médiationsdes
plus
grands
administrateurs
.
Il
est
inouï
qu'
on
se
plaigne
de
l'
ascension
constante
des
masses
populaires
vers
les
hauteurs
sociales
,
et
qu'
un
gouvernement
n'
y
trouve
pas
de
remède
,
dans
un
pays
où
la
Statistique
accuse
plusieurs
millions
d'
hectares
en
jachère
dont
certaines
parties
offrent
,
comme
en
Berry
,
sept
ou
huit
pieds
d'
humus
.
Beaucoup
de
ces
terrains
,
qui
nourriraient
des
villages
entiers
,
qui
produiraient
immensément
,
appartiennent
à
des
Communes
rétives
,
lesquelles
refusent
de
les
vendre
aux
spéculateurs
pour
conserver
le
droit
d'
y
faire
paître
une
centaine
de
vaches
.
Sur
tous
ces
terrains
sans
destinations
est
écrit
le
mot
incapacité
.
Toute
terre
a
quelque
fertilité
spéciale
.
Ce
n'
est
ni
les
bras
,
ni
les
volontés
qui
manquent
,
mais
la
conscience
et
le
talent
administratifs
.
En
France
,
jusqu'
à
présent
,
ces
plateaux
ont
été
sacrifiés
aux
vallées
,
le
gouvernement
a
donné
ses
secours
,
a
porté
ses
soins
là
où
les
intérêts
se
protégeaient
d'
eux
-mêmes
.
La
plupart
de
ces
malheureuses
solitudes
manquent
d'
eau
,
premier
principe
de
toute
production
.
Les
brouillards
qui
pouvaient
féconder
ces
terres
grises
et
mortes
en
y
déchargeant
leurs
oxydes
,
les
rasent
rapidement
,
emportés
par
le
vent
,
faute
d'
arbres
qui
,
partout
ailleurs
,
les
arrêtent
et
y
pompent
des
substances
nourricières
.
Sur
plusieurs
points
semblables
,
planter
,
ce
serait
évangéliser
.
Séparés
de
la
grande
ville
la
plus
proche
par
une
distance
infranchissable
pour
des
gens
pauvres
,
et
qui
mettait
un
désert
entre
elle
et
eux
,
n'
ayant
aucun
débouché
pour
leurs
produits
s'
ils
eussent
produit
quelque
chose
jetés
auprès
d'
une
forêt
inexploitée
qui
leur
donnait
du
bois
et
l'
incertaine
nourriture
du
braconnage
,
les
habitants
étaient
talonnés
par
la
faim
pendant
l'
hiver
.
Les
terres
n'
offrant
pas
le
fond
nécessaire
à
la
culture
du
blé
,
les
malheureux
n'
avaient
ni
bestiaux
,
ni
ustensiles
aratoires
,
ils
vivaient
de
châtaignes
.
Enfin
,
ceux
qui
,
en
embrassant
dans
un
muséum
l'
ensemble
des
productions
zoologiques
,
ont
subi
l'
indicible
mélancolie
que
cause
l'
aspect
des
couleurs
brunes
qui
marquent
les
produits
de
l'
Europe
,
comprendront
peut-être
combien
la
vue
de
ces
plaines
grisâtres
doit
influer
sur
les
dispositions
morales
par
la
désolante
pensée
de
l'
infécondité
qu'
elles
présentent
incessamment
.
Il
n'
y
a
là
ni
fraîcheur
,
ni
ombrage
,
ni
contraste
,
aucune
des
idées
,
aucun
des
spectacles
qui
réjouissent
le
cœur
.
On
y
embrasserait
un
méchant
pommier
rabougri
comme
un
ami
.
Une
route
départementale
,
récemment
faite
,
enfilait
cette
plaine
à
un
point
de
bifurcation
sur
la
grande
route
.
Après
quelques
lieues
,
se
trouvait
au
pied
d'
une
colline
,
comme
son
nom
l'
indiquait
,
Montégnac
,
chef-lieu
d'
un
canton
où
commence
un
des
arrondissements
de
la
Haute-Vienne
.
La
colline
dépend
de
Montégnac
qui
réunit
dans
sa
circonscription
la
nature
montagnarde
et
la
nature
des
plaines
.
Cette
Commune
est
une
petite
Écosse
avec
ses
basses
et
ses
hautes
terres
.
Derrière
la
colline
,
au
pied
de
laquelle
gît
le
bourg
,
s'
élève
à
une
lieue
environ
un
premier
pic
de
la
chaîne
corrézienne
.
Dans
cet
espace
s'
étale
la
grande
forêt
dite
de
Montégnac
,
qui
prend
à
la
colline
de
Montégnac
,
la
descend
,
remplit
les
vallons
et
les
coteaux
arides
,
pelés
par
grandes
places
,
embrasse
le
pic
et
arrive
jusqu'
à
la
route
d'
Aubusson
par
une
langue
dont
la
pointe
meurt
sur
un
escarpement
de
ce
chemin
.
L'
escarpement
domine
une
gorge
par
où
passe
la
grande
route
de
Bordeaux
à
Lyon
.
Souvent
les
voitures
,
les
voyageurs
,
les
piétons
avaient
été
arrêtés
au
fond
de
cette
gorge
dangereuse
par
des
voleurs
dont
les
coups
de
main
demeuraient
impunis
:
le
site
les
favorisait
,
ils
gagnaient
,
par
des
sentiers
à
eux
connus
,
les
parties
inaccessibles
de
la
forêt
.
Un
pareil
pays
offrait
peu
de
prise
aux
investigations
de
la
Justice
.
Personne
n'
y
passait
.
Sans
circulation
,
il
ne
saurait
exister
ni
commerce
,
ni
industrie
,
ni
échange
d'
idées
,
aucune
espèce
de
richesse
:
les
merveilles
physiques
de
la
civilisation
sont
toujours
le
résultat
d'
idées
primitives
appliquées
.
La
pensée
est
constamment
le
point
de
départ
et
le
point
d'
arrivée
de
toute
société
.
L'
histoire
de
Montégnac
est
une
preuve
de
cet
axiome
de
science
sociale
.
Quand
l'
administration
put
s'
occuper
des
besoins
urgents
et
matériels
du
pays
,
elle
rasa
cette
langue
de
forêt
,
y
mit
un
poste
de
gendarmerie
qui
accompagna
la
correspondance
sur
les
deux
relais
:
mais
,
à
la
honte
de
la
gendarmerie
,
ce
fut
la
parole
et
non
le
glaive
,
le
curé
Bonnet
et
non
le
brigadier
Chervin
qui
gagna
cette
bataille
civile
,
en
changeant
le
moral
de
la
population
.
Ce
curé
,
saisi
pour
ce
pauvre
pays
d'
une
tendresse
religieuse
,
tenta
de
le
régénérer
,
et
parvint
à
son
but
.
Après
avoir
voyagé
durant
une
heure
dans
ces
plaines
,
alternativement
caillouteuses
et
poudreuses
,
où
les
perdrix
allaient
en
paix
par
compagnies
,
et
faisaient
entendre
le
bruit
sourd
et
pesant
de
leurs
ailes
en
s'
envolant
à
l'
approche
de
la
voiture
,
l'
abbé
Gabriel
,
comme
tous
les
voyageurs
qui
ont
passé
par
là
,
vit
poindre
avec
un
certain
plaisir
les
toits
du
bourg
.
A
l'
entrée
de
Montégnac
est
un
de
ces
curieux
relais
de
poste
qui
ne
se
voient
qu'
en
France
.
Son
indication
consiste
en
une
planche
de
chêne
sur
laquelle
un
prétentieux
postillon
a
gravé
ces
mots
:
Pauste
o
chevos
,
noircis
à
l'
encre
,
et
attachée
par
quatre
clous
au-dessus
d'
une
misérable
écurie
sans
aucun
cheval
.
La
porte
,
presque
toujours
ouverte
,
a
pour
seuil
une
planche
enfoncée
sur
champ
,
pour
garantir
des
inondations
pluviales
le
sol
de
l'
écurie
,
plus
bas
que
celui
du
chemin
.
Le
désolé
voyageur
aperçoit
des
harnais
blancs
,
usés
,
raccommodés
,
près
de
céder
au
premier
effort
des
chevaux
.
Les
chevaux
sont
au
labour
,
au
pré
,
toujours
ailleurs
que
dans
l'
écurie
.
Si
par
hasard
ils
sont
dans
l'
écurie
,
ils
mangent
;
s'
ils
ont
mangé
,
le
postillon
est
chez
sa
tante
ou
chez
sa
cousine
,
il
rentre
des
foins
,
ou
il
dort
;
personne
ne
sait
où
il
est
,
il
faut
attendre
qu'
on
soit
allé
le
chercher
,
il
ne
vient
qu'
après
avoir
fini
sa
besogne
;
quand
il
est
arrivé
,
il
se
passe
un
temps
infini
avant
qu'
il
n'
ait
trouvé
une
veste
,
son
fouet
,
ou
bricolé
ses
chevaux
.
Sur
le
pas
de
la
maison
,
une
bonne
grosse
femme
s'
impatiente
plus
que
le
voyageur
et
,
pour
l'
empêcher
d'
éclater
,
se
donne
plus
de
mouvement
que
ne
s'
en
donneront
les
chevaux
.
Elle
vous
représente
la
maîtresse
de
poste
dont
le
mari
est
aux
champs
.
Le
favori
de
monseigneur
laissa
sa
voiture
devant
une
écurie
de
ce
genre
,
dont
les
murs
ressemblaient
à
une
carte
de
géographie
,
et
dont
la
toiture
en
chaume
,
fleurie
comme
un
parterre
,
cédait
sous
le
poids
des
joubarbes
.
Après
avoir
prié
la
maîtresse
de
tout
préparer
pour
son
départ
qui
aurait
lieu
dans
une
heure
,
il
demanda
le
chemin
du
presbytère
;
la
bonne
femme
lui
montra
entre
deux
maisons
une
ruelle
qui
menait
à
l'
église
,
le
presbytère
était
auprès
.
Pendant
que
le
jeune
abbé
montait
ce
sentier
plein
de
pierres
et
encaissé
par
des
haies
,
la
maîtresse
de
poste
questionnait
le
postillon
.
Depuis
Limoges
,
chaque
postillon
arrivant
avait
dit
à
son
confrère
partant
les
conjectures
de
l'
Évêché
promulguées
par
le
postillon
de
la
capitale
.
Ainsi
,
tandis
qu'
à
Limoges
les
habitants
se
levaient
en
s'
entretenant
de
l'
exécution
de
l'
assassin
du
père
Pingret
,
sur
toute
la
route
,
les
gens
de
la
campagne
annonçaient
la
grâce
de
l'
innocent
obtenue
par
l'
Évêque
,
et
jasaient
sur
les
prétendues
erreurs
de
la
justice
humaine
.
Quand
plus
tard
Jean-François
serait
exécuté
,
peut-être
devait-il
être
regardé
comme
un
martyr
.
Après
avoir
fait
quelques
pas
en
gravissant
ce
sentier
rougi
par
les
feuilles
de
l'
automne
,
noir
de
mûrons
et
de
prunelles
,
l'
abbé
Gabriel
se
retourna
par
le
mouvement
machinal
qui
nous
porte
tous
à
prendre
connaissance
des
lieux
où
nous
allons
pour
la
première
fois
,
espèce
de
curiosité
physique
innée
que
partagent
les
chevaux
et
les
chiens
.
La
situation
de
Montégnac
lui
fut
expliquée
par
quelques
sources
qu'
épanche
la
colline
et
par
une
petite
rivière
le
long
de
laquelle
passe
la
route
départementale
qui
lie
le
chef-lieu
de
l'
Arrondissement
à
la
Préfecture
.
Comme
tous
les
villages
de
ce
plateau
,
Montégnac
est
bâti
en
terre
séchée
au
soleil
,
et
façonnée
en
carrés
égaux
.
Après
un
incendie
,
une
habitation
peut
se
trouver
construite
en
briques
.
Les
toits
sont
en
chaume
.
Tout
y
annonçait
alors
l'
indigence
.
En
avant
de
Montégnac
,
s'
étendaient
plusieurs
champs
de
seigle
,
de
raves
et
de
pommes
de
terre
,
conquis
sur
la
plaine
.
Au
penchant
de
la
colline
,
il
vit
quelques
prairies
à
irrigations
où
l'
on
élève
ces
célèbres
chevaux
limousins
,
qui
furent
,
dit
-on
,
un
legs
des
Arabes
quand
ils
descendirent
des
Pyrénées
en
France
,
pour
expirer
entre
Poitiers
et
Tours
sous
la
hache
des
Francs
que
commandait
Charles
Martel
.
L'
aspect
des
hauteurs
avait
de
la
sécheresse
.
Des
places
brûlées
,
rougeâtres
,
ardentes
indiquaient
la
terre
aride
où
se
plaît
le
châtaignier
.
Les
eaux
,
soigneusement
appliquées
aux
irrigations
,
ne
vivifiaient
que
les
prairies
bordées
de
châtaigniers
,
entourées
de
haies
où
croissait
cette
herbe
fine
et
rare
,
courte
et
quasi
sucrée
qui
produit
cette
race
de
chevaux
fiers
et
délicats
,
sans
grande
résistance
à
la
fatigue
,
mais
brillants
,
excellents
aux
lieux
où
ils
naissent
,
et
sujets
à
changer
par
leur
transplantation
.
Quelques
mûriers
récemment
apportés
indiquaient
l'
intention
de
cultiver
la
soie
.
Comme
la
plupart
des
villages
du
monde
,
Montégnac
n'
avait
qu'
une
seule
rue
,
par
où
passait
la
route
.
Mais
il
y
avait
un
haut
et
un
bas
Montégnac
,
divisés
chacun
par
des
ruelles
tombant
à
angle
droit
sur
la
rue
.
Une
rangée
de
maisons
assises
sur
la
croupe
de
la
colline
,
présentait
le
gai
spectacle
de
jardins
étagés
;
leur
entrée
sur
la
rue
nécessitait
plusieurs
degrés
;
les
unes
avaient
leurs
escaliers
en
terre
,
d'
autres
en
cailloux
,
et
,
de
ci
de
là
,
quelques
vieilles
femmes
,
assises
filant
ou
gardant
les
enfants
,
animaient
la
scène
,
entretenaient
la
conversation
entre
le
haut
et
le
bas
Montégnac
en
se
parlant
à
travers
la
rue
ordinairement
paisible
,
et
se
renvoyaient
assez
rapidement
les
nouvelles
d'
un
bout
à
l'
autre
du
bourg
.
Les
jardins
,
pleins
d'
arbres
fruitiers
,
de
choux
,
d'
oignons
,
de
légumes
,
avaient
tous
des
ruches
le
long
de
leurs
terrasses
.
Puis
une
autre
rangée
de
maisons
à
jardins
inclinés
sur
la
rivière
,
dont
le
cours
était
marqué
par
de
magnifiques
chènevières
et
par
ceux
d'
entre
les
arbres
fruitiers
qui
aiment
les
terres
humides
,
s'
étendait
parallèlement
;
quelques-unes
,
comme
celle
de
la
poste
,
se
trouvaient
dans
un
creux
et
favorisaient
ainsi
l'
industrie
de
quelques
tisserands
;
presque
toutes
étaient
ombragées
par
des
noyers
,
l'
arbre
des
terres
fortes
.
De
ce
côté
,
dans
le
bout
opposé
à
celui
de
la
grande
plaine
,
était
une
habitation
plus
vaste
et
plus
soignée
que
les
autres
,
autour
de
laquelle
se
groupaient
d'
autres
maisons
également
bien
tenues
.
Ce
hameau
,
séparé
du
bourg
par
ses
jardins
,
s'
appelait
déjà
LES
TASCHERONS
,
nom
qu'
il
conserve
aujourd'hui
.
La
Commune
était
peu
de
chose
par
elle
-même
;
mais
il
en
dépendait
une
trentaine
de
métairies
éparses
.
Dans
la
vallée
,
vers
la
rivière
,
quelques
traînes
semblables
à
celles
de
la
Marche
et
du
Berry
,
indiquaient
les
cours
d'
eau
,
dessinaient
leurs
franges
vertes
autour
de
cette
commune
,
jetée
là
comme
un
vaisseau
en
pleine
mer
.
Quand
une
maison
,
une
terre
,
un
village
,
un
pays
,
ont
passé
d'
un
état
déplorable
à
un
état
satisfaisant
,
sans
être
encore
ni
splendide
ni
même
riche
,
la
vie
semble
si
naturelle
aux
êtres
vivants
,
qu'
au
premier
abord
,
le
spectateur
ne
peut
jamais
deviner
les
efforts
immenses
,
infinis
de
petitesse
,
grandioses
de
persistance
,
le
travail
enterré
dans
les
fondations
,
les
labours
oubliés
sur
lesquels
reposent
les
premiers
changements
.
Aussi
ce
spectacle
ne
parut-il
pas
extraordinaire
au
jeune
abbé
quand
il
embrassa
par
un
coup
d'
œil
ce
gracieux
paysage
.
Il
ignorait
l'
état
de
ce
pays
avant
l'
arrivée
du
curé
Bonnet
.
Il
fit
quelques
pas
de
plus
en
montant
le
sentier
,
et
revit
bientôt
,
à
une
centaine
de
toises
au-dessus
des
jardins
dépendant
des
maisons
du
Haut-Montégnac
,
l'
église
et
le
presbytère
,
qu'
il
avait
aperçus
les
premiers
de
loin
,
confusément
mêlés
aux
ruines
imposantes
et
enveloppées
par
des
plantes
grimpantes
du
vieux
castel
de
Montégnac
,
une
des
résidences
de
la
maison
de
Navarreins
au
douzième
siècle
.
Le
presbytère
,
maison
sans
doute
primitivement
bâtie
pour
un
garde
principal
ou
pour
ou
intendant
,
s'
annonçait
par
une
longue
et
haute
terrasse
plantée
de
tilleuls
,
d'
ou
la
vue
planait
sur
le
pays
.
L'
escalier
de
cette
terrasse
et
les
murs
qui
la
soutenaient
étaient
d'
une
ancienneté
constatée
par
les
ravages
du
temps
.
Les
pierres
de
l'
escalier
,
déplacées
par
la
force
imperceptible
mais
continue
de
la
végétation
,
laissaient
passer
de
hautes
herbes
et
des
plantes
sauvages
.
La
mousse
plate
qui
s'
attache
aux
pierres
avait
appliqué
son
tapis
vert
dragon
sur
la
hauteur
de
chaque
marche
.
Les
nombreuses
familles
des
pariétaires
,
la
camomille
,
les
cheveux
de
Vénus
sortaient
par
touffes
abondantes
et
variées
entre
les
barbacanes
de
la
muraille
,
lézardée
malgré
son
épaisseur
.
La
botanique
y
avait
jeté
la
plus
élégante
tapisserie
de
fougères
découpées
,
de
gueules-de-loup
violacées
à
pistils
d'
or
,
de
vipérines
bleues
,
de
cryptogames
bruns
,
si
bien
que
la
pierre
semblait
être
un
accessoire
,
et
trouait
cette
fraîche
tapisserie
à
de
rares
intervalles
.
Sur
cette
terrasse
,
le
buis
dessinait
les
figures
géométriques
d'
un
jardin
d'
agrément
,
encadré
par
la
maison
du
curé
,
au-dessus
de
laquelle
le
roc
formait
une
marge
blanchâtre
ornée
d'
arbres
souffrants
,
et
penchés
comme
un
plumage
.
Les
ruines
du
château
dominaient
et
cette
maison
et
l'
église
.
Ce
presbytère
,
construit
en
cailloux
et
en
mortier
,
avait
un
étage
surmonté
d'
un
énorme
toit
en
pente
à
deux
pignons
,
sous
lequel
s'
étendaient
des
greniers
sans
doute
vides
,
vu
le
délabrement
des
lucarnes
.
Le
rez-de-chaussée
se
composait
de
deux
chambres
séparées
par
un
corridor
,
au
fond
duquel
était
un
escalier
de
bois
par
lequel
on
montait
au
premier
étage
,
également
composé
de
deux
chambres
.
Une
petite
cuisine
était
adossée
à
ce
bâtiment
du
côté
de
la
cour
où
se
voyaient
une
écurie
et
une
étable
parfaitement
désertes
,
inutiles
,
abandonnées
.
Le
jardin
potager
séparait
la
maison
de
l'
église
.
Une
galerie
en
ruine
allait
du
presbytère
à
la
sacristie
.
Quand
le
jeune
abbé
vit
les
quatre
croisées
à
vitrages
en
plomb
,
les
murs
bruns
et
moussus
,
la
porte
de
ce
presbytère
en
bois
brut
fendillé
comme
un
paquet
d'
allumettes
,
loin
d'
être
saisi
par
l'
adorable
naïveté
de
ces
détails
,
par
la
grâce
des
végétations
qui
garnissaient
les
toits
,
les
appuis
en
bois
pourri
des
fenêtres
,
et
les
lézardes
d'
où
s'
échappaient
de
folles
plantes
grimpantes
,
par
les
cordons
de
vignes
dont
les
pampres
vrillés
et
les
grappillons
entraient
par
les
fenêtres
comme
pour
y
apporter
de
riantes
idées
,
il
se
trouva
très-heureux
d'
être
évêque
en
perspective
,
plutôt
que
curé
de
village
.
Cette
maison
toujours
ouverte
semblait
appartenir
à
tous
.
L'
abbé
Gabriel
entra
dans
la
salle
qui
communiquait
avec
la
cuisine
,
et
y
vit
un
pauvre
mobilier
:
une
table
à
quatre
colonnes
torses
en
vieux
chêne
,
un
fauteuil
en
tapisserie
,
des
chaises
tout
en
bois
,
un
vieux
bahut
pour
buffet
.
Personne
dans
la
cuisine
,
excepté
un
chat
qui
révélait
une
femme
au
logis
.
L'
autre
pièce
servait
de
salon
.
En
y
jetant
un
coup
d'
œil
,
le
jeune
prêtre
aperçut
des
fauteuils
en
bois
naturel
et
couverts
en
tapisserie
.
La
boiserie
et
les
solives
du
plafond
étaient
en
châtaignier
et
d'
un
noir
d'
ébène
.
Il
y
avait
une
horloge
dans
une
caisse
verte
à
fleurs
peintes
,
une
table
ornée
d'
un
tapis
vert
usé
,
quelques
chaises
,
et
sur
la
cheminée
deux
flambeaux
entre
lesquels
était
un
entant
Jésus
en
cire
,
sous
sa
cage
de
verre
.
La
cheminée
,
revêtue
de
bois
à
moulures
grossières
,
était
cachée
par
un
devant
en
papier
dont
le
sujet
représentait
le
bon
Pasteur
avec
sa
brebis
sur
l'
épaule
,
sans
doute
le
cadeau
par
lequel
la
fille
du
maire
ou
du
juge
de
paix
avait
voulu
reconnaître
les
soins
donnés
à
son
éducation
.
Le
piteux
état
de
la
maison
faisait
peine
à
voir
:
les
murs
,
jadis
blanchis
à
la
chaux
,
étaient
décolorés
par
places
,
teints
à
hauteur
d'
homme
par
des
frottements
;
l'
escalier
à
gros
balustres
et
à
marches
en
bois
,
quoique
proprement
tenu
,
paraissait
devoir
trembler
sous
le
pied
.
Au
fond
,
en
face
de
la
porte
d'
entrée
,
une
autre
porte
ouverte
donnant
sur
le
jardin
potager
permit
à
l'
abbé
de
Rastignac
de
mesurer
le
peu
de
largeur
de
ce
jardin
,
encaissé
comme
par
un
mur
de
fortification
taillé
dans
la
pierre
blanchâtre
et
friable
de
la
montagne
que
tapissaient
de
riches
espaliers
,
de
longues
treilles
mal
entretenues
et
dont
toutes
les
feuilles
étaient
dévorées
de
lèpre
.
Il
revint
sur
ses
pas
,
se
promena
dans
les
allées
du
premier
jardin
,
d'
où
se
découvrit
à
ses
yeux
,
par-dessus
le
village
,
le
magnifique
spectacle
de
la
vallée
,
véritable
oasis
située
au
bord
des
vastes
plaines
qui
,
voilées
par
les
légères
brumes
du
matin
,
ressemblaient
à
une
mer
calme
.
En
arrière
,
on
apercevait
d'
un
côté
les
vastes
repoussoirs
de
la
forêt
bronzée
,
et
de
l'
autre
,
l'
église
,
les
ruines
du
château
perchées
sur
le
roc
,
mais
qui
se
détachaient
vivement
sur
le
bleu
de
l'
Ether
.
En
faisant
crier
sous
ses
pas
le
sable
des
petites
allées
en
étoile
,
en
rond
,
en
losange
,
l'
abbé
Gabriel
regarda
tour
à
tour
le
village
où
les
habitants
réunis
par
groupes
l'
examinaient
déjà
,
puis
cette
vallée
fraîche
avec
ses
chemins
épineux
,
sa
rivière
bordée
de
saules
si
bien
opposée
à
l'
infini
des
plaines
;
il
fut
alors
saisi
par
des
sensations
qui
changèrent
la
nature
de
ses
idées
,
il
admira
le
calme
de
ces
lieux
,
il
fut
soumis
à
l'
influence
de
cet
air
pur
,
à
la
paix
inspirée
par
la
révélation
d'
une
vie
ramenée
vers
la
simplicité
biblique
;
il
entrevit
confusément
les
beautés
de
cette
cure
où
il
rentra
pour
en
examiner
les
détails
avec
une
curiosité
sérieuse
.
Une
petite
fille
,
sans
doute
chargée
de
garder
la
maison
,
mais
occupée
à
picorer
dans
le
jardin
,
entendit
,
sur
les
grands
carreaux
qui
dallaient
les
deux
salles
basses
,
les
pas
d'
un
homme
chaussé
de
souliers
craquant
.
Elle
vint
.
Étonnée
d'
être
surprise
un
fruit
à
la
main
,
un
autre
entre
les
dents
,
elle
ne
répondit
rien
aux
questions
de
ce
beau
,
jeune
,
mignon
abbé
.
La
petite
n'
avait
jamais
cru
qu'
il
put
exister
un
abbé
semblable
,
éclatant
de
linge
en
batiste
,
tiré
à
quatre
épingles
,
vêtu
de
beau
drap
noir
,
sans
une
tache
ni
un
pli
.
–
Monsieur
Bonnet
,
dit-elle
enfin
,
monsieur
Bonnet
dit
la
messe
,
et
mademoiselle
Ursule
est
à
l'
église
.
L'
abbé
Gabriel
n'
avait
pas
vu
la
galerie
par
laquelle
le
presbytère
communiquait
à
l'
église
,
il
regagna
le
sentier
pour
y
entrer
par
la
porte
principale
.
Cette
espèce
de
porche
en
auvent
regardait
le
village
,
on
y
parvenait
par
des
degrés
en
pierres
disjointes
et
usées
qui
dominaient
une
place
ravinée
par
les
eaux
et
ornée
de
ces
gros
ormes
dont
la
plantation
fut
ordonnée
par
le
protestant
Sully
.
Cette
église
,
une
des
plus
pauvres
églises
de
France
où
il
y
en
a
de
bien
pauvres
,
ressemblait
à
ces
énormes
granges
qui
ont
au-dessus
de
leur
porte
un
toit
avancé
soutenu
par
des
piliers
de
bois
ou
de
briques
.
Bâtie
en
cailloux
et
en
mortier
,
comme
la
maison
du
curé
,
flanquée
d'
un
clocher
carré
sans
flèche
et
couvert
en
grosses
tuiles
rondes
,
cette
église
avait
pour
ornements
extérieurs
les
plus
riches
créations
de
la
Sculpture
,
mais
enrichies
de
lumière
et
d'
ombres
,
fouillées
,
massées
et
colorées
par
la
Nature
qui
s'
y
entend
aussi
bien
que
Michel-Ange
.
Des
deux
côtés
,
le
lierre
embrassait
les
murailles
de
ses
tiges
nerveuses
en
dessinant
à
travers
son
feuillage
autant
de
veines
qu'
il
s'
en
trouve
sur
un
écorché
.
Ce
manteau
,
jeté
par
le
Temps
pour
couvrir
les
blessures
qu'
il
avait
faites
,
était
diapré
par
les
fleurs
d'
automne
nées
dans
les
crevasses
,
et
donnait
asile
à
des
oiseaux
qui
chantaient
.
La
fenêtre
en
rosace
,
au-dessus
de
l'
auvent
du
porche
,
était
enveloppée
de
campanules
bleues
comme
la
première
page
d'
un
missel
richement
peint
.
Le
flanc
qui
communiquait
avec
la
cure
,
à
l'
exposition
du
nord
,
était
moins
fleuri
,
la
muraille
s'
y
voyait
grise
et
rouge
par
grandes
places
où
s'
étalaient
des
mousses
;
mais
l'
autre
flanc
et
le
chevet
entourés
par
le
cimetière
offraient
des
floraisons
abondantes
et
variées
.
Quelques
arbres
,
entre
autres
un
amandier
,
un
des
emblèmes
de
l'
espérance
,
s'
étaient
logés
dans
les
lézardes
.
Deux
pins
gigantesques
adossés
au
chevet
servaient
de
paratonnerres
.
Le
cimetière
,
bordé
d'
un
petit
mur
en
ruine
que
ses
propres
décombres
maintenaient
à
hauteur
d'
appui
,
avait
pour
ornement
une
croix
en
fer
montée
sur
un
socle
,
garnie
de
buis
bénit
à
Pâques
par
une
de
ces
touchantes
pensées
chrétiennes
oubliées
dans
les
villes
.
Le
curé
de
village
est
le
seul
prêtre
qui
vienne
dire
à
ses
morts
au
jour
de
la
résurrection
pascale
:
—
Vous
revivrez
heureux
!
Çà
et
là
quelques
croix
pourries
jalonnaient
les
éminences
couvertes
d'
herbes
.
L'
intérieur
s'
harmoniait
parfaitement
au
négligé
poétique
de
cet
humble
extérieur
dont
le
luxe
était
fourni
par
le
Temps
,
charitable
une
fois
.
Au
dedans
,
l'
œil
s'
attachait
d'
abord
à
la
toiture
,
intérieurement
doublée
en
châtaignier
auquel
l'
âge
avait
donné
les
plus
riches
tons
des
vieux
bois
de
l'
Europe
,
et
que
soutenaient
,
à
des
distances
égales
,
de
nerveux
supports
appuyés
sur
des
poutres
transversales
.
Les
quatre
murs
blanchis
à
la
chaux
n'
avaient
aucun
ornement
.
La
misère
rendait
cette
paroisse
iconoclaste
sans
le
savoir
.
L'
église
,
carrelée
et
garnie
de
bancs
,
était
éclairée
par
quatre
croisées
latérales
en
ogive
,
à
vitrages
en
plomb
.
L'
autel
,
en
forme
de
tombeau
,
avait
pour
ornement
un
grand
crucifix
au-dessus
d'
un
tabernacle
en
noyer
décoré
de
quelques
moulures
propres
et
luisantes
,
huit
flambeaux
à
cierges
économiques
en
bois
peint
en
blanc
,
puis
deux
vases
en
porcelaine
pleins
de
fleurs
artificielles
,
que
le
portier
d'
un
agent
de
change
aurait
rebutés
,
et
desquels
Dieu
se
contentait
.
La
lampe
du
sanctuaire
était
une
veilleuse
placée
dans
un
ancien
bénitier
portatif
en
cuivre
argenté
,
suspendu
par
des
cordes
en
soie
qui
venaient
de
quelque
château
démoli
.
Les
fonts
baptismaux
étaient
en
bois
comme
la
chaire
et
comme
une
espèce
de
cage
pour
les
marguilliers
,
les
patriciens
du
bourg
.
Un
autel
de
la
Vierge
offrait
à
l'
admiration
publique
deux
lithographies
coloriées
,
encadrées
dans
un
petit
cadre
doré
.
Il
était
peint
en
blanc
,
décoré
de
fleurs
artificielles
plantées
dans
des
vases
tournés
en
bois
doré
,
et
recouvert
par
une
nappe
festonnée
de
méchantes
dentelles
rousses
.
Au
fond
de
l'
église
,
une
longue
croisée
voilée
par
un
grand
rideau
en
calicot
rouge
,
produisait
un
effet
magique
.
Ce
riche
manteau
de
pourpre
jetait
une
teinte
rose
sur
les
murs
blanchis
à
la
chaux
il
semblait
qu'
une
pensée
divine
rayonnât
de
l'
autel
et
embrassât
cette
pauvre
nef
pour
la
réchauffer
.
Le
couloir
qui
conduisait
à
la
sacristie
offrait
sur
une
de
ses
parois
le
patron
du
village
,
un
grand
saint
Jean-Baptiste
avec
son
mouton
,
sculptés
en
bois
et
horriblement
peints
.
Malgré
tant
de
pauvreté
,
cette
église
ne
manquait
pas
des
douces
harmonies
qui
plaisent
aux
belles
âmes
,
et
que
les
couleurs
mettent
si
bien
en
relief
.
Les
riches
teintes
brunes
du
bois
relevaient
admirablement
le
blanc
pur
des
murailles
,
et
se
mariaient
sans
discordance
à
la
pourpre
triomphale
jetée
sur
le
chevet
.
Cette
sévère
trinité
de
couleurs
rappelait
la
grande
pensée
catholique
.
A
l'
aspect
de
cette
chétive
maison
de
Dieu
,
si
le
premier
sentiment
était
la
surprise
,
il
était
suivi
d'
une
admiration
mêlée
de
pitié
:
n'
exprimait-elle
pas
la
misère
du
pays
?
ne
s'
accordait-elle
pas
à
la
simplicité
naïve
du
presbytère
?
Elle
était
d'
ailleurs
propre
et
bien
tenue
.
On
y
respirait
comme
un
parfum
de
vertus
champêtres
,
rien
n'
y
trahissait
l'
abandon
.
Quoique
rustique
et
simple
,
elle
était
habitée
par
la
Prière
,
elle
avait
une
âme
,
on
le
sentait
sans
s'
expliquer
comment
.
L'
abbé
Gabriel
se
glissa
doucement
pour
ne
point
troubler
le
recueillement
de
deux
groupes
placés
en
haut
des
bancs
,
auprès
du
maître-autel
,
qui
était
séparé
de
la
nef
à
l'
endroit
où
pendait
la
lampe
,
par
une
balustrade
assez
grossière
,
toujours
en
bois
de
châtaignier
,
et
garnie
de
la
nappe
destinée
à
la
communion
.
De
chaque
côté
de
la
nef
,
une
vingtaine
de
paysans
et
de
paysannes
,
plongés
dans
la
prière
la
plus
fervente
,
ne
firent
aucune
attention
à
l'
étranger
quand
il
monta
le
chemin
étroit
qui
divisait
les
deux
rangées
de
bancs
.
Arrivé
sous
la
lampe
,
endroit
d'
où
il
pouvait
voir
les
deux
petites
nefs
qui
figuraient
la
croix
,
et
dont
l'
une
conduisait
à
la
sacristie
,
l'
autre
au
cimetière
,
l'
abbé
Gabriel
aperçut
du
côté
du
cimetière
une
famille
vêtue
de
noir
,
et
agenouillée
sur
le
carreau
;
ces
deux
parties
de
l'
église
n'
avaient
pas
de
bancs
.
Le
jeune
abbé
se
prosterna
sur
la
marche
de
la
balustrade
qui
séparait
le
chœur
de
la
nef
,
et
se
mit
à
prier
,
en
examinant
par
un
regard
oblique
ce
spectacle
qui
lui
fut
bientôt
expliqué
.
L'
évangile
était
dit
.
Le
curé
quitta
sa
chasuble
et
descendit
de
l'
autel
pour
venir
à
la
balustrade
.
Le
jeune
abbé
,
qui
prévit
ce
mouvement
,
s'
adossa
au
mur
avant
que
monsieur
Bonnet
ne
pût
le
voir
.
Dix
heures
sonnaient
.
–
Mes
frères
,
dit
le
curé
d'
une
voix
émue
,
en
ce
moment
même
,
un
enfant
de
cette
paroisse
va
payer
sa
dette
à
la
justice
humaine
en
subissant
le
dernier
supplice
,
nous
offrons
le
saint
sacrifice
de
la
messe
pour
le
repos
de
son
âme
.
Unissons
nos
prières
afin
d'
obtenir
de
Dieu
qu'
il
n'
abandonne
pas
cet
enfant
dans
ses
derniers
moments
,
et
que
son
repentir
lui
mérite
dans
le
ciel
la
grâce
qui
lui
a
été
refusée
ici-bas
.
La
perte
de
ce
malheureux
,
un
de
ceux
sur
lesquels
nous
avions
le
plus
compté
pour
donner
de
bons
exemples
,
ne
peut
être
attribuée
qu'
à
la
méconnaissance
des
principes
religieux
.
Le
curé
fut
interrompu
par
des
sanglots
qui
partaient
du
groupe
formé
par
la
famille
en
deuil
,
et
dans
lequel
le
jeune
prêtre
,
à
ce
surcroît
d'
affliction
,
reconnut
la
famille
Tascheron
,
sans
l'
avoir
jamais
vue
.
D'
abord
étaient
collés
contre
la
muraille
deux
vieillards
au
moins
septuagénaires
,
deux
figures
à
rides
profondes
et
immobiles
,
bistrées
comme
un
bronze
florentin
.
Ces
deux
personnages
,
stoïquement
debout
comme
des
statues
dans
leurs
vieux
vêtements
rapetassés
,
devaient
être
le
grand-père
et
la
grand'mère
du
condamné
.
Leurs
yeux
rougis
et
vitreux
semblaient
pleurer
du
sang
,
leurs
bras
tremblaient
tant
,
que
les
bâtons
sur
lesquels
ils
s'
appuyaient
rendaient
un
léger
bruit
sur
le
carreau
.
Après
eux
,
le
père
et
la
mère
,
le
visage
caché
dans
leurs
mouchoirs
,
fondaient
en
larmes
.
Autour
de
ces
quatre
chefs
de
la
famille
,
se
tenaient
à
genoux
deux
sœurs
mariées
,
accompagnées
de
leurs
maris
.
Puis
,
trois
fils
stupides
de
douleur
.
Cinq
petits
enfants
agenouillés
,
dont
le
plus
âgé
n'
avait
que
sept
ans
,
ne
comprenaient
sans
doute
point
ce
dont
il
s'
agissait
,
ils
regardaient
,
ils
écoutaient
avec
la
curiosité
torpide
en
apparence
qui
distingue
le
paysan
,
mais
qui
est
l'
observation
des
choses
physiques
poussée
au
plus
haut
degré
.
Enfin
,
la
pauvre
fille
emprisonnée
par
un
désir
de
la
justice
,
la
dernière
venue
,
cette
Denise
,
martyre
de
son
amour
fraternel
,
écoutait
d'
un
air
qui
tenait
à
la
fois
de
l'
égarement
et
de
l'
incrédulité
.
Pour
elle
,
son
frère
ne
pouvait
pas
mourir
.
Elle
représentait
admirablement
celle
des
trois
Marie
qui
ne
croyait
pas
à
la
mort
du
Christ
,
tout
en
en
partageant
l'
agonie
.
Pâle
,
les
yeux
secs
,
comme
le
sont
ceux
des
personnes
qui
ont
beaucoup
veillé
,
sa
fraîcheur
était
déjà
flétrie
moins
par
les
travaux
champêtres
que
par
le
chagrin
;
mais
elle
avait
encore
la
beauté
des
filles
de
la
campagne
,
des
formes
pleines
et
rebondies
,
de
beaux
bras
rouges
,
une
figure
toute
ronde
,
des
yeux
purs
,
allumés
en
ce
moment
par
l'
éclair
du
désespoir
.
Sous
le
cou
,
à
plusieurs
places
,
une
chair
ferme
et
blanche
que
le
soleil
n'
avait
pas
brunie
annonçait
une
riche
carnation
,
une
blancheur
cachée
.
Les
deux
filles
mariées
pleuraient
;
leurs
maris
,
cultivateurs
patients
,
étaient
graves
.
Les
trois
autres
garçons
,
profondément
tristes
,
tenaient
leurs
yeux
abaissés
vers
la
terre
.
Dans
ce
tableau
horrible
de
résignation
et
de
douleur
sans
espoir
,
Denise
et
sa
mère
offraient
seules
une
teinte
de
révolte
.
Les
autres
habitants
s'
associaient
à
l'
affliction
de
cette
famille
respectable
par
une
sincère
et
pieuse
commisération
qui
donnait
à
tous
les
visages
la
même
expression
,
et
qui
monta
jusqu'
à
l'
effroi
quand
les
quelques
phrases
du
curé
firent
comprendre
qu'
en
ce
moment
le
couteau
tombait
sur
la
tête
de
ce
jeune
homme
que
tous
connaissaient
,
avaient
vu
naître
,
avaient
jugé
sans
doute
incapable
de
commettre
un
crime
.
Les
sanglots
qui
interrompirent
la
simple
et
courte
allocution
que
le
prêtre
devait
faire
à
ses
ouailles
,
le
troublèrent
à
un
point
qu'
il
la
cessa
promptement
,
en
les
invitant
à
prier
avec
ferveur
.
Quoique
ce
spectacle
ne
fût
pas
de
nature
à
surprendre
un
prêtre
,
Gabriel
de
Rastignac
était
trop
jeune
pour
ne
pas
être
profondément
touché
.
Il
n'
avait
pas
encore
exercé
les
vertus
du
prêtre
,
il
se
savait
appelé
à
d'
autres
destinées
,
il
n'
avait
pas
à
aller
sur
toutes
les
brèches
sociales
où
le
cœur
saigne
à
la
vue
des
maux
qui
les
encombrent
,
sa
mission
était
celle
du
haut
clergé
qui
maintient
l'
esprit
de
sacrifice
,
représente
l'
intelligence
élevée
de
l'
Église
,
et
dans
les
occasions
d'
éclat
déploie
ces
mêmes
vertus
sur
de
plus
grands
théâtres
,
comme
les
illustres
évêques
de
Marseille
et
de
Meaux
,
comme
les
archevêques
d'
Arles
et
de
Cambrai
.
Cette
petite
assemblée
de
gens
de
la
campagne
pleurant
et
priant
pour
celui
qu'
ils
supposaient
supplicié
dans
une
grande
place
publique
,
devant
des
milliers
de
gens
venus
de
toutes
parts
pour
agrandir
encore
le
supplice
par
une
honte
immense
;
ce
faible
contre-poids
de
sympathies
et
de
prières
,
opposé
à
cette
multitude
de
curiosités
féroces
et
de
justes
malédictions
,
était
de
nature
à
émouvoir
,
surtout
dans
cette
pauvre
église
.
L'
abbé
Gabriel
fut
tenté
d'
aller
dire
aux
Tascheron
:
Votre
fils
,
votre
frère
a
obtenu
un
sursis
.
Mais
il
eut
peur
de
troubler
la
messe
,
il
savait
d'
ailleurs
que
ce
sursis
n'
empêcherait
pas
l'
exécution
.
Au
lieu
de
suivre
l'
office
,
il
fut
irrésistiblement
entraîné
à
observer
le
pasteur
de
qui
l'
on
attendait
le
miracle
de
la
conversion
du
criminel
.
Sur
l'
échantillon
du
presbytère
,
Gabriel
de
Rastignac
s'
était
fait
un
portrait
imaginaire
de
monsieur
Bonnet
:
un
homme
gros
et
court
,
à
figure
forte
et
rouge
,
un
rude
travailleur
à
demi
paysan
,
hâlé
par
le
soleil
.
Loin
de
là
,
l'
abbé
rencontra
son
égal
.
De
petite
taille
et
débile
en
apparence
,
monsieur
Bonnet
frappait
tout
d'
abord
par
le
visage
passionné
qu'
on
suppose
à
l'
apôtre
:
une
figure
presque
triangulaire
commencée
par
un
large
front
sillonné
de
plis
,
achevée
des
tempes
à
la
pointe
du
menton
par
les
deux
lignes
maigres
que
dessinaient
ses
joues
creuses
.
Dans
cette
figure
endolorie
par
un
teint
jaune
comme
la
cire
d'
un
cierge
,
éclataient
deux
yeux
d'
un
bleu
lumineux
de
foi
,
brûlant
d'
espérance
vive
.
Elle
était
également
partagée
par
un
nez
long
,
mince
et
droit
,
à
narines
bien
coupées
,
sous
lequel
parlait
toujours
,
même
fermée
,
une
bouche
large
à
lèvres
prononcées
,
et
d'
où
il
sortait
une
de
ces
voix
qui
vont
au
cœur
.
La
chevelure
châtaine
,
rare
,
fine
et
lisse
sur
la
tête
,
annonçait
un
tempérament
pauvre
,
soutenu
seulement
par
un
régime
sobre
.
La
volonté
faisait
toute
la
force
de
cet
homme
.
Telles
étaient
ses
distinctions
.
Ses
mains
courtes
eussent
indiqué
chez
tout
autre
une
pente
vers
de
grossiers
plaisirs
,
et
peut-être
avait-il
,
comme
Socrate
,
vaincu
ses
mauvais
penchants
.
Sa
maigreur
était
disgracieuse
.
Ses
épaules
se
voyaient
trop
.
Ses
genoux
semblaient
cagneux
.
Le
buste
trop
développé
relativement
aux
extrémités
lui
donnait
l'
air
d'
un
bossu
sans
bosse
.
En
somme
,
il
devait
déplaire
.
Les
gens
à
qui
les
miracles
de
la
Pensée
,
de
la
Foi
,
de
l'
Art
sont
connus
,
pouvaient
seuls
adorer
ce
regard
enflammé
du
martyr
,
cette
pâleur
de
la
constance
et
cette
voix
de
l'
amour
qui
distinguaient
le
curé
Bonnet
.
Cet
homme
,
digne
de
la
primitive
Église
qui
n'
existe
plus
que
dans
les
tableaux
du
seizième
siècle
et
dans
les
pages
du
martyrologe
,
était
marqué
du
sceau
des
grandeurs
humaines
qui
approchent
le
plus
des
grandeurs
divines
,
par
la
Conviction
dont
le
relief
indéfinissable
embellit
les
figures
les
plus
vulgaires
,
dore
d'
une
teinte
chaude
le
visage
des
hommes
voués
à
un
Culte
quelconque
,
comme
il
relève
d'
une
sorte
de
lumière
la
figure
de
la
femme
glorieuse
de
quelque
bel
amour
.
La
Conviction
est
la
volonté
humaine
arrivée
à
sa
plus
grande
puissance
.
Tout
à
la
fois
effet
et
cause
,
elle
impressionne
les
âmes
les
plus
froides
,
elle
est
une
sorte
d'
éloquence
muette
qui
saisit
les
masses
.
En
descendant
de
l'
autel
,
le
curé
rencontra
le
regard
de
l'
abbé
Gabriel
;
il
le
reconnut
,
et
quand
le
secrétaire
de
l'
Évêché
se
présenta
dans
la
sacristie
,
Ursule
,
à
laquelle
son
maître
avait
donné
déjà
ses
ordres
,
y
était
seule
et
invita
le
jeune
abbé
à
la
suivre
.
–
Monsieur
,
dit
Ursule
femme
d'
un
âge
canonique
en
emmenant
l'
abbé
de
Rastignac
par
la
galerie
dans
le
jardin
,
monsieur
le
curé
m'
a
dit
de
vous
demander
si
vous
aviez
déjeuné
.
Vous
avez
dû
partir
de
grand
matin
de
Limoges
,
pour
être
ici
à
dix
heures
,
je
vais
donc
tout
préparer
pour
le
déjeûner
.
Monsieur
l'
abbé
ne
trouvera
pas
ici
la
table
de
monseigneur
;
mais
nous
ferons
de
notre
mieux
.
Monsieur
Bonnet
ne
tardera
pas
à
revenir
,
il
est
allé
consoler
ces
pauvres
gens
...
les
Tascheron
...
Voici
la
journée
où
leur
fils
éprouve
un
bien
terrible
accident
...
–
Mais
,
dit
enfin
l'
abbé
Gabriel
,
où
est
la
maison
de
ces
braves
gens
?
je
dois
emmener
monsieur
Bonnet
à
l'
instant
à
Limoges
d'
après
l'
ordre
de
monseigneur
.
Ce
malheureux
ne
sera
pas
exécuté
aujourd'hui
,
monseigneur
a
obtenu
un
sursis
...
–
Ah
!
dit
Ursule
à
qui
la
langue
démangeait
d'
avoir
à
répandre
cette
nouvelle
,
monsieur
a
bien
le
temps
d'
aller
leur
porter
cette
consolation
pendant
que
je
vais
apprêter
le
déjeuner
,
la
maison
aux
Tascheron
est
au
bout
du
village
.
Suivez
le
sentier
qui
passe
au
bas
de
la
terrasse
,
il
vous
y
conduira
.
Quand
Ursule
eut
perdu
de
vue
l'
abbé
Gabriel
,
elle
descendit
pour
semer
cette
nouvelle
dans
le
village
,
en
y
allant
chercher
les
choses
nécessaires
au
déjeuner
.
Le
curé
avait
brusquement
appris
à
l'
église
une
résolution
désespérée
inspirée
aux
Tascheron
par
le
rejet
du
pourvoi
en
cassation
.
Ces
braves
gens
quittaient
le
pays
,
et
devaient
,
dans
cette
matinée
,
recevoir
le
prix
de
leurs
biens
vendus
à
l'
avance
.
La
vente
avait
exigé
des
délais
et
des
formalités
imprévus
par
eux
.
Forcés
de
rester
dans
le
pays
depuis
la
condamnation
de
Jean-François
,
chaque
jour
avait
été
pour
eux
un
calice
d'
amertume
à
boire
.
Ce
projet
accompli
si
mystérieusement
ne
transpira
que
la
veille
du
jour
où
l'
exécution
devait
avoir
lieu
.
Les
Tascheron
crurent
pouvoir
quitter
le
pays
avant
cette
fatale
journée
;
mais
l'
acquéreur
de
leurs
biens
était
un
homme
étranger
au
canton
,
un
Corrézien
à
qui
leurs
motifs
étaient
indifférents
,
et
qui
d'
ailleurs
avait
éprouvé
des
retards
dans
la
rentrée
de
ses
fonds
.
Ainsi
la
famille
était
obligée
de
subir
son
malheur
jusqu'
au
bout
.
Le
sentiment
qui
dictait
cette
expatriation
était
si
violent
dans
ces
âmes
simples
,
peu
habituées
à
des
transactions
avec
la
conscience
,
que
le
grand-père
et
la
grand'mère
,
les
filles
et
leurs
maris
,
le
père
et
la
mère
,
tout
ce
qui
portait
le
nom
de
Tascheron
ou
leur
était
allié
de
près
,
quittait
le
pays
.
Cette
émigration
peinait
toute
la
commune
.
Le
maire
était
venu
prier
le
curé
d'
essayer
de
retenir
ces
braves
gens
.
Selon
la
loi
nouvelle
,
le
père
n'
est
plus
responsable
du
fils
,
et
le
crime
du
père
n'
entache
plus
sa
famille
.
En
harmonie
avec
les
différentes
émancipations
qui
ont
tant
affaibli
la
puissance
paternelle
,
ce
système
a
fait
triompher
l'
individualisme
qui
dévore
la
Société
moderne
.
Aussi
le
penseur
aux
choses
d'
avenir
voit-il
l'
esprit
de
famille
détruit
,
là
où
les
rédacteurs
du
nouveau
code
ont
mis
le
libre
arbitre
et
l'
égalité
.
La
famille
sera
toujours
la
base
des
sociétés
.
Nécessairement
temporaire
,
incessamment
divisée
,
recomposée
pour
se
dissoudre
encore
,
sans
liens
entre
l'
avenir
et
le
passé
,
la
famille
d'
autrefois
n'
existe
plus
en
France
.
Ceux
qui
ont
procédé
à
la
démolition
de
l'
ancien
édifice
ont
été
logiques
en
partageant
également
les
biens
de
la
famille
,
en
amoindrissant
l'
autorité
du
père
,
en
faisant
de
tout
enfant
le
chef
d'
une
nouvelle
famille
,
en
supprimant
les
grandes
responsabilités
,
mais
l'
État
social
reconstruit
est-il
aussi
solide
avec
ses
jeunes
lois
,
encore
sans
longues
épreuves
,
que
la
monarchie
l'
était
malgré
ses
anciens
abus
.
En
perdant
la
solidarité
des
familles
,
la
Société
a
perdu
cette
force
fondamentale
que
Montesquieu
avait
découverte
et
nommée
l'
Honneur
.
Elle
a
tout
isolé
pour
mieux
dominer
,
elle
a
tout
partagé
pour
affaiblir
.
Elle
règne
sur
des
unités
,
sur
des
chiffres
agglomérés
comme
des
grains
de
blé
dans
un
tas
.
Les
Intérêts
généraux
peuvent
-ils
remplacer
les
Familles
?
le
Temps
a
le
mot
de
cette
grande
question
.
Néanmoins
la
vieille
loi
subsiste
,
elle
a
poussé
des
racines
si
profondes
que
vous
en
retrouvez
de
vivaces
dans
les
régions
populaires
.
Il
est
encore
des
coins
de
province
où
ce
qu'
on
nomme
le
préjugé
subsiste
,
où
la
famille
souffre
du
crime
d'
un
de
ses
enfants
,
ou
d'
un
de
ses
pères
.
Cette
croyance
rendait
le
pays
inhabitable
aux
Tascheron
.
Leur
profonde
religion
les
avait
amenés
à
l'
église
le
matin
:
était-il
possible
de
laisser
dire
,
sans
y
participer
,
la
messe
offerte
à
Dieu
pour
lui
demander
d'
inspirer
à
leur
fils
un
repentir
qui
le
rendît
à
la
vie
éternelle
,
et
d'
ailleurs
ne
devaient
-ils
pas
faire
leurs
adieux
à
l'
autel
de
leur
village
.
Mais
le
projet
était
consommé
.
Quand
le
curé
,
qui
les
suivit
,
entra
dans
leur
principale
maison
,
il
trouva
les
sacs
préparés
pour
le
voyage
.
L'
acquéreur
attendait
ses
vendeurs
avec
leur
argent
.
Le
notaire
achevait
de
dresser
les
quittances
.
Dans
la
cour
,
derrière
la
maison
,
une
carriole
attelée
devait
emmener
les
vieillards
avec
l'
argent
,
et
la
mère
de
Jean-François
.
Le
reste
de
la
famille
comptait
partir
à
pied
nuitamment
.
Au
moment
où
le
jeune
abbé
entra
dans
la
salle
basse
où
se
trouvaient
réunis
tous
ces
personnages
,
le
curé
de
Montégnac
avait
épuisé
les
ressources
de
son
éloquence
.
Les
deux
vieillards
,
insensibles
à
force
de
douleur
,
étaient
accroupis
dans
un
coin
sur
leurs
sacs
en
regardant
leur
vieille
maison
héréditaire
,
ses
meubles
et
l'
acquéreur
,
et
se
regardant
tour
à
tour
comme
pour
se
dire
:
Avons-nous
jamais
cru
que
pareil
événement
put
arriver
?
Ces
vieillards
qui
,
depuis
longtemps
,
avaient
résigné
leur
autorité
à
leur
fils
,
le
père
du
criminel
,
étaient
,
comme
de
vieux
rois
après
leur
abdication
,
redescendus
au
rôle
passif
des
sujets
et
des
enfants
.
Tascheron
était
debout
,
il
écoutait
le
pasteur
auquel
il
répondait
à
voir
basse
par
des
monosyllabes
.
Cet
homme
,
âgé
d'
environ
quarante-huit
ans
,
avait
cette
belle
figure
que
Titien
a
trouvée
pour
tous
ses
apôtres
:
une
figure
de
foi
,
de
probité
sérieuse
et
réfléchie
,
un
profil
sévère
,
un
nez
coupé
en
angle
droit
,
des
yeux
bleus
,
un
front
noble
,
des
traits
réguliers
,
des
cheveux
noirs
et
crêpus
,
résistants
,
plantés
avec
cette
symétrie
qui
donne
du
charme
à
ces
figures
brunies
par
les
travaux
en
plein
air
.
Il
était
facile
de
voir
que
les
raisonnements
du
curé
se
brisaient
devant
une
inflexible
volonté
.
Denise
était
appuyée
contre
la
huche
au
pain
,
regardant
le
notaire
qui
se
servait
de
ce
meuble
comme
d'
une
table
à
écrire
,
et
à
qui
l'
on
avait
donné
le
fauteuil
de
la
grand'mère
.
L'
acquéreur
était
assis
sur
une
chaise
à
côté
du
tabellion
.
Les
deux
sœurs
mariées
mettaient
la
nappe
sur
la
table
et
servaient
le
dernier
repas
que
les
ancêtres
allaient
offrir
et
faire
dans
leur
maison
,
dans
leur
pays
,
avant
d'
aller
sous
des
cieux
inconnus
.
Les
hommes
étaient
à
demi
assis
sur
un
grand
lit
de
serge
verte
.
La
mère
,
occupée
à
la
cheminée
,
y
battait
une
omelette
.
Les
petits-enfants
encombraient
la
porte
devant
laquelle
était
la
famille
de
l'
acquéreur
.
La
vieille
salle
enfumée
,
à
solives
noires
,
et
par
la
fenêtre
de
laquelle
se
voyait
un
jardin
bien
cultivé
dont
tous
les
arbres
avaient
été
plantés
par
ces
deux
septuagénaires
,
était
en
harmonie
avec
leurs
douleurs
concentrées
,
qui
se
lisaient
en
tant
d'
expressions
différentes
sur
ces
visages
.
Le
repas
était
surtout
apprêté
pour
le
notaire
,
pour
l'
acquéreur
,
pour
les
enfants
et
les
hommes
.
Le
père
et
la
mère
,
Denise
et
ses
sœurs
avaient
le
cœur
trop
serré
pour
satisfaire
leur
faim
.
Il
y
avait
une
haute
et
cruelle
résignation
dans
ces
derniers
devoirs
de
l'
hospitalité
champêtre
accomplis
.
Les
Tascheron
,
ces
hommes
antiques
,
finissaient
comme
on
commence
,
en
faisant
les
honneurs
du
logis
.
Ce
tableau
sans
emphase
et
néanmoins
plein
de
solennité
frappa
les
regards
du
secrétaire
de
l'
Évêché
quand
il
vint
apprendre
au
curé
de
Montégnac
les
intentions
du
prélat
.
–
Le
fils
de
ce
brave
homme
vit
encore
,
dit
Gabriel
au
curé
.
A
cette
parole
,
comprise
par
tous
au
milieu
du
silence
,
les
deux
vieillards
se
dressèrent
sur
leurs
pieds
,
comme
si
la
trompette
du
Jugement
dernier
eût
sonné
.
La
mère
laissa
tomber
sa
poêle
dans
le
feu
.
Denise
jeta
un
cri
de
joie
.
Tous
les
autres
demeurèrent
dans
une
stupéfaction
qui
les
pétrifia
.
–
Jean-François
a
sa
grâce
,
cria
tout
à
coup
le
village
entier
qui
se
rua
vers
la
maison
des
Tascheron
.
C'
est
monseigneur
l'
évêque
qui
...
–
Je
savais
bien
qu'
il
était
innocent
,
dit
la
mère
.
–
Cela
n'
empêche
pas
l'
affaire
,
dit
l'
acquéreur
au
notaire
qui
lui
répondit
par
un
signe
satisfaisant
.
L'
abbé
Gabriel
devint
en
un
moment
le
point
de
mire
de
tous
les
regards
,
sa
tristesse
fit
soupçonner
une
erreur
,
et
pour
ne
pas
la
dissiper
lui
-même
,
il
sortit
suivi
du
curé
,
se
plaça
en
dehors
de
la
maison
pour
renvoyer
la
foule
en
disant
aux
premiers
qui
l'
environnèrent
que
l'
exécution
n'
était
que
remise
.
Le
tumulte
fut
donc
aussitôt
remplacé
par
un
horrible
silence
.
Au
moment
où
l'
abbé
Gabriel
et
le
curé
revinrent
,
ils
virent
sur
tous
les
visages
l'
expression
d'
une
horrible
douleur
,
le
silence
du
village
avait
été
deviné
.
–
Mes
amis
,
Jean-François
n'
a
pas
obtenu
sa
grâce
,
dit
le
jeune
abbé
voyant
que
le
coup
était
porté
;
mais
l'
état
de
son
âme
a
tellement
inquiété
monseigneur
,
qu'
il
a
fait
retarder
le
dernier
jour
de
votre
fils
pour
au
moins
le
sauver
dans
l'
éternité
.
–
Il
vit
donc
,
s'
écria
Denise
.
Le
jeune
abbé
prit
à
part
le
curé
pour
lui
expliquer
la
situation
périlleuse
où
l'
impiété
de
son
paroissien
mettait
la
religion
,
et
ce
que
l'
évêque
attendait
de
lui
.
–
Monseigneur
exige
ma
mort
,
répondit
le
curé
.
J'
ai
déjà
refusé
à
cette
famille
affligée
d'
aller
assister
ce
malheureux
enfant
.
Cette
conférence
et
le
spectacle
qui
m'
attendrait
me
briseraient
comme
un
verre
.
A
chacun
son
œuvre
.
La
faiblesse
de
mes
organes
,
ou
plutôt
la
trop
grande
mobilité
de
mon
organisation
nerveuse
,
m'
interdit
d'
exercer
ces
fonctions
de
notre
ministère
.
Je
suis
resté
simple
curé
de
village
pour
être
utile
à
mes
semblables
dans
la
sphère
où
je
puis
accomplir
une
vie
chrétienne
.
Je
me
suis
bien
consulté
pour
satisfaire
et
cette
vertueuse
famille
et
mes
devoirs
de
pasteur
envers
ce
pauvre
enfant
;
mais
à
la
seule
pensée
de
monter
avec
lui
sur
la
charrette
des
criminels
,
à
la
seule
idée
d'
assister
aux
fatals
apprêts
,
je
sens
un
frisson
de
mort
dans
mes
veines
.
On
ne
saurait
exiger
cela
d'
une
mère
,
et
pensez
,
monsieur
,
qu'
il
est
né
dans
le
sein
de
ma
pauvre
église
.
–
Ainsi
,
dit
l'
abbé
Gabriel
,
vous
refusez
d'
obéir
à
monseigneur
?
–
Monseigneur
ignore
l'
état
de
ma
santé
,
il
ne
sait
pas
que
chez
moi
la
nature
s'
oppose
...
dit
monsieur
Bonnet
en
regardant
le
jeune
abbé
.
–
Il
y
a
des
moments
où
,
comme
Belzunce
à
Marseille
,
nous
devons
affronter
des
morts
certaines
,
lui
répliqua
l'
abbé
Gabriel
en
l'
interrompant
.
En
ce
moment
,
le
curé
sentit
sa
soutane
tirée
par
une
main
,
il
entendit
des
pleurs
,
se
retourna
,
et
vit
toute
la
famille
agenouillée
.
Vieux
et
jeunes
,
petits
et
grands
,
hommes
et
femmes
,
tous
tendaient
des
mains
suppliantes
.
Il
y
eut
un
seul
cri
quand
il
leur
montra
sa
face
ardente
.
–
Sauvez
au
moins
son
âme
!
La
vieille
grand'mère
avait
tiré
le
bas
de
la
soutane
,
et
l'
avait
mouillée
de
ses
larmes
.
–
J'
obéirai
,
monsieur
.
Cette
parole
dite
,
le
curé
fut
forcé
de
s'
asseoir
,
tant
il
tremblait
sur
ses
jambes
.
Le
jeune
secrétaire
expliqua
dans
quel
état
de
frénésie
était
Jean-François
.
–
Croyez
-vous
,
dit
l'
abbé
Gabriel
en
terminant
,
que
la
vue
de
sa
jeune
sœur
puisse
le
faire
chanceler
?
–
Oui
,
certes
,
répondit
le
curé
.
Denise
,
vous
nous
accompagnerez
.
–
Et
moi
aussi
,
dit
la
mère
.
–
Non
,
s'
écria
le
père
.
Cet
enfant
n'
existe
plus
,
vous
le
savez
.
Aucun
de
nous
ne
le
verra
.
–
Ne
vous
opposez
pas
à
son
salut
,
dit
le
jeune
abbé
,
vous
seriez
responsable
de
son
âme
en
nous
refusant
les
moyens
de
l'
attendrir
.
En
ce
moment
,
sa
mort
peut
devenir
encore
plus
préjudiciable
que
ne
l'
a
été
sa
vie
.
–
Elle
ira
,
dit
le
père
.
Ce
sera
sa
punition
pour
s'
être
opposée
à
toutes
les
corrections
que
je
voulais
infliger
à
son
garçon
!
L'
abbé
Gabriel
et
monsieur
Bonnet
revinrent
au
presbytère
,
où
Denise
et
sa
mère
furent
invitées
à
se
trouver
au
moment
du
départ
des
deux
ecclésiastiques
pour
Limoges
.
En
cheminant
le
long
de
ce
sentier
qui
suivait
les
contours
du
Haut-Montégnac
,
le
jeune
homme
put
examiner
,
moins
superficiellement
qu'
à
l'
église
,
le
curé
si
fort
vanté
par
le
Vicaire-général
;
il
fut
influencé
promptement
en
sa
faveur
par
des
manières
simples
et
pleines
de
dignité
,
par
cette
voix
pleine
de
magie
,
par
des
paroles
en
harmonie
avec
la
voix
.
Le
curé
n'
était
allé
qu'
une
seule
fois
à
l'
Évêché
depuis
que
le
prélat
avait
pris
Gabriel
de
Rastignac
pour
secrétaire
,
à
peine
avait-il
entrevu
ce
favori
destiné
à
l'
épiscopat
,
mais
il
savait
quelle
était
son
influence
;
néanmoins
il
se
conduisit
avec
une
aménité
digne
,
où
se
trahissait
l'
indépendance
souveraine
que
l'
Église
accorde
aux
curés
dans
leurs
paroisses
.
Les
sentiments
du
jeune
abbé
,
loin
d'
animer
sa
figure
,
y
imprimèrent
un
air
sévère
;
elle
demeura
plus
que
froide
,
elle
glaçait
.
Un
homme
capable
de
changer
le
moral
d'
une
population
devait
être
doué
d'
un
esprit
d'
observation
quelconque
,
être
plus
ou
moins
physionomiste
;
mais
quand
le
curé
n'
eût
possédé
que
la
science
du
bien
,
il
venait
de
prouver
une
sensibilité
rare
,
il
fut
donc
frappé
de
la
froideur
par
laquelle
le
secrétaire
de
l'
Évêque
accueillait
ses
avances
et
ses
aménités
.
Forcé
d'
attribuer
ce
dédain
à
quelque
mécontentement
secret
,
il
cherchait
en
lui
-même
comment
il
avait
pu
le
blesser
,
en
quoi
sa
conduite
était
reprochable
aux
yeux
de
ses
supérieurs
.
Il
y
eut
un
moment
de
silence
gênant
que
l'
abbé
de
Rastignac
rompit
par
une
interrogation
pleine
de
morgue
aristocratique
.
–
Vous
avez
une
bien
pauvre
église
,
monsieur
le
curé
?
–
Elle
est
trop
petite
,
répondit
monsieur
Bonnet
.
Aux
grandes
fêtes
,
les
vieillards
mettent
des
bancs
sous
le
porche
,
les
jeunes
gens
sont
debout
en
cercle
sur
la
place
;
mais
il
règne
un
tel
silence
,
que
ceux
du
dehors
peuvent
entendre
ma
voix
.
Gabriel
garda
le
silence
pendant
quelques
instants
.
—
Si
les
habitants
sont
si
religieux
,
comment
la
laissez
-vous
dans
un
pareil
état
de
nudité
?
reprit-il
.
–
Hélas
!
monsieur
,
je
n'
ai
pas
le
courage
d'
y
dépenser
des
sommes
qui
peuvent
secourir
les
pauvres
.
Les
pauvres
sont
l'
église
.
D'
ailleurs
,
je
ne
craindrais
pas
la
visite
de
Monseigneur
par
un
jour
de
Fête-Dieu
!
les
pauvres
rendent
alors
ce
qu'
ils
ont
à
l'
Église
!
N'
avez
-vous
pas
vu
,
monsieur
,
les
clous
qui
sont
de
distance
en
distance
dans
les
murs
?
ils
servent
à
y
fixer
une
espèce
de
treillage
en
fil
de
fer
où
les
femmes
attachent
des
bouquets
.
L'
église
est
alors
en
entier
revêtue
de
fleurs
qui
restent
fleuries
jusqu'
au
soir
.
Ma
pauvre
église
,
que
vous
trouvez
si
nue
,
est
parée
comme
une
mariée
,
elle
embaume
,
le
sol
est
jonché
de
feuillages
au
milieu
desquels
on
laisse
,
pour
le
passage
du
Saint-Sacrement
,
un
chemin
de
roses
effeuillées
.
Dans
cette
journée
,
je
ne
craindrais
pas
les
pompes
de
Saint-Pierre
de
Rome
.
Le
Saint-Père
a
son
or
,
moi
j'
ai
mes
fleurs
!
à
chacun
son
miracle
.
Ah
!
monsieur
,
le
bourg
de
Montégnac
est
pauvre
,
mais
il
est
catholique
.
Autrefois
on
y
dépouillait
les
passants
,
aujourd'hui
le
voyageur
peut
y
laisser
tomber
un
sac
plein
d'
écus
,
il
le
retrouverait
chez
moi
.
–
Un
tel
résultat
fait
votre
éloge
,
dit
Gabriel
.
–
Il
ne
s'
agit
point
de
moi
,
répondit
en
rougissant
le
curé
atteint
par
cette
épigramme
ciselée
,
mais
de
la
parole
de
Dieu
,
du
pain
sacré
.
–
Du
pain
un
peu
bis
,
reprit
en
souriant
l'
abbé
Gabriel
.
–
Le
pain
blanc
ne
convient
qu'
aux
estomacs
des
riches
,
répondit
modestement
le
curé
.
Le
jeune
abbé
prit
alors
les
mains
de
monsieur
Bonnet
,
et
les
lui
serra
cordialement
.
–
Pardonnez
-moi
,
monsieur
le
curé
,
lui
dit-il
en
se
réconciliant
avec
lui
tout
à
coup
par
un
regard
de
ses
beaux
yeux
bleus
qui
alla
jusqu'
au
fond
de
l'
âme
du
curé
.
Monseigneur
m'
a
recommandé
d'
éprouver
votre
patience
et
votre
modestie
;
mais
je
ne
saurais
aller
plus
loin
,
je
vois
déjà
combien
vous
êtes
calomnié
par
les
éloges
des
Libéraux
.
Le
déjeuner
était
prêt
:
des
œufs
frais
,
du
beurre
,
du
miel
et
des
fruits
,
de
la
crème
et
du
café
,
servis
par
Ursule
au
milieu
de
bouquets
de
fleurs
sur
une
nappe
blanche
sur
la
table
antique
,
dans
cette
vieille
salle
à
manger
.
La
fenêtre
qui
donnait
sur
la
terrasse
,
était
ouverte
.
La
clématite
,
chargée
de
ses
étoiles
blanches
relevées
au
cœur
par
le
bouquet
jaune
de
ses
étamines
frisées
,
encadrait
l'
appui
.
Un
jasmin
courait
d'
un
côté
,
des
capucines
montaient
de
l'
autre
.
En
haut
,
les
pampres
déjà
rougis
d'
une
treille
faisaient
une
riche
bordure
qu'
un
sculpteur
n'
aurait
pu
rendre
tant
le
jour
découpé
par
les
dentelures
des
feuilles
lui
communiquait
de
grâce
.
–
Vous
trouvez
ici
la
vie
réduite
à
sa
plus
simple
expression
,
dit
le
curé
en
souriant
sans
quitter
l'
air
que
lui
imprimait
la
tristesse
qu'
il
avait
au
cœur
.
Si
nous
avions
su
votre
arrivée
,
et
qui
pouvait
en
prévoir
les
motifs
!
Ursule
se
serait
procuré
quelques
truites
de
montagnes
,
il
y
a
un
torrent
au
milieu
de
la
forêt
qui
en
donne
d'
excellentes
.
Mais
j'
oublie
que
nous
sommes
en
août
et
que
le
Gabou
est
à
sec
!
J'
ai
la
tête
bien
troublée
...
–
Vous
vous
plaisez
beaucoup
ici
?
demanda
le
jeune
abbé
.
–
Oui
,
monsieur
.
Si
Dieu
le
permet
,
je
mourrai
curé
de
Montégnac
.
J'
aurais
voulu
que
mon
exemple
fût
suivi
par
des
hommes
distingués
qui
ont
cru
faire
mieux
en
devenant
philanthropes
.
La
philanthropie
moderne
est
le
malheur
des
sociétés
,
les
principes
de
la
religion
catholique
peuvent
seuls
guérir
les
maladies
qui
travaillent
le
corps
social
.
Au
lieu
de
décrire
la
maladie
et
d'
étendre
ses
ravages
par
des
plaintes
élégiaques
,
chacun
aurait
dû
mettre
la
main
à
l'
œuvre
,
entrer
en
simple
ouvrier
dans
la
vigne
du
Seigneur
.
Ma
tâche
est
loin
d'
être
achevée
ici
,
monsieur
:
il
ne
suffit
pas
de
moraliser
les
gens
que
j'
ai
trouvés
dans
un
état
affreux
de
sentiments
impies
,
je
veux
mourir
au
milieu
d'
une
génération
entièrement
convaincue
.
–
Vous
n'
avez
fait
que
votre
devoir
,
dit
encore
sèchement
le
jeune
homme
qui
se
sentit
mordre
au
cœur
par
la
jalousie
.
–
Oui
,
monsieur
,
répondit
modestement
le
prêtre
après
lui
avoir
jeté
un
fin
regard
comme
pour
lui
demander
:
Est
-ce
encore
une
épreuve
?
—
Je
souhaite
à
toute
heure
,
ajouta-t-il
,
que
chacun
fasse
le
sien
dans
le
royaume
.
Cette
phrase
d'
une
signification
profonde
fut
encore
étendue
par
une
accentuation
qui
prouvait
qu'
en
1829
,
ce
prêtre
,
aussi
grand
par
la
pensée
que
par
l'
humilité
de
sa
conduite
et
qui
subordonnait
ses
pensées
à
celles
de
ses
supérieurs
,
voyait
clair
dans
les
destinées
de
la
Monarchie
et
de
l'
Église
.
Quand
les
deux
femmes
désolées
furent
venues
,
le
jeune
abbé
très-impatient
de
revenir
à
Limoges
,
