamais
no
amplissimo
horizonte
do
mundo
a
tumultuar
,
de
cidades
a
rir
...
n
'
este
ermo
ignaro
,
frio
?
mudo
...
aqui
...
(
deliro
?
ou
sonho
?
)
aqui
meu
lar
,
meu
tudo
,
o
meu
presente
e
o
meu
porvir
!
Genio
invisivel
da
montanha
,
de
astros
,
de
sol
,
o
ceo
te
banha
;
o
mar
de
longe
te
acompanha
no
livre
cantico
sem
fim
.
Escada
de
Jacob
da
terra
ao
firmamento
,
a
mansão
tua
é
monumento
da
potencia
,
do
amor
,
das
glorias
d'
Eloïm
.
Emquanto
,
em
derredor
do
solio
teu
sublime
,
a
baixa
terra
vil
que
a
instavel
sorte
opprime
,
se
volve
,
se
transforma
,
e
sua
angustia
exprime
n
'
um
continuo
anhelar
,
n
'
um
confuso
clamor
,
a
variedades
sobranceiro
mantens-te
qual
surgiste
,
e
do
cahos
primeiro
,
e
do
diluvio
assolador
.
Silencio
e
paz
comtigo
habita
;
o
ermo
é
como
o
eremita
;
loucas
vaidades
não
cogita
;
ama
o
seu
rustico
trajar
;
em
apparente
inercia
ama
que
ferva
occulto
de
seus
affectos
o
tumulto
,
seus
extasis
,
seus
ais
,
seus
gostos
,
seu
orar
.
Sim
,
Genio
da
montanha
,
Archanjo
de
poesia
:
eu
creio
em
ti
;
eu
creio
em
que
alma
ingenua
,
pia
,
póde
ouvir
de
tua
harpa
a
casta
melodia
,
e
abrazar-se
de
amor
e
endoidecer
por
ti
;
sim
;
mas
eu
,
frivolo
,
profano
,
á
solidão
extranho
,
affeito
ao
mundo
insano
,
que
hei
de
esperar
?
que
tenho
aqui
?
Toda
a
minh
'
alma
se
entristece
,
e
se
confrange
,
e
se
ennoitece
,
ao
ver
que
a
sorte
lhe
destece
de
um
sopro
os
aureos
sonhos
seus
.
Sonhava
applausos
,
gloria
...
em
desterro
desperto
!
sonhava
mundo
...
acho
um
deserto
!
sonhava
inda
illusões
...
e
escuto-lhes
o
adeus
!
Náufrago
,
perco
a
lyra
em
meio
da
viagem
.
Desço
vivo
ao
sepulcro
!
Em
ti
,
fatal
paragem
,
quem
me
resurgirá
!
Dos
montes
a
linguagem
...
oiço
...
escuto
...
medito
...
e
em
vão
quero
entender
;
é
como
uns
sons
d'
ignota
fala
;
qual
ás
penhas
o
mar
,
me
inunda
e
me
resvala
,
sem
me
abalar
,
nem
me
embeber
.
Oh
!
á
minh
'
alma
taciturna
que
importa
,
ó
montanha
soturna
,
que
de
perfumes
sejas
urna
da
terra
erguida
sobre
o
altar
?
que
o
ceo
te
ria
azul
,
mais
amplo
e
mais
de
perto
,
que
o
sol
doirado
,
ao
teu
deserto
mais
cedo
suba
,
e
á
tarde
o
desça
com
pesar
?
Vir
mais
tardia
a
noite
,
a
aurora
vir
mais
cedo
,
que
me
aproveita
?
Inerte
entre
o
immovel
fraguedo
,
só
ouvindo
os
tufões
e
os
corvos
no
arvoredo
,
bramirei
:
--
"
Cresce
o
tempo
!
oh
!
supplicio
cruel
!
são
mais
pesares
,
mais
saudades
,
mais
estro
a
arder
em
vão
,
mais
visões
de
cidades
,
mais
tentações
a
dar-me
fel
!
...
"
--
Ai
!
mundo
!
ai
!
eccos
seductores
!
Tanto
vate
a
ceifar
louvores
!
...
Tanto
moço
a
colher
amores
!
...
Tantos
loireiros
e
rosaes
...
E
eu
n
'
esta
solidão
a
torcer-me
arraigado
,
qual
roble
que
geme
indignado
,
vendo
ao
longe
no
Oceano
os
lenhos
triumphaes
!
Assim
ruge
,
baldão
de
vingativo
nume
,
esse
que
a
argilla
outr'ora
encheu
de
ethereo
lume
;
assim
nos
gelos
sua
,
agrilhoado
ao
cume
do
caucáseo
alcantil
,
seu
cadafalso
atroz
.
Só
o
abutre
de
eterna
fome
,
que
o
grande
coração
algoz
sem
fim
lhe
come
,
responde
em
ais
á
sua
voz
.
Fenece
o
dia
.
Hora
jocunda
,
que
eu
tanto
amava
!
hora
fecunda
dos
cantos
meus
!
porque
me
inunda
nova
amargura
o
coração
?
Sino
crepuscular
,
tôas
funéreo
dobre
?
a
serra
em
luto
se
me
encobre
;
a
nocturna
mudez
duplica
a
solidão
.
Nenhuma
luz
scintilla
;
humana
voz
não
sôa
.
De
estrellas
a
accender-se
o
Empyrio
se
povôa
;
tal
a
fada
Coimbra
,
a
senhoril
Lisboa
,
nest
'
hora
a
quem
as
olha
,
entram
no
escuro
a
abrir
de
luzeiros
um
labyrinto
.
Ceos
!
Não
oiço
eu
troar
...
seus
coches
!
...
O
que
sinto
é
vento
em
selvas
a
rugir
.
Calae
,
fugi
,
ventos
agrestes
;
sumi-vos
,
lampadas
celestes
;
n
'
um
seio
a
delirios
já
prestes
não
susciteis
mais
tentações
.
Ou
antes
...
aturdi-me
,
Euros
bravos
;
ou
antes
...
vós
,
astros
,
cifras
de
diamantes
,
O
arcano
me
aclarae
lá
d'
essas
regiões
.
Oh
!
se
á
minha
razão
,
contradictoria
,
altiva
,
que
ás
trevas
sente
horror
,
e
á
clara
Fé
se
esquiva
,
de
vós
,
faroes
do
Geo
,
baixasse
a
crença
viva
,
que
aos
moradores
do
ermo
inspira
a
vossa
luz
!
...
se
me
volvesseis
as
ditosas
esp
'
ranças
que
hei
perdido
,
alvas
,
ethereas
rosas
,
com
que
se
enfeita
e
esconde
a
Cruz
!
...
se-me-hiam
de
improviso
a
solidão
,
em
paraizo
;
a
magua
,
em
perenne
sorriso
;
em
alto
cantico
,
a
mudez
;
a
mallograda
lyra
,
o
não
colhido
loiro
,
em
harpa
augusta
,
em
palmas
d'
oiro
;
e
o
monte
,
solio
então
,
veria
o
mundo
aos
pés
.
Delirios
sempre
vãos
,
fugi
d'
um
peito
enfermo
;
tu
,
só
tu
,
negra
morte
,
has-de
ao
meu
mal
pôr
termo
;
ermo
para
ambições
,
e
inferno
,
e
não
ermo
;
para
a
humilde
piedade
é
que
elle
espelha
o
Ceo
.
Gentis
phantasmas
de
cidades
,
vinde
,
escondei-me
o
ermo
em
vossas
claridades
,
como
um
esquife
em
aureo
veo
.
Vinde
,
cercae-me
,
endoidecei-me
,
(
embora
em
saudades
me
eu
queime
)
!
O
somno
,
as
vigilias
enchei-me
da
vossa
esplendida
vizão
.
Val
o
riso
choroso
as
festas
da
loucura
?
vinde
,
guiae-me
á
sepultura
,
crente
no
amor
,
na
gloria
,
e
rindo
á
solidão
.
Eu
blasphemo
,
eu
desvairo
!
Aos
encontrados
votos
,
nem
ecco
respondeu
n
'
estes
covões
ignotos
.
Não
,
cumes
glaciaes
,
tão
outros
,
tão
remotos
dos
sitios
que
eu
amava
,
e
em
que
esperei
morrer
;
não
,
no
silvestre
seio
vosso
,
nem
de
amenas
ficções
apascentar-me
posso
,
nem
menos
as
posso
esquecer
.
Valor
!
valor
!
Quem
do
futuro
sondou
jamais
o
abysmo
escuro
?
Apenas
chego
e
já
murmuro
!
O
de
que
tremo
acaso
sei
?
Esperemos
:
talvez
que
inglorios
,
mas
doirados
,
aqui
me
aguardem
,
recatados
,
dias
de
estro
e
de
paz
,
quaes
nunca
disfructei
.
Se
além
,
no
presbyterio
,
humillima
choupana
,
(
Vaticano
,
e
Queluz
da
pobre
grei
serrana
)
mais
que
fraterno
amor
sollicito
se
afana
em
me
afofar
o
ninho
,
a
vida
em
me
inflorar
;
se
n
'
um
retiro
verde
e
mudo
,
por
elle
tenho
o
leito
,
a
mesa
,
o
doce
estudo
,
sombras
no
estio
,
o
inverno
ao
lar
;
se
a
solidão
que
me
apavora
,
sómente
o
fôr
vista
de
fóra
;
se
em
seus
recôncavos
demora
gente
feliz
,
povo
de
irmãos
;
se
do
antigo
viver
,
das
crenças
de
outra
edade
,
vestigios
guarda
a
soledade
;
se
poesia
se
vive
entre
estes
aldeãos
;
se
a
alegria
,
serena
,
isenta
de
pesares
,
como
a
fresca
saude
,
habita
os
puros
ares
;
se
em
toda
a
parte
ha
Deus
,
em
ceos
,
em
terra
,
e
mares
,
se
Deus
em
toda
a
parte
a
Natureza
ri
...
coração
meu
,
não
desanimes
,
gozos
que
não
prevês
,
e
cantos
mais
sublimes
encontrarás
talvez
aqui
.
Ah
!
sendo
assim
,
que
importa
a
fama
!
Tambem
philomela
derrama
sua
harmonia
ás
selvas
que
ama
longe
de
ouvintes
e
do
sol
.
Cantarei
.
Meu
cantar
mais
ambições
teria
que
a
viva
,
a
lustrosa
poesia
de
perolas
que
a
flux
borbóta
o
rouxinol
?
Sete
annos
se
nos
gastaram
por
ali
,
menos
estranhos
em
verdade
,
menos
difficeis
e
arrastados
,
do
que
o
eu
temêra
,
ao
trocar
,
tão
a
subitas
,
cidades
e
amenidades
por
brenhas
alpestres
,
tão
desconversaveis
á
primeira
vista
.
Tivemos
tempo
de
sobra
para
nos
irmos
aclimando
e
afazendo
,
e
haurindo
poesia
mesmo
dos
penedos
,
e
estillas
de
mel
mesmo
dos
urzaes
.
Mas
tudo
isso
pertence
a
outro
livro
,
onde
algum
dia
folgarei
de
hospedar
os
meus
leitores
;
chama-se
por
signal
"
O
Presbyterio
da
Montanha
"
.
Tem
a
solidão
isto
de
commum
com
o
silencio
e
a
escuridade
:
espanta
e
aturde
a
quem
n
'
ella
cái
;
mas
logo
que
o
ouvido
,
desadormentado
dos
sons
fortes
,
aprende
a
conversar
com
a
mudez
;
tanto
que
os
olhos
,
desoffuscados
dos
luzeiros
intensos
,
se
exercitam
em
caçar
espectros
de
raios
,
phosphorescencias
indecisas
,
que
são
como
que
os
infusorios
das
trevas
,
descerrou-se
o
negrume
em
brilhantismo
;
a
calada
aviventou-se
de
dialogos
;
a
solidão
,
que
parecia
o
nada
,
é
o
theatro
com
o
seu
drama
;
é
um
mundo
novo
com
um
systema
completo
de
existencias
imprevistas
e
apropriadas
.
Que
admira
!
A
solidão
medita
,
e
a
meditação
cria
.
Os
sentidos
pastam
só
no
que
lhes
offerecem
a
Natureza
,
a
fortuna
,
o
acaso
;
a
divindade
interior
,
a
alma
,
tem
commercios
ineffaveis
com
o
intimo
e
ignorado
.
S.
João
,
entre
os
nevoeiros
de
Pathmos
,
divisa
uma
Jerusalem
celeste
;
nas
cogitações
de
Socrates
,
apparece
o
Omnipotente
:
nos
extasis
de
Platão
,
reflexos
da
Trindade
;
nos
calculos
taciturnos
de
Galileu
,
firma-se
o
sol
,
volteiam
os
planetas
;
Colombo
faz
surgir
do
fundo
dos
mares
a
America
;
Leverrier
,
mais
globos
no
espaço
;
Fulton
,
o
hypogripho
,
o
pégaso
do
vapor
,
magia
,
poesia
,
potencia
escrava
do
homem
,
e
dominadora
,
primeiro
dos
oceanos
,
depois
dos
continentes
,
e
amanhan
talvez
dos
ares
;
a
solidão
cismadora
,
dá
a
Eneida
a
Virgilio
;
mostra
a
Linneu
os
amores
e
o
somno
das
plantas
;
a
Dante
,
o
inferno
;
a
Fourier
,
o
paraizo
terrestre
;
a
Newton
e
a
Laplace
,
o
codigo
dos
astros
;
a
Daguerre
,
os
talentos
artisticos
do
sol
;
ao
Gama
,
o
caminho
do
Oriente
;
ao
soldado
Camões
,
o
da
immortalidade
;
põe
na
mão
de
Guttemberg
a
chave
do
cofre
das
sciencias
;
na
de
Vicente
de
Paulo
,
a
da
caridade
;
na
de
Say
,
a
da
riqueza
publica
;
na
de
Pestalozi
e
Froebel
,
a
da
escola
séria
e
fecunda
.
Assim
como
na
associação
está
a
potencia
do
effectuar
,
está
na
solidão
a
potencia
ao
descobrir
,
e
a
ideia
germen
do
facto
.
Na
solidão
,
a
meditação
;
a
acção
,
na
sociedade
.
O
progresso
e
a
vida
do
mundo
dependem
da
cooperação
d'
estes
dois
elementos
antagonistas
,
como
da
attracção
e
repulsão
a
marcha
das
espheras
;
e
tão
fanatico
é
o
fanatico
do
ermo
,
Brahmane
,
Esseno
,
ou
Monje
,
que
cifra
tudo
no
espirito
,
como
o
fanatico
da
actividade
material
,
que
tudo
cifra
na
materia
.
Este
ultimo
é
elemento
visivel
e
palpavel
;
aquelle
,
elemento
imponderavel
dos
destinos
humanos
;
e
tão
imponderavel
e
subtil
,
que
muitos
lhe
contestam
de
boa
fé
a
existencia
,
os
influxos
,
a
importancia
.
Archimedes
,
a
sós
com
a
Natureza
e
com
o
seu
genio
,
descobre
os
meios
de
destruir
e
incendiar
a
frota
romana
.
Absorto
em
suas
reflexões
criadoras
,
no
seu
gabinete
,
como
n
'
um
antro
,
não
sente
o
estrondo
da
cidade
,
já
senhoreada
dos
inimigos
;
não
acorda
á
voz
do
soldado
de
Marcello
,
que
,
de
espada
em
punho
,
lhe
ordena
que
o
siga
;
sem
o
sentir
é
degolado
.
Cai
a
grande
cabeça
,
irman
entre
irmans
,
no
meio
das
espheras
celestes
que
está
architectando
.
Só
de
tão
extraordinaria
concentração
podiam
brotar
os
seus
tão
extraordinarios
inventos
e
descobrimentos
.
Lavoisier
,
outro
dos
martyrisados
pelo
materialismo
descrente
e
brutal
,
depois
de
haver
testado
ao
mundo
a
mais
opulenta
herança
scientifica
,
condemnado
ingrata
e
cegamente
á
guilhotina
,
que
é
o
que
pede
aos
verdugos
revolucionarios
seus
juizes
?
uma
dilação
de
quinze
dias
.
Só
uma
dilação
!
só
de
quinze
dias
!
para
quê
?
para
concluir
trabalhos
uteis
á
humanidade
,
que
n
'
este
momento
o
desconhece
;
rematados
elles
,
já
não
terá
pena
de
morrer
.
'
a
;
então
caminha
sereno
a
depôr
no
cadafalso
uma
cabeça
maior
talvez
que
a
de
Archimedes
,
e
ainda
na
vespera
coroada
de
loiros
pelo
Lyceu
.
Tanto
a
actividade
fecundante
,
recolhida
por
instincto
para
os
penetraes
mais
sagrados
do
animo
,
d'
onde
se
conversa
em
extasis
com
Deus
e
com
a
Natureza
,
com
e
Pae||_Omnipotente
Omnipotente|_Omnipotente
e
com
a
Filha
Formosissima
,
nossa
irman
,
fica
inaccessivel
aos
maiores
cataclysmos
externos
,
ás
catastrophes
das
Syracusas
,
ao
cahos
,
providencial
porém
medonho
,
de
uma
revolução
franceza
.
O
homem
que
nasce
pertencente
á
escassa
familia
d'
este
naturalista
pae
da
Chimica
,
e
d'
aquelle
geómetra
pae
da
Mechanica
,
mesmo
com
os
braços
cruzados
sobre
o
peito
,
mesmo
com
os
olhos
fechados
,
mesmo
dormindo
e
sonhando
,
está
servindo
como
operario
;
mas
abaixo
d'
elle
ha
ainda
,
não
menos
veneraveis
,
os
prestigiosos
scismadores
do
mundo
da
Arte
,
mundo
não
menor
,
nem
talvez
,
em
ultima
analyse
,
menos
util
que
o
da
Sciencia
.
André
Chénier
,
especie
de
Lavoisier
da
Poesia
,
convocado
tambem
para
o
festim
da
morte
,
não
é
dos
prazeres
ephemeros
da
existencia
que
leva
saudades
;
--
bate
apaixonadamente
raivoso
na
fronte
,
porque
sente
se
lhe
estava
ali
dentro
formando
,
como
em
cerebro
olympico
,
uma
nova
Musa
gentilissima
.
Quem
lh'a
revelára
?
A
meditação
solitaria
,
que
sabe
tudo
,
e
tudo
prophetisa
.
Bonissima
solidão
!
Tu
és
para
a
sociedade
o
que
as
tuas
montanhas
são
para
os
valles
:
nas
tuas
entranhas
se
filtram
,
dos
teus
reconcavos
rebentam
,
os
genios
possantes
e
profundos
que
vão
derramar
por
longe
a
fertilidade
.
Mas
tu
não
és
só
mãe
ás
torrentes
caudaes
;
uma
fontinha
entre
lapas
,
desconhecida
,
não
se
goza
menos
do
teu
favor
.
Sobre
o
pouco
liberalisas
dons
,
como
sobre
o
muito
;
próvida
para
o
immenso
,
próvida
para
o
limitado
.
Solidão
,
Egeria
das
almas
eleitas
!
solidão
,
buscada
por
Christo
,
abraçada
por
Jocelyn
,
adorada
por
Petrarcha
,
explorada
em
tuas
minas
de
oiro
por
Zimmermann
,
inspiradora
de
Volney
,
de
Rousseau
,
do
Infante
de
Sagres
,
de
todos
os
videntes
,
de
todos
os
descobridores
,
de
todos
os
inventores
,
de
todos
os
Baptistas
!
Solidão
,
ninho
das
rolas
como
das
aguias
,
perdôa
,
se
eu
não
sabia
ainda
apreciar-te
.
Só
agora
,
depois
de
arrancado
d'
ella
ha
tantos
annos
que
já
a
podéra
ter
esquecido
,
só
agora
é
que
decifro
(
se
porventura
não
é
miragem
do
amor
proprio
)
,
que
a
seriedade
austera
e
o
sorrir
melancolico
da
montanha
vieram
tão
de
proposito
entremear-se
na
minha
vida
poetica
e
amoravel
,
como
a
primavera
do
Paço
do
Lumiar
e
as
do
Mondego
.
Os
meus
sete
annos
da
serra
,
só
de
longe
a
longe
interrompidos
por
algumas
breves
excursões
a
Coimbra
,
e
uma
a
Lisboa
,
contiveram
forçados
e
sobejos
ocios
para
eu
pensar
em
alguma
coisa
mais
duradoira
e
menos
egoista
que
as
rosas
e
os
amores
;
direi
melhor
:
--
iniciaram-me
um
tanto
nos
segredos
de
outra
esphera
menos
baixa
,
na
qual
ha
flores
tambem
,
mas
que
não
murcham
;
ha
tambem
ternuras
,
mas
que
abraçam
o
genero
humano
.
O
presbyterio
,
com
a
nossa
bibliotheca
semi-pagan
,
homiziava-se
á
sombra
do
templo
do
pastorinho
S.
Mamede
.
O
campanario
só
chamava
para
a
oração
e
para
festas
um
povo
que
se
não
via
,
e
que
aos
eccos
d'
aquelles
repiques
parecia
rebentar
da
terra
.
Relogio
,
não
o
tinha
;
contentava-se
de
pregoar
a
saudação
angelica
nos
dois
crepusculos
e
ao
meio
dia
.
As
horas
,
que
são
do
tempo
,
desdenhava-as
como
alheias
ao
pensamento
da
immortalidade
.
O
silencio
era
profundo
e
geral
;
seria
sem
quebra
,
se
o
não
interrompessem
as
musicas
da
Natureza
no
ermo
:
os
passarinhos
por
fóra
das
duas
portas
abertas
da
egreja
,
as
cigarras
nas
oliveiras
do
passal
regaladas
no
seu
banho
de
sol
,
as
rolas
e
os
cucos
no
sobreiral
de
S.||_Sebastião
Sebastião|_Sebastião
,
as
aves
domesticas
no
nosso
pateo
espaçoso
,
os
grillos
pelos
silvados
,
os
álertas
dos
gallos
,
os
uivos
dos
lobos
,
os
pios
dos
mochos
pelas
noites
,
o
frémito
do
vento
pelos
pincaros
do
pomar
,
enclausurado
e
protegido
com
o
tugurio
no
recinto
de
muros
altos
,
e
às
vezes
tambem
nos
temporaes
,
pela
montanha
de
heras
de
que
se
toucava
entre
platanos
o
portão
hospitaleiro
da
vivenda
.
N
'
este
intermundio
o
que
passava
lá
ao
longe
pelo
Reino
era
quasi
tão
desconhecido
como
as
occupações
dos
moradores
dos
outros
planetas
.
Das
raias
da
serra
a
fóra
só
tres
nomes
nos
constavam
ao
certo
,
porque
nol-
os
dava
a
collecta
da
Missa
:
de
um
Papa
,
de
um
Bispo
,
de
um
Rei
;
os
parochianos
que
não
sabiam
o
latim
,
nem
a
tanto
chegavam
,
cuido
eu
;
o
que
lhes
não
vedava
serem
muito
boa
gente
,
muito
bons
christãos
e
amigos
da
Patria
,
em
que
lhes
constava
achar-se
encravada
a
sua
montanha
.
Povos
de
tão
benigna
condição
,
facil
era
,
e
gostoso
,
pastoreál-os
.
Homens
tão
montesinhos
e
sáfaros
,
mas
ao
mesmo
tempo
doceis
,
intelligentes
e
activos
,
grande
obrigação
era
,
além
de
dever
civico
,
humano
,
e
religioso
,
arroteál-
os
para
um
pouco
de
civilisação
,
ou
para
muito
,
se
possivel
fosse
.
Agras
e
agerrimas
são
de
si
as
entreprêzas
d'
este
genero
;
mas
por
isso
mesmo
é
que
alliciam
almas
generosas
.
Grande
era
,
e
excellente
,
a
alma
do
mancebo
Parocho
!
Novas
leituras
,
novos
estudos
,
em
razão
de
seu
officio
,
se
houveram
de
enxertar
nos
nossos
anteriores
conhecimentos
,
só
poeticos
pelo
de
mais
.
Pegaram
ás
mil
maravilhas
;
ganharam
extraordinaria
força
em
razão
da
seiva
que
já
encontraram
prevenida
.
Pelas
suavidades
da
Litteratura
vai
bom
caminho
e
muito
direito
para
a
Philosophia
e
para
a
Moral
;
por
isso
não
sem
razão
lhe
chamaram
estudos
humanos
,
ou
humanidades
.
Devorámos
com
avidez
de
poetas
as
eloquencias
de
Bossuet
,
de
Bourdaloe
,
e
de
Massillon
;
as
obras
dos
Santos
Padres
,
e
á
mistura
as
de
quantos
escriptores
sociaes
,
civilisadores
,
iniciadores
,
e
alvitristas
sinceros
,
nos
occorreram
.
Uma
vez
lançado
o
espirito
por
este
caminho
,
não
pára
;
nascem-lhe
as
cubiças
umas
de
outras
;
ambiciona
e
parece-lhe
que
ha-de
abarcar
infinitos
:
"
Jam
modo
non
possum
contentus
vivere
parvo
.
"
Que
poesia
deliciosa
não
ha-de
ser
a
que
referve
na
cabeça
e
no
peito
de
um
colonisador
humano
:
Cadmo
,
Amphião
,
Dido
,
Romulo
,
ou
Cabet
!
Que
sonhos
magnificos
não
havia
de
sonhar
toda
essa
gente
!
Pois
um
Fénelon
a
planejar
Salentos
!
Pois
um
Voltaire
a
fazer
homens
dos
seus
serranos
do
Jurá
!
Pois
um
Goldsmith
a
conviver
com
o
seu
vigario
de
Wakefield
!
Pois
um
Daniel
de
Foë
a
trabalhar
com
o
seu
"
Robinson
Crusoé
"
,
e
um
Wyss
com
o
seu
ainda
mais
util
"
Robinson
suisso
"
!
Pois
o
"
Medico
da
aldeia
"
,
o
"
Vigario
das
Ardennas
"
e
o
"
Cura
campestre
"
de
Balzac
!
Pois
Bernardin
de
Saint
Pierre
com
a
sua
"
Arcadia
"
e
a
sua
républica
de
felizes
!
Pois
os
Jesuitas
domesticando
os
selvagens
do
Paraguay
!
Pois
um
Henrique
IV
a
scismar
com
a
gallinha
na
panella
de
todos
os
seus
subditos
!
Pois
Olivier
de
Serres
a
transformar
com
as
amoreiras
a
selvajaria
do
Vivaret
em
vergel
de
afortunados
!
Pois
a
parochia
--
Jocelyn
!
E
muito
mais
e
melhor
que
a
parochia
--
Jocelyn
,
o
Bispado
do
nosso
D.
Francisco
Gomes
do
Avellar
!
Meu
irmão
sonhou
tambem
,
e
eu
com
elle
por
conseguinte
,
na
procura
da
felicidade
alheia
;
e
parece-me
que
o
nosso
affinco
perseverado
em
certos
projectos
competentemente
amadurecidos
,
e
de
prestimo
indubitavel
,
alguns
effeitos
plausiveis
haveria
dado
de
si
;
porque
lá
n
'
aquellas
terras
ainda
hoje
é
grande
a
autoridade
moral
e
a
força
persuasiva
de
um
Parocho
,
sobretudo
quando
sabem
e
sentem
que
é
bom
homem
;
ser
bom
homem
é
em
seu
conceito
a
primeira
das
sabedorias
.
Entraram-se
porém
dentro
em
pouco
os
tempos
a
cerrar
;
cresceram
desconfianças
no
futuro
;
vieram-se
avisinhando
temporaes
,
que
por
derradeiro
nos
arrancaram
tambem
a
nós
,
depois
de
dispersas
pelos
ares
as
nossas
utopias
.
Uma
d'
ellas
,
que
de
certo
se
teria
realizado
,
sem
contradicções
nem
bulha
,
era
:
que
nenhum
morador
da
serra
,
menino
,
nem
velho
,
nem
adulto
,
nem
lavradora
,
nem
ovelheira
,
deixaria
de
aprender
as
primeiras
lettras
;
para
o
que
,
lh'as
iriamos
levar
ás
suas
proprias
aldeias
em
cursos
nómadas
e
temporarios
,
concertados
com
as
estações
,
e
em
harmonia
com
as
lidas
agrarias
.
Instruida
a
primeira
camada
,
facil
era
,
ou
facil
nos
parecia
a
nós
que
seria
,
colhêr
de
entre
ella
mestres
e
mestras
que
pela
modica
recompensa
de
alguns
punhados
de
grãos
,
uns
arméos
de
linho
,
ou
um
tudo-nada
de
cobres
,
continuassem
o
ensino
em
suas
terras
.
O
saber
ler
de
que
serviria
,
faltando
que
se
lesse
,
e
que
valesse
a
pena
de
ser
lido
?
Tinha-se
assentado
portanto
em
escolhermos
,
resumirmos
,
traduzirmos
,
simplificarmos
,
humanarmos
,
e
,
se
tanto
fosse
necessario
,
compôrmos
,
opusculos
destinados
a
darem
aos
nossos
neophytos
da
religião
da
luz
noções
claras
e
exactas
das
coisas
mais
importantes
da
natureza
physica
,
da
religião
,
da
moral
e
deveres
mutuos
;
quanto
bastasse
de
historia
,
e
o
mais
que
possivel
fosse
de
carta
de
guia
para
cada
uma
das
culturas
,
para
cada
um
dos
mistéres
,
