keinEdler
kann
billigen
,
daß
ich
mein
Kind
,
auch
wenn
es
nicht
geschleiert
wird
,
einem
von
jenen
dort
vermähle
.
«
»
Du
hast
ein
Recht
,
so
zu
sprechen
«
,
versetzte
der
König
ernsthaft
,
»
und
mich
freut's
,
daß
du
gelernt
hast
,
strenge
über
einen
Mann
zu
urteilen
,
der
geraubt
hat
.
Nicht
vergebens
hast
du
mich
gemahnt
,
denn
der
König
ist
dazu
gesetzt
,
jedem
sein
Recht
zu
geben
,
das
er
sich
verdient
hat
.
«
Draußen
klang
Hufschlag
;
der
Hauptmann
trat
gegenüber
dem
König
in
die
Schranken
und
warf
einen
ausgebrochenen
Mauerstein
vor
dem
Richterstuhl
auf
den
Boden
,
zum
Beweis
,
daß
des
Königs
Befehl
vollführt
sei
.
Da
hob
Heinrich
seinen
Arm
und
rief
den
Söhnen
Irmfrieds
zu
:
»
Die
Burg
eurer
Väter
ist
in
der
Hand
des
Königs
,
und
harte
Hände
meiner
Krieger
werfen
die
Steine
der
Mauer
,
damit
das
Volk
erkenne
,
daß
der
König
Herr
ist
im
Lande
.
«
Die
Versammlung
erhob
sich
,
die
Gewappneten
schlugen
an
die
Waffen
und
riefen
dem
Könige
Heil
.
Aber
die
Söhne
Irmfrieds
sprangen
erschrocken
zusammen
,
und
Edith
sah
bekümmert
nach
dem
Helden
Gundomar
,
der
bei
den
Worten
des
Königs
zuckte
wie
von
einer
Natter
gestochen
.
Und
der
König
fuhr
fort
:
»
Die
Mauer
breche
ich
so
weit
,
daß
der
König
mit
seinem
Heergefolge
unter
freiem
Himmel
hereinreitet
;
du
,
Gottfried
,
magst
die
Mauer
wieder
aufbauen
und
für
dein
Geschlecht
bewahren
.
Was
dem
König
anheimgefallen
ist
durch
den
Frevel
deiner
Brüder
,
das
gebe
ich
dir
,
dem
Schuldlosen
,
zurück
in
deine
Hand
als
dein
freies
Eigen
,
das
du
fortan
behaupten
sollst
als
ein
Geschenk
,
das
nicht
von
der
Sonne
stammt
,
sondern
von
der
Gnade
des
Königs
.
Denn
dem
Könige
liegt
auch
am
Herzen
,
die
alten
Landherren
zu
schützen
,
wenn
sie
nicht
Bedrücker
ihrer
Nachbarn
werden
.
«
Er
wandte
sich
zu
dem
Erzbischof
und
zu
Reinhard
und
fuhr
weiter
fort
:
»
Darum
mögen
mir
auch
heilige
Männer
meines
Landes
nicht
übel
deuten
,
wenn
ich
ihren
frommen
Wunsch
für
die
Kirche
diesmal
nicht
gewähre
.
Oft
habe
ich
gewährt
,
da
sie
oft
bitten
.
Hier
aber
geht
,
wie
ihr
alle
merket
,
der
Handel
um
Königsgut
zwischen
zwei
Königen
;
der
eine
bin
ich
,
und
der
andere
ist
hier
der
kleine
König
aus
den
Waldhecken
,
und
darum
will
ich
einem
Herrn
meinesgleichen
nicht
zuwider
sein
,
wenn
sein
Krönlein
auch
nur
klein
ist
.
«
Da
der
Erzbischof
sah
,
daß
der
König
ihm
die
Mühlburg
versagte
,
so
war
ihm
lieb
,
daß
die
Mönche
von
St.
Wigbert
sie
auch
nicht
erhielten
,
sondern
ein
Knabe
,
den
er
sich
einst
geneigt
machen
konnte
,
und
er
antwortete
lächelnd
:
»
Der
König
hat
weise
entschieden
und
uns
allen
das
Herz
erfreut
,
indem
er
das
Geschlecht
eines
seligen
Bekenners
vor
den
Edlen
ehrte
.
Du
aber
,
Jüngling
,
denke
daran
,
daß
du
fortan
als
Herr
auf
eigenem
Grunde
gebietest
.
«
Der
Knabe
stand
nachdenkend
,
dann
trat
er
vor
den
König
.
»
Ist's
an
dem
,
lieber
Herr
König
,
daß
ich
jetzt
Herr
bin
über
die
Mühlburg
?
«
Der
König
zog
einen
Ring
vom
Finger
und
faßte
die
Hand
des
Knaben
.
»
Schwach
ist
deine
Hand
,
du
mußt
ihn
auf
dem
Daumen
tragen
«
,
sagte
er
.
»
Wie
ich
diesen
Ring
hier
abziehe
und
dir
anstecke
,
so
übergebe
ich
,
was
dem
Reiche
an
Berg
und
Burg
deiner
Väter
gehört
,
dir
zu
freiem
Eigen
.
«
Gottfried
küßte
die
Hand
des
Königs
und
rief
freudig
:
»
Und
ich
darf
mit
dem
Gut
beginnen
,
wozu
nur
immer
ein
Herr
sein
Gut
gebrauchen
will
?
«
»
Das
darfst
du
,
Jüngling
«
,
versetzte
der
König
unruhig
,
denn
er
sah
den
jungen
Burgherrn
zwischen
dem
Erzbischof
und
dem
Mönch
Reinhard
stehen
.
»
Nur
beachte
wohl
,
daß
du
es
nicht
zum
Schaden
des
Königs
gebrauchst
.
«
Da
schlug
der
Knabe
froh
die
Hände
zusammen
und
rief
:
»
Nicht
zum
Schaden
des
Königs
,
sondern
zu
seinem
Nutzen
,
denn
ich
will
der
Burg
einen
Herrn
geben
,
der
dem
Könige
besser
dienen
kann
als
ich
.
«
Und
er
zog
den
Ring
von
seinem
Daumen
,
lief
damit
durch
die
Versammlung
zu
seinem
Bruder
Immo
,
kniete
vor
diesem
nieder
und
rief
:
»
Nimm
den
Ring
,
mein
Bruder
,
und
nimm
den
Berg
aus
meiner
Hand
und
dulde
,
daß
ich
dich
als
meinen
Herrn
ehre
,
denn
lieb
bist
du
mir
,
und
gütig
warst
du
mir
immer
wie
ein
Vater
.
«
Immo
warf
seine
Arme
um
den
Bruder
,
die
Tränen
brachen
ihm
aus
den
Augen
,
und
beide
hielten
einander
umschlungen
.
Alles
in
den
Schranken
war
still
,
die
Augen
des
Königs
leuchteten
hell
,
aber
auch
er
schwieg
,
bis
Gottfried
seinen
Bruder
an
der
Hand
nahm
und
zum
Könige
fortriß
.
Dort
warf
sich
der
Knabe
nieder
,
umfaßte
die
Knie
des
Herrn
und
wollte
ihn
anflehen
,
aber
er
legte
das
Haupt
auf
die
Knie
,
hielt
den
König
umklammert
und
schluchzte
in
seinem
Schoß
.
Der
König
,
dem
ganz
ungewohnt
war
,
daß
ihn
Kinderarme
umschlangen
,
machte
zuerst
,
seiner
Würde
gedenkend
,
eine
Bewegung
,
den
Weinenden
abzuschütteln
.
Aber
das
Zutrauen
und
das
heiße
Weinen
bewegten
ihm
das
Herz
,
und
er
sprach
leise
:
»
Habt
ihr
je
,
edle
Herren
,
bessere
Rede
eines
Bittenden
gehört
?
Auch
du
schweigst
,
Immo
,
und
auch
dir
rinnt
Tau
von
den
Wangen
?
Ist
das
euer
Lied
,
womit
ihr
die
Herzen
rührt
?
Noch
mehr
!
«
fuhr
er
fort
,
als
er
sah
,
daß
die
Brüder
und
die
Mutter
vor
ihm
knieten
,
»
ihr
versteht
gut
,
wie
man
eines
Königs
Gnade
gewinnt
,
leise
nur
dringt
der
Gesang
in
das
Ohr
,
aber
er
vermag
wohl
den
Zorn
zu
tilgen
.
Steh
auf
,
Knabe
;
und
du
tritt
näher
,
Immo
,
dein
Recht
sollst
du
erhalten
im
Guten
und
Bösen
,
wie
du
verdient
hast
.
«
Mit
bleichem
Antlitz
trat
Immo
vor
den
Stuhl
des
Herrn
und
beugte
das
Knie
.
»
Ich
sehe
dich
vor
mir
«
,
fuhr
Heinrich
fort
,
»
wie
an
jenem
Abende
,
wo
du
den
Brief
des
Grafen
zu
meinen
Füßen
niederlegtest
.
Damals
war
ich
unwillig
,
weil
du
zum
Vorteil
eines
anderen
schwere
Sorge
auf
mein
Haupt
sammeltest
,
und
ich
habe
seitdem
in
meinen
Gedanken
mit
dir
gezürnt
.
Denn
,
Immo
,
ich
war
dir
von
Herzen
zugetan
,
und
ich
vertraue
ganz
fest
deiner
Treue
und
deiner
guten
Gesinnung
zu
mir
.
An
jenem
Abend
nun
meinte
ich
mich
von
dir
verraten
,
und
daß
du
,
um
das
Grafenkind
zu
gewinnen
,
die
Treue
gegen
mich
verleugnet
hättest
.
Das
tat
mir
von
dir
weh
,
und
darum
war
seitdem
dein
Tun
mir
verhaßt
.
Heut
aber
habe
ich
erkannt
,
daß
du
redlich
gegen
mich
warst
,
wenn
auch
unbedacht
.
Darüber
bin
ich
froh
.
Und
obgleich
du
gegen
den
Frieden
des
Landes
gefrevelt
und
meinen
Willen
gekreuzt
hast
,
und
obgleich
ich
einen
Spruch
gegen
dich
finden
muß
als
Herr
,
der
über
Recht
und
Frieden
zu
walten
hat
,
so
will
ich
dir
doch
vorher
die
Ehre
geben
,
die
der
König
einem
Edlen
gibt
,
der
ihm
lieb
ist
.
«
Der
König
erhob
sich
schnell
,
streckte
die
Hand
nach
dem
knienden
Immo
aus
,
hob
ihn
auf
,
küßte
ihn
auf
den
Mund
und
lachte
ihn
freundlich
an
,
und
sein
Antlitz
,
das
sonst
bleich
war
wie
das
eines
leidenden
Mannes
,
rötete
sich
,
wie
einem
geschieht
,
der
sich
heimlich
freut
.
Als
der
König
so
huldreich
dem
Gefangenen
seine
Ehre
gab
,
schlugen
die
Gewappneten
mit
den
Waffen
zusammen
und
riefen
dem
Könige
Heil
,
und
um
die
Schranken
erhob
sich
ein
Jubelgeschrei
,
welches
nicht
enden
wollte
.
Aber
den
Freudenlärm
übertönte
ein
so
gellendes
und
ungefüges
Jauchzen
,
daß
auch
eifrige
Rufer
erstaunt
innehielten
,
und
eine
blinkende
Axt
flog
aus
dem
Volkshaufen
nach
dem
Gerichtsbaume
und
schlug
krachend
in
das
Holz
des
Wipfels
.
Als
um
den
Werfer
ein
Tumult
entstand
und
der
König
verwundert
auf
das
Gedränge
sah
,
eilte
Brunico
heran
,
und
auf
einen
Wink
des
Königs
in
die
Schranken
gelassen
,
erklärte
er
begütigend
:
»
Der
wilde
Sauhirt
tat
es
in
übergroßer
Freude
,
weil
er
den
Hofbrauch
wenig
kennt
.
«
Heinrich
sah
über
seinem
Haupte
das
Eisen
durch
die
Äste
blinken
,
er
ahnte
eine
überwundene
Gefahr
und
sprach
lächelnd
zu
Immo
:
»
Subulcus
curculos
secat
Der
Sauhirt
schneidet
Reiser
.
.
Ist
das
eure
Art
,
Ruten
zu
schneiden
,
wenn
ihr
einen
widerwärtigen
Schüler
strafen
wollt
?
«
Und
er
nahm
ein
abgeschlagenes
Reis
,
welches
an
seinem
Gewand
haftete
und
schlug
damit
auf
Immos
Finger
.
»
Jetzt
aber
höre
in
Demut
,
auch
was
dir
leidvoll
wird
«
,
begann
er
wieder
mit
Königsmiene
und
setzte
sich
auf
dem
Stuhl
zurecht
:
»
die
Jungfrau
,
welche
du
entführt
hast
,
damit
sie
dein
Gemahl
werde
,
verweigert
dir
der
Vater
,
und
du
mußt
ihr
entsagen
,
wenn
dir
nicht
gelingt
,
den
guten
Willen
des
Grafen
für
dich
zu
gewinnen
.
Bist
zu
zufrieden
mit
dem
Spruch
,
Graf
Gerhard
?
«
Der
Graf
stand
in
großer
Verwirrung
.
Daß
der
König
den
Gefangenen
durch
einen
Kuß
ehrte
und
ihm
seine
Ehre
vor
der
Versammlung
bestätigte
,
ängstigte
ihn
sehr
,
weil
er
die
geheimen
Gedanken
des
Königs
falsch
gedeutet
hatte
;
und
er
vermochte
,
wie
gewandt
er
sich
sonst
zu
biegen
wußte
,
doch
nichts
Schickliches
zu
erwidern
,
sondern
stieß
nur
heraus
,
nach
Art
der
Thüringe
,
welche
ungern
ja
sagen
:
»
Hm
«
,
und
»
Allerdinge
,
es
ist
,
wie
der
König
meint
«
;
aber
ihm
ahnte
,
daß
er
in
einem
üblen
Handel
war
,
und
daß
der
Richter
ihm
noch
Arges
sann
.
Dabei
fiel
sein
umherirrender
Blick
auf
Heriman
,
welcher
außerhalb
der
Schranken
dem
König
gerade
gegenüberstand
,
und
seine
Angst
wurde
noch
größer
.
Der
König
aber
fuhr
gegen
Immo
fort
:
»
Da
mein
Vogt
von
Erfurt
keine
Klage
gegen
dich
erhoben
hat
wegen
deines
nächtlichen
Rittes
,
so
besteht
gegen
dich
die
Klage
der
Erzbischöflichen
wegen
Tumults
und
schwerer
Verwundung
.
Die
Wunden
wirst
du
nach
Landesbrauch
entschädigen
,
wegen
des
gebrochenen
Stadtfriedens
sollst
du
ohne
Schaden
an
Leib
und
Leben
das
Land
räumen
.
Und
ich
versage
dir
deine
Heimat
,
Dach
und
Herd
auf
ein
Jahr
und
einen
Tag
von
morgen
an
.
«
–
Ein
leiser
Klageton
des
Gefangenen
zitterte
durch
die
Luft
.
»
Und
nach
Jahr
und
Tag
«
,
fuhr
der
König
fort
,
»
falls
die
Heiligen
uns
gnädig
sind
,
sollst
du
,
Held
Immo
,
deinen
König
zu
dem
Hochfest
laden
,
das
du
feierst
,
wenn
du
dich
vermählst
.
Ich
selbst
will
zur
Stelle
sorgen
,
daß
ich
dir
deine
Braut
werbe
,
denn
ich
habe
nicht
vergessen
,
daß
du
einst
zwischen
mir
und
meinen
Feinden
standest
.
Deshalb
gedenke
ich
jetzt
mit
dem
Grafen
zu
reden
,
ob
er
mir
Gehör
gibt
.
Manches
weiß
ich
von
seinen
Gedanken
und
Taten
,
was
vertraulich
zwischen
uns
beiden
bleibt
,
und
ich
weiß
auch
,
daß
er
dir
im
Grunde
wohlwill
,
nur
daß
er
des
Königs
Zorn
scheut
.
Denn
er
hat
nicht
nur
günstig
über
sein
Kind
zu
dir
gesprochen
,
er
hat
sogar
damals
,
als
du
am
Main
vom
ihm
rittest
,
schon
den
Goldstoff
erworben
,
den
ein
Grafenkind
schwerlich
tragen
würde
,
außer
wenn
sie
sich
einem
König
vermählt
;
und
der
König
konntest
doch
nur
du
oder
ich
sein
,
ich
aber
habe
meine
Königin
und
du
noch
nicht
.
Habe
ich
deinen
Sinn
recht
gedeutet
,
Graf
Gerhard
,
so
sprich
.
«
Und
Heinrich
warf
einen
Herrenblick
auf
den
Schuldigen
,
so
daß
dieser
,
sich
niederbeugend
,
nichts
weiter
sagen
konnte
als
:
»
Des
Königs
Weisheit
rät
immer
das
Beste
.
«
»
Dann
rate
ich
dir
auch
,
dem
Goldschmied
Heriman
den
Stoff
zu
bezahlen
,
und
daß
du
ihm
zu
dem
Preis
das
Fünffache
darauflegst
,
damit
der
Schmied
eine
reiche
Spende
in
die
Hand
meines
hochwürdigen
Vaters
Willigis
von
Mainz
opfere
.
Denn
auch
Heriman
hat
Ursache
,
den
Heiligen
dankbar
zu
sein
,
weil
sie
ihn
damals
und
später
aus
großer
Gefahr
befreit
haben
.
Du
aber
,
Held
Immo
,
sollst
,
bis
Jahr
und
Tag
vergangen
sind
,
mit
deinem
Könige
reisen
,
der
jetzt
seine
Kriegsfahrt
rüstet
.
Unterdes
wird
die
Jungfrau
im
Hause
der
edlen
Edith
zurückbleiben
,
wenn
der
Vater
,
wie
ich
wünsche
,
die
Herrin
gleich
zur
Stelle
darum
bittet
und
diese
es
ihm
gewährt
.
Du
,
junger
Gottfried
,
bewahrst
bis
zur
Heimkehr
des
Bruders
sein
Erbe
und
legte
es
ihm
in
seine
Hand
zurück
,
wie
du
schon
heute
getan
;
ihr
anderen
Söhne
des
Helden
Irmfried
aber
steigt
auf
die
Rosse
und
folgt
dem
Bruder
in
meinem
Heere
.
Sooft
die
Speere
an
den
Schilden
der
Welschen
dröhnen
,
hoffe
ich
euren
Gesang
zu
hören
.
«
Der
König
erhob
sich
,
legte
den
Richterstab
in
die
Hand
des
Erzbischofs
und
trat
vor
Edith
.
»
Und
jetzt
,
Base
Edith
,
wenn
der
König
durch
die
gebrochene
Mauer
reitet
,
willst
du
ihm
dennoch
freundlichen
Willkommen
sagen
?
Mit
großem
Gefolge
komme
ich
,
und
nur
wenige
Stunden
werden
wir
dich
beschweren
;
doch
man
rühmt
ja
,
daß
Speicher
und
Keller
,
wo
du
waltest
,
reichlich
gefüllt
sind
.
Heut
sollst
du
deinen
Stammgenossen
und
Vetter
gastlich
empfangen
,
denn
als
Freund
schwingt
sich
des
Reiches
Aar
zu
dem
Nest
der
Zaunkönige
.
«
Schluß
Im
Lande
der
Alemannen
weilte
der
gebannte
Immo
auf
einem
Hofe
des
Königs
,
bis
seine
Wunde
geheilt
war
und
seine
Brüder
mit
reisigem
Gefolge
dem
Heere
zuzogen
.
Als
Heinrich
über
die
Alpen
nach
Italien
drang
und
durch
Überraschung
und
Gewalt
den
Widerstand
seiner
Feinde
brach
,
da
führte
Immo
das
Banner
der
freien
Thüringe
vom
Walde
,
wie
einst
sein
Vater
getan
;
er
und
seine
Brüder
fochten
in
den
Straßen
Pavias
gegen
die
empörten
Welschen
,
und
als
König
Heinrich
von
einem
treuen
Bischof
in
Pavia
zum
König
des
langobardischen
Italiens
geweiht
wurde
,
klang
auch
Immos
Heilruf
unter
den
Säulen
und
Steintrümmern
der
alten
Königsstadt
.
Heinrich
kehrte
im
Sommer
nach
Deutschland
zurück
,
aber
er
ließ
die
Brüder
als
Wächter
gewonnener
Burgen
durch
den
Winter
in
Italien
.
Seit
jenem
Gericht
waren
Jahr
und
Tag
vergangen
,
ein
neuer
Sommer
zog
ins
Land
,
und
kleine
Blätter
schlüpften
aus
den
Baumknospen
,
da
legten
die
Mannen
Immos
der
Mühlburg
festlichen
Schmuck
an
,
sie
hefteten
Fichtenkränze
an
Tor
und
Zinnen
und
breiteten
schöne
Teppiche
aus
dem
Lande
Italien
an
die
Wände
und
über
den
Fußboden
.
Denn
im
Ringe
seiner
Edlen
vermählte
König
Heinrich
den
Burgherrn
mit
der
Tochter
des
Grafen
,
und
der
große
Erzbischof
erteilte
den
Vermählten
den
Segen
der
Kirche
.
Edith
schritt
im
Brautzug
an
der
Hand
des
Königs
,
gefolgt
von
sechs
Söhnen
;
auch
Graf
Gerhard
trat
hinter
dem
König
einher
,
er
lächelte
nach
allen
Seiten
und
freute
sich
,
aber
er
war
verfallen
und
gar
nicht
in
seiner
alten
Kraft
,
denn
auf
dem
Kriegszuge
hatte
ihn
ein
Pfeilschuß
verwundet
,
und
im
Heere
sagten
sie
,
daß
der
Pfeil
nicht
aus
welschem
Köcher
gekommen
sei
,
sondern
hinterrücks
aus
dem
eines
heimlichen
Feindes
.
Da
der
Graf
an
der
Wunde
kränkelte
,
so
sprach
er
öfter
vertraulich
mit
dem
Mönch
Reinhard
,
denn
ihn
ängstigte
jetzt
seine
Feindschaft
mit
den
Wigbertleuten
.
Als
am
Abend
des
festlichen
Tages
der
König
in
seinen
nahen
Hof
zurückkehrte
,
folgte
ihm
Gundomar
,
welcher
dem
Feste
ferngeblieben
war
,
in
das
Gemach
.
Heinrich
hielt
dem
Helden
den
Becher
entgegen
:
»
Heut
bin
ich
fröhlich
,
auch
du
glätte
die
Falten
auf
deiner
Stirn
,
denn
Gutes
bedeutet
dieser
Tag
deinem
Geschlechte
.
«
»
Alles
ist
dem
König
wohlgelungen
«
,
versetzte
Gundomar
.
»
Ich
aber
flehe
jetzt
zu
meinem
Herrn
,
daß
er
mir
nicht
zürne
,
wenn
ich
mein
Schicksal
von
dem
seinen
scheide
.
«
Heinrich
sah
betroffen
auf
die
ernsthafte
Miene
:
»
Unverständiges
sprichst
du
.
Da
ich
noch
ein
Kriegsmann
war
wie
du
,
gelobten
wir
einander
Gesellen
zu
sein
;
an
den
Eid
habe
ich
gedacht
,
auch
wenn
ich
dir
einmal
zürnte
.
Wie
willst
du
dich
von
mir
scheiden
?
«
»
Als
ich
gestern
durch
die
neu
geflickte
Mauer
ritt
,
dachte
ich
daran
,
daß
sie
von
einem
Herrn
gebrochen
wurde
,
obwohl
ich
der
Frau
,
die
dort
oben
gebot
,
angelobt
hatte
,
daß
der
Bau
meines
Geschlechtes
ihr
unversehrt
zurückgegeben
werden
sollte
.
«
»
Du
hast
es
gelobt
,
nicht
ich
«
,
unterbrach
ihn
Heinrich
.
»
Du
hast
getan
nach
Art
der
Könige
.
Denn
sie
üben
das
Vorrecht
,
das
Gute
für
sich
zu
begehren
,
das
Unrecht
auf
das
Haupt
ihrer
Diener
zu
wälzen
.
Auch
klage
ich
nicht
darüber
,
denn
ich
weiß
;
auch
den
König
zwingt
die
Königspflicht
.
Ich
aber
sah
zerbrochen
,
was
zu
bewahren
meine
Pflicht
war
,
und
mir
war
diese
Tat
eine
Mahnung
,
daß
ich
genug
für
meinen
Herrn
getan
und
gesündigt
habe
.
Und
ich
saß
im
Abendlicht
am
Fuß
der
Mauer
und
sah
in
die
untergehende
Sonne
,
da
erkannte
ich
,
daß
auch
für
mich
das
Tor
des
Himmels
geöffnet
wird
.
«
»
Du
willst
der
Welt
entsagen
?
«
rief
der
König
bestürzt
.
–
»
Ich
aber
brauche
dich
;
ein
Undankbarer
bist
du
,
daß
du
mich
verlassen
willst
,
denn
gütig
war
ich
dir
,
und
oft
habe
ich
deine
harte
Meinung
mit
Geduld
ertragen
.
«
»
Gütig
war
mein
Herr
,
auch
wenn
er
fragte
,
ob
die
Treue
des
anderen
ihm
nütze
,
gütiger
noch
ist
der
Herr
in
der
Himmelshalle
.
«
»
Bist
du
unzufrieden
,
weil
ich
andere
mehr
ehre
als
dich
,
so
fordere
,
Gundomar
.
«
»
Was
du
von
dem
einen
nimmst
,
gibst
du
dem
anderen
,
das
ist
die
Art
der
Mächtigen
;
ich
aber
wähle
mir
jetzt
den
Herrn
,
der
jedem
zu
spenden
weiß
aus
dem
Schatz
seiner
Liebe
.
«
Er
hob
eine
goldene
Kette
vom
Halse
und
legte
sie
zu
den
Füßen
des
Königs
.
»
Dies
war
die
erste
Spende
,
die
du
mir
gabst
,
und
vor
allem
Schmuck
habe
ich
sie
hochgehalten
.
Wie
dieses
Gold
,
so
will
ich
hinfort
alles
entbehren
,
was
ein
Mensch
dem
anderen
zu
schenken
vermag
.
«
Heinrich
wandte
sich
gekränkt
ab
.
Gundomar
kniete
an
seiner
Seite
nieder
und
faßte
seine
Hand
:
»
Laß
mich
dahinfahren
.
Gleichgültig
ist
mir
alle
Freude
der
Welt
geworden
.
Wenn
ich
deine
Ritter
im
Kampfspiel
reiten
sehe
und
die
langen
Züge
der
Wallenden
in
ihren
Festgewändern
,
so
scheinen
sie
mir
wie
spielende
Kinder
gegenüber
den
hohen
Engeln
,
die
ich
im
Abendlicht
dahinschweben
sehe
.
«
Der
König
hielt
traurig
die
Hand
des
Knienden
fest
,
und
dieser
fuhr
fort
:
»
Alle
Liebe
,
die
du
je
zu
mir
in
deinem
Herzen
gehegt
,
laß
sie
den
Knaben
meines
Geschlechts
zugute
kommen
.
Der
junge
Held
,
dem
du
heut
deine
Huld
erwiesen
,
wird
ihrer
würdig
sein
.
Er
hat
sich
gesträubt
gegen
den
fremden
Willen
,
der
ihn
in
das
Kloster
warf
,
damit
er
für
die
Schuld
anderer
büße
.
Jetzt
tausche
ich
mit
ihm
.
Der
jüngere
Held
in
blühender
Jugend
soll
meinem
König
unter
Waffen
dienen
,
ich
aber
wende
als
müder
Mann
meine
Schritte
dem
Kloster
des
heiligen
Wigbert
zu
.
«
Auf
der
Mühlburg
saß
Edith
in
dem
hohen
Herrenstuhl
,
zu
ihren
Füßen
die
sieben
Söhne
,
und
im
Ringe
umher
die
vertrauten
Gäste
des
Geschlechts
:
Heriman
,
das
Haus
Baldhards
,
worin
Brunico
und
der
Mönch
Wigbert
,
auch
Balderich
mit
seiner
Tochter
und
andere
Freie
aus
den
Nachbardörfern
.
Die
Gäste
schwenkten
fröhlich
die
Festbecher
,
welche
die
junge
Wirtin
Hildegard
ihnen
mit
holdem
Lachen
darbot
.
Als
sie
den
Becher
zu
Brunico
trug
,
reichte
sie
ihm
die
Hand
:
»
Das
nächste
Hochfest
feiern
wir
im
Hofe
deiner
Braut
und
erflehen
Segen
für
euch
beide
.
«
Und
Immo
mahnte
seinen
Klostergenossen
Rigbert
:
»
Jetzt
ist
die
Stunde
gekommen
,
wo
du
vom
Kloster
und
von
den
Vätern
berichten
sollst
.
«
»
Gutes
und
Böses
habe
ich
zu
künden
«
,
begann
Rigbert
.
»
Ganz
verwandelt
kehrte
Tutilo
vor
einem
Jahre
in
das
Kloster
zurück
,
er
hatte
mit
König
Heinrich
seinen
Frieden
geschlossen
und
demütigte
sich
bei
seiner
Ankunft
vor
Herrn
Bernheri
.
Dieser
aber
wurde
täglich
kränklicher
,
er
stieg
niemals
mehr
von
St
.
Peter
herab
und
warf
in
seinem
Gemach
mit
dem
Krückstock
nach
den
Hirschgeweihen
,
weil
er
den
Stock
für
einen
Speer
hielt
.
Der
König
jedoch
wollte
nicht
leiden
,
daß
dem
Herrn
Bernheri
,
solange
dieser
lebte
,
sein
Amt
genommen
würde
.
Da
nun
Reinhard
fast
immer
in
der
Nähe
des
Erzbischofs
weilte
,
so
wurde
Tutilo
wieder
zum
Präpositus
erhoben
,
und
er
herrschte
in
ganz
neuer
Weise
;
denn
sonst
hatte
er
wenig
auf
die
Regel
geachtet
,
jetzt
aber
wurde
er
hart
und
eifrig
und
versagte
den
Brüdern
auch
Erlaubtes
.
Du
selbst
magst
ermessen
,
ob
er
das
getan
hat
aus
frommem
Eifer
oder
aus
einem
anderen
Grunde
.
Darum
wurde
der
Widerwille
der
Brüder
groß
,
und
mehr
als
einmal
kehrten
Unzufriedene
dem
Heiligtum
den
Rücken
und
liefen
aus
.
So
verbot
Tutilo
im
letzten
Herbst
dem
Vater
Bertram
,
fernerhin
in
seinem
Garten
zu
arbeiten
,
weil
dieser
sein
Herz
in
sündiger
Weise
an
die
Obstbäume
gehängt
habe
.
Da
stieß
Bertram
seinen
Spaten
in
die
Erde
und
ging
schweigend
in
die
Klausur
zurück
,
Sintram
aber
saß
seitdem
kraftlos
in
seinem
Garten
und
vermochte
nicht
mehr
zu
graben
.
Tutilo
herrschte
auch
diesen
an
und
bedrohte
ihn
mit
Buße
und
Geißel
.
Als
Bertram
das
vernahm
,
erhob
er
sich
,
und
weil
gerade
wieder
Brüder
in
Empörung
von
St.
Wigbert
scheiden
wollten
,
schritt
auch
er
trotzig
aus
der
Klausur
in
den
Garten
,
nahm
seinen
Spaten
auf
den
Rücken
und
winkte
Sintram
,
dasselbe
zu
tun
.
So
zogen
die
beiden
Alten
in
die
wilde
Welt
,
traurig
war
ihr
Anblick
für
die
wandernden
Brüder
,
denn
beide
wankten
vorwärts
wie
unter
schwerer
Last
.
Als
sie
nun
zur
Höhe
gekommen
waren
,
wo
am
Birkengehölz
das
steinerne
Kreuz
errichtet
ist
als
Grenzzeichen
unseres
Glockenschalls
,
da
läutete
gerade
die
Glocke
vom
Turme
des
heiligen
Michael
.
Der
wandernde
Haufe
wandte
sich
um
,
und
manche
klagten
und
weinten
.
Bertram
aber
sprach
:
›
Weiter
vermag
ich
nicht
zu
gehen
,
und
von
der
ehernen
Stimme
des
Engels
will
ich
mich
nicht
scheiden
;
wandelt
ihr
dahin
und
sucht
Frieden
in
der
Fremde
,
mir
gefällt
diese
Stätte
und
hier
will
ich
bleiben
.
‹
Auf
der
Stelle
begann
er
eine
Grube
zu
graben
,
und
die
Brüder
vermochten
ihn
nicht
abzuhalten
,
denn
er
antwortete
ihnen
nicht
mehr
.
Endlich
verließen
ihn
die
anderen
,
nur
Sintram
blieb
bei
ihm
.
Am
nächsten
Morgen
läutete
dieser
an
der
Klosterpforte
und
berichtete
,
daß
sein
Geselle
Bertram
in
Frieden
geschieden
sei
und
daß
er
neben
einem
Grabe
liege
,
das
er
sich
selbst
geschaufelt
hatte
.
Sintram
wankte
in
die
Klausur
zurück
und
blieb
darin
,
bis
sie
ihn
nach
wenigen
Tagen
auch
hinaustrugen
.
Der
gute
Vater
Heriger
setzte
durch
,
daß
die
beiden
an
der
Stelle
bestattet
wurden
,
wo
die
Glocke
von
St.
Michael
sie
gemahnt
hatte
.
Und
gerade
jetzt
wird
dem
hohen
Erzengel
eine
Kapelle
über
ihrem
Grabe
erbaut
.
Jetzt
ist
Herr
Bernheri
von
uns
geschieden
,
eine
neue
Ordnung
beginnt
für
St.
Wigbert
und
ein
heiliges
Leben
.
Auch
ich
fahre
jetzt
dahin
zurück
.
«
Immo
hob
die
Hand
gen
Himmel
.
»
Unter
den
Engeln
weilt
ihr
,
liebe
Väter
,
blickt
günstig
auf
den
Mann
herab
,
den
ihr
als
wilden
Schüler
gesegnet
habt
.
Den
guten
Lehren
,
die
ihr
mir
übergeben
habt
,
verdanke
ich
Leben
und
Glück
.
Einem
Spruch
habe
ich
nicht
gehorcht
,
der
Mutter
und
den
Brüdern
habe
ich
zu
lange
meine
Kriegslust
geborgen
,
dadurch
habe
ich
uns
allen
das
Herz
krank
gemacht
.
Daß
ich
aber
in
der
eigenen
Bedrängnis
meinen
Helfer
Heriman
nicht
im
Stiche
ließ
,
sondern
die
letzte
Kraft
daran
setzte
,
ihn
zu
retten
,
das
hat
,
wie
ich
merke
,
dem
König
bessere
Gedanken
über
mich
eingegeben
,
gerade
als
er
mir
am
meisten
zürnte
.
Und
daß
ich
mir
von
Gerhard
,
als
er
in
Not
lag
,
nicht
die
Tochter
angeloben
ließ
,
das
hat
mir
die
Neigung
des
Königs
und
die
Braut
wiedergewonnen
.
Mein
Erbteil
habe
ich
nicht
in
fremde
Hand
gelegt
,
darum
stehe
ich
jetzt
als
froher
Herr
auf
freiem
Eigen
.
So
hat
sich
jede
Lehre
als
heilbringend
bestätigt
.
«
Da
rief
Edith
ihm
zu
:
»
Zornig
trugst
du
das
Schülerkleid
.
Dennoch
sollst
du
heut
die
Mutter
preisen
,
daß
sie
dich
,
den
Widerwilligen
,
zu
den
Altären
sandte
.
Denn
nicht
die
Weisheit
allein
,
sondern
auch
,
was
wenigen
glückt
,
die
liebe
Hausfrau
gewannst
du
dir
unter
den
Mönchen
durch
die
Klosterschule
.
«
Im
Jahre
1003
Wo
die
Geisa
das
Wasser
ihrer
Quellen
in
die
Fulda
gießt
,
lag
zwischen
Wiesen
und
fruchtbaren
Feldern
das
Kloster
Herolfsfeld
.
Hohe
Fürsten
des
Himmels
waren
seine
Beschützer
,
denn
die
Klosterkirche
umschloß
die
Reliquien
zweier
Apostel
;
doch
den
größten
Eifer
für
das
Gedeihen
des
Klosters
hatten
zwei
Gefährten
des
heiligen
Bonifazius
bewiesen
:
Erzbischof
Lullus
,
der
die
ersten
Mönche
auf
das
leere
Feld
führte
,
und
der
Heidenbekehrer
Wigbert
,
dessen
Gebeine
erst
viele
Jahre
nach
seinem
Tode
im
Kloster
niedergesetzt
wurden
,
der
aber
seitdem
durch
zahllose
Wunder
den
Ruhm
der
Stätte
erhöhte
.
Als
das
stärkste
von
seinen
Wundern
rühmten
die
Leute
,
daß
in
der
einsamen
Landschaft
ein
mächtiges
Menschenwerk
entstanden
war
,
Türme
und
hohe
Kirchgiebel
,
um
diese
herum
eine
große
Zahl
von
Gebäuden
aus
Stein
und
Lehm
,
deren
wettergraue
Holzdächer
wie
Silber
in
der
Mittagsonne
glänzten
.
Was
man
Kloster
nannte
,
war
in
Wahrheit
eine
feste
Stadt
geworden
,
durch
Mauern
,
Pfahlwerk
und
Graben
von
der
Ebene
geschieden
.
Länger
als
zweihundert
Jahre
hatten
die
Mönche
gebetet
,
um
den
Gläubigen
Heil
und
guten
Empfang
in
jenem
Leben
zu
bereiten
,
dafür
waren
sie
selbst
reich
geworden
an
irdischem
Grundbesitz
,
den
ihnen
fromme
Christen
in
der
bitteren
Sorge
um
das
Jenseits
gespendet
hatten
.
Die
Burgen
,
Dörfer
und
Weiler
,
welche
ihnen
gehörten
,
lagen
über
viele
Gaue
verteilt
,
nicht
nur
im
Lande
der
Hessen
,
auch
unter
Sachsen
und
Bayern
,
vor
allem
in
Thüringen
.
Ein
guter
Teil
des
Kirchengutes
,
das
Bonifazius
erworben
hatte
,
darunter
die
ersten
Schenkungen
,
welche
die
Waldleute
in
Thüringen
zur
Heidenzeit
gemacht
,
gehörte
jetzt
dem
Kloster
,
und
wenn
der
Abt
seine
Lehnsleute
und
Hintersassen
zu
einer
Kriegsfahrt
aufrief
,
so
zogen
sie
dem
Lager
der
Sachsenkaiser
zu
als
ein
Heer
von
Reitern
und
Fußvolk
,
in
ihrer
Mitte
der
Abt
als
großer
Herr
des
Reiches
mit
einem
Gefolge
von
edlen
Vasallen
.
Länger
als
zweihundert
Jahre
hatten
die
Brüder
auch
mit
Axt
und
Pflug
gegen
den
wilden
Wald
und
das
wilde
Kraut
gekämpft
,
hatten
unermüdlich
die
Halmfrucht
gesät
,
Obstbäume
gepflanzt
und
Weingärten
eingehegt
.
So
waren
sie
allmählich
große
Landbauer
geworden
,
nach
Tausenden
zählten
sie
ihre
Hufen
,
ihre
zinspflichtigen
Höfe
und
die
Familien
der
unfreien
Arbeiter
.
Jetzt
saßen
sie
in
der
Fülle
guter
Dinge
als
eine
Genossenschaft
von
hundertundfünfzig
Brüdern
zwischen
gefüllten
Scheuern
und
springenden
Herden
,
sahen
vergnügt
über
die
reiche
Habe
und
ordneten
selbst
als
umsichtige
Landwirte
das
Tagewerk
der
zahlreichen
Gehilfen
,
deren
Häuser
im
Zaun
ihres
Herrenhofes
standen
oder
seitwärts
an
der
Fulda
zu
einem
großen
Dorf
vereinigt
waren
.
Doch
nicht
allein
über
Landarbeit
,
sondern
über
alles
,
was
Handwerk
und
Kunstfertigkeit
zu
schaffen
vermochte
,
walteten
als
Meister
die
Genossen
,
welche
sich
dem
Christengott
gelobt
hatten
.
Neben
dem
Palast
des
Abtes
und
den
Gasthäusern
für
Fremde
,
zwischen
den
Viehhöfen
und
Scheuern
,
dem
Brauhause
und
den
weiten
Kellergewölben
erklang
der
schwere
Hammer
des
Waffenschmieds
auf
dem
Amboß
,
und
daneben
der
kleine
Hammer
des
Künstlers
,
welcher
edle
Steine
in
Gold
und
Silber
zu
fassen
wußte
für
Kirchengerät
,
für
kostbare
Bücherdeckel
und
für
Trinkgefäße
des
Abtes
und
vornehmer
Gäste
.
Ein
Bruder
bewahrte
den
Schlüssel
zu
dem
Rüsthaus
,
in
welchem
die
Helme
,
Schwerter
und
Schilde
für
ein
ganzes
Heer
bereit
lagen
,
ein
anderer
zählte
den
Gerbern
die
Häute
zu
,
prüfte
kunstverständig
ihre
Arbeit
,
mischte
die
Farbe
und
kochte
die
Beize
für
buntes
Leder
und
Gewand
.
Und
wieder
ein
anderer
maß
die
Räume
für
neue
Bauten
,
verfertigte
den
Riß
und
wies
die
Maurer
an
,
wie
sie
den
Gewölbbogen
schwingen
und
dauerhaften
Mörtel
mischen
sollten
.
Von
weiter
Ferne
her
zogen
die
Leute
zum
Kloster
,
nicht
nur
um
bei
den
Gebeinen
der
Heiligen
zu
beten
und
durch
Gaben
das
Gebet
der
Mönche
zu
kaufen
;
auch
wer
klugen
Rat
und
irdischen
Vorteil
begehrte
,
suchte
dort
Beistand
.
Der
Kaufmann
fand
Waren
,
die
er
gegen
andere
vertauschte
,
der
große
Grundherr
holte
sich
den
Bauplan
für
ein
Steinhaus
,
das
er
auf
luftiger
Höhe
errichten
wollte
,
oder
bat
um
einen
meßkundigen
Bruder
,
der
ihm
fernes
Wasser
in
seinen
Hof
zu
leiten
und
einen
Fluß
mit
steinerner
Brücke
zu
überspannen
wußte
.
Wer
vollends
krank
war
,
der
neigte
sich
flehend
vor
dem
Arzte
des
Klosters
und
erhielt
aus
der
Apotheke
die
Holzbüchse
mit
kräftiger
Salbe
und
den
ruhmvollen
Trank
des
heiligen
Wigbert
.
Jeder
Dürftige
und
Bettler
im
Lande
kannte
das
Haus
,
denn
er
war
sicher
,
dort
Hilfe
gegen
den
Hunger
zu
finden
und
gutherzige
Spende
an
den
nötigsten
Kleidern
.
Was
die
einen
in
ihrer
Sündenangst
vor
den
Altären
der
Heiligen
opferten
,
um
den
Himmel
zu
gewinnen
,
das
vermehrte
vielen
anderen
die
Freude
des
irdischen
Lebens
.
Aber
die
Mönche
selbst
,
die
sich
dem
Herrn
zu
demütiger
Entsagung
und
Buße
geweiht
hatten
,
wurden
allmählich
stolze
Lehrer
und
Gebieter
in
weltlichen
Dingen
und
vermochten
nicht
mehr
mit
der
alten
Klosterzucht
hauszuhalten
.
An
einem
heißen
Nachmittag
des
Sommers
lag
auf
den
Stufen
des
Hochaltars
ein
fremder
Mönch
in
stillem
Gebet
.
Stab
und
Reisehut
hinter
ihm
ließen
erkennen
,
daß
er
neu
angekommen
war
;
bei
dem
Reisegerät
kniete
ein
junger
Bruder
des
Klosters
,
der
ihn
begleitet
hatte
.
In
dem
Chorstuhl
zunächst
dem
Sitz
des
Abtes
saß
der
Dekan
Tutilo
,
welcher
Präpositus
des
Klosters
war
,
ein
hoher
breitschultriger
Mann
mit
jähzornigen
Augen
und
buschigen
Augenbrauen
,
er
hielt
die
Hände
nachlässig
gefaltet
und
sah
ungeduldig
auf
den
Fremden
,
dessen
Andacht
kein
Ende
nehmen
wollte
.
Klein
war
die
Zahl
der
Väter
,
welche
das
Gebet
abwarteten
,
nur
wenige
der
Ehrwürdigsten
saßen
in
den
Stühlen
,
unter
ihnen
Heriger
,
der
Kellermeister
,
ein
fröhlicher
Mann
und
Liebling
der
Brüder
,
dem
alle
gern
dienten
und
der
jeden
mit
freundlicher
Rede
gefügig
machte
,
dann
der
Pförtner
Walto
,
welcher
Sprecher
des
Klosters
war
,
als
kluger
Herr
wohlbekannt
im
ganzen
Lande
;
auch
die
beiden
Alten
,
Bertram
und
Sintram
,
zwei
Sachsen
,
welche
mit
ihren
runden
Köpfen
und
weißen
Haarkronen
einander
ähnlich
sahen
wie
Zwillinge
und
deshalb
von
den
Mönchen
im
Scherz
die
Stiefel
genannt
wurden
;
sie
waren
an
einem
Tage
ins
Kloster
gekommen
,
wohnten
in
derselben
Zelle
und
arbeiteten
beide
in
den
Gärten
;
was
einer
wollte
,
gefiel
auch
dem
anderen
,
und
sie
wandelten
stets
zusammen
,
obgleich
sie
schweigsam
waren
und
auch
miteinander
nicht
viel
redeten
.
Als
der
Beter
sich
endlich
erhob
und
mit
gesenktem
Haupt
vor
den
Dekan
trat
,
ergriff
dieser
seine
Hand
,
führte
ihn
in
die
Mitte
des
Chors
und
neigte
ihm
das
Ohr
zu
,
in
welches
der
Fremde
die
geheimen
Worte
sprach
,
an
denen
die
Priester
und
Würdenträger
von
der
Regel
Benedikts
einander
erkannten
.
»
Gesegnet
sei
dein
Eingang
,
mein
Bruder
Reinhard
«
,
antwortete
der
Dekan
mit
rauher
Stimme
,
welche
von
der
Decke
zurückhallte
,
und
gab
den
Bruderkuß
,
worauf
der
Fremde
den
anderen
Brüdern
dasselbe
tat
.
»
Nicht
mühelos
wird
das
Lehramt
sein
,
zu
dem
du
aus
der
Schulstube
des
Klosters
Altaha
gerufen
bist
,
denn
du
wirst
harte
Köpfe
finden
und
eine
zuchtlose
Herde
;
doch
dem
heiligen
Wigbert
fehlt
es
nicht
an
Bäumen
,
um
Ruten
daraus
zu
schneiden
.
Komm
,
daß
ich
dir
unsere
Häuser
zeige
und
die
Walstatt
,
auf
welcher
du
den
Krieg
gegen
die
Unwissenheit
führen
sollst
.
«
Er
ging
voraus
,
die
Brüder
folgten
,
zuletzt
der
junge
Mönch
mit
dem
Reisegerät
des
Fremden
.
Tutilo
führte
in
die
Klausur
,
die
große
Burg
des
Klosters
,
welche
zweistöckig
inmitten
aller
Höfe
und
Gebäude
ragte
.
Sie
enthielt
die
Wohnungen
der
Mönche
und
der
geweihten
Schüler
,
die
von
ihren
Eltern
in
den
Zipfel
der
Altardecke
gewickelt
waren
,
damit
sie
einst
Mönche
würden
.
Das
Haus
stand
im
Viereck
um
einen
freien
Platz
,
von
allen
Seiten
nach
außen
geschlossen
,
nur
durch
die
Kirche
war
der
Eingang
und
gegenüber
ein
Ausgang
zu
den
Küchen
und
Nebengebäuden
.
In
der
Mitte
des
Hofes
umgaben
alte
Lindenbäume
einen
Brunnen
,
und
nach
dem
Hofe
öffnete
sich
der
ganze
Bau
,
denn
ein
weiter
Säulengang
zog
sich
am
Unterstock
auf
den
vier
Seiten
entlang
,
und
die
Mauer
des
Oberstocks
erhob
sich
auf
den
schön
gemeißelten
Steinsäulen
.
Zwischen
die
Säulen
waren
bequeme
Holzbänke
gestellt
,
damit
die
Brüder
bei
schlechtem
Wetter
lustwandeln
oder
ausruhen
konnten
,
wie
es
ihnen
gefiel
.
Ganz
verlassen
stand
das
Haus
,
der
Fremde
vermochte
kein
geschorenes
Haupt
zu
entdecken
,
obgleich
in
dieser
Stunde
die
Regel
den
Brüdern
erlaubte
,
sich
von
Arbeit
und
Gebet
zu
erholen
.
Tutilo
merkte
die
suchenden
Blicke
des
Bruders
,
und
auf
den
Säulengang
weisend
,
erklärte
er
:
»
An
anderen
Tagen
würdest
du
die
Hände
oft
rühren
müssen
,
wenn
du
die
Menge
der
Brüder
und
Schüler
an
den
Fingern
abzählen
wolltest
,
heut
aber
sind
sie
ausgezogen
.
Die
letzten
Tage
waren
schwül
,
ein
Wetter
droht
,
und
das
ganze
Gesinde
des
heiligen
Wigbert
arbeitet
im
Heu
.
Dies
ist
alter
Brauch
des
Klosters
,
er
stammt
,
wie
sie
sagen
,
aus
der
Zeit
der
ersten
Väter
,
jetzt
freilich
ist
die
Fahrt
mehr
ein
Fest
als
eine
Arbeit
.
Bald
wirst
du
ihr
Gewimmel
merken
,
wenn
sie
zurückkehren
.
«
Als
sie
die
inneren
Räume
betraten
,
sah
der
zugewanderte
Bruder
in
dem
großen
Refektorium
einen
Kredenztisch
mit
schönen
Bechern
und
Trinkkannen
,
darunter
nicht
wenige
von
edlem
Metall
,
und
als
er
in
einen
Gang
kam
,
an
welchem
Zellen
der
Brüder
lagen
,
erblickte
er
durch
die
offenen
Türen
große
Stühle
mit
seidenen
Kissen
belegt
,
auf
den
Lagerstätten
weiche
Kopfkissen
und
lodige
Decken
von
bunt
gefärbter
Wolle
,
die
mit
gestickten
Borten
eingefaßt
waren
,
daneben
große
Truhen
und
metallene
Leuchter
mit
Wachslichtern
oder
schwere
vergoldete
Lampen
,
auf
einem
Tische
sogar
ein
Brettspiel
mit
geschnitzten
Männlein
und
Tieren
,
so
daß
er
merkte
,
wie
die
Mönche
unter
Gerätschaften
,
die
sie
sich
selbst
erworben
hatten
,
ganz
gemächlich
hausten
.
Und
Reinhard
,
obwohl
er
als
Mönch
gewöhnt
war
,
seine
Zunge
zu
hüten
,
konnte
den
Ausruf
nicht
unterdrücken
:
»
Gleich
weltlichen
Fürsten
wohnen
die
Knechte
des
Heiligen
.
«
Tutilo
merkte
das
Mißfallen
,
aber
er
erwiderte
stolz
:
»
Auch
ich
meine
,
daß
unsere
Brüder
ihr
Haupt
hoch
tragen
dürfen
,
wenn
sie
sich
mit
den
Weltleuten
vergleichen
.
Doch
was
du
hier
von
eigenem
Gut
der
Brüder
etwa
gesehen
hast
,
gehört
nur
den
Dekanen
und
den
Alten
,
denn
diese
allein
haben
die
Lizenz
.
«
Der
Fremde
senkte
schweigend
das
Haupt
.
Tutilo
winkte
dem
jungen
Mönch
,
zurückzubleiben
,
zog
einen
großen
Schlüssel
aus
der
Tasche
und
öffnete
in
dem
Kreuzgang
eine
niedrige
Pforte
,
die
er
hinter
seinen
Begleitern
wieder
verschloß
.
Sie
standen
in
dem
Hofe
der
Abtei
zwischen
Ställen
und
Vorratshäusern
vor
einem
stattlichen
Holzbau
,
um
den
ein
Laubengang
führte
.
Doch
auch
hier
war
alles
leer
,
die
Lichtöffnungen
des
Hauses
waren
mit
Fensterglas
und
Blei
verschlossen
,
aber
die
Scheiben
waren
erblindet
,
und
manche
Raute
war
zerschlagen
.
»
Du
weißt
ja
wohl
«
,
fuhr
Tutilo
mit
düsterer
Miene
fort
,
»
daß
Herr
Bernheri
,
unser
Abt
,
es
verschmäht
,
unter
den
Brüdern
zu
wohnen
.
Dort
oben
auf
dem
Berge
St.
Peter
hat
er
sich
eine
eigene
Zelle
stattlich
hergerichtet
,
dort
haust
er
mit
denen
,
die
ihm
am
liebsten
sind
,
und
selten
betritt
sein
Fuß
diesen
Herrenhof
.
Oben
hört
man
's
deutlicher
,
wenn
der
Auerhahn
balzt
und
der
Hirsch
schreit
.
Wir
aber
in
der
Tiefe
harren
der
Gebote
,
welche
er
aus
der
Höhe
zu
uns
sendet
.
Hier
beginnt
wieder
dein
Reich
«
,
fuhr
er
fort
und
geleitete
in
einen
anderen
umhegten
Hof
.
»
Hier
ist
die
äußere
Schule
,
worin
die
Schüler
zu
übermütigen
Weltgeistlichen
erzogen
werden
;
dreißig
Scholastiker
zählte
das
Kloster
,
erst
seit
dem
Tode
deines
Vorgängers
hat
sich
die
Zahl
vermindert
.
An
der
ersten
Bank
sitzen
nur
Söhne
von
Edlen
,
meist
Thüringe
und
Hessen
,
trotzige
Knaben
sind
darunter
,
ungern
fügen
sich
die
Stolzen
darein
,
im
Kloster
zu
dienen
.
«
»
Schwingen
auch
sie
heut
das
gedörrte
Gras
?
«
fragte
der
Fremde
.
»
Einen
wenigstens
magst
du
sehen
«
,
versetzte
der
Kellermeister
Heriger
leise
und
wies
nach
der
Höhe
.
In
dem
Schalloch
des
Glockenturmes
saß
ein
Jüngling
und
starrte
hinaus
auf
die
Höhen
im
Osten
,
ohne
die
Mönche
im
Hofe
zu
beachten
.
»
Es
ist
Immo
,
der
Thüring
,
er
hängt
oft
dort
oben
,
und
immer
sieht
er
nach
derselben
Himmelsseite
,
weil
dort
seine
Heimat
liegt
!
«
Reinhard
maß
den
Jüngling
mit
einem
schnellen
Blick
:
»
Erkenne
ich
ihn
recht
auf
seinem
luftigen
Sitze
,
so
sieht
er
mehr
einem
jungen
Kriegsmann
ähnlich
als
einem
Schüler
,
der
auf
das
heilige
Öl
und
die
Stola
hofft
.
«
»
Du
wirst
ihn
wild
und
tückisch
finden
«
,
versetzte
Tutilo
.
»
In
den
ersten
Jahren
hat
ihn
unser
Herr
Bernheri
verzogen
,
jetzt
tun
ihm
Hunger
und
Geißel
not
,
und
du
würdest
ihn
vielleicht
im
Keller
auf
dem
Stroh
erblicken
,
statt
dort
in
hoher
Luft
,
wenn
die
Brüder
nicht
allzuoft
an
das
Verdienst
seines
Ahnherrn
dächten
.
«
»
Denn
wisse
,
mein
Bruder
«
,
fuhr
Heriger
fort
,
»
er
ist
aus
dem
Geschlechte
eines
seligen
Helden
,
der
,
wie
sie
sagen
,
zugleich
mit
dem
heiligen
Bonifazius
von
den
Heiden
erschlagen
wurde
.
Sein
Ahnherr
war
es
,
zu
dem
der
Heilige
in
der
Todesnot
seine
letzten
Worte
sprach
,
welche
in
den
Büchern
geschrieben
stehen
:
Wirf
dein
Schwert
von
dir
!
Und
darum
haben
auch
von
je
die
Männer
und
Frauen
seines
Geschlechtes
unser
Kloster
mit
Hufen
und
Gaben
ausgestattet
.
«
Gegenüber
dem
Schülerhause
lag
der
Kirche
angebaut
die
Bibliothek
und
die
Stube
der
Schreiber
.
Der
Fremde
betrat
ein
kahles
Gemach
;
die
beiden
Fenster
waren
durch
Glas
und
Blei
verschlossen
,
aber
große
Spinnengewebe
hingen
an
Wand
und
Rahmen
,
und
durch
die
Scheiben
drang
nur
ein
trübes
Zwielicht
,
so
daß
eine
brennende
Lampe
das
Beste
tun
mußte
,
um
den
Raum
zu
erhellen
.
Vor
der
Lampe
saß
am
Pult
ein
schreibender
Mönch
.
Langsam
erhob
er
sich
,
als
die
Brüder
eintraten
,
und
noch
während
er
den
Ankömmling
begrüßte
,
waren
die
kleinen
Augen
in
seinem
runzligen
Gesicht
auf
die
Pergamentblätter
gerichtet
.
»
Willst
du
deinen
Augen
Pönitenz
antun
,
Vater
Gozbert
«
,
begann
Tutilo
verwundert
,
»
daß
du
das
Sonnenlicht
aussperrst
?
«
»
Es
muß
ein
dunkler
Nebel
in
der
Welt
sein
«
,
versetzte
der
Mönch
,
»
denn
es
will
nicht
hell
werden
.
«
»
Nicht
der
Nebel
ist
es
,
der
dir
das
Licht
raubt
,
sondern
die
Bosheit
anderer
«
,
rief
Tutilo
,
das
Fenster
öffnend
,
»
sieh
her
,
die
Scheiben
sind
von
außen
durch
trübe
Farbe
verdunkelt
,
und
merke
,
jemand
hat
dir
einen
üblen
Streich
gespielt
.
«
»
In
Wahrheit
,
draußen
scheint
die
Sonne
«
,
sagte
der
Mönch
,
»
ich
erkenne
Lehm
und
Kienruß
an
den
Scheiben
.
«
»
Ich
aber
weiß
,
wer
die
Ungebühr
gegen
dich
geübt
hat
,
entweder
Immo
selbst
oder
durch
die
Jungen
«
,
sagte
Tutilo
,
»
denn
der
Scholastikus
Immo
leitet
die
Knaben
zu
vielem
Frevel
an
.
Doch
sein
Maß
ist
voll
.
«
Und
auf
Reinhard
blickend
,
fuhr
er
fort
:
»
Vater
Gozbert
ist
ein
Künstler
in
der
Schrift
,
wenige
verstehen
sich
besser
auf
jede
Art
von
Duktus
.
«
Gozbert
ging
zu
einem
Bücherbrett
,
schlug
einen
Kodex
auf
und
zeigte
mit
Selbstgefühl
die
Blätter
,
auf
welche
Buchstaben
mit
bunten
Farben
gemalt
waren
.
»
Ich
sah
selten
so
leuchtendes
Gold
so
wohlgeglättet
«
,
lobte
der
Fremde
.
»
Durch
den
Stein
Achates
«
,
erklärte
Gozbert
und
blätterte
zum
Anfange
zurück
,
dort
war
als
großes
Bild
ein
Kaiser
auf
seinem
Stuhl
und
zur
Seite
vier
Frauen
,
tief
gebeugt
,
mit
seltsamen
Kronen
auf
dem
Haupt
,
jede
eine
Mulde
in
den
Armen
,
worin
etwas
Undeutliches
lag
,
darüber
standen
die
Namen
von
vier
Ländern
,
welche
zum
Reich
gehörten
.
»
Ich
selbst
habe
den
Weibern
die
Verneigung
erdacht
«
,
sagte
Gozbert
stolz
,
»
denn
in
der
alten
Handschrift
,
die
wohl
noch
aus
der
Urzeit
der
Römer
stammt
,
standen
sie
gerade
.
«
»
Niemand
merkt
,
daß
es
das
Gesäß
des
Vaters
Sintram
ist
,
welches
Gozbert
viermal
gebildet
hat
«
,
erklärte
Heriger
mit
lustigem
Augenzwinkern
,
»
denn
Sintram
mußte
oft
gekrümmt
stehen
,
mit
den
Händen
am
Türpfosten
,
während
Gozbert
zeichnete
.
«
Der
Schreiber
warf
einen
mißbilligenden
Blick
auf
den
Sprecher
und
zeigte
mit
dem
Finger
auf
das
rötliche
Gesicht
des
Kaisers
.
»
Herr
Otto
,
der
Rote
,
seligen
Andenkens
.
«
»
Ich
aber
will
unseren
Vater
rühmen
«
,
fuhr
Heriger
fort
,
»
denn
schwerlich
wird
man
einen
Schreiber
unter
den
Lebenden
finden
,
welcher
mehr
geschrieben
hat
;
vierzig
Jahre
lang
schreibt
er
bei
uns
jeden
Tag
im
Sommer
und
Winter
;
fünfzig
Bücher
bewahrt
das
Kloster
von
seiner
Hand
,
und
nicht
wenige
sind
zum
Tausch
gegeben
gegen
andere
.
«
Gozbert
neigte
bescheiden
den
Kopf
während
des
Lobes
,
aber
seine
kleinen
Augen
glänzten
.
»
Wenn
es
mir
nur
nicht
an
Pergament
gefehlt
hätte
«
,
sagte
er
,
»
und
an
Büchern
zum
Abschreiben
.
«
»
Vielleicht
wird
es
möglich
,
daß
du
von
dem
Kloster
,
aus
dem
ich
komme
,
ein
gutes
Buch
geliehen
erhältst
«
,
tröstete
Reinhard
.
»
Was
es
auch
sei
«
,
versetzte
Gozbert
erfreut
,
»
ich
schreibe
es
gern
,
wenn
du
oder
ein
anderer
Gelehrter
mir
sagt
,
daß
keine
Sünde
darin
steht
.
Denn
die
heiligen
Namen
zeichne
ich
mit
Rot
aus
,
und
die
Übles
bedeutenden
Namen
in
den
profanen
Büchern
habe
ich
immer
weggelassen
,
sooft
ich
ihre
Tücke
merkte
.
Manche
Nacht
habe
ich
in
Ängsten
gewacht
,
und
oft
hat
mir
beim
Schreiben
geschaudert
,
ob
ich
nicht
vielleicht
etwas
schreibe
,
was
dem
Heil
meiner
Seele
schaden
könnte
.
Endlich
bin
ich
gewarnt
worden
,
daß
ich
die
sündigen
Bücher
meide
.
«
Er
schlug
das
Kreuz
und
wandte
sich
geheimnisvoll
zu
dem
neuen
Mönche
,
während
die
anderen
,
welche
die
Lieblingsgeschichte
des
Alten
wohl
kannten
,
einander
bedeutsam
ansahen
.
»
Merke
auf
jenen
Holzkrug
,
mein
Bruder
«
,
fuhr
Gozbert
fort
,
»
in
welchem
ich
mein
Trinkwasser
bewahre
.
Ein
Deckelkrug
,
diesem
gleich
,
stand
an
derselben
Stelle
,
als
ich
gerade
einiges
von
dem
Heiden
Ovidius
schrieb
.
Da
hörte
ich
hinter
mir
den
Deckel
klappen
,
ich
wandte
mich
um
,
und
mein
Haar
sträubte
sich
,
der
Krug
stand
still
,
aber
zuweilen
hob
sich
der
Deckel
und
schlug
wieder
abwärts
,
wie
von
innerer
Gewalt
getrieben
.
Ich
rief
die
Heiligen
zu
Hilfe
,
plötzlich
sah
ich
zwei
Hörner
aus
dem
Krug
ragen
und
wieder
verschwinden
.
Im
Entsetzen
stieß
ich
den
Krug
um
,
und
sogleich
sprang
der
teuflische
Geist
,
einem
kleinen
Tier
mit
Hörnern
ähnlich
,
aus
dem
Holz
,
fuhr
in
dem
Zimmer
umher
und
endlich
durch
den
Türritz
hinaus
,
indem
er
bösen
Nebel
und
Gestank
zurückließ
.
Ich
aber
erkannte
die
Warnung
.
«
»
Hätte
der
böse
Geist
nicht
den
Dampf
zurückgelassen
«
,
bemerkte
Heriger
,
»
so
würden
manche
vermuten
,
daß
es
ein
junger
Hase
gewesen
sei
,
den
der
Thüring
Immo
heimlich
in
den
Krug
unseres
Vaters
gesetzt
hatte
.
«
»
Es
war
der
Teufel
«
,
versetzte
Gozbert
unwillig
.
»
Seitdem
schreibe
ich
nur
noch
heilige
Bücher
.
«
»
Du
hast
sicher
das
beste
Teil
erwählt
,
mein
Vater
«
,
tröstete
Reinhard
grüßend
,
und
sie
schieden
aus
der
Zelle
.
Der
Schreiber
aber
setzte
sich
wieder
zu
seinem
Pult
;
oben
webte
die
Spinne
,
und
unter
ihr
schrieb
der
Mönch
.
Tutilo
wurde
gesprächiger
,
als
sie
die
Höfe
betraten
,
in
denen
die
Arbeiter
des
Klosters
unter
Aufsicht
der
Mönche
für
Handwerk
und
Landbau
tätig
waren
.
»
Du
siehst
,
Bruder
«
,
begann
er
,
das
Haupt
erhebend
,
»
nicht
gering
ist
das
Haus
des
heiligen
Wigbert
,
sein
Segen
hat
die
Keller
und
Scheuern
gefüllt
,
wie
gierig
auch
die
Grafen
und
Dienstmannen
ihre
Fäuste
nach
Äckern
und
Herden
ausstrecken
.
Und
jetzt
,
da
ich
dir
die
Türen
geöffnet
habe
und
deinen
Herdsitz
gewiesen
,
jetzt
berichte
auch
du
,
wenn
dir
gefällt
,
was
du
außerhalb
des
Klosters
erfahren
hast
,
denn
wildes
Gerücht
geht
durch
die
Lande
,
daß
die
Kinder
der
Welt
in
neuem
Zwist
gegeneinander
toben
.
«
»
Zürne
nicht
,
mein
Vater
,
wenn
ich
deinem
Willen
nicht
auf
der
Stelle
genüge
«
,
versetzte
Reinhard
demütig
,
»
du
selbst
weißt
ja
am
besten
,
daß
der
Mund
des
Bruders
,
der
aus
der
Ferne
kommt
,
verschlossen
sein
muß
,
bis
die
Erlaubnis
des
Herrn
Abtes
ihn
öffnet
.
«
Der
helle
Zorn
flammte
aus
Tutilos
Augen
.
»
Statt
des
Abtes
stehe
ich
hier
,
und
mein
ist
das
Recht
,
dir
die
Zunge
zu
lösen
.
«
Reinhard
warf
sich
schnell
vor
ihm
auf
den
Boden
und
flehte
,
die
Hände
erhebend
:
»
Verzeih
,
mein
Vater
,
daß
ich
dir
Unmut
erregte
,
da
ich
dir
Gehorsam
schuldig
bin
im
Staube
;
nur
was
die
heilige
Regel
mir
gebietet
,
meinte
ich
zu
tun
.
Selbst
wünsche
ich
,
daß
du
alles
wissest
,
denn
schwere
Kunde
bringe
ich
aus
dem
Lande
,
aber
auch
dir
würde
es
gefallen
,
wenn
du
der
Abt
wärest
,
daß
ich
eher
dir
als
anderen
die
Botschaft
verkündete
.
«
Tutilo
blickte
finster
auf
seine
Begleiter
,
aber
er
sah
an
den
verlegenen
Mienen
,
daß
sie
das
Recht
des
Flehenden
erkannten
,
darum
schwieg
er
und
ließ
den
Mönch
zu
seinen
Füßen
liegen
,
bis
Heriger
,
der
Kellermeister
,
begann
:
»
Da
der
Bruder
sich
nach
Gebühr
gedemütigt
,
so
rate
ich
,
daß
du
selbst
ihn
nach
St.
Peter
zu
unserem
Herrn
Abt
begleitest
,
damit
auch
wir
erfahren
,
was
dem
Kloster
zum
Heil
oder
Unheil
werden
mag
;
vor
allem
aber
,
daß
du
es
wissest
,
da
du
jeden
Tag
um
unser
Wohl
zu
sorgen
hast
.
«
Tutilo
wandte
sich
unfreundlich
nach
dem
Sprecher
,
aber
er
bezwang
sich
und
antwortete
dem
Liegenden
mit
einer
Stimme
,
der
man
den
Ärger
wohl
anmerkte
.
»
Ungern
wandle
ich
aus
der
Pforte
nach
jener
Höhe
,
doch
will
ich
dein
Gewissen
,
mein
Bruder
,
nicht
beschweren
.
Erhebe
dich
und
harre
mein
an
dem
Tore
.
Du
aber
,
Walto
,
gebiete
,
mein
Roß
zu
satteln
,
damit
ich
die
Befehle
unseres
Herrn
auf
der
Höhe
erbitte
.
«
Er
wandte
sich
ab
und
hörte
nicht
darauf
,
wie
der
Kniende
sich
dem
Gebet
der
Brüder
empfahl
.
Reinhard
erhob
sich
hinter
dem
Rücken
des
Präpositus
und
schritt
mit
gesenktem
Haupt
neben
dem
Pförtner
dem
Ausgange
des
Klosters
zu
.
Tutilo
aber
entließ
die
Brüder
,
welche
ihn
begleitet
hatten
,
und
sprach
zu
seinem
Vertrauten
Hunico
:
»
Übles
weissagt
die
fremde
Biene
in
unserem
Stock
.
Der
Narr
ist
von
der
neuen
Zucht
,
welche
die
Füße
küßt
und
Faustschläge
in
den
Nacken
gibt
,
er
wird
die
Becher
der
Brüder
zählen
und
um
einen
gekochten
Kalbskopf
die
Geißel
schwingen
.
Wer
so
willig
ist
,
sich
in
den
Staub
zu
werfen
,
der
wird
auch
dem
König
und
dem
Graf
nicht
widerstehen
,
wenn
sie
uns
die
Zehnten
und
Hufen
nehmen
und
das
Heiligtum
kahl
machen
,
wie
es
zur
Zeit
des
Lullus
war
,
wo
die
Brüder
sich
selbst
an
den
Pflug
spannten
und
ihr
gutes
Glück
priesen
,
wenn
ihnen
ihr
tägliches
Pfund
Brot
ohne
Abzug
gereicht
wurde
.
Ich
aber
meine
nicht
umsonst
die
Speicher
gefüllt
zu
haben
,
kommt
es
zum
Kriege
,
so
suchen
auch
wir
einen
neuen
Abt
,
welcher
das
Kloster
erhöht
und
nicht
erniedrigt
;
denn
es
leben
wenige
Fürsten
im
Reiche
,
die
so
stark
sind
,
als
wir
sein
könnten
,
wenn
ein
Mann
auf
dem
Abtstuhl
säße
und
nicht
ein
Schwächling
.
«
Er
schritt
gewaltig
in
die
Klausur
,
sich
zu
der
unwillkommenen
Fahrt
zu
rüsten
.
Während
die
ansehnlichen
Führer
der
Brüderschaft
durch
die
Höfe
wanderten
,
schlich
der
junge
Mönch
,
welcher
den
fremden
Bruder
geleitet
hatte
,
unbeachtet
in
die
Kirche
zurück
,
neigte
sich
vor
den
Altären
,
glitt
die
Säulen
entlang
und
öffnete
im
Vorhofe
den
Eingang
einer
hölzernen
Galerie
,
welche
aus
der
Kirche
zu
dem
Glockenturm
des
Erzengels
Michael
führte
.
Er
stieg
die
Wendeltreppe
hinauf
bis
zu
dem
Bodenraum
unter
den
Glocken
.
Dort
stand
der
Altar
des
hohen
Engels
,
der
im
Federhemd
in
den
Lüften
waltete
und
den
Wetterschlag
vom
Glockenturm
abhielt
.
Indem
der
Mönch
sein
Gebet
murmelte
,
rief
von
oben
eine
helle
Stimme
:
»
Rigbert
,
sei
willkommen
.
«
Der
Mönch
hob
warnend
den
Finger
,
kletterte
die
steile
Stiege
hinauf
,
welche
zu
dem
Glockenstuhl
führte
,
und
stand
wenige
Schritte
von
dem
Jüngling
Immo
.
Dieser
saß
in
dem
Schalloch
auf
schmalem
Brett
,
das
für
eine
Dohle
bequemer
war
als
für
einen
hochgewachsenen
Mann
,
und
beobachtete
ungeduldig
das
Nahen
des
Mönches
.
»
Du
kommst
aus
Thüringen
,
seit
Mittag
erwarte
ich
dich
;
der
Dienstmann
Hugbald
ritt
an
euch
vorüber
und
brachte
die
Kunde
in
das
Wächterhaus
.
Du
sahest
die
Quellen
der
Waldbäche
springen
,
du
hörtest
,
wie
der
Bergwind
weht
und
wie
das
junge
Volk
der
Thüringe
unsere
Reigen
auf
dem
Anger
singt
.
Was
weißt
du
mir
zu
sagen
aus
den
Waldlauben
?
«
»
Noch
rinnen
die
Quellen
vom
Rennstieg
zu
Tale
,
und
die
Waldaxt
klingt
an
den
Baumstämmen
.
Aus
Erfurt
,
dem
großen
Markte
,
ritt
mein
Reiseherr
Reinhard
nach
der
Zelle
unserer
Brüder
in
Ordorf
,
auf
dem
Wege
rasteten
wir
in
einem
Edelhofe
.
«
Eine
heiße
Röte
fuhr
dem
Schüler
über
das
Gesicht
,
und
mit
heller
Stimme
rief
er
,
die
Hand
gen
Osten
hebend
:
»
Ich
meine
,
das
war
der
Hof
meiner
Väter
.
«
»
Wir
wurden
wohl
empfangen
von
der
edlen
Hausfrau
.
«
»
Das
war
meine
Mutter
«
,
schrie
der
wilde
Knabe
und
wandte
sein
Antlitz
von
dem
Mönche
ab
,
weil
ihm
Tränen
über
die
Wangen
liefen
.
»
Sprich
mir
von
ihr
«
,
fuhr
er
nach
einer
Weile
fort
und
kehrte
sich
wieder
dem
Mönch
zu
.
»
Sie
erschien
mir
als
eine
heilige
Frau
,
und
einer
Fürstin
sah
sie
gleich
,
obgleich
sie
schmucklos
in
Witwentracht
vor
uns
stand
.
«
»
Mein
Vater
starb
an
seiner
Wunde
im
fernen
Land
,
und
der
Sohn
vermochte
ihn
nicht
zu
rächen
.
In
den
Kerker
bin
ich
gesteckt
.
Unselig
ist
die
Hand
,
die
das
Rauchfaß
schwingt
statt
des
Eisens
.
«
»
Mehr
hilft
deiner
Seligkeit
der
Rauch
am
Altar
als
die
wilden
Worte
«
,
mahnte
der
Mönch
.
»
Du
freilich
trägst
geduldig
die
braune
Schafwolle
,
die
sie
dir
gesponnen
haben
.
«
»
Mich
hat
meine
Mutter
,
da
ich
ein
Kindlein
war
,
dem
Heiligen
auf
den
Altar
gelegt
,
weil
sie
das
Liebste
dem
Himmel
weihen
wollte
,
und
meine
Heimat
ist
seitdem
im
Gotteshause
.
«
»
Auch
mich
haben
sie
,
da
ich
noch
ein
Knabe
war
,
zum
Dienst
des
Altars
bestimmt
,
obgleich
ich
das
erstgeborene
Kind
war
und
ein
Recht
hatte
,
das
Banner
meines
Vaters
zu
führen
.
Aber
dem
Vater
wurde
der
Vorsatz
leid
,
denn
du
weißt
ja
wohl
,
meine
Fäuste
sind
nicht
gemacht
,
Feder
und
Gebetbuch
zu
halten
,
sondern
Schildrand
und
Rosseszügel
.
Zu
einem
Kriegsmann
wurde
ich
erzogen
,
obgleich
der
Mutter
Böses
ahnte
,
bis
mein
Vater
mit
dem
jungen
Kaiser
Otto
nach
Italien
zog
und
in
die
Gefangenschaft
der
treulosen
Griechen
geriet
.
Da
kam
die
Angst
in
unseren
Hof
,
schöne
Hufen
mußte
die
Mutter
dem
Kloster
verkaufen
,
um
das
Lösegeld
für
den
Vater
zu
finden
,
und
nicht
die
Hufen
allein
,
auch
den
Sohn
rieten
die
frommen
Väter
zu
spenden
,
damit
die
erzürnten
Heiligen
sich
des
Vaters
wieder
erbarmten
.
Ich
trug
damals
mein
erstes
Panzerhemd
,
jetzt
trage
ich
dies
mißfarbige
Kleid
eines
dienenden
Schülers
und
fahre
in
dieser
großen
Mausefalle
wie
eine
gefangene
Ratte
längs
den
Brettern
dahin
.
Den
Vater
haben
die
Heiligen
doch
nicht
heimgeleitet
,
ich
aber
bin
gefesselt
.
«
»
Wie
mochten
sie
ein
Opfer
gnädig
empfangen
«
,
antwortete
der
Mönch
traurig
,
»
das
so
unwillig
sich
gegen
den
Altar
sträubte
.
«
»
Zu
Rosse
wäre
ich
für
sie
geritten
bis
an
das
Ende
der
Welt
,
aber
auf
den
Knien
gleiten
über
den
glatten
Stein
,
das
kann
ich
nicht
.
Denn
meine
Ahnen
dachten
hoch
,
und
ich
stamme
aus
einem
Geschlecht
von
Kriegern
.
«
»
Und
doch
sollte
deine
Dienstbarkeit
mild
sein
,
du
Begehrlicher
,
der
immer
an
die
Freuden
der
Welt
denkt
.
Nicht
Mönch
solltest
du
werden
,
sondern
ein
üppiger
Kanonikus
,
der
seidenes
Gewand
trägt
,
hoch
zu
Rosse
sitzt
und
mit
den
Frauen
kost
wie
ein
anderer
.
«
»
Warum
trage
ich
nicht
das
weiße
Gewand
?
«
fragte
Immo
zornig
,
»
andere
,
die
noch
jünger
sind
in
der
Klosterschule
,
werden
dadurch
doch
ein
wenig
getröstet
.
Doch
ich
weiß
wohl
,
teuer
ist
solche
Gunst
,
und
niemand
von
den
Meinen
zahlt
einem
Bischof
den
Preis
für
die
weiße
Leinwand
.
Aber
hätte
ich
auch
,
was
du
für
mich
ersehnst
,
du
weißt
,
die
Fledermaus
ist
ein
unholdes
Tier
,
sie
ist
nicht
Maus
,
nicht
Vogel
;
und
ich
bin
von
dem
Geschlecht
,
welches
bei
Sonnenschein
sich
über
die
Flur
schwingt
.
Was
sahst
du
noch
,
Rigbert
,
in
unserer
Halle
?
«
»
Von
dem
Söller
wies
Frau
Edith
meinem
Reiseherrn
die
Kapellen
der
Umgegend
;
und
als
die
Glocken
hier
und
da
läuteten
,
weil
die
Sonne
im
Mittag
stand
,
brach
aus
dem
Gehölz
eine
Schar
Reiter
,
alle
auf
hellen
Rossen
.
«
»
Das
waren
meine
Brüder
«
,
rief
Immo
,
»
das
ist
unsere
Zucht
.
«
Der
Mönch
nickte
bestätigend
:
»
Frau
Edith
sprach
freudig
zu
dem
Priester
:
›
Sieh
,
Reinhard
,
das
sind
meine
sechs
Nestlinge
.
Sie
kommen
,
das
Futter
zu
picken
.
Ist
's
nicht
ein
kräftiger
Flug
?
‹
«
»
Und
die
Dohle
sitzt
hier
im
Turmloch
«
,
rief
Immo
dazwischen
.
»
Sie
rauschten
heran
,
wie
durch
die
Luft
getragen
,
sechs
feurige
Reiter
,
wild
flog
ihr
Haar
durch
die
Luft
,
waren
sie
mit
Vögeln
zu
vergleichen
,
so
waren
sie
doch
nicht
als
Waldsänger
zu
erkennen
,
denn
scharf
stachen
ihre
Augen
.
«
Immo
lachte
freudig
.
»
Mich
verdrießt's
nicht
,
wenn
du
die
Männer
meines
Geschlechtes
mit
Habichten
vergleichst
;
ich
hoffe
,
die
Knaben
werden
ihre
Fänge
erweisen
.
Sahest
du
das
Roß
,
auf
dem
mein
jüngster
Bruder
ritt
,
der
kleine
Gottfried
,
den
wir
Friedel
nennen
?
Ein
Knabe
war
Friedel
,
da
ich
vor
sechs
Jahren
von
Hause
scheiden
mußte
,
er
schlang
die
kleinen
Arme
um
meinen
Hals
und
weinte
bitterlich
,
und
als
ich
von
der
Schwelle
wich
,
rannte
er
mir
schluchzend
nach
und
zog
an
meinem
Gewand
,
mich
festzuhalten
.
Ich
hob
ihn
auf
das
Roß
,
das
mir
gehörte
,
gab
den
Zügel
in
seine
Hand
und
raunte
dem
Hengste
zu
,
daß
er
dem
Kleinen
zugetan
sei
.
Niemand
hat
mir
gesagt
,
wie
das
Roß
ihm
dient
.
Du
mußt
es
gesehen
haben
,
Rigbert
,
wenn
du
auch
ein
Mönch
bist
.
Es
ist
ein
sächsisches
Pferd
aus
der
Zucht
des
Königshofes
,
die
Farbe
ist
ganz
weiß
,
und
Mähne
und
Schweif
glänzen
wie
Silber
.
Sahst
du
das
Roß
,
Rigbert
,
so
sprich
.
«
»
Wohl
sah
ich
das
seltene
Tier
.
«
»
Zwölfjährig
ist
es
jetzt
«
,
fuhr
Immo
eifrig
fort
,
»
und
es
mag
meinen
Friedel
noch
tragen
,
wenn
er
das
erstemal
in
die
Schlacht
reitet
;
denn
ein
altes
Roß
und
ein
junger
Held
,
sagt
das
Sprichwort
,
gehören
zusammen
.
Wie
saß
das
Kind
auf
meinem
Rosse
?
«
»
Sah
ich
recht
,
so
trug
das
Roß
den
ältesten
deiner
Brüder
,
den
sie
Odo
nennen
.
«
Immo
sprang
wie
ein
wildes
Tier
aus
der
Luke
hinab
auf
die
Stiege
und
packte
den
Mönch
.
»
Odo
,
sagtest
du
,
der
jetzt
Erbe
ist
an
meiner
Statt
.
Mir
nahm
er
die
Hufen
und
die
Herrschaft
im
Lande
,
jetzt
entwendet
er
auch
dem
Bruder
mein
letztes
Geschenk
.
Vergessen
bin
ich
,
und
verachtet
