dereinsamen
Pappel
am
Muttergottesbilde
ein
junger
Priester
und
sein
plaudernder
Freund
...
.
Nun
huschte
mit
schaukelndem
,
schnellem
Fluge
auch
eine
Fledermaus
dem
Lichte
eines
einsamen
Häuschens
zu
...
In
der
leichten
,
weichen
Luft
war
alles
wie
verklärt
und
jeder
Schatten
barg
Ahnungsvolleres
,
als
vielleicht
die
Wirklichkeit
wahr
gemacht
hätte
...
Wie
die
Wellen
so
ruhig
ziehen
!
hatte
Benno
gesagt
.
Möchte
man
nicht
glauben
,
eine
solche
Abendstille
spottete
aller
menschlichen
Entwürfe
,
aller
Anstrengungen
,
alles
ohnmächtigen
Verstandes
!
Bonaventura
erwiderte
lächelnd
:
Denkst
du
an
die
Weisheit
deines
Sporenritters
in
partibus
?
Welches
sind
denn
nun
die
Anschläge
,
um
unserm
Glauben
60000
Seelen
zu
erhalten
?
Paula
,
sagte
Benno
,
steht
wie
Helena
da
,
um
die
sich
die
Parteien
bekämpfen
!
Und
es
sind
ihrer
mehr
,
als
nur
die
der
Griechen
und
Trojaner
.
Der
Kronsyndikus
sammelte
seit
Jahren
Kämpfer
um
die
Parole
:
Eine
Heirath
zwischen
beiden
Linien
!
Onkel
Levinus
und
Tante
Benigna
,
die
Paula
regieren
,
wie
sie
Armgart
regierten
,
wollen
Paula's
Freiheit
,
die
standesmäßige
Abfindung
,
stören
aber
sonst
den
Antritt
der
Erbschaft
nicht
–
das
alte
Fiat
justitia
der
rothen
Erde
!
Eine
dritte
Partei
ist
die
Regierung
.
Sie
ließe
am
liebsten
den
fremden
,
wenn
auch
protestantischen
Grafen
in
seiner
fernen
Heimat
,
kaufte
ihm
vielleicht
die
Verlassenschaft
ab
und
zerschlüge
sie
,
wie
sie
schon
oft
gethan
,
in
einzelne
Theile
an
diejenigen
Adeligen
,
die
der
Centralisation
geneigt
sind
.
Die
vierte
Partei
ist
die
der
Landschaft
.
Sie
bestreitet
die
Gültigkeit
des
Familienstatuts
und
will
der
Gräfin
Paula
die
volle
Freiheit
erhalten
,
ihre
Hand
zu
vergeben
,
wem
sie
wolle
,
und
ihm
außerdem
auch
noch
die
guten
60000
Seelen
ganz
so
zuzubringen
,
wie
diese
dermaleinst
in
Abraham's
Schoose
zu
sitzen
hoffen
.
Denn
–
nun
kommen
die
Spitzfindigkeiten
unsers
Sporenritters
–
die
in
dem
Familienstatut
vorgesehene
Bedingung
erfülle
sich
nicht
;
die
ältere
Linie
hätte
,
als
sie
katholisch
wurde
,
die
Bedingung
dahin
abgeändert
,
daß
die
verlangte
Religion
auch
der
andern
Linie
die
katholische
sein
müßte
.
Obgleich
nun
erstens
der
Beweis
für
diese
Aenderung
schwer
zu
führen
ist
,
im
Gegentheil
von
der
jüngern
Linie
nur
ein
den
Verhältnissen
sich
fügendes
stilles
Geschehenlassen
und
Dulden
des
Religionswechsels
behauptet
wird
,
zweitens
der
Staat
Religionsbedingungen
überhaupt
bei
Testamentsvollstreckungen
für
unzulässig
erklärt
,
so
will
die
fünfte
Partei
,
die
der
Geistlichkeit
,
noch
weiter
gehen
.
Sie
will
nicht
nur
jene
60000
Seelen
,
sondern
auch
noch
Paula
dazu
gewinnen
.
Sie
hofft
,
Paula
würde
den
Schleier
nehmen
,
vielleicht
ein
Kloster
stiften
und
den
Rest
ihrer
Güter
der
Kirche
vermachen
...
Wie
kommt
man
zu
dieser
Voraussetzung
?
loderte
Bonaventura
fast
unwillig
auf
...
Benno
,
ohne
auf
die
Parteinahme
des
Priesters
für
seine
Mitleviten
zu
hören
,
fuhr
fort
:
Ja
auch
der
Kirchenfürst
ist
betheiligt
!
Die
Erzdiöcese
hat
in
ihrer
geistlichen
Obhut
hier
und
da
versprengte
Stifte
;
zu
ihnen
gehört
in
jener
Gegend
das
Stift
Heiligenkreuz
,
ursprünglich
eine
Jesuitenbesitzung
.
Als
die
Jesuiten
aufgehoben
wurden
,
verblieb
Heiligenkreuz
dem
Staate
zu
provinziellen
Zwecken
.
Er
begründete
ein
adeliges
Fräuleinstift
,
das
dem
Lande
als
solches
sehr
willkommen
wäre
,
wenn
nur
die
Verleihung
der
Stellen
in
den
Händen
des
Adels
geblieben
wäre
.
Es
ist
aber
nicht
so
gekommen
.
Die
Confessionen
werden
nicht
mehr
berücksichtigt
und
die
Schwester
eines
Erzbischofs
kann
dort
ruhig
neben
der
Tochter
eines
lutherischen
Pfarrers
sitzen
,
wenn
dieser
,
wie
jetzt
schon
drüben
in
den
Fabrikgegenden
vorkommt
,
zufällig
von
Adel
ist
.
Rings
um
Heiligenkreuz
ist
Feld
und
Wald
camphausisch
.
Um
diese
Einfriedigung
von
Heiligenkreuz
wird
der
Kampf
entbrennen
und
wer
weiß
,
ob
ich
nicht
nächstens
dort
mit
Nück'schen
Vollmachten
auf
dem
Schauplatze
erscheinen
muß
!
Um
sein
Recht
zu
zeigen
,
hat
Graf
Hugo
von
Salem-Camphausen
vorläufig
schon
den
Verkauf
der
Güter
um
Heiligenkreuz
angeordnet
;
der
Kronsyndikus
und
dessen
Sohn
,
dein
Stiefvater
,
haben
die
Berechtigung
dazu
ebenso
wenig
beanstandet
wie
die
Regierung
,
die
selbst
darauf
bietet
zum
Wiederverkauf
an
ihre
Angehörigen
oder
zu
Staatszwecken
.
Graf
Hugo
hat
einen
gewissen
Wenzel
von
Terschka
angekündigt
,
seinen
Chargé
d'affai
res
.
Paula
erklärt
er
schon
um
deswillen
für
erbunberechtigt
,
weil
sie
–
katholisch
wäre
,
und
Nück
wieder
bekämpft
den
Grafen
,
weil
er
Lutheraner
ist
.
Eine
Urkunde
,
nach
welcher
der
katholisch
gewordene
Graf
Franz
Dorste-Camphausen
Anno
1648
die
Urkunde
des
Familienstatuts
zu
Gunsten
nur
der
katholischen
Religion
geändert
haben
soll
,
fehlt
bisjetzt
,
doch
behauptet
Nück
,
daß
sie
sich
finden
würde
.
Auf
Schloß
Westerhof
ist
sie
nicht
,
Nück
versichert
aber
,
sie
wäre
auf
Schloß
Salem
bei
Wien
oder
auf
Schloß
Castellungo
im
Piemontesischen
.
Ich
wünschte
einigen
Italienern
zu
begegnen
,
die
aus
letzterer
Gegend
gebürtig
sind
und
mir
vielleicht
die
Gelegenheit
angeben
,
wie
wir
jene
Urkunde
dort
ins
gräfliche
Archiv
–
einschmuggeln
–
Ja
,
ja
!
Lache
nicht
!
Die
Kunst
,
in
alten
Lettern
auf
Pergament
zu
schreiben
,
ist
in
unserer
Stadt
vortrefflich
im
Gange
!
Welch
feindseliges
Chaos
!
rief
Bonaventura
aus
nach
dieser
scherzenden
Wendung
,
die
wieder
doch
so
viel
Ernst
enthielt
,
daß
Benno
tief
aufseufzend
hinzufügen
konnte
:
Es
ist
wahr
,
daß
man
am
Guten
keine
reine
Freude
haben
kann
,
wenn
die
Vermittler
und
Förderer
desselben
mehr
List
als
Kraft
einsetzen
müssen
,
um
ihm
den
Sieg
zu
verschaffen
!
Und
doch
–
geht's
allen
menschlichen
Bestrebungen
nicht
so
?
Auch
eurer
Kirche
?
Eurer
?
sprach
Bonaventura
fast
vorwurfsvoll
.
Der
Hierarchie
mein'
ich
!
verbesserte
Benno
.
Ist
sie
nicht
recht
eigentlich
ein
reiner
Gedanke
in
oft
–
wie
unreiner
Form
!
Nein
!
unterbrach
Bonaventura
.
Die
große
Thorheit
unserer
Gegner
besteht
nur
darin
,
unser
schwaches
Streben
verantwortlich
zu
machen
für
unser
Ziel
.
Daß
wir
der
Priester
unwürdige
genug
haben
,
sollten
wir
getrost
täglich
bekennen
dürfen
.
Schon
daß
ein
Frommer
wieder
zuweilen
in
die
Sünde
zurückfällt
,
entscheidet
ja
an
und
für
sich
nichts
gegen
seinen
bessern
Sinn
.
Wie
wir
die
Begriffe
von
der
Erscheinung
trennen
müssen
,
sah
ich
recht
,
als
ich
in
St.-Wolfgang
mein
Amt
antrat
.
In
dem
Patron
meiner
Kirche
,
dem
heiligen
Wolfgang
,
hatt'
ich
einen
Spiegel
der
Nacheiferung
für
die
Kraft
und
Würde
des
Priesterthums
.
Der
heilige
Wolfgang
ist
ein
Deutscher
,
ein
Graf
von
Pfullingen-Waltenburg
gewesen
.
Mit
einem
innig
geliebten
Freunde
,
dem
Bruder
des
Bischofs
von
Würzburg
,
studirte
er
in
Würzburg
,
schlug
alle
geistlichen
Aemter
aus
,
folgte
immer
nur
diesem
Freunde
,
ward
Mönch
und
wurde
zuletzt
fast
nur
gewaltsam
gezwungen
,
das
Erzbisthum
Regensburg
zu
übernehmen
.
Wie
aber
hat
er
dann
den
Tempel
von
den
Wechslern
rein
gefegt
!
Ihm
sonst
in
allem
unähnlich
,
hatte
ich
einen
Vorgänger
,
der
noch
jetzt
,
hieher
in
diese
Gegend
versetzt
,
mehr
dem
Spiel
und
Vergnügen
,
als
seinem
Berufe
ergeben
sein
mag
.
Wie
der
Herr
,
so
der
Diener
.
Den
Meßner
fand
ich
bei
meinem
Antritt
von
derselben
Vernachlässigung
.
Als
ich
zum
ersten
male
die
Messe
lesen
will
und
gewöhnt
war
,
die
schöne
Ordnung
der
St.-Zenokirche
zu
Kocher
am
Fall
vorauszusetzen
und
mich
auf
die
Geräthschaften
des
Sakraments
verlasse
,
entsetze
ich
mich
über
die
Unsauberkeit
der
Corporalien
,
Pallen
,
Purificatorien
.
Nicht
nur
,
daß
sie
,
dem
Gebot
zuwider
,
von
Baumwolle
statt
von
Leinen
waren
,
auch
seit
lange
gewaschen
waren
sie
nicht
.
Die
Ciborien
,
Patenen
völlig
ungeputzt
und
der
Vergoldung
beraubt
,
ja
das
Entsetzlichste
–
ich
öffne
die
Monstranz
und
finde
den
Leib
des
Herrn
geschändet
,
finde
das
Brot
zernagt
von
Würmern
!
Dies
Bild
:
Das
heilige
Brot
in
Würmern
!
wurde
mir
zum
Symbol
meines
ganzen
Lebens
!
Seitdem
ich
damals
die
heilige
Handlung
unterbrechen
und
das
Opfer
unvollzogen
lassen
mußte
,
muß
ich
im
Geist
und
in
der
äußern
Erscheinung
alles
ursprünglich
als
göttlich
Gedachten
und
in
der
Wirklichkeit
doch
nur
Menschlichen
,
immer
vor
mir
jenes
Brot
in
Würmern
sehen
!
Immer
muß
ich
eingedenk
bleiben
,
daß
selbst
das
Grauenvollste
des
Misverstandes
uns
doch
an
sich
nichts
von
dem
entweihen
kann
,
was
seinem
Ursprunge
nach
von
Gott
stammt
!
Cajetan
Rother
lebt
hier
in
der
Stadt
?
An
der
Kirche
vom
Berge
Karmel
und
als
Beichtvater
der
Karmeliterinnen
!
Da
verdank'
ich
dem
allwissenden
Nück
noch
eine
andere
Bekanntschaft
mit
der
irdischen
Schale
eines
heiligen
Kernes
und
eine
,
die
dich
näher
angeht
!
Du
hast
von
dem
hier
außer
Clausur
lebenden
Pater
Sebastus
gehört
?
Ein
Convertit
!
Er
schreibt
eine
Feder
,
die
wie
in
Feuergluten
getaucht
ist
!
Mit
der
Fackel
der
Eumeniden
schreibt
er
!
Bonaventura
kannte
das
frühere
Leben
des
Mönches
Sebastus
theilweise
aus
den
Mittheilungen
Grützmacher's
,
der
ihm
Aufklärungen
über
Lucinden
gegeben
...
Aufklärungen
,
die
ihn
für
diese
mehr
mit
Mitleid
,
als
mit
Abscheu
erfüllten
...
In
der
Erörterung
dieser
Lebensbeziehungen
fuhr
Benno
fort
:
Als
damals
Jérôme
von
Wittekind
,
von
Klingsohr's
Kugel
getroffen
,
zusammenbrach
,
minderte
sich
vielleicht
in
der
Wagschale
des
ewigen
Gerichts
eines
der
schweren
Gewichte
,
die
gegen
diesen
Mönch
,
den
Verräther
seines
Vaters
,
einst
zeugen
müssen
!
Ich
sehe
ihn
zuweilen
in
unsern
Straßen
daherrennen
!
Wie
der
Derwische
einer
,
wie
ein
Schamane
des
Orients
hat
er
den
stieren
Blick
des
Auges
,
die
krampfhafte
Beweglichkeit
der
Glieder
,
den
Trotz
und
die
Sicherheit
des
Benehmens
,
verbunden
wieder
mit
der
gemachten
Demuth
,
die
sich
an
jeder
Kirchenthür
verbeugt
!
O
wie
oft
ich
doch
erbeben
muß
vor
den
nächtlichen
Schauern
,
die
über
unserm
Geistesleben
wie
mit
dem
Gefieder
des
Fürsten
der
Unterwelt
dahinrauschen
!
An
meinem
eigenen
Leben
erfahr'
ich
es
ja
!
Mich
bringt
in
einer
Zeit
,
die
keine
Nachforschung
hat
lichten
können
,
dein
Oheim
Max
von
Asselyn
aus
Spanien
mit
sich
,
wie
man
sagte
,
als
die
Frucht
einer
Verbindung
mit
einer
Spanierin
,
die
er
geliebt
haben
sollte
und
die
ihm
gestorben
.
Ein
Märchen
,
das
wissen
wir
alle
!
Aber
irgendeinen
Kern
hat
diese
Erfindung
!
Nie
jedoch
konnte
dieser
von
einer
Menge
Einhüllungen
befreit
werden
,
die
mit
den
uns
theuersten
Personen
auf
eine
Weise
zusammenhängen
,
deren
oberflächliche
Besprechung
schon
Mismuth
und
düstere
Erinnerungen
bei
ihnen
allen
heraufbeschwört
.
Nun
hab'
ich
für
ganz
gewiß
die
Ueberzeugung
,
daß
das
,
was
mir
allein
so
dunkel
ist
,
in
den
Beichtstühlen
licht
und
hell
und
deutlich
aufgedeckt
lebt
!
Priester
,
Klostergeistliche
kannten
meinen
Ursprung
und
nahmen
ihn
mit
sich
ins
Grab
.
Jener
Geistliche
in
Borkenhagen
,
Leo
Perl
,
ein
getaufter
Jude
,
soll
eine
Schrift
hinterlassen
haben
,
die
er
in
seinen
letzten
Lebenstagen
an
die
bischöfliche
Curie
von
Witoborn
schickte
.
Sie
ist
so
spurlos
verschwunden
wie
jene
andere
,
die
Dominicus
Nück
sucht
.
Schließ'
ich
von
dem
einzelnen
Fall
,
der
mich
selbst
betrifft
und
der
vielleicht
nur
von
meinem
unerlaubten
Stolz
so
empfindlich
geschürt
wird
,
schließ'
ich
von
jenem
Mönche
,
wie
ist
nicht
unser
ganzes
Leben
innerhalb
unserer
Kirche
durch
den
Beichtstuhl
so
vermessen
geheimnißvoll
!
Wir
suchen
einen
Mörder
,
einen
Dieb
–
der
Priester
kennt
ihn
schon
und
läßt
die
Gerechtigkeit
ihr
Haupt
verhüllen
und
beutet
das
Geheimniß
nur
aus
–
zum
Besten
seiner
persönlichen
Würde
!
Zum
Besten
des
Gottesreiches
!
unterbrach
Bonaventura
.
Ich
will
den
alten
Streit
nicht
erneuern
,
sprach
Benno
,
ich
will
heute
nur
von
den
Schauern
sprechen
,
die
die
Schritte
dieses
Mönches
begleiten
.
Ihm
ermordet
der
Kronsyndikus
seinen
Vater
!
Es
war
ein
Todtschlag
nach
unserer
Definition
,
kein
berechneter
Mord
.
Einem
langgenährten
Hasse
bietet
sich
die
Gelegenheit
einsamer
Begegnung
,
es
entsteht
ein
Wortwechsel
,
es
kommt
zu
einem
Angriff
,
zu
einer
Gegenwehr
,
der
gezogene
Hirschfänger
fährt
aus
und
trifft
eine
Stelle
,
die
sogleich
tödlich
ist
.
Schrecken
und
Reue
jagen
den
Thäter
von
dannen
.
Die
Gerichte
,
in
jener
Gegend
auf
verschiedene
Souveränetäten
vertheilt
,
halten
sich
an
einen
muthmaßlichen
Schuldigen
,
der
Proceß
verschleppt
sich
,
der
Kronsyndikus
findet
,
wie
man
sagt
,
mit
Hülfe
eines
ihm
nahe
stehenden
Freundes
,
der
die
Beweisaufnahme
in
Händen
hatte
,
Mittel
,
die
Gerüchte
zu
zerstreuen
,
das
Verfahren
stockt
,
der
Kronsyndikus
,
unmittelbar
darauf
sei
nen
Sohn
verlierend
,
bricht
in
der
Rolle
eines
Gewaltthätigen
,
die
er
bis
in
sein
siebzigstes
Jahr
durchführte
,
zusammen
,
wird
nach
langem
Geiz
als
plötzlicher
Verschwender
unter
Curatel
gestellt
und
wer
möchte
den
hinfälligen
Schatten
aus
der
Nacht
noch
aufstören
,
die
ihn
seit
der
Reise
zum
Begräbniß
seines
Sohnes
umgeben
soll
!
Einer
aber
hätte
es
thun
müssen
,
nach
allen
Gesetzen
alter
und
ewiger
Zeit
!
Einer
hätte
das
Blut
eines
Vaters
nicht
in
den
Sand
sollen
rinnen
sehen
,
ohne
durch
alle
Lande
um
Vergeltung
zu
rufen
!
Ein
Sohn
,
ein
Sohn
opfert
seinen
Vater
!
Bestochen
von
dem
Mörder
,
nimmt
er
dessen
Wohlthaten
an
,
unterschlägt
ein
vom
Jagdrock
des
Kronsyndikus
gerissenes
Stück
,
das
diesen
hätte
überführen
müssen
,
reitet
,
fährt
,
bechert
mit
ihm
,
feiert
Bacchanale
mit
einem
jungen
Mädchen
,
das
durch
einen
Zufall
auf
Schloß
Neuhof
lebt
und
mit
dessen
Liebe
ihn
der
Mörder
wie
umstrickt
und
bezaubert
...
und
so
umgaukelt
der
Wahn
die
verlorne
Seele
dieses
Mannes
,
daß
er
den
Kammerherrn
mit
allen
Anzeichen
der
tiefsten
Verzweiflung
eines
schuldbedeckten
Gewissens
niederschießt
,
von
Tage
zu
Tage
dahintaumelt
im
wüsten
Ersticken
seiner
mahnenden
innern
Stimmen
,
bis
ihn
nur
noch
der
Becher
,
zuletzt
das
Opium
heilen
!
Dann
brach
er
ganz
zusammen
!
Er
erhebt
sich
wunderbar
!
fiel
Bonaventura
ein
.
Wie
kannst
du
den
Lebensgang
dieses
Mannes
beurtheilen
,
ohne
die
Geheimnisse
seiner
physischen
und
geistigen
Wiedergeburt
zu
kennen
?
Ihm
kann
nur
wohl
sein
in
der
Flamme
!
entgegnete
Benno
ablehnend
.
Frieden
und
Betäubung
kann
er
nur
finden
im
Kriege
!
Wenn
ich
ihn
sehe
,
wie
er
auf
den
Straßen
dahinschreitet
mit
dem
Korbe
oder
dem
Topf
oder
einem
Buch
in
der
Hand
,
dann
ist's
mir
doch
,
als
sollt'
ich
das
Leben
seines
Vaters
von
ihm
fordern
!
Denn
der
Kronsyndikus
ist
längst
entlastet
.
Wer
eine
solche
Schuld
auf
die
Schultern
eines
Sohnes
werfen
kann
,
der
geht
selbst
vor
Gott
frei
aus
.
In
jeder
Zeile
,
die
ich
vom
Pater
Sebastus
lese
,
find'
ich
–
ich
bin
ein
Fremdling
eurem
Volke
und
doch
wurde
mir
Deutschland
zur
Mutter
–
Muttermord
–
Rom
segnet
die
Thaten
–
so
liebevoller
Söhne
!
Beide
waren
erregt
schon
lange
aufgestanden
,
wandelten
schon
lange
den
Thoren
zu
...
Bonaventura
,
in
den
Abschied
vom
Dechanten
zurückversetzt
,
verfiel
in
ein
ernstes
Schweigen
...
Selbst
sein
gewöhnliches
Wort
zu
Benno
:
Was
ist
denn
dir
das
alles
,
dir
,
dem
jede
Offenbarung
Täuschung
,
jeder
Glaube
,
das
Wissen
selbst
eine
bloße
Befangenheit
der
Sinne
,
eine
Tradition
ist
von
den
Blinden
an
die
Blinden
über
die
Farbe
,
von
den
Tauben
an
die
Tauben
über
den
Ton
?
selbst
das
behielt
er
heute
zurück
...
In
dem
engen
Gewirr
der
Straßen
wurde
es
dunkler
und
dunkler
.
Die
Menschen
strömten
heimwärts
von
manchem
Ausflug
,
zu
dem
der
schöne
Abend
verlockt
hatte
.
Schon
lange
wollte
Bonaventura
,
der
aus
seinen
Träumen
früher
erwachte
als
der
seltsam
ergriffene
Benno
,
diesen
aufmerksam
machen
,
daß
ihn
seit
dem
einsamen
Häuschen
oben
am
Strome
jemand
umkreiste
,
der
offenbar
darauf
aus
schien
ihn
anzureden
und
schon
mehrere
male
gegrüßt
hatte
,
ohne
daß
Benno
davon
Notiz
nahm
.
Wie
der
Zudringliche
sich
immer
wieder
hinter
ihnen
hielt
,
dann
wieder
etwas
schneller
ging
,
um
nur
grüßen
und
sich
bemerkbar
machen
zu
können
,
machte
Bonaventura
den
Freund
zuletzt
auf
eine
vielleicht
ihm
willkommene
Bekanntschaft
aufmerksam
.
Ich
sah
ihn
schon
!
sagte
Benno
halblaut
.
Ich
mag
ihn
nicht
grüßen
!
...
Jetzt
aber
war
der
Begleiter
zu
dicht
herangekommen
und
seinem
tiefgezogenen
Hute
und
der
Anrede
:
Guten
Abend
,
Herr
von
Asselyn
!
mußte
ein
Wort
der
Berücksichtigung
folgen
.
Guten
Abend
,
Herr
Hammaker
!
sagte
Benno
kalt
.
Nach
dem
Gedräng
an
einer
der
innern
Thorpforten
kam
eine
ruhigere
Straße
.
Gerade
hier
schritt
der
durch
Ton
und
Geberde
von
Benno
kurz
Abgewiesene
vor
ihnen
noch
lange
her
.
Es
war
eine
kurze
,
dicke
,
breitschulterige
Gestalt
mit
einem
weißen
Sommerhut
und
grauem
kurzen
Rocke
.
Jetzt
,
wo
er
endlich
bemerkt
worden
war
,
ging
er
schlotternden
,
langsamen
Ganges
und
die
Hände
hinten
in
den
Rocktaschen
zusammengehalten
,
während
sie
zugleich
wie
von
der
Tasche
heraus
einen
zu
seiner
nicht
ungewählten
Kleidung
fast
im
Widerspruch
stehenden
Knotenstock
auf
dem
Pflaster
nachklappern
ließen
.
Das
ganze
Wesen
des
vielleicht
den
Fünfzigen
nahen
Mannes
war
eine
gemachte
Festigkeit
und
bewußte
Sicherheit
,
die
an
Frechheit
streifte
.
Noch
einige
male
grüßte
er
–
dahin
und
dorthin
–
gewöhnlich
ohne
eine
besonders
freundliche
Erwiderung
zu
erhalten
...
Mancher
dankte
gar
nicht
,
wie
fast
auch
Benno
gethan
.
Am
falben
Scheine
des
Mondlichts
und
dem
fortwährenden
Umblick
nach
Benno
hin
wurde
ersichtlich
,
daß
breite
wulstige
Gesichtsformen
dem
Wuchse
entsprachen
;
des
Mannes
Haar
war
weißer
,
als
mit
seinen
scheinbar
noch
nicht
zu
weit
vorgeschrittenen
Jahren
im
Einklang
stand
.
Als
diese
Persönlichkeit
endlich
in
eine
enge
Gasse
eingebogen
,
sagte
Benno
:
Wieder
einer
von
deinen
Würmern
,
die
man
in
heiligen
Dingen
ertragen
und
nicht
sehen
soll
!
Wenigstens
,
wenn
ich
mir
die
Unbefangenheit
der
Beurtheilung
meines
Procurators
über
ihn
erhalten
soll
!
Benno
schilderte
jetzt
den
Mann
,
den
er
Jodocus
Hammaker
genannt
,
als
einen
Agenten
,
der
,
wie
man
sagte
,
mit
Nück
in
engster
Verbindung
stand
.
Was
Nück
nicht
auf
eigene
Hand
vollführe
,
übernähme
Hammaker
.
Früher
,
in
seiner
Heimat
,
drüben
in
der
Kette
der
Sieben
Berge
,
selbst
Advocat
,
hätte
er
Wuchergeschäfte
getrieben
.
Diese
hätten
ihn
zum
Verbot
der
eigenen
Praxis
geführt
und
doch
hätte
er
sich
nach
mancherlei
Irrfahrten
wieder
aufschwingen
können
,
da
ihn
Nück
,
jedenfalls
anfangs
nur
aus
Mitleid
,
hier
in
der
Stadt
beschäftigte
.
Allmählich
wäre
er
Nück's
Vertrauter
geworden
in
solchem
Grade
,
daß
sie
selbst
noch
jetzt
,
wo
sie
sich
offenbar
haßten
,
zusammenhalten
müßten
.
Ihr
Haß
sollte
auf
dunkeln
Dingen
beruhen
.
Ja
man
spräche
von
einem
Mordanfall
Hammaker's
auf
Nück
.
Eines
Tages
,
erzählte
Benno
,
hatte
Nück
sich
eingeschlossen
...
Das
wäre
sonst
bei
ihm
nichts
Seltenes
gewesen
,
sagt
man
,
kam
aber
immer
nur
vor
,
wenn
Hammaker
in
der
Nähe
war
.
Nachdem
Hammaker
im
Garten
,
in
den
das
Arbeitszimmer
des
Procurators
hinausgeht
,
an
jenem
Tage
eilenden
Schrittes
war
gesehen
worden
,
pochte
man
an
Nück's
von
innen
verschlossene
Thür
.
Daß
er
sich
drinnen
befinden
mußte
,
wußte
man
durch
seinen
Hut
und
Stock
,
die
im
Vorzimmer
lagen
.
Man
pochte
,
niemand
öffnete
.
Nun
ließ
man
einen
Schlosser
kommen
,
öffnete
mit
Mühe
und
fand
den
erschreckendsten
Anblick
.
Nück
lag
halb
bewußtlos
am
Boden
–
in
einiger
Entfernung
von
ihm
–
das
ist
die
Streitfrage
–
ein
Klingelzug
oder
ein
Strick
,
sonderbarerweise
ein
elegantester
,
grünseidener
,
aus
dreißig
kleinen
Schnuren
verfertigter
.
An
dem
einen
Ende
soll
ein
vergoldeter
Haken
angebracht
gewesen
sein
,
mit
welchem
die
Hängemaschine
oben
am
Haken
eines
nicht
anwesenden
Kronleuchters
befestigt
gewesen
sein
mußte
;
am
andern
Ende
befand
sich
eine
reichwattirte
seidene
Binde
über
einem
halsbreiten
Gurte
.
Anfangs
mußte
man
von
dieser
eleganten
Form
des
Mordmaterials
annehmen
,
Nück
hätte
sich
,
mit
Grazie
,
selbst
erdrosseln
wollen
.
An
den
ringsum
aufgeschlossenen
Geld-und
Documentenschränken
aber
sah
man
den
Diebstahl
.
Das
Fenster
stand
auf
.
Ein
ungeheures
Schlüsselbund
,
das
zu
allen
unter
Nück's
Verschluß
befindlichen
Repositorien
gehörte
,
lag
auf
einem
beweglichen
eleganten
Rollsopha
von
rothem
Saffian
.
Nück
kam
langsam
zum
Bewußtsein
zurück
,
blieb
jedoch
jede
nähere
Bezeichnung
über
den
Vorfall
schuldig
.
Die
einen
glauben
,
daß
Nück
von
Hammaker
erst
gehängt
,
dann
beraubt
worden
;
andere
sagen
wieder
:
Wozu
die
grünseidene
Schnur
,
die
Halsbinde
,
der
vergoldete
Haken
?
Noch
mehr
:
Wie
konnte
Nück
ins
Leben
zurückkehren
,
wenn
er
so
lange
hing
,
bis
der
Mörder
die
Schränke
aufgeschlossen
,
sie
beraubt
hatte
und
dann
entflohen
war
?
Man
schloß
auf
einen
Ueberfall
im
Schlafe
.
Hammaker
wurde
verhaftet
,
als
er
eben
im
Begriff
war
mit
Extrapost
und
dreißigtausend
Thalern
in
Werthpapieren
zu
entfliehen
;
aber
Nück
lachte
und
fragte
,
ob
die
Welt
toll
wäre
?
Hammaker
wäre
von
ihm
selbst
in
Commissionen
versandt
,
ihn
selbst
hätte
nur
eine
Ohnmacht
angewandelt
,
er
hätte
nach
dem
Klingelzuge
gegriffen
,
ihn
abgerissen
und
gab
ähnliche
Erläuterungen
mehr
...
Was
konnte
man
einwenden
?
Ein
Kläger
,
ein
Beschädigter
,
ein
Gehängter
fehlte
.
Hammaker
wurde
frei
und
machte
plötzlich
Geschäfte
,
die
bewiesen
,
daß
er
sogar
einen
Theil
der
30000
Thaler
wirklich
hatte
behalten
dürfen
!
Eines
Tages
kam
er
zu
Nück
zurück
,
beide
schlossen
sich
ein
,
schlossen
sogar
die
Vorthüren
ab
,
hielten
eine
lange
Conferenz
und
seitdem
sind
beide
zwar
auf
einem
kältern
Fuße
und
ceremoniell
gegeneinander
,
aber
sie
machen
dieselben
Geschäfte
wie
sonst
.
Die
Gesichtszüge
dieses
Menschen
lassen
sich
nur
mit
einer
Blumenlese
von
Physiognomieen
einer
ganzen
Bande
von
Spitzbuben
vergleichen
und
doch
hab'
ich
schon
manche
Beweisaufnahme
oder
Terminabhaltung
in
der
Umgegend
,
besonders
in
den
gründlich
von
ihm
gekannten
Sieben
Bergen
drüben
,
in
seinem
Beisein
machen
müssen
.
Unter
diesen
Mittheilungen
waren
Bonaventura
und
Benno
an
dem
kleinen
Häuschen
angekommen
,
in
dessen
Gegenüber
in
der
Nacht
eine
That
vollbracht
werden
sollte
,
die
Benno's
erste
Ahnung
sofort
,
wie
wir
wissen
,
mit
diesem
übelberufenen
Hammaker
in
Verbindung
brachte
;
denn
noch
vor
wenig
Tagen
hatte
er
ihn
,
wie
schon
öfter
,
in
später
Abendstunde
aus
dem
Hause
der
Ermordeten
kommen
sehen
und
während
Thiebold
und
Enckefuß
bei
ihm
frühstückten
,
kam
ihm
auch
sofort
der
Gedanke
:
War
der
aufdringliche
gestrige
Gruß
nicht
wie
ein
:
Betrachte
mich
und
überzeuge
dich
von
meinem
–
Alibi
?
Als
Bonaventura
dann
im
»
steinernen
Hause
«
zur
Ruhe
gehen
wollte
und
bei
seiner
Rückkehr
nicht
wenig
Noth
hatte
,
sich
der
allzu
großen
Sorgfalt
der
Damen
Schnuphase
und
ihrer
Mägde
zu
erwehren
,
erhielt
er
noch
ein
kleines
Billet
von
der
Hand
des
Kaplans
Eduard
Michahelles
.
Es
lautete
:
»
Mein
hochwürdiger
Herr
Pfarrer
!
Obgleich
das
Befinden
Seiner
Eminenz
auf
dem
Wege
der
Besserung
ist
,
so
nehmen
ihn
doch
die
dringendsten
Geschäfte
für
den
Augenblick
so
in
Anspruch
,
daß
er
sich
auch
wahrscheinlich
morgen
noch
das
Vergnügen
versagen
muß
,
sich
Ihnen
so
ausführlich
,
wie
er
wünscht
,
mitzutheilen
.
Ich
bin
daher
beauftragt
Sie
aufzufordern
,
noch
einige
Tage
länger
zu
verweilen
.
Bis
dahin
ist
der
Wunsch
Seiner
Eminenz
,
daß
Sie
sich
zu
Erholungen
oder
bei
etwaiger
Absicht
,
sich
über
die
kirchlichen
Einrichtungen
der
Stadt
durch
den
Augenschein
unterrichten
zu
wollen
,
des
Paters
Sebastus
,
eines
Franciscaners
,
als
Gesellschafters
und
Begleiters
bedienen
mögen
.
Der
Ruf
des
ebenso
geistvollen
wie
frommen
Convertiten
,
der
von
seinem
Provinzial
die
Erlaubniß
hat
,
eine
Zeit
lang
außer
Clausur
zu
leben
,
wird
Ihnen
bekannt
sein
.
Ich
habe
die
Ehre
mich
zu
nennen
Eurer
Hochwürden
ganz
gehorsamster
Michahelles
.
Alles
zur
größern
Ehre
Gottes
.
«
Die
Empfindungen
,
von
denen
Bonaventura
beim
Lesen
dieser
Zeilen
bestürmt
werden
mußte
,
raubten
ihm
fast
die
Nachtruhe
.
Wie
vortheilhaft
er
auch
von
dem
Mönche
,
dem
Lucinde
ohne
Zweifel
ihre
erste
Bildung
verdankte
,
und
von
seiner
gegenwärtigen
glorreichen
Erhebung
aus
einem
tiefen
Jammer
der
Seele
dachte
,
er
wurde
vor
Erwartung
über
dies
Zusammentreffen
von
den
aufregendsten
Träumen
erschreckt
.
5.
Die
Messe
,
die
ein
Priester
jeden
Morgen
entweder
lesen
oder
hören
soll
,
mochte
Bonaventura
mit
einem
bangen
Vorgefühl
nicht
in
einer
der
vielen
Kapellen
der
großen
Kathedrale
besuchen
,
die
vielleicht
bald
von
seiner
eigenen
Stimme
widerhallen
sollten
...
In
eine
kleine
abseits
gelegene
dunkle
Kirche
ging
er
und
verfehlte
auf
diese
Art
die
sonst
leicht
möglich
,
gewesene
und
von
ihr
gesuchte
Begegnung
mit
Lucinden
.
Dann
begab
er
sich
zu
Benno
,
der
,
von
Thiebold
und
Enckefuß
eben
verlassen
,
zu
seinen
Arbeiten
zurückgekehrt
war
und
mit
Hindeutung
auf
einen
bereits
fertig
liegenden
Brief
an
den
Onkel
Dechanten
ihm
den
grauenhaften
Vorfall
der
Nacht
erzählte
und
auf
die
geöffneten
Fenster
des
Hauses
gegenüber
zeigte
,
aus
welchem
man
inzwischen
in
einem
verdeckten
Korbe
die
Leiche
der
Ermordeten
hinweggetragen
hatte
.
Eine
Schwester
der
Frau
von
Gülpen
!
rief
auch
Bonaventura
erstaunend
aus
.
Auch
er
wußte
nichts
von
dieser
Verwandtschaft
.
Doch
mußte
er
Benno
Recht
geben
,
als
dieser
an
seine
gestrigen
Aeußerungen
über
die
so
dunkeln
Anfänge
im
Leben
des
Dechanten
und
den
Zusammenhang
derselben
sogar
mit
dem
Kronsyndikus
erinnerte
.
Und
trotz
seines
gleichfalls
gestern
wie
schon
oft
geäußerten
Gefühls
,
daß
ihm
die
geheime
Welt
des
Beichtstuhls
,
mit
besonderer
Rücksicht
auf
sein
eigenes
Leben
,
eine
gefährliche
Ueberhebung
der
Kirche
erschien
,
hätte
Benno
dennoch
fast
mit
dem
Zusatz
:
Unter
dem
Siegel
der
Beichte
!
von
dem
Agenten
Hammaker
sprechen
mögen
und
von
seiner
gestrigen
so
aufdringlichen
Begegnung
.
Er
that
es
nicht
.
Er
nahm
sich
vor
,
ehe
er
zu
irgendjemand
seinen
Verdacht
äußerte
,
sich
genauer
nach
den
Beziehungen
zu
erkundigen
,
die
zwischen
diesem
und
der
alten
geizigen
,
fast
der
ganzen
Welt
sich
verschließenden
Frau
hätten
stattfinden
können
.
Das
durch
diese
Eröffnung
gemehrte
Unbehagen
der
Stimmung
Bonaventura's
verminderte
sich
nicht
,
als
er
nun
auch
bei
einer
von
dem
Freunde
gestellten
Aufforderung
,
er
sollte
sich
dem
geselligen
Kreise
bei
dem
Rittmeister
von
Enckefuß
anschließen
,
die
Worte
hören
mußte
:
Von
diesem
leichten
und
fröhlichen
Lebemenschen
kann
ich
mir
denken
,
wie
er
damals
bei
dem
Tode
des
Deichgrafen
voll
Schauder
und
Mitleid
die
Augen
zudrückte
und
nur
die
gemeinschaftliche
Standesehre
zu
wahren
suchte
!
Nicht
einmal
glaub'
ich
,
daß
den
Rittmeister
dabei
die
Rücksicht
auf
seine
Verschuldung
beim
Kronsyndikus
bestimmte
.
Seitdem
freilich
diesem
eine
Curatel
gestellt
ist
,
seitdem
dein
Stiefvater
die
Oberaufsicht
über
sein
künftiges
Erbe
bereits
factisch
besitzt
,
hätten
diese
Rücksichtsnahmen
wol
auch
aufgehört
.
Und
dennoch
bin
ich
überzeugt
,
daß
der
Landrath
eher
seinem
Pferde
die
Sporen
gibt
und
in
einen
Abgrund
jagt
,
als
daß
er
sich
auf
einer
gegen
befreundet
gewesene
Familien
gerichteten
Drohung
betreffen
ließe
...
Bonaventura
mußte
von
dem
Begleiter
sprechen
,
der
ihn
vielleicht
schon
in
seiner
Wohnung
erwartete
...
Pater
Sebastus
!
rief
Benno
staunend
.
Nun
siehst
du
die
Läuterung
bis
–
zum
Aufpasser
!
Eile
,
eile
,
fuhr
der
Zweifelnde
dann
fort
,
dir
von
den
Damen
Schnuphase
dein
Frühstück
credenzen
zu
lassen
!
Rüste
dich
aber
mit
allen
deinen
Gelübden
,
ihrer
Liebenswürdigkeit
Widerstand
zu
leisten
,
besonders
ihrer
Frömmigkeit
!
Bonaventura
fand
,
als
er
gegangen
war
und
sein
Zimmer
betrat
,
beide
Töchter
des
Herrn
Maria
in
großer
Aufregung
...
Benno
von
Asselyn
,
den
sie
sehr
wohl
kannten
,
wohnte
ja
dem
Morde
so
nahe
–
Bonaventura
erzählte
ihnen
,
was
er
wußte
.
Da
der
Pater
Sebastus
nicht
kam
,
hielt
es
der
so
gezwungen
in
ihm
verhaßte
Unthätigkeit
Versetzte
für
seine
Pflicht
,
sich
im
Palais
des
Kirchenfürsten
theils
nach
dem
Befinden
desselben
,
theils
nach
der
Wohnung
des
Paters
zu
erkundigen
.
Im
Palais
erfuhr
er
,
der
Kirchenfürst
wäre
zwar
wieder
wohlauf
,
doch
mit
Geschäften
außerordentlich
überhäuft
und
eben
arbeite
sein
Secretär
mit
ihm
.
Bei
der
Lebhaftigkeit
des
Verkehrs
in
den
Vorgemächern
mußte
Bonaventura
natürlich
finden
,
daß
er
nicht
die
Aufforderung
zum
Warten
erhielt
.
Vom
Pater
Sebastus
hieß
es
,
dieser
würde
ihn
in
seiner
Wohnung
in
Herrn
Maria's
steinernem
Hause
unfehlbar
selbst
aufsuchen
.
Hieher
zurückgekehrt
fand
Bonaventura
die
Blumen
der
kleinen
Gertrud
Ley
und
hatte
seine
innigste
Freude
daran
...
Und
doch
bei
alledem
wie
ein
Gefangener
sich
fühlend
ging
er
an
eine
Lectüre
,
die
er
sich
aus
St.-Wolfgang
mitgebracht
hatte
.
Das
große
,
von
Treudchen
mit
Blumen
bestreute
Buch
,
das
sie
aufgeschlagen
gefunden
hatte
auf
dem
Schreibtisch
,
war
eine
Sammlung
alter
lateinischer
geistlicher
Gedichte
gewesen
,
ein
Erholungsstudium
,
zu
dem
Bonaventura
zurückkehrte
.
Nach
einer
Weile
klopfte
es
.
Ein
Franciscaner
trat
herein
...
blaß
,
lang
,
hager
,
bloßen
Halses
,
nackt
an
den
nur
durch
Sandalen
geschützten
Füßen
,
das
Haupt
geschoren
,
der
Blick
eine
Weile
scharf
,
dann
sogleich
unstet
,
wie
auch
das
ganze
Wesen
erst
eine
kurze
elastische
Spannung
bot
,
dann
sogleich
sich
wie
träumerisch
nachlässig
gleich
sam
gehen
ließ
.
Der
Kopf
war
scharf
geschnitten
und
sah
sozusagen
eher
chinesisch
aus
als
germanisch
...
beim
Sprechen
öffneten
sich
kaum
die
Lippen
,
die
Worte
kamen
flüsternd
zu
Gehör
,
aber
mit
außerordentlicher
Bestimmtheit
und
Sicherheit
.
Der
Mönch
nannte
sich
kurzweg
den
Pater
Sebastus
aus
dem
Kloster
Himmelpfort
,
auf
Urlaub
befindlich
,
»
einen
Mönch
in
partibus
infidelium
«
.
Bei
diesem
einen
Worte
schon
,
das
er
nur
so
in
erster
Anrede
an
Bonaventura
hinwarf
,
schien
es
fast
,
als
wollte
er
sich
damit
aus
der
Sphäre
herausheben
,
in
die
ihn
seine
Tracht
drückte
.
Er
glich
so
fast
jenen
Zurückgekommenen
,
die
der
Zufall
in
untergeordnete
Lebensstellungen
drängte
und
die
dann
nie
unterlassen
werden
,
in
Gegenwart
der
Stände
,
denen
sie
früher
angehörten
,
sich
durch
ein
hingeworfenes
gewählteres
Wort
,
eine
französische
Phrase
in
ihrem
eigentlichen
Werthe
kenntlicher
zu
machen
oder
auch
jenen
lateinischen
alten
Studenten
,
die
mit
einem
:
Vir
doctissime
,
illustrissime
!
auf
dem
Lande
hospitiren
und
sich
bei
dem
,
der
studirt
hat
,
durch
ein
romantisches
Anklingenlassen
schönerer
Jugendzeit
ein
Viaticum
erbitten
.
Und
hätte
der
Pater
nun
nicht
wünschen
sollen
,
daß
Bonaventura
aufsprang
und
in
ihm
den
berühmten
Convertiten
,
den
Streiter
in
den
Zeitschriften
,
den
Redner
auf
den
Conferenztagen
,
den
Sendboten
des
Kirchenfürsten
begrüßte
?
Bonaventura
war
befangen
.
Den
Pater
konnte
diese
Zögerung
nicht
die
Folge
einer
Bekanntschaft
dünken
mit
seinen
Beziehungen
zu
Schloß
Neuhof
.
Bei
dem
Geiste
der
Selbstvernichtung
und
gänzlichen
Ertödtung
jeder
Beziehung
zur
Außenwelt
,
außer
der
kirchlichen
,
wußte
Sebastus
nichts
von
des
Pfarrers
Verwandtschaft
mit
dem
Kronsyndikus
.
Es
gibt
Naturen
von
einer
solchen
Spontaneität
,
von
einer
solchen
Unfähigkeit
,
sich
durch
andere
bestimmen
zu
lassen
,
daß
sie
wenn
auch
nicht
ganz
das
Gehör
,
doch
fast
die
Fähigkeit
verloren
zu
haben
scheinen
,
an
andere
Menschen
über
irgendetwas
auch
nur
eine
Frage
zu
stellen
.
Sie
haben
hier
schon
Bekannte
!
sagte
der
Pater
gleich
für
fest
und
bestimmt
,
lehnte
den
Sitz
auf
einem
der
Polstersessel
ab
und
blätterte
in
Bonaventura's
Brevier
,
so
fast
als
wenn
dieser
gar
nicht
anwesend
war
.
Alles
das
mußte
dieser
seltsam
finden
und
erwiderte
nichts
...
Gestern
ging
ich
an
diesem
Hause
vorüber
,
fuhr
der
Mönch
fort
,
und
sah
Sie
im
Laden
unten
im
Gespräch
mit
Herrn
Moritz
Fuld
,
dem
Bruder
eines
Mannes
,
der
im
Enneper
Thale
eine
byzantinische
Kirche
gebaut
hat
.
Ja
,
also
dahin
mußte
es
kommen
!
Oft
mache
ich
mir
Vorwürfe
,
daß
ich
mich
noch
immer
praktisch
in
die
Juden
nicht
finden
kann
,
während
ich
sie
theoretisch
schätzen
muß
!
Und
auch
jetzt
noch
fand
Bonaventura
keine
Möglichkeit
,
im
Gespräch
mit
irgendeiner
Bemerkung
einzuspringen
.
Eine
Art
Reue
über
die
Behandlung
,
die
soeben
Löb
Seligmann
wahrscheinlich
doch
nur
von
ihm
erfahren
,
schien
sich
in
diesen
seinen
Worten
auszusprechen
:
Die
Juden
gleichen
dem
Speer
des
Achilles
!
Der
verwundete
,
wie
Sie
wissen
,
und
heilte
!
Die
Juden
,
von
Spinoza
bis
Heine
und
Börne
herab
,
untergraben
den
Glauben
und
doch
sind
sie
im
Großen
und
Ganzen
wieder
dessen
Sauerteig
,
die
Bürgschaft
des
Festhaltens
am
Einen
Gott
,
die
Wächter
der
Lehre
von
der
Selbstheiligung
,
ja
sogar
vom
Schatz
der
guten
Werke
und
jedenfalls
der
Lehre
vom
Opfer
und
den
Reinigungen
!
Unser
alter
Rector
in
Detmold
mühte
sich
mit
Horazens
Credat
Judaeus
Apella
!
»
Das
glaube
der
Jude
Apella
!
«
War
der
Jude
Apella
in
Rom
so
bekannt
für
seine
Leichtgläubigkeit
?
Zupften
die
jungen
Adeligen
des
neuen
Augusteischen
Zeitalters
ihm
vielleicht
am
Bart
und
creditirte
er
ihnen
vielleicht
allzu
gläubig
auf
ihre
langfichtigen
Wechsel
als
römischer
Bankier
und
Vorläufer
des
Fürsten
Torlonia
in
Rom
?
...
Oder
wie
war
das
mit
dem
Juden
Apella
?
Bonaventura
stand
diesem
scurrilen
Durcheinander
nur
staunend
und
lauschend
und
fast
angezogen
.
Apella
,
fuhr
der
Pater
fort
und
nahm
jetzt
eine
von
Treudchen's
Blumen
auf
,
sie
allmählich
langsam
mit
einem
elegischen
Blicke
vorn
an
dem
seine
Kutte
zusammenhaltenden
Strick
befestigend
,
Apella
war
ein
jüdischer
Philosoph
mit
griechischem
Bildungszuschnitt
,
der
in
Rom
Vorlesungen
hielt
über
Kirche
,
Staat
,
Religion
,
Glauben
und
Wissen
und
zwar
mit
dem
für
einen
Juden
unerlaßlichen
Systeme
:
Es
gibt
nur
Einen
Gott
und
keine
andern
Götter
neben
ihm
!
Dem
römischen
gelehrten
Pöbel
,
den
Denkern
und
Sophisten
,
erschien
der
vielleicht
ein
wenig
ins
Lächerliche
gräcisirende
Rabbiner
ein
Narr
,
ein
Diogenes
,
der
am
hellen
Tage
mit
der
Laterne
ging
!
Nur
Ein
Gott
!
Kein
belvederischer
Apoll
,
keine
mediceische
Venus
,
kein
farnesischer
Hercules
neben
ihm
!
Armer
,
armer
jüdischer
Credo-Lehrer
!
Was
glaubte
wol
dieser
erste
verspottete
Märtyrer
des
Glaubens
?
Er
glaubte
jedenfalls
Jehovah
,
den
Herrn
des
Himmels
und
der
Erden
,
aber
vielleicht
auch
schon
den
Messias
vom
Stamme
David's
.
Apella
ist
mir
der
dreizehnte
Prophet
!
Er
war
nicht
so
groß
wie
Elias
,
dessen
Größe
besonders
darin
bestand
,
daß
er
nur
sprach
und
nichts
hat
drucken
lassen
,
aber
auch
nicht
der
Kleinste
unter
den
Kleinen
!
Da
lachten
die
Römer
denn
:
Ein
Glaubender
!
Ein
Glaubensvirtuose
!
Ein
Denker
,
der
den
Glauben
in
Vorrath
und
wie
auf
Lager
liegen
hat
!
O
,
ein
seltsamer
Gast
dieser
Apella
und
ich
möchte
ein
Buch
schreiben
:
»
Apella
oder
der
Rothschild
im
Glauben
.
Eine
Kritik
der
deutschen
Philosophie
von
Kant
bis
Hegel
.
«
Die
Wirkung
dieser
Weise
auf
Bonaventura
war
gar
nicht
abstoßend
.
Er
mußte
sogar
der
Vorstellung
nachhängen
:
Findest
du
nicht
aus
dem
,
was
du
da
zu
hören
bekommst
,
etwas
von
Lucinden
heraus
?
Da
der
Mönch
sich
nicht
setzte
und
von
einem
Gelübde
sprach
,
das
ihm
Polstersessel
verbot
,
forderte
ihn
Bonaventura
zu
einem
Spaziergang
auf
und
hatte
schon
den
Hut
in
der
Hand
...
Es
beeinträchtigt
aber
unsere
Kraft
,
auf
anderer
Fragen
zu
hören
,
wie
nach
Shakspeare
der
Vornehmseinwollende
anderer
Namen
nicht
behält
.
Nichts
»
duckt
«
einen
andern
mehr
,
als
wenn
man
ihn
in
die
Lage
bringt
,
eine
Bemerkung
wiederholen
zu
müssen
...
Und
so
hörte
der
Pater
nichts
vom
Ausgehenwollen
.
Er
sprach
nur
zu
den
Blumen
,
die
ringsum
fast
so
,
wie
sie
Bonaventura
gefunden
,
noch
geblieben
waren
:
Wie
müßt
ihr
so
verbleichen
Im
funkelnden
Farbenschein
!
Ihr
jungen
Blumenleichen
,
Wer
segnet
und
senkt
euch
ein
!
Da
waren
Sie
ja
,
fuhr
er
plötzlich
gleichgültig
abspringend
fort
und
auf
die
Sammlung
,
in
der
Bonaventura
gelesen
hatte
,
deutend
,
bei
Dante's
Vorbild
in
der
Architektur
der
Welten
,
dem
Aurelius
Prudentius
!
Nicht
wahr
,
die
schöne
bunte
Rose
,
die
Dante
im
Himmel
sah
von
unermeßlicher
Größe
und
die
dort
aus
dem
Strahlenglanz
der
Märtyrer
und
Heiligen
aller
Zeiten
zusammengesetzt
war
,
ist
hier
auf
Erden
schon
die
aus
den
Blüten
und
Perlen
der
heiligen
Poesie
zusammengesetzte
?
Gewiß
!
fand
Bonaventura
endlich
eine
Gelegenheit
einzufallen
.
Sie
schmückt
den
unsichtbaren
Dom
unserer
Kirche
!
Das
heißt
,
die
»
Purpurviolen
«
und
»
Saaronsrosen
«
aus
Kocher
am
Fall
ausgenommen
!
Mit
diesem
Spott
auf
Beda
Hunnius
war
das
Gespräch
abgebrochen
...
Der
Pater
folgte
dem
Pfarrer
,
der
ihn
an
der
Thür
vergebens
bat
voranzutreten
...
Plötzlich
zog
sich
Sebastus
in
Demuth
zurück
,
verbeugte
sich
und
ließ
Bonaventura
vorausgehen
.
Sie
verließen
das
Zimmer
und
das
Haus
.
Wie
sie
so
dahinschritten
,
sahen
ihnen
die
Menschen
nach
...
die
Fremden
blieben
stehen
...
der
Pater
schlug
die
Augen
nieder
...
Sie
betraten
Kirchen
und
Kapellen
...
Viele
fanden
sie
leer
...
Der
Pater
verurtheilte
die
Lauheit
der
Gemüther
und
wiederholte
einiges
von
seiner
in
Kocher
am
Fall
gehaltenen
Rede
.
Sehen
Sie
denn
aber
nicht
,
erwiderte
gelassen
Bonaventura
in
einer
dieser
Kirchen
,
die
beiden
Kerzen
da
am
Altare
?
Ist
das
nicht
so
schön
an
unserer
Kirche
,
daß
Sie
,
wenn
Sie
in
unsere
Gotteshäuser
treten
,
immer
finden
werden
,
daß
irgendetwas
in
ihnen
vorgeht
?
Ist
es
auch
nur
eine
einzige
Seele
,
die
irgendwo
in
einem
Stuhl
knieet
und
gegen
die
Hoheit
des
Gebäudes
,
gegen
die
Macht
der
Wölbungen
und
Säulen
mit
ihrem
armen
schwachen
Aufseufzen
wie
ein
Sandkorn
am
Meer
verschwindet
,
doch
belebt
es
einen
ganzen
Bau
!
Und
brennen
auch
nur
zwei
kleine
Kerzen
an
einem
irgendwo
versteckten
Seitenaltar
,
immer
sagt
das
,
es
ist
da
irgendein
Gebet
im
Werke
,
eines
,
das
schon
gehalten
worden
ist
,
oder
eines
,
das
erst
gehalten
werden
soll
;
irgendeine
Seele
,
die
vielleicht
in
der
Ferne
auf
dem
Krankenlager
liegt
,
hat
diese
Lichter
anzünden
lassen
und
bald
wird
ein
Priester
nur
mit
einem
einzigen
Knaben
kommen
und
,
ohne
Rücksicht
auf
Zuhörer
,
unhörbar
nur
und
still
hinmurmelnd
die
Messe
lesen
.
Dann
wieder
findet
man
an
einem
Tage
,
wo
alles
werkeltägig
in
der
Stadt
und
in
den
Gemüthern
hergeht
,
doch
in
der
Kirche
den
Hochaltar
geschmückt
,
Blumen
liegen
an
seinen
Stufen
,
das
Wort
des
Priesters
schallt
fast
wie
ein
einsames
Selbstgespräch
und
kaum
bis
über
die
Brüstung
des
Chores
hinaus
;
ein
Erinnerungstag
ist
's
an
einen
Heiligen
,
irgendein
Vorgang
aus
der
Geschichte
der
Kirche
wird
gefeiert
,
ohne
Geräusch
,
ohne
allgemein
verständlichen
Ausdruck
;
nur
einzelne
Seelen
,
die
gerade
diesen
Heiligen
zu
ihrem
Schutzpatron
wählten
,
sind
gleichsam
mit
in
das
stille
Geheimniß
gezogen
und
geben
dies
einfach
zu
erkennen
durch
ihre
Spenden
,
durch
ihre
Anwesenheit
in
den
Kirchenstühlen
,
durch
das
Nachlesen
in
ihren
Brevieren
.
Der
Mönch
schlug
die
Augen
hellauf
und
erwiderte
nach
einer
langen
Pause
des
Schweigens
mit
fast
unhörbarer
Stimme
:
Wäre
das
nicht
,
wie
sähen
Sie
mich
in
dieser
Tracht
!
Beide
waren
jetzt
in
einer
fast
sich
schon
annähernden
,
wärmern
Uebereinstimmung
in
die
Kathedrale
getreten
,
die
einem
großen
heiligen
Walde
glich
von
vielen
tausendjährigen
Eichenstämmen
.
Die
Ueberfülle
mit
neugierigen
Fremden
vertrieb
sie
jedoch
.
Sie
traten
in
einen
stillern
,
schön
erhaltenen
Kreuzgang
,
der
zur
Seite
lag
.
In
der
Mitte
desselben
sprudelte
über
grünem
Rasen
ein
Springquell
–
es
war
still
ringsum
,
friedlich
,
»
poetisch
«
,
wie
der
Mönch
sagte
...
Der
Reiz
sich
persönlicher
zu
ergründen
,
nahm
zu
und
Bonaventura
hatte
sogar
das
Bedürfniß
,
einem
Convertiten
und
einem
Mönche
vollends
sein
schweres
Lebensgefühl
zu
erleichtern
,
und
suchte
dafür
nach
Anknüpfungen
.
Der
Pater
gab
sie
bald
selbst
,
indem
er
dem
Priester
,
der
ihm
fast
zu
imponiren
anfing
,
die
Worte
sprach
:
Lieber
doch
noch
die
herumlorgnettirenden
Engländer
und
um
Trinkgelder
handelnden
Lohnbediente
in
unsern
Kathedralen
,
als
sich
Kirchen
nur
erfüllt
zu
denken
von
Superintendenten-
und
Consistorialrathsweisheit
!
Gott
!
Gott
!
Darum
zerriß
man
1517
die
zarten
Verbindungsfäden
des
Ueberlieferten
mit
dem
Gemüthe
,
nur
damit
in
den
Kirchen
ewig
geredet
und
das
Echo
der
alten
zum
Redewiderhall
gar
nicht
geschaffenen
Wände
mit
tausendfach
persönlich
bedingter
Weisheit
gequält
werde
!
Man
spricht
von
dem
Protestantismus
als
dem
Bundesgenossen
der
Freiheit
!
Nichts
will
die
Freiheit
des
Volkes
mehr
,
als
die
katholische
Kirche
!
fiel
Bonaventura
ein
.
Der
Mönch
stand
still
und
betrachtete
eigentlich
jetzt
erst
zum
ersten
mal
den
Sprecher
...
Aber
die
Fortsetzung
dieser
Gedankenreihen
unterbrach
plötzlich
ein
Geräusch
in
einer
Kapelle
,
die
den
zuletzt
dunkler
gewordenen
Kreuzgang
schloß
...
Diese
Kapelle
lag
völlig
einsam
und
diente
zur
Aushülfe
für
die
Winterszeit
,
wenn
allzu
schneidende
Kälte
die
vorgeschriebenen
Gebete
und
Messen
in
der
Kathedrale
besonders
den
ältern
Priestern
,
den
oft
kränklichen
und
hinfälligen
Domherren
unmöglich
machte
.
Beim
Verharren
in
der
Kühle
dieses
entlegenen
Winkels
,
über
den
Leichensteinen
und
Wappen
der
hier
seit
Jahrhunderten
begrabenen
Priester
wollte
eben
der
Pater
beginnen
:
Der
Stab
Aaron's
ist
ein
mächtiger
,
ein
grünender
und
blühender
in
unserer
Hand
–
als
ihn
jenes
Geräusch
unterbrach
...
Bonaventura
ging
näher
,
sah
in
die
offene
Thür
,
stieg
einige
dunkle
Stufen
nieder
und
zeigte
dem
Nachfolgenden
,
der
von
einer
Eule
oder
einer
Fledermaus
sprach
,
einen
großen
Vogel
,
der
aus
den
hundert
Nestern
an
den
Spitzgiebeln
und
Thürmen
der
Kathedrale
sich
hierher
verirrt
hatte
,
scheu
in
dem
dunkeln
Innern
hin-
und
herflog
und
den
Ausgang
nach
den
hochliegenden
kleinen
Fenstern
suchte
,
die
auf
der
andern
Langseite
der
Kapelle
in
die
Straße
gingen
.
Der
Vogel
umflog
den
Altar
,
riß
die
Leuchter
um
,
verschob
die
Altardecke
und
warf
einige
Schalen
nieder
...
Der
Anblick
hatte
etwas
Düsteres
,
ja
bei
der
Dunkelheit
und
Einsamkeit
des
Ortes
etwas
Schauerliches
.
Zuletzt
sah
man
den
Vogel
sich
zwischen
zwei
der
kleinern
Säulen
an
der
sogenannten
Evangelienseite
des
Altars
festklammern
und
wild
und
starr
die
Augen
auf
die
Ankommenden
richten
...
Greifen
Sie
das
Thier
!
sagte
Bonaventura
.
Ich
will
den
Altar
wieder
herrichten
...
Der
Pater
stand
in
der
Ferne
und
erbot
sich
zu
der
umgekehrten
Hülfsleistung
.
Er
ordnete
den
Altar
und
so
langte
Bonaventura
den
großen
Vogel
nieder
,
einen
Habicht
mit
gekrümmtem
Schnabel
und
spitzen
Krallen
.
Die
Unheimlichkeit
der
Scene
mehrte
sich
durch
das
Erscheinen
eines
rasch
draußen
auf
dem
einsamen
dunkeln
Kreuzgange
daherkommenden
Priesters
,
der
kaum
in
die
Kapelle
geblickt
hatte
,
auch
schon
zurückkehrte
,
fast
erschreckend
,
sie
nicht
leer
zu
finden
...
Noch
mehr
...
Bonaventura
erkannte
den
hier
plötzlich
Auftauchenden
und
wieder
Verschwindenden
auf
den
ersten
Blick
...
Es
war
Cajetanus
Rother
gewesen
,
sein
Vorgänger
im
Amte
zu
St.-Wolfgang
...
Da
lag
das
Ordnen
des
verstörten
Altars
seltsam
nahe
...
Bonaventura
betrachtete
den
Vogel
,
den
er
an
beiden
zurückgebogenen
Flügeln
rückwärts
auf
die
Hand
gebreitet
hielt
und
der
ihn
wild
und
trotzig
und
wieder
doch
furchtsam
und
scheu
ansah
,
fast
wie
die
unbekehrte
Seele
eines
Menschen
,
sprach
er
...
Der
Pater
war
bereits
wieder
voraus
auf
den
sonnigen
Rasenplatz
des
innern
Geviertes
der
Gänge
zurück
und
Cajetanus
Rother
war
gleichfalls
verschwunden
.
Daß
er
nicht
zum
Gebete
gekommen
,
ersah
man
alsbald
aus
einer
ihm
begegnenden
,
ihn
anredenden
und
mit
ihm
zurückkehrenden
Dame
.
Und
in
dieser
erkannte
Bonaventura
trotz
des
von
ihr
,
als
sie
hier
Beobachter
sahe
,
plötzlich
übergeworfenen
Schleiers
zu
seinem
Erstaunen
sogar
eine
der
Töchter
des
Herrn
Schnuphase
.
Alles
das
währte
nur
einige
Minuten
,
hinterließ
aber
auf
lange
und
tief
einschneidend
einen
Eindruck
,
dem
der
Mönch
,
als
ihm
das
freiere
und
leichtere
Aufathmen
selbst
Bedürfniß
wurde
,
das
Wort
der
Erklärung
gab
:
Lassen
Sie
den
Vogel
fliegen
!
Das
Thier
ist
ein
Bote
des
Satans
!
Nur
deshalb
scheint
es
so
grimmig
auf
uns
,
weil
wir
ihm
ein
Rendezvous
gestört
haben
!
Bonaventura
warf
den
Vogel
in
die
Höhe
.
Dieser
schoß
auf
und
verschwand
auf
dem
grauen
Schieferdache
des
Langhauses
der
Kathedrale
.
Schweigend
verließen
beide
den
Kreuzgang
und
das
Gebiet
überhaupt
.
Man
wollte
noch
einige
andere
Kirchen
besuchen
...
Es
konnte
Bonaventura
nicht
entgehen
,
daß
der
Mönch
in
seltsame
Aufregung
versetzt
war
,
die
ihn
seine
bisherige
bewußte
und
selbstgefällige
Weise
fast
aufgeben
ließ
.
Wie
über
irgendetwas
Gespenstisches
hatte
sich
sein
Auge
vergrößert
,
die
Runzeln
,
die
schon
über
der
Stirn
des
kaum
Dreißigjährigen
lagen
,
zogen
sich
in
die
Höhe
,
er
zupfte
an
dem
Strick
,
der
ihn
umgürtete
,
um
die
Kutte
höher
zu
ziehen
;
so
fast
,
als
fröre
ihn
...
Endlich
,
an
einem
großen
alterthümlichen
Hause
,
schien
sich
der
Mönch
wieder
erholt
zu
haben
von
dem
Eindruck
,
den
ihm
die
Scene
in
der
Kapelle
gemacht
hatte
.
Am
Sonnenlichte
athmete
er
wieder
auf
und
ließ
halb
mit
einem
,
wie
es
schien
vom
tiefsten
Innern
kommenden
Seufzer
,
halb
aber
auch
wieder
hinblinzelnd
auf
Bonaventura
,
die
Worte
der
Schrift
fallen
:
»
Wo
ihr
aber
durch
den
Geist
des
Fleisches
Geschäfte
tödtet
,
da
werdet
ihr
leben
!
«
Bonaventura
kannte
,
schwer
genug
(
wie
er
sich
zu
gestehen
nie
schämte
)
,
diese
allein
erst
wahrhaft
lebendig
machende
Kraft
des
Geistes
und
nickte
Beifall
.
Der
Pater
fühlte
sich
nun
ermuthigt
,
zur
frühern
Schärfe
seiner
Aeußerungen
zurückzukehren
.
Er
klagte
die
Priester
an
,
denen
er
vorzugsweise
den
Verfall
des
großen
Kirchengebäudes
schuld
gab
.
Kennen
Sie
dies
Haus
hier
?
fragte
er
und
ohne
die
Antwort
abzuwarten
,
fuhr
er
schon
fort
:
Der
Sitz
des
Capitels
ist's
!
In
dem
Hause
hier
mit
seinen
zahllosen
Fenstern
,
langen
Gängen
und
auf
die
Ewigkeit
angelegten
Oefen
kommen
aus
vierundzwanzig
Gegenden
auf
ihre
alten
Tage
vierundzwanzig
Menschen
zusammen
,
zwei
auf
jeden
Jünger
Christi
,
und
–
ja
,
das
ist
ihr
Unterschied
–
einer
spricht
und
geht
und
raucht
und
schnupft
anders
als
der
andere
.
Und
noch
sind
Greise
darunter
,
die
einst
auch
unsern
Herrgott
abgesetzt
haben
in
der
Französischen
Revolution
!
Domherren
,
die
mit
Hontheim
von
Trier
eine
deutschbischöfliche
Kirche
gründen
wollten
,
frei
vom
Papst
,
eine
constitutionelle
,
die
in
den
emser
Punktationen
schon
ihre
Charte-Vérité
hatte
...
Alle
haben
sie
noch
über
Voltaire
gelacht
und
davon
sind
ihnen
die
Runzeln
nun
so
stehen
geblieben
wie
lachenden
Porzellanmännern
;
denn
sie
lachen
auch
bei
Erlebnissen
,
die
ihnen
das
Weinen
nahe
bringen
sollten
,
ja
sie
wissen
nichts
von
diesen
stehen
gebliebenen
Mienen
,
sie
weinen
wirklich
mit
diesem
alten
Voltairelächeln
!
Und
gerade
,
als
wenn
sie
wüßten
,
daß
sie
den
Feuertod
verwirkt
haben
,
so
heizen
sie
ihre
Oefen
ein
in
ihren
großen
kaltgründigen
Stuben
!
Wälder
stecken
sie
in
die
Flammen
und
doch
erwärmen
sie
nicht
den
innerlich
schauernden
Frost
!
Furchtsam
verrichten
sie
ihre
Aemter
am
Hochaltar
,
wo
sie
kaum
noch
die
Stufen
des
Chores
ersteigen
können
,
und
bei
den
großen
römischen
Missalen
,
die
neben
ihnen
aufgeschlagen
liegen
,
bei
den
durchgestrichenen
Noten
des
Antiphonales
werden
sie
gespenstisch
nur
an
die
Todtenköpfe
des
Beinhauses
erinnert
.
Ach
,
aus
Angst
der
Seele
wirft
sich
dann
einer
oder
der
andere
auf
das
Studium
eines
alten
Kirchenvaters
!
Da
drüben
,
wo
Sie
die
grünen
Vorhänge
am
Fenster
zugezogen
sehen
,
wohnt
einer
,
der
sein
ganzes
erspartes
Vermögen
an
eine
Herausgabe
des
Origenes
hingegeben
und
hinterher
bedeutet
worden
ist
,
daß
Origenes
nicht
zu
unsern
Heiligen
gehört
und
den
Protestanten
zu
überlassen
ist
.
Der
Arme
wird
dieser
Tage
sterben
,
ist
vielleicht
schon
todt
,
und
seine
aus
theuer
erstandenen
Manuscripten
gesammelten
verschiedenen
Lesarten
werden
ihm
ins
Grab
folgen
!
Dort
–
da
wohnt
der
Kanonikus
Martinus
Taube
!
Krank
kann
er
werden
,
wenn
im
Kattendyk'schen
Hause
jemand
dreimal
hintereinander
zum
Diner
eingeladen
wurde
und
Frau
Commerzienräthin
ihn
einen
angenehmen
Gesellschafter
genannt
hat
,
an
den
sie
sich
gewöhnen
könnte
!
Nebenan
–
da
wohnt
einer
,
der
mit
dem
Hause
Kattendyk
selbst
Geldgeschäfte
macht
...
Dort
dem
andern
da
ist
das
Dasein
ganz
in
Whist
und
Boston
aufgegangen
!
Und
fragen
Sie
ihn
,
ob
Sanct-Goar
in
Trier
seine
Einsiedlerkutte
wirklich
an
einem
Sonnenstrahl
aufhängen
konnte
,
er
wird
es
mit
einem
lauten
und
deutlichen
:
Ja
!
versichern
,
nur
um
nicht
aufgehalten
zu
werden
,
ein
glückliches
à
tout
zu
machen
.
Ha
diese
Priester
!
Sie
können
wie
junge
Mädchen
eifersüchtig
sein
auf
die
Cirkel
,
wo
nur
ihre
Hände
geküßt
werden
,
nur
ihre
Scherze
belacht
!
Entschuldigen
Sie
nichts
!
Es
ist
gut
,
daß
es
einen
großen
Geistessturm
gibt
!
Die
faule
Ruhe
des
Friedens
hat
Ungeziefer
selbst
im
Rock
des
Herrn
nisten
lassen
!
Ausgeklopft
muß
auch
der
wer
den
,
nicht
blos
der
Wams
der
Kriegsknechte
!
Tüchtig
!
Tüchtig
!
Und
von
uns
selbst
!
Hören
Sie
,
unsere
Trommel
wirbelt
–
Der
Pater
wurde
in
seiner
wilden
Rede
unterbrochen
.
Eben
zog
eine
Militärcolonne
mit
kriegerischem
Spiel
über
den
Platz
,
wo
sie
einsam
gestanden
...
Als
es
stiller
geworden
,
sprach
Bonaventura
:
Pater
!
Ich
meine
,
je
höher
ein
Priester
steht
,
desto
mehr
wachsen
seine
Sorgen
,
die
Ansprüche
seiner
Verwandten
,
die
Zumuthungen
seiner
Bedürftigen
!
Werden
wir
alt
,
so
suchen
ja
gerade
wir
nach
Augen
,
von
denen
uns
doch
ein
klein
wenig
Liebe
und
Sehnsucht
bewahrt
werden
möchte
,
auch
wenn
wir
todt
sind
!
Keine
Familie
zu
haben
,
es
bewahrt
uns
lange
vor
Sorge
und
Kummer
,
und
doch
wird
Familie
zuletzt
unsers
Herzens
ganze
Sehnsucht
!
Nun
sparen
wir
für
andere
,
schenken
,
opfern
,
wollen
Menschen
haben
,
die
irgendwie
die
unserigen
sind
!
Das
wird
zuletzt
eine
Krankheit
,
die
ebenso
ihre
Symptome
,
den
Geiz
,
die
Geldbegierde
hat
,
wie
unser
schon
in
jungen
Jahren
sich
meldendes
Verlangen
nach
–
Bequemlichkeit
!
Bonaventura
sprach
das
so
hin
,
wie
wenn
er
es
ebenso
auf
der
Kanzel
hätte
sagen
können
,
ohne
Menschenfurcht
.
Sein
Auge
glänzte
,
sein
Stirn
umzog
sich
mit
dem
lichten
Schein
der
edelsten
Unbefangenheit
.
Sie
sind
ein
milder
Versöhner
!
sprach
der
Mönch
...
Wissen
Sie
denn
,
warum
Sie
herberufen
sind
?
Ich
hoffe
es
zu
erfahren
,
erwiderte
Bonaventura
.
Ich
will
es
Ihnen
sagen
!
Irgendeiner
dieser
Priester
alten
Stils
hat
Sie
irgendwo
gesehen
,
hat
Sie
predigen
hören
,
und
da
geht
es
wie
in
Göttingen
,
wo
ich
die
Rechte
studirte
.
Die
alten
Professoren
wehren
jede
Neuerung
ab
,
lassen
kein
neues
System
,
keinen
jungen
Docenten
oder
Außerordentlichen
aufkommen
.
Plötzlich
merken
sie
,
daß
die
Frequenz
der
Universität
abnimmt
.
Des
Goldes
,
das
von
der
Quästur
kommen
soll
,
wird
immer
weniger
,
die
Doctorhüte
bleiben
auf
dem
Lager
liegen
,
die
gelehrte
Jugend
Deutschlands
,
die
Gott
sei
Dank
!
doch
noch
nicht
ganz
aus
Freitischseelen
besteht
,
drängt
sich
in
jene
Städte
,
wo
die
Lehrstühle
der
in
Göttingen
verurtheilten
Systeme
stehen
.
Nun
wird
den
Geheimenräthen
Angst
!
Jetzt
halten
sie
einen
großen
Rathschlag
,
und
siehe
da
!
Sie
senden
eine
Deputation
gen
Hannover
und
erklären
,
die
Facultät
böte
eine
Lücke
,
man
müßte
die
Vertreter
eines
neuen
Systems
berufen
.
Ministerielles
Erstaunen
–
Stühle
,
auf
die
sich
die
Excellenz
vor
Ueberraschung
niederlassen
muß
...
Sie
meinen
,
meine
Herren
?
Sie
befürworten
–
?
In
den
»
Gelehrten-Anzeigen
«
hackten
Sie
ja
regelmäßig
die
Vertreter
dieses
Systems
zu
göttinger
Wurst
zusammen
?
–
Thut
nichts
,
Excellenz
!
Mangel
an
doppelläufigen
Pistolen
–
Und
nun
errichtet
man
einen
neuen
Lehrstuhl
,
beruft
denselben
jungen
früher
verfemten
Irrlehrer
und
die
akademische
Jugend
des
heiligen
römischen
Reichs
findet
wieder
den
alten
Weg
an
–
die
»
Leine
«
,
die
Honorare
kommen
in
Gang
,
die
Doctorhüte
fabricirt
wieder
»
Vater
Bethmann
«
nach
wie
vor
,
die
alten
Herren
frischen
sich
mit
dem
jungen
Blute
wieder
auf
,
wie
in
Arnim's
»
Kronenwächtern
«
die
Transfusion
des
Blutes
in
praxi
ausgeführt
wird
und
ebenso
denk'
ich
mir
:
Wenn
in
Städten
,
wie
diese
,
die
Gesinnungen
zu
weltlich
werden
,
die
Beichtstühle
zu
leer
stehen
,
die
Büchsen
und
Becken
beim
Opfern
zu
viel
Kupfer
abwerfen
,
die
zweischlächtigen
Bastarde
der
gemischten
Ehen
nur
in
den
Taufbecken
der
Protestanten
Stolgebühren
zurücklassen
,
dann
müssen
frische
,
fromme
,
freudige
Gemüther
–
Wiederum
aber
konnte
diese
dem
Eindruck
,
den
Bonaventura
dem
Mönche
machte
,
dargebrachte
Huldigung
nicht
weiter
kommen
.
Eine
Volksmenge
brauste
daher
,
Vorläufer
eines
neuen
Soldatentrupps
,
diesmal
der
großen
Wachparade
.
Es
war
schon
die
Mittagszeit
.
Wie
eine
rauschende
Flut
stürzten
sich
die
Accorde
einer
Janitscharenmusik
über
die
Worte
des
Sprechers
...
Der
Mönch
schwieg
;
beide
Wanderer
standen
still
und
ließen
die
Truppen
an
sich
vorüberziehen
...
Kennen
Sie
den
Kirchenfürsten
?
verstand
sich
der
Mönch
wiederholt
zu
einer
–
Frage
,
als
es
ruhiger
geworden
.
Aus
der
Zeit
,
als
er
noch
Generalvicar
war
!
Reden
Sie
mit
ihm
,
so
bitt'
ich
,
sprechen
Sie
Gutes
von
mir
!
Bonaventura
sah
den
Mönch
erstaunend
an
.
Ich
habe
die
Weihen
nicht
!
Ich
bin
nicht
Priester
!
sagte
der
Pater
.
Auf
Bonaventura
machte
dies
Geständniß
einen
tiefen
Eindruck
.
Es
war
ihm
,
als
fiele
ihm
eine
Last
vom
Herzen
.
Pater
Sebastus
war
kein
Priester
!
Diese
Hand
,
die
Jérôme
von
Wittekind
erschoß
,
die
einen
Vater
ungerächt
gelassen
,
war
so
nicht
entsühnt
,
daß
sie
Segen
austheilen
,
das
Brot
des
Lebens
spenden
konnte
–
und
jetzt
verstand
Bonaventura
die
Widersprüche
in
dem
Wesen
seines
Begleiters
–
die
Demuth
schien
ihm
noch
nicht
zur
neuen
Natur
geworden
–
sie
erstrebte
vielleicht
nur
das
letzte
Ziel
des
neuen
Ehrgeizes
–
die
Weihen
–
und
Stolz
und
Leidenschaft
schienen
die
alten
geblieben
...
In
seltsamen
Wirbeln
ging
sein
schwankendes
Urtheil
.
Da
kamen
jetzt
vier
Männer
daher
...
Sie
grüßten
,
standen
still
und
es
fanden
gegenseitige
Vorstellungen
statt
.
Benno
war
es
mit
seinem
Freunde
Thiebold
,
mit
dem
Assessor
von
Enckefuß
und
einer
seltsamen
Erscheinung
,
die
sich
zwischen
dem
Arm
des
letztern
und
dem
Arme
Thiebold's
hielt
...
ein
jugendlich
aufgefrischter
Greis
,
von
jenen
selbst
beim
Weinen
lachenden
Gesichtszügen
,
wie
sie
der
Mönch
eben
bei
den
alten
gezähmten
Voltairianern
stereotypirt
fand
,
den
Bart
,
die
Haare
gefärbt
,
ein
seltsames
Bild
unter
drei
jungen
Männern
,
von
denen
wenigstens
Benno
und
Thiebold
die
Lebensfrische
selbst
waren
...
Herr
Rittmeister
von
Enckefuß
!
...
Herr
Pfarrer
von
Asselyn
!
...
hieß
es
.
Der
Mönch
stand
starr
...
Die
Gruppe
wagte
ihn
nicht
ganz
in
ihren
Kreis
zu
ziehen
...
Herr
Doctor
!
sagte
ihn
erkennend
der
Rittmeister
–
in
leichter
und
fröhlicher
Anrede
...
Es
gab
eine
Zeit
,
wo
Sie
's
gar
nicht
abgeschlagen
hätten
,
mit
uns
auf
den
Hahnenkamp
zu
gehen
und
ein
Glas
Champagner
zu
trinken
!
Wir
haben
ihn
da
besser
als
im
Englischen
Hof
!
Jetzt
freilich
–
Der
Mönch
sah
den
Sprecher
an
,
als
irrte
er
sich
in
der
Person
.
Ja
es
war
ein
Blick
voll
Größe
und
als
wollte
er
sagen
:
Ich
spreche
armenisch
und
komme
vom
Libanon
!
Benno
fixirte
den
Pater
von
oben
bis
unten
und
würde
den
vor
Verlegenheit
verstummenden
Rittmeister
in
der
Erkennung
unterstützt
haben
,
wenn
nicht
Thiebold
Bonaventura's
Bekanntschaft
zum
ersten
mal
gemacht
hätte
.
Da
gab
es
denn
ein
Bestürmen
mit
dem
ganzen
Feuer
des
Antheils
,
ein
Aufrufen
zur
Vergleichung
der
Aehnlichkeit
mit
dem
Onkel
Dechanten
,
ein
lärmendes
Erörtern
der
unangenehmen
Nachrichten
für
Frau
von
Gülpen
,
daß
nun
eine
andere
Conversation
gar
nicht
mehr
aufkommen
konnte
.
Der
Mönch
,
wie
nicht
im
mindesten
berührt
von
der
Begegnung
mit
einem
Manne
,
der
ihm
die
trübsten
Erinnerungen
des
Lebens
zurückrief
,
wandte
sich
inzwischen
und
richtete
,
wie
wenn
nichts
wäre
,
den
Blick
auf
die
Straßenecke
,
die
mit
Anschlagzetteln
bedeckt
war
...
Man
befand
sich
auf
einem
der
vielen
kleinen
Plätze
der
Stadt
,
in
der
Nähe
eines
Gasthofs
mittlern
Ranges
.
In
Bonaventura's
Klagen
über
die
Verzögerung
seines
Aufenthalts
mußte
sich
sein
Bedauern
mischen
,
von
Benno
hören
zu
müssen
,
daß
diesen
jede
Stunde
eine
Weisung
seines
Principals
über
Land
zu
schicken
drohte
und
,
wie
er
sagte
,
sein
halb
schon
immer
gepackter
Koffer
ihn
vielleicht
heute
Abend
bereits
wieder
aufs
Dampfboot
begleiten
könnte
.
Ich
hoffe
morgen
empfangen
und
verabschiedet
zu
werden
!
sagte
Bonaventura
und
drückte
damit
für
Benno
eine
Bürde
aus
,
die
er
an
dem
lesend
der
Mauer
zugewandten
Begleiter
zu
tragen
hätte
...
Und
in
dem
Rittmeister
von
Enckefuß
sah
denn
nun
Bonaventura
eine
Persönlichkeit
,
die
vielfach
genannt
wurde
,
sprach
man
von
den
Zerwürfnissen
des
Kirchenfürsten
mit
der
Regierung
und
einer
schon
uralten
Verfeindung
des
Domherrn
Grafen
von
Truchseß-Gallenberg
mit
dem
herrschenden
Systeme
...
In
seiner
Heimat
drüben
erfolgte
nach
geistlicher
,
dann
westfälischer
Herrschaft
die
Uebernahme
der
Zügel
des
Regiments
1815
schroff
und
im
Geiste
solcher
Sieger
,
die
von
der
Demüthigung
des
Corsen
triumphirend
heimkehrten
und
in
den
neugewonnenen
Ländern
und
Städten
als
Wächter
die
wilden
Söhne
des
Heerlagers
zurückließen
.
Kurze
Zeit
hatte
der
Corse
auch
die
Söhne
dieser
Länder
in
Waffen
den
übrigen
deutschen
Brüdern
gegenübergestellt
und
nun
trat
unter
Verhältnisse
,
wo
aus
jedem
nur
erdenklichen
Grunde
der
Politik
die
Versöhnung
hätte
herrschen
sollen
,
doch
,
wie
einmal
die
menschliche
Natur
ist
,
die
Vergeltung
.
Ein
tüchtiger
Heerführer
befehligte
in
der
Hauptstadt
des
neuerworbenen
Landes
.
Milderte
an
ihm
sein
Verdienst
die
Wildheit
und
konnte
eine
gewisse
barsche
Treuherzigkeit
,
der
man
im
rechten
Augenblicke
sogar
Gemüthvolles
abgewinnen
konnte
,
ihm
manche
gute
Wirkung
sichern
,
so
verdarben
das
,
was
seine
Oberleitung
noch
allenfalls
gut
machte
,
die
Untergebenen
.
Sein
eigener
Sohn
war
es
,
ein
junger
Offizier
,
der
auf
dem
so
gänzlich
verschiedenartigen
Boden
die
Sitten
der
Heimat
einführen
wollte
.
Der
Husarensäbel
des
Rittmeisters
von
Enckefuß
zerhieb
alle
Schwierigkeiten
,
deren
sich
für
den
alten
General
,
seinen
Vater
,
immer
zahlreichere
fanden
.
Verhältnisse
,
Vorurtheile
,
Meinungen
,
Gewohnheiten
wurden
verletzt
,
mit
ihnen
die
Personen
.
Die
Reizbarkeit
erhöhte
sich
.
Zu
Kränkungen
kam
es
,
die
niemand
mehr
mit
der
dem
dortigen
Menschenschlage
eigenen
Selbstbeherrschung
,
die
man
auch
Trägheit
nennen
mag
,
verwinden
mochte
;
bald
standen
sich
die
höhern
Stände
gegenüber
.
Einige
der
jüngern
Domherren
,
Geistliche
aus
den
ersten
Geschlechtern
des
Landes
,
wurden
von
dem
Militärgeist
,
der
seinen
Säbel
auf
dem
Straßenpflaster
nachschleppen
ließ
,
auch
auf
dem
neutralen
Boden
der
Geselligkeit
,
vorzugsweise
im
Casino
der
Stadt
,
geneckt
und
,
als
sie
es
ihrem
Amte
gemäß
schweigend
hinnehmen
mußten
,
mit
spottenden
Worten
bezeichnet
.
Es
kam
zu
einem
Ehrenstreite
,
an
dem
die
Stadt
,
die
ganze
Provinz
theilnahmen
.
Zwei
junge
Domherren
waren
durch
wiederholte
Beleidigung
in
der
Nothwendigkeit
,
sich
von
den
Offizieren
Genugthuung
zu
erwirken
.
Welche
konnten
sie
erlangen
?
Als
Priester
durften
sie
die
Waffe
nicht
führen
.
Ihren
Stand
zu
verlassen
verhinderte
eigene
Neigung
und
der
durch
Familienstatut
gebundene
Wille
.
Sie
klagten
vor
Gericht
.
Dies
konnten
sie
nur
da
thun
,
wo
der
Rechtsspruch
vom
jenseitigen
Feldlager
kam
.
Nach
langem
Processiren
kam
es
zu
einem
Austrag
,
der
ihrer
Ehre
allerdings
einen
dürftigen
Strohhalm
bot
.
Vor
den
Gegnern
hatten
sie
einen
zweifelhaften
Sieg
gewonnen
.
Neue
Verwickelung
,
neuer
Hader
.
Da
tritt
der
einzige
Bruder
des
Domherrn
,
der
Träger
des
Geschlechts
,
in
die
Schranken
und
wird
,
sowie
später
in
unedlerer
Veranlassung
Jérôme
von
Wittekind
,
im
Duell
von
jenem
Rittmeister
der
Husaren
erschossen
...
An
des
Bruders
Grabe
soll
Priester
Immanuel
,
der
Domherr
Graf
von
Truchseß-Gallenberg
,
damals
einen
nur
stillen
Schwur
gesprochen
haben
,
vollkommen
aber
vernehmbar
den
Geistern
Innocenz
'
III.
und
Gregor's
VII
.
Nun
der
Anlaß
dieser
