Scheik,
von
welchem
sie
wußten
,
daß
er
auf
Kundschaft
geritten
sei
und
sie
von
der
Annäherung
der
Haddedihn
rechtzeitig
benachrichtigen
werde
.
Sie
waren
ihrer
Sache
so
sicher
,
daß
sie
die
Möglichkeit
,
ihm
könne
etwas
zustoßen
,
für
ganz
ausgeschlossen
hielten
.
Wir
hatten
uns
eigentlich
vorgenommen
,
sobald
wir
sie
erblicken
würden
,
von
den
Pferden
zu
steigen
,
um
uns
möglichst
nahe
an
sie
zu
schleichen
;
das
war
nun
aber
,
da
sie
nicht
lagerten
,
sondern
sich
in
solcher
Bewegung
befanden
,
unmöglich
auszuführen
.
Wir
mußten
also
wohl
oder
übel
darauf
verzichten
,
über
die
Soldaten
und
die
Mekkaner
vielleicht
etwas
für
uns
Nützliches
zu
erfahren
.
Das
Einzige
,
was
wir
thun
konnten
,
war
,
den
Brunnen
aufzusuchen
,
wo
sie
alle
bis
vor
kurzem
gewesen
waren
.
Günstigen
Falles
gab
es
dort
eine
Entdeckung
,
welche
geeignet
war
,
uns
die
späteren
Verhandlungen
mit
diesen
Leuten
zu
erleichtern
.
Wir
bogen
also
im
rechten
Winkel
nach
Norden
ab
und
erreichten
,
da
wir
galoppierten
,
schon
nach
zehn
Minuten
die
Gegend
,
in
welcher
der
Beschreibung
des
Führers
nach
der
Brunnen
liegen
mußte
.
Vier
ziemlich
hohe
und
steil
aufsteigende
Felsenmassen
bildeten
die
Winkelpunkte
eines
unregelmäßigen
Viereckes
,
dessen
längste
Seite
vielleicht
achthundert
,
die
kürzeste
fünfhundert
Meter
messen
mochte
.
Da
,
wo
diese
beiden
Seiten
zusammenstießen
,
befanden
wir
uns
,
und
in
der
uns
gegenüber
liegenden
Ecke
trat
aus
dem
Felsen
ein
schutzdachähnliches
Gemäuer
hervor
,
welches
jedenfalls
den
Bir
bezeichnete
.
Der
Boden
des
Vierecks
bestand
aus
Sand
,
und
wenn
Tawil
auch
gesagt
hatte
,
daß
die
Spuren
alle
ausgelöscht
worden
seien
,
so
kam
mir
jetzt
die
Ueberzeugung
,
mit
welcher
uns
diese
Mitteilung
von
ihm
gemacht
worden
war
,
im
höchsten
Grade
lächerlich
vor
.
Der
Boden
war
nämlich
so
zerstampft
,
daß
man
hätte
gradezu
blind
sein
müssen
,
um
nicht
zu
sehen
,
daß
eine
ungewöhnlich
große
Reiterschar
sich
hier
befunden
habe
.
Freilich
,
die
einzelnen
Fährten
auseinander
zu
halten
,
das
war
selbst
für
meine
geübten
Augen
eine
absolute
Unmöglichkeit
.
Der
Fährtenleser
sucht
beim
Vorhandensein
so
massenhafter
Fuß-
und
Hufeindrücke
ganz
unwillkürlich
nach
einer
Einzelspur
,
oft
ohne
eine
andere
Absicht
dabei
zu
haben
,
als
die
,
den
eigenen
Blick
zu
prüfen
.
So
that
ich
auch
hier
.
Es
war
aber
keine
einzige
herauszubringen
–
–
–
und
doch
,
grad
da
beim
Vorderfuße
meines
Pferdes
lag
ein
höchstens
zwei
Hände
großes
Steinstück
,
welches
,
sobald
ich
es
erblickte
,
meine
Aufmerksamkeit
auf
sich
zog
,
weil
die
eine
,
glatte
Seite
desselben
ein
ganz
sauberes
,
neues
Aussehen
hatte
,
während
die
andern
Seiten
schmutzig
und
verwittert
waren
.
Ganz
gewiß
war
dieses
Stück
erst
vor
kurzer
Zeit
von
dem
neben
uns
aufsteigenden
Felsen
abgebrochen
worden
und
heruntergefallen
.
Höchst
wahrscheinlich
war
das
ein
für
uns
ganz
gleichgültiger
Vorgang
gewesen
;
ich
sah
aber
doch
nach
oben
und
gewahrte
da
auch
die
Stelle
,
an
welche
die
Bruchfläche
des
Steines
ganz
genau
paßte
.
Damit
hätte
ich
mich
wohl
zufrieden
gegeben
,
aber
ich
sah
noch
mehr
.
Nicht
weit
von
der
erwähnten
Stelle
gab
es
nämlich
eine
mit
Sand
gefüllte
Ritze
und
in
diesem
Sande
vier
senkrechte
,
halb
wieder
zugekörnelte
Striche
.
Da
hatte
jemand
sich
festhalten
wollen
,
war
aber
ab-
und
mit
den
vier
Handfingern
durch
den
Sand
geglitten
.
Was
hatte
der
Betreffende
da
oben
gewollt
?
Das
war
eigentlich
eine
ganz
nichtige
Frage
;
aber
gewohnt
,
selbst
auf
Kleinigkeiten
und
scheinbar
bedeutungslose
Dinge
stets
auch
zu
achten
,
forderte
ich
Kara
Ben
Halef
auf
,
einmal
vom
Pferde
zu
steigen
und
da
hinaufzuklettern
.
Ich
hätte
das
wohl
selbst
gethan
,
wollte
aber
meinem
Schützlinge
Gelegenheit
geben
,
seinen
Scharfsinn
zu
zeigen
.
Der
Beduine
klettert
nicht
gern
;
wenn
er
es
doch
einmal
thut
,
so
muß
immerhin
eine
nicht
ganz
gewöhnliche
Ursache
dazu
vorhanden
sein
.
Und
grad
hier
an
dieser
Stelle
war
es
gar
nicht
bequem
gewesen
,
hinaufzukommen
.
Hatte
etwa
einer
der
Beni
Khalid
da
oben
etwas
versteckt
?
Ah
,
es
waren
sogar
zwei
gewesen
,
denn
jetzt
,
da
ich
nun
genauer
hinschaute
,
sah
ich
ganz
unten
und
hart
am
Felsen
die
tiefen
Eindrücke
zweier
Fußspitzen
,
aus
denen
ich
schloß
,
daß
der
eine
hier
gestanden
und
sich
angestrengt
hatte
,
den
andern
emporzuschieben
.
Dieser
andere
mußte
entweder
unbehilflich
oder
alt
gewesen
sein
,
sonst
hätte
er
dieser
Hilfe
nicht
bedurft
.
Ich
weiß
nicht
,
warum
und
wie
es
kam
,
aber
ich
mußte
dabei
an
El
Ghani
denken
,
hielt
dies
jedoch
für
sehr
erklärlich
,
weil
ich
mich
in
der
letzten
Zeit
mit
diesem
Manne
so
viel
in
Gedanken
und
Worten
beschäftigt
hatte
.
Der
gewandte
und
sehr
kräftige
Kara
schwang
sich
,
ohne
einer
Hilfe
zu
bedürfen
,
schnell
hinauf
,
bis
dahin
,
wo
ich
ihn
nicht
mehr
sehen
konnte
,
und
es
verging
einige
Zeit
,
ehe
er
wieder
erschien
und
,
den
Kopf
vorbeugend
,
mir
zurief
:
»
Sihdi
,
ich
habe
es
gefunden
.
«
»
Was
ist's
?
«
»
Ein
Paket
,
in
einen
Gebetsteppich
gewickelt
und
mit
einer
Burnusschnur
umwunden
.
«
»
Ist
es
groß
?
«
»
Nein
,
aber
schwer
.
Willst
du
es
haben
,
Sihdi
?
«
»
Nein
,
wenigstens
jetzt
noch
nicht
.
Ich
komme
hinauf
,
um
es
selbst
zu
sehen
.
«
Ich
sprang
vom
Pferde
und
kletterte
an
dem
hier
vielleicht
acht
Meter
hohen
Gestein
empor
.
Oben
angekommen
,
stand
ich
nicht
etwa
schon
auf
der
Höhe
der
Felseninsel
,
sondern
erst
auf
einem
beinahe
rund
herumlaufenden
Absatze
derselben
,
welcher
den
Fußrand
mehrerer
kahl
und
nackt
aufstarrenden
Spitzen
bildete
.
Ich
sah
,
daß
es
zwar
keine
einzige
Stelle
gab
,
an
welcher
man
bequem
hier
heraufkommen
konnte
,
aber
diejenige
,
welche
wir
erklettert
hatten
,
war
grad
die
schwierigste
von
allen
.
Daraus
war
zu
schließen
,
daß
diejenigen
,
welche
das
Paket
nach
oben
brachten
,
sehr
große
Eile
und
darum
keine
Zeit
gehabt
hatten
,
sich
ein
zugänglichere
Stelle
zu
wählen
.
Die
erwähnten
Spitzen
waren
mehrfach
von
Spalten
zerrissen
,
und
in
einem
dieser
Einschnitte
steckte
das
Paket
,
welches
,
damit
man
es
nicht
sehen
solle
,
mit
Steinen
zugedeckt
gewesen
war
,
welche
Kara
jetzt
weggenommen
hatte
.
»
War
der
Pack
gut
versteckt
?
«
fragte
ich
ihn
.
»
Nein
,
«
antwortete
er
.
»
Der
,
welcher
es
hier
verbarg
,
hatte
sich
fast
gar
keine
Mühe
gegeben
,
dies
so
zu
thun
,
daß
es
nicht
zu
finden
war
.
Die
Stelle
ist
ja
ganz
gut
ausgewählt
,
denn
unter
tausend
Beduinen
wird
es
wohl
kaum
einem
einfallen
,
ohne
besonderen
Grund
hier
heraufzuklettern
;
aber
das
Zudecken
mit
den
Steinen
hat
man
mit
sehr
wenig
Sorgfalt
ausgeführt
.
«
»
Weil
die
Zeit
dazu
gefehlt
hat
,
lieber
Kara
.
Nicht
der
Leichtsinn
,
sondern
die
Eile
ist
schuld
daran
.
Ah
,
kennst
du
diesen
Sidschdschadi
Gebetsteppich
.
?
«
»
Nein
.
«
»
So
hast
du
nicht
auf
ihn
geachtet
.
Mir
fiel
er
wegen
seines
eigentümlichen
Musters
auf
,
welches
aus
einem
Fe
und
einem
verkehrt
darüberliegenden
Khaf
besteht
.
Dieser
Teppich
ist
El
Ghanis
Eigentum
.
«
»
So
wäre
es
dieser
Alte
,
der
da
heraufgeklettert
ist
?
«
»
Wahrscheinlich
.
«
»
Was
mag
in
dem
Pakete
stecken
?
«
»
Ich
vermute
,
daß
es
die
in
Meschhed
Ali
gestohlenen
Gegenstände
sind
.
Wir
werden
nachsehen
,
müssen
aber
dafür
sorgen
,
daß
es
ganz
genau
wieder
so
zugebunden
wird
und
zu
liegen
kommt
wie
vorher
.
«
Die
Umschlingung
des
Teppichs
bestand
,
wie
Kara
gesagt
hatte
,
in
einer
Burnusschnur
,
weil
nichts
anderes
,
dazu
passendes
augenblicklich
dagewesen
war
.
Wir
entfernten
sie
und
öffneten
das
Paket
.
Es
enthielt
über
zwanzig
Beutel
,
aus
Leder
gefertigt
und
von
verschiedener
Größe
,
welche
mit
goldenen
Quasten
verziert
und
mit
farbigen
,
seidenen
Schnüren
zugebunden
waren
.
An
jedem
hing
ein
künstlerisch
geschnittenes
Elfenbeinblättchen
,
welches
eine
Buchstabennummer
und
die
persische
Bezeichnung
des
Inhaltes
trug
.
Das
machte
den
Eindruck
des
Wertes
,
des
Reichtums
.
Ich
las
einige
der
Aufschriften
;
sie
lauteten
:
»
Sih
ängust
=
drei
Finger
,
pänj
tschasm
=
fünf
Augen
,
du
bini
=
zwei
Nasen
,
tschähar
dil
=
vier
Herzen
,
nuh
pah
=
neun
Füße
,
sih
zäbahn
=
drei
Zungen
,
du
kahm
=
zwei
Gaumen
.
«
Diese
Inhaltserklärungen
kamen
mir
keineswegs
verwunderlich
vor
,
denn
ich
kannte
den
Brauch
,
der
ihm
zu
Grunde
lag
.
Es
kommt
nämlich
unter
den
Schiiten
besonders
bei
langwierigen
Krankheiten
und
schwer
heilenden
Verletzungen
sehr
häufig
vor
,
daß
der
Patient
an
den
heiligen
Stätten
die
Hilfe
sucht
,
die
er
bei
den
Aerzten
nicht
gefunden
hat
.
Dies
geschieht
,
wenn
es
ermöglicht
werden
kann
,
durch
die
persönliche
Wanderung
nach
Meschhed
Ali
oder
Kerbelah
;
im
andern
Falle
sendet
man
eine
Ab-
oder
Nachbildung
des
betreffenden
Gliedes
oder
Körperteiles
nach
einem
dieser
Orte
und
dazu
ein
Geldgeschenk
,
welches
die
»
Heiligen
der
Stätte
«
veranlassen
soll
,
sich
des
Absenders
im
Gebete
anzunehmen
.
Dies
ist
das
letzte
und
,
wie
man
meint
,
zugleich
sicherste
Heilmittel
,
zu
welchem
man
greift
.
Der
Arme
kann
es
nur
zu
einer
Nachbildung
aus
Holz
,
aus
Thon
,
aus
Blei
,
Zinn
oder
sonst
einem
billigen
Stoffe
bringen
und
hat
also
nur
wenig
Hoffnung
,
von
Allah
geheilt
zu
werden
.
Der
Reiche
ist
viel
besser
daran
,
weil
er
die
Mittel
besitzt
,
ein
wertvolleres
Material
zu
bezahlen
.
Er
wählt
Silber
,
Gold
und
sogar
edle
Steine
.
Auf
diese
Weise
gelangen
Kostbarkeiten
nach
den
Pilgerstätten
,
mit
denen
man
selbst
den
berühmtesten
Arzt
nicht
honorieren
würde
.
Es
kommt
vor
,
daß
Fürsten
oder
sonstige
Geldleute
wahre
Schätze
schicken
,
die
in
den
unterirdischen
Kammern
von
Kerbelah
und
Meschhed
Ali
aufgehäuft
werden
und
einen
immer
wachsenden
Wert
von
vielen
Millionen
besitzen
.
Daß
da
Allah
nicht
der
einzige
Empfänger
ist
,
versteht
sich
ganz
von
selbst
.
Auch
ist
es
dagewesen
,
daß
Eroberer
sich
dieser
Schätze
bemächtigt
haben
,
ohne
ihn
um
Erlaubnis
zu
fragen
.
Aber
sie
wachsen
immer
wieder
und
immer
weiter
an
,
so
daß
man
eben
jetzt
,
in
gegenwärtiger
Zeit
,
behauptet
,
daß
man
mit
den
an
den
beiden
genannten
Orten
aufgehäuften
Vermögen
ganz
Persien
aufkaufen
und
bezahlen
könne
.
Unser
neuer
Bekannter
Khutab
Agha
war
in
Meschhed
Ali
als
Basch
Nazyr
,
als
Oberaufseher
der
dortigen
Schatzkammer
angestellt
,
also
einer
der
hervorragendsten
Beamten
dieser
Stadt
.
Wenn
so
ein
Mann
die
Verfolgung
eines
Diebes
persönlich
unternahm
und
sich
dabei
den
Gefahren
eines
weiten
Rittes
durch
die
für
ihn
als
Schiit
doppelt
gefährliche
arabische
Wüste
aussetzte
,
so
konnte
es
sich
nicht
um
unbedeutende
Objekte
handeln
.
Ich
öffnete
den
kleinen
Beutel
,
welcher
mit
»
Sih
ängust
=
drei
Finger
«
bezeichnet
war
.
Er
enthielt
drei
Finger
,
wie
zu
erwarten
war
,
aus
purem
Golde
und
mit
den
erkrankten
Stellen
nachgebildet
;
an
jedem
steckte
ein
Ring
mit
Edelsteinen
.
Wenn
der
Inhalt
der
andern
Beutel
ein
gleich
oder
auch
nur
ähnlich
kostbarer
war
,
so
verlohnte
es
sich
für
einen
Dieb
gar
wohl
des
allerdings
großen
Wagnisses
,
nach
Meschhed
Ali
zu
gehen
und
dort
in
den
Kanz
el
A'
da
einzudringen
.
Kanz
el
A'
da
,
Schatz
der
Glieder
,
heißt
nämlich
dort
diejenige
Abteilung
der
tief
unter
der
Erde
liegenden
Räume
,
in
welcher
die
aus
edlen
Metallen
und
Steinen
bestehenden
Nachbildungen
menschlicher
Körperteile
aufbewahrt
werden
.
Wir
banden
den
Beutel
wieder
zu
und
verzichteten
darauf
,
noch
andere
zu
öffnen
,
denn
erstens
fehlte
uns
die
Zeit
dazu
,
zweitens
war
eine
Ueberraschung
durch
die
Beni
Khalid
möglich
,
und
drittens
durften
wir
annehmen
,
daß
wir
den
Inhalt
der
übrigen
auch
noch
sehen
würden
.
Wir
wickelten
den
Teppich
wieder
zusammen
und
banden
die
Schnur
genau
wieder
so
um
ihn
,
wie
sie
vorher
um
ihn
geschlungen
gewesen
war
.
»
Nehmen
wir
das
Paket
mit
,
Sihdi
?
«
fragte
Kara
,
dem
das
,
was
er
gesehen
hatte
,
gewaltig
imponierte
,
was
bei
seiner
Jugend
ja
auch
sehr
begreiflich
war
.
»
Nein
,
«
erwiderte
ich
.
»
Nicht
?
Warum
nicht
,
Effendi
?
Dieses
Gold
und
diese
Diamanten
sollen
hier
liegen
bleiben
?!
«
»
Ja
,
und
zwar
weil
sie
uns
überhaupt
nicht
gehören
und
wir
sie
doch
nicht
stehlen
werden
,
und
weil
wir
El
Ghani
nur
dann
des
Raubes
überführen
können
,
wenn
er
glaubt
,
daß
niemand
das
Paket
gesehen
hat
.
«
Ich
sah
ihm
an
,
daß
er
mich
nicht
begriff
;
da
er
es
aber
nicht
wagte
,
mich
mit
einer
darauf
bezüglichen
Frage
zu
belästigen
,
so
forderte
ich
ihn
auf
:
»
Komm
jetzt
wieder
mit
herab
!
Ich
werde
es
dir
nachher
erklären
.
Leg
die
Steine
möglichst
so
darauf
,
wie
sie
erst
gelegen
haben
!
Jetzt
möchte
ich
vor
allen
Dingen
erfahren
,
warum
El
Ghani
beim
Ersteigen
des
Felsens
so
große
Eile
gehabt
hat
.
Es
ist
mir
bis
jetzt
nicht
möglich
,
dieses
heimliche
Heraufklettern
und
Verstecken
der
Sachen
hier
mit
der
Anwesenheit
so
vieler
Beni
Khalid
in
Einklang
zu
bringen
.
Sie
müssen
doch
unbedingt
gesehen
haben
,
was
er
that
!
«
Als
die
Stelle
ihre
frühere
Beschaffenheit
wieder
erhalten
hatte
,
stiegen
wir
wieder
hinab
und
auf
die
Pferde
,
welche
,
weil
gut
erzogen
,
ruhig
stehen
geblieben
waren
.
Wir
ritten
hinüber
nach
dem
Gemäuer
,
wo
wir
den
Brunnen
vermuteten
.
Er
war
es
allerdings
.
Ein
oben
festgebundenes
Seil
aus
Dattelfasern
führte
hinab
;
ein
Ledereimer
,
mit
einem
Steine
beschwert
,
hing
daran
.
So
und
nicht
anders
war
wohl
auch
der
Brunnen
beschaffen
,
aus
welchem
einst
Rebekka
dem
Oberhirten
Abrahams
und
seinen
Kamelen
Wasser
schöpfte
.
An
gewissen
Einrichtungen
und
Gebräuchen
des
Orientes
können
Jahrtausende
vorübergehen
,
ohne
das
geringste
zu
ändern
.
In
der
Nähe
des
Brunnens
war
,
Ekel
erregend
gegen
den
Felsen
geworfen
,
das
Gescheide
Gedärme
.
von
zwei
Gazellen
zu
sehen
,
und
dort
,
von
Westen
her
,
kam
eine
sehr
breite
,
noch
junge
Reiterspur
aus
der
Wüste
herbei
.
Es
war
ein
wahres
Wunder
,
daß
sich
in
der
ganzen
Umgegend
kein
einziger
Geier
zeigte
,
sonst
wären
die
Ueberreste
dieser
beiden
Tiere
längst
verschwunden
gewesen
.
Mir
aber
kam
,
sobald
ich
sie
sah
,
sofort
die
Klarheit
,
die
mir
bis
jetzt
gefehlt
hatte
.
»
Schau
dies
Gescheide
und
sieh
diese
Spuren
!
«
sagte
ich
zu
Kara
.
»
Sie
teilen
mir
das
mit
,
was
ich
vorhin
so
gern
wissen
wollte
.
Die
Beni
Khalid
haben
,
während
sie
hier
lagerten
,
die
Gazellen
gesehen
und
sind
,
von
der
Jagdlust
gepackt
,
alle
fortgeritten
,
ohne
daß
ein
einziger
von
ihnen
hier
blieb
.
Inzwischen
kamen
die
Mekkaner
an
,
welche
schwach
und
müde
waren
und
also
nicht
weiterkonnten
,
sondern
hier
bleiben
mußten
,
obgleich
sie
sahen
,
daß
der
Platz
schon
von
Beduinen
besetzt
sei
.
Da
lag
nichts
näher
,
als
daß
sie
versuchten
,
vor
allen
Dingen
ihren
kostbaren
Raub
in
Sicherheit
zu
bringen
,
denn
mochten
diese
Beduinen
ihnen
befreundet
oder
nicht
befreundet
sein
,
Gegenstände
von
solchem
Werte
wirken
,
wenn
sie
zufällig
entdeckt
werden
,
überall
verführerisch
,
diese
hier
wahrscheinlich
sogar
verräterisch
.
Während
El
Ghani
darum
hier
unten
herum
nach
einem
bequemen
und
zugleich
zuverlässigen
Verstecke
vergeblich
suchte
,
sah
er
die
Beni
Khalid
zurückkehren
.
Nun
galt
es
die
höchste
Eile
.
Da
unten
kein
Ort
zu
finden
war
,
richtete
sich
sein
hilfesuchender
Blick
nach
der
Höhe
des
Felsens
,
welcher
dem
Brunnen
am
fernsten
lag
und
darum
wahrscheinlich
am
wenigsten
beachtet
wurde
.
Er
packte
die
Sachen
schnell
in
den
Sidschdschadi
,
eilte
hin
und
stieg
mit
Hilfe
seines
Sohnes
,
dessen
Fußspitzeneindrücke
wir
noch
sahen
,
hinauf
,
um
sie
dort
zu
verbergen
.
Er
konnte
die
Stelle
nur
flüchtig
mit
Steinen
zudecken
,
denn
er
mußte
eher
wieder
herunter
,
als
die
Beduinen
so
nahe
herankamen
,
daß
sie
sehen
konnten
,
wo
er
sich
befand
und
was
er
da
zu
thun
hatte
.
Zu
seiner
Freude
erkannte
er
in
ihnen
befreundete
Leute
,
hütete
sich
aber
doch
,
ihnen
von
dem
Pakete
etwas
zu
sagen
,
denn
von
gestohlenen
Sachen
spricht
man
,
außer
wenn
sie
Mitschuldige
sind
,
selbst
zu
den
besten
Bekannten
oder
den
nächsten
Verwandten
nicht
.
Später
sah
er
den
Perser
mit
den
Soldaten
kommen
und
war
nun
doppelt
froh
darüber
,
daß
er
die
gestohlenen
Gegenstände
versteht
hatte
,
denn
er
konnte
nun
sich
und
seine
Begleiter
getrost
aussuchen
lassen
und
dadurch
,
daß
man
nichts
fand
,
beweisen
,
daß
er
und
sie
unschuldig
seien
.
Ja
,
er
konnte
noch
mehr
,
nämlich
seinen
Verfolger
dadurch
verderben
,
daß
er
ihn
,
den
von
den
Beduinen
grimmig
gehaßten
und
verachteten
Schiiten
,
beschuldigte
,
ihm
nur
aus
Glaubensfeindschaft
nachgeritten
zu
sein
,
um
ihn
,
den
Liebling
des
Oberhauptes
der
Sunniten
,
zu
überfallen
und
zu
töten
.
Wenn
es
ihm
gelang
,
die
Beni
Khalid
hiervon
zu
überzeugen
,
so
war
der
Perser
unbedingt
verloren
.
Daß
es
ihm
gelungen
ist
,
haben
wir
gehört
,
denn
dem
Oberaufseher
des
Kanz
el
A'
da
sind
die
Adern
geöffnet
worden
,
damit
er
sich
verbluten
möge
.
«
»
So
ist
es
,
Effendi
,
ja
,
so
,
ganz
genau
so
ist
es
!
Ich
freilich
wäre
nicht
auf
diese
sich
wie
von
selbst
ergebenden
Gedanken
gekommen
,
deren
Zusammenhang
gar
nicht
zu
zerreißen
ist
.
Die
Mekkaner
haben
natürlich
die
Absicht
,
die
Sachen
heimlich
zu
holen
,
ehe
sie
den
Brunnen
verlassen
.
«
»
Ja
.
Eben
darum
nahm
ich
sie
nicht
mit
,
sondern
ließ
sie
liegen
,
um
beweisen
zu
können
,
daß
der
Liebling
des
Großscherifs
den
›
Schatz
der
Glieder
‹
wirklich
bestohlen
hat
.
Wenn
ich
bemerke
,
daß
die
Zeit
dazu
gekommen
ist
,
steige
ich
,
natürlich
ohne
daß
er
es
ahnt
,
mit
Scheik
Tawil
Ben
Schahid
heimlich
hin
auf
,
um
ihn
zu
erwarten
.
Sobald
er
die
Gegenstände
aus
dem
Verstecke
genommen
hat
,
ist
der
Beweis
erbracht
.
Es
ist
zwar
immerhin
möglich
,
daß
diese
Begebenheit
einen
andern
Verlauf
nimmt
,
als
ich
jetzt
denke
,
aber
dann
werden
wir
uns
in
Beziehung
auf
unser
Verhalten
dieser
Aenderung
anbequemen
und
auf
keinen
Fall
den
Vorteil
,
welchen
wir
hier
errungen
haben
,
aus
der
Hand
geben
.
Jetzt
aber
wollen
wir
zurückreiten
,
denn
die
Sonne
ist
dem
Horizonte
nahe
,
und
wir
müssen
,
ehe
es
dunkel
wird
,
bei
unsern
Leuten
sein
.
«
Wir
ritten
zurück
,
eine
ziemliche
Strecke
nördlich
von
dem
Wege
,
den
wir
herzu
eingeschlagen
hatten
.
Als
wir
ankamen
,
lagen
die
drei
Beni
Khalid
noch
immer
gebunden
an
der
Erde
;
es
schien
also
,
wie
ich
auch
bestimmt
erwartete
,
alles
beim
alten
zu
sein
,
doch
Halef
meldete
mir
,
sobald
er
uns
sah
,
mit
lauter
Stimme
und
in
mit
sich
selbst
zufriedenem
Tone
:
»
Gut
,
daß
ihr
kommt
,
Sihdi
!
Wir
haben
nur
noch
auf
euch
gewartet
.
«
»
Womit
?
«
»
Den
Vertrag
mit
dem
Scheik
der
Beni
Khalid
abzuschließen
.
«
»
So
hast
du
mit
ihm
verhandelt
?
«
»
Ja
.
«
»
Ohne
mich
zu
fragen
?!
«
»
Ich
habe
dich
doch
gebeten
,
hier
mich
allein
bestimmen
zu
lassen
!
«
»
Das
bezog
sich
nur
auf
die
Bestrafung
der
Beleidigung
deiner
Hanneh
,
aber
nicht
auch
auf
das
weitere
.
«
»
Verzeih
,
Effendi
!
Das
habe
ich
nicht
gewußt
.
Ich
bin
aber
überzeugt
,
daß
du
dem
,
was
wir
ausgemacht
haben
,
deine
Genehmigung
nicht
versagen
wirst
.
«
»
Ich
bin
nicht
überzeugt
,
hoffe
es
aber
.
Welches
Uebereinkommen
habt
ihr
getroffen
?
«
»
Der
Scheik
der
Beni
Khalid
ist
einverstanden
,
sich
gegen
den
Perser
austauschen
zu
lassen
;
die
Soldaten
giebt
er
aber
noch
nicht
frei
.
«
»
Warum
?
«
»
Er
sagt
,
Person
gegen
Person
;
er
mit
seinen
beiden
Leuten
hier
seien
drei
,
der
Perser
mit
seinen
Soldaten
und
dem
Khabir
aber
zweiundzwanzig
Personen
,
also
ein
sehr
ungleiches
Verhältnis
.
Darum
sollen
einstweilen
nur
er
und
der
Perser
freigegeben
werden
.
«
»
Wieso
einstweilen
?
«
»
Weil
um
die
Mekkaner
gekämpft
werden
soll
.
Siegen
wir
,
so
werden
die
Soldaten
freigegeben
,
und
wir
bekommen
die
Mekkaner
,
doch
nur
gegen
das
Versprechen
,
ihnen
nichts
gegen
Leib
und
Leben
zuzufügen
.
«
»
Und
siegen
die
Beni
Khalid
,
was
dann
?
«
»
In
diesem
Falle
bekommen
wir
weder
die
Mekkaner
,
noch
die
Soldaten
und
haben
auch
den
Perser
wieder
auszuliefern
.
«
»
Auch
diesen
?
Das
ist
zuviel
verlangt
!
Warum
bist
du
auf
diesen
Punkt
eingegangen
?
«
Da
ging
ein
unendlich
selbstbewußtes
Lächeln
über
sein
liebes
,
kleines
Gesicht
,
und
er
antwortete
:
»
Ich
wäre
auch
auf
noch
mehr
eingegangen
,
Effendi
,
denn
daß
wir
besiegt
werden
,
das
liegt
ja
nicht
im
Bereiche
selbst
der
allerentferntesten
Möglichkeit
.
Davon
bist
du
doch
grad
ebenso
wie
ich
überzeugt
!
«
»
Ich
warne
dich
,
allzu
sicher
zu
sein
.
Hochmut
kommt
sehr
leicht
vor
den
Fall
!
«
»
Es
ist
kein
Hochmut
,
Sihdi
,
sondern
nur
die
demütigste
,
die
allerdemütigste
Ueberzeugung
.
Gieb
dem
großen
,
schwarzen
Panther
auf
,
mit
einer
Zeltkatze
um
Leben
und
Tod
zu
kämpfen
!
Ist
es
Hochmut
,
wenn
er
darüber
lacht
?
Sie
ist
ja
nicht
seinesgleichen
;
sein
Schwanz
ist
dreimal
länger
als
sie
;
wenn
er
sie
mit
seiner
Pranke
nur
berührt
,
muß
ihre
arme
Seele
aus
dem
Fell
heraus
.
Das
weiß
er
;
aber
das
ist
kein
Hochmut
von
ihm
,
sondern
nur
bescheidene
Selbsterkenntnis
.
Nun
denke
,
daß
wir
Haddedihn
die
Panther
,
die
Beni
Khalid
aber
die
Katzen
sind
.
Wir
besitzen
infolgedessen
die
Demut
und
Bescheidenheit
des
Panthers
,
und
es
ist
also
eine
vollständige
Verkennung
der
Umstände
und
eine
vollständig
umgedrehte
und
ganz
verkehrte
Anwendung
des
Fernrohres
deiner
Urteilskraft
,
wenn
du
anstatt
das
kleine
,
das
große
Glas
vor
die
Augen
hältst
und
meine
Demut
als
Hochmut
bezeichnest
.
«
Wenn
mir
diese
sonderbare
Art
seiner
Beweisführung
nicht
bekannt
gewesen
wäre
,
so
hätte
ich
jetzt
lachen
müssen
;
so
aber
fragte
ich
:
»
Du
sprichst
von
Leben
und
Tod
.
Soll
der
Kampf
so
scharf
genommen
werden
?
«
»
Ja
.
«
»
Sind
die
Personen
schon
bestimmt
,
zwischen
denen
er
stattzufinden
hat
?
«
»
Nur
erst
zwei
.
«
»
Was
?
Wie
?
Nur
erst
zwei
?
Das
ist
ja
genug
!
«
»
Nein
,
Sihdi
,
das
genügt
noch
nicht
.
Tawil
Ben
Schahid
bestand
darauf
,
daß
es
sechs
sein
sollen
,
von
jeder
Seite
drei
.
«
»
Warum
?
«
»
Das
weiß
ich
nicht
.
Ich
habe
ihn
nicht
darnach
gefragt
.
Es
ist
uns
ja
ganz
gleich
,
oder
vielmehr
,
meinen
Haddedihn
wäre
es
am
liebsten
,
wenn
bei
dieser
vortrefflichen
Gelegenheit
jedem
von
ihnen
erlaubt
würde
,
sich
mit
einem
Ben
Khalid
zu
messen
.
«
»
Dennoch
hättest
du
auf
einen
dreifachen
Zweikampf
nicht
eingehen
sollen
,
ohne
mich
vorher
zu
fragen
!
Welche
zwei
sollen
wir
außer
mir
noch
wählen
?
Es
werden
sich
alle
dazu
drängen
,
und
das
macht
die
Sache
schwer
.
«
»
Außer
dir
,
sagst
du
?
«
»
Natürlich
!
«
»
Für
so
natürlich
halte
ich
das
nicht
.
«
»
Habe
ich
dir
nicht
gesagt
,
daß
du
mich
dem
Scheik
als
denjenigen
bezeichnen
sollst
,
den
der
betreffende
Ben
Khalid
als
Gegner
haben
wird
?
«
»
Ja
,
das
hast
du
freilich
gesagt
.
«
»
Und
du
hast
es
gethan
?
«
»
Nein
.
Hast
du
denn
wirklich
geglaubt
,
daß
ich
so
wenig
Ehrgefühl
besitze
,
einen
andern
an
meine
Stelle
treten
zu
lassen
?
Ich
habe
selbstverständlich
nicht
dich
,
sondern
mich
genannt
.
«
»
Hm
!
Was
sagte
Hanneh
dazu
?
«
»
Sie
hatte
gar
nichts
anderes
erwartet
und
freute
sich
darüber
.
«
»
So
hat
sie
keine
Sorge
?
«
»
Sorge
?
Angst
?
Um
mich
?
O
,
Sihdi
,
Sihdi
,
Sihdi
!
Meine
Hanneh
soll
Angst
um
ihren
tapfern
,
unüberwindlichen
Hadschi
Halef
Omar
haben
!
Nimm
es
mir
nicht
übel
,
aber
ich
muß
dich
wirklich
fragen
,
ob
du
vielleicht
zufälligerweise
von
Sinnen
,
ganz
von
Sinnen
bist
!
Ich
bin
ja
schon
überhaupt
gar
nicht
zu
besiegen
;
aber
wenn
ich
während
des
Kampfes
ihre
schönen
,
lieben
Augen
auf
mich
gerichtet
weiß
,
so
würde
ich
hundert
Riesen
erwürgen
,
wenn
sie
es
wagten
,
mich
nur
falsch
anzusehen
.
Das
kannst
du
dir
doch
denken
?
Erweckt
der
Anblick
deiner
Emmeh
nicht
auch
solche
Kampfeslust
in
dir
?
«
»
Nein
.
«
»
So
kann
ich
wirklich
nicht
umhin
,
dir
mitzuteilen
,
daß
meine
Hanneh
deiner
Emmeh
vorzuziehen
ist
.
Bei
einem
Weibe
,
die
ihren
Mann
so
friedlich
stimmt
,
muß
er
ja
seine
ganze
Tapferkeit
verlieren
!
Wie
kann
sie
denn
stolz
auf
ihn
sein
und
auf
sein
Heldentum
,
welches
ihm
von
der
Lieblichkeit
ihres
Angesichtes
und
von
der
Anmut
ihres
freundlichen
Benehmens
abgestohlen
worden
ist
!
Nein
,
meine
Hanneh
hat
mich
als
Helden
kennen
gelernt
,
hat
mich
trotz
aller
ihrer
fünftausend
bezaubernden
Eigenschaften
einen
Helden
bleiben
sehen
und
wird
es
nie
erleben
,
daß
in
diesem
meinem
Ruhme
jemals
auch
nur
die
allergeringste
Lücke
entsteht
.
Also
,
nicht
dich
habe
ich
dem
Scheik
genannt
,
sondern
mich
.
«
»
So
fehlt
also
nur
noch
der
dritte
.
«
Du
meinst
,
der
zweite
und
der
dritte
?
«
»
Nein
,
denn
der
zweite
bin
ich
.
«
»
Du
?
Effendi
,
ich
bitte
dich
,
sieh
hier
doch
einmal
ab
von
deiner
Gewohnheit
,
die
größten
Gefahren
immer
auf
dich
zu
nehmen
!
Erstens
bist
du
doch
eigentlich
kein
Haddedihn
,
obgleich
du
ganz
zu
uns
gehörst
,
sondern
ein
Europäer
,
den
stets
für
uns
kämpfen
zu
lassen
,
uns
unsere
Ehre
rauben
würde
.
Und
zweitens
üben
sich
meine
Krieger
täglich
,
ohne
Gelegenheit
zu
finden
,
ihre
Tapferkeit
im
Ernste
beweisen
zu
können
,
weil
wir
auf
deinen
Rat
nach
Allahs
Willen
mit
allen
Stämmen
,
die
uns
umgeben
,
in
Frieden
leben
.
Und
nun
sich
hier
einmal
die
Möglichkeit
zeigt
,
sich
mit
andern
Kriegern
zu
messen
,
willst
du
sie
um
diese
große
Freude
bringen
,
indem
du
den
Ruhm
,
gesiegt
zu
haben
,
für
dich
in
Anspruch
nimmst
!
Was
sagst
du
jetzt
?
«
»
Deine
Gründe
sind
gut
,
doch
weißt
du
ja
,
daß
ich
mich
stets
lieber
auf
mich
selbst
als
auf
andere
verlasse
.
«
»
So
will
ich
dir
noch
einen
bringen
,
und
der
wird
deinen
Widerstand
ganz
gewiß
besiegen
.
«
Er
trat
ganz
nahe
an
mich
heran
,
machte
ein
höchst
bedenkliches
Gesicht
,
hob
den
Zeigefinger
warnend
empor
und
sagte
leise
:
»
Wenn
du
mitkämpfest
,
und
wir
werden
alle
drei
besiegt
,
so
sind
wir
tot
,
und
es
ist
alles
,
alles
verloren
.
Bist
du
aber
nicht
mit
dabei
,
so
bist
du
eben
dann
noch
da
,
und
es
ist
noch
nichts
verloren
!
Das
mußt
du
doch
einsehen
!
Nicht
,
Sihdi
?
«
Jetzt
mußte
ich
nun
freilich
lachen
.
Ich
legte
ihm
die
Hand
auf
die
Achsel
und
antwortete
:
»
Du
spielst
den
schlauen
Fuchs
,
und
zwar
nicht
ganz
umsonst
.
Ich
werde
mir
die
Sache
überlegen
;
wir
haben
ja
noch
Zeit
!
Komm
mit
hin
zu
den
Beni
Khalid
!
«
Indem
wir
zu
ihnen
gingen
,
kam
ich
an
Kara
Ben
Halef
vorüber
,
dem
zu
sagen
ich
vergessen
hatte
,
daß
er
gegen
jedermann
,
auch
gegen
seinen
Vater
und
seine
Mutter
,
von
dem
,
was
wir
auf
dem
Felsen
entdeckt
hatten
,
schweigen
solle
.
Ich
holte
das
jetzt
heimlich
nach
,
weil
unter
Umständen
eine
unbedachte
Aeußerung
genügte
,
meinen
Plan
zu
nichte
zu
machen
.
Ich
sagte
schon
,
daß
die
drei
Beni
Khalid
noch
so
dalagen
,
wie
wir
sie
verlassen
hatten
.
Dem
Scheik
spritzte
noch
das
Blut
aus
den
geöffneten
,
dünnen
Adern
,
doch
hatte
ihn
der
Verlust
desselben
noch
nicht
geschwächt
.
Als
ich
zu
ihm
trat
,
richtete
er
seine
dunkeln
,
finster
blickenden
Augen
fest
auf
mich
,
sah
mich
forschend
an
und
sagte
:
»
Ich
habe
mit
dem
Scheik
Hadschi
Halef
Omar
vom
Stamme
der
Schammar
ein
Uebereinkommen
getroffen
,
von
welchem
er
behauptete
,
daß
es
erst
dann
Gültigkeit
habe
,
wenn
es
von
seinem
Effendi
bestätigt
worden
sei
.
Der
bist
du
?
«
»
Ja
,
«
antwortete
ich
.
»
Also
Effendi
wirst
du
genannt
!
Das
genügt
mir
nicht
.
Wie
heißt
du
,
und
wer
bist
du
?
«
Da
fiel
natürlich
Halef
,
ehe
ich
ein
Wort
sagen
konnte
,
rasch
ein
:
»
Dieser
in
allen
Erdteilen
des
In-
und
Auslandes
hochberühmte
Mann
heißt
Hadschi
Akil
Schatir
el
Megarrib
Ben
Hadschi
Alim
Schadschi
er
Rani
Ibn
Hadschi
Dajim
Maschhur
el
Azani
Ben
Hadschi
Taki
Abu
Fadl
el
Mukarram
;
er
stammt
aus
dem
Wadi
Draha
im
fernsten
Moghreb
und
hat
,
wie
alle
Leute
,
welche
dort
geboren
sind
,
nicht
nur
die
Bücher
aller
Wissenschaften
in
seinem
Kopfe
,
sondern
ist
auch
ein
Krieger
von
solcher
Tapferkeit
,
Klugheit
und
Stärke
,
daß
ihn
kein
Feind
jemals
zu
besiegen
vermochte
!
«
Tawil
Ben
Schahid
bedachte
die
lange
Schlange
meines
Namens
und
Ruhmes
mit
keinem
Worte
,
sondern
fragte
mich
kurz
:
»
Bist
du
einverstanden
?
«
»
Ja
,
«
erklärte
ich
noch
kürzer
.
»
Die
Soldaten
bleiben
meine
Gefangenen
?
«
»
Ja
.
«
»
Und
hier
meine
beiden
Begleiter
die
eurigen
?
«
»
Darauf
werde
ich
dir
nachher
antworten
.
Wann
soll
der
vereinbarte
Kampf
stattfinden
?
«
»
Wann
es
euch
beliebt
,
doch
möglichst
bald
.
«
»
Und
wo
?
«
»
An
einem
Orte
,
an
welchem
ihr
euch
sicher
fühlt
,
denn
ihr
werdet
euch
natürlich
fürchten
,
euch
uns
zuzugesellen
,
weil
die
Schar
meiner
Krieger
der
Zahl
der
eurigen
so
vielmal
überlegen
ist
.
«
Ich
bewegte
die
Hand
geringschätzend
durch
die
Luft
und
erkundigte
mich
weiter
:
»
Habt
ihr
Holz
,
um
Feuer
zu
machen
?
«
»
Getrockneten
Kamelmist
und
Holz
genug
!
Da
du
einverstanden
bist
,
so
gieb
mir
die
Hände
frei
,
denn
ich
habe
versprochen
,
auf
mein
Hamaïl
zu
schwören
,
daß
wir
unser
Uebereinkommen
ehrlich
halten
werden
und
jeder
Hinterlist
entsagen
.
Das
werde
ich
jetzt
thun
,
und
Allah
weiß
,
daß
ich
gewohnt
bin
,
schon
ein
einfaches
Versprechen
als
Schwur
gelten
zu
lassen
.
«
»
Wer
soll
deine
Krieger
benachrichtigen
?
«
»
Es
reitet
einer
von
euch
mit
einem
von
meinen
Begleitern
hin
zu
ihnen
;
beide
kommen
zurück
und
bringen
den
Perser
mit
.
Dann
gebt
ihr
mich
frei
.
«
Ich
sah
ihm
ebenso
fest
in
die
Augen
wie
er
vorhin
mir
,
zog
meine
kleine
Verbandtasche
hervor
und
ließ
mich
zu
ihm
nieder
,
um
zunächst
die
Blutung
zu
stillen
.
Als
dies
geschehen
war
,
löste
ich
die
Knoten
seiner
Fesseln
.
Er
sprang
sofort
auf
und
fragte
erstaunt
:
»
Du
bindest
mich
los
?
«
»
Wie
du
siehst
!
«
»
Das
soll
ja
erst
dann
geschehen
,
wenn
der
Perser
hier
ankommt
und
ihr
euch
also
überzeugt
habt
,
daß
er
von
uns
freigegeben
worden
ist
!
«
Ich
antwortete
nicht
sofort
,
sondern
band
auch
seine
Leute
los
und
sagte
erst
dann
,
als
dies
geschehen
war
:
»
Sie
sind
auch
frei
.
Das
ist
meine
Antwort
auf
deine
vorhin
ausgesprochene
Frage
.
Du
meintest
ferner
,
daß
wir
uns
wahrscheinlich
vor
euch
fürchten
werden
.
Hadschi
Halef
Omar
und
seine
Haddedihn
,
die
fürchten
sich
vor
keiner
Feindesschar
,
auch
wenn
sie
zehnmal
größer
wäre
,
als
die
eurige
ist
;
das
eben
will
ich
dir
beweisen
.
«
»
Tajjib
,
tajjib
–
–
Bravo
,
bravo
!
«
rief
da
Halef
begeistert
aus
,
und
die
Haddedihn
stimmten
ein
.
Ich
aber
fuhr
fort
:
»
Den
Schwur
auf
dein
Hamaïl
erlasse
ich
dir
.
Ich
sehe
zwar
diesen
aus
Mekka
stammenden
Kuran
an
der
Schnur
an
deinem
Halse
hängen
;
aber
du
hast
gesagt
,
dein
Versprechen
gelte
gleich
einem
Schwure
,
und
ich
glaube
und
vertraue
dir
.
Wer
sein
Versprechen
nicht
hält
,
der
achtet
auch
nicht
die
Heiligkeit
des
Schwures
.
Ihr
kehrt
jetzt
zu
euren
Leuten
zurück
,
und
wir
reiten
mit
.
«
»
Sogleich
?
«
fragte
er
,
indem
sein
Gesicht
ein
einziges
,
großes
Staunen
war
.
»
Ja
.
«
»
Ihr
alle
?
Mit
diesem
Weibe
?
Ohne
weitere
Sicherheit
?
«
»
Jawohl
!
«
»
So
glaubst
du
meinem
Worte
,
wirklich
nur
meinem
Worte
?
«
Du
siehst
und
hörst
es
ja
!
«
Da
hellte
sich
sein
finstres
Gesicht
auf
,
und
der
Ausdruck
des
Erstaunens
ging
in
den
der
Freude
über
.
»
Effendi
,
«
rief
er
aus
,
»
so
etwas
ist
mir
noch
nicht
vorgekommen
!
Entweder
bist
du
ein
höchst
leichtsinniger
oder
ein
sehr
braver
Mann
!
«
»
Leichtsinnig
bin
ich
nicht
,
sondern
ich
pflege
jedem
Menschen
die
Ehre
zu
geben
,
die
ihm
gebührt
.
Du
bist
ein
rauher
,
ja
ein
harter
,
vielleicht
gar
ein
grausamer
und
blutgieriger
Krieger
,
aber
das
Wort
,
welches
du
gegeben
hast
,
das
wirst
du
niemals
brechen
!
Habe
ich
recht
?
«
Da
streckte
er
mir
die
Hand
entgegen
:
»
Da
,
faß
an
!
Ihr
seid
jetzt
unsere
Feinde
,
und
wir
sind
die
eurigen
;
der
Kampf
wird
zwischen
uns
entscheiden
;
aber
wenn
ihr
wirklich
mit
uns
reitet
,
so
könnt
ihr
nirgends
sichrer
sein
,
als
bei
uns
!
Ich
habe
,
als
ich
euch
für
Solaib-Araber
hielt
,
von
den
Haddedihn
verächtlich
gesprochen
;
jetzt
weiß
ich
,
daß
sie
keine
Knaben
,
sondern
furchtlose
Männer
sind
,
denen
ich
meine
Achtung
nicht
versagen
kann
.
Kommt
also
mit
uns
,
wenn
ihr
wollt
!
Lieber
aber
ist
es
mir
,
wenn
ihr
mich
voranreiten
laßt
,
damit
ich
Zeit
finde
,
meine
Leute
zu
unterrichten
,
wie
sie
sich
zu
euch
zu
verhalten
haben
.
«
»
Gut
,
reitet
fort
,
alle
drei
!
Wir
werden
euch
nicht
folgen
,
sondern
den
Weg
nach
dem
Brunnen
einschlagen
,
welcher
doch
wohl
euer
eigentlicher
Aufenthalt
ist
.
«
»
Kennt
ihr
den
Weg
?
–
Es
wird
gleich
dunkel
sein
!
«
»
Wir
finden
ihn
;
wir
brauchen
keinen
Führer
.
«
Sie
bestiegen
ihre
Kamele
und
ritten
fort
.
Als
wir
sie
nicht
mehr
sahen
,
kam
Hanneh
,
welche
schon
längst
ihre
Sänfte
verlassen
hatte
,
zu
mir
her
und
sagte
:
Effendi
,
lieber
Effendi
,
weißt
du
,
daß
du
einen
großen
Sieg
errungen
hast
?
«
»
Ja
.
«
»
Das
war
wieder
einmal
die
Liebe
,
welche
du
nicht
nur
in
Worten
predigst
,
sondern
auch
durch
dein
Verhalten
lehrst
.
Dürftest
du
diesem
Scheik
doch
sagen
,
daß
du
Christ
bist
!
Dann
würde
er
wissen
,
wem
er
diese
seltene
Behandlung
und
das
Vertrauen
,
welches
du
ihm
zeigtest
,
zu
verdanken
hat
.
Der
Zweikampf
wird
ganz
gewiß
für
uns
entscheiden
;
aber
selbst
wenn
dies
nicht
der
Fall
wäre
,
würde
dieser
Scheik
der
Beni
Khalid
nicht
taub
gegen
unsere
Wünsche
sein
.
«
»
Aber
wenn
er
sich
nur
verstellt
hätte
?
«
warf
Halef
ein
.
»
Ich
glaube
es
nicht
,
sondern
gebe
diesen
Fall
nur
zu
bedenken
.
Dann
hätte
dein
Vertrauen
uns
wahrscheinlich
in
eine
schlimme
Lage
gebracht
!
«
»
Auch
dann
nicht
,
Vater
,
«
antwortete
ihm
sein
Sohn
.
»
Unser
Effendi
weiß
,
was
er
thut
.
Wir
können
uns
auf
ihn
verlassen
.
«
In
so
bestimmter
Weise
in
unser
Gespräch
einzugreifen
,
das
hatte
Kara
bisher
stets
unterlassen
;
aber
daß
ich
ihn
heut
mitgenommen
hatte
und
er
dadurch
Mitwisser
eines
Geheimnisses
geworden
war
,
das
gab
ihm
den
Mut
,
seine
Meinung
auch
einmal
in
solcher
Art
zu
erkennen
zu
geben
.
Sein
Vater
sah
ihn
ganz
verwundert
an
,
nickte
ihm
aber
dann
befriedigt
zu
und
sagte
:
»
Ja
,
wenn
so
große
und
bedeutende
Leute
sich
des
Effendi
annehmen
,
dann
muß
freilich
ich
mit
meinen
Bedenken
weichen
.
Hast
du
etwa
noch
etwas
auf
deinem
mutigen
Herzen
?
«
»
Ja
.
«
»
Was
?
«
Da
flog
ein
energischer
,
leuchtender
Blick
vom
Sohne
zum
Vater
herüber
,
und
die
Antwort
erklang
:
»
Ich
will
einer
von
den
dreien
sein
,
welche
mit
den
Beni
Khalid
kämpfen
!
«
»
Wa
–
–
wa
–
–
was
?
Du
–
–
u
–
–
u
–
–
u
?!
«
Halef
fuhr
einen
ganzen
,
großen
Schritt
zurück
und
sah
den
Jüngling
aus
weit
geöffneten
Augen
an
.
»
Ja
,
ich
will
;
ich
will
!
«
wiederholte
dieser
in
sehr
bestimmtem
Tone
,
indem
sein
ganzes
Gesicht
erglühte
.
Ich
ahnte
,
daß
Halef
ihn
am
liebsten
vor
Freude
über
diesen
mutigen
Entschluß
an
sein
Herz
gedrückt
hätte
;
aber
Kara
war
nicht
nur
sein
sondern
auch
Hannehs
Sohn
;
darum
hielt
er
noch
an
sich
,
richtete
einen
unsichern
Blick
auf
sie
und
fragte
:
»
Hanneh
,
du
beste
Mutter
aller
tapfern
Söhne
,
hast
du
gehört
,
was
Kara
,
unser
Liebling
,
soeben
für
einen
Wunsch
ausgesprochen
hat
?
«
»
Ich
habe
es
gehört
,
«
nickte
sie
lächelnd
.
»
Was
sagst
du
dazu
?
«
»
Ich
lasse
dich
zuerst
sprechen
.
«
»
Nein
!
Zwar
weiß
ich
,
daß
ich
der
Gebieter
meines
Stammes
und
auch
der
Gebieter
meines
Zeltes
,
meines
Weibes
und
meines
Sohnes
bin
,
aber
hier
hat
nicht
der
Vater
,
der
Krieger
,
zu
bestimmen
,
sondern
nur
das
Herz
der
Mutter
zu
entscheiden
.
«
»
Und
diese
Mutter
kennt
den
Vater
und
weiß
,
womit
sie
ihn
erfreuen
und
glücklich
machen
kann
.
Es
glüht
in
dir
doch
das
heiße
Verlangen
,
daß
ich
meinem
und
deinem
Kinde
nicht
hinderlich
sein
möge
,
zu
zeigen
,
daß
er
in
der
Führung
der
Waffen
der
Schüler
seines
Vaters
gewesen
ist
.
«
»
Ja
,
das
,
das
wünsche
ich
allerdings
von
ganzem
Herzen
!
«
gab
Halef
zu
.
So
mag
er
kämpfen
;
ich
gestatte
es
!
«
Da
stieß
der
Hadschi
einen
Jubelruf
aus
und
öffnete
die
Arme
,
um
sie
in
seinem
Entzücken
um
Hanneh
zu
schlingen
;
da
fiel
ihm
aber
noch
rechtzeitig
ein
,
daß
ihm
dies
so
öffentlich
nicht
gestattet
sei
,
und
so
suchte
er
sich
denn
ein
anderes
Objekt
für
diesen
zärtlichen
Ausdruck
seines
Entzückens
:
Er
umarmte
erst
Kara
ein
,
zwei
,
drei
Mal
und
warf
dann
auch
die
Arme
um
mich
,
wobei
er
,
vor
Freude
dem
Weinen
nahe
,
rief
:
»
Hast
du
es
gehört
,
Sihdi
?
Hast
du
es
gehört
,
daß
Hanneh
,
die
Blume
meines
Herzens
,
ihre
Einwilligung
zur
That
des
Ruhmes
gegeben
hat
?
Alle
Völker
,
welche
zwischen
dem
Euphrat
und
dem
Tigris
wohnen
,
werden
mich
den
glücklichsten
Vater
nennen
,
denn
die
Tapferkeit
meines
Sohnes
wird
der
meinigen
vollständig
gleichen
,
und
so
wird
man
unser
Lob
verkünden
in
allen
Zelten
und
allen
Häusern
,
in
denen
man
von
unsern
Thaten
spricht
.
Das
habe
ich
auch
dir
mit
zu
verdanken
,
weil
du
die
Güte
gehabt
hast
,
zurückzutreten
und
nicht
mit
am
Kampfe
teilzunehmen
!
«
»
Das
habe
ich
nun
freilich
nicht
versprochen
.
Ich
habe
nur
gesagt
,
daß
ich
es
mir
überlegen
wolle
.
«
»
Zum
Ueberlegen
ist
es
nun
zu
spät
,
da
Kara
eingetreten
ist
.
«
»
Ich
kann
ja
doch
der
Dritte
sein
!
«
Kaum
hatte
ich
diese
Worte
ausgesprochen
,
so
schob
sich
Omar
Ben
Sadek
schnell
herbei
und
sprach
:
»
Das
wirst
du
nicht
,
Sihdi
;
ich
bitte
dich
!
Es
wäre
ja
eine
Schande
für
den
ganzen
Stamm
,
wenn
keiner
der
gewöhnlichen
Krieger
sich
beteiligen
dürfte
.
Ich
bin
kein
Held
und
kein
berühmter
Mann
;
aber
ich
war
dein
und
Halefs
treuer
Gefährte
durch
die
Sahara
,
durch
Aegypten
,
Arabien
und
das
ganze
Kurdistan
.
Ich
habe
mit
euch
gehungert
,
gedürstet
und
gekämpft
,
und
niemand
kann
sagen
,
ich
hätte
jemals
meine
Pflicht
versäumt
.
Soll
es
jetzt
heißen
,
daß
mein
Arm
schwach
geworden
und
meine
Waffe
eingerostet
sei
?
Soll
mein
Platz
in
dem
Winkel
sein
,
in
welchen
man
das
alte
,
unbrauchbare
,
verrostete
Eisen
wirft
?
Das
kannst
du
mir
,
deinem
treuen
Omar
,
doch
unmöglich
zu
leide
thun
!
Ich
will
dich
nicht
mit
langen
Bitten
quälen
.
Hier
stehen
fünfzig
Krieger
.
Sollen
sie
alle
zusehen
,
daß
ihr
drei
ihnen
alles
nehmt
und
ihnen
gar
nichts
gönnt
?
Soll
nicht
wenigstens
einer
von
ihnen
zeigen
dürfen
,
daß
auch
ein
einfacher
Krieger
für
die
Ehre
seines
Stammes
kämpfen
kann
?
Ich
bin
fertig
mit
meinen
Worten
.
Nun
entscheide
du
!
«
Da
gab
ich
ihm
meine
Hand
und
sagte
:
»
Du
hast
vollständig
recht
,
Omar
.
Es
handelt
sich
um
Haddedihn
und
Beni
Khalid
,
also
um
die
Ehre
unsers
Stammes
;
da
darf
ich
mich
euch
nicht
in
den
Weg
stellen
.
Es
sei
dir
also
dein
Wunsch
erfüllt
.
Wir
wissen
,
daß
du
die
Haddedihn
in
einer
Weise
vertreten
wirst
,
die
uns
erlaubt
,
stolz
auf
dich
zu
sein
.
–
Du
wirst
zu
deinen
frühern
Siegen
heute
einen
neuen
fügen
.
«
Damit
war
diese
Angelegenheit
erledigt
.
Hanneh
bestieg
ihren
Tachtirwan
wieder
,
und
dann
ritten
wir
dem
Brunnen
zu
,
von
welchem
uns
,
als
wir
uns
ihm
näherten
,
die
letzten
Gebetsklänge
des
Moghreb
entgegentönten
.
Die
Beni
Khalid
waren
also
schon
da
.
Es
war
dunkel
geworden
,
und
nach
dem
Schlusse
des
Gebetes
beschäftigten
sich
die
Beduinen
damit
,
ein
Feuer
anzuzünden
.
Darum
wurde
unser
Kommen
nicht
sofort
bemerkt
.
Wir
hatten
den
Platz
an
der
nordöstlichen
,
ganz
unbeobachteten
Ecke
erreicht
und
hielten
dort
an
.
Wir
wollten
den
Blinden
zunächst
den
Mekkanern
nicht
sehen
lassen
;
darum
mußte
er
hier
absteigen
und
Hanneh
mit
ihm
,
in
deren
Obhut
wir
ihn
gaben
.
Es
konnte
nicht
auffallen
,
daß
sie
sich
hier
absonderte
,
indem
diese
entlegene
Stelle
so
zu
sagen
ihren
Harem
bildete
,
wodurch
zugleich
die
Mekkaner
gezwungen
waren
,
ihn
zu
meiden
.
Als
wir
beide
gut
und
bequem
untergebracht
hatten
,
ritten
wir
weiter
,
der
Brunnenecke
zu
,
an
welcher
jetzt
das
Feuer
aufloderte
.
Der
Scheik
sah
uns
und
kam
uns
höflich
entgegen
.
Zwar
begrüßte
er
uns
nicht
mit
einem
Marhaba
Willkommen
.
,
denn
wir
waren
ja
seine
Feinde
;
er
machte
überhaupt
keine
Worte
,
aber
diese
stille
Art
und
Weise
drückte
ebenso
viel
Achtung
aus
,
als
er
uns
hätte
durch
die
Rede
erweisen
können
.
Um
so
lauter
aber
war
einer
,
der
vom
Feuer
,
wo
er
saß
,
aufsprang
und
gar
nicht
wartete
,
bis
ich
abgestiegen
war
,
sondern
mir
beide
Hände
entgegenstreckte
und
dabei
in
frohem
Tone
rief
:
»
Endlich
,
endlich
sehe
ich
dich
,
Effendi
!
Ich
wußte
,
daß
du
unbedingt
kommen
und
mir
helfen
würdest
;
aber
die
Zeit
wurde
mir
doch
recht
lang
,
zumal
mit
ihr
mein
Blut
hinfloß
!
«
Es
war
der
Perser
.
»
Du
hattest
also
deine
Hoffnung
auf
uns
gesetzt
?
«
fragte
ich
.
»
Ja
,
nur
auf
dich
,
denn
eine
andere
gab
es
nicht
.
Ich
erfuhr
vorhin
,
daß
der
Scheik
dir
mitgeteilt
hat
,
was
man
mit
mir
beschlossen
hatte
,
und
habe
also
nicht
nötig
,
es
dir
zu
erzählen
.
Nur
eins
muß
ich
dir
sagen
,
damit
du
weißt
,
woran
du
bist
:
Die
Mekkaner
sprachen
davon
,
daß
ihr
kommen
würdet
;
ich
hütete
mich
aber
,
zu
verraten
,
daß
ich
euch
getroffen
und
mit
euch
gesprochen
hatte
.
Du
hast
mir
das
Leben
gerettet
.
Von
meinem
Danke
wirst
du
nicht
jetzt
,
sondern
später
hören
!
«
Du
hast
mir
nichts
,
gar
nichts
zu
verdanken
.
Es
war
Allahs
Schickung
,
daß
dein
Weg
mit
dem
unseren
zusammenstieß
,
und
wenn
dir
dadurch
das
Leben
erhalten
wurde
,
so
wende
dich
nicht
an
mich
,
sondern
an
ihn
!
Wo
sind
deine
Asaker
?
«
Plural
von
Askari
=
Soldat
.
»
Gefangen
,
an
einem
Orte
,
den
ich
nicht
kenne
.
«
»
Du
aber
bist
frei
?
«
»
Ja
.
Als
der
Scheik
vor
kurzem
von
seinem
Ritte
zurückkehrte
,
wurden
mir
die
Fesseln
abgenommen
und
die
geöffneten
Adern
verbunden
.
Ich
hätte
mich
unbedingt
während
der
Nacht
verblutet
.
«
»
Hat
dich
der
Blutverlust
bis
jetzt
angegriffen
?
«
»
Doch
!
Ich
bin
ziemlich
schwach
,
werde
aber
sehr
bald
nichts
mehr
davon
merken
.
Komm
mit
mir
an
das
Feuer
,
und
sag
mir
,
wie
sich
alles
zugetragen
hat
,
und
was
geschehen
wird
!
Ich
hörte
,
daß
es
einen
dreifachen
Zweikampf
geben
soll
.
Ist
das
wahr
?
«
Scheik
Tawil
Ben
Schahid
hatte
sich
wieder
bei
dem
Feuer
niedergesetzt
;
wir
nahmen
,
als
ob
sich
das
ganz
von
selbst
verstehe
,
neben
ihm
Platz
,
Halef
und
Kara
auch
.
Unsere
Haddedihn
lagerten
sich
in
geringer
Entfernung
von
uns
.
Die
Beni
Khalid
bildeten
zerstreut
rundum
liegende
Gruppen
.
Sie
unterhielten
sich
sehr
eifrig
,
doch
nicht
so
laut
,
daß
wir
etwas
verstehen
konnten
.
Die
Mekkaner
endlich
saßen
abgesondert
an
der
Brunnenmauer
beisammen
,
ganz
nahe
bei
uns
.
Sie
hörten
jedes
Wort
,
welches
wir
sprachen
.
Hierauf
gar
keine
Rücksicht
nehmend
,
beantwortete
ich
die
Frage
des
Persers
:
»
Ja
,
es
ist
wahr
.
Wir
haben
die
drei
Betreffenden
schon
bestimmt
.
«
»
Wer
sind
sie
?
«
erkundigte
er
sich
weiter
.
Scheik
Hadschi
Halef
Omar
,
Kara
,
sein
Sohn
hier
,
und
Omar
Ben
Sadek
,
einer
unserer
Krieger
.
«
»
Wie
und
mit
welchen
Waffen
soll
der
Kampf
stattfinden
?
«
»
Das
ist
wohl
erst
noch
zu
bestimmen
.
«
»
Auf
Tod
und
Leben
?
«
»
Ja
.
«
»
Allah
!
So
bin
ich
schuld
,
daß
diese
drei
ihr
Leben
für
mich
wagen
müssen
,
und
kann
doch
nichts
dafür
!
Denke
dir
,
diese
diebischen
Hunde
haben
ihren
Raub
unterwegs
in
der
Wüste
versteckt
!
Selbst
wenn
ihr
siegt
und
meine
Asaker
wieder
frei
werden
,
haben
wir
den
weiten
Ritt
umsonst
gemacht
und
bekommen
die
gestohlenen
Gegenstände
nicht
wieder
!
«
»
Darüber
hast
du
zu
schweigen
!
«
gebot
ihm
der
Scheik
der
Beni
Khalid
.
»
Die
,
welche
du
beschuldigst
,
hören
deine
beleidigenden
Worte
;
das
darf
ich
nicht
dulden
,
denn
sie
sind
meine
Freunde
und
Gäste
.
Wenn
du
in
dieser
Weise
weitersprichst
,
nehme
ich
mein
Wort
zurück
und
lasse
dir
die
Adern
wieder
öffnen
!
«
Vielleicht
war
es
zu
kühn
von
mir
,
aber
ich
durfte
um
unsertwillen
ihn
nicht
in
dem
Glauben
lassen
,
daß
er
hier
der
alleinige
Gebieter
sei
,
und
erwiderte
ihm
darum
in
zwar
ruhigem
aber
doch
sehr
bestimmten
Tone
:
»
Gestatte
mir
,
o
Scheik
,
daß
ich
da
anderer
Meinung
bin
!
Habe
ich
auf
eines
der
Rechte
,
welche
ich
besitze
,
hier
zu
verzichten
?
«
»
Nein
,
«
antwortete
er
.
»
Gut
!
Wenn
die
Mekkaner
deine
Freunde
sind
,
so
ist
er
der
meinige
.
Er
wurde
gegen
dich
ausgetauscht
und
ist
also
ein
ebenso
freier
Mann
wie
du
.
Ein
freier
Mann
aber
darf
auch
frei
sprechen
,
und
wenn
er
damit
jemanden
beleidigt
,
so
mag
dieser
jemand
sich
dagegen
wehren
;
einem
andern
aber
geben
wir
die
Erlaubnis
nicht
dazu
!
«
»
Ob
ihr
es
mir
erlaubt
oder
nicht
,
das
ist
mir
gleich
,
«
entgegnete
er
stolz
.
»
Hier
an
diesem
Brunnen
bin
ich
der
Herr
,
und
wenn
meine
Gäste
beleidigt
werden
,
so
bin
auch
ich
beleidigt
und
werde
das
bestrafen
.
Ich
wiederhole
,
daß
ich
diesen
Schiiten
wieder
fesseln
lasse
,
wenn
er
nochmals
ähnliche
Worte
sagt
!
«
»
So
thue
ich
mit
dir
dasselbe
!
«
»
Was
?
«
»
Ich
nehme
auch
dich
wieder
fest
.
«
»
Maschallah
!
Wie
wolltest
du
das
anfangen
?
«
»
Das
laß
getrost
meine
Sache
sein
!
Ich
weiß
ganz
genau
,
wie
man
sich
in
einer
solchen
Angelegenheit
zu
verhalten
hat
.
–
Kennst
du
vielleicht
diese
Art
von
Waffen
?
«
Ich
zog
meine
beiden
Revolver
aus
dem
Gürtel
und
zeigte
sie
ihm
.
»
Allah
!
«
rief
er
aus
.
»
Das
sind
Pistolen
mit
vielen
,
schnellen
Schüssen
,
wie
die
Franken
haben
!
Wie
bist
du
zu
solchen
Waffen
gekommen
?
«
»
Du
hast
gehört
,
daß
ich
aus
dem
Moghreb
bin
.
Dort
besitzen
nicht
nur
die
Christen
,
sondern
auch
die
Moslemin
dergleichen
Pistolen
und
verstehen
,
sehr
gut
mit
ihnen
umzugehen
.
Sobald
du
die
Bestimmung
träfest
,
hier
meinen
persischen
Freund
wieder
festzunehmen
,
würde
ich
meinen
Haddedihn
befehlen
,
dich
wieder
zu
ergreifen
,
und
wenn
du
dich
dagegen
wehrtest
,
führe
dir
sofort
die
erste
Kugel
aus
einem
dieser
vielschüssigen
Läufe
durch
den
Kopf
!
«
»
Du
scherzest
!
«
versuchte
er
zu
lächeln
.
»
Es
ist
mein
Ernst
;
darauf
gebe
ich
dir
mein
Wort
,
und
ich
halte
mein
Wort
ganz
ebenso
wie
du
das
deinige
!
«
Er
sah
mir
lange
und
starr
in
das
Gesicht
.
Als
ich
diesen
Blick
aushielt
und
erwiderte
,
zürnte
er
:
»
Fast
bereue
ich
es
,
dir
mein
Wort
gegeben
zu
haben
!
«
»
Sorge
lieber
dafür
,
daß
ich
es
nicht
bereue
,
diesem
Worte
mein
Vertrauen
geschenkt
zu
haben
!
«
»
Du
drückst
dich
sehr
gebieterisch
aus
,
Effendi
!
«
»
Dazu
bin
ich
auch
berechtigt
!
Du
meintest
vorhin
zwar
,
daß
du
Herr
hier
am
Brunnen
seist
;
mag
sein
,
aber
du
bist
es
nicht
allein
;
es
sind
noch
andere
Herren
da
.
«
»
Wer
?
«
»
Zum
Beispiel
ich
!
Der
Bir
Hilu
gehört
weder
dir
noch
mir
;
wir
haben
also
beide
gleiche
Rechte
.
«
»
Ich
war
eher
hier
als
du
!
«
»
So
warst
du
eher
Herr
,
und
ich
bin
es
später
geworden
;
das
ändert
aber
an
der
Gleichheit
unserer
Rechte
nichts
.
Ich
gebe
dir
übrigens
den
Rat
,
nicht
so
oft
und
nachdrücklich
zu
erwähnen
,
daß
diese
Mekkaner
deine
Freunde
seien
!
Wenn
ich
hier
den
Basch
Nazyr
als
meinen
Freund
bezeichne
,
so
wage
ich
nichts
,
denn
er
ist
ein
ehrlicher
Mann
;
aber
Leute
,
welche
des
Diebstahls
wegen
durch
die
halbe
Wüste
gejagt
worden
sind
,
als
meine
Freunde
darzustellen
,
das
würde
ich
mir
wohl
erst
reiflich
überlegen
!
«
»
Sie
sind
keine
Diebe
;
sie
sind
unschuldig
!
«
»
Wer
sagt
das
?
«
»
Ich
!
«
»
Beweise
es
!
«
»
Wir
haben
sie
ausgesucht
und
nichts
,
gar
nichts
bei
ihnen
gefunden
!
«
»
Khutab
Agha
behauptet
dagegen
,
daß
sie
ihren
Raub
versteckt
haben
.
Es
steht
also
Behauptung
gegen
Behauptung
.
«
»
So
reitet
zurück
,
und
durchsucht
die
Wüste
!
Wenn
ihr
die
gestohlenen
Gegenstände
findet
und
mir
bringt
,
dann
werde
ich
euch
glauben
,
eher
aber
nicht
!
«
»
Gut
!
Wir
werden
suchen
und
nicht
bloß
finden
,
sondern
dich
auch
überzeugen
.
Ja
,
ich
sage
noch
mehr
:
du
selbst
sollst
diese
Sachen
finden
!
«
»
Willst
du
,
daß
ich
über
dich
lache
?
«
»
Thue
,
was
dir
beliebt
;
wir
werden
ebenso
thun
,
was
uns
beliebt
.
Am
allerwenigsten
aber
lassen
wir
uns
vorschreiben
,
was
wir
sprechen
dürfen
und
was
nicht
!
«
Er
öffnete
schon
den
Mund
zu
einer
scharfen
Erwiderung
,
hielt
sie
aber
zurück
,
denn
grad
in
diesem
Augenblicke
erscholl
da
,
wo
die
Mekkaner
saßen
,
ein
mehrstimmiger
Schrei
,
und
als
ich
mich
nach
der
Ursache
ihres
Schreckes
umschaute
,
sah
ich
die
hoch
aufgerichtete
Gestalt
des
Blinden
,
welcher
langsamen
Schrittes
in
den
Lichtkreis
des
Feuers
trat
und
da
stehen
blieb
.
Er
hielt
die
Linke
so
,
als
ob
ihn
jemand
an
dieser
Hand
führe
;
die
Rechte
hatte
er
zu
einer
sehr
eigentümlichen
,
Aufmerksamkeit
heischenden
Geste
erhoben
.
Hanneh
sagte
uns
später
,
daß
er
erst
wie
im
Schlafe
gelegen
und
dann
plötzlich
aufgesprungen
und
fortgegangen
sei
,
ohne
daß
sie
Zeit
gefunden
habe
,
ihn
zurückzuhalten
.
»
El
Münedschi
,
el
Münedschi
–
–
–
!
Sein
Geist
–
–
–
sein
Geist
–
–
–
sein
Geist
!
«
schrie
El
Ghani
vor
Entsetzen
laut
auf
,
und
seine
Gefährten
schmiegten
sich
vor
Angst
eng
aneinander
und
blickten
starren
Auges
auf
die
allerdings
geisterhafte
Erscheinung
.
Auch
die
Beni
Khalid
waren
im
höchsten
Grade
betroffen
.
Sie
sahen
die
vom
flackernden
Feuer
ungewiß
und
gespensterisch
beleuchtete
starre
Figur
;
sie
hörten
das
Wort
»
Geist
!
«
und
als
abergläubische
Leute
fühlten
auch
sie
sich
von
der
Furcht
ergriffen
.
So
waren
alle
Augen
erschrocken
auf
den
Münedschi
gerichtet
,
die
unserigen
voller
Erwartung
,
was
er
jetzt
thun
werde
.
Da
trat
er
zwei
schnelle
Schritte
vor
und
rief
mit
lauter
,
vernehmlicher
Stimme
,
hoch
erhobenen
Hauptes
,
die
Augen
aber
geschlossen
haltend
:
»
Ich
schwöre
bei
dem
Tage
der
Auferstehung
,
und
ich
schwöre
bei
der
Seele
,
die
ihre
Sünden
bekennt
.
Will
der
Mensch
wohl
glauben
,
daß
wir
seine
Gebeine
nicht
einst
zusammenbringen
können
?
Wahrlich
,
wir
vermögen
es
,
selbst
die
kleinsten
Gebeine
seiner
Finger
zusammenzufügen
,
doch
der
Mensch
will
selbst
das
,
was
vor
ihm
liegt
,
gern
leugnen
!
Er
fragt
:
›
Wann
kommt
der
Tag
der
Auferstehung
?
‹
Wenn
das
Auge
sich
verdunkelt
und
der
Mond
sich
verfinstert
und
Sonne
und
Mond
sich
verbinden
,
dann
wird
der
Mensch
an
diesem
Tage
fragen
:
›
Wo
findet
man
wohl
einen
Zufluchtsort
?
‹
Aber
vergebens
,
denn
es
giebt
dann
keinen
Ort
des
Versteckes
.
Dein
Standort
an
diesem
Tage
wird
vor
dem
Herrn
sein
,
und
an
demselben
wird
man
dem
Menschen
verkünden
,
was
er
zuerst
und
was
er
zuletzt
gethan
hat
,
und
der
Mensch
wird
Zeuge
gegen
sich
selbst
sein
,
und
wenn
er
seine
Entschuldigungen
vorbringt
,
so
werden
sie
nicht
angenommen
werden
!
«
Das
war
der
Anfang
der
fünfundsiebzigsten
Sure
des
Kuran
.
Er
hielt
inne
.
Er
hatte
mit
tiefem
,
hohlem
Klange
gesprochen
;
sein
langer
,
silberweißer
Bart
zitterte
,
und
sein
Gewand
bewegte
sich
leise
;
das
Feuer
warf
wechselnde
Lichter
und
Schatten
über
seine
Gestalt
.
Das
gab
ihm
etwas
Jenseitiges
,
etwas
Ueberirdisches
,
zumal
die
gesprochenen
Worte
sich
auf
die
Auferstehung
bezogen
.
Ich
gestehe
aufrichtig
,
daß
selbst
ich
,
der
ich
doch
wußte
,
woran
ich
war
,
nicht
unergriffen
blieb
.
Eine
ganz
eigene
Art
von
Grauen
ging
mir
nicht
bloß
durch
die
Seele
,
sondern
,
ich
möchte
sagen
,
auch
fühlbar
durch
die
Glieder
.
Wer
kennt
alle
die
vielen
,
verschiedenen
Regungen
des
Menscheninnern
und
die
geheimnisvollen
Antriebe
,
von
denen
sie
emporgeweckt
werden
!
Da
begann
der
Blinde
in
demselben
eindringlichen
Tone
von
neuem
:
»
Ja
,
du
bist
da
;
du
sprichst
mit
mir
;
du
leitest
mich
,
und
ich
folge
dir
!
Ich
bin
fern
von
der
Erde
.
Ich
kann
die
Körper
der
Menschen
nicht
erkennen
,
aber
ich
sehe
die
Fluten
ihrer
Gebrechen
und
Sünden
wogen
wie
einen
Ocean
von
Pol
zu
Pol.
Hoch
über
mir
leuchtet
ohne
Anfang
und
Ende
die
Liebe
des
Himmels
.
Hoch
über
mir
beten
die
Scharen
der
Seligen
zum
Lichte
der
Welt
.
Tief
unten
zieht
Finsternis
über
die
Länder
,
der
Haß
und
die
Zwietracht
über
Berg
und
über
Thal
.
Wo
sind
die
,
welche
Gottes
Stimme
hören
und
aufwärts
steigen
zum
ewigen
Glück
?
Es
sind
ihrer
so
wenige
,
daß
ich
sie
nicht
zu
sehen
vermag
.
Das
Geschlecht
der
Menschen
hat
keine
Augen
,
um
zu
sehen
,
und
keine
Ohren
,
um
zu
hören
;
es
geht
der
Nacht
entgegen
anstatt
dem
Tage
.
Einer
lockt
und
winkt
dem
andern
;
einer
schiebt
und
drängt
den
andern
;
so
führen
und
stoßen
sie
sich
weiter
und
weiter
,
vom
Lichte
ab
und
der
Finsternis
entgegen
.
Die
Menschen
wollen
sich
von
Allah
nicht
mehr
strafen
,
nicht
mehr
leiten
und
führen
lassen
.
Sie
halten
ihren
eigenen
Geist
für
klüger
als
den
Geist
der
Liebe
und
der
Wahrheit
,
der
alle
Himmel
regiert
und
alle
Welten
lenkt
.
Sie
sitzen
darüber
zu
Gericht
,
ob
es
einen
Gott
giebt
oder
nicht
.
Entweder
verleugnen
sie
ihn
,
oder
,
wenn
sie
das
nicht
thun
,
so
lassen
sie
sich
von
ihrer
armen
,
blinden
Wissenschaft
einen
Tempel
bauen
,
in
welchen
sie
ein
Abbild
ihrer
hochmütigen
Schwäche
setzen
,
um
es
Gott
zu
nennen
.
Ich
sage
euch
,
diese
Anbetung
ihrer
eigenen
Ohnmacht
ist
eine
Abgötterei
,
welche
Allah
strenger
bestrafen
wird
als
den
unverschuldeten
Irrtum
der
Heiden
,
welche
nur
deshalb
Götzen
verehrten
,
weil
sie
keine
Offenbarung
hatten
!
Das
sagt
Ben
Nur
,
der
Sohn
des
wahren
Lichtes
,
dem
ihr
verwehrt
,
in
eure
Herzen
einzudringen
und
eure
Seelen
zu
erleuchten
!
«
Nach
diesen
Worten
blieb
er
noch
einige
Zeit
mit
hoch
erhobenem
Arme
stehen
,
ließ
ihn
dann
sinken
und
drehte
sich
um
,
den
Lichtkreis
wieder
zu
verlassen
und
im
dunkeln
Hintergrunde
zu
verschwinden
.
Niemand
wagte
es
,
ihm
dorthin
zu
folgen
.
Keiner
der
Beni
Khalid
rührte
sich
von
der
Stelle
.
El
Ghani
,
der
erst
starr
vor
Schreck
gewesen
war
,
sprang
jetzt
auf
und
rief
:
»
Er
war
es
;
er
war
es
ganz
gewiß
!
Es
ist
eine
Kijahma
!
Er
ist
von
den
Toten
auferstanden
und
uns
erschienen
,
um
uns
von
dem
Leben
nach
dem
Tode
zu
überzeugen
,
wie
er
es
mir
einst
,
als
ich
nicht
daran
glaubte
,
versprochen
hat
!
«
»
Eine
Kijahma
?
Vom
Tode
erstanden
?
«
fragte
Scheik
Tawil
Ben
Schahid
.
»
Also
ein
