Lieber
Prinz
Waldemar
So
weit
ist
's
gekommen
zwischen
uns
beiden
,
daß
ich
diese
letzte
Anrede
wage
und
lieber
und
naturgemäßer
sie
finde
als
die
auf
der
ersten
Seite
.
Ich
stehe
auf
einmal
da
vor
Ihnen
,
und
alle
Leute
auf
dem
Markt
vernehmen
,
was
ich
Ihnen
zu
sagen
habe
.
Vor
so
viel
Leuten
ist
man
aber
nicht
aufrichtig
,
man
ist
da
nur
schicklich
;
folglich
ist
's
wohl
nicht
schicklich
,
aufrichtig
zu
sein
.
Da
man
aber
einem
Prinzen
gegenüber
durchaus
schicklich
sein
muß
,
Aufrichtigkeit
aber
Unschicklichkeit
ist
,
so
machen
sich
Euer
Hoheit
gefaßt
,
entweder
was
Unschickliches
zu
hören
oder
was
Unaufrichtiges
.
Wenn
ich
nun
meine
Zueignung
so
begönne
:
Es
ist
das
aufrichtigste
Gefühl
der
Verehrung
und
Liebe
,
was
mich
bewogen
hat
,
Euer
Hoheit
dies
Buch
zu
widmen
.
So
würden
Sie
denken
:
die
Freifrau
von
Arnim
redet
dies
um
der
Schicklichkeit
willen
,
denn
aus
welchen
Gründen
könnte
sie
mich
so
stark
verehren
?
–
Daraus
müßte
ich
auf
die
Bescheidenheit
schließen
und
auf
die
Einfachheit
Ihrer
edlen
Natur
,
die
größere
Forderungen
an
sich
macht
.
Fahre
ich
nun
fort
und
sage
:
In
diesem
Buch
werden
Euer
Hoheit
viel
Analoges
mit
sich
finden
!
so
könnten
die
Schicklichkeitsmenschen
behaupten
,
dies
sei
sehr
unschicklich
einem
Prinzen
zu
sagen
,
er
habe
Ähnlichkeit
mit
einer
Volksseele
.
Ich
darf
Ihnen
daher
gar
nichts
sagen
,
denn
meine
Aufrichtigkeit
würde
entweder
von
Ihrer
Bescheidenheit
verneint
oder
von
dem
Schicklichkeitsgefühl
der
Aristokraten
mir
verwiesen
.
Dem
Publikum
,
in
welchem
ich
mich
heimisch
fühle
,
das
mich
angeregt
durch
seinen
Beifall
und
durch
sein
Einverständnis
mich
inspiriert
,
zu
dem
kann
ich
doch
wohl
reden
ohne
Einwendung
,
da
Aufrichtigkeit
bei
diesem
auch
Schicklichkeit
ist
.
Nun
also
:
ihr
Leute
auf
dem
Markt
!
–
Ich
hab
dies
frühlingsduftende
Buch
nur
dem
darbieten
können
,
gegen
den
ich
keinen
Zweifel
hege
,
der
Feldblumenkranz
könne
ihm
zu
gering
sein
.
Ich
sage
euch
aber
,
ihr
Leute
auf
dem
Markt
,
ihr
,
deren
Gewissen
Zeugnis
gibt
von
jenen
gefürsteten
Fürsten
,
denen
der
Lorbeer
und
die
Eiche
und
die
Raute
Ehrenkränze
tragen
,
daß
gleich
in
der
Brust
jener
großen
Männer
auch
ihm
,
der
die
Huldigung
im
Feldblumenkranz
willkommen
heißt
,
das
vaterländisch
Edle
,
der
Eifer
für
Wahrheit
,
der
Glaube
an
göttliche
Dinge
,
die
Würdigung
der
Volkseigentümlichkeit
innewohnen
,
die
sein
eigenes
Streben
mit
den
Kräften
des
Gemeingeistes
zu
allen
erhabnen
Opfern
zusammenschmelzen
.
Bettine
Liebe
Bettine
!
Noch
einmal
leb
wohl
.
Ich
habe
wie
immer
auf
meinem
Rückweg
noch
recht
mit
Liebe
an
Dich
gedacht
und
bitte
Dich
innig
,
indem
Du
stets
Dich
selbst
veredelst
,
diese
Liebe
zu
veredlen
und
zu
erhöhen
,
von
der
der
größte
Teil
meines
Glückes
abhängt
,
ich
habe
jetzt
außer
Dir
für
keinen
Menschen
ein
ganz
lebendiges
Interesse
,
das
mir
selbst
Mut
geben
kann
,
mich
in
die
Höhe
zu
arbeiten
.
Du
gibst
mir
Kraft
und
Mut
und
Aussicht
,
wenn
Du
in
allem
Guten
gedeihest
,
denn
Du
gedeihest
meinem
wärmeren
Anteil
an
Dir
.
Suche
Dich
über
das
,
was
man
Dir
als
Pflicht
zumutet
,
zu
erheben
,
mache
,
daß
alles
um
Dich
zufrieden
ist
.
Was
Du
mehr
in
Dir
fühlst
als
das
gewöhnliche
Bravsein
,
dafür
hat
die
arme
Welt
ja
doch
keine
Ordnung
,
das
mußt
Du
still
in
Dir
bilden
und
Gott
selbst
dafür
Rechnung
stehen
und
mit
der
ganzen
Harmonie
der
Gefühle
dafür
dankbar
sein
.
Es
ist
dem
vorzüglichen
Menschen
gewiß
sehr
leicht
,
alle
gewöhnlichen
Forderungen
zufriedenzustellen
,
bequeme
Dich
ein
wenig
nach
der
Alltäglichkeit
,
und
sie
wird
mit
ihren
Klagen
Dir
nicht
mehr
zur
Last
fallen
.
Sei
fleißig
in
der
Musik
und
Zeichnung
,
es
sind
die
unschuldigsten
Organe
der
Güte
und
Schönheit
.
Sei
Deinen
Geschwistern
duldsam
und
verschließe
,
was
Du
mir
bist
,
still
in
Deinem
Herzen
,
denn
die
meisten
Menschen
verstehen
das
nicht
und
ehren
es
daher
nicht
.
Du
kannst
so
nur
Dir
und
auch
mir
großen
Schmerz
ersparen
,
weil
es
weh
tut
,
wenn
das
Bessre
in
uns
mißhandelt
wird
durch
den
Unverstand
.
Lebe
wohl
!
Sei
recht
fleißig
am
Ofenschirm
,
damit
er
bald
fertig
wird
,
ich
freue
mich
drauf
,
daß
die
Flamme
durch
sein
Gewebe
schimmert
,
und
ich
klimpere
dann
auf
der
Gitarre
dazu
Lieder
und
Melodien
,
die
Dein
sind
.
Dein
Clemens
Lieber
Clemens
!
Dein
freundlich
Abschiedsblättchen
hat
mir
die
Großmama
nicht
gegeben
,
ich
hätte
es
vielleicht
nie
erhalten
,
wär
ich
nicht
durch
Zufall
an
den
Ort
gekommen
,
wo
es
lag
und
schon
eröffnet
war
.
Sieh
,
ich
hab
Dich
so
lieb
–
Du
bist
so
gut
–
ich
möchte
Dir
alles
sagen
,
um
daß
Du
mir
lehrtest
,
was
mich
gut
und
Dir
lieb
machen
kann
.
Der
Anfang
Deines
Briefchens
sagt
mir
zum
letztenmal
noch
einmal
Lebewohl
!
–
Werde
ich
Dich
denn
lange
,
lange
nicht
wiedersehen
?
und
stehe
weit
zurück
von
allem
,
was
ich
liebe
?
–
Und
andre
gehen
dazwischen
hin
und
her
,
die
gleichgültig
sind
für
Dich
und
mich
!
–
Die
Frankfurter
Allee
hat
allen
Glanz
verloren
,
sie
ist
ganz
öde
in
der
Nebelluft
,
denn
weil
Du
jetzt
nicht
mit
dem
Abend
dort
mir
entgegenkommst
!
–
So
war
doch
der
Morgen
immer
auch
noch
schön
,
wenn
Du
am
Abend
dagewesen
warst
.
Weil
Du
willst
,
ich
soll
früh
aufstehen
wegen
dem
Gold
der
Morgenstunde
,
so
wollt
ich
es
ihr
aus
dem
Mund
nehmen
und
lief
früh
mit
der
Dämmerung
schon
durch
die
Allee
,
wo
all
Deine
Tritte
in
den
Kies
geprägt
und
schön
bereift
waren
,
wär
ich
später
gegangen
,
so
hätten
die
Marktleute
drauf
herumgetrampelt
.
Ach
,
die
langen
Winterwege
,
die
Du
gemacht
hast
,
mir
zulieb
alle
!
–
Aus
dem
lustigen
Haus
,
wo
die
Geschwister
und
Hausfreunde
zusammen
Witze
machten
,
heraus
über
die
Schneefelder
,
auf
der
kalten
,
einsamen
Hoftreppe
,
wo
wir
die
Winde
zusammen
flüstern
hörten
.
Und
im
Schneegestöber
bist
Du
wieder
allein
in
der
Nacht
den
langen
Weg
nach
Haus
gewandert
!
–
Ja
,
Du
willst
,
daß
ich
Dich
immer
so
liebe
,
wie
Du
mich
liebst
.
Und
wärst
Du
doch
ganz
nah
bei
mir
und
könnt
Dich
ans
Herz
drücken
dafür
,
daß
ich
in
Dir
finde
,
was
ich
vergebens
in
andern
suchte
,
ein
Gespräch
,
wo
die
Seele
in
der
Pforte
steht
,
in
ruhender
Stellung
zwar
,
aber
so
hingebeugt
zum
Nachbar
,
so
sanft
lockend
,
daß
der
auch
sich
ausspreche
.
–
Ich
war
in
Sorgen
um
Deinen
langen
,
einsamen
Weg
in
der
Nacht
,
die
Sterne
haben
wohl
noch
mit
Dir
fortgeplaudert
!
–
Adieu
,
mein
Clemens
,
leide
immer
,
daß
ich
ein
wenig
an
Dich
schreibe
,
und
wenn
meine
Briefe
auch
unbedeutend
sind
,
es
macht
mich
doch
so
froh
!
–
Kann
ich
Dir
auch
abgebrochene
Gedanken
schreiben
,
wie
wenn
ich
mit
Dir
schwätzte
,
wo
Du
mir
immer
Antwort
gabst
,
eh
ich
's
ausgesagt
hatte
?
–
Ach
,
wie
willst
Du
mir
Deine
Briefe
schicken
,
die
Großmama
gibt
sie
mir
vielleicht
gar
nicht
!
Deine
Bettine
Liebe
Bettine
!
Daß
die
Großmutter
Dir
den
kleinen
Brief
nicht
gab
,
ist
mir
sehr
leid
,
es
wäre
schön
von
ihr
gewesen
,
hätte
sie
Dich
gebeten
,
daß
Du
ihr
ihn
lesen
lassest
,
das
hättest
Du
denn
auch
mit
Freuden
getan
,
übrigens
verzeih
es
ihr
in
Deinem
Herzen
,
denn
sie
hat
es
gewiß
gut
gemeint
.
Diesen
Brief
schicke
ich
Dir
nun
frei
mit
der
Post
,
es
tut
mir
zwar
leid
,
daß
ich
Deinen
lieben
Namen
muß
so
offen
auf
die
Post
geben
,
allein
es
ist
besser
als
ein
andrer
Weg
,
er
würde
ein
Winkelweg
sein
,
da
doch
sich
an
Dir
zu
freuen
und
Dich
zu
hüten
und
verstehen
zu
lernen
dem
Bruder
ganz
naturgemäß
ist
!
–
Schreibe
mir
auch
nicht
zu
heftig
,
es
ist
nicht
gut
,
wenn
man
sich
dran
gewöhnt
,
und
man
tut
's
so
leicht
,
weil
es
einem
wohltut
,
aber
ein
solcher
Brief
ist
zu
sehr
Stimmung
,
und
ein
Wort
gibt
zu
sehr
das
andre
,
da
eigentlich
die
Seele
allein
jedes
Wort
geben
soll
.
Schreibe
mir
von
Euern
Scherzen
und
kindischen
Einfällen
und
kleinen
Naseweisheiten
.
Liebe
Deine
Geschwister
und
besonders
die
um
Dich
sind
,
mach
Dich
ihnen
unentbehrlich
,
mache
Dich
allen
geliebt
und
geehrt
,
dann
ist
Dein
Inneres
ungestört
und
Deine
äußeren
Verhältnisse
recht
angenehm
in
der
Welt
.
Spiele
brav
Klavier
,
singe
,
zeichne
und
lerne
,
wo
Du
kannst
,
nur
damit
kannst
Du
Dir
Deinen
Lebenskreis
erweitern
.
Ich
sehe
Dich
bald
wieder
,
zu
Ostern
komme
ich
gewiß
,
ich
bin
gar
sehr
vergnügt
hier
,
und
nächstens
schreibe
ich
Dir
alles
,
wie
ich
hier
lebe
.
Freude
,
das
ist
das
Höchste
,
es
ist
Gesundheit
an
Leib
und
Seele
,
die
man
gibt
und
empfängt
.
Dein
Clemens
Ob
Du
mir
abgebrochene
Gedanken
schreiben
kannst
,
wie
wenn
wir
zusammen
sprechen
?
–
Liebes
Kind
,
so
gut
ich
von
hier
aus
Dir
nicht
ins
Wort
fallen
kann
,
noch
ehe
Du's
gefunden
hast
,
würde
ich
Dich
wohl
auch
nicht
so
gut
verstehen
von
so
weit
.
Und
dann
ist
's
ja
auch
ein
Kunstinteresse
,
sich
voll
und
bündig
ausdrücken
zu
lernen
.
Der
Schreiber
muß
zugleich
an
sich
selber
schreiben
,
denn
er
selbst
muß
durch
den
Brief
mit
sich
bekannt
werden
,
Du
sagtest
mir
ja
,
daß
Dir
die
Welt
so
unendlich
weit
vorkomme
und
Du
Dir
selber
wie
verloren
darin
seist
.
Und
dann
sei
Dir
Dein
Lebenskreis
wieder
so
enge
,
daß
Du
nur
ganz
kleine
Schritte
vorwärts
tun
könnest
.
Dies
alles
kommt
daher
,
daß
Du
mit
Deinem
inneren
Menschen
noch
nicht
bekannt
bist
,
Du
begreifst
Dich
noch
nicht
,
aber
in
den
Briefen
schaust
Du
in
den
Spiegel
Deiner
Seele
,
darum
tut
die
tiefste
Wahrheit
Dir
selber
gegenüber
so
not
,
um
auf
keinen
Irrtum
zu
geraten
über
Dich
selbst
.
Denn
die
edle
Seele
hat
eine
höchste
Bestimmung
!
Dieser
nachzukommen
ist
ihre
ganze
Aufgabe
,
die
Welt
ist
so
voller
Ereignisse
,
ist
ein
Gewebe
,
in
dem
jedes
Menschen
harmonische
Bildung
ein
notwendiger
und
haltbarer
Faden
sein
muß
.
Nicht
jeder
Faden
braucht
als
sichtbare
Figur
eingewebt
zu
sein
,
aber
zur
Tüchtigkeit
und
Festigkeit
des
Gespinstes
trägt
jeder
bei
,
der
die
Wahrheit
in
sich
begründet
,
ja
es
ist
nicht
anders
möglich
so
,
als
daß
er
eine
Hauptvermittelung
aller
wesentlichen
Entwickelung
werde
.
Doch
was
ich
Dir
hier
sage
,
was
Deinem
Alter
und
Deinem
Gedächtnis
nicht
angemessen
ist
,
vergiß
es
wieder
,
Liebe
,
und
lasse
Dir
ins
Herz
geschrieben
sein
,
daß
selbst
Jugendspiele
und
Scherze
–
kurz
alles
,
was
Dir
hier
dem
Gesagten
gegenüber
vielleicht
unbedeutend
erscheint
,
nie
unbedeutend
sein
kann
,
solange
es
die
in
überquellender
Lebenslust
unverwirrten
unverwickelten
Gedanken
hervorsprudeln
.
An
Clemens
Clemente
!
Zu
Ostern
willst
Du
kommen
?
Heute
haben
wir
den
22.
März
!
–
Nein
,
es
sind
beinah
noch
vier
Wochen
.
Aber
es
wird
dann
schon
sehr
schön
im
Garten
sein
.
Ich
habe
unsre
Rasenbank
erhöht
,
das
muß
früh
geschehen
,
das
kurze
Gras
muß
recht
dicht
wachsen
.
Unsre
Katze
hat
Junge
,
sie
sind
so
allerliebst
,
Clemens
,
der
Frühling
ist
nicht
mehr
zu
leugnen
,
die
Reben
weinen
.
Es
ist
ja
auch
in
wenig
Zeit
schon
Mai
,
aber
doch
in
vier
Wochen
erst
,
denn
dann
ist
gewiß
das
schönste
Wetter
.
Ich
soll
von
meinem
Tagewerk
Dir
schreiben
und
was
wir
Geschwister
zusammen
treiben
.
Heut
war
ich
den
ganzen
Tag
im
Garten
,
ich
hab
ja
am
Tag
,
wo
Du
fort
bist
,
am
Abend
noch
ein
Beet
umgegraben
und
hab
Salat
hineingesäet
,
er
ist
schon
heraus
,
ich
mußte
eine
Strohdecke
drauflegen
gegen
unzeitigen
Frost
.
Ich
will
mir
doch
nichts
mehr
von
den
Menschen
weismachen
lassen
!
Und
statt
am
Abend
mir
Vorwürfe
zu
machen
,
daß
ich
alles
besser
wissen
will
,
bin
ich
am
frühsten
Morgen
schon
auf
,
wo
die
ganze
Welt
noch
schläft
,
und
beobachte
sie
,
erst
kommen
die
Tauben
,
sie
baden
sich
und
trinken
am
Brunnen
zwischen
den
Steinen
das
Wasser
,
ich
hab
sie
gelockt
auf
der
Haustreppe
mit
gestohlenem
Futter
!
Morgenstund
hat
Gold
im
Mund
,
darum
soll
ich
früh
aufstehen
,
meinst
Du
.
–
Es
war
noch
ganz
nebelig
und
verschlafen
,
doch
bald
fiel
das
Gold
der
Morgenstunde
schräg
in
die
Straße
,
in
den
Hausgiebeln
gingen
die
Fenster
auf
,
da
wohnen
die
jungen
Mädchen
,
die
wollen
auch
Morgenluft
schlucken
,
ich
ging
um
die
Ecke
am
Kanal
längs
den
Gärten
,
da
sind
so
viel
Veilchen
,
man
steckt
sie
in
den
Busen
,
sie
duften
Dir
ein
Weilchen
,
es
ist
ihre
Sprache
.
Als
ich
vom
frühen
Spaziergang
heimging
,
sah
ich
den
Bäckerjungen
laufen
,
er
schellte
am
Haus
,
wo
die
Emigranten
wohnen
,
der
Duc
de
Choiseul
guckte
aus
dem
Fenster
und
kaufte
Milchbrot
,
ich
wollte
ihn
nicht
beschämen
und
kehrte
wieder
um
;
als
ich
zum
zweitenmal
zurückkam
,
trat
die
Milchfrau
ans
Fenster
,
die
ihm
die
Milch
abmaß
.
Da
kamen
noch
viele
Milchtöpfchen
zu
allen
Fenstern
heraus
;
einer
,
der
sich
von
Spitzbuben
umringt
sieht
,
kann
sich
nicht
ängstlicher
durchschleichen
als
ich
zwischen
dem
Milchhandel
dieser
vornehmen
Emigranten
,
ehemals
waren
sie
von
einer
großen
Valetaille
umringt
,
die
sich
wieder
bedienen
ließ
von
allerlei
Gesindel
,
und
nun
sind
sie
eingerichtet
in
eigner
Person
wie
kompendiöse
englische
Reisenecessaire
,
wo
man
alles
beisammen
hat
,
selbst
das
Überflüssige
.
Ist
's
möglich
,
daß
man
ein
Heer
von
Müßiggängern
beschäftige
mit
Angelegenheiten
,
die
nur
der
Müßiggang
notwendig
macht
?
Sie
malen
,
sie
schleifen
in
Glas
,
sie
sticken
Blumen
auf
Bandschleifen
,
sie
drechseln
,
sie
überschwemmen
das
Land
mit
närrischen
Künsten
,
und
die
Großmama
wundert
sich
,
daß
unter
allen
keine
Gelehrten
sich
finden
.
Deine
Bettine
Liebe
Bettine
!
Ich
komme
in
ein
paar
Wochen
wenigstens
auf
einige
Tage
nach
Frankfurt
,
und
Du
bist
eigentlich
die
Ursache
,
freue
Dich
darauf
und
habe
mir
recht
viel
zu
sagen
.
–
Was
Du
einmal
in
Offenbach
schriebst
,
lese
ich
noch
oft
mit
vielem
Genuß
,
es
ist
mir
wie
ein
ewiger
Brief
von
Dir
.
Ich
bitte
Dich
,
bring
alle
jene
Gedanken
,
die
Dir
selbst
auffallen
,
zu
Papier
,
es
ist
eine
schöne
Gewohnheit
,
und
wenn
man
einstens
in
ganz
andern
Verhältnissen
ist
,
so
sind
solche
Blätter
liebliche
Andenken
verfloßner
Frühlinge
.
Ich
kannte
ein
recht
liebes
Mädchen
,
die
arm
und
von
geringen
Eltern
war
,
sie
konnte
nicht
schreiben
und
bezeichnete
alles
,
was
ihr
am
meisten
auffiel
,
mit
Blumenblättern
,
die
sie
zu
solchen
Zeiten
gebrochen
hatte
,
diese
Blätter
hätte
sie
nachher
um
vieles
nicht
gegeben
,
als
sie
schreiben
konnte
und
für
eine
gescheite
Frau
galt
,
ja
,
diese
Blumenblätter
sind
mir
lieber
als
das
,
was
sie
nachher
schrieb
;
denn
an
denen
kann
sie
ihre
Fortschritte
sehen
,
an
dem
Folgenden
nur
,
wie
sie
stehen
blieb
.
Dies
letztere
wird
nun
nie
bei
Dir
der
Fall
sein
,
Du
wirst
nie
stehenbleiben
,
Du
wirst
ewig
fortfahren
,
Deine
Seele
zu
bilden
.
Diese
Bildung
besteht
nicht
sowohl
in
Kenntnissen
,
die
man
uns
lehrt
,
als
in
der
eigentlichen
Erkenntnis
.
Eine
gebildete
Seele
ist
die
,
die
alle
Kenntnisse
,
die
sie
hat
,
wie
der
bloße
Mensch
seine
Sinne
anwendet
,
alles
um
sich
herum
zu
vernehmen
und
zu
beurteilen
.
Der
bloße
gesunde
Mensch
hört
,
sieht
,
fühlt
,
spricht
;
dem
Gebildeten
aber
wird
das
Gehör
zur
Musik
,
das
Gesicht
zur
Malerei
,
das
Gefühl
zur
Gestalt
und
die
Sprache
zur
schönen
gebildeten
Sprache
,
alle
seine
Bildung
und
seine
Liebe
zu
verkündigen
.
Drum
sei
hübsch
fleißig
und
fröhlich
,
treibe
alles
recht
so
von
selbst
,
ohne
irgend
gleich
darauf
zu
denken
,
wie
das
und
jenes
,
was
das
eigentliche
Ende
davon
ist
,
dabei
herauskomme
;
das
Ende
einer
jeden
Kenntnis
sind
wir
selbst
,
die
Menschen
und
unser
erhöhtes
Talent
,
sie
zu
lieben
,
zu
begreifen
und
uns
ihnen
verständlich
zu
machen
.
Lebe
wohl
.
Dein
Clemens
Lieber
Clemens
!
Clemens
,
Du
hast
mich
mit
Deinem
Brief
übereilt
;
ich
wollte
Dir
ja
noch
mehr
schreiben
,
letzt
am
Donnerstag
gab
ich
den
Brief
so
schnell
auf
die
Post
,
weil
ich
's
nicht
erwarten
kann
,
daß
Du
meinen
Brief
hast
,
er
ist
ja
bloß
eine
Liebkosung
meiner
Seele
,
von
der
Du
willst
,
daß
sie
durch
ihre
harmonische
Bildung
in
das
Gewebe
der
Weltereignisse
sich
mit
als
ein
notwendiger
Faden
einwirke
,
und
Du
meinst
,
es
ist
zu
schwer
für
mich
,
das
zu
verstehen
?
–
Lieber
Clemens
,
dies
alles
spricht
ja
laut
genug
und
täglich
und
stündlich
zu
mir
!
–
Aber
!
–
Freilich
,
ein
großes
Aber
fährt
aus
blauer
Luft
ein
Blitz
auf
mich
ein
!
Und
ich
schäme
mich
,
meine
Gedanken
vor
Dir
auszusprechen
.
Wie
soll
ich
denn
anfangen
?
–
Ja
,
ich
müßte
Dir
von
meiner
Verwundrung
sprechen
über
alles
,
was
ich
sehe
und
höre
in
der
Welt
!
Über
die
Lehren
,
die
jene
Leute
mir
geben
,
die
mich
zu
einem
angenehmen
und
liebenswürdigen
Mädchen
erziehen
wollen
.
Das
kommt
mir
aber
gar
nicht
angenehm
,
sondern
sehr
horribel
vor
,
was
andre
Leute
wohlerzogen
oder
gebildet
nennen
.
Ach
,
und
Du
meinst
,
ich
könnte
diesen
Anstandsforderungen
genug
tun
?
–
Ach
,
Clemens
,
weißt
Du
,
daß
mich
dies
alles
ganz
dumm
macht
?
–
Ich
verstehe
entweder
Deine
Briefe
nicht
,
oder
alles
,
was
Du
willst
,
läuft
stracks
dem
zuwider
,
was
jene
heischen
!
–
Und
ist
das
nicht
eine
sklavische
Art
des
Seins
,
vor
andern
Menschen
sich
zu
benehmen
,
und
wird
die
Seele
sich
nicht
an
das
Knechtische
gewöhnen
,
die
den
Konvenienzen
auf
Kosten
ihrer
reineren
Gefühle
nachgibt
!
–
Ich
bin
so
ärgerlich
,
es
hat
mich
was
gekränkt
.
Das
junge
Mädchen
,
was
uns
sticken
lehrt
,
ist
eine
Jüdin
,
sie
heißt
Veilchen
,
es
ist
ein
recht
liebkosender
Name
,
und
ich
fand
letzt
das
erste
Sträußchen
ihrer
Namensvettern
zusammen
,
da
ging
ich
ganz
früh
zu
ihr
,
um
sie
damit
zu
überraschen
,
ich
fand
sie
auf
der
Treppe
mit
dem
Besen
in
der
Hand
,
sie
war
beschämt
,
ich
aber
gleich
nahm
ihr
den
aus
der
Hand
und
sagte
:
»
Ach
,
lassen
Sie
mich
auch
ein
bißchen
kehren
.
«
Da
kam
so
früh
schon
,
denn
es
war
noch
nicht
sieben
Uhr
,
der
Hofmeister
vom
Eduard
Bethmann
vorbei
,
der
mußte
es
der
Tante
gesagt
haben
,
daß
er
mich
vor
der
Haustür
eines
Juden
auf
offner
Straße
kehrend
fand
–
ich
muß
jetzt
lachen
;
denn
es
ist
auch
recht
lächerlich
–
ich
will
Dir
die
derbsten
Ausdrücke
von
der
Tante
ihrer
Merkuriale
ersparen
,
sie
meinte
nur
,
ich
sei
verloren
,
für
ein
besseres
Dasein
verloren
,
ich
habe
mich
gänzlich
weggeworfen
!
Vous
n'
avez
point
de
pudeur
,
point
de
respect
humain
,
on
vous
trouve
balayer
la
rue
main
en
main
avec
une
juive
!
Ich
mußte
lachen
!
Nein
,
ich
konnte
nicht
anders
.
Du
weißt
,
ich
fürchte
die
Tante
und
mag
sie
nicht
gerne
beleidigen
oder
reizen
!
Cachez
vous
devant
le
monde
,
qu'
on
ne
lise
point
sur
votre
front
les
deshonorants
signes
de
votre
effronterie
.
Ach
,
ich
mußte
noch
einmal
lachen
,
die
Tante
ging
hinaus
!
Ich
hätte
sie
gern
wieder
gutgemacht
,
keine
Möglichkeit
,
ich
fühlte
,
daß
ich
mich
nicht
ernsthaft
stimmen
konnte
.
Die
Bahn
war
plötzlich
gebrochen
,
ich
glaube
,
ich
werde
nie
wieder
dazu
kommen
,
ihre
Anstandsregeln
zu
respektieren
.
–
Ach
,
und
wenn
Du
wüßtest
,
wie
hübsch
es
bei
dem
lieben
Veilchen
war
!
–
Da
war
alles
schon
so
sauber
im
Stübchen
,
ein
kleiner
Kaminherd
,
auf
dem
brannte
ein
Feuerchen
,
dabei
kochte
das
Frühstück
für
den
Großvater
,
der
saß
dabei
und
strich
seinen
langen
weißen
Bart
durch
die
Finger
,
Veilchen
stickt
ein
Goldmuster
sehr
schön
in
einen
rosinfarbenen
Sammet
,
so
nennt
sie
ein
sanftes
Braunrot
in
ihrer
Judensprache
.
Die
Arbeit
ist
bestellt
,
und
sie
bekommt
dann
viel
Geld
,
wenn
es
fertig
sein
wird
.
Sie
ernährt
ihren
Großvater
und
zwei
seiner
Urenkel
,
die
Waisen
von
dem
gestorbnen
Bruder
,
denen
ist
die
Veilchen
ganz
wie
eine
Mutter
,
ich
half
ihr
sticken
,
es
ward
recht
gut
,
denn
ich
hab
Augenmaß
und
mache
die
Stiche
sehr
egal
.
Alles
,
was
mit
dem
Geld
angefangen
werden
soll
!
–
20
Louisdor
!
–
Da
ist
so
viel
zu
bestreiten
in
der
Haushaltung
,
vom
Hemd
bis
auf
die
Schuhe
und
Schüsselchen
und
Töpfchen
,
und
der
Herd
,
der
eingefallen
ist
,
und
die
Ofenplatte
geplatzt
;
das
muß
geflickt
werden
und
das
Wohnzimmerchen
frisch
geweißt
,
wo
die
Leute
eintreten
,
um
die
Arbeit
zu
bestellen
.
Veilchen
ist
von
der
Gattung
Mädchen
,
die
einen
Nelkentopf
vor
ihrem
Fenster
pflegen
und
Absenker
machen
und
endlich
einen
ganzen
Flor
daraus
ziehen
,
die
auch
wohl
ein
Myrtenbäumchen
zur
Blüte
bringen
,
aber
kein
Kränzchen
daraus
winden
.
Es
wär
auch
schade
,
meinte
sie
heut
morgen
und
lächelte
.
–
Wir
waren
so
vergnügt
zusammen
beim
Sticken
,
ich
fädelte
die
Flittern
und
Goldbouillon
auf
einen
langen
Faden
,
da
ging
die
Arbeit
viel
geschwinder
;
wenn
sie
solche
Hilfe
hätte
,
meinte
sie
,
dann
würden
die
Sorgen
ihr
nicht
so
leicht
über
den
Kopf
wachsen
;
ich
bat
sie
,
daß
sie
mich
alle
Frühmorgen
mit
soll
sticken
lassen
,
dann
wird's
gewiß
acht
Tage
früher
fertig
.
Früh
um
vier
Uhr
geht
schon
die
Sonne
auf
,
da
kann
ich
sticken
bis
acht
Uhr
,
dann
muß
ich
zur
Großmama
zum
Frühstück
–
jetzt
wird
's
aber
die
Tante
nicht
erlauben
,
denn
weil
ich
die
Gass
'
gekehrt
hab
–
und
sollt
ich
's
heimlich
tun
,
das
wirst
Du
mir
nicht
erlauben
,
und
sollt
ich
's
gar
unterlassen
?
das
will
ich
nicht
.
Mein
Wort
brechen
,
einem
Mädchen
,
was
seinen
Großvater
ernährt
und
seine
Geschwisterkinder
?
–
Sie
weiß
nichts
davon
,
zum
Tanze
zu
gehen
oder
schön
geputzt
in
Kleidern
auf
den
Freier
zu
warten
.
Und
ich
wollte
da
ein
kleines
unschuldiges
Fädchen
anspinnen
ins
Gewebe
der
Welt
,
ein
einzig
klein
Fädchen
,
und
–
nein
,
ich
soll's
abreißen
,
weil
sich
's
nicht
schickt
.
Ach
!
wo
soll
ich
in
der
ereignisvollen
Welt
meinen
Faden
anknüpfen
,
wenn
das
Einfachste
gegen
den
Anstand
ist
!
–
Wer
hat
diese
Lügen
gemacht
?
–
Denn
das
sind
wirkliche
Lügen
,
nach
denen
ich
mich
niemals
richten
werde
!
Ach
,
wenn
Du
hier
wärst
,
Clemens
,
Du
würdest
vielleicht
es
der
Tante
so
vernünftig
darstellen
,
daß
sie
nichts
dagegen
haben
könnte
.
Ich
hab
noch
viel
zu
erzählen
,
aber
nicht
heut
,
jetzt
lauf
ich
in
den
Garten
mit
dem
Spitz
,
es
ist
schon
Nacht
,
ich
fürcht
mich
nicht
,
wenn
der
Hund
bei
mir
ist
.
–
Am
25.
März
.
Jeden
Nachmittag
kommt
der
Herzog
,
der
blinde
Herzog
von
Aremberg
,
mit
einem
großen
Pack
Revolutionsblätter
,
Sieyès
,
Mercier
,
Pétion
,
noch
andre
,
die
mit
großem
Ernst
am
Weltgeschick
weben
.
Das
klingt
ein
in
meine
verneinende
Seele
gegen
alles
,
was
ich
in
der
Welt
gewahr
werde
,
sie
beweisen
und
heben
den
Schleier
von
aller
Verkehrtheit
.
Abends
,
wenn
alles
fort
ist
,
spricht
die
Großmama
mit
mir
,
Mirabeau
sei
ein
Komet
,
der
alles
entzündet
,
was
sich
ihm
nähert
.
Das
Große
in
ihm
verstehen
lernen
,
adle
die
Seele
,
sie
macht
Auszüge
aus
seinen
Briefen
,
sie
gibt
mir
eine
Nadel
,
damit
soll
ich
ins
Heft
stechen
,
welchen
Satz
ich
treffe
,
den
soll
ich
als
Gedenkspruch
bewahren
,
sie
hatte
diese
Sätze
selbst
alle
gesammelt
und
war
überzeugt
,
ich
werde
mit
der
Nadel
nicht
unrecht
stechen
,
aber
ich
stach
in
:
»
Die
Macht
der
Gewohnheit
ist
eine
Kette
,
die
selbst
das
größte
Genie
nur
mit
vieler
Mühe
bricht
,
«
und
die
Großmama
stutzt
,
ob
ich
den
Satz
nicht
gar
selbst
erfunden
hab
.
Nein
,
liebe
Großmama
,
hier
steht
er
,
ich
bin
nicht
Mirabeau
,
aber
sein
Geist
ist
mir
ins
Blut
gegangen
,
er
wird
mich
ewig
mahnen
,
nicht
von
der
Gewohnheit
abzuhängen
.
Die
liebe
Großmama
!
Adieu
,
mein
Clemens
,
und
schreib
,
daß
du
kommst
.
Deine
Bettine
Liebe
Bettine
!
Ich
kann
für
Deinen
lieben
Brief
Dir
nicht
besser
danken
,
als
wenn
ich
Dir
sage
,
daß
ich
die
Woche
nach
Ostern
bei
Dir
in
Offenbach
bin
,
Du
kannst
Dich
insgeheim
für
Dich
drauf
freuen
,
denn
Du
weißt
nur
mit
mir
allein
,
daß
ich
komme
.
Ich
habe
heute
einen
Brief
von
der
Großmama
erhalten
,
sie
hält
viel
von
Dir
und
möchte
alles
auf
Dich
übertragen
,
was
ihr
wünschenswert
scheint
,
sie
hat
mir
wieder
ihren
Wunsch
geäußert
,
Du
möchtest
Latein
lernen
.
Du
kannst
es
ja
ihr
zur
Liebe
eine
Zeitlang
lernen
.
Obschon
die
Sprache
nichts
enthält
für
Menschen
und
Vieh
,
sie
ist
hölzern
und
eingebildet
,
mit
einer
Wohlbeleibtheit
,
die
in
ihrer
langen
Toga
sich
auf
den
Bauch
schlägt
,
um
auf
ihre
Würde
anzuspielen
,
und
der
Klang
,
der
dabei
herauskommt
,
ist
ihre
ganze
Wohlredenheit
;
die
Großmutter
läßt
von
dem
Gedanken
nicht
los
,
Deine
Sprachfähigkeit
durch
Latein
auszubilden
,
ich
hab
ihr
vorgeschlagen
,
sie
soll
Dich
lieber
die
Derwisch-
,
Fakiren-
,
Bonzen-
und
Brahminensprache
lassen
lernen
,
wo
so
viel
grillenhafte
Superfeinheit
drin
ist
,
die
an
die
mehrere
hundertundzweiundneunzigsilbige
Wörter
grenzt
und
eine
Rangordnung
eingeführt
hat
der
Konsonanten
als
Aristokraten
,
die
den
bürgerlichen
Vokalen
gar
den
Eintritt
nicht
gestatten
nd
lssn
ns
s
ws
hnn
gfllt
xpngrn
ns
brll
,
s
dß
mnchml
n
Wrrwrr
ntstht
,
dß
kn
Tfl
drs
klg
wrdn
knn
.
Gib
Dir
Mühe
,
der
Großmama
das
Leben
so
viel
als
möglich
zu
versüßen
,
und
lieber
als
ein
bißchen
Latein
gelernt
,
ihre
Begeisterung
dafür
kann
unmöglich
lang
dauern
,
doch
ist's
schön
,
daß
ihre
Seele
immer
nur
im
Gewand
des
Erhabnen
sich
wohl
fühlt
,
und
wir
können
beide
uns
drüber
freuen
.
Denn
in
welcher
Luft
könntest
Du
besser
atmen
als
da
,
wo
der
Gemeinheit
Dorn
und
die
Nessel
böser
verleumderischer
Zungen
nicht
wachsen
kann
.
Die
Großmutter
schreibt
mir
auch
von
Mirabeau
,
gegenüber
stellt
sie
den
Grandison
als
Ideal
eines
sittlich
moralischen
Charakters
,
das
grenzt
ans
Komische
.
Sie
läßt
sich
von
Dir
die
Abhandlung
Mirabeaus
über
Staatsgefängnisse
übersetzen
und
schreibt
,
daß
es
Dich
sehr
interessiere
.
Das
hab
ich
nicht
von
Dir
geahnt
.
Aber
Kind
,
ist
es
nicht
etwas
Einbildung
oder
Eitelkeit
von
Dir
?
–
So
oft
haben
wir
in
vertrauten
Gesprächen
alles
vom
Herzen
weggeplaudert
,
was
uns
lieb
und
leid
war
;
–
und
meine
Seligkeit
war
abends
auf
dem
Heimweg
,
daß
ich
mich
besann
über
Dich
!
–
–
Wie
auf
dem
Grund
eines
Sees
die
Fische
mutwillig
durcheinanderspielen
,
so
konnt
ich
Deine
Gedanken
spielen
sehen
auf
dem
klaren
Grund
Deiner
Seele
!
Und
war
mein
einzig
Glück
,
und
nun
klingt's
anders
.
Und
ich
lausche
in
die
Nacht
hinein
,
und
ich
höre
Mirabeau
,
Pétion
,
Mercier
;
das
lautet
ja
wie
die
dumpfe
Sturmglocke
,
nein
,
das
ist
ja
nicht
das
sanfte
Läuten
meiner
Abendglocke
,
wo
Du
die
Gedanken
ausfliegen
ließest
wie
Bienen
nach
den
Feldblumen
?
–
Bedenke
,
liebstes
Kind
,
daß
Denken
die
Heimat
der
Seele
ist
,
und
suche
nicht
nach
fremden
Regionen
,
wo
Dein
Schutzengel
Dich
nicht
zu
finden
ausging
.
Ein
Sichdaheimfühlen
im
innersten
Dasein
ist
die
Region
,
in
der
wir
in
schuldlosem
Bewußtsein
am
Quell
des
Vertrauens
und
der
Weisheit
schöpfen
,
das
heißt
:
Denken
.
Es
ist
Nacht
geworden
während
dem
Schreiben
,
da
ging
ich
noch
weit
ins
Feld
,
da
liegen
noch
einzelne
Schneedecken
über
der
Saat
,
das
Hessenland
ist
ein
rauhes
Land
.
Bei
Dir
ist
alles
wohl
schon
viel
frühlingsmäßiger
,
ich
freu
mich
doch
auf
Dich
recht
herzlich
und
hab
auch
keine
Angst
,
daß
Du
nicht
dieselbe
sein
könntest
,
die
Du
immer
warst
.
Es
ist
ein
so
heller
Morgen
heute
,
da
sitz
ich
am
Schreibtisch
,
und
der
Hahn
kräht
schon
zum
drittenmal
,
das
flößt
mir
ein
recht
Vertrauen
ein
in
die
Zukunft
.
Ich
werde
recht
oft
nach
Offenbach
kommen
und
alles
tun
,
um
die
Zeit
recht
innig
mit
Dir
zu
verbringen
.
Es
wird
doch
wohl
eine
Zeit
kommen
,
wo
ich
selten
von
Dir
entfernt
bin
und
wo
wir
alles
zusammen
denken
.
Denken
,
was
heißt
das
,
es
ist
die
einzige
Vermittlung
mit
dem
Göttlichen
.
Es
stellt
sich
gleich
eine
Säulenreihe
um
Dich
auf
,
und
ein
Tempel
wölbt
sich
über
Dir
,
und
Dein
Gedanke
durchduftet
ihn
.
Das
ist
Denkseligkeit
–
Gedankenlosigkeit
ist
Unseligkeit
.
Aber
Du
wirst
gewiß
noch
recht
glücklich
werden
und
ich
auch
,
aber
das
wird
nur
dann
sein
,
wenn
wir
dem
Bedürfnis
genügen
unserer
Seele
,
das
können
wir
alleine
durch
Bildung
.
Wenn
ich
was
weiß
und
so
in
mir
gerüstet
bin
,
daß
ich
auch
von
jedem
Punkte
aus
,
ich
mag
sein
wo
ich
will
,
und
vom
Schicksal
eine
Aufgabe
habe
,
sie
zu
lösen
verstehe
und
darin
mir
selber
genüge
und
der
Kunst
.
Das
ist
Bildung
!
–
Der
Mensch
ist
auf
Erden
,
sich
zu
bilden
und
dann
wieder
die
Welt
.
Jetzt
kommt
der
Frühling
,
da
sitze
ich
abends
oft
am
Fenster
,
ich
wohne
in
einem
Garten
,
klimpere
ein
wenig
auf
der
Gitarre
und
singe
auch
wohl
das
Lied
vien
qua
Bettina
bella
etc
.
;
in
den
Garten
kommen
oft
einige
Kinder
,
mit
denen
ich
spiele
,
die
zwar
ein
bißchen
dumm
sind
,
aber
doch
gesund
und
treu
.
–
Ehe
ich
weggehe
,
werde
ich
den
Kindern
ein
Fest
geben
,
auch
eine
Schwägerin
von
Rossi
hat
drei
artige
kleine
Mädchen
,
die
gegen
die
schwarzen
Rossibuben
wie
Engelchen
gegen
Teufelchen
aussehen
,
so
schwarz
sind
diese
kleinen
Italiener
,
besonders
ist
das
älteste
Mädchen
,
etwas
jünger
als
Loulou
,
sehr
sanft
und
hold
;
sie
hat
den
seltsamen
Namen
Anonciata
,
Verkündigung
.
Namen
sind
oft
recht
einladend
,
der
Deinige
zum
Beispiel
.
Diese
Kinder
nun
,
die
in
einem
traurigen
schmutzigen
Hause
wohnen
und
mit
ebensolchen
Menschen
,
haben
doch
ein
kleines
Fleckchen
rein
und
schön
zu
machen
gewußt
.
In
dem
kleinen
Hof
steht
ein
Baum
,
um
den
herum
haben
sie
sich
ein
äußerst
niedliches
Gärtchen
gebaut
,
so
groß
wie
ein
großer
Tisch
,
in
diesem
Garten
nun
stehen
Butterblumen
,
Veilchen
,
Buchs
und
dergleichen
,
gleich
daneben
haben
sie
sich
Tisch
und
Bank
errichtet
und
sitzen
beisammen
,
wenn
die
Sonne
scheint
,
unter
einer
Art
Laube
,
die
sie
durch
in
die
Mauer
gesteckte
Tannenzweige
zusammengeflochten
haben
.
Ich
habe
gestern
lang
mit
ihnen
gesessen
,
ihnen
erzählt
und
,
während
sie
allerlei
bunte
Perlen
und
Schmelz
in
Schnüre
fädelten
,
womit
sie
ein
kleines
Handelspiel
treiben
,
ihnen
Klostereier
gemalt
.
–
Das
ist
so
mein
Zeitvertreib
,
und
sie
wird
mir
jetzt
lange
,
bis
ich
bei
Dir
bin
.
Nimm
dies
als
eine
kleine
Gegenerzählung
für
Deinen
Bericht
von
dem
Veilchen
,
der
ist
aber
schöner
,
und
ich
finde
es
auch
ganz
natürlich
,
daß
Du
gern
mit
dem
Veilchen
das
Kleid
fertigsticken
willst
,
aber
ich
meine
doch
,
es
wird
besser
sein
,
wenn
Du
nicht
am
Morgen
so
früh
Dich
vom
Haus
entfernst
.
Hast
Du
nicht
zufällig
den
Herrn
Hofmeister
begegnet
,
der
Dir
den
Verdruß
machte
bei
der
Tante
,
böse
über
Dich
zu
reden
?
–
Nun
könnten
doch
noch
andre
Leute
Dir
begegnen
,
die
auch
darüber
reden
könnten
.
Dein
Clemens
Weil
ich
die
Ostern
nicht
komme
,
sondern
erst
acht
Tage
später
,
so
erwarte
ich
noch
einen
Brief
von
Dir
,
Du
wirst
ja
doch
wohl
die
zwei
Sonntage
recht
still
zubringen
.
Die
Leute
werden
alle
spazieren
gehen
,
und
Du
wirst
aus
dem
Fenster
sehen
,
und
sie
in
ihrem
Putz
die
Straße
hinab
,
dem
Tor
hinaus
wandern
und
dann
auch
wieder
heimkommen
sehen
.
Aber
in
der
Zwischenzeit
kannst
Du
schreiben
bei
Deinem
Strauß
,
den
Du
doch
gewiß
im
Glas
stehen
hast
.
Lieber
Clemens
!
Wenn
man
aber
auf
den
Barbara-Tag
Reiser
von
den
Obstbäumen
abschneidet
und
die
ins
Wasser
stellt
,
dann
blühen
sie
im
März
,
und
das
hab
ich
getan
,
und
sie
blühen
auch
alleweil
.
Apfelblüten
sind
zu
schön
!
–
Wär
ich
als
Mädchen
,
was
die
Apfelblüte
ist
,
ich
wär
doch
wohl
alles
Liebe
und
herzlich
Schöne
.
Was
Du
von
mir
denkst
,
dann
könnt
ich
Dir
verzeihen
,
was
Du
mir
und
Dir
weismachen
willst
.
Ja
,
es
ist
recht
schön
;
denn
ich
hab
das
Plaisir
davon
,
und
Dir
schadet's
nichts
.
Aber
sei
nur
nicht
ängstlich
,
daß
ich
keine
Apfelblüte
bin
,
weiß
und
rot
und
goldner
Same
drin
,
sondern
daß
ich
vielleicht
gar
so
eine
Nessel
bin
oder
Distel
oder
Dorn
,
wie
Du
meinst
,
vor
denen
ich
mich
soll
hüten
.
Ich
hab
am
Feiertag
nicht
können
schreiben
,
die
drei
kleine
Katzen
auf
dem
Schoß
so
kommod
ineinandergelegt
,
alle
drei
eingeschlafen
unter
der
großmächtigen
Pappel
im
Eckelchen
auf
der
Bank
.
So
viel
Blüten
tanzten
herunter
,
so
viel
braune
klebrigte
Schalen
platzten
los
von
den
Knospen
,
ich
dachte
,
was
knistert
doch
im
Baum
;
und
später
,
wie
die
Katzen
so
sanft
schliefen
,
da
hatte
ich
auch
ein
bißchen
geschlafen
.
–
Ach
,
Clemens
wir
wollen
recht
vertrauend
einander
schreiben
,
und
nichts
weismachen
einan
der
!
–
Und
wenn
Du
aber
frägst
,
ob
das
Einbildung
sei
oder
Eitelkeit
mit
dem
Mirabeau
,
so
kann
das
ja
möglich
sein
und
doch
auch
wahr
,
ich
wehr
mich
dagegen
nicht
!
Aber
der
Mirabeau
!
–
Ich
wollt
,
ich
stünd
vor
ihm
;
weißt
Du
?
–
Denk
ich
an
ihn
,
ich
fühl
mein
Gesicht
brennen
.
Liebster
Clemens
,
mit
aller
Sehnsucht
meiner
Arme
,
meiner
Augen
,
ja
mit
allem
,
was
umfassend
ist
in
mir
,
möcht
ich
seine
Knie
umschlingen
!
Des
großen
Helden
,
der
auf
seine
Lippe
nimmt
das
Geschick
des
Volkes
und
entzündet
es
,
mit
seines
Mundes
Hauch
facht
er
es
an
.
Auf
meiner
Seele
klarem
Grund
die
Fischchen
herumspielen
sehen
,
das
freut
Dich
?
–
Nun
,
so
guck
!
Wie
sie
da
fahren
wie
der
Blitz
hin
und
her
,
sie
prallen
ans
Ufer
der
allbekannten
todbringenden
Langenweile
,
sie
stoßen
sich
den
Kopf
ein
;
und
soll
ich
keine
Leuchte
anzünden
,
zwischen
diesem
klippigten
Grund
einen
Ausweg
zu
finden
aus
der
Pfütze
–
ins
Weltenmeer
?
–
Wohin
sonst
?
–
Glaub
nicht
,
daß
ich
im
angenehmen
häuslichen
Kreis
mich
gefangen
gebe
,
und
auch
nicht
der
Bildungsanstalt
schöner
edler
Ideen
.
Auch
nicht
Latein
kann
ich
ein
Jahr
oder
ein
halb
Jahr
der
Großmama
zu
Gefallen
lernen
;
denn
mir
kann
ich
's
nicht
zuleid
tun
.
Ich
habe
ja
nicht
eine
Vernunft
,
der
ich
folge
,
ich
bin
ja
ein
elektrischer
Funke
,
und
ins
Latein
kann
ich
nicht
hineinfahren
,
es
stößt
ab
,
sagst
Du
selbst
.
Es
ist
nichts
,
du
Welt
,
wonach
ich
die
Hand
strecke
.
Wär
's
etwas
!
–
Auf
dem
Dach
vom
Taubenschlag
die
Sonne
sinken
sehen
,
das
ist
meines
ganzen
Lebens
Aussicht
.
Sie
geht
dort
unter
so
blutrot
,
und
mein
Blut
–
wallt
mit
im
roten
Meer
der
Sonne
,
und
dort
wird's
röter
,
und
mein
Gesicht
wird
blässer
.
Ja
,
ich
glaub
,
daß
der
Geist
des
Blutes
mit
fortgezogen
wird
,
wenn
dort
die
Sonne
ihre
letzten
Strahlen
hineintaucht
.
Denn
denk
ich
feurig
,
daß
mir's
Herz
klopft
,
dann
werd
ich
blaß
,
lange
war
's
nicht
so
schön
hier
in
Offenbach
als
heute
abend
,
und
lange
hat
mich
ein
schöner
Abend
nicht
so
froh
gemacht
und
so
traurig
zugleich
.
Es
war
da
gar
niemand
,
der
auch
nur
den
geringsten
Anspruch
hätte
gemacht
an
meine
Seligkeit
.
Ich
wundre
mich
,
daß
andre
nicht
sind
wie
ich
!
Und
Du
?
–
Vielleicht
in
demselben
Augenblick
dachtest
Du
ganz
was
anders
,
das
geht
mir
zu
Herzen
.
Die
Sonne
sank
eben
in
den
Main
.
Ist
es
Dir
nicht
auch
so
,
wenn
die
Sonne
sich
im
Wasser
spiegelt
,
man
möchte
sich
gar
zu
gerne
hineinstürzen
und
so
in
dem
Glanz
untergehen
.
Aber
es
wiegte
sich
noch
eine
schöne
Harmonie
von
blasenden
Instrumenten
auf
den
Wellen
;
ein
leichtes
Schiffchen
trug
alle
die
Seligkeit
auf
seinem
Verdeck
,
still
bedachtsam
zog's
den
Strom
hinauf
.
Das
Abendrot
am
Strand
hinzieht
,
Ergibt
den
Wellen
sich
mit
Lust
,
Da
schwellet
die
beklemmte
Brust
Der
unbewußten
Sehnsucht
Lied
,
So
kühn
gewaltig
zwingt
das
Lied
Die
Trauer
der
beklemmten
Brust
,
In
Lebensmut
erstrebt
sie
Lust
,
In
Liebesflut
sie
Wolken
zieht
,
Und
weckt
in
der
beklemmten
Brust
Der
hohen
Freiheit
kühnes
Lied
.
Sein
voller
Klang
Das
Herz
durchdrang
,
Das
Lied
sich
schwang
In
Liebesdrang
.
Zu
ihm
,
zu
dem
ich
hin
verlang
,
Dort
über
die
Berge
mit
der
Lerche
,
Ihm
nach
der
Hymne
zu
singen
dem
Volk
,
Dem
von
seinen
Lippen
sie
sollte
erklingen
.
O
,
Clemens
,
was
ist
mir
doch
heute
geschehen
Sonderbares
,
da
bringt
die
Großmama
heute
einen
alten
Brief
vor
vom
Lavater
,
der
schon
drei
Jahre
alt
ist
,
kurz
vor
seinem
Tod
geschrieben
,
der
malt
den
Mirabeau
und
recht
unglimpflich
,
und
die
Großmama
holt
die
Silhouette
aus
dem
Brief
hervor
,
die
er
mitgeschickt
hatte
.
»
Beschauen
Sie
die
Nase
«
,
schreibt
er
,
»
diese
Nase
ist
eine
Bauern-Nase
,
die
bezeichnet
nicht
den
Helden
,
der
die
kühnsten
Entwürfe
beharrlich
ausführt
.
Seine
Freunde
glauben
,
daß
er
die
Tugend
liebte
,
dies
kann
aber
unmöglich
mit
so
schwülstigen
Lippen
,
deren
Winkel
so
matt
herabhängen
,
übereinstimmen
,
sein
Auge
ist
zwar
feurig
,
aber
von
finsterer
Vermessenheit
und
hat
einen
verachtenden
Blick
,
eine
schamvergessene
Gewaltsamkeit
thront
auf
seiner
Stirne
,
aber
kein
Heldenmut
,
ein
Zug
geht
durch
die
ganze
Physiognomie
,
der
zwar
die
Karikatur
des
Genies
markant
ausspricht
,
nämlich
Exaltation
,
die
an
Narrheit
grenzt
.
«
Und
siehst
Du
,
so
hat
mich
die
Großmama
gequält
,
ich
soll's
herausfinden
,
worin
es
liege
,
vergeblich
wollt
ich
sie
erinnern
,
daß
sie
ja
so
verleumderische
Ansichten
über
den
erhabnen
Charakter
nicht
könne
gelten
lassen
,
aber
sie
wollte
ihres
Lavaters
Schwanengesang
(
so
nannte
sie
diesen
letzten
Brief
Lavaters
an
sie
)
nicht
als
verleumderisch
gelten
lassen
.
–
Und
Du
predigst
mir
immer
Pietät
gegen
die
Großmutter
!
–
Wo
und
wie
soll
sich
das
alles
zusammenfinden
,
ohne
daß
heuchlerische
und
kleinliche
Furcht
sich
drein
mische
!
Ach
,
Clemens
!
vertrauend
–
und
das
heißt
ganz
wahr
und
offen
sein
,
das
verlangt
,
daß
ich
stets
auch
aus
der
Tiefe
meines
Herzens
mich
an
den
Tag
gebe
,
nicht
umsonst
will
ich
alles
verstanden
haben
,
nicht
umsonst
hab
ich
meine
französischen
Aufsätze
für
Herrn
L'
endroit
als
geheime
Antworten
,
Fragen
und
Begeisterungen
für
diesen
Mirabeau
geschrieben
,
habe
er
meinetwegen
Pockengruben
,
die
ihn
bis
zur
Häßlichkeit
entstellen
,
mich
geht
's
nichts
an
;
nicht
tief
genug
kann
ich
mich
in
die
Gruben
seines
tiefen
Denkens
alles
Reinen
und
Hohen
hineinbetten
,
ja
in
diesen
Gruben
möcht
ich
begraben
sein
.
Du
wirst
antworten
,
daß
ich
ihn
ja
nicht
verstehe
,
–
ich
versteh
ihn
freilich
nicht
,
wie
könnt
ich
all
die
großen
Beziehungen
auffassen
,
die
er
durch
diese
grausame
Revolution
hindurch
mit
der
größeren
Zukunft
des
Volkes
anknüpfte
.
–
Aller
Jammer
,
der
seitdem
hereingebrochen
ist
,
den
würde
er
mit
starker
Faust
zurückgewiesen
haben
,
so
viel
versteh
ich
doch
,
daß
er
liebte
nämlich
:
und
daher
keine
gehässige
Gewaltsamkeit
geduldet
hätte
.
Und
ich
will
lieber
schweigen
,
ich
bin
noch
so
jung
–
und
mit
jedem
Schritt
meines
Daseins
stoß
ich
auf
lauter
widerwärtige
Ungereimtheiten
,
ganz
in
der
Stille
schlag
ich
die
Hände
zusammen
über
alle
Narrheit
,
–
ganz
in
der
Stille
bete
ich
zu
dem
,
der
in
seinem
schmerzvollen
Tod
noch
mit
allen
Kräften
seiner
Sinne
sich
dem
Volk
zuwendete
,
für
es
zu
sorgen
,
ja
,
ich
bete
zu
ihm
,
daß
er
bei
mir
,
mit
mir
sein
möge
und
mich
lehren
sprechen
zu
seiner
Zeit
.
Denn
auch
ich
möchte
die
Welt
umfassen
.
O
,
ich
weiß
,
was
Du
sagst
,
Du
tadelst
mich
.
–
Du
sagst
,
ich
sei
überspannt
,
ich
wolle
affektieren
.
–
Ich
beweise
schon
darin
meinen
Heldenmut
,
auf
einmal
so
aufrichtig
meine
Seele
vor
Dir
auszusprechen
?
–
Ja
,
wenn
Du
von
offnem
Vertrauen
sprichst
–
damals
auf
der
Hoftreppe
war
ich
ja
gar
nicht
aufrichtig
!
–
ich
schwieg
mit
meiner
tieferen
Seele
.
–
Denn
Du
hättest
sie
getadelt
.
–
Aber
doppelt
kann
ich
nicht
die
Wahrheit
verleugnen
.
Wenn
Du
sagst
,
ich
soll
recht
vertrauend
gegen
Dich
sein
,
da
muß
der
tiefste
Quell
meines
Herzens
hervorsprudeln
.
–
Gestern
hab
ich
bei
Arenswald
eine
ganze
Stunde
Lektion
gehabt
über
Elektrizität
,
mir
flimmert's
vor
den
Augen
wie
tausend
elektrische
Funken
.
Wenn
Du
ein
Stück
Papier
verbrennst
,
dann
laufen
diese
Funken
alle
durcheinander
wie
bei
einer
Revolution
,
als
wenn
sie
allesamt
die
wichtigsten
Geschäfte
hätten
,
so
geht
's
in
meinem
Kopf
;
wenn
's
nur
nicht
so
traurig
ausging
,
zuletzt
bleibt
einer
nur
übrig
,
oder
zwei
,
das
ist
noch
melancholischer
–
der
läuft
ganz
allein
durch
die
schwarzen
verlaßnen
Finsternissen
;
–
flipps
ist
er
weg
!
–
Der
andre
dort
,
weg
ist
er
.
Gestern
Abend
hab
ich
immer
wieder
ein
Papier
angezündet
,
um
diesen
beiden
Fünkchen
auf
ihrem
Aschenweg
nachzusehen
.
Die
alte
Cordel
war
auf
ihrem
ledernen
Sessel
eingeschlafen
,
sie
mußte
husten
vom
Qualm
und
erwachte
mit
sehr
schlimmem
Humor
,
sie
sperrte
Laden
und
Fenster
auf
,
da
schien
der
Mond
herein
,
mir
was
ganz
Neues
,
ich
hatte
nicht
gedacht
,
daß
der
scheinen
sollte
;
ich
lief
in
den
Garten
,
der
Spitz
,
der
ist
mein
Geisterbanner
,
oder
vielmehr
bewacht
er
meine
Zusammenkünfte
mit
den
Geistern
;
denn
weil
ich
die
Geister
nicht
fürchte
,
wenn
er
bei
mir
ist
,
so
ruf
ich
mir
sie
herbei
und
rede
mit
ihnen
,
ich
würde
das
allein
nicht
wagen
ohne
den
Spitz
.
Lieber
Clemens
,
ich
hab
Dir
alles
geschrieben
,
ich
weiß
,
Du
würdest
zanken
,
wenn
Du
schriebst
–
aber
Du
schreibst
ja
nicht
,
Du
kommst
ja
selbst
,
da
kannst
Du
nicht
,
mit
meinem
Mund
geb
ich
Dir
einen
Kuß
auf
Deinen
,
in
welcher
Sprache
kann
ich
gebieterischer
ausrufen
:
»
Halt's
Maul
,
geliebter
Bruder
!
«
O
,
mein
lieber
Clemens
,
wie
freu
ich
mich
darauf
.
–
Die
Sonne
scheint
mir
eben
ins
Bett
und
läßt
mich
nicht
länger
träumen
von
Dir
.
Ich
kann
mich
mit
dem
Kritzlen
nicht
aufhalten
,
sieh
,
wie
das
schöne
Wetter
mich
schnöde
macht
.
Lieber
Clemens
,
die
Sonne
ist
eben
wieder
weg
,
da
wollt
ich
gern
weiter
schreiben
.
Aber
adieu
,
Clemens
,
sie
ist
schon
wieder
da
,
es
geht
gleich
in
den
Wald
,
da
wollen
wir
frühstücken
,
ich
will
sehen
,
ob
ich
ein
Veilchen
für
Dich
finde
,
komm
bald
,
daß
es
noch
blüht
,
ich
bewahr
Dir
's
am
Herzen
,
und
wenn
ich
dann
so
redselig
mit
Dir
bin
,
dann
duftet
Dir
's
aus
meiner
Brust
.
Deine
Bettine
An
Bettine
Frankfurt
Sei
nicht
traurig
,
liebe
Bettine
,
daß
ich
nicht
mehr
hinaus
komme
,
es
ist
besser
so
,
mir
selber
tut's
leid
,
und
es
ist
wahrlich
keine
Trägheit
von
mir
;
denn
laufe
ich
doch
gern
viele
Meilen
um
Deinetwegen
,
da
mich
nichts
herzieht
als
Du
,
ja
alles
andre
mich
vertreibt
.
Es
würde
uns
beide
traurig
gemacht
haben
,
wenn
ich
noch
zu
Dir
gekommen
wär
,
und
hätte
nichts
genützt
.
Du
bist
mir
immer
nah
,
und
allen
meinen
frohen
und
guten
Stunden
wohnst
Du
bei
,
so
soll
Dir
auch
sein
,
drum
freue
Dich
und
sei
gut
.
Die
Freundschaft
heißt
nicht
zusammenhängen
und
zusammensitzen
,
Freundschaft
ist
groß
und
frei
und
liegt
im
Gedanken
,
für
den
jeder
Raum
gleich
nah
ist
.
Jemehr
Du
mir
ähnlich
fühlst
,
wo
ich
gut
fühle
,
jemehr
Du
mir
ähnlich
denkst
,
wo
ich
groß
und
edel
denke
,
je
mehr
bist
Du
mein
Freund
,
je
näher
bist
Du
mir
,
auch
liebe
ich
nicht
Dich
hier
in
Frankfurt
noch
in
Offenbach
zu
sehen
;
denn
wir
sind
dann
beide
durch
unsre
Umgebung
gedrückt
,
und
wir
müßten
,
wenn
wir
nebeneinanderstehen
,
immer
so
stolz
,
so
glücklich
und
so
edel
sein
,
als
wir
es
können
.
Wenn
ich
nicht
hier
bin
,
bin
ich
viel
besser
und
kann
viel
reiner
und
freudiger
mit
Dir
umgehen
.
Ich
kann
Dir
nichts
zurücklassen
und
Dir
nichts
mehr
sagen
,
Du
weißt
,
was
schön
und
gut
ist
,
ich
hab
es
oft
in
Dir
gefunden
,
wolle
es
eifrig
und
mit
Ernst
;
und
wo
Dich
die
Menschen
drücken
,
so
hasse
sie
nicht
,
sehe
sie
an
wie
Pflanzen
,
die
vielleicht
auch
in
einem
Boden
stehen
,
der
ihnen
nicht
gerecht
ist
.
Menschen
,
die
sich
selbst
nicht
kennen
und
nicht
wissen
,
wo
hinaus
sie
sollen
,
sind
wie
Pflanzen
,
die
nicht
zum
Blühen
kommen
.
Das
Blühen
des
Menschen
ist
das
innere
Bewußtsein
;
dieses
aber
ist
zugleich
auch
der
Begriff
der
ganzen
Menschheit
,
wie
sie
in
ihrer
Irrungen
umherschwankt
,
wie
sie
in
ihrer
Blindheit
und
krüppelhaften
Verbildung
oft
das
Bessre
zurückweist
oder
zerstört
,
aber
der
bewußte
Mensch
,
das
heißt
der
Liebende
,
muß
diese
Störungen
umgehen
können
,
er
muß
das
Zurückweisen
überwinden
und
muß
grade
diese
Menschen
pflegen
,
denen
so
vieles
mangelt
,
deren
innerem
,
geistigem
Lebenskeim
so
unendlich
vieles
im
Wege
steht
;
er
muß
ihnen
sein
wie
Dein
Gärtner
aus
dem
Boskett
,
den
Du
so
lieb
hast
,
weil
er
ein
so
gesellschaftliches
Leben
führt
mit
den
Blumen
;
vom
frühen
Tag
an
ist
er
in
fortwährendem
Verkehr
mit
ihnen
,
und
noch
spät
in
die
Nacht
hinein
macht
er
sich
mit
ihnen
zu
schaffen
und
bringt
sie
alle
zum
Blühen
,
die
einen
durch
Kühle
und
Schatten
,
die
andren
durch
Licht
und
Wärme
.
Immer
geht
er
um
sie
her
und
läßt
sie
doch
in
ihrer
Freiheit
gedeihen
,
sie
empfinden
keinen
Zuchtmeister
in
ihm
,
sie
schmiegen
sich
willig
am
Stab
,
an
dem
er
sie
in
die
Höhe
richtet
.
Nun
aber
ist
jenen
Menschen
,
die
uns
oft
mißverstanden
haben
und
haben
geglaubt
,
sie
müßten
unsern
Umgang
stören
,
eine
solche
Pflege
nie
geworden
,
wie
der
Gärtner
Deinem
Nelkenstock
schenkt
,
der
ihn
begießt
,
wenn
er
Durst
hat
,
und
läßt
ihn
von
der
heißen
Sonne
nicht
versengen
,
nur
am
Abend
darf
sie
mit
ihm
spielen
.
–
Die
Tante
weiß
zum
Beispiel
von
solcher
Pflege
nichts
.
Ihr
hartes
Schicksal
bei
einem
ganz
verwilderten
Mann
hat
ihr
das
Heimliche
im
Lebensumgang
ganz
versagt
,
sie
ist
dadurch
selbst
weniger
gefühlig
geworden
für
das
,
was
die
Seele
angeht
,
sie
hat
eine
lange
Zeit
in
ihren
Jugendjahren
zwar
sich
müssen
stählen
gegen
diesen
Mann
,
der
wie
ein
grobes
Ungeheuer
vor
der
Pforte
aller
Lebensgenüsse
lag
,
und
hätte
sie
auch
nur
selbst
im
besten
Willen
gewagt
,
ihm
nah
zu
treten
,
so
war
das
Ungeheuer
gleich
wach
;
das
heißt
:
mit
Bosheit
beschlich
und
mit
Wut
überwältigte
er
sie
,
ich
hab
in
meinen
Kinderjahren
oft
ihn
sehen
halbtrunken
hinter
der
Tür
lauern
mit
einem
Messer
in
der
Hand
.
Die
Tante
hat
damals
sich
so
ernst
zusammengenommen
,
daß
jeder
in
Koblenz
die
größte
Ehrfurcht
vor
ihr
hegte
,
obschon
man
von
der
Grausamkeit
des
Herrn
von
Möhn
sich
leicht
eine
Idee
machen
konnte
,
der
mit
lauter
Postillionen
von
morgens
bis
abends
im
Wirtshaus
lag
,
ohne
der
Frau
je
zu
gedenken
,
ein
Vermögen
verzettelte
und
verschleuderte
von
mehreren
Millionen
.
Das
Herz
durfte
dieser
Tante
nie
aufgehen
–
sie
mußte
mit
der
Form
alles
bekämpfen
,
und
so
ist
ihr
auch
nur
die
Form
im
Umgang
mit
Menschen
geblieben
.
Hätte
sie
je
mit
sich
selber
Mitleid
gefühlt
,
so
wär
die
Festung
der
Konvenienz
,
in
der
sie
sich
verschanzt
hielt
,
wie
Schnee
geschmolzen
,
dann
war
sie
dem
Mitleid
ausgesetzt
oder
auch
der
Verachtung
,
beides
ist
gleich
in
gewissem
Sinn
und
soll
in
allen
Lagen
des
Lebens
gemieden
werden
.
Man
soll
Mitleid
mit
niemand
haben
,
man
soll
sich
vielmehr
schämen
,
daß
es
so
werden
konnte
.
Der
Unglückliche
steht
immer
groß
dem
gegenüber
,
der
sich
im
Hafen
des
Glückes
wähnt
und
wohl
befindet
,
da
doch
wahrscheinlich
ihm
die
bessere
Tendenz
ganz
ermangelt
,
also
den
Unglücklichen
bemitleiden
heißt
dumm
sein
,
nein
,
vielmehr
soll
man
vor
dem
Unglücklichen
sich
schämen
glücklich
sein
zu
können
auf
eigne
Faust
;
sich
irgendeinen
Lebensgenuß
aneignen
zu
können
oder
zu
wollen
,
der
nur
Beraubung
dessen
ist
,
der
nicht
mitgenießt
.
Hat
der
Mensch
irgendein
Weh
,
so
fühlt
er
sich
krank
,
ist
aber
ein
Teil
der
Menschheit
gedrückt
und
bedürftig
,
so
tanzt
der
übrige
Teil
mit
einer
Art
Wollust
ihm
auf
dem
Kopf
herum
,
so
lang
er
's
zu
tragen
vermag
,
hat
er
ihn
gänzlich
zusammengetreten
,
dann
fällt's
ihm
wohl
ein
,
durch
Mitleid
die
arme
Seele
zu
kitzeln
,
die
aber
gar
nicht
mehr
wirklich
,
sondern
schon
lange
zum
Gespenst
geworden
ist
.
Gespenster
fühlen
ein
Behagen
an
solchem
Tugendgekitzel
,
sie
schmeicheln
sich
selbst
,
sie
tragen
sich
auf
Händen
,
sie
haben
einen
faktizen
Verkehr
mit
Gott
,
der
aber
nur
Götzendienerei
ist
,
sie
belämmern
alle
Menschen
mit
ihren
Anstalten
der
Menschenliebe
;
es
fällt
ihnen
gar
nicht
ein
,
daß
sie
selber
die
bösen
Schicksalsdämonen
sind
,
deren
Grausamkeit
sie
gerührt
beweinen
,
und
der
sie
steuern
wollen
mit
einem
Stück
Englisch-Pflaster
von
dem
sie
mit
der
feinen
englischen
Schere
der
Mildtätigkeit
Schnippelchen
abschneiden
,
um
damit
den
aufgesperrten
Rachen
der
entsetzlichen
Wunden
zu
verkleben
,
aus
denen
das
warme
Blut
an
die
Erde
quillt
.
–
Ich
möchte
wohl
aufhören
,
noch
weiter
darüber
zu
sagen
,
denn
Du
fühlst
alles
,
und
besser
.
Mitleid
ist
aus
Verachtung
geboren
und
ist
auch
eigentlich
Verachtung
,
und
edelgeborne
Menschen
werden
durch
Mitleid
sich
entwürdigt
fühlen
,
sie
wollen
lieber
die
eignen
Kräfte
dran
setzen
,
als
vom
Mitleid
sich
betauen
lassen
,
und
so
kommt
es
oft
,
daß
diese
große
Helden
werden
,
die
dem
Mitleid
ausweichen
;
denn
natürlich
liegt
der
Keim
des
Helden
in
ihnen
.
Jene
andern
aber
,
die
dem
Mitleid
erlauben
,
mit
Schmarotzerliebe
sich
an
ihnen
zu
mästen
,
die
werden
verkümmern
und
menschlicher
Würde
untauglich
sein
.
Gewiß
ist
dies
eine
,
daß
Mitleid
,
welches
aus
Verachtung
entspringt
,
auch
wieder
die
Quelle
der
Verachtung
wird
.
Der
Mildtätige
hält
sich
hoch
über
dem
Bedürftigen
.
Der
Habende
dünkt
sich
in
Bildung
und
Streben
weit
über
dem
Nehmenden
,
und
doch
sollte
er
vielmehr
ihn
über
sich
stellen
.
Wie
die
Indianer
,
die
einen
Menschen
,
der
nichts
Irdisches
sein
nennt
,
für
göttlich
halten
,
dem
sie
ihre
Gaben
als
Opfer
darbringen
und
ihn
bitten
,
ihnen
nicht
zu
zürnen
,
daß
sie
nicht
so
heilig
sind
wie
er
.
Was
machst
Du
mit
Deinem
Gelde
?
–
Die
Geschwister
sagen
,
Du
habest
nie
welches
,
und
doch
wissen
sie
nicht
,
wohin
es
kommt
.
Sei
fleißig
und
mache
,
daß
Dir
das
bürgerliche
Mechanische
im
Leben
nicht
verächtlich
wird
,
es
ist
die
Quelle
von
viel
Geistigem
,
und
bestrebe
Dich
einer
schönen
Sparsamkeit
.
Du
glaubst
nicht
,
wie
glücklich
es
Dich
machen
wird
,
wenn
Du
fortfährst
,
den
Luxus
und
die
augenblickliche
Mode
zu
verachten
,
und
bloße
Reinlichkeit
und
das
Gefällige
Dich
reizt
,
Du
kannst
mit
allem
,
was
Du
ersparst
,
einstens
vieles
Schöne
und
Vortreffliche
erschaffen
.
So
sollte
Dir
auch
die
Zeit
sein
,
–
geteilt
in
unschuldigem
Genuß
und
in
ernstem
seelenvollen
Geschäft
!
Um
was
ich
Dich
aber
noch
bitte
,
so
sehr
ich
Dich
liebe
,
lerne
schweigen
,
für
Dich
selbst
bestehen
,
und
sei
in
der
Würdigung
eines
jeden
gerecht
.
Nur
,
was
ewig
gefallen
oder
mißfallen
kann
,
dem
ergib
Dich
,
von
dem
wende
Dich
.
Sei
fleißig
in
Deinen
Gedanken
,
daß
heißt
,
sei
lebendig
im
Geist
,
sehne
Dich
nach
keiner
andern
Welt
als
nach
jener
andern
,
die
in
dieser
schon
lebt
für
den
,
der
sie
findet
,
und
Du
wirst
sie
finden
,
denn
allen
Wesen
,
die
mit
einem
edlen
Durst
nach
dem
Ewigen
um
sich
blicken
,
denen
gestaltet
sich
das
Unsichtbare
;
der
Geist
aller
Dinge
erblühet
in
schöner
Form
um
sie
,
und
das
ist
jene
bessere
Welt
,
nach
der
man
sich
sehnt
,
sie
ist
um
uns
.
–
Die
Kunst
und
ihr
stiller
einziger
Tempel
:
ein
reines
unschuldiges
und
stolzes
Herz
.
Ich
schicke
Dir
hier
Moritzens
Götterlehre
und
wünsche
,
daß
Du
sie
mit
Ruhe
,
ohne
Mühe
und
mit
Genuß
durchlesest
.
Du
mußt
nicht
drin
herumhüpfen
und
ein
Anekdotenbuch
draus
machen
;
denn
diese
Götterlehre
ist
eine
solche
andre
Welt
,
die
sich
das
gebildetste
Volk
,
die
Griechen
,
erschaffen
hatten
,
und
kann
Dir
selbst
und
Deinem
Geiste
nur
wohltätig
werden
,
wenn
sie
in
Dir
,
in
ihrer
großen
edlen
Folge
gleichsam
während
dem
Lesen
entsteht
.
Du
sollst
besonders
suchen
den
Gesichtspunkt
für
die
mythologischen
Dichtungen
zu
begreifen
,
das
wird
Dich
aus
Deinem
Emigrantenverhängnis
hoffentlich
ein
bißchen
ablösen
.
Ich
will
Dich
in
Deinen
Begeisterungen
ja
nicht
tadeln
für
alles
,
was
Dein
Verstand
zu
fassen
und
in
Dir
selber
zu
verdauen
versucht
.
Weltgeschicke
liegen
jedem
gleich
nah
und
wirken
in
ihm
,
sowie
er
dadurch
auch
berufen
ist
,
in
ihnen
zu
wirken
.
Also
studiere
in
Gottesnamen
mit
der
Großmama
alle
fliegenden
Blätter
und
Reden
der
Nationalversammlung
durch
,
wähle
Dir
Deinen
Helden
unter
ihnen
,
bete
zu
ihm
und
für
ihn
und
vergiß
Deinen
Clemens
,
er
wird
doch
Dich
nicht
aus
den
Augen
lassen
.
Aber
bedenke
,
daß
Reife
,
Sachkenntnis
und
Neuheit
ein
Berg
sind
,
der
oft
nur
eine
Maus
gebärt
;
Du
aber
bist
diese
kleine
Maus
und
wirst
nicht
ein
Fädenchen
an
den
Weltgeschicken
zernagen
,
obschon
es
Dein
Auge
schärft
zu
überblicken
,
zu
durchschauen
und
vielleicht
auch
manches
zu
durchdringen
;
und
vergiß
die
Muse
nicht
über
der
Tonleiter
der
Revolutionshelden
.
Schreibe
mir
öfter
und
schicke
mir
Deine
Aufsätze
dabei
,
auch
die
über
die
Revolution
.
Der
letzte
Sur
la
volonté
de
la
France
war
schön
,
und
ich
finde
mich
hinein
,
weil
er
das
Allgemeine
in
sich
enthält
.
Lebe
wohl
,
und
nochmals
herzlich
bitte
ich
Deine
besondre
Aufmerksamkeit
auf
Schweigen
–
auf
für
Dich
selbst
bestehen
und
innere
Kraft
zu
wenden
und
recht
froh
und
gesund
zu
bleiben
.
Dein
Clemens
An
Clemens
Clemente
!
Die
Sonne
hat
Kräuter
und
Sträucher
in
sich
verliebt
gemacht
,
sie
schwellen
vor
Verlangen
und
werden
ehestens
in
Blüte
ausbrechen
,
eine
Knospe
strebt
der
andern
vor
,
doch
sind
sie
nicht
eifersüchtig
,
so
viel
ihrer
sind
.
Clemens
,
wenn
's
die
Blumen
tun
,
so
will
ich
auch
meine
Liebeserklärung
machen
,
aber
wem
?
–
Ich
lege
sie
in
Dein
Herz
nieder
,
bewahre
mir
sie
,
und
wenn
Du
einmal
auf
einen
hohen
Berg
kommst
,
wo
man
eine
weite
Aussicht
hat
,
geliebter
Clemens
,
so
kannst
Du
sie
als
Denkmal
unsrer
Eintracht
stiften
,
aber
eine
weite
Aussicht
muß
meine
Liebe
haben
,
dann
übersehen
wir
beide
alles
zugleich
und
fühlen
Übereinstimmung
in
allem
,
wenn
wir
auch
in
manchem
verschieden
denken
,
und
Deine
griechischen
Götter
und
meine
französischen
Helden
bilden
eine
Welt
.
Du
frägst
mich
so
viel
in
Deinem
Abschiedsschreiben
,
Du
belehrst
mich
,
Du
zankst
mich
verborgen
unter
heimlicher
Decke
,
und
noch
so
viel
Fragen
weckst
Du
mir
im
Gewissen
;
–
und
voll
ist
die
Brust
von
der
Fülle
,
die
Du
mir
all
in
Deinem
Brief
spendest
,
daß
ich
auch
wie
die
Rosenknospen
angeschwellt
bin
und
möchte
aufbrechen
dem
Licht
und
gar
keine
andre
Rechenschaft
mehr
geben
als
den
Duft
,
den
gleich
der
Rose
meine
Seele
aushaucht
,
weil
Du
sie
wie
die
Sonne
wärmst
und
reizest
.
–
Aber
doch
wend
ich
zur
einfachsten
Frage
mich
,
»
was
ich
mit
meinem
Geld
anfange
«
,
und
gebe
Dir
die
dummste
Antwort
,
wo
Du
gleich
meinen
wirst
,
ich
wär
närrisch
.
Ich
habe
das
Geld
verschatzgräbert
!
–
Ja
,
Clemente
,
ich
hab
's
in
ein
klein
leinenes
Beutelchen
gesteckt
,
worauf
ich
mit
Goldfaden
und
roter
Seide
meinen
Namen
gestickt
hab
und
noch
allerlei
kabbalistische
Zeichen
;
ich
hab's
zugesiegelt
mit
einem
schwarzen
Siegel
,
einem
grünen
und
einem
roten
,
dann
hab
ich
ein
Loch
gegraben
zwischen
den
zwei
starken
Wurzeln
der
Pappel
an
der
Rosenwand
,
da
hab
ich
's
in
einen
ledernen
Schuh
hineingeschoben
und
einen
Topf
mit
einem
Basilikumstrauch
drauf
gestellt
,
und
allemal
,
wenn
ich
Geld
kriegte
,
wechselte
ich
davon
in
Gold
um
und
allemal
,
wenn
der
Mond
schien
,
ging
ich
mit
dem
Spitz
hin
und
legte
es
dazu
,
und
dabei
hab
ich
das
Gelübde
getan
,
ich
wolle
es
verschweigen
,
und
weil
Du
mir
das
Schweigen
so
sehr
anempfiehlst
,
so
erzähle
ich
Dir
das
einzige
Geheimnis
,
was
ich
hätte
verschweigen
