!Schon
die
ganzen
Tage
her
hatte
sie
Schmerzen
gehabt
.
Aber
jetzt
,
auf
einmal
,
überfällt
sie
das
Leiden
mit
Gewalt
.
Und
so
bleibt
ihr
nichts
anderes
übrig
,
als
gebieterisch
zu
sagen
:
»
Geht
.
Ich
will
allein
sein
!
«
und
darnach
wieder
weiter
zu
weinen
.
Also
verlassen
die
beiden
das
Zimmer
,
Adele
vergnügt
und
selbstzufrieden
,
Rosalie
gedrückt
und
elend
.
Denn
sie
weiß
selber
am
besten
,
wie
es
um
sie
steht
.
Was
die
Schiermoserin
einmal
im
Kopf
hat
,
das
muß
sie
auch
ausführen
.
Und
da
sie
einen
großmächtigen
Zorn
auf
ihre
Sommerfrischler
,
einen
tiefen
Groll
über
die
Rätin
und
ihre
Tochter
im
Herzen
hat
,
so
muß
sie
demselben
Luft
machen
.
Gleich
auf
der
Stelle
.
Es
nützt
gar
nichts
,
daß
Franz
und
der
Bauer
ebenfalls
durch
den
Stall
ins
Haus
gegangen
sind
und
nun
der
»
narrischen
Alten
«
die
Leviten
lesen
;
sie
macht
die
alte
Rätin
nun
einmal
verantwortlich
für
allen
Ärger
;
ist
davon
überzeugt
,
daß
sie
ihre
Tochter
bloß
zu
dem
Zweck
nach
Berganger
gebracht
hat
,
um
sie
zur
Schiermoserin
zu
machen
,
und
sie
muß
derselben
sagen
,
was
sie
sich
über
sie
denkt
.
Also
rennt
sie
geraden
Wegs
hinauf
zur
Rätin
und
steht
unversehens
mitten
in
deren
Stube
.
Die
alte
Dame
liegt
immer
noch
leise
weinend
auf
dem
Sofa
.
»
I
hab
epps
z'
reden
mit
enk
!
«
sagt
da
die
Schiermoserin
.
Die
Rätin
fährt
in
die
Höhe
:
»
Frau
Schiermoser
?!
«
Die
Bäuerin
schluckt
ihr
wildes
Herzklopfen
hinunter
.
»
I
frag
enk
,
obs
ös
koan
andern
Hochzeiter
nimmer
gfunden
habts
für
enka
Deandl
als
wia
mein
Buam
?
«
»
Waas
?
Was
sagen
Sie
?
«
»
Obs
ös
koan
andern
nimmer
gfunden
habts
zum
Heiratn
für
enka
Rosl
als
wia
mein
Buam
,
hab
i
gfragt
!
«
Sie
steht
da
,
die
Bäuerin
,
wie
ein
Posaunenengel
des
Letzten
Gerichts
.
Was
sagen
Sie
da
?
Meine
Tochter
und
Ihr
Sohn
sollten
...
?
Ja
,
aber
das
ist
ja
gerade
die
Ursache
...
«
»
Was
für
a
Ursach
is
dös
?
«
fährt
ihr
die
Schiermoserin
wild
dazwischen
.
»
Dees
is
überhaupts
koa
Ursach
net
!
Habts
mi
verstanden
?
Überhaupts
koane
!
Indem
daß
i
dees
ganz
oafach
net
geduld
!
Indem
daß
dees
a
Niedertracht
is
!
Dees
is
der
Dank
dafür
,
daß
ma
enk
herfuattert
den
ganzen
Sommer
über
;
daß
's
oan
's
Haus
ausschnuffelts
und
den
eigna
Buam
seine
Leut
abspensti
machts
!
Eingfadlt
habts'n
,
und
enka
hoamtuckischs
Madl
,
enka
Rosl
,
wollts
eahm
ohänga
als
Bäuerin
!
Aber
oha
!
I
bin
scho
aa
no
da
!
I
schiab
enk
an
Riegel
für
die
Tür
!
Dees
glaab
i
!
Dees
war
freili
a
gmaahte
Wiesen
für
enk
!
A
reicher
Bauernbua
und
a
scheena
Hof
!
Naa
,
mei
Liabe
!
Da
werd
nix
draus
.
Da
schaugts
enk
nur
wo
anderscht
um
.
A
anderna
Muatta
hat
aa
a
liabs
Kind
.
Aber
mir
zwee
ham
ausdischbetiert
mitanand
.
Es
ist
mir
liaber
,
ös
schaugts
enk
wo
anderscht
um
zwegn
der
Sommerfrischn
.
Bei
mir
is
koa
Platz
nimmer
für
enk
,
daß
ihrs
wißts
.
«
Sie
setzt
nicht
ein
einziges
Mal
ab
in
ihrer
Rede
;
sie
sieht
nicht
das
Entsetzen
,
die
starre
Verwunderung
der
Rätin
;
sie
läßt
sie
auch
nicht
zu
Wort
kommen
,
da
die
alte
Dame
ihr
versichern
will
,
sie
sei
unschuldig
an
dem
Verbrechen
,
dessen
man
sie
hier
zeihe
!
»
Aber
,
liebe
Frau
,
ich
bin
doch
selbst
ganz
der
Ansicht
,
daß
es
ausgeschlossen
ist
,
daß
meine
Rosalie
...
«
»
Dees
is
mir
ganz
wurscht
,
was
daß
ös
für
a
Ansicht
habts
.
I
sag
enk
grad
so
viel
und
net
mehra
:
Solang
i
a
offens
Aug
hab
,
kriagt
mir
der
Hof
koa
anderne
Bäuerin
als
wia
dee
,
dee
wo
mir
paßt
.
Und
es
is
mir
liaber
,
ös
verschwindts
bald
wieder
.
Soo
.
Gredt
hab
i.
«
Und
damit
ist
sie
auch
wieder
draußen
.
Die
Rätin
ist
so
entsetzt
und
vor
den
Kopf
geschlagen
,
daß
sie
sich
überhaupt
erst
besinnen
muß
,
wo
sie
ist
und
was
eben
war
.
Erst
allmählich
formt
sich
in
ihr
das
Chaos
zu
einem
Ganzen
.
Also
,
diese
verrückte
Person
,
diese
Schiermoserin
,
glaubt
tatsächlich
,
daß
sie
,
die
Rechtsrätin
Scheuflein
,
ihre
Tochter
an
diesen
Sohn
,
diesen
Klotz
,
diesen
Bauern
verschachern
wollte
!
Sie
muß
trotz
Gicht
und
Ärger
lächeln
.
»
So
was
kann
nur
einem
Bauerngehirn
einfallen
!
Aber
...
«
Sie
wird
wieder
ernst
.
»
Das
kommt
davon
,
weil
dies
leichtfertige
Mädel
Tag
für
Tag
bei
dem
Burschen
steckt
!
Ihm
am
Ende
gar
den
Kopf
verdreht
!
Schauderhaft
!
Wenn
das
der
Assessor
wüßte
...
!
«
Sie
beginnt
,
trotz
ihrer
Schmerzen
,
in
der
Stube
auf
und
ab
zu
humpeln
.
»
Das
hat
man
nun
davon
.
Am
besten
ist
es
,
wir
reisen
so
rasch
als
nur
möglich
ab
.
Dann
wird
gleich
Ruhe
sein
.
«
Bei
diesem
Gedanken
wird
auch
sie
selber
wieder
ruhiger
,
erinnert
sich
ihrer
Gicht
und
legt
sich
seufzend
wieder
aufs
Sofa
.
Indes
die
Schiermoserin
drunten
in
der
Kuchel
werkt
wie
ein
Gockel
,
der
eben
seinen
Gegner
flügellahm
gemacht
hat
.
10
Andern
Tags
.
Es
mag
so
gegen
drei
Uhr
morgens
sein
.
Die
Schiermoserin
steht
sonntäglich
angekleidet
in
ihrer
ehelichen
Schlafkammer
und
überrascht
ihren
Gemahl
mit
dem
Morgengruß
:
»
He
du
!
Daß
d'
es
woaßt
,
i
fahr
heunt
auf
Reisertal
ume
.
–
Werds
scho
firti
werdn
ohne
mi
.
Habts
ja
a
so
die
ganz
Gscheite
da
–
enka
Stadtmadam
!
«
Der
Schiermoser
vermeint
,
er
hätte
nicht
recht
gehört
,
dreht
sich
ein
paarmal
hin
und
her
,
wischt
sich
mit
der
Hand
über
die
Augen
und
sagt
:
»
Jetz
hat
mir
traamt
,
glaab
i.
«
Aber
die
Bäuerin
läßt
ihn
nicht
aus
den
Zähnen
.
»
Daß
i
auf
Reisertal
umefahr
,
hab
i
gsagt
!
«
wiederholt
sie
.
»
Da
braucht
dir
gar
nixn
z'
traama
!
Und
bals
enk
hungert
,
werd
enk
d'
Stadtfrailein
scho
aufwartn
!
Schmeckt
enk
a
so
nimmer
recht
,
bal
i
koch
!
«
Jetzt
wird
er
allmählich
munter
,
ihr
Eheherr
.
Und
er
beginnt
langsam
mitzudenken
mit
ihrer
Rede
.
Aber
es
fällt
ihm
keine
Gegenrede
ein
;
bloß
das
Wort
»
Rindviech
«
kreist
in
seinem
Hirn
herum
und
plagt
ihn
so
lange
,
bis
er
es
endlich
laut
und
gewichtig
ausspricht
:
»
Rindviech
!
«
Und
nachdem
er
es
ausgesprochen
hat
,
kann
er
weiterdenken
und
sich
zur
Frage
aufraffen
:
»
Zu
was
muaßt
jetz
du
mitten
in
der
Arnt
auf
Reisertal
?
Mitten
an
ein'
hellichten
Werktag
?
«
Es
wird
ihm
aber
nur
der
kurze
Bescheid
:
»
Halt
aa
.
Weils
mi
gfreut
.
«
Und
so
muß
er
sich
mit
der
Tatsache
abfinden
,
daß
heute
einmal
ohne
die
Schiermoserin
hausgehalten
werden
soll
.
Er
tut
's
auch
,
sagt
gähnend
:
»
Ja
no
;
balst
moanst
,
du
muaßt
,
nachher
fahrst
halt
.
I
halt
di
net
auf
!
«
,
steht
langsam
auf
und
zieht
sich
gemächlich
an
.
Dann
geht
er
hinüber
zur
Schlafkammer
seines
Sohnes
und
berichtet
ihm
die
Neuigkeit
mit
den
Worten
:
»
Dei
Muatta
muaß
auf
Reisertal
heunt
.
Sie
moant
,
ob
d'
Rosl
net
kocht
.
Eppan
sagst
es
eahm
.
Du
konnst
besser
umspringa
mit
dene
Stadtleut
.
«
Franz
ist
zwar
nicht
wenig
erstaunt
,
zu
hören
,
daß
seine
Mutter
unter
der
Erntezeit
und
noch
dazu
an
einem
Werktag
fortfährt
;
weil
aber
der
Reisertaler
ein
sehr
guter
Freund
der
Schiermoserischen
ist
und
besonders
die
Weiberleut
immer
Leid
und
Freud
miteinander
trugen
,
so
denkt
er
weiter
nichts
dabei
und
erwidert
bloß
;
»
I
werds
ihr
sagn
,
der
Rosel
.
«
Da
es
aber
erst
gegen
vier
Uhr
morgens
ist
,
wird
ihm
der
Weg
zur
Schlafstube
der
Sommergäste
doch
hübsch
sauer
,
und
er
überlegt
lange
,
ob
er
nicht
lieber
eine
von
den
Mägden
daheim
lassen
soll
,
damit
sie
koche
und
melke
und
sich
ums
Haus
kümmere
.
Die
Schiermoserin
ist
derweil
drunten
in
das
kleine
Gäuwagerl
gestiegen
,
hat
sich
von
einem
Knecht
die
Zügel
reichen
lassen
und
treibt
nun
den
alten
Schimmel
zur
Fahrt
an
:
»
Wüah
!
Ziag
o
,
Alter
!
Werst
wohl
d'
Schiermoserin
vo
Berganger
no
vom
Fleck
bringa
!
«
Im
selben
Augenblick
öffnet
sich
in
der
Kammer
der
Großmutter
ein
Fenster
,
und
die
Alte
streckt
ihren
mit
einem
geblümten
Tuch
umwickelten
Kopf
heraus
:
»
Ja
,
was
is
's
denn
?
«
»
A
nixn
!
«
tönt
's
abweisend
zurück
.
»
Wo
fahrst
denn
hin
?
«
»
Zum
Reisertal
.
«
»
Ja
,
warum
denn
dös
?
«
»
Weils
Zeit
is
zum
Zuabaun
...
bevor
a
Unkraut
wachst
auf
insan
Acka
!
«
»
Moanst
du
dee
ander
?
«
Sie
deutet
mit
dem
Kopf
nach
der
Seite
,
wo
die
Sommergäste
wohnen
.
Die
Schiermoserin
nickt
hastig
:
»
Mhm
.
–
Es
kimmt
ma
a
so
vür
,
als
wenn
anorts
wo
a
kloans
Feuer
auskemma
waar
.
Und
da
muaß
i
eppan
hol'n
zum
Löschen
,
bevor
's
z'
groß
werd
.
«
»
Du
moanst
oane
vom
Reisertaler
...
?
«
Die
Schiermoserin
schlägt
dem
Gaul
die
Peitsche
über
die
Schenkel
.
»
Vielleicht
...
Wern
mir
's
scho
sehgn
...
Wüah
,
sag
i
,
alter
Teifi
...
«
Und
dahin
ist
sie
.
Die
Großmutter
schaut
ihr
noch
einen
Augenblick
sinnierend
nach
und
schließt
danach
das
Fenster
,
indem
sie
murmelt
:
»
I
hab
mir
's
ja
glei
denkt
!
–
Epps
Guats
ham
die
gar
nia
net
im
Sinn
,
dee
Stadterer
.
–
Aber
auf
insern
Hof
da
spitzens
umasinst
.
–
Da
san
mir
aa
no
da
und
ham
a
Wörtl
zu
reden
.
«
Und
mit
dem
Seufzer
:
»
Ha
,
daß
denn
der
Franzl
gar
so
dumm
is
!
«
legt
sie
sich
nochmals
aufs
Bett
.
Franz
hat
inzwischen
immer
überlegt
,
ob
er
nicht
doch
lieber
eine
Magd
zum
Melken
kommandieren
soll
;
da
hört
er
die
Tür
der
Schlafkammer
Rosaliens
knarren
.
Im
Augenblick
ist
er
draußen
und
steht
vor
dem
verlegen
lächelnden
Mädchen
,
das
fix
und
fertig
angekleidet
ist
und
leise
sagt
:
»
Dei
'
Muatta
is
furtg'fahren
,
und
da
denk
i
,
es
könnt
net
schaden
,
wenn
i
a
bißl
dazuhilf
zur
Arbeit
.
–
Wer
melcht
denn
?
«
In
Franz
gärt
's
und
wurlt
's
:
Herrgott
,
ist
das
ein
Maidl
!
–
Wär
das
eine
Bäuerin
!
.
.
.
»
I
hab
mir
denkt
,
d'
Nanndl
oder
d'
Lies
werd
scho
melcha
«
,
lügt
er
vor
Verlegenheit
,
denn
er
weiß
,
daß
keine
von
den
Weibsbildern
,
weder
von
den
Töchtern
noch
von
den
Mägden
,
gern
melkt
.
Aber
Rosalie
sagt
fest
:
»
Dees
braucht
's
net
.
Nehmt
's
es
nur
mit
aufs
Feld
naus
,
alle
.
Bloß
zum
Fuattern
soll
oans
dableiben
.
«
Und
so
bleibt
ihm
nichts
anderes
übrig
,
als
mühsam
die
übermächtigen
,
närrischen
Gefühle
zu
unterdrücken
und
heiser
zu
murmeln
:
»
Is
scho
recht
.
«
Da
sie
aber
so
flink
über
die
Stiege
hinabtrippelt
,
packt
's
ihn
aufs
neue
,
und
er
ist
mit
ein
paar
Sprüngen
bei
ihr
.
»
I
bleib
selber
da
zum
Füttern
!
«
sagt
er
,
und
mit
einem
Gesicht
,
als
hätte
er
eben
zwölf
Bauern
unter
den
Tisch
geschlagen
,
geht
er
in
den
Stall
,
gefolgt
von
Rosalie
.
Und
so
beginnt
die
Rechtsratstochter
diesen
Tag
gleich
einer
jungen
Bäuerin
mit
schwerer
Arbeit
.
Aber
nicht
lange
währt
es
,
da
kann
Franzl
sich
nimmer
bezwingen
.
Mittendrin
,
während
sie
draußen
in
der
Speiskammer
den
Rahm
und
die
Milch
verwahrt
,
ist
er
bei
ihr
.
»
Rosel
!
«
»
Franzl
?
«
»
I
muaß
dir
epps
sagn
!
«
»
Was
möchtst
denn
?
«
Sie
muß
achthaben
,
daß
sie
nichts
aus
den
Schüsseln
danebengießt
.
Aber
der
Bursch
weiß
sich
nimmer
zu
helfen
.
Auf
Ja
und
Nein
hat
er
ihr
die
große
Kanne
aus
der
Hand
gerissen
,
hat
Rosel
wild
und
fest
in
seine
Arme
gepreßt
und
in
närrisch
auflodernder
Leidenschaft
geküßt
–
ein
,
zwei
,
drei
,
ungezählte
Male
.
Und
er
nennt
sie
seine
Bäuerin
,
sein
liebstes
Weib
.
Faßt
sie
mit
seinen
Armen
und
trägt
sie
hinein
in
die
Stube
:
»
...
Rosel
...
Madl
...
mei
Madl
...
«
Rosalie
ist
wie
betäubt
,
wie
von
einem
Traum
umfangen
.
Plötzlich
aber
besinnt
sie
sich
–
erwacht
.
»
Franzl
!
Ums
Christi
willen
!
Bist
denn
du
narrisch
wordn
.
I
...
und
...
du
!
–
Dees
gibt
a
Unglück
,
Bua
!
Denk
an
dei
Muatta
und
denk
an
die
mei
...
und
...
denk
...
daß
i
ja
scho
oan
...
versprocha
bin
...
«
Mit
einem
wilden
Aufweinen
stößt
sie
ihn
von
sich
und
rennt
davon
–
hinaus
in
die
Tenne
–
hinauf
in
den
Heuboden
.
Aber
der
Bursch
ist
rasch
hinter
ihr
und
läßt
sie
nimmer
aus
den
Händen
.
Und
sein
Werben
um
sie
wird
immer
heißer
,
seine
Stimme
immer
leiser
,
seine
Arme
umschließen
das
erbebende
Mädchen
,
und
er
hört
nicht
auf
,
zu
bitten
und
zu
betteln
,
bis
endlich
der
Widerstand
Rosaliens
gebrochen
,
bis
sie
damit
einverstanden
ist
,
ihm
anzugehören
als
sein
liebes
Weib
,
seine
Bäuerin
.
Und
da
die
beiden
endlich
daran
denken
,
ihr
Tagwerk
in
Haus
und
Hof
wieder
aufzunehmen
,
da
lacht
ihr
Mund
und
lachen
ihre
Augen
.
Rosalie
aber
vermeint
,
die
Sonne
wär
'
nie
schöner
aufgegangen
als
an
diesem
Morgen
,
da
der
Franzl
mitten
unterm
Füttern
einen
langen
Juchzer
ausstößt
und
sie
danach
lachend
seine
Madam
Bäurin
nennt
.
Und
sie
denkt
,
es
möcht
wohl
gut
sein
,
mit
dem
kernfrischen
Burschen
hier
zu
hausen
als
das
,
was
er
sie
lachend
eben
nannte
:
als
Madam
Schiermoserin
von
Berganger
.
11
Unterdessen
steigt
der
Tag
höher
,
und
die
Schiermoserin
ist
bald
am
Ziel
ihrer
Fahrt
.
Vor
dem
stattlichen
Hof
des
Reisertaler
Einödbauern
hält
sie
den
Schimmel
an
,
steigt
bedächtig
und
sittsam
ab
und
führt
danach
das
Roß
gegen
die
Stalltür
.
Da
tritt
auch
schon
der
Reisertaler
aus
dem
Haus
und
unterdrückt
mit
Gewalt
seine
Verwunderung
und
Wißbegier
wegen
des
unverhofften
Besuches
.
Aber
die
Schiermoserin
entwickelt
System
.
»
Grüaß
di
Good
,
Vetter
!
«
sagt
sie
aufgeräumt
und
klar
wie
ein
frischer
Bergbach
.
»
Gell
,
wunderst
di
,
daß
i
so
unvermoant
daherkimm
!
–
Aber
,
woaßt
,
a
paar
Kirtasäu
möcht
ma
uns
zügln
,
und
da
will
i
di
frag'n
,
obst
uns
net
a
paar
Fakei
hast
oder
woaßt
.
«
Und
sie
schirrt
dabei
den
Schimmel
aus
,
als
ob
es
selbstverständlich
wäre
,
daß
hier
Mensch
und
Vieh
eine
freie
Gaststätte
bekommen
können
zu
jeder
Stund
–
führt
ihn
in
den
Stall
an
einen
leeren
Roßstand
und
wendet
sich
wieder
an
den
ihr
folgenden
Bauern
:
»
Sakra
–
aber
sauber
hast
dein
Stall
beinand
!
–
Scho
so
sauber
,
daß
's
a
wahre
Freud
is
!
Dees
scheene
Viech
!
Und
so
foast
oans
wias
ander
!
–
Hast
no
tragade
aa
dabei
?
«
Sie
tritt
hinter
die
lange
Reihe
wohlgenährter
,
gleichfarbiger
Kühe
.
»
Aha.
Jawoi
.
–
Vo
dera
werst
eppa
bald
's
Kaibe
kriagn
,
ha
?
–
und
die
da
tragt
aa
nimmer
lang
,
wähn
i
.
–
Aha
.
Bis
in
a
vierzeha
Tag
,
sagst
.
Aha
.
–
Und
enkan
Bummel
habt
's
aa
no
alleweil
.
Aber
die
zwo
Ochsen
,
moan
i
,
san
neu
,
gell
?
«
Der
Reisertaler
gibt
ihr
bereitwillig
auf
alle
Fragen
Antwort
.
Ist
er
doch
selber
ganz
vernarrt
in
sein
Vieh
!
Gilt
er
doch
rings
umher
im
ganzen
Gau
als
der
reichste
und
beste
Bauer
,
dessen
Stall
und
Scheune
als
ein
Muster
bekannt
sind
weit
und
breit
!
Während
sie
nun
so
schwatzen
,
kommen
sie
auch
zurück
zu
den
Schweinen
,
und
die
Schiermoserin
beeilt
sich
,
dem
»
lieben
Vetter
«
nochmals
ihre
Bitte
wegen
der
Ferkel
vorzutragen
.
Da
geht
die
Stalltür
,
die
nach
dem
Hausflöz
führt
,
hastig
auf
,
und
herein
kommen
nacheinander
unter
lauten
Ausrufen
der
Verwunderung
und
Freude
die
alte
Reisertalerin
,
ihre
älteste
Tochter
und
ihre
jüngste
.
Ihre
mittlere
ist
bereits
seit
Jahresfrist
irgendwo
in
der
Nähe
eine
schwere
Bäuerin
.
»
Ja
,
Basl
!
Was
für
a
Wind
hat
denn
di
heunt
zu
ins
herg'waaht
?
Werd
do
–
wie
Gott
will
–
a
guata
sei
?
«
Sie
sind
sehr
fromm
,
die
Reisertalerischen
.
Die
Schiermoserin
begrüßt
jede
einzelne
sehr
umständlich
und
herzlich
,
bewundert
das
gute
Aussehen
aller
,
sagt
ihnen
so
viel
Lob
und
so
viel
Hübsches
,
daß
jede
sich
selbst
wie
ein
gottbegnadetes
höheres
Wesen
vorkommen
würde
,
wenn
sie
es
aufmerksam
anhören
und
überdenken
wollten
–
und
berichtet
auch
ihnen
endlich
den
Zweck
ihres
Herkommens
.
Dabei
läßt
sie
es
willig
geschehen
,
daß
man
sie
aus
dem
Stall
führt
und
in
die
Eßstube
geleitet
und
daß
man
ihr
eine
Schale
guten
Kaffees
vorsetzt
nebst
einem
frischgebackenen
Hefenkranz
.
Und
sie
lobt
das
gute
Gebäck
und
fragt
,
wer
es
zuweg
gebracht
hätte
.
Die
Reisertalerin
senkt
demütig
die
Augen
:
»
Gell
,
schmeckt
er
dir
,
der
Kranz
?
Insa
Marai
hat
'n
bacha
.
Ja
,
ja
.
Sie
kocht
überhaupt
recht
guat
,
insa
Marai
.
«
Und
abermals
senkt
sich
ihr
Blick
nach
einem
kurzen
,
frommen
Augenaufschlag
;
denn
sie
hat
dies
so
in
der
Gewohnheit
.
War
sie
doch
lange
Jahre
Mesnerin
gewesen
in
der
Wallfahrtskirche
Unserer
Frau
vom
Reisertal
und
hat
dabei
gelernt
,
wie
man
die
Lider
heben
und
senken
muß
,
um
dem
lieben
Herrgott
wohlgefällig
und
dem
Herrn
Pfarrer
angenehm
zu
sein
.
Der
Schiermoserin
freilich
erscheint
es
im
stillen
höchst
überspannt
und
sogar
recht
dumm
,
daß
die
Base
,
wie
man
sie
kurz
nennt
,
sogar
dann
so
heilig
dreinschaut
,
wenn
sie
von
ihren
Hühnern
und
Säuen
erzählt
,
und
daß
sie
jetzt
kein
Blaukraut
mehr
pflanzt
,
weil
ihr
auch
heuer
wieder
die
Deixelsraupen
alles
,
Butz
und
Stiel
,
zusammengefressen
haben
.
Auch
die
eine
von
den
Töchtern
hat
schon
dies
fromme
Senken
und
Heben
des
Blickes
;
die
Schiermoserin
schließt
daraus
,
daß
sie
wahrscheinlich
jetzt
in
Diensten
Unserer
Lieben
Frau
steht
und
gewiß
viel
eher
zu
einer
Nonne
als
zu
einer
Bäuerin
taugt
.
Sie
betrachtet
also
um
so
aufmerksamer
die
jüngste
,
das
Marai
.
Denn
sie
will
nicht
nur
ein
paar
Ferkel
für
die
Kirchweih
,
die
gute
Schiermoserin
,
sondern
auch
eine
Hochzeiterin
für
den
Franzl
.
Bevor
ihn
dieses
Weibsbild
–
diese
Stadtmamsell
,
noch
ganz
kopfscheu
macht
!
Bei
dem
Gedanken
an
Rosalie
steigt
wieder
die
ganze
Abneigung
und
Verachtung
gegen
alles
Städtische
und
ganz
besonders
gegen
ihre
Sommergäste
in
ihr
auf
.
Und
sie
kann
nicht
anders
,
sie
muß
anfangen
,
davon
zu
reden
und
sich
bitter
über
sie
zu
beklagen
.
Ganz
allgemein
beginnt
sie
.
Aber
sie
redet
sich
immer
mehr
in
ihren
Zorn
hinein
und
wird
zu
guter
Letzt
so
ausfallend
gegen
die
Tochter
der
Rätin
,
daß
die
Reisertalerin
samt
ihren
Töchtern
gar
bald
weiß
,
woher
der
Wind
weht
.
Nun
ist
es
aber
schon
längst
der
stille
Wunsch
der
Reisertalerin
,
der
Franzl
möcht
einmal
um
eine
oder
die
andere
anhalten
von
ihren
Mädchen
.
Da
käm
ihnen
so
eine
Stadtdocke
grad
recht
!
Schau
,
schau
!
Um
den
Schiermoserhof
tät
sich
so
ein
landfremdes
Frauenzimmer
bewerben
wollen
!
Sonst
nichts
mehr
?
Der
Reisertalerin
wird
ganz
warm
bei
dem
Gedanken
daran
.
Sie
vergißt
ganz
,
ihre
Augen
zu
senken
,
und
kann
es
im
Sitzen
kaum
mehr
erleiden
.
»
Geh
,
Schiermoserbasl
!
«
sagt
sie
aufstehend
.
»
I
hätt
a
kloane
Frag
an
di
!
Magst
net
amal
a
bißl
mit
mir
in
d'
Höch
auffe
geh
?
«
Grad
will
die
Schiermoserin
,
nachdem
sie
ihren
Kaffee
bedachtsam
ausgelöffelt
und
mit
dem
letzten
Kuchenbrocken
die
Brösel
sauber
zusammengelesen
und
mitgegessen
hat
,
dem
Basl
vollends
ihr
Herz
ausschütten
und
daran
anknüpfend
ein
wenig
auf
den
Busch
klopfen
wegen
einer
Verbindung
ihres
Sohnes
mit
dem
Marai
–
da
kommt
die
Bitte
der
Reisertalerin
.
»
Herrvergeltsgott
«
,
denkt
da
die
gute
Schiermoserin
.
»
Es
steht
guat
um
mein
Habern
!
I
moan
,
i
mach
heunt
no
a
paar
Hochzatleut
!
«
Und
sie
folgt
bereitwillig
der
andern
über
die
Stiege
hinauf
,
bewundert
die
Sauberkeit
des
Hauses
,
den
Blütenreichtum
der
Blumenstöcke
und
die
Pracht
der
Einrichtung
in
der
Künikammer
.
»
Schee
hast
es
beinand
,
dei
Sach
!
«
sagt
sie
immer
wieder
.
»
Wirkli
schee
,
des
muaß
ma
sag'n
.
–
I
wollt
,
i
kriagat
amal
a
Schwiegertochter
eina
ins
Haus
,
die
ihra
Sach
a
so
beinand
hätt
wie
du
und
deine
Dirndln
!
«
Die
Reisertalerin
lächelt
ihr
frömmstes
,
demütigstes
Lächeln
.
»
Mei
,
derfst
dir
ja
grad
oane
außasuacha
,
die
wo
a
so
is
«
,
meint
sie
;
»
waar
oft
a
diam
oane
froh
,
bals
in
an
scheen
'
Hof
eine
kaam
...
«
»
Ja
ja
.
Dessell
scho
...
«
,
entgegnet
die
Schiermoserin
.
»
Aber
so
sauber
,
wie
's
ös
enka
Zeugl
beinand
habts
,
a
so
find't
man
's
nimmer
landauf
und
landab
.
Woaßt
–
so
a
deinige
Tochter
...
wie
eppa
dei
Marai
...
woaßt
–
dees
war
scho
ehander
eppas
.
Da
wüßt
ma
halt
,
daß
ma
sei
Sach
neamd
unrechten
net
gaab
...
Gar
bei
enkana
Marai
...
«
Die
Reisertalerin
senkt
ihre
Augen
immer
tiefer
und
hebt
sie
danach
,
wie
wenn
sie
etwas
suchen
wollte
,
was
droben
in
der
Weißdecke
verborgen
ist
.
Und
dann
seufzt
sie
:
»
Ja
no.
A
bravs
Deandl
is
's
ja
aa
,
insa
Marai
.
Und
schiach
is
's
aa
net
.
Und
notig
dran
is
's
wieder
net
.
–
Der
wo
dee
amal
kriagt
,
der
derf
unsern
Herrgott
alle
Tag
auf
dee
Knia
danka
...
«
Die
Schiermoserin
hat
ihr
bei
jedem
Satz
Beifall
zugenickt
;
da
aber
die
Base
den
letzten
ausspricht
,
zuckt
sie
doch
zusammen
.
Ihr
Sohn
,
der
Franz
,
müßt
sich
auf
den
Knien
...
Wegen
des
Reisertalergelds
!
–
Und
wegen
dieser
Aussteuer
!
Oder
etwa
wegen
des
Frauenzimmers
,
der
Marai
!
Wahrhaftig
,
die
Schiermoserin
fühlt
sich
beinahe
versucht
,
der
Reisertalerin
eine
grobe
Antwort
zu
geben
.
Beinahe
.
Denn
zum
Glück
fällt
ihr
bei
dem
Gedanken
»
Frauenzimmer
«
eine
andere
ein
.
Die
Rechtsratstochter
!
Dieses
andere
Frauenzimmer
!
Nein
,
bevor
sie
ihrem
Sohne
die
läßt
,
schluckt
sie
lieber
die
bittere
Pille
dieser
Betschwester
hinab
.
Sie
bindet
sich
nervös
das
seidene
Kopftuch
fester
und
streicht
sich
die
Haare
über
den
Ohren
mit
dem
angefeuchteten
Finger
zurück
.
Dann
schluckt
sie
ein
paarmal
und
fragt
danach
interessiert
:
»
Habts
eppa
scho
oan
auf
der
Seitn
für
sie
?
«
Die
Reisertalerin
tut
plötzlich
unwissend
.
»
Was
,
›
oan
‹
?
«
»
No
–
an
Hochzeiter
!
«
»
Für
wen
?
«
Die
Schiermoserin
muß
ans
Fenster
treten
,
so
sehr
ärgert
sie
diese
Frage
.
Trotzdem
antwortet
sie
sehr
sanft
:
»
Na
,
für
enka
Marai
,
moan
i
!
«
Die
Reisertalerin
lacht
ein
mitleidiges
Lachen
.
»
Ja
so
.
Für
dee
.
Ah
mei
!
Grad
gnua
kunnt'
ma
habn
!
–
Ja
–
mehra
wia
gnua
!
–
Aber
an
jeden
mag
ma
net
.
–
Und
bal
oana
oft
no
so
viel
Geld
und
Sach
hätt
!
–
Mir
denkan
ins
alleweil
:
Es
hat
no
Zeit
.
Dee
kimmt
no
leicht
wo
zuawe
.
Werd
scho
amal
der
rechte
kemma
...
«
Jetzt
wendet
sich
die
Schiermoserin
wieder
der
Base
zu
.
»
Woaßt
,
Basl
–
i
wissat
dir
scho
den
rechten
!
«
meint
sie
.
Aber
die
Reisertalerin
hört
schlecht
.
»
Wenns
heunt
net
ist
,
is
's
vielleicht
morgn
oder
übermorgn
«
,
fährt
sie
langsam
im
Tone
absoluter
Gleichgültigkeit
fort
;
»wia
i
sag
:
Es
hat
ja
no
Zeit
damit
.
«
Die
Schiermoserin
kennt
sich
aus
.
Von
der
Seite
ist
ein
Angriff
aussichtslos
.
Darum
pflichtet
sie
plötzlich
der
andern
ganz
ernsthaft
bei
.
»
Da
hast
aber
aa
recht
!
«
meint
sie
.
»
Sie
is
ja
no
jung
,
enka
Marai
.
Ja
,
ja
.
Ganz
recht
hast
.
I
sag
aa
alleweil
a
so
zu
insn
Franzl
.
Es
pressiert
net
.
Gar
net
.
–
Aber
no
,
amal
muaß
's
schließli
do
sei
.
–
Und
bal
dees
mit
der
Resi
vom
Burgermoaster
vo
Frauenreut
a
so
furtgeht
,
nachher
moan
i
scho
,
daß
's
bald
amal
eppas
werdn
kunnt
.
D'
Sach
is
schee
,
Geld
is
aa
grad
gnua
da
–
und
sie
is
ja
nur
sauber
!
Nur
sauber
!
–
Und
ganz
narrisch
auf
eahm
.
Woaßt
,
ganz
narrisch
!
–
Aber
...
insa
liabe
Zeit
!
I
schwatz
da
und
schwatz
–
und
muaß
do
wieder
hoam
zu
meiner
Arbat
!
–
Geh
,
sags
eahm
,
an
Vetter
,
daß
er
mir
glei
a
paar
Fakei
einpackt
in
a
Kirm
oder
in
an
Sack
!
I
nimms
do
lieber
glei
selber
mit
hoam
!
Nachher
hab
i
s'
dahoam
.
«
Und
sie
richtet
sich
plötzlich
so
geschäftig
zum
Gehen
,
daß
die
Reisertalerin
kaum
mehr
Zeit
findet
,
die
Schränke
und
Schubladen
wieder
abzuschließen
.
Sie
ist
heftig
erschrocken
,
da
die
Schiermoserin
so
mittendrin
die
Geschichte
mit
der
Bürgermeisterstochter
erwähnt
;
und
nun
,
da
die
Base
auch
noch
so
schnell
vom
Gehen
spricht
und
so
eilig
tut
,
wird
ihr
ganz
übel
vor
Angst
.
Es
wird
doch
nicht
die
ganze
Handelschaft
in
die
Brüche
gehen
wegen
ihres
Geredes
.
Sie
könnte
sich
die
Zunge
abbeißen
vor
Zorn
über
sich
selber
.
Und
sie
nimmt
den
sanftesten
Ton
zur
Hilfe
,
da
sie
sagt
:
»
Ja
,
was
waar
denn
jetz
dees
,
Basl
!
Werst
do
net
scho
davonlaufa
!
Daß's
dir
denn
auf
amal
gar
so
pressiert
?
–
Es
werd
di
do
net
am
End
eppas
g'ärgert
habn
?
«
Aber
die
Schiermoserin
lacht
bloß
lustig
,
beteuert
,
daß
sie
sich
gewiß
über
nichts
geärgert
hätte
,
bedankt
sich
nochmals
für
alles
und
schickt
sich
wirklich
zum
Gehen
an
.
Damit
aber
hat
sie
das
erreicht
,
was
sie
wollte
:
die
Reisertalerin
sieht
im
selben
Augenblick
,
wo
ihr
der
Hochzeiter
für
ihre
Tochter
sozusagen
noch
unter
den
Fingern
weggezogen
wird
,
erst
ein
,
was
er
wert
ist
.
Und
sie
beginnt
,
um
ihn
zu
kämpfen
mit
den
Waffen
,
die
ihr
gegeben
sind
.
Also
gibt
sie
sich
scheinbar
damit
zufrieden
,
daß
die
Schiermoserin
wieder
einspannen
läßt
.
Aber
sie
flüstert
im
Vorbeigehen
ihrer
Tochter
Marai
zu
:
»
Leg
dei
Feirta'gwand
o
und
fahr
mit
!
«
,
und
dann
geht
sie
zu
ihrem
Bauern
in
den
Stall
,
läßt
ihn
die
Ferkel
aussuchen
und
in
einen
Korb
stecken
und
versäumt
dabei
nicht
,
ihn
flüsternd
von
ihrem
Hoffen
,
ihrer
Furcht
und
ihren
Plänen
zu
unterrichten
.
Die
Schiermoserin
hat
derweil
noch
mit
der
älteren
Tochter
eine
kleine
Abschiedsunterhaltung
gepflogen
,
ihren
Schimmel
eingespannt
und
tritt
nun
in
den
Stall
,
um
nach
den
Ferkeln
zu
schauen
.
Da
bringt
ihr
der
Reisertaler
schon
den
Korb
,
zeigt
ihr
die
beiden
feisten
Tierchen
und
wünscht
ihr
alles
Glück
dazu
,
indem
er
meint
:
»
Und
zwegn
der
Zahlung
werdn
mir
scho
einig
,
der
Schiermoser
und
i.
I
brauch
so
an
Saamawoaz
a
paar
Zenten
.
Da
werdn
mir
nachher
scho
gleich
mitanand
.
«
Die
Schiermoserin
gibt
sich
nach
dem
üblichen
Sträuben
damit
zufrieden
und
verabschiedet
sich
von
ihm
.
Die
Reisertalerin
aber
eilt
noch
geschwind
in
den
Hühnerstall
und
bringt
der
Base
in
der
Schürze
zwölf
Bruteier
als
Aufmerksamkeit
.
»
Du
kannst
mir
nachher
gelegentli
amal
a
paar
von
deine
Schopfhenna
gebn
«
,
meint
sie
.
»
Und
d'
Marai
kann
vo
mir
aus
mit
dir
umafahrn
,
daß
dir
mit
dee
Fakei
nix
passiert
.
Werd
dir
scho
recht
sei
.
Dei
Franzl
kanns
ja
morgn
wieder
umabringa
,
bal
er
Zeit
hat
.
«
Aha
!
Der
Weizen
blüht
schon
!
Die
Schiermoserin
reibt
sich
in
Gedanken
schon
die
Hände
.
Aber
sie
versichert
doch
,
daß
sie
auch
allein
ganz
gut
zurechtgekommen
wär'
.
Da
aber
das
Marai
sich
so
schön
angezogen
hätt
'
und
schon
so
lieb
wär'
und
sie
begleiten
wollt'
,
so
hätt'
sie
natürlich
nichts
dawider
!
Im
Gegenteil
!
Es
wär'
ihr
eine
Ehr'
,
daß
sie
dem
Marai
ihr
armseliges
Hauswesen
zeigen
dürft'
und
ihre
paar
Habseligkeiten
.
Und
nach
den
gebräuchlichen
schönen
Redensarten
,
die
bei
Bauern
ebenso
gepflogen
werden
wie
bei
den
Stadtleuten
,
nimmt
sie
endlich
Abschied
und
fährt
mit
Marai
und
den
Säulein
davon
,
im
Herzen
frohlockend
über
das
gewonnene
Spiel
.
Und
sie
denkt
:
»
Jetz
kanns
geh'
,
wie
's
mag
;
insa
Sach
steht
auf
an
guten
Grund
.
Jetz
legn
wir
zu
insane
Taler
a
paar
Sackl
voll
Reisertaler
–
und
'm
Buam
gebn
mir
a
saubere
Bäuerin
...
und
dera
Stadtgesellschaft
gebn
mir
an
Fußtritt
...
«
Bei
diesem
letzten
Gedanken
stampft
sie
mit
dem
Fuß
auf
,
und
ihre
Peitsche
saust
klatschend
dem
Schimmel
über
den
Rücken
,
so
daß
er
unwillig
einen
Sprung
macht
.
Danach
aber
setzt
er
sich
in
einen
gemütlichen
Trab
und
bringt
die
beiden
Weiberleut
,
die
sich
bald
aufs
beste
unterhalten
,
rasch
und
sicher
nach
Berganger
und
an
die
Stätte
,
die
dem
Marai
eben
vorbestimmt
wurde
als
Heimat
und
irdisches
Paradies
.
12
Es
ist
gerade
um
die
Vesperzeit
,
als
die
Schiermoserin
mit
ihrem
Fuhrwerk
und
ihrer
Begleiterin
daheim
anlangt
.
Ihr
Sohn
,
der
Franz
,
steht
eben
mit
Rosalie
unter
der
Haustür
und
lacht
und
scherzt
und
bettelt
um
eine
kleine
Gunst
,
als
der
Schimmel
gemächlich
in
den
Hof
trabt
.
Da
will
der
Bursch
eilends
hin
und
seiner
Mutter
beim
Ausspannen
helfen
,
aber
auf
halbem
Wege
bleibt
er
stehen
und
starrt
in
den
Wagen
,
indem
er
murmelt
:
»
Jessas
,
d'
Marai
!
Was
möcht
denn
die
da
?
«
Doch
die
Schiermoserin
läßt
ihm
nicht
viel
Zeit
zum
Sinnieren
.
Sie
schwatzt
ihm
mit
schier
unnatürlicher
Lebhaftigkeit
von
den
Ferkeln
vor
,
von
ihrem
Besuch
und
vom
Marai
.
Indes
Rosalie
einen
unsicheren
Blick
auf
die
Reisertalertochter
wirft
und
danach
eilends
wieder
ins
Haus
geht
und
sich
eine
Arbeit
sucht
.
Draußen
sagt
grad
der
Franzl
ein
wenig
hölzern
:
»
Soo
,
hast
ins
aa
amal
hoamgsuacht
,
Marai
?
«
Worauf
ihm
seine
Mutter
ins
Wort
fällt
:
»
Dees
siechst
ja
!
–
Red't
der
Bua
no
dumm
daher
!
Hilf
ihr
liaber
a
bißl
aus'm
Wagl
außa
!
Stehst
da
wie
a
hölzerner
Wandheiliger
und
rührst
di
net
!
«
Das
Marai
lacht
hell
und
geziert
und
meint
dann
:
»
Laß
nur
,
Franzl
,
i
kimm
scho
alloans
aa
abe
aufn
Bodn
.
Hinab
gehts
leichter
wia
herauf
!
«
Die
Schiermoserin
tut
wichtig
:
»
Ja
,
ja
,
a
diam
scho
!
Aber
a
so
a
bravs
Madl
wie
du
braucht
net
von
abekemma
z'redn
!
Dees
kimmt
,
solang's
lebt
,
alleweil
no
besser
auffe
!
Gar
,
bals
eahm
oan
nimmt
,
der
wo
rechtschaffa
is
!
An
bravn
Mo
und
an
richtign
Bauern
.
–
Der
nachher
aa
no
so
viel
goldene
und
silberne
Pflasterstoa
auf
der
Seiten
hat
,
daß
er
,
wenn's
grad
nöti
is
,
a
paar
Löcher
zuamacha
kann
,
durch
die
der
Hof
eppa
aberutschen
kunnt
.
«
Ihr
Sohn
hat
derweil
das
Marai
ruhig
allein
aus
dem
Wagen
steigen
lassen
;
nun
sagt
er
bloß
kurz
:
»
Weibergwasch
!
«
und
weist
danach
den
Schimmel
in
den
Stall
.
Die
alte
Großmutter
las
eben
droben
in
ihrer
Kammer
still
in
ihrem
Andachtsbuch
.
Da
sie
aber
ihre
Tochter
kommen
hört
,
steht
sie
so
rasch
,
als
es
ihre
alten
Knochen
erlauben
,
auf
und
begibt
sich
hinab
zu
ihr
und
der
»
Hochzeiterin
«
.
Schöne
Reden
kreuzen
sich
wieder
,
die
Schiermoserin
gießt
dem
Marai
ein
Glas
Met
ein
,
und
die
Alte
kann
das
schöne
Haar
,
das
frische
Rot
des
Gesichts
und
das
hübsche
Blau
des
Gewandes
von
dem
Maidl
nicht
genug
bewundern
.
Bald
ist
das
Gespräch
da
,
wo
man
es
haben
will
,
und
man
begibt
sich
hinauf
in
das
obere
Stockwerk
des
Hauses
.
Nur
der
,
den's
eigentlich
angeht
,
und
der
,
dem
's
recht
sein
muß
,
daß
eine
Reisertalertochter
Schiermoserin
wird
–
die
beiden
sind
nicht
da
.
Der
Bauer
selber
ist
mit
seinen
Leuten
auf
dem
Feld
;
Franz
aber
hat
sich
lautlos
aus
dem
Stall
davongemacht
und
sitzt
nun
hinter
dem
Holzschupfen
,
wo
er
etwas
am
Sattelzeug
der
Rösser
flickt
.
So
kommt
es
,
daß
die
Schiermoserin
mit
ihrer
Mutter
ganz
allein
für
die
Unterhaltung
Marais
sorgen
muß
und
daß
sie
nicht
Zeit
hat
oder
auch
gar
nicht
daran
denkt
,
für
die
Leute
zu
kochen
.
Die
Schiermosertöchter
sind
gleich
den
andern
auf
dem
Felde
,
und
es
möchte
wahrscheinlich
übel
aussehen
mit
der
Abendsuppe
für
Mensch
und
Vieh
,
wenn
nicht
Rosalie
,
trotz
ihres
seltsam
unruhigen
Gemüts
,
für
den
Rest
des
Tages
die
Bäuerin
machte
.
So
aber
versorgt
sie
wieder
den
Stall
,
trägt
die
Eier
ab
,
sperrt
die
Hühner
ein
und
richtet
danach
den
Mehlschmarren
und
den
Apfeltauch
.
Ihre
Mutter
,
die
Rätin
,
liegt
derweil
droben
in
ihrer
Stube
schwer
gichtkrank
und
wird
von
Tante
Adele
gepflegt
.
Das
heißt
,
die
Schwägerin
braucht
alle
ihr
zu
Gebote
stehenden
Mittel
,
um
die
Rätin
davon
zu
überzeugen
,
daß
doch
alles
in
der
Welt
so
kommen
werde
,
wie
es
eben
vorbestimmt
sei
.
Man
könne
höchstens
im
Fall
,
daß
es
sich
um
irgendein
Glück
drehe
,
dies
Glück
ein
wenig
korrigieren
.
Und
dies
tue
sie
auch
,
fügt
sie
in
bestimmtem
Tone
bei
,
trotz
aller
Zustände
und
allen
Sträubens
der
Schwägerin
!
Mittlerweile
wird
es
Abend
.
Das
Gesinde
kommt
hungrig
heim
,
setzt
sich
an
den
Tisch
,
und
der
Schiermoser
pfeift
seinem
Eheweib
und
Franz
zum
Essen
.
Rosalie
trägt
wie
mittags
selber
das
Essen
auf
und
sagt
genau
,
wie
sie
es
gewohnt
ist
von
der
Schiermoserin
:
»
Vater
,
tua
bet'n
,
ogricht
is
.
«
Und
da
die
Bäuerin
endlich
daran
denkt
,
daß
es
Essenszeit
ist
–
da
sie
sich
durch
den
Pfiff
des
Bauern
plötzlich
wieder
in
die
Wirklichkeit
des
Alltags
versetzt
sieht
,
nachdem
sie
sich
den
ganzen
Tag
in
ihre
ehrgeizigen
Pläne
hineingesponnen
hatte
-
,
da
findet
sie
drunten
in
der
Eßstube
bereits
alles
einträchtig
beieinander
sitzend
,
mit
vollen
Backen
essend
und
sich
lustig
unterhaltend
.
Und
Franz
,
für
den
sie
eben
die
Hochzeiterin
zur
Tür
hereinbringt
,
sitzt
lachend
neben
der
Stadtjungfer
und
tut
,
als
wäre
er
seit
Jahr
und
Tag
mit
ihr
verheiratet
!
Und
er
selber
,
der
Schiermoser
–
er
sitzt
zur
Rechten
dieses
Weibsbildes
,
lobt
ihre
Kochkunst
,
ihre
Tüchtigkeit
und
sagt
vor
dem
ganzen
Gesinde
:
»
Guat
hast
dei
Sach
'
g'macht
,
Bäuerin
!
Da
brauch'
ma
die
Alt
'
gar
nimmer
,
bals
du
alleweil
dableibst
!
«
So
eine
Niedertracht
!
Wie
mag
's
dem
Marai
zumut
sein
!
Aber
die
läßt
sich
nichts
anmerken
.
»
Aha
,
eßt
's
scho
«
,
sagt
sie
bloß
,
»
bals
erlaubt
is
,
nachher
gehn
mir
aa
a
weng
zuawa
.
«
Und
damit
geht
sie
mit
der
Schiermoserin
,
die
vor
Wut
ganz
blaurot
im
Gesicht
wird
und
gar
keine
Worte
mehr
findet
,
in
die
Stube
.
Rosalie
beeilt
sich
,
noch
zwei
Löffel
aus
der
Tischlade
zu
nehmen
,
und
sagt
:
»
Ruckts
z'samm
da
drent
und
laßts
mich
aa
hin
,
daß
sich
der
B'such
und
d'
Bäuerin
auf
eahnan
Platz
hinsetz
'n
können
!
«
Aber
Franz
befiehlt
ihr
ganz
energisch
:
»
Du
bleibst
,
wost
bist
!
«
und
läßt
sie
nicht
von
seiner
Seite
.
Der
Schiermoser
dreht
sich
halb
um
auf
seinem
Sitz
,
schaut
auf
die
Reisertalertochter
und
sagt
:
»
Ja
,
was
is
dees
?
D'
Marai
!
–
Hock
di
nur
zuawa
,
Marai
.
Is
scho
no
a
Platz
auf
der
Bank
.
«
Auf
die
Bank
zu
dem
Dienstvolk
läßt
er
sie
sitzen
!
Die
Schiermoserin
droht
der
Schlag
zu
treffen
.
Und
sie
kann
nicht
anders
,
sie
muß
sich
dreinmischen
»
Freili
!
Auf
d'
Bank
!
Nix
da
!
D'
Marai
sitzt
si
neben
'n
Franzl
,
daß
d'
es
woaßt
!
D'
Sommerfrischlerin
g'hört
a
so
net
an
Tisch
her
!
«
Leider
hat
ihre
Rede
gar
keinen
Erfolg
,
außer
diesem
,
daß
Franz
erwidert
:
»
Wer
kocht
hat
,
ißt
aa
mit
.
Und
wen
i
neben
meiner
sitzen
lass'
,
der
sitzt
neben
meiner
.
–
Gell
,
Marai
,
du
hast
scho
Platz
da
,
neb
'n
der
Liesi
!
«
Freilich
hat
sie
dort
auch
Platz
!
Mit
süßsaurem
Lächeln
beteuert
sie
es
.
Aber
gutmachen
kann
er
diesen
Fehler
nie
mehr
!
Und
wenn
sie
zehnmal
Schiermoserin
werden
sollte
!
Nachtragen
wird
sie
es
ihm
,
solange
er
lebt
,
daß
er
sie
einer
Städtischen
zulieb
auf
den
Gesindeplatz
genötigt
hat
–
grad
an
dem
Tag
,
an
dem
sie
gekommen
war
,
sich
und
ihre
Geldsäcke
ihm
anzutragen
!
Dasselbe
denkt
auch
die
Bäuerin
.
Und
es
ist
ihr
unmöglich
,
auch
nur
einen
Bissen
zu
genießen
,
schon
weil
es
die
da
gekocht
hat
!
Daß
der
Alte
auch
noch
mittut
bei
der
Lumperei
!
Aber
gnade
Gott
!
Dem
wird
sie
es
heut
abend
schon
hinsagen
!
Der
erhält
seinen
Landler
!
Der
Rüpel
!
Der
Tropf
,
der
alte
!
»
Geh
weiter
,
Marai
!
«
sagt
sie
sehr
freundlich
zu
ihr
.
»
Geh
mit
mir
auße
,
nachher
koch'
ma
ins
selber
epps
.
Werd
z'erscht
recht
epps
G'scheits
sei
,
was
die
z'sammkocht
ham
.
«
Doch
leider
geht
es
ihr
auch
mit
dieser
Rede
nicht
sonderlich
gut
.
Denn
einstimmig
wird
ihr
von
allen
,
ja
sogar
von
den
Töchtern
,
versichert
,
daß
man
noch
nie
einen
so
guten
Schmarren
gegessen
hätte
–
und
dann
will
Marai
plötzlich
»
gern
«
da
sitzen
bleiben
,
nimmt
den
Löffel
zur
Hand
und
versucht
die
Kunst
dieser
Person
,
die
alle
miteinander
rein
verhext
hat
!
Ja
,
Marai
betrachtet
es
plötzlich
als
eine
heilige
Mission
,
Franz
wieder
aus
dem
Bann
dieses
Weibsbildes
zu
erlösen
!
Und
sie
beginnt
damit
sofort
,
indem
sie
sagt
:
»
No
–
hoaklig
seids
ös
net
!
Bei
ins
dahoam
essat
ma
an
solchen
Schmarrn
net
!
Bei
ins
werd
er
scho
besser
g'macht
!
–
Wer
hat
'n
denn
kocht
?
«
Jetzt
wird
es
wohl
kommen
,
das
,
was
ihr
und
der
Schiermoserin
Musik
in
den
Ohren
ist
!
Aber
nein
,
es
kommt
nicht
!
Denn
Franz
sagt
ganz
kurz
und
sachlich
:
»
Dees
is
gleich
,
wer
'n
kocht
hat
.
Ins
schmeckt
er
.
Wie
daß
'n
ös
kochts
,
dees
is
uns
gleich
.
«
Und
der
Schiermoser
ißt
gerade
jetzt
,
als
hätte
er
schon
seit
drei
Tagen
nichts
mehr
gehabt
,
und
sagt
dabei
:
»
I
woaß
's
net
,
mir
schmeckt
er
recht
guat.
Recht
guat
.
Wahr
is
's
!
«
Freilich
,
Rosalie
fühlt
sich
nicht
wohl
in
dieser
Stunde
.
Aber
ringsum
sieht
sie
Mienen
,
die
ihr
wohlgewogen
zulächeln
–
sie
spürt
den
Druck
der
Finger
des
Jungen
und
hört
den
Lobspruch
des
Alten
–
da
weicht
ihr
unbehagliches
Gefühl
doch
wieder
einem
angenehmeren
.
Immerhin
ist
sie
froh
,
als
der
Bauer
seinen
Löffel
ans
Tischtuch
wischt
,
das
Zeichen
zum
Aufstehen
gibt
und
das
Tischgebet
hersagt
.
Das
Geschirr
trägt
sie
nicht
mehr
hinaus
.
Sie
bittet
Barbara
,
die
eine
Tochter
,
darum
und
begibt
sich
sogleich
hinauf
in
ihre
Stube
.
Nun
erst
wird
dem
Mädchen
schwer
ums
Herz
.
Dazu
macht
sich
doch
eine
große
Müdigkeit
und
Abspannung
bemerkbar
,
so
daß
sie
sich
kurzerhand
entschließt
,
zu
Bett
zu
gehen
.
Und
also
sucht
sie
ihr
Lager
auf
und
gibt
keine
Antwort
mehr
,
als
Franz
nach
einer
Weile
unter
ihrem
Fenster
steht
und
ruft
:
»
Roserl
!
Roserl
!
Geh
no
a
weng
außa
!
–
I
muaß
dir
was
sag'n
!
«
Aber
sie
weint
ihre
ersten
heißen
Tränen
in
die
Kissen
des
Schiermoserbetts
.
Nachdem
an
diesem
Abend
das
Gesinde
Feierabend
gemacht
und
auch
der
Schiermoser
sich
auf
die
Hausbank
gesetzt
hat
,
tritt
die
Reisertalertochter
hinter
der
Schiermoserin
aus
der
Kuchel
und
vors
Haus
.
Und
die
Hausfrau
nötigt
sie
,
doch
neben
dem
Bauern
auf
der
Bank
Platz
zu
nehmen
,
bis
der
Franzl
mit
seinem
Tagwerk
fertig
wär'
und
auch
käme
.
Aber
Marai
äußert
plötzlich
sehr
bestimmt
den
Wunsch
,
sie
möchte
doch
lieber
heute
noch
nach
Haus
.
»
I
woaß
,
d'
Muatta
braucht
mi
«
,
sagt
sie
,
»
und
da
is
mir
do
net
extra
guat
woanderst
.
Und
dees
,
was
d'
mir
zoag
'n
hast
woll'n
,
dees
hast
mir
zoagt
.
Sinst
ham
mir
ja
nix
mehr
z'
red
'n
mitanand
,
denk
i.
Zweg
'n
dee
Fakei
kannst
ja
mit
'n
Vatan
selber
aushandeln
.
«
»
Aber
um
Gott's
willen
!
«
ruft
da
die
Schiermoserin
erschrocken
aus
.
»
Heut
no
hoamfahr
'n
!
Kimmst
ja
in
de
stockfinster
Nacht
eini
!
Naa
,
naa
!
Bleib
nur
bei
ins
über
Nacht
!
Jetzt
hab'
i
dir
dei
Bett
scho
aufdeckt
.
Und
morg'n
früah
muaß
i
dir
epps
sag'n
,
was
dir
a
Freud
'
macht
.
Woaßt
,
heunt
san
d'
Mannsbilder
müad
und
d'
Weibsbilder
z'wider
.
Aber
morgen
is
a
jed's
frisch
und
lusti
,
da
kinnt
's
enk
nachher
aa
a
weng
unterhalten
mitanand
!
«
So
und
auf
ähnliche
Weise
sucht
sie
Marai
zum
Bleiben
zu
überreden
.
Sie
stößt
ihren
Eheherrn
wütend
in
die
Seite
und
flüstert
ihm
zu
:
»
Alsdann
,
zwiderns
Mannsbild
!
Red
halt
aa
mit
,
wennst
siechst
,
daß
s'
extra
da
is
,
d'
Marai
!
«
Der
Schiermoser
zündet
sich
die
Pfeife
an
.
»
I
hab
koan
Fiduz
drauf
,
heunt
auf
d'
Nacht
.
«
»
Aber
so
viel
kunnst
do
sagn
,
obs
dir
recht
is
oder
net
!
«
»
Mir
is
alls
recht
,
was
an
Buam
recht
is
.
Bal
er
die
Rechte
gfunden
hat
,
nachher
werd
ers
scho
sagn
.
Nachher
kann
i
alleweil
no
mei
Meinigung
dazua
äußern
,
obs
mir
paßt
oder
net
.
«
Damit
bläst
er
dicke
Wolken
vor
sich
hin
und
schaut
geradeaus
.
Die
Schiermoserin
zittert
vor
Zorn
.
Mit
süßen
Worten
nötigt
sie
Marai
,
doch
noch
ein
wenig
auf
der
Bank
Platz
zu
nehmen
,
bis
der
Franzl
mit
seiner
Arbeit
fertig
wär'
.
Aber
das
Marai
hat
kein
Verlangen
darnach
,
sondern
besteht
auf
ihrem
Wunsch
:
sie
möchte
wieder
heim
.
Nun
,
soll
sie
wenigstens
der
Franz
heimbringen
,
denkt
die
Schiermoserin
,
der
es
zumut
ist
,
als
stünde
sie
vor
einem
Abgrund
,
in
dem
all
ihre
Hoffnungen
und
Wünsche
begraben
liegen
.
Und
sie
rennt
im
ganzen
Hof
herum
,
ihn
zu
suchen
.
Aber
als
sie
ihn
endlich
in
seiner
Kammer
im
Bett
findet
,
kann
sie
vor
Verdruß
und
Zorn
nicht
einmal
mehr
sagen
,
was
sie
sagen
wollte
.
Und
so
geht
sie
voller
Bitterkeit
zum
Hans
,
ihrem
Knecht
,
und
bittet
ihn
,
daß
er
das
Marai
gegen
eine
Extramaß
noch
nach
Reisertal
hinüberbringe
.
Der
murmelt
zwar
etwas
vom
Leut
und
Viech
Zusammenschinden
,
sagt
,
daß
er
erst
morgen
früh
wieder
zurückkäme
,
und
richtet
dann
scheltend
und
greinend
das
Fuhrwerk
.
Der
Abschied
ist
sehr
kühl
und
frostig
,
und
das
Marai
schaut
nicht
einmal
zurück
,
als
sie
,
neben
dem
Knecht
sitzend
,
dahinfährt
.
Kaum
ist
sie
aber
außer
Seh-
und
Hörweite
,
da
bricht
das
Wetter
bei
der
Schiermoserin
los
.
»
So
.
Jetz
is
's
dahi
.
Ös
Lackln
,
ös
abscheuliche
!
–
Jetz
habt
's
enka
Bäuerin
.
Jetzt
kinnt
's
mit
enkan
Stadtdrak'n
weiterhausen
vo
mir
aus
!
«
Da
rührt
sich
der
Schiermoser
zum
erstenmal
,
seit
er
auf
der
Bank
sitzt
,
und
sagt
:
»
Dees
war
dees
g'fahrlicher
no
lang
net
!
D'
Rosl
waar
mir
liaber
wie
woaß
Good
was
für
oane
von
heraußt
.
Lieber
als
wie
die
Betschwestern
vo
Reisertal
amal
g'wiß
!
«
Die
Schiermoserin
tut
,
als
drohe
ihr
der
gache
Tod
.
»
Insa
heilig
's
Kreiz
!
Versünden
tuat
er
sie
aa
no
!
–
Hast
scho
recht
!
Tua
nur
a
so
weiter
,
so
gottlos
und
so
modisch
!
Werst
es
scho
sehgn
,
wia
weit
daß
d'
kimmst
!
«
Der
Schiermoser
muß
lachen
.
»
I
woaß
gar
net
,
was
d'
hast
auf
amal
!
«
sagt
er
,
»
fahrt
's
mittendrin
dahi
um
a
Schwieger
und
woaß
gar
net
,
ob
der
Bua
's
Heirat'n
im
Sinn
hat
–
nachher
bringt's
dees
bigotte
Weibsbild
daher
–
und
z'letzt
redt's
vom
Versünden
!
–
Und
derweil
's
dees
tuat
,
versaamt's
d'
Hauptsach
'
!
«
Er
muß
wieder
lachen
.
Da
wird
sie
stutzig
.
»
Was
für
a
Hauptsach
'
?
«
fragt
sie
gespannt
.
Der
Bauer
schmunzelt
:
»
Siechst
,
Alte
«
,
sagt
er
,
»
daß
d'
koane
von
dee
ganz
G'scheiten
bist
,
dees
hab'
i
lang
g'wißt
.
Aber
daß
d'
insan
Buam
behüat'n
möchst
vor
der
Rosl
und
dabei
laßt
d'
die
zwoa
den
ganzen
Tag
alloa
mitanand
arbat
'n
...
daß
d'
so
dumm
wärst
,
dees
hab'
i
do
net
g'moant
.
«
Die
Schiermoserin
muß
sich
setzen
und
reißt
die
Augen
sperrangelweit
auf
.
»
Warum
...
wieso
...
ist
eppa
was
g'schegn
?
...
«
fragt
sie
voller
Angst
.
Aber
ihr
Eheherr
bleibt
ganz
ruhig
.
»
Was
wird
g'schehgn
sein
!
«
meint
er
.
»
Weiter
gar
nix
is
g'schehgn
,
als
daß
die
zwoa
handelsoans
san
.
Daß
d'
dein'm
Buam
zwanz'g
Hochzeiterinnen
bringa
kannst
–
er
wird
dir
a
jede
abweisen
.
–
Weil
er
sein
eigna
Kopf
auf
hat
...
«
Seine
Wabn
unterbricht
ihn
voller
Aufregung
:
»
Ja
,
und
du
?
Du
schaugst
zua
und
laßt
den
Kerl
werken
,
wie
er
mag
!
–
Du
rührst
di
gar
net
,
wenn
er
die
Stadtflugga
nimmt
!
«
Der
Schiermoser
bleibt
immer
noch
ganz
ruhig
.
»
Was
soll
i
mi
da
lang
rühr'n
?
Bal
der
was
will
,
nachher
will
er's
.
Und
was
er
will
,
dees
is
epps
Rechts
.
Was
er
tuat
,
hat
Hand
und
Fuaß
.
–
Und
wenn
i's
sag'
,
wie
i
mir
's
denk
:
Mir
g'fallt's
,
dees
Weibsbild
.
Daß
s'
wenig
Geld
hat
...
no
ja
...
deessell
is
ja
z'wider
.
–
Aber
sinst
is
s'
mir
lieber
wie
a
jede
zehn
Stund
im
Umkreis
!
«
Die
Bäuerin
meint
,
nicht
recht
zu
hören
.
»
Ja
...
dees
kaam
ja
grad
außa
...
als
wia
wennst
du
selber
dabei
waarst
bei
dem
Handel
...
«
»
I
bin
net
dawider
,
bal
i's
aufrichti
sag'
...
«
»
Alter
!
«
»
Ja
no
...
es
muaß
net
alleweil
nach
dem
alten
Schlag
geh'
.
–
Es
derf
aa
amal
epps
Neumodisch's
aufkemma
.
Heirat'n
d'
Bauernweibsbilder
Stadtherrn
–
warum
soll
a
Bauernbursch
net
aa
amal
a
Stadtfrailein
heirat'n
.
–
Gar
a
so
a
richtigs
,
ordentlichs
und
saubers
Leut
'
!
«
Allmählich
ist
es
der
Schiermoserin
möglich
,
das
,
was
in
ihr
tobt
und
rast
,
in
Worte
zu
kleiden
.
»
A
so
is
's
dir
!
«
ruft
sie
aus
.
»
A
solchana
bist
du
word'n
!
Du
hilfst
zu
dere
Stadtbruat
!
–
Und
du
willst
es
hab'n
,
daß
insa
Sach'
in
dene
eahnane
Klauen
kimmt
!
–
Mei
Liaba
!
Dei
Sach'
kannst
geb
'n
,
wemst
magst
.
Aber
dees
mei
...
dees
bleibt
mir
in
meiner
Hand
.
Daß
d'
es
woaßt
.
Und
mei
Geld
kriagts
mir
aa
net
,
dees
Weibsbild
.
Heunt
no
will
i
's
z'ruckhab'n
!
Heunt
no
!
«
Sie
kocht
vor
Zorn
.
Aber
der
Schiermoser
ist
,
als
wär'
er
von
Holz
,
so
ruhig
.
»
Dees
kannst
macha
,
wiast
willst
«
,
sagt
er
gelassen
,
»
dee
paar
tausad
Markl
machen
eahm
's
Kraut
aa
nimmer
fetter
.
Der
langt
mit
dem
,
was
i
eahm
derhaust
hab'
...
«
»
Er
!
–
Er
hat
's
derhaust
!
–
Und
i
nachher
?
–
Und
mei
Arbat
?
–
Und
dees
,
was
i
verdeant
hab'
von
dee
Sommerfrischler
?
...
«
Aber
damit
hat
sie
sich
eine
Schlinge
gedreht
.
»
Aha
«
,
erwidert
ihr
der
Bauer
,
»
d'
Sommerfrischler
!
Da
zählen's
auf
amal
mit
!
–
Eahna
Geld
hast
eing'schob'n
.
Wenn
's
aa
a
Stadtgeld
g'wen
is
.
Aber
i
sag'
dir
was
:
Dees
mit
dein
Geld
kannst
macha
,
wiast
magst
.
–
Und
der
Franzl
kann
toa
,
was
er
mag
–
und
i
geh
jetz
in
mei
Bett
.
–
Und
bal
er
mir
an
Hof
bald
abnimmt
,
der
Bua
,
is
's
mir
ganz
recht
.
–
I
bin
a
so
gutding
alt
und
müad
.
–
Guate
Nacht
.
«
Damit
verschwindet
er
im
Haus
und
läßt
die
Schiermoserin
in
ihrer
Wut
und
ihrem
Schmerz
allein
.
Diese
kommt
sich
vor
wie
eine
,
die
einen
schweren
Traum
träumt
.
Sie
versucht
immer
wieder
,
das
Ganze
von
sich
abzuweisen
.
Aber
es
geht
nicht
.
Es
ist
schon
so
,
wie
es
ist
.
Sie
ist
verraten
und
verkauft
von
ihren
eigenen
Leuten
.
Ihre
Töchter
kommen
ihr
in
den
Sinn
.
Wenn
sie
wenigstens
die
auf
ihrer
Seite
hat
!
Wenn
die
diesem
Weibsbild
die
Hölle
heißmachen
!
Jawohl
.
Ihre
Töchter
werden
keine
Städtische
dulden
auf
ihrem
Heimatl
!
Sie
springt
auf
und
läuft
eilends
hinauf
in
die
Dirndlkammer
.
Die
beiden
Maidln
schlafen
schon
.
Aber
die
Schiermoserin
hat
keine
Ruhe
,
sie
muß
es
ihnen
noch
heute
beibringen
,
daß
sie
tun
,
was
sie
ihnen
rät
.
Darum
weckt
sie
beide
noch
mal
auf
,
indem
sie
jede
fest
rüttelt
.
»
Mariedl
!
...
Bawettei
!
-
...
Geh
,
lust
's
a
weng
auf
!
–
He
da
!
–
Ös
zwoa
!
...
I
hab'
epps
zu
red
'n
mit
enk
!
Merkt
's
a
weng
auf
,
alle
zwoa
!
«
Mit
vieler
Müh
'
bringt
sie
die
beiden
aus
dem
ersten
Schlaf
.
Die
Barbara
ist
am
ehesten
munter
und
fragt
erschreckt
:
»
Muatta
!
–
Was
gibt's
?
–
Was
is
passiert
?
«
Die
Schiermoserin
bricht
in
Tränen
aus
.
»
Was
werd
passiert
sein
!
–
Insa
Hoamatl
g'hört
nimmer
ins
!
...
Insa
scheens
Sach
'
geht
dahin
!
...
«
Die
Barbara
reibt
sich
schlaftrunken
die
Augen
.
»
Ha
sagst
?
Was
is
dees
?
«
Und
die
Mariedl
sagt
aus
dem
Traum
heraus
:
»
Wo
geht
er
hin
?
«
Aber
die
Schiermoserin
ist
nun
mitten
drin
in
ihrem
Unglück
und
Verdruß
und
jammert
und
klagt
so
laut
,
daß
ihre
beiden
Töchter
aus
dem
Bett
springen
und
endlich
etwas
Bestimmtes
wissen
wollen
.
Denn
ihre
Mutter
redet
vom
Judas
in
der
Familie
,
der
seine
angestammte
Heimat
verschachert
,
von
der
Niedertracht
dieser
Stadtjungfer
,
die
den
Franzl
schlau
eingefädelt
hat
,
und
daß
sie
,
die
Schiermoserin
,
auf
und
davon
gehe
,
denn
die
Schand
könne
sie
nicht
verwinden
ihr
Lebtag
!
»
Was
für
a
Schand
?
«
fragen
ihre
Töchter
gleichzeitig
.
Diese
Frage
steigert
den
Zorn
und
Schmerz
ihrer
Mutter
noch
um
vieles
.
»
Was
für
a
Schand
?!
–
Fragen
tät
i
aa
no
!
–
Is
dees
koa
Schand
,
bal
oan
der
Bua
so
a
Weibsbild
ins
Haus
einabringt
?
«
Aber
ihre
Töchter
finden
gar
nicht
,
daß
die
Schande
so
groß
sei
,
ja
,
die
Barbara
meint
sogar
,
sie
würde
ganz
gern
einen
Stadtherrn
heiraten
,
wenn
einer
käm'
.
Dies
dreckige
Bauernleben
mit
seiner
ewigen
schweren
Arbeit
wär
'
ihr
schon
lange
zuwider
!
Und
die
Mariedl
gähnt
und
schlüpft
wieder
ins
Bett
,
indem
sie
brummt
:
»
Z'weg'n
dem
hätt'st
ins
net
extra
aus'n
Schlaf
reiß
'n
braucha
!
Laß
s'
halt
heirat'n
,
dee
zwoa
,
bals
anand
gern
hab'n
.
I
heirat
aa
amal
grad
den
,
wo
i
mag
.
«
Und
damit
dreht
sie
sich
gegen
die
Wand
,
gähnt
noch
einmal
und
schläft
wieder
weiter
.
Die
Barbara
sucht
noch
die
Mutter
zu
beruhigen
.
»
Jetz
geh
nur
ins
Bett
,
Muatta
«
,
meint
sie
.
»
No
san
s'
net
verheirat'
.
Wer
woaß's
,
ob
er's
überhaupts
ernst
moant
damit
.
Und
wenn
,
nachher
is
's
aa
net
weit
g'feit
.
Sie
is
a
riegelsam's
Leut'
,
dees
wo
guat
einapaßt
zu
ins
,
und
mir
ham
's
gern
.
Liaber
wia
jede
an
dere
...
«
Der
Schiermoserin
steht
der
Verstand
fast
still
.
Also
alle
sind
sie
zusammengeschworen
!
Alle
halten
sie
zu
dieser
Stadtbrut
!
Aber
sie
weiß
schon
,
was
sie
tut
!
Sie
wird
ihnen
schon
zeigen
,
wie
sie
über
die
Sache
denkt
.
Und
sie
geht
hinüber
in
die
Schlafkammer
ihrer
Mutter
.
Da
sitzen
denn
die
beiden
Frauen
die
halbe
Nacht
beisammen
und
beraten
gleich
Feldherren
vor
einer
Schlacht
.
Und
am
andern
Morgen
erscheint
ein
Maurer
,
richtet
ein
kleines
Austragshäuschen
,
das
seit
Jahren
neben
dem
Schiermoserhof
steht
,
wieder
zusammen
und
weißelt
es
sauber
herunter
.
Denn
die
Schiermoserin
und
ihre
Mutter
wollen
keine
Gemeinschaft
mehr
mit
den
Ihren
.
Sie
verlassen
das
Haus
.
13
Der
Friede
ist
also
aus
dem
Schiermoserhof
gewichen
.
Oder
vielmehr
:
der
Unfriede
.
Die
Bäuerin
und
die
Alte
sind
mit
Sack
und
Pack
aus
dem
Hof
und
ins
Austraghäusl
gezogen
.
Denn
die
Schiermoserin
hat
den
Schwur
getan
:
lieber
ließe
sie
sich
scheiden
,
als
daß
sie
mit
dem
Weibsbild
auch
nur
eine
Stunde
die
Herrschaft
teilen
würde
.
Nun
ist
es
zwar
noch
lange
nicht
so
weit
zwischen
Franz
und
Rosalie
.
Wenn
auch
der
Tag
,
an
dem
die
Rechtsratstochter
als
Schiermoserin
hantierte
,
bestimmend
für
die
Wünsche
und
Pläne
beider
wurde
,
so
hat
doch
Franz
bis
heute
noch
nicht
das
erlösende
Wort
gesprochen
.
Und
Rosalie
kann
trotz
aller
Liebesbeweise
nicht
recht
froh
werden
.
Je
mehr
sie
über
die
Dinge
nachdenkt
,
desto
stärker
drängt
sich
ihr
die
Erkenntnis
auf
,
daß
Franz
sie
doch
eigentlich
niemals
heiraten
könne
.
Denn
wenn
auch
der
Bauer
und
seine
Töchter
ihr
wohlgeneigt
sind
,
so
empfindet
sie
doch
im
Innern
eine
gewisse
Wesensfremdheit
zwischen
sich
und
ihnen
.
Der
offene
Haß
aber
,
mit
dem
die
Schiermoserin
und
ihre
Mutter
sie
nun
Tag
für
Tag
verfolgen
,
und
der
Umstand
,
daß
sie
die
Ursache
des
Zerwürfnisses
der
Familie
ist
,
machen
sie
ganz
traurig
und
bekümmert
.
Wenn
auch
der
Bauer
augenblicklich
über
sein
Weib
noch
lacht
und
das
Ganze
als
eine
verrückte
Laune
betrachtet
,
so
kann
doch
jede
Stunde
auch
bei
ihm
die
Erkenntnis
kommen
,
daß
ein
Stadtmädel
keine
Frau
für
den
Sohn
eines
Schiermoserbauern
ist
.
Und
ist
erst
der
Alte
soweit
,
so
würden
wohl
die
Töchter
nur
zu
bald
aus
derselben
Trompete
blasen
wie
er
und
die
Bäuerin
.
Und
sie
bedenkt
,
daß
sie
unter
solchen
Umständen
trotz
ihrer
Zuneigung
für
den
lieben
Burschen
wohl
nie
ganz
glücklich
werden
könne
.
Ob
dann
ein
richtiges
Heimatsgefühl
in
ihr
aufkommen
würde
?
Ganz
gewiß
nicht
.
Und
so
beschließt
sie
in
ihrem
Innern
,
den
Ratschlägen
der
Tante
Adele
nicht
zu
folgen
,
sondern
auf
ihre
Mutter
zu
hören
und
dem
Antrag
ein
entschiedenes
Nein
entgegenzusetzen
,
wenn
's
auch
weh
tut
.
Daher
läßt
sie
der
Schiermoserin
etwa
eine
Woche
nach
dem
Zerwürfnis
durch
eine
Magd
sagen
,
die
Bäuerin
möge
nur
wieder
zu
den
Ihren
kommen
,
sie
und
ihre
Mutter
verließen
in
vier
Tagen
das
Haus
.
Sie
kocht
auch
nicht
mehr
,
sondern
überläßt
den
Haushalt
den
Töchtern
,
die
freilich
wenig
Freude
darüber
empfinden
und
lieber
draußen
bei
der
Dreschmaschine
werken
,
lachen
und
scherzen
möchten
.
Tante
Adele
ist
über
diesen
plötzlichen
Entschluß
ihrer
Nichte
ganz
trostlos
.
Für
sie
gab
es
keinen
anderen
Gedanken
mehr
,
als
daß
die
beiden
Menschenkinder
bald
ein
glückliches
Paar
würden
und
daß
sie
mit
ihnen
dann
eine
Heimat
hätte
,
in
der
sie
sich
wohl
fühlt
.
Anders
die
Rätin
.
Die
beeilt
sich
sogleich
,
unter
Tränen
der
Erlösung
und
Freude
ihre
Sachen
zu
packen
und
sich
auf
die
Abreise
zu
rüsten
.
Denn
sie
litt
jeden
Tag
noch
mehr
unter
der
Befürchtung
,
ihr
Kind
an
diese
Leute
verlieren
zu
müssen
.
Ja
,
sie
hatte
sich
im
Laufe
der
Zeit
in
einen
richtigen
Groll
gegen
Rosalie
und
die
Schwägerin
hineingewühlt
,
hatte
sich
ganz
abgeschlossen
von
ihnen
und
blieb
nur
noch
,
weil
die
Befürchtung
,
ihre
Tochter
möchte
in
ihrer
Abwesenheit
sofort
dem
Burschen
ihr
Jawort
geben
,
sie
nicht
abreisen
ließ
.
Obgleich
Tante
Adele
bei
jedem
Wortgefecht
,
bei
jeder
Gelegenheit
sagte
:
»
Du
kannst
ja
gehen
,
wenn
du
nicht
gern
hier
bist
,
Schwägerin
!
Ich
und
Rosel
werden
aber
bleiben
.
Wir
fühlen
uns
recht
wohl
hier
.
«
Und
nun
muß
sie
selbst
abreisen
,
diese
schreckliche
Adele
!
Die
Rätin
vergißt
vor
Freude
einen
Augenblick
,
wie
unlieb
ihr
die
Schwägerin
gerade
in
den
letzten
Wochen
wurde
,
als
sie
so
offen
für
Rosalie
warb
,
beim
Bauern
–
bei
den
Töchtern
–
bei
Franz
.
Und
nun
kommt
doch
alles
anders
–
so
wie
sie
selbst
es
wünscht
!
Nun
wird
doch
der
Assessor
ihr
Schwiegersohn
werden
!
Sie
denkt
gar
nicht
mehr
an
