undverzeih
mir
nur
,
lieber
Johannes
,
ich
möcht'
mich
freuen
und
kann
doch
nicht
und
darf
doch
nicht
,
wenn
ich
denk'
,
daß
da
drin
eine
Todte
liegt
;
es
ist
eine
Sünde
wenn
ich
mich
freue
und
eine
Sünde
,
wenn
ich
mich
nicht
freue
.
Weißt
was
,
Johannes
?
Ich
sag'
,
es
ist
schon
ein
Jahr
um
und
ich
freue
mich
;
aber
nein
,
über's
Jahr
ist
schön
und
heut'
ist
auch
schön
,
ich
freue
mich
heut'
,
just
.
Jetzt
reiten
wir
in
den
Himmel
hinein
!
Ach
,
was
hab'
ich
da
auf
dem
Holderwasen
für
Träume
gehabt
,
daß
der
Kukuk
vielleicht
ein
verzauberter
Prinz
sei
,
und
jetzt
sitz'
ich
auf
dem
Gaul
und
jetzt
bin
ich
Salzgräfin
geworden
.
Das
freut
mich
,
daß
du
mich
Salzgräfin
geheißen
hast
;
ich
weiß
,
daß
sie
jetzt
in
Haldenbrunn
darüber
spötteln
,
aber
mir
ist
's
recht
,
daß
du
mich
Salzgräfin
geheißen
hast
.
Kennst
du
denn
auch
die
Geschichte
von
dem
:
so
lieb
wie
das
Salz
?
«
»
Nein
,
was
ist
denn
das
?
«
»
Es
ist
einmal
ein
König
gewesen
und
der
fragt
seine
Tochter
:
wie
lieb
hast
du
mich
denn
?
«
und
da
sagte
sie
:
ich
hab'
dich
so
lieb
...
so
lieb
wie
das
Salz
.
Der
König
denkt
,
das
ist
eine
einfältige
Antwort
und
ist
bös
darüber
.
Es
vergeht
nicht
lange
Zeit
,
da
giebt
der
König
eine
große
Gasterei
und
die
Tochter
macht
es
,
daß
alle
Speisen
ungesalzen
auf
den
Tisch
kommen
.
Da
hat
's
natürlich
dem
König
nicht
geschmeckt
und
er
fragt
die
Tochter
:
warum
ist
denn
heut
Alles
so
schlecht
gekocht
?
das
schmeckt
ja
Alles
nach
gar
nichts
–
und
da
sagt
sie
:
seht
Ihr
nun
?
Weil
das
Salz
fehlt
.
Und
hab'
ich
nun
nicht
Recht
gehabt
,
daß
ich
gesagt
habe
,
ich
hab'
Euch
so
lieb
,
so
lieb
wie
das
Salz
?
Der
König
hat
ihr
Recht
gegeben
und
darum
sagt
man
noch
heutigen
Tages
:
so
lieb
wie
das
Salz
.
Die
Geschichte
hat
mir
die
schwarze
Marann'
erzählt
.
Ach
Gott
,
die
kann
jetzt
nicht
mehr
erzählen
.
Da
drin
liegt
eine
Todte
und
horch
!
dort
schlägt
die
Nachtigall
,
so
glückselig
.
Aber
jetzt
vorbei
.
Ich
will
schon
deine
Salzgräfin
sein
,
Johannes
.
Du
sollst
es
schon
spüren
.
Ja
,
ich
bin
glückselig
,
just
,
o
die
Marann'
hat
ja
auch
gesagt
:
Gott
freut
sich
,
wenn
die
Menschen
lustig
sind
,
wie
sich
Eltern
freuen
,
wenn
ihre
Kinder
tanzen
und
singen
;
getanzt
haben
wir
schon
und
jetzt
komm'
,
jetzt
wollen
wir
singen
.
Wend'
jetzt
da
links
ab
in
den
Wald
,
wir
reiten
zu
meinem
Bruder
,
sie
haben
jetzt
den
Meiler
da
unten
an
der
Straße
.
–
Sing'
Nachtigall
!
wir
singen
mit
!
»
Nachtigall
,
ich
hör'
dich
singen
;
Das
Herz
im
Leib
möcht'
mir
zerspringen
;
Komm
nur
bald
und
sag
mir
wohl
,
Wie
ich
mich
verhalten
soll
!
«
Und
die
Beiden
sangen
allerlei
Lieder
,
traurig
und
lustig
,
ohne
Aufhören
,
und
Barfüßele
sang
die
zweite
Stimme
ebenso
wie
die
erste
.
Am
meisten
aber
sangen
sie
den
Ländler
,
den
sie
auf
der
Endringer
Hochzeit
dreimal
mit
einander
getanzt
und
so
oft
sie
absetzten
,
berichtete
bald
das
Eine
bald
das
Andere
wie
es
des
Fernen
gedacht
und
Johannes
sagte
:
»
Es
ist
mir
schwer
geworden
,
den
Ländler
aus
dem
Kopf
zu
kriegen
,
denn
da
hast
du
immer
drin
herum
getanzt
.
Ich
hab'
keine
Magd
zur
Frau
haben
wollen
,
denn
ich
muß
dir
nur
sagen
,
ich
bin
stolz
.
«
»
Das
ist
recht
,
ich
bin
's
auch
.
«
Nun
erzählte
Johannes
,
wie
er
mit
sich
gekämpft
habe
,
wie
das
aber
nun
gut
sei
,
denn
jetzt
sei
Alles
vorbei
.
Er
berichtete
,
wie
er
zum
Ersten-
und
Zweitenmal
in
die
Heimath
der
Mutter
geschickt
worden
,
um
sich
von
da
eine
Frau
zu
holen
.
Wie
ihm
Barfüßele
damals
beim
Antritt
in
Endringen
gleich
in's
Herz
gestiegen
sei
,
er
habe
es
gespürt
und
sich
darum
nicht
zu
erkennen
gegeben
,
als
er
gehört
,
daß
sie
eine
Magd
sei
.
Barfüßele
berichtete
dagegen
von
dem
Benehmen
der
Rosel
in
Endringen
und
wie
sie's
damals
zum
erstenmal
gekränkt
habe
,
daß
die
Nosel
sagte
:
es
ist
nur
unsere
Magd
;
und
wie
sie
dann
ihren
Mißmuth
zuerst
an
ihm
ausgelassen
und
doch
dann
von
ihm
geträumt
und
es
ihm
doppelt
angerechnet
habe
,
daß
er
so
gut
gegen
sie
war
.
Und
nach
allerlei
beweglicher
Hin-und
Widerrede
schloß
Johannes
:
»
Ich
könnte
närrisch
werden
,
wenn
ich
mir
denken
will
,
es
hätte
anders
kommen
können
.
Wie
könnte
das
nur
sein
,
ich
zöge
mit
einer
andern
als
du
heimwärts
?
Wie
wäre
das
nur
möglich
?
«
Nach
ihrer
besonnenen
Art
sagte
Barfüßele
:
»
Denk
'
nicht
zu
viel
,
wie
's
hätt'
anders
sein
können
;
so
und
so
,
und
anders
.
Wie
's
einmal
ist
,
ist
es
recht
und
muß
recht
sein
,
sei's
Freud'
oder
Leid
,
und
Gott
hat
's
so
gewollt
und
jetzt
ist
's
an
uns
,
daß
wir
's
weiter
recht
machen
.
«
»
Ja
,
«
sagte
Johannes
,
»
wenn
ich
die
Augen
zumache
und
dich
so
reden
höre
,
so
meine
ich
,
ich
höre
meine
Mutter
.
Grade
so
hätte
sie
auch
gesagt
.
Und
auch
deine
Stimme
ist
fast
so
.
«
»
Sie
muß
jetzt
von
uns
träumen
,
«
sagte
Barfüßele
.
»
Ich
glaub
's
ganz
gewiß
und
fest
.
«
Und
nach
ihrer
Art
inmitten
aller
lebenssichern
Fassung
doch
erfüllt
von
allerlei
Wundersamem
,
mit
dem
ihre
Jugend
vollgepfropft
war
,
sagte
sie
jetzt
:
»
Wie
heißt
denn
dein
Gaul
?
«
»
Wie
er
aussieht
.
«
»
Nein
,
wir
wollen
ihm
einen
Namen
geben
,
und
weißt
du
wie
?
Silbertrab
.
«
Und
nach
der
Weise
des
Ländlers
,
den
sie
mit
einander
getanzt
,
sang
jetzt
Johannes
immer
und
immer
das
eine
Wort
:
Silbertrab
!
Silbertrab
!
und
Barfüßele
sang
mit
,
und
eben
jetzt
indem
sie
keinerlei
Worte
mehr
sangen
,
die
irgend
was
sagten
,
ward
ihre
Lustigkeit
die
reine
,
volle
,
unbegrenzte
,
sie
konnten
allerlei
Jubel
hineinlegen
und
hinausklingen
lassen
.
Und
wieder
hing
sich
allerlei
Jodeln
daran
;
denn
es
giebt
ein
Glockengeläute
in
der
Seele
,
das
keinen
zusammenhängenden
Ton
mehr
hat
,
keine
bestimmte
Weise
und
doch
Alles
in
sich
schließt
;
und
hin
und
her
und
auf
und
ab
in
Jubeltönen
schwang
und
wiegte
sich
das
Herz
der
Liebenden
.
Und
wieder
ging
's
an
Schelmenlieder
und
Amrei
sang
:
»
Mein
Schatz
halt
'
ich
fest
,
Wie
der
Baum
seine
Aest
,
Wie
der
Apfel
seinen
Kern
,
Ich
hab'
ihn
so
gern
.
«
Und
Johannes
erwiderte
:
»
In
Ewigkeit
laß
ich
mein
Schätzele
net
(
nicht
)
Und
wenn
es
der
Teufel
am
Kettele
hät
;
Am
Kettele
,
am
Schnürle
,
am
Bändele
,
am
Seil
,
In
Ewigkeit
mir
mein
Schätzle
nicht
feil
.
«
Und
wieder
sang
Amrei
:
»
Tausendmal
denk
'
ich
dran
,
Wie
mein
Schatz
tanzen
kann
'
rum
und
'num
hin
und
her
,
Wie
ich
's
begehr
'
.
«
Johannes
sang
wieder
:
»
Und
alleweil
ein
bisle
lustig
Und
alleweil
fidel
,
Der
Teufel
ist
g'storben
,
's
kommt
niemand
in
d'
Höll
'
!
«
Und
jetzt
sangen
sie
gemeinsam
in
langgezogenen
Tönen
das
tiefe
Lied
:
»
Auf
Trauern
folgt
große
Freud
,
Das
tröstet
mich
allezeit
;
Weiß
mir
ein
schwarzbraunes
Mägdelein
Die
hat
zwei
schwarzbraune
Aeugelein
,
Die
mir
mein
Herz
erfreut
.
«
»
Mein
eigen
will
sie
sein
,
Keinem
Andern
mehr
als
mein
,
Und
so
leben
wir
in
Freud
und
Leid
Bis
uns
der
Tod
von
einander
scheidt
.
«
Das
war
ein
helles
Klingen
im
Wald
wo
der
Mondschein
durch
die
Wipfel
spielte
und
an
Zweigen
und
Stämmen
hing
und
zwei
fröhliche
Menschenkinder
mit
der
Nachtigall
um
die
Wette
sangen
.
–
Und
drunten
beim
Meiler
saß
noch
in
stiller
Nacht
der
Dami
beim
Kohlenbrenner
und
der
Kohlenbrenner
,
der
in
der
Nacht
gern
sprach
,
erzählte
allerlei
Wundergeschichten
aus
der
Vergangenheit
,
wo
der
Wald
hier
zu
Lande
noch
so
geschlossen
bestanden
war
,
daß
ein
Eichhörnchen
ohne
auf
den
Boden
zu
kommen
von
Baum
zu
Baum
vom
Neckar
bis
zum
Bodensee
hüpfen
konnte
und
jetzt
eben
berichtete
er
die
Geschichte
vom
Schimmelreiter
,
der
eine
Wandlung
des
alten
Heidengottes
ist
und
überall
Glanz
und
Pracht
verbreitet
und
Glück
ausgießt
.
Es
giebt
Sagen
und
Märchen
,
die
sind
für
die
Seele
,
was
für
das
Auge
das
Hineinstarren
in
ein
loderndes
Feuer
:
wie
das
züngelt
und
sich
verschlingt
und
in
bunten
Farben
spielt
,
hier
verlischt
und
dort
wieder
ausbricht
und
plötzlich
wieder
Alles
in
eine
Flammenwoge
sich
erhebt
.
Und
wendest
du
dich
ab
von
der
Flamme
,
so
ist
die
Nacht
noch
dunkler
.
So
hörte
Dami
zu
und
so
schaute
er
sich
manchmal
um
,
und
der
Kohlenmathes
erzählte
eintönig
fort
.
Da
hielt
er
inne
,
dort
kam
vom
Berg
herab
ein
Schimmel
und
drauf
sang
es
so
lieblich
.
Will
die
Wunderwelt
herabsteigen
?
Und
immer
näher
kam
das
Pferd
und
darauf
sah
ein
wunderlicher
Reiter
,
so
breit
und
hatte
zwei
Köpfe
,
und
das
kam
immer
näher
und
jetzt
rief
bald
eine
Männerstimme
bald
eine
Frauenstimme
:
Dami
!
Dami
!
Dami
!
Die
Beiden
wollten
in
den
Boden
sinken
vor
Schreck
,
sie
konnten
sich
nicht
bewegen
,
und
jetzt
war
es
da
,
und
jetzt
stieg
es
ab
und
:
»
Dami
,
ich
bin's
!
«
rief
Barfüßele
und
erzählte
Alles
was
geschehen
war
.
Dami
hatte
gar
nichts
zu
sagen
und
streichelte
nur
bald
das
Pferd
und
bald
den
Hund
und
nickte
als
Johannes
versprach
:
er
wolle
ihn
zu
sich
nehmen
und
ihn
zum
Almhirten
machen
,
er
solle
dreißig
Kühe
auf
der
Alm
haben
und
Buttern
und
Käsen
lernen
.
»
Du
kommst
aus
dem
Schwarzen
in's
Weiße
,
«
sagte
Barfüßele
,
»
da
könnte
man
ein
Räthsel
daraus
machen
.
«
Dami
gewann
endlich
die
Sprache
und
sagte
:
»
Und
ein
Paar
lederne
Hosen
auch
.
«
Alle
lachten
und
er
erklärte
,
daß
ihm
die
Landfriedbäuerin
noch
ein
Paar
lederne
Hosen
schuldig
sei
.
»
Ich
geb'
dir
einstweilen
meine
Pfeife
,
da
,
das
soll
die
Schwagerpfeife
sein
,
«
sagte
Johannes
und
reichte
Dami
seine
Pfeife
.
»
Ja
,
dann
hast
du
ja
keine
,
«
sagte
Amrei
in
halber
Einrede
.
»
Ich
brauch'
jetzt
keine
.
«
Wie
selig
sprang
Dami
in
die
Höhe
und
in
die
Blockhütte
hinein
,
mit
seiner
silberbeschlagenen
Pfeife
,
aber
man
hätte
es
nicht
glauben
sollen
,
daß
er
einen
so
fröhlichen
Spaß
machen
könne
;
nach
einer
Weile
kam
er
wieder
und
hatte
den
Hut
des
Kohlenmathes
auf
und
seinen
langen
Rock
an
und
in
jeder
Hand
eine
lange
Fackel
.
Mit
gravitätischem
Gang
und
Ton
ließ
er
nun
die
Brautleute
an
:
»
Was
ist
das
?
Da
,
Johannes
,
da
hab'
ich
zwei
Fackeln
,
da
will
ich
dir
mit
heimleuchten
.
Wie
kommst
du
dazu
,
so
mir
nichts
dir
nichts
meinem
Schwester
fortzunehmen
?
Ich
bin
der
großjährige
Bruder
und
bei
mir
mußt
du
um
sie
anhalten
und
ehe
ich
Ja
!
gesagt
habe
gilt
Alles
nichts
.
«
Amrei
lachte
fröhlich
und
Johannes
hielt
förmlich
bei
Dami
um
die
Hand
seiner
Schwester
an
.
Dami
wollte
den
Scherz
noch
weiter
treiben
,
denn
er
gefiel
sich
in
der
Rolle
,
in
der
ihm
einmal
so
Etwas
gelungen
war
.
Aber
Amrei
wußte
,
daß
da
kein
Verlaß
auf
ihn
war
;
er
konnte
allerlei
Albernheit
vorbringen
und
den
Scherz
in
sein
Gegentheil
verkehren
.
Sie
sah
schon
,
wie
der
Dami
mehrmals
die
Hand
auf
und
zu
machend
nach
dem
Uhrgehänge
des
Johannes
griff
und
immer
wieder
,
bevor
er
es
gefaßt
,
zurückzog
;
sie
sagte
daher
streng
,
wie
man
einem
tollenden
Kinde
wehrt
:
»
Jetzt
ist
's
genug
:
das
hast
du
gut
gemacht
,
jetzt
laß
es
dabei
!
«
Dami
entlarvte
sich
wieder
und
sagte
nur
noch
zu
Johannes
:
»
So
ist
's
recht
!
Du
hast
eine
stahlbeschlagene
Frau
und
ich
eine
silberbeschlagene
Pfeife
.
«
Als
Niemand
lachte
,
setzte
er
hinzu
:
»
Gelt
,
Schwager
,
das
hättest
du
nicht
geglaubt
,
daß
du
so
einen
gescheiten
Schwager
hast
?
Ja
,
sie
hat
's
nicht
allein
,
wir
sind
in
Einem
Topf
gekocht
.
Ja
Schwager
!
«
Er
schien
als
wollte
er
die
Freude
:
Schwager
!
sagen
zu
können
,
völlig
auskosten
.
Man
stieg
endlich
wieder
auf
,
denn
das
Brautpaar
wollte
noch
nach
der
Stadt
und
schon
als
sie
ein
Stück
weg
waren
,
schrie
Dami
in
den
Wald
:
»
Schwager
!
Vergiß
meine
ledernen
Hosen
nicht
!
«
Helles
Lachen
antwortete
,
und
wiederum
tönte
Gesang
und
die
Brautleute
ritten
fort
und
fort
in
die
Mondnacht
hinein
.
17.
Ueber
Berg
und
Thal
.
Es
läßt
sich
nicht
so
fortleben
in
gleichem
Athem
,
es
wechseln
Nacht
und
Tag
,
lautlose
Ruhe
und
wildes
Rauschen
und
Brausen
und
die
Jahreszeiten
alle
.
So
im
Leben
der
Natur
,
so
im
Menschenherzen
,
und
wohl
dem
Menschenherzen
,
das
auch
in
aller
Bewegung
sich
nicht
aus
seiner
Bahn
verirrt
.
Es
war
Tag
geworden
,
als
die
beiden
Liebenden
vor
der
Stadt
ankamen
und
schon
eine
weite
Strecke
vorher
,
als
ihnen
der
erste
Mensch
begegnete
,
waren
sie
abgestiegen
.
Sie
fühlten
,
daß
ihre
Auffahrt
gar
seltsam
erscheinen
mußte
und
der
erste
Mensch
war
ihnen
wie
ein
Bote
der
Erinnerung
,
daß
sie
sich
wieder
einfinden
müßten
in
die
gewohnte
Ordnung
der
Menschen
und
ihre
Herkömmlichkeiten
.
Johannes
führte
das
Pferd
an
der
einen
Hand
,
mit
der
andern
hielt
er
Amrei
,
sie
gingen
lautlos
dahin
,
und
so
oft
sie
einander
ansahen
,
erglänzten
ihre
Gesichter
wie
die
von
Kindern
,
die
aus
dem
Schlaf
erwachen
.
So
oft
sie
aber
wieder
vor
sich
niederschauten
,
waren
sie
gedankenvoll
und
bekümmert
um
das
,
was
nun
werden
sollte
.
Als
ob
sie
mit
Johannes
schon
darüber
gesprochen
hätte
,
und
in
der
unmitelbaren
Zuversicht
,
daß
er
das
Gleiche
gedacht
haben
müsse
,
wie
sie
,
sagte
jetzt
Amrei
:
Freilich
wohl
wär
's
gescheiter
gewesen
,
wir
hätten
die
Sache
ruhiger
gemacht
;
du
wärst
zuerst
heim
und
ich
war'
derweil
wo
geblieben
,
meinetwegen
wenn
nicht
anders
beim
Kohlenmathes
im
Wald
,
und
du
hättest
mich
dann
abgeholt
mit
deiner
Mutter
oder
mir
geschrieben
und
ich
wäre
nachgekommen
mit
meinem
Dami
Aber
weißt
du
,
was
ich
denk
'
?
«
»
Just
Alles
weiß
ich
noch
nicht
.
«
»
Ich
denke
,
daß
Reue
das
Dümmste
ist
,
was
man
in
sich
aufkommen
lassen
kann
.
Wenn
man
sich
den
Kopf
herunter
reißt
,
man
kann
Gestern
nicht
mehr
zu
Heute
machen
.
Was
wir
gethan
haben
,
so
mitten
drin
,
in
dem
Jubel
,
das
ist
recht
gewesen
und
muß
recht
bleiben
.
Da
kann
man
jetzt
,
wenn
man
ein
bischen
nüchtern
ist
,
nicht
darüber
schimpfen
.
Jetzt
müssen
wir
nur
daran
denken
,
wie
wir
weiter
Alles
gut
machen
und
du
bist
ja
so
ein
gerader
Mensch
,
du
wirst
sehen
,
kannst
Alles
mit
mir
überlegen
,
sag'
mir
nur
Alles
frei
heraus
.
Kannst
mir
sagen
was
du
willst
;
du
thust
mir
nicht
weh
damit
;
aber
wenn
du
mir
Etwas
nicht
sagst
,
da
thust
mir
weh
damit
.
Gelt
du
hast
auch
keine
Reue
?
«
»
Kannst
du
ein
Räthsel
lösen
?
«
fragte
Johannes
.
»
Ja
,
das
habe
ich
als
Kind
gut
können
.
«
»
Nun
so
sag'
mir
:
was
ist
das
?
Es
ist
ein
einfaches
Wort
,
thut
man
den
ersten
Buchstaben
vorn
'
runter
,
da
möcht'
man
sich
den
Kopf
'
runter
reißen
,
und
thut
man
ihn
wieder
auf
,
da
ist
alles
fest
.
«
»
Das
ist
leicht
,
«
sagte
Barfüßele
,
»
kinderleicht
,
das
ist
Reu'
und
Treu
'
.
«
Und
wie
die
Lerchen
über
ihnen
zu
singen
begannen
,
so
sangen
sie
jetzt
auch
das
Räthsellied
und
Johannes
begann
:
»
Ei
Jungfrau
,
ich
will
dir
was
aufzurathen
geben
,
Wann
du
es
errathest
so
heirath'
ich
dich
:
Was
ist
weißer
als
der
Schnee
?
Was
ist
grüner
als
der
Klee
?
Was
ist
schwärzer
als
die
Kohl'
?
Willst
du
mein
Weibchen
sein
.
Errathen
wirst
du
's
wohl
.
«
Amrei
:
»
Die
Kirschenblust
(
Blüthe
)
ist
weißer
als
der
Schnee
Und
wann
sie
verblühet
hat
grüner
als
der
Klee
,
Und
wann
sie
verreifet
hat
schwärzer
als
die
Kohl
'
,
Weil
ich
dein
Weiblein
bin
,
errathen
kann
ich
's
wohl
.
«
Johannes
:
»
Was
für
ein
König
hat
keinen
Thron
?
Was
für
ein
Knecht
hat
keinen
Lohn
?
«
Amrei
:
»
Der
König
in
dem
Kartenspiel
hat
keinen
Thron
,
Der
Stiefelknecht
hat
keinen
Lohn
.
«
Johannes
:
»
Welches
Feuer
hat
keine
Hitz
?
Und
welches
Messer
hat
keine
Spitz
?
«
Amrei
:
»
Ein
abgemaltes
Feuer
hat
keine
Hitz
,
Ein
abgebrochenes
Messer
hat
keine
Spitz
.
«
Plötzlich
schnalzte
Johannes
mit
den
Fingern
und
sagte
:
»
Jetzt
gieb
Acht
,
«
und
er
sang
:
»
Was
hat
keinen
Kopf
und
doch
einen
Hals
?
Und
was
schmeckt
gut
ohne
Salz
und
Schmalz
?
«
Amrei
erwiderte
rasch
:
»
Die
Flasch
'
hat
keinen
Kopf
und
doch
einen
Hals
,
Und
Alles
was
gezuckert
ist
schmeckt
ohne
Schmalz
und
Salz
.
«
»
Du
hast
's
nur
halb
errathen
,
«
lachte
Johannes
,
»
bist
in
der
Küche
stecken
geblieben
«
;
ich
hab's
so
gemeint
:
»
Die
Flasch
'
hat
keinen
Kopf
und
doch
einen
Hals
,
Und
der
Kuß
von
deinem
Mund
schmeckt
ohne
Schmalz
und
Salz
.
«
Und
nun
sangen
sie
noch
den
letzten
Vers
des
vielgewundenen
Räthselliedes
:
»
Was
für
ein
Herz
thut
keinen
Schlag
?
Was
für
ein
Tag
hat
keine
Nacht
?
«
»
Das
Herz
an
der
Schnalle
thut
keinen
Schlag
,
Der
allerjüngste
Tag
hat
keine
Nacht
.
«
»
Ei
Jungfrau
,
ich
kann
ihr
nichts
aufzurathen
geben
,
Und
ist
es
ihr
wie
mir
,
so
heirathen
wir
.
«
»
Ich
bin
ja
keine
Schnalle
,
mein
Herz
thut
manchen
Schlag
,
Und
eine
schöne
Nacht
hat
auch
der
Hochzeitstag
.
«
Am
ersten
Wirthshaus
vor
dem
Thor
kehrten
sie
ein
und
Amrei
sagte
,
als
sie
mit
Johannes
in
der
Stube
war
und
dieser
einen
guten
Kaffee
bestellt
hatte
:
»
Die
Welt
ist
doch
prächtig
eingerichtet
!
Da
haben
die
Leute
ein
Haus
hergestellt
und
Stühle
und
Bänke
und
Tische
und
eine
Küche
,
darauf
brennt
das
Feuer
und
da
haben
sie
Kaffee
und
Milch
und
Zucker
und
das
schöne
Geschirr
und
das
richten
sie
Alles
her
,
wie
wenn
wir's
bestellt
hätten
,
und
wenn
wir
weiter
kommen
,
sind
immer
wieder
Leute
da
und
Häuser
und
Alles
drin
.
Es
ist
gerade
wie
im
Mährlein
:
Tischlein
deck'
dich
!
«
»
Aber
Knüppel
aus
dem
Sack
!
gehört
auch
dazu
,
«
sagte
Johannes
,
griff
in
die
Tasche
und
holte
eine
Hand
voll
Geld
heraus
,
»
ohne
das
kriegst
du
nichts
.
«
»
Ja
freilich
,
«
sagte
Amrei
,
»
wer
diese
Räder
hat
,
der
kann
durch
die
Welt
rollen
.
Sag'
Johannes
,
hat
dir
je
in
deinem
Leben
ein
Kaffee
so
geschmeckt
,
wie
der
?
Und
das
frische
Weißbrod
!
Du
hast
nur
zu
viel
bestellt
;
wir
kennen
das
nicht
Alles
ermachen
;
das
Weißbrod
das
steck'
ich
zu
mir
,
aber
es
ist
schad
um
den
guten
Kaffee
;
o
!
wie
manchem
Armen
thät
'
der
wohl
,
und
wir
müssen
ihn
da
stehen
lassen
und
du
mußt
ihn
doch
bezahlen
.
«
»
Das
macht
nichts
,
man
kann
's
nicht
so
genau
nehmen
in
der
Welt
.
«
»
Ja
,
ja
,
du
hast
Recht
,
ich
bin
halt
noch
genau
gewöhnt
;
mußt
mir
's
nicht
übel
nehmen
;
wenn
ich
so
was
sage
,
es
geschieht
im
Unverstand
.
«
»
Das
hast
du
leicht
sagen
,
weil
du
weißt
,
daß
du
gescheit
bist
.
«
Amrei
stand
bald
auf
,
sie
glühte
vor
Hitze
,
und
als
sie
jetzt
vor
dem
Spiegel
stand
,
rief
sie
laut
:
»
O
lieber
Gott
!
bin
denn
ich
das
?
Ich
kenn'
mich
gar
nicht
mehr
.
«
»
Aber
ich
kenn
'
dich
,
«
sagte
Johannes
,
»
du
heißt
Amrei
und
Barfüßele
und
Salzgräfin
,
aber
das
ist
noch
nicht
genug
,
du
kriegst
jetzt
noch
einen
Namen
dazu
:
Landfriedbäuerin
ist
auch
nicht
übel
.
«
»
O
lieber
Gott
!
kann
denn
das
sein
?
Ich
meine
jetzt
,
es
wäre
nicht
möglich
.
«
»
Ja
es
giebt
noch
harte
Bretter
zu
bohren
,
aber
das
ficht
mich
nichts
an
.
Jetzt
leg'
dich
ein
wenig
schlafen
,
ich
will
derweil
nach
einem
Bernerwägele
umschauen
;
du
kannst
am
Tag
nicht
mit
mir
reiten
,
und
wir
brauchen
ohnedies
eins
.
«
»
Ich
kann
nicht
schlafen
,
ich
muß
noch
einen
Brief
nach
Haldenbrunn
schreiben
;
ich
bin
so
fort
und
hab'
doch
auch
viel
Gutes
genossen
da
,
und
hab'
auch
noch
andre
Sachen
anzugeben
.
«
»
Ja
,
mach'
das
,
bis
ich
wieder
komm'
.
«
Johannes
ging
davon
,
und
Amrei
schaute
ihm
mit
seltsamen
Gedanken
nach
:
da
geht
er
und
gehört
doch
zu
dir
,
und
wie
er
so
stolz
geht
!
Ist
es
denn
möglich
,
daß
es
wahr
ist
,
er
ist
dein
?
Er
schaut
nicht
mehr
um
,
aber
der
Hund
,
der
mit
ihm
geht
;
Amrei
winkt
ihm
und
lockt
ihn
,
und
richtig
,
da
kommt
er
zurück
gerannt
.
Sie
ging
ihm
vor
das
Haus
entgegen
,
und
als
er
an
ihr
hinauf
sprang
,
sagte
sie
:
»
Ja
,
ja
,
schon
gut
,
es
ist
recht
von
dir
,
daß
du
bei
mir
bleibst
,
daß
ich
nicht
so
allein
bin
;
aber
jetzt
komm'
herein
,
ich
muß
schreiben
.
«
Sie
schrieb
einen
großen
Brief
an
den
Schultheiß
in
Haldenbrunn
,
dankte
der
ganzen
Gemeinde
für
die
Wohlthaten
,
die
sie
empfangen
,
und
versprach
:
einstens
ein
Kind
aus
dem
Ort
zu
sich
zu
nehmen
,
wenn
sie
es
machen
könne
,
und
verpflichtete
nochmals
den
Schultheiß
,
daß
man
der
schwarzen
Marann
'
ihr
Gesangbuch
unter
den
Kopf
lege
.
Als
sie
den
Brief
zusiegelte
,
preßte
sie
ihre
Lippen
dabei
zusammen
und
sagte
:
»
So
,
jetzt
bin
ich
fertig
mit
dem
was
in
Haldenbrunn
noch
lebt
.
«
Sie
riß
aber
doch
schnell
den
Brief
wieder
auf
,
denn
sie
hielt
es
für
Pflicht
,
Johannes
zu
zeigen
,
was
sie
geschrieben
.
Dieser
aber
kam
lange
nicht
und
Amrei
erröthete
,
als
die
gesprächsame
Wirthin
sagte
:
»
Ihr
Mann
hat
wohl
auf
dem
Amt
zu
thun
?
«
Daß
Johannes
zum
Erstenmal
ihr
Mann
genannt
wurde
,
das
traf
sie
tief
in's
Herz
.
Sie
konnte
nicht
antworten
,
und
die
Wirthin
sah
sie
staunend
an
.
Amrei
wußte
sich
vor
ihren
seltsamen
Blicken
nicht
anders
zu
flüchten
,
als
indem
sie
vor
das
Haus
ging
und
dort
auf
aufgeschichteten
Brettern
mit
dem
Hunde
saß
und
auf
Johannes
wartete
.
Sie
streichelte
den
Hund
,
und
schaute
ihm
tief
glücklich
in
die
treuen
Augen
.
–
Kein
Thier
sucht
und
verträgt
den
anhaltenden
Menschenblick
,
nur
dem
Hunde
scheint
das
gegeben
,
aber
auch
sein
Auge
zuckt
bald
und
er
blinzelt
gern
aus
der
Ferne
.
Wie
ist
doch
die
Welt
auf
Einmal
so
räthselvoll
und
so
offenbar
!
Amrei
ging
mit
dem
Hunde
hinein
in
den
Stall
,
sah
zu
wie
der
Schimmel
fraß
,
und
sagte
:
»
Ja
,
lieber
Silbertrab
,
laß
dir
's
nur
schmecken
,
und
bring'
uns
gut
heim
,
und
Gott
gebe
,
daß
es
uns
Allen
gut
geht
.
«
Johannes
kam
lange
nicht
,
und
als
sie
ihn
endlich
sah
,
ging
sie
auf
ihn
zu
und
sagte
:
»
Gelt
,
wenn
du
wieder
was
zu
besorgen
hast
auf
der
Reise
,
nimmst
mich
mit
?
«
»
So
!
Ist
dir
's
bang
geworden
?
Hast
gemeint
,
ich
wär'
davon
?
Ha
,
wie
wär's
,
wenn
ich
dich
jetzt
da
sitzen
ließ
'
und
davon
ritt
'
?
«
Amrei
zuckte
zusammen
,
dann
sagte
sie
streng
:
»
Just
witzig
bist
du
nicht
.
Mit
so
Etwas
seinen
Spaß
haben
,
das
ist
zum
Erbarmen
einfältig
!
Du
dauerst
mich
,
daß
du
das
gethan
hast
,
du
hast
dir
damit
was
gethan
,
es
ist
bös
,
wenn
du
es
weißt
,
und
bös
,
wenn
du
es
nicht
weißt
.
Du
willst
mir
davon
reiten
und
meinst
,
jetzt
soll
ich
zum
Spaß
heulen
?
Meinst
du
vielleicht
,
weil
du
den
Gaul
hast
und
Geld
,
wärst
du
der
Herr
?
Nein
,
dein
Gaul
hat
uns
Beide
mitgenommen
,
und
ich
bin
mit
dir
gegangen
.
Wie
meinst
,
wenn
ich
den
Spaß
machen
und
sagen
thät'
:
wie
wär's
,
wenn
ich
dich
da
sitzen
ließ'
?
Du
dauerst
mich
,
daß
du
den
Spaß
gemacht
hast
.
«
»
Ja
,
ja
,
du
sollst
Recht
haben
,
aber
hör'
doch
jetzt
einmal
auf
.
«
»
Nein
,
ich
red'
so
lang
noch
was
in
mir
ist
von
einer
Sache
,
wo
ich
die
Beleidigte
bin
,
und
an
mir
ist
es
,
von
der
Sache
aufzuhören
,
wenn
ich
will
.
Und
dich
selber
hast
du
auch
beleidigt
,
Den
der
du
sein
sollst
und
der
du
auch
bist
.
Wenn
ein
Anderes
was
sagt
,
was
nicht
recht
ist
,
kann
ich
drüber
weg
springen
;
aber
an
dir
darf
kein
Schmutzfleckchen
sein
,
und
glaub'
mir
,
mit
so
etwas
Spaß
machen
,
das
ist
grad
,
wie
wenn
man
mit
dem
Crucifix
da
Puppe
spielen
wollte
.
«
Oho
!
So
arg
ist
's
nicht
;
aber
allem
Anschein
nach
verstehst
du
keinen
Spaß
.
«
»
Ich
versteh'
wohl
,
das
wirst
du
schon
erfahren
,
aber
nicht
mit
so
Etwas
,
und
jetzt
ist
's
gut
.
Jetzt
bin
ich
fertig
und
denke
nicht
mehr
dran
.
«
Dieser
kleine
Zwischenfall
zeigte
Beiden
schon
früh
,
daß
sie
bei
aller
liebenden
Hingebung
sich
doch
vor
einander
zusammennehmen
mußten
,
und
Amrei
fühlte
,
daß
sie
zu
heftig
gewesen
war
,
und
ebenso
Johannes
,
daß
es
ihm
nicht
anstand
,
mit
der
Verlassenheit
Amrei's
und
ihrer
völligen
Hingegebenheit
an
ihn
ein
Spiel
zu
treiben
.
Sie
sagten
das
einander
nicht
,
aber
Jedes
fühlte
es
dem
Andern
ab
.
Das
kleine
Morgenwölkchen
,
das
aufgestiegen
war
,
zerfloß
bald
vor
der
helldurchbrechenden
Sonne
,
und
Amrei
jubelte
wie
ein
Kind
,
als
ein
schönes
grünes
Bernerwägelein
kam
,
mit
einem
halbrunden
gepolsterten
Sitz
drauf
.
Noch
bevor
angespannt
war
,
setzte
sie
sich
hinauf
und
klatschte
in
die
Hände
vor
Freude
.
»
Jetzt
mußt
mich
nur
noch
fliegen
machen
,
«
sagte
sie
zu
Johannes
,
der
den
Schimmel
einspannte
,
»
ich
bin
mit
dir
geritten
,
jetzt
fahr'
ich
,
und
nun
bleibt
nichts
als
Fliegen
.
«
Und
im
hellen
Morgen
fuhren
sie
auf
schöngebahnter
Straße
dahin
.
Dem
Schimmel
schien
das
Fahren
leicht
,
und
Lux
bellte
vor
Freude
immer
vor
ihm
her
.
»
Denk
'
nur
,
Johannes
,
«
sagte
Amrei
nach
einer
Strecke
,
»
denk
'
nur
,
die
Wirthin
hat
mich
schon
für
deine
Frau
gehalten
.
«
»
Und
das
bist
du
schon
,
und
darum
frag'
ich
nichts
danach
,
was
sie
Alle
dazu
sagen
mögen
.
Du
Himmel
und
ihr
Lerchen
und
ihr
Bäume
und
ihr
Felder
und
Berge
!
Schaut
her
,
das
ist
mein
Weible
!
Und
wenn
sie
zankt
,
ist
sie
grad
so
lieb
,
wie
wenn
sie
Einem
was
Schönes
sagt
.
O
meine
Mutter
ist
eine
weise
Frau
,
o
die
hat's
gewußt
:
sie
hat
gesagt
,
ich
soll
darauf
achten
,
wie
sie
im
Zorn
weint
,
da
kommt
der
inwendige
Mensch
heraus
.
Das
war
ein
lieber
,
scharfer
,
schöner
,
böser
,
der
heute
bei
dir
herausgekommen
ist
,
wie
du
dort
gezankt
hast
.
Jetzt
kenn'
ich
die
ganze
Sippschaft
,
die
in
dir
steckt
,
und
sie
ist
mir
recht
.
O
du
ganze
weite
Welt
!
Ich
dank'
dir
,
daß
du
da
bist
,
du
Alles
,
Alles
.
Welt
!
Ich
frag'
dich
,
hast
du
,
so
lang
du
stehst
,
so
ein
lieb
Weible
gesehen
?
Juchhe
,
juchhe
!
«
Und
wo
Einer
am
Wege
ging
,
an
dem
man
vorbei
fuhr
,
faßte
Johannes
Amrei
an
,
und
rief
:
»
Schau
,
schau
,
das
ist
mein
Weible
!
«
bis
ihn
Amrei
dringend
bat
,
das
zu
lassen
,
er
aber
sagte
:
»
Ich
weiß
mir
vor
Freude
nicht
zu
helfen
.
Ich
könnte
es
der
ganzen
Welt
zurufen
,
daß
Alles
mit
mir
jubelt
,
und
ich
weiß
gar
nicht
,
wie
können
die
Menschen
da
nur
noch
zu
Acker
fahren
und
Holz
spalten
und
Alles
,
und
wissen
nicht
,
wie
selig
ich
bin
.
«
Amrei
sah
eine
arme
Frau
am
Wege
gehen
,
knüpfte
schnell
ein
Paar
ihrer
so
sehr
geliebten
Schuhe
ab
,
und
warf
sie
der
Armen
hin
,
die
den
Davoneilenden
staunend
nachsah
und
dankte
.
Es
berührte
Amrei
wie
eine
selige
Empfindung
,
daß
sie
zum
Erstenmal
in
ihrem
Leben
eine
Werthsache
,
die
sie
selber
noch
wohl
brauchen
konnte
,
verschenkt
hatte
.
Anfangs
,
als
sie
es
so
rasch
weggegeben
und
darüber
nachsann
,
dachte
sie
vor
Allem
nur
daran
,
und
das
kam
noch
oft
wieder
,
wie
viel
eigentlich
die
Schuhe
werth
gewesen
seien
;
das
Besitzthum
wollte
sich
nicht
leicht
ablösen
von
ihr
,
sie
hatte
es
zu
fest
in
Gedanken
besessen
,
und
sie
dachte
gar
nicht
mehr
daran
,
wie
viel
sie
eigentlich
an
der
schwarzen
Marann
'
gethan
–
daß
sie
die
Schuhe
hergegeben
,
erschien
ihr
als
ihre
erste
Wohlthat
,
und
die
Empfindung
derselben
beglückte
sie
gewiß
noch
mehr
als
die
Empfängerin
;
sie
lächelte
immer
vor
sich
hin
,
sie
hatte
ein
geheimes
Geschenk
in
der
Seele
,
das
ihr
Herz
in
Freuden
hüpfen
machte
,
und
als
sie
Johannes
fragte
:
»
Was
hast
denn
?
Warum
lachst
denn
immer
so
wie
ein
Kind
im
Schlaf
?
«
sagte
sie
:
»
O
Gott
,
es
ist
ja
auch
Alles
wie
ein
Traum
.
Ich
kann
jetzt
herschenken
.
Ich
gehe
in
Gedanken
noch
jetzt
immer
mit
der
Frau
,
und
weiß
wie
sie
sich
freut
.
«
»
Das
ist
brav
,
daß
du
gern
schenkst
.
«
»
O
was
will
denn
das
heißen
:
im
Glück
herschenken
,
das
ist
wie
wenn
ein
volles
Glas
überfließt
:
ich
bin
so
voll
,
ich
möcht
'
gern
Alles
herschenken
,
ich
möcht'
auch
wie
du
gern
alle
Menschen
anrufen
.
Ich
meine
,
ich
könnte
sie
alle
speisen
und
tränken
.
Ich
meine
,
ich
säße
an
einer
langen
Hochzeittafel
ganz
allein
mit
dir
,
und
ich
bin
so
voll
,
ich
kann
gar
nichts
essen
,
ich
bin
satt
.
«
»
Ja
,
ja
,
das
ist
gut
,
«
sagte
Johannes
.
»
Aber
schenke
keine
von
deinen
Schuhen
mehr
weg
.
Wenn
ich
sie
ansehe
,
denk'
ich
an
die
vielen
schönen
guten
Jahre
,
die
drin
stecken
,
da
kannst
du
viele
schöne
Jahre
herumlaufen
,
bis
sie
zerrissen
sind
.
«
»
Wie
kommst
du
jetzt
darauf
?
Wieviel
hundertmal
hab'
ich
das
gedacht
,
wenn
ich
die
Schuhe
angesehen
hab'
.
Aber
jetzt
erzähl'
mir
auch
von
deinem
Daheim
,
sonst
schwätz
'
ich
immer
von
mir
.
Erzähl
'
.
«
Das
that
Johannes
gern
,
und
während
er
erzählte
und
Amrei
mit
weit
offenen
Augen
zuhörte
,
tanzte
mitten
durch
Alles
in
ihrem
Geist
immer
ein
glückseliges
Bild
neben
her
,
das
war
die
Arme
am
Wege
in
den
geschenkten
neuen
Schuhen
.
Nachdem
Johannes
die
Menschen
daheim
geschildert
,
rühmte
er
vor
Allem
das
Vieh
und
sagte
:
»
Das
ist
Alles
so
wohlgenährt
und
gesund
und
rund
,
daß
kein
Tropfen
Wasser
drauf
stehen
bleibt
.
«
»
Mir
will
's
gar
nicht
in
den
Sinn
«
,
sagte
Amrei
,
»
daß
ich
auf
Einmal
so
reich
sein
soll
.
Wenn
ich
bedenke
,
daß
ich
selber
so
viel
eigene
Felder
und
Kühe
und
Mehl
und
Schmalz
und
Obst
und
Kisten
und
Kasten
haben
soll
,
da
mein'
ich
,
ich
hätte
bisher
mein
Lebenlang
geschlafen
,
und
wäre
jetzt
auf
Einmal
aufgewacht
.
Nein
,
nein
,
das
ist
nicht
so
.
Mir
kommt
es
schrecklich
vor
,
daß
ich
auf
Einmal
für
so
Vieles
verantwortlich
sein
soll
.
Gelt
,
deine
Mutter
hilft
mir
noch
?
Sie
ist
ja
noch
gut
bei
der
Hand
.
Ich
weiß
gar
nicht
,
wie
man
's
macht
,
daß
ich
nicht
Alles
an
die
Armen
verschenke
;
aber
nein
,
das
geht
nicht
,
es
ist
ja
nicht
mein
.
Ich
hab
's
ja
auch
nur
geschenkt
.
«
»
Almosengeben
armet
nicht
!
ist
ein
Sprüchwort
meiner
Mutter
,
«
erwiderte
Johannes
.
Es
läßt
sich
nicht
sagen
,
mit
welchem
Jubel
die
beiden
Liebenden
dahinfuhren
.
Jedes
Wort
machte
sie
glücklich
.
Als
Amrei
fragte
:
»
Habt
ihr
auch
Schwalben
am
Haus
?
«
und
Johannes
dies
bejahte
mit
dem
Beisatze
,
daß
sie
auch
ein
Storchennest
hätten
,
da
war
Amrei
ganz
glücklich
,
und
ahmte
das
Storchengeschnatter
nach
,
und
schilderte
gar
lustig
,
wie
der
Storch
mit
ernsthaftem
Gesicht
auf
einem
Bein
stehe
und
von
oben
herunter
in
sein
Haus
schaue
.
War
es
eine
Verabredung
,
oder
war
es
die
innere
Macht
des
Augenblicks
?
Sie
sprachen
nichts
davon
,
wie
nun
die
eigentliche
Auffahrt
und
das
Eintreten
in's
elterliche
Haus
vor
sich
gehen
sollte
,
bis
sie
gegen
Abend
in
den
Amtsbezirk
kamen
,
in
dem
Zusmarshofen
lag
.
Erst
jetzt
,
als
Johannes
schon
einigen
Leuten
begegnete
,
die
ihn
kannten
,
ihn
grüßten
,
und
ihn
verwundert
anschauten
,
erklärte
er
Amrei
,
daß
er
sich
zweierlei
ausgedacht
habe
,
wie
man
die
Sache
am
besten
anfange
.
Entweder
wolle
er
Amrei
zu
seiner
Schwester
bringen
,
die
hier
abseits
wohnte
–
man
sah
den
Kirchthurm
ihres
Dorfes
hinter
einem
Vorberge
–
er
wollte
dann
allein
nach
Hause
und
Alles
erklären
;
oder
er
wolle
Amrei
gleich
mit
in's
Haus
nehmen
,
das
heißt
,
sie
sollte
eine
Viertelstunde
vorher
absteigen
und
als
Magd
in's
Haus
kommen
.
Amrei
zeigte
ihre
ganze
Klugheit
,
indem
sie
auseinandersetzte
,
was
zu
diesem
Verfahren
bestimme
und
was
daraus
hervorgehen
könne
.
Halte
sie
sich
bei
der
Schwester
auf
,
so
hätte
sie
zuerst
eine
Person
zu
gewinnen
,
die
nicht
die
entscheidende
sei
und
es
könnte
allerlei
Hin-
und
Herzerrereien
geben
,
die
nicht
zu
berechnen
wären
,
abgesehen
davon
,
daß
es
in
späteren
Zeiten
immer
eine
mißliche
Erinnerung
,
und
in
der
ganzen
Umgegend
ein
Gerede
bleibe
,
daß
sie
sich
nicht
geradezu
in's
Haus
gewagt
habe
.
Da
scheine
der
zweite
Weg
besser
.
Aber
es
gehe
ihr
wider
die
Seele
,
mit
einer
Lüge
in's
Hans
zu
kommen
.
Freilich
habe
ihr
die
Mutter
vor
Jahren
versprochen
,
sie
in
Dienst
zu
nehmen
;
aber
sie
wolle
ja
jetzt
nicht
in
Dienst
und
es
sei
wie
ein
Diebstahl
,
wenn
sie
sich
in
die
Gunst
der
Eltern
einschleichen
wolle
,
und
sie
wisse
gewiß
,
daß
sie
in
dieser
Verlarvung
Alles
ungeschickt
thäte
.
Sie
könne
dabei
nicht
gradaus
sein
,
und
wenn
sie
dem
Vater
nur
einen
Stuhl
stellen
wolle
,
werfe
sie
ihn
gewiß
um
,
denn
sie
müsse
immer
dabei
denken
:
du
thust
's
,
um
ihn
zu
hintergehen
.
Und
wenn
alles
Das
auch
noch
ginge
:
wie
sie
denn
vor
den
Dienstleuten
erscheinen
müsse
,
wenn
sie
später
hören
,
daß
die
Meisterin
sich
als
Magd
in's
Haus
eingeschmuggelt
habe
und
sie
könne
mit
Johannes
während
der
ganzen
Zeit
kein
Wort
reden
.
Diese
ganze
Auseinandersetzung
schloß
sie
mit
den
Worten
:
»
Ich
hab'
dir
das
Alles
nur
gesagt
,
weil
du
auch
meine
Gedanken
hören
willst
,
und
wenn
du
Etwas
mit
mir
überlegst
,
so
muß
ich
doch
frei
herausreden
;
ich
sage
dir
aber
auch
gleich
:
was
Du
willst
,
wenn
du
es
fest
sagst
,
so
thue
ich
es
,
und
wenn
du
sagst
so
,
thu'
ich
's
auch
.
Ich
folge
dir
ohne
Widerrede
und
ich
will's
so
gut
machen
als
ich
kann
,
was
du
mir
auferlegst
.
«
Ja
,
ja
,
du
hast
Recht
,
«
sagte
Johannes
im
schweren
Besinnen
,
»
es
ist
Beides
ein
ungerader
Weg
,
der
erste
weniger
;
und
wir
sind
jetzt
schon
so
nahe
,
daß
wir
uns
schnell
besinnen
müssen
.
Siehst
du
dort
die
Waldblöße
da
drüben
auf
dem
Berg
mit
der
kleinen
Hütte
?
Du
siehst
auch
die
Kühe
,
so
ganz
klein
wie
Käfer
?
Da
ist
unsere
Frühalm
,
da
will
ich
unsern
Dami
hinsetzen
.
«
Staunend
sagte
Amrei
:
»
O
Gott
wohin
wagen
sich
nicht
die
Menschen
!
Das
muß
aber
ein
gut
Grasgelände
sein
.
«
»
Freilich
,
aber
wenn
mir
der
Vater
das
Gut
übergiebt
,
führe
ich
doch
mehr
Stallfütterung
ein
,
es
ist
nützlicher
;
aber
die
alten
Leute
bleiben
gern
beim
Alten
.
Ach
!
Was
schwätzen
wir
da
?
Wir
sind
jetzt
schon
so
nah
.
Hätten
wir
uns
nur
früher
besonnen
.
Mir
brennt
der
Kopf
.
«
»
Bleib
'
nur
ruhig
,
wir
müssen
uns
in
Ruhe
besinnen
;
ich
habe
schon
eine
Spur
wie
's
zu
machen
wär'
,
nur
noch
nicht
ganz
deutlich
.
«
»
Was
?
Wie
meinst
?
«
»
Nein
,
besinn'
du
dich
;
vielleicht
kommst
du
selber
drauf
.
Es
gehört
dir
,
daß
du's
einrichtest
und
wir
sind
jetzt
Beide
so
in
Wirrwar
,
daß
wir
einen
Halt
dran
haben
,
wenn
wir
Beide
zugleich
draufkommen
.
«
»
Ja
mir
fällt
schon
was
ein
.
Da
im
zweitnächsten
Ort
ist
ein
Pfarrer
,
den
ich
gut
kenne
,
der
wird
uns
am
besten
rathen
.
Aber
halt
!
So
ist's
besser
!
Ich
bleib'
unten
im
Thal
beim
Müller
,
und
du
gehst
allein
hinauf
auf
den
Hof
zu
meinen
Eltern
und
sagst
ihnen
Alles
gradaus
,
rund
und
klein
.
Meine
Mutter
hast
du
gleich
an
der
Hand
,
aber
du
bist
ja
gescheit
,
du
wirst
auch
den
Vater
so
herumkriegen
,
daß
du
ihn
um
den
Finger
wickelst
.
So
ist
Alles
besser
.
Wir
brauchen
nicht
zu
warten
und
haben
keine
fremden
Menschen
zu
Hülfe
genommen
!
Ist
dir
das
recht
?
Ist
dir
das
nicht
zu
viel
?
«
»
Das
ist
auch
ganz
mein
Gedanke
gewesen
.
Aber
jetzt
wird
nichts
mehr
überlegt
,
gar
nichts
;
das
steht
fest
wie
geschrieben
und
das
wird
ausgeführt
,
und
frisch
an's
Werk
macht
den
Meister
.
So
ist
's
recht
.
O
du
weißt
gar
nicht
,
was
du
für
ein
lieber
,
guter
,
prächtiger
,
ehrlicher
Kerl
bist
.
«
»
Nein
du
!
Aber
es
ist
jetzt
Eins
,
wir
sind
jetzt
Beide
zusammen
ein
einziger
braver
Mensch
und
das
wollen
wir
bleiben
.
Da
guck
,
hier
gieb
mir
die
Hand
,
so
,
da
die
Wiese
ist
unser
erstes
Feld
.
Grüß
Gott
,
Weible
,
so
,
jetzt
bist
du
daheim
.
Und
Juchhe
!
da
ist
unser
Storch
und
fliegt
auf
.
Storch
!
Sag'
grüß
Gott
!
Da
ist
die
neue
Meisterin
.
Ich
will
dir
später
schon
noch
mehr
sagen
.
–
Jetzt
Amrei
,
mach'
nur
nicht
so
lang
oben
und
schick'
mir
gleich
Eins
in
die
Mühle
;
wenn
der
Roßbub
daheim
ist
,
am
besten
den
,
der
kann
springen
wie
ein
Has'
.
So
,
siehst
du
dort
das
Haus
mit
dem
Storchennest
und
die
zwei
Scheuern
dort
am
Berg
,
links
vom
Wald
?
Es
ist
eine
Linde
am
Haus
,
siehst
du's
?
«
»
Ja
!
«
»
Das
ist
unser
Haus
.
Jetzt
komm
,
steig
ab
,
du
kannst
den
Weg
jetzt
nicht
mehr
fehlen
.
«
Johannes
stieg
ab
und
half
auch
Amrei
von
dem
Wagen
und
diese
hielt
das
Halsgeschmeide
,
das
sie
in
die
Tasche
gesteckt
hatte
,
wie
einen
Rosenkranz
zwischen
den
gefalteten
Händen
und
betete
leise
.
Auch
Johannes
zog
den
Hut
ab
und
seine
Lippen
bewegten
sich
.
Die
Beiden
sprachen
kein
Wort
mehr
und
Amrei
ging
voraus
.
Johannes
stand
noch
lange
an
den
Schimmel
gelehnt
und
schaute
ihr
nach
.
Jetzt
wendete
sie
sich
und
scheuchte
den
Hund
zurück
,
der
ihr
gefolgt
war
,
er
wollte
aber
nicht
gehen
,
rannte
in's
Feld
abseits
und
wieder
zu
ihr
,
bis
Johannes
ihm
pfiff
,
dann
erst
kam
das
Thier
zurück
.
Johannes
fuhr
nach
der
Mühle
und
hielt
dort
an
.
Er
hörte
,
daß
sein
Vater
vor
einer
Stunde
da
gewesen
sei
,
um
ihn
hier
zu
erwarten
;
er
sei
aber
wieder
umgekehrt
.
Johannes
freute
sich
,
daß
sein
Vater
wieder
wohl
auf
den
Beinen
war
und
daß
Amrei
nun
beide
Eltern
zu
Hause
träfe
.
Die
Leute
in
der
Mühle
wußten
nicht
,
was
das
mit
Johannes
war
,
daß
er
bei
ihnen
anhielt
und
doch
fast
auf
kein
Wort
hörte
.
Er
ging
bald
in
das
Haus
,
bald
aus
demselben
,
bald
auf
den
Weg
nach
dem
Hofe
,
bald
kehrte
er
wieder
zurück
.
Denn
Johannes
war
voll
Unruhe
,
er
zählte
die
Schritte
,
die
Amrei
ging
.
Jetzt
war
sie
an
diesem
Felde
,
und
jetzt
an
diesem
,
jetzt
am
Buchenhage
,
jetzt
sprach
sie
mit
den
Eltern
...
Es
ließ
sich
doch
nicht
ausdenken
wie
es
war
.
Und
plötzlich
war
Johannes
aus
der
Mühle
verschwunden
und
das
Fuhrwerk
blieb
zurück
....
18.
Das
erste
Herdfeuer
.
Amrei
war
unterdeß
wie
traumverloren
dahin
gegangen
.
Sie
schaute
wie
fragend
nach
den
Bäumen
auf
;
die
stehen
so
ruhig
auf
dem
Fleck
und
die
werden
so
stehen
und
auf
dich
niederschauen
,
Jahre
,
Jahrzehnte
,
dein
ganzes
Leben
lang
als
deine
Lebensgenossen
;
und
was
wirst
du
derweil
erfahren
!
Amrei
war
aber
doch
schon
so
alt
geworden
,
daß
sie
nicht
mehr
nach
einem
Halt
in
der
Außenwelt
tastete
.
Es
war
schon
lange
,
seitdem
sie
mit
dem
Vogelbeerbaum
gesprochen
hatte
.
–
Sie
wollte
ihre
Gedanken
wegbannen
von
Allem
was
sie
umgab
,
und
doch
starrte
sie
wieder
hinein
in
die
Felder
,
die
ihr
eigen
werden
sollten
,
und
wollte
sich
immer
vordenken
,
was
nun
kommen
sollte
;
Eintritt
und
Empfang
,
Anrede
und
Antwort
,
hin
und
her
.
Wie
ein
Wirrwarr
von
tausend
Möglichkeiten
schwirrte
Alles
um
sie
her
und
sie
sagte
endlich
fast
laut
,
und
der
Silbertrabwalzer
spielte
sich
ihr
im
Kopfe
:
»
Was
da
,
was
da
,
vorher
besinnen
?
Wenn
aufgespielt
wird
,
tanz'
ich
–
Hopser
oder
Walzer
.
Ich
weiß
nicht
,
wie
ich
die
Füße
setze
,
sie
thun's
allein
;
und
ich
kann
mir
's
nicht
denken
,
und
ich
will
mir
's
nicht
denken
,
wie
ich
vielleicht
in
einer
Stunde
den
Weg
da
wieder
zurückkehre
,
und
die
Seele
ist
mir
aus
dem
Leibe
genommen
,
und
ich
muß
doch
gehen
,
einen
Schritt
nach
dem
andern
.
Genug
!
Jetzt
laß
kommen
,
was
kommen
will
;
ich
bin
ja
auch
dabei
.
«
Und
es
lag
noch
mehr
als
diese
ausgesprochene
Zuversicht
in
ihrem
Wesen
;
sie
hatte
nicht
umsonst
von
Kindheit
an
Räthsel
gelöst
und
von
Tag
zu
Tag
mit
dem
Leben
gerungen
.
Die
ganze
Kraft
dessen
,
was
sie
geworden
,
ruhte
still
und
sichertreffend
in
ihr
.
Ohne
weitere
Frage
,
wie
man
einer
Nothwendigkeit
entgegen
geht
,
still
in
sich
zusammengefaßt
,
ging
sie
muthig
und
festen
Schrittes
dahin
.
Sie
war
noch
nicht
weit
gegangen
,
da
saß
ein
Bauer
mit
einem
rothen
Schleedornstock
zwischen
den
Füßen
und
beide
Hände
und
das
Kinn
darauf
stützend
am
Weg
.
»
Grüß
Gott
!
«
sagte
Amrei
,
»
thut
das
Ausruhen
gut
?
«
»
Ja
.
Wohin
willst
?
«
»
Dahinauf
auf
den
Hof
.
Wollet
Ihr
mit
?
Ihr
könnet
Euch
an
mir
führen
.
«
»
Ja
,
so
ist's
!
«
grinste
der
Alte
,
»
vor
dreißig
Jahren
wäre
mir
das
lieber
gewesen
,
wenn
mir
so
ein
schönes
Mädle
das
gesagt
hätte
,
da
wäre
ich
gesprungen
wie
ein
Füllen
.
«
»
Zu
denen
,
die
springen
können
wie
die
Füllen
,
sagt
man
das
aber
nicht
!
«
lachte
Amrei
.
»
Du
bist
reich
,
«
sagte
der
Alte
,
der
eine
müßige
Unterhaltung
am
heißen
Mittag
zu
lieben
schien
.
Er
nahm
vergnüglich
eine
Prise
aus
seiner
Horndose
.
»
Woher
seht
Ihr
,
daß
ich
reich
bin
?
«
»
Deine
Zähne
sind
zehntausend
Gulden
werth
,
es
gäbe
Mancher
zehntausend
Gulden
drum
,
wenn
er
sie
im
Maul
hätte
.
«
»
Ich
hab'
jetzt
keine
Zeit
zum
Spaßen
.
Behüt'
Euch
Gott
.
«
»
Wart
'
nur
,
ich
geh'
mit
,
aber
mußt
nicht
schnell
laufen
.
«
Amrei
half
nun
dem
Alten
behutsam
auf
und
der
Alte
sagte
:
»
Du
bist
stark
.
«
Er
hatte
sich
in
seiner
neckischen
Weise
noch
schwerer
und
unbehülflicher
gemacht
,
als
er
war
.
Im
Gehen
fragte
er
jetzt
:
»
Zu
wem
willst
du
denn
auf
dem
Hof
?
«
»
Zum
Bauern
und
zu
der
Bäuerin
.
«
»
Was
willst
du
denn
von
ihnen
?
«
»
Das
will
ich
ihnen
selber
sagen
.
«
»
Wenn
du
was
geschenkt
haben
willst
,
da
kehr'
lieber
gleich
wieder
um
;
die
Bäuerin
gäb
'
dir
schon
,
aber
sie
ist
über
Nichts
Meister
,
und
der
Bauer
der
ist
zäh
,
der
hat
ein
Sperrholz
im
Genick
und
einen
steifen
Daumen
dazu
.
«
»
Ich
will
nichts
geschenkt
,
ich
bring'
ihnen
was
,
«
sagte
Amrei
.
Es
begegnete
den
Beiden
ein
älterer
Mann
,
der
mit
der
Sense
in's
Feld
ging
,
und
der
Alte
neben
Amrei
rief
ihn
an
und
fragte
ihn
mit
seltsamem
Augenzwinkern
:
»
Weißt
nicht
,
ist
der
geizige
Landfriedbauer
nicht
daheim
?
«
»
Ich
glaub'
,
aber
ich
weiß
es
nicht
,
«
lautete
die
Antwort
des
Mannes
mit
der
Sense
,
und
er
ging
davon
feldein
.
Es
zuckte
etwas
in
seinem
Gesichte
,
und
noch
jetzt
,
als
er
so
hinwandelte
,
schüttelte
es
ihm
den
Rücken
auf
und
nieder
,
er
lachte
offenbar
und
Amrei
schaute
starr
in
das
Antlitz
ihres
Begleiters
und
gewahrte
die
Schelmerei
darin
und
plötzlich
erkannte
sie
in
den
eingefallenen
Zügen
die
jenes
Mannes
,
dem
sie
einst
auf
dem
Holderwasen
zu
trinken
gegeben
hatte
,
und
leise
mit
den
Fingern
schnalzend
,
dachte
sie
:
»
Wart
,
dich
krieg'
ich
,
«
und
laut
sagte
sie
:
»
das
ist
schlecht
von
Euch
,
daß
ihr
so
von
dem
Bauer
redet
,
zu
einem
Fremden
,
wie
ich
,
das
Ihr
nicht
kennet
,
und
das
vielleicht
eine
Verwandte
von
ihm
ist
,
und
es
ist
auch
gewiß
gelogen
,
was
Ihr
saget
;
freilich
soll
der
Bauer
zäh
sein
,
aber
wenn
's
drauf
ankommt
,
hat
er
gewiß
auch
ein
rechtschaffenes
Herz
und
hängt
nur
nicht
an
die
große
Glocke
,
was
er
Gutes
thut
,
und
wer
so
brave
Kinder
hat
,
wie
man
die
Seinen
berühmt
,
der
muß
auch
rechtschaffen
sein
,
und
es
kann
sein
,
er
macht
sich
vor
der
Welt
gern
schlecht
,
weil
es
ihm
nicht
der
Mühe
werth
ist
,
was
Andere
von
ihm
denken
,
und
ich
kann
ihm
das
nicht
übel
nehmen
.
«
»
Du
hast
dein
Maul
nicht
vergessen
.
Woher
bist
denn
?
«
»
Nicht
aus
der
Gegend
,
vom
Schwarzwald
her
.
«
»
Wie
heißt
der
Ort
?
«
»
Haldenbrunn
.
«
»
So
?
Und
du
bist
zu
Fuß
daher
gekommen
?
«
»
Nein
,
es
hat
mich
unterwegs
Einer
mitfahren
lassen
,
es
ist
der
Sohn
von
dem
Bauern
da
.
Ein
gerader
braver
Mensch
.
«
»
So
?
Ich
hätte
dich
in
seinen
Jahren
auch
mitfahren
lassen
.
«
Man
war
am
Hofe
angekommen
und
der
Alte
ging
mit
Amrei
in
die
Stube
und
rief
:
»
Mutter
,
wo
bist
?
«
Die
Frau
kam
aus
der
Kammer
und
die
Hand
Amrei's
zuckte
,
sie
wäre
ihr
gern
um
den
Hals
gefallen
,
aber
sie
konnte
nicht
,
sie
durfte
nicht
,
und
der
Alte
sagte
unter
herzerschütterndem
Lachen
:
»
Denk
'
nur
Bäuerin
,
das
ist
ein
Mädle
aus
Haldenbrunn
,
und
es
hat
dem
Landfriedbauer
und
der
Bäuerin
was
zu
sagen
,
aber
mir
will
's
nichts
davon
kund
geben
.
Jetzt
sag'
du
,
wie
man
mich
heißt
.
«
»
Das
ist
ja
der
Bauer
,
«
sagte
die
Bäuerin
,
nahm
als
Zeichen
des
Willkomms
dem
Alten
den
Hut
vom
Kopfe
und
hing
den
Hut
an
das
Ofengeländer
.
»
Ja
,
merkst's
jetzt
?
«
sagte
der
Alte
triumphirend
gegen
Amrei
,
»
jetzt
sag'
,
was
du
willst
.
«
»
Setz
'
dich
,
«
sagte
die
Mutter
,
und
wies
Amrei
auf
einen
Stuhl
.
Mit
schwerem
Athemholen
begann
diese
nun
:
»
Ihr
könnt
mir
's
glauben
,
daß
kein
Kind
mehr
hat
an
Euch
denken
können
als
ich
,
schon
vorher
,
schon
vor
den
letzten
Tagen
.
Erinnert
Ihr
Euch
des
Josenhansen
am
Weiher
,
wo
der
Fahrweg
gegen
Endringen
geht
?
«
»
Freilich
,
freilich
,
«
sagten
die
beiden
Alten
.
»
Und
ich
bin
des
Josenhansen
Tochter
.
«
»
Guck
'
,
ist
mir
doch
gewesen
,
als
ob
ich
dich
kenn'
,
«
sagte
die
Alte
.
»
Grüß
Gott
!
«
Sie
reichte
die
Hand
und
fuhr
fort
:
»
Bist
ein
starkes
saubres
Mädle
geworden
.
Jetzt
sag'
,
was
führt
dich
denn
so
weit
daher
?
«
»
Sie
ist
ein
Stück
mit
unserm
Johannes
gefahren
,
«
sprach
der
Bauer
dazwischen
,
»
er
kommt
bald
nach
.
«
Die
Mutter
erschrak
,
sie
ahnte
Etwas
und
erinnerte
ihren
Mann
,
daß
sie
damals
,
als
Johannes
weggeritten
sei
,
an
des
Josenhansen
Kinder
gedacht
habe
.
»
Und
ich
habe
ja
auch
noch
ein
Andenken
von
Euch
Beiden
,
«
sagte
Amrei
und
holte
den
Anhenker
und
ein
eingewickeltes
Geldstück
aus
der
Tasche
.
»
Das
da
habt
Ihr
mir
damals
geschenkt
,
wie
Ihr
zum
Letztenmal
im
Ort
gewesen
seid
.
«
»
Guck
'
und
hast
mich
angelogen
und
hast
gesagt
,
du
habest
es
verloren
,
«
schalt
der
Bauer
zu
seiner
Frau
.
»
Und
da
,
«
fuhr
Amrei
fort
,
ihm
den
eingewickelten
Groschen
hinreichend
,
»
da
ist
das
Geldstück
,
das
Ihr
mir
geschenkt
habt
,
wie
ich
auf
dem
Holderwasen
die
Gänse
gehütet
und
Euch
am
Brunnen
Wasser
geschöpft
hab
'
.
«
»
Ja
,
ja
,
ist
Alles
richtig
,
aber
was
soll
denn
jetzt
das
Alles
?
Was
dir
geschenkt
ist
,
kannst
du
behalten
,
«
sagte
der
Bauer
.
Amrei
stand
auf
und
sagte
:
»
Ich
habe
aber
jetzt
noch
eine
Bitte
,
lasset
mich
ein
paar
Minuten
reden
,
ganz
frei
.
Darf
ich
?
«
»
Ja
,
warum
nicht
?
«
»
Schaut
,
Euer
Johannes
hat
mich
mitnehmen
wollen
und
zu
Euch
bringen
als
Magd
,
und
ich
hätt'
auch
gern
bei
Euch
gedient
zu
andern
Zeiten
,
lieber
als
sonstwo
;
aber
jetzt
wär
's
unehrlich
gewesen
,
und
gegen
Wen
ich
mein
Lebenlang
ehrlich
sein
will
,
Dem
will
ich
nicht
zum
Erstenmal
unehrlich
mit
einer
Lüge
gekommen
sein
.
Jetzt
muß
Alles
sonnenklar
sein
.
Mit
Einem
Wort
:
der
Johannes
und
ich
,
wir
haben
uns
von
Grund
des
Herzens
gern
und
er
will
mich
zur
Frau
haben
...
«
»
Oha
!
«
schrie
der
Bauer
und
stand
rasch
auf
;
man
hätte
es
deutlich
sehen
können
,
daß
seine
frühere
Unbeholfenheit
nur
geheuchelt
war
.
»
Oha
!
«
schrie
er
nochmals
,
als
ob
ihm
ein
Gaul
durchginge
.
Die
Mutter
aber
hielt
ihn
bei
der
Hand
fest
und
sagte
:
»
Laß
sie
doch
ausreden
.
«
Und
Amrei
fuhr
fort
:
»
Glaubet
mir
,
ich
bin
gescheit
genug
,
und
ich
weiß
,
daß
man
Eines
nicht
aus
Mitleid
zur
Schwiegertochter
machen
kann
;
Ihr
könnet
mir
was
schenken
,
viel
schenken
,
aber
zur
Schwiegertochter
machen
aus
Barmherzigkeit
,
das
kann
man
nicht
,
und
das
will
ich
auch
nicht
.
Ich
habe
keinen
Groschen
Geld
–
ei
ja
doch
den
Groschen
,
den
Ihr
mir
auf
dem
Holderwasen
geschenkt
habt
,
den
hab'
ich
noch
,
es
hat
ihn
Niemand
für
einen
Groschen
nehmen
wollen
,
«
sagte
sie
zum
Bauer
gewendet
,
und
dieser
mußte
unwillkürlich
lächeln
.
»
Ich
habe
nichts
,
ja
noch
mehr
,
ich
habe
einen
Bruder
,
der
wohl
gesund
und
stark
ist
,
für
den
ich
aber
doch
noch
sorgen
muß
,
und
ich
habe
die
Gänse
gehütet
und
war
das
Geringste
im
Ort
,
das
ist
Alles
;
aber
das
geringste
Unrecht
kann
man
mir
auch
nicht
nachsagen
,
und
das
ist
auch
wieder
Alles
–
und
was
dem
Menschen
eigentlich
von
Gott
gegeben
ist
,
darin
sag'
ich
zu
jeder
Prinzessin
:
ich
stell
'
mich
um
kein
Haar
breit
gegen
dich
zurück
,
und
wenn
du
sieben
goldene
Kronen
auf
dem
Kopf
hast
.
Es
wäre
mir
lieber
,
es
thät'
ein
Anderes
für
mich
reden
,
ich
red'
nicht
gern
;
aber
ich
hab'
mein
Lebenlang
für
mich
allein
Annehmer
sein
müssen
,
und
thue
es
heut'
zum
Letztenmal
,
wo
es
sich
entscheidet
über
Leben
und
Tod
.
Heißt
das
,
versteht
mich
nicht
falsch
:
wollt
Ihr
mich
nicht
,
so
gehe
ich
in
Ruhe
fort
,
ich
thue
mir
kein
Leid
an
,
ich
springe
nicht
in's
Wasser
und
ich
hänge
mich
nicht
;
ich
suche
mir
wieder
einen
Dienst
,
und
will
Gott
danken
,
daß
mich
einmal
so
ein
braver
Mensch
hat
zur
Frau
haben
wollen
,
und
will
annehmen
,
es
ist
Gottes
Wille
nicht
gewesen
...
«
Die
Stimme
Amrei's
zitterte
,
und
ihre
Gestalt
wurde
größer
,
und
ihre
Stimme
wurde
mächtiger
,
als
sie
sich
jetzt
zusammennahm
und
rief
:
»
Aber
prüfet
Euch
,
fraget
Euch
tief
im
Herzensgrund
,
ob
das
Gottes
Wille
ist
,
was
Ihr
thut
.
Weiter
sage
ich
nichts
.
«
–
Amrei
setzte
sich
nieder
.
Alle
drei
waren
still
und
der
Alte
sagte
:
»
Du
kannst
ja
predigen
wie
ein
Pfarrer
.
«
Die
Mutter
aber
trocknete
sich
die
Augen
mit
der
Schürze
und
sagte
:
»
Warum
nicht
?
die
Pfarrer
haben
auch
nicht
mehr
als
Ein
Hirn
und
Ein
Herz
.
«
»
Ja
du
!
«
höhnte
der
Alte
,
»
du
hast
ja
auch
so
was
Geistliches
;
wenn
man
dir
mit
so
ein
paar
Reden
kommt
,
da
bist
du
gleich
gekocht
.
«
»
Und
du
thust
,
wie
wenn
du
nicht
gar
werden
wolltest
vor
deinem
Ende
,
«
sagte
die
Bäuerin
im
Trotze
.
»
So
?
«
höhnte
der
Alte
.
»
Guck
,
du
Heilige
vom
Unterland
!
du
bringst
schönen
Frieden
in
unser
Haus
.
Jetzt
hast
's
gleich
fertig
gebracht
,
daß
Die
da
scharf
gegen
mich
aufsitzt
;
die
hast
du
schon
gefangen
.
Nun
,
ihr
werdet
warten
können
,
bis
mich
der
Tod
gestreckt
hat
,
dann
könnt
ihr
ja
machen
,
was
ihr
wollt
.
«
»
Nein
,
«
rief
Amrei
,
»
das
will
ich
nicht
,
so
wenig
ich
will
,
daß
mich
der
Johannes
zur
Frau
nehme
ohne
Euren
Segen
,
so
wenig
will
ich
,
daß
die
Sünde
in
unseren
Herzen
sei
,
daß
wir
Beide
auf
Euren
Tod
warten
.
Ich
habe
meine
Eltern
kaum
gekannt
,
ich
kann
mich
ihrer
nicht
mehr
erinnern
;
ich
habe
sie
nur
lieb
,
wie
man
Gott
lieb
hat
,
ohne
daß
man
ihn
je
gesehen
hat
.
Aber
ich
weiß
doch
auch
,
was
Sterben
ist
.
Gestern
in
der
Nacht
hab'
ich
der
schwarzen
Marann
'
die
Augen
zugedrückt
;
ich
habe
ihr
mein
Lebenlang
gethan
,
was
sie
gewollt
hat
,
und
jetzt
,
wo
sie
todt
ist
,
da
habe
ich
doch
schon
oft
denken
müssen
:
wie
manchmal
bist
du
unwillig
und
herb
gegen
sie
gewesen
,
wie
hättest
du
ihr
noch
manches
Gute
thun
können
,
und
jetzt
liegt
sie
da
,
und
jetzt
ist's
vorbei
;
du
kannst
nichts
mehr
thun
,
und
nichts
mehr
abbitten
.
Ich
weiß
,
was
Sterben
ist
,
und
will
nicht
...
«
»
Aber
Ich
will
!
«
schrie
der
Alte
,
und
ballte
die
Fäuste
und
knirschte
die
Zähne
.
»
Aber
Ich
will
,
«
schrie
er
nochmals
.
»
Da
bleibst
,
und
unser
bist
!
Und
jetzt
mag
kommen
,
was
da
will
,
mag
reden
wer
da
will
.
Du
kriegst
meinen
Johannes
,
und
keine
Andere
.
«
Die
Mutter
rannte
auf
den
Alten
los
und
umarmte
ihn
,
und
dieser
,
der
das
gar
nicht
gewohnt
war
,
rief
unwillkürlich
:
»
Was
machst
du
da
?
«
»
Dir
einen
Kuß
geben
,
du
verdienst's
,
du
bist
braver
,
als
du
dich
geben
willst
.
«
Der
Alte
,
der
während
der
ganzen
Zeit
eine
Prise
zwischen
den
Fingern
gehabt
,
wollte
die
Prise
nicht
verschwenden
,
er
schnupfte
sie
daher
schnell
und
sagte
:
»
Nun
,
meinetwegen
,
«
dann
aber
setzte
er
hinzu
:
»
Aber
jetzt
hast
du
den
Abschied
,
ich
habe
eine
viel
Jüngere
,
und
von
der
schmeckt's
viel
besser
.
Komm
her
,
du
verstellter
Pfarrer
.
«
»
Ich
komm'
schon
,
aber
ruft
mich
zuerst
bei
meinem
Namen
.
«
»
Ja
,
wie
heißt
du
denn
?
«
»
Das
brauchet
Ihr
nicht
zu
wissen
,
