fröhlicheWelt
,
Leben
und
Lebenlassen
heim
.
Nun
sollten
auf
Müllenhoff's
und
vieler
hoher
Herrschaften
Betrieb
ein
Jünglingsbund
und
ein
Jungfrauenbund
gestiftet
werden
und
sich
alles
verpflichten
,
nicht
zu
fluchen
,
nicht
zu
trinken
,
nicht
zu
tanzen
und
besonders
den
Finkenhof
nicht
mehr
zu
besuchen
.
Da
war
Frau
Schmeling
eine
Gegnerin
des
eifernden
Pfarrers
geworden
.
Ohne
den
Finkenhof
gibt
es
keine
Geburten
mehr
!
fuhr
sie
Müllenhoff
an
,
als
sie
gelegentlich
von
einer
Nothtaufe
,
die
sie
verrichtet
hatte
an
einem
sterbenden
Kinde
,
Bericht
erstattete
und
mit
aufrichtiger
Beredsamkeit
auseinandersetzte
,
daß
die
Musikanten
auch
Menschen
wären
und
auch
etwas
verdienen
müßten
.
Ja
sie
ließ
sich
bei
ihren
sechzig
Jahren
nicht
von
dem
jungen
Pfarrer
abkanzeln
und
mit
»
sittenlosem
Weibsbild
«
tractiren
.
Sie
sagte
,
daß
es
Familienväter
genug
gäbe
,
die
ihren
Söhnen
lieber
statt
Taschengeld
die
Erlaubniß
ertheilten
,
sich
's
im
Kegelspiel
selbst
zu
verdienen
,
genug
Familienmütter
,
die
mit
sechs
bis
sieben
stattlichen
Töchtern
gesegnet
wären
und
den
Tanzboden
für
die
beste
Gelegenheit
halten
müßten
,
sie
loszuwerden
...
Von
dieser
Frau
konnte
Müllenhoff
nichts
hören
,
ohne
im
höchsten
Grade
gereizt
zu
werden
.
Er
war
noch
nicht
in
sein
Studirzimmer
getreten
,
als
der
alte
Tübbicke
schon
mit
einer
der
Mägde
,
die
für
ihn
und
den
Pfarrer
sorgten
,
darüber
einverstanden
war
,
daß
der
Freund
seines
Sohnes
vorläufig
gleich
zu
Mittag
bleiben
sollte
...
Müllenhoff
fand
Briefschaften
vor
und
ließ
den
Ankömmling
außer
Acht
...
Es
war
dies
aber
ein
williger
Mann
,
dieser
Herr
Dionysius
Schneid
aus
Strasburg
,
der
sich
jeder
Arbeit
unterzog
.
Einen
Beistand
bedurften
der
alte
Tübbicke
und
die
Kathrein
;
der
Domherr
wohnte
nicht
auf
dem
Schloß
,
sondern
hier
in
seinem
geistlichen
Hause
von
Sanct-Libori
oben
im
ersten
Stock
;
zu
den
jetzt
doppelt
nothwendigen
Hülfsleistungen
fehlten
die
Hände
...
Aber
war
auch
der
Herr
Dionysius
Schneid
schon
etwas
steif
und
schwerfällig
,
so
war
er
doch
keineswegs
unbrauchbar
,
ob
im
Stall
des
Schlosses
für
die
Pferde
oder
im
Hausdienst
zum
Spalten
des
Holzes
oder
zur
Hülfe
in
der
Küche
oder
selbst
zur
Pflege
einer
herrschaftlichen
Garderobe
–
ja
er
wurde
zuletzt
auf
das
Schloß
empfohlen
und
dort
wirklich
angenommen
.
Wenn
auch
für
Westerhof
große
Veränderungen
bevorstanden
,
an
Leben
und
Bewegung
fehlte
es
nicht
,
und
besonders
da
gerade
jetzt
,
an
demselben
Sonntage
,
nach
der
Heimfahrt
von
der
Kirche
,
alle
Herrschaften
,
die
in
der
Kirche
gewesen
waren
,
von
der
wenn
auch
nicht
überraschenden
,
doch
gerade
für
Schloß
Westerhof
nicht
bedeutungslosen
Nachricht
empfangen
wurden
,
daß
in
verwichener
Nacht
der
Onkel
der
Comtesse
Paula
,
der
Kronsyndikus
von
Wittekind-Neuhof
,
gestorben
war
.
2.
Am
Mittwoch
nach
diesem
Sonntag
Quinquagesimä
war
es
,
als
die
stille
kalte
Winterluft
auf
Meilen
in
der
Runde
von
leisen
Klagetönen
erzitterte
...
Der
Kronsyndikus
von
Wittekind-Neuhof
sollte
gegen
Mittag
begraben
werden
...
Die
Glocken
aller
Kirchen
ringsum
waren
an
diesem
Trauertage
betheiligt
...
Denn
welchem
Heiligen
,
welchem
Altar
war
nicht
eine
Spende
zugeflossen
von
Schloß
Neuhof
herab
in
den
letzten
Lebensjahren
seines
Besitzers
?
Der
alte
lange
klapperdürre
Herr
hatte
die
wunderderliche
Grille
gehabt
zu
glauben
,
daß
er
im
Leben
jedermann
beleidigt
hätte
.
Er
trachtete
danach
,
sich
vor
seinem
Tode
auch
mit
jedermann
auszusöhnen
.
Tage
lang
stand
er
oben
in
den
Bergen
an
den
Fenstern
seines
hochherrlichen
Schlosses
Neuhof
,
winkte
den
Vorübergehenden
und
warf
ihnen
blanke
Thaler
hinunter
,
nur
damit
sie
sagen
sollten
:
Ganz
gehorsamsten
Dank
,
Excellenz
!
Schon
lange
waren
Wächter
bestellt
,
die
seiner
Verschwendung
Einhalt
thun
mußten
.
Es
kam
vor
,
daß
die
Fenster
vernagelt
wurden
,
wenn
er
zu
heftig
rief
:
Das
ist
ja
Jérôme's
Testament
!
Leute
,
so
laßt
doch
meinem
Sohn
seinen
Willen
!
Ich
hab
's
ihm
vom
Seinigen
zu
geben
versprechen
müssen
,
schon
damals
,
als
er
die
Bachstelze
nicht
heirathen
konnte
–
!
Die
Lisabeth
allein
,
die
noch
immer
oben
war
,
konnte
ihn
begütigen
.
Sie
gab
ihm
die
Versicherung
,
die
Bachstelze
liefe
ja
schon
längst
in
der
Welt
mit
andern
...
Dann
nahm
er
sich
zusammen
...
Er
wurde
zuweilen
so
ruhig
,
daß
man
ihm
seine
Freude
gewähren
konnte
,
eine
Staatskutsche
anspannen
zu
lassen
,
vier
Pferde
davor
,
Kutscher
und
Vorreiter
in
Galalivree
,
und
so
hinauszufahren
in
die
Gegend
.
Alle
seine
Orden
trug
er
dann
,
saß
am
offenen
Schlage
und
nickte
jedem
.
Fuhr
man
durch
den
Düsternbrook
,
an
der
Eiche
vorüber
,
wo
er
den
Deichgrafen
erstochen
hatte
,
nach
Kloster
Himmelpfort
,
wo
er
einst
Klingsohrn
untergebracht
,
nach
Schloß
Westerhof
,
wo
er
ehedem
der
Beherrscher
aller
Verhältnisse
,
Vormund
Paula's
gewesen
war
,
durch
Witoborn
,
wo
der
Rittmeister
von
Enkefuß
an
seinen
Schlag
trat
und
ihm
so
lange
von
den
Flöhen
seines
Pudels
sprach
,
bis
der
Sohn
des
Kronsyndikus
,
der
Präsident
,
zuletzt
seine
ganze
Verschuldung
arrangirte
:
so
lachte
zwar
jedermann
,
aber
der
vornehme
,
alte
,
weißhaarige
Herr
mit
den
riesigen
Augenbrauen
nahm
alles
für
Wohlwollen
,
grüßte
und
griff
in
die
Tasche
,
um
auch
die
Freundlichkeiten
zu
bezahlen
.
Er
glaubte
durch
Geld
alles
machen
zu
können
.
Seine
Wächter
nahmen
ihm
das
Geld
ab
und
erklärten
,
es
später
berichtigen
zu
wollen
,
womit
er
sich
auch
zufrieden
gab
.
Von
seiner
Vergangenheit
erschreckte
ihn
nichts
.
Er
konnte
im
Düsternbrook
die
alte
im
Absterben
begriffene
Eiche
sehen
,
an
der
sein
Opfer
niedergesunken
war
,
und
blieb
sich
in
seiner
immer
zufriedenen
Haltung
gleich
.
Das
Gedächtniß
verließ
ihn
fast
gänzlich
.
Wenn
es
da
und
dort
in
voller
Helle
noch
dies
und
jenes
Vergangene
beleuchtete
,
knüpfte
er
Handlungen
daran
,
die
mit
den
Verhältnissen
in
keinem
Zusammenhange
standen
.
So
erkannte
er
vollkommen
wieder
jenen
Pfarrer
von
Eibendorf
,
Herrn
Huber
,
der
nach
Witoborn
als
Pfarrer
der
dortigen
kleinen
,
aber
gut
dotirten
evangelischen
Gemeinde
versetzt
war
.
Bei
diesem
ließ
er
oft
seinen
Vierspänner
vorm
Hause
halten
,
ließ
sich
von
den
Kindern
,
wenn
Herr
Huber
selbst
nicht
da
war
,
die
Harmonica
spielen
,
die
seinen
Sohn
Jérôme
so
oft
beruhigt
hatte
,
fragte
sogar
Madame
Huber
nach
der
Bachstelze
und
übergab
kurz
vor
seinem
Tode
dem
Pfarrer
ein
Testament
mit
dem
heimlichen
Bedeuten
,
es
wäre
seine
wahre
letzte
Willensmeinung
und
nach
seinem
Tode
dürfte
nichts
anderes
vollzogen
werden
,
als
was
er
in
diesen
Blättern
niedergeschrieben
hätte
.
Er
ertheilte
darin
Pensionen
an
alle
Welt
,
ja
an
Namen
,
die
schon
lange
in
seiner
Gegenwart
niemand
mehr
nannte
.
So
an
den
Bruder
Hubertus
,
»
meinen
ehemaligen
Jäger
,
obgleich
er
mir
viel
Wild
gestohlen
«
,
jährlich
10000
Thaler
;
an
Dr.
Klingsohr
,
»
wenn
er
exemplarisch
lebt
und
seiner
Mutter
Ehre
macht
,
ein
für
allemal
100000
Thaler
«
;
an
eine
gewisse
Lucinde
Schwarz
,
»
aus
der
Familie
derer
,
die
das
Pulver
erfunden
haben
«
,
»
alle
Kleider
von
meinen
ehemaligen
Maitressen
,
wenn
sie
dieselben
in
der
Komödie
brauchen
kann
«
;
an
den
Musikus
Stammer
»
das
Gnadenbrot
und
eine
ehrenvolle
Versorgung
,
wenn
er
sämmtliche
Kinder
von
mir
anständig
erziehen
und
unterrichten
will
«
;
...
dem
Küfer
Stephan
Lengenich
»
geb'
ich
100000
Thaler
,
unter
der
Bedingung
,
daß
er
die
Lisabeth
heirathet
und
die
Hochzeit
auf
dem
Finkenhof
ausgerichtet
wird
,
wo
ich
alles
freihalten
werde
«
...
»
Ansprüche
meiner
zweiten
Frau
erkenn
'
ich
nicht
an
;
auch
wenn
sie
heiliggesprochen
werden
sollte
«
–
»
ihre
Kinder
soll
Leo
Perl
erziehen
,
aber
wehe
ihm
,
wenn
er
sie
beschneiden
läßt
.
Mein
Freund
,
der
Dechant
von
Asselyn
bürgt
mir
dafür
.
Die
Pension
seiner
Schwägerin
,
der
Buschbeck
,
kann
dafür
verdoppelt
werden
«
...
»
Meine
Dosen
und
Bilder
vermach'
ich
meinem
Freunde
dem
Dechanten
Asselyn
,
aber
ich
wünsche
,
daß
er
weniger
mit
Juden
,
als
mit
Heiligen
umgeht
«
...
»
Seinem
Bedienten
Windhack
hat
er
auf
jeden
Stern
im
Himmel
in
meinem
Namen
einen
Thaler
zu
legen
,
was
Freiherrlich
Wittekind'sche
Kameralverwaltung
berichtigen
wird
.
«
Pfarrer
Huber
schickte
dies
verworrene
Geschreibsel
an
den
Sohn
des
Testators
und
Universalerben
,
den
Präsidenten
...
Die
Untersuchung
über
die
Ermordung
des
Deichgrafen
war
ein
Jahr
lang
auf
falscher
Fährte
geführt
worden
.
Eine
energische
,
gegen
den
Kronsyndikus
gerichtete
Wiederaufnahme
hinderte
die
mannichfach
vertheilte
Gerichtsbarkeit
des
hier
einschlagenden
,
an
mehrere
Souveränetäten
vertheilten
Terrains
.
Zuletzt
trat
der
Geisteszustand
des
Schuldigen
jeder
Feststellung
eines
sichern
Urtheils
entgegen
.
Im
Volke
stand
die
Thäterschaft
des
Kronsyndikus
fest
und
Sagen
gingen
genug
von
einem
Galgenrade
,
das
er
auf
seinem
Boden
hätte
aufstellen
müssen
,
von
einem
Strick
,
den
ihm
der
König
unter
seinem
Ordensbande
um
den
Hals
zu
tragen
befohlen
,
von
Geisterspuk
und
mitternächtigem
Grauen
aller
Art
.
Der
ringswohnende
Adel
ignorirte
etwas
nicht
Erwiesenes
;
aber
auch
ohnehin
war
der
Umgang
mit
dem
schon
lange
gekennzeichneten
Manne
seit
Jahren
abgebrochen
.
Bei
alledem
fehlte
,
des
Präsidenten
und
der
Verwandtschaft
mit
den
Dorstes
wegen
,
nicht
ein
äußerer
Antheil
an
dem
Leichenbegängnisse
.
Der
Kronsyndikus
wurde
im
Familienbegräbniß
der
reichen
Klosterkirche
Himmelpfort
beigesetzt
.
Dem
Trauerzuge
,
der
ihn
von
Schloß
Neuhof
abholen
sollte
,
wohnte
der
Adel
der
Umgegend
bei
.
Die
Frauen
,
vorzugsweise
die
Damen
des
Stiftes
Heiligenkreuz
und
die
weiblichen
Bewohner
des
Schlosses
Westerhof
,
hörten
gleichzeitig
eine
Todtenmesse
,
die
in
Sanct-Libori
gehalten
wurde
.
Das
unausgesprochene
,
aber
laute
Geheimniß
über
diesen
wilden
Nachbar
lag
seit
Jahren
schwer
und
drückend
auf
allen
Gemüthern
und
wohl
empfand
man
mit
athemloser
Beklemmung
,
wie
ein
einziger
Mensch
so
einen
ganzen
Landstrich
und
tausend
Herzen
in
Beunruhigung
hatte
versetzen
können
.
Im
Mittelalter
war
alles
das
gewöhnlich
.
Auch
jetzt
noch
hatte
man
ein
Gefühl
,
daß
im
Lutterberge
,
dem
Fegfeuer
des
dortigen
Adels
,
eine
Seele
vergebens
auf
Erlösung
harrte
.
Nach
Armgart's
uns
bekannten
Zeichnungen
flog
hier
ein
geflügeltes
Kreuz
im
Gottesherzen
nicht
aufwärts
,
den
Flammen
der
göttlichen
Liebe
zu
,
sondern
kopfüber
geradeswegs
zur
Hölle
.
Da
ein
ganzer
Volksstrom
zum
Gebirge
hinaus
war
,
um
dem
prächtigen
,
von
den
Franciscanern
begleiteten
Leichenconduct
beizuwohnen
,
so
war
die
Kirche
nur
wenig
besucht
und
ausschließlich
von
der
vornehmen
Welt
.
Zu
dieser
Sphäre
stand
Norbert
Müllenhoff
–
Bonaventura
war
beim
Leichenbegängniß
–
in
einem
gleichsam
nur
hinter
dem
Rücken
derselben
strengen
und
schroffen
Verhältniß
.
Hinterrücks
hatte
er
alle
Floskeln
von
»
breiweicher
Sentimentalität
«
,
»
Empfindungsrührei
«
,
»
Stunden
der
Andachtspinselei
«
,
»
Lavendel-Christenthum
«
,
immer
in
Bereitschaft
,
aber
ein
Schwindel
überkam
ihn
,
davon
etwas
in
unmittelbarer
Gegenwart
der
hier
ohnehin
höchst
andächtig
gestimmten
Vornehmheit
selbst
an
zuwenden
.
Und
heute
war
ihm
förmlich
beklommen
zu
Muthe
;
denn
er
hatte
eine
Einladung
nach
Witoborn
erhalten
zu
einer
hochfrommen
Frau
von
Sicking
,
die
mit
ihm
eine
Berathung
anstellen
wollte
über
die
auf
Ostern
hin
zum
ersten
male
hier
zu
Lande
zu
versuchenden
»
Exercitien
«
.
Ein
ganzer
Kreis
vornehmer
Gläubigen
von
nah
und
fern
wollte
zusammentreten
und
in
einem
von
Frau
von
Sicking
bewohnten
,
zwischen
Witoborn
und
Westerhof
gelegenen
Landsitz
zum
ersten
male
vierzehn
Tage
lang
bei
verschlossener
Eingangspforte
desselben
unter
geistlicher
Oberleitung
religiösen
Uebungen
obliegen
.
Die
Dame
entschuldigte
ihre
Nichtanwesenheit
in
der
Kirche
und
bat
den
Herrn
Pfarrer
bei
ihr
zu
Mittag
zu
speisen
und
das
Nähere
gemeinschaftlich
zu
besprechen
...
Müllenhoff
war
von
dem
Wohlgeruch
des
feinen
Billets
ganz
betäubt
und
verrichtete
seinen
Gottesdienst
mit
einer
Zerstreuung
,
die
ihm
sogar
die
Anwesenheit
des
Schulmeisters
als
Meßners
statt
Tübbicke's
gleichgültig
machte
,
ja
ruhig
mit
anhören
ließ
,
daß
der
Schulmeister
berichtete
:
Tübbicke's
Herzblättchen
liegt
auf
den
Tod
;
er
ist
nach
Witoborn
und
will
,
wenn
nichts
hilft
,
nach
dem
Schloß
und
die
Gräfin
um
Hülfe
bitten
!
...
Gräfin
Paula
,
die
Kranke
durch
Gebet
und
Berührung
heilte
,
war
in
der
Kirche
anwesend
.
Armgart
saß
neben
ihr
,
das
ganze
Stift
und
Tante
Benigna
.
Ja
er
hörte
,
daß
der
Zeichner
des
Teppichs
,
Herr
Dr.
Laurenz
Püttmeyer
,
der
berühmte
»
Philosoph
von
Eschede
«
,
auch
der
Messe
heute
zuhörte
,
die
auf
dem
von
ihm
gezeichneten
Teppich
gelesen
wurde
...
Einigemal
verklingelten
sich
die
Ministranten
...
aber
Müllenhoff
ließ
alles
geschehen
...
Er
dachte
nur
an
die
Einladung
der
Frau
von
Sicking
,
an
Exercitien
mit
Höhergebildeten
...
Nach
der
Messe
war
es
schon
elf
Uhr
,
die
Baronin
erwartete
ihn
um
zwei
;
er
eilte
etwas
zu
frühstücken
und
dann
rasch
noch
etwas
die
bekannte
Anleitung
zu
Exercitien
von
Ignaz
Loyola
durchzusehen
...
Es
war
schon
still
und
einsam
um
die
Kirche
her
.
Der
Schulmeister
begleitete
ihn
und
erzählte
,
daß
Tübbicke
schon
den
»
Bruder
Strasburger
«
auf
dem
Schlosse
untergebracht
hätte
.
Müllenhoff
hörte
nichts
,
zog
nur
das
zarte
Billet
aus
der
Tasche
und
athmete
seinen
Duft
ein
...
Frau
von
Sicking
war
eine
der
gottseligsten
Witwen
der
Gegend
,
noch
höchst
anmuthig
,
sehr
reich
und
sehr
selbständig
...
Er
mußte
mit
sich
kämpfen
,
in
der
Praxis
dasselbe
zu
bleiben
,
was
er
mit
der
vornehmen
Welt
in
der
Theorie
war
.
Da
geschah
es
zum
Glück
,
daß
die
Kathrein
sagte
:
Herr
Pfarrer
!
Der
Meyer
ist
da
,
der
Moorbauer
,
der
Finkenmüller
,
der
Hennicke
und
auch
der
Leyendecker
!
Kathrein
mußte
das
zweimal
berichten
...
Nun
besann
er
sich
.
Es
waren
die
Mitglieder
des
Kirchenconvents
und
des
Rügengerichts
...
Die
Männer
waren
gekommen
,
weil
heute
doch
die
ganze
Gegend
feierte
...
Es
galt
dem
nun
überall
in
Deutschland
beginnenden
ersten
Ausbau
des
kirchlich-sittlichen
Lebens
und
wenn
auch
Müllenhoff
gern
gehabt
hätte
,
sein
Vorgesetzter
,
der
Domherr
,
wäre
bei
dieser
Scene
zugegen
gewesen
,
so
ergriff
er
doch
die
Gelegenheit
,
den
gefährlichen
Schwindel
,
den
ihm
das
Esbouquet
der
Frau
von
Sicking
verursachte
,
jetzt
männlich
zu
bekämpfen
,
aß
sein
Frühstück
,
gerührte
Eier
mit
Schinken
,
hieb
in
das
schwarze
Brot
hinein
,
trank
einige
Züge
kräftigen
Biers
und
trat
in
sein
Empfangszimmer
,
wo
ihn
aus
dem
ehrerbietigen
Gruße
von
fünf
Männern
»
der
verstockte
Geist
des
ganzen
Jahrhunderts
«
zum
Kampfe
herausforderte
...
Aha
!
Aha
!
rief
er
,
mit
der
Serviette
in
der
Hand
und
sich
noch
den
Mund
wischend
,
als
er
eintrat
und
die
stehenden
Männer
aufforderte
,
sich
zu
setzen
...
Er
fand
fünf
Männer
,
den
Meyer
von
Westerhof
,
den
Finkenmüller
,
der
das
Wirthshaus
zum
Finkenhof
hielt
,
den
Moorbauer
und
zwei
andere
aus
der
Gemeinde
,
nicht
zu
gewaltige
Gestalten
,
eher
schmächtige
,
mit
tief
herabhängendem
Haar
über
den
kleinen
Stirnen
,
im
Auge
eine
etwas
ungewisse
und
scheue
Lebhaftigkeit
...
Der
Meyer
überreichte
ein
langes
Schreiben
,
worin
er
alle
Punkte
aufgesetzt
hatte
,
die
sie
nach
langem
Streit
endlich
von
ihrem
Pfarrer
beherzigt
wünschten
...
Müllenhoff
nahm
das
Papier
,
als
wäre
es
ein
alter
schmutziger
Lumpen
,
und
fragte
:
Wer
hat
das
–
–
gesudelt
?
Der
Meyer
stockte
,
sagte
aber
zuletzt
:
Der
Schreiber
vom
Herrn
Landrath
!
So
?
Also
an
ketzerisches
Volk
wendet
man
sich
hier
?
...
Damit
schnitt
er
sich
eine
Feder
zum
Zahnstochern
...
Der
Schreiber
ist
ja
katholisch
!
...
hieß
es
.
Und
er
schrieb's
bei
mir
...
ergänzte
der
Finkenmüller
...
Aha
!
Aha
!
Drum
riecht
das
Papier
so
nach
Taback
und
Branntewein
!
..
.
Nun
gut
!
...
Wir
werden's
ja
sehen
...
Was
steht
denn
nun
hier
?
Im
Grund
war
Müllenhoff
froh
,
wieder
auf
die
Art
in
sein
rechtes
polemisches
Fahrwasser
zu
kommen
...
Er
las
das
Geschriebene
und
begleitete
jeden
Satz
mit
einem
ironischen
:
Ei
,
ei
!
Sieh
!
Sieh
!
Auch
gut
!
Bravo
!
...
Allmählich
kam
er
in
ein
lauteres
Lesen
und
trug
vor
:
–
–
»
Und
da
wir
Leute
von
Westerhof
doch
wenigstens
bei
unserer
gnädigsten
Gutsherrschaft
verbleiben
werden
und
keine
Gefahr
ist
,
bei
der
großen
und
bevorstehenden
Umänderung
der
Verhältnisse
mit
den
andern
Gütern
an
die
fremde
Linie
zu
kommen
,
so
stehen
wir
auch
für
unsere
Rechte
und
Pflichten
ein
.
Wenn
auch
hochgräfliche
Gnaden
sollten
den
Schleier
nehmen
und
ihr
gottseliges
,
wunderbares
Leben
im
Kloster
zu
beschließen
wünschen
,
so
hat
uns
Herr
von
Hülleshoven
doch
versichert
,
daß
er
die
Verwaltung
wie
bisher
fortführen
und
sorgen
würde
,
daß
rechtgläubige
Seelen
hier
an
ihrem
ewigen
Heil
keinen
Schaden
nehmen
.
(
So
?
–
unterbrach
sich
der
Lesende
–
dafür
kann
der
Herr
von
Hülleshoven
sorgen
?
)
Auch
hat
der
Herr
Referendar
Benno
von
Asselyn
alles
geordnet
,
was
bei
diesen
Aenderungen
sowol
der
Landschaft
wie
der
Kirche
an
Rechten
vorbehalten
bleiben
muß
,
selbst
bis
auf
das
Waldleseholz
in
dem
von
Herrn
Thiebold
de
Jonge
verkauften
Walde
,
wo
Herr
von
Terschka
sich
bereit
fanden
zur
Abkaufung
mit
einer
namhaften
Summe
ein
für
allemal
,
die
nun
unsern
Armenkassen
zugute
kommt
.
Herr
von
Asselyn
hat
im
Namen
des
Herrn
Oberprocurators
Nück
nicht
nachgelassen
,
daß
der
Finkenhof
nach
wie
vor
47
Thaler
20
Groschen
7
Pfennige
jährlich
an
das
Rochusspital
in
Witoborn
zu
entrichten
hat
,
was
Finkenmüller
nicht
auftreiben
kann
,
wenn
ihm
der
Tanz
abgesagt
wird
–
«
Aha
!
Da
platzt
die
Bombe
!
schloß
vorläufig
der
Pfarrer
und
stocherte
die
Zähne
.
Ja
,
das
kann
ich
nicht
!
polterte
der
Finkenmüller
seine
so
lange
verhaltene
Stimmung
rundweg
und
bestimmt
heraus
...
Müllenhoff
las
wieder
für
sich
und
langsamer
.
Er
stopfte
sich
dabei
in
aller
Gemüthlichkeit
eine
Pfeife
,
während
der
Bogen
auf
dem
Tische
lag
und
von
seinen
feurig
lebendigen
Augen
in
weitester
Distanz
gelesen
wurde
...
»
Fünftens
,
begann
er
dann
wieder
,
ist
der
›
Pfaffe
von
Ystrup
‹
ein
Lieblingstanz
der
Leute
,
der
seit
hundert
Jahren
hier
zu
Land
getanzt
wird
.
Sechstens
sind
die
Jünglings-
und
Jungfrauenbündnisse
schon
deshalb
eine
reine
Unmöglichkeit
,
weil
jedes
Gemeindeglied
nicht
blos
einer
,
sondern
schon
mehreren
Bruderschaften
angehört
und
–
mit
der
größten
Ruhe
zog
Müllenhoff
schon
den
Rauch
seiner
Pfeife
an
–
der
Fleiß
und
die
Arbeit
schon
genug
darunter
leiden
.
Siebentens
wollen
die
Musikanten
auch
leben
und
fallen
sie
,
wenn
sie
nahrungslos
sind
,
der
Gemeinde
zur
Last
.
Achtens
bitten
wir
,
den
buckeligen
Stammer
vom
Kirchenbann
zu
befreien
,
damit
–
wieder
that
er
einige
Züge
–
der
Krüppel
sich
sein
Brot
verdienen
kann
,
seitdem
er
von
Schloß
Neuhof
weggejagt
und
nun
eigentlich
hierher
gehört
,
wo
er
geboren
ist
.
Neuntens
bitten
wir
,
nicht
immer
die
Frau
Schmeling
ungebührlich
auf
der
Kanzel
zu
nennen
(
jetzt
stellte
Müllenhoff
die
Pfeife
als
verstopft
hinweg
:
diese
Hebamme
reizte
ihn
am
meisten
)
,
da
die
Frau
ehrlich
ist
und
alle
,
die
hier
leben
,
durch
sie
in
die
Welt
gekommen
sind
!
Zehntens
ersuchen
wir
den
Herrn
Pfarrer
,
unter
allen
Umständen
auch
ins
Rügengericht
und
den
Kirchenconvent
zu
treten
,
damit
wir
von
dieser
ganzen
neuen
Reformation
nicht
den
Aerger
allein
haben
.
«
Ist
das
nun
alles
?
sagte
Müllenhoff
und
holte
sich
aufs
neue
die
Pfeife
,
die
er
wieder
anzündete
.
Ja
!
war
die
einstimmige
Antwort
der
Männer
...
Sie
lautete
fest
,
aber
doch
treuherzig
.
Und
durcheinander
gingen
die
Versicherungen
der
sich
Erhebenden
,
daß
sie
alle
in
Güte
und
in
bester
Hoffnung
auf
ein
schönes
Zusammenwirken
und
kräftiges
Zusammenleben
hierher
gekommen
wären
...
Ruhe
!
sprach
Müllenhoff
mit
aller
Fassung
,
machte
sich
einen
Fidibus
,
zündete
wieder
an
und
fuhr
dann
in
den
Intervallen
des
Rauchens
fort
:
Daß
ich
mich
nur
nicht
vergriffen
habe
und
da
euere
Staatsschrift
nahm
–
?
Nein
!
Gott
sei
Dank
!
Na
,
setzt
euch
jetzt
wieder
!
Also
das
ist
denn
nun
auch
etwas
,
dergleichen
zu
erleben
in
einer
Zeit
,
wo
die
Gesalbten
des
Herrn
in
Kerkern
schmachten
,
der
Heilige
Vater
in
Rom
auf
die
Treue
seiner
Kinder
zählt
und
diese
Herrschaften
hier
in
die
Hände
der
Ungläubigen
kommen
sollen
!
Nicht
Westerhof
!
–
fiel
man
einstimmig
auf
den
sich
fast
für
überwunden
gebenden
Ton
des
Pfarrers
ein
...
So
!
entgegnete
Müllenhoff
und
zog
den
Brand
seiner
Pfeife
an
.
Männer
,
ihr
redet
,
wie
ihr's
versteht
!
Geht
die
Comtesse
ins
Kloster
,
wie
lange
macht
denn
der
Herr
von
Hülleshoven
noch
,
der
–
für
euere
Seelen
gutsagen
will
?
Wird
ihn
nicht
der
Aerger
um
seinen
Bruder
und
die
Schwägerin
,
die
hierher
ziehen
und
sich
gegenseitig
zum
Tort
leben
wollen
,
schon
unters
Grab
bringen
?
Wer
bürgt
uns
,
daß
sich
die
Zustände
hier
über
Nacht
nicht
sämmtlich
ändern
!
Leute
,
Leute
,
nehmt
ein
Beispiel
–
an
den
Vornehmen
selbst
!
Wißt
ihr
's
denn
nicht
schon
?
Vierundzwanzig
steinreiche
Herren
und
Damen
wollen
sich
jetzt
einschließen
und
vierzehn
Tage
lang
nichts
thun
,
als
hier
fasten
und
beten
!
Herr
Pfarrer
,
die
,
die
nicht
zu
arbeiten
brauchen
,
die
können
das
–
wollte
der
Moorbauer
einschalten
und
that
es
auch
halb
...
Bitte
–
!
unterbrach
Müllenhoff
,
als
wenn
er
denn
doch
allein
jetzt
das
Wort
hätte
...
Der
Moorbauer
schwieg
und
blickte
scheu
zu
Boden
...
Vom
Tanz
–
fuhr
Müllenhoff
fort
mit
wechselnden
Zügen
aus
der
Pfeife
–
vom
Tanz
kommt
alles
Elend
der
Gemeinden
her
!
Herr
Gott
im
Himmel
,
sollte
man
glauben
,
daß
in
einem
Lande
wie
dem
unserigen
,
wo
die
Schüler
der
Apostel
selber
gewandelt
sind
und
wo
wir
bis
auf
den
heutigen
Tag
den
Ruhm
behauptet
haben
,
uns
Gottes
Augapfel
nennen
zu
dürfen
von
wegen
unsers
Zusammenhaltens
gegen
Ketzer
und
Ketzergenossen
,
doch
das
tollste
und
lustigste
Leben
sich
erhält
und
die
Schenken
nicht
leer
,
die
Tanzböden
zerstampft
werden
,
daß
nur
die
Dielen
so
krachen
!
Hunde
sind
das
,
die
der
bessern
Mahnung
entgegenbellen
–
aus
euern
verstockten
Herzen
;
selbst
dann
schon
wieder
bellen
,
wenn
ihnen
der
Mund
noch
nicht
trocken
ist
von
dem
gesegneten
Leibe
des
Herrn
,
den
sie
Vormittags
genossen
!
Nachmittags
auf
dem
Tanzboden
ist
alles
,
alles
,
alles
verdaut
!
Schändlicher
Frevel
,
zu
sagen
,
daß
ja
David
auch
getanzt
hat
vor
der
Bundeslade
,
wie
ich
schon
einmal
von
Euch
,
Finkenmüller
,
habe
hören
müssen
!
David
hat
getanzt
,
das
ist
wahr
;
aber
David
war
lange
Zeit
ein
König
,
wie
meist
die
unserigen
auch
sind
,
zum
Gotterbarmen
!
David
war
ein
solcher
Sünder
,
daß
Gott
nur
um
der
allweisen
Absicht
willen
,
gerade
aus
seinem
Stamm
das
Heil
der
Welt
zu
erwecken
,
diesen
gekrönten
Räuber
,
diesen
purpurgekleideten
Mörder
,
diesen
ruchlosen
Ballettänzer
so
lange
hat
leben
lassen
!
Es
ist
wahr
,
David
ging
dann
in
sich
und
hat
später
die
lieblichen
Psalmen
gedichtet
zum
Lobe
des
Herrn
,
aber
nur
als
die
fürchterlichste
Reue
und
Buße
über
ihn
gekommen
war
und
ihn
das
zerknirschendste
Beichtbedürfniß
an
das
Ohr
gottgesalbter
Priester
trieb
und
er
in
jammervollster
Trauer
sich
auf
dem
Beichtschemel
wand
und
ausrief
:
Herr
,
wo
soll
ich
mich
vor
dir
verbergen
?
Flieh'
ich
gen
Abend
,
so
bist
du
da
,
und
flieh'
ich
gen
Morgen
,
so
bist
du
auch
da
!
...
Menschen
!
Männer
von
Westerhof
!
–
(
Müllenhoff
legte
nun
die
Pfeife
weg
)
Was
hat
denn
den
heiligen
Johannes
um
seinen
Kopf
gebracht
,
als
der
sündenvolle
,
gottverfluchte
Tanz
!
Herodias
,
diese
Tochter
Belials
,
tanzte
sie
nicht
so
wollüstig
vor
dem
Auge
des
kindesmörderischen
Herodes
,
daß
ihr
dieser
saubre
Souverän
jede
Gnade
gestattete
,
die
sie
sich
erbitten
würde
?
Und
was
that
diese
würdige
Tochter
ihrer
Mutter
,
die
die
Maitresse
des
Herodes
war
und
förmlich
zur
Nachfolgerin
ihrer
Mutter
erzogen
wurde
?
Diese
Creatur
verlangte
nichts
schlechteres
,
als
ein
heiliges
Märtyrerhaupt
!
Gerade
wie
ein
neues
Kleid
oder
wie
jetzt
solches
Gelichter
von
den
neuen
Herodessen
Anstellungen
für
ihren
Bruder
oder
ihren
Buhlen
im
Steuerfach
oder
im
diplomatischen
verlangen
würde
!
Du
Gekreuzigter
!
Warum
verlangten
die
beiden
Weibsbilder
gleich
ein
Märtyrerhaupt
?
Weil
der
gebenedeite
Freund
unsers
heiligsten
Erlösers
in
der
Wüste
predigte
,
daß
die
Juden
Buße
thun
,
nicht
mehr
fluchen
,
saufen
,
Karten
spielen
und
tanzen
sollten
!
Fragt
doch
nur
einmal
euere
Töchter
,
fragt
doch
nur
einmal
euere
Weiber
,
euere
Mägde
,
wenn
sie
im
Finkenhof
gerast
haben
und
mit
den
Burschen
zur
Seite
gehen
mit
blutrothen
Wangen
,
fragt
sie
,
ob
sie
nicht
mit
Freuden
auf
einer
Schüssel
auch
den
Kopf
ihres
Pfarrers
herumpräsentiren
könnten
,
wenn
sie
auf
sein
Geheiß
dem
Pfaffen
von
Ystrup
,
euerm
jahrhundertjährigen
Allerheiligsten
,
entsagen
sollten
?
Und
wozu
streichen
denn
die
Teufel
ihre
Violinen
?
Wozu
säet
denn
der
Versucher
die
Töne
wie
Hanfsamen
aus
?
Was
will
er
denn
fangen
in
seinem
Tanzbodenstrich
?
Vögel
für
die
Hölle
!
O
dann
kommen
die
Mädchen
,
etwa
fünf
Monate
nach
so
einem
»
Pfaffen
von
Ystrup
«
,
in
den
Beichtstuhl
!
Sonst
schlank
wie
die
Pfeifenstiele
,
jetzt
wie
die
Baßgeigen
,
weil
die
Sünde
zu
Tage
kommt
!
Dann
,
dann
möchten
sie
nicht
Euern
Tanzboden
,
sondern
Euere
Mühlsteine
haben
,
Finkenmüller
,
um
sich
in
der
Witobach
zu
ersäufen
,
da
wo
sie
am
tiefsten
ist
!
Der
Finkenmüller
wurde
gereizt
,
zerdrückte
seine
Kappe
und
sagte
,
seines
Amtes
wär'
es
,
die
Rechte
beisammen
zu
halten
,
die
auf
seinem
Gute
hafteten
.
Ihm
könnte
die
Mühle
genügen
;
aber
da
er
beim
Erwerb
des
Finkenhofs
das
Recht
zu
schenken
und
aufspielen
zu
lassen
mit
bezahlt
,
auch
Steuer
und
Zehnten
darauf
genug
zu
geben
hätte
,
so
würde
er
erst
auf
seine
Abfindung
anzutragen
haben
,
falls
das
durchginge
,
daß
hier
die
jungen
Leute
jetzt
in
den
Kirchen
vor
dem
hochwürdigsten
Gut
förmlich
beschwören
sollten
,
nicht
mehr
zu
tanzen
...
Müllenhoff
loderte
so
auf
,
als
würde
schon
das
hochwürdigste
Gut
als
bloßes
Wort
in
solchem
Munde
verunreinigt
.
Er
schwieg
,
sah
sich
aber
um
,
wie
nach
einem
Donnerkeil
aus
Rom
.
Da
suchte
der
Meyer
zu
vermitteln
...
Wie
denn
auch
den
Leuten
erst
zu
beweisen
wäre
,
sagte
der
Meyer
mit
seiner
Stimme
,
daß
sie
etwas
Unehrbares
trieben
!
Die
hohen
Herrschaften
tanzen
alle
und
geschieht's
in
Ehren
,
Herr
Pfarrer
,
so
kann
dabei
auch
keine
Sünde
sein
...
Und
der
Moorbauer
berief
sich
sogar
auf
den
Widerspruch
aller
Mütter
,
selbst
der
ehrbarsten
...
Die
Väter
,
meinte
er
,
wissen
wol
,
der
Tanz
sei
des
Teufels
Jahrmarkt
;
aber
wie
wollte
man
nur
allen
den
jungen
Weibsen
die
Lust
daran
nehmen
?
Sie
brennten
ja
doch
eben
zu
versessen
darauf
!
Es
ist
nun
einmal
so
!
rief
der
fünfte
,
der
Bauer
Leyendecker
;
die
Leute
schinden
sich
in
der
Woche
sechs
Tage
und
am
siebenten
wollen
sie
aus
dem
Joch
heraus
!
Es
hat
alles
seine
Zeit
,
Herr
Pfarrer
!
Das
Beten
hat
seine
Zeit
und
das
Vergnügen
hat
seine
Zeit
!
In
diesem
Land
ist
denn
doch
unserm
lieben
Herrgott
und
seinen
Engeln
immer
nur
wohl
gebettet
gewesen
!
Seid
ihr
nun
fertig
?
sagte
Müllenhoff
mit
einer
lange
mit
sich
selbst
ringenden
Mäßigung
und
Geduld
...
Ja
!
riefen
alle
einstimmig
und
trotzig
...
Ich
will
euch
sagen
,
Leute
,
lenkte
Müllenhoff
etwas
ein
;
laßt
uns
in
Güte
reden
!
Die
heiligen
Kirchenväter
,
Chrysostomus
an
der
Spitze
,
die
kann
ich
hier
nicht
citiren
!
Es
ist
wahr
,
sie
alle
sind
furchtbar
gereizt
gegen
den
Tanz
.
Es
mag
sein
,
weil
manche
von
ihnen
noch
jenen
schauderhaften
Tänzen
zu
nahe
gelebt
haben
,
mit
denen
die
Heiden
ihre
Götzen
,
die
Venus
,
den
Jupiter
,
die
Minerva
und
ähnliche
Affenschande
verehrt
haben
.
Aber
glaubt
ihr
denn
nicht
,
daß
unter
dem
Unkraut
in
den
Herzen
der
jetzigen
Jugend
,
unter
der
Spreu
auf
der
Tenne
noch
so
viel
edler
Weizen
liegt
,
daß
man
ein
solches
Frauenzimmer
–
oder
–
nehmt's
mir
nicht
übel
–
euere
eigenen
Weiber
und
Töchter
,
in
aller
Güte
nehmen
und
ihr
sagen
kann
:
Kind
,
ein
Wort
im
Vertrauen
!
Sieh
Griete
,
Anne
Marie
,
so
ein
Bursch
wie
der
Siebdrat
oder
der
Heikerling
oder
wie
die
Schlingel
heißen
,
die
kürzlich
ihre
drei
Jahre
abgedient
haben
und
immer
noch
mit
dem
rothen
Streifen
an
ihren
Mützen
hier
herumlaufen
und
selbst
so
in
die
Kirche
kommen
,
in
die
Kirche
,
wo
nur
Eine
Cocarde
und
Eine
wahre
Landesfarbe
herrschen
soll
,
das
durchstochene
Herz
und
das
Blut
unsers
gnadenreichsten
Erlösers
Jesu
Christi
!
–
ich
sage
,
wenn
ihr
sagen
wolltet
:
Griete
,
Anne
Marie
,
–
Gott
,
Gott
,
diese
heiligen
Taufnamen
!
–
wenn
dir
nun
so
ein
Schlingel
im
Felde
begegnete
,
in
dem
hochwallenden
Gotteskorn
oder
im
heiligen
Walde
–
nein
,
den
hauen
uns
die
Lutheraner
hier
nächstens
auch
noch
ab
!
–
oder
hinterm
Gartenzaun
und
wollte
dich
nur
so
um
die
Hüfte
fassen
,
wie
er's
auf
dem
Tanzboden
thut
–
Mädchen
,
könntest
du
das
denn
leiden
?
Würdest
du
nicht
über
den
Buben
außer
dir
sein
?
Würdest
du
nicht
über
die
Schlenker
,
die
man
machen
muß
beim
»
Pfaffen
von
Ystrup
«
Brust
an
Brust
und
Mund
an
Mund
–
in
den
Boden
versinken
vor
Scham
?
Und
würdest
du
diesen
Schlingeln
mit
den
rothen
Streifen
an
den
Mützen
nicht
hinter
die
Ohren
schlagen
,
daß
ihnen
Hören
und
Sehen
vergeht
?
Nun
sieh
,
würd'
ich
als
Vater
sagen
,
dergleichen
duldest
du
nun
alle
Sonntage
!
Marie
Anna
,
Magdalena
,
du
,
die
niemand
zweideutig
ansehen
darf
,
wenn
sie
im
Felde
schanzt
und
züchtig
sich
schon
die
Kleider
hält
,
nur
wenn
der
Wind
geht
,
du
mein
holdseliges
Kindlein
,
du
putzest
dich
Sonntags
,
behängst
dich
mit
Ketten
und
Schaustücken
,
setzest
dich
in
den
Finkenhof
auf
die
Bank
und
lungerst
mit
gierigem
Blick
,
ob
dich
denn
nicht
auch
jemand
nehmen
mag
oder
ob
du
wol
gar
sitzen
bleibest
und
das
Blut
,
hui
!
das
spritzt
dir
förmlich
vor
Ungeduld
aus
den
Wangen
,
wenn
immer
mehr
antreten
und
du
noch
vacant
bist
!
Gott
,
bei
deinen
hochheiligen
Wunden
,
würd'
ich
doch
so
ein
geliebtes
theures
Kind
,
die
Freude
einer
Mutter
,
das
Nestküchlein
eines
Vaters
,
so
ein
Bild
der
Unschuld
und
holdlieblichen
Sitte
,
beschwören
,
daß
sie
sich
vergleichen
möchte
,
wie
sie
daheim
sitzen
könnte
am
Spinnrad
,
eine
züchtigliche
Maid
,
sanft
und
lieblich
und
unschuldsvoll
wie
eine
Taube
...
Und
,
mit
dem
Bilde
vergleicht
dann
diese
Ländler
und
diese
Schottischen
!
Wie
die
Röcke
fliegen
!
Wie
der
Boden
kracht
!
O
Familienväter
!
Schildert
ihnen
doch
das
um
des
enthaupteten
Johannes
,
um
dieses
ersten
Pfarrers
auch
in
einer
Wüste
,
willen
!
Schildert
den
Eindruck
,
wenn
nun
später
die
Bursche
anfangen
von
Bier
und
Taback
und
Branntewein
zu
glühen
und
die
süße
Unschuld
des
Herzens
,
der
zarte
jungfräuliche
Leib
euerer
liebsüßen
Mägdelein
,
deren
Kindeslallen
euch
ach
!
so
inniglich
erquickte
,
in
die
Arme
solcher
Buben
sinkt
!
Schildert
ihnen
,
was
diese
beweinenswerthen
Lümmel
nun
die
Dreistigkeit
haben
in
ihr
keusches
Ohr
für
Gift
zu
träufeln
!
Wie
sie
sich
hinsetzen
,
euern
Töchtern
das
klebrige
Glas
vollschenken
lassen
und
Hand
in
Hand
sie
auffordern
,
mit
ihnen
erst
durch
Redensarten
hindurchzuwaten
,
durch
den
Pfuhl
der
Erinnerungen
und
Erfahrungen
,
die
sie
aus
ihren
gottesvergessenen
lutherischen
Garnisonen
mit
heimgebracht
haben
,
aus
der
Plage
der
allgemeinen
Militärpflicht
,
die
ihr
schon
so
oft
zu
allen
drei
Teufeln
,
wo
sie
herstammt
,
hingewünscht
habt
!
Unsere
Bursche
sind
schön
,
herrlich
gewachsen
,
wie
ihr
selber
noch
die
strammsten
Männer
seid
!
O
,
so
kommt
es
,
sie
standen
fast
alle
bei
der
Garde
!
Nun
kehren
sie
wieder
aus
der
Residenz
selbst
,
wo
diese
Unglücklichen
leben
müssen
ohne
die
trauliche
Verbindung
mit
unserer
gnadenreichen
Mutter
,
wo
sie
nur
dürftig
genießen
die
heilige
Zehrung
,
die
Herzenserleichterung
am
Ohr
eines
geweihten
Priesters
,
ja
wo
eine
jammervolle
Veranstaltung
unserer
Neunmalweisen
sogar
möglich
gemacht
hat
,
daß
diese
armen
Tröpfe
,
diese
guten
lieben
Kerle
,
euere
Söhne
,
euere
Neffen
,
euere
jüngern
Brüder
,
wol
gar
in
die
Kirchen
der
Ketzer
commandirt
werden
und
ihr
treues
Herze
,
ihr
manchmal
doch
noch
reines
,
unverdorbenes
Gemüthe
die
Weisheit
solcher
Geistlichen
von
einer
Kanzel
herab
hören
müssen
,
deren
wir
ja
sogar
jetzt
einen
in
Witoborn
haben
–
Gott
im
Himmel
erbarme
dich
!
einen
»
Priester
«
mit
sieben
lebendigen
Kindern
!
...
O
,
ich
beschwöre
euch
,
Familienväter
,
thut
das
Eurige
,
euere
Kinder
und
Kindeskinder
,
an
die
ihr
mit
Stolz
denken
könnt
,
nicht
zu
verkaufen
an
den
,
der
ausgeht
,
sie
zu
verschlingen
!
Uebernehmt
,
obschon
nicht
geweiht
,
das
Amt
des
Priesters
!
Sprecht
am
brennenden
Kienspan
in
jeder
Hütte
von
der
Sünde
,
die
ja
schon
darin
liegt
,
nur
etwas
zu
wagen
,
was
möglicherweise
Sünde
werden
könnte
!
Grabt
es
ihnen
im
Bilde
vor
,
das
Grab
der
Unschuld
und
Tugend
!
Sagt
ihnen
:
Wandle
,
Mensch
–
Mensch
,
wandle
dort
,
wo
du
wünschen
möchtest
einst
dein
Sterbebett
hingestellt
zu
haben
!
Kannst
du
,
o
Jungfrau
,
o
Jüngling
,
dir
unter
Gefahr
einer
Todsünde
nur
vorstellen
,
daß
der
Tanzboden
dein
Sterbebett
wäre
?
Kannst
du
dir
denken
,
daß
an
diese
Stelle
ein
Priester
hinkäme
und
dir
das
heilige
Oel
brächte
?
Kannst
du
dir
denken
,
daß
die
Gliedmaßen
deines
Leibes
dir
dort
gesalbt
werden
könnten
zum
letzten
Pfade
an
die
Pforten
der
Ewigkeit
?
...
Längst
schluchzte
der
Meyer
...
Diesem
kam
die
Wehmuth
am
ersten
zu
und
sie
war
ihm
natürlich
.
Sie
war
ihm
das
schon
von
der
Anstrengung
seiner
Nerven
und
dem
stärkern
Druck
derselben
infolge
seiner
schwierigen
Zwischenstellung
zwischen
Gemeinde
und
Pfarrer
...
Auch
der
Moorbauer
wandte
sich
ab
...
Auch
die
beiden
andern
äußerten
Bedürfniß
,
sich
ihre
Nasen
zu
putzen
und
suchten
nach
ihren
blauen
Sacktüchern
...
Nur
der
Finkenmüller
blieb
kalt
und
wagte
ein
:
Bitte
,
Herr
Pfarrer
–
Schweigen
Sie
!
fuhr
ihn
Müllenhoff
an
,
ganz
aus
der
sanften
Rolle
fallend
...
Als
der
Finkenmüller
dann
schwieg
,
fiel
er
auch
gegen
ihn
wieder
in
den
sanftesten
Ton
zurück
und
fuhr
fort
:
Soll
denn
die
Heiligung
der
Sitten
nur
möglich
sein
da
drüben
in
den
Berg-
und
Fabrikdistricten
,
wo
die
lutherischen
Pastores
nichts
vom
Christenthum
kennen
als
die
Bibel
,
und
von
ihren
eigenen
Weibern
und
Kindern
so
in
Anspruch
genommen
werden
,
daß
sie
für
euer
Seelenheil
keine
Zeit
mehr
übrig
haben
?
Sollen
wir
nicht
zeigen
,
was
gerade
wir
vermögen
aus
unserm
Grunde
,
der
da
ist
der
Fels
Christi
?
Sollen
sie
uns
verspotten
um
unsern
heiligen
Liborius
und
sagen
:
Seht
,
soviel
Kinder
kommen
außerhalb
der
Ehe
bei
uns
und
soviel
bei
denen
!
Schlagt
mir
den
Tanzboden
ein
,
sag'
ich
,
oder
ich
prophezeie
nichts
Gutes
für
unsere
Mutter
Kirche
!
Finkenmüller
!
Geh
in
dich
!
Denke
,
daß
die
Gemeinde
dir
ein
Opfer
bringen
wird
!
Sie
wird
dir
den
Ausfall
deiner
Einnahmen
ersetzen
!
Sie
wird
den
Jungfrauen-
und
Jünglingsbund
nicht
abhalten
,
dennoch
bei
dir
einige
Stunden
des
Sonntags
der
Erholung
und
der
Freude
zu
widmen
!
Ich
schlage
vor
,
daß
jedes
Mitglied
in
eine
Büchse
einen
Groschen
wirft
zur
Abkaufung
des
Tanzes
!
Der
heilige
Augustinus
,
der
auch
erst
ein
lasterhafter
Heide
war
,
ehe
er
zur
Erkenntniß
kam
,
wird
diese
Spende
segnen
!
Die
heilige
Afra
wird
sie
segnen
,
sie
,
die
einst
Spiel
und
Tanz
zu
Augsburg
in
ihrem
Hause
zur
Anlockung
der
Sünde
hatte
und
durch
den
heiligen
Paullinus
bekehrt
werden
mußte
,
wird
sie
segnen
!
Es
ist
wahr
,
der
heilige
Franz
von
Sales
hat
unter
gewissen
Umständen
den
Tanz
gestattet
.
Aber
so
innig
ich
ihn
sonst
verehre
,
den
frommen
Bischof
,
ich
fürchte
,
er
lebte
in
zu
vornehmen
Verhältnissen
,
um
sich
–
(
Müllenhoff
stockte
jetzt
etwas
)
einen
Zustand
,
wie
den
um
Witoborn
herum
vergegenwärtigen
zu
können
...
Er
kannte
diese
Menschen
nicht
,
die
jetzt
aus
dem
ihm
auffallenderweise
sehr
werthen
Paris
kommen
...
Er
kannte
Menschen
nicht
,
die
dort
die
Theilung
der
Güter
proclamiren
,
diese
Handwerksburschen
,
die
keinen
Hof
sehen
können
,
ohne
zu
sagen
:
Aber
der
Garten
dazu
ist
mein
!
keine
Kuh
,
ohne
zu
sagen
:
Aber
das
Kalb
gehört
mir
!
keine
Henne
,
ohne
zu
sagen
:
Aber
die
Eier
legt
sie
für
mich
!
Haben
wir
nicht
etwa
auch
schon
solches
Volk
unter
uns
?
Maîtres-tailleurs
und
ähnliche
–
Schneider
?
Schneid
hieß
der
neue
Hausknecht
,
der
in
Schloß
Westerhof
eingetreten
und
dem
Meyer
noch
nicht
ordentlich
gemeldet
war
...
Jean
Tübbicke
bürgte
für
ihn
...
Müllenhoff
hielt
eine
Secunde
inne
.
Da
fand
der
Finkenmüller
Zeit
,
einzuwerfen
:
Ich
bin
aber
gewiß
,
der
Herr
Archipresbyter
–
Was
sind
Sie
gewiß
?
unterbrach
Müllenhoff
.
Ich
,
ich
,
auch
ohne
den
Archipresbyter
,
ja
ohne
den
Heiligen
Vater
in
Rom
,
hätte
die
Macht
,
im
Beichtstuhl
zu
strafen
!
Ich
könnte
denen
,
die
in
den
Stand
der
Ehe
zu
treten
gedenken
,
nur
eine
stille
Messe
lesen
,
wenn
sie
nicht
das
Versprechen
zur
heiligen
Dreieinigkeit
ablegen
wollen
,
auf
ihrer
Hochzeit
nicht
tanzen
zu
lassen
!
Ich
thu'
das
nicht
.
Ich
will
euch
in
Güte
gewinnen
.
Hier
ist
das
Büchlein
über
die
Stiftung
der
Bündnisse
.
Da
habt
ihr
zwanzig
Exemplare
zur
Vertheilung
.
Zu
nächsten
Ostern
ist
alles
in
Ordnung
.
Am
Charsamstag
hält
der
Bund
eine
Procession
und
laßt
nur
die
Buben
stehen
und
lachen
und
die
losen
Weiber
und
die
Hebammen
an
der
Spitze
,
wir
werden
die
Lästerer
schon
auf
die
Knie
bringen
,
wenn
in
der
Mitte
der
Jugend
Ihr
,
Finkenmüller
,
selbst
die
Fahne
tragt
und
ich
gleichfalls
hinterher
gehe
,
die
Hand
mit
dem
hochwürdigsten
Gute
!
Vor
diesem
magischen
Wort
schwiegen
nun
wol
die
Männer
...
Der
junge
Kämpfer
siegte
...
Alles
blieb
still
...
Müllenhoff
holte
von
einem
Bücherbret
zwanzig
kleine
Broschüren
und
zählte
sie
ihnen
ab
...
Herr
Pfarrer
...
sagte
der
Meyer
inzwischen
.
Sie
sehen
,
wir
werden
das
Unserige
thun
!
Es
wird
einen
schweren
Kampf
kosten
!
setzte
er
seufzend
hinzu
.
Schon
heute
,
wo
infolge
des
Leichenbegängnisses
alles
auf
den
Beinen
ist
,
schon
heute
sollt'
es
auf
dem
Finkenhof
zwar
ein
bischen
lebhaft
werden
–
Dem
Lutterberg
zu
Ehren
!
meinte
Müllenhoff
im
Zählen
.
Ja
,
was
werden
die
Teufel
heute
im
Lutterberg
rumoren
!
Aber
tanzen
lass
'
ich
heute
nicht
!
sagte
der
Finkenmüller
.
Aber
in
Zukunft
–
Ja
habt
doch
nur
Muth
,
Leute
!
unterbrach
Müllenhoff
;
habt
doch
Muth
!
Das
Uebrige
macht
das
Rügengericht
und
der
Kirchenconvent
–
!
Ja
,
Kirchenconvent
und
Rügengericht
–
!
riefen
alle
durcheinander
...
Es
war
ein
Thema
,
dessen
Erörterung
noch
im
Rückstand
blieb
...
Nun
?
lautete
Müllenhoff's
erwartungsvolle
Frage
...
Sie
haben
das
Rügengericht
eingeführt
,
Herr
Pfarrer
,
sagte
der
Meyer
,
und
ziehen
sich
nun
selbst
zurück
?
Schieben
uns
nur
so
vor
?
Jeden
Ersten
sollen
wir
zu
Gericht
sitzen
und
wenn
die
Weiber
uns
auslachen
und
die
jungen
Bursche
uns
den
Buckel
voll
Schläge
androhen
und
wir
nicht
wissen
,
wie
wir
unsere
Autorität
aufrecht
erhalten
sollen
,
wollen
Sie
im
Feld
spazieren
gehen
oder
in
Ihren
Büchern
studiren
?
Nein
,
mit
Vergunst
,
Herr
Pfarrer
!
Wenn
das
Rügengericht
sich
halten
soll
–
und
ich
habe
nichts
dagegen
,
wenn
wir
sorgen
,
daß
nicht
jeder
Plunder
an
den
Landrath
oder
die
Gerichte
kommt
–
so
müssen
Sie
den
Vorsitz
führen
,
Herr
Pfarrer
!
Und
Sonntags
Nachmittags
müssen
Sie
die
Kirche
dazu
hergeben
!
fielen
alle
ein
...
Erst
wollte
Müllenhoff
ironisch
ausweichen
.
Aber
auf
das
Wort
»
Kirche
hergeben
«
rief
er
,
als
sollte
man
es
hundert
Schritt
weit
hören
:
Ich
bin
das
ewige
Gericht
und
sitze
zur
Rechten
des
Schöpfers
Himmels
und
der
Erden
!
Nein
,
setzte
er
dann
den
auf
den
Tod
Erschrockenen
hinzu
,
gebt
euch
nur
getrost
diese
Autorität
selbst
!
Die
aber
–
das
–
das
können
wir
nicht
!
Wird
kommen
,
wenn
ihr
selbst
nicht
mehr
bis
Elf
im
Finkenhof
unter
den
Zöllnern
sitzt
!
Halten
wir
uns
von
den
Leuten
apart
,
Herr
Pfarrer
,
so
vermögen
wir
erst
gar
nichts
!
sagte
Hennicke
...
Pro
Deo
!
rief
Müllenhoff
mit
feierlich
lauter
Stimme
.
Nicht
Per
Deum
!
So
fängt
jedes
Concordat
an
und
ich
will
euch
das
übersetzen
...
Glaubt
ihr
,
guten
Leute
,
daß
ihr
dem
allmächtigen
Schöpfer
nichts
anderes
schenken
könnt
,
als
was
ihr
von
ihm
ausdrücklich
zum
Geben
empfangen
habt
?
Wollt
ihr
ihm
denn
gar
nichts
geben
von
dem
Eurigen
,
von
euerer
eigenen
Tugend
,
von
euerer
eigenen
Moral
,
euerer
eigenen
Gerechtigkeit
?
Könnt
ihr
nichts
,
nichts
beisteuern
zur
Herstellung
der
Ordnung
in
der
Welt
?
Ihr
lieben
Leute
,
diese
Opfer
bringt
getrost
aus
euch
selbst
!
Schenkt
dem
Gekreuzigten
euere
eigene
Kraft
,
nicht
immer
die
,
die
ihr
erst
seinen
Stellvertretern
auf
Erden
verdankt
!
Ein
Seelsorger
soll
sich
nicht
in
die
weltliche
Auffassung
euerer
Händel
mischen
.
Nur
vorarbeiten
sollt
ihr
seinem
Wirken
,
sollt
ihm
in
die
Hand
arbeiten
,
sollt
–
Wir
sollen
nur
so
vorm
Schuß
stehen
,
Sie
hinter
unserm
Rücken
!
rief
der
Finkenmüller
,
der
wieder
Oberhand
gewinnen
wollte
und
der
Groschenbüchse
am
verschlossenen
und
doch
von
ihm
neulich
frischgedielten
Tanzsaal
nicht
recht
traute
...
Wenn
ich
unsichtbar
unter
euch
bin
,
antwortete
Müllenhoff
,
schon
siegestrunken
,
aber
doch
scheinbar
gelassen
und
milde
,
so
ist
das
für
euch
eine
Schande
,
Männer
?
Ich
werde
,
wenn
wir
auf
unserm
Wege
fortgehen
und
wir
die
Bündnisse
erst
haben
,
nicht
verfehlen
,
das
Rügengericht
im
Beichtstuhl
zu
unterstützen
.
Ich
werde
auch
die
schwierige
Aufgabe
,
die
wir
die
Visitation
nennen
,
nicht
von
mir
weisen
.
Ich
werde
nicht
zurückbleiben
hinter
meinem
Amtsbruder
in
Borkenhagen
,
der
zu
den
gottverlorenen
,
unglückseligen
Menschen
,
dem
im
Kirchenbann
lebenden
alten
Hedemann
und
seiner
Frau
,
sich
nicht
die
Mühe
verdrießen
läßt
wöchentlich
einmal
zu
gehen
,
anzupochen
,
an
ihren
Herd
sich
zu
stellen
und
sie
zu
bitten
,
an
den
heiligsten
Ort
der
Welt
zurückzukehren
und
von
dem
Tisch
des
wahren
Brotes
und
von
der
Ruhe
in
geweihter
Erde
sich
nicht
mit
Gewalt
auszuschließen
.
Ihr
wißt
,
wie
grillig
diese
alten
im
Kirchenbann
lebenden
Leute
sind
,
und
wißt
,
warum
?
Ja
wohl
,
Herr
Pfarrer
!
Die
Schuld
traf
–
Den
Pfarrer
Langelütje
–
sagte
der
Finkenmüller
...
Den
Landrath
!
betonte
Müllenhoff
mit
berichtigender
Schärfe
.
Sogleich
fuhr
er
wieder
sanfter
fort
:
Es
soll
mir
ein
Stolz
sein
,
wenn
solche
Verstocktheit
mir
die
Thüre
weist
!
Ein
Stolz
,
wenn
ihr
mir
die
Bücher
aus
der
Hand
reißt
,
die
ich
auf
euerer
Ofenbank
finde
und
untersuche
,
ob
sie
zu
lesen
euch
auch
ziemlich
ist
!
Diese
Visitationen
werden
mir
gelingen
,
denn
die
Kinder
sollen
mich
dabei
beschützen
!
Die
Bilder
der
Heiligen
werde
ich
euern
Kleinen
zeigen
,
denen
die
Thaten
derselben
erzählen
und
die
Alten
werden
dann
auch
schon
heranrücken
und
sich
schämen
nicht
zuzuhören
dem
,
was
christlich
ist
,
und
ich
werde
der
Freund
auch
eueres
häuslichen
Herdes
werden
.
Das
Rügengericht
aber
,
das
ist
euere
Sache
!
Wenn
Sie
nur
wenigstens
,
Herr
Pfarrer
,
sagte
der
bedrängte
Meyer
,
bei
der
Strafe
,
die
der
Kirchenconvent
dictirt
,
mitstimmen
wollten
!
Auch
das
nicht
,
lieb'
Väterchen
!
Ich
bedanke
mich
,
gutes
Meyerchen
!
Ihr
sollt
selbst
am
Kreuz
des
Erlösers
tragen
helfen
!
Ei
,
wißt
ihr
denn
nicht
,
was
unser
hochheiliges
Rom
mit
seinen
»
Concordaten
«
sagen
will
?
...
Nicht
,
weil
ich
nicht
die
Kraft
hätte
–
ach
,
unser
hochheiligster
Jesus
,
der
hatte
die
Kraft
,
die
Erde
aus
ihren
Angeln
zu
reißen
–
Daß
er
aber
dennoch
auf
Golgatha
das
Marterholz
mit
rinnendem
Schweiß
und
tropfendem
Blut
getragen
hat
und
daß
er
lieber
zusammenbrach
wie
euersgleichen
,
das
war
blos
um
zu
sehen
,
wer
hinzutreten
würde
–
um
ihm
zu
helfen
!
Gelegen
heit
wollte
er
blos
andern
geben
,
sich
den
Miteintritt
ins
Paradies
zu
erwerben
.
Und
in
dieser
göttlichen
Güte
ahmen
ihm
jetzt
seine
geweihten
Priester
sowol
beim
Rügengericht
wie
beim
Kirchenconvent
und
noch
in
vielen
andern
weltlichen
Dingen
nach
.
Ihr
könnt
alle
Tage
so
heilig
werden
,
wie
Simon
von
Cyrene
es
wurde
,
der
dem
Heiland
das
Kreuz
tragen
half
!
Weist
,
ich
bitte
,
die
Gelegenheit
dazu
nicht
ab
!
Kennt
ihr
den
Fluch
,
der
jenen
Schuster
traf
,
der
das
Ausruhen
auf
den
Stationen
des
heiligen
Kreuzwegs
unterbrach
und
frech
die
beiden
Kreuzträger
anschnauzte
,
was
sie
hier
vor
seinem
Laden
halt
machten
und
ihm
die
Kundschaft
verjagten
?
Bis
zur
heutigen
Stunde
haben
die
Juden
infolge
dieses
Schusters
auch
noch
keine
Ruhe
gefunden
;
sie
irren
innerlich
noch
immer
umher
,
wenn
sie
auch
äußerlich
in
Witoborn
allerlei
Seelen
und
einige
Landräthe
im
Sack
haben
.
Jeder
Jude
,
den
ich
sehe
,
und
säng'
er
noch
so
schön
,
wie
der
,
der
neulich
hier
mit
dem
Herrn
von
Terschka
die
Güter
vermaß
und
eine
gottlose
Arie
nach
der
andern
pfiff
,
kommt
mir
wie
eine
unbegrabene
Leiche
vor
.
Der
Kirchenconvent
,
das
seid
ihr
!
Wer
die
Gemeinde
als
Spieler
und
Vagabund
belästigt
,
nicht
zum
Abendmahl
kommt
,
schlechte
Bücher
liest
,
den
laßt
getrost
euere
Entrüstung
fühlen
und
wenn
es
zehnmal
die
meinige
ist
und
es
euere
Schwäger
oder
Vettern
sind
,
die
es
trifft
!
Ich
kenne
das
.
Auf
meiner
ersten
Pfarre
–
ja
,
da
saß
ich
im
Kirchenconvent
.
Was
geschah
?
Jede
Strafe
mußte
ich
dictirt
haben
!
Der
Meyer
dort
war
Soldat
gewesen
und
ein
wahrer
Profoß
an
Zorn
und
Strafwuth
.
Für
jedes
Zuspätkommen
bei
der
Messe
hätte
er
einen
Louisd'or
verlangen
mögen
,
von
denen
zumal
,
wo
er
wußte
,
daß
sie
dergleichen
Waare
im
Kasten
haben
.
Begegnete
er
dann
so
einem
um
lumpige
fünf
Groschen
Gestraften
,
so
grüßte
er
ihn
schon
von
weitem
als
Herzbruderkamerad
und
schüttelte
ihm
die
Hand
und
sagte
:
Brüderlein
fein
,
wie
leid
that
mir
's
doch
neulich
wieder
mit
den
fünf
Groschen
,
aber
–
nun
bohrte
er
einen
Esel
in
die
Luft
und
mit
einer
Kutte
drüber
und
gleichsam
als
wenn
–
siehst
du
,
der
Pfaffe
drüben
,
der
hat's
decretirt
,
hat
nicht
eher
nachgelassen
!
Ja
,
der
Kerl
haßte
seinen
Schwager
so
,
daß
er
ihn
über
den
Weg
hätte
vergiften
können
,
und
nun
sollte
ichs
immer
gewesen
sein
?
Nein
,
solche
Niedertracht
lass'
ich
bei
uns
nicht
aufkommen
...
Ihr
richtet
!
Ihr
straft
!
Und
dann
muß
ich
euch
auch
noch
in
aller
Aufrichtigkeit
sagen
:
Die
Beweise
der
Würdigkeit
,
die
ihr
habt
,
in
meiner
Gesellschaft
zu
sitzen
,
müßt
ihr
mir
erst
noch
geben
.
Ich
schätze
euch
als
Männer
von
Rang
und
Ansehen
,
aber
der
Taback
,
den
ihr
manchmal
raucht
,
ist
nicht
meine
Sorte
.
Ich
meine
das
in
aller
Güte
und
anders
als
hier
in
der
Pfeife
(–
er
nahm
diese
jetzt
wieder
–
)
aber
es
ist
mir
bereits
schon
vorgekommen
–
ich
will
nichts
von
euch
sagen
–
daß
Jockel
,
wenn
er
einmal
wegen
Schwächung
citirt
wurde
–
den
Vorsitzenden
Pfarrer
anzulachen
die
Frechheit
hatte
und
sagte
:
Wir
sind
allzumal
Sünder
und
brauchen
einen
und
denselben
Doctor
!
Nein
,
unsern
Willen
sollt
ihr
thun
;
das
versteht
sich
;
aber
aus
euerer
eigenen
Entschließung
!
So
machen
wir
's
von
jetzt
an
auch
allüberall
!
Auch
im
Großen
,
auch
in
Staatsangelegenheiten
.
Das
nennt
man
Concordate
.
Ihr
Leute
!
Pastoralklug
ist
gut
.
Leider
aber
,
wie
die
Welt
nun
einmal
ist
,
muß
man
auch
manchmal
ein
Bissel
pastoralpfiffig
sein
!
Damit
lachte
Müllenhoff
sich
selbst
so
vergnügt
Beifall
,
daß
auch
die
Bauern
um
ihn
her
lachen
mußten
und
der
Meyer
meinte
:
Na
,
wir
kommen
schon
zusammen
,
Herr
Pfarrer
!
Geben
Sie
ein
bischen
nach
und
wir
auch
ein
bischen
–
alles
mit
Bedacht
und
ohne
uns
und
Ihnen
etwas
zu
vergeben
!
Neulich
noch
rieth
uns
Herr
von
Terschka
selber
dazu
,
daß
wir
uns
ganz
nach
Ihnen
richteten
!
So
?
sagte
Müllenhoff
,
sich
im
Lachen
mäßigend
...
Ja
,
fuhr
der
Moorbauer
fort
,
wir
sollten
für
den
Bund
die
Auszeichnung
einer
Medaille
einführen
,
dann
würden
alle
beitreten
!
Da
hatte
er
Recht
!
meinte
Müllenhoff
und
setzte
hinzu
:
Nun
,
der
ist
ja
wenigstens
noch
von
uns
!
Und
dann
sagte
er
auch
,
sollten
wir
mit
dem
Domherrn
sprechen
!
Der
würde
allem
schon
das
rechte
Schick
geben
...
Nun
ist
's
genug
!
sagte
Müllenhoff
kurzweg
und
that
,
als
wollte
er
gehen
.
Das
Lob
des
Domherrn
mochte
er
nicht
hören
...
Die
Männer
öffneten
die
Thür
.
Erst
wollte
der
Moorbauer
hinaus
,
der
am
nächsten
stand
...
Wie
er
sich
verbeugte
,
fiel
er
fast
,
sah
dann
hinter
sich
und
entdeckte
etwas
,
das
auf
der
Flur
draußen
stand
und
beinahe
von
ihm
umgeworfen
wurde
...
Auch
Hennicke
stolperte
schon
...
Was
steht
denn
da
?
fragte
Müllenhoff
aus
seinem
innersten
Vergnügtsein
heraus
...
Die
Männer
traten
in
die
Stube
zurück
und
blickten
auf
einen
Korb
,
der
dicht
an
der
Thürschwelle
stand
und
verdeckt
war
...
Was
soll
denn
das
da
?
sagte
Müllenhoff
und
suchte
nach
seiner
Bedienung
.
Der
Korb
sah
seltsam
aus
.
Niemand
hatte
recht
den
Muth
ihn
wegzuheben
.
Er
war
oben
offen
und
hatte
ein
kleines
Schirmdach
,
das
mit
rothem
Zeuge
verhängt
war
...
Man
hätte
glauben
mögen
,
es
war
ein
Korb
,
wie
man
ihn
auf
Wiegen
befestigt
...
Müllenhoff
,
blutroth
schon
,
sah
die
verlegen
lächelnden
und
zurückweichenden
Männer
an
...
Kathrein
!
rief
er
laut
.
Was
steht
denn
hier
im
Wege
?
Eine
Magd
,
die
das
kanonische
Alter
hatte
,
eine
jüngere
,
die
nicht
beim
Pfarrer
,
sondern
bei
ihr
diente
,
kamen
herbei
und
verwunderten
sich
»
des
Todes
«
über
den
Korb
...
Alle
hatten
die
Ahnung
,
daß
sich
jemand
ins
Hans
geschlichen
und
an
der
Thürschwelle
des
Pfarrers
–
ein
Kind
ausgesetzt
hätte
...
Zornentbrannt
und
doch
voll
tiefster
Verlegenheit
riß
Müllenhoff
die
rothen
Vorhänge
des
Korbes
auf
und
richtig
!
in
Betten
versteckt
,
lag
mit
weißem
Häubchen
ein
Kind
,
wie
sich
jedoch
die
Kathrein
sofort
überzeugte
,
kein
lebendes
,
sondern
ein
allerliebstes
,
niedliches
Wachspüppchen
...
Unter
Gelächter
zog
sie
es
hervor
...
Die
Männer
wagten
nicht
in
das
Gelächter
mit
einzustimmen
,
sondern
hielten
die
Hand
vor
den
Mund
und
entfernten
sich
rasch
,
um
erst
draußen
,
wie
man
zu
sagen
pflegt
,
»
loszupruhschen
«
...
Das
ist
–
das
ist
ja
ein
niederträchtiger
Streich
–
ein
Streich
nur
von
der
Schmeling
!
rief
der
Pfarrer
.
Meyer
!
schrie
er
diesem
nach
.
Sie
untersuchen
das
!
Melden's
gleich
dem
Landrath
!
Er
soll
euern
Schreiber
schicken
!
Auf
der
Stelle
!
Da
seht
ihr
nun
euere
Zucht
und
Ordnung
!
Ich
werde
das
Schandstückchen
von
euch
auf
die
Kanzel
bringen
!
Der
Meyer
stand
verlegen
an
der
Hausthür
...
Es
wurde
gefragt
und
geforscht
,
ob
man
denn
nichts
erblickt
,
niemanden
im
Hause
gesehen
hätte
...
Den
Jean
Tübbicke
,
den
buckeligen
Stammer
,
den
Perrükenmacher
Schneid
,
alle
Verdächtigen
rief
Müllenhoff
der
Reihe
nach
auf
...
In
Witoborn
sollten
alle
Korbmacher
,
alle
Puppenverkäufer
,
alle
Händler
mit
Betten
und
rothem
Kattun
Haussuchung
bekommen
...
Dann
wieder
fiel
ihm
die
Lächerlichkeit
des
ganzen
Vorfalls
auf
.
Schäumend
warf
er
die
Thür
hinter
sich
zu
und
schrieb
nun
selbst
an
die
Polizei
in
Witoborn
.
Hätte
er
nur
den
Tübbicke
gehabt
,
um
seinen
Zorn
ganz
auslassen
zu
können
!
Erst
allmählich
kehrte
ihm
die
Ruhe
zurück
beim
Blättern
in
den
Exercitien
Loyola's
und
beim
Wiederlesen
des
Billets
der
Frau
von
Sicking
...
Dann
ordnete
er
seine
Toilette
,
rüstete
sich
mit
einigen
»
geistreichen
Gedanken
«
für
das
Diner
und
ging
,
ganz
ein
Papst
Hildebrand
vom
Dorfe
,
mit
festem
Schritt
hinaus
in
den
frischen
Wintertag
.
3.
Inzwischen
lugte
auch
auf
Augenblicke
freundlich
die
Sonne
hervor
aus
der
unermeßlichen
Wolkendecke
,
die
ab
und
zu
sich
ihrer
Schneeansammlungen
aufs
neue
entledigte
.
Da
,
wo
die
Sonne
verborgen
gestanden
,
bekam
der
Himmel
das
Ansehen
,
als
wär'
er
ganz
von
geschliffenem
Achat
,
von
durchsichtigem
,
gelbröthlich
geflammtem
...
Um
die
Kirche
her
standen
die
Bäume
in
ihrem
weißen
Krystallschmuck
.
Im
Sommer
konnte
man
sich
hier
,
wenn
rings
die
Ulmenäste
wogten
und
ihre
langen
Schatten
warfen
,
an
einen
alten
Opferhain
erinnert
fühlen
.
Jetzt
war
es
licht
ringsum
.
Schon
unter
den
gefrornen
Eiszapfen
,
die
wie
die
Orgelpfeifen
über
dem
Portal
des
Ausgangs
der
Kirche
hingen
,
sah
man
weit
in
die
schneeverhüllte
Ebene
hinaus
,
wo
die
Wintersaat
schlummerte
,
die
Hasen
dahinschossen
,
die
Krähen
einsam
auf
rauchenden
Dächern
stolzierten
...
In
einer
großen
,
etwas
alterthümlichen
,
nicht
aus
Hoffart
,
sondern
des
Schnees
wegen
von
vier
Pferden
gezogenen
Kutsche
saß
Paula
im
Fond
mit
Tante
Benigna
,
auf
dem
Rücksitz
Armgart
und
der
Doctor
Laurenz
Püttmeyer
,
der
Philosoph
von
Eschede
,
langjähriger
Verlobter
der
jetzt
in
Paris
bei
den
Fulds
weilenden
Angelika
Müller
.
Der
plötzlich
gekündigten
Lehrerin
von
Lindenwerth
hatte
die
kleine
freundliche
Bettina
Bernhard
Fuld
diese
Stellung
als
Reisebegleiterin
und
Gesellschafterin
bei
sich
angeboten
und
Angelika
sie
angenommen
...
Ein
so
enger
Raum
!
..
.
Und
wie
mächtig
dehnt
sich
doch
die
Lebensbeziehung
einer
jeden
dieser
vier
Personen
in
die
Welt
aus
,
weit
,
weit
über
diese
winterliche
Fläche
und
das
Echo
der
wieder
beginnenden
Glocken
hinweg
!
So
aber
ist
das
Leben
in
seiner
Wirklichkeit
.
Auf
der
Bühne
,
da
treten
Helden
durch
weit
aufgerissene
Flügelthüren
ein
und
die
Spannung
steht
,
wie
eine
sich
verbeugende
Kette
von
Kammerherren
und
Lakaien
,
um
einen
Fürsten
oder
–
Bettler
,
wenn
gerade
das
Interesse
auf
einem
Bettler
ruht
,
auf
die
Scene
treten
zu
lassen
.
Im
Leben
aber
ist
so
ein
gefeierter
Philosoph
wie
Püttmeyer
plötzlich
da
wie
unsereins
!
Dieser
große
Mann
,
für
den
nun
sogar
am
Ufer
der
Seine
ein
treuliebend
Herz
Propaganda
macht
und
ihn
jetzt
sogar
in
einem
Bankierhause
Wechsel
auf
die
Zukunft
ziehen
läßt
,
auf
diesen
unerschöpflichen
Reservefonds
aller
unverstandenen
Geister
der
Gegenwart
,
saß
hier
völlig
unerkennbar
,
tief
verloren
in
einen
Mantel
,
Muff
,
Shawl
und
Fußsack
–
Laurenz
Püttmeyer
war
heute
ein
völlig
von
den
Todten
Erstandener
...
Eschede
ist
ein
kleines
Städtchen
und
Püttmeyer
bewohnte
daselbst
zwei
Zimmer
im
Erdgeschoß
seines
eigenen
älterlichen
Hauses
.
Ins
grüne
Freie
,
einen
Hausgarten
,
ging
er
nur
,
wenn
ihm
sein
Hund
und
seine
Katze
die
Nelkenbeete
verwüsteten
–
die
Nelke
war
ihm
die
liebste
Blume
;
sie
hat
eine
schöne
Symmetrie
und
an
ihrem
Stengel
erhebt
sich
die
geschlossene
Knospe
in
einer
konischen
Gestalt
.
Und
hatte
nicht
auch
sein
eigenes
ganzes
Wesen
das
eines
großen
alten
Katers
?
Armgart
wenigstens
meinte
gleich
heute
in
der
Frühe
,
als
ihn
eine
gräfliche
Kutsche
von
Eschede
brachte
,
es
fehlten
ihm
nur
an
dem
glattrasirten
Kinn
und
der
langen
Oberlippe
ein
paar
spitzabstehende
Härchen
–
und
Hinz
wäre
fertig
.
So
berichtete
sie
auch
schon
neulich
,
als
sie
zum
ersten
mal
des
Doctors
Bekanntschaft
machte
.
In
Lindenwerth
wurde
oft
Püttmeyer's
Porträt
den
Mädchen
als
Medaillon
in
Aquarell
gezeigt
.
Da
hatte
er
noch
blonde
Haare
,
eine
scharfe
,
nicht
gar
zu
spitze
Nase
,
graue
,
entschlossene
Augen
,
eine
bläuliche
Färbung
des
abrasirten
Barts
und
eine
ungeheure
weiße
Halsbinde
,
in
der
sich
ein
vornehm
spitzes
Kinn
versteckte
.
Nun
aber
in
Wirklichkeit
spielte
bei
dem
schon
tief
Vierzigjährigen
alles
grau
in
grau
.
Der
Doctor
war
ein
Sonderling
geworden
.
Man
erzählte
von
dem
Sophahocker
,
daß
er
eine
Wasserflasche
,
die
dem
Sonnenstrahl
ausgesetzt
war
und
die
gegenüberliegenden
Gegenstände
als
Brennspiegel
entzündete
,
nicht
etwa
aus
dem
Sonnenstrahl
heraustrug
,
sondern
mit
einem
Makulaturbogen
seines
Werkes
:
»
Christus
und
Pythagoras
«
,
umhüllte
,
blos
weil
er
zu
träge
war
,
um
aufzustehen
und
einen
Schritt
weiter
mit
seinen
schöngestickten
Angelika-Pantoffeln
zu
schlorren
und
die
Flasche
in
den
Schatten
zu
setzen
.
Ins
Freie
ging
Püttmeyer
dann
nur
noch
jeden
Abend
,
wenn
er
das
beste
Hotel
von
Eschede
»
bei
Schönian
's
«
und
jeden
Sonntag
die
Kirche
besuchte
.
Seine
Verehrerinnen
mußten
ihn
in
seiner
Wohnung
aufsuchen
.
Und
diesen
Mann
mobil
zu
machen
,
das
war
Armgart
gelungen
!
Gleich
nach
ihrer
Flucht
aus
Lindenwerth
hatte
sie
ihn
wie
eine
verschüttete
pompejanische
Ruine
entdeckt
.
Sie
hatte
die
unendliche
Liebe
und
Dankbarkeit
,
die
sie
für
ihre
Lehrerin
besaß
,
für
die
Arme
,
die
ihretwegen
so
hart
bestraft
wurde
,
auf
den
Freund
des
Herzens
derselben
übertragen
und
mit
jener
dem
jugendlichen
Alter
so
schön
stehenden
Liebesübertreibung
in
ihm
aller
Welt
den
Propheten
nachgewiesen
,
der
in
seinem
Land
verkannt
würde
,
während
die
wissenschaftliche
Welt
von
Alexander
von
Humboldt
in
Berlin
an
bis
zum
alten
Windhack
zu
Kocher
am
Fall
voll
von
seinem
Ruhme
wäre
.
Ruhm
verbreitet
sich
,
hatte
Angelika
oft
genug
gesagt
,
in
concentrischen
Kreisen
.
Wie
auf
dem
Wasserspiegel
die
erregte
Wellenlinie
erst
in
der
Nähe
des
hineinfallenden
Steines
klein
,
dann
wachsend
und
wachsend
und
in
ihrer
wahren
Größe
erst
in
ihren
äußersten
Nachschwingungen
sichtbar
würde
,
so
auch
die
Anerkennung
des
Genius
,
zu
dessen
wahrer
Würdigung
dann
ja
oft
auch
–
die
Steine
gehörten
.
Niemanden
haßte
Armgart
so
,
wie
einen
gewissen
Philosophen
Namens
Joseph
Schelling
,
der
so
unersättlich
nach
Ruhm
wäre
,
daß
er
auch
noch
den
Lehrstuhl
Hegel's
,
den
bis
dahin
ein
unbedeutender
Schüler
bekommen
,
einnehmen
und
dadurch
gleichsam
beweisen
wollte
,
daß
er
von
Hegel
nicht
überwunden
worden
.
Das
war
in
Eschede
ein
Aufsehen
,
als
eines
Tages
eine
gräflich
Dorste'sche
Kutsche
ins
Thor
fuhr
und
ein
Livreebedienter
nach
dem
Doctor
Püttmeyer
fragte
!
Und
schon
am
Abend
,
wo
Püttmeyer
nicht
»
bei
Schönian
's
«
erschien
(
wo
sich
regelmäßig
vier
oder
fünf
Stammgäste
einfanden
)
,
wußte
es
die
ganze
Stadt
,
daß
Fräulein
Armgart
von
Hülleshoven
auf
Stift
Heiligenkreuz
den
Doctor
aufgesucht
,
ihm
eine
Vision
der
Seherin
von
Westerhof
erzählt
und
ihn
veranlaßt
hätte
,
diese
zu
zeichnen
,
auszutuschen
und
mathematisch
in
vierundzwanzig
Theile
zu
zerlegen
zum
Muster
eines
Teppichs
.
Für
den
Doctor
war
dieser
Auftrag
gewesen
,
wie
wenn
man
bei
einem
Drechsler
in
Witoborn
ein
Linienschiff
für
die
englische
Marine
bestellt
hätte
.
Er
hatte
seine
katergrauen
,
etwas
gelbgesprenkelten
und
schon
ganz
tageslichtscheu
gewordenen
Augen
aufgezogen
,
wie
wenn
der
Cultusminister
bei
ihm
wäre
