A
ERMIDA
DE
CASTROMINO
ROMANCE
POR
A.
A.
Teixeira
De
VASCONCELLOS
Socio
effectivo
da
Academia
Real
das
Sciencias
de
Lisboa
2.a
EDIÇÃO
Com
o
retrato
do
auctor
e
revista
por
elle
LISBOA
TYPOGRAPHIA
PORTUGUEZA
Rua
da
Paz,
7
1875
Ao
insigne
poeta
e
esmerado
prosador
Visconde
de
Castilho
Incomparável
tradutor
de
Ovídio
e
Virgílio
Em
testemunho
da
veneração
e
respeito
devidos
Ã s
suas
incessantes
fadigas
litterarias
,
á
inquebrantavel
assiduidade
com
que
promoveu
sempre
o
melhoramento
do
ensino
popular
,
e
ao
desvellado
carinho
e
leal
amizade
com
que
distingue
e
favorece
os
homens
estudiosos
e
honrados
,
offerece
O
seu
maior
devedor
,
amigo
e
criado
,
A.
A.
Teixeira
de
Vasconcellos
.
Foi
principiado
este
romance
em
Pariz
,
na
rua
de
Moscow
n.o
11
,
a
2
de
julho
de
1861
,
publicado
logo
na
Revista
Contemporânea
até
á
pagina
242
,
que
era
a
159
da
1.a
edição
,
e
depois
reproduzido
na
Gazeta
de
Portugal
em
que
não
chegou
a
sair
completo
.
Não
pôde
o
auctor
concluil-
o
senão
a
17
de
novembro
de
1870
em
Lisboa
,
na
travessa
da
Queimada
n.o
35
,
e
n
'
esse
anno
foi
posto
em
livro
.
Esgotou-se
a
1.a
edição
em
menos
de
três
mezes
por
grande
favor
do
público
,
e
fraternal
benevolência
da
imprensa
.
E
porque
já
não
havia
desde
muito
tempo
exemplares
á
venda
nas
lojas
de
livros
,
se
fez
agora
na
typographia
do
Jornal
da
Noite
esta
2.a
edição
no
formato
de
outros
livros
do
mesmo
auctor
,
em
papel
excellente
,
e
com
typos
inteiramente
novos
,
formando
avultado
volume
de
mais
de
450
paginas
,
novamente
revisto
e
correcto
.
Tu
só
,
tu
puro
amor
,
com
força
crua
Que
os
corações
humanos
tanto
obriga
,
Deste
causa
á
molesta
morte
sua
como
se
fora
pérfida
inimiga
.
Se
dizem
,
fero
amor
,
que
a
sede
tua
Nem
com
lágrimas
tristes
se
mitiga
,
É
porque
queres
,
áspero
e
tyranno
,
Tuas
aras
banhar
em
sangue
humano
.
Luziadas
.
C.
III
.
Est.
CXIX
.
Em
píncaro
dos
mais
elevados
,
na
cordilheira
que
os
antigos
denominavam
Montes
Hermínios
e
que
nós
hoje
intitulamos
Serra
da
Estreita
,
divisava-se
,
haverá
talvez
vinte
annos
,
uma
pequena
capella
.
O
povo
de
Valezim
que
ficava
próximo
na
raiz
da
montanha
,
chamava-lhe
mui
naturalmente
a
Ermida
da
Serra
.
Alguns
homens
discretos
,
moradores
de
S.||_Romão
Romão|_Romão
e
de
Longa
e
entendidos
em
tradicções
históricas
,
sustentavam
que
se
devia
dizer
Ermida
de
Castromino
.
Segundo
a
opinião
d'
estes
doutos
archeologos
,
Castromino
era
derivação
e
corruptela
da
expressão
romana
Castram
Herminii
,
e
affirmavam
que
tal
fora
sempre
o
nome
do
pico
alcantilado
em
cujo
cimo
surgira
inesperadamente
a
ermida
.
Consinta
o
leitor
que
para
não
desprazer
aos
sábios
,
nem
desgostar
o
povo
que
tantas
vezes
sabe
mais
e
diz
melhor
do
que
elles
na
candura
e
singeleza
da
expressão
,
eu
use
,
ora
duma
,
ora
d'
outra
,
d'
estas
duas
denominações
.
A
posição
era
altíssima
.
A
subida
em
extremo
dificultosa
.
Principiava
o
caminho
no
oiteiro
que
se
encostava
ao
píncaro
a
meia
altura
pelo
lado
do
oriente
,
e
seguia
em
forma
de
espiral
á
volta
da
immensa
pyramide
truncada
que
as
revoluções
physicas
do
globo
haviam
erigido
ali
.
Parecia
ter
sido
cortado
na
rocha
com
intento
de
vedar
passagem
aos
que
não
fossem
práticos
d'
aquella
senda
estreitíssima
.
O
atalho
a
que
a
profundidade
medonha
do
abysmo
accrescentava
a
cada
passo
novos
perigos
,
ia-se
apertando
de
modo
que
em
alguns
sítios
mal
se
encontrava
onde
poisar
o
pé
,
e
em
outros
era
mister
subir
a
pique
,
meio
metro
ou
mais
,
para
achar
a
continuação
da
estrada
que
levava
ao
cume
da
montanha
,
e
que
em
outros
tempos
fora
mais
larga
e
segura
.
Quem
tinha
ânimo
de
emprehender
ascenção
tão
arriscada
,
e
a
intrepidez
de
a
levar
ao
cabo
,
avistava
para
o
poente
horisonte
vasto
e
formosíssimo
,
e
no
alto
do
pico
podia
sentar-se
nos
restos
de
um
derrocado
castro
romano
,
que
ainda
resistiam
á
invencivel
força
do
tempo
.
Depois
é
que
das
pedras
,
talvez
affeiçoadas
pela
mão
do
povo-rei
,
veiu
a
edificar-se
a
capellinha
.
Para
descanço
e
conforto
dos
peregrinos
havia
,
desde
a
base
até
ao
cimo
do
píncaro
,
dois
ou
três
logares
nos
quaes
a
vereda
alargava
,
espraiando-se
em
terrados
não
mui
espaçosos
mas
sufficientes
para
repoiso
de
três
ou
quatro
pessoas
.
Ali
desapparecia
o
resto
do
caminho
,
e
só
alguns
pastores
sabiam
descobrir-lhe
a
continuação
por
entre
as
asperezas
irregulares
do
granito
e
as
urzes
que
brotavam
das
fendas
.
Corriam
annos
e
annos
sem
que
assomasse
viandante
na
cumiada
d'
aquelles
escabrosos
precipícios
em
que
a
Serra
da
Estrella
se
despenha
para
o
occidente
,
e
dos
forasteiros
que
passavam
em
alguma
das
quatro
villas
--
Valezim,
Arouca
da
Serra
,
Loriga
e
S.||_Romão
Romão|_Romão
,
poucos
--
raríssimos
--
se
deliberavam
a
investir
com
subida
tão
agreste
.
Em
1860
já
a
ermida
era
,
como
fora
o
castro
romano
,
inteiro
montão
de
ruínas
.
Houvera
ali
um
eremita
que
por
suas
mãos
construirá
o
pequeno
templo
,
e
abrira
diante
da
porta
três
sepulturas
.
Sobre
duas
assentara
desde
logo
campas
arrancadas
aos
muros
da
fortaleza
,
e
compostas
de
pedras
rijamente
ligadas
com
cimento
.
Na
pedra
mais
apparente
de
uma
das
sepulturas
mão
esmerada
lavrara
o
nome
de
ANNA
.
No
outro
tumulo
lia-se
o
nome
de
SALVADOR
.
A
terceira
cova
não
tinha
campa
.
Ainda
não
chegara
o
hóspede
que
havia
dormir
n
'
ella
o
somno
eterno
.
O
ermitão
conservava-a
sempre
limpa
;
despejava
a
agua
da
chuva
ou
da
neve
que
a
enchia
às
vezes
,
e
em
tudo
a
cuidava
como
se
fora
guarida
destinada
ao
derradeiro
agasalho
de
leal
amigo
.
No
princípio
descia
ao
povoado
a
comprar
provimentos
e
a
procurar
os
utensis
que
lhe
eram
necessários
,
os
quaes
nem
sempre
se
encontravam
em
paragem
tão
desviada
.
Ia
a
miúdo
conferenciar
com
o
parocho
da
freguezia
,
e
era
voz
que
ali
escrevia
algumas
cartas
.
Afinal
o
vigário
mandava-lhe
sem
falta
,
de
dois
em
dois
dias
,
o
sustento
.
O
creado
do
vigário
aproximava-se
á
base
da
montanha
pelo
lado
que
a
natureza
talhara
perpendicularmente
,
e
punha
o
mantimento
no
cesto
que
o
ermitão
guindava
vagarosamente
para
o
espigão
do
píncaro
.
Desde
então
nunca
mais
desceu
a
Valezim
,
nem
á
residência
parochial
.
Era
homem
ainda
moço
,
de
estatura
meã
,
e
de
tez
morena
e
descorada
.
A
barba
e
os
cabellos
negros
para
logo
alvejaram
como
as
pontas
d'
aquellas
serranias
.
Nos
primeiros
dias
da
sua
apparição
em
Valezim
notou-se
que
trajava
á
feição
da
gente
da
cidade
,
porém
na
próxima
semana
já
vestia
de
burel
ao
uso
da
serra
,
e
depois
nunca
mudou
de
trajo
.
Em
quanto
viveu
em
Castromino
não
adoptou
hábito
ecclesiástico
.
Os
pastores
queriam-lhe
muito
.
Ensinava-lhes
a
tratarem-se
em
caso
de
enfermidade
,
e
frequentemente
lhes
indicava
como
acudissem
ao
gado
doente
.
Eram
receitas
de
execução
fácil
,
de
custo
módico
,
e
de
effeito
quasi
sempre
excellente
.
O
povo
dizia
que
o
homem
da
ermida
era
santo
,
e
tinha
as
curas
por
milagrosas
.
Foi-se
a
fama
espalhando
pela
serra
,
e
quando
elle
descia
de
Castromino
,
já
o
estavam
esperando
os
seus
amigos
para
lhe
pedirem
o
remédio
dos
achaques
d'
elles
ou
do
gado
.
Escutava-os
o
ermitão
com
carinhosa
benevolência
,
e
parecia
alegrar-se
de
ver
aquella
gente
rústica
que
sinceramente
o
amava
.
Depois
deixou
de
vir
ao
povoado
,
os
pastores
cançados
de
olhar
saudosamente
para
o
trilho
por
onde
o
viam
d'
antes
baixar
,
iam
ter
com
o
vigário
.
Este
mandava
com
os
provimentos
um
bilhete
,
e
recebia
a
resposta
immediatamente
.
Qaando
o
cesto
descia
,
vinha
n
'
lle
a
receita
pedida
pelo
párocho
,
e
os
pastores
bemdiziam
o
ermitão
da
serra
.
Um
dia
chegou
o
criado
do
vigário
e
viu
o
cesto
no
chão
,
e
a
corda
também
.
Perto
estava
um
papel
que
o
vento
levara
para
junto
do
penedo
mais
visinho
.
O
criado
deixou
os
mantimentos
confiados
á
guarda
dos
pastores
,
e
correu
á
residência
a
entregar
ao
amo
o
bilhete
do
eremita
.
No
papel
estavam
escriptas
a
lápis
as
seguintes
palavras
em
letra
que
custava
a
ler
:
"
Sinto
próximo
o
fim
da
vida
,
meu
bom
amigo
.
Nao
"
sei
se
terei
forças
para
chegar
até
amanhã
.
O
meu
"
testamento
está
sobre
o
altar
.
Rogue
a
Deus
pelo
descanso
da
minha
alma
.
Henrique
,
"
O
sacerdote
,
apesar
da
idade
avançada
e
d'
estação
invernosa
,
veiu
logo
ao
sítio
,
e
offereceu
boa
recompensa
a
quem
subisse
ao
elevado
pico
de
Castromino
a
saber
do
ermitão
.
--
Qual
recompensa
,
senhor
vigário
,
responderam
os
pastores
.
Se
o
santinho
está
enfermo
,
vae-se
lá
já
.
Aqui
está
o
João
que
é
lesto
e
sabe
o
caminho
.
--
Prompto
,
acudiu
o
João
rompendo
por
entre
os
companheiros
.
Encommende-me
a
Deus
,
senhor
vigário
.
Com
a
neve
que
ainda
ha
,
ninguém
sabe
o
que
póde
succeder
.
--
Vae
,
meu
filho
,
replicou
o
padre
.
A
confiança
em
Deus
ha
de
levar-te
e
trazer-te
a
salvamento
.
Se
encontrares
vivo
o
ermitão
,
deita
uma
pedra
lá
de
cima
.
Se
estiver
morto
,
deita
duas
.
--
Morto
?
Pois
ha
de
estar
morto
aquelle
santo
homem
que
tão
nosso
amigo
foi
sempre
!
clamaram
os
pastores
todos
.
--
E
porque
não
,
meus
filhos
?
A
todos
nós
chega
a
hora
derradeira
.
Olha
,
João
;
se
por
desgraça
estiver
morto
,
pega
no
corpo
e
mette-o
na
cova
aberta
,
cobre-o
com
a
terra
que
está
ao
lado
,
até
que
a
sepultura
fique
cheia
,
e
põe-lhe
em
cima
a
campa
que
has
de
encontrar
encostada
á
parede
da
capella
,
e
que
é
egual
ás
dos
outros
dois
túmulos
.
--
Eu
tenho
fé
que
não
ha
de
ser
necessário
.
--
Oxalá
!
Não
deixes
os
papéis
que
vires
em
cima
do
altar
.
Na
ermida
ha
cordas
.
Larga
uma
para
este
lado
,
NóS
lhe
ataremos
o
cesto
,
e
n
'
elle
mandarás
os
papeis
.
É
melhor
descer
com
as
mãos
livres
.
--
Sim
senhor
,
senhor
vigário
,
mas
eu
não
tenho
medo
de
descer
ainda
que
viesse
carregado
.
O
peor
é
a
neve
,
porém
cá
levo
a
minha
foice
para
abrir
caminho
.
O
carreiro
não
é
tão
mau
como
isso
,
e
ainda
não
aconteceu
desgraça
.
E
mais
não
sou
eu
só
que
lá
tenho
ido
.
--
Enganas-te
meu
João
.
Já
n
'
esse
mesmo
píncaro
houve
um
grande
desastre
.
--
Isso
foi
ha
muitos
annos
,
senhor
vigário
.
Encommende-me
a
Deus
.
Estas
últimas
palavras
do
pastor
já
foram
pronunciadas
ao
entrar
animosamente
na
vereda
tortuosa
do
pico
de
Castromino
.
Grande
foi
a
angústia
em
que
ficaram
os
pastores
e
o
vigário
.
Seguiram
com
os
olhos
a
perigosa
ascenção
do
animoso
mancebo
,
e
viram-n*
'
o
apparecer
por
differentes
vezes
e
esconder-se
de
novo
na
espira
da
vereda
até
chegar
ao
alto
da
montanha
.
Finalmente
caiu
uma
pedra
rolando
até
á
base
do
pico
.
A
ancia
dos
amigos
do
ermitão
redobrou
.
A
segunda
pedra
veio
após
a
primeira
.
--
Oremos
ao
Senhor
pelo
descanso
eterno
d'
aquelle
nosso
irmão
,
exclamou
o
vigário
caindo
de
joelhos
.
Os
pastores
prostaram-se
por
terra
a
respeitosa
distância
do
parocho
,
e
resaram
,
pela
alma
do
seu
querido
ermitão
a
segunda
parte
da
oração
dominical
,
em
resposta
Ã 
primeira
que
o
velho
padre
recitara
.
O
vigário
ainda
permaneceu
ajoelhado
.
Quem
escutasse
o
que
balbuciavam
os
beiços
d'
elle
,
ouviria
versículos
daquela
sublime
e
sentida
súpplica
do
psalmista
,
com
que
a
Igreja
pede
ao
Eterno
que
na
hora
extrema
se
compadeça
de
nós
pela
sua
grande
misericórdia
,
e
que
pela
grandeza
das
suas
commiserações
perdoe
as
nossas
iniquidades
,
e
nos
purifique
.
Os
pastores
repetiam
em
voz
baixa
,
e
trémula
de
sincero
pranto
,
o
Padre||_Nosso
Nosso|_Nosso
pela
alma
do
fallecido
.
A
corda
baixando
de
Castromino
interrompeu
a
reza
.
Os
pastores
ataram-a
nas
azas
do
cesto
,
o
qual
depois
de
breve
espaço
baixou
,
trazendo
dentro
um
maço
lacrado
com
sobrescripto
ao
vigário
.
Duas
horas
depois
chegou
o
João
.
Tinha
encontrado
o
eremita
ajoelhado
contra
o
parapeito
por
onde
costumava
receber
os
mantimentos
,
os
braços
sobre
a
pedra
,
a
cabeça
reclinada
em
um
d'
elles
,
e
a
phisionomía
tão
composta
como
se
estivera
dormindo
.
O
corpo
frio
e
hirto
.
O
pastor
quiz
endireital-
o
,
mas
apesar
de
robusto
não
o
conseguiu
ou
lhe
impediu
o
respeito
empregar
maior
esforço
.
Teve
de
sepultal-
o
assim
na
cova
designada
pelo
vigário
.
O
ermitão
,
depois
que
se
affastára
inteiramente
do
trato
com
os
homens
,
fora
perdendo
insensivelmente
as
forças
até
chegar
ao
último
grau
de
extenuação
e
de
magreza
,
a
que
a
phtysica
pulmonar
reduz
as
suas
victimas
.
Dava
ao
parocho
informações
amiudadas
e
exactas
acerca
do
estado
da
sua
saúde
,
e
instruído
como
parecia
ser
nas
sciencias
medicas
,
não
se
esquecia
de
indicar
a
probabilidade
de
que
em
breve
lhe
chegasse
o
termo
das
penas
d'
esta
vida
.
O
João
trouxe
de
Castromino
o
lenço
que
o
ermitão
apertava
na
mão
direita
,
no
qual
havia
laivos
de
sangue
.
O
pastor
pediu
ao
vigário
que
lh'o
deixasse
rasgar
e
repartir
os
pedaços
entre
os
homens
da
serra
.
--
É
relíquia
de
santo
,
diziam
elles
.
--
Não
,
meus
filhos
,
não
é
reliquia
de
santo
.
Só
Deus
sabe
quem
são
os
santos
.
--
Pois
se
este
não
era
santo
,
também
...
--
Parece-me
que
era
bom
christão
,
interrompeu
o
vigário
derramando
lagrimas
.
Repartam
o
lenço
,
meus
filhos
,
não
para
relíquia
mas
em
lembrança
do
amigo
,
e
façam
por
serem
honrados
e
caritativos
como
elle
era
.
Deus
o
tenha
á
sua
vista
.
--
Amen
,
responderam
os
pastores
rasgando
o
lenço
e
beijando
devotamente
os
pedaços
!
No
outro
dia
e
ainda
no
seguinte
celebrou
o
vigário
missa
de
requiem
pela
alma
do
ermitão
.
No
terceiro
houve
offício
ao
qual
concorreram
os
padres
todos
daquela
redondeza
.
Depois
do
funeral
do
capitão
do
Arnedo
,
que
fora
o
mais
rico
proprietário
da
serra
,
ainda
se
nao
vira
tão
numeroso
ajuntamento
.
Os
convites
tinham
sido
assignados
pelo
vigário
,
e
supplicavam
a
assistência
aos
ofícios
fúnebres
pela
alma
do
eremita
de
Castromino
sem
declaração
do
nome
do
fallecido
.
Isto
deu
que
fallar
.
Os
padres
antes
da
ceremonia
religiosa
reuniram-se
em
grupos
no
adro
da
egreja
á
porta
da
sachristia
.
Cada
qual
tinha
curiosidade
de
saber
o
nome
do
ermitâo
.
Diziam
uns
que
fora
egresso
,
e
que
por
affeiçoado
á
vida
monástica
se
refugiara
naquelle
ermo
.
Outros
affirmavam
que
era
homem
perseguido
de
morte
pelos
facinorosos
da
Beira
.
Alguém
suspeitava
que
fosse
criminoso
arrependido
.
E
a
todos
parecia
na
verdade
muito
censurável
,
que
o
vigário
,
sabendo
de
certo
o
segredo
,
nem
depois
da
morte
do
eremita
o
quizesse
revelar
,
sequer
aos
ecclesiásticos
convidados
para
o
offício
!
--
É
que
lhe
foi
dito
na
confissão
,
replicou
o
vigário
da
vara
,
pessoa
sizuda
e
amigo
do
parocho
.
--
Isso
talvez
,
respondeu
um
dos
padres
.
Mas
sempre
tenho
por
extraordinário
que
vivesse
tantos
annos
no
pico
de
Castromino
sem
vir
a
saber-se
quem
era
!
--
Eu
encontrei-o
uma
vez
,
volveu
o
vigário
da
vara
.
Foi
logo
ao
principio
quando
andava
a
construir
a
ermida
,
e
conversei
com
elle
.
Tinha
boas
fallas
,
aspecto
sério
,
modos
cortezes
,
e
parecia
homem
de
educação
.
Depois
não
o
tornei
a
ver
.
A
curiosidade
dos
padres
subiu
de
ponto
quando
viram
chegar
Ayres
de
Mendonça
e
Albuquerque
,
vulgarmente
chamado
o
Fidalgo
do
Serrado
,
com
seu
filho
mais
velho
,
ambos
a
cavallo
,
e
acompanhados
de
dois
criados
de
farda
.
Todos
quatro
traziam
fumos
nos
chapeos
.
Era
Ayres
de
Mendonça
homem
muito
estimado
na
provincia
da
Beira
,
e
pessoa
de
grande
respeito
por
qualidade
,
riqueza
e
procedimento
.
Desde
que
fizera
cincoenta
annos
,
não
tornou
mais
a
enterros
.
Mandava
sempre
o
filho
,
e
nem
a
morte
do
capitão
do
Arnedo
,
que
fôra
official
do
regimento
de
milícias
de
que
Ayres
de
Mendonça
tinha
sido
coronel
,
o
obrigou
a
sair
de
casa
.
Para
vir
da
quinta
do
Serrado
ali
--
três
boas
legoas
de
caminho
de
serra
e
ainda
na
estação
fria
--
grande
pessoa
era
o
defuncto
,
diziam
os
padres
,
e
de
certo
parente
dos
fidalgos
!
Elles
trazem
fumos
novos
nos
chapeos
!
Apeou-se
Ayres
de
Mendonça
á
porta
da
residência
onde
rematava
o
muro
do
adro
pelo
lado
da
sachristia
,
deixou
os
cavallos
aos
lacaios
,
e
atravessando
com
pé
firme
a
grade
que
impedia
a
entrada
de
animaes
damninhos
n
'
aquelle
recinto
,
aproximou-se
dos
padres
.
O
vigário
da
vara
e
os
sacerdotes
mais
conspícuos
deram
alguns
passos
para
sair-lhe
ao
encontro
.
--
V.
ex.a
por
aqui
,
sr.||_Ayres_de_Mendonça
Ayres|_Ayres_de_Mendonça
de|_Ayres_de_Mendonça
Mendonça|_Ayres_de_Mendonça
!
Caso
raro
!
Grande
novidade
!
--
Verdade
é
que
a
poucos
enterros
vou
.
Agora
a
nenhum
.
Estou
velho
e
achacado
,
e
já
me
custa
bastante
andar
quatro
ou
cinco
horas
a
cavallo
.
Mas
este
eremita
era
tão
nomeado
pelas
suas
virtudes
,
caridade
e
modéstia
,
que
me
resolvi
a
assistir-lhe
ao
funeral
.
Bastava
ser
convite
do
nosso
honrado
vigário
e
o
defuncto
amigo
d'
elle
ha
muitos
annos
.
--
Então
V.
ex.a
não
conhecia
o
ermitão
?
--
Nunca
o
encontrei
na
serra
.
Com
esta
resposta
tiveram
de
callar-se
os
padres
,
e
em
seguida
começou
o
ofício
.
No
fim
da
solemnidade
fúnebre
foi
Ayres
de
Mendonça
descansar
para
casa
do
parocho
em
companhia
de
vários
ecclesiasticos
que
acceitaram
sóbria
collação
na
residência
.
Quando
se
retiraram
,
disse
Ayres
de
Mendonça
para
o
vigário
:
--
Pobre
Henrique
!
Que
vida
!
Que
martyrio
!
--
É
verdade
,
sr.||_Ayres_de_Mendonça
Ayres|_Ayres_de_Mendonça
de|_Ayres_de_Mendonça
Mendonça|_Ayres_de_Mendonça
.
Se
teve
culpas
,
por
largo
espaço
e
duramente
as
expiou
.
--
Culpas
,
coitado
!
Quaes
podiam
ser
as
culpas
do
meu
bom
Henrique
,
o
homem
mais
honrado
,
e
de
coração
mais
nobre
e
leal
que
eu
conheci
n
'
este
mundo
?
Já
escreveu
ao
sobrinho
?
--
Logo
no
mesmo
dia
.
Amanhã
chega
aqui
.
O
testamento
ha
de
ser
aberto
na
sua
presença
.
--
Ah
!
Tinha
feito
testamento
?
--
Ha
muito
tempo
,
respondeu
o
parocho
.
Poucos
mezes
depois
de
se
acolher
ao
ermo
de
Castromino
,
foi
uma
vez
a
casa
do
tabellião
de
Valezim
e
veiu
de
lá
com
testamento
feito
.
--
Muito
infeliz
,
exclamou
Ayres
de
Mendonça
limpando
as
lágrimas
.
Bem
sabe
quanto
eu
lhe
queria
.
Além
do
parentesco
próximo
que
ligava
as
nossas
famílias
,
fomos
sempre
amigos
desde
o
seminário
em
que
nos
educámos
ambos
,
e
sempre
estivemos
em
correspondência
até
ao
triste
acontecimento
que
o
affastou
para
tão
longe
.
Conservo
a
carta
que
elle
me
escreveu
então
a
contar-me
tudo
...
!
Não
a
posso
ler
sem
chorar
!
Bem
desditoso
foi
!
--
Agora
,
volveu
o
vigário
não
menos
commovido
,
está
onde
acabam
todos
os
padecimentos
d'
este
mundo
.
Deus
ha
de
ter
misericórdia
da
sua
alma
.
Ayres
de
Mendonça
despediu-se
tristemente
do
parocho
,
e
voltou
com
o
filho
para
a
quinta
do
Serrado
.
O
vigário
foi
ajudar
a
dispor
o
aposento
na
sua
modesta
casa
para
o
hospede
que
esperava
.
Com
effeito
no
dia
immediato
pela
tarde
chegou
á
residência
um
cavalheiro
moço
com
dois
criados
a
cavallo
,
vários
homens
a
pé
,
e
uma
espécie
de
liteira
a
que
chamam
andas
.
Na
manhã
seguinte
abriu-se
o
testamento
,
no
qual
o
ermitão
nomeava
herdeiro
universal
a
seu
sobrinho
,
de
cujo
bom
coração
e
sentimentos
briosos
fiava
quanto
dizia
respeito
á
sua
pessoa
e
ás
que
mais
prezara
n
'
este
mundo
,
em
conformidade
com
a
carta
fechada
que
estava
no
testamento
.
Pediu-lhe
que
em
tudo
ouvisse
o
vigário
da
freguezia
,
a
quem
legava
a
Bíblia
do
seu
uso
particular
,
encontrada
sobre
o
altar
com
os
papeis
.
Aos
pastores
mais
desvalidos
da
serra
deixava
em
legado
perpétuo
para
cada
anno
um
conto
de
réis
cujo
capital
o
herdeiro
devia
collocar
segundo
lhe
parecesse
melhor
.
A
distribuição
pertenceria
ao
parocho
,
então
e
para
todo
o
sempre
.
Nesse
mesmo
dia
o
recem-chegado
e
o
vigário
foram
com
os
criados
ao
sopé
do
pico
de
Gastromino
.
Encontraram
lá
os
pastores
e
entre
elles
João
,
o
que
enterrara
o
eremita
e
repartira
o
lenço
para
relíquia
.
Quando
souberam
quem
era
o
mancebo
que
acompanhava
o
parocho
,
cada
pastor
começou
a
narrar
os
favores
que
recebera
do
tio
,
e
os
remédios
e
as
receitas
que
a
todos
ensinara
,
e
o
amor
e
carinho
que
a
lhes
tinha
,
como
se
na
serra
fora
nascido
e
creado
.
Mal
sabiam
elles
que
se
tratava
de
levar
d'
ali
o
corpo
do
santo
eremita
.
Afinal
foi
necessário
dizer-lhes
a
verdade
.
Pois
apesar
do
respeito
que
tributavam
ao
vigário
,
não
quizeram
estar
por
isso
.
Homens
e
mulheres
,
velhos
e
creanças
,
gritavam
que
lhes
queriam
tirar
o
corpo
do
santo
,
o
qual
viria
a
ser
o
patrono
da
serra
e
do
valle
,
para
o
levarem
para
a
cidade
onde
não
faltavam
santos
nos
altares
.
Que
se
elle
houvesse
querido
ser
enterrado
n
'
outra
parte
,
não
teria
aberto
por
suas
próprias
mãos
a
sepultura
no
pico
de
Castromino
.
E
que
ninguém
havia
de
subir
lá
acima
para
tirar
o
corpo
do
santo
.
Estas
allegações
dos
pastores
não
eram
submissas
,
antes
manifestavam
firmeza
de
resolução
e
vigor
inabalável
para
impedir
a
ascenção
da
montanha
.
Ao
ouvir
os
gritos
coléricos
d'
aquella
boa
gente
,
o
parocho
olhava
para
o
mancebo
como
quem
esperava
d'
elle
a
decisão
,
porém
os
pastores
cada
vez
vociferavam
tumultuosamente
com
maior
audácia
.
--
Ó
sr.
vigário
,
dizia
o
João
que
,
por
ter
prestado
os
derradeiros
offícios
ao
cadáver
do
ermitão
,
já
adquirira
certa
auctoridade
entre
os
pastores
,
pois
vossa
mercê
deixa
ir
d'
ali
os
ossos
do
seu
amigo
?
--
Eu
queria-os
antes
no
cemitério
da
nossa
freguezia
.
Desejava
,
como
vós
outros
,
que
ficassem
na
serra
mas
enterrados
em
sagrado
,
respondeu
o
vigário
no
intuito
de
enfraquecer
a
fúria
popular
.
--
Pois
lá
em
cima
também
é
sagrado
.
Lá
está
a
capella
,
e
é
bastante
.
Nada
.
O
corpo
do
santo
não
sae
dali
,
exclamou
o
João
.
--
Isso
não
sae
,
gritaram
os
pastores
todos
.
Ó
sr.
vigário
,
pelo
amor
de
Deusl
--
Eu
não
governo
n
'
estas
coisas
meus
filhos
.
Aqui
está
o
sobrinho
do
ermitão
.
Elle
é
quem
manda
.
--
Mande
quanto
quizer
,
mas
não
venha
tirar-nos
o
nosso
santo
.
Ali
ninguém
bole
,
gritou
o
João
acompanhado
pelas
vozes
estridentes
dos
mais
conspícuos
ou
atrevidos
do
bando
.
Nós
vamos
quebrar
todos
os
degraus
e
todas
as
pedras
do
caminho
,
e
depois
vá
lá
alguém
,
se
fôr
capaz
!
A
manifestação
popular
tão
pronunciada
e
enérgica
fòra
desacerto
e
crueza
resistir
.
O
sobrinho
estava
commovido
de
ver
quanto
a
seu
tio
queriam
aquelles
pastores
singelos
.
O
vigário
aconselhava-lhe
em
voz
baixa
que
cedesse
.
Deixar
os
restos
mortaes
do
tio
,
entregues
á
guarda
affectuosa
dos
serranos
,
era
boa
acção
,
digna
da
venerável
memória
do
defuncto
,
e
dos
sentimentos
nobres
do
herdeiro
.
Por
fim
o
sobrinho
cedeu
ás
reflexões
do
parocho
,
e
este
disse
aos
pastores
:
--
Ora
bem
,
meus
queridos
filhos
.
O
corpo
do
ermitão
ahi
fica
para
sempre
,
no
pico
de
Castromino
.
Cada
um
de
vós
lhe
encommendará
a
alma
a
Deus
nas
suas
orações
.
--
Viva
o
sr.
vigário
que
não
deixa
levar
da
serra
o
nosso
santinho
!
Viva
!
gritaram
todos
os
pastores
.
O
João
voltando-se
para
o
sobrinho
accrescentou
:
Vá
descançado
que
ninguém
sobre
mais
á
ermida
até
ao
dia
de
juizo
.
E
logo
os
pastores
quebraram
as
pedras
que
abriam
passagem
para
o
cimo
do
píncaro
,
e
ninguém
lá
pode
subir
depois
.
A
ermida
desamparada
foi
caindo
com
o
tempo
,
e
já
mal
se
divisam
hoje
as
ruínas
que
se
confundem
com
as
do
crasto
romano
.
Quando
ha
doenças
no
valle
,
acodem
os
enfermos
á
montanha
,
e
fazem
ali
oração
.
Crêem
que
por
intercessão
do
santo
da
ermida
,
como
elles
lhe
chamam
,
sentirão
allívio
nas
suas
enfermidades
.
Também
levam
o
gado
doente
a
pastar
a
relva
que
nasce
no
oiteiro
mais
acercado
do
píncaro
,
e
dizem
que
é
medicinal
por
influição
do
santo
.
Quem
era
o
virtuoso
eremita
,
e
como
resolvera
acoutar-se
n
'
aquella
paragem
agreste
e
alcantilada
,
ninguém
hoje
o
sabe
na
terra
.
Os
pastores
dizem
ter
ouvido
aos
paes
que
era
um
santo
.
A
gente
mais
culta
que
é
pouca
e
espalhada
pelas
villas
e
logares
,
vive
affastada
da
serra
e
esquecida
ou
ignorante
d'
estes
successos
.
O
vigário
falleceu
três
annos
depois
da
morte
do
ermitão
.
Ayres
de
Mendonça
também
já
não
é
vivo
.
Ambos
teriam
levado
para
a
sepultura
o
segredo
,
se
a
carta
de
Henrique
ao
fidalgo
do
Serrado
não
tivesse
apparecido
entre
os
papéis
de
Ayres
de
Mendonça
,
assim
como
a
correspondência
desde
o
seminário
,
em
que
se
criaram
,
até
á
fundação
da
ermida
.
N
'
estes
documentos
originaes
foi
colhida
a
história
que
vae
ler-se
.
Era
Manuel
de
Oliveira
dos
mais
abastados
negociantes
de
Coimbra
e
do
reino
.
Consistia
o
seu
tráfego
na
exportaçSo
de
vinhos
da
Beira
e
da
Bairrada
,
de
azeite
e
de
laranja
;
porém
a
importância
dos
capitaes
reunidos
na
mão
d'
elle
era
tal
,
que
não
havia
empreza
avultada
em
Lisboa
ou
nas
províncias
,
para
a
qual
o
não
convidassem
.
A
casa
de
Oliveira
e
C.a
começara
modestamente
na
villa
da
Figueira
.
Com
o
tempo
o
desenvolvimento
das
transacções
mercantis
exigiu
que
o
chefe
de
tão
complicadas
negociações
escolhesse
a
cidade
--
Coimbra
para
residência
pessoal
,
e
que
estabelecesse
agências
especiaes
nos
portos
de
mar
,
e
em
differentes
sítios
das
províncias
.
Da
casa
de
Coimbra
,
dirigida
sempre
por
Manuel
de
Oliveira
,
partia
o
impulso
a
que
obedeciam
as
outras
.
A
centralisação
,
de
cuja
utilidade
tanto
duvidam
hoje
os
políticos
nos
assumptos
de
administração
pública
,
era
para
o
commerciante
coimbrão
de
vantagem
incontestável
na
direcção
dos
negócios
mercantis
.
Tão
certo
é
que
por
mui
differentes
princípios
se
governam
os
Estados
e
se
administram
os
bens
dos
particulares
,
e
que
nem
sempre
sabe
dirigir
os
negócios
da
republica
o
homem
que
discretamente
provê
os
próprios
!
Tinha
immenso
crédito
a
firma
Oliveira
e
C.a
.
As
lettras
da
sua
casa
corriam
por
oiro
no
reino
inteiro
,
e
valiam
em
Inglaterra
,
em
Allemanha
e
na
America
,
como
as
libras
esterlinas
,
os
marcos
de
banco
,
e
os
dollars
cuja
somma
a
penna
traçara
no
papel
.
Não
havia
em
Portugal
memória
de
negociante
que
tivesse
chegado
,
como
Manuel
de
Oliveira
,
a
tão
inalterável
reputação
no
velho
,
e
novo
mundo
.
Chamavam-lhe
o
Quintella
de
Coimbra
.
Nas
terras
estrangeiras
appelidavam-o
O
Rothschild
Portuguez
.
Avultava
grande
riqueza
na
importância
e
numero
das
transacções
que
intentava
e
proseguia
,
e
igualmente
no
fausto
de
casa
e
nas
magníficas
funcções
que
dava
todos
os
annos
desde
que
sua
filha
D.
Anna
recolhera
do
convento
de
Pereira
,
onde
fôra
receber
os
derradeiros
elementos
da
educação
superior
.
A
cidade
--
Coimbra
nomeára-
o
por
differentes
vezes
presidente
da
camará
municipal
.
Em
duas
legislaturas
mandára-
o
a
cortes
para
defender
os
interesses
da
terra
e
a
pugnar
pela
conversação
da
universidade
.
Dizia-se
então
que
o
governo
tencionava
dissolver
a
célebre
academia
portugueza
,
transferindo
algumas
faculdades
para
Lisboa
,
e
outras
para
o
Porto
,
boato
que
trazia
assustados
e
receiosos
os
habitantes
de
batina
de
lila
,
e
os
que
vestiam
sobrecasaca
ou
jaqueta
.
O
cargo
de
provedor
da
Misericórdia
andava
por
consenso
unânime
na
pessoa
do
honrado
negociante
desde
tempos
mui
afestados
.
Manuel
de
Oliveira
não
gostava
da
vida
pública
.
A
sua
paixão
fora
sempre
o
commercio
em
que
se
creára
.
Tinha
outra
.
Era
o
amor
á
única
filha
que
lhe
ficara
por
morte
de
sua
mulher
.
Deixar
a
D.
Anna
a
máxima
riqueza
possivel
,
e
còllocal-
a
em
situação
izenta
de
qualquer
eventualidade
perigosa
,
era
a
principal
ambição
do
velho
commerciante
.
Os
cargos
públicos
desviavam-o
dos
seus
intuitos
,
e
tiravam-lhe
o
tempo
.
Nas
cortes
,
onde
se
mostrara
orador
fácil
,
claro
e
dotado
de
grande
juízo
prático
,
tinha
tratado
com
esmero
e
conhecimento
de
causa
as
questões
económicas
e
financeiras
,
e
o
nome
dele
fora
desde
logo
inscripto
na
lista
pouco
numerosa
dos
homens
aptos
para
serem
ministros
da
fazenda
;
porém
Manuel
de
Oliveira
não
podia
acostumar-se
ao
andamento
vagaroso
das
discussões
,
nem
assistir
com
paciência
ao
espectáculo
das
tramas
astuciosas
com
que
os
partidos
conseguem
accelerar
ou
adiar
a
resolução
das
questões
,
segundo
as
próprias
conveniências
e
muitas
vezes
sem
attenção
ás
dos
povos
.
Cansado
das
lutas
partidárias
,
de
que
todavia
só
fora
testemunha
,
renunciou
todos
os
cargos
no
reino
e
na
cidade
.
Conservou
,
porém
,
a
instâncias
dos
mesários
a
provedoria
da
Misericórdia
,
cujos
valores
,
muitos
annos
havia
,
se
guardavam
nos
cofres
da
casa
Oliveira
e
C.a
por
deliberação
especial
da
mesa
a
requerimento
do
thesoureiro
.
A
responsabilidade
do
depósito
e
guarda
do
cofre
da
Misericórdia
,
amedrontava
os
thesoureiros
.
Não
havia
quem
tal
encargo
acceitasse
.
O
último
nomeado
declarou
que
o
não
recusaria
,
se
Manuel
de
Oliveira
quizesse
incumbir-se
de
conservar
em
seu
poder
os
valores
e
de
mandar
fazer
a
escripturação
.
A
confiança
que
todos
tinham
na
casa
de
Oliveira
e
C.a
,
era
igual
á
que
merecem
os
bancos
acreditados
.
Assim
se
fez
.
O
sr.||_Oliveira
Oliveira|_Oliveira
cedeu
aos
rogos
da
mesa
;
o
thesoureiro
ficou
sendo
nominal
;
e
o
exercício
d'
este
cargo
veiu
de
facto
a
juntar-se
com
o
de
provedor
,
como
o
de
ministro
das
obras
públicas
já
andou
reunido
ao
de
ministro
da
fazenda
com
acalorado
despeito
da
opposição
,
e
ainda
maís
afogueada
teima
dos
ministeriaes
.
O
Quintella
de
Coimbra
orçava
pelos
sessenta
annos
.
Era
de
estatura
pequena
que
a
obesidade
adquirida
na
vida
sedentária
fazia
parecer
menos
elevada
.
As
feições
,
regulares
e
finas
.
Os
olhos
,
pequenos
e
vivos
.
Os
cabellos
que
lhe
cercavam
a
calva
,
inteiramente
brancos
.
O
aspecto
,
bondoso
e
paternal
.
O
porte
,
grave
sem
affectação
nem
severidade
.
D.
Anna
ainda
não
completara
vinte
annos
.
Era
menina
de
compleição
débil
,
mas
com
certa
firmeza
no
olhar
e
em
toda
a
physionomia
que
revelava
immensa
força
nervosa
,
vontade
inabalável
,
e
grande
superioridade
moral
.
Tinha
branquíssima
a
tez
,
e
os
cabellos
loiros
como
os
de
sua
mãe
,
respeitável
senhora
,
filha
de
um
antigo
negociante
inglez
,
vindo
para
a
Figueira
,
e
que
nunca
mais
quiz
voltar
á
Grã
Bretanha
.
Também
de
ingleza
era
o
que
mostrava
.
O
oval
do
rosto
,
o
ar
do
corpo
,
a
flexibilidade
dos
movimentos
,
a
indolência
natural
da
postura
,
eram
portuguesas
de
lei
.
Nos
olhos
que
o
antagonismo
das
duas
raças
fizera
verde-negros
e
rasgados
,
transluzia
a
procedência
árabe
a
que
ninguém
escapa
na
península
.
A
senhora
--
Stonehouse
,
que
assim
se
chamava
do
nome
paterno
a
mulher
de
Manuel
de
Oliveira
,
começara
a
educação
da
filha
com
summo
cuidado
,
e
consagrara
a
tão
nobre
empenho
a
vida
inteira
.
Recebeu
D.
Anna
as
primeiras
noções
do
saber
humano
sob
as
vistas
e
direcção
da
mãe
,
que
mesmo
na
quadra
dos
estudos
secundários
tomara
a
seu
cargo
ensinar-lhe
o
latim
,
o
inglez
e
o
allemão
.
A
filha
de
Manuel
de
Oliveira
amava
o
estudo
.
A
curiosidade
do
espírito
juvenil
augmentava
com
o
allimento
que
lhe
davam
os
professores
,
porém
o
gosto
da
cultura
intellectual
não
prejudicava
a
applicação
aos
encargos
domésticos
,
próprios
do
seu
sexo
.
A
senhora||_Stonehouse
Stonehouse|_Stonehouse
queria
que
a
filha
fosse
instruída
e
bem
educada
,
porém
que
ficasse
mulher
.
Rapariga
masculina
,
dizia
ella
,
nunca
pôde
ser
boa
mãe
de
familia
,
e
ha
de
querer
ter
marido
de
carácter
feminino
!
Para
evitar
este
escolho
das
educações
mal
dirigidas
,
a
mulher
de
Manoel
de
Oliveira
esmerou-se
em
convencer
a
filha
de
que
o
cumprimento
dos
nossos
deveres
é
a
primeira
obrigação
da
vida
,
máxima
em
que
se
basea
o
ensino
moral
em
Inglaterra
.
N
'
este
ponto
a
educação
de
D.
Anna
foi
inteiramente
ingleza
.
A
senhora||_Stonehouse
Stonehouse|_Stonehouse
morreu
de
cholera
,
deixando
a
querida
filha
já
cerca
dos
dezesete
annos
.
Partiu
d'
este
mundo
a
virtuosa
mulher
de
Manuel
de
Oliveira
com
a
esperança
consoladora
de
que
D.
Anna
seria
filha
submissa
,
esposa
desvelada
,
mãe
de
família
exemplar
e
carinhosa
,
e
em
tudo
digna
do
affecto
e
das
bênçãos
de
seos
paes
.
Pouco
tempo
depois
foi
a
menina
para
o
convento
de
Pereira
,
cuja
fama
em
matéria
de
criação
feminina
era
mui
antiga
em
Portugal
,
e
anterior
ás
experiências
de
irmãs
da
caridade
estrangeiras
ou
nacionaes
.
Ali
esteve
um
anno
,
findo
o
qual
,
veiu
viver
para
Coimbra
em
companhia
do
pae
.
Desde
que
D.
Anna
chegou
do
convento
não
cessaram
as
festas
em
casa
.
Foram
primorosos
os
bailes
do
inverno
.
Os
jantares
patentearam
a
rara
habilidade
do
cosinheiro
italiano
,
que
Manuel
de
Oliveira
mandara
vir
de
Milão
.
O
velho
exportador
de
vinhos
gostava
de
ter
cheias
de
gente
as
salas
da
sua
casa
,
cuja
riqueza
não
era
desprovida
de
gosto
,
antes
rivalisavam
com
as
melhores
da
corte
no
custo
dos
moveis
e
ornatos
,
e
no
acerto
da
disposição
.
A
casa
de
Manuel
de
Oliveira
concorriam
as
famílias
principaes
da
cidade
,
os
lentes
de
maior
consideração
,
os
estudantes
mais
distinctos
,
e
já
se
sabe
,
todas
as
auctoridades
civis
,
militares
e
ecclesiasticas
.
Não
vinha
cavalheiro
a
Coimbra
que
o
não
fosse
procurar
,
ou
porque
já
o
conhecia
,
ou
porque
trazia
carta
de
recommendação
para
elle
.
D.
Anna
ajudada
por
uma
tia
idosa
,
que
ora
fazia
de
dona
de
honor
,
ora
parecia
querer
exercer
as
funcções
de
mãe
,
acolhia
a
todos
com
graça
e
agrado
natural
,
e
encantava
quantos
iam
a
sua
casa
.
As
senhoras
mais
severas
admiravam-lhe
a
gravidade
do
porte
.
Os
professores
não
se
cansavam
á
busca
de
assumpto
para
conversarem
com
elia
,
porque
em
todos
a
encontravam
sufficientemente
instruída
sem
affectação
nem
vaidade
.
Os
ecclesiásticos
notavam
a
exactidão
com
que
se
desempenhava
dos
deveres
religiosos
,
e
a
sua
affectuosa
caridade
em
soccorrer
os
pobres
.
E
todos
eram
testemunhas
do
carinho
filial
com
que
adoçava
as
magoas
da
viuvez
paterna
.
Na
cidade
,
e
nos
arredores
não
se
fallava
em
outra
cousa
,
e
já
cada
um
andava
a
querer
descobrir
quem
viria
a
casar
com
tão
portentosa
menina
.
Belleza
,
graça
,
instrucção
,
bom
caracter
,
innocência
e
grande
riqueza
,
raras
vezes
se
reúnem
como
em
D.
Anna
se
juntavam
.
Os
pertendentes
de
intenção
eram
numerosos
.
Alguns
que
não
ousavam
pôr
os
olhos
tão
alto
,
diziam
que
o
pae
a
destinava
a
certo
conde
de
Lisboa
,
de
cujas
commendas
elle
fora
arrendatário
,
quando
havia
commendas
para
arrendar
,
e
fidalgos
que
consumissem
os
dízimos
de
Siam
nos
tripúdios
de
Babylonia
.
Em
quanto
o
pensamento
inquieto
dos
ociosos
de
Coimbra
lhe
andava
buscando
noivo
de
uma
a
outra
extremidade
do
reino
,
D.
Anna
vivia
no
lar
paterno
,
mui
affastada
de
taes
intentos
em
que
Manuel
de
Oliveira
ainda
não
pensara
maduramente
.
Saía
de
manha
a
cavallo
acompanhada
por
dois
creados
,
e
às
vezes
por
alguma
das
pessoas
que
frequentavam
com
maior
intimidade
as
reuniões
da
família
.
Recolhia
para
almoçar
.
Depois
tocava
piano
ou
harpa
,
bordava
ou
lia
,
e
á
noite
vinha
da
sala
do
jantar
pelo
braço
do
pae
para
a
sala
chamada
das
visitas
,
onde
quasi
sempre
já
estavam
os
parceiros
do
whist
de
Manuel
de
Oliveira
,
e
alguns
rapazes
e
pessoas
da
terra
.
Eram
únicos
em
Coimbra
estes
serões
de
conversação
prazenteira
e
innocente
.
Outras
famílias
convidavam
para
casa
em
certos
dias
do
anno
os
amigos
e
visitas
,
mas
nenhuma
abria
as
portas
das
suas
salas
quotidiamente
para
reunir
as
pessoas
conhecidas
em
companhia
amigável
,
e
sem
cerimónia
.
A
indifferença
política
de
Manoel
de
Oliveira
mantinha
ali
campo
neutro
onde
se
encontravam
sem
repugnância
nem
rancor
os
indivíduos
mais
desavindos
entre
si
.
As
qualidades
de
D.
Anna
attraíam
muitos
.
O
ar
alegre
d'
aquellas
reuniões
convidava
grande
número
.
O
costume
determinava
alguns
,
e
obrigava
os
restantes
a
auctoridade
incontestável
do
honrado
negociante
.
Ainda
se
recordam
com
saudade
da
casa
de
Manuel
de
Oliveira
as
pessoas
d'
esse
tempo
;
nem
passam
no
sitio
d'
ella
sem
lamentarem
que
tão
cedo
se
desmoronassem
aquellas
salas
,
onde
o
bom
velho
ralhava
com
o
parceiro
por
não
lhe
vir
ao
naipe
que
elle
jogara
,
e
em
que
D.
Anna
e
a
própria
tia
,
apesar
dos
esgares
de
velha
e
do
azedume
de
solteirona
involuntária
,
a
todos
manifestavam
sincero
affecto
,
despedindo-os
contentes
de
si
próprios
e
de
quem
os
recebera
.
Ver
como
aquella
familia
se
queria
mutuamente
,
e
como
de
tão
íntimo
affecto
se
derivavam
sentimentos
de
benevolência
para
com
todos
,
era
exemplo
e
prazer
para
quantos
se
reuniam
nos
serões
de
Manuel
de
Oliveira
.
O
velho
commercíante
observava
da
mesa
do
whisth
com
júbilo
orgulhoso
a
roda
de
pessoas
escolhidas
que
se
deleitavam
conversando
com
a
filha
.
D.
Anna
attribuindo
aquella
concorrência
numerosa
á
geral
homenagem
ás
virtudes
do
pae
,
reforçava
o
amor
filial
com
sentimentos
de
respeito
e
de
admiração
.
N
'
esta
inquebrantada
satisfação
doméstica
até
a
própria
velha
esquecia
as
tristezas
do
celibato
,
e
folgava
com
a
ventura
da
sobrinha
e
com
o
justificado
orgulho
do
irmão
.
A
pessoa
que
frequentava
com
maior
intimidade
a
casa
do
respeitável
negociante
coimbrão
,
era
Henrique
de
Mello
,
filho
único
do
mais
antigo
fidalgo
--
Coimbra
,
e
parente
mui
próximo
dos
Osórios
,
dos
Abreus
,
dos
Coutinhos
,
dos
Britos
,
e
da
nobreza
toda
da
cidade
.
Ninguém
estranhava
a
assiduidade
das
suas
visitas
.
Estavam
no
costume
de
o
verem
entrar
ali
como
se
fosse
da
família
Oliveira
.
Não
proviera
de
união
abençoada
pela
igreja
o
nascimento
de
Henrique
.
Seu
pae
,
freire
da
ordem
de
Aviz
,
succedera
na
casa
por
morte
de
dois
irmãos
mais
velhos
.
Era
antigamente
usual
nas
famílias
nobres
da
província
deixarem
dois
filhos
para
assegurar
a
successão
,
e
repartirem
os
outros
pelas
ordens
militares
ou
monachaes
,
onde
os
noviços
iam
encontrar
tios
veneráveis
pela
idade
e
pelos
cargos
que
exerciam
,
e
reunir-se
com
outros
jovens
fidalgos
de
diversas
procedências
,
mais
ou
menos
parentes
seus
.
Tinha
o
pae
de
Henrique
preferido
a
ordem
de
Aviz
á
de
Christo
e
á
de
Santiago
por
tradicção
de
família
.
Os
Mellos
de
Coimbra
presavam-se
de
descender
de
el-rei||_D._João_I
D.|_D._João_I
João|_D._João_I
I|_D._João_I
,
e
em
memória
do
mestre
de
Aviz
não
professavam
em
outra
ordem
.
Depois
que
succedeu
nos
morgados
e
mais
bens
de
seus
paes
,
esteve
inclinado
a
cedel-
os
a
José
de
Mello
,
seu
irmão
mais
novo
,
casado
com
uma
rica
herdeira
do
Espinhal
.
Veiu
porém
a
namorar-se
de
certa
senhora
,
ainda
parenta
sua
,
e
resolveu
pedir
ao
Papa
dispensa
dos
votos
religiosos
para
poder
casar
com
ella
.
De
amor
e
da
esperança
da
dispensa
nasceu
Henrique
.
No
princípio
ninguém
sabia
da
existência
d'
este
menino
,
mas
afinal
o
pae
não
pôde
viver
separado
dele
,
e
mandou-o
vir
para
casa
.
Ahi
começaram
os
rumores
,
e
Roma
sem
conceder
a
bulla
.
O
pae
de
Henrique
foi
a
Itália
,
porém
encontrou
grandes
difficuldades
,
até
que
a
final
,
depois
de
ter
dispendido
sommas
avultadas
,
obteve
a
dispensa
mais
facilmente
por
intercessão
do
bispo
de
Coimbra
.
Andava
então
Henrique
nos
seus
desoito
aunos
.
O
breve
pontifício
veiu
encontrar
o
fidalgo
--
Coimbra
no
leito
da
morte
,
e
seu
irmão
José
de
Mello
a
querer-se-lhe
estabelecer
em
casa
,
como
herdeiro
e
immediato
successor
.
Apesar
d'
estas
duas
circumstancias
realisou-se
o
casamento
,
dispensando
o
bispo
nos
pregões
,
e
D.
Barbara
Coutinho
,
mãe
de
Henrique
,
assistiu
aos
últimos
instantes
de
vida
do
amante
,
já
esposa
legítima
.
José
de
Mello
intentou
demanda
para
annullar
o
matrimónio
,
conseguiu
entrar
de
posse
dos
bens
situados
nas
províncias
,
e
requereu
embargo
judicial
nos
dinheiros
depositados
no
Banco
.
Ficou
Henrique
no
goso
da
casa
onde
morrera
o
pae
,
e
disfructando
a
pensão
alimentícia
arbitrada
pelo
juiz
.
Os
jornaes
ralharam
muito
de
José
de
Mello
,
aggrediram
o
juiz
com
inaudita
violência
,
e
clamaram
justiça
em
favor
do
orphão
e
da
viúva
,
mas
o
vento
levou
pelos
ares
as
folhas
,
e
o
que
estava
feito
,
ficou
feito
.
Assim
devia
ser
,
que
não
tem
ingerência
nos
tribunaes
a
imprensa
,
nem
lhe
é
decente
prevenir
e
illaquear
o
animo
dos
julgadores
.
Henrique
tinha
pensamentos
nobres
e
grande
energia
.
A
perseguição
desenvolveu
ainda
mais
tão
excellentes
qualidades
.
Aconteceu-lhe
como
succedêra
ao
autor
do
Génio
do
Christianismo
.
Adormeceu
rapaz
e
acordou
homem
.
Aos
desoito
annos
procedeu
com
a
madureza
dos
quarenta
.
Vendo
quão
parcos
meios
lhe
restavam
para
sustentar
a
D.
Barbara
,
deliberou
seguir
carreira
que
lhe
desse
emprego
constante
e
útil
em
qualquer
parte
.
Escolheu
a
profissão
de
médico
para
a
qual
só
tinha
os
estudos
preparatórios
;
porém
como
o
curso
era
longo
e
dispendioso
,
foi
procurar
o
sr.||_Manuel_de_Oliveira
Manuel|_Manuel_de_Oliveira
de|_Manuel_de_Oliveira
Oliveira|_Manuel_de_Oliveira
,
e
offerecer-se-lhe
para
secretário
nas
horas
que
as
aulas
lhe
deixassem
livres
.
O
negociante
gostou
da
deliberação
do
rapaz
e
,
ou
porque
descobrisse
n
'
elle
o
gérmen
de
energia
incansável
,
egual
á
sua
,
ou
porque
se
lembrasse
da
amisade
que
tivera
com
o
pae
de
Henrique
,
acceitou
a
proposta
,
dizendo-lhe
que
o
reservava
para
as
cartas
mais
particulares
,
e
que
só
carecia
do
seu
trabalho
ás
4
horas
da
tarde
,
e
até
ás
6.
Desde
esse
dia
Henrique
de
Mello
teve
entrada
franca
no
gabinete
de
Manuel
de
Oliveira
,
convite
permanente
para
jantar
aos
domingos
,
e
cincoenta
mil
réis
por
mez
.
Não
era
nenhum
o
trabalho
.
O
negociante
acceitára
o
pretexto
para
ajudar
Henrique
a
formar-se
,
sem
parecer
dar-lhe
esmola
.
O
ordenado
pago
pela
mão
do
próprio
Oliveira
lançava-se
nos
livros
como
dinheiro
para
gastos
particulares
do
dono
da
casa
.
Envergonhava-se
o
bom
velho
de
ter
por
escrevente
um
dos
primeiros
fidalgos
--
Coimbra
,
e
o
que
mais
pedia
a
Henrique
era
que
não
revellasse
o
caso
a
pessoa
alguma
.
O
rapaz
sorria
,
mas
principiava
a
sentir
repugnância
em
receber
cincoenta
mil
réis
mensaes
sem
trabalhar
.
Por
fim
tao
combatido
se
viu
d'
este
sentimento
de
justa
delicadeza
,
que
se
despediu
do
sr.||_Oliveira
Oliveira|_Oliveira
,
declarando-lhe
os
motivos
.
Da
nobreza
de
tal
proceder
ficou
encantado
o
negociante
e
para
evitar
que
Henrique
renunciasse
o
ordenado
,
deu-lhe
cinco
ou
seis
cartas
para
responder
conforme
a
apostilla
escripta
,
á
moda
de
Filippe
II
,
na
parte
superior
da
margem
.
O
theor
das
respostas
maravilhou
o
velho
exportador
de
vinho
.
Não
só
era
ajustado
ao
assumpto
e
na
linguagem
concisa
e
clara
que
os
negócios
commerciaes
requerem
,
mas
indicava
que
Henrique
não
tinha
perdido
o
tempo
que
passara
no
gabinete
de
Manuel
de
Oliveira
a
tomar
conhecimento
,
quasi
casual
,
dos
negócios
da
casa
.
Parecia
que
nunca
haviam
corrido
por
outras
mãos
.
E
d'
ahi
por
diante
Manuel
de
Oliveira
e
Henrique
de
Mello
foram
como
dois
sócios
.
O
ordenado
subiu
a
cem
mil
réis
,
e
o
secretário
particular
foi
respeitado
pelos
empregados
do
escriptorio
sem
differença
do
patrão
.
O
negociante
não
resolvia
negócio
em
que
o
não
tivesse
consultado
.
Era
voz
geral
que
o
ia
educando
commercialmente
para
casal-
o
depois
com
a
filha
.
Entretanto
passaram
annos
;
o
mancebo
formou-se
e
tomou
o
grau
de
doutor
em
medicina
.
Manuel
de
01
iveira
foi
padrinho
do
capello
e
correu
com
todos
os
gastos
da
funeção
.
A
esse
tempo
a
demanda
com
José
de
Mello
chegara
ao
supremo
tribunal
de
justiça
.
Ali
nao
foi
concedida
revista
;
e
tendo
a
relação
confirmado
a
sentença
da
primeira
instancia
favorável
a
D.
Barbara
Coutinho
,
seguiu-se
restituição
inteira
da
herança
paterna
a
Henrique
.
Assim
,
quasi
simultaneamente
,
o
sobrinho
de
José
de
Mello
,
depois
de
ter
provido
com
trabalho
próprio
á
sustentação
decente
da
mãe
,
de
ter
completado
com
distincção
a
carreira
scientfica
,
e
de
se
ter
iniciado
nos
negócios
mercantiz
,
achava-se
possuidor
pacífico
da
casa
de
seu
pae
,
senhor
de
grandes
capitaes
accumulados
no
Banco
,
e
credor
do
tio
pelo
rendimento
das
propriedades
ruraes
durante
oito
ou
nove
annos
,
que
montava
a
algumas
dezenas
de
contos
de
rèeis
.
Vinha
a
ser
incontestavelmente
o
proprietário
mais
abastado
do
districto
--
Coimbra
.
Aqui
é
necessário
dizer
para
esclarecimento
e
ensino
de
leitores
poucos
experimentados
nas
misérias
da
vida
humana
,
que
os
primos
mais
chegados
e
os
mais
affastados
,
quando
o
viram
fazer-se
médico
contra
o
ridículo
preconceito
da
nobreza
velha
,
viver
com
Manuel
de
Oliveira
,
escrever
no
escriptorio
como
se
tosse
caixeiro
d'
elle
,
e
correr
risco
de
não
succeder
na
casa
,
gritaram
que
bem
se
via
que
era
bastardo
,
e
que
teria
que
ver
se
a
casa
dos
Mellos
,
senhores
donatários
de
Alpalhão
,
ia
a
um
doutor
sangrado
.
É
inútil
accrescentar
que
nunca
mais
lhe
tiraram
o
chapéo
;
e
quando
fallavam
dele
,
chamavam-lhe
:
O
tal
senhor
que
se
intitula
Henrique
de
Mello
.
Desde
que
a
demanda
esteve
em
caminho
de
se
decidir
a
favor
de
Henrique
,
o
sangue
começou
a
cumprir
o
seu
dever
!
Dos
parentes
,
muitos
já
o
saudavam
na
rua
.
Alguns
paravam
para
lhe
fallar
.
Primo
,
chamavam-lhe
mesmo
os
que
o
não
eram
,
e
todos
caprichavam
em
apregoar
os
dotes
de
Henrique
nos
logares
mais
públicos
d'
onde
a
noticia
pudesse
chegar
ao
conhecimento
do
mancebo
.
Excellentes
primos
!
Não
se
agastara
com
o
despreso
dos
parentes
;
também
não
exultou
com
a
mudança
.
Áquelles
que
na
occasião
de
vencimento
da
demanda
lhe
deixaram
bilhetes
para
elle
e
para
a
mãe
,
foi
em
tempo
competente
deixar
o
seu
que
dizia
:
Doutor
na
Faculdade
de
Medicina
título
que
ainda
fez
arrefecer
a
algumas
tias
velhas
o
precioso
sangue
wisigothico
que
lhes
girava
nas
veias
.
Foi
por
este
tempo
que
D.
Anna
de
Oliveira
veiu
para
a
cidade
.
Henrique
foi-lhe
apresentado
pelo
pae
logo
no
primeiro
dia
.
"
Aqui
tens
o
meu
amigo
mais
fiel
,
disse
o
velho
negociante
á
filha
,
e
o
meu
companheiro
de
trabalho
nos
negócios
da
casa
.
Tem
cabeça
de
commerciante
e
coração
de
príncipe
.
"
O
mancebo
curvou-se
com
respeito
diante
de
D.
Anna
,
apertando
com
affecto
a
mão
que
Manuel
de
Oliveira
lhe
dera
no
acto
da
apresentação
.
Henrique
,
desde
que
se
doutorara
,
não
quiz
mais
receber
ordenado
;
e
agora
,
com
o
vencimento
da
demanda
,
a
administração
dos
bens
paternos
dava-lhe
larga
occupação
durante
muitos
mezes
de
cada
anno
.
Todavia
o
velho
aproveitava
as
occasiões
todas
para
o
instruir
acerca
do
que
ia
succedendo
,
e
para
consultal-
o
a
respeito
dos
negócios
mais
importantes
.
"
Este
rapaz
,
"
dizia
elle
á
filha
"
è
que
pôde
chamar-se
verdadeiro
negociante
.
Se
não
fosse
o
que
elle
sabe
de
"
economia
politica
e
sciencia
do
crédito
,
eu
nunca
havia
de
levar
ao
cabo
muitas
operações
,
nem
os
negócios
da
casa
teriam
subido
a
ponto
de
se
poder
dizer
"
sem
mentira
que
a
Annica
de
Oliveira
é
o
melhor
"
casamento
das
províncias
.
"
As
ausências
prolongadas
a
que
a
successão
paterna
obrigava
Henrique
,
foram
espaçando
as
conferências
,
até
então
diárias
,
e
a
final
Manuel
de
Oliveira
mal
ousava
fállar
de
commercio
ao
senhor
donatário
de
Alpalhão
.
Quando
este
saía
da
sala
,
no
fim
de
cada
serão
que
alli
ia
passar
,
sempre
o
velho
exclamava
:
"
Grande
"
homem
de
negócio
se
perde
n
'
este
mancebo
!
É
lástima
"
que
seja
tão
fidalgo
e
tão
rico
!
"
E
acabava
em
prolongado
suspiro
.
Henrique
ouvia-o
com
respeito
de
filho
;
estimava-o
como
quem
conhecia
bem
a
alma
honrada
e
nobre
d'
aquelle
bom
velho
;
e
inspirado
pela
gratidão
devida
aos
benefícios
recebidos
de
Manuel
de
Oliveira
,
aconselhava-o
com
prudência
,
dedicação
e
lizura
.
Quando
a
gerência
dos
bens
próprios
entrou
em
andamento
regular
e
lhe
permittiu
demorar-se
mais
tempo
em
Coimbra
,
era
Henrique
que
provocava
as
confidências
mercantiz
do
seu
antigo
protector
,
delicadeza
que
affastava
de
Manuel
de
Oliveira
os
receios
com
que
se
acanhava
,
e
lhe
enchia
o
coração
de
júbilo
.
A
intimidade
entre
D.
Anna
e
Henrique
estabeleceu-se
rapidamente
.
Ministrara
a
ambos
intermináveis
assumptos
de
conversação
curiosa
e
agradável
a
variada
instrucção
do
jovem
doutor
.
A
veneração
filial
para
com
o
velho
era
commum
.
Idênticas
as
idéas
acerca
do
cumprimento
fiel
dos
deveres
domésticos
e
sociaes
.
Demais
Henrique
era
bom
cavalleiro
,
e
D.
Anna
não
podia
escolher
melhor
conpanhia
para
os
passeios
de
manhã
.
Circumstâncias
tão
apropriadas
para
crear
quasi
de
repente
grande
confiança
,
teriam
produzído
de
certo
,
por
serem
tão
absolutamente
uniformes
,
mútuo
aborrecimento
e
cansaço
--
que
é
a
peior
entre
todas
as
situações
da
alma
nas
relações
dos
dois
sexos
--
se
o
génio
e
o
temperamento
de
cada
um
não
fosse
inteiramente
opposto
.
Henrique
,
à
força
de
occultar
a
própria
tristeza
e
de
estudar
o
modo
mais
agradável
de
distrair
a
mãe
,
adquirira
hábitos
de
jovialidade
discreta
mas
constante
,
e
certo
desapego
das
coisas
d'
este
mundo
,
que
parecia
velhice
antecipada
e
era
unicamente
superioridade
de
razão
.
A
mathematica
,
a
sciencia
medica
,
e
a
prática
dos
negócios
commerciaes
,
acostumaram-lhe
o
espírito
a
procurar
e
a
acceitar
a
verdade
,
e
as
suas
consequências
rigorosas
.
A
desventura
não
lhe
azedou
o
ânimo
,
mas
ensinou-lhe
a
conhecer
os
homens
.
Alegre
no
trato
ordinário
,
circumspecto
e
inflexivelmente
lógico
nos
assumptos
sérios
,
inabalável
nas
resoluções
,
sem
desprezar
a
occasião
de
se
esclarecer
,
e
em
idade
tão
pouco
adiantada
largamente
enriquecido
com
as
lições
da
experiência
,
era
todavia
de
sensibilidade
extrema
,
e
dotado
de
excellente
coração
.
A
filha
de
Manuel
de
Oliveira
nunca
se
consolara
completamente
da
perda
da
sua
querida
mãe
.
Sem
manifestar
dôr
eterna
que
a
sociedade
tem
direito
de
limitar
,
conservara
tendências
melancóllicas
em
que
o
sentimentalismo
inglez
se
robustecia
com
a
paixão
árabe
.
A
sua
postura
habitual
era
lânguida
e
triste
.
Os
olhos
serenos
e
transparentes
,
como
as
águas
do
Mondego
,
miravam
com
doçura
e
carinho
saudoso
.
A
alma
que
d'
elles
reflectia
,
como
atravez
da
corrente
scintillam
as
areias
doiradas
no
fundo
do
rio
,
era
innocente
,
sincera
e
angelicamente
amorável
.
Os
cabellos
loiros
davam
á
suave
pbysionomia
de
D.
Anna
o
tom
celestial
dos
cherubins
de
Murillo
.
A
conversação
frívola
e
alegre
perturbava
cruelmente
os
extasis
involuntários
da
filha
de
Manuel
de
Oliveira
,
e
causava-lhe
a
sensação
que
produz
qualquer
instrumento
desafinado
por
entre
os
sons
harmónicos
e
concertados
da
melhor
orchestra
.
Pelo
contrário
os
assumptos
sérios
despertavam-a
agradavelmente
,
e
convidando-lhe
o
espirito
a
cogitações
sisudas
,
affugentavam
e
substituíam
a
tristeza
quasi
natural
do
seu
génio
.
Desapparecia
então
a
languidez
.
A
phisionomia
animava-se
.
Os
olhos
reviviam
,
e
até
os
cabellos
pareciam
obedecer
mais
gratamente
á
delicada
mão
que
os
affastava
das
faces
,
como
se
quizessem
deixar
ver
na
plenitude
de
manifestação
sincera
os
sentimentos
que
o
rosto
revelava
sem
disfarce
.
E
a
alma
ardia
no
mais
intenso
fogo
de
dedicação
filial
,
de
pensamentos
affectuosos
,
de
desejos
nobres
,
de
benevolência
permanente
,
e
do
amor
da
humanidade
que
as
desditas
e
a
experiência
do
mundo
quasi
sempre
vem
a
transformar
em
egoísmo
odioso
.
Henrique
era
quem
melhor
sabia
attrair
a
attenção
de
D.
Anna
.
Procedia
gradualmente
,
como
se
desejasse
ser
cúmplice
da
tristeza
que
ella
manifestava
,
e
insensivelmente
lhe
ia
excitando
na
alma
sensações
vehementes
de
contentamento
e
de
enthusiasmo
.
Se
casualmente
se
affastava
d'
este
systema
para
dar
largas
aos
hábitos
de
jovialidade
,
o
espirito
da
donzela
contraía-se
como
a
sensitiva
e
patenteava
signaes
visíveis
de
mortificação
e
desgosto
.
O
antagonismo
de
dois
caracteres
tão
differentes
estreitou
mais
a
intimidade
entre
D.
Anna
e
Henrique
.
Em
breve
foram
como
irmãos
.
A
affeição
que
a
uniformidade
de
certos
dotes
creára
,
e
que
a
diversidade
de
génio
desenvolvera
,
era
já
amor
e
profundo
,
sem
que
nenhum
d'
elles
o
tivesse
ainda
suspeitado
.
Sâo
as
índoles
oppostas
as
que
mutuamente
se
ligam
em
mais
apertado
laço
.
Obedecendo
ao
instincto
natural
do
aperfeiçoamento
talvez
nos
parece
completarmo-nos
,
fundindo
a
nossa
existência
n
'
aquella
em
que
se
nos
deparam
as
qualidades
que
nos
faltam
.
É
como
as
revoluções
o
amor
;
como
ellas
,
nasce
de
causas
que
os
interessados
quasi
desconhecem
,
prepara-se
e
desenvolve-se
em
silêncio
,
e
manifesta-se
na
hora
em
que
a
área
da
sua
actividade
por
acanhada
e
estreita
o
não
pode
conter
.
Então
servem-lhe
de
pretexto
o
motivo
menos
rasoável
,
a
mais
insignificante
casualidade
,
e
expende-se
com
força
proporcional
á
compressão
anterior
.
Assim
aconteceu
aos
nossos
dois
jovens
.
Uma
noite
em
que
o
espírito
jocoso
de
Henrique
,
ainda
mais
vivo
e
brilhante
que
de
costume
,
ferira
o
ânimo
de
D.
Anna
,
a
filha
de
Manuel
de
Oliveira
deixou
a
cadeira
em
que
estava
perto
de
Henrique
e
foi
sentar-se
quasi
lacrimosa
junto
da
mesa
onde
o
pae
jogava
o
whisth
.
Estes
despeitos
,
estas
pequenas
grosserias
,
são
sempre
penhores
de
affecto
.
Quem
as
pratica
,
já
sabe
as
suaves
compensações
a
que
se
obriga
.
Henrique
abriu
um
grande
livro
com
estampas
que
rodeado
de
álbuns
e
de
pequenos
volumes
ricamente
encadernados
,
sobresaía
aos
outros
todos
,
e
ficou
a
folheal-
o
sem
saber
o
que
fazia
.
Era
o
volume
dos
Quadros
Históricos
do
nosso
grande
poeta
e
não
menos
insigne
prosador
António
Feliciano
de
Castilho
,
livro
que
todas
as
casas
portuguezas
deviam
ter
no
logar
mais
honrado
d'
ellas
,
como
na
casa
do
christão
deve
estar
o
Evangelho
.
A
partida
do
ancião
já
tinha
acabado
;
a
contagem
dos
tentos
e
as
pagas
iam
concluir
,
e
ainda
Henrique
folheava
.
A
final
teve
de
accordar
d'
este
agitado
lethargo
para
se
ir
embora
.
Era
tarde
,
e
pela
manhã
cedo
havia
de
ir
acompanhar
D.
Anna
no
passeio
pela
margem
direita
do
Mondego
.
--
Então
sempre
passeiamos
a
cavallo
,
disse
Henrique
com
voz
pouco
firme
ao
despedir-se
da
filha
de
Manuel
de
Oliveira
.
--
De
certo
,
se
me
quer
acompanhar
,
respondeu
D.
Anna
com
sorriso
mal
aberto
que
parecia
pedir
perdão
com
receio
de
o
não
obter
.
--
V.
ex.a
bem
sabe
que
eu
estou
sempre
ás
suas
ordens
.
--
Pois
então
ás
oito
horas
aqui
sem
falta
.
--
Serei
exacto
.
Até
amanhã
.
O
aperto
de
mão
com
que
D.
Anna
correspondeu
á
despedida
de
Henrique
,
foi
mais
affectuoso
e
mais
cerrado
do
que
nunca
.
Valera
por
dois
annos
o
arrufo
de
um
quarto
de
hora
.
D.
Anna
já
obedecia
á
lei
fatal
das
compensações
amorosas
.
São
bellas
as
margens
do
Rheno
desde
Mogúncia
até
Colónia
,
as
do
Sena
,
as
do
Garona
e
as
do
Rhodano
ostentam
maravilhas
com
que
a
natureza
e
a
arte
em
competência
as
enriqueceram
,
porém
nenhumas
tão
encantadoras
e
tão
opulentamente
viçosas
como
as
do
Mondego
ali
perto
de
Coimbra
.
Em
nenhuma
outra
parte
da
terra
a
natureza
brilha
com
tamanha
suavidade
e
sorri
com
tanto
amor
.
Aprendem
os
portugueses
nas
viagens
a
estimar
a
belleza
dos
nossos
horisontes
,
a
qualidade
ubérrima
do
terreno
,
a
constante
amenidade
do
clima
,
a
límpida
transparência
de
alguns
dos
nossos
rios
,
a
vigorosa
e
túmida
corrente
de
outros
,
a
riqueza
e
variedade
da
vegetação
,
e
a
luz
que
inunda
de
claridade
a
serra
,
o
valle
,
a
várzea
e
a
collina
.
De
mim
digo
,
com
verdade
,
que
ainda
não
vi
na
Europa
cidade
,
rio
e
campo
,
que
fizessem
esquecer
aquelle
pedaço
de
terra
portugueza
que
o
Mondego
banha
de
suas
aguas
cristalinas
,
desde
a
quinta
da
Boavista
,
á
qual
fica
fronteira
na
margem
opposta
a
quinta
das
Cannas
com
a
sua
lapa
dos
poetas
,
até
á
Memoria
onde
o
rio
voltando-se
,
como
para
se
despedir
de
Coimbra
,
muda
de
rumo
para
o
occidente
.
A
cidade
--
Ataces
reclinada
na
encosta
de
montanha
,
tendo
na
cabeça
por
diadema
o
velho
palácio
dos
reis
--
Portugal
onde
os
bons
estudos
foram
abrigar-se
,
e
estendendo
os
membros
inferiores
pela
magestosa
rua
