nennen.
Allein
mit
der
eigentlichen
dogmatischen
Lehre
vom
Glauben
haben
beide
rein
nichts
zu
tun
;
denn
während
es
christlich
Gläubige
gibt
,
welche
in
allen
anderen
Dingen
die
unangenehmsten
Bezweifler
und
Bemäkler
sind
,
gibt
es
ebenso
viele
Ungläubige
,
sogar
Atheisten
,
welche
sonst
an
alles
Hoffnungsvolle
und
Erfreuliche
mit
allbereiter
Leichtigkeit
glauben
,
und
es
ist
ein
beliebtes
Argument
der
kirchlichen
Polemiker
,
daß
sie
solchen
höhnisch
vorhalten
,
wie
sie
jeden
auffallenden
Quark
als
bare
Münze
annehmen
und
sich
von
Illusionen
nähren
,
während
sie
nur
das
Große
und
Eine
nicht
glauben
wollen
.
So
haben
wir
das
komische
Schauspiel
,
wie
Menschen
sich
der
abstraktesten
Ideologie
hingeben
,
um
nachher
jeden
,
der
an
etwas
erreichbar
Gutes
und
Schönes
glaubt
,
einen
Ideologen
zu
nennen
.
Will
man
die
Bedeutung
des
Glaubens
kennen
,
so
muß
man
nicht
sowohl
die
orthodoxen
Kirchenleute
betrachten
,
bei
denen
alles
über
einen
Kamm
geschoren
ist
und
das
Eigentümliche
daher
zurücktritt
,
als
vielmehr
die
undisziplinierten
Wildlinge
des
Glaubens
,
welche
außerhalb
der
Kirchenmauern
frei
umherschwirren
,
sei
es
in
entstehenden
Sekten
,
sei
es
in
einzelnen
Personen
.
Hier
treten
die
rechten
Beweggründe
und
das
Ursprüngliche
in
Schicksal
und
Charakter
hervor
und
werfen
Licht
in
das
verwachsene
und
fest
gewordene
Gebilde
der
großen
geschichtlichen
Masse
.
Es
lebte
in
unserer
Stadt
ein
fremder
Mann
namens
Wurmlinger
,
welcher
sich
ein
Vergnügen
daraus
machte
,
den
Leuten
,
welche
sich
mit
ihm
abgaben
,
allerlei
Erfindungen
und
Aufschneidereien
vorzutragen
,
um
sie
nachher
ihrer
Leichtgläubigkeit
wegen
zu
verhöhnen
,
indem
er
erklärte
,
die
Geschichte
sei
gar
nicht
wahr
.
Jemand
anders
aber
mochte
erzählen
,
was
er
wollte
,
so
stellte
der
Mann
es
in
Abrede
,
und
er
hatte
eine
ganz
eigene
tückische
Manier
,
die
Treuherzigkeit
,
mit
welcher
ihm
etwas
gesagt
wurde
,
ins
Lächerliche
zu
ziehen
,
auf
die
gleiche
Weise
,
wie
er
die
Treuherzigkeit
derer
,
welche
ihm
glaubten
,
spöttisch
zu
machen
wußte
.
Er
aß
keine
Krume
Brotes
,
die
er
sich
nicht
durch
eine
Lüge
verschafft
;
denn
er
wäre
lieber
Hungers
gestorben
,
eh
er
in
ein
auf
gradem
Wege
erworbenes
Stück
Brot
gebissen
hätte
.
Aß
er
aber
sein
Brot
,
so
sagte
er
,
es
sei
gut
,
wenn
es
schlecht
war
,
und
schlecht
,
wenn
es
gut
war
.
Überhaupt
ging
sein
ganzes
Streben
dahin
,
sich
immer
für
etwas
anderes
zu
geben
,
als
er
war
,
was
ihm
ein
fortgesetztes
Studium
verursachte
,
so
daß
er
,
der
eigentlich
nichts
tat
und
nie
etwas
genützt
hatte
,
doch
zu
jeder
Minute
in
der
verwickeltsten
Tätigkeit
begriffen
war
.
Hiezu
bedurfte
er
eines
fortgesetzten
Schleichens
und
Lauerns
,
teils
um
die
günstigen
Momente
zu
erhaschen
,
seine
Narrheiten
vorzubringen
,
teils
um
andere
auf
schwachen
Seiten
zu
ertappen
,
da
eine
Hauptleidenschaft
von
ihm
darin
bestand
,
die
ganze
Welt
der
Unwahrheit
und
Lüge
zu
überführen
;
und
es
war
nichts
Lustigeres
zu
sehen
,
als
wenn
er
,
soeben
hinter
einer
Tür
,
wo
er
gelauert
hatte
,
auf
den
Zehen
hervorhüpfend
,
plötzlich
strack
und
steif
dastand
,
mit
rollenden
Augen
um
sich
stierte
und
mit
bombastischen
Worten
seine
Gradheit
,
Ehrlichkeit
und
arglose
Derbheit
anrühmte
.
Da
er
bei
alledem
wohl
fühlte
,
daß
jedermann
besser
daran
war
als
er
,
so
erfüllte
ein
unnennbar
neidisches
Wesen
seine
Seele
,
welches
ihn
verzehrte
wie
ein
glühendes
Feuer
und
sich
dadurch
zu
erkennen
gab
,
daß
sein
drittes
Wort
immer
das
Wort
»
Neid
«
war
.
Er
versicherte
,
sich
in
einer
ewig
glückseligen
moralischen
Überlegenheit
zu
befinden
,
und
sah
daher
in
jedem
Blatte
,
das
nicht
nach
seiner
Weise
säuselte
,
einen
neidischen
Widersacher
,
und
die
ganze
Welt
war
nur
ein
vor
Neid
zitternder
Wald
für
ihn
.
Widersprach
ihm
jemand
,
so
schrieb
er
jeden
Widerspruch
dem
Neide
zu
;
schwieg
man
während
seiner
Vorträge
,
so
wurde
er
wütend
und
konnte
kaum
das
Weggehen
des
Schweigenden
abwarten
,
um
denselben
des
Neides
zu
beschuldigen
,
so
daß
seine
ganze
Rede
durch
das
unaufhörlich
wiederkehrende
Wort
Neid
recht
eigentlich
zum
tönenden
Gesange
des
Neides
selbst
wurde
.
So
war
er
in
allem
der
persönliche
Feind
der
Wahrheit
und
atmete
nur
in
Abwesenheit
derselben
,
wie
die
Mäuse
auf
dem
Tische
tanzen
,
wenn
die
Katze
nicht
zu
Hause
ist
,
und
die
Wahrheit
rächte
sich
auf
die
einfachste
Weise
an
ihm
.
Sein
Grundübel
war
,
daß
er
schon
im
Mutterleibe
hatte
gescheiter
sein
wollen
als
seine
Mutter
,
und
infolgedessen
konnte
er
nur
leben
,
wenn
er
nichts
zu
glauben
brauchte
,
was
irgend
ein
Mensch
sagte
,
alle
Menschen
aber
glaubten
,
was
er
sagte
Nun
konnte
er
sich
freilich
stellen
,
als
ob
dem
so
wäre
,
und
er
tat
es
auch
,
was
schon
eine
energische
Zusammenfassung
der
einzelnen
Verlogenheiten
und
seine
Hauptlüge
war
;
allein
der
Beweis
vom
wahren
Sachverhalte
machte
sich
doch
zu
offenbar
im
Gelächter
seiner
Nebenmenschen
.
Daher
fand
er
kurz
und
gut
seinen
besten
Stützpunkt
in
derjenigen
Lehre
,
welche
den
unbedingten
Glauben
zum
Panier
erhebt
.
Schon
daß
die
allgemeine
Richtung
der
Zeit
sich
vom
Glauben
abwandte
und
die
Mehrzahl
der
denkenden
Menschen
,
wenn
sie
sich
auch
nicht
dagegen
aussprachen
,
doch
denselben
gut
sein
ließen
und
nur
auf
das
Begreifliche
und
Erkennbare
bauten
,
war
ihm
Grund
genug
,
sich
dieser
Richtung
schnurstracks
entgegen
zustellen
und
dabei
zu
behaupten
,
der
Hang
und
Drang
der
Zeit
ginge
unverkennbar
auf
den
erneuten
Glauben
los
;
denn
er
konnte
das
Lügen
nirgends
lassen
.
Diejenigen
,
welche
wirklich
glaubten
,
waren
ihm
höchst
langweilig
,
und
er
bekümmerte
sich
nicht
um
sie
,
daher
er
auch
nie
in
einer
Kirche
oder
religiösen
Gemeinschaft
gesehen
wurde
.
Dagegen
hatte
er
es
um
so
mehr
mit
denen
zu
tun
,
welche
nicht
glaubten
.
Nicht
daß
er
sich
um
das
Seelenheil
derselben
viel
gekümmert
hätte
,
obgleich
er
die
Sache
mit
ängstlicher
Hast
verfolgte
;
seine
Angst
war
die
hatte
er
einmal
gesagt
,
daß
er
glaube
,
so
mußten
für
ihn
alle
,
welche
nicht
glaubten
,
Esel
sein
,
und
wenn
dies
auf
sein
Wort
hin
nicht
angenommen
wurde
,
so
glaubte
er
selbst
als
etwas
derartiges
dazustehen
.
In
der
Tat
könnte
man
den
unseligen
Streit
die
Eselfrage
nennen
,
da
gewiß
von
tausend
Fanatikern
,
welche
für
ihre
religiöse
Meinung
im
Blute
wateten
,
neunhundertneunundneunzig
nur
aus
dem
Grunde
den
Frieden
verrieten
und
Scheiterhaufen
anzündeten
,
weil
ihnen
aus
dem
Trotze
der
Verfolgten
das
Wort
Esel
entgegenzutönen
schien
.
Nichts
haßte
der
Mann
mehr
als
die
gewissenhafte
und
redliche
Forschung
und
die
Entdeckungen
der
Wissenschaft
;
wenn
irgendein
Ergebnis
derselben
bekannt
wurde
,
so
zappelte
er
mit
Händen
und
Füßen
dagegen
und
suchte
es
lächerlich
zu
machen
,
und
wenn
es
sich
als
richtig
erwies
und
seine
bedeutenden
Folgen
auf
allen
Gassen
zu
sehen
und
zu
greifen
waren
,
so
tobte
er
erst
recht
und
nannte
es
ins
Angesicht
eine
Lüge
.
Das
Einmaleins
und
eine
chemische
Schale
waren
ihm
unerträglicher
als
dem
Teufel
Vaterunser
und
Weihkessel
;
aber
auch
die
Natur
rächte
sich
lächelnd
an
ihm
.
Denn
während
er
die
fünf
Sinne
nicht
gelten
ließ
,
war
er
stets
bemüht
,
dieselben
durch
einige
erfundene
Sinne
zu
vermehren
,
durch
deren
possierliche
Ausmalung
er
die
christliche
Wunderwelt
erklären
wollte
.
Wenn
er
hiedurch
vielfach
gegen
den
christlichen
Geist
verstieß
und
man
ihm
dies
durch
das
Neue
Testament
bewies
,
so
sagte
er
,
er
pfeife
auf
das
Neue
Testament
,
er
habe
seinen
eigenen
Kopf
,
im
gleichen
Augenblicke
,
wo
er
es
das
Buch
des
Lebens
genannt
hatte
.
Trotz
alledem
glaubte
er
aufrichtig
,
denn
nach
irgendeiner
Seite
hin
muß
jeder
Mensch
sich
ergeben
,
und
er
glaubte
um
so
aufrichtiger
,
als
einesteils
der
Gegenstand
des
Glaubens
unerwiesen
,
unbegreiflich
und
überirdisch
war
,
andernteils
ihn
das
innere
Gefühl
seines
verunglückten
Witzes
hilflos
und
weinerlich
machte
.
Eines
Tages
ging
er
mit
einer
lustigen
Gesellschaft
über
eine
Felsenhöhe
am
Seeufer
.
Er
war
ursprünglich
gut
gewachsen
;
doch
die
andauernde
Verdrehtheit
seiner
Seele
hatte
seinen
Körper
ganz
windschief
gemacht
,
daß
er
aussah
wie
ein
verbogener
Wetterhahn
.
Sein
schöner
Wuchs
war
aber
ein
Lieblingsthema
seiner
Rede
,
und
jeden
Augenblick
war
er
bereit
,
sich
auszukleiden
und
ihn
zu
zeigen
,
während
er
an
allen
Sterblichen
etwas
auszusetzen
hatte
,
ungefragt
diesem
einen
Höcker
andichtete
,
jenem
krumme
Beine
.
Als
er
nun
etwas
verstimmt
vor
den
übrigen
Gesellen
herging
,
die
ihn
schon
verschiedentlich
aufgezogen
hatten
,
rief
plötzlich
einer
,
welcher
ihn
zum
ersten
Mal
genauer
ins
Auge
faßte
:
»
Sie
!
Herr
Wurmlinger
!
Sie
sind
eigentlich
verteufelt
krumm
!
«
Erstaunt
kehrte
er
sich
um
und
sagte
:
»
Sie
träumen
wohl
,
oder
soll
das
ein
Witz
sein
?
«
Der
andere
wandte
sich
aber
zur
Gesellschaft
und
forderte
sie
auf
,
ihn
ebenfalls
näher
zu
betrachten
;
man
hieß
ihn
einige
Schritte
vorwärts
gehen
;
er
tat
es
,
und
jedermann
bestätigte
nun
:
ja
,
er
sei
schief
!
Aufgebracht
stellte
er
sich
sogleich
neben
den
Angreifer
und
wollte
ihm
beweisen
,
daß
dieser
selbst
der
Mißgewachsene
sei
.
Der
war
aber
schlank
wie
eine
Tanne
,
und
die
Gesellschaft
fing
an
zu
lachen
.
Sprachlos
und
hastig
kleidete
er
sich
aus
und
ging
splitternackt
vor
den
übrigen
her
;
die
rechte
Schulter
war
vom
unaufhörlichen
spöttischen
Achselzucken
höher
als
die
linke
,
die
Ellbogen
von
seiner
eitlen
Gespreiztheit
nach
auswärts
gedreht
und
die
Hüften
verschoben
;
dazu
wurde
er
durch
das
Bestreben
,
grade
zu
scheinen
,
nur
noch
krummer
;
er
machte
in
seiner
Nacktheit
die
wunderlichsten
Beine
,
als
er
so
dahinschritt
und
sich
dann
und
wann
ängstlich
umsah
,
ob
ihm
noch
nicht
Beifall
und
Achtung
der
Gesellschaft
nachfolge
.
Als
diese
aber
in
ein
maßloses
Gelächter
ausbrach
,
geriet
er
in
großen
Zorn
und
begann
,
um
sich
Achtung
zu
erzwingen
,
ungeheuerliche
Sprünge
und
Kunststücke
zu
machen
,
um
die
Stärke
seines
Körpers
zu
zeigen
.
Das
Gelächter
wurde
immer
größer
,
und
die
Lachenden
mußten
sich
die
Seite
halten
.
Wie
nun
der
nackt
Umhertanzende
sah
,
daß
die
lachenden
Menschen
sich
zur
Bequemlichkeit
niedersetzten
,
sprang
er
plötzlich
,
in
einem
Anfall
von
unsäglicher
Wut
und
irgend
etwas
Wunderbares
erzwingen
wollend
,
mit
einem
mächtigen
Satz
über
den
Rand
hinaus
,
hoch
hinunter
in
den
See
.
Glücklicherweise
fiel
er
in
den
Bereich
eines
weitläufigen
Fischernetzes
,
das
die
in
zwei
Kähnen
arbeitenden
Fischer
in
eben
diesem
Augenblicke
zusammenzogen
und
den
Mann
buchstäblich
als
einen
zappelnden
Fisch
einheimsten
und
retteten
.
Schlotternd
mußte
er
in
seinem
nackten
Zustande
dann
eine
Strecke
am
Ufer
hintraben
,
bis
er
in
ein
Haus
flüchten
und
dort
seine
Kleider
erwarten
konnte
.
Gleich
darauf
verschwand
er
aus
der
Gegend
.
Die
dritte
Hauptlehre
,
welche
der
Geistliche
uns
als
christlich
vortrug
,
handelte
von
der
Liebe
.
Hierüber
weiß
ich
nicht
viel
Worte
zu
machen
;
ich
habe
noch
keine
Liebe
betätigen
können
,
und
doch
fühle
ich
,
daß
solche
in
mir
ist
,
daß
ich
aber
auf
Befehl
und
theoretisch
nicht
lieben
kann
.
Schon
die
unmittelbare
Rücksicht
auf
den
lieben
Gott
ist
mir
gewissermaßen
hinderlich
und
unbequem
,
wenn
sich
die
natürliche
Liebe
in
mir
geltend
machen
will
.
Es
ist
mir
begegnet
,
daß
ich
einen
armen
Mann
auf
der
Straße
abwies
,
weil
ich
,
während
ich
ihm
eben
etwas
geben
wollte
,
zugleich
an
das
Wohlgefallen
Gottes
dachte
und
nicht
aus
Eigennutz
handeln
mochte
.
Dann
dauerte
mich
aber
der
Arme
,
ich
lief
zurück
;
allein
während
des
Zurücklaufens
dünkte
mich
gerade
dieses
Bedauern
wieder
zu
geziert
,
ich
kehrte
nochmals
um
,
bis
ich
endlich
auf
den
vernünftigen
Gedanken
kam
möge
dem
sein
,
wie
ihm
wolle
,
der
arme
Mensch
müsse
jedenfalls
zu
seiner
Sache
kommen
,
das
sei
die
erste
Frage
!
Manchmal
kommt
dieser
Gedanke
aber
zu
spät
,
und
die
Gabe
bleibt
ungegeben
.
Daher
freue
ich
mich
immer
,
wenn
es
geschieht
,
daß
ich
unbedacht
meine
Pflicht
erfüllt
habe
,
und
es
mir
erst
nachträglich
einfällt
,
daß
das
etwas
Verdienstliches
sein
dürfte
;
ich
pflege
dann
höchst
vergnügt
ein
Schnippchen
gegen
den
Himmel
zu
schlagen
und
zu
rufen
:
»
Siehst
du
,
alter
Papa
!
nun
bin
ich
dir
doch
durchgewischt
!
«
Das
höchste
Vergnügen
erreiche
ich
aber
,
wenn
ich
mir
in
solchen
Augenblicken
denke
,
wie
ich
ihm
nun
sehr
komisch
vorkommen
müsse
;
denn
da
der
liebe
Gott
alles
versteht
,
so
muß
er
auch
Spaß
verstehen
,
obgleich
man
auch
wieder
mit
Recht
sagen
kann
,
der
liebe
Gott
verstehe
keinen
Spaß
!
Das
Heiterste
und
Schönste
war
mir
die
Lehre
vom
Geiste
,
als
welcher
ewig
ist
und
alles
durchdringt
.
Freilich
fürchte
ich
,
daß
ich
die
Lehre
ein
wenig
mißverstand
und
nicht
von
dem
rechten
,
geistlichen
Geiste
ergriffen
war
.
Denn
Gott
schien
mir
nicht
geistlich
,
sondern
ein
weltlicher
Geist
,
weil
er
die
Welt
ist
und
die
Welt
in
ihm
;
Gott
strahlt
von
Weltlichkeit
.
Alles
in
allem
genommen
,
glaube
ich
doch
,
daß
ich
unter
Menschen
,
welche
in
einem
geistigen
Christentum
lebten
,
zu
bestehen
vermöchte
,
und
wenn
ich
dies
Annas
Vater
,
dem
Schulmeister
,
einräumen
mußte
,
forderte
er
,
das
Wunderbare
und
die
Glaubensfragen
einstweilig
freisinnig
beiseite
setzend
,
mich
auf
,
das
Christentum
wenigstens
dieser
geistigen
Bedeutung
nach
anzuerkennen
und
darauf
zu
hoffen
,
daß
es
in
seiner
wahren
Reinheit
erst
noch
erscheinen
und
seinen
Namen
behaupten
werde
;
etwas
Besseres
sei
einmal
nicht
da
,
noch
abzusehen
.
Hierauf
erwiderte
ich
aber
der
Geist
könne
wohl
durch
einen
Menschen
leidlich
schön
geäußert
,
niemals
aber
erfunden
werden
,
da
er
von
jeher
und
unendlich
sei
;
daher
die
Bezeichnung
der
Wahrheit
mit
einem
Menschennamen
einem
Raub
am
unendlichen
Gemeingute
gleichkomme
,
aus
welchem
der
fortgesetzte
Raub
des
Autoritätswesens
aller
Art
entspringe
.
In
einer
Republik
,
sagte
ich
,
fordere
man
das
Größte
und
Beste
von
jedem
Bürger
,
ohne
ihm
durch
den
Untergang
der
Republik
zu
vergelten
,
indem
man
seinen
Namen
an
die
Spitze
pflanze
und
ihn
zum
Fürsten
erhebe
;
ebenso
betrachte
ich
die
Welt
der
Geister
als
eine
Republik
,
die
nur
Gott
als
Protektor
über
sich
habe
,
dessen
Majestät
in
vollkommener
Freiheit
das
Gesetz
heilighielte
,
das
er
gegeben
,
und
diese
Freiheit
sei
auch
unsere
Freiheit
,
und
unsere
die
seinige
!
Und
wenn
mir
jede
Abendwolke
eine
Fahne
der
Unsterblichkeit
,
so
sei
mir
auch
jede
Morgenwolke
die
goldene
Fahne
der
Weltrepublik
!
»
In
welcher
jeder
Fähndrich
werden
kann
!
«
sagte
freundlich
lachend
der
Schulmeister
;
ich
aber
behauptete
die
moralische
Wichtigkeit
dieses
Unabhängigkeitssinnes
scheine
mir
sehr
groß
und
größer
zu
sein
,
als
wir
es
uns
vielleicht
denken
könnten
.
Zwölftes
Kapitel
Das
Konfirmationsfest
Der
geistliche
Unterricht
ging
nun
zu
Ende
;
wir
mußten
auf
unsere
Ausstattung
denken
,
um
würdig
bei
der
Festlichkeit
zu
erscheinen
.
Es
war
unabänderliche
Sitte
,
daß
die
jungen
Leute
auf
diese
Tage
den
ersten
Frack
machen
ließen
,
den
Hemdekragen
in
die
Höhe
richteten
und
eine
steife
Halsbinde
darum
banden
,
auch
die
erste
Hutröhre
auf
den
Kopf
setzten
;
zudem
schnitt
jeder
,
wer
jugendlich
lange
Haare
getragen
,
dieselben
nun
kurz
und
klein
gleich
den
englischen
Rundköpfen
.
Dies
waren
mir
alles
unsägliche
Greuel
,
und
ich
schwur
,
dieselben
nun
und
nimmermehr
nachzumachen
.
Die
grüne
Farbe
war
mir
einmal
eigen
geworden
,
und
ich
wünschte
nicht
einmal
meinen
Übernamen
abzuschaffen
,
der
mir
noch
immer
gegeben
wurde
,
wenn
man
von
mir
sprach
.
Leicht
wußte
ich
meine
Mutter
zu
überreden
,
grünes
Tuch
zu
wählen
und
statt
eines
Frackes
einen
kurzen
Rock
mit
einigen
Schnüren
machen
zu
lassen
,
dazu
statt
des
gefürchteten
Hutes
ein
schwarzes
Sammetbarett
,
da
Hut
und
Frack
doch
selten
getragen
und
wegen
meines
Wachstums
also
eine
unnütze
Ausgabe
sein
würden
.
Es
leuchtete
ihr
um
so
mehr
ein
,
als
die
armen
Lehrlinge
und
Tagelöhnersöhne
auch
keinen
schwarzen
Habit
zu
tragen
pflegten
,
sondern
in
ihren
gewöhnlichen
Sonntagskleidern
erschienen
,
und
ich
erklärte
,
es
sei
mir
vollkommen
gleichgültig
,
ob
man
mich
zu
den
ehrbaren
Bürgerskindern
zähle
oder
nicht
.
So
breit
ich
konnte
,
schlug
ich
den
Halskragen
zurück
,
strich
mein
langes
Haar
kühn
hinter
die
Ohren
und
erschien
so
,
das
Barett
in
der
Hand
,
am
Heiligen
Abend
in
der
Stube
des
Geistlichen
,
wo
noch
eine
vertrauliche
Vorbereitung
stattfinden
sollte
.
Als
ich
mich
unter
die
feierliche
,
steif
geputzte
Jugend
stellte
,
wurde
ich
mit
einiger
Verwunderung
betrachtet
;
denn
ich
stand
allerdings
in
meinem
Aufzuge
als
ein
vollendeter
Protestant
da
;
weil
ich
aber
ohne
Trotz
und
Unbescheidenheit
mich
eher
zu
verbergen
suchte
,
so
verlor
ich
mich
wieder
und
wurde
nicht
weiter
beachtet
.
Die
Ansprache
des
Geistlichen
gefiel
mir
sehr
wohl
;
ihr
Hauptinhalt
war
,
daß
von
nun
an
ein
neues
Leben
für
uns
beginne
,
daß
alle
bisherigen
Vergehungen
vergeben
und
vergessen
sein
sollten
,
hingegen
die
künftigen
mit
einem
strengern
Maße
gemessen
würden
.
Ich
fühlte
wohl
,
daß
ein
solcher
Übergang
notwendig
und
die
Zeit
dazu
gekommen
sei
;
darum
schloß
ich
mich
mit
meinen
ernsten
Vorsätzen
,
welche
ich
insbesondere
faßte
,
gern
und
aufrichtig
diesem
öffentlichen
Vorgange
an
und
war
auch
dem
Manne
gut
,
als
er
angelegentlich
uns
er
mahnte
,
nie
das
Vertrauen
zum
Bessern
in
uns
selbst
zu
verlieren
.
Aus
seiner
Behausung
zogen
wir
in
die
Kirche
vor
die
ganze
Gemeinde
,
wo
die
eigentliche
Feier
vor
sich
ging
.
Dort
war
der
Geistliche
plötzlich
ein
ganz
anderer
;
er
trat
gewaltig
und
hoch
auf
,
holte
seine
Beredsamkeit
aus
der
Rüstkammer
der
bestehenden
Kirche
und
führte
in
tönenden
Worten
Himmel
und
Hölle
an
uns
vorüber
.
Seine
Rede
war
kunstvoll
gebaut
und
mit
steigender
Spannung
auf
einen
Moment
hin
gerichtet
,
welcher
die
ganze
Gemeinde
erschüttern
sollte
,
als
wir
,
die
in
einem
weiten
Kreise
um
ihn
herumstanden
,
ein
lautes
und
feierliches
Ja
aussprechen
mußten
.
Ich
hörte
nicht
auf
den
Sinn
seiner
Worte
und
flüsterte
ein
Ja
mit
,
ohne
die
Frage
deutlich
verstanden
zu
haben
;
jedoch
durchfuhr
mich
ein
Schauer
,
und
ich
zitterte
einen
Augenblick
lang
,
ohne
daß
ich
dieser
Bewegung
Herr
werden
konnte
.
Sie
war
eine
dunkle
Mischung
von
unwillkürlicher
Hingabe
an
die
allgemeine
Rührung
und
von
einem
tiefen
Schrecken
,
welcher
mich
über
dem
Gedanken
ergriff
,
daß
ich
,
so
jung
noch
und
unerfahren
,
doch
einer
so
uralten
Meinung
und
einer
gewaltigen
Gemeinschaft
,
von
der
ich
ein
unbedeutendes
Teilchen
war
,
abgefallen
gegenüberstand
.
Am
Weihnachtsmorgen
mußten
wir
wieder
im
vereinten
Zuge
zur
Kirche
gehen
,
um
nun
das
Abendmahl
zu
nehmen
.
Ich
war
schon
in
der
Frühe
guter
Laune
;
noch
ein
paar
Stunden
,
und
ich
sollte
frei
sein
von
allem
geistigen
Zwange
,
frei
wie
der
Vogel
in
der
Luft
!
Ich
fühlte
mich
daher
mild
und
versöhnlich
gesinnt
und
ging
zur
Kirche
,
wie
man
zum
letzten
Mal
in
eine
Gesellschaft
geht
,
mit
welcher
man
nichts
gemein
hat
,
daher
der
Abschied
aufgeräumt
und
höflich
ist
.
In
der
Kirche
angekommen
,
durften
wir
uns
unter
die
älteren
Leute
mischen
und
jeder
seinen
Platz
nehmen
,
wo
ihm
beliebte
.
Ich
nahm
zum
ersten
und
letzten
Mal
den
Männerstuhl
in
Beschlag
,
welcher
zu
unserm
Hause
gehörte
und
dessen
Nummer
mir
die
Mutter
in
ihrem
häuslichen
Sinne
sorglich
eingeprägt
hatte
.
Er
war
seit
dem
Tode
des
Vaters
,
also
viele
Jahre
,
leer
geblieben
,
oder
vielmehr
hatte
sich
ein
armes
Männchen
,
das
sich
keines
Grundbesitzes
erfreute
,
darin
angesiedelt
.
Als
er
herankam
und
mich
in
dem
Gehäuse
vorfand
,
ersuchte
er
mich
mit
kirchlicher
Freundlichkeit
,
»
seinen
Ort
«
räumen
zu
wollen
,
und
fügte
belehrend
hinzu
,
in
diesem
Reviere
seien
alles
eigengehörige
Plätze
Ich
hätte
als
ein
grüner
Junge
füglich
dem
bejahrten
Männchen
Platz
machen
und
mir
eine
andere
Stelle
suchen
können
;
allein
dieser
Geist
des
Eigentums
und
des
Wegdrängens
mitten
im
Herzen
christlicher
Kirche
reizte
meine
kritische
Laune
;
auch
wollte
ich
den
frommen
Kirchgänger
für
seine
gemütliche
Anmaßung
bestrafen
,
und
endlich
tat
ich
dieses
nur
in
dem
Bewußtsein
,
daß
der
Abgewiesene
alsobald
wieder
und
für
immer
seinen
gewohnten
Platz
einnehmen
könne
,
und
dieser
Gedanke
machte
mir
das
größte
Vergnügen
.
Als
ich
ihn
meinerseits
auch
belehrt
und
ihn
ganz
verblüfft
und
traurig
eine
entfernte
Stelle
unter
den
unstet
herumwandernden
Besitzlosen
aufsuchen
sah
,
nahm
ich
mir
vor
,
ihm
am
andern
Tage
anzudeuten
,
daß
er
sich
immerhin
meines
Stuhles
bedienen
solle
,
indem
ich
denselben
nicht
brauche
.
Einmal
aber
wollte
ich
darin
sitzen
und
stehen
,
wie
es
mein
Vater
getan
.
Derselbe
besuchte
an
allen
Festtagen
die
Kirche
,
denn
alle
hohen
Feste
erfüllten
ihn
mit
heiterer
Freude
und
tapferm
Mute
,
indem
er
den
großen
und
guten
Geist
,
welchen
er
in
aller
Welt
und
Natur
sich
erfüllen
sah
,
alsdann
besonders
fühlte
und
verehrte
.
Weihnachten
,
Ostern
,
Himmelfahrt
und
Pfingsten
waren
ihm
die
herrlichsten
Freudentage
,
an
welchen
es
mit
Betrachtungen
,
Kirchenbesuch
und
frohen
Spaziergängen
auf
grüne
Berge
hoch
herging
.
Diese
Vorliebe
für
Festtage
hatte
sich
auf
mich
vererbt
,
und
wenn
ich
an
einem
Pfingstmorgen
auf
einem
Berge
stehe
in
der
kristallklaren
Luft
,
so
ist
mir
das
Glockengeläute
in
der
fernen
Tiefe
die
allerschönste
Musik
,
und
ich
habe
schon
oft
darüber
spintisiert
,
durch
welchen
Gebrauch
bei
einer
allfälligen
Abschaffung
des
Kirchentumes
das
schöne
Geläute
wohl
erhalten
werden
dürfte
.
Es
wollte
mir
jedoch
nichts
einfallen
,
was
nicht
töricht
und
gemacht
ausgesehen
hätte
,
und
ich
fand
zuletzt
immer
,
daß
der
sehnsüchtige
Reiz
der
Glockentöne
gerade
in
dem
jetzigen
Zustande
bestehe
,
wo
sie
fern
aus
der
blauen
Tiefe
herüberklangen
und
mir
sagten
,
daß
dort
das
Volk
in
alten
gläubigen
Erinnerungen
versammelt
saß
.
In
meiner
Freiheit
ehrte
ich
dann
diese
Erinnerungen
wie
diejenigen
der
Kindheit
,
und
eben
dadurch
,
daß
ich
von
ihnen
geschieden
war
,
wurden
mir
die
Glocken
,
die
so
viele
Jahrhunderte
in
dem
alten
schönen
Lande
klangen
,
wehmütig
ergreifend
.
Ich
empfand
,
daß
man
nichts
»
machen
«
kann
und
daß
die
Vergänglichkeit
,
der
ewige
Wandel
alles
Irdischen
schon
genugsam
für
poetisch
sehnsüchtigen
Reiz
sorgen
.
Der
Freiheitssinn
meines
Vaters
in
religiöser
Hinsicht
war
vorzüglich
gegen
die
Übergriffe
des
Ultramontanismus
und
gegen
die
Unduldsamkeit
und
Verknöcherung
reformierter
Orthodoxen
gerichtet
,
gegen
absichtliche
Verdummung
und
Heuchelei
jeder
Art
,
und
das
Wort
Pfaff
war
bei
ihm
daher
öfter
zu
hören
.
Würdige
Geistliche
ehrte
er
aber
und
freute
sich
,
ihnen
Ergebenheit
zu
zeigen
,
und
wenn
es
womöglich
ein
erzkatholischer
,
aber
ehrenwerter
Priester
war
,
welchem
er
Ehrerbietung
beweisen
konnte
,
so
machte
ihm
dies
um
so
größeres
Vergnügen
,
gerade
weil
er
sich
im
Schoße
der
Zwinglischen
Kirche
sehr
geborgen
fühlte
.
Das
Bild
des
humanen
und
freien
Reformators
,
der
auf
dem
Schlachtfelde
gefallen
,
war
meinem
Vater
ein
geliebter
sicherer
Führer
und
Bürge
.
Ich
aber
stand
nun
auf
einem
andern
Boden
und
fühlte
wohl
,
daß
ich
bei
aller
Verehrung
für
den
Reformator
und
Helden
doch
nicht
eines
Glaubens
mit
meinem
Vater
sein
würde
,
während
ich
seiner
vollkommenen
Duldsamkeit
und
Achtung
für
die
Unabhängigkeit
meiner
Überzeugung
gewiß
war
.
Dieses
friedliche
Ausscheiden
in
Glaubenssachen
zwischen
Vater
und
Sohn
,
welches
ich
arglos
voraussetzte
,
feierte
ich
nun
in
dem
Kirchenstuhle
,
indem
ich
mir
den
Vater
noch
lebend
vorstellte
und
ein
geistiges
Gespräch
mit
ihm
führte
;
und
als
die
Gemeinde
sein
ehemaliges
Lieblings-
und
Weihnachtslied
:
»
Dies
ist
der
Tag
,
den
Gott
gemacht
!
«
anstimmte
,
sang
ich
es
für
meinen
Vater
laut
und
froh
mit
,
obgleich
ich
Mühe
hatte
,
den
richtigen
Ton
zu
halten
;
denn
rechts
stand
ein
alter
Kupferschmied
,
links
ein
gebrechlicher
Zinngießer
,
welche
mich
mit
den
seltsamsten
Arabesken
von
der
rechten
Bahn
zu
locken
suchten
,
und
dies
um
so
lauter
und
kühner
,
je
standhafter
ich
blieb
.
Dann
hörte
ich
aufmerksam
auf
die
Predigt
,
kritisierte
sie
und
fand
sie
gar
nicht
übel
;
je
näher
das
Ende
rückte
und
mir
die
Freiheit
winkte
,
desto
trefflicher
fand
ich
die
Predigt
,
und
ich
nannte
in
meinem
Herzen
den
Pfarrer
einen
wackern
Mann
.
Meine
Stimmung
wurde
immer
heiterer
;
endlich
fand
das
Abendmahl
statt
;
aufmerksam
verfolgte
ich
die
Zurüstungen
und
beobachtete
alles
sehr
genau
,
um
es
nicht
zu
vergessen
;
denn
ich
gedachte
nicht
mehr
dabei
zu
erscheinen
.
Das
Brot
besteht
aus
weißen
Blättern
von
der
Größe
und
Dicke
einer
Karte
und
sieht
feinem
glänzendem
Papiere
ähnlich
.
Der
Küster
backt
es
,
und
die
Kinder
kaufen
sich
bei
ihm
die
Abfälle
als
einen
unschuldigen
Leckerbissen
,
und
ich
selbst
hatte
mir
manchmal
eine
Mütze
voll
erworben
und
mich
gewundert
,
daß
man
eigentlich
doch
nichts
daran
äße
.
Zahlreiche
Kirchendiener
teilen
es
aus
,
den
Reihen
entlang
,
worauf
die
Andächtigen
eine
Ecke
davon
brechen
und
die
Blätter
weitergeben
,
während
andere
Beamtete
den
Wein
in
hölzernen
Bechern
nachfolgen
lassen
.
Manche
Leute
,
besonders
die
Frauen
und
Mädchen
,
behalten
gern
ein
Blättchen
zurück
,
um
es
andächtig
in
ihr
Gesangbuch
zu
legen
.
Auf
ein
solches
,
das
ich
im
Buche
einer
meiner
Basen
gefunden
,
hatte
ich
einst
ein
Osterlämmchen
gemalt
mit
einem
Amor
,
der
darauf
reitet
,
und
bei
der
Entdeckung
ein
strenges
Verhör
nebst
Verweis
zu
bestehen
gehabt
;
als
ich
jetzt
mehrere
solcher
Blätter
in
der
Hand
hielt
,
erinnerte
ich
mich
daran
und
mußte
lächeln
;
auch
gelüstete
es
mich
einen
Augenblick
lang
,
eines
zurückzubehalten
,
um
irgendein
lustiges
Erinnerungszeichen
an
meinen
Abschied
von
der
Kir
che
darauf
zu
malen
.
Aber
ich
besann
mich
,
daß
ich
in
dem
väterlichen
Stuhle
stand
,
und
gab
das
Brot
weiter
,
nachdem
ich
eine
Ecke
davon
in
den
Mund
gesteckt
,
zum
andächtigen
,
aber
allerletzten
Abschiede
von
der
Kinderzeit
und
der
Kinderspeise
,
die
ich
beim
Küster
gekauft
hatte
.
Als
ich
den
Becher
in
der
Hand
hielt
,
blickte
ich
fest
in
den
Wein
,
ehe
ich
trank
;
aber
es
rührte
mich
nicht
,
ich
nahm
einen
Schluck
,
gab
die
Schale
weiter
,
und
indem
ich
,
mit
den
Gedanken
schon
weit
auf
dem
Wege
nach
Hause
,
den
Wein
hinabschluckte
,
drehte
ich
ungeduldig
mein
Sammetbarett
in
der
Hand
und
mochte
kaum
das
Ende
des
Gottesdienstes
abwarten
,
da
es
anfing
,
mich
gewaltig
an
den
Füßen
zu
frieren
und
das
Stillstehen
schwierig
wurde
.
Als
die
Kirchentüren
sich
auftaten
,
drängte
ich
mich
geschmeidig
durch
die
vielen
Leute
,
ohne
die
Freude
meiner
Freiheit
sichtbar
werden
zu
lassen
und
ohne
jemanden
anzustoßen
,
und
war
bei
aller
Gelassenheit
doch
der
erste
,
der
sich
in
einiger
Entfernung
von
der
Kirche
befand
.
Dort
erwartete
ich
meine
Mutter
,
welche
sich
endlich
in
ihrem
schwarzen
Gewande
demütig
aus
der
Menge
hervorspann
,
und
ging
mit
ihr
nach
Hause
,
gänzlich
unbekümmert
um
meine
geistlichen
Unterrichtsgenossen
.
Es
war
kein
einziger
darunter
,
mit
welchem
ich
in
näherer
Berührung
stand
,
und
viele
derselben
sind
mir
bis
jetzt
noch
gar
nicht
wieder
begegnet
.
In
unserer
warmen
Stube
angekommen
,
warf
ich
vergnügt
mein
Gesangbuch
hin
,
indessen
die
Mutter
nach
dem
Essen
sah
,
welches
sie
am
Morgen
in
den
Ofen
gesetzt
hatte
.
Es
sollte
heute
so
reichlich
und
festlich
sein
,
wie
unser
Tisch
seit
den
Tagen
des
Vaters
nie
mehr
gesehen
,
und
eine
arme
Witwe
war
dazu
eingeladen
,
die
der
Mutter
manche
kleine
Dienste
leistete
und
sich
jetzt
pünktlich
einfand
.
Am
Weihnachtstage
wird
immer
das
erste
Sauerkraut
genossen
,
und
so
wurde
es
auch
hier
aufgestellt
mit
schmackhaften
Schweinsrippchen
Die
Beurteilung
desselben
gab
den
Frauen
einen
guten
Anfang
zum
Gespräche
.
Die
Witwe
war
von
ebenso
gutmütiger
als
polternder
Gemütsart
;
als
hierauf
eine
kleine
Pastete
kam
,
schlug
sie
die
Hände
über
dem
Kopfe
zusammen
und
versicherte
,
sie
esse
gewiß
nichts
davon
,
es
wäre
schade
dafür
.
Den
Schluß
machte
ein
gebratener
Hase
,
den
der
Oheim
gesendet
hatte
.
Diesen
,
ermahnte
die
Frau
,
sollten
wir
unangetastet
lassen
und
auf
den
zweiten
Feiertag
versparen
,
es
sei
nun
schon
mehr
als
genug
;
trotzdem
aßen
wir
alle
und
saßen
lange
bei
Tisch
,
aufs
beste
unterhalten
von
der
armen
Frau
,
welche
die
Tischreden
mit
der
Erzählung
ihres
Schicksales
durchflocht
und
die
Schleusen
ihres
Herzens
weit
öffnete
.
Sie
hatte
vor
langer
Zeit
einmal
ein
Jahr
lang
einen
nichtsnutzigen
Mann
gehabt
,
der
in
alle
Welt
gegangen
mit
Hinterlassung
eines
Sohnes
,
welchen
sie
mit
großer
Not
so
weit
gebracht
,
daß
er
als
Geselle
bei
Dorfschneidern
sich
kümmerlich
umhertreiben
konnte
,
während
sie
in
der
Stadt
ihr
Brot
mit
Wassertragen
,
Waschen
und
solchen
Dingen
verdienen
mußte
.
Schon
die
Beschreibung
ihres
Mannes
,
des
Lumpenbundes
,
wie
sie
ihn
nannte
,
machte
uns
höchlich
lachen
,
doch
noch
mehr
das
Verhältnis
,
in
welchem
sie
zu
ihrem
Sohne
stand
.
Während
sie
ihn
als
eine
Frucht
des
Lumpenhundes
mit
der
größten
Verachtung
bezeichnete
,
war
derselbe
doch
der
einzige
Gegenstand
ihrer
Liebe
und
ihrer
Sorge
,
so
daß
sie
fortwährend
von
ihm
sprach
.
Sie
gab
ihm
alles
,
was
sie
irgend
konnte
,
und
gerade
die
Kleinheit
dieser
Gaben
,
die
für
sie
so
viel
waren
,
mußten
uns
rühren
und
zugleich
zum
Lachen
reizen
,
wenn
sie
die
»
Opfer
«
,
welche
sie
fortwährend
bringe
,
mit
gutmütiger
Prahlerei
aufzählte
.
Letzte
Ostern
,
erzählte
sie
,
habe
er
ein
rot
und
gelbes
Kattunfoulard
von
ihr
erhalten
,
auf
Pfingsten
ein
Paar
Schuh
,
und
zu
Neujahr
hätte
sie
ihm
ein
Paar
wollene
Strümpfe
und
eine
Pelzkappe
bereit
,
dem
miserablen
Kerl
,
dem
Knirps
,
dem
Milchsuppengesicht
!
Seit
drei
Jahren
hätte
er
an
zwei
Louisdor
nach
und
nach
von
ihr
empfangen
,
der
Säuberling
,
die
elende
Krautstorze
!
Aber
für
alles
müsse
er
ihr
eine
Bescheinigung
zustellen
,
denn
,
so
wahr
sie
lebe
,
müsse
ihr
Mann
,
der
Landstreicher
,
ihr
jeden
Liard
ersetzen
,
wenn
er
sich
nur
einmal
sehen
ließe
.
Die
Bescheinigungen
ihres
Sohnes
,
des
Stuhlbeines
,
seien
sehr
schön
,
denn
derselbe
könne
besser
schreiben
als
der
eidgenössische
Staatskanzler
;
auch
blase
er
die
Klarinette
gleich
einer
Nachtigall
,
daß
man
weinen
müsse
,
wenn
man
ihm
zuhöre
.
Allein
er
sei
ein
ganz
miserabler
Bursche
,
denn
nichts
gedeihe
bei
ihm
,
und
so
viel
Speck
und
Kartoffeln
er
auch
verschlinge
,
wenn
er
mit
seinem
Meister
bei
den
Bauern
auf
Kundschaft
gehe
,
nichts
helfe
es
,
und
er
bleibe
mager
,
grün
und
bleich
wie
eine
Rübe
.
Einmal
habe
er
die
Idee
ausgeheckt
zu
heiraten
,
da
er
nun
doch
dreißig
Jahr
alt
sei
.
Weil
aber
gerade
ein
Paar
Strümpfe
für
ihn
fertig
geworden
,
habe
sie
selbige
unter
den
Arm
genommen
,
auch
eine
Wurst
gekauft
,
und
sei
auf
das
Dorf
hinausgerannt
,
um
ihm
die
saubere
Idee
auszutreiben
.
Bis
er
die
Wurst
fertig
gegessen
,
habe
er
auch
sich
endlich
in
sein
Schicksal
ergeben
,
und
nachher
habe
er
noch
auf
das
schönste
die
Klarinette
geblasen
.
Er
könne
nähen
wie
der
Teufel
,
so
wie
auch
sein
Vater
nicht
auf
den
Kopf
gefallen
sei
und
die
besten
Garnhäspel
zu
machen
verstehe
weit
und
breit
;
allein
es
wäre
einmal
ein
böses
Blut
in
diesen
verteufelten
Burschen
,
und
daher
müsse
der
junge
Säuberling
im
Zaume
gehalten
und
mit
dem
Heiraten
vorsichtig
verfahren
werden
.
Sie
lobte
das
Essen
unaufhörlich
und
pries
jeden
Bissen
mit
den
überschwenglichsten
Worten
,
nur
bedauernd
,
daß
sie
ihrem
Galgenstrick
nichts
davon
geben
könne
,
obschon
er
es
nicht
verdiene
.
Dazwischen
brachte
sie
die
Geschichte
von
drei
oder
vier
Meisterfamilien
an
,
bei
denen
ihr
Söhnchen
gearbeitet
,
die
unschuldigen
Zerwürfnisse
mit
denselben
und
lustige
Vorfälle
,
welche
sich
in
den
Dörfern
ereignet
,
wo
Meister
und
Geselle
geschneidert
hatten
,
so
daß
die
Schicksale
einer
großen
Menge
unser
Mahl
würzten
,
ohne
daß
diese
etwas
davon
ahnte
.
Nach
dem
Essen
nahm
die
Frau
,
durch
ein
paar
Gläser
Wein
lustig
geworden
,
meine
Flöte
und
suchte
darauf
zu
blasen
,
gab
sie
dann
mir
und
bat
mich
,
einen
Tanz
aufzuspielen
.
Als
ich
dies
tat
,
faßte
sie
ihre
Sonntagsschürze
und
tanzte
einmal
zierlich
durch
die
Stube
herum
;
wir
kamen
aus
dem
Lachen
nicht
heraus
und
waren
alle
höchst
zufrieden
.
Sie
sagte
,
seit
ihrer
Hochzeit
habe
sie
nicht
mehr
getanzt
;
es
sei
doch
der
schönste
Tag
ihres
Lebens
,
wennschon
der
Hochzeiter
ein
Lumpenhund
gewesen
;
und
am
Ende
müsse
sie
dankbar
bekennen
,
daß
der
liebe
Gott
es
immer
gut
mit
ihr
gemeint
und
für
ihr
Brot
gesorgt
,
auch
ihr
noch
jederzeit
eine
fröhliche
Stunde
gegönnt
habe
;
so
hätte
sie
noch
gestern
nicht
gedacht
,
daß
sie
einen
so
vergnügten
Weihnachtstag
erleben
würde
.
Dadurch
wurden
die
beiden
Frauen
veranlaßt
,
ernsthaftere
und
zufriedene
Betrachtungen
anzustellen
,
indessen
ich
Gelegenheit
fand
,
einen
Blick
in
das
Leben
einer
Witwe
zu
werfen
,
welche
aus
ihrem
Sohne
einen
Mann
machen
möchte
und
hiezu
nichts
tun
kann
,
als
demselben
Strümpfe
stricken
.
Auch
mußte
ich
gestehen
,
daß
meine
Lebensverhältnisse
,
welche
mir
oft
arm
und
verlassen
schienen
,
wahrhaftes
Gold
waren
im
Vergleich
zu
der
dürftigen
Verlassenheit
und
Getrenntheit
,
in
welcher
die
Witwe
und
ihr
armer
magerer
Sohn
lebten
.
Dreizehntes
Kapitel
Das
Fastnachtsspiel
Einige
Wochen
nach
Neujahr
,
als
ich
eben
den
Frühling
herbeiwünschte
,
erhielt
ich
vom
Dorfe
aus
die
Kunde
,
daß
mehrere
Ortschaften
jener
Gegend
sich
verbunden
hätten
,
dieses
Mal
zusammen
die
Fastnachtsbelustigungen
durch
eine
großartige
dramatische
Schaustellung
zu
verherrlichen
.
Die
einstige
katholische
Faschingslust
hat
sich
als
allgemeine
Frühlingsfeier
bei
uns
erhalten
und
seit
einer
Reihe
von
Jahren
die
derbe
Volksmummerei
nach
und
nach
in
vaterländische
Aufführungen
unter
freiem
Himmel
verwandelt
,
an
welchen
erst
nur
die
Jugend
,
dann
aber
auch
fröhliche
Männer
teilnahmen
;
bald
wurde
eine
Schweizerschlacht
dargestellt
,
bald
eine
Handlung
aus
dem
Leben
berühmter
Helden
,
und
nach
dem
Maßstabe
der
Bildung
und
des
Wohlstandes
einer
Gegend
wurden
solche
Aufzüge
mit
mehr
oder
weniger
Ernst
und
Aufwand
vorbereitet
und
ausgeführt
.
Einige
Ortschaften
waren
schon
bekannt
durch
dieselben
,
andere
suchten
es
zu
werden
.
Mein
Heimatdorf
war
nebst
ein
paar
anderen
Dörfern
von
einem
benachbarten
Marktflecken
eingeladen
worden
zu
einer
großen
Darstellung
des
Wilhelm
Tell
,
und
infolgedessen
war
ich
wieder
durch
meine
Verwandten
aufgefordert
worden
,
hinauszukommen
und
an
den
Vorbereitungen
teilzunehmen
,
da
man
mir
einige
Erfahrung
und
Fertigkeit
besonders
als
Maler
zutraute
,
um
so
mehr
,
als
unser
Dorf
in
einer
fast
ausschließlichen
Bauerngegend
lag
und
in
solchen
Dingen
wenig
Gewandtheit
besaß
.
Ich
war
vollständig
Herr
meiner
Zeit
,
auch
eine
Unterbrechung
zu
solchem
Zwecke
zu
sehr
im
Geiste
meines
Vaters
,
als
daß
die
Mutter
dagegen
Bedenken
erhoben
hätte
;
also
ließ
ich
es
mir
nicht
zweimal
sagen
und
ging
jede
Woche
für
einige
Tage
hinaus
,
wobei
mir
schon
das
stete
Wandern
zu
dieser
Jahreszeit
,
manchmal
durch
die
schneebedeckten
Felder
und
Wälder
,
die
größte
Freude
machte
.
Ich
sah
nun
das
Land
auch
im
Winter
,
die
Winterbeschäftigungen
und
Winterfreuden
der
Landleute
und
wie
dieselben
dem
erwachenden
Frühling
entgegengehen
.
Man
legte
der
Aufführung
Schillers
Tell
zugrunde
,
welcher
in
einer
Volksschulausgabe
vielfach
vorhanden
war
,
darin
nur
die
Liebesepisode
zwischen
Berta
von
Bruneck
und
Ulrich
von
Rudenz
fehlte
.
Das
Buch
ist
den
Leuten
sehr
geläufig
,
denn
es
drückt
auf
eine
wunderbare
Weise
ihre
Gesinnung
und
alles
aus
,
was
sie
durchaus
für
wahr
halten
;
wie
denn
selten
ein
Sterblicher
es
übel
aufnehmen
wird
,
wenn
man
ihn
dichterisch
ein
wenig
oder
gar
stark
idealisiert
.
Weitaus
der
größere
Teil
der
spielenden
Schar
sollte
als
Hirten
,
Bauern
,
Fischer
,
Jäger
das
Volk
darstellen
und
in
seiner
Masse
von
Schauplatz
zu
Schauplatz
ziehen
,
wo
die
Handlung
vor
sich
ging
,
getragen
durch
solche
,
welche
sich
zu
einem
kühnen
Auftreten
für
berufen
hielten
.
In
den
Reihen
des
Volks
nahmen
auch
junge
Mädchen
teil
,
sich
höchstens
in
den
gemeinschaftlichen
Gesängen
äußernd
,
während
die
handelnden
Frauenrollen
Jünglingen
übertragen
waren
.
Der
Schauplatz
der
eigentlichen
Handlung
war
auf
alle
Ortschaften
verteilt
,
je
nach
ihrer
Eigentümlichkeit
,
so
daß
dadurch
ein
festliches
Hin-
und
Herwogen
der
kostümierten
Menge
und
der
Zuschauermassen
bedingt
wurde
.
Ich
erwies
mich
als
brauchbar
bei
den
Vorbereitungen
und
wurde
mit
manchen
Geschäften
betraut
,
welche
in
der
Stadt
zu
besorgen
waren
.
Ich
stöberte
alle
Magazine
durch
,
wo
sich
etwa
Flitter-
und
Maskenwerk
vorfinden
mochte
,
und
suchte
das
Tauglichste
vorzuschlagen
,
besonders
da
andere
Beauftragte
geneigt
waren
,
zuerst
nach
dem
Grellen
und
Auffallenden
zu
greifen
.
Ja
,
ich
kam
sogar
mit
den
Beamten
der
Republik
in
Berührung
und
fand
Gelegenheit
,
mich
als
einen
tapfern
Vertreter
meiner
Landesgegend
zu
zeigen
,
da
mir
die
Auswahl
und
Übernahme
der
alten
Waffen
übergeben
wurde
,
welche
die
Behörde
unter
der
Bedingung
treuer
Sorgfalt
bewilligte
.
Weil
aber
gerade
diesmal
mehrere
ähnliche
Feste
stattfanden
,
so
mußten
beinahe
alle
Vorräte
geräumt
werden
,
und
nur
die
wertvollsten
Trophäen
,
an
welche
sich
bestimmte
Erinnerungen
knüpften
,
blieben
zurück
.
Überdies
stritten
sich
die
Abgeordneten
der
Gemeinden
um
die
Waffen
;
alle
wollten
dasselbe
haben
,
obschon
es
nicht
für
alle
sich
schickte
;
eine
Anzahl
großer
Schlachtschwerter
und
Morgensterne
,
welche
ich
für
meine
Eidgenossen
ausgesucht
,
wollte
mir
von
einem
Gegner
durchaus
abgerungen
werden
,
ungeachtet
ich
ihm
vorstellte
,
daß
er
für
die
Zeit
,
aus
welcher
seine
Leute
eine
Handlung
darstellen
wollten
,
ganz
anderer
Gegenstände
bedürfe
.
Ich
berief
mich
endlich
auf
den
Zeugwart
,
welcher
mir
recht
gab
,
und
der
ansehnliche
starke
Wirt
aus
den
Dörfern
,
welcher
hinter
mir
stand
,
um
die
Sachen
wegzuführen
,
triumphierte
und
belobte
mich
freundlich
.
Allein
die
Gegner
hielten
mich
nun
für
einen
gefährlichen
Burschen
,
der
das
Beste
vorwegnähme
,
und
gingen
mir
auf
Schritt
und
Tritt
nach
in
dem
alten
Zeughause
,
gerade
das
ausersehend
,
was
ich
ins
Auge
faßte
,
so
daß
ich
nur
mit
der
äußersten
Beharrlichkeit
noch
einen
Wagen
voll
Eisenhüte
und
Halmbarten
für
meine
reisigen
Tyrannenknechte
zur
Seite
brachte
.
So
kam
ich
mir
sehr
wichtig
vor
,
als
ich
mit
den
Aufsehern
das
Verzeichnis
der
verabfolgten
Sachen
feststellte
,
obgleich
der
Wirt
der
eigentliche
Gewährsmann
war
und
dasselbe
unterschrieb
.
Dann
hatte
ich
wieder
auf
dem
Lande
vollauf
zu
tun
und
begab
mich
mit
einigen
Paketen
Farbstoff
und
mächtigen
Pinseln
hinaus
,
um
ein
neues
Bauernhaus
an
der
Straße
noch
völlig
in
Stauffachers
Wohnung
umzuwandeln
mittelst
bunter
Zieraten
und
Sprüche
;
denn
nicht
nur
sollte
da
die
Unterredung
zwischen
Stauffacher
und
seinem
Weibe
stattfinden
,
sondern
der
Zwingherr
vorher
selbst
heranreiten
und
seine
böse
Harangue
loslassen
.
Im
Hause
des
Oheims
war
ich
ein
eigentliches
Faktotum
und
eifrig
bestrebt
,
die
Kleidung
der
Söhne
so
historisch
als
möglich
zu
machen
und
die
Töchter
,
welche
sich
sehr
modern
aufputzen
wollten
,
von
solchem
Beginnen
abzuhalten
.
Mit
Ausnahme
der
Braut
wollten
sich
alle
Kinder
des
Oheims
beteiligen
,
und
sie
suchten
auch
Anna
zu
überreden
,
welche
überdies
von
dem
leitenden
Ausschusse
dringend
eingeladen
war
.
Allein
sie
wollte
sich
durchaus
nicht
dazu
verstehen
,
ich
glaube
nicht
nur
aus
Zaghaftigkeit
,
sondern
auch
ein
wenig
aus
Stolz
,
bis
der
Schulmeister
,
für
diese
Veredlung
der
alten
roheren
Spiele
langher
begeistert
,
sie
entschieden
aufforderte
,
auch
das
Ihrige
beizutragen
.
Nun
war
aber
die
große
Frage
,
was
sie
vorstellen
sollte
;
ihre
Feinheit
und
Bildung
sollte
dem
Feste
zur
Zierde
gereichen
,
während
doch
alle
hervorragenden
Frauenrollen
jungen
Männern
zuteil
geworden
.
Ich
hatte
mir
aber
längst
etwas
für
sie
ausgedacht
und
überzeugte
bald
meine
Basen
und
den
Schulmeister
von
der
Trefflichkeit
meines
Vorschlages
.
Obgleich
die
Rolle
der
Berta
von
Bruneck
gänzlich
wegfiel
,
so
konnte
sie
doch
als
stumme
Person
das
ritterliche
Gefolge
Geßlers
verherrlichen
.
Dieses
war
sonst
vom
Volkshumor
ziemlich
schofel
und
wild
und
besonders
der
Tyrann
sehr
fratzenhaft
und
lächerlich
dargestellt
worden
;
dagegen
hatte
ich
nun
durchgesetzt
,
daß
der
Aufzug
des
Landvogts
recht
glänzend
und
herrisch
sein
müsse
,
weil
der
Sieg
über
einen
elenden
Widersacher
nichts
Absonderliches
sei
.
Ich
selbst
hatte
den
Rudenz
übernommen
;
auch
sein
Verhältnis
zum
Attinghausen
fiel
weg
,
und
erst
am
Schlusse
hatte
er
zum
Volke
überzugehen
,
so
daß
mir
viel
Freiheit
und
Zeit
zu
mancher
Aushilfe
und
vor
allem
wenig
zu
sprechen
blieb
.
Einer
der
Vettern
machte
Rudolf
den
Harras
,
und
Anna
konnte
also
sich
im
Schutze
von
zwei
Verwandten
befinden
.
Zufällig
war
die
Originalausgabe
von
Schiller
gar
nicht
bekannt
im
Hause
,
und
selbst
der
Schulmeister
las
diesen
Dichter
nicht
,
weil
seine
Bildung
nach
anderen
Seiten
hinstrebte
;
also
ahnte
kein
Mensch
die
Beziehungen
,
welche
ich
in
meinen
Plan
legte
,
und
Anna
ging
arglos
in
die
ihr
gestellte
Falle
.
Das
Schwerste
war
,
sie
zum
Reiten
zu
bringen
;
ein
kugelrunder
gemütlicher
Schimmel
stand
im
Stalle
meines
Oheims
,
welcher
nie
jemandem
ein
Haar
gekrümmt
hatte
und
auf
welchem
der
Oheim
über
Land
zu
reiten
pflegte
.
Auf
dem
Boden
befand
sich
ein
vergessener
Damensattel
aus
der
alten
Zeit
;
dieser
wurde
mit
rotem
Plüsch
neu
bezogen
,
den
man
einem
ehrwürdigen
Lehnstuhle
entnahm
,
und
als
Anna
zum
ersten
Mal
sich
darauf
setzte
,
ging
es
ganz
trefflich
,
besonders
da
der
reitkundige
Nachbar
Müller
einige
Anleitung
gab
,
und
Anna
fand
zuletzt
großes
Vergnügen
an
dem
guten
Schimmel
.
Eine
mächtige
hellgrüne
Damastgardine
,
welche
einst
ein
Himmelbett
umgeben
hatte
,
wurde
zerschnitten
und
in
ein
Reitkleid
umgewandelt
;
auch
besaß
der
Schulmeister
als
ein
altes
Erbstück
eine
Krone
von
silbernem
Flechtwerke
,
wie
sie
ehemals
die
Bräute
getragen
;
Annas
goldglänzendes
Haar
wurde
nur
zunächst
der
Schläfe
zierlich
geflochten
,
unterhalb
aber
in
seiner
ganzen
Länge
frei
ausgebreitet
und
dann
die
Krone
aufgesetzt
,
auch
ein
breites
goldenes
Halsband
umgetan
,
auf
meinen
Rat
einige
Ringe
über
die
weißen
Handschuhe
gesteckt
,
und
als
sie
zum
ersten
Mal
diesen
ganzen
Anzug
probierte
,
sah
sie
nicht
nur
aus
wie
ein
Ritterfräulein
,
sondern
wie
eine
Feenkönigin
,
und
das
ganze
Haus
war
in
ihrem
lieblichen
Anblick
verloren
.
Aber
jetzt
weigerte
sie
sich
aufs
neue
,
an
dem
Spiele
teilzunehmen
,
weil
sie
sich
selber
so
fremd
vorkam
,
und
wenn
nicht
die
ganze
Bevölkerung
in
ihren
ehrbarsten
Familien
bei
der
Sache
gewesen
wäre
,
so
hätte
man
sie
nicht
dazu
gebracht
.
Unterdessen
hatte
ich
nicht
geruht
und
mit
meinen
Herren
Vettern
ein
wenig
ins
Sattlerhandwerk
gepfuscht
,
indem
wir
die
nicht
sehr
sauberen
Zügelriemen
des
Oheims
mit
rotem
Seidenzeuge
umnähten
,
welches
wir
von
einem
Juden
billig
gekauft
;
denn
Annas
Hände
sollten
das
alte
Lederwerk
nicht
unmittelbar
berühren
.
Meinen
eigenen
Anzug
hatte
ich
längst
in
Ordnung
gebracht
und
denselben
grün
und
jägermäßig
gewählt
,
da
dadurch
eine
größere
Einfachheit
möglich
war
für
meine
geringen
Mittel
.
Doch
war
er
noch
erträglich
getreu
,
eine
große
zimmetfarbene
Decke
,
ohne
Beschädigung
in
einen
faltenreichen
Mantel
umgewandelt
,
verhüllte
die
Unvollkommenheiten
;
auf
dem
Rücken
trug
ich
eine
Armbrust
und
auf
dem
Kopfe
einen
grauen
Filz
.
Allein
da
der
Mensch
immer
eine
schwache
Seite
haben
muß
,
so
schnallte
ich
den
langen
Toledodegen
aus
der
Dachkammer
um
;
ich
hatte
alle
anderen
zu
historischer
Treue
ermahnt
,
zeitgemäße
Waffen
in
Menge
selbst
aus
dem
Zeughause
geholt
,
und
doch
wählte
ich
diesen
spanischen
Bratspieß
,
ohne
daß
ich
mir
heute
klarmachen
kann
,
was
ich
mir
dabei
dachte
!
Der
wichtige
und
ersehnte
Tag
brach
an
mit
dem
allerschönsten
Morgen
;
der
Himmel
glänzte
wolkenlos
,
und
es
war
in
diesem
Hornung
schon
so
warm
,
daß
die
Bäume
anfingen
auszuschlagen
und
die
Wiesen
grünten
.
Mit
Sonnenaufgang
,
als
eben
der
Schimmel
an
dem
funkelnden
Flüßchen
stand
und
gewaschen
wurde
,
tönten
Alpenhörner
und
Herdengeläute
durch
das
Dorf
herab
,
und
ein
Zug
von
mehr
als
hundert
prächtigen
Kühen
,
bekränzt
und
mit
Glocken
versehen
,
kam
heran
,
begleitet
von
einer
großen
Menge
junger
Bursche
und
Mädchen
,
um
das
Tal
hinauf
zu
ziehen
in
die
anderen
Dörfer
und
so
eine
Bergfahrt
vorzustellen
.
Die
Leute
hatten
nur
ihre
altherkömmliche
Sonntagstracht
anzulegen
gebraucht
,
mit
Ausschluß
aller
eingedrungenen
Neuheiten
und
Hinzufügung
einiger
Prachtstücke
ihrer
Eltern
oder
Großeltern
,
um
ganz
festlich
und
malerisch
auszusehen
,
und
der
stärkste
Anachronismus
waren
die
Tabakspfeifen
,
welche
die
Bursche
unbekümmert
im
Munde
trugen
.
Die
frischen
Hemdärmel
der
Jünglinge
und
Mädchen
,
ihre
roten
Westen
und
blumigen
Mieder
leuchteten
weithin
in
frohem
Gewimmel
,
und
als
sie
vor
unserm
Hause
und
der
benachbarten
Mühle
anhielten
und
unter
den
Bäumen
plötzlich
das
bunteste
Gewühl
entstand
,
von
Gesang
,
Jauchzen
und
Gelächter
begleitet
,
als
sie
mit
lautem
Grüßen
einen
Frühtrunk
verlangten
,
da
fuhren
wir
vom
reichlichen
Frühstück
,
um
welches
wir
,
mit
Ausnahme
Annas
,
schon
angekleidet
versammelt
waren
,
lustig
auf
,
und
die
Freude
überraschte
uns
in
ihrer
Wirklichkeit
viel
gewaltiger
und
feuriger
,
als
wir
bei
aller
Erwartung
darauf
gefaßt
waren
.
Schnell
begaben
wir
uns
mit
den
bereitgehaltenen
Weingefäßen
und
einer
Menge
Gläser
in
das
Gewimmel
,
der
Oheim
und
seine
Frau
mit
großen
Körben
voll
ländlichen
Backwerkes
.
Dieser
erste
Jubel
,
weit
entfernt
,
eine
frühe
Erschöpfung
zu
bedeuten
,
war
nur
der
sichere
Vorbote
eines
langen
Freudentages
und
noch
größerer
Dinge
.
Die
Muhme
prüfte
und
pries
das
schöne
Vieh
,
streichelte
und
kraute
berühmte
Kühe
,
welche
ihr
wohlbekannt
waren
,
und
machte
tausend
Späße
mit
dem
jungen
Volke
;
der
Oheim
schenkte
unaufhörlich
ein
,
seine
Töchter
boten
die
Gläser
herum
und
suchten
die
Mädchen
zum
Trinken
zu
überreden
,
während
sie
wohl
wußten
,
daß
ihr
ehrsames
Geschlecht
am
frühen
Morgen
keinen
Wein
trinkt
.
Desto
munterer
sprachen
die
Hirtinnen
den
schmackhaften
Kuchen
zu
und
versorgten
mit
denselben
die
vielen
Kinder
,
welche
nebst
ihren
Ziegen
den
Zug
vergrößerten
In
der
Mitte
des
Gedränges
stießen
wir
auf
die
Müllersleute
,
welche
den
Feind
von
der
anderen
Seite
her
angegriffen
hatten
,
angeführt
vom
jungen
Müller
,
der
als
geharnischter
Reiter
schwer
einherklirrte
und
sein
verjährtes
Eisengewand
andächtig
verehren
und
betasten
ließ
.
Auf
einmal
zeigte
sich
Anna
,
schüchtern
und
verschämt
;
doch
ihre
Zaghaftigkeit
ward
von
der
Gewalt
der
allgemeinen
Freude
sogleich
vernichtet
,
und
sie
war
in
einem
Augenblicke
wie
umgewandelt
.
Sie
lächelte
sicher
und
wohlgemut
,
ihre
Silberkrone
blitzte
in
der
Sonne
,
ihr
Haar
wehte
und
flatterte
schön
im
Morgenwind
,
und
sie
ging
so
anmutig
und
sicher
in
ihrem
aufgeschürzten
Reitkleide
,
das
sie
mit
den
ringgeschmückten
Händen
hielt
,
als
ob
sie
ihr
Leben
lang
ein
solches
getragen
hätte
.
Sie
mußte
überall
herumgehen
und
wurde
mit
staunender
Bewunderung
begrüßt
.
Endlich
aber
bewegte
sich
der
Zug
weiter
,
und
mit
seinem
Aufbruche
teilte
sich
auch
unser
Hausstand
.
Die
zwei
jüngeren
Basen
und
zwei
ihrer
Brüder
schlossen
sich
demselben
an
,
die
verlobte
Schwester
und
der
Schulmeister
setzten
sich
in
ein
leichtes
Fuhrwerk
,
um
als
Zuschauer
ihren
eigenen
Weg
zu
fahren
und
uns
gelegentlich
zu
treffen
,
auch
um
Anna
aufzunehmen
,
im
Falle
ihr
die
Sache
nicht
zusagen
würde
.
Der
Oheim
und
die
Frau
blieben
zu
Hause
,
um
andere
Herumschwärmer
zu
bewirten
und
abwechselnd
etwa
sich
in
der
Nähe
umzusehen
.
Anna
,
Rudolf
der
Harras
und
ich
aber
setzten
uns
nun
zu
Pferde
,
eskortiert
von
dem
klirrenden
Müller
.
Dieser
hatte
für
mich
unter
seinen
Pferden
einen
ehrlichen
Braunen
ausgesucht
und
über
den
Sattel
zu
mehrerer
Sicherheit
einen
Schafpelz
geschnallt
.
Doch
kümmerte
ich
mich
im
mindesten
nicht
um
die
Reitkunst
,
und
da
auch
kein
Mensch
sich
um
dergleichen
bekümmerte
,
so
schwang
ich
mich
ganz
unbefangen
auf
den
Braunen
und
tummelte
denselben
mit
großer
Keckheit
herum
.
Auf
dem
Lande
kann
jedermann
reiten
,
der
von
einem
dressierten
Pferde
herunterfallen
würde
.
So
ritten
wir
stattlich
das
Dorf
hinauf
und
gaben
nun
selbst
ein
Schauspiel
für
die
Leute
,
die
zurückblieben
,
und
für
eine
Menge
Kinder
,
welche
uns
nachliefen
,
bis
eine
andere
Gruppe
ihre
Aufmerksamkeit
erregte
.
Vor
dem
Dorfe
sahen
wir
es
bunt
und
schimmernd
von
allen
Seiten
her
sich
bewegen
,
und
als
wir
eine
Viertelstunde
weit
geritten
waren
,
kamen
wir
an
eine
Schenke
an
einer
Kreuzstraße
,
vor
welcher
die
sechs
barmherzigen
Brüder
saßen
,
die
den
Geßler
wegtragen
sollten
.
Dies
waren
die
lustigsten
Bursche
der
Umgegend
;
sie
hatten
sich
unter
den
Kutten
ungeheure
Bäuche
gemacht
und
schreckliche
Bärte
von
Werg
umgebunden
,
auch
die
Nasen
rot
gefärbt
;
sie
gedachten
den
ganzen
Tag
sich
auf
eigene
Faust
herumzutreiben
und
spielten
gegenwärtig
Karten
mit
großem
Hallo
,
wobei
sie
andere
Spielkarten
aus
den
Kapuzen
zogen
und
statt
der
Heiligen
an
die
Leute
verschenkten
.
Auch
führten
sie
große
Proviantsäcke
mit
sich
und
schienen
schon
ziemlich
angeglüht
,
so
daß
wir
für
die
Feierlichkeit
ihrer
Verrichtung
bei
Geßlers
Tod
etwas
besorgt
wurden
.
Im
nächsten
Dorf
sahen
wir
den
Arnold
von
Melchthal
ruhig
einem
Stadtmetzger
einen
Ochsen
verkaufen
,
wozu
er
schon
seine
alte
Tracht
trug
;
dann
kam
ein
Zug
mit
Trommel
und
Pfeife
und
mit
dem
Hut
auf
der
Stange
,
um
in
der
Umgegend
das
höhnische
Gesetz
zu
verkünden
.
Denn
dies
war
das
Schönste
,
daß
man
sich
nicht
an
die
theatralische
Einschränkung
hielt
,
daß
man
es
nicht
auf
Überraschung
absah
,
sondern
sich
frei
herumbewegte
und
wie
aus
der
Wirklichkeit
heraus
und
wie
von
selbst
an
den
Orten
zusammentraf
,
wo
die
Handlung
vor
sich
ging
.
Hundert
kleine
Schauspiele
entstanden
dazwischen
,
und
überall
gab
es
was
zu
sehen
und
zu
lachen
,
während
doch
bei
den
wichtigen
Vorgängen
die
ganze
Menge
andächtig
und
gesammelt
erschien
.
Schon
war
unser
Zug
ansehnlich
gewachsen
,
um
mehrere
Berittene
und
auch
durch
Fußvolk
verstärkt
,
was
alles
zu
dem
Ritterzuge
gehörte
;
wir
kamen
an
eine
neue
Brücke
,
die
über
den
großen
Fluß
führt
;
von
der
anderen
Seite
näherte
sich
ein
starker
Teil
der
Bergfahrt
,
um
das
Vieh
nach
Hause
zu
bringen
und
nachher
wieder
als
Volk
zu
erscheinen
.
Nun
war
ein
knauseriger
Zolleinnehmer
auf
der
Brücke
,
welcher
durchaus
von
Kühen
und
Pferden
den
Zoll
erheben
wollte
,
gemäß
dem
Gesetze
,
weil
die
Tiere
nach
seiner
Behauptung
auf
dem
Transport
begriffen
seien
;
er
hatte
den
Schlagbaum
heruntergelassen
und
ließ
sich
durchaus
nicht
bereden
,
diesmal
von
seiner
Forderung
abzustehen
,
indem
man
jetzt
nicht
eingerichtet
und
aufgelegt
sei
,
diese
Umständlichkeiten
zu
befolgen
.
Es
entstand
ein
großes
Gedränge
,
ohne
daß
man
jedoch
wagte
,
mit
Gewalt
durchzukommen
.
Vierzehntes
Kapitel
Der
Tell
Da
erschien
unversehens
der
Tell
,
welcher
mit
seinem
Knaben
einsam
seines
Weges
ging
.
Es
war
ein
berufener
fester
Wirt
und
Schütze
,
ein
angesehener
und
zuverlässiger
Mann
von
etwa
vierzig
Jahren
,
auf
welchen
die
Wahl
zum
Tell
unwillkürlich
und
einstimmig
gefallen
war
.
Er
hatte
sich
in
die
Tracht
gekleidet
,
in
welcher
sich
das
Volk
die
alten
Schweizer
ein
für
allemal
vorstellt
,
rot
und
weiß
mit
vielen
Puffen
und
Litzen
,
rot
und
weiße
Federn
auf
dem
eingekerbten
rot
und
weißen
Hütchen
.
Überdies
trug
er
noch
eine
seidene
Schärpe
über
der
Brust
,
und
wenn
dies
alles
nichts
weniger
als
dem
einfachen
Weidmann
an
gemessen
war
,
so
zeigte
doch
der
Ernst
des
Mannes
,
wie
sehr
er
das
Bild
des
Helden
in
seinem
Sinn
durch
diesen
Pomp
ehrte
;
denn
in
diesem
Sinne
war
der
Tell
nicht
nur
ein
schlichter
Jäger
,
sondern
auch
ein
politischer
Schutzpatron
und
Heiliger
,
der
nur
in
den
Farben
des
Landes
,
in
Sammet
und
Seide
,
mit
wallenden
Federn
denkbar
war
.
Aber
in
seiner
braven
Einfalt
ahnte
unser
Tell
die
Ironie
seines
prächtigen
Anzuges
nicht
;
er
trat
mit
seinem
eigenen
Knaben
,
der
wie
eine
Art
Genius
aufgeputzt
war
,
besonnen
auf
die
Brücke
und
fragte
nach
der
Verwirrung
.
Als
man
ihm
die
Gründe
angab
,
setzte
er
dem
Zöllner
auseinander
,
daß
er
gar
kein
Recht
habe
,
den
Zoll
zu
erheben
,
indem
sämtliche
Tiere
nicht
aus
der
Ferne
kämen
oder
dahin
gingen
,
sondern
als
im
gewöhnlichen
Verkehr
zu
betrachten
seien
.
Der
Zollmann
aber
,
erpicht
auf
die
vielen
Kreuzer
,
beharrte
spitzfindig
darauf
,
daß
die
Tiere
in
einem
großen
Zuge
los
und
ledig
auf
der
Straße
getrieben
würden
und
gar
nicht
vom
Felde
kämen
,
also
er
den
Zoll
zu
fordern
berechtigt
sei
.
Hierauf
faßte
der
wackere
Tell
den
Schlagbaum
,
drückte
ihn
wie
eine
leichte
Feder
in
die
Höhe
und
ließ
alles
durchpassieren
,
die
Verantwortung
auf
sich
nehmend
.
Die
Bauern
ermahnte
er
,
sich
zeitig
wieder
einzufinden
,
um
seinen
Taten
zuzusehen
;
uns
Rittersleute
aber
grüßte
er
kalt
und
stolz
,
und
er
schien
uns
auf
unseren
Pferden
für
wirkliches
Tyrannengesindel
anzusehen
,
so
sehr
war
er
in
seine
Würde
vertieft
.
Endlich
gelangten
wir
in
den
Marktflecken
,
welcher
für
heute
unser
Altorf
war
.
Als
wir
durch
das
alte
Tor
ritten
,
fanden
wir
die
kleine
Stadt
,
welche
nur
einen
mäßig
großen
Platz
bildete
,
schon
ganz
belebt
,
voll
Musik
und
Fahnen
,
und
Tannenreiser
an
allen
Häusern
.
Eben
ritt
Herr
Geßler
hinaus
,
um
in
der
Umgegend
einige
Untaten
zu
begehen
,
und
nahm
den
Müller
und
den
Harras
mit
;
ich
stieg
mit
Anna
vor
dem
Rathause
ab
,
wo
die
übrigen
Herrschaften
versammelt
waren
,
und
begleitete
sie
in
den
Saal
,
wo
sie
von
dem
Ausschusse
und
den
Anwesenden
Gemeinderatsfrauen
bewunderungsvoll
begrüßt
wurde
.
Ich
war
hier
nur
wenig
bekannt
und
lebte
nur
in
dem
Glanze
,
welchen
Anna
auf
mich
warf
.
Jetzt
kam
auch
der
Schulmeister
angefahren
mit
seiner
Begleiterin
;
sie
gesellten
sich
zu
uns
,
nachdem
das
Gefährt
notdürftig
untergebracht
,
und
erzählten
,
wie
soeben
auf
der
Landschaft
dem
jungen
Melchthal
die
Ochsen
vom
Pfluge
genommen
,
er
flüchtig
geworden
und
sein
Vater
gefangen
worden
sei
,
wie
die
Tyrannen
überhaupt
ihren
Spuk
trieben
und
vor
dem
Stauffacherschen
Hause
merkwürdige
Szenen
stattgefunden
hätten
vor
vielen
Zuschauern
.
Diese
strömten
auch
bald
zum
Tore
herein
;
denn
obgleich
nicht
alle
überall
sein
wollten
,
so
begehrte
doch
die
größere
Zahl
die
ehrwürdigen
und
bedeutungsvollen
Hauptbegebenheiten
zu
sehen
und
vor
allem
den
Tellenschuß
.
Schon
sahen
wir
auch
aus
dem
Fenster
des
Rathauses
die
Spießknechte
mit
der
verhaßten
Stange
ankommen
,
dieselbe
mitten
auf
dem
Platze
aufpflanzen
und
unter
Trommelschlag
das
Gesetz
verkünden
.
Der
Platz
wurde
jetzt
geräumt
,
das
sämtliche
Volk
,
mit
und
ohne
Kostüm
,
an
die
Seiten
verwiesen
,
und
vor
allen
Fenstern
,
auf
Treppen
,
Holzgalerien
und
Dächern
wimmelte
die
Menge
.
Bei
der
Stange
schritten
die
beiden
Wachen
auf
und
ab
;
jetzt
kam
der
Tell
mit
seinem
Knaben
über
den
Platz
gegangen
,
von
rauschendem
Beifall
begrüßt
;
er
hielt
das
Gespräch
mit
dem
Kinde
nicht
,
sondern
wurde
bald
in
den
schlimmen
Handel
mit
den
Schergen
verwickelt
,
dem
das
Volk
mit
gespannter
Aufmerksamkeit
zusah
,
indessen
Anna
und
ich
nebst
anderm
zwingherrlichen
Gelichter
uns
zur
Hintertür
hinausbegaben
und
zu
Pferde
stiegen
,
da
es
Zeit
war
,
uns
mit
dem
Geßlerschen
Jagdzuge
zu
vereinigen
,
der
schon
vor
dem
Tore
hielt
.
Wir
ritten
nun
unter
Trompetenklang
herein
und
fanden
die
Handlung
in
vollem
Gange
,
den
Tell
in
großen
Nöten
und
das
Volk
in
lebhafter
Bewegung
und
nur
zu
geneigt
,
den
Helden
seinen
Drängern
zu
entreißen
.
Doch
als
der
Landvogt
seine
Rede
begann
,
wurde
es
still
.
Die
Rollen
wurden
nicht
theatralisch
und
mit
Gebärdenspiel
gesprochen
,
sondern
mehr
wie
die
Reden
in
einer
Volksversammlung
,
laut
,
eintönig
und
etwas
singend
,
da
es
doch
Verse
waren
;
man
konnte
sie
auf
dem
ganzen
Platze
vernehmen
,
und
wenn
jemand
,
eingeschüchtert
,
nicht
verstanden
wurde
,
so
rief
das
Volk
:
»
Lauter
,
lauter
!
«
und
war
höchst
zufrieden
,
die
Stelle
noch
einmal
zu
hören
,
ohne
sich
die
Illusion
stören
zu
lassen
.
So
erging
es
auch
mir
,
als
ich
einiges
zu
sprechen
hatte
;
ich
wurde
aber
glücklicherweise
durch
einen
komischen
Vorgang
unterbrochen
.
Es
trieben
sich
nämlich
ein
Dutzend
Vermummte
der
alten
Sorte
herum
,
arme
Teufel
,
welche
weiße
Hemden
über
ihre
ärmlichen
Kleider
gezogen
hatten
,
ganz
mit
bunten
Läppchen
besetzt
;
auf
dem
Kopfe
trugen
sie
hohe
kegelförmige
Papiermützen
,
mit
Fratzen
bemalt
,
und
vor
dem
Gesicht
ein
durchlöchertes
Tuch
.
Dieser
Anzug
war
sonst
die
allgemeine
Vermummung
gewesen
zur
Fastnachtzeit
und
in
derselben
allerlei
Spaß
getrieben
worden
;
auch
liebten
die
armen
Butzen
die
neueren
Spiele
nicht
,
da
sie
in
dieser
seltsamen
Maskierung
sich
Gaben
zu
sammeln
gewohnt
und
daher
für
deren
Erhaltung
begeistert
waren
.
Sie
stellten
gewissermaßen
den
Rückschritt
und
die
Verkommenheit
vor
und
tanzten
jetzt
wunderlich
genug
mit
Pritschen
und
Besen
umher
.
Besonders
zwei
derselben
störten
das
Schauspiel
,
als
ich
eben
reden
sollte
,
indem
sie
einander
am
Rückteile
des
Hemdes
herumzerrten
,
welches
mit
Senf
bestrichen
war
.
Jeder
hielt
eine
Wurst
in
der
Hand
und
rieb
sie
,
eh
er
einen
Biß
tat
,
an
dem
Hemde
des
andern
,
während
sie
fortwährend
sich
im
Kreise
drehten
wie
zwei
Hunde
,
die
einander
nach
dem
Schwanze
schnappen
.
Auf
diese
Weise
tanzten
sie
zwischen
Geßler
und
Tell
vorbei
und
glaubten
wunder
was
zu
tun
in
ihrer
Unwissenheit
;
auch
erfolgte
ein
schallendes
Gelächter
,
weil
das
Volk
im
ersten
Augenblicke
seinen
alten
Nücken
nicht
widerstehen
konnte
.
Doch
alsobald
erfolgten
auch
derbe
Püffe
und
Stöße
mit
Schwertknäufen
und
Partisanen
;
die
erschrockenen
Spaßmacher
suchten
sich
unter
die
Zuschauer
zu
retten
,
wurden
aber
überall
mit
Gelächter
zurückgestoßen
,
so
daß
sie
längs
der
fröhlichen
Reihen
kein
Unterkommen
fanden
und
ängstlich
umherirrten
,
mit
zerzausten
Mützen
und
furchtsam
ihre
Verhüllung
an
das
Gesicht
drückend
,
damit
sie
nicht
erkannt
würden
.
Anna
empfand
Mitleiden
mit
ihnen
und
beauftragte
Rudolf
den
Harras
und
mich
,
den
mißhandelten
Fratzen
einen
Ausweg
zu
verschaffen
,
und
so
wurde
ich
meiner
Rede
enthoben
.
Dies
störte
übrigens
nicht
,
da
man
gar
nicht
die
Worte
zählte
und
manchmal
sogar
die
Schillerschen
Jamben
mit
eigenen
Kraftausdrücken
verzierte
,
so
wie
es
die
Bewegung
eben
mit
sich
brachte
.
Doch
machte
sich
der
Volkshumor
im
Schoße
des
Schauspieles
selbst
geltend
,
als
es
zum
Schusse
kam
.
Hier
war
seit
undenklichen
Zeiten
,
wenn
bei
Aufzügen
die
Tat
des
Tell
auf
alte
Weise
vorgeführt
wurde
,
der
Scherz
üblich
gewesen
,
daß
der
Knabe
während
des
Hin-
und
Herredens
den
Apfel
vom
Kopfe
nahm
und
zum
großen
Jubel
des
Volkes
gemütlich
verspeiste
.
Dies
Vergnügen
war
auch
hier
wieder
eingeschmuggelt
worden
,
und
als
Geßler
den
Jungen
grimmig
anfuhr
,
was
das
zu
bedeuten
hätte
,
erwiderte
dieser
keck
:
»
Herr
!
Mein
Vater
ist
ein
so
guter
Schütz
,
daß
er
sich
schämen
würde
,
auf
einen
so
großen
Apfel
zu
schießen
!
Legt
mir
einen
auf
,
der
nicht
größer
ist
als
Euere
Barmherzigkeit
,
und
der
Vater
wird
ihn
um
so
besser
treffen
!
«
Als
der
Tell
schoß
,
schien
es
ihm
fast
leid
zu
tun
,
daß
er
nicht
