LISBOA
EM+O
ANO
TRÊS
Mil
Cândido
DE
FIGUEIREDO
PROJECTO
ADAMASTOR
.
ORG
Ao
notável
historiador
,
poeta
,
romancista
,
dramaturgo
,
jurisconsulto
e
heróico
militar
,
O
SENHOR||_GENERAL
GENERAL|_GENERAL
D.
Vicente
RIVA
PALÁCIO
ministro
plenipotenciário
dos
Estados
Unidos
Mexicanos
em
Portugal
e
Espanha
.
Em
demonstração
de
homenagem
,
reconhecimento
e
respeitoso
afecto
of.
Cândido
de
Figueiredo
Hipnotismo
.
Ruínas
da
Europa
.
O
omnipotente
russo
Ivan
LIV
.
A
civilização
na
Austrália
.
A
"
Biblioteca
Universal
"
de
Sydney
.
A
prodigiosa
obra
de
um
sábio
futuro
.
Da
Austrália
ao
Tejo
.
Quando
o
doutor
Das
anunciou
ao
público
lisbonense
várias
cenas
de
hipnotização
,
tive
desde
logo
um
vivo
sentimento
de
curiosidade
.
A
vida
sugestiva
pode
realmente
exibir
os
mais
extraordinários
cambiantes
,
os
mais
fantásticos
panoramas
,
os
lances
mais
belos
e
os
mais
terríveis
.
Aproximando-me
do
hipnotizador
,
senti
ao
mesmo
tempo
o
medo
e
a
atracção
do
abismo
,
a
ânsia
do
incognoscível
,
a
sede
de
revelações
sobrenaturais
,
e
manifestei-lhe
receosamente
o
desejo
de
uma
experiência
.
O
doutor
anuiu
,
mas
eu
pedi
a
palavra
para
uma
questão
prévia
,
como
se
diz
em
São
Bento
,
e
parolei-lhe
assim
:
--
Senhor
conde
.
Nasci
montanhês
,
criei-me
entre
as
serranias
da
Beira
,
bebi
nas
mesmas
fontes
onde
se
dessedentaram
os
heróis
que
vingaram
a
afronta
de
Galba
e
fizeram
rosto
ao
cônsul
Serviliano
...
(
E
a
este
propósito
ingeri-lhe
no
tímpano
toda
a
história
de
Viriato
.
)
O
grande
caso
,
senhor
conde
,
É
que
o
sentimento
da
independência
e
da
liberdade
radicou-se
em
mim
a
tal
ponto
,
que
me
horrorizam
instintivamente
as
caprichosas
e
arbitrárias
sugestões
de
vossa
Excelência
--
não
consentirei
jamais
que
a
minha
consciência
seja
estranha
aos
meus
actos
;
e
,
antes
de
hipnotizar-me
,
pretendo
que
Vossa
Excelência
se
obrigue
a
não
me
sugerir
palavras
ou
actos
que
não
tenham
a
minha
aprovação
prévia
.
--
Concordou
o
doutor
com
as
minhas
reflexões
,
e
pediu-me
que
indicasse
a
sugestão
.
Neste
ponto
,
desdobraram-se
diante
de
mim
os
planos
mais
deslumbrantes
.
Que
diria
eu
?
que
deveria
eu
fazer
durante
o
sono
hipnótico
?
Ocorreu-me
uma
grande
e
legítima
ambição
:
viver
no
futuro
;
guindar-me
ao
vértice
das
civilizações
vindoiras
,
e
estirar
a
vista
por
todo
o
passado
,
abrangendo
num
lance
de
olhos
todas
as
sociedades
extintas
e
todo
o
quadro
ingente
dos
progressos
humanos
.
Devia
ser
um
momento
assombroso
.
Mas
este
plano
,
segundo
o
que
me
observou
o
doutor
,
era
de
execução
dificílima
.
Para
ler
toda
a
história
do
futuro
,
seria
mister
um
sono
hipnótico
de
muitos
meses
ou
de
muitos
anos
,
e
Ã 
dificuldade
acresceria
o
perigo
.
Tive
que
modificar
a
minha
ambição
:
--
Visto
que
em
poucas
horas
não
é
possível
fazer
a
revista
dos
séculos
,
como
se
faz
a
revista
do
ano
para
os
teatros
de
terceira
ordem
,
desejo
,
senhor
conde
,
que
por
duas
ou
três
horas
a
sugestão
me
transporte
ao
ano
Três
Mil
,
e
que
me
coloque
no
ponto
mais
civilizado
do
mundo
de
então
,
podendo
eu
saber
se
ainda
haverá
memória
do
meu
país
e
o
que
dele
se
pensa
.
--
Fará-se-o
que
deseja
,
--
rematou
o
hipnotizador
.
--
E
,
sem
pronunciar
uma
palavra
mais
,
sentou-se
defronte
de
mim
,
tocando
nos
meus
joelhos
com
os
dele
.
Abriu
as
mãos
e
espalmou-mas
nas
regiões
temporais
,
obrigando-me
a
fixar
os
olhos
no
seu
olhar
,
vivo
,
penetrante
e
ao
mesmo
tempo
imóvel
.
Senti
percorrer-me
o
corpo
uma
languidez
estranha
,
e
adormeci
profundamente
.
Pelo
que
eu
soube
depois
,
o
hipnotizador
ordenou-me
que
fosse
sentar-me
junto
de
uma
mesa
e
que
,
tomando
uma
pena
,
descrevesse
tudo
o
que
visse
.
Conservo
,
e
conservarei
,
quanto
escrevi
durante
o
sono
hipnótico
;
e
é
Ã 
vista
desse
escrito
que
posso
contar
hoje
a
assombrosa
excursão
que
fiz
,
durante
algumas
horas
,
pelo
mundo
do
futuro
.
Num
dado
momento
,
esvaeceram-se-me
todas
as
memórias
do
presente
,
perdi
a
consciência
da
minha
primitiva
personalidade
,
e
achei-me
dentro
de
um
grande
veículo
aéreo
,
--
um
balão
do
ano
Três
Mil1
,
--
em
companhia
de
muitos
milhares
de
passageiros
,
que
falavam
todos
a
mesma
língua
,
o
volapuque
,
e
descemos
na
Austrália
,
um
pouco
acima
do
lago
Torrens
.
A
Austrália
era
então
a
nação
mais
civilizada
do
mundo
.
Extraordinários
cataclismos
geológicos
e
grandes
convulsões
sociais
haviam
transformado
enormemente
os
velhos
continentes
.
Grandes
arquipélagos
,
muito
celebrados
nas
histórias
antigas
,
haviam
desaparecido
,
submergidos
pelo
oceano
.
Em
compensação
,
uma
infinidade
de
ilhas
madrepóricas
,
desconhecidas
hoje
,
disseminavam-se
alegremente
pelo
Pacífico
,
opulentas
de
vida
e
de
vegetação
.
A
Europa
e
a
Ásia
,
como
duas
cortesãs
decadentes
,
atestavam
a
inanidade
das
grandezas
humanas
;
e
tudo
o
que
escapara
aos
cataclismos
naturais
e
sociais
constituía
um
feudo
enorme
,
que
reconhecia
por
seu
único
chefe
Sua
Omnipotência
Russa
.
Esta
omnipotência
intitulava-se
Ivan
LIV
,
e
residia
guardado
por
ursos
brancos
,
nas
ruínas
do
Kremlin
.
O
movimento
,
a
vida
,
o
progresso
,
concentrava-se
todo
na
Austrália
,
tendo
esta
por
dependências
a
África
ao
poente
,
e
a
leste
as
duas
Américas
.
Desde
a
Carpentária
Ã 
Tasmânia
,
e
desde
o
cabo
Biron
ao
cabo
Cuvier
,
numa
extensão
de
mais
de
sete
milhões
de
quilómetros
quadrados
,
era
tudo
uma
cidade
enorme
,
repleta
de
gente
laboriosa
,
sadia
e
alegre
.
Os
antigos
desertos
Vitória
e
Gibson
estavam
agora
cobertos
de
fábricas
,
aquários
,
jardins
,
bibliotecas
e
palácios
.
As
águas
do
Brisbane
e
do
Murrei
,
desviadas
por
grandes
canais
,
iam
abastecer
aqueles
bairros
.
Mas
os
bairros
mais
opulentos
e
magnificentes
eram
Sydney
,
Melbourne
,
Adelaide
e
Perth
.
Grandes
aleias
de
acácias
,
cedros
,
palmeiras
,
laranjeiras
e
eucaliptos
,
sombreavam
as
praças
mais
amplas
daqueles
bairros
.
A
agricultura
decaíra
,
porque
a
alimentação
humana
estava
reduzida
a
um
simples
elixir
,
de
que
bastava
tomar
uma
gota
diariamente
,
e
cuja
invenção
era
atribuída
pelos
antiquários
a
Tâner
e
a
Succi
,
que
viveram
,
um
na
Europa
,
e
outro
na
América
,
pouco
antes
do
século
XX
.
Não
havia
caminhos-de-ferro
nem
navegação
a
vapor
:
as
viagens
e
os
transportes
faziam-se
por
meio
de
rápidos
veículos
aéreos
,
que
numa
hora
cruzavam
todo
o
Pacífico
,
desde
Sydney
até
Ã 
Califórnia
.
O
Dragão
,
em
que
eu
descera
na
Austrália
,
fora
imediatamente
fretado
por
dois
noivos
,
que
iam
passar
a
lua-de-mel
,
pairando
alguns
meses
sobre
as
Filipinas
e
os
estreitos
da
Malásia
.
A
governação
pública
era
de
uma
simplicidade
extraordinária
.
Conheciam-se
dois
poderes
do
Estado
,
--
o
legislativo
e
o
executivo
,
que
residiam
essencialmente
numa
corporação
única
,
uma
espécie
de
senado
eleito
,
de
funções
vitalícias
,
excepto
no
caso
raríssimo
de
nepotismo
ou
concussão
.
Os
delegados
do
senado
eram
,
sob
a
responsabilidade
deste
,
os
executores
especiais
da
lei
,
dentro
de
todo
o
falanstério
,
e
das
suas
dependências
.
Esquecia-me
dizer
que
esta
originalíssima
nacionalidade
se
denominava
falanstério
,
em
homenagem
a
um
filósofo
humanitário
,
Fourier
,
que
vivera
no
século
XIX
,
segundo
afirmavam
os
cronicões
australianos
.
Os
delegados
do
senado
,
mal
comparados
,
eram
como
os
nossos
governadores
civis
.
Tinham
a
seu
cargo
a
execução
das
leis
na
sua
respectiva
área
,
correspondiam-se
com
o
senado
pelo
teléfono
,
e
eram
os
únicos
candidatos
Ã 
dignidade
senatorial
.
O
que
mais
vivamente
me
atraiu
a
vista
e
a
atenção
foi
um
imenso
farol
eléctrico
,
tão
alto
,
e
tão
monstruosamente
grande
,
que
do
centro
da
Austrália
iluminava
todas
as
costas
do
continente
!
Falta
só
dizer
que
esse
farol
era
apenas
o
zimbório
do
mais
majestoso
e
extraordinário
edifício
de
toda
a
Austrália
,
--
a
Biblioteca
Universal
.
Exteriormente
,
a
Biblioteca
era
um
imenso
palácio
de
coral
,
de
forma
quadrangular
,
com
dois
quilómetros
de
diâmetro
,
e
cem
portas
,
rasgadas
em
toda
a
altura
do
edifício
e
constantemente
abertas
.
Os
intervalos
das
portas
compreendiam
interiormente
a
biblioteca
propriamente
dita
.
Mas
livros
propriamente
ditos
,
não
os
havia
:
eram
enormes
rolos
de
papel
,
dispostos
e
empilhados
,
como
nos
nossos
estabelecimentos
de
papel
para
forrar
casas
.
Cada
um
destes
rolos
tinha
um
número
de
ordem
,
correspondente
ao
número
que
cada
obra
tinha
no
catálogo
.
Catálogo
era
uma
maneira
de
dizer
.
Lá
não
havia
catálogos
como
os
nossos
:
em
cada
repartimento
,
isto
é
,
em
cada
intervalo
das
portas
,
estendia-se
,
a
toda
a
altura
,
um
grande
listão
de
metal
branco
,
exibindo
,
em
grandes
letras
doiradas
,
os
números
e
os
títulos
das
obras
contidas
no
respectivo
repartimento
.
Não
obstante
a
aparente
justaposição
dos
rolos
,
qualquer
deles
podia
sair
dos
seus
lugares
,
sem
se
alterar
a
posição
dos
demais
.
O
visitante
,
ou
o
estudioso
,
consultava
o
listão-catálogo
,
e
,
tocando
no
botão
de
um
aparelho
eléctrico
,
fazia
descer
a
obra
que
procurava
:
o
rolo
poisava
numa
grande
mesa
,
onde
se
desenrolava
,
depressa
ou
devagar
,
segundo
a
pressão
que
o
leitor
exercesse
no
botão
do
aparelho
.
O
aparelho
estava
em
comunicação
com
uma
lâmina
metálica
,
à
volta
da
qual
se
enrolava
a
obra
,
e
com
outra
lâmina
que
correspondia
Ã 
margem
oposta
.
Como
é
natural
,
entre
as
duas
margens
mediava
maior
ou
menor
extensão
,
segundo
as
dimensões
da
obra
.
Havia
obra
que
daria
um
quilómetro
:
mas
,
ao
ler-se
,
a
lâmina
exterior
ia
dobrando
sobre
si
a
parte
lida
;
e
,
quando
se
chegava
ao
fim
da
primeira
página
,
a
lâmina
interior
,
que
então
se
descobria
,
realizava
a
operação
da
outra
lâmina
,
para
que
se
lesse
a
segunda
e
última
página
.
Nem
escadas
,
nem
contínuos
,
nem
cadeiras
.
Lia-se
,
escrevia-se
de
pé
,
a
toda
a
altura
do
peito
,
porque
a
ciência
e
a
higiene
assim
o
prescreviam
.
Em
vez
do
contínuo
,
e
junto
de
cada
repartimento
,
permanecia
um
sábio
,
que
tinha
o
encargo
de
explicar
,
durante
duas
horas
em
cada
dia
,
as
doutrinas
científicas
,
artísticas
ou
literárias
,
contidas
nas
obras
que
lhe
estavam
ao
lado
.
Os
sábios
da
biblioteca
constituíam
o
corpo
universitário
;
e
,
pelas
naves
do
edifício
agrupavam-se
os
mais
engenhosos
maquinismos
,
maravilhas
práticas
da
indústria
,
das
ciências
e
das
artes
,
poderosos
auxiliares
do
ensino
universitário
.
Este
ensino
,
embora
graduado
,
compreendia
todos
os
ramos
de
conhecimentos
humanos
,
desde
a
instrução
elementar
até
Ã 
mecânica
celeste
.
Todas
as
obras
da
biblioteca
,
originais
umas
e
traduzidas
outras
,
estavam
escritas
no
idioma
universal
,
o
volapuque
,
que
todos
podiam
ler
e
entender
.
Procurei
o
listão-catálogo
,
que
tinha
por
título
geral
Viagens
,
e
tive
tentações
de
ler
o
n.º
98.765
,
porque
eram
as
Digressões
no
Extremo
Ocidente
,
pelo
sábio
Terramarique
.
Toquei
no
botão
eléctrico
,
e
,
momentos
depois
,
devorava
com
avidez
uma
obra
curiosíssima
,
em
forma
de
cartas
.
Era
nada
menos
que
a
descrição
geográfica
,
histórica
,
sociológica
e
etnográfica
das
extremas
regiões
ocidentais
,
de
que
se
conservava
uma
vaga
reminiscência
,
como
das
lendas
que
ouvimos
na
meninice
.
Terramarique
saíra
do
Queensland
,
no
seu
balão
de
recreio
,
com
uma
numerosa
comitiva
de
operários
e
estudantes
,
ao
quinto
dia
da
vigésima
lua
do
ano
2995
,
e
demorara-se
algum
tempo
na
Anatólia
e
na
Sibéria
,
realizando
escavações
e
investigações
interessantíssimas
.
Aproximara-se
do
Báltico
,
para
obter
de
Sua
Omnipotência
Russa
a
permissão
de
visitar
as
ruínas
ocidentais
,
desde
o
Reno
até
Gibraltar
e
achava-se
à
beira
do
Tejo
,
no
primeiro
equinócio
do
ano
3000
.
Sobretudo
as
cartas
que
ele
data
das
ruínas
portugalenses
excitaram
em
mim
o
maior
interesse
e
a
mais
natural
surpresa
.
E
,
como
escrevi
quanto
pude
ver
e
ler
até
que
o
doutor
Das
me
despertou
cruelmente
para
os
tristes
esplendores
da
actualidade
,
não
posso
esquivar-me
a
tornar
públicas
algumas
dessas
cartas
.
Não
obstante
a
seriedade
e
a
imparcialidade
do
sábio
australiano
,
há
por
vezes
nas
suas
palavras
uma
franqueza
tão
rude
a
nosso
respeito
,
que
,
pelo
menos
por
agora
,
não
reproduzirei
o
que
mais
possa
ferir
as
susceptibilidades
nacionais
.
Se
eu
fizer
a
edição
definitiva
das
cartas
,
resolverei
se
devo
ou
não
manter
a
prudente
reserva
de
agora
.
E
,
dito
isto
,
vou
ceder
a
palavra
a
Terramarique
.
Cândido
de
Figueiredo
Carta
I2
Os
ermos
ocidentais
.
--
Um
pescador
de
pérolas
nas
Berlengas
.
Um
cenobita
nos
Açores
.
--
Recordações
de
Portugal
:
Camões
,
a
decadência
,
a
morte
.
Querido
mestre
e
amigo
.
--
Escrevo-te
das
ruínas
de
um
castelo
,
a
38º
42'
de
latitude
boreal
,
e
a
160º
24'
de
longitude
ocidental
do
meridiano
de
Sydney
.
Aqui
foi
Lisboa
.
Quando
me
despedi
de
Sua
Omnipotência
Russa
,
norteei
a
minha
bússola
,
e
dirigi-me
ao
ponto
donde
te
escrevo
,
convencido
de
que
,
na
bacia
do
Tejo
,
encontraria
alguns
indígenas
,
que
me
auxiliassem
nas
investigações
que
me
preocupam
.
Não
obstante
a
profusão
de
mapas
geográficos
e
topográficos
,
parecia-me
indispensável
um
guia
,
que
melhor
conhecesse
o
território
e
as
tradições
do
país
.
Não
encontrando
ninguém
,
equipei
o
balão
,
e
fui
pairando
sobre
a
costa
até
acima
do
paralelo
39
,
deparando-se-me
então
,
nas
ilhas
Berlengas
,
um
pescador
de
pérolas
,
não
indígena
,
mas
australiano
,
que
percorre
todos
os
meses
o
litoral
da
Europa
,
da
África
e
da
Austrália
,
e
que
me
deu
esclarecimentos
úteis
.
Segundo
as
suas
indicações
,
a
população
portugalense
não
se
extinguira
totalmente
,
e
,
pelo
menos
nos
Açores
,
havia
ainda
alguns
representantes
da
velha
nacionalidade
ocidental
.
Vinte
minutos
depois
,
tinha
eu
descido
no
vale
das
Furnas
,
na
ilha
de
São
Miguel
,
onde
o
amanho
dos
terrenos
e
o
alvejar
de
algumas
habitações
dispersas
me
revelaram
,
a
distância
,
o
que
quer
que
fosse
de
vida
actual
.
Efectivamente
,
no
mais
esconso
do
vale
,
um
respeitável
cenobita
assomou
Ã 
porta
do
seu
casebre
,
para
me
receber
e
Ã 
minha
comitiva
,
porque
alguém
lhe
havia
anunciado
a
aproximação
do
nosso
veículo
aéreo
.
Tive
grande
dificuldade
em
o
compreender
,
e
em
me
fazer
compreendido
;
porque
,
embora
o
nosso
vocabulário
volapuque
tenha
as
respectivas
equivalências
para
todas
as
línguas
mortas
,
a
linguagem
do
cenobita
não
era
portuguesa
,
nem
francesa
,
nem
inglesa
,
nem
italiana
,
mas
um
misto
caótico
de
todas
estas
.
Felizmente
,
o
cenobita
,
que
dava
pelo
nome
de
Reliquiano
,
conhecia
largamente
as
tradições
de
Portugal
,
e
possuía
uma
vasta
colecção
de
histórias
e
memórias
.
Por
mais
difícil
que
fosse
a
interpretação
das
suas
palavras
e
dos
seus
livros
,
vi
nele
um
cicerone
imprescindível
,
e
com
ele
e
com
os
seus
livros
voltei
ao
esteiro
do
Tejo
,
sobranceiro
ao
qual
,
ergui
a
tenda
,
donde
te
escrevo
.
Antes
de
proceder
Ã s
explorações
e
investigações
que
mais
me
interessam
,
quero
traçar-te
,
em
duas
palavras
,
a
história
do
pequeno
país
,
de
que
foi
capital
a
cidade
,
cujas
ruínas
me
cercam
.
Portugal
,
um
país
microscópico
,
de
origem
neo-visigótica
,
pôde
manter
a
sua
autonomia
por
dez
séculos
.
Meado
porém
o
século
XXI
,
já
quase
nada
existia
daquela
nacionalidade
,
que
teve
na
história
alguns
momentos
de
robustez
e
prestígio
.
Dizem
que
foi
um
português
quem
mostrou
aos
povos
ocidentais
o
caminho
marítimo
das
Índias
.
A
Ásia
e
a
África
estremeceram
perante
os
navegadores
portugueses
;
as
nossas
bibliotecas
ainda
hoje
consignam
o
nome
de
um
português
de
génio
,
Camões
;
e
nas
tradições
do
ocidente
ainda
não
morreu
o
nome
de
um
estadista
,
a
quem
todo
este
país
,
especialmente
Lisboa
,
deveu
assinalados
serviços
.
Mas
para
que
formes
ideia
de
como
entre
os
portugueses
se
galardoavam
os
melhores
serviços
,
bastará
dizer-te
que
,
em
meio
dos
monumentos
com
que
Pombal
restaurou
Lisboa
,
os
seus
contemporâneos
ergueram
Ã 
sua
memória
um
cavalo
de
bronze
,
que
ainda
dura
,
montado
por
um
cavaleiro
anónimo
.
Muito
excêntricos
,
estes
neo-visigodos
!
Excêntricos
,
e
de
pouco
juízo
.
As
riquezas
africanas
e
asiáticas
,
que
poderiam
ter
impulsionado
as
artes
e
as
indústrias
,
serviram
para
erguer
conventos
e
praças
de
toiros
.
Não
sabes
talvez
o
que
eram
no
ocidente
as
praças
de
toiros
,
e
é
bom
que
o
não
saibas
,
para
não
mareares
por
qualquer
maneira
a
ideia
sublime
que
formas
da
humanidade
.
Nos
princípios
do
século
XIX
,
Portugal
sentiu
uns
vagos
pruridos
de
civilização
,
e
começou
a
golpear
os
privilégios
das
classes
,
a
humanizar-se
,
por
que
assim
o
diga
,
e
a
demandar
indecisos
ideais
que
já
ficavam
longe
dos
povos
verdadeiramente
selvagens
.
Mas
,
no
espírito
daquela
nação
,
operava-se
ao
mesmo
tempo
uma
evolução
psicológica
,
que
podes
oferecer
como
problema
ao
nosso
eminente
sociólogo
Priscofilogêncio
:
à
proporção
que
se
alumiava
o
espírito
público
,
e
que
se
iam
entrevendo
os
caminhos
do
dever
cívico
e
dos
destinos
humanos
,
a
vontade
reagia
contra
a
ciência
e
contra
o
bem
,
e
voltavam-se
as
costas
para
não
ver
o
abismo
,
a
que
a
vontade
impelia
...
São
muito
curiosas
,
a
este
propósito
,
as
memórias
de
Reliquiano
,
a
que
me
estou
socorrendo
.
Nos
fins
do
século
XIX
,
grande
parte
da
população
já
sabia
ler
.
Estudavam-se
direitos
e
deveres
,
democratizava-se
a
educação
,
multiplicavam-se
associações
humanitárias
,
celebravam-se
congressos
de
beneficência
,
reconhecia-se
por
lei
a
soberania
popular
,
e
não
se
deferiam
prémios
Ã 
virtude
por
se
entender
que
ela
estava
na
índole
e
na
brandura
dos
costumes
nacionais
e
era
de
si
própria
o
mais
elevado
prémio
.
Conjuntamente
porém
,
o
direito
e
a
justiça
,
todas
as
vezes
que
tivesse
de
dar
um
passo
,
necessitava
de
muletas
ou
patronos
esforçados
;
o
nepotismo
e
os
privilégios
sorriam-se
das
leis
,
e
esmagavam
os
pequenos
e
os
fracos
:
os
poderes
públicos
consentiam
a
exposição
de
domadores
de
feras
,
e
aplaudiam
nos
anfiteatros
a
destreza
com
que
se
sangrava
um
toiro
em
briga
com
o
homem
;
nas
trapeiras
dos
mais
vistosos
arruamentos
,
morria-se
de
fome
e
de
frio
;
os
velhos
e
as
crianças
não
tinham
protecção
especial
;
os
infanticídios
ficavam
muitas
vezes
impunes
;
as
ciganas
mendigavam
livremente
,
levando
os
filhos
às
costas
,
quase
asfixiados
em
trapos
imundos
,
dentro
de
ceirões
infectos
;
dois
ou
três
homens
dispunham
da
soberania
nacional
,
e
arrebanhavam-se
as
ovelhas
de
Panurgo
,
para
borregarem
o
seu
voto
nas
assembleias
legislativas
;
a
prostituição
adquiria
os
foros
de
uma
instituição
social
,
e
instalava-se
,
paredes-meias
,
com
a
burguesia
honesta
e
com
a
mais
delicada
aristocracia
,
levando
o
contágio
aos
mais
vedados
recessos
.
E
mais
;
muito
mais
que
a
blasfémia
de
Bruto
.
Tu
sabes
,
meu
querido
mestre
,
que
as
leis
históricas
hão-de
resistir
sempre
a
blasfémia
igual
;
não
é
verdade
?
Como
é
natural
,
foi
rápida
a
decadência
dos
portugueses
.
Nos
primeiros
anos
do
século
XX
,
o
industrialismo
concentrara
o
resto
das
forças
vivas
do
país
,
e
o
predomínio
individual
era
a
ambição
única
,
o
sonho
doirado
de
seis
milhões
de
cidadãos
.
No
encalço
dessa
ambição
,
todos
os
meios
eram
legítimos
.
Os
governados
injuriavam
os
governantes
,
estes
locupletavam-se
à
custa
daqueles
,
o
poder
transmitia-se
ao
mais
audaz
e
mais
feliz
,
e
a
efémera
duração
dos
consulados
supremos
apressava
a
anarquia
geral
.
Por
fim
,
ninguém
pagava
as
despesas
públicas
,
ninguém
reconhecia
os
poderes
do
Estado
.
Nesta
conjuntura
,
houve
quem
pensasse
que
o
cesarismo
poderia
alongar
os
dias
de
uma
nação
moribunda
,
e
um
grupo
de
agricultores
chamou
do
exílio
um
príncipe
desconhecido
.
Mas
o
princípio
da
autoridade
era
mais
desconhecido
ainda
,
e
as
ondas
da
guerra
civil
varreram
o
príncipe
,
refluindo
sobre
si
mesmas
e
dizimando
a
população
.
Foi
então
que
uma
nação
aliada
condoendo-se
do
pouco
que
produziam
estes
campos
e
do
abandono
em
que
estavam
as
riquezas
naturais
do
país
,
mandou
ao
Tejo
uma
esquadra
,
que
saqueou
as
principais
cidades
,
transportou
os
homens
válidos
para
o
Canadá
,
e
disse
aos
velhos
e
aos
doentes
que
lavrassem
os
campos
da
pátria
.
Se
os
lavraram
,
não
sei
.
Sei
apenas
que
aquela
boa
aliada
não
veio
tratar
da
colheita
,
porque
se
achou
envolvida
numa
luta
geral
entre
as
maiores
potências
da
Europa
.
A
esse
tempo
,
a
Rússia
alargava
já
o
seu
domínio
até
ao
interior
da
China
,
e
pôde
apresentar
nas
fronteiras
ocidentais
da
Europa
dois
milhões
de
moscovitas
,
mongóis
,
tártaros
,
e
manchus
,
que
reduziram
a
Europa
a
um
grande
campo
de
batalha
,
em
que
só
eles
colheram
despojos
.
Desde
então
,
ninguém
manda
na
Europa
,
senão
Sua
Omnipotência
Russa
,
que
vive
nas
ruínas
do
Kremlin
,
guardado
por
ursos
brancos
.
E
agora
,
já
é
tempo
de
te
dar
conta
das
explorações
que
estou
fazendo
nas
ruínas
da
capital
portugalense
.
Vejo
,
porém
,
que
o
pescador
de
pérolas
,
de
quem
receberás
esta
missiva
,
vai
partir
,
e
obriga-me
a
fazer
ponto
por
agora
.
Aguarda
para
breve
mais
informações
minhas
,
como
eu
aguardo
as
tuas
boas
novas
.
Carta
II
O
Cartaxo
.
--
A
empresa
"
Mixórdia
&
C.ª
"
.
--
Os
contrabandistas
.
--
Bandidos
de
casaca
.
--
Os
alçapões
da
fortuna
.
--
Homens-mulheres
e
mulheres-homens
.
--
A
bebedeira
nacional
.
--
Influência
do
vinho
na
política
.
Mestre
.
--
Estamos
já
na
segunda
lua
do
primeiro
equinócio
do
ano
3000
,
e
é
escasso
o
que
,
por
enquanto
,
te
posso
comunicar
acerca
das
explorações
,
a
que
anteriormente
me
referi
.
Debruçado
sobre
os
mapas
da
antiguidade
lisbonense
,
e
à
vista
dos
cerros
e
vales
por
onde
se
estendia
a
cidade
do
Tejo
,
tenho
levado
dias
e
noites
a
reconstituir
na
memória
essa
pitoresca
povoação
,
a
que
a
passagem
do
tempo
e
os
abalos
subterrâneos
nem
sequer
pouparam
a
sua
primitiva
configuração
.
A
tenda
,
em
que
te
escrevo
,
está
erguida
onde
provavelmente
existia
o
castelo
de
São
Jorge
.
O
monte
de
Santa
Catarina
,
referido
nas
descrições
antigas
,
foi
provavelmente
arrasado
por
algum
cataclismo
,
que
permitiu
alargar-se
o
Tejo
até
São
Roque
,
cobrindo
também
o
que
noutras
eras
se
chamava
a
cidade
baixa
.
Nas
horas
em
que
a
maré
deixa
a
descoberto
a
antiga
Praça
do
Comércio
e
a
Avenida
Marginal
do
século
XX
,
já
tenho
feito
algumas
ligeiras
explorações
,
e
recolhido
alguns
fósseis
e
exemplares
arqueológicos
,
de
que
minuciosamente
falarei
no
meu
Diário
.
Ã
mingua
de
interesse
científico
,
não
deixa
de
ser
curioso
um
dos
primeiros
objectos
que
se
me
depararam
numa
pequena
escavação
,
a
leste
da
minha
tenda
,
no
mesmo
sítio
talvez
,
em
que
se
emaranhavam
as
vielas
de
Alfama
.
É
uma
prancha
,
ou
lâmina
,
petrificada
,
e
recoberta
de
calcário
e
grés
de
formação
marina
.
Fi-la
imergir
numa
solução
de
corrosivo
antilítico
,
e
,
desligado
o
calcário
da
prancha
primitiva
,
pude
ler
nela
,
em
indecisos
caracteres
:
ALTO
AQUI
!
LEGÍTIMO
VINHO
DE+O
CARTAXO
!
As
memórias
escritas
do
quinto
período
geológico
,
um
pouco
mais
claras
que
as
do
período
terciário
e
quaternário
,
e
bem
assim
as
preciosas
informações
do
cenobita
açoriano
,
convenceram-me
de
que
a
prancha
aludida
era
uma
tabuleta
comercial
;
e
de
que
a
aparente
redundância
da
expressão
vinho
legítimo
era
a
mais
legítima
consequência
do
estado
económico
e
social
dos
portugueses
,
no
século
XX
,
ou
fins
do
século
XIX
,
a
que
a
prancha
provavelmente
pertencia
.
Cartaxo
devia
ser
algum
burgo
vinhateiro
;
mas
,
com
o
seu
nome
,
vendia-se
vinho
legítimo
e
vinho
falsificado
.
Parece
que
o
mesmo
sucedia
com
outras
regiões
vinhateiras
,
porque
havia
vinho
do
Porto
,
que
era
da
Bairrada
;
vinho
de
Colares
,
que
era
de
Tomar
;
vinho
de
Bordéus
,
que
era
de
Carcavelos
;
vinho
de
Champanhe
,
que
era
do
Poço
do
Bispo
.
Este
quiproquó
industrial
estava
tão
radicado
nos
costumes
do
povo
e
no
interesse
das
grandes
indústrias
,
que
,
quando
um
governo
julgou
indispensável
dar
o
nome
Ã s
vacas
e
por
os
pontos
nos
ii
,
como
então
se
dizia
,
uma
empresa
poderosa
,
Mixórdia
&
C.ª
,
fez
uma
revolta
,
que
obrigou
o
governo
a
cantar
a
palinódia
e
deixar
correr
o
marfim
.
Em
todo
o
caso
,
não
havia
desdoiro
na
transigência
,
porque
estava
ainda
em
voga
uma
ciência
,
chamada
economia
política
,
de
cujos
princípios
bastar
citar
este
:
"
laissez
faire
...
mixórdia
e
tudo
.
"
O
que
se
dava
com
o
vinho
reproduzia-se
nas
demais
indústrias
:
a
manteiga
era
margarina
,
o
café
era
grão-de-bico
,
o
açúcar
era
farinha
,
os
panos
da
Covilhã
eram
panos
de
além-Caia
.
Por
desamor
a
estes
panos
e
a
outras
fazendas
suspeitas
,
esteve
um
ministro
em
risco
de
ser
crucificado
por
uma
seita
de
contrabandistas
,
que
infestava
o
país
.
E
as
falsificações
estendiam-se
a
tudo
,
desde
as
indústrias
até
aos
industriais
,
desde
o
povo
até
aos
governos
.
Comerciantes
de
gente
negra
,
bandidos
de
casaca
e
luvas
,
marçanos
anónimos
que
surgiam
endinheirados
dos
alçapões
da
fortuna
,
tinham
no
seu
tempo
o
cognome
de
homens
de
bem
,
beneméritos
e
sustentáculos
da
pátria
.
Uma
das
festas
favoritas
do
ocidente
era
o
Carnaval
,
em
que
toda
a
gente
revelava
as
suas
tendências
e
aspirações
,
mascarando-se
do
que
não
era
.
Pois
nos
últimos
tempos
desta
nacionalidade
,
o
Carnaval
tornou-se
permanente
,
não
a
rir
,
mas
a
sério
.
As
lendas
de
Sardanápalo
,
de
Joana
d'Arc
,
e
de
Maria
da
Fonte
,
tiveram
a
sua
consagração
prática
nos
últimos
tempos
de
Portugal
.
Havia
homens
que
eram
mulheres
,
e
mulheres
que
eram
homens
.
Nas
vendas
de
modas
,
robustos
mocetões
,
cheios
de
denguices
e
perfumes
,
ajustavam
tournures
em
ancas
femininas
.
A
mulher
do
campo
lavrava
as
terras
;
a
da
cidade
,
se
não
vendia
cautelas
nem
fazia
a
guarda
nocturna
da
cidade
,
fazia
política
e
ingeria-se
vigorosamente
na
burocracia
,
aniquilando
os
seus
indiferentes
,
e
elevando
os
seus
favoritos
aos
mais
altos
cargos
da
coisa
pública
.
A
uma
palavra
,
a
um
simples
gesto
de
mulher
formosa
,
mais
de
um
ministro
criou
inconscientemente
um
director-geral
,
um
governador
,
um
cônsul
.
Mas
isto
é
antecipar
assuntos
,
meu
querido
mestre
.
Hei-de
descrever-te
,
mais
por
miúdo
,
a
organização
social
e
democrática
da
nacionalidade
portugalense
;
e
,
por
muito
que
te
espantes
desde
já
,
só
perante
um
quadro
mais
completo
e
mais
vivo
,
poderás
entrever
a
decadência
a
que
aludo
.
Nesta
carta
,
propus-me
falar-te
apenas
da
minha
primeira
exploração
nas
ruínas
lisbonenses
,
e
transmitir-te
as
impressões
que
ela
me
deixou
.
Está
demonstrado
que
a
venda
do
Cartaxo
era
um
entre
milhares
de
estabelecimentos
congéneres
.
Os
portugueses
bebiam
muito
Cartaxo
,
muito
Torresão
e
muito
Termo
,
ou
coisas
com
esse
nome
.
Só
assim
se
explica
como
este
país
foi
cambaleando
através
de
alguns
quartéis
do
século
XX
,
até
cair
no
sono
,
de
que
nunca
mais
despertou
.
De
noite
pelas
ruas
e
praças
da
cidade
,
havia
agentes
policiais
,
encarregados
de
conduzir
a
albergues
públicos
os
cidadãos
que
,
cansados
de
beber
,
se
estiravam
na
calçada
.
A
embriaguez
,
longe
de
ser
punida
,
chegava
a
ser
gentil
,
quando
não
provocava
o
sono
.
Para
se
ser
amável
,
para
se
falar
sem
hesitação
,
para
se
pronunciar
um
discurso
arrebatador
,
chegou
a
julgar-se
indispensável
o
ter
grão
na
asa
.
E
isso
explica-se
.
Em
Portugal
,
os
faladores
tiveram
sempre
a
mais
larga
aceitação
.
Quem
o
não
fosse
era
sensabor
e
reles
;
e
,
se
o
desgraçado
fosse
deputado
,
nunca
chegaria
a
ministro
,
excepto
em
caso
de
recomposição
urgente
.
Audácia
e
parola
,
com
um
poucochinho
ao
menos
de
ignorância
recomendada
,
era
aqui
o
mais
curto
e
direito
caminho
para
as
grandezas
políticas
e
sociais
.
Muito
excêntricos
,
este
neo-visigodos
;
não
é
verdade
?
Ainda
não
viste
nada
,
meu
grande
amigo
.
As
informações
de
Reliquiano
e
as
antigas
crónicas
que
o
acompanham
,
descerraram-me
um
mundo
novo
,
e
tudo
te
contarei
.
Por
agora
,
estão-me
chamando
a
atenção
uns
postes
escuros
,
que
se
erguem
no
Tejo
,
de
espaço
a
espaço
,
desde
uma
Ã 
outra
banda
.
Vou
examiná-los
.
Até
já
.
Carta
III
A
ponte
monumental
.
--
Melhoramentos
desnacionais
.
--
Ministros
budistas
.
--
A
lenda
da
"
Pasta
"
.
--
Epopeia
e
comédia
.
Amigo
e
mestre
.
--
Fui
,
com
efeito
,
examinar
os
postes
,
que
da
minha
tenda
,
se
avistam
no
Tejo
,
de
espaço
a
espaço
,
desde
uma
Ã 
outra
banda
.
São
restos
de
grandes
pilares
de
ferro
,
meio
carcomidos
pelo
tempo
e
pelos
óxidos
salinos
.
Folheando
memórias
seculares
,
cheguei
Ã 
conclusão
de
que
estes
pilares
sustentaram
,
há
dez
séculos
,
uma
grande
ponte
que
ligava
as
duas
margens
do
Tejo
.
É
difícil
verificar-se
hoje
a
quem
pertenceu
a
iniciativa
daquela
construção
,
realmente
notável
.
As
relações
e
monografias
coevas
falam
vagamente
de
um
construtor
nacional
,
Pais
,
como
sendo
o
primeiro
que
forneceu
um
plano
exequível
para
a
famosa
ponte
.
Parece
no
entanto
averiguado
que
os
portugueses
não
acreditaram
jamais
que
santos
de
casa
fizessem
milagres
,
e
que
aceitaram
o
primeiro
ou
segundo
plano
que
apareceu
firmado
por
um
ou
mais
nomes
estrangeiros
.
Timbravam
de
patriotas
os
portugueses
,
mas
tinham
uma
adoração
fetichista
por
tudo
que
lhes
viesse
de
fora
,
desde
os
toireiros
e
cantores
de
opereta
até
aos
trajes
de
gala
e
aos
planos
de
construções
nacionais
.
Nacionais
,
digo
eu
,
por
se
realizarem
dentro
da
nação
;
mas
foram
de
ordinário
estrangeiros
os
construtores
das
obras
,
de
que
mais
se
envaidecia
o
país
.
A
velha
e
grande
ponte
fizeram-na
pois
estrangeiros
,
que
por
muitos
anos
lhe
auferiram
os
melhores
lucros
.
Não
devo
porém
ocultar-te
que
os
governos
nem
sempre
negaram
o
seu
apoio
aos
grandes
melhoramentos
materiais
.
Mas
tal
apoio
não
era
,
nem
podia
ser
vulgar
,
porque
exigia
rara
coragem
e
disposição
para
o
sacrifício
e
para
os
golpes
da
calúnia
.
Ministro
que
aparecesse
,
com
ânimo
para
grandes
empreendimentos
;
que
tivesse
a
coragem
de
cortar
fundo
nos
abusos
que
o
rodeavam
;
que
zelasse
a
sério
os
rendimentos
do
Estado
,
fiscalizando
as
receitas
,
embaraçando
as
falsificações
industriais
,
e
despertando
os
devedores
remissos
,
acendia
desde
logo
a
eloquência
do
rancor
,
e
açulava
as
matilhas
,
que
constituíam
a
guarda
de
honra
dos
corrilhos
de
seita
.
Como
natural
consequência
destes
processos
,
para
que
um
ministro
passasse
por
exemplar
,
fashionable
,
aplaudido
de
gregos
e
troianos
,
devia
ter
uns
laivos
de
filosofia
budista
,
e
não
incomodar
a
consciência
nem
a
legislação
sobre
as
necessidades
do
Estado
e
o
dever
dos
estadistas
.
E
assim
,
os
ministros
mais
prudentes
eram
os
que
nada
faziam
,
arriscando-se
apenas
a
fazer
tolice
,
quando
um
director
de
semana
,
uma
favorita
,
ou
um
contínuo
,
lhes
aproveitavam
a
habitual
sonolência
,
para
lhes
introduzirem
arteiramente
na
pasta
uma
ilegalidade
,
ou
uma
espoliação
,
sob-color
de
decreto
.
Muito
provavelmente
,
não
sabes
o
que
era
a
pasta
.
A
pasta
era
o
velocino
de
oiro
,
dos
tempos
mitológicos
da
Grécia
:
frotas
de
Jasões
coalhavam
os
mares
,
em
demanda
do
carneiro
precioso
...
A
pasta
era
o
verdadeiro
Santo
Graal
,
das
lendas
medievais
:
cada
cidadão
era
um
cavaleiro
andante
,
que
levava
a
existência
,
em
procura
do
vaso
sagrado
...
A
pasta
era
a
terra
santa
,
que
estava
sempre
em
poder
do
infiéis
;
e
todo
o
fiel
português
reconhecia
em
si
o
patriótico
e
religioso
dever
de
ser
Godofredo
,
ainda
que
fosse
Godofredo
de
loiça
das
Caldas
.
A
pasta
era
um
símbolo
e
uma
religião
,
meu
amigo
.
Assim
como
o
barril
era
o
símbolo
do
trabalho
,
e
a
giga
o
símbolo
da
honradez
nacional
,
a
pasta
era
o
símbolo
do
poder
,
dos
ócios
deslumbrantes
,
das
vacas
gordas
do
Egipto
,
do
paraíso
do
Alcorão
.
Como
as
grandes
ideias
e
os
grandes
cometimentos
,
a
pasta
foi
assunto
de
grandiosas
epopeias
,
de
que
apenas
restam
alguns
fragmentos
.
Destes
,
conservo
um
,
com
que
me
brindou
Reliquiano
,
e
cuja
reprodução
me
não
desagradecerás
,
porque
tem
verdade
e
...
cor
local
.
Não
sei
se
pertence
a
algum
trovador
de
gestas
;
mas
,
pela
caligrafia
e
pelos
conceitos
,
não
pode
ser
anterior
ao
século
XIX
.
O
bardo
cantava
assim
a
pasta
:
Ela
saía
triunfante
,
cheia
,
alegre
,
rubicunda
e
satisfeita
,
tomando
pela
rua
a
mais
direita
que
leva
ao
real
paço
,
onde
pompeia
,
entre
festões
e
púrpuras
e
rendas
,
a
chancela
das
graças
e
prebendas
.
E
todos
estendiam
olhos
ávidos
para
o
bojo
da
pasta
,
são
,
repleto
;
e
,
sofreando
o
coração
inquieto
,
abriam
alas
aos
corcéis
impávidos
,
que
levavam
a
pasta
deslumbrante
como
um
rajá
num
dorso
de
elefante
.
E
as
alas
murmuravam
em
segredo
:
--
Que
leva
a
pasta
?
Não
haver
quem
entre
naquele
estranho
e
avermelhado
ventre
!
--
E
uma
viúva
suspirava
a
medo
:
--
É
talvez
a
pensão
!
talvez
...
--
E
um
padre
:
--
Tem
mais
um
bispo
a
nossa
Santa
Madre
...
--
Enfim
,
vou
ver
barão
!
--
outro
dizia
,
poisando
as
mãos
na
refegada
pança
.
Um
patriota
:
--
Firma-se
a
aliança
de
Albion
com
a
nossa
monarquia
!
--
Um
político
:
--
Eu
já
o
tinha
dito
:
vai
Astreia
reinar
no
meu
distrito
!
--
Um
servidor
da
pátria
:
--
Os
meus
serviços
vão
ter
o
galardão
,
o
justo
prémio
!
--
Uma
elegante
:
--
Ele
perdeu
no
Grémio
uns
quatro
contos
,
mas
os
meus
feitiços
conquistaram
da
sábia
ditadura
para
nós
dois
a
perenal
ventura
.
--
Um
traficante
:
--
Temos
já
governo
que
remunera
amigos
prestadios
;
entro
na
alfândega
;
e
o
cunhado
e
os
tios
lá
entrarão
,
quando
chegar
o
inverno
.
--
Um
proletário
:
--
Mesmo
assim
servente
,
já
se
pode
ter
casa
e
cama
quente
.
--
Um
sábio
,
quasi
a
crer
na
Providência
:
--
Até
que
enfim
,
houve
um
ministro
amigo
,
que
me
viu
,
e
que
disse
lá
consigo
:
"
não
é
bonito
esfomear
a
ciência
!
"
e
por
decreto
vai
mandar-me
em
breve
tratar
de
bombas
,
que
é
ofício
leve
.
--
E
a
pasta
prosseguia
o
seu
caminho
,
serena
,
impermeável
...
Quando
a
abriram
,
um
rato
e
uma
grã-cruz
dela
saíram
,
um
cónego
,
um
fiscal
,
um
barãozinho
,
um
sino
,
três
comendas
,
uma
estrada
,
um
escândalo
reles
e
...
Mais
nada
.
Sendo
as
coisas
assim
,
como
se
refere
nas
epopeias
,
a
comédia
política
em
Portugal
devia
ser
muito
divertida
...
para
os
espectadores
.
Tinha
apenas
o
inconveniente
de
não
ser
edificante
,
porque
ninguém
aproveitou
as
lições
,
a
não
sermos
nós
,
que
hoje
podemos
moralizar
a
história
.
Deixo
porém
Ã 
tua
discrição
todas
as
ponderações
morais
,
e
vou
,
ainda
hoje
,
examinar
a
antiga
praça
de
São
Bento
,
onde
parece
que
se
reuniam
os
legisladores
,
e
onde
naturalmente
se
me
depararão
alguns
fósseis
e
monumentos
para
estudo
.
Até
logo
.
Carta
IV
A
estátua
de
José
Estevão
.
--
Como
se
fabricavam
legisladores
.
--
Caixeiros
e
titulares
.
--
O
telónio
da
"
Arcada
"
.
--
Os
escaninhos
da
burocracia
.
--
Cretinos
e
bongas
.
--
História
dos
concursos
.
Caríssimo
.
--
Visitei
demoradamente
as
ruínas
de
São
Bento
,
que
ficam
a
meio
de
uma
encosta
,
quase
a
cavaleiro
da
margem
,
donde
partia
a
velha
ponte
,
de
que
já
te
falei
.
O
monumento
,
que
primeiro
se
me
deparou
,
foi
uma
estátua
de
bronze
,
derruída
e
meio
coberta
de
sedimentos
argilosos
.
A
estátua
representa
José
Estevão
,
um
legislador
eloquente
,
que
floresceu
no
século
XIX
,
no
tempo
em
que
os
homens
públicos
ainda
tinham
convicções
,
sacrificando-se
por
elas
,
e
falando
sinceramente
dos
interesses
da
pátria
.
José
Estevão
,
a
julgar
pelo
que
se
escreveu
nessas
eras
,
possuía
a
ingenuidade
das
crianças
e
dos
homens
de
bem
,
a
coragem
dos
apóstolos
convictos
,
e
aquela
eloquência
inexcedível
,
que
não
tem
nada
com
a
arte
,
e
tudo
com
a
alma
,
com
a
inspiração
,
e
com
a
grandeza
dos
ideais
,
que
fazem
acurvar
todos
os
espíritos
sãos
.
A
alma
portuguesa
ainda
vibrava
um
pouco
,
sob
as
ondulações
mágicas
daquela
voz
privilegiada
,
que
,
se
a
morte
a
não
gelara
,
poderia
salvar
um
país
condenado
...
Foi
merecida
a
estátua
,
bem
vês
.
Mas
se
José
Estevão
fora
vivo
quarenta
anos
depois
,
a
sua
voz
ardente
e
nobilíssima
cairia
friamente
no
tímpano
dos
legisladores
;
e
,
os
que
não
dormitassem
,
teriam
para
o
discurso
um
bocejo
e
um
comentário
reles
:
--
Cantigas
!
--
É
que
a
política
foi-se
transformando
com
os
anos
.
Por
fim
,
não
se
compreendia
que
houvesse
eloquência
parlamentar
,
quando
o
orador
não
tivesse
o
necessário
vigor
para
fazer
voar
em
estilhas
uma
bancada
de
legisladores
,
ou
o
desplante
suficiente
para
cuspir
na
cara
do
presidente
da
assembleia
;
e
o
verdadeiro
político
seria
aquele
que
mais
afortunadamente
se
afanasse
no
bom
arranjo
da
sua
pessoa
e
dos
seus
afins
.
Os
legisladores
,
na
sua
maioria
,
eram
eleitos
indirectamente
pelos
governos
,
a
quem
impendia
o
redigir
as
leis
,
que
eram
da
responsabilidade
dos
eleitos
.
Conseguintemente
,
os
predicados
de
um
legislador
eram
de
uma
simplicidade
extraordinária
;
e
assim
,
a
par
de
um
ou
outro
erudito
,
de
um
ou
outro
publicista
,
o
diploma
de
legislador
era
emprestado
graciosamente
a
caixeiros
de
balcão
,
recoveiros
,
arrais
e
cabos-de-esquadra
.
Verdade
é
que
,
a
pouco
trecho
,
os
cabos
eram
generais
,
os
arrais
eram
almirantes
,
os
recoveiros
eram
banqueiros
,
e
os
caixeiros
eram
marqueses
.
Não
se
discutia
o
ponto
de
partida
;
a
questão
era
subir
e
chegar
.
Aceitavam-se
os
factos
,
e
,
segundo
o
consenso
geral
,
harmonizavam-se
perfeitamente
com
a
índole
da
democracia
.
A
única
dificuldade
era
evitar
que
,
ao
mezinheiro
convertido
em
alta
potência
,
não
se
desse
nome
que
recordasse
as
mezinhas
.
Para
obviar
a
dificuldade
,
criaram-se
expedientes
vários
.
Ao
mezinheiro
,
por
exemplo
,
impunha-se
oficialmente
a
crisma
de
--
conde
de
qualquer
coisa
ilustre
.
Um
Santos
,
bacalhoeiro
,
passava
a
chamar-se
conselheiro
Dias
Santos
.
Domingos
houve
,
que
foram
comendadores
,
quando
na
organização
predial
já
não
havia
comendas
nem
feudos
.
A
um
Semana
,
que
curava
flatos
e
erguia
a
espinhela
,
chamou-se
doutor||_Semana
Semana|_Semana
;
e
até
os
meses
serviram
para
baptizar
as
grandezas
anónimas
,
dizendo-se
geralmente
:
o
director
Janeiro
,
o
inspector
Fevereiro
,
o
pescador
Maio
.
Uma
vez
guindadas
aos
intermúndios
da
prosápia
social
e
burocrática
,
as
nulidades
da
véspera
davam-se
particularmente
a
longos
ensaios
para
falar
de
papo
,
e
varriam
da
memória
todos
os
seus
conhecidos
,
desde
conselheiro
para
baixo
.
Barbeadas
,
erectas
,
solenes
,
Ã 
semelhança
de
Momos
mascarados
de
Júpiter
,
eram
inacessíveis
Ã 
humanidade
do
seu
bairro
e
aos
peões
da
sua
antiga
igualha
;
e
quando
se
dignavam
de
palmilhar
o
asfalto
da
cidade
,
os
candidatos
a
escriturários
e
os
pacóvios
de
todos
os
matizes
abriam
alas
respeitosas
,
murmurando
com
reverência
.
--
Sr.
comendador
...
--
Sr.
conselheiro
...
--
Sr.
marquês
...
E
o
marquês
,
e
o
conselheiro
,
e
comendador
,
aprumavam
mais
a
espinha
,
aproximavam
da
aba
do
chapéu
o
dedo
indicador
,
e
orientavam-se
para
a
Arcada
.
A
Arcada
era
a
bolsa
pública
,
em
que
se
cotavam
as
celebridades
daqueles
tempos
.
O
prólogo
das
crises
políticas
,
dos
sindicatos
,
e
da
comédia
da
alta
vida
e
da
alta
finança
,
representava-se
na
Arcada
.
O
cavalo
de
bronze
,
que
o
reconhecimento
público
ergueu
Ã 
memória
de
Pombal
,
assistia
impassível
ao
falario
dos
grupos
;
as
majestades
momentâneas
subiam
Ã s
secretarias
,
e
as
ondas
do
Tejo
espreguiçavam-se
na
lama
...
E
o
Semana
,
e
o
Domingos
,
e
o
Dias
Santos
,
e
o
Fevereiro
,
e
o
Maio
,
e
o
Natividade
,
e
o
Cebola
,
devidamente
crismados
com
títulos
vistosos
,
e
transformados
agora
em
árbitros
da
coisa
pública
,
guiavam
arteiramente
as
suas
combinações
pelos
escaninhos
burocráticos
,
em
que
se
baralhavam
os
memoriais
e
as
alpacas
,
num
jogo
complicado
de
trunfos
,
biscas
,
tolice
e
patronato
.
O
jogador
,
que
melhor
conhecesse
as
cartas
e
contasse
com
algum
mérito
próprio
,
como
o
Maio
,
era
degredado
para
as
regiões
da
retórica
,
ou
para
o
país
dos
ingénuos
,
e
o
bolo
era
repartido
pelos
afilhados
dos
jogadores
mais
felizes
,
mais
ineptos
e
de
consciência
mais
elástica
.
Os
Fevereiros
e
os
Natividades
davam-se
as
mãos
,
para
atravancar
a
passagem
e
o
acesso
a
todos
os
importunos
que
valessem
alguma
coisa
e
pudessem
sombreá-los
.
E
assim
,
aqueles
que
um
cego
acaso
,
ou
um
braço
de
mulher
,
ou
os
esforços
inconscientes
do
prefeito
de
um
burgo
,
elevavam
Ã s
eminências
sociais
,
desvelavam-se
tenazmente
em
rodear-se
de
cretinos
,
que
os
não
excedessem
na
craveira
intelectual
,
e
que
lhes
garantissem
o
predomínio
de
um
bonga
em
aringa
de
cafres
.
Tal
garantia
e
tais
intuitos
eram
,
uma
vez
ou
outra
,
contrariados
por
uma
formalidade
legal
,
a
que
se
dava
o
nome
de
concursos
.
Uma
vez
ou
outra
,
e
não
em
geral
.
Em
geral
,
sucedia
uma
de
duas
:
ou
o
ministro
despachava
in
petto
,
previamente
,
o
sobrinho
,
o
cunhado
,
ou
o
afilhado
,
e
nessa
hipótese
o
resultado
do
concurso
era
indiferente
para
a
nomeação
definitiva
;
ou
a
nomeação
dependia
da
classificação
superior
,
e
os
candidatos
analfabetos
tinham
ao
lado
,
por
trás
de
um
reposteiro
,
um
espírito
santo
de
alpaca
,
que
os
convertia
momentaneamente
em
Mezzofantes
e
Picos
de
Mirandola
,
infundindo-lhes
o
saber
preciso
para
discorrerem
de
omni
scibili
e
desbancarem
os
enciclopedistas
do
século
XVIII
.
Entre
os
livros
do
Reliquiano
,
há
uma
interessante
monografia
,
A
História
dos
Concursos
em
Portugal
,
e
não
resisto
Ã 
tentação
de
te
referir
alguns
dos
seus
episódios
mais
edificantes
.
3
Podes
rir-te
Ã 
vontade
,
porque
ninguém
hoje
sente
os
lastimosos
efeitos
dos
episódios
que
leste
.
É
essa
uma
das
grandes
vantagens
da
história
:
podermos
assistir
,
em
espírito
,
ao
desmoronar
das
sociedades
,
sem
que
venha
ferir-nos
o
ouvido
o
tripúdio
dos
impenitentes
e
as
imprecações
das
vítimas
.
E
tudo
isto
a
propósito
de
uma
estátua
!
Mas
É
que
realmente
,
enquanto
se
não
adiantarem
mais
as
minhas
explorações
,
os
assuntos
escasseiam-me
,
e
vou
discorrendo
ao
acaso
,
familiarmente
,
como
quando
conversamos
juntos
,
nas
naves
da
Universidade
Central
.
Parece
que
em
Lisboa
abundavam
as
estátuas
.
Pelo
menos
,
um
dos
meus
operários
já
me
anuncia
o
aparecimento
de
outra
,
na
orla
do
Tejo
,
Ã 
beira
talvez
da
antiga
Avenida
Marginal
.
Não
a
vi
ainda
,
mas
,
segundo
as
indicações
de
Reliquiano
,
deve
ser
a
de
um
guerreiro
ilustre
,
que
tinha
por
nome
Bandeira
.
Vou
vê-la
.
Até
breve
.
Carta
V
Sá
da
bandeira
.
--
Bifes
de
moiro
.
--
Os
guerreiros
:
o
soldado
;
o
alferes
.
--
Os
ideais
portugueses
.
--
A
reforma
,
a
aposentação
,
o
sindicato
,
a
sorte
grande
.
--
O
sabre
municipal
.
--
Pé
de
alferes
.
--
O
uniforme
,
sua
influência
social
.
Querido
mestre
.
--
Efectivamente
,
a
estátua
,
de
que
te
falei
,
representa
um
guerreiro
,
que
se
apelidava
Bandeira
,
e
que
era
marquês
,
e
Sá
,
e
outras
coisas
,
mas
que
,
sob
outro
aspecto
,
era
menos
que
qualquer
homem
,
porque
tinha
apenas
um
braço
.
O
outro
,
perdera-o
combatendo
por
o
que
ele
supunha
a
liberdade
da
pátria
,
e
teve
a
fortuna
de
morrer
,
antes
de
perdida
a
gratíssima
ilusão
.
Teve
guerreiros
esforçados
este
pequeno
país
.
Conta-se
até
que
o
seu
emancipador
Afonso
não
se
alimentava
senão
com
bifes
de
moiro
,
magistralmente
cozinhados
em
Santarém
e
Lisboa
.
Outro
chefe
português
,
quando
já
se
não
caçava
um
moiro
ou
um
judeu
para
assar
nos
brasidos
da
Inquisição
,
sentiu
a
nostalgia
do
acepipe
,
e
atirou
consigo
para
as
terras
da
Moirama
,
morrendo
de
uma
indigestão
em
Alcácer-Quibir
.
Quando
se
convenceram
da
impossibilidade
de
perpetuar
a
iguaria
,
os
portugueses
molharam
a
sopa
em
sangue
de
espanhóis
e
franceses
,
e
por
fim
lançaram-se
uns
contra
os
outros
,
porque
a
religião
dizia
a
estes
--
mata
!
--
e
a
liberdade
dizia
Ã queles
--
esfola
!
Havia
porém
larguíssimos
intervalos
,
em
que
os
guerreiros
,
cansados
de
esfolar
e
matar
,
faziam
exposição
gratuita
da
sua
pessoa
,
da
sua
espada
e
do
seu
uniforme
,
por
todos
os
ângulos
do
país
,
como
para
atestar
que
não
se
havia
extinguido
a
raça
mavórcia
daqueles
que
comiam
bifes
de
moiro
.
Exposição
gratuita
...
não
disse
bem
.
Os
guerreiros
,
em
tempo
de
paz
,
eram
largamente
estipendiados
,
e
o
estipêndio
sobrevivia
ao
uniforme
,
porque
a
reforma
garantia
a
subsistência
,
e
dispensava
os
serviços
da
exposição
.
Como
consequência
,
o
ideal
de
2.250.000
portugueses
era
a
reforma
,
como
a
aposentação
era
o
ideal
de
outros
2.250.000
;
havia
também
2.250.000
que
tinham
por
ideal
o
sindicato
;
e
o
ideal
dos
restantes
era
a
sorte
grande
.
Somados
todos
estes
ideais
,
cifravam-se
em
:
viver
sem
trabalhar
.
Os
que
atingiam
convertiam-se
em
sátrapas
,
que
dormiam
desde
a
madrugada
ao
lusco-fusco
,
para
se
absorverem
nos
mistérios
da
noite
,
e
defrontarem
os
seus
diamantes
com
o
brilho
das
estrelas
do
céu
e
da
terra
.
Os
que
o
não
atingiam
,
eram
novos
Prometeus
,
que
,
amarrados
ao
destino
,
sentiam
devorar-lhes
as
entranhas
um
abutre
invisível
e
implacável
.
Entretanto
,
não
se
pode
dizer
que
a
reforma
fosse
o
ideal
exclusivo
de
todos
os
guerreiros
em
férias
.
Pelo
menos
,
havia
entre
eles
duas
categorias
,
o
soldado
e
o
alferes
,
que
de
outra
forma
repartiam
os
seus
cuidados
.
Notarei
de
passagem
que
eram
variadíssimas
as
categorias
militares
,
e
mais
ou
menos
numerosas
,
segundo
a
elevação
do
posto
:
nos
princípios
do
século
XX
,
o
exército
português
era
composto
de
duas
bocas
de
fogo
,
50
soldados
,
100
sargentos
,
200
alferes
,
400
tenentes
,
800
capitães
,
1.600
majores
,
3.200
tenentes-coronéis
,
6.400
coronéis
,
12.800
generais
de
brigada
.
De
todas
as
categorias
,
as
mais
características
eram
as
de
soldado
e
alferes
.
O
soldado
era
a
tentação
viva
,
ou
,
como
se
dizia
então
,
o
ai
Jesus
das
vendedeiras
ambulantes
e
das
servas
de
cozinha
.
Havia
moça
,
que
sentia
um
prazer
inefável
,
ao
correr
as
mãos
pela
bainha
de
um
sabre
municipal
;
e
o
guerreiro
,
ao
contemplar-lhe
as
mãos
,
manchadas
do
fogão
e
tresandando
a
refugo
de
cebola
,
sentia
as
visões
do
ópio
e
julgava
aspirar
o
mais
inebriante
perfume
oriental
.
Desde
que
,
ao
fim
de
uma
rua
,
vermelhejava
um
uniforme
de
soldado
,
havia
rebate
nas
cozinhas
e
refeitórios
:
dezenas
de
cabeças
,
no
desalinho
da
ansiedade
,
assomavam
Ã s
janelas
e
Ã s
trapeiras
,
e
muitos
olhos
convergiam
instintivamente
no
mesmo
ponto
,
ilaqueando
o
guerreiro
numa
rede
interminável
de
aventuras
.
Ao
mesmo
tempo
,
a
sopa
esturrava-se
na
panela
,
o
gato
saboreava
o
guisado
e
provava
as
costeletas
,
e
a
dona
da
casa
perguntava
ao
seu
cristal
de
Veneza
se
já
não
teriam
demora
os
pés
de
galinha
.
E
o
guerreiro
,
triunfante
e
feliz
,
contava
,
Ã 
noite
,
na
tarimba
,
ao
29
da
5.ª
,
a
história
dos
seus
feitos
e
conquistas
,
que
deixavam
a
perder
de
vista
as
proezas
do
Albuquerque
terríbil
e
do
Castro
forte
.
Meses
depois
,
a
imprensa
linguareira
noticiava
que
em
vários
saguões
e
becos
,
e
até
em
barris
de
lixo
,
apareceram
vários
recém-nascidos
,
de
procedência
misteriosa
.
Mas
o
alferes
não
se
confundia
com
os
guerreiros
da
ínfima
escala
.
Embora
não
exercesse
menor
prestígio
,
só
excepcionalmente
tomava
a
cozinha
por
campo
de
batalha
:
as
suas
vistas
mediam
todos
os
andares
dos
prédios
burgueses
;
a
sua
estratégia
abrangia
os
passeios
públicos
;
nos
seus
planos
entravam
essencialmente
os
templos
,
os
teatros
e
as
praias
.
Conhecia-se
em
tudo
o
alferes
;
até
no
andar
.
Fazer
pé
de
alferes
era
o
predicado
mais
gentil
dos
moços
esperançosos
.
Não
permitiam
as
leis
a
poligamia
nem
a
poliandria
;
mas
a
multiplicidade
de
amoricos
num
peito
de
alferes
era
a
primeira
e
mais
inevitável
das
condecorações
de
um
guerreiro
.
Era
desmedido
o
domínio
de
cada
alferes
.
Verdadeiro
senhor
feudal
da
burguesia
feminina
,
os
pais
de
família
olhavam-nos
de
soslaio
,
as
tias
viajavam
as
fechaduras
e
os
moços
de
fretes
,
as
mamãs
estarreciam-se
de
susto
,
e
as
meninas
alvoroçavam-se
de
esperanças
e
incertezas
.
Passara
o
tempo
,
em
que
as
jovens
Lílias
tinham
por
alvo
o
amor
e
uma
cabana
.
Em
todos
os
corações
femininos
dos
quintos
andares
só
cabia
por
fim
esta
aspiração
:
um
piano
e
um
alferes
.
O
piano
era
o
prelúdio
da
marcha
,
o
alferes
era
a
música
da
vida
.
Desejas
certamente
que
eu
te
desvende
o
mistério
desta
influição
magnética
,
exercida
outrora
pelos
guerreiros
em
férias
.
Mas
,
não
penses
que
vou
falar-te
do
seu
espírito
,
ou
da
sua
beleza
;
não
se
ocupam
disto
as
memórias
coevas
,
e
o
que
pude
averiguar
é
que
o
soldado
e
o
alferes
não
precisavam
de
outros
amavios
nem
de
outras
seduções
além
do
seu
uniforme
.
Houve
até
um
alferes
que
,
por
ter
despido
o
uniforme
na
noite
das
suas
núpcias
,
viu
fugir-lhe
a
esposa
no
dia
seguinte
;
e
um
cronista
daquele
tempo
conta
que
uma
noiva
exigira
do
seu
par
que
não
se
separasse
do
uniforme
durante
a
lua-de-mel
.
Tu
não
imaginas
o
irresistível
poder
que
as
aparências
em
geral
,
e
os
uniformes
em
particular
,
exerciam
no
espírito
dos
portugueses
da
decadência
.
O
uniforme
reagia
exactamente
contra
a
uniformidade
dos
trajes
:
para
que
não
houvesse
uniformidade
,
é
que
se
criou
o
uniforme
.
Este
separava
as
classes
e
até
as
categorias
de
cada
classe
;
e
tal
distinção
era
universalmente
acatada
,
enquanto
universalmente
se
proclamava
e
aplaudia
a
extinção
das
classes
e
a
abolição
dos
privilégios
.
Mas
,
de
facto
,
as
categorias
sociais
subiam
a
tal
número
,
que
a
imaginação
ocidental
,
se
bem
que
poderosa
,
teve
que
confessar-se
impotente
para
criar
uniforme
em
todas
as
categorias
,
e
aceitou
,
para
certos
cidadãos
e
para
actos
solenes
da
vida
social
,
uniformes
que
haviam
sido
o
traje
habitual
de
gerações
extintas
.
Assim
,
cem
anos
depois
da
extinção
dos
monges
,
os
estudantes
trajavam
o
uniforme
monacal
;
os
homens
nobres
vestiam-se
de
cavaleiros
e
pajens
da
Idade
Média
;
os
sábios
perpetuavam
a
usança
dos
vistosos
colares
do
tempo
da
regência
;
e
os
caprichosos
chapéus
emplumados
dos
jograis
de
carnaval
eram
,
nas
ocasiões
mais
graves
,
o
emblema
obrigatório
de
um
homem
distinto
.
Os
espíritos
superiores
aceitavam
estes
factos
sem
discussão
;
e
a
arraia-miúda
sentia-se
tomada
de
respeito
,
perante
uma
fila
de
uniformes
.
Era
do
estilo
;
e
conta
um
gracioso
cronista
,
que
,
quando
em
público
aparecia
um
cavaleiro
uniformizado
,
o
povo
formava
alas
,
e
a
besta
passava
.
Cerro-me
hoje
por
aqui
;
mas
,
antes
de
fazer
ponto
,
quero
dizer-te
que
,
na
minha
próxima
carta
,
te
falarei
ainda
de
uma
estátua
.
Creio
que
já
te
disse
que
uma
convulsão
geológica
abateu
o
antigo
monte
de
Santa
Catarina
.
Na
vertente
dessa
depressão
,
onde
deveria
existir
o
bairro
--
São
Roque
,
pude
descobrir
,
soterrada
e
mutilada
,
uma
estátua
que
representava
o
poeta
,
a
que
noutra
carta
aludi
,
e
cujo
nome
é
ainda
hoje
o
vivo
reflexo
da
arte
portuguesa
.
te-portanto
de
Camões
e
de
letras
portuguesas
,
o
quanto
me
permitam
os
ensinamentos
de
Reliquiano
e
os
livros
que
o
acompanham
.
Pensa
em
mim
,
e
vive
para
todos
.
Carta
VI
A
escrita
portuguesa
.
--
Os
mestres
da
decadência
.
--
A
crítica
;
a
poesia
.
--
Os
Lusíadas
.
--
A
arte
e
a
couve-galega
.
O
grande
poeta
,
a
que
anteriormente
me
referi
,
--
Camões
,
--
escreveu
numa
língua
,
hoje
universalmente
desconhecida
,
como
todas
as
línguas
do
século
XX
.
A
língua
dos
portugueses
fora
primitivamente
um
misto
de
locuções
romanas
,
árabes
e
provençais
.
Regularizara
as
suas
formas
sintácticas
e
prosódicas
no
século
XV
,
e
chegara
Ã 
possível
perfeição
no
século
XVI
,
a
que
pertenceu
o
poeta
d'
Os
Lusíadas
.
Deteriorada
no
século
XVII
pelo
prurido
das
inovações
,
da
extravagância
e
das
subtilezas
ocas
,
tentou
baldadamente
recuperar
os
seus
créditos
no
século
XVIII
,
até
que
depois
de
meiado
o
século
XIX
,
entrou
num
período
de
deplorável
anarquia
e
de
decadência
definitiva
.
Os
raros
modelos
de
boa
linguagem
,
carcomia-os
o
gusano
e
apodreciam
em
arquivos
tenebrosos
e
bafientos
.
Os
escritores
,
que
o
consenso
geral
classificava
de
pontífices
literários
,
reduziam
o
seu
exemplo
e
a
sua
ciência
ao
jogo
casuístico
das
etimologias
,
considerando
mais
perfeita
a
escrita
que
mais
difícil
fosse
de
aprender
e
imitar
.
Em
vez
de
terem
um
sinal
exclusivo
para
a
representação
de
cada
som
,
estribavam-se
nos
infólios
gregos
e
latinos
,
e
permitiam-se
o
luxo
nocivo
e
inútil
de
dar
a
um
só
sinal
valores
diferentes
,
para
que
os
estrangeiros
,
as
mulheres
e
as
crianças
nunca
pudessem
dizer
que
sabiam
a
língua
nacional
.
Assim
,
o
nh
pronunciava-se
de
um
modo
em
minha
e
de
outro
em
inhábil
;
o
ch
em
fachada
não
se
pronunciava
como
em
monarcha
.
Em
certas
locuções
,
faziam
adicionamentos
que
não
significavam
coisa
alguma
,
como
em
phtysica
,
para
exprimirem
uma
ideia
que
,
com
a
maior
simplicidade
e
nitidez
,
podia
exprimir-se
por
tísica
.
E
tudo
isto
,
em
nome
das
etimologias
,
que
os
próprios
pontífices
desacatavam
,
pois
que
insensivelmente
escreviam
caridade
,
caro
amigo
,
idade
,
Santos
,
semelhante
,
etc.
,
quando
,
se
fossem
consequentes
no
próprio
absurdo
,
deveriam
escrever
charidade
,
charo
amígo
,
Sanctos
,
similhante
,
etc.
Faziam
mais
ainda
.
Quando
a
etimologia
lhes
não
oferecia
pretextos
para
escrever
e
complicar
a
linguagem
com
adições
sábias
,
acrescentavam
sinais
e
duplicavam
consoantes
,
a
seu
bel-prazer
.
De
forma
,
que
era
vulgaríssimo
ver-se
um
patriarca
das
letras
escrever
:
cahir
,
sahir
,
fallar
,
Thiago
,
sachristão
,
quando
não
havia
razão
nem
sobra
de
pretexto
para
que
se
não
escrevesse
:
cair
,
sair
,
falar
,
Tiago
,
sacristão
.
A
esta
anarquia
,
para
que
se
não
olhava
,
ainda
nas
esferas
mais
ilustradas
,
mas
que
era
já
um
grande
passo
para
a
ruína
da
língua
,
acrescia
o
caos
,
em
que
atropelavam
a
linguagem
os
escritores
que
,
antes
de
o
serem
,
não
estudaram
o
seu
idioma
.
A
ânsia
do
renome
,
a
pressa
da
celebridade
,
sacrificava
as
mais
evidentes
aptidões
,
atirando
os
sedentos
de
glória
,
das
bancadas
da
escola
primária
,
para
as
arenas
do
jornalismo
,
do
romance
,
da
crítica
e
da
poesia
.
Não
podes
imaginar
o
que
se
disse
e
o
que
se
escreveu
,
por
esses
tempos
.
A
linguagem
chegou
a
ser
uma
algaravia
inextrincável
,
donde
a
gramática
e
o
bom
senso
fugiam
espavoridos
e
horrorizados
.
A
crítica
tornou-se
uma
faculdade
puramente
individual
,
pela
ausência
de
princípios
e
de
orientação
:
o
crítico
A.
celebrava
a
apoteose
daquilo
que
,
para
o
crítico
B.
,
era
a
suprema
toleima
;
num
dia
,
todo
o
ocidente
aclamava
um
herói
,
e
,
momentos
depois
,
o
herói
era
recenseado
na
confraria
dos
ineptos
ou
dos
infames
.
O
romance
era
a
fotografia
da
linguagem
do
tempo
e
o
estimulante
de
paixões
reles
.
A
poesia
,
ou
,
antes
,
o
que
se
crismava
com
este
nome
,
era
,
por
via
de
regra
,
a
extravagância
metrificada
a
palmos
,
em
gíria
de
estudante
cábula
.
E
contudo
,
meu
amigo
,
Portugal
teve
uma
literatura
.
Pode
até
dizer-se
que
,
de
todas
as
belas
artes
,
a
poesia
foi
a
que
maior
número
contou
de
notáveis
artistas
.
Em
parte
,
explica-se
o
facto
pela
influência
de
tradições
aventurosas
,
e
pelo
cálido
temperamento
e
vago
sentimentalismo
das
gentes
ocidentais
.
Teve
,
pois
,
muitos
e
bons
poetas
este
pequeno
país
.
A
todos
,
porém
,
sobreleva
Camões
,
pela
relativa
perfeição
artística
da
sua
obra
,
pela
grandeza
da
sua
alma
ardente
e
devaneadora
,
