dafür,
daß
Senatus
Populusque
Neustadiensis
weniger
verzaubert
als
verschlafen
seien
.
In
der
ganzen
Stadt
gab
es
nur
einen
Verzauberten
,
und
dieser
war
freilich
ebenfalls
sehr
wach
–
und
guckte
seit
drei
Uhr
in
der
Kröppelstraße
aus
einer
Bodenluke
–
Hans
Unwirrsch
war's
.
Die
Aufregung
hatte
ihn
aus
dem
Bett
gejagt
und
die
Leiter
emporgetrieben
,
welche
zu
seinem
Lugaus
hinaufführte
.
Nach
dem
Kalender
sollte
die
Sonne
um
vier
Uhr
neunundfünfzig
Minuten
kommen
,
und
es
verlohnte
sich
schon
,
an
einem
so
wichtigen
Tage
auf
sie
zu
warten
.
Schon
der
Blick
in
den
Nebel
,
welcher
zwischen
drei
und
fünf
die
Stadt
,
das
Tal
und
die
Berge
verschleierte
,
wog
das
halbwache
Träumen
im
Bett
auf
.
Die
Seele
verlor
sich
ahnungsvoll
in
diesem
Nebel
,
der
die
ganze
Heimat
verhüllte
;
–
wir
haben
in
einem
vorigen
Buch
einen
Greis
Bilder
und
Gestalten
in
solch
wallendes
Gewölk
zeichnen
lassen
,
aber
eigentlich
gehört
der
Nebel
doch
der
Jugend
–
nur
der
Jugend
!
Nur
die
Jugend
hält
den
Zauberstab
,
der
die
rechten
Bilder
auf
der
grauen
Fläche
hervorzaubert
;
die
Jugend
,
die
Jugend
allein
ist
fähig
,
alles
zu
erfassen
und
zu
finden
,
was
in
dem
Nebel
,
dem
geheimnisvollen
Nebel
verborgen
liegen
kann
.
Als
er
sich
an
diesem
Morgen
senkte
und
die
Sonne
strahlend
hervorbrach
,
war
das
Herz
des
Jünglings
so
voll
geworden
,
daß
er
nur
mit
Lebensgefahr
die
Leiter
und
die
enge
,
halsbrechende
Treppe
niedersteigen
konnte
.
Nimm
Abschied
von
dem
alten
gekitteten
und
vernieteten
Kaffeetopf
,
Hans
;
–
nimm
Abschied
von
den
henkellosen
blauen
Tassen
.
Nimm
vor
allen
Dingen
Abschied
von
der
Glaskugel
,
und
trotz
allem
Hunger
nach
der
Ferne
wirst
du
dich
oft
sehr
,
gar
sehr
nach
ihrem
vertrauten
Leuchten
zurücksehnen
.
Nimm
Abschied
von
der
verweinten
Mutter
und
von
der
Base
,
die
eine
so
schöne
Haube
zu
Ehren
der
feierlichen
Stunde
aufgesetzt
hat
.
Fasse
dich
,
mein
Junge
;
nimm
dir
ein
gutes
Beispiel
an
dem
Oheim
Grünebaum
,
der
als
ein
erfahrener
Mann
weiß
,
daß
man
zu
einer
langen
Wanderung
der
Stärkung
bedarf
,
und
der
zwischen
Kauen
und
Schlucken
recht
jovial
ein
Wanderburschenlied
summt
und
dich
mehr
als
einmal
versichert
,
daß
du
froh
sein
kannst
,
aus
dem
Nest
und
Käfig
herauszukommen
.
–
Es
klopft
an
der
Tür
–
Moses
Freudenstein
ist's
.
Er
könnte
zwar
mit
Extrapost
fahren
,
aber
aus
alter
Freundschaft
hat
er
sich
entschlossen
,
mit
dir
,
Hans
Unwirrsch
,
das
neue
Leben
zu
Fuß
zu
beginnen
.
Sei
ein
Mann
,
Hans
,
fahr
schnell
mit
dem
Ärmel
über
die
Augen
,
daß
der
Schulgenosse
dich
nicht
auslache
wegen
deiner
Weichmütigkeit
!
–
Moses
Freudenstein
sah
die
Träne
im
Auge
des
Freundes
nicht
;
er
befand
sich
im
Geist
bereits
auf
der
Landstraße
;
ungeduldig
schwang
er
den
Wanderstab
:
»
Auf
,
auf
,
Hans
!
Es
ist
höchste
Zeit
,
daß
wir
aufbrechen
.
Es
ist
nicht
angenehm
,
in
der
vollen
Sonnenhitze
auf
der
Landstraße
zu
schwitzen
.
«
»
Na
,
denn
,
Christine
«
,
rief
der
Oheim
Grünebaum
,
»
haue
deinem
Lamento
den
Schwanz
ab
und
gib
jetzt
den
Jungen
frei
.
Habt
Euch
nicht
,
Base
Schlotterbeck
,
Ihr
seid
doch
sonsten
ein
fermes
Frauenzimmer
.
O
Weibsen
,
Weibsen
,
ihr
seid
mir
ein
paar
rare
Exemplare
,
und
nun
hat
der
Junge
auch
wieder
an
die
Zwiebel
gerochen
.
Ach
du
liebster
Gott
,
wenn
das
nicht
über
alle
Fontänen
geht
,
so
will
ich
mir
meine
eigene
Nase
besohlen
,
beflecken
und
vorschuhen
!
O
du
grundgütiger
Heiland
,
Herr
Freudenstein
,
wie
nannten
doch
die
alten
Griechenländer
solch
einen
Gesang
?
«
»
Vielleicht
würden
sie
ihn
durch
das
Wort
Threnodie
bezeichnet
haben
«
,
antwortete
Moses
.
»
Richtig
!
Ganz
recht
!
Ich
konnte
mir
nur
nicht
gleich
darauf
besinnen
!
Eine
Tränodie
!
Und
jetzt
ist
es
aus
und
zu
Ende
damit
,
sage
ich
euch
;
der
Deibel
hole
eure
Wasserwerke
!
Packe
auf
,
Hans
,
und
marsch
!
Die
Weiber
bleiben
zurück
von
wegen
dem
öffentlichen
Anstand
;
ich
als
unaffizinierter
Vormund
marschiere
mit
bis
zum
Tor
,
und
dann
Gott
befohlen
und
'n
fröhliches
,
fideles
Wiedersehen
!
«
Hans
Unwirrsch
sackte
den
Tornister
des
Vaters
auf
;
drei
Minuten
später
bog
er
zwischen
Moses
und
dem
Oheim
um
die
Ecke
der
Kröppelstraße
,
und
ungestört
konnten
die
beiden
armen
Frauen
ihrem
Kummer
und
–
ihrer
Freude
Luft
machen
.
Vor
der
verschlossenen
Tür
des
Trödelladens
hatten
sich
drei
alte
Judenweiber
,
gegen
welche
der
verstorbene
Samuel
dann
und
wann
den
barmherzigen
Samaritaner
spielte
,
samt
der
Haushälterin
Esther
eingefunden
,
um
dem
Sohne
ihres
Wohltäters
ihren
Segen
und
ihre
Glückwünsche
auf
den
Weg
mitzugeben
.
Wir
haben
schon
gesagt
,
daß
dem
armen
Moses
wenig
davon
geboten
wurde
;
aber
er
zeigte
auch
jetzt
wieder
,
daß
er
selbst
das
wenige
gründlich
verachtete
.
Höchst
mißmutig
hielt
er
sich
die
Ohren
zu
vor
dem
heisern
Geschrei
der
Alten
,
und
mit
schlecht
verhehltem
Ekel
und
Verdruß
entriß
er
seine
Rockschöße
ihren
Händen
–
wehe
ihm
!
Sie
ließen
den
Taler
,
den
er
ihnen
zuwarf
,
liegen
auf
der
Erde
.
Auf
der
Schwelle
des
Trödelladens
kauerten
sie
wie
vier
Schicksalschwestern
,
die
über
ein
großes
Unglück
nachsannen
.
Moses
Freudenstein
mußte
sehr
böse
Worte
zu
ihnen
gesprochen
haben
,
daß
sie
so
erschreckt
,
erstarrt
die
Hände
zusammenschlugen
,
daß
sie
ihm
ein
Gebet
nachsandten
,
welches
zur
Hälfte
ein
Fluch
war
.
Wehe
riefen
sie
über
ihn
,
wie
im
Tal
Achor
über
Achan
,
den
Sohn
Serahs
,
gerufen
wurde
;
–
sie
verglichen
ihn
mit
Absalom
dem
Sohne
Davids
,
und
manchem
andern
alttestamentlichen
Übeltäter
.
»
Hat
er
gelernt
zuviel
,
ist
er
geworden
zu
klug
,
wird
er
werden
ein
Verräter
an
seinem
Volk
!
«
seufzten
sie
,
als
sie
davonhumpelten
.
Aber
da
war
das
uralte
Tor
,
umsponnen
von
uraltem
Efeu
.
Und
die
Morgensonne
strahlte
durch
die
dunkeln
Bogen
,
und
das
inhaftierte
Vagabundenpaar
im
obern
Stock
sang
hinter
den
grünen
Ranken
ganz
idyllisch
sein
Morgenlied
.
»
Sind
wir
wieder
mal
beisamm
gewest
!
«
und
schien
mit
seinem
Los
ungemein
zufrieden
zu
sein
.
Groß
war
des
Oheims
Verdruß
über
diese
jubilierenden
Lumpen
,
und
in
der
sittlichen
Entrüstung
,
welche
ihn
darob
befiel
,
ging
der
letzte
Tropfen
Abschiedswehmut
ohne
Bodensatz
auf
.
»
Wer
es
nicht
hört
,
der
glaubt
es
nicht
!
«
knurrte
er
.
»
Jedweder
moralische
Mensch
und
honorable
Handwerksmann
muß
jetzt
an
seinen
sauern
Schweiß
und
schwere
Arbeit
,
und
dies
Pack
und
Exkrement
von
der
sozialen
Gesellschaft
wälzt
sich
auf
dem
Stroh
und
hat
sein
Pläsier
auf
öffentliche
Unkosten
.
Nun
,
ihr
beiden
jungen
Gesellen
,
macht
euch
auf
die
Beine
und
greift
aus
.
Hans
,
mein
Junge
,
ich
sage
dich
nichts
mehr
.
Du
bist
nun
allgemächlich
in
die
Zuständigkeit
der
Mündigkeit
angekommen
,
und
wenn
du
auch
bei
die
Gelehrten
noch
nicht
aus
der
Lehre
bist
,
so
weißt
du
doch
schonst
mehr
wie
unsereins
vons
Metier
.
Halte
den
Kopf
in
die
Höhe
und
sieh
scharf
nach
rechts
und
links
,
denn
jedes
Ding
hat
zwei
Seiten
,
die
Schusterei
sowohl
als
imgleichen
die
Gelehrsamkeit
.
Bedanke
dich
nicht
um
das
,
was
ich
an
dir
getan
habe
,
es
ist
nicht
der
Rede
wert
,
und
die
Sorgen
,
die
du
mir
in
die
schlaflosen
Nächte
gemacht
hast
,
kannst
du
mir
doch
nicht
ersetzen
.
Ich
verlange
es
auch
gar
nicht
,
sondern
beruhige
mir
für
das
in
meiner
Gewissenhaftigkeit
,
was
ein
sehr
schönes
Kopfkissen
ist
im
›
Kinderfreund
‹
.
Also
–
hier
nimm
'n
Schluck
auf
'n
gesundes
Wiedersehen
und
schreib
auch
,
wenn
du
mal
Zeit
hast
,
an
die
Weiber
,
sie
möchten
sich
sonsten
bei
unpassender
Gelegenheit
vom
Tage
tun
.
Herr
Freudenstein
,
bleiben
Sie
gesund
;
–
stecke
die
Pulle
nur
ein
,
Hans
,
du
bist
in
die
Jahre
,
wo
man
schon
dir
und
ihr
allein
zusammenlassen
kann
.
Adjes
,
und
nun
macht
's
gut
,
ohne
Schwanz
und
Umschweife
.
«
Schnellen
Schrittes
entfernte
sich
der
Oheim
;
die
beiden
jungen
Männer
sahen
ihm
nach
,
bis
er
verschwunden
war
,
dann
schritten
auch
sie
fort
,
entgegen
der
jungen
Morgensonne
,
und
bald
hatten
sie
die
Stadt
hinter
sich
.
Die
Sonne
hielt
,
was
sie
versprochen
hatte
,
sie
sorgte
für
einen
schönen
Tag
.
Auf
die
Gärten
der
Bürger
folgten
die
frischgrünen
Felder
;
und
die
Landstraße
,
die
sich
zuerst
in
Schlangenlinien
durch
die
Ebene
wand
,
stieg
allmählich
zu
den
Höhen
,
zu
dem
Wald
hinan
.
Noch
hing
der
Tau
an
den
Grasspitzen
,
die
Lerche
sang
,
und
die
Butterweiber
kamen
im
Butterweibertrab
den
beiden
Jünglingen
entgegen
.
Mehr
als
eine
der
schwerbeladenen
Frauen
gehörte
zur
Bekanntschaft
der
Base
Schlotterbeck
und
somit
natürlich
auch
zur
Bekanntschaft
Hans
Unwirrschs
;
große
Verwunderung
und
helles
Geschrei
war
die
Folge
von
mancher
Begegnung
.
Es
war
wirklich
ein
Wunder
,
wie
viele
Menschen
dem
ausmarschierenden
Hans
ihre
Teilnahme
kundzugeben
hatten
.
O
du
lustige
,
lustige
Landstraße
,
was
geht
alles
auf
dir
vor
!
Der
Handwerksbursch
sitzt
nieder
am
Rand
des
Grabens
und
zieht
die
Stiefel
aus
und
sieht
sich
die
schöne
Natur
durch
das
Loch
in
der
Sohle
an
,
während
gegenüber
auf
dem
Steinhaufen
die
Tochter
des
Vagabundenpaars
drunten
im
Turm
unbefangen
ihr
Kind
an
die
Brust
legt
.
Mit
klingenden
Schellen
,
Peitschenknall
,
Hallo
,
Geschnauf
und
Gestampf
schwankt
der
weiße
Lastwagen
daher
,
und
der
weiße
Spitzhund
ist
entweder
sehr
ärgerlich
oder
sehr
spaßhaft
gestimmt
;
jedenfalls
würde
er
zerspringen
,
wenn
er
seinen
Gefühlen
nicht
Luft
machte
.
Was
hat
der
Hase
auf
der
Landstraße
zu
tun
?
Dort
!
Dort
!
Galopp
mit
angelegten
Löffeln
quer
über
den
Weg
.
Es
soll
Unglück
,
Ärgernis
und
Kummer
bedeuten
–
dreimal
ein
Vivat
für
ihn
und
sechsmal
ein
Vivat
für
den
Schalk
,
der
das
schnurrige
Omen
in
jener
unvordenklichen
Zeit
,
als
die
Leute
noch
dumm
waren
,
unter
die
Leute
brachte
!
Hurra
,
auf
den
Hasen
im
Galopp
eine
Stafette
im
Galopp
,
jedenfalls
von
der
Regierung
mit
der
allerneuesten
politischen
Neuigkeit
an
den
Oheim
Grünebaum
abgesandt
!
Nach
der
Staubwolke
,
welche
Roß
und
Reiter
einhüllt
,
zu
urteilen
,
muß
entweder
Serenissimus
eine
Nase
vom
Kaiser
Nikolaus
erhalten
oder
Serenissima
das
»
angestammte
Fürstenhaus
«
durch
einen
neuen
,
apanagefähigen
Sprößling
allergnädigst
vor
dem
Ausgehen
gesichert
haben
.
Was
es
auch
sein
mag
–
ein
kindlich
heiteres
Vivat
für
Serenissimum
und
Serenissimam
!
Mögen
sie
alle
die
freudigen
Überraschungen
erleben
,
die
wir
unsererseits
ihnen
schuldig
sind
.
Aber
die
Höhe
des
Weges
ist
erreicht
;
da
ist
der
knospende
Wald
,
und
alle
ausgewachsenen
Bäume
schütteln
im
leisen
Morgenwind
altväterlich
gutmütig
die
Häupter
über
das
vorwitzige
Gesindel
der
Sträucher
und
Büsche
,
welches
die
Zeit
nicht
erwarten
konnte
,
welches
über
Nacht
grün
geworden
ist
.
Natürlich
standen
Hans
und
Moses
am
Rande
des
Waldes
still
und
blickten
zurück
auf
den
Weg
,
auf
das
Heimatstal
und
die
Stadt
Neustadt
.
Keine
Spur
mehr
von
Nebel
,
nach
keiner
Seite
hin
!
Alles
klar
und
licht
und
frisch
und
sonnig
!
Man
konnte
die
Ziegel
auf
den
Dächern
drunten
im
Tal
zählen
;
–
es
schlägt
eben
sechs
,
und
es
ist
so
wunderlich
,
damit
Abschied
auch
von
den
Glocken
nehmen
zu
müssen
.
Wie
verschieden
waren
die
Gedanken
der
beiden
jungen
Männer
,
welche
an
demselben
Baumstamm
lehnten
!
Licht
und
Schatten
sind
nicht
so
verschieden
wie
das
,
was
durch
die
Seelen
von
Hans
Unwirrsch
und
Moses
Freudenstein
zog
.
Der
eine
der
Jünglinge
hielt
das
Haupt
gesenkt
und
bedeckte
die
Augen
mit
der
Hand
,
der
andere
sah
scharf
hinab
und
lächelte
.
Sie
standen
beide
und
fühlten
einen
großen
Hunger
in
ihrer
Seele
:
alles
,
was
in
verschiedener
Weise
seinen
Anfang
genommen
hatte
,
mußte
auch
in
verschiedener
Weise
seinen
Fortgang
nehmen
.
In
einer
langen
Reihe
wechselnder
Bilder
zog
die
Kinderzeit
vor
Hans
vorüber
.
Alle
die
Gestalten
,
die
ihm
auf
seinem
Lebenswege
bis
jetzt
entgegengetreten
waren
,
glitten
vorüber
,
und
es
fehlte
niemand
unter
ihnen
,
nicht
der
Lehrer
Silberlöffel
aus
der
Armenschule
,
nicht
die
arme
kleine
Sophie
,
welche
doch
beide
schon
so
lange
tot
waren
.
Auch
Moses
hatte
seine
Toten
drunten
im
Tal
;
aber
er
verscheuchte
jeden
Gedanken
daran
,
und
für
die
Lebenden
hatte
er
nichts
als
jenes
feine
,
böse
Lächeln
.
Er
haßte
die
Stadt
Neustadt
und
hielt
den
guten
Professor
Fackler
für
einen
albernen
Pedanten
.
Der
Professor
Fackler
würde
aber
auch
die
Art
,
wie
sein
früherer
klügster
Schüler
den
träumenden
Hans
durch
eine
spöttische
Bemerkung
aus
dem
Traum
emporriß
,
für
höchst
unpassend
erklärt
haben
.
Aber
es
war
geschehen
–
ein
Blick
,
ein
Wort
,
und
die
Bilder
der
Kindheit
,
der
ersten
Jugend
,
verflüchtigten
sich
,
die
Gestalten
lösten
sich
auf
;
Hans
Unwirrsch
hörte
wieder
die
Lerche
in
der
Luft
,
den
Fink
im
Wald
und
vor
allem
das
scharfe
Lachen
des
Freundes
neben
sich
.
Noch
ein
Blick
hinab
ins
Tal
und
dann
vorwärts
–
hinein
in
den
Wald
,
hinein
in
die
weite
Welt
,
das
neue
Leben
.
Bald
war
die
weiteste
Grenze
früherer
Wanderungen
und
Ausflüge
überschritten
,
unbekannte
Täler
durchwanderte
man
,
unbekannte
Höhen
wurden
erstiegen
,
unbekannte
Kirchtürme
lugten
bald
rechts
,
bald
links
hervor
.
Da
mußte
wohl
das
drückende
Gefühl
des
Abschieds
mehr
und
mehr
schwinden
und
dem
wonniglichen
Gefühl
der
Wanderfreiheit
Platz
machen
.
Mehr
und
mehr
merkte
Hans
Unwirrsch
,
daß
er
geschaffen
sei
,
Wunderdinge
zu
erleben
und
sie
,
wie
der
Oheim
Grünebaum
sich
ausdrücken
würde
,
»
richtig
und
gerecht
zu
taxieren
«
.
Was
erlebte
der
närrische
Bursch
alles
an
dem
ersten
Reisetage
!
Wie
sperrte
er
den
Mund
auf
vor
den
allergewöhnlichsten
Dingen
!
Wie
lächerlich
,
närrisch
und
tölpelhaft
erschien
er
dem
scharfen
,
nüchternen
Moses
!
Nicht
vor
jedem
Wirtshause
,
das
ihnen
am
Wege
mit
langem
Arm
winkte
,
hielten
die
beiden
fahrenden
Schüler
an
,
aber
mancher
Lockung
konnten
sie
doch
nicht
widerstehen
;
die
heißesten
Mittagsstunden
verbrachten
sie
jedoch
wieder
in
einem
Wald
,
abseits
von
der
Landstraße
.
Auf
dem
weichen
Rasen
lagerten
sie
,
und
während
Moses
in
seinem
Taschenbuch
allerlei
Berechnungen
anstellte
,
fiel
Hans
über
einer
Taschenausgabe
des
Virgil
in
einen
Halbschlaf
,
in
welchem
er
das
ferne
Posthorn
für
die
römische
Tuba
nahm
,
die
der
Reiterei
der
Bundesgenossen
das
Zeichen
zum
Vorrücken
gab
.
Aufgerüttelt
,
starrte
er
sehr
verblüfft
um
sich
und
wußte
während
mehrerer
Minuten
nicht
,
wo
er
sich
befand
;
–
er
hatte
zuletzt
ganz
fest
geschlafen
und
von
dem
berühmten
Schäferstudenten
Chrysostomo
und
der
schonen
Marzella
geträumt
.
Moses
Freudenstein
aber
beglückte
ihn
mit
einer
Vorlesung
über
die
Träume
und
ihr
Verhältnis
zum
Gangliensystem
;
–
er
war
über
seine
finanziellen
Verhältnisse
wieder
einmal
im
reinen
und
daher
zu
allen
Bosheiten
und
philosophischen
Deduktionen
aufgelegt
.
Im
Lauf
des
Nachmittags
wurde
er
sehr
lebendig
und
nahm
dadurch
aufs
innigste
an
den
Schwärmereien
und
Entzückungen
seines
Gefährten
teil
,
daß
er
sie
auf
die
schändlichste
Weise
durch
die
verständigsten
und
trockensten
Bemerkungen
über
den
Haufen
warf
oder
zu
werfen
suchte
.
Er
,
Moses
Freudenstein
,
träumte
nicht
von
der
schönen
Marzella
und
dem
Schäferstudenten
,
und
die
Wolken
für
allerlei
Tiere
oder
gar
schöne
Göttinnen
zu
halten
,
hielt
er
ganz
unter
seiner
Würde
.
Von
der
schlafenden
Prinzessin
Dornröschen
und
dem
Zauberer
Merlin
behauptete
er
nie
ein
Wort
gehört
zu
haben
,
und
der
Alte
mit
dem
langen
weißen
Bart
und
dem
langen
Stab
,
der
auf
dem
Waldwege
daherkam
,
war
ihm
ein
verdammter
,
alter
Topfbinder
und
weiter
nichts
.
Für
ganz
verruchten
Unsinn
erklärte
er
Hansens
und
der
Romantiker
»
Waldeinsamkeit
«
;
er
war
frech
genug
,
zu
behaupten
,
daß
ihm
bei
dem
lieblichen
Wort
stets
ganz
übel
zumute
werde
.
So
hatte
Hans
Unwirrsch
Augenblicke
,
in
denen
er
mit
dem
Freund
,
Reisegefährten
und
Studiengenossen
gar
nicht
harmonierte
,
wo
er
sich
sogar
über
ihn
ärgerte
und
ihn
von
seiner
grünen
Seite
so
weit
als
möglich
wegwünschte
;
aber
diese
Augenblicke
gingen
stets
sehr
schnell
vorüber
,
und
nachdem
am
Abend
im
Wirtshaus
einige
naseweise
Gesellen
den
Versuch
gemacht
hatten
,
den
klugen
Moses
an
seiner
Adlernase
zu
ziehen
,
und
nur
durch
das
energische
Verhalten
des
guten
Hans
davon
abgehalten
worden
waren
,
wurde
das
freundschaftliche
Verhältnis
zwischen
den
beiden
angehenden
Studenten
fernerhin
kaum
noch
durch
einen
Mißton
gestört
.
Am
Morgen
des
dritten
Tages
ihrer
Wanderung
standen
sie
wiederum
auf
einer
Anhöhe
am
Rande
eines
Gehölzes
und
sahen
in
ein
Tal
hinab
,
in
welchem
eine
andere
kleine
,
aber
viel-
und
hochgetürmte
Stadt
lag
;
und
Moses
,
der
nicht
nur
die
alten
Sprachen
innehatte
,
sondern
auch
einige
neue
,
deklamierte
mit
ironischem
Pathos
:
Ma
quando
il
sol
gli
aridi
campi
fiede
Con
raggi
assai
ferventi
,
e
in
alto
sorge
,
Ecco
apparir
Gierusalem
si
vede
,
Ecco
additar
Gierusalem
si
scorge
,
Ecco
da
mille
voci
unitamente
Gierusalemme
salutar
si
sente
.
Er
teilte
dem
aufgeregten
Hans
mit
,
daß
er
sich
augenblicklich
zwar
viel
mehr
als
Kreuzfahrer
denn
als
Jude
fühle
,
daß
er
aber
vor
allem
froh
sei
,
daß
die
langweilige
Wanderschaft
endlich
zu
Ende
sei
;
und
während
Hans
auf
dem
nun
betretenen
heiligen
Boden
gern
die
Schuhe
ausgezogen
hätte
,
sprach
jener
seine
Meinung
sehr
maßgeblich
dahin
aus
,
daß
manches
faule
oder
ausgeblasene
Ei
in
dem
morschen
Nest
da
unten
liegen
möge
.
Und
als
nun
gar
ein
alter
Herr
von
sehr
gelehrtem
,
professorlichem
Ansehen
,
der
eine
Driburger
Brunnenkruke
im
Arm
trug
,
ihnen
entgegenstieg
,
da
murmelte
Moses
Freudenstein
,
daß
er
–
Moses
–
sich
so
leicht
nicht
imponieren
lasse
.
Zehntes
Kapitel
In
dem
abgelegensten
und
wohlfeilsten
Winkel
der
hochbelobten
Universitätsstadt
bezog
Hans
ein
Stübchen
,
und
es
war
nicht
ganz
Zufall
,
daß
sein
Hausherr
ein
Schuster
war
.
Das
Fenster
des
beschränkten
Raumes
gewährte
eine
treffliche
Aussicht
auf
zwei
fensterlose
,
hohe
Brandmauern
und
das
schwarze
Dach
eines
Speichers
.
Hätte
nicht
über
dieses
Dach
ein
Stück
von
einem
bewaldeten
Bergrücken
gesehen
,
so
würden
die
grauen
Wände
des
Zimmers
,
welche
der
Antezessor
in
heiteren
und
melancholischen
Stimmungen
mit
Fratzen
und
lasziven
,
satirischen
und
philosophischen
Streckversen
beschmiert
hatte
,
ein
viel
reicheres
Feld
sinniger
Betrachtungen
geboten
haben
.
Es
war
ein
Loch
,
nehmt
alles
nur
in
allem
;
aber
Hans
Unwirrsch
verlebte
auch
hier
glückliche
Stunden
,
und
das
griechische
Wort
,
daß
Olymp
und
Tartarus
jedem
Erdenflecke
gleich
fern
und
gleich
nah
seien
,
bewährte
sich
auch
hier
wieder
.
Es
waren
recht
kluge
Leute
,
diese
alten
Griechen
!
Moses
Freudenstein
,
der
Mann
der
»
glücklichsituierten
Minderheit
«
,
hatte
sich
einen
behaglichern
,
poetischern
Aufenthaltsort
aufsuchen
können
,
war
aber
dadurch
den
unsterblichen
Göttern
nicht
nähergerückt
,
daß
er
in
dem
höher
und
freier
gelegenen
Teil
der
Stadt
wohnte
und
über
einen
anmutigen
,
mit
Gebüsch
und
Springbrunnen
gezierten
Platz
auf
die
alte
,
prächtige
gotische
Hauptkirche
sah
.
Dagegen
zeigte
sich
bald
,
daß
in
der
unansehnlichen
Puppe
,
die
in
der
Kröppelstraße
in
einem
Winkel
eingesponnen
gehangen
hatte
,
ein
recht
hübscher
,
buntfarbiger
,
munterer
,
epikureischer
Schmetterling
verborgen
gewesen
war
.
Die
Metamorphose
ging
so
schnell
vor
sich
,
der
ausgekrochene
Papillon
regte
so
unbefangen
,
sicher
und
gewandt
die
glänzenden
Flügel
,
daß
selbst
Hans
Unwirrsch
ihn
nur
schwer
mit
dem
verstaubten
Neustädter
Kokon
in
Verbindung
bringen
konnte
.
Moses
Freudenstein
entwickelte
in
den
meisten
Dingen
des
äußern
Lebens
einen
guten
Geschmack
,
zeigte
sich
den
feinen
Genüssen
des
Daseins
in
keiner
Weise
abgeneigt
,
richtete
sich
in
seinem
Eckzimmer
am
Domplatz
sehr
elegant
ein
und
setzte
den
guten
Hans
durch
die
über
Nacht
ihm
angeflogene
Lebenserfahrung
nicht
wenig
in
Erstaunen
.
–
Schon
am
Tage
nach
ihrer
Ankunft
hatten
sich
beide
Jünglinge
immatrikulieren
lassen
und
versprochen
,
data
dextra
jurisjurandi
loco
,
die
Gebote
der
»
Hohen
Mutter
«
halten
zu
wollen
und
alles
zu
vermeiden
,
was
der
Mama
mißliebig
sein
möge
.
In
das
Album
der
theologischen
Fakultät
wurde
natürlich
der
biedere
Name
Hans
Unwirrsch
,
juvenis
,
eingetragen
;
–
Moses
Freudenstein
,
juvenis
,
dagegen
ging
zu
den
Philosophen
mit
der
Absicht
,
viel
mehr
als
nur
Philosophie
zu
studieren
.
Daß
er
das
ausführte
,
daß
er
vielerlei
lernte
und
daß
er
es
weit
brachte
in
der
Welt
,
werden
wir
später
sehen
.
Durch
den
Rest
des
Inhalts
des
schwarzen
Kästchens
,
ein
Stipendium
und
einige
Empfehlungsschreiben
des
Professors
Fackler
war
Hans
Unwirrsch
vor
dem
leiblichen
Hunger
fürs
erste
geschützt
;
den
geistigen
Hunger
suchte
er
nun
auch
mit
Anspannung
aller
Fähigkeiten
zu
befriedigen
.
Wir
können
unsern
beiden
Freunden
natürlich
nicht
Schritt
für
Schritt
auf
ihrem
Wege
durch
den
großen
Wald
der
Wissenschaften
folgen
,
wir
können
nur
sagen
,
daß
beide
im
Verlauf
ihrer
Studienjahre
zu
den
Füßen
mancher
Lehrer
niedersaßen
und
daß
sie
,
mittelbar
und
unmittelbar
,
reiche
Erfahrungen
sammelten
,
jeder
nach
seiner
Art
.
Rührend
war
die
ehrfurchtsvolle
Scheu
,
welche
Hans
diesen
mehr
oder
weniger
berühmten
,
bekannten
oder
berüchtigten
Lichtern
und
Spiegeln
der
Weisheit
entgegentrug
;
wahrhaft
diabolisch
aber
war
die
Art
und
Weise
,
in
welcher
Moses
bei
jeder
passenden
und
unpassenden
Gelegenheit
diesem
Glauben
an
die
Autorität
ein
Bein
zu
stellen
suchte
.
Da
war
der
große
Hermeneutiker
Professor
Doktor
Gamaliel
Unkemann
,
ein
Schriftausleger
,
dessen
historische
,
geographische
,
antiquarische
und
sprachliche
Kenntnisse
nichts
zu
wünschen
übrigließen
!
Moses
Freudenstein
behauptete
,
er
reinige
den
Lehrbegriff
wie
Herkules
den
Stall
des
Königs
Augias
,
und
benutzte
ein
Gleichnis
,
das
an
und
für
sich
gar
nicht
so
unpassend
und
unwürdig
war
,
zu
einer
Reihe
von
Folgerungen
,
Nebengleichnissen
und
Unterstellungen
,
durch
welche
die
Würde
des
Mannes
keineswegs
erhöht
werden
konnte
.
Noch
schlimmer
sprang
der
vorurteilsfreie
Moses
mit
dem
bekannten
Dogmatiker
Weihel
um
.
Dieser
Herr
,
der
zugleich
ein
Patristiker
ersten
Ranges
war
und
welcher
schon
einem
Kirchenvater
den
Daumen
auf
das
Auge
drücken
konnte
,
wurde
von
allerlei
dunkeln
,
unheimlichen
Gerüchten
verfolgt
,
die
seine
Moralität
nicht
in
das
beste
Licht
stellten
,
ihn
aber
dafür
zu
einem
angenehmen
Gedüft
in
der
ironischen
Nase
Moses
Freudensteins
machten
.
Der
Professor
Weihel
hatte
durch
seine
milde
Erscheinung
,
seine
weiche
Bruststimme
,
seine
evangelischen
Locken
und
vor
allem
durch
das
,
was
er
vortrug
,
einen
tiefen
Eindruck
auf
Hans
gemacht
;
Moses
Freudenstein
hielt
es
natürlich
für
seine
Pflicht
,
dieses
Ideal
umzustürzen
,
und
viel
Vergnügen
zog
er
aus
den
schmerzvollen
Gefühlen
seines
Freundes
.
Der
arme
Hans
verbarg
seine
Gefühle
zuletzt
instinktiv
in
Moses'
Gegenwart
,
da
er
wußte
,
daß
der
Eimer
kalten
Wassers
immer
bereit
war
,
um
darüber
ausgeleert
zu
werden
.
Es
war
fast
für
ein
Wunder
zu
nehmen
,
daß
der
Verkehr
zwischen
den
beiden
Neustädtern
dadurch
keinen
Abbruch
erlitt
;
aber
so
viel
Moses
zerstören
konnte
,
so
viel
hatte
er
auch
zu
geben
.
Nicht
leicht
war
es
ihm
zu
widerstehen
,
und
manche
reiche
Kraft
,
die
er
sozusagen
mit
Gewalt
erdrückte
,
weil
er
sie
nicht
»
gebrauchen
«
konnte
,
wäre
ein
schönes
Erbteil
für
manche
kärglicher
ausgestattete
Natur
gewesen
.
In
seinem
behaglich
eingerichteten
Zimmer
am
Domplatz
hatte
sich
der
Sohn
und
Erbe
des
Trödlers
bald
mit
Haufen
von
Büchern
aus
allen
Fächern
des
Wissens
umgeben
;
und
ohne
sich
in
dilettantischer
Vielleserei
zu
verlieren
,
baute
er
sich
ein
ziemlich
originales
System
objektiver
Logik
auf
das
vollkommenste
auf
.
Aus
der
Philosophie
Friedrich
Wilhelm
Hegels
konnte
er
»
manches
gebrauchen
«
und
machte
den
Freund
Hans
öfters
sehr
verwirrt
und
unbehaglich
dadurch
,
daß
er
ihn
und
alles
,
was
er
mit
sich
trug
,
irgendeiner
verruchten
Kategorie
unterordnete
.
Mit
Eifer
besuchte
er
daneben
allerlei
juristische
Kollegien
,
und
vorzüglich
eingehend
beschäftigte
er
sich
mit
dem
Staatsrecht
:
der
Macchiavell
und
der
»
Reineke
Fuchs
«
waren
in
dieser
Epoche
zwei
Bücher
,
die
selten
von
seinem
Arbeitstisch
kamen
.
Zur
Erholung
gab
er
dem
theologischen
Jugendfreund
Unterricht
im
Hebräischen
,
von
welcher
Sprache
er
mehr
wußte
als
der
ordentliche
Professor
,
der
darüber
»
las
«
.
Auf
das
Hebräische
folgten
gewöhnlich
die
schon
erwähnten
Disputationen
über
Gott
und
die
Welt
,
Physik
und
Metaphysik
,
sowie
auch
über
das
»
deutsche
Vaterland
«
,
seine
innern
und
äußern
Verhältnisse
.
Moses
Freudenstein
stand
natürlich
dem
deutschen
Vaterland
ebenso
objektiv
gegenüber
wie
allem
andern
,
worüber
sich
reden
ließ
.
Über
seine
Stellung
ließ
er
sich
ungefähr
folgendermaßen
aus
:
»
Ich
habe
das
Recht
,
nur
da
ein
Deutscher
zu
sein
,
wo
es
mir
beliebt
,
und
das
Recht
,
diese
Ehre
in
jedem
mir
beliebigen
Augenblick
aufzugeben
.
Wir
Juden
sind
doch
die
wahren
Kosmopoliten
,
die
Weltbürger
von
Gottes
Gnaden
oder
,
wenn
du
willst
,
von
Gottes
Ungnaden
.
Seit
der
Erschaffung
bis
zum
Zehnten
des
Monats
Ab
im
Jahr
siebenzig
eurer
Zeitrechnung
haben
wir
eine
Ausnahmestellung
innegehabt
,
und
nach
der
Zerstörung
des
Tempels
ist
uns
dieselbe
geblieben
,
wenn
auch
in
etwas
veränderter
Art
und
Weise
.
Durch
lange
Jahrhunderte
hatte
diese
Ausnahmestellung
ihre
großen
Unannehmlichkeiten
für
uns
;
jetzt
aber
fangen
die
angenehmen
Seiten
des
Verhältnisses
an
,
zutage
zu
treten
.
Wir
können
ruhig
stehen
,
während
ihr
euch
absetzt
,
quält
und
ängstet
.
Die
Erfolge
,
welche
ihr
gewinnt
,
erringt
ihr
für
uns
mit
,
eure
Niederlagen
brauchen
uns
nicht
zu
kümmern
.
Wenn
wir
in
den
Kampf
eintreten
,
so
ist
es
immer
nur
,
sozusagen
,
die
Hand
des
Pococurante
,
die
wir
dazu
bieten
.
Wir
sind
Passagiere
auf
eurem
Schiff
,
das
nach
dem
Ideal
des
besten
Staats
steuert
;
aber
wenn
die
Barke
scheitert
,
so
ertrinkt
nur
ihr
;
–
wir
haben
unsere
Schwimmgürtel
und
schaukeln
lustig
und
wohlbehalten
unter
den
Trümmern
.
Seit
man
uns
nicht
mehr
als
Brunnenvergifter
und
Christenkindermörder
totschlägt
und
verbrennt
,
sind
wir
viel
besser
gestellt
als
ihr
alle
,
wie
ihr
euch
nennen
mögt
,
ihr
Arier
:
Deutsche
,
Franzosen
,
Engländer
.
Einzelne
Narren
unter
uns
mögen
diese
günstige
Stellung
aufgeben
und
sich
um
ein
Adoptivvaterland
zu
Tode
grämen
à
la
Löb
Baruch
,
germanice
Ludwig
Börne
;
mein
Freund
Harry
Heine
in
Paris
bleibt
trotz
seines
weißen
Katechumenengewandes
ein
echter
Jude
,
dem
alles
Taufwasser
,
aller
französische
Champagner
und
deutsche
Rheinwein
das
semitische
Blut
nicht
aus
den
Adern
spült
.
Weshalb
sollte
er
deutsche
Schmach
und
Schande
nicht
mit
einem
Anhauch
von
Wehmut
verspotten
?
Jede
Dummheit
und
Niederträchtigkeit
,
die
man
diesseits
des
Rheins
begeht
,
ist
ja
ein
Gottessegen
für
ihn
!
«
Wie
Hans
Unwirrsch
während
solcher
Auseinandersetzung
auf
dem
Stuhle
hin
und
her
rutschte
,
wie
er
vergeblich
versuchte
,
den
Redner
zu
unterbrechen
,
ist
kaum
zu
beschreiben
.
Und
wenn
Moses
endlich
eine
Pause
machte
,
um
Atem
zu
schöpfen
,
zog
Hans
doch
keinen
Vorteil
daraus
;
er
war
ebenso
atemlos
wie
der
Redner
und
brachte
kaum
einige
klägliche
Interjektionen
und
das
Wort
»
Egoismus
«
heraus
.
Egoismus
?!
Moses
Freudenstein
hatte
das
Wort
natürlich
sogleich
aufgefangen
und
ging
mit
frischer
Kraft
ins
Zeug
:
»
Egoismus
?
Du
nennst
das
so
;
aber
beschau
nur
die
Sache
näher
.
Die
Philosophie
der
Geschichte
nicht
weniger
als
die
Philosophie
des
Individuums
gibt
mir
recht
.
Ich
sage
übrigens
ja
gar
nicht
,
daß
der
Vorteil
unserer
gegenwärtigen
Stellung
darin
bestehe
,
daß
wir
bei
euren
Haupt-
und
Staatsaktionen
schadenfroh
oder
achselzuckend
mit
dem
bekannten
Spiel
des
Daumens
als
Zuschauer
im
Circus
maximus
sitzen
.
Wir
können
auch
für
irgendeine
schöne
,
hohe
Sache
,
zum
Beispiel
Schicksal
,
Ehre
und
Glück
der
deutschen
Nation
in
die
Arena
hinabsteigen
und
Elend
und
Tod
dafür
auf
uns
nehmen
.
Unser
Vorteil
besteht
grade
auch
darin
,
daß
wir
mit
einem
freiern
,
geistigeren
animus
in
solches
Elend
,
in
solchen
Tod
gehen
.
Ihr
kämpft
und
leidet
pro
domo
;
wir
opfern
uns
für
einen
reinen
Gedanken
;
–
was
sagst
du
dazu
,
mein
Sohn
Johannes
?
«
Nun
wäre
es
selbst
für
einen
schnellern
Geist
schwierig
gewesen
,
auf
diese
Rede
alles
das
kurz
und
bündig
zu
erwidern
,
was
darauf
gehörte
.
Von
Hans
Unwirrsch
war
es
nicht
zu
verlangen
,
und
Moses
Freudenstein
durfte
nach
Herzenslust
mit
den
Augen
zwinkern
,
Hände
und
Knie
aneinanderreiben
.
Wenn
aber
Hans
den
Wortschwall
gehörig
verdaut
hatte
,
wozu
er
öfters
mehrere
Tage
,
jedenfalls
aber
eine
Stunde
nötig
hatte
,
ermangelte
er
nicht
,
seine
Einwendungen
und
seine
Verwahrungen
gegen
solche
Sophismen
gehörig
vorzubringen
,
worauf
er
durch
die
talmudistische
Spitzfindigkeit
natürlich
von
neuem
in
eine
gelinde
Betäubung
versetzt
wurde
.
Das
oft
so
närrische
und
triviale
Treiben
unserer
deutschen
Universitäten
ist
nur
allzuoft
mit
Begeisterung
beschrieben
worden
;
Hans
und
Moses
wurden
wenig
davon
berührt
;
das
,
was
die
Mehrzahl
sich
unter
einem
»
Studenten
«
vorstellt
,
war
keiner
von
beiden
.
Hans
ging
ganz
unangefochten
seinen
Weg
,
und
Moses
hätte
es
auch
so
haben
können
,
wenn
er
nicht
durch
zwei
Charakterzüge
mehrfach
in
unangenehme
Vorfälle
verwickelt
worden
wäre
.
Wir
müssen
leider
an
dieser
Stelle
eingestehen
,
daß
er
nicht
nur
sehr
naseweis
,
sondern
auch
im
höchsten
Grade
neugierig
war
und
daß
er
seiner
Neugier
oft
sogar
die
gewohnte
Klugheit
und
gepriesene
Logik
zum
Opfer
brachte
.
Die
Folge
davon
war
,
daß
er
zum
öftern
in
Lagen
geriet
,
aus
welchen
ihn
ein
schlagfertiger
Arm
leichter
und
anständiger
erlöst
hätte
als
sein
schlagfertiges
Maul
.
Aber
viele
große
Männer
haben
die
Meinung
der
Welt
,
insofern
sie
ihnen
keinen
Schaden
bringen
konnte
,
verachtet
,
und
so
trug
es
auch
Moses
Freudenstein
mit
ziemlichem
Gleichmut
,
wenn
er
dann
und
wann
für
einen
Duckmäuser
und
»
schofeln
Kerl
«
erklärt
wurde
.
-
Nach
dem
ersten
Semester
bereits
sah
Hans
Unwirrsch
ein
,
daß
er
mehr
für
die
praktische
als
für
die
theoretische
Theologie
bestimmt
sei
.
Mit
Eifer
suchte
er
unter
der
Leitung
des
Professors
Vogelsang
die
hohen
Geheimnisse
der
Homiletik
zu
ergründen
;
und
wenn
er
einst
als
Kind
in
seiner
Mutter
Stube
der
Base
Schlotterbeck
erbauliche
Predigten
gehalten
hatte
,
so
erbaute
er
jetzt
sich
selber
nächtlicherweise
,
erboste
aber
dadurch
nicht
wenig
seinen
Stubennachbar
,
einen
Mediziner
,
der
meistens
sehr
spät
und
sehr
betrunken
nach
Haus
kam
.
Es
war
für
den
Redner
nicht
gerade
angenehm
,
statt
durch
das
Schluchzen
einer
höchlichst
gerührten
Zuhörerschaft
durch
ein
ärgerliches
Klopfen
des
Stiefelknechtes
an
der
dünnen
Wand
akkompagniert
zu
werden
und
dumpf
dazwischen
allerlei
böse
Wünsche
für
den
»
wahnsinnigen
Bonzen
«
zu
vernehmen
.
Am
Tage
war
die
Sache
noch
schlimmer
;
dann
hatte
der
Mediziner
gewöhnlich
den
Katzenjammer
und
konnte
das
Predigen
noch
weniger
vertragen
.
Die
Versunkenheit
des
Menschen
war
so
groß
,
daß
er
selbst
in
den
Momenten
kläglichster
Auflösung
noch
imstande
war
,
dem
armen
Hans
sein
Mißfallen
zu
erkennen
zu
geben
.
Am
liebsten
hielt
Hans
daher
seine
Predigten
im
Freien
.
Längst
hatte
er
den
Weg
zu
dem
Berge
,
den
er
von
seinem
Fenster
aus
erblickte
,
gefunden
.
Dort
unter
den
schattigen
Bäumen
,
und
vorzüglich
unter
einer
hohen
Eiche
auf
einer
engen
Waldwiese
,
richtete
er
seine
Kanzel
auf
,
predigte
er
den
Vögeln
;
und
es
war
ein
ganz
ander
Ding
,
wenn
der
Kuckuck
,
als
wenn
der
Mediziner
die
Responsen
sang
.
Unter
der
großen
Eiche
war
der
Prädikante
vor
noch
einem
andern
Freudenstörer
sicher
,
vor
dem
berühmten
Professor
Vogelsang
nämlich
.
Dieser
ehrwürdige
Herr
war
nicht
immer
,
ja
sogar
sehr
selten
mit
der
Art
zufrieden
,
in
welcher
Hans
die
gegebenen
Themata
behandelte
.
Er
–
der
Professor
–
fand
in
den
Reden
des
Schülers
viel
zuviel
»
Poäsie
«
,
viel
zuviel
Naturschwärmerei
;
er
witterte
sogar
stellenweise
einen
Duft
von
Pantheismus
,
der
seiner
orthodoxen
Nase
im
höchsten
Grade
widerlich
war
;
aber
er
hatte
gut
reden
,
er
war
nicht
der
Abkömmling
einer
so
langen
Reihe
nachdenklicher
,
grübelnder
Schuster
,
und
über
seine
Wiege
hatte
wahrlich
nicht
die
wundersame
schwebende
Kugel
,
die
auch
über
Jakob
Böhmes
Tisch
hing
,
ihr
Licht
ergossen
.
Finke
und
Specht
im
Walde
waren
duldsamer
als
der
Professor
,
das
Eichhorn
sah
von
seinem
Zweig
nicht
so
grimmig
herab
wie
der
Professor
von
seinem
Katheder
;
und
wenn
der
Prediger
in
der
Wildnis
an
den
Rand
des
Holzes
vortrat
und
die
Aussicht
über
Tal
,
Stadt
,
Berg
und
Ebene
bis
zur
blauesten
Ferne
sich
vor
ihm
entfaltete
,
so
lag
in
dem
Sonnenschein
,
der
das
alles
überstrahlte
,
selber
etwas
so
Pantheistisches
,
daß
es
dem
Professor
nicht
zu
verargen
war
,
wenn
er
niemals
solch
einen
Berg
bestieg
und
von
der
weiten
Welt
und
ihren
Wundern
,
die
außerhalb
seiner
vier
Wände
lagen
,
nur
mit
Geächz
,
Geseufz
und
Gestöhn
sprach
.
–
In
den
Kollegien
,
die
der
Professor
Gingler
über
praktische
Pastoralklugheit
hielt
,
träumte
Hans
viel
Angenehmes
und
Idyllisches
von
einer
künftigen
Dorfpfarre
unter
Blumen
,
Kornfeldern
und
frommen
Bauern
.
Der
näselnde
Vortrag
in
den
Mittagsstunden
war
ganz
geeignet
,
dabei
allerlei
Phantasien
über
Trösten
der
Kranken
,
Kindtaufen
,
Hochzeiten
sich
hinzugeben
;
Hans
mußte
die
Enttäuschungen
,
die
er
später
erfuhr
,
als
er
in
Grunzenow
das
Ideal
mit
der
Wirklichkeit
verglich
,
dann
auch
hinnehmen
.
In
die
dornigen
Wüsteneien
der
Kasuistik
führte
ihn
der
Doktor
und
Professor
Mundrecht
,
und
in
diesem
Kolleg
traf
er
stets
mit
einem
eifrigen
Hospitanten
,
dem
Philosophen
Moses
Freudenstein
,
zusammen
,
welcher
bereits
so
viel
Fetzen
seines
bessern
Selbstes
an
den
Büschen
hatte
hängenlassen
,
daß
ihm
der
Geistesglanz
dieses
hell
leuchtenden
Kirchenlichtes
wenig
mehr
schaden
konnte
.
Die
Jahreszeiten
wechselten
nach
altgewohnter
Weise
;
vorwärtsstrebten
beide
jungen
Männer
,
jeder
in
seiner
Art
,
mit
nie
erlöschendem
Hunger
nach
dem
Wissen
.
Beim
Beginn
jeder
Ferien
schnürte
Hans
seinen
Ranzen
mit
hoher
Freude
zur
Fahrt
nach
der
Heimat
und
steuerte
derselben
manchmal
auf
einem
kleinen
Umwege
,
aber
immer
mit
dem
nämlichen
Behagen
entgegen
.
Und
jedesmal
trat
er
mit
lichterm
Haupt
und
mit
erweitertem
Herzen
in
den
kleinen
,
engen
Kreis
der
treuen
,
beschränkten
Menschen
,
die
er
hinter
sich
zurückgelassen
hatte
,
die
er
aber
nicht
verachtete
,
wie
Moses
sie
verachtete
.
Letzterer
kehrte
während
seiner
Studienzeit
nicht
nach
Neustadt
zurück
;
das
Nest
mit
allen
seinen
Erinnerungen
war
ihm
zu
sehr
zuwider
.
Fest
verriegelte
er
sich
in
den
Ferien
in
seinen
Zimmern
und
kam
beim
Wiederbeginn
der
Vorlesungen
jedesmal
skeptischer
und
sarkastischer
in
betreff
dessen
,
was
Alma
mater
ihren
Kindern
zu
bieten
hatte
oder
bieten
wollte
,
zum
Vorschein
.
So
kam
endlich
für
Hans
und
Moses
das
letzte
Halbjahr
ihrer
Universitätszeit
heran
.
Um
Michaelis
sollte
Hans
in
der
Heimat
das
Examen
als
Kandidat
der
Gottesgelahrtheit
machen
,
und
da
er
das
Seinige
getan
hatte
,
so
sah
er
diesem
kritischen
Moment
trotz
des
Professors
Vogelsang
und
anderer
schwer
zu
befriedigender
Gemüter
mit
ziemlicher
Gelassenheit
entgegen
.
Zu
Anfang
desselben
Semesters
schrieb
Moses
eine
famose
Doktordissertation
über
die
»
Materie
als
Moment
des
Göttlichen
«
und
verteidigte
seine
Meinungen
darüber
,
indem
er
die
These
ganz
allmählich
umdrehte
und
das
Göttliche
zu
einem
Moment
der
Materie
machte
,
vor
einer
zahlreichen
Versammlung
in
klassischem
Latein
.
Das
Schriftstück
sowie
die
Disputation
erregten
vielen
Lärm
,
und
viel
Staub
wurde
durch
dieselben
aufgewirbelt
;
der
israelitische
Schlaukopf
aber
grinste
nicht
wenig
durch
den
Dunst
,
der
von
den
Häuptern
der
Pneumatomachoi
(
Geisttotschläger
)
,
wie
der
Schurke
seine
ehrwürdigen
Lehrer
nannte
,
aufstieg
.
Als
Doctor
philosophiae
stieg
aber
auch
Moses
Freudenstein
aus
dem
Dunst
der
Aula
empor
;
sein
Ruf
war
groß
in
den
letzten
Tagen
seiner
studentischen
Laufbahn
,
und
soweit
er
nicht
berühmt
war
,
war
er
berüchtigt
;
–
von
Hans
Unwirrsch
sprach
niemand
,
und
durch
seinen
Abgang
fühlte
sich
niemand
bedrückt
und
niemand
erleichtert
.
Bis
jetzt
hatte
Moses
auf
alle
Fragen
,
was
er
inskünftige
mit
seinem
Leben
zu
beginnen
gedenke
,
nur
durch
ausweichende
Redensarten
geantwortet
,
oder
er
hatte
auch
wohl
die
fabelhaftesten
Pläne
mit
treuherzigstem
Ernst
dem
guten
Hans
zur
Begutachtung
vorgelegt
.
Nach
seiner
Promotion
erklärte
er
eines
Abends
ganz
beiläufig
:
»
Ah
,
ehe
ich
's
vergesse
,
Hans
;
übermorgen
gehe
ich
nach
Paris
:
heute
nachmittag
hab
ich
den
Paß
von
der
französischen
Gesandtschaft
in
**
erhalten
.
Fall
nicht
vom
Stuhl
,
mein
Junge
!
Siehst
du
irgend
etwas
außergewöhnlich
Interessantes
an
meiner
Nase
?
Was
starrst
du
mich
so
an
?
«
Hans
Unwirrsch
machte
wirklich
ein
verwunderungsvolles
Gesicht
;
wenn
der
Professor
Vogelsang
auf
seinem
Katheder
plötzlich
das
Lied
»
Mein
Lebenslauf
ist
Lieb
und
Lust
«
angestimmt
hätte
,
würde
ihn
Hans
auf
ungefähr
gleiche
Weise
angeblickt
haben
.
Erst
als
Moses
ihm
den
Paß
unter
die
Nase
hielt
glaubte
er
,
was
er
vernommen
hatte
.
»
O
Moses
,
Moses
,
was
willst
du
dort
?
«
rief
er
endlich
,
und
Moses
antwortete
:
»
Das
Schwimmen
will
ich
dort
lernen
.
Wir
Deutsche
sind
seltsame
Fische
–
eine
Quabbenart
mit
ungeheuern
Geistesflossen
,
mit
denen
sich
ein
ungeheuerliches
Geplätscher
machen
läßt
.
Wenn
nur
nicht
die
Pfützen
,
in
denen
wir
unser
jämmerliches
Dasein
hinbringen
,
so
seicht
,
so
eng
wären
!
Was
ist
Deutschland
anders
als
ein
Strand
,
von
welchem
sich
die
Flut
zurückgezogen
hat
?
Hier
ein
Sumpf
,
dort
ein
Sumpf
voll
elender
Geschöpfe
,
glotzäugig
,
quabbelig
,
dumm
und
zufrieden
mit
ihrer
jämmerlichen
Pfuhlexistenz
,
trotzdem
daß
sie
alle
Augenblicke
auf
dem
Trockenen
schnappen
.
Ich
danke
dafür
;
ich
habe
die
Ahnung
des
großen
Meeres
noch
nicht
verloren
und
bin
so
gott
verlassen
und
unpatriotisch
,
mich
danach
zu
sehnen
.
Ich
will
einmal
weiteres
Wasser
für
meine
Flossen
suchen
,
Hänschen
.
Was
meinst
du
,
wenn
du
den
Ausflug
nach
Sodom
und
Gomorra
mitmachtest
,
frommer
Hans
?
«
»
Über
Sodom
und
Gomorra
steht
das
Tote
Meer
«
,
sagte
Hans
,
der
sich
allmählich
wieder
beruhigt
hatte
und
sehr
nachdenklich
dasaß
.
»
Moses
,
wenn
deine
ersten
Vergleiche
richtig
waren
,
so
hast
du
das
durch
dein
letztes
Wort
umgestoßen
.
«
»
Bravo
!
«
lachte
Moses
.
»
Sei
nur
ruhig
,
du
sanftes
theologisches
Gemüt
,
ich
will
dich
deinem
behaglichen
Sumpf
nicht
entreißen
;
aber
jetzt
komme
mit
mir
,
wir
wollen
auf
den
Schreck
eine
Flasche
Wein
trinken
–
ich
stehe
sie
.
«
Moses
Freudenstein
»
stand
«
wirklich
die
Flasche
Wein
,
und
dies
Faktum
wäre
vielleicht
für
mehr
als
einen
von
denen
,
welche
die
Ehre
seiner
Bekanntschaft
genossen
,
das
sicherste
Zeichen
davon
gewesen
,
daß
er
ein
außergewöhnliches
Vorhaben
in
seinem
Busen
bewege
.
Am
bezeichneten
Tage
stieg
er
wirklich
in
den
Postwagen
und
fuhr
ab
gen
Westen
,
und
sehr
bewegt
blieb
Hans
auf
den
Stufen
der
Tür
des
Posthauses
zurück
.
Er
konnte
es
törichterweise
noch
immer
nicht
fassen
,
daß
die
beiden
Wege
,
welche
so
lange
nebeneinander
hergelaufen
waren
,
sich
jetzt
,
vielleicht
für
alle
Zeit
,
getrennt
hatten
.
Es
war
ihm
wie
ein
Traum
,
in
welchem
selbst
das
Natürliche
,
ganz
Gewöhnliche
in
unbegreiflichen
,
seltsamen
,
verwirrenden
Farben
spielt
.
Eine
große
Lücke
war
in
Hans
Unwirrschs
Leben
entstanden
,
und
schwer
,
schwer
vermißte
er
trotz
allen
seinen
unliebsenswürdigen
Eigenschaften
diesen
»
Freund
«
,
welcher
die
Existenz
des
Jugendgenossen
wahrscheinlich
noch
vor
dem
ersten
Pferdewechsel
vergessen
hatte
.
Er
zog
sich
noch
mehr
als
sonst
aus
dem
Leben
zurück
und
verbrachte
seine
Tage
in
angestrengter
Arbeit
;
er
verfiel
in
einen
trüben
,
ungesunden
Zustand
,
aus
welchem
er
erst
gegen
Ende
des
Semesters
durch
einen
Brief
gerissen
wurde
,
der
ihm
zeigte
,
daß
in
seinem
Dasein
noch
größere
Lücken
entstehen
könnten
.
Dieser
Brief
kam
vom
Oheim
Grünebaum
,
und
Hans
fand
ihn
,
an
einem
grauen
Abend
von
einem
langen
Spaziergang
heimkehrend
,
auf
seinem
Tisch
.
Wenn
der
Oheim
Nikolaus
Grünebaum
schrieb
,
so
schrieb
er
wenig
anders
,
als
er
sprach
.
Der
Brief
lautete
folgendermaßen
:
»
Liebwertester
Nevö
!
Teuerster
Bruder
Studio
!
Wenn
Du
,
wie
nicht
zu
erwägen
steht
,
von
wegen
Deines
seligen
Vaters
in
Erfahrung
gebracht
haben
wirst
,
daß
der
Mensch
nicht
ewig
lebt
allhier
auf
dieser
Erde
,
sondern
daß
des
Menschen
Leben
seine
Zeit
währet
und
er
schon
zufrieden
sein
muß
,
wenn
er
nicht
schon
vor
der
Zeit
abfährt
und
nach
dem
Kirchhof
abgefahren
wird
,
und
sintemalen
und
alldieweilen
Du
nun
,
mit
Respekt
zu
sagen
,
ein
angehender
Pastore
bist
und
in
Gottes
Wort
erzogen
bist
und
sonsten
ein
verträgliches
Gemüt
und
patibeles
Temperament
hast
,
so
verhoffen
wir
,
als
wie
ich
,
Deine
Mutter
und
die
Base
Schlotterbeck
,
daß
Du
dieses
Schreiben
Dir
nicht
zu
sehr
zu
Herzen
nehmen
wirst
.
Denn
mit
Deiner
Mutter
steht
es
schlecht
!
Wir
haben
länglich
geschwiegen
,
weil
es
leise
anging
und
wir
vermeinten
,
es
solle
besser
werden
,
ehe
wir
Dir
Nachricht
von
das
Malör
gäben
;
aber
nun
ist's
aus
und
am
Ende
,
schlechter
kann
's
nicht
werden
,
und
wir
vermelden
es
Dir
hiermit
,
Du
mußt
den
Bündel
auf
den
Buckel
laden
und
als
ein
geistlicher
Mensche
zeigen
,
daß
Du
den
Trost
nicht
bloß
für
andere
in
der
Tasche
trägst
und
mits
Schnupptuch
herfürziehst
.
Habe
Dir
also
nicht
zu
schrecklich
und
unvernünftig
über
das
,
was
in
diesem
selbigen
Brief
Dir
zukommt
!
Deiner
Mutter
,
der
guten
Seele
,
ist
es
denn
doch
wohl
zu
gönnen
,
daß
sie
einen
sanften
Tod
hat
und
sich
nicht
allzu
elend
und
langweilig
hinquälen
muß
,
ehe
ihr
der
Odem
stillesteht
.
Aber
der
Doktor
sagt
,
es
kann
nicht
sein
,
und
sie
wird
noch
viel
Drangsal
leiden
,
ehe
und
bevor
der
liebe
Gott
sie
zu
sich
nimmt
.
Du
mußt
Dich
also
darin
finden
,
mein
Junge
,
laß
es
gehen
,
wie
's
geht
,
ich
sage
nichts
weiter
.
Die
Frau
hat
aber
grausame
Sehnsucht
nach
Dir
,
und
wenn
Du
abkommen
kannst
von
Deine
Gelehrsamkeit
und
Deine
Herren
Lehrerprofessors
Dich
loslassen
wollen
,
so
wäre
es
uns
sehr
angenehmlich
,
wenn
Du
Dein
Wanderbuch
so
schnell
als
möglich
hierherfisieren
lassen
wolltest
.
Deine
Mutter
hat
es
wohl
um
Dich
verdient
,
daß
sie
Trost
an
Dir
hat
in
ihre
letzten
Tage
und
große
Schmerzen
;
denn
sie
hat
die
zurückgetretene
Gicht
,
und
das
Wasser
und
Waschen
hat
ihr
den
Dampf
angetan
,
was
was
Schreckliches
ist
.
Mache
Dich
also
somit
auf
die
Wanderschaft
und
komm
eilends
hierher
,
wo
wir
in
großer
Not
Deiner
erwarten
.
Sonsten
ist
noch
alles
wie
sonst
,
aber
es
ist
nicht
viel
Pläsier
mehr
in
der
Welt
und
in
den
Zeitungen
auch
nicht
mehr
.
Es
waren
ganz
andere
Zeiten
,
als
ich
und
Deine
Mutter
noch
solch
jung
Volk
waren
wie
Du
anjetzo
und
Dein
Vater
,
auch
ein
jung
Blut
,
um
Deine
Mutter
freiete
,
welches
mir
ist
wie
heute
,
und
kann
noch
nicht
daran
glauben
,
wenn
ich
bedenke
,
daß
der
Anton
schon
so
lange
tot
ist
,
und
wenn
ich
die
Christine
,
will
sagen
,
Deine
Mutter
ansehe
,
wie
sie
da
liegt
.
Komm
also
schnell
und
behalte
bis
dahin
in
guten
Gedanken
Deinen
geliebten
Oheim
und
Paten
Niklas
Grünebaum
,
Schuhmachermeister
.
«
Der
Blitz
,
welcher
du
den
Füllen
Hans
Unwirrschs
einschlug
,
betäubte
ihn
nur
auf
kurze
Zeit
,
er
stand
auf
den
Füßen
und
horchte
auf
den
feierlich
verrollenden
Donner
.
Hans
,
der
so
leicht
vor
jeder
rauben
Berührung
zurückwich
,
wich
nicht
,
als
sich
die
Hand
des
Unglücks
nun
wirklich
grimmig
gegen
ihn
ausstreckte
.
Er
packte
seine
Zeugnisse
und
wenigen
Habseligkeiten
mit
Überlegung
zusammen
und
zog
fort
von
der
Universität
nach
dem
alten
Neustadt
zum
Sterbebett
der
Mutter
.
Elftes
Kapitel
Es
war
ein
melancholischer
Weg
durch
das
herbstliche
Wetter
.
Auf
der
ganzen
Länge
seines
Pfades
begleitete
den
armen
Wanderer
der
Wind
,
der
kalte
,
grämliche
,
greinende
,
stöhnende
Oktoberwind
.
Den
Wäldern
riß
er
ein
gut
Teil
des
Schmuckes
,
mit
welchem
er
im
Frühling
und
Sommer
so
oft
schmeichlerisch
getändelt
hatte
,
höhnisch
ab
.
Auf
der
Landstraße
jagte
er
dichte
Staubwolken
empor
,
und
über
die
Stoppeln
der
Felder
fuhr
er
mit
einem
heulenden
Gezisch
,
welches
keinem
lebenden
Wesen
außer
der
Krähe
behagen
konnte
.
Nur
das
Geklapper
der
Dreschflegel
in
nahen
und
fernen
Dörfern
konnte
als
tröstliches
Zeichen
genommen
werden
,
daß
noch
nicht
alles
für
die
Erde
verloren
sei
und
daß
der
Triumph
,
welchen
der
Wind
auf
den
leeren
Feldern
feiere
,
nur
ein
trüglicher
sei
.
Aber
für
den
einsamen
Wanderer
in
den
Staubwolken
der
Landstraße
ging
dieser
Trost
verloren
;
er
konnte
wenig
darauf
achten
,
und
bedrückt
und
bedrängt
aufs
tiefste
,
zog
er
einen
Fuß
dem
andern
nach
.
Er
hatte
diesen
Weg
nun
schon
so
oft
gemacht
,
daß
ihm
weder
zur
Rechten
noch
zur
Linken
irgendein
hervortretender
Gegenstand
unbekannt
war
.
Bäume
und
Felsstücke
,
Häuser
und
Hütten
,
Wegweiser
,
Kirchtürme
,
alte
Grenzsteine
,
die
nichts
mehr
bedeuteten
als
die
Vergänglichkeit
auch
des
weitesten
Besitzes
–
alles
hatte
schon
früher
in
wechselnden
Stimmungen
einen
wechselnden
Eindruck
auf
ihn
gemacht
.
Er
erinnerte
sich
,
wie
er
dort
nachdenklich
gesessen
,
dort
unter
jenem
Gebüsch
einen
Nachmittag
verschlafen
habe
.
Er
gedachte
vorzüglich
jener
Tage
,
als
er
diesen
Weg
zum
erstenmal
mit
dem
großen
Hunger
nach
dem
Wissen
in
Begleitung
des
entschwundenen
Jugendgenossen
gezogen
war
.
Nun
kam
er
zum
letztenmal
zurück
auf
diesem
Wege
;
–
viel
hatte
er
gelernt
,
mancherlei
geduldet
und
viele
Freuden
genossen
.
Wie
stand
es
nun
in
seiner
Seele
?
Er
war
niedergeschlagen
,
er
war
traurig
und
wäre
es
auch
ohne
den
bösen
Brief
des
Oheims
Grünebaum
gewesen
.
Mit
aller
Kraft
hatte
er
gestrebt
,
das
zu
lernen
,
was
von
der
hohen
Wissenschaft
,
der
er
sich
ergeben
hatte
,
sich
lernen
ließ
,
und
er
mußte
sich
sagen
,
daß
dies
im
Grunde
wenig
genug
war
.
Er
fühlte
tief
das
Unzulängliche
dessen
,
was
ihm
die
Herren
von
ihren
Kathedern
doziert
hatten
,
aber
er
fühlte
noch
etwas
anderes
,
und
das
war
das
,
was
der
Professor
Vogelsang
und
die
meisten
übrigen
Mitglieder
der
hochpreislichen
,
ehrwürdigen
Fakultät
nicht
gelten
lassen
wollten
,
weil
sie
es
nicht
lehren
konnten
.
Er
befand
sich
auf
dem
Wege
,
um
das
geliebteste
Wesen
sterben
zu
sehen
;
der
Dunkelheit
schritt
er
entgegen
,
und
Dunkelheit
ließ
er
hinter
sich
zurück
.
Einst
hatte
er
dem
Walde
und
den
Vögeln
gepredigt
,
weil
die
Welt
von
seinen
Gefühlen
nichts
wissen
wollte
,
und
er
hatte
sich
nie
darüber
beklagt
.
Nun
schien
der
Hunger
nach
dem
Wissen
tot
,
aber
die
Gefühle
waren
noch
lebendig
und
drängten
sich
empor
und
um
sein
Herz
zusammen
;
sie
wurden
zu
dem
bittersten
Schmerz
,
welchen
der
Mensch
erdulden
kann
.
In
diesem
Augenblick
unterschied
sich
nichts
in
dem
drängenden
Gewühl
:
der
Schmerz
um
die
Mutter
,
Enttäuschung
,
Sorge
und
Furcht
vermischten
sich
;
und
wunderlicherweise
klangen
dazwischen
scharf
und
schneidend
längst
vergessene
Worte
auf
,
welche
Moses
Freudenstein
einst
gesprochen
hatte
.
Hans
Jakob
Unwirrsch
befand
sich
auf
diesem
Wege
in
ähnlicher
Stimmung
wie
ein
anderer
Hans
Jakob
,
der
vor
langen
Jahren
von
Annécy
nach
Vevey
ging
und
von
diesem
Weg
schrieb
:
»
Combien
de
fois
,
m'
arrêtant
pour
pleurer
à
mon
aise
,
assis
sur
une
grosse
pierre
,
je
me
suis
amusé
à
voir
tomber
mes
larmes
dans
l'eau
!
«
Immer
der
Wind
!
Er
jagte
den
ganzen
Tag
dunkeles
Gewölk
über
den
grauen
Himmel
,
doch
fiel
kein
Regentropfen
herab
.
Er
wühlte
in
den
Hecken
um
die
verwilderten
,
unordentlichen
Gärten
,
wo
die
vertrockneten
Sonnenblumen
und
Stockrosen
kläglich
die
Köpfe
hingen
.
Er
rüttelte
an
den
Fenstern
des
Dorfwirtshauses
,
wo
Hans
sein
Mittagsmahl
einnahm
,
und
umbrauste
das
Haus
und
wartete
grimmig
auf
den
Wanderer
,
der
sich
für
einen
kurzen
Augenblick
ihm
entzogen
hatte
.
Er
hatte
sein
Wesen
um
den
Reisewagen
,
der
unter
dem
Schlagbaum
anhielt
,
und
schlug
dem
Kutscher
den
weiten
Mantelkragen
so
um
die
Ohren
,
daß
der
kaum
das
Wegegeld
hervorlangen
konnte
.
Durch
das
Fenster
warf
Hans
einen
gleichgültigen
Blick
auf
diesen
Wagen
;
aber
im
nächsten
Augenblick
sah
er
doch
schärfer
hin
.
Der
Ledervorhang
an
der
Seite
des
Wagens
war
zurückgezogen
worden
,
ein
junges
Mädchen
sah
heraus
und
blickte
die
traurige
Landstraße
hinab
.
Der
Wind
hob
den
schwarzen
Schleier
von
dem
schwarzen
Trauerhut
und
hatte
nicht
mehr
Mitleid
mit
dem
bleichen
,
traurigen
Mädchenangesicht
darunter
als
mit
jedem
andern
Ding
,
welches
ihm
in
den
Weg
kam
.
Aber
auf
Hans
Unwirrsch
machte
dieses
Gesichtchen
einen
desto
größern
Eindruck
.
Der
Kummer
begrüßte
den
Kummer
,
und
der
Schmerz
,
der
zu
Fuß
die
Landstraße
beschritt
,
neigte
sich
vor
dem
Schmerz
,
welcher
im
Wagen
durch
die
Staubwirbel
rollte
.
Dieses
kindliche
,
abgehärmte
Gesicht
paßte
ganz
zu
der
Stimmung
,
in
welcher
Hans
sich
befand
;
er
hätte
gern
mehr
gewußt
von
diesem
ihm
jetzt
noch
unbekannten
fremden
Schicksal
.
Aber
der
Kopf
des
Mädchens
zog
sich
zurück
,
und
an
seiner
Stelle
erschienen
ein
grauer
Schnauzbart
und
eine
alte
Militärmütze
.
Ein
Schnapsglas
wurde
voll
in
den
Wagen
hineingereicht
und
kam
sehr
rasch
leer
wieder
zum
Vorschein
;
auch
der
Kutscher
hatte
es
möglich
gemacht
,
sich
trotz
des
heftigen
Kampfes
mit
seinem
Mantelkragen
ebenfalls
durch
einen
Trunk
,
der
nicht
unmittelbar
aus
der
Quelle
kam
,
zu
stärken
.
Hoho
!
Vorwärts
!
Die
Pferde
zogen
an
,
mit
seiner
Staubwolke
rasselte
das
alte
Gefährt
davon
,
der
Wind
war
hinter
ihm
her
wie
der
Schweißhund
auf
der
Fährte
,
und
es
war
mehr
als
merkwürdig
,
daß
er
,
als
Hans
nun
auch
hervortrat
aus
dem
Haus
zum
Goldenen
Hirsch
,
ihn
ebenfalls
triumphierend-ärgerlich
in
Empfang
nahm
und
ihn
dem
Wagen
nachblies
.
Die
Leute
im
Goldenen
Hirsch
hatten
nicht
sagen
können
wer
der
alte
militärische
Herr
und
die
junge
Dame
in
Trauerkleidung
seien
,
sie
kannten
nur
den
Kutscher
,
die
beiden
hagern
Gäule
und
das
alte
baufällige
Fuhrwerk
und
sagten
aus
,
daß
diese
vier
Stücke
öfters
von
Reisenden
gedungen
würden
,
weil
sie
hier
oft
das
einzige
Mittel
zum
Weiterkommen
seien
.
Zu
allen
seinen
übrigen
Gedanken
hatte
Hans
nun
noch
das
Bild
des
lieben
Gesichtchens
auf
seinem
Wege
durch
den
dunkeln
Nachmittag
.
Es
kam
ihm
immer
von
neuem
vor
die
Seele
,
er
konnte
nichts
dagegen
tun
.
So
zog
er
fort
und
hielt
nicht
eher
wieder
an
,
bis
die
Dämmerung
dichter
wurde
und
das
Städtchen
,
in
welchem
er
Nachtquartier
nehmen
mußte
,
er
reicht
war
.
Dämmerung
war
freilich
den
ganzen
Tag
über
gewesen
,
und
der
Abend
konnte
an
der
Beleuchtung
der
Welt
wenig
ändern
.
Aber
nun
sank
die
Nacht
herab
und
machte
gemeinschaftliche
Sache
mit
dem
Winde
,
und
wenn
der
Teufel
als
Dritter
zum
Bunde
getreten
wäre
,
so
hätte
er
die
Sache
nicht
viel
schlimmer
machen
können
.
Es
war
nicht
des
Windes
Schuld
,
wenn
die
alten
,
schiefen
Häuser
des
Landstädtchens
,
in
welches
Hans
jetzt
einzog
,
am
andern
Morgen
noch
aufrecht
standen
.
Die
Lichter
schienen
in
den
Stuben
hinter
den
Fenstern
zu
flackern
,
und
die
wenigen
Menschen
,
die
sich
noch
in
den
Gassen
befanden
,
arbeiteten
schräg
vor
–
oder
zurückgelehnt
dem
Sturme
ihren
Weg
ab
.
Haustüren
flogen
mit
donnerndem
Krachen
zu
,
Fensterladen
mit
Geprassel
auf
,
und
der
einzige
Glaser
im
Ort
horchte
mit
ganz
einzigem
Vergnügen
auf
jedes
helle
Klingen
und
Klirren
in
der
Ferne
.
Wenn
aber
der
Wind
das
Städtchen
im
allgemeinen
doch
stehenlassen
mußte
,
so
konnte
er
noch
viel
weniger
dem
Wirt
zum
Posthorn
was
anhaben
.
Den
Mann
von
seinen
Füßen
zu
blasen
und
auf
die
Erde
zu
setzen
wäre
in
der
Tat
ein
Kunststück
gewesen
,
welches
Äolus
als
Preisaufgabe
für
seine
Untergebenen
hätte
ausschreiben
können
.
Auf
kurzen
,
wohlgerundeten
Beinen
stand
er
fest
und
unbewegt
vor
seinem
Torweg
unter
seinem
knarrenden
Schild
und
gab
seine
Befehle
in
Hinsicht
auf
eine
Kutsche
,
die
eben
von
zwei
Knechten
unter
einen
Schuppen
gezogen
wurde
.
An
dem
Fleischkoloß
,
dem
Posthornwirt
,
strandete
der
hagere
Theologe
Hans
Unwirrsch
im
wörtlichsten
Sinne
des
Worts
;
halb
erstickt
und
halb
erblindet
wurde
er
in
den
Torweg
hineingeblasen
und
fuhr
mit
voller
Gewalt
gegen
den
Bauch
des
Posthalters
,
doch
auch
dieser
Anprall
brachte
den
Block
nicht
aus
dem
Gleichgewichte
.
Der
Posthornwirt
war
dabei
glücklicherweise
ein
Mann
,
welcher
die
zwingende
Gewalt
der
Umstände
zu
würdigen
wußte
:
er
nahm
den
Anfall
nicht
so
grob
auf
,
wie
man
hätte
erwarten
sollen
.
Er
forderte
den
herangeschleuderten
Gast
nicht
auf
,
sich
zu
allen
Teufeln
zu
scheren
;
er
machte
sogar
eine
halbe
Schwenkung
,
um
ihm
Einlaß
in
sein
Haus
zu
gewähren
,
und
folgte
ihm
nur
mit
einigen
leise
geschnauften
Bemerkungen
:
»
Verfluchte
Steuerdirektion
!
–
Immer
langsam
über
die
Brücke
!
–
Nicht
zu
scharf
um
die
Ecke
!
–
Donner
,
grad
auf
den
vollen
Magen
!
«
Als
er
aber
in
der
trüb
erhellten
Gaststube
den
Fremdling
,
welchen
der
böse
Wind
in
sein
Haus
geweht
hatte
,
erkannte
,
verschwand
der
letzte
Schatten
des
Mißmutes
aus
seinem
runden
Gesicht
,
und
ganz
vergnügt
reichte
er
seine
breite
Pfote
zum
Gruß
hin
.
»
Ah
,
Sie
sind's
,
Herr
Studente
!
Wieder
einmal
eingesprungen
in
den
Ferien
?
Das
freut
mich
!
's
ist
,
wie
man
sagt
:
Das
muß
ein
böser
Wind
sein
,
der
einem
nichts
Gutes
herbläst
.
«
Hans
entschuldigte
nach
besten
Kräften
die
ungestüme
Begrüßung
in
dem
Haustor
;
doch
der
Wirt
sah
ihn
jetzt
nur
lächelnd
und
mitleidig
an
und
blies
über
die
Hand
,
als
wolle
er
sagen
:
Eine
Feder
!
Eine
Feder
!
Nichts
als
eine
Feder
!
Er
sagte
aber
:
»
Lassen
Sie
's
gut
sein
,
Herr
Unwirrsch
,
ich
stehe
schon
meinen
Mann
.
Legen
Sie
Ihren
Ranzen
ab
;
–
haben
ihn
wohl
wie
gewöhnlich
den
ganzen
Tag
auf
dem
Rücken
geschleppt
?
Du
liebster
Gott
?!
«
Da
war
die
Frau
Wirtin
,
ebenso
wohlbeleibt
wie
der
Herr
des
Hauses
!
Da
war
der
Frau
Wirtin
Töchterlein
,
aber
diesmal
gottlob
noch
nicht
in
einem
schwarzen
Schrein
,
sondern
sehr
lebendig
und
ebenfalls
von
wohltuender
Fülle
.
Und
sie
begrüßten
den
armen
,
traurigen
Hans
,
dessen
gutes
Herz
und
winzigen
Geldbeutel
sie
von
manchen
frühern
Ferien
her
kannten
und
mit
der
gehörigen
Achtung
behandelten
.
Sie
fragten
ihn
aus
,
ehe
er
zu
Atem
gekommen
,
und
wußten
den
betrübten
Grund
,
der
ihn
jetzt
nach
der
Heimat
rief
,
ehe
er
den
Ranzen
und
den
Ziegenhainer
abgelegt
hatte
.
Und
da
sie
ein
gutes
Mahl
und
einen
guten
Trunk
für
die
beste
Panazee
gegen
alle
Übel
hielten
,
so
stieg
er
,
der
Wirt
,
in
den
Keller
,
während
die
Wirtin
sich
mit
ihrem
Töchterlein
in
die
Küche
begab
,
und
jetzt
konnte
Hans
Unwirrsch
den
ersten
Blick
auf
die
übrigen
Gäste
werfen
.
Es
waren
nur
zwei
vorhanden
.
Im
Winkel
am
Ofen
war
ein
Tisch
gedeckt
,
und
daran
saßen
sie
:
ein
alter
,
schnauzbärtiger
Herr
in
einem
langen
militärischen
,
bis
an
das
Kinn
zugeknöpften
Rock
und
ein
junges
,
blasses
,
kränklich
aussehendes
Mädchen
in
Trauerkleidung
.
Das
Mädchen
hielt
die
Augen
niedergeschlagen
;
aber
der
alte
Herr
fixierte
den
Theologen
so
fest
und
unbefangen
,
daß
letzterm
dabei
ganz
unbehaglich
zumute
wurde
und
er
sehr
froh
war
,
als
der
dicke
Wirt
wieder
in
der
Gaststube
erschien
und
seine
undurchsichtige
Gestalt
zwischen
den
scharfäugigen
Schnauzbart
und
den
Tisch
schob
,
an
welchem
Hans
Platz
genommen
hatte
.
Eine
volltönende
Stimme
hatte
der
Herr
Wirt
und
stellte
seine
Fragen
nicht
so
leise
,
wie
Hans
gewünscht
hätte
;
etwas
schwerhörig
war
der
Herr
Wirt
und
verlangte
die
Antworten
so
laut
als
möglich
.
Und
als
die
Frau
Wirtin
mit
Schüsseln
und
Tellern
und
der
Wirtin
Töchterlein
mit
Messer
und
Gabeln
kamen
,
wollten
auch
sie
das
Ihrige
wissen
.
Der
Schnauzbart
brauchte
nicht
den
Horcher
zu
spielen
,
um
alles
Wissenswürdige
über
den
Schwarzrock
zu
erfahren
.
Wenn
nun
der
Mensch
,
der
viel
Schmerzliches
zu
ertragen
hatte
,
dazu
seit
langer
Zeit
keine
freundlichen
,
teilnehmenden
Stimmen
um
sich
her
gehört
hat
,
so
wird
er
,
wenn
nun
endlich
solche
Stimmen
mit
Fragen
und
Bedauerungen
ihm
zu
Ohren
und
zu
Herzen
dringen
,
auch
mitteilsamer
,
so
verschlossen
er
sonst
sein
mag
.
Hans
Unwirrsch
aber
war
,
wie
wir
wissen
,
nicht
verschlossen
;
er
hielt
mit
seinen
Leiden
und
Freuden
nicht
hinter
dem
Berge
,
und
da
er
nichts
zu
verschweigen
hatte
,
gab
er
den
gutmütigen
Wirtsleuten
unverhohlenen
Bericht
,
wie
die
Welt
mit
ihm
gefahren
sei
und
er
mit
der
Welt
.
Der
militärische
alte
Herr
hatte
alles
bald
weg
,
was
an
einem
so
hungrig
aussehenden
,
jungen
,
schwarzröckigen
Theologen
Interessantes
sein
konnte
.
Er
kannte
seinen
Namen
,
er
wußte
,
daß
er
aus
der
berühmten
Stadt
Neustadt
sei
,
er
hatte
in
Erfahrung
gebracht
,
daß
ein
gewisser
Oheim
Grünebaum
immer
noch
bei
guter
Gesundheit
sei
und
daß
eine
ebenso
gewisse
Base
Schlotterbeck
immer
noch
die
Toten
in
den
Gassen
umherwandeln
sehe
.
Daß
der
Theologe
eine
alte
Mutter
in
der
Stadt
Neustadt
habe
und
daß
diese
Mutter
an
böser
,
schmerzhafter
Krankheit
darniederliege
und
vielleicht
sterben
müsse
,
das
alles
vernahm
der
graue
Schnauzbart
,
und
das
junge
Mädchen
vernahm
es
auch
,
und
zwar
mit
Teilnahme
,
wie
es
schien
,
denn
sie
hatte
das
Gesicht
erhoben
und
nach
der
Stelle
gerichtet
,
wo
der
Theologe
saß
.
Das
Gesicht
war
gut
,
aber
nicht
schön
;
schön
waren
die
Augen
,
mit
welchen
sie
jedoch
den
Theologen
nicht
sehen
konnte
,
wohl
aber
den
breiten
Rücken
des
Herrn
Wirtes
zum
Posthorn
.
Der
Herr
Wirt
verdeckte
sowohl
ihr
die
Aussicht
als
auch
dem
jungen
Mann
,
den
er
mit
so
großem
Eifer
ausfragte
.
Wie
der
Wind
draußen
sich
ärgerte
und
seine
Wut
auf
das
unzweideutigste
kundgab
!
Er
lief
um
das
Haus
wie
toll
,
rüttelte
an
jedem
Fenster
,
in
welches
seine
Mitverschworene
,
die
Nacht
,
die
grämliche
Herbstnacht
,
menschenfeindlich
,
lichtfeindlich
hineinsah
.
O
wie
ärgerten
sich
Wind
und
Nacht
über
die
Reisenden
,
die
jetzt
so
sicher
vor
ihnen
waren
;
wie
ärgerten
sie
sich
über
den
dicken
Wirt
zum
Posthorn
und
die
Wirtin
und
der
Wirtin
rosige
Tochter
!
Keine
Häscher
,
deren
Opfer
sich
in
eine
heilige
,
unverletzliche
Freistatt
gerettet
hatten
,
konnten
sich
mehr
ärgern
.
Wer
aber
schnarrte
in
diesem
Augenblick
mit
Nachdruck
die
Worte
:
»
Unverschämter
Judenjunge
!
«
...
?
War
es
der
Wind
oder
war's
die
Nacht
?
Nein
,
es
war
der
ältliche
militärische
Herr
mit
dem
Schnurrbart
,
und
wenn
ein
Zweifel
übrigbleiben
konnte
