zurRegulirung
einer
Streitfrage
über
geistliche
Güter
.
Ein
Mönch
war
bei
Nück
,
der
dieselbe
Reise
zu
machen
hatte
und
dem
er
mich
zum
Begleiter
gab
.
Wir
reisten
zusammen
.
Vierzehn
Tage
,
die
ich
mit
ihm
zubrachte
,
sind
mir
unvergeßlich
–
der
Bruder
sprach
nicht
viel
,
aß
und
trank
wenig
.
Ein
Laienbruder
der
Franciscaner
war
es
,
er
hatte
Reisen
gemacht
,
war
in
Indien
gewesen
und
ein
Sonderling
.
Aus
dem
Kloster
Himmelpfort
bei
Witoborn
hatte
man
ihn
entsendet
,
um
in
einem
süddeutschen
Convicte
eine
Heilung
zu
versuchen
mit
dem
Rector
desselben
,
einem
Pater
Fulgentius
.
Dieser
Unglückliche
hatte
die
Gewohnheit
–
Sprechen
Sie
von
sich
!
unterbrach
Bonaventura
aufs
neue
...
Ich
wollte
nur
sagen
,
was
ein
gutes
Beispiel
thut
,
ehe
ich
bei
Nück
–
Warum
behielten
Sie
das
Vorbild
der
Strenge
,
der
Selbstkasteiung
,
der
Entbehrung
nicht
stets
vor
Augen
?
Gerade
das
wurde
die
Ursache
meines
Falls
...
Bruder
Hubertus
?
Eine
Handlung
von
ihm
,
deren
Zeuge
ich
durch
Zufall
wurde
!
erzählte
Hammaker
mit
einer
Art
von
Behagen
.
Schon
einigemal
hatte
ich
den
Bruder
in
das
Convict
begleitet
,
in
welchem
er
einen
Auftrag
zu
erfüllen
hatte
,
von
dem
ich
nichts
erfuhr
.
Da
ich
regelmäßig
die
Aufregung
bemerkte
,
so
oft
der
Bruder
kam
,
verfiel
ich
auf
diese
und
jene
Vermuthung
.
Keine
derselben
war
so
geheimnißvoll
,
wie
mir
die
spätere
Entdeckung
zeigte
.
Es
hieß
,
daß
der
Bruder
bald
in
sein
Kloster
zurückkehren
würde
.
Eines
Abends
sah
ich
ihn
,
wie
so
oft
,
ins
Convict
eintreten
,
wo
er
nicht
wohnte
.
Ich
folgte
;
der
Thürhüter
kannte
mich
und
hatte
kein
Arg
.
In
den
Gängen
der
untern
Klassen
war
alles
wie
sonst
.
Oben
aber
war
es
einsam
.
Dann
hört'
ich
fernhin
ein
eilendes
Rennen
und
Laufen
,
der
Thür
zu
,
wo
die
Wohnung
des
Rectors
lag
...
Ein
seltsames
Rollen
hatte
schon
einigemal
Bonaventura's
Aufmerksamkeit
erregt
.
Ueber
der
kleinen
Zelle
ging
es
wie
ein
sich
ankündigendes
Gewitter
hin
...
Es
sind
Gefangene
,
erklärte
der
Verbrecher
,
als
Bonaventura
aufblickte
,
die
an
den
Füßen
Kugeln
tragen
...
Der
Boden
ist
hohl
...
Wer
ihn
durchbrechen
könnte
!
lag
in
dem
Blicke
,
den
Hammaker
auf
die
Decke
richtete
.
Seine
eigene
Kette
ließ
ihn
nicht
fünf
Schritte
von
der
Mauer
sich
entfernen
...
Ich
horchte
in
die
Ferne
,
fuhr
er
dann
sinnend
und
zerstreuter
fort
,
und
hörte
geheimnißvolles
Wispern
,
ja
jetzt
wie
ein
Gehen
nur
auf
den
Zehen
.
Im
Kreise
von
Lehrern
und
Alumnen
stand
mein
Mönch
,
hielt
alle
feierlich
zurück
,
schritt
auf
die
Thür
zu
,
die
ich
,
hinter
eine
Treppenlehne
zurücktretend
,
sehen
konnte
,
da
sie
querwärts
den
langen
Gang
beendete
,
öffnete
und
–
allen
bot
sich
der
Anblick
eines
Mannes
,
der
an
einem
Fensterhaken
sich
erhängt
hatte
!
Der
Mönch
ging
unerschrocken
auf
ihn
zu
,
schnitt
mit
einem
Messer
,
das
er
aus
der
Tasche
zog
,
den
Strick
durch
,
hielt
dann
in
der
kräftigen
Linken
den
Leichnam
und
rief
die
Fernstehenden
näher
.
In
diesem
Augenblick
wurde
ich
gestört
und
mußte
mich
entfernen
...
Bonaventura
hatte
auf
der
Lippe
die
Frage
:
War
der
Unglückliche
der
Pater
Fulgentius
?
...
Doch
unterdrückte
er
sie
.
Noch
am
selben
Abend
,
bestätigte
der
Mörder
,
hieß
es
,
daß
der
Rector
gestorben
war
.
Auch
die
Art
seines
Todes
blieb
nicht
verschwiegen
,
man
sprach
von
Melancholie
und
ein
Arzt
von
Selbstzerstörungswahn
.
Ja
am
Wirthstisch
hieß
es
:
Ein
Mönch
hatte
ihn
davon
heilen
sollen
.
Ich
mußte
Abschied
von
Hubertus
nehmen
und
fand
ihn
in
dem
Garten
des
Klosters
,
wo
er
eingekehrt
war
,
im
einsamen
Wandeln
.
Rings
hohe
,
graue
Mauern
,
alles
still
und
–
fast
wie
auf
einem
Kirchhof.
Rücksichtslos
frag'
ich
ihn
:
Sie
sollen
ja
soviel
vermögen
,
Sie
sollen
Hunger
und
Durst
,
Frost
und
Hitze
ertragen
lehren
;
konnten
Sie
denn
jenen
Mann
nicht
auch
von
seinem
Wahne
heilen
?
...
Er
erwiderte
:
Ist
da
der
Tod
nicht
die
beste
Heilung
?
...
Dabei
stand
er
still
und
jetzt
erst
war
es
mir
,
als
säh'
ich
einen
Boten
des
Todes
,
ein
Gerippe
.
So
mager
war
seine
Hand
,
so
hohl
seine
Wange
,
so
klanglos
seine
Stimme
.
Ich
fürchtete
mich
vor
ihm
und
glaubte
,
schlüge
er
die
braune
Kutte
auf
,
würd'
ich
ein
Skelet
sehen
.
Doch
war
der
Bruder
selbst
in
Aufregung
.
Offenbar
hatte
man
von
ihm
etwas
anderes
erwartet
.
Er
hatte
heilen
,
nicht
bestatten
sollen
.
Auch
verschwieg
er
das
nicht
.
Nie
hatte
er
zu
mir
so
viel
gesprochen
,
wie
diesmal
in
dem
einsamen
Klostergarten
,
in
den
er
sich
wie
geflüchtet
hatte
.
Ja
,
sagte
er
feierlich
,
ich
hatte
verboten
,
ihn
zu
bewachen
,
ich
hatte
ihn
sein
Werk
ausführen
,
hatte
ihn
so
lange
allein
gelassen
,
bis
seine
That
vollendet
war
!
Denn
,
Herr
–
ich
horchte
hoch
auf
–
der
Erhängte
stirbt
erst
spät
!
Ich
weiß
das
!
Ich
habe
Hunderte
erhängen
sehen
!
Ich
habe
Menschen
gekannt
,
die
sich
einschlossen
,
um
die
Wonnen
dieses
Todes
zu
haben
!
Denn
das
wissen
Sie
nicht
,
erst
wählt
die
Melancholie
diesen
Tod
,
und
dann
,
einmal
ins
Leben
zurückgerufen
,
tritt
eine
Besinnung
ein
,
wie
auf
den
seligsten
Opiumrausch
!
Bilder
,
Gestalten
sind
an
dem
schwindenden
Bewußtsein
vorübergegangen
,
die
keine
menschliche
Hand
zaubern
konnte
!
Das
Süßeste
,
was
die
Erde
kennt
,
empfindet
und
trinkt
der
Gehängte
in
langen
,
endlosen
Zügen
!
Die
Scham
macht
den
,
an
dem
man
diese
Verirrung
kennt
,
einsam
irren
,
aber
nichts
kommt
dem
gleich
,
was
diese
Scham
wieder
aufwiegt
und
sie
ertragen
läßt
!
Zur
rechten
Zeit
von
der
tödlichen
Schnur
befreit
,
langsam
zurückkehrend
zum
Bewußtsein
,
erhebt
man
sich
wie
aus
einem
Traum
,
den
man
ewig
träumen
möchte
!
Der
Greis
wird
wieder
jung
,
die
Matrone
eine
Braut
,
der
Arme
schwelgt
in
Reichthümern
,
der
Verbrecher
ist
ein
König
,
der
Feige
ein
Held
,
vor
ihm
liegt
eine
Welt
auf
den
Knieen
und
bietet
sich
dar
,
mit
ihm
zu
sterben
!
Nie
hat
man
so
gelebt
wie
in
diesem
Tode
,
nie
das
Paradies
so
vorausgenossen
,
so
die
Schrecken
vergessen
,
die
diese
Erde
–
Ein
Grauen
durchzuckte
die
Erinnerung
des
Mörders
an
das
,
was
ihm
so
nahe
bevorstand
...
Er
hatte
sich
erhoben
und
fiel
betäubt
zurück
.
Auch
Bonaventura
hatte
sich
eine
Weile
erheben
müssen
,
denn
der
Anblick
der
wilden
Erregung
des
Mannes
war
entsetzlich
.
Hammaker
,
aufgerichtet
,
starrte
gierig
im
Kreise
umher
;
die
Gewänder
des
Priesters
betrachtete
er
,
als
könnte
sich
eine
Schnur
an
ihnen
befinden
,
die
auch
ihm
diese
Hülfe
des
süßesten
Todes
brächte
.
Er
streckte
sich
aus
,
als
ließe
sich
ein
Zipfel
am
Kleide
desselben
ergreifen
,
zur
Schnur
winden
...
die
Kette
an
seinen
Füßen
faßte
er
und
sank
wie
ohnmächtig
auf
sein
Lager
zurück
.
In
der
reinen
Seele
des
Priesters
wogte
ein
Feuerstrom
.
Das
ist
das
geheimnißvolle
Räthsel
,
das
Nück
und
diesen
Elenden
verbindet
!
rief
es
in
ihm
,
der
schon
lange
immer
nur
der
Erzählung
Benno's
gedenken
mußte
von
jenem
Abend
her
.
Dieser
da
hat
so
seinen
Wohlthäter
verführt
!
Hat
so
eine
Neigung
desselben
zur
Melancholie
ausgebeutet
!
Hat
ihn
sicher
gemacht
in
dem
Vertrauen
zu
ihm
und
dann
ihn
Einmal
–
Einmal
nicht
wieder
ins
Leben
zurückgerufen
!
...
Alles
das
stand
einen
Augenblick
klar
vor
Bonaventura's
Augen
und
doch
sagte
sein
Herz
wieder
:
Es
ist
unmöglich
!
So
weit
kann
der
menschliche
Geist
sich
nicht
verirren
!
Hammaker
kehrte
zur
Besinnung
zurück
,
krümmte
sich
wie
ein
Wurm
,
zog
die
graue
Jacke
über
der
Brust
zusammen
und
fuhr
mit
stoßweisen
Zuckungen
auf
,
wie
wenn
er
von
eisigem
Schrecken
geschüttelt
wurde
...
Dann
sprach
er
,
als
Bonaventura
sich
gesetzt
hatte
und
das
Antlitz
,
wie
der
Beichthörende
soll
,
in
einen
Zipfel
seines
Kleides
hüllte
:
Der
Bruder
Hubertus
sprach
:
Ich
sollte
heilen
?
Zu
richten
kam
ich
!
Das
Gericht
Gottes
ist
unser
,
wenn
wir
seine
Gebote
gelästert
gesehen
!
Wie
durfte
dieser
Unglückliche
leben
,
leben
in
solcher
Umgebung
!
Ich
sage
nicht
,
daß
auch
er
die
Wonnen
dieses
Todes
suchte
;
er
suchte
den
Tod
selbst
.
Warum
ihm
die
Hülfe
versagen
!
Warum
Schonung
einer
solchen
menschlichen
Schwäche
,
die
vielleicht
Heldenmuth
war
!
Seid
männlich
und
seid
stark
!
spricht
der
Apostel
...
Nun
aber
,
nach
dem
Preise
seiner
That
,
erweichte
sich
des
Bruders
Gemüth
und
er
erzählte
mir
,
wie
er
von
frühester
Kindheit
an
Gottes
Finger
sich
nahe
gefühlt
,
wie
er
schon
als
Kind
aus
Flammen
hinuntergeworfen
wurde
drei
Stockwerk
hoch
,
wie
er
sich
ganz
aus
sich
selbst
hätte
zum
Menschen
machen
müssen
,
wie
ihn
dann
Verrath
und
Undankbarkeit
verfolgt
und
so
gehetzt
hätten
,
daß
er
nothwendig
zu
Gott
oder
zum
Teufel
hätte
entfliehen
müssen
...
Er
glaubte
,
sagte
er
,
auf
der
richtigen
Straße
zu
sein
.
Ein
Weib
,
erzählte
er
,
ein
Weib
war
die
Ursache
meines
tiefsten
Kummers
...
Sie
,
sie
,
die
ich
Wer
?
unterbrach
Bonaventura
schaudernd
...
Hammaker
schwieg
...
Seine
Hände
,
die
die
Hauptmännin
erwürgt
hatten
,
zuckten
.
Ihr
Opfer
?
fragte
Bonaventura
wiederholt
...
Wie
hätte
es
ihn
nicht
reizen
sollen
,
etwas
aus
dem
Leben
der
Schwester
der
Frau
von
Gülpen
zu
erfahren
!
...
Doch
er
–
war
das
Gewissen
selbst
...
Er
bekämpfte
seine
Neugier
und
sagte
nur
:
Warum
zogen
Sie
nur
aus
dieser
Begegnung
mit
einem
so
vielgeprüften
,
wenn
auch
vermessenen
und
Gott
strafbar
vorgreifenden
Manne
nicht
eine
heilsamere
Lehre
für
Ihr
Leben
?
Die
Frauen
,
das
Spiel
–
die
Ehre
–
O
wenn
ich
–
Haben
Sie
sonst
eine
Handlung
,
die
vorzugsweise
noch
Ihr
Gewissen
belastet
?
unterbrach
Bonaventura
die
eitle
Selbstbeschönigung
...
Ich
log
–
ich
betrog
–
Kein
anderes
Menschenleben
auf
Ihrer
Seele
–
?
Der
Mörder
schüttelte
den
kahlen
,
häßlichen
Kopf
...
Bonaventura
sah
die
Verstockung
und
wiederholte
seine
Frage
...
Da
rief
der
Gefangene
plötzlich
und
erhob
sich
wild
und
klirrte
mit
seiner
Kette
:
Emollit
mores
didicisse
fideliter
artes
!
Das
zu
verstehen
,
sprechen
zu
können
,
Bildung
besitzen
–
O
öffnen
Sie
Ihr
Herz
der
Reue
!
unterbrach
Bonaventura
diesen
Ausbruch
eines
halb
wahren
,
halb
koketten
Ehrgeizes
.
Was
Ihnen
als
einem
Studirten
auch
Gott
sein
und
als
was
er
Ihnen
erscheinen
mag
,
ob
als
Begriff
,
ob
als
Wesen
welcher
Art
und
Größe
,
und
wären
Sie
Pantheist
und
suchten
den
Schöpfer
in
sich
selbst
,
dem
Geschaffenen
,
Sie
wissen
,
daß
in
unserer
Brust
eine
sichere
Wahrheit
liegt
,
eine
unumstößliche
Gewißheit
,
der
Unterschied
von
Gut
und
Böse
!
Was
Sie
auch
mit
menschlichem
Witze
wegzuleugnen
suchen
von
den
Grenzen
,
die
zwischen
beiden
liegen
,
sie
wachsen
immer
wieder
diese
Grenzen
,
wenn
Sie
sie
auch
noch
so
klug
niederrissen
.
Blicken
Sie
mit
Sehnsucht
aus
dem
Dunkel
,
in
dem
Ihre
Seele
lebt
,
in
das
Licht
,
das
Licht
der
Unschuld
,
das
Sie
sehen
,
fassen
,
ahnen
können
,
und
nennen
Sie
dieses
Licht
–
Gott
!
Sprechen
Sie
zu
ihm
:
O
wär'
ich
in
deinem
Abglanz
,
umstrahltest
du
mich
,
gäbst
du
mir
Helle
,
Wärme
,
wahren
Ruhm
und
wahre
Ehre
!
Lassen
Sie
durch
dies
reine
Licht
der
Unschuld
alle
die
wandeln
,
die
in
diesem
reinen
Geiste
lebten
!
Lassen
Sie
alle
hindurchziehen
,
die
Ihre
Bildung
kennt
:
Sokrates
,
Plato
–
Einer
ist
unter
ihnen
,
der
am
leuchtendsten
steht
,
Jesus
der
Gekreuzigte
!
Mit
seinem
blutigen
Haupte
strahlt
er
und
blickt
voll
Ernst
auch
auf
Sie
!
Beten
Sie
zu
dieser
vielleicht
noch
einzigen
lichten
Stelle
in
Ihrem
Innern
und
bekennen
Sie
beim
Blute
Ihres
Erlösers
,
der
allen
Sündern
Gnade
vor
Gott
verhieß
,
Ihr
ganzes
Elend
und
was
etwa
sonst
noch
vor
Gott
und
Menschen
Sie
belastet
!
Hammaker
faltete
die
Hände
,
aber
schlaff
hingen
sie
und
der
Ausdruck
seiner
Miene
war
der
,
als
wollte
er
sagen
:
Was
hilft
mir
das
alles
?
Der
grausige
Tod
ist
und
bleibt
gewiß
!
Was
ist
eine
Reue
,
die
von
einem
Willen
kommt
,
der
nicht
mehr
sündigen
kann
!
Eine
Reue
über
die
Thorheiten
der
Jugend
–
von
einem
Greise
!
Der
Priester
überblickte
diese
Empfindungen
und
sagte
seufzend
:
Nun
denn
!
Ihre
einzige
gute
Stelle
ist
vielleicht
nur
noch
Ihr
Stolz
!
Wohlan
!
Warum
trieb
Sie
dieser
zu
Ihrer
Missethat
?
Zögernd
sprach
Hammaker
:
Man
hat
mich
beschuldigt
–
Daß
Sie
Ihren
Freund
,
Ihren
Wohlthäter
ermorden
wollen
!
Begingen
Sie
diese
That
?
Vor
den
Assisen
hatte
Hammaker
,
wie
immer
:
Nein
!
gesagt
.
Hier
wiederholte
er
die
gleiche
Aussage
,
fügte
aber
hinzu
:
Doch
wüßten
Sie
das
Nähere
–
Wenn
es
Sie
entlastet
von
dem
Verdachte
–
sprach
Bonaventura
fast
unhörbar
...
sonst
–
lehnte
er
fast
die
Belastung
auch
des
Procurators
ab
–
Ich
handelte
–
vielleicht
–
wie
der
Mönch
–
Unwürdige
Vergleichung
!
wallte
Bonaventura
auf
...
Auch
Nück
suchte
den
Tod
–
versicherte
Hammaker
...
Die
Wonnen
des
Todes
!
Sie
verführten
ihn
zu
einer
Handlung
des
Wahnsinns
!
Sie
machten
ihn
sicher
,
immer
sicherer
,
bis
Sie
ihn
zuletzt
beraubten
und
morden
wollten
...
Hochwürdiger
Priester
!
Ja
,
ich
beraubte
ihn
–
Als
es
aber
geschehen
war
–
that
ich
,
was
ich
zehn
Jahre
lang
gethan
–
ich
hob
die
Schlinge
aus
ihrer
Angel
.
Freilich
–
diesmal
stieg
ich
aus
dem
Fenster
–
warf
das
Schlüsselbund
zurück
–
half
ihm
nicht
zum
Bewußtsein
durch
kaltes
Wasser
und
das
Reiben
seiner
Schläfe
zurück
...
ich
entfloh
...
Als
Mörder
!
Denn
Sie
durften
annehmen
,
daß
er
diesmal
nicht
wieder
zum
Leben
erwachte
!
Der
Mörder
schwieg
...
Es
war
eine
Bejahung
.
Die
tückische
List
seiner
Erzählung
stellte
nicht
ganz
die
Aufrichtigkeit
aller
seiner
übrigen
Geständnisse
in
Abrede
.
Er
kam
auf
seine
Bekanntschaft
mit
der
Hauptmännin
von
Buschbeck
,
auf
die
Vermittelung
ihrer
Anliegen
wegen
ihrer
Gelder
,
ihren
bösen
,
menschenfeindlichen
Sinn
,
er
deutete
die
Beziehungen
dieser
Frau
zu
dem
Krieger
,
Jäger
,
dann
Mönche
Hubertus
an
,
Beziehungen
,
die
in
Erfahrung
zu
bringen
Bonaventura
wiederholt
ablehnte
,
und
berief
sich
für
seine
letzte
That
auf
das
,
was
bereits
vor
den
Assisen
von
ihm
bekannt
war
...
Der
schrillste
Nachklang
,
der
durch
alle
diese
Worte
hindurchtönte
,
blieb
die
Andeutung
über
Dominicus
Nück
.
Sie
war
eine
Rache
für
den
verweigerten
Griff
in
die
Dose
...
Vielleicht
auch
hatte
der
Mörder
ein
Entkommen
durch
Nück
gehofft
,
vielleicht
Nück
durchschaut
,
der
ihn
am
liebsten
für
immer
aus
der
Welt
geschafft
sah
.
Ein
noch
Lebender
,
rastlos
und
muthvoll
in
der
Gegenwart
wirkend
,
lag
da
nun
in
seinem
tiefsten
Lebensgeheimnisse
aufgedeckt
vor
den
Augen
eines
Priesters
,
der
täglich
mit
ihm
verkehren
,
täglich
harmlos
und
scheinbar
unbefangen
mit
ihm
sprechen
konnte
,
auch
so
nur
mit
ihm
sprechen
durfte
!
..
.
Das
sind
Bürden
!
sprach
es
in
Bonaventura's
Innerstem
...
Zwar
wandte
er
noch
die
ganze
Kraft
seiner
Beredsamkeit
an
,
die
Stunde
,
die
er
an
diesem
düstern
Orte
verweilt
hatte
,
zu
einer
für
den
Bewohner
desselben
heilsamen
zu
machen
...
Um
den
Segen
Gottes
für
den
Unglücklichen
betete
er
,
wünschte
ihm
Muth
für
seine
letzte
Stunde
und
war
im
Begriff
,
mit
den
Fragen
:
Haben
Sie
mir
keinen
weitern
Auftrag
auszurichten
?
An
Ihre
Mutter
?
An
sonst
Zurückbleibende
?
eine
heilige
Handlung
abzuschließen
,
die
ihn
selbst
mehr
erschütterte
,
als
den
Verbrecher
...
Lauernd
sprach
dieser
:
Ich
könnte
noch
etwas
Gutes
thun
!
O
thun
Sie
es
!
Gott
wird
es
Ihnen
anrechnen
...
Es
war
eine
That
im
Werke
...
Ein
neues
Verbrechen
?
Eine
Urkunde
–
die
ich
–
schreiben
ließ
–
Eine
verfälschte
–
!
Sie
sollte
bei
einer
–
angelegten
Feuersbrunst
–
All
ihr
Heiligen
!
rief
Bonaventura
.
Wer
ist
davon
bedroht
?
Wen
kann
ich
über
die
Gefahr
warnen
?
Ist
die
Gefahr
schon
nahe
?
Einen
Menschen
hatt'
ich
gewonnen
...
einen
–
der
sich
verbergen
muß
...
den
ich
nicht
nennen
kann
...
Ich
will
ihn
nicht
genannt
hören
,
ich
will
ihn
mahnen
,
ohne
daß
ich
ihn
kenne
!
Durch
irgendeine
Adresse
!
Reden
Sie
!
Was
kann
ich
thun
,
ein
solches
Verbrechen
zu
hindern
?
Hammaker
schwieg
plötzlich
...
Bonaventura's
Eifer
riß
ihn
zu
den
Fragen
hin
:
Wer
ist
es
,
den
die
falsche
Urkunde
benachtheiligen
soll
?
Wer
hat
Sie
selbst
zu
dieser
That
überredet
?
Wer
ist
der
Leiter
dieses
Complotts
?
Reden
Sie
!
Reden
Sie
!
Bei
dem
Angesichte
Gottes
,
das
Sie
in
wenig
Stunden
–
In
diesem
Augenblick
rollten
wieder
die
Kugeln
über
der
Zelle
hin
und
vergegenwärtigten
Hammakern
die
dünne
Bauart
der
Decke
...
Blitzesschnell
schienen
sich
die
Gedanken
des
Mörders
zu
ändern
...
Hoffnung
belebte
seine
Gesichtszüge
...
Bonaventura
stand
erwartungsvoll
,
aber
vergebens
.
Hammaker
schwieg
.
Reden
Sie
!
donnerte
Bonaventura
.
Das
Geräusch
über
ihnen
dauerte
fort
...
Hammaker
sprang
auf
...
Die
Kette
riß
ihn
nieder
...
Unverwandt
starrte
er
auf
die
Decke
...
Wenn
dich
doch
noch
Nück
befreite
!
stand
auf
seinen
verzerrten
Gesichtszügen
...
Reden
Sie
!
wiederholte
Bonaventura
...
Lassen
Sie
es
,
stöhnte
Hammaker
,
ohne
mich
–
kommt
die
Sache
nicht
zur
Ausführung
...
Sie
verharren
in
der
Lüge
!
rief
Bonaventura
.
Wer
ist
gedungen
?
Wer
sind
die
Bedrohten
?
Eine
Fälschung
?
Eine
Urkunde
?
Eine
Feuersbrunst
?
Hammaker
schwieg
...
Bonaventura
versuchte
jede
Kunst
der
Ueberredung
;
vergebens
...
Hammaker
sprach
nur
dumpf
:
Ohne
mich
kommt
nichts
zur
Ausführung
!
Ich
habe
bekannt
!
Es
ist
–
vorüber
.
Ich
kann
–
in
Frieden
–
sterben
...
Bonaventura
mußte
tiefseufzend
nachgeben
.
Er
betete
um
die
Gnade
Gottes
und
entfernte
sich
in
einem
Zustande
,
wie
ihn
die
Märchen
erzählen
von
Hirten
,
die
in
eine
Felsenspalte
sahen
,
die
Geister
belauschten
und
für
immer
verstummten
...
Wie
schwer
trug
seine
Seele
,
als
er
von
dannen
schritt
!
Auf
dem
Gange
traf
er
alle
,
die
ihn
hinaufbegleitet
hatten
...
Nück
's
Nachkommen
wußte
er
nicht
und
fand
ihn
auch
nicht
mehr
...
Doch
am
folgenden
Morgen
klagte
sich
im
Beichtstuhl
eine
ihm
bekannte
Stimme
aller
Leidenschaften
,
aller
Laster
der
Erde
,
aber
auch
der
Verbitterung
durch
Unglück
und
des
Menschenhasses
an
...
In
ihrem
Tone
,
in
einem
tief
eingeschüchterten
Aufblick
zweier
scharfer
Augen
lag
eine
Angst
und
Beklommenheit
,
die
Bonaventura
wieder
auf
einen
Verbrecher
schließen
ließen
.
Er
erkannte
die
Stimme
nicht
sogleich
.
Erst
nach
den
Andeutungen
von
seinem
Beruf
und
einem
Hinweis
auf
so
manche
Verschleierung
der
Wahrheit
,
die
er
sich
im
Processe
Hammaker
erlaubt
hatte
,
begriff
Bonaventura
...
Es
war
Nück
...
Entsetzen
ergriff
ihn
...
Nück
beichtete
mancherlei
,
aber
offenbar
war
er
nur
gekommen
,
um
zu
hören
,
wie
Bonaventura
mit
ihm
sprechen
würde
...
Des
Priesters
mildes
Herz
fühlte
sich
gedrungen
,
Nück's
Verzweiflung
zu
beruhigen
.
Er
deutete
an
,
daß
auch
für
ihn
die
Beichte
dieselbe
Bedeutung
hätte
,
wie
sie
für
jenen
Bischof
gehabt
haben
soll
,
der
,
der
Sage
,
nicht
Geschichte
nach
,
sich
eher
von
einem
Fürsten
in
die
Wellen
der
Moldau
werfen
ließ
,
als
daß
er
ein
Geheimniß
verrieth
,
das
er
von
dessen
Gattin
unter
dem
Siegel
der
Beichte
wußte
.
Kein
Wunder
,
daß
Nück
sich
mit
neuem
Lebensmuth
erhob
und
den
Beichtstuhl
in
einer
Stimmung
verließ
,
als
könnte
er
mit
seinem
einzigen
Arme
einen
der
Riesenpfeiler
der
Kathedrale
ausheben
.
So
viel
Kraft
lag
dem
Doctor
Abadonna
in
dem
magischen
Worte
:
Rom
und
sein
Glaube
.
Winterlich
weiße
Leichenfelder
lagen
in
Bonaventura's
Brust
.
So
öde
und
schauerlich
wehte
Schneesturm
durch
sein
Inneres
,
wie
auf
der
Alpeneinsamkeit
,
die
der
Dechant
beim
Bericht
seines
Besuches
auf
dem
St.-Bernhard
geschildert
...
Auch
der
Morgue
des
St.-Bernhard
mußte
er
gedenken
...
Muth
und
Ausdauer
sprachen
ihm
die
Stimmen
der
Augustinerchorherren
nicht
mehr
so
beredsam
wie
einst
.
5.
Eine
wie
eitle
Matrone
!
sagte
sich
Bonaventura
,
als
er
durch
das
kleine
Schiebfensterchen
seines
Beichtstuhls
eine
graue
Locke
unter
einem
Hute
hervorgeglitten
auf
einem
Taschentuche
liegend
bemerkte
.
Ein
Matronenhaar
in
Locken
!
Dann
aber
hörte
er
die
klangvolle
Anrede
und
staunte
eine
Greisin
zu
finden
,
die
sich
einen
so
reinen
jugendlichen
Ton
der
Rede
bewahrt
hatte
...
Nach
den
ersten
geflüsterten
Anreden
und
Erwiderungen
stellte
er
die
Frage
um
die
letzte
Beichte
.
Er
hörte
,
daß
diese
in
Wien
bei
dem
Beichtvater
der
Hospitaliterinnen
stattgefunden
...
Dann
sagte
die
Frau
,
die
er
für
eine
Matrone
hielt
,
daß
sie
gerade
deshalb
zu
ihm
gekommen
wäre
,
weil
sie
ihn
schon
einigemal
beim
Austheilen
des
heiligen
Abendmahls
gesehen
und
nicht
nur
die
Geduld
bewundert
hätte
,
mit
der
er
unter
Hunderten
beim
Ausspenden
des
Brotes
die
Worte
sprach
:
»
Herr
,
ich
bin
nicht
werth
,
daß
du
eingehst
unter
mein
Dach
;
aber
sprich
nur
ein
Wort
,
so
wird
meine
arme
Seele
gesund
!
«
sondern
wie
er
jene
Worte
auch
jedem
so
,
als
wenn
er
ihn
persönlich
kannte
,
gesprochen
,
jedem
so
,
als
wenn
sie
gerade
für
ihn
bestimmt
wären
.
Deshalb
wage
sie
,
ihn
mit
sich
selbst
zu
belästigen
,
fürchtend
freilich
,
daß
seine
Zeit
zu
gemessen
wäre
...
Bonaventura
hatte
die
Absicht
,
Lob
und
Sorge
um
seine
Zeit
mit
einer
Handbewegung
abzulehnen
.
Da
blickte
er
etwas
auf
und
erkannte
unter
der
damals
üblichen
Form
des
Hutes
mit
langgeschweiften
Seiten
,
die
die
Wangen
verdeckten
,
ein
jugendliches
Antlitz
und
nun
in
Vergleichung
mit
den
Locken
und
nach
der
Erwähnung
Wiens
war
es
nur
die
Oberstin
von
Hülleshoven
aus
Benno's
zutreffender
Beschreibung
...
Noch
ehe
er
vor
Ueberraschung
mehr
als
ein
ermunterndes
und
beruhigendes
:
Bitte
!
erwidert
hatte
,
sprach
schon
die
Beichtende
:
Ich
bekenne
mich
zu
der
Unruhe
,
in
welche
die
Seele
durch
Grübeln
und
Denken
versetzt
wird
,
bekenne
mich
zum
Zweifel
an
allem
,
an
Gott
,
dem
Erlöser
,
an
Kirche
und
künftigem
Gericht
!
Bonaventura
verhüllte
sich
in
seine
Stola
und
sprach
nach
einigem
Bedenken
auf
dies
schmerzlich
entschiedene
Wort
:
O
ihr
Heiligen
!
Sie
geben
Ihrem
Zustand
vielleicht
viel
schneller
einen
Namen
,
als
Sie
ihn
noch
ergründet
haben
!
Sie
hatten
sich
des
religiösen
Lebens
vielleicht
nur
entwöhnt
.
Plötzlich
drängt
Sie
irgendeine
Stimmung
zu
ihm
zurück
und
nun
erschrecken
Sie
,
nicht
mehr
alles
so
zu
lieben
und
zu
glauben
,
wie
Sie
in
Ihrer
Kindheit
es
liebten
und
glaubten
.
Machen
Sie
doch
diese
Rückkehr
nicht
zu
übereilt
!
Vor
der
Feuertaufe
des
Herrn
kam
die
Wassertaufe
des
Johannes
!
Legen
Sie
sich
doch
erst
Uebungen
zum
Uebergange
auf
!
Keine
Geißelung
des
Körpers
,
keine
Entbehrung
Ihrer
Sinne
,
nur
eine
gewisse
Ascetik
des
Denkens
.
Sehen
Sie
,
gewöhnen
Sie
sich
einfach
,
überall
den
Finger
Gottes
zu
suchen
.
Nehmen
Sie
nichts
mehr
,
was
Ihnen
begegnet
oder
was
Sie
vom
Schicksal
anderer
,
ja
vom
Leben
der
ganzen
Welt
in
Erfahrung
bringen
,
in
dem
leichten
Sinne
,
der
nur
die
Erscheinung
als
solche
betrachtet
.
Streben
Sie
vielmehr
darnach
,
alle
Erfahrungen
,
die
Sie
machen
,
zu
verbinden
,
ihren
geheimen
Sinn
und
Zusammenhang
zu
ergründen
,
ihrer
Folgerichtigkeit
nachzuspüren
und
nennen
Sie
dann
das
,
was
Sie
sonst
in
der
Sprache
des
Denkens
Zufall
,
Ungefähr
,
Wille
,
eigene
Absicht
nannten
,
einfach
und
kurzweg
Gott
.
Wenn
Sie
diese
Begegnung
Gottes
in
kleinen
Dingen
stündlich
suchten
,
würde
das
Aberglaube
werden
.
Aberglaube
kann
es
sein
,
die
ganze
majestätische
Größe
Gottes
immer
auch
bei
kleinen
Leiden
und
Freuden
sich
gegenwärtig
zu
denken
.
Aber
jenen
Fußtapfen
der
wandelnden
Gottheit
nachgehen
,
die
in
Ernstem
und
Wichtigem
liegen
,
gibt
Erhebung
.
Sie
werden
staunen
,
wo
Sie
überall
diese
Schritte
abgedrückt
finden
,
wenn
Sie
nur
erst
anfangen
,
für
alles
das
,
was
die
Welt
gleichsam
namenlos
hinstellt
,
gleichsam
mit
einem
»
Man
«
ein
führt
oder
mit
einem
»
Es
«
(
»
es
wird
sich
zeigen
«
)
oder
sonst
mit
einer
Form
der
reinen
Genüge
des
Menschen
an
sich
selbst
,
den
Herrn
der
Welt
einzuführen
.
Versuchen
Sie
das
!
Zu
einem
Gott
sich
erheben
,
der
außer
uns
und
unendlich
hoch
über
uns
wohnt
,
ist
allerdings
schwer
;
denn
je
näher
wir
ihm
da
zu
kommen
suchen
,
desto
entfernter
rückt
er
.
Nehmen
Sie
also
Gott
zu
Ihrem
steten
Begleiter
,
nur
daß
er
einige
Schritte
vorangeht
,
nicht
immer
Ihnen
zur
Seite
,
nehmen
Sie
ihn
zum
Erfüller
aller
der
Pausen
,
die
Ihnen
das
Leben
läßt
,
zu
der
zweiten
Person
,
die
in
Ihrem
Gewissen
mit
Ihnen
redet
,
zu
dem
unsichtbaren
Freunde
,
der
in
einem
dunkeln
Zimmer
,
wo
Sie
über
irgendein
Vorhaben
brüten
,
mit
Ihnen
Rath
hält
!
Ist
das
von
Ihnen
eine
Zeit
lang
versucht
worden
,
so
werden
Sie
auch
allmählich
wieder
anfangen
,
christgläubig
und
kirchlich
zu
denken
.
Es
wäre
also
der
umgekehrte
Weg
,
den
ich
früher
einschlug
,
alles
,
was
mir
sonst
Gott
hieß
,
gerade
anders
zu
nennen
!
sagte
Monika
und
ihre
Gedanken
verweilten
einen
Augenblick
bei
der
Gräfin
Erdmuthe
,
die
noch
gestern
beim
Abschiede
gesagt
hatte
:
»
Der
Herr
schenkt
mir
ein
gutes
Reisewetter
,
etwas
Frost
und
gute
Wege
!
«
Nun
aber
sprach
sie
:
Meine
Zweifel
über
Gott
werden
sich
wieder
beruhigen
;
schwerer
die
über
die
Kirche
und
über
die
Wahrheit
des
katholischen
Glaubens
!
Bonaventura
wallte
fast
auf
mit
den
Worten
:
Sie
sind
so
arm
an
Glauben
und
sind
schon
wählerisch
?
Sie
hungern
und
dürsten
und
bemäkeln
schon
die
Speise
,
die
Ihnen
gespendet
wird
?
Wahrlich
,
die
milden
Gutthäter
müssen
sich
viel
gefallen
lassen
!
Fast
bereute
er
dann
sein
hartes
Wort
und
blickte
deshalb
ein
wenig
auf
.
Groß
und
voll
senkte
sich
der
Strahl
zweier
dunkelbrauner
Augen
auf
ihn
herab
,
ein
wehmüthiger
Zug
um
den
Mund
milderte
einen
Anflug
von
Bitterkeit
in
schönen
,
regelmäßigen
Zügen
.
Er
mußte
des
Obersten
gedenken
.
Er
mußte
sich
sagen
:
Diese
beiden
Menschen
sind
sich
so
ähnlich
und
fliehen
sich
!
Mit
sinnendem
Ernste
,
bei
dem
sich
die
Augen
wieder
verkleinerten
und
die
großen
Sterne
wie
in
das
tiefste
Innere
zurückzogen
,
sprach
Monika
:
Ich
weiß
vollkommen
,
was
wir
an
unserer
Religion
besitzen
!
Sie
ist
kein
Gedanke
,
der
soeben
von
heute
aus
dem
Haupte
eines
erleuchteten
Geistes
sprang
.
Sie
ist
eine
ehrwürdige
Ueberlieferung
,
eine
große
Weltbegebenheit
,
aus
der
wir
entnehmen
dürfen
,
was
wir
für
uns
nutzbar
machen
können
.
Ich
werfe
es
den
Protestanten
vor
,
daß
sie
sich
die
Bürde
auch
des
Ballastes
an
ihrem
Lebensschiff
viel
zu
leicht
gemacht
haben
.
Ist
man
Christ
,
so
soll
man
auch
die
Geschichte
seines
Glaubens
tragen
.
Oft
hab'
ich
mir
gesagt
:
An
allem
,
was
unsere
Kirche
festhält
,
ist
etwas
,
was
uns
irgendwie
immer
wieder
versöhnt
,
wenn
wir
dann
auch
wieder
einer
zweiten
andern
Formel
nur
mit
schwerem
Herzen
genügen
.
Dann
aber
–
plötzlich
tritt
doch
ein
Widersacher
in
uns
auf
,
den
ich
nicht
den
Teufel
nennen
kann
.
Unser
Herz
stößt
plötzlich
einen
Hülfsschrei
aus
und
lechzt
nach
der
Natur
.
Ich
habe
nie
über
diese
Dinge
so
nachgedacht
,
als
seitdem
ich
Rechte
des
Herzens
zu
haben
glaube
.
Ich
bin
nicht
glücklich
vermählt
.
Gesetzt
,
ich
würde
noch
einmal
lieben
können
,
unsere
Kirche
verböte
mir
das
.
Wie
soll
ich
da
nicht
an
ihrer
Göttlichkeit
zweifeln
!
Bonaventura
blickte
bei
diesen
sicher
und
fest
gesprochenen
Worten
im
Geist
auf
seinen
eigenen
Vater
,
seine
eigene
Mutter
,
jenen
,
der
vielleicht
noch
lebte
und
sich
der
Welt
entzog
,
nur
um
dieser
eine
zweite
Ehe
zu
ermöglichen
...
Diese
zartesten
Fragen
des
Beichtstuhls
hatte
er
erst
in
seiner
jetzigen
Wirksamkeit
kennen
gelernt
.
Sie
kamen
auf
dem
Lande
nicht
vor
.
Es
gaukelten
wol
zu
allen
Zeiten
vor
seinen
Augen
die
hundert
Fälle
,
die
die
Vorsicht
der
römischen
Casuistik
über
die
Thatsachen
des
Ehelebens
oft
mit
einer
Nacktheit
und
Natürlichkeit
aufzählt
und
niedergeschrieben
hat
,
die
nur
aus
Herzen
kommen
konnte
,
die
sich
zum
Cölibat
verpflichten
.
In
allen
diesen
spanischen
und
italienischen
Vorwegnahmen
der
durch
die
Liebe
heraufbeschworenen
Gewissensleiden
ist
jener
wahren
Empfindung
wenig
Rechnung
getragen
,
die
aus
den
reinsten
Tiefen
des
Herzens
stammt
.
Bonaventura
las
im
Sanchez
,
im
Bellarmin
,
im
Lambertini
die
hundert
Fälle
,
wo
in
der
dort
gebrauchten
Sprache
Cajus
die
Rosa
liebt
,
Rosa
den
Titius
,
Thatsachen
der
Liebe
,
die
das
Licht
des
Tages
scheut
,
nicht
jener
,
die
nicht
erwidern
will
ohne
das
offene
Bekenntniß
ihrer
Neigung
vor
der
Welt
;
nicht
jener
,
die
der
innern
Heiligung
des
Menschen
zum
Segen
werden
kann
und
die
die
Kirche
zum
Fluche
macht
;
nicht
jener
,
die
mit
Verachtung
solche
Licenzen
zurückweist
,
wie
sie
die
Toleranz
der
Gewissensräthe
anräth
und
nur
mit
Gebeten
und
Almosen
gebüßt
wissen
will
;
nicht
jener
,
die
nach
Neigung
wählen
und
in
der
Freiheit
,
frühere
Irrthümer
zu
berichtigen
,
vor
gläubigen
Seelen
sogar
durch
das
Beispiel
der
Patriarchenzeit
geheiligt
ist
;
nicht
jener
,
die
uns
deshalb
nur
allein
wahrhaft
frei
macht
,
weil
sie
die
ewigen
und
unwiderleglichen
Gesetze
der
Natur
zu
Gesetzen
der
Sitte
,
der
Vernunft
und
des
göttlichen
Willens
erhoben
hat
...
Bonaventura's
Stocken
beängstigte
die
Beichtende
,
die
es
um
sich
her
immer
lebhafter
werden
hörte
...
Ich
komme
wieder
!
sagte
sie
,
um
abzubrechen
...
Sie
sprachen
von
keinem
Bunde
,
den
Sie
wirklich
schließen
wollen
,
hielt
sie
Bonaventura
,
sondern
nur
von
der
Beunruhigung
Ihres
Gewissens
,
wenn
Sie
ihn
schließen
wollten
.
Warum
begeben
Sie
Ihr
Nachdenken
in
eine
Gefahr
,
der
sich
auszusetzen
Sie
nichts
zwingt
?
Will
man
denn
nicht
das
,
erwiderte
Monika
,
was
uns
ein
Anhalt
des
Lebens
sein
soll
,
gegen
alle
und
jede
Möglichkeit
der
Anfechtung
stark
und
sicher
sehen
?
Die
Gefahr
wird
an
Ihnen
vorübergehen
!
Und
wenn
nun
nicht
?
Der
Priester
mußte
sich
's
so
natürlich
denken
,
daß
eine
so
gestörte
Ehe
damit
enden
konnte
,
daß
eine
junge
,
wie
er
nun
hörte
,
mit
Vorzügen
des
Geistes
ausgestattete
Frau
noch
einmal
eine
Bewerbung
fand
,
der
sie
nicht
widerstehen
konnte
.
An
Armgart
mochte
er
sie
nicht
erinnern
,
da
er
deren
den
Aeltern
gegenüber
durchgeführte
Gesinnung
kannte
und
der
Beichtenden
nicht
verrathen
mochte
,
daß
ihre
Person
ihm
kein
Geheimniß
war
.
So
blieb
ihm
nichts
übrig
,
als
die
Zweifel
,
die
auch
an
ihm
in
diesem
Punkte
nagten
,
zu
überwinden
und
das
zu
thun
,
was
er
in
seinem
Berufe
schon
manchmal
recht
schmerzlich
sich
mit
den
Worten
gestand
:
Wir
gleichen
den
Aerzten
,
die
aus
Mangel
an
Erkenntniß
und
einer
wahren
Hülfe
dem
armen
Leidenden
Wasser
–
gefärbt
mit
einem
rothen
süßen
Safte
,
verschreiben
!
Ich
sehe
Sie
in
dem
Zustande
,
sagte
er
,
den
die
Schrift
den
des
zerstoßenen
Rohres
nennt
und
der
Sänger
des
Dies
Irae
das
Cor
contritum
quasi
cinis
!
Das
Herz
zermürbt
wie
Asche
!
Bekämpfen
Sie
Ihre
Stimmungen
und
halten
Sie
noch
Betrachtungen
über
die
Kirche
davon
fern
!
Fassen
Sie
die
Kirche
als
ein
großes
Ganzes
!
Daß
Sie
als
Kind
am
Freitage
fasteten
,
was
sagte
es
denn
?
Es
sagte
:
Ich
gehöre
einer
Gemeinschaft
an
,
die
das
Vernunftgesetz
über
das
Naturgesetz
erhoben
hat
!
Daß
wir
der
Wildheit
die
Gesellschaft
abrangen
,
daß
wir
einen
Bund
der
Gesittung
,
der
Künste
,
Wissenschaften
,
der
Ordnung
,
eine
Gesellschaft
haben
,
wo
die
Tyrannen
nicht
herrschen
,
die
Räuber
,
die
Mörder
schweigen
und
abseits
treten
müssen
,
wem
anders
verdanken
wir
denn
das
,
als
der
Zähmung
unserer
natürlichen
Begierden
?
Monika
schwieg
...
Sie
beschloß
,
dem
Vernommenen
nachzudenken
...
Schon
der
bald
sanfte
,
bald
strenge
Ton
hatte
sie
erhoben
...
Bonaventura
schloß
:
Kehren
Sie
bald
,
bald
wieder
!
Absolvo
te
in
nomine
patris
,
filii
et
spiritus
sancti
!
Er
machte
das
Kreuzeszeichen
,
zog
sein
Fenster
zu
und
lehnte
sich
eine
Weile
in
seinen
Stuhl
zurück
–
tief
,
tief
–
unzufrieden
mit
sich
selbst
...
Aber
Ruhe
,
Kampf
der
Seele
,
Sieg
gab
es
da
wenig
.
Die
Zahl
der
Harrenden
war
angewachsen
.
Schon
meldete
sich
's
am
andern
Fenster
...
Er
zog
den
Vorhang
zurück
.
Er
that
es
mit
dem
Gefühl
:
Welch
ein
Stümper
erscheinst
du
doch
bei
wirklichen
Leiden
!
Kannst
du
dies
Holz
denn
verlassen
und
einem
Priester
begegnen
,
ohne
daß
ihr
beide
vor
einander
die
Augen
niederschlagt
?
Schon
sprach
wieder
eine
sanfte
Stimme
die
übliche
Anrede
.
Auch
diese
Stimme
kam
von
einem
Weibe
.
Auch
sie
ertönte
aus
den
Umhüllungen
eines
zwar
nicht
schönen
,
aber
jugendlichen
Hauptes
.
Ein
kostbarer
Pelz
lag
dicht
am
Gitter
und
berührte
fast
sein
Beichttuch
...
Hochwürdiger
Vater
,
ich
bin
unglücklich
!
...
Der
Beichtstuhl
,
mein
Kind
,
hört
nur
das
Unglück
durch
Sünden
...
Ich
sündige
wider
die
Gebote
der
Kirche
und
doch
spricht
mein
Herz
mich
frei
!
Sollte
die
Versuchung
des
armen
Leviten
nicht
enden
!
Bonaventura
erklärte
die
vernommenen
Worte
für
einen
Widerspruch
und
wünschte
Aufklärung
...
Ich
werde
in
wenig
Wochen
Mutter
sein
!
Mein
Gatte
ist
Protestant
und
ich
bin
zweifelhaft
,
das
Kind
in
meinem
Glauben
taufen
zu
lassen
!
Verlangt
Ihr
Gatte
das
Gegentheil
?
Er
verlangt
es
nicht
!
Er
verdankt
seine
Lebensstellung
mir
,
er
ist
die
Rücksicht
selbst
!
Dennoch
schenkt
'
ich
gern
unser
seit
zehn
Jahren
ersehntes
Kind
ganz
nur
ihm
!
Da
thun
Sie
Unrecht
!
Sie
bringen
dem
einen
das
,
was
er
nicht
begehrt
,
das
kann
Großmuth
sein
;
aber
Sie
entziehen
es
einem
andern
,
der
darauf
Ansprüche
hat
;
das
ist
ein
Raub
!
Ich
bin
meinem
Gatten
Großmuth
schuldig
,
ich
bin
ihm
Genugthuung
schuldig
!
Und
gerade
vor
meiner
Familie
,
die
ihn
kränkt
,
zurücksetzt
,
sich
freut
,
zwischen
uns
eine
Trennung
zu
wissen
!
Ich
fühle
,
daß
ich
ihm
mein
Kind
schenken
muß
um
der
Liebe
willen
,
um
der
Liebe
ein
Zeugniß
zu
geben
!
Sagen
Sie
denn
auch
wie
alle
andern
Priester
,
daß
mein
Kind
im
Jenseits
von
mir
getrennt
sein
wird
?
Die
Schrift
sagt
:
»
Bei
unserm
himmlischen
Vater
gibt
es
viele
Wohnungen
.
«
Vertrauen
Sie
auf
seine
Gnade
,
wenn
Sie
sich
nicht
noch
anders
besinnen
und
von
Ihrem
Gatten
zu
Ihrer
Religionspflicht
zurückführen
lassen
.
Gaben
Sie
bei
Ihrer
Verbindung
dem
Geistlichen
,
der
Sie
traute
,
kein
Versprechen
über
Ihre
Kinder
?
Man
verlangte
es
damals
nicht
!
Das
ist
über
zehn
Jahre
her
..
.
..
.
Die
Fälle
der
gemischten
Ehen
kamen
jetzt
so
oft
im
Beichtstuhl
vor
.
Dennoch
horchte
Bonaventura
auf
und
gedachte
der
Zerwürfnisse
im
Kattendyk'schen
Hause
,
dem
Hause
,
wo
Treudchen
und
Lucinde
wohnten
...
Glauben
Sie
auch
,
hochwürdiger
Vater
,
fuhr
die
zitternde
Stimme
fort
,
daß
ich
nicht
die
Aussegnung
erhalten
werde
?
Die
Aussegnung
einer
Wöchnerin
bei
ihrem
ersten
Kirchgang
ist
ein
Brauch
,
kein
Sakrament
...
Nach
dem
Glauben
meiner
Mutter
und
Geschwister
werd'
ich
,
wenn
ich
ohne
Aussegnung
sterben
sollte
,
als
ruheloser
Geist
Nachts
mit
einer
Kerze
in
der
Hand
so
lange
um
diese
Kathedrale
gehen
müssen
,
bis
eine
andere
Lebende
sich
für
mich
aussegnen
läßt
!
Bonaventura
wurde
irre
,
ob
ein
solcher
Glaube
in
einem
gebildeten
Hause
herrschen
konnte
.
Fast
an
der
Anwesenheit
der
Frau
Hendrika
Delring
zweifelnd
,
sagte
er
:
Welche
Thorheit
!
Nur
fürcht'
ich
,
daß
Sie
nach
Ihrer
Handlungsweise
überhaupt
nicht
im
Schoose
unserer
Kirche
bleiben
werden
;
denn
die
Gnadenmittel
müssen
Ihnen
entzogen
werden
!
Eine
Pause
trat
ein
...
Auch
Sie
sprechen
wie
Kanonikus
Taube
!
sagte
die
Stimme
...
Wir
sprechen
alle
,
wie
die
Mutter
Kirche
spricht
!
Sie
will
keines
ihrer
Kinder
sich
entzogen
sehen
und
ist
streng
gegen
die
,
die
ihrer
Liebe
ein
neues
Kind
vorenthalten
!
Erwägen
Sie
Ihre
künftigen
Leiden
!
Ihr
Gatte
ist
edel
;
wie
denn
wird
er
von
Ihnen
ein
solches
Opfer
verlangen
!
Hendrika
Delring
weinte
...
Es
währte
lange
,
bis
sie
sich
sammeln
konnte
...
O
diese
Welt
!
rief
sie
plötzlich
heftig
aus
...
Warum
nur
beruhigt
Sie
der
Friede
dieses
Gottestempels
nicht
?
Warum
sprechen
Sie
in
dieser
Aufregung
?
Erzählen
Sie
,
was
Ihnen
begegnete
!
Schon
oft
,
hochwürdiger
Vater
,
wollte
ich
zu
Ihnen
kommen
!
Ich
hörte
täglich
von
Ihrer
Weisheit
und
Güte
.
Neulich
noch
,
als
meine
Familie
sich
um
mich
versammelt
hatte
,
ein
Marienbild
in
meinem
Zimmer
entschleierte
und
,
indessen
alle
auf
den
Knieen
lagen
,
zu
ihm
ein
Gelübde
sprach
,
sie
würden
,
wenn
ich
mein
Kind
nicht
im
Glauben
des
Vaters
taufen
ließe
,
eine
Wallfahrt
antreten
und
in
einem
gräflichen
Hause
bei
Witoborn
,
wo
geistliche
Uebungen
gehalten
werden
,
sechs
Wochen
lang
sich
einschließen
und
die
Exercitien
mitmachen
,
da
schon
wollt'
ich
zu
Ihnen
kommen
–
nur
warf
mich
die
Verzweiflung
aufs
Krankenlager
.
Meine
Mutter
behauptete
,
wenn
ich
anders
handelte
,
würd'
ich
jetzt
Gott
um
die
Erfüllung
eines
Gelübdes
betrügen
...
Das
ist
eine
Thorheit
!
erwiederte
Bonaventura
entrüstet
.
Wer
lehrte
Ihre
Mutter
,
daß
Gott
unserer
Opfer
bedarf
!
Ein
Gelübde
kann
einen
Werth
für
unsere
Seele
haben
,
aber
nur
der
Heide
kauft
seinem
Götzen
mit
einem
Gelübde
etwas
ab
.
Eher
könnte
Ihr
Gewissen
sich
gedrückt
fühlen
von
dem
Vorwurf
,
die
religiöse
Denkungsart
der
Ihrigen
,
vollends
einer
Mutter
zu
verletzen
...
Auch
mußt'
ich
bittere
Thränen
darüber
weinen
und
war
in
meinem
Vorsatz
wankend
geworden
!
Ein
junges
Mädchen
,
das
in
meinen
Diensten
steht
,
sprach
täglich
von
diesen
Exercitien
,
an
denen
sie
so
gern
theilgenommen
hätte
.
Das
junge
Kind
,
das
ich
so
lieb
habe
,
vergegenwärtigt
mir
den
Glauben
,
den
ich
immermehr
verliere
..
.
...
Ist
das
Treudchen
?
dachte
Bonaventura
voll
Bangen
.
Treudchens
Beichtvater
war
–
Cajetan
Rother
...
Leider
aber
läßt
der
Peiniger
meiner
Lebensruhe
nicht
nach
!
fuhr
Hendrika
Delring
fort
.
Es
ist
mein
eigener
Bruder
!
Früher
war
mein
Gatte
Führer
des
Geschäfts
.
Aufrecht
gehalten
hat
er
's
in
schwieriger
Zeit
.
Die
Zeit
ist
nicht
mehr
günstig
wie
sonst
,
andere
überflügeln
den
alten
Kaufmannsschritt
und
darauf
fußt
mein
Bruder
,
um
meinen
Gatten
täglich
zu
verletzen
.
Während
er
selbst
sich
der
sinnlosesten
Verschwendung
ergibt
,
wirft
er
uns
die
kleinste
Ausgabe
vor
und
schon
war
unser
Entschluß
reif
,
ganz
aus
dem
Geschäft
auszutreten
.
Leider
ist
meine
Mitgift
,
wie
es
bei
Kaufleuten
Sitte
,
nur
klein
;
meine
Einnahme
hängt
von
dem
Ertrag
des
Geschäftes
ab
.
Eine
ihr
entsprechende
größere
Summe
herauszuziehen
,
ist
immer
mit
Schwierigkeiten
für
unser
ganzes
Haus
verbunden
.
Darum
,
weil
mein
Mann
von
vorn
anfangen
müßte
und
auch
des
Salairs
für
die
Führung
des
Ganzen
zu
entbehren
hätte
,
bekämpfte
ich
diesen
Schritt
,
hielt
aber
zu
meinem
Mann
und
brach
mit
meiner
ganzen
Familie
.
Deshalb
auch
schenkt'
ich
ihm
im
Geist
meine
Hoffnung
,
ohne
daß
der
Edle
es
begehrt
.
Aber
jetzt
ist
keine
Wahl
mehr
.
Mein
Gatte
muß
weichen
.
Heute
in
der
ersten
Frühe
fand
eine
Scene
statt
,
die
jede
Aussöhnung
unmöglich
macht
.
Um
das
Geringfügigste
erhob
schon
sonst
unser
Tyrann
einen
Streit
.
Diesmal
darüber
,
daß
er
eine
Gesellschaft
geben
will
und
zu
dem
Ende
Ansprüche
macht
auf
einen
Theil
meiner
Zimmer
.
Ich
verweigerte
sie
ihm
aus
Gründen
,
die
eine
Hausfrau
haben
darf
.
Nicht
um
eine
Ladung
Waaren
,
nicht
um
einen
Werth
von
Tausenden
begann
er
jemals
einen
solchen
Streit
,
wie
jetzt
über
diesen
Gesellschaftsabend
.
Mein
Gatte
kam
hinzu
.
Das
ganze
Haus
wurde
Zeuge
eines
Auftritts
,
der
nur
damit
enden
konnte
,
daß
wir
das
Haus
und
das
Geschäft
für
immer
zu
räumen
erklärten
.
Mein
Gatte
wird
eine
Stelle
suchen
,
meine
Mitgift
und
ein
uns
angewiesenes
Zehntel
vom
Reinertrage
des
Geschäfts
reicht
vielleicht
aus
,
ihn
irgendwo
zum
Associé
zu
machen
.
Wir
ziehen
weg
von
hier
und
wenn
ich
dann
an
seiner
Seite
lebe
–
–
Nun
dann
,
dann
–
unterbrach
Bonaventura
das
plötzlich
stockende
Bekenntniß
,
dann
schenken
Sie
Ihr
Kind
Ihrer
Mutter
–
Ihr
Gatte
bedarf
dann
keinen
weitern
Beweis
Ihrer
Liebe
mehr
!
Hendrika
schwankte
,
aber
in
ihrem
Worte
:
Hochwürdiger
Vater
,
ich
zweifle
schon
an
allem
–
!
lag
eine
Zustimmung
...
Der
sanfte
Ton
des
Priesters
hatte
sie
überwunden
...
Das
sagen
Sie
doch
nicht
!
unterbrach
Bonaventura
.
Die
Liebe
ist
ja
mächtig
in
Ihnen
!
Auch
Liebe
zu
Ihrer
andern
Mutter
,
zur
Kirche
,
haben
Sie
noch
!
Sie
ringt
nur
mit
der
Gott
ja
gleichfalls
wohlgefälligen
Liebe
zu
Ihrem
Gatten
.
So
ist
ja
ein
Ausgang
da
aus
diesem
Labyrinth
,
der
Sie
vorläufig
vor
Conflicten
mit
der
Seelsorge
bewahrt
!
In
den
Ihnen
nun
verhängten
künftigen
Entbehrungen
kann
ich
nur
eine
Gnade
des
Himmels
erkennen
.
Wie
glücklich
werden
Sie
sein
!
Ganz
nur
Ihrem
Gatten
hingegeben
!
Seine
Sorgen
,
seine
Erfolge
theilend
!
Ich
will
Sie
in
mein
Gebet
einschließen
!
...
Eine
Weile
dauerte
es
,
bis
Madame
Delring
weiter
sprach
...
Sie
hatte
ihr
Taschentuch
an
ihr
Auge
gedrückt
...
Mit
gebrochener
Stimme
hauchte
sie
:
Und
ist
es
denn
wirklich
wahr
–
Und
auch
Sie
,
Sie
sagen
es
–
mein
Kind
würde
im
Jenseits
–
Sie
vollendete
ihre
Rede
nicht
.
Denn
Bonaventura
unterbrach
sie
:
Wir
haben
eben
eine
so
schöne
Einigung
gehabt
,
eine
Einigung
,
auf
die
hin
ich
Ihnen
freudig
die
Absolution
für
Ihre
Zweifel
ertheile
und
Sie
auf
Sonntag
zum
Tisch
des
Herrn
lade
.
Warum
kehren
Sie
zu
dem
alten
Unmuth
zurück
?
Die
Kirche
hat
den
Abfall
so
vieler
Millionen
Bekenner
erleben
müssen
,
sie
hat
ihn
zu
einer
Zeit
erlebt
,
wo
in
der
That
ihr
Wesen
mannichfach
entstellt
wurde
.
Muß
sie
nun
nicht
streng
sein
,
die
Ihrigen
zusammenzuhalten
?
Darf
sie
gering
denken
von
dem
,
was
ihre
Lehre
über
die
Stufenfolge
und
die
Ordnung
des
Heils
aufgestellt
hat
?
Eine
Sprosse
daraus
weggezogen
und
das
ganze
Gebäude
wankt
.
Zu
unserer
Kirche
zu
gehören
ist
nun
einmal
nach
unserer
Lehre
eine
Wohlthat
.
Denken
Sie
doch
nur
immer
an
das
,
was
Sie
selbst
als
Kind
glücklich
gemacht
hat
,
als
Sie
die
erste
Annäherung
an
die
Gemeinschaft
mit
der
sichtbaren
Vertretung
Ihres
Glaubens
fühlten
!
Diese
sanften
Klänge
an
einem
Palmensonntag
,
diese
heiligen
Schauer
des
Ostertages
,
diese
Wonnen
einer
höheren
Liebe
zu
jeder
Stunde
des
hochheiligen
Kirchenjahres
–
gönnen
Sie
sie
,
ich
bitte
,
auch
Ihrem
Kinde
,
dessen
Ankunft
und
weiteren
Lebensgang
Gott
segnen
möge
!
Nun
ertheilte
Bonaventura
den
Segen
.
Die
Beichtende
erhob
sich
langsam
...
Ein
Diener
,
der
in
einiger
Entfernung
gewartet
hatte
,
sprang
hinzu
und
half
ihr
beim
Aufstehen
.
Sie
ging
bis
an
eines
der
großen
Portale
,
wo
sie
ein
Wagen
aufnahm
.
Zeit
zur
Besinnung
blieb
dem
Priester
wenig
...
Ob
er
mit
sich
–
zufriedener
war
?
...
Aber
da
half
kein
Blick
nach
innen
...
Schon
wieder
mußte
er
das
entgegengesetzte
Fenster
öffnen
...
Ein
großer
Triumph
des
Beichtstuhls
ist
das
Herantreten
selbst
des
Höhergebildeten
zum
Ohr
des
Priesters
.
Größer
aber
noch
möchte
man
den
Triumph
nennen
,
wenn
sich
ihm
die
männliche
Jugend
in
jenem
Alter
naht
,
wo
die
Knabenvorurtheile
abgestreift
sind
und
sich
sonst
der
keimende
Stolz
des
Mannes
schämt
,
sich
noch
an
den
Gängelbändern
der
ersten
Erziehung
zu
zeigen
.
Ein
junges
Roß
zerreißt
alle
Stränge
,
bricht
alle
Schranken
–
aber
so
halbwüchsige
Jugendkraft
im
Beichtstuhl
zu
erblicken
,
selbst
da
sich
demüthigend
,
selbst
da
sich
unterwerfend
,
das
ist
eine
Glorie
der
Kirche
und
des
Familienlebens
.
Alle
Abbildungen
,
die
man
von
dem
knieenden
heiligen
Aloysius
von
Gonzaga
,
einem
frommen
,
offen
gestanden
,
etwas
blöde
und
geistlos
blickenden
Pagen
am
Hofe
der
bigotten
Nachfolger
Philipp's
II.
sieht
,
bezwecken
es
,
die
Liebenswürdigkeit
einer
ganz
noch
in
Knabengewohnheit
sich
haltenden
Kirchlichkeit
auch
dem
reifsten
Jünglingsalter
einzuprägen
.
Thiebold
de
Jonge
hatte
wirklich
,
wie
er
an
jenem
Morgen
nach
dem
Frühkaffee
Benno
»
auf
Ehre
«
versichert
hatte
,
neun
Jahre
lang
nicht
gebeichtet
.
Benno
würde
nichts
dagegen
gehabt
haben
,
wenn
von
diesem
»
auf
Ehre
«
die
jährliche
Osterbeichte
ausgenommen
gewesen
wäre
;
denn
diese
war
,
wie
damals
auch
Pastor
Engeltraut
in
Drusenheim
gesagt
hatte
,
eine
ganz
conventionelle
»
Sündenabwaschung
«
,
der
man
nicht
entrathen
kann
und
die
sich
bei
jedem
,
der
keine
bürgerlichen
Unannehmlichkeiten
erfahren
will
,
innerhalb
der
katholischen
Kirche
von
selbst
versteht
.
Aber
Thiebold
de
Jonge
war
wirklich
in
neun
Jahren
ein
completter
Heide
gewesen
.
Immer
traf
es
sich
,
daß
er
zu
Ostern
irgendwo
auf
Reisen
war
;
eine
mahnende
Mutter
lebte
nicht
mehr
;
sein
Vater
war
»
ohne
Vorurtheile
«
und
als
»
König
der
Holzhöfe
«
,
wie
er
hieß
,
in
einer
Vorstadt
wohnend
,
mit
der
Gesellschaft
wenig
in
Berührung
,
ausgenommen
bei
den
Provinziallandtagen
.
Die
Gelegenheiten
,
wo
junge
Leute
Beicht-
und
Communionzettel
brauchen
,
kamen
bei
Thiebold
nicht
vor
.
Weder
brauchte
er
Stipendien
zum
Nachholen
seiner
etwas
vernachlässigten
Studien
,
noch
ließ
er
taufen
.
»
Ei
,
wart'
du
nur
,
Kerl
«
,
sagte
öfters
sein
Vater
zu
ihm
,
wenn
er
die
Verwilderung
bemerkte
,
»
bis
du
nur
endlich
heirathen
wirst
,
dann
hört
wol
die
Freigeisterei
auf
!
Aber
!
«
setzte
er
hinzu
,
»
du
wirst
wol
auch
so
ein
Hans
Matz
werden
,
wie
–
«
nun
nannte
er
einige
reiche
ältere
Herren
aus
der
christlichen
Handelssphäre
,
die
,
wie
der
»
Ober-Chochem
«
Moritz
Fuld
,
vorzogen
,
Garçons
zu
bleiben
.
Vor
vier
Monaten
erst
,
als
Thiebold
so
melancholisch
und
so
verspätet
von
der
drusenheimer
Partie
zurückkam
und
einige
Tage
lang
seine
besten
Leibgerichte
stehen
ließ
,
setzte
der
Vater
hinzu
:
»
Die
Hanne
Kattendyk
hast
du
dir
nun
auch
entgehen
lassen
!
Macht
sich
so
ein
hungeriger
Professor
dran
!
Nannette
Schmitz
ist
freilich
noch
zu
jung
!
Aber
Josephine
Moppes
,
Lisette
Maus
,
Mamsell
Effingh
und
der
kleine
Schwarzkopf
,
der
mir
schon
gefallen
könnte
,
Betty
Timpe
–
sage
mir
nur
,
Kerl
,
warum
schleppst
du
dich
mit
den
Brüdern
dieser
Mamsells
,
diesen
liederlichen
Tagedieben
,
wenn
du
nicht
reelle
Absichten
dabei
hast
!
«
Von
einem
adeligen
Freifräulein
und
einer
jetzigen
Stiftsdame
war
keine
Rede
,
weil
der
Sohn
dem
Vater
mit
dergleichen
«
schön
angekommen
wäre
,
obschon
Thiebold
auch
hier
auf
die
Länge
keine
Schwierigkeit
gefunden
hätte
und
überhaupt
mit
seinem
Vater
auf
mehr
als
dem
Du-Comment
kindlicher
Vertraulichkeit
stand
.
Der
alte
de
Jonge
ließ
sich
von
dem
jungen
de
Jonge
behandeln
,
als
wenn
die
Rollen
umgekehrt
wären
,
er
der
Sohn
und
Thiebold
der
Alte
.
Thiebold
erzog
»
seinen
Alten
«
und
der
Alte
hatte
sogar
Furcht
vor
dem
Jungen
und
bemühte
sich
ängstlich
,
ihm
zu
Dank
zu
leben
.
Es
war
ein
Verhältniß
wie
in
der
verkehrten
Welt
,
was
jedoch
nicht
ausschloß
,
daß
Thiebold
mit
dem
tiefsten
Schmerz
ausrufen
konnte
:
»
Wenn
mir
'
mal
bei
Gelegenheit
der
alte
Mann
sterben
sollte
,
wüßt'
ich
auf
Ehre
nicht
,
wie
das
fertig
bringen
!
«
Obgleich
Thiebold
seit
vier
Monaten
sich
weder
in
seiner
Toilette
vernachlässigte
,
noch
irgendwie
auffallend
in
seiner
Ernährung
zurückging
,
drückte
ihn
doch
offenbar
Melancholie
.
Seine
Paletots
gaben
wol
die
Wintermode
an
,
er
hatte
die
Krägen
und
Aufschläge
von
schwarzem
Sammet
eingeführt
,
die
seinem
frischen
,
gesunden
Antlitz
und
dem
gescheitelten
kräftig
blonden
Haar
das
schönste
Relief
gaben
;
aber
selbst
die
Bewunderung
,
die
noch
vorgestern
Abend
auf
der
Apostelstraße
sein
Pelzrock
mit
Schnüren
,
gefüttert
mit
Marderfell
aus
dem
nördlichen
Canada
–
einem
eigenen
Importartikel
–
hervorgebracht
hatte
(
selbst
bei
Pitern
,
der
so
kindlich
glückselig
sich
erging
,
daß
er
die
heute
stattgehabte
»
Mordscene
«
mit
Delring
schwerlich
schon
embryonisch
in
seiner
»
fürchterlich
reizbaren
«
Seele
trug
)
,
selbst
diese
Bewunderung
hinderte
nicht
,
daß
ein
schon
seit
lange
gehegter
elegischer
Plan
kurz
vor
seiner
Reise
nach
Witoborn
zur
Ausführung
kam
.
In
seinem
Innersten
hatte
er
sich
auf
etwas
ertappt
,
was
ihn
drückte
.
Es
war
etwas
,
das
er
am
wenigsten
seinem
angebeteten
Freunde
Benno
von
Asselyn
und
gerade
darum
dem
Domherrn
gestehen
wollte
.
Vorgestern
,
beim
Nachhausegehen
von
der
Austernpartie
,
als
er
zwischen
ein
und
zwei
Uhr
unter
den
nächtlichen
Sternen
nicht
enden
konnte
,
von
Armgart's
Mutter
zu
schwärmen
und
jedesmal
Benno
,
wenn
dieser
dann
auch
mit
Ekstase
anfangen
wollte
,
mit
Allotrien
in
die
Rede
fiel
,
hätte
er
beinahe
alle
Schleier
von
seinem
Innern
wegfallen
lassen
.
Asselyn
!
–
rief
er
;
aber
da
war
dieser
wieder
durch
irgend
eine
ironische
Seitenbemerkung
»
unverbesserlicher
ausgebrannter
Krater
«
und
so
blieb
eine
»
unwiderstehliche
Erleichterung
seines
Busens
«
in
ihm
stecken
.
Heute
in
der
Frühe
zog
er
seinen
canadischen
Pelz
an
,
las
,
um
seine
Katechismuszeit
aufzufrischen
,
in
einem
alten
Beichtspiegel
,
den
er
aus
der
Bibliothek
seiner
Mutter
als
Reisegepäck
nach
dem
frommen
Witoborn
mitnehmen
wollte
,
und
beschloß
,
dem
Domherrn
eine
gründliche
Schilderung
gewisser
Schlechtigkeiten
zu
geben
mit
der
Bitte
,
das
Nähere
davon
Benno
mitzutheilen
,
damit
ihn
dieser
nicht
verkenne
,
denn
–
»
Eines
muß
der
Mensch
haben
«
,
sagte
er
sich
,
»
woran
er
sich
vom
Thiere
unterscheidet
,
welches
nicht
mit
Vernunft
begabt
ist
«
;
ja
er
setzte
hinzu
:
»
Unter
gewissen
Umständen
ist
das
Sakrament
der
Buße
eine
merkwürdige
Geschichte
!
«
...
Zu
den
besondern
Segnungen
des
Beichtstuhls
gehören
nämlich
die
sogenannten
»
Restitutionen
«
.
Der
Beichthörende
übernimmt
dann
die
Ausgleichung
einer
eingestandenen
Schuld
,
ohne
daß
der
davon
Betroffene
die
Ahnung
hat
,
von
wannen
ihm
diese
geheimnißvolle
Rechtfertigung
oder
unerwartete
Schadloshaltung
gekommen
ist
...
Für
die
sogleich
zugestandene
neunjährige
Unterlassung
des
Beichtens
erhielt
Thiebold
Vorwürfe
,
die
er
»
vollkommen
in
der
Ordnung
«
fand
.
Ja
fast
hätte
er
ohnehin
zur
schnellern
Orientirung
des
hochverehrten
Priesters
über
die
»
betreffende
Persönlichkeit
«
,
die
hier
in
dem
schönen
canadischen
Pelzrock
und
mit
dem
schönsten
frisirten
Scheitel
vor
ihm
lag
,
die
Ergänzung
gegeben
:
»
Schauderhaft
,
selbst
für
jene
wunderbare
Rettung
am
Sturz
des
St.-Moritz
fand
ich
keine
Veranlassung
,
irgendjemand
anderes
zu
danken
,
als
dem
Obersten
von
Hülleshoven
und
einem
Ihnen
vielleicht
persönlich
nicht
ganz
unbekannten
Ehrenmann
Namens
Hedemann
«
...
Trotz
dieser
zurückgehaltenen
Indiscretionen
mußte
Bonaventura
nach
einigen
weitern
Wechselreden
den
Freund
Benno's
sogleich
erkennen
.
Nicht
wenig
war
er
überrascht
,
als
dieser
von
sich
eingestand
,
daß
auch
er
eine
Dame
liebte
,
die
er
nur
»
leise
angedeutet
«
zu
haben
glaubte
durch
offene
Nennung
ihres
Namens
Armgart
von
Hülleshoven
.
Ich
liebe
ein
Mädchen
,
bekannte
Thiebold
,
von
dem
ich
vor
einigen
Monaten
erfuhr
,
daß
es
auch
das
»
Ideal
«
eines
Freundes
von
mir
ist
,
für
den
ich
»
sonst
mein
Leben
lasse
«
!
Durch
eine
besondere
»
Verkettung
von
Umständen
«
hatten
wir
zusammen
eine
nächtliche
Reise
zu
»
bestehen
«
,
wir
drei
,
die
Dame
,
mein
Freund
und
ich
.
Die
Gegend
war
reizend
,
einsam
und
»
wunderschön
«
!
Die
Nacht
mondhell
,
die
Sterne
–
nein
,
es
war
»
wirklich
«
prachtvoll
und
–
und
–
»
niemand
«
schlief
,
»
die
junge
Dame
ausgenommen
«
,
die
,
von
Anstrengungen
»
übermannt
«
,
»
der
Natur
ihren
Tribut
zollte
«
!
Mein
Freund
und
ich
,
wir
»
zwei
«
,
»
verständigten
uns
durch
gegenseitiges
Schweigen
«
.
Merkwürdig
aber
!
Je
mehr
»
der
Morgen
graute
«
,
desto
»
finsterer
wurde
es
«
!
Der
Mond
»
verschwand
«
...
Die
Berge
,
die
Tannen
–
reizend
;
aber
um
vier
Uhr
Morgens
»
stichdunkel
«
!
Unsere
Begleiterin
erwachte
!
Sie
seufzte
und
erzählte
ihre
Träume
,
die
wir
»
um
das
feierliche
Schweigen
zu
brechen
«
,
ihr
auszulegen
versuchten
!
»
Aber
«
an
den
einzelnen
Stationen
mußten
wir
aussteigen
,
um
mit
den
Posthaltern
und
Postillonen
abzurechnen
,
denn
mein
Kutscher
war
mit
meinen
Pferden
schon
auf
der
ersten
Station
zurückgeblieben
.
Rücksichtsvoll
und
feierlich
,
wie
wir
»
gestimmt
«
waren
,
ließ
einer
den
andern
zuerst
wieder
einsteigen
,
und
zerstreut
,
wie
wir
gleichfalls
gewesen
zu
sein
»
nicht
leugnen
können
«
,
verwechselten
wir
unsere
Plätze
.
Da
–
da
fühlt'
ich
auf
einer
der
letzten
Stationen
vor
Erreichung
der
»
regulären
Schnellpost
«
im
Dunkel
eines
Hohlweges
eine
zarte
Hand
in
der
meinigen
...
Die
»
Handschuhe
«
meines
Freundes
waren
es
nicht
,
obgleich
es
mir
schien
,
als
hätte
er
längst
auf
dem
Herzen
,
mir
mit
Gefühl
zu
sagen
:
Freund
,
beruhigen
Sie
sich
!
Sie
sehen
wohl
,
ich
bin
der
Bevorzugte
!
Aber
nein
!
Die
Handschuhe
waren
die
der
jungen
Dame
.
Ein
Druck
war
es
,
»
als
wollte
sie
sagen
«
:
O
Geliebter
,
wie
dank'
ich
Ihnen
von
Herzen
!
Sie
haben
mich
zeitlebens
zu
Ihrer
Schuldnerin
gemacht
!
Bleiben
Sie
mir
gut
mein
ganzes
Leben
lang
!
...
Herr
Gott
,
ich
zitterte
!
Ich
wußte
,
daß
das
gar
nicht
mein
Platz
hier
war
und
sie
mich
für
meinen
Freund
hielt
!
Ich
erwiderte
den
Händedruck
und
das
mit
Beben
und
mit
einer
»
gewissen
Schüchternheit
«
,
woraus
sie
noch
um
so
mehr
die
»
Berechtigung
entnahm
«
,
glauben
zu
dürfen
,
daß
der
von
ihr
Beglückte
mein
Freund
und
nicht
ich
war
.
Die
Dame
legte
sich
wieder
in
ihre
Ecke
»
und
entschlief
aufs
neue
«
.
Aber
das
Gewissen
brannte
mir
.
Herr
des
Himmels
,
der
Wagen
hielt
,
und
nun
mußt'
ich
aussteigen
,
und
der
Freund
,
der
»
ein
wenig
geschlummert
hatte
«
und
die
Worte
des
lieblichen
Engels
»
überhörte
«
,
folgt
–
und
nun
diese
»
beklagenswerthe
Verschmitztheit
meinerseits
«
!
Ich
schlug
ja
vor
,
die
Plätze
wieder
zu
wechseln
!
Und
dies
geschah
und
der
Morgen
graute
immermehr
und
der
Postillon
blies
und
das
junge
Mädchen
erwachte
»
aufs
neue
«
.
Gott
,
sie
lächelte
!
Sie
lächelte
in
aller
Unschuld
.
Sie
lächelte
meinen
Freund
an
,
der
ihr
nun
wirklich
gegenübersaß
!
Aber
»
natürlicherweise
«
!
Nicht
im
mindesten
machte
dieser
Miene
,
sich
an
eine
Zärtlichkeit
zu
erinnern
,
»
die
er
nicht
genossen
hatte
«
.
Um
meine
Verlegenheit
zu
vermehren
,
gab
die
dankbare
Freundin
unserer
Herzen
nun
auch
mir
die
Hand
,
als
wollte
sie
sagen
:
Ganz
zu
kurz
kommen
sollen
auch
Sie
nicht
,
lieber
Herr
de
Jonge
!
Und
dies
offenbar
viel
kältere
Benehmen
sah
mein
Freund
nicht
ohne
Befremden
.
Schwerlich
schrieb
er
's
auf
»
Rechnung
meines
Wagens
«
,
den
er
zwar
zu
loben
anfing
;
aber
ich
gestehe
,
daß
ich
schon
damals
beschämt
war
,
nicht
im
mindesten
»
honnet
genug
«
gewesen
zu
sein
und
gesagt
zu
haben
:
Erlauben
Sie
,
mein
Fräulein
;
vorhin
–
das
bin
ich
auch
gewesen
!
Kurz
,
mein
armer
Freund
blieb
ohne
alle
Aufklärung
!
Ich
,
ich
sonst
ein
Mensch
von
»
Reellität
«
,
habe
aus
»
Liebesglut
«
meinen
Betrug
verschwiegen
bis
zum
heutigen
Tage
und
»
ich
muß
gestehen
«
,
diese
Lüge
»
entstellt
meinen
ganzen
Charakter
«
.
Denn
nicht
nur
nicht
–
wie
gesagt
–
sie
einzugestehen
war
alle
Tage
Zeit
–
sondern
auch
–
meine
Schlechtigkeiten
in
diesem
»
Punkte
«
nahmen
noch
zu
...
Bonaventura
hatte
schon
oft
Gelegenheit
gehabt
,
sich
zu
überzeugen
,
daß
Benno
nicht
Unrecht
hatte
,
seinen
Freund
Thiebold
de
Jonge
einen
»
närrischen
Kerl
«
zu
nennen
.
Diese
so
wunderlich
stylisirten
Gewissensscrupel
überraschten
ihn
daher
nicht
im
mindesten
...
Ich
kann
sagen
,
ich
habe
eine
so
gründliche
Abneigung
gegen
mich
selbst
gefaßt
,
fuhr
Thiebold
fort
,
daß
ich
jede
Nacht
um
einige
Stunden
meines
Schlafes
»
verkürzt
«
werde
.
Auch
werde
ich
keine
Ruhe
finden
,
ehe
es
nicht
wieder
»
Tag
in
meinem
Innern
«
wird
!
Eines
muß
der
Mensch
haben
,
was
seine
Religion
ist
und
die
Ehrlichkeit
,
glaub'
ich
,
»
spielt
dabei
keine
unansehnliche
Rolle
«
.
Welche
andere
»
Schlechtigkeiten
«
sind
es
denn
sonst
noch
,
die
Sie
vorhin
erwähnten
?
fragte
Bonaventura
...
Die
bodenloseste
Verstellung
!
sagte
Thiebold
und
trocknete
sich
den
Angstschweiß
von
der
Stirn
.
Ich
schmeichle
nämlich
meinem
Freunde
mit
der
»
stereotypen
Versicherung
«
,
daß
die
»
Palme
des
Sieges
«
nur
er
allein
davontragen
könne
.
Regelmäßig
aber
habe
ich
davon
das
absolute
Gegentheil
im
Herzen
!
Ich
sage
ihm
:
Asselyn
–
bitte
um
Entschuldigung
!
(
Für
die
unerlaubte
Angabe
eines
Namens
–
)
Ich
sage
:
Freund
,
Sie
sind
der
Glücklichste
der
Sterblichen
!
Im
Gegentheil
aber
erwäg'
ich
meine
bessern
Umstände
,
sogar
meinen
»
scheinbaren
Adel
«
und
ähnliche
»
Chancen
«
.
Diese
»
vorhabende
«
Reise
morgen
nach
Witoborn
ist
z.B.
eine
solche
schlechte
Erfindung
meiner
Doppelzüngigkeit
!
Nicht
im
entferntesten
liegt
für
mich
ein
Interesse
vor
,
Wälder
zu
kaufen
,
die
an
keinem
»
schiffbaren
Wasser
«
liegen
.
Nichtsdestoweniger
hab'
ich
dies
schlechte
Geschäft
als
eine
außerordentliche
»
Conjunctur
«
hingestellt
,
ja
dem
Freunde
sogar
»
schmählicherweise
«
mein
Bedauern
ausgedrückt
,
daß
ich
ihm
durch
meine
Anwesenheit
in
Witoborn
ein
»
lästiger
Zeuge
«
sein
würde
.
Wie
gesagt
,
ich
fange
an
stündlich
über
mich
selbst
zu
stolpern
und
mich
dem
schaudervollsten
Trübsinn
zu
ergeben
aus
Desperation
über
mich
selbst
!
Hochwürdiger
Vater
!
Ich
möchte
auf
die
ehrliche
Straße
zurück
!
Es
würde
mir
dies
»
stellenweise
«
erleichtert
werden
,
wenn
Sie
,
hochwürdiger
Vater
,
die
Güte
haben
wollten
,
meinen
Freund
zu
versichern
,
Sie
wüßten
aus
»
authentischer
Quelle
«
,
daß
er
geliebt
wird
.
Ich
würde
dann
mit
einer
gewissen
Erleichterung
neben
ihm
meinen
Platz
im
Postwagen
einnehmen
;
denn
wir
wollen
diesmal
mit
der
gewöhnlichen
Diligence
fahren
...
Mit
diesem
schwungvollen
Schluß
endete
Thiebold's
gründlich
einstudirte
Beredsamkeit
...
Jeder
andere
,
der
dieser
Flüstersprache
zugehört
haben
würde
,
hätte
sicher
seinem
Ohr
nicht
getraut
.
Aber
ein
katholischer
Priester
hört
dergleichen
Herzensergießungen
täglich
.
Die
Neigung
,
die
man
bei
Schulkindern
das
»
Anbringen
«
nennt
,
wird
durch
den
Beichtstuhl
in
Bezug
wenigstens
des
»
Anbringens
über
sich
selbst
«
sogar
geschult
und
erzogen
.
