undalso
eigentlich
keiner
Welt
.
Ferner
bin
ich
Missionar
,
und
sie
sind
Heiden
.
Ich
denke
an
meine
Wette
mit
Reverend
Burton
.
Welch
ein
Erfolg
,
ihm
schon
von
hier
aus
berichten
zu
können
,
daß
ich
zwei
Chinesen
bekehrt
habe
,
noch
ehe
ich
in
China
angekommen
bin
!
«
»
Aber
,
wir
sitzen
hier
so
gut
,
so
allein
,
so
ungestört
.
Ich
bitte
dich
!
«
Die
Unterhaltung
mit
ihnen
steht
mir
höher
als
unser
Alleinsein
!
«
»
Aber
ich
,
was
werde
ich
sagen
,
die
ich
kaum
hundert
Worte
chinesisch
kenne
?
«
»
Du
wirst
schweigen
,
was
für
euch
Damen
bekanntlich
das
Allerbeste
ist
.
«
»
Ich
befürchte
doch
,
daß
wir
zudringlich
sind
!
«
»
Zudringlich
?
Pshaw
!
Sie
sind
Kaufleute
,
handeln
mit
Chinawaren
.
Es
ist
also
eine
Ehre
für
sie
,
wenn
wir
uns
zu
ihnen
setzen
.
«
Der
Direktor
kam
.
Das
Verlangen
des
Amerikaners
schien
auch
ihm
ungelegen
zu
kommen
,
doch
nahm
er
schließlich
die
Karte
,
um
sie
dem
älteren
Chinesen
zu
geben
.
Dieser
las
den
Namen
,
hörte
das
,
was
der
Direktor
ihm
sagte
,
an
,
ohne
eine
Miene
zu
verziehen
,
und
gab
dann
seine
Einwilligung
durch
ein
kurzes
Neigen
seines
Kopfes
zu
erkennen
.
Das
hatte
ich
nicht
erwartet
.
Doch
als
er
hierauf
seine
beiden
kleinen
,
seinen
Hände
an
den
tief
herabhängenden
Spitzen
seines
Bartes
herniedergleiten
ließ
,
leuchtete
aus
seinen
Augen
ein
kurzer
,
fast
unbemerkbarer
Blick
zu
seinem
Sohne
hinüber
,
den
dieser
mit
einer
leisen
,
zitternden
Bewegung
seines
Fächers
erwiderte
.
Ostasien
kam
dem
Wunsch
der
Vereinigten
Staaten
jovial
entgegen
.
Der
Direktor
überbrachte
die
Antwort
.
Mary
erhob
sich
,
wie
sie
nicht
verbergen
konnte
,
nur
höchst
ungern
von
ihrem
Platze
;
ihr
Vater
aber
schritt
einem
Sieger
gleich
mit
ihr
an
meinem
Tisch
vorüber
,
den
Chinesen
zu
,
welche
langsam
und
feierlich
aufstanden
und
ohne
irgend
eine
Bewegung
der
Höflichkeit
ihnen
stumm
entgegenblickten
.
Der
Missionar
verbeugte
sich
vor
ihnen
und
redete
sie
in
einer
Sprache
an
,
welche
er
wahrscheinlich
für
gutes
Chinesisch
hielt
.
So
sehr
ich
aufpaßte
,
so
verstand
ich
nur
den
Namen
Waller
,
welcher
jedenfalls
der
seinige
war
,
und
dann
noch
das
Wort
tschui
,
welches
»
sich
an
Jemand
anschließen
«
bedeutet
.
Als
er
geendet
hatte
,
schienen
die
Chinesen
grad
auch
so
viel
oder
so
wenig
verstanden
zu
haben
,
denn
sie
gaben
zunächst
keine
Antwort
,
sondern
Fu
deutete
an
Stelle
derselben
auf
die
beiden
Stühle
,
welche
Vater
und
Tochter
einnehmen
sollten
.
Sie
setzten
sich
,
Mary
in
außerordentlicher
Verlegenheit
.
Da
die
Chinesen
beharrlich
schwiegen
und
unbeweglich
wie
Statuen
saßen
,
so
begann
der
Missionar
,
eine
zweite
Rede
zu
halten
,
deren
Wirkung
keine
andere
als
die
der
ersten
war
,
denn
als
er
mit
ihr
zu
Ende
war
,
fragte
Fu
in
einem
weit
besseren
als
dem
gewöhnlichen
Canton-Englisch
:
»
Bitte
,
mir
zu
sagen
,
in
welcher
Sprache
Sie
soeben
zu
uns
gesprochen
haben
!
«
»
Es
ist
ja
chinesisch
!
«
antwortete
der
Gefragte
,
ganz
erstaunt
über
diesen
unvermuteten
Erfolg
seiner
Sprachfertigkeit
.
»
Ich
habe
gehört
,
daß
Sie
Chinesen
sind
,
und
hoffe
sehr
,
daß
man
mich
nicht
falsch
berichtet
hat
!
«
»
Ja
,
wir
sind
aus
China
;
aber
dieses
Land
ist
ungeheuer
groß
.
Wir
haben
es
noch
nicht
in
allen
seinen
Teilen
bereist
und
sind
also
wohl
noch
nicht
in
der
Gegend
gewesen
,
wo
man
den
Dialekt
spricht
,
den
Sie
sich
angeeignet
haben
.
Darf
ich
fragen
,
in
welchem
Teile
des
Landes
diese
Gegend
liegt
?
«
Im
ersten
Teile
dieser
Rede
war
Fu
so
rücksichtsvoll
gewesen
,
für
die
Unkenntnis
des
Amerikaners
nach
einem
Grunde
der
Entschuldigung
zu
suchen
.
Aus
seiner
letzten
Frage
aber
sprach
der
Schalk
.
Ohne
dies
zu
bemerken
,
antwortete
der
Missionar
:
»
Ich
bin
noch
nicht
in
China
gewesen
und
reise
jetzt
zum
ersten
Male
hin
.
«
So
haben
Sie
sich
diesen
Dialekt
auf
einer
Universität
der
Vereinigten
Staaten
angeeignet
?
«
»
Nein
,
sondern
auf
eine
viel
leichtere
und
bequemere
Art
.
Sie
wissen
wahrscheinlich
wohl
,
daß
wir
Amerikaner
praktisch
sind
,
und
es
ist
Ihnen
auch
nicht
unbekannt
,
daß
sehr
viele
Chinesen
,
fast
mehr
,
als
uns
lieb
ist
,
in
unseren
Staaten
wohnen
.
In
meinem
Hause
waren
zwei
beschäftigt
,
der
eine
als
Wäscher
und
der
andere
als
Barbier
.
Der
Wäscher
stammte
aus
Nord-
und
der
Barbier
aus
Südchina
,
und
da
ich
nicht
wünschte
,
in
Beziehung
auf
die
Sprache
einseitig
ausgebildet
zu
sein
,
habe
ich
von
Beiden
Unterricht
genommen
.
«
Hierauf
trat
eine
momentane
Stille
,
ja
,
eine
Mäuschenstille
ein
.
Die
Gesichtszüge
der
Chinesen
blieben
vollständig
unbewegt
;
aber
Mary
errötete
bis
an
die
Stirn
hinauf
.
Sie
ahnte
wohl
,
wie
unsterblich
sich
ihr
Vater
soeben
blamiert
hatte
;
dieser
aber
wendete
sich
ganz
heiter
und
unbefangen
dem
Kellner
zu
,
welcher
ihm
jetzt
den
nach
der
Suppe
folgenden
Gang
servierte
.
»
Sie
sind
also
Missionar
,
wie
ich
auf
Ihrer
Karte
gelesen
habe
?
«
fragte
Fu
nach
einer
Weile
.
»
Allerdings
«
,
antwortete
der
Gefragte
.
»
Ich
hoffe
,
daß
Sie
wissen
,
was
das
heißt
!
«
»
Das
heißt
,
Sie
kommen
zu
uns
,
um
unsere
Religion
zu
studieren
und
sie
dann
in
den
Vereinigten
Staaten
zu
verbreiten
?
«
Da
legte
Waller
–
denn
dies
war
allerdings
der
Name
der
Missionars
–
schnell
das
Messer
und
die
Gabel
weg
,
warf
einen
Blick
der
Ueberraschung
auf
den
Sprecher
und
antwortete
:
»
Ich
gestehe
,
daß
ich
noch
nie
in
meinem
Leben
eine
so
unbegreifliche
Frage
gehört
habe
!
Ich
bin
ein
Christ
und
habe
also
denjenigen
Glauben
,
welcher
der
einzig
wahre
und
richtige
ist
.
Sie
aber
,
der
Sie
sehr
wahrscheinlich
Confucianer
sind
,
sollten
dem
Ihrigen
,
der
ein
falscher
ist
,
entsagen
und
sich
entschließen
,
ein
Christ
zu
werden
!
«
»
Ich
bin
ja
Christ
,
«
antwortete
der
Chinese
,
indem
über
sein
Gesicht
ein
ungemein
höfliches
,
ja
verbindliches
Lächeln
glitt
.
»
Sie
–
–
sind
–
–
–
Christ
–
–
–
?!
«
wiederholte
der
Amerikaner
die
Worte
des
Andern
mit
dem
Ausdrucke
des
Erstaunens
.
»
So
sind
Sie
also
schon
bekehrt
?
«
»
Bekehrt
?
O
nein
!
Wozu
das
?
Eine
Aenderung
des
Glaubens
würde
vollständig
überflüssig
sein
.
Wer
etwas
tut
,
was
gar
nicht
nötig
ist
,
der
verdient
,
ein
Tor
genannt
zu
werden
.
«
»
Ich
verstehe
Sie
nicht
.
Sie
sind
nicht
bekehrt
,
also
noch
Confucianer
,
und
behaupten
doch
,
ein
Christ
zu
sein
.
Wollen
Sie
mir
dieses
Rätsel
lösen
!
«
»
Es
ist
kein
Rätsel
,
sondern
eine
Sache
,
welche
in
China
Jedermann
schon
längst
begriffen
hat
.
Ich
bitte
Sie
,
mir
die
Summe
des
christlichen
Glaubens
zu
nennen
!
«
Mr
.
Waller
setzte
sich
auf
seinem
Stuhle
zurecht
und
begann
zunächst
,
vom
Sündenfalle
zu
sprechen
.
Während
dessen
brachte
der
Kellner
den
Chinesen
die
Suppe
.
Fu
wies
sie
mit
der
kurzen
Bemerkung
zurück
,
daß
er
mit
seinem
Begleiter
später
oben
im
Zimmer
speisen
würde
.
Dann
wendete
er
seine
Aufmerksamkeit
dem
Yankee
wieder
zu
.
Er
ließ
ihn
eine
lange
,
lange
Zeit
sprechen
,
ohne
ihn
zu
unterbrechen
,
und
erst
dann
,
als
sich
nach
der
Verheißung
Abrahams
eine
Pause
einstellte
,
sagte
er
:
Ich
bat
Sie
nicht
um
eine
ausführliche
Geschichte
,
sondern
um
die
kurze
Summierung
Ihres
Glaubens
!
«
»
Aber
Sie
kennen
doch
unseren
Glauben
nicht
;
Sie
würden
mich
also
nicht
verstehen
,
wenn
ich
Ihnen
anstatt
seiner
ganzen
Entwicklung
nur
eine
kurze
Aphorisme
brächte
!
«
»
O
bitte
!
Was
deutlich
ist
,
kann
vielleicht
auch
wohl
von
einem
Chinesen
begriffen
werden
.
Christus
ist
der
Gründer
Ihres
Glaubens
,
und
Petrus
wurde
mir
als
derjenige
Apostel
bezeichnet
,
welchem
die
größte
Macht
des
Christentums
,
das
Amt
der
Schlüssel
,
übergeben
wurde
;
Sie
werden
also
das
,
was
diese
Beiden
sagen
,
anerkennen
.
Christus
gibt
uns
die
Summe
im
Evangelium
Johannes
,
wo
er
sagt
,
daß
das
ganze
Gesetz
und
die
Propheten
in
dem
Gebote
enthalten
seien
:
Liebe
Gott
,
und
liebe
deinen
Nächsten
!
Und
Petrus
befiehlt
in
seinem
ersten
Briefe
:
›
Fürchtet
Gott
;
habt
die
Brüder
lieb
,
und
ehret
alle
Menschen
!
‹
Das
ist
es
,
was
ich
von
Ihnen
hören
wollte
.
«
Es
war
interessant
,
jetzt
das
Gesicht
Wallers
zu
sehen
.
Das
Erstaunen
über
die
unerwartete
Belesenheit
des
Chinesen
lag
nicht
nur
in
seinen
Zügen
,
sondern
auch
in
seiner
ganzen
Haltung
deutlich
ausgedrückt
.
Er
öffnete
zwar
den
Mund
,
antwortete
aber
nicht
.
Fu
tat
,
als
ob
er
diesen
Eindruck
seiner
Worte
gar
nicht
bemerke
,
und
fuhr
fort
:
»
Das
war
also
die
Summe
Ihres
Glaubens
nach
den
Worten
Christi
und
seines
obersten
Apostels
.
Die
Summe
unseres
Glaubens
aber
lautet
:
›
Die
wahre
Glückseligkeit
kommt
uns
vom
Himmel
hernieder
,
und
die
Menschen
sollen
sie
neidlos
und
friedlich
unter
sich
verteilen
.
‹
Das
ist
doch
genau
dasselbe
.
Ihr
Glaube
und
unser
Glaube
sind
einander
also
gleich
.
Wenn
ich
dem
meinigen
gehorche
,
handle
ich
,
wie
ein
Christ
zu
handeln
hat
,
und
wenn
Sie
tun
,
was
der
Ihrige
gebietet
,
so
sind
Sie
das
,
was
Sie
vorhin
einen
Confucianer
genannt
haben
.
«
Diese
Art
der
Auffassung
brachte
dem
Amerikaner
die
Sprache
wieder
.
»
Bitte
sehr
!
«
rief
er
aus
.
»
Ich
,
ein
Confucianer
!
Welch
eine
Logik
!
Zwar
scheint
Ihnen
unsere
Bibel
nicht
unbekannt
zu
sein
,
aber
Sie
können
unmöglich
eine
Ahnung
von
den
zahllosen
Verschiedenheiten
haben
,
welche
zwischen
Ihrem
Glauben
und
dem
christlichen
vorhanden
sind
!
«
»
Das
tut
nichts
!
«
lächelte
Fu
.
»
Diese
Verschiedenheiten
müssen
vorhanden
sein
,
weil
die
Menschen
verschieden
sind
.
Ihr
Christen
liegt
ja
untereinander
selbst
im
Streit
!
Es
kommt
nur
auf
den
Ertrag
,
auf
das
Ende
,
auf
den
Abschluß
,
auf
die
Summe
an
.
Wenn
zwei
Rechnungen
genau
dieselbe
Summe
ergeben
,
so
ist
das
ein
Beweis
,
daß
beide
richtig
sind
.
Vielleicht
sind
einzelne
Posten
anders
benannt
,
einige
hier
zusammengezogen
,
dort
aber
auseinander
gehalten
worden
;
die
eine
ist
mit
lateinischer
Schrift
,
die
andere
in
chinesischen
Zeichen
geschrieben
;
man
hat
die
eine
von
links
nach
rechts
,
die
andere
aber
umgekehrt
zu
lesen
.
Das
ist
Alles
,
Alles
zwar
nicht
gleichgültig
,
aber
doch
nur
Nebensache
.
Die
Hauptsache
ist
,
daß
die
Summen
stimmen
.
Und
wenn
sie
gleich
sind
,
so
ist
die
eine
Rechnung
genau
so
viel
wie
die
andere
wert
,
und
keiner
von
Denen
,
die
sie
geschrieben
haben
und
dem
Himmel
präsentieren
,
darf
behaupten
,
daß
die
Buchführung
des
Anderen
eine
falsche
sei
.
Sie
haben
gesehen
,
daß
unsere
Religionen
ganz
genau
dieselbe
Summe
ergeben
.
Daß
die
einzelnen
Posten
geschichtliche
oder
nationale
Verschiedenheiten
zeigen
,
gibt
der
Berechnung
Leben
und
Interesse
,
und
es
darf
nicht
außer
Acht
gelassen
werden
,
daß
die
Richtigkeit
der
einen
Rechnung
gar
nicht
ohne
die
Richtigkeit
der
anderen
zu
beweisen
wäre
.
Indem
Ihr
Glaube
ganz
dieselben
Früchte
wie
der
unsere
bringt
,
beweisen
Sie
uns
,
daß
er
auf
keinem
Irrtume
beruht
,
und
wir
würden
ebenso
unhöflich
wie
unklug
handeln
,
wenn
wir
behaupteten
,
daß
es
für
Sie
notwendig
sei
,
ihm
zu
entsagen
und
sich
zu
dem
unsern
zu
bekehren
.
«
Der
Missionar
war
den
Worten
des
Chinesen
mit
einer
Aufmerksamkeit
gefolgt
,
welche
sich
nach
und
nach
immer
mehr
in
Verwunderung
verwandelte
.
Er
hatte
nicht
für
möglich
gehalten
,
daß
der
Spieß
auf
eine
solche
Weise
herumgedreht
werden
könne
,
und
da
es
ihm
an
Gedanken
und
also
auch
an
Worten
zu
einer
Entgegnung
fehlte
,
so
wandte
er
sich
in
seiner
Verlegenheit
an
seine
Tochter
:
»
Hast
du
es
gehört
,
Mary
?
Man
ist
so
höflich
und
so
klug
,
mich
nicht
bekehren
zu
wollen
!
Diese
›
Summe
‹
der
Religionen
kommt
mir
ungemein
verdächtig
vor
.
Man
hat
darüber
nachzudenken
!
«
»
Das
können
Sie
sich
ersparen
«
,
bemerkte
der
Chinese
.
»
Christus
sagt
im
Matthäus
zweimal
kurz
hintereinander
:
›
An
ihren
Früchten
werdet
ihr
sie
erkennen
!
‹
Die
Früchte
aber
ergeben
doch
die
Summe
von
des
Baumes
Tätigkeit
und
Wert
.
Sie
hören
,
daß
ich
als
Christ
zu
Ihnen
spreche
!
«
»
Aber
woher
kommt
Ihnen
denn
diese
Kenntnis
unserer
heiligen
Schrift
?
«
»
Aus
dem
Gehorsam
gegen
unsere
heiligen
Schriften
,
welche
es
mir
zur
Pflicht
machen
,
alle
Wege
kennen
zu
lernen
,
die
zum
Heile
führen
.
Ueberall
,
wo
ein
Tempel
oder
eine
Kirche
steht
,
ist
ein
solcher
Weg
geöffnet
.
Der
Eine
geht
ihn
von
dem
Tempel
,
der
Andere
von
der
Kirche
aus
;
Beide
aber
wandern
nach
derselben
Stelle
,
wo
die
Ernte
abzuliefern
und
die
Rechnung
vorzulegen
ist
.
«
»
Sie
meinen
den
Tod
?
Aber
das
ewige
Leben
nach
demselben
?
Die
Seligkeit
?
Was
wissen
Sie
von
dieser
?
«
»
Wir
wissen
,
daß
unsere
Ahnen
sich
dort
befinden
,
und
wir
verehren
sie
.
Sie
glauben
,
daß
Ihre
Seligen
,
Ihre
Heiligen
dort
wohnen
,
und
senden
ihnen
Ihre
Gebete
zu
.
Ist
das
nicht
ganz
dasselbe
?
«
»
Was
das
betrifft
,
so
werden
Sie
auf
diese
Ihre
Ahnen
wohl
verzichten
müssen
,
denn
–
–
–
«
»
Müssen
?
Müssen
?
«
fiel
ihm
da
Fu
schnell
in
die
Rede
.
Er
sah
aus
,
als
ob
er
zornig
aufspringen
wolle
.
Es
war
gewiß
,
daß
der
Amerikaner
gar
nicht
ahnte
,
wie
viele
Fehler
er
gemacht
hatte
.
Waren
ihm
denn
die
Sitten
der
Chinesen
wirklich
so
unbekannt
,
wie
man
aus
seinem
Verhalten
schließen
mußte
?
Dann
hätte
er
zu
Hause
bleiben
sollen
!
Oder
fühlte
er
sich
von
seinem
Berufe
in
der
Weise
begeistert
,
daß
es
außer
seinen
Bekehrungswünschen
keine
anderen
Rücksichten
für
ihn
gab
?
Oder
gehörte
er
zu
der
gar
nicht
seltenen
Sorte
von
Kaukasiern
,
welche
meinen
,
daß
die
Angehörigen
anderer
Rassen
nicht
nur
gegen
körperliche
,
sondern
auch
gegen
seelische
Mißhandlungen
weniger
empfindlich
sind
als
wir
?
Daß
er
in
dieser
Weise
über
die
Ahnen
sprach
,
war
eine
Rücksichtslosigkeit
,
die
gar
nicht
größer
sein
konnte
,
und
ich
war
überzeugt
,
daß
die
Chinesen
entweder
ihn
von
ihrem
Tische
weisen
oder
sich
selbst
entfernen
würden
,
zumal
sie
von
ihm
infolge
ihrer
Gebräuche
gezwungen
worden
waren
,
auf
das
Essen
zu
verzichten
,
was
er
aber
gar
nicht
beachtet
zu
haben
schien
.
Doch
geschah
nicht
,
was
ich
vermutet
hatte
.
Fu
beherrschte
sich
.
Er
fuhr
in
demselben
freundlichen
Tone
,
in
welchem
er
früher
gesprochen
hatte
,
fort
:
»
Wer
auf
seine
Verstorbenen
verzichtet
,
der
ist
nicht
wert
,
daß
sie
für
ihn
gelebt
haben
.
Er
würde
ja
dadurch
auf
sich
selbst
verzichten
,
weil
er
sein
Dasein
nur
dem
ihrigen
verdankt
.
«
Da
traf
ihn
ein
warmer
Blick
aus
Marys
Augen
.
Es
war
ihr
wahrscheinlich
nicht
entgangen
,
daß
es
ihm
Ueberwindung
gekostet
hatte
,
ruhig
zu
bleiben
,
und
es
drängte
sie
,
ihm
ein
zustimmendes
Wort
zu
sagen
:
»
Wer
könnte
einen
solchen
Verzicht
verlangen
!
Wie
wäre
es
mir
möglich
,
der
verstorbenen
Mutter
zu
vergessen
,
deren
Liebe
mir
eine
ganze
Welt
gegeben
hat
!
Ich
kann
sie
mir
nicht
tot
denken
.
Ich
weiß
,
sie
ist
noch
heut
bei
mir
,
wie
sie
stets
bei
mir
gewesen
ist
.
Der
Unterschied
ist
nur
,
daß
ich
sie
früher
sah
,
jetzt
aber
nicht
mehr
sehen
kann
.
Aber
ich
fühle
sie
.
Seit
ihrem
Scheiden
wohnt
und
wirkt
in
mir
Etwas
,
was
vorher
nicht
vorhanden
war
.
Die
,
welche
der
Sprachgebrauch
so
fälschlich
Tote
nennt
,
haben
vielleicht
größere
Macht
über
uns
,
als
wir
uns
denken
können
.
«
»
Mary
,
du
sprichst
sehr
sonderbar
!
«
antwortete
ihr
Vater
in
verweisendem
Tone
.
Tsi
,
welcher
aus
Hochachtung
vor
seinem
Vater
bisher
noch
kein
Wort
gesprochen
hatte
,
hielt
die
Augenlider
halb
gesenkt
und
den
Kopf
ihr
leise
zugeneigt
,
als
ob
er
wünsche
,
daß
sie
weitersprechen
möge
.
War
es
nur
der
tiefe
Wohllaut
ihrer
Stimme
oder
auch
der
Inhalt
ihrer
Worte
,
der
dies
bewirkte
?
Fu
,
welcher
sie
nur
einmal
mit
einem
flüchtigen
Blick
gestreift
,
dann
aber
nicht
mehr
beachtet
hatte
,
wendete
ihr
jetzt
sein
Gesicht
voll
zu
,
betrachtete
das
ihrige
mit
offenem
Interesse
und
sagte
dann
in
einer
Weise
,
mit
welcher
er
wohl
noch
kein
chinesisches
Mädchen
ausgezeichnet
hatte
:
»
Ich
danke
Ihnen
,
Miß
Waller
!
Nichts
kann
so
falsch
sein
,
wie
die
Vorstellungen
,
welche
man
sich
bei
Ihnen
über
unsern
›
Ahnenkultus
‹
macht
,
der
aber
gar
kein
›
Kultus
‹
ist
.
Man
legt
dabei
die
abergläubischen
Gepflogenheiten
unserer
untersten
Volksklasse
zu
Grunde
,
doch
ist
das
grad
und
genau
so
falsch
,
als
wenn
wir
Ihre
Seligen
und
Heiligen
mit
den
Augen
des
Gespensterglaubens
betrachten
wollten
,
der
in
den
niederen
Kreisen
Ihrer
Bevölkerung
vorhanden
ist
.
Es
kann
uns
nicht
einfallen
,
an
Sie
die
Forderung
zu
stellen
,
auf
den
Himmel
dieser
Seligen
zu
verzichten
;
aber
ebensowenig
wird
uns
eine
Macht
der
Erde
dazu
bringen
,
der
beglückenden
Ueberzeugung
abtrünnig
zu
werden
,
daß
auch
unsere
Abgeschiedenen
nicht
gestorben
sind
.
Was
Sie
von
ihrer
Mutter
sagen
,
das
klingt
in
meinem
Herzen
freudig
wieder
.
Auch
wir
Chinesen
haben
Mütter
,
die
in
unserer
Liebe
noch
nach
dem
Tode
weiterleben
,
und
ein
Volk
,
welches
seine
Mütter
,
seine
Väter
,
seine
Ahnen
nicht
vergißt
,
wie
der
Europäer
sie
vergißt
,
der
oft
die
Vornamen
des
Großvaters
seines
Vaters
oder
seiner
Mutter
nicht
mehr
kennt
,
ein
solches
Volk
schlägt
seine
Wurzeln
so
tief
in
die
Vergangenheit
,
aus
der
es
Kraft
und
Nahrung
zieht
,
daß
es
um
seine
Zukunft
nicht
zu
bangen
braucht
.
Nur
der
,
welcher
den
geistigen
Boden
nicht
kennt
,
auf
dem
wir
leben
,
kann
von
der
›
Greisenhaftigkeit
des
gelben
Mannes
‹
sprechen
.
Sie
sehen
,
der
Ruf
,
in
dem
wir
stehen
,
ist
mir
nicht
unbekannt
.
Aber
wer
die
Vergangenheit
nicht
achtet
,
der
hat
für
die
Zukunft
keinen
Wert
.
Die
Stammbäume
auch
Ihrer
alten
Geschlechter
sind
nicht
nur
von
genealogischer
Bedeutung
,
sondern
es
steigt
ein
sich
stets
verjüngendes
Leben
in
ihren
Zellen
auf
und
nieder
,
und
in
ihrem
Schatten
können
sich
alle
Jene
sammeln
,
welche
ihren
inneren
Zusammenhang
mit
der
Nation
verloren
haben
,
weil
sie
ihre
Zugehörigkeit
zum
Stamm
nicht
pflegten
und
nun
nur
verwehte
Blätter
längst
entlaubter
Bäume
sind
,
Völkerhumus
,
in
welchem
das
Gedächtnis
so
manches
edlen
Geistes
und
so
mancher
schönen
Tat
den
Erstickungstod
gefunden
hat
.
Eines
solchen
Todes
haben
wir
Chinesen
das
Andenken
Derer
,
von
denen
wir
stammen
und
deren
geistige
Hinterlassenschaft
wir
zu
pflegen
und
zu
wahren
haben
,
nicht
sterben
lassen
.
Wir
sind
uns
des
Zusammenhanges
mit
ihnen
bewußt
;
wir
gedenken
ihrer
;
wir
feiern
ihre
Erinnerungstage
,
und
wenn
dies
von
dem
gewöhnlichen
Manne
,
der
für
geistige
Opfer
und
Liebesgaben
kein
Verständnis
hat
,
in
mehr
materieller
Weise
geschieht
,
als
es
eigentlich
im
Sinne
dieser
Ehrung
der
Vorfahren
liegt
,
so
wird
doch
nur
Jemand
,
dem
es
an
Einsicht
fehlt
,
behaupten
können
,
daß
es
sich
um
eine
abergläubische
Verirrung
oder
gar
um
eine
Abgötterei
handele
,
durch
welche
unsere
Intelligenz
sich
bis
auf
unter
Null
herabgesunken
zeige
.
Sie
sind
eine
Dame
,
Miß
Waller
,
und
halten
das
Andenken
Ihrer
Mutter
heilig
;
ich
bin
ein
Mann
und
sage
,
wir
bleiben
dem
Gedächtnisse
unserer
Väter
treu
.
Ist
das
nicht
ganz
dasselbe
?
Wollten
Sie
mich
verurteilen
,
so
müßte
ich
auch
Ihnen
Unrecht
geben
,
und
ich
denke
doch
,
daß
weder
Sie
noch
ich
eine
Ursache
haben
,
uns
in
dieser
Weise
wehe
zu
tun
!
«
Er
hielt
ihr
seine
Hand
hin
,
und
sie
legte
,
froh
über
diese
Vertraulichkeit
errötend
,
die
ihrige
hinein
.
Ich
muß
gestehen
,
daß
der
Chinese
mich
,
so
zu
sagen
,
gefangen
genommen
hatte
.
Nicht
nur
Alles
,
was
er
tat
und
was
er
sagte
,
sondern
auch
wie
er
es
tat
und
wie
er
es
sagte
,
war
so
aristokratisch
,
so
vornehm
,
ohne
jedoch
gekünstelt
oder
überhaupt
gemacht
zu
sein
.
Er
hatte
jene
seltene
Art
,
zu
sprechen
,
welche
bei
dem
Zuhörer
die
Ueberzeugung
erweckt
,
daß
es
gar
nicht
anders
und
besser
gesagt
werden
kann
,
als
es
gesagt
worden
ist
.
Ich
stand
nicht
an
,
ihn
für
einen
Mann
zu
halten
,
welcher
im
stande
war
,
das
,
was
er
beabsichtigte
,
mit
kühlster
Ueberlegung
zu
berechnen
,
und
doch
hatte
er
auch
einen
so
warmen
,
so
aufrichtigen
Herzenston
,
daß
mir
es
gar
nicht
als
schwer
erschien
,
ihm
Liebe
und
Vertrauen
zu
schenken
.
Er
war
Krystall
.
Ich
finde
kein
Wort
,
den
Eindruck
,
den
er
auf
mich
machte
,
deutlicher
zu
bezeichnen
.
Und
was
für
Kenntnisse
mußte
dieser
Mann
besitzen
!
Wenn
ich
jemals
einen
Menschen
getroffen
hatte
,
welcher
genau
wußte
,
was
er
wollte
,
und
auch
des
Zeug
dazu
hatte
,
es
zu
wollen
,
so
war
es
dieser
Chinese
hier
,
der
sich
so
einfach
Fu
nennen
ließ
!
Als
er
der
Dame
seine
Hand
gereicht
hatte
,
erhob
er
sich
,
um
den
Speisesaal
zu
verlassen
.
Sein
Sohn
folgte
dem
Beispiele
des
Vaters
,
der
Miß
seine
Rechte
hinzustrecken
.
»
Ich
danke
Ihnen
auch
,
«
sagte
er
.
»
Halten
Sie
uns
nicht
für
gelber
und
für
sonderbarer
,
als
wir
wirklich
sind
!
«
Vor
ihrem
Vater
verbeugten
sie
sich
nur
;
dann
gingen
sie
fort
.
Er
sah
ihnen
nach
,
bis
sie
verschwanden
;
dann
meinte
er
,
mit
der
Hand
über
das
Tischtuch
streichend
:
»
Weg
!
Aufgeblasenheit
und
Mangel
an
Einsicht
!
So
,
genau
so
sind
die
Völker
kurz
vor
ihrem
Untergange
!
Wie
soll
man
solche
Leute
fassen
?
Wenn
der
Heide
behauptet
,
ein
Christ
zu
sein
,
ist
jedem
Versuche
,
ihn
zu
bekehren
,
die
Kraft
genommen
!
«
»
Ich
fürchte
,
Vater
,
daß
Fu
nicht
der
einzige
Chinese
sein
wird
,
von
dem
du
diesen
Einwand
hörst
«
,
bemerkte
die
Tochter
.
»
Pshaw
!
Laß
uns
nur
erst
in
China
sein
!
Ich
werde
von
Tempel
zu
Tempel
ziehen
und
meine
Stimme
erschallen
lassen
,
daß
die
Götzen
,
die
rings
an
den
Wänden
stehen
,
zittern
!
Du
weißt
ja
,
daß
mir
die
Macht
des
Wortes
gegeben
ist
,
welches
Felsen
zerschmettert
!
Man
wirft
uns
Amerikanern
in
neuerer
Zeit
den
Cäsarismus
vor
.
Nun
wohl
,
wir
bekennen
uns
zu
ihm
.
Und
wie
auf
äußerem
Gebiete
,
so
wollen
wir
auch
auf
dem
Gebiete
des
Glaubens
Herrscher
sein
!
Schau
in
die
Weltgeschichte
der
neuen
Zeit
!
Ueberall
,
wo
eine
Eroberung
gemacht
worden
ist
,
sind
ihr
die
Boten
des
Christentums
vorangegangen
.
Wir
sind
die
kühnen
Pioniere
der
geistlichen
und
infolgedessen
auch
der
weltlichen
Macht
.
Die
Diplomatie
der
Vereinigten
Staaten
richtet
schon
seit
einiger
Zeit
ihren
Blick
über
den
Stillen
Ozean
.
Wir
haben
uns
auf
Inseln
festgesetzt
;
es
gilt
,
nun
auch
in
China
besser
Position
zu
nehmen
,
als
es
bisher
geschehen
ist
.
Ich
werde
an
dieser
Aufgabe
arbeiten
und
glaube
,
nicht
der
unrichtige
Mann
dazu
zu
sein
!
«
»
Aber
,
Vater
,
Liebe
,
bitte
,
mehr
Liebe
mußt
du
zeigen
!
«
»
Bemühe
dich
nicht
,
klüger
zu
sein
als
dein
Vater
ist
!
Es
haben
die
Tempel
der
Heiden
in
aller
Welt
zu
fallen
.
Ihre
Säulen
müssen
zerstört
und
ihre
Mauern
eingestürzt
werden
.
Es
darf
keinen
Allah
und
keinen
Muhamed
,
keinen
Zoroaster
,
keinen
Brahma
,
keinen
Confucius
und
Mencius
mehr
geben
!
«
Er
sprach
erregt
,
erregter
,
als
der
öffentliche
Ort
,
an
dem
er
sich
befand
,
es
eigentlich
erlaubte
.
Sie
legte
ihm
begütigend
die
Hand
auf
den
Arm
und
bat
:
»
Sprich
leiser
!
Du
bist
so
unruhig
jetzt
,
gar
nicht
so
still
und
heiter
,
so
überlegend
und
bedächtig
,
wie
du
warst
,
so
lange
die
Mutter
lebte
.
Ich
hoffte
,
daß
die
Reise
dich
zerstreuen
werde
;
aber
die
›
Heidentempel
‹
kommen
dir
fast
gar
nicht
mehr
aus
dem
Sinn
.
«
Sie
sprach
so
eindringlich
und
so
ernst
,
und
ihr
Auge
hatte
dabei
einen
so
tiefen
,
dunklen
Blick
.
Sie
schien
noch
besorgter
zu
sein
,
als
sie
sich
merken
lassen
wollte
.
Die
Wirkung
ihrer
Worte
war
keine
nachhaltige
.
Ein
Weilchen
war
er
still
oder
sprach
wenigstens
in
so
gedämpftem
Tone
,
daß
ich
ihn
nicht
verstehen
konnte
.
Aber
bald
war
er
wieder
so
deutlich
wie
vorher
geworden
.
Und
,
sonderbar
,
die
Heidentempel
bildeten
das
Thema
,
auf
welches
er
so
oft
wie
möglich
zurückzukommen
strebte
,
obgleich
Mary
sich
Mühe
gab
,
ihn
immer
wieder
davon
abzubringen
.
War
dies
nichts
Anderes
zu
nennen
,
als
nur
ein
bevorzugter
Gesprächsgegenstand
?
Ließ
es
sich
einfach
nur
aus
seinem
Beruf
als
Missionar
erklären
,
daß
dieses
Wort
sich
in
seinem
Ideenkreise
so
fest
eingenistet
hatte
?
Oder
sollte
–
–
?
Nein
!
Den
Gedanken
an
eine
geistige
Störung
mußte
ich
in
Rücksicht
auf
eben
diesen
Beruf
von
mir
weisen
.
Wer
nach
China
geht
,
um
»
Heiden
zu
bekehren
,
«
bei
dem
ist
doch
wohl
eine
vollständig
gesunde
Psyche
vorauszusetzen
.
Jedenfalls
aber
war
im
Verlaufe
dieses
Abendessens
mein
Interesse
nicht
nur
für
die
beiden
Chinesen
,
sondern
auch
für
den
Amerikaner
und
seine
Tochter
um
ein
Bedeutendes
gesteigert
worden
.
Nach
Tische
ließ
ich
mir
den
Kaffee
,
wie
gewöhnlich
,
hinaus
auf
den
elektrisch
beleuchteten
Vorplatz
bringen
und
saß
noch
kaum
einige
Minuten
da
,
als
Waller
und
Mary
das
Hotel
verließen
,
um
einen
Spaziergang
zu
machen
.
Sie
kamen
nahe
an
mir
vorüber
und
–
ob
ich
mich
irrte
,
weiß
ich
nicht
,
aber
es
war
mir
,
als
ob
er
schon
wieder
über
irgend
einen
Tempel
mit
ihr
spreche
.
Sejjid
Omar
,
der
Eselsjunge
,
stand
drüben
auf
seinem
Platze
.
Nach
einiger
Zeit
band
er
seinen
Esel
an
und
kam
herüber
bis
an
die
breiten
Aufgangsstufen
,
welche
Dienstpersonen
,
die
nicht
in
das
Hotel
gehören
,
nicht
ohne
Erlaubnis
betreten
dürfen
.
Als
er
den
dort
befindlichen
zweiten
Portier
um
diese
Erlaubnis
bat
,
sah
ich
,
daß
er
nach
mir
herüberzeigte
.
Sie
wurde
ihm
gewährt
,
und
dann
kam
er
auf
mich
zugeschritten
,
langsam
und
würdevoll
wie
ein
Ambassadeur
des
Padischah
von
Stambul
.
Vor
mir
stehen
bleibend
,
kreuzte
er
die
Hände
auf
der
Brust
,
verbeugte
sich
und
grüßte
:
»
Guttakk
!
«
Ich
sah
ihn
fragend
an
und
antwortete
nicht
.
»
Guttakk
!
«
wiederholte
er
,
und
als
ich
auch
dann
noch
nichts
sagte
,
besann
er
sich
eines
Besseren
und
fügte
noch
eine
Silbe
hinzu
:
»
Guttertakk
!
«
Er
hatte
»
Guten
Tag
!
«
gemeint
.
»
Jis
'
id
masak
!
«
antwortete
ich
,
ihm
dadurch
andeutend
,
daß
er
arabisch
sprechen
solle
,
weil
meine
Sprachkenntnisse
für
sein
Deutsch
nicht
ganz
ausreichend
seien
.
Da
er
hörte
,
daß
ich
seiner
Muttersprache
mächtig
war
,
holte
er
erleichtert
Atem
und
erkundigte
sich
:
»
Ich
bin
Sejjid
Omar
.
Welchen
Titel
soll
ich
dir
geben
,
wenn
ich
mit
dir
spreche
?
«
»
Man
hat
mich
stets
Sihdi
»
mein
Herr
.
«
genannt
,
«
antwortete
ich
.
»
Nun
wohl
,
Sihdi
;
ich
hörte
von
dem
Kellner
,
der
dich
auf
deinem
Zimmer
bedient
,
daß
du
eine
sehr
lange
und
sehr
weite
Reise
machen
willst
und
einen
arabischen
Diener
brauchst
,
der
dich
begleiten
soll
.
Es
haben
sich
schon
Viele
gemeldet
,
doch
Keiner
hat
dir
gefallen
.
Wenn
Allah
will
und
du
stimmst
bei
,
so
gehe
ich
mit
dir
.
«
Es
war
so
,
wie
er
sagte
.
Ich
wollte
zunächst
nach
dem
Sudan
hinauf
,
und
deshalb
mußte
der
Betreffende
arabisch
sprechen
können
.
»
Wie
kommst
denn
du
dazu
,
dich
mir
anzubieten
?
«
fragte
ich
.
»
Bringt
dir
dein
Esel
zu
wenig
Geld
ein
?
Gefällt
es
dir
nicht
mehr
in
Kairo
?
«
»
Ich
habe
mein
gutes
Auskommen
und
bin
mit
dieser
meiner
Vaterstadt
zufrieden
.
Ich
wäre
nie
von
hier
fortgegangen
,
aber
mit
dir
möchte
ich
gern
reisen
,
weil
ich
dich
liebgewonnen
habe
.
«
»
Liebgewonnen
?
Weshalb
?
«
»
Aus
vielen
Gründen
.
Ich
sah
,
daß
du
mich
beobachtetest
,
und
erkundigte
mich
nach
dir
.
Einer
kannte
dich
.
Du
bist
nicht
zum
ersten
Male
hier
und
nennst
dich
im
Hotel
ganz
anders
,
als
du
heißest
,
weil
du
Bücher
schreibst
,
die
von
den
Leuten
gelesen
werden
,
welche
dann
zu
dir
gelaufen
kommen
und
dich
stören
.
Das
willst
du
nicht
.
Ich
soll
den
,
der
mir
das
sagte
,
nicht
verraten
;
er
reitet
oft
auf
meinem
Esel
und
hat
gemeint
,
du
seist
zwar
ein
Christ
,
müssest
aber
ein
besonderer
Liebling
Allahs
sein
;
er
wisse
das
genau
,
denn
er
habe
alle
deine
Karten
gelesen
;
die
Briefe
dürfen
leider
nicht
geöffnet
werden
.
«
»
Ach
!
Es
ist
der
alte
Ibrahim
Effendi
auf
der
Post
,
der
mich
freilich
schon
seit
langer
Zeit
kennt
.
«
»
Maschallah
Wunder
Gottes
!!
Wie
kannst
du
das
erraten
?
«
»
Du
hast
von
Karten
und
Briefen
gesprochen
;
er
pflegt
sie
mir
gern
selbst
zu
bringen
.
Was
deinen
Wunsch
betrifft
,
so
komm
morgen
früh
um
acht
Uhr
auf
mein
Zimmer
.
Ich
werde
dir
Bescheid
sagen
.
Jetzt
kannst
du
gehen
.
«
Er
verbeugte
sich
,
grüßte
und
ging
,
kehrte
aber
nach
einigen
Schritten
wieder
um
und
sagte
:
»
Sihdi
,
ich
will
dir
meine
Bedingungen
lieber
gleich
jetzt
sagen
!
«
»
So
?
Du
hast
Bedingungen
?
«
»
Ja
.
Ich
werde
dir
ein
treuer
,
zuverlässiger
Diener
und
du
wirst
mir
ein
strenger
,
aber
guter
Herr
sein
.
Ich
weiß
das
ganz
genau
,
denn
ich
will
dir
gestehen
,
daß
Ibrahim
Effendi
mir
mehr
von
dir
erzählt
hat
,
als
du
denkst
.
Du
zahlst
mir
,
was
du
willst
;
ich
bin
zufrieden
.
Du
kannst
von
mir
verlangen
,
was
du
willst
,
ich
werde
es
tun
.
Aber
verlange
nichts
,
was
gegen
meinen
Glauben
ist
;
laß
mich
keines
meiner
Gebete
je
versäumen
,
und
sprich
nie
von
deiner
Religion
!
Ich
liebe
dich
,
aber
ich
liebe
nicht
das
Christentum
.
Leletak
sa'
ide
–
deine
Nacht
sei
gesegnet
!
«
Nach
diesen
Worten
drehte
er
sich
um
und
entfernte
sich
.
Man
denke
ja
nicht
,
daß
ich
die
Pflicht
gehabt
hätte
,
ihm
wegen
der
an
mich
gestellten
Wünsche
zu
zürnen
.
Sie
waren
nicht
so
unbegründet
,
wie
man
vielleicht
denken
mag
.
Um
dies
einzusehen
,
muß
man
wissen
,
von
welcher
Art
die
Christen
sind
,
auf
die
sich
Omars
Worte
bezogen
.
Da
sind
zunächst
die
Touristen
.
Man
gehe
einmal
durch
die
Scharia
Bab
el
Hadid
nach
dem
Bahnhofe
,
um
diese
Leute
bei
ihrer
Ankunft
aussteigen
zu
sehen
.
Sie
kommen
eigentlich
nicht
,
sondern
sie
werden
gebracht
;
sie
steigen
nicht
aus
,
sondern
sie
werden
ausgestiegen
.
Sie
bilden
Cook-
oder
Stangen-»Herden«
,
welche
sich
jeder
Selbständigkeit
begeben
und
ihren
Hirten
zu
parieren
haben
.
Sie
sind
nicht
mehr
Personen
oder
gar
Individualitäten
,
sondern
einfach
Gegenstände
des
betreffenden
Reisebureaus
.
Im
Bahnhofe
aus-
und
vor
den
Hotels
wieder
abgeladen
,
haben
sie
die
Zimmer
zu
nehmen
,
die
man
für
sie
bestimmt
,
zur
vorgeschriebenen
Zeit
zu
essen
und
zu
schlafen
,
um
zwischen
diesen
Zeiten
truppweise
auf
die
touristische
Weide
getrieben
zu
werden
.
Sie
machen
den
Eindruck
der
Unwissenheit
und
der
Hilflosigkeit
,
und
jeder
Eingeborene
,
dessen
Dienste
sie
in
Anspruch
nehmen
müssen
,
hält
es
für
sein
gutes
Recht
,
ihre
Unkenntnis
möglichst
auszubeuten
.
Sie
mögen
sich
nun
gegen
ihn
verhalten
,
wie
sie
wollen
,
höflich
oder
grob
,
freigebig
oder
nicht
,
auf
alle
Fälle
betrachtet
er
sie
als
Personen
,
die
sich
mit
ihm
nicht
messen
können
und
deren
Heimat
eine
so
traurige
ist
,
daß
sie
weite
und
kostspielige
Reisen
machen
müssen
,
um
einmal
etwas
Schöneres
und
Besseres
zu
sehen
.
Er
sieht
und
hört
ihre
laute
Bewunderung
für
Alles
,
was
für
ihn
zu
den
Alltäglichkeiten
gehört
;
er
wird
von
ihnen
als
halbes
Wunder
photographiert
;
er
steht
dabei
,
wenn
sie
bei
ihren
Einkäufen
für
Dinge
,
welche
aus
Deutschland
kommen
und
dort
eine
Mark
kosten
,
vielleicht
den
zehnfachen
Preis
bezahlen
;
kurz
,
was
sie
ihm
einflößen
,
ist
nichts
weniger
als
das
Gefühl
der
Hochachtung
,
und
wenn
sie
von
Jedermann
mit
den
Worten
»
Bakschisch
«
angerufen
und
verfolgt
werden
,
so
dürfen
sie
sich
nicht
etwa
denken
,
daß
man
unter
dieser
»
Gabe
«
ein
unverdientes
Almosen
versteht
,
sondern
sie
als
einen
Tribut
betrachtet
,
welchen
der
Einheimische
zu
fordern
berechtigt
und
der
Fremde
aber
zu
geben
verpflichtet
ist
.
Ich
habe
noch
keinen
Wirt
,
Händler
,
Führer
,
Dolmetscher
und
Eselsjungen
gesehen
,
der
nicht
überzeugt
gewesen
ist
,
diesen
ihrem
Erklärer
immer
hilflos
nachlaufenden
Christen
weit
,
weit
überlegen
zu
sein
.
Und
dieses
Urteil
ist
stets
ein
verallgemeinerndes
.
Der
Orientale
braucht
nur
einen
einzigen
Punkt
zu
bemerken
,
in
Beziehung
auf
welchen
er
dem
Abendländer
über
ist
,
so
steht
sofort
in
ihm
die
Ueberzeugung
fest
,
daß
dieser
Vorzug
auch
in
jeder
anderen
Hinsicht
vorhanden
sei
.
Natürlich
wird
diese
falsche
Annahme
vor
allen
Dingen
auch
auf
den
Glauben
ausgedehnt
.
Der
Tourist
,
besonders
der
sogenannte
»
Herdentourist
«
,
hat
seine
Individualität
daheim
gelassen
und
bringt
nichts
als
nur
seine
Neugierde
und
seinen
Geldbeutel
mit
;
er
ist
ein
personifiziertes
Bakschisch
,
welches
das
Abendland
dem
Morgenlande
bringt
.
Dieses
Bakschisch
zieht
dort
den
Betrug
,
die
Habsucht
und
die
Lüge
groß
,
fließt
meist
in
die
Kassen
nicht
einheimischer
Geschäftsleute
und
bringt
dem
eigentlichen
Oriente
wohl
keinen
,
am
allerwenigsten
aber
einen
geistigen
Nutzen
.
Seine
Seele
aber
bleibt
nicht
unberührt
.
Das
Sträuben
Sejjid
Omars
war
nichts
,
als
eine
Aeußerung
dieser
Seele
,
welche
sich
dagegen
empört
,
ihre
Heiligtümer
der
fremden
Neugierde
gegen
ein
Trinkgeld
von
einigen
Halbpiastern
preiszugeben
.
Und
es
fand
seine
mehr
als
genügende
Begründung
in
dem
moralischen
Werte
oder
Unwerte
desjenigen
Christentums
,
welches
er
kennen
gelernt
hatte
.
Wer
ein
scharfes
,
offenes
Auge
besitzt
,
der
wird
von
Alexandrien
und
Port
Said
oder
Suez
an
bis
nach
Assuan
hinauf
in
unzähligen
Fällen
die
Behauptung
bestätigt
finden
,
daß
überall
,
wo
von
einem
Gewinn
um
jeden
Preis
die
Rede
ist
,
ein
Christ
die
Hand
im
Spiele
hat
.
Zwar
handelt
es
sich
da
meist
nur
um
griechische
,
levantinische
oder
überhaupt
morgenländische
Christen
,
aber
dem
Mohammedaner
ist
dieser
Unterschied
nicht
geläufig
;
Christ
gilt
als
Christ
bei
ihm
,
und
der
abendländische
hat
es
sich
zunächst
gefallen
zu
lassen
,
daß
er
genau
so
wie
der
orientalische
beurteilt
wird
.
Sejjid
Omar
war
kein
dummer
Mensch
;
er
hatte
sogar
,
wie
ich
später
erfuhr
und
was
bei
den
dortigen
Verhältnissen
selbst
für
Eselsjungen
möglich
ist
,
einige
Jahre
lang
in
der
Azharmoschee
Theologie
studiert
,
doch
mangelte
auch
ihm
die
nötige
Einsicht
,
Christ
von
Christ
zu
unterscheiden
.
Lernte
er
in
einem
Christen
zugleich
auch
einen
guten
Menschen
kennen
,
so
lag
die
einzige
Lösung
dieses
Rätsels
für
ihn
in
der
Annahme
:
»
Er
muß
,
obgleich
ein
Christ
,
ein
Liebling
Allahs
sein
,
denn
Allahs
Sonne
scheint
ja
auf
die
,
die
sich
von
ihm
gewendet
haben
.
«
Die
Bedingungen
,
welche
er
mir
gestellt
hatte
,
konnten
mich
keineswegs
abhalten
,
ihn
zu
engagieren
;
sie
bildeten
vielmehr
eine
Empfehlung
für
ihn
.
Wer
das
,
was
ihm
heilig
sein
soll
,
nicht
achtet
,
wird
höchst
wahrscheinlich
kein
treuer
,
zuverlässiger
Diener
sein
.
Ich
nahm
mir
vor
,
zunächst
seine
Sattelfestigkeit
auf
dem
Pferde
zu
prüfen
und
zu
diesem
Zweck
morgen
mit
ihm
nach
Gizeh
und
dann
nach
Sakkara
zu
reiten
.
Mancher
Eselsjunge
,
welcher
wahre
Kunstreiterstückchen
ausführt
,
ist
aber
,
so
lange
er
lebt
,
nicht
auf
ein
Pferd
gekommen
und
mit
der
Behandlung
desselben
vollständig
unbekannt
.
Ich
brauchte
einen
Diener
,
der
sich
vor
monatelangem
Reiten
auf
jeder
Art
von
Pferden
nicht
zu
fürchten
hat
.
Kurz
nachdem
Omar
bei
mir
gewesen
war
,
ging
ich
auf
mein
Zimmer
,
um
noch
ein
Stündchen
zu
arbeiten
,
brachte
aber
nichts
fertig
,
denn
die
vier
Personen
an
meinen
Nachbartischen
kamen
mir
nicht
aus
dem
Sinne
.
Meine
Gedanken
kehrten
immer
wieder
zu
ihnen
und
ihrem
Gespräch
zurück
,
und
besonders
war
es
der
Missionar
,
der
mich
in
Anspruch
nahm
,
weil
ich
mir
das
unerlaubt
selbstbewußte
Gebaren
eines
Mannes
nicht
erklären
konnte
,
dessen
Beruf
ihn
das
Wort
des
Jesaias
hätte
beherzigen
lassen
sollen
,
daß
die
Schritte
der
Boten
,
welche
auf
den
Bergen
Gottes
den
Frieden
predigen
und
das
Heil
verkündigen
wollen
,
leise
und
lieblich
zu
klingen
haben
.
Ich
ließ
also
Papier
,
Tinte
und
Feder
sein
und
legte
mich
schlafen
.
Ich
schlief
auch
bald
ein
;
aber
die
Gedanken
waren
nicht
auch
eingeschlafen
;
sie
beschäftigten
mich
im
Traume
fort
.
Ich
sah
diesen
Mr.
Waller
die
verschiedensten
und
unglaublichsten
Arbeiten
verrichten
,
die
aber
alle
zerstörend
waren
.
Er
riß
Häuser
ein
,
stürzte
Pfeiler
um
,
schlug
Bäume
nieder
und
hatte
stets
und
stets
eine
Axt
,
ein
Brecheisen
oder
sonst
ein
derartiges
Werkzeug
in
der
Hand
.
Ich
sah
Kruzifixe
stehen
,
Kapellen
,
Kirchen
,
griechische
,
indische
,
assyrische
Tempel
,
Moscheen
,
Statuen
von
heidnischen
Göttern
und
christlichen
Heiligen
;
er
schlug
sie
alle
,
alle
nieder
,
ohne
das
Christliche
zu
schonen
.
Er
arbeitete
wie
ein
Verrückter
,
im
Schweiße
seines
Angesichts
,
bis
eine
Stimme
donnernd
rief
:
»
Saulus
,
Saulus
,
warum
verfolgst
du
mich
!
«
Da
brach
er
zusammen
,
und
ich
erwachte
.
Der
Mond
schien
so
hell
,
daß
alle
Gegenstände
,
auch
die
kleinsten
,
zu
unterscheiden
waren
,
zur
offenen
Balkontür
herein
,
und
ich
war
so
froh
,
daß
ich
nur
geträumt
und
nicht
etwas
Wirkliches
gesehen
hatte
.
Dennoch
dachte
ich
darüber
nach
.
Der
Saulusruf
paßte
nicht
für
einen
christlichen
Missionar
,
aber
wer
kann
von
einem
Traume
die
Ueberlegung
verlangen
,
ob
das
,
was
er
bringt
,
auch
passend
sei
!
Ich
hoffte
,
bald
wieder
einzuschlafen
,
und
schloß
die
Augen
wieder
zu
,
mußte
aber
gleich
wieder
an
den
Traum
und
seine
zertrümmerten
Tempel
und
Kirchen
denken
.
Da
stieg
ein
warnendes
Wort
und
noch
eins
in
mir
auf
;
beide
gestalteten
sich
zum
Verse
,
dem
sich
ein
zweiter
,
dritter
und
dann
auch
vierter
zugesellte
;
sie
fügten
sich
zur
gereimten
,
vierzeiligen
Strophe
zusammen
,
und
ich
stand
auf
,
um
sie
niederzuschreiben
.
Ich
hielt
diese
Strophe
für
geeignet
,
den
Anfang
eines
Gedichtes
zu
bilden
,
welches
später
in
meine
»
Himmelsgedanken
«
aufgenommen
werden
konnte
.
Als
ich
im
Mondscheine
die
Zeilen
auf
das
Papier
geworfen
hatte
,
legte
ich
mich
wieder
nieder
.
Die
Nachtluft
war
nach
dem
Khamsin
des
vorigen
Tages
so
erquickend
kühl
,
ein
Hochgenuß
,
den
man
im
Schlaf
nicht
mehr
bewußt
genießen
kann
,
und
so
nahm
ich
mir
vor
,
zu
der
aufgezeichneten
Strophe
noch
eine
zweite
,
dritte
und
vierte
zu
schreiben
.
Ich
zerlegte
den
Hauptgedanken
in
seine
Teile
und
sann
über
die
Verbindung
zwischen
ihnen
nach
,
um
zu
einer
festen
,
logisch
klaren
Disposition
zu
kommen
;
aber
der
unverwüstliche
,
alte
und
wohlbekannte
Papa
Morpheus
schien
sich
aus
den
Tempeltrümmern
meines
Traumes
heraus-
und
über
mich
hergemacht
zu
haben
,
und
er
wurde
mit
mir
eher
fertig
,
als
ich
mit
meiner
Disposition
.
Und
er
gab
mich
für
dieses
Mal
nicht
eher
frei
,
als
bis
ein
lautes
Klopfen
an
meiner
Tür
ihn
zwang
,
von
mir
hinweg
und
nach
Griechenland
zu
eilen
,
wo
im
»
hohen
Olymp
«
noch
einige
unbeschädigte
Tempel
stehen
sollen
,
welche
die
Nachwelt
als
Auszüglerwohnungen
oder
Altenteil
der
einst
dort
Thronenden
zu
respektieren
hat
.
Ich
sah
nach
der
Uhr
.
Punkt
acht
!
O
wehe
!
Wahrscheinlich
stand
Sejjid
Omar
schon
draußen
!
»
Istan'
ni
schubai
'
je
–
warte
ein
wenig
!
«
rief
ich
so
laut
,
daß
er
es
hören
konnte
,
und
machte
mich
schnell
fertig
,
ihn
hereinzulassen
.
Obgleich
ich
mich
im
Zimmer
befand
,
bemerkte
ich
,
daß
der
Khamsin
heut
noch
schärfer
wehte
als
gestern
,
wenn
auch
jetzt
am
Vormittage
noch
nicht
mit
der
erst
später
zu
erwartenden
Hitze
.
Als
ich
das
Zeichen
gab
,
daß
der
Wartende
kommen
könne
,
trat
er
ein
.
Ja
,
es
war
Sejjid
Omar
.
Er
hatte
sein
bestes
Gewand
angelegt
und
den
Turban
aufgesetzt
,
während
er
für
gewöhnlich
den
roten
Tarbusch
So
wird
in
Aegypten
der
Fez
genannt
.
trug
.
Das
geschah
in
der
Absicht
,
mir
zu
zeigen
,
daß
die
zu
besprechende
Angelegenheit
für
ihn
eine
ungewöhnlich
wichtige
sei
.
Nach
Art
der
Araber
,
welchen
bei
dem
hiesigen
Klima
ein
Verschließen
der
Wohnräume
nicht
geläufig
ist
,
ließ
er
,
als
er
hereingekommen
war
,
die
Tür
weit
offen
stehen
.
Draußen
auf
dem
Korridore
stand
wahrscheinlich
ein
Fenster
auf
,
und
da
meine
Balkontür
auch
offen
war
,
so
entstand
ein
Luftzug
,
dessen
plötzlicher
Stoß
so
stark
war
,
daß
er
die
auf
dem
Tisch
liegenden
Papiere
emporhob
und
eines
derselben
hinaus
auf
den
Balkon
führte
,
wo
es
zwar
zunächst
liegen
blieb
,
aber
so
lebhaft
bewegt
wurde
daß
es
jeden
Augenblick
weiter
fliegen
konnte
.
Omar
sprang
sofort
dienstfertig
hinaus
.
Er
hob
es
auf
,
betrachtete
es
und
warf
es
dann
in
die
Luft
,
die
es
wirbelnd
mit
sich
nahm
.
»
Es
stand
wohl
nichts
darauf
?
«
fragte
ich
.
»
O
ja
,
es
war
beschrieben
,
«
antwortete
er
.
»
Aber
,
warum
hast
du
es
da
nicht
hereingebracht
,
sondern
weggeworfen
?
«
»
Es
war
ja
nicht
arabisch
!
«
Er
sagte
das
im
Tone
der
unendlichsten
Selbstverständlichkeit
,
daß
alles
nicht
arabisch
Geschriebene
für
das
ganze
Reich
der
Schöpfung
vollständig
gleichgültig
und
wertlos
sei
.
Dabei
lag
auf
seinem
Gesichte
eine
solche
Befriedigung
,
als
ob
es
für
mich
gar
keine
Möglichkeit
gebe
,
hierüber
anders
als
er
zu
denken
.
»
Höre
,
Omar
,
«
belehrte
ich
ihn
,
»
ich
schreibe
deutsch
,
aber
trotzdem
ist
Alles
,
was
ich
geschrieben
habe
,
mehr
wert
,
als
wenn
zum
Beispiel
du
es
arabisch
geschrieben
hättest
.
Auch
das
Papier
kostet
Geld
,
und
dieses
Blatt
gehörte
mir
,
aber
nicht
dir
.
Wie
kommst
du
dazu
,
es
wegzuwerfen
?
Wenn
ein
Franzose
dich
mit
einem
goldenen
Napoleon
bezahlt
,
wirfst
du
diesen
auch
weg
,
nur
weil
die
darauf
zu
lesende
Schrift
nicht
arabisch
ist
?
«
Er
errötete
,
was
seinem
Gesichte
bei
dessen
dunklem
Teint
eine
eigentümliche
Färbung
gab
,
ließ
die
Arme
wie
ganz
kraftlos
sinken
und
hielt
den
Blick
zu
Boden
gerichtet
.
Er
besaß
ein
sehr
stark
entwickeltes
Ehrgefühl
,
und
mein
Verweis
wirkte
bei
ihm
tiefer
,
als
er
bei
einem
Andern
gewirkt
hätte
.
»
Sihdi
,
was
soll
ich
sagen
!
«
stieß
er
hervor
.
»
Es
ist
der
Wunsch
meines
Herzens
,
dein
Diener
werden
zu
dürfen
,
und
jetzt
,
wo
ich
es
noch
gar
nicht
bin
und
dich
noch
nicht
einmal
begrüßt
habe
,
mache
ich
mich
schon
eines
solchen
Fehlers
schuldig
!
Kannst
du
denn
deine
Bücher
nicht
arabisch
schreiben
,
damit
ich
,
wenn
ich
die
Blätter
liegen
sehe
,
gleich
lesen
kann
,
ob
sie
wichtige
sind
oder
ob
ich
sie
wegwerfen
darf
?
«
»
Du
hast
in
Zukunft
nichts
,
gar
nichts
wegzuwerfen
,
sondern
grad
die
von
mir
beschriebenen
Blätter
mit
der
größten
Sorgfalt
zu
behandeln
!
Sie
sind
mehr
Geld
wert
,
als
du
denkst
!
«
»
Maschallah
!
So
habe
ich
Geld
weggeworfen
?
«
»
Wahrscheinlich
.
Ich
werde
dann
nachsehen
,
was
mir
fehlt
.
«
»
So
verzeihe
mir
,
Sihdi
!
Oder
,
ich
werde
auch
etwas
auf
ein
Blatt
schreiben
;
das
wirfst
du
weg
,
und
dann
sind
wir
quitt
!
«
Das
war
im
vollsten
Ernst
gesagt
.
Ich
konnte
natürlich
gar
nicht
anders
,
ich
mußte
herzlich
lachen
.
Das
gab
ihm
wieder
Mut
.
Er
hob
die
Arme
und
den
Blick
wieder
empor
und
fragte
:
»
Was
hast
du
über
meinen
Wunsch
,
mit
dir
zu
gehen
,
beschlossen
?
«
»
Kannst
du
reiten
?
«
»
Ja
.
«
»
Auch
zu
Pferde
?
«
»
Ja
;
prüfe
mich
!
Ich
weiß
vom
alten
Ibrahim
Effendi
,
was
für
Ritte
du
schon
hast
machen
müssen
.
Du
wirst
mich
brauchbar
finden
.
«
»
So
komm
am
Nachmittag
um
drei
Uhr
wieder
.
Ich
werde
Pferde
besorgen
.
Wir
reiten
nach
Gizeh
und
morgen
nach
Sakkara
,
Bedraschehn
und
vielleicht
auch
nach
Heluan
.
Aber
denke
nicht
,
daß
wir
uns
auf
Touristenwegen
halten
werden
!
Wie
du
reitest
,
und
wie
bald
oder
spät
du
ermüdest
,
davon
wird
es
abhängen
,
ob
dein
Wunsch
erfüllt
wird
oder
nicht
.
«
Da
holte
er
tief
Atem
und
versicherte
in
frohem
Tone
:
»
Hamdulillah
!
Allah
sei
Dank
.
.
Ich
werde
dein
Diener
sein
;
ich
weiß
es
ganz
gewiß
!
Hast
du
jetzt
noch
einen
Befehl
für
mich
?
«
»
Nein
.
Du
kannst
gehen
.
«
»
Allah
jesallimak
–
Gott
segne
dich
!
«
Er
griff
nach
meiner
Hand
,
beugte
sich
zu
ihr
nieder
und
drückte
sie
an
seine
Lippen
.
Das
geschah
in
einer
Weise
,
der
man
es
ansah
,
daß
ihm
diese
herzliche
Art
der
Ehrenerweisung
ganz
und
gar
nicht
geläufig
sei
.
Ich
war
geneigt
,
sie
ihm
hoch
anzurechnen
.
Wenn
ein
Araber
,
der
so
wie
dieser
Sejjid
Omar
um
die
Erfüllung
seiner
religiösen
Pflichten
besorgt
ist
,
einem
Christen
die
Hand
küßt
,
so
ist
ganz
gewiß
sein
Herz
dabei
im
Spiele
.
Daß
Omar
ein
gewöhnlicher
Eseltreiber
war
,
kann
nichts
an
dieser
Sache
ändern
;
da
gibt
es
keinen
Unterschied
,
sondern
da
handelt
der
Niedrigste
genau
so
wie
der
Höchste
.
Aber
wie
kam
gerad
ich
,
der
ich
doch
vor
gestern
abend
nie
mit
ihm
gesprochen
hatte
,
zu
dieser
ganz
besonderen
Zuneigung
?
Der
alte
Ibrahim
Effendi
kannte
mich
ziemlich
genau
und
mochte
viel
von
mir
erzählt
haben
;
aber
auch
das
war
für
mich
noch
kein
hinreichender
Grund
.
Wahrscheinlich
lag
dieser
in
irgend
einem
Umstande
,
den
ich
gar
nicht
beachtet
und
also
wohl
vergessen
hatte
.
Als
er
fort
war
,
sah
ich
nach
den
Papieren
auf
dem
Tische
.
Zunächst
glaubte
ich
,
daß
kein
beschriebenes
fehle
;
dann
aber
dachte
ich
an
die
vier
Zeilen
,
welche
ich
heute
Nacht
geschrieben
hatte
,
und
bemerkte
nun
,
daß
diese
fehlten
.
Das
war
mir
fatal
,
denn
ich
konnte
nun
nachdenken
,
so
viel
ich
wollte
,
so
war
es
mir
unmöglich
,
mich
der
Strophe
so
,
wie
sie
gewesen
war
,
genau
zu
entsinnen
.
Ich
erinnerte
mich
zwar
des
Hauptgedankens
,
daß
es
dem
Christen
nicht
zieme
,
Tempel
zu
entweihen
,
da
selbst
auch
dem
heidnischen
Götterdienste
eine
von
der
Erde
emporhebende
Idee
zu
Grunde
liege
,
welche
zu
achten
sei
und
nicht
entheiligt
werden
dürfe
;
aber
dieser
Sinn
wollte
absolut
nicht
so
leicht
,
ungezwungen
und
rein
in
die
Reime
fließen
,
wie
er
es
in
den
verloren
gegangenen
Zeilen
getan
hatte
.
Ich
trat
also
hinaus
auf
den
Balkon
,
von
welchem
man
den
ganzen
,
großen
Vorplatz
übersehen
konnte
;
aber
es
war
leider
nirgends
ein
Papier
zu
sehen
.
Der
kräftige
Wind
hatte
es
wohl
in
die
Scharia
Kahmel
oder
hinüber
nach
dem
Platze
Ibrahim
Pascha
getrieben
.
Nun
ging
ich
hinunter
,
um
das
Frühstück
einzunehmen
.
Im
Bureau
ließ
ich
nach
dem
Menahouse-Hotel
in
Gizeh
um
das
Zimmer
telephonieren
,
welches
ich
zu
bekommen
trachte
,
so
oft
ich
draußen
bin
.
Es
führt
aus
demselben
eine
gut
verschließbare
Türe
direkt
ins
Freie
,
so
daß
man
zu
jeder
Tages-
und
auch
anderer
Zeit
nach
den
Pyramiden
gehen
kann
,
ohne
von
den
anderen
Gästen
beachtet
zu
werden
,
oder
den
Schließer
belästigen
zu
müssen
.
Es
wurde
mir
zugesagt
.
Im
Speisesaale
angekommen
,
sah
ich
,
daß
die
Chinesen
schon
gefrühstückt
haben
mußten
.
Sie
waren
nicht
da
,
aber
das
gebrauchte
Geschirr
stand
noch
auf
ihrem
Tische
.
An
dem
zu
meiner
andern
Hand
saß
Mr
.
Waller
ganz
allein
.
Er
hatte
die
leere
Tasse
vor
sich
,
sah
höchst
gelangweilt
aus
und
schien
auf
seine
Tochter
zu
warten
.
Als
der
Kellner
mich
bediente
und
dabei
an
ihm
vorüberging
,
fragte
er
ihn
nach
Monsieur
Fu
und
Monsieur
Tsi
.
»
Stehen
eben
im
Begriff
,
abzufahren
,
«
lautete
die
Antwort
.
»
Was
?
Sie
reisen
ab
?
«
»
Nein
.
Sie
bleiben
noch
für
längere
Zeit
hier
,
um
die
Umgebung
Kairos
ebenso
genau
wie
die
Stadt
selbst
kennen
zu
lernen
.
Heut
wollen
sie
nach
Gizeh
.
Sie
schlafen
in
Menahouse
und
gehen
morgen
nach
den
Pyramiden
von
Sakkara
.
«
Das
interessierte
nicht
nur
den
Missionar
,
sondern
auch
mich
.
Ich
hatte
also
Gelegenheit
,
sie
heut
und
morgen
an
den
angegebenen
Orten
zu
sehen
,
und
nahm
mir
vor
,
einer
etwaigen
Gelegenheit
,
mit
ihnen
dort
zu
verkehren
,
nicht
aus
dem
Wege
zu
gehen
.
Nach
einiger
Zeit
kam
Mary
,
und
ihr
Vater
ließ
servieren
.
Ich
erfuhr
,
ohne
die
Absicht
zu
hegen
,
sie
zu
belauschen
,
daß
die
Miß
von
einem
Ausgange
zurückkehrte
.
Sie
hatte
einige
kleine
Einkäufe
gemacht
.
Als
die
Gegenstände
betrachtet
worden
waren
,
teilte
ihr
der
Vater
mit
,
daß
die
Chinesen
nach
den
Pyramiden
seien
,
und
fragte
sie
,
ob
sie
nicht
Lust
habe
,
heut
auch
hinauszufahren
.
Sie
schien
nicht
sehr
dafür
gestimmt
zu
sein
,
vermutlich
aus
Rücksicht
auf
Fu
und
Tsi
,
auf
welche
es
ihr
Vater
wahrscheinlich
wieder
abgesehen
hatte
;
aber
sie
war
gewöhnt
,
sich
seinen
Wünschen
zu
fügen
,
und
so
beschlossen
sie
,
seinen
Gedanken
auszuführen
und
gleich
nach
Tisch
und
trotz
der
dann
großen
Hitze
hinauszufahren
.
Die
üble
Laune
Mr.
Wallers
schien
durch
diese
Fügsamkeit
der
Tochter
gehoben
worden
zu
sein
.
Er
begann
,
gesprächiger
zu
werden
,
und
nun
,
wo
ich
meine
Aufmerksamkeit
nicht
zu
teilen
brauchte
,
wie
gestern
,
fiel
mir
an
ihm
ein
eigentümliches
,
nervöses
,
ich
möchte
fast
sagen
ängstliches
Springen
von
einer
Idee
auf
eine
andere
,
ihr
völlig
fremde
,
auf
.
Es
war
,
als
ob
sich
seine
Psyche
auf
der
Flucht
vor
einer
anderen
,
aber
auch
in
ihm
lebenden
,
befinde
.
Das
war
ein
ruheloses
Haschen
und
Jagen
von
einem
Gegenstande
zum
andern
.
Er
erwähnte
seine
verstorbene
Frau
,
die
er
sehr
lieb
gehabt
zu
haben
schien
,
auffällig
oft
und
unterließ
es
natürlich
nicht
,
auch
von
seiner
zukünftigen
Missionstätigkeit
zu
sprechen
.
Als
ihn
das
mit
unfehlbarer
Sicherheit
auf
die
einzustürzenden
Säulen
und
Tempel
brachte
,
fiel
ihm
die
Tochter
in
die
Rede
.
Sie
griff
in
die
Tasche
,
zog
ein
zusammengefaltetes
Papier
heraus
und
sagte
:
»
Ich
habe
dir
etwas
mitzuteilen
,
was
hierauf
Bezug
hat
,
lieber
Vater
.
Du
sagst
,
daß
Alles
,
was
an
eine
andere
Verehrung
als
unseres
christlichen
Gottes
erinnere
,
fallen
müsse
,
und
magst
vielleicht
Recht
haben
.
Mir
ist
,
wie
du
weißt
,
dieser
Gedanke
als
zu
streng
erschienen
,
denn
ich
halte
diesen
Dienst
für
das
ganz
natürliche
und
noch
unbewußte
Lallen
der
Menschheit
in
ihrem
frühesten
Kindesalter
.
Nun
habe
ich
hier
einige
Zeilen
,
die
sich
in
ganz
eigener
Art
und
Weise
mit
dieser
unserer
Streitfrage
beschäftigen
.
«
»
Wer
hat
sie
geschrieben
?
«
»
Das
weiß
ich
nicht
.
«
»
Also
wohl
gedruckt
?
Ein
Blatt
aus
einem
Buche
?
«
»
Nein
.
Es
ist
geschrieben
;
eine
vierzeilige
Strophe
,
welche
ich
für
den
Anfang
eines
Gedichtes
halte
.
«
»
Du
mußt
doch
wissen
,
von
wem
du
sie
hast
!
«
»
Vom
Winde
!
«
lachte
sie
mit
ihrer
lieben
,
tiefen
Stimme
,
indem
sie
das
Blatt
hoch
emporhob
und
die
Bewegungen
nachahmte
,
mit
denen
ihr
das
Papier
zugeflogen
war
.
»
Als
ich
vorhin
fortging
,
brachte
er
es
mir
zugetrieben
und
legte
es
mir
fast
gerad
vor
die
Füße
hin
.
Ich
hob
es
auf
,
da
es
so
rein
und
sauber
war
,
und
las
die
Zeilen
,
welche
darauf
stehen
.
Denke
dir
meine
Verwunderung
,
als
ich
sah
,
daß
sie
sich
gerad
mit
deinem
Hauptthema
beschäftigen
.
«
»
Willst
du
sie
hören
?
«
Er
nickte
und
sie
las
:
»
Tragt
Euer
Evangelium
hinaus
,
Doch
ohne
Kampf
sei
es
der
Welt
beschieden
,
Und
seht
Ihr
irgendwo
ein
Gotteshaus
,
So
stehe
es
für
Euch
im
Völkerfrieden
!
«
Sie
hatte
langsam
und
so
gelesen
,
daß
man
hörte
,
ihr
Herz
stimme
diesen
Worten
bei
.
Dann
blickte
sie
ihren
Vater
fragend
an
.
Wenn
ich
der
Ansicht
gewesen
war
,
daß
er
aufbrausen
werde
,
so
hatte
ich
mich
geirrt
.
Er
saß
still
,
ganz
still
da
und
sagte
zunächst
kein
Wort
.
Dann
legte
er
die
Hände
auf
der
Kante
des
Tisches
zusammen
und
forderte
sie
in
beinahe
bittendem
Tone
auf
:
»
Lies
noch
einmal
,
Mary
!
«
Sie
folgte
seiner
Aufforderung
:
»
Tragt
Euer
Evangelium
hinaus
,
Doch
ohne
Kampf
sei
es
der
Welt
beschieden
,
Und
seht
Ihr
irgendwo
ein
Gotteshaus
,
So
stehe
es
für
Euch
im
Völkerfrieden
!
«
Und
wieder
wurde
es
still
.
Mary
sah
,
daß
diese
ihr
vom
Winde
zugewehten
Zeilen
auf
ihren
Vater
eine
Wirkung
ausübten
,
die
sie
wohl
nicht
erwartet
hatte
,
und
hütete
sich
,
diese
Wirkung
zu
unterbrechen
.
Und
er
saß
mit
gefalteten
Händen
da
,
ohne
sich
zu
bewegen
.
Seine
Augen
sahen
geradeaus
,
wie
in
eine
weite
,
nur
ihm
bekannte
Ferne
.
Im
Saale
ging
und
kam
man
hin
und
her
;
Tassen
und
Teller
klirrten
,
Messer
und
Löffel
klapperten
;
es
wurde
viel
und
laut
gesprochen
,
doch
das
Alles
schien
ihn
nicht
zu
stören
.
Er
beachtete
nicht
,
daß
das
Frühstück
noch
fast
unberührt
vor
ihm
stand
,
denn
er
hatte
bisher
weit
mehr
gesprochen
als
gegessen
oder
getrunken
.
Er
hörte
es
auch
gar
nicht
,
daß
der
Kellner
,
an
ihm
vorüberstreichend
,
ihn
nach
etwaigen
Wünschen
fragte
.
Er
schien
,
mit
einem
bezeichnenden
Worte
gesagt
,
geistig
vollständig
abwesend
zu
sein
.
War
ich
überrascht
gewesen
,
das
verloren
gegangene
Blatt
in
Marys
Hand
zu
sehen
,
so
war
ich
es
nun
fast
noch
mehr
über
den
Eindruck
,
den
es
gerad
auf
den
Mann
machte
,
welcher
die
eigentliche
Ursache
war
,
daß
ich
es
beschrieben
hatte
.
Es
war
ganz
selbstverständlich
,
daß
ich
schweigen
,
am
allerwenigsten
aber
es
zurückverlangen
würde
.
Ich
hatte
ja
nun
seinen
Inhalt
wieder
,
den
ich
mir
nicht
einmal
zu
notieren
brauchte
,
denn
das
zweimalige
Vorlesen
war
mehr
als
hinreichend
,
ihn
mir
so
einzuprägen
,
daß
ich
ihn
nicht
wieder
vergessen
konnte
.
Da
endlich
regte
sich
der
Amerikaner
wieder
.
Er
sah
sich
im
Saale
um
,
als
müsse
er
sich
besinnen
,
wo
er
sei
;
dann
fragte
er
in
einem
für
ihn
gewiß
ungewöhnlich
weichen
Tone
:
»
Und
dies
hat
dir
der
Wind
gebracht
,
wirklich
nur
der
Wind
?
«
»
Ja
,
mein
lieber
,
lieber
Vater
!
«
Ich
sah
,
daß
ihre
Augen
feucht
zu
werden
begannen
.
»
Ich
denke
,
«
fuhr
er
fort
,
an
den
»
hundertunddritten
Psalm
und
an
das
erste
Kapitel
des
Buches
an
die
Hebräer
;
es
kann
auch
der
hundertundvierte
Psalm
sein
;
ich
weiß
es
nicht
genau
.
Dort
steht
geschrieben
:
›
Er
macht
seine
Engel
zu
Winden
und
seine
Diener
zu
Feuerflammen
.
‹
Steht
kein
Name
auf
dem
Blatte
?
Keine
Seitenzahl
?
Gar
nichts
,
woraus
man
schließen
könnte
,
wem
oder
wohin
es
gehört
?
«
»
Gar
nichts
,
Vater
.
«
»
So
dürfen
wir
es
also
als
unser
Eigentum
betrachten
und
wollen
es
aufheben
für
–
–
für
spätere
Zeit
,
wo
wir
es
vielleicht
brauchen
.
«
»
Willst
du
es
haben
?
«
»
Nein
;
behalte
es
!
Und
wenn
–
–
wenn
–
–
–
wenn
ich
wieder
einmal
lieblos
von
denen
spreche
,
die
ich
Heiden
nenne
,
so
sage
mir
die
beiden
letzten
Zeilen
:
Und
seht
Ihr
irgendwo
ein
Gotteshaus
,
so
stehe
es
für
Euch
im
Völkerfrieden
.
Ich
denke
,
das
wird
gut
für
Etwas
sein
,
was
in
mir
ist
,
was
siegen
will
und
doch
nicht
siegen
kann
.
«
Es
trat
wieder
eine
Pause
ein
,
nach
welcher
Mary
die
Vermutung
aussprach
:
Der
Verfasser
ist
wahrscheinlich
ein
Deutscher
.
Und
weil
ich
das
Blatt
innerhalb
der
Vorstufen
zum
Hotel
fand
,
so
nahm
ich
an
,
daß
er
hier
wohnt
und
es
im
Kommen
oder
Gehen
draußen
verloren
hat
.
Ich
erkundigte
mich
darum
vorhin
bei
meiner
Rückkehr
im
Bureau
,
ob
vielleicht
ein
deutscher
Dichter
hier
logiere
,
und
habe
eine
verneinende
Antwort
erhalten
.
«
»
Mag
der
,
welcher
es
geschrieben
hat
,
sein
,
wer
und
was
er
sei
,
er
wird
den
kleinen
Verlust
entweder
aus
dem
Konzepte
oder
aus
dem
Gedächtnisse
leicht
wieder
ersetzen
können
.
Er
bekommt
das
Blatt
nicht
wieder
,
und
selbst
wenn
er
mir
bekannt
wäre
,
würde
ich
ihn
bitten
,
es
behalten
zu
dürfen
.
Ob
die
Zeilen
als
Gedicht
gut
sind
,
das
weiß
ich
nicht
;
ich
bin
kein
Kritiker
;
aber
der
Inhalt
ist
für
mich
von
Wert
,
und
im
Ausdruck
liegt
Etwas
,
dem
ich
nicht
widerstehen
kann
.
Ich
bin
so
alt
geworden
und
habe
doch
nie
und
nicht
gewußt
,
wie
sich
ein
schönes
,
