entsankihr
wieder
der
Muth
,
als
sie
allein
war
..
.
Nicht
der
religiöse
Grund
,
den
sie
seither
alle
Tage
gegen
diese
Gesellschaft
vorgeschützt
hatte
,
fehlte
ihr
,
sie
stand
an
ihren
Ofen
gelehnt
in
vollständigster
Toilette
.
Treudchen
war
eine
ganze
Stunde
bei
ihr
gewesen
und
hatte
sie
geschmückt
wie
eine
Braut
–
etwa
eine
Braut
,
die
sich
zu
einer
Zeit
vermählt
,
wo
sie
um
irgendeinen
Anverwandten
zu
trauern
hat
.
Ihr
Kleid
,
bestehend
aus
einem
leichten
,
wallenden
,
aschgrauen
Stoff
mit
reichem
schwarzen
Spitzenbesatz
,
war
ein
Geschenk
der
Commerzienräthin
.
Das
dunkelbräunliche
Incarnat
der
offenen
Arme
und
des
Halses
wurde
durch
diese
Farbe
gemildert
,
die
auch
ihre
ganze
,
einer
Creolin
ähnliche
Erscheinung
minder
scharf
heraustreten
ließ
.
Das
Haar
war
nach
vorn
einfach
getheilt
,
nach
hinten
sammelte
es
sich
in
zwei
schweren
runden
Flechten
,
die
in
Kreisform
aufgebunden
,
von
einem
schwarzen
Sammetgewinde
bedeckt
waren
.
Unter
den
beiden
Rundungen
der
Flechten
quollen
hinter
jedem
Ohr
bis
in
den
Nacken
vier
Locken
hervor
.
Es
war
zum
ersten
mal
wieder
,
daß
sich
Lucinde
wie
seit
lange
nicht
gegeben
hatte
;
sie
hatte
es
in
der
Gewalt
,
aufzufallen
oder
ganz
zurückzutreten
.
Der
reiche
Spitzenbesatz
am
obern
Rande
des
Kleides
erlaubte
in
bloßem
Halse
zu
erscheinen
.
Auch
war
der
obere
Arm
von
einem
offenen
Spitzengehänge
halb
verdeckt
.
Die
kleine
Juwelenschnalle
auf
einem
schwarzen
Sammetband
,
das
den
Hals
bedeckte
,
war
ein
Weihnachtsgeschenk
der
Frau
Oberprocurator
.
Ein
Armband
von
einem
als
Schlange
ausgearbeiteten
blutrothen
Korallenzweige
,
reich
mit
Goldverzierung
,
hatte
sogar
Piter
geschenkt
.
Silbergraue
lange
Handschuhe
lagen
auf
der
Sophalehne
.
Sie
waren
schon
von
ihr
anprobirt
gewesen
und
wurden
wieder
ausgezogen
.
Treudchen
hatte
Lucinden
schon
fast
bis
an
den
Eintritt
in
den
Saal
begleitet
und
wieder
war
sie
zurückgegangen
.
Treudchen
durfte
oben
beim
einfachen
Thee
ihrer
Herrschaft
nicht
fehlen
;
sie
mußte
Schlag
acht
Uhr
von
ihrer
Gönnerin
sich
trennen
und
konnte
ihr
:
Bitte
!
Bitte
!
Gehen
Sie
doch
!
Ach
!
die
Menschen
werden
Augen
machen
!
nicht
öfter
wiederholen
...
Die
Furcht
,
die
Lucinden
zurückhielt
,
unter
die
Menschen
zu
treten
,
beruhte
auf
dem
Gefühl
,
daß
sie
sich
in
einer
Weise
elektrisirt
fühlen
würde
,
die
ihrer
ganzen
bisherigen
Haltung
und
wahren
Stimmung
widersprach
.
Nur
mit
Noth
erwehrte
sie
sich
schon
lange
der
Huldigungen
,
die
bei
dem
regen
Verkehr
im
Kattendyk'schen
Hause
nicht
fehlen
konnten
.
Im
Personal
des
Bureau
gab
es
Blicke
,
die
sie
verfolgten
;
unter
Piter's
Freunden
,
in
den
Kirchen
,
auf
der
Straße
erregte
sie
Aufsehen
.
Oft
auch
schon
meldete
sich
in
ihrem
Blut
die
Zeit
von
Hamburg
und
Kiel
.
Nicht
,
daß
sie
eine
gewöhnliche
Gefallsucht
gehabt
hätte
,
nicht
,
daß
ihre
Sinne
glühten
–
ihre
Sinne
schienen
kalt
.
Ihr
erster
»
Kindskopfwahn
«
,
wie
sie
ihn
nannte
,
der
sie
hatte
bestimmen
können
,
mit
Oskar
Binder
nach
Amerika
gehen
zu
wollen
,
hatte
ihr
eine
ganze
Gattung
von
Männern
verleidet
.
Wenn
sie
sich
sagen
mußte
:
An
welchen
Fäden
hing
schon
oft
deine
Zukunft
!
und
sie
sich
gestehen
durfte
,
daß
sie
in
alle
diese
Lagen
fast
ohne
Bewußtsein
und
wie
nur
von
einem
Instinct
der
Selbsterhaltung
und
einer
das
Höchste
anstrebenden
Zukunft
geführt
wurde
,
bangte
ihr
vor
dem
Gedanken
,
jemals
wieder
so
nahe
an
Abgründe
zu
treten
...
Klingsohr
,
dessen
dauernde
Anwesenheit
in
dieser
Stadt
,
mögliche
Beziehung
zu
Bonaventura
sie
oft
in
Verzweiflung
brachte
,
Klingsohr
war
ein
Phantast
gewesen
.
Die
merkwürdige
Erscheinung
,
daß
die
Verirrung
,
die
diesen
beinahe
rettungslos
dem
Trunk
zugeführt
hätte
,
mit
einer
Abneigung
gegen
Frauen
verbunden
zu
sein
pflegt
,
zeigte
sich
schon
in
Kiel
,
wo
er
moralisiren
konnte
.
In
jener
schauerlichen
Nacht
auf
Schloß
Neuhof
bestanden
seine
Zärtlichkeiten
im
Knieen
wie
vor
einem
Gnadenbilde
,
im
Küssen
der
Locken
,
des
Kleides
,
in
Eingebungen
einer
Phantastik
,
die
seinem
Wesen
entsprach
,
dem
Leben
nicht
in
der
Wirklichkeit
,
sondern
im
Erträumten
und
Schattenhaften
.
Jérôme
von
Wittekind
berührte
Lucinden
nicht
.
Sie
war
ihm
eine
Erscheinung
aus
dem
Reiche
der
Märchen
.
Klingsohr's
Entmannung
,
wie
wir
seinen
Zustand
nennen
möchten
,
war
nicht
die
Verrücktheit
des
tollen
Kammerherrn
und
des
Paters
Ivo
,
nicht
die
Empfindung
glühender
,
nur
sich
beherrschender
Liebe
,
sondern
das
Bedürfniß
,
das
er
mit
seinen
hamburger
Freunden
theilte
,
sich
auf
den
Trümmern
der
Unschuld
ein
letztes
»
reines
Gnadenbild
«
,
eine
Madonna
,
eine
Laura
,
eine
Beatrice
zu
dichten
...
Sie
fürchtete
sich
vor
der
Gesellschaft
,
weil
in
ihrem
Innern
ein
Vulkan
tobte
.
Sie
glaubte
nicht
länger
sich
verleugnen
zu
können
.
Unterdrückte
sie
auch
seit
Monaten
ihren
Spott
,
ihren
Humor
,
selbst
ihre
Kenntniß
des
Pianos
,
nur
um
nicht
in
Versuchung
zu
kommen
,
ein
Allegro
zu
spielen
,
so
wußte
sie
,
was
in
ihrer
Brust
wuchs
und
ausbrechen
mußte
und
nicht
länger
zu
halten
war
.
Daß
man
immermehr
ihrem
vergangenen
Leben
nachspüren
würde
,
erfüllte
sie
mit
dem
Gelüst
,
sich
vertheidigen
zu
wollen
.
Halt
aber
an
dich
!
Halt
an
dich
!
sagte
sie
sich
oft
und
das
aus
Furcht
,
daß
sie
plötzlich
so
nicht
mehr
fort
konnte
.
So
andächtig
besuchte
niemand
die
Messe
,
so
für
unwürdig
der
Communion
erklärte
sich
niemand
(
freilich
mußte
sie
sich
den
Genuß
versagen
,
da
sie
seit
der
geschilderten
Scene
nicht
wieder
beichtete
)
,
so
sittsam
blickte
niemand
auf
der
Straße
nieder
,
so
bescheiden
äußerte
sich
niemand
in
Gesellschaft
,
so
geringschätzend
sprach
niemand
von
seinen
Ansprüchen
auf
Anerkennung
,
so
gelassen
gab
sich
niemand
einer
etwaigen
Anspielung
auf
sein
früheres
Leben
preis
.
Sprach
man
selbst
bei
Frau
Walpurga
von
jener
schönen
Stadt
mit
den
Wachparaden
und
den
berühmten
Wasserkünsten
,
ja
sogar
von
dem
Aufenthalt
der
ermordeten
Frau
von
Buschbeck
daselbst
,
von
bösen
Dienstherrschaften
,
von
leichtsinnigen
jungen
Commis
,
von
dem
dunkeln
Geiste
,
der
auf
dem
Hause
Wittekind-Neuhof
ruhte
,
von
dem
Mönche
Sebastus
,
der
noch
immer
in
der
Stadt
verweilte
und
das
alte
Profeßhaus
der
Jesuiten
nicht
verlassen
durfte
,
von
seinem
Vater
,
dem
Deichgrafen
,
von
dem
gefangenen
Küfer
Stephan
Lengenich
,
von
einer
nahe
bevorstehenden
Auflösung
des
Kronsyndikus
,
von
dem
Stiefvater
des
Domherrn
von
Asselyn
,
ja
von
Hamburg
,
Kiel
;
und
plauderte
selbst
der
»
gemüthliche
«
Pötzl
einmal
von
einer
Schauspielerin
namens
Konstanze
Huber
,
die
die
Jungfrau
von
Orleans
nur
bis
zum
dritten
Act
durch
geführt
hatte
–
was
war
ihr
das
alles
!
Sie
saß
–
und
nähte
–
oder
las
dabei
–
,
sie
erhob
sich
auf
jeden
Wunsch
der
Commerzienräthin
oder
Johannens
,
ließ
ihr
goldenes
Kreuz
aus
der
Brust
gleiten
und
sprach
mit
leiser
und
zurückhaltender
Stimme
von
den
geistlichen
Exercitien
und
der
Wallfahrt
,
die
die
Commerzienräthin
für
die
glückliche
Entbindung
ihrer
Tochter
Hendrika
und
die
rechtgläubige
Taufe
ihres
Enkelkindes
gelobt
hatte
...
Mit
Beredsamkeit
sich
vertheidigen
,
gewährt
oft
ein
schönes
Schauspiel
;
mit
Beredsamkeit
sich
anklagen
kann
ein
schöneres
sein
.
Schweigen
aber
,
schweigen
,
um
sich
zu
vertheidigen
,
ist
Heldengröße
;
und
schweigen
vollends
,
schweigen
um
sich
anzuklagen
,
Märtyrerglorie
...
Was
sind
alle
diese
Vergehen
,
lag
in
Lucindens
Mienen
,
deren
ihr
mich
anklagt
,
wenn
die
Seele
,
wie
der
Rhein
,
der
unter
dem
Bodensee
hindurchzieht
,
aus
geringen
und
unbedeutenden
Anfängen
nach
kurzer
Läuterung
wieder
und
dann
wie
groß
und
majestätisch
hervorbricht
!
Aus
der
Fremde
that
sie
wie
nur
in
die
Heimat
gekommen
,
aus
der
Lüge
zur
Wahrheit
,
aus
dem
Irrthum
zur
Erkenntniß
.
In
der
großen
Gemeinschaft
der
Kirche
durfte
kein
Gläubiger
zu
dem
andern
sagen
:
Deine
Vergangenheit
schändet
dich
!
Die
Tag-
und
Jahresgebete
,
die
Abendandachten
,
der
Rosenkranz
,
der
englische
Gruß
,
die
Anbetung
des
allerheiligsten
Sakraments
,
das
heilige
Meßopfer
,
alles
das
ist
eine
Kette
,
die
zu
Leibeigenen
Gottes
und
durch
das
Erlösungswerk
zu
Kindern
seiner
Liebe
macht
.
Lucinde
kannte
diese
Formeln
.
Sie
waren
an
sich
für
sie
todt
;
sie
belebten
sich
aber
–
im
Hinblick
auf
eine
Entscheidung
,
die
endlich
kommen
mußte
–
kommen
sollte
.
Der
Mann
,
den
sie
ein
Jahr
lang
in
der
Stadt
,
wo
sie
katholisch
geworden
,
angebetet
,
den
sie
zwei
Jahre
vergebens
zu
vergessen
gesucht
hatte
,
den
sie
in
St.-Wolfgang
,
in
Kocher
am
Fall
,
hier
mit
glühend
aufschlagenden
Flammen
des
Herzens
wiedersah
,
wollte
jetzt
nach
Westerhof
reisen
zu
Paula
.
Sie
wußte
das
seit
einigen
Tagen
und
da
hatte
sie
erklärt
,
zu
dieser
Gesellschaft
,
fehle
ihr
die
Stimmung
.
Gebeten
hatte
man
sie
,
sich
zu
überwinden
...
Wol
stand
sie
in
ihrem
kleinen
,
schon
von
ihr
und
Treudchen
sofort
wieder
aufgeräumten
Zimmer
wie
ein
Wesen
,
das
nicht
schüchtern
eintreten
konnte
bei
so
auffallender
Erscheinung
.
Es
riß
und
zog
auch
in
der
That
an
ihr
,
die
Wahrheit
ihrer
Natur
zu
enthüllen
.
Wie
hob
sie's
,
den
gesenkten
Kopf
zurückzuwerfen
,
zu
lachen
,
die
acht
schönen
Locken
im
Nacken
zu
schütteln
,
die
freie
,
gescheitelte
Stirn
zu
erheben
,
statt
Wehmuth
um
die
Lippe
Stolz
und
Bitterkeit
zu
zeigen
,
aus
den
Augen
das
Feuer
einer
unter
der
Asche
drohend
glimmenden
Leidenschaft
hervorbrechen
zu
lassen
...
War
sie
nicht
wie
auf
der
Flucht
?
Wie
gehetzt
von
Gespenstern
?
Nie
,
nie
liebt'
ich
diesen
Klingsohr
,
der
jetzt
hier
vielleicht
gegen
mich
zeugt
!
hätte
sie
in
die
Welt
,
in
die
Messe
hinausrufen
mögen
,
wenn
sie
Bonaventura
celebrirte
.
Im
»
Kirchenboten
«
des
Beda
Hunnius
,
mit
dem
sie
ihre
Correspondenz
nach
der
Katastrophe
des
Kirchenfürsten
hatte
abbrechen
müssen
,
las
sie
die
»
Stufenbriefe
«
.
Klingsohr
schrieb
sie
allerdings
nur
für
Lucinden
.
Es
waren
Empfindungen
,
wie
sie
Abälard
,
nach
der
ruchlosen
That
seiner
Feinde
,
an
Heloise
geschrieben
haben
konnte
...
Aber
wenn
nun
Bonaventura
gar
nach
Westerhof
ging
!
Nach
Schloß
Neuhof
,
Kloster
Himmelpfort
,
wo
ihre
ganze
Vergangenheit
mit
ihm
zusammentreffen
konnte
...
Täglich
mußte
sie
von
der
»
Seherin
von
Westerhof
«
hören
!
...
Selbst
der
kühle
Benno
konnte
nicht
in
Abrede
stellen
,
daß
vernünftige
Menschen
von
Paula's
Visionen
und
Heilungen
mit
Bewunderung
sprachen
.
Jetzt
wollte
Bonaventura
nach
St.-Libori
reisen
und
–
darüber
war
kein
Zweifel
–
einen
Seelenbund
erneuern
,
der
fürs
Leben
geschlossen
wurde
,
wenn
Paula
,
wie
man
vermuthete
,
nach
dem
Verlust
ihres
Processes
den
Schleier
nahm
...
Lucinde
kannte
die
Glückseligkeit
,
die
den
heiligen
Franz
von
Sales
mit
Frau
von
Chantal
vor
und
nach
der
Stiftung
des
Ordens
der
Visitandinen
verband
.
Sie
wußte
,
daß
Fénélon
,
der
sanfteste
der
Priester
,
Seelenbündnisse
mit
Madame
Guyon
und
Fräulein
von
Maisonfort
hatte
.
Sie
wußte
,
daß
selbst
der
strenge
,
so
trockene
und
pedantische
Bossuet
von
einer
Frau
von
Cornuan
,
deren
Geistesbildung
etwa
der
der
Commerzienräthin
Kattendyk
gleichkam
,
in
einer
Weise
belästigt
wurde
,
die
zuletzt
trotz
alles
ihm
von
dieser
Frau
verursachten
Aergers
ihm
zum
Bedürfniß
werden
konnte
,
also
,
wie
Lucinde
gelegentlich
bitter
vor
sich
hinsprach
–
ebenso
gut
wie
die
Ehe
war
...
Ein
Wort
,
das
der
Außerordentliche
einmal
sprach
,
nun
würde
mit
dem
Domherrn
von
Asselyn
auf
Schloß
Westerhof
der
wahre
»
Doctor
ekstaticus
«
erscheinen
,
machte
sie
zittern
vor
Eifersucht
...
Stündlich
stand
sie
auf
dem
Sprunge
zu
Bonaventura
und
ihm
zu
rufen
:
Reise
,
doch
erst
morde
mich
!
An
demselben
Abend
war
sie
damals
die
»
Jerichorose
«
gewesen
.
Sie
verstand
zum
ersten
mal
gewisse
durchbohrende
Blicke
des
Oberprocurators
,
eines
Mannes
,
vor
dem
sie
sich
anfangs
entsetzt
hatte
,
weil
er
ihr
gewesen
wie
ein
Gebilde
von
Eis.
Alles
scharf
,
kantig
,
schneidend
an
ihm
.
Doch
fiel
ein
Sonnenstrahl
nach
dem
andern
auf
diese
Erscheinung
und
ließ
sie
immermehr
in
allerlei
Regenbogenfarbenlicht
,
wenn
auch
wie
aus
tausend
Eiskrystallen
,
leuchten
.
Der
Mensch
ist
ja
merkwürdig
!
sagte
sie
sich
.
Und
als
sie
alles
vernommen
,
was
die
Welt
von
Dominicus
Nück
wußte
,
als
sie
ihn
vor
Gericht
den
Mörder
vertheidigen
sah
,
der
ihm
selbst
schon
einmal
hatte
aus
Leben
gehen
wollen
,
als
sie
den
Blick
beobachtete
,
mit
dem
Nück
die
vielbesprochene
Prise
verweigerte
,
erschien
ihr
seine
Häßlichkeit
,
sein
Cynismus
,
seine
Charakterkraft
überraschend
.
Klingsohr's
Narben
im
Antlitz
hatten
sie
nie
gestört
.
Wie
war
sie
nicht
in
düstere
Lebenslabyrinthe
eingedrungen
!
Sie
wußte
,
daß
jener
in
Serlo's
Papieren
erwähnte
Advocat
,
der
bei
dem
Strafgericht
des
Bruders
Hubertus
über
den
Pater
Fulgentius
nicht
zu
entfernt
gestanden
,
der
hingerichtete
Mörder
ihrer
Hauptmännin
war
.
Schaudernd
überliefen
sie
die
Rückerinnerungen
an
alles
,
was
sie
von
den
Verirrungen
des
menschlichen
Geistes
schon
in
Erfahrung
gebracht
.
Die
Leichenschminkerin
stand
ihr
oft
mit
Blumen
wieder
vor
einer
Todten
und
redete
:
Bist
du
nun
auch
erlöst
,
armes
Weibchen
?
Lache
,
lache
,
armes
Kind
,
das
zu
gut
war
für
diese
Erde
!
..
.
Diesem
Nück
konnte
sie
seit
der
»
Jerichorose
«
nicht
mehr
begegnen
,
ohne
daß
es
ihrem
Innersten
war
,
wie
dem
Knaben
im
Erlkönig
.
Sie
sah
sich
fortgerissen
in
Nacht
und
Wind
und
stieß
einen
Hülferuf
aus
vor
einer
Hand
,
die
unsichtbar
sie
umfing
;
ein
Leids
fühlte
sie
,
das
ihr
angethan
,
ein
so
tiefes
Weh
,
daß
nur
das
einfache
Vorüberstreifen
des
grauen
Mannes
an
ihr
,
sein
Blick
zu
ihr
empor
nöthig
war
,
um
sie
einer
Ohnmacht
nahe
zu
bringen
.
Gespenstisch
war
schon
die
Stille
,
die
eintrat
,
wenn
sein
magisches
Wesen
vorübergezogen
.
Noch
mehr
!
Schon
seit
mehreren
Tagen
war
ihr
seltsam
gewesen
,
daß
eine
Frau
,
die
immer
höchst
elegant
gekleidet
neben
ihr
in
der
Messe
auf
einem
der
gemietheten
Stühle
kniete
,
sie
anredete
,
am
Tage
darauf
sie
sogar
verfolgte
auf
einem
Gange
,
den
sie
in
die
Rumpelgasse
machen
wollte
.
Eine
Jüdin
,
Namens
Veilchen
Igelsheimer
,
hatte
in
den
ehrerbietigsten
Ausdrücken
an
sie
geschrieben
,
sie
kenne
,
wie
sie
wisse
,
den
Pater
Sebastus
.
Der
Aermste
säße
krank
und
elend
und
zwar
um
ihretwillen
in
einer
Haft
,
aus
der
ihn
weder
die
jetzt
machtlose
geistliche
Behörde
erlösen
könnte
,
noch
die
weltliche
erlösen
wollte
;
ob
sie
nicht
ihre
einflußreichen
Verbindungen
,
besonders
die
Fürsprache
des
Oberprocurators
Nück
in
Anspruch
nehmen
wollte
,
um
den
Unglücklichen
vielleicht
freizubekommen
oder
wenigstens
ihm
die
Rückkehr
nach
dem
Kloster
Himmelpfort
zu
ermöglichen
,
worein
die
weltliche
Behörde
der
vielen
Untersuchungen
wegen
,
in
welche
auch
der
Pater
verwickelt
wäre
,
nicht
willigen
wollte
,
oder
ob
sie
vielleicht
sonst
etwas
Durchgreifenderes
zur
Erlösung
des
Armen
ersinnen
könnte
;
sie
möchte
ihr
die
Ehre
gönnen
und
sie
unter
ihrem
armen
Dache
besuchen
...
Dieser
Brief
hatte
Lucinden
vollends
aufgeregt
.
Klingsohr
zurück
nach
Kloster
Himmelpfort
?
Zugleich
mit
dem
ihm
vielleicht
schon
lange
nahe
stehenden
Bonaventura
?
O
daß
eine
Vergangenheit
so
furchtbar
lastend
auf
dem
Weibe
ruht
!
...
Sie
hatte
die
Zuschrift
der
Jüdin
mündlich
beantworten
wollen
...
Da
war
ihr
die
fremde
Dame
nachgegangen
und
ermuthigt
durch
die
verdächtigen
Umgebungen
der
Rumpelgasse
,
sprach
sie
Lucinden
in
einer
Weise
an
,
die
diese
so
erschreckte
,
daß
sie
ihren
Vorsatz
,
die
Jüdin
zu
besuchen
,
aufgab
.
Die
Frau
sagte
ihr
Schmeicheleien
über
ihre
Schönheit
.
Sie
lud
sie
zu
sich
ein
,
forderte
sie
sogar
auf
,
sofort
bei
ihr
Chocolade
zu
trinken
.
Lucinde
wies
die
Frau
zurück
.
Wer
stellt
dir
so
nach
?
Wer
verdächtigt
dich
?
...
Endlich
noch
mehr
!
Heute
plauderte
Treudchen
von
der
offenbar
ganz
gleichen
Bekanntschaft
,
die
auch
sie
mit
einer
sie
verfolgenden
Frau
gemacht
hätte
...
Treudchen
erzählte
,
daß
der
fromme
Pfarrer
Rother
,
der
die
Frau
vor
seinem
Hause
auf
sie
warten
gesehen
,
ihr
jede
Beziehung
zu
ihr
verboten
hätte
.
Auch
wäre
sie
von
ihr
seitdem
unbehelligt
geblieben
...
Warum
gehst
du
nur
so
oft
zu
diesem
Pfarrer
?
fragte
Lucinde
sinnend
...
Denken
Sie
sich
,
das
fragte
mich
neulich
jemand
anderes
auch
!
Der
Herr
Oberprocurator
!
..
.
Die
Pfarrei
vom
Berge
Karmel
liegt
frei
auf
dem
Platz
und
wie
ich
oben
beim
Pfarrer
bin
,
zeigt
er
mir
in
der
Ferne
noch
einmal
die
Frau
,
wie
sie
an
einer
Ecke
gerade
mit
dem
Oberprocurator
spricht
...
Mit
Nück
–
?
Mit
Herrn
Nück
!
Und
heute
früh
begegne
ich
ihm
und
da
sagt'
ich
ihm
,
daß
ich
ja
so
gern
auch
bei
den
Damen
auf
dem
Römerwege
bin
,
weil
ich
meine
Geschwister
im
Waisenhause
habe
...
Lucinde
hörte
der
Erklärung
kaum
zu
;
denn
Nück
,
Nück
im
Gespräch
mit
jener
Frau
!
Dies
Bild
weckte
ihr
eine
Vorstellung
,
die
sie
eiskalt
überlief
...
So
unwürdig
denkt
dieser
Mann
–
?
Gehört
auch
er
zu
jenen
»
Bemitleidenswerthen
«
,
denen
es
eine
unheilbare
Krankheit
geworden
,
an
Frauentugend
nicht
mehr
glauben
zu
können
?
Muß
es
nicht
elend
in
einer
Seele
aussehen
,
die
vielleicht
ein
unwiderstehliches
Bedürfniß
der
Liebe
hat
und
den
trügerischen
Schein
davon
nur
auf
solchem
Wege
finden
kann
?
...
Oder
stellt
man
dir
Fallen
und
wiederholt
sich
der
alte
Unglaube
an
das
,
was
du
dir
doch
–
»
bei
alledem
«
konnte
sie
selbst
hinzufügen
–
bewahrt
hast
?
..
.
Da
kam
denn
Josephine
Nück
und
Lucinde
mußte
sich
sagen
:
Freilich
,
ein
Mann
von
Geist
und
Leidenschaft
und
ein
solches
Weib
!
Düstere
Falten
zog
die
Stirn
,
die
sich
nun
unter
dem
rauschenden
Gewühl
heiter
und
sorglos
zeigen
sollte
...
Nachdem
hatte
Treudchen
so
viel
von
der
großen
Begebenheit
des
Hauses
,
vom
Zank
mit
Delring
zu
erzählen
,
daß
das
Gespräch
von
diesen
dunkeln
Gegenständen
abkam
...
Lucinde
mochte
die
»
obere
Gesellschaft
«
nicht
.
Hendrika
hatte
die
Abneigung
aller
Frauen
gegen
sie
,
eine
Abneigung
,
die
Lucinde
für
einen
Beweis
der
»
Gewöhnlichkeit
«
erklärte
.
Delring
war
ihr
der
Repräsentant
jener
»
blonden
«
norddeutschen
Weise
,
die
ihr
soviel
Schmerzen
und
Demüthigungen
bereitet
hatte
.
Sie
stellte
ihn
in
die
Reihe
der
hamburger
»
Respectabeln
«
.
Sie
vermied
seine
»
kalten
«
»
wasserblauen
«
Augen
,
die
ganz
den
Tausenden
von
Augen
glichen
,
vor
deren
tugendhafter
Kritik
sie
sich
einst
nach
dem
Tode
Jérôme's
von
Wittekind
in
der
Sommerwohnung
des
Herrn
Nikolaus
Carstens
und
seiner
plattdeutschen
Schwestern
hatte
drei
Tage
lang
verbergen
müssen
.
Das
Rufen
und
Klingeln
und
der
zunehmende
Lärm
im
Hause
unterbrach
zuletzt
alles
weitere
Gespräch
mit
Treudchen
und
mit
sich
allein
...
Endlich
brach
sie
alles
,
was
sie
bestürmte
,
ab
,
faßte
sich
Muth
,
zog
ihre
Handschuhe
an
,
nahm
ihr
Bouquet
und
schlüpfte
in
das
vordere
Zimmer
,
wo
im
lebhaftesten
Gespräche
Herren
standen
,
die
sogleich
Chaine
machten
,
um
die
überraschende
Erscheinung
hindurchzulassen
.
Der
erste
,
der
sich
der
hohen
Gestalt
»
erbarmte
«
–
denn
Erbarmen
kann
man
wol
die
erste
Begrüßung
und
Anrede
eines
in
menschenüberfüllte
Räume
Neueintretenden
nennen
–
,
war
der
alte
Pötzl
,
der
die
beiden
Bologneserhündchen
,
die
bei
der
Gesellschaft
nicht
fehlen
konnten
,
unterm
Arm
hielt
.
Auch
der
Medicinalrath
,
ein
kleiner
dicker
Herr
,
sprang
hinzu
und
nun
wäre
alles
zurückgewichen
vor
dieser
königlichen
und
fremdartigen
Gestalt
,
wenn
nicht
Frau
Nück
,
die
am
feucht
beschlagenen
Fenster
saß
,
sie
erblickt
und
sogleich
nur
für
sich
in
Beschlag
genommen
hätte
,
um
sie
hinter
den
Gardinen
zu
fragen
,
ob
sie
noch
immer
so
echauffirt
aussähe
?
..
.
Ein
Flor
von
Jugend
und
Schönheit
und
Pracht
der
Toiletten
war
zugegen
...
Dennoch
machte
Lucinde
einen
Eindruck
,
der
die
Aufmerksamkeit
aller
auf
sie
gezogen
haben
würde
,
wenn
nicht
gerade
jetzt
der
Stolz
der
Stadt
,
das
berühmte
Moppes'sche
Quartett
,
intonirt
und
die
Stimmung
des
Flügels
mit
einem
angegebenen
Accord
in
Einklang
gebracht
hätte
.
Alles
rannte
,
um
zum
Sitzen
zu
kommen
.
Die
Krystalle
in
den
Kronenleuchtern
wackelten
vor
dem
Sturm
.
Alles
mußte
still
sein
...
nur
der
Außerordentliche
sprach
über
die
Baßposaune
noch
seinen
Satz
aus
.
Er
widersetzte
sich
einer
natürlichen
Erklärung
des
Wunders
,
daß
die
Mauern
von
Jericho
durch
Posaunen
wären
niedergeblasen
worden
.
Denn
Beamte
aus
dem
ghibellinischen
Heerlager
,
rationalistische
Zweifler
,
fehlten
keineswegs
und
der
alte
Herr
de
Jonge
hatte
für
seinen
leider
abwesenden
Sohn
die
Neckereien
übernommen
.
Während
man
mit
Fanatismus
dem
Außerordentlichen
zischte
und
Lucinde
sich
still
für
sich
selbst
sagte
:
Vielleicht
bestanden
die
Mauern
von
Jericho
aus
nichts
,
als
Gärten
von
Rosen
!
und
nach
dem
Manne
der
echauffirten
Frau
sich
umschaute
,
die
neben
ihr
saß
und
die
Ueberfüllung
mit
Menschen
verwünschte
,
die
nicht
einmal
möglich
machte
Pitern
zu
entdecken
,
entfaltete
sich
das
Bouquet
des
Abends
.
Waren
es
auch
nur
immer
dieselben
»
Gute
Nacht
!
«
und
dieselben
»
Schlaf
wohl
!
«
und
dieselben
humoristischen
»
Speisezettel
«
,
die
die
Sänger
vortrugen
,
die
Thatsache
stand
fest
:
Beim
letzten
Hauche
konnte
man
den
entsprechenden
Accord
des
Flügels
anschlagen
–
und
nicht
um
eine
Viertelnote
waren
diese
jungen
Kaufleute
in
ihrem
Vortrag
gesunken
,
worüber
die
alten
regelmäßig
in
Enthusiasmus
ausbrachen
.
Wie
regierten
sie
aber
auch
mit
strenger
Gewalt
die
Musikzustände
der
Stadt
!
Wie
bestimmten
sie
den
Erfolg
jeder
Oper
,
jeder
neuen
Messe
!
Was
sie
verwarfen
oder
guthießen
,
fiel
oder
stand
in
der
öffentlichen
Meinung
.
Lucinde
blieb
hinter
den
Gardinen
und
beobachtete
...
Sie
kannte
solche
Gesellschaften
nur
aus
Kiel
und
aus
der
Zeit
ihres
dreijährigen
Wirkens
im
orthopädischen
Institut
,
wo
es
genug
vornehme
Beziehungen
gegeben
hatte
...
Die
Wonne
des
Entzückens
machte
niemanden
lebendiger
,
als
die
Commerzienräthin
.
Glich
sie
schon
sonst
in
ihrem
ganzen
Leben
einem
jener
kleinen
Würmchen
,
die
auf
einer
flachen
Tafel
hin-
und
herrennen
,
stutzen
über
nichts
,
links
und
rechts
schwenken
und
da
wieder
hinlaufen
,
wo
sie
eben
hergekommen
sind
,
wie
erst
heute
!
Trotzdem
daß
ihr
Kopfputz
,
eine
Art
Turban
mit
purpurrothen
Sammettroddeln
und
goldenen
Fransen
,
ihr
die
feierliche
Haltung
eines
Schlittenpferdes
vorschrieb
,
drängte
sie
sich
durch
alle
Bravis
und
Dacapos
,
durch
alle
Erfrischungen
und
Staats-
und
Kirchengespräche
hindurch
mit
wiedererwachtem
Jugendmuth
.
Blieb
auch
ihr
Shawl
an
einigen
Frackknöpfen
der
Herren
,
an
einigen
der
aufgestellten
Rhododendren
oder
am
Kettchen
eines
neuen
Halsbändchens
ihrer
Hunde
hängen
,
sie
war
überall
und
nirgends
und
zuletzt
auch
bei
Lucinden
,
die
sie
hervorzog
und
auf
die
Stirn
küßte
.
Sie
flüsterte
ihr
zu
:
Wie
lieb'
ich
Sie
!
Aber
ich
muß
Sie
vorstellen
!
Und
noch
ehe
sie
eine
Antwort
bekam
,
war
sie
schon
wieder
bei
einer
andern
Gruppe
und
eigentlich
suchte
sie
auch
nur
immer
Pitern
und
sagte
das
auch
laut
.
Aber
obgleich
die
Gesellschaft
schon
zwei
Stunden
beisammen
war
,
entbehrte
doch
niemand
den
Schöpfer
dieses
brillanten
Abends
.
Die
jungen
Herren
,
seine
Freunde
,
hatten
mit
den
jungen
Damen
zu
thun
und
der
Außerordentliche
machte
die
Honneurs
des
Hauses
,
so
klein
er
war
,
mit
einer
Entschiedenheit
,
die
imponirte
.
Wiederum
hatte
man
in
einer
Extra-Arie
die
berühmte
Schule
und
die
Bocktriller
der
Sängerin
bewundert
...
Lucinde
war
endlich
von
dem
beschlagenen
Fenster
erlöst
,
aus
Umgebungen
,
wo
sich
einige
Beamte
und
gemäßigte
Commerzienräthe
,
die
einen
ghibellinischen
Orden
im
Knopfloch
trugen
,
durch
den
Gesang
der
Primadonna
nicht
hatten
hindern
lassen
,
von
den
Zeitläufen
zu
flüstern
...
Pamphlete
,
die
in
Belgien
gedruckt
waren
,
wurden
erwähnt
;
Vorgänge
im
Kapitel
spannten
ihre
Neugier
;
der
Severinusverein
hatte
mit
einem
evangelischen
Handwerkerverein
gestern
eine
blutige
Schlägerei
gehabt
;
Plakate
in
einem
eigenthümlichen
alten
Drucke
,
»
Himmelsbriefe
«
,
waren
von
den
Straßenecken
abgenommen
worden
;
die
Worte
:
Rom
,
Gesandtschaft
,
wiener
Staatskanzlei
fielen
...
Lucinde
konnte
nicht
verweilen
,
da
sie
der
Gegenstand
allgemeiner
Neugier
wurde
und
aus
einer
Vorstellung
in
die
andere
kam
.
Sie
selbst
suchte
nur
Benno
.
Als
sie
hörte
,
der
fehle
und
wäre
schon
nach
Witoborn
,
entsank
ihr
jede
Kraft
und
Sammlung
...
Denn
mitten
unter
all
diesen
Huldigungen
blieb
,
was
sie
auch
an
Männern
sah
,
nur
Grund
zur
Vergleichung
–
mit
Dem
,
für
den
sie
leben
und
sterben
wollte
...
Die
Commerzienräthin
zog
sie
in
einen
Kreis
,
wo
sich
eine
lebhafte
Debatte
entsponnen
hatte
...
Eine
Dame
,
der
sie
hier
vorgestellt
wurde
,
saß
in
einem
kleinen
Eckdivan
,
umgeben
von
einer
Anzahl
Herren
und
Damen
,
die
sich
ebenso
an
der
Erscheinung
wie
an
der
Conversation
dieser
Frau
zu
erfreuen
schienen
.
Sie
trug
ein
hellfarbiges
,
mit
seidenen
Streifen
durchwebtes
einfaches
Tüllkleid
und
darüber
eine
große
schwarze
Atlasmantille
,
mattblau
gefüttert
,
fast
wie
einen
Shawl
,
aber
auch
wieder
wie
eine
herabhängende
Toga
,
mit
Schnüren
auf
der
Brust
und
an
den
Aermelöffnungen
.
Die
ebenfalls
blaue
Auslage
des
rundgezackten
schwarzen
Kragens
verdeckte
fast
den
Hals
und
gab
diesem
eine
eigenthümliche
Einfassung
,
wie
wenn
er
neckisch
sich
in
ihm
versteckte
.
Das
Merkwürdigste
für
alle
Umstehenden
war
der
Kopf
dieser
schönen
Frau
,
der
halb
der
Jugend
,
halb
dem
Alter
angehörte
.
Aus
einem
Halbhäubchen
von
schwarzem
Flor
,
besetzt
mit
blauen
Blumen
,
quollen
eine
Anzahl
grauer
Locken
hervor
.
Die
Commerzienräthin
sprach
von
»
der
Frau
Baronin
«
.
Daß
Lucinde
vor
Armgart's
Mutter
stand
,
mußte
sie
sich
erst
selbst
allmählich
entnehmen
.
Lucindens
Erscheinen
fiel
auch
hier
auf
.
Jemand
,
der
der
Dame
am
nächsten
saß
,
sprang
sogleich
auf
und
bot
ihr
zuvorkommend
seinen
Sitz
.
Ein
paar
feurig
durchbohrende
Augen
warf
er
dabei
auf
Lucinden
,
die
erröthete
.
Der
Gefällige
vergaß
fast
,
daß
er
es
war
,
der
das
Wort
führte
und
daß
alle
bisher
an
seinem
Munde
gehangen
hatten
.
Mit
einer
fremdartigen
Betonung
,
aber
außerordentlich
geläufig
und
einschmeichelnd
erzählte
er
Vorgänge
,
die
Lucinde
sogleich
als
auf
die
Gräfin
Paula
sich
beziehend
erkannte
.
Das
waren
Wetterschläge
in
ihr
Herz
...
Die
Lage
des
Camphausen'schen
Processes
war
ihr
geläufig
genug
,
um
zu
begreifen
,
daß
der
Sprecher
jener
Bevollmächtigte
der
wiener
Erben
,
Herr
von
Terschka
war
,
jener
Terschka
,
der
einst
schon
in
Kiel
sie
gesehen
und
damals
durch
eine
Debatte
über
ihre
Nase
die
nächtliche
Scene
mit
dem
Kronsyndikus
veranlaßt
hatte
...
Terschka
wiederum
,
in
dessen
Ohr
noch
bei
dem
Worte
:
Fräulein
Lucinde
Schwarz
!
die
Bezeichnung
:
Eine
ultramontane
Emissärin
!
von
der
Villa
der
Gebrüder
Fuld
nachklang
und
der
sich
seitdem
gleichfalls
auf
die
Tage
von
Kiel
besonnen
hatte
,
Terschka
begleitete
alles
,
was
er
sprach
,
mit
Blicken
,
die
sich
zwischen
Lucinden
und
Monika
theilten
.
Monika
saß
in
tiefem
Ernst
und
spielte
zerstreut
mit
ihrem
Fächer
.
Terschka
war
vor
wenig
Stunden
angekommen
,
um
noch
die
Gräfin
vor
ihrer
Weiterreise
zu
begrüßen
.
Ohnehin
zu
spät
eingetroffen
,
mußte
er
in
dieser
Nacht
wieder
zurück
...
In
seinem
ganzen
Wesen
lag
die
Elasticität
der
Aufregung
,
die
für
Monika
vollkommen
verständlich
gleichsam
ausdrückte
:
Auch
nur
eine
Stunde
in
deiner
Nähe
verweilt
–
und
ich
bin
überreich
belohnt
!
In
dem
Bericht
über
die
außerordentlichen
Heilungen
,
die
man
Paula
verdankte
,
fiel
bei
Erwähnung
der
Gesichte
,
die
Paula
sähe
,
das
Wort
:
Der
Teppich
,
auf
dem
der
Domherr
von
Asselyn
als
Archipresbyter
zu
Sanct-Libori
nächstens
die
erste
Messe
lesen
wird
,
stellt
eine
Vision
der
Gräfin
vor
.
Der
sogenannte
Philosoph
von
Eschede
,
Doctor
Laurenz
Püttmeyer
,
hat
diese
Vision
gezeichnet
und
vierundzwanzig
Stiftsdamen
und
Freifräulein
der
Umgegend
stickten
bisher
Tag
und
Nacht
daran
.
Das
Ganze
ist
jetzt
vollendet
und
sieht
sich
an
wie
eine
Offenbarung
Dante's
...
Für
Lucinden
lagen
in
jedem
Worte
dieses
Berichts
durchbohrende
Nadeln
und
Stacheln
des
Neides
und
der
Eifersucht
...
So
würden
wir
ja
,
nahm
eine
ihr
wohlbekannte
Stimme
die
Rede
auf
,
die
Erscheinung
der
heiligen
Hildegard
noch
einmal
haben
,
die
bekanntlich
schon
ebenso
viel
von
der
Natur
wußte
,
wie
Alexander
von
Humboldt
,
und
noch
dazu
in
einem
viel
wahreren
Geiste
...
Der
Sprecher
war
der
Außerordentliche
.
Mit
einem
artigen
Gruße
an
Lucinden
hatte
er
sein
:
»
Bekanntlich
«
gleich
im
Ton
als
»
unbekannterweise
«
gegeben
und
fuhr
deshalb
docirend
fort
.
Er
ahnte
nicht
,
daß
zufällig
eine
anwesende
Person
im
Leben
jener
Heiligen
,
deren
»
Physik
seit
einiger
Zeit
durch
die
Bekenner
der
»
frommen
Naturwissenschaften
«
bekannter
geworden
,
sehr
heimisch
war
...
Sie
kennen
Bingen
,
meine
Herrschaften
?
fuhr
der
Professor
mit
hochliegender
Stimme
fort
.
Sie
kennen
den
höchst
vortrefflichen
Scharlachberger
der
Beste
Klopp
und
die
Lokalerinnerungen
an
Kaiser
Heinrich
IV.
?
In
der
Nähe
dieser
gegenwärtigen
Victoria-Hotels
und
Bellevues
lag
sonst
das
Kloster
Disibodenberg
,
dessen
Aebtissin
vor
achthundert
Jahren
Hildegard
gewesen
ist
,
die
Tochter
eines
adeligen
Vasallen
der
Grafen
von
Sponheim
.
Schon
im
dritten
Lebensjahre
hatte
sie
Visionen
.
Sie
gab
ihr
Erbe
auf
,
schenkte
es
der
Kirche
,
wurde
Benedictinernonne
und
lebte
schon
hienieden
im
Geruch
der
Heiligkeit
.
Sie
sah
den
Himmel
offen
,
heilte
,
that
Wunder
,
schrieb
,
ohne
die
Sprache
gelernt
zu
haben
,
im
entzückten
Zustande
Latein
.
Sie
war
eine
Gotterleuchtete
,
die
nach
allen
Richtungen
hin
Spuren
ihres
Geistes
zurückließ
.
Ich
nenne
nur
ihre
Einsichten
in
die
Naturwissenschaften
.
Sie
hat
vom
Bau
des
menschlichen
Körpers
,
von
den
Kräften
der
Luft
,
des
Wassers
und
Feuers
mehr
gewußt
,
als
die
atomistische
Physik
des
achtzehnten
Jahrhunderts
!
Lucinde
dachte
bebend
an
Paula
...
Die
Frau
aber
mit
den
silbernen
Locken
,
die
sich
von
der
Hitze
des
Zimmers
lösten
und
lang
in
ihren
Ueberwurf
hinunterglitten
,
den
sie
jetzt
öffnen
mußte
,
erwiderte
plötzlich
scharf
und
bestimmt
:
Die
heilige
Hildegard
war
im
Gegentheil
beinahe
eine
Vernunftgläubige
!
Alles
horchte
auf
...
Wie
so
?
fragte
der
Außerordentliche
,
stutzig
über
den
Muth
der
Interpellation
und
ein
in
dieser
Gesellschaft
gebrauchtes
anstößiges
Wort
...
Monika
erwiderte
:
Jede
Zeit
hat
ihre
eigene
Art
,
den
Antheil
für
edlere
Dinge
auszudrücken
.
Was
in
unserm
Jahrhundert
die
Philosophie
ist
,
war
vor
achthundert
Jahren
das
Christenthum
...
Bitte
!
Erlauben
Sie
!
unterbrach
der
Professor
hocherstaunend
...
Aber
ein
Glück
für
den
Vater
,
daß
dieser
in
einem
hintern
Zimmer
am
Whisttische
saß
.
Sonst
hätte
er
erlebt
zu
hören
,
daß
die
allgemeinste
Spannung
über
die
gelehrte
muthige
Frau
seinem
Sohn
,
seinem
Stolz
,
ein
zischendes
St
!
rief
–
und
das
in
einem
Kaufmannssalon
...
Frau
von
Hülleshoven
fuhr
bei
der
im
Zimmer
eingetretenen
lautlosen
Stille
fort
:
Wenn
eine
Zeit
voll
Barbarei
der
Wunder
bedarf
,
um
sich
dem
göttlichen
Weltplan
zu
fügen
,
so
geschehen
auch
Wunder
.
Der
Mensch
macht
seine
eigenen
Thaten
dann
selbst
dazu
und
läßt
immer
nur
Gott
die
Ehre
.
Die
Eingebungen
einer
Hildegard
kamen
aus
der
Sphäre
,
ja
geistigen
Sprache
her
,
die
damals
allein
verstanden
wurde
und
allein
wirkte
.
Das
Christenthum
in
der
Bedeutung
,
wie
wir
es
jetzt
zu
citiren
pflegen
,
ist
dabei
ganz
unwesentlich
!
Das
ist
ja
offene
Ketzerei
!
warf
der
Gegner
dazwischen
,
lächelnd
freilich
und
noch
verbindlich
...
Aber
wieder
mußte
er
erleben
,
daß
ihm
gezischt
wurde
.
Man
zischte
auch
über
das
harte
Wort
gegen
eine
Dame
...
Nennen
Sie
es
,
wie
Sie
wollen
!
fuhr
mit
einem
eigenthümlich
bittern
Lächeln
die
jugendliche
Sprecherin
fort
.
Ich
verweise
Sie
nur
auf
die
vielen
Bestätigungen
,
die
Hildegard
für
meine
Behauptung
gegeben
hat
.
Sie
hat
bei
ihren
Visionen
immer
nur
das
praktische
Leben
und
die
Besserung
der
Sitten
im
Auge
gehabt
.
Hildegard
war
eine
kleine
schwächliche
Person
,
immer
kränklich
,
jedenfalls
von
einer
somnambulen
Anlage
...
Gräfin
Paula
ist
schlank
wie
eine
Tanne
!
warf
Terschka
hinein
,
artig
–
doch
offenbar
in
der
Absicht
,
Monika
zur
Mäßigung
zu
mahnen
...
Diese
fuhr
jedoch
fort
:
Hildegard
sah
Erscheinungen
,
Engel
und
sie
heilte
.
Aber
ihre
Visionen
waren
von
einer
strafenden
und
ermahnenden
Tendenz
.
Ihre
Heilungen
erfolgten
nicht
ohne
Beistand
ihrer
Kräuterkunde
und
die
Beobachtung
des
menschlichen
Körpers
.
Sie
ermahnte
den
Papst
,
der
kranken
Kirchenzucht
zu
helfen
.
Sie
gerieth
in
Streit
mit
dem
Erzbischof
von
Mainz
über
die
Beschuldigung
,
einen
Excommunicirten
auf
dem
Gottesacker
ihres
Klosters
bestattet
zu
haben
.
Sie
machte
sogar
Reisen
.
Daß
sie
dabei
nur
die
Klöster
besuchte
,
lag
im
Charakter
einer
Zeit
,
wo
es
noch
keine
Victoria-Hotels
gab
und
eine
Frau
mit
einigen
weiblichen
Begleiterinnen
nicht
auf
Ritterburgen
übernachten
konnte
.
Die
Klöster
waren
für
jene
Zeit
vortrefflich
.
Sie
waren
die
Herbergen
,
die
Gasthöfe
jener
Zeit
.
Sie
besuchte
Paris
.
Denken
Sie
sich
eine
Reise
nach
Paris
in
jener
Zeit
!
...
Eine
Reise
nach
Paris
für
eine
Frau
!
Auf
einer
Reise
nach
Paris
würde
man
jetzt
allerdings
nicht
mehr
in
Klöstern
absteigen
!
warf
eine
Stimme
hinter
der
sich
mehrenden
dichten
Gruppe
ein
...
Nück
's
Stimme
!
sagte
sich
Lucinde
,
als
alles
lachte
...
Sie
und
die
Sprecherin
waren
der
Mittelpunkt
geworden
und
Terschka's
Augen
ließen
weder
von
ihr
,
noch
von
Monika
...
Monika
fuhr
in
dem
Gemurmel
der
Freude
,
den
volksthümlichen
Nück
zugegen
zu
wissen
,
fort
:
Wie
vernünftig
,
wie
praktisch
diese
Heilige
war
,
beweist
auch
der
Umstand
,
daß
sie
zwar
bis
in
ihr
achtzigstes
Jahr
Wunder
verrichtet
haben
soll
,
aber
im
Tode
gänzlich
damit
aufhörte
...
Ein
Geflüster
und
Lächeln
...
Bitte
!
unterbrach
der
Professor
der
gläubigen
Naturwissenschaften
.
Der
Erzbischof
von
Mainz
verbot
der
Todten
ausdrücklich
,
noch
Wunder
zu
verrichten
!
So
viel
Ghibellinen
hatte
Piter
eingeladen
,
daß
jetzt
sogar
die
Welfen
über
diese
Aeußerung
mitlachen
mußten
...
Man
muß
das
anders
erklären
!
erwiderte
Monika
,
während
der
Außerordentliche
sich
im
Kreise
rundum
schaute
und
strafende
Blicke
nach
allen
Seiten
austheilte
.
Es
wäre
manchmal
sehr
schön
,
wenn
man
die
Reize
des
Niederwaldes
und
die
Aussicht
vom
Victoria-Hotel
auf
Rüdesheim
auch
den
Engländern
in
Bingen
verbieten
könnte
.
Der
Zudrang
zum
Grabe
der
Heiligen
wurde
so
groß
,
daß
man
den
daraus
entstehenden
Unordnungen
steuern
mußte
.
Deshalb
verbot
der
Erzbischof
der
todten
Aebtissin
die
Wunder
.
Und
die
Heilige
erschien
dann
dem
Erzbischof
von
Mainz
und
erklärte
ihm
,
sie
wollte
ihm
auch
noch
im
Tode
gehorsam
sein
.
Das
war
aber
lediglich
eine
Ironie
der
vortrefflichen
Frau
;
sie
hatte
ihr
Lebtag
so
viel
Aerger
mit
den
Vorgesetzten
der
mainzer
Erzdiöcese
gehabt
,
daß
sie
ihnen
auch
noch
im
Tode
gelobte
,
ihren
Willen
zu
thun
.
Ein
schallendes
Gelächter
brach
aus
...
Die
Entrüstung
des
Außerordentlichen
steigerte
sich
so
,
daß
sie
jetzt
schon
von
Johannen
,
seiner
Verlobten
,
heimlich
beschwichtigt
werden
mußte
...
Lucinde
,
die
nur
ruhig
beobachtete
,
würde
mehr
aufgethaut
sein
,
wenn
sie
nicht
fast
physisch
gefühlt
hätte
,
wie
Nück
,
den
sie
nicht
sah
,
sie
beobachtete
...
Aber
,
fuhr
die
scharfe
Frau
zur
Mehrung
ihres
Triumphes
fort
,
aber
auch
wahrhaft
liebende
und
geistvolle
Freunde
hat
die
Aebtissin
gehabt
!
Das
müssen
Sie
schon
darum
zugeben
,
weil
sie
des
Lateinischen
unkundig
war
,
nur
im
magnetischen
Zustande
etwas
davon
wegbekam
und
doch
soviel
Schriften
gerade
in
dieser
Sprache
hinterlassen
hat
.
Ein
einfacher
Beichtvater
,
von
dem
die
Welt
nur
weiß
,
daß
der
Treffliche
Pater
Gottfried
hieß
,
war
ein
so
treuer
Freund
ihrer
Seele
,
daß
er
alles
niederschrieb
,
was
sie
in
den
Wolken
gesehen
zu
haben
vermeinte
,
und
es
dann
noch
später
mit
ihr
ausarbeitete
.
Dieser
bescheidene
Mönch
war
also
noch
etwas
mehr
,
als
Goethen
sein
Eckermann
.
Er
war
der
Geist
einer
Frau
,
die
keinen
Körper
,
nur
eine
Seele
gehabt
zu
haben
scheint
.
Gottfried
selbst
stand
unter
dem
Eindruck
ihrer
Bezauberung
.
Er
hörte
seine
Freundin
,
die
auf
dem
Bette
lag
,
phantasiren
.
Sie
dictirte
ihm
die
Briefe
an
die
,
die
ihren
Rath
begehrten
.
Sie
sprach
deutsch
und
sein
Ohr
hörte
und
seine
Feder
schrieb
Latein
.
Er
übersetzte
nichts
,
er
schrieb
die
Gesichte
seiner
Freundin
gleich
in
seiner
geistigen
Muttersprache
nieder
.
Das
war
gerade
so
,
wie
Plato
den
Sokrates
Dinge
sagen
läßt
,
die
er
nie
gesprochen
und
die
Plato
darum
doch
nicht
log
.
Aus
Sokrates
'
Geiste
dichtete
Plato
seine
Dialogen
;
die
Dichter
lügen
nicht
,
wenn
sie
auch
noch
soviel
erfinden
.
Oder
glauben
Sie
nicht
,
daß
Sokrates
somnambul
war
?
Jeder
große
Geist
ist
somnambul
.
Jeder
Genius
hat
einen
Dämon
wie
Sokrates
.
Jeder
Heroe
handelt
unzurechnungsfähig
.
Diese
Hildegard
war
die
einzig
mögliche
Diotima
des
Mittelalters
.
Aber
welche
Thorheit
,
wenn
man
noch
jetzt
in
ihrer
alten
Sprache
lallen
wollte
!
Ich
möchte
wol
wissen
,
wenn
man
die
Gräfin
Paula
fragte
,
was
Hildegard
gefragt
wurde
,
als
der
Dechant
Philipp
von
Köln
an
sie
schrieb
,
ob
sie
in
ihren
Visionen
nichts
über
den
kölner
Klerus
gesehen
hätte
?
...
Ueber
den
kölner
Klerus
?
rief
man
durcheinander
...
Lucinde
lachte
mit
in
den
Chor
hinein
.
Sie
fühlte
Schadenfreude
–
über
eine
Gegnerin
Paula's
...
Gewiß
,
gewiß
!
sagte
Monika
.
Die
Nonne
von
Dülmen
hätte
schwerlich
auf
diese
Frage
wie
Hildegard
geantwortet
!
Sie
hätte
ohne
Zweifel
alle
Domherren
von
Köln
für
künftige
Heilige
erklärt
!
Ein
neuer
Sturm
...
Aber
Hildegard
?
Was
sagte
sie
denn
?
drängte
man
...
Die
Zahl
der
Umstehenden
nahm
immermehr
zu
...
Hildegard
antwortete
zuvörderst
:
Der
ewige
Gott
,
der
da
ist
,
war
und
sein
wird
,
wird
alle
Runzeln
der
Zeit
ausglätten
!
Wer
ist
dieser
Gott
?
fährt
sie
fort
.
Die
Sonne
ist
das
Licht
seiner
Augen
,
der
Wind
sein
Gehör
,
die
Luft
sein
Geruch
,
der
Thau
sein
Geschmack
.
Der
Mond
ist
Gottes
Uhr
,
die
Sterne
sind
sein
Denken
,
denn
in
ewigen
regelmäßigen
Kreisen
dehnt
sich
alles
Denken
...
Hat
wol
die
Nonne
von
Dülmen
jemals
die
Gottheit
so
erhaben
definirt
?
Sie
sah
nur
Nägelmale
und
blutende
Heilandswunden
!
Eine
Todtenstille
trat
ein
...
Man
würde
Hildegard
jetzt
für
eine
Pantheistin
erklären
!
bemerkte
Terschka
vermittelnd
,
während
der
Außerordentliche
vor
Staunen
und
Befremdung
über
diese
Sprache
in
aller
Blicken
zu
lesen
suchte
...
Noch
mehr
!
fuhr
Monika
unerschrocken
fort
.
Die
heilige
Hildegard
war
Vulkano-Neptunistin
,
schon
achthundert
Jahre
vor
den
Theorieen
Cuviers
über
die
Bildung
der
Erdrinde
.
Sie
sagt
an
jener
Stelle
,
Gott
spräche
:
Steine
hab'
ich
aus
Feuer
und
Wasser
gegossen
und
die
Erde
aus
Feuchtigkeit
und
Keimkraft
dargestellt
.
Ich
habe
Gewölbe
ausgeweitet
,
welche
die
Körper
tragen
,
um
dieselben
her
befindet
sich
die
Feuchtigkeit
zu
ihrer
Befestigung
.
Hätten
die
Wolken
nicht
das
Feuer
und
das
Wasser
,
so
würden
sie
wie
Asche
sein
...
In
das
Erstaunen
der
Zuhörer
und
der
Bewunderung
vor
dieser
seltsamen
,
jetzt
fast
feierlichen
jungen
Frau
,
mischte
sich
wieder
von
hinterwärts
her
die
helle
und
scharfe
Frage
aus
der
Menge
:
Aber
bitte
,
bitte
!
Was
sagte
sie
über
die
kölner
Geistlichkeit
?
Lautes
schallendes
Lachen
...
Es
war
wieder
die
Stimme
des
geliebten
,
populären
Redners
...
Lucinde
sah
ihn
nicht
...
Sie
vergleicht
die
Würde
der
Geistlichkeit
zuerst
den
höchsten
Erscheinungen
in
der
Natur
!
fuhr
Monika
fort
und
eklipsirte
den
Außerordentlichen
heute
bis
zur
vollständigen
Nullität
.
Abel
,
Noah
,
Abraham
,
Moses
,
alle
wären
Priester
gewesen
,
sagte
Hildegard
,
und
hätten
in
Gottes
Haushaltplan
der
Schöpfung
eine
große
Rolle
durchgeführt
;
die
vier
Propheten
wären
wie
die
vier
Weltgegenden
zu
betrachten
,
die
die
Erde
begrenzten
.
Und
die
kölner
Geistlichkeit
–
nun
von
der
,
sagte
sie
,
die
–
ich
wiederhole
wörtlich
–
die
–
blase
schlecht
auf
der
Posaune
der
Gerechtigkeit
...
Die
Erinnerung
an
die
Baßposaune
erzeugte
ein
fortgesetztes
Gelächter
.
Denn
selbst
die
Welfen
waren
mit
den
jetzigen
Kundgebungen
ihres
plötzlich
über
den
Kirchenstreit
eingeschüchterten
Kapitels
nicht
im
mindesten
einverstanden
...
Eine
Posaune
,
fuhr
Monika
,
als
die
Zuhörer
sich
beruhigt
hatten
,
fort
,
ist
ein
so
erhabenes
Instrument
,
daß
es
seine
Intervallen
haben
muß
.
Bei
aller
Verehrung
vor
dem
Talente
,
das
uns
vorhin
die
süßesten
Arien
auf
ihr
vorgetragen
hat
,
würden
Sie
doch
von
diesem
erhabenen
Instrument
keinen
Walzer
hören
wollen
(
Piter
hatte
allerdings
gerade
einen
Strauß'schen
Walzer
auf
der
Baßposaune
als
die
Girandole
des
Abends
und
den
Uebergang
zum
gemüthlichen
»
Ulk
«
bestellt
gehabt
)
.
Die
kölner
Geistlichkeit
aber
blies
sozusagen
die
Posaune
der
Gerechtigkeit
in
diesen
Sechszehntelnoten
,
d.h.
wie
die
Heilige
sagt
,
»
ohne
Einhaltung
passender
Zeiten
«
und
manchmal
gar
nicht
und
manchmal
im
»
Uebermaße
«
und
manchmal
heftig
und
dann
ganz
abbrechend
,
kurz
ohne
jede
wahre
musikalische
Empfindung
...
Ein
allgemeines
beifälliges
Murmeln
deutete
an
,
daß
man
diese
Ungleichmäßigkeit
des
priesterlichen
Wirkens
vollkommen
verstand
...
Sie
will
sagen
,
fuhr
Monika
fort
,
ihr
übt
euer
Amt
gedankenlos
,
seid
streng
aus
Gewohnheit
,
verhängt
Strafen
ohne
zu
überlegen
,
wie
die
Fälle
sind
!
Ihr
seid
,
schreibt
sie
,
eine
finsternißathmende
Nacht
,
ein
Volk
,
das
aus
Ueberdruß
an
zu
vielem
Licht
nicht
länger
darin
wandeln
mag
!
(
»
Ueberdruß
an
zu
vielem
Licht
«
–
Lucinden
fiel
ein
Schlaglicht
–
auf
den
gefangenen
Klingsohr
.
)
Sie
tadelt
die
kölner
Handwerksmäßigkeit
in
der
Uebung
des
Priesteramts
.
Auch
die
Sünden
der
Leidenschaft
fehlten
nicht
und
doch
wolle
man
daselbst
»
die
Ehre
der
Heiligkeit
ohne
Anstrengung
«
gewinnen
.
Sie
vermißt
das
reine
Feuer
und
den
Duft
der
Lieblichkeit
...
Das
Gemurmel
wurde
so
groß
,
daß
der
Außerordentliche
sich
dem
Beifall
anschließen
mußte
und
sogar
für
die
Bemerkung
:
Und
vergessen
Sie
nicht
,
gnädige
Frau
,
daß
die
Heilige
selbst
in
Köln
gewesen
ist
!
Beifall
erntete
...
Um
so
mehr
also
!
ergänzte
Monika
.
Und
sollte
man
nicht
glauben
,
daß
sie
schon
die
Neigung
der
Kölner
für
Männergesang
und
Carneval
gekannt
hat
,
wenn
sie
–
ich
bitte
die
lieblichen
Sänger
von
vorhin
um
Vergebung
–
sagt
:
»
Ihr
aber
seid
schon
durch
jeden
fliegenden
weltlichen
Ruhm
überwunden
,
sodaß
ihr
euch
sogar
als
singende
Possenreißer
hinstellt
!
«
Bravissima
!
rief
glücklicherweise
das
ganze
Quartett
selbst
;
es
war
vom
Erfolg
seiner
Lieder
im
höchsten
Grade
befriedigt
...
Moppes
gab
das
Signal
...
Monika
sprach
auch
so
lächelnd
,
daß
sie
nicht
verwunden
konnte
...
Ihre
grauen
Locken
hatten
etwas
so
lieblich
Elegisches
,
daß
jeder
entwaffnet
war
...
Terschka
freilich
wurde
immer
unruhiger
und
wechselte
wieder
Blicke
mit
Lucinden
,
die
aufs
neue
durch
Nück's
Stimme
erschreckt
wurde
...
Und
die
Kaufleute
!
Die
Kaufleute
!
rief
Nück
,
gleichsam
den
Uebermuth
der
Kaufleute
,
die
hier
so
viel
auf
Kosten
anderer
lachten
,
strafend
...
Sie
spricht
nur
von
der
Geistlichkeit
!
fuhr
Monika
fort
.
Die
Pfründen
wirft
sie
ihnen'
vor
,
wenn
sie
sagt
:
»
Wegen
eures
Reichthums
unterweist
ihr
eure
Untergebenen
nicht
und
gestattet
nicht
einmal
,
daß
sie
bei
euch
Belehrung
suchen
,
indem
ihr
sprecht
:
Alles
können
wir
nicht
ausrichten
!
«
Wiederum
ein
schallendes
Gelächter
...
Selbst
der
Kanonikus
war
vom
Spieltisch
vorgekommen
,
zog
in
dem
allgemeinen
Jubel
seine
Dose
und
fand
die
Moral
auch
jetzt
im
höchsten
Grade
noch
anwendbar
.
Denn
wie
oft
war
nicht
gerade
erst
kürzlich
bei
der
Ernennung
eines
so
jungen
Domherrn
,
wie
Bonaventura
,
in
der
engeren
Curie
gesagt
worden
:
»
Alles
können
wir
nicht
ausrichten
!
«
...
Die
Commerzienräthin
stand
in
der
Nähe
.
Sie
war
vielleicht
die
einzige
,
die
nicht
wußte
,
wovon
die
Rede
war
,
aber
sie
lachte
mit
,
da
sie
den
Kanonikus
lachen
sah
.
Ich
will
die
dann
folgenden
Rügen
gegen
die
mangelnde
Sittlichkeit
der
kölner
Geistlichen
nicht
wiederholen
!
fuhr
Monika
fort
.
Auch
sind
mir
die
Ausdrücke
entfallen
.
Nur
die
ganz
besonders
überraschenden
,
die
ich
noch
kürzlich
las
,
weil
meine
Reise
mich
auch
nach
Köln
führen
soll
,
prägte
ich
mir
mit
Vorliebe
ein
.
So
macht
sie
der
kölner
Geistlichkeit
den
Vorwurf
der
diplomatisirenden
Nachgiebigkeit
...
Aha
!
murmelten
die
Fanatiker
...
Das
Predigen
und
Lehren
,
das
starke
Zeugen
für
Gottes
Gesetz
wäre
dort
nicht
an
der
Zeit
mehr
!
Aha
!
Aha
!
Ja
,
daß
die
Heilige
dann
den
Kölnern
die
Reformation
prophezeit
,
ist
allbekannt
...
Wie
?
fragten
die
Ghibellinen
staunend
...
Unter
den
Welfen
verbreitete
dies
Stichwort
sofort
eine
ängstliche
Stille
.
Terschka
winkte
Monika
...
Aber
sie
fuhr
fort
:
Nein
!
Nein
!
Fürchten
Sie
nichts
!
In
diesem
Punkt
ist
die
heilige
Hildegard
so
beschränkt
wie
die
Nonne
von
Dülmen
und
wahrscheinlich
auch
wie
–
die
»
Seherin
von
Westerhof
«
...
Terschka
wurde
immer
unruhiger
und
sprach
mit
seinen
flammenden
Augen
:
Mäßigung
!
Mäßigung
!
Trotz
des
Schweigens
,
das
nun
eintrat
,
fuhr
Monika
fort
:
Wo
ist
jetzt
wol
eine
Ekstatische
,
die
so
den
Papst
,
die
Erzbischöfe
,
die
Domherren
und
Priester
strafte
,
wie
diese
Aebtissin
!
Aber
leider
–
in
Einem
war
sie
schwach
.
Sie
lebte
in
einer
Zeit
,
wo
es
der
Ketzer
schon
genug
gab
,
in
einer
Zeit
,
wo
man
die
Albigenser
und
Waldenser
in
Frankreich
und
in
den
piemontesischen
Thälern
mit
Feuer
und
Schwert
vertilgte
.
Die
Glaubensgerichte
konnten
nur
den
ketzerischen
Lehren
,
aber
bekanntlich
nicht
den
vortrefflichen
Sitten
der
Ketzer
beikommen
.
So
ergibt
sich
Hildegard
in
diese
Gewißheit
,
daß
auch
die
künftige
große
Reaction
gegen
die
kölner
Geistlichkeit
zwar
vom
Teufel
ausgehen
,
aber
ein
außerordentlich
klug
gewähltes
Gewand
tragen
würde
.
Sie
sagt
,
das
Volk
würde
diesen
gemäßigten
,
in
Zucht
und
Ehren
lebenden
neuen
Predigern
allerdings
anhängen
.
Der
Teufel
stünde
mit
verborgenem
Leuchter
,
daß
man
ihn
nicht
sehen
könne
,
und
spräche
:
Ha
,
ha
!
Da
glauben
sie
immer
,
ich
müßte
in
Gestalt
von
Thieren
,
von
Drachen
oder
von
Fliegen
kommen
!
Aber
ich
mache
mich
auch
einmal
den
Propheten
»
ein
wenig
ähnlich
!
«
Nun
will
ich
machen
,
daß
man
tugendhaft
nicht
blos
scheinen
,
sondern
auch
sein
kann
und
doch
nicht
in
Gott
lebt
!
Und
ehe
man
noch
über
die
Schärfe
dieser
Reden
sich
sammelte
,
wiederholte
Monika
:
Tugendhaft
sein
,
nicht
etwa
blos
scheinen
,
sondern
sein
,
und
doch
nicht
von
Gott
stammen
!
Monika
wollte
die
Verurtheilung
dieser
Verblendung
.
Aber
der
Außerordentliche
rief
:
Das
ist
ja
ein
erhabenes
Wort
!
Das
ist
ja
die
Selbstherrlichkeit
Ihrer
Philosophie
!
Trefflich
!
Trefflich
!
Darin
findet
die
Heilige
die
künftige
Hölle
der
kölnischen
Geistlichkeit
!
Die
scheinbare
Logik
der
Kirchenverbesserung
ist
es
ja
,
die
scheinbare
Tugend
ihrer
Bekenner
,
die
scheinbare
Aehnlichkeit
mit
den
Propheten
,
die
scheinbare
Größe
der
,
wie
man
sich
rühmt
,
reiner
erkannten
Schrift
,
dies
ewige
Frösteln
in
der
gemäßigten
Temperatur
des
Rationalismus
,
das
zu
sehen
,
das
der
Menschheit
genügend
finden
zu
sollen
,
ja
allerdings
das
kann
und
muß
für
jede
rechtgläubige
Seele
schon
auf
Erden
die
Hölle
sein
!
In
ein
Murmeln
der
Ghibellinen
hinein
entgegnete
Monika
:
O
häufen
Sie
nicht
soviel
Schmach
über
das
arme
kleine
kranke
Mütterlein
,
das
da
in
seiner
binger
Klosterzelle
so
Großes
und
so
Entsetzliches
träumend
lag
!
Wer
weiß
,
ob
ihr
treuer
,
mit
ihr
alt
gewordener
Freund
,
der
Benedictiner
Gottfried
nicht
zitterte
vor
dem
,
was
sie
sah
und
er
gehorsam
der
Hocherleuchteten
nachschreiben
sollte
!
Immer
hatte
sie
den
schönsten
,
liebenswürdigsten
Wahrheitsdrang
,
den
es
nur
in
einem
Frauenherzen
geben
kann
,
aber
daß
sie
vor
einem
andern
Lehrsatze
erschrickt
,
als
dem
,
in
dem
sie
unterrichtet
wurde
,
das
ist
die
Unreife
ihrer
Zeit
.
Und
daß
sie
noch
so
gerecht
ist
und
dem
Teufel
einräumt
,
ein
so
guter
Schauspieler
zu
sein
!
Die
Ketzer
sind
tugendhaft
,
sagt
sie
,
aber
traut
dieser
Tugend
nicht
!
Diese
Tugend
stammt
nicht
einmal
aus
Verstellung
–
das
schreibt
sie
wörtlich
–
nein
,
der
Teufel
gab
den
Albigensern
und
Waldensern
,
die
Innocenz
III.
mit
Feuer
und
Schwert
vertilgt
wissen
wollte
und
deren
er
allein
bei
Schloß
Castellungo
im
Piemontesischen
Hunderte
verbrennen
ließ
,
die
Kraft
,
wirklich
tugendhaft
zu
sein
,
wirklich
die
Sitte
der
Frauen
zu
schonen
,
wirklich
enthaltsam
zu
sein
,
aber
–
der
Teufel
erfüllte
nur
die
»
Luft
mit
solchen
Geistern
«
,
daß
sie
sagten
:
O
wir
sind
heilig
und
vom
Heiligen
Geiste
durchgossen
!
Das
Volk
wird
sich
,
fährt
sie
fort
,
an
ihrem
Wandel
erfreuen
,
wird
ihnen
folgen
;
sie
werden
sogar
die
guten
Streiter
der
rechtgläubigen
Kirche
schonen
,
hören
Sie
,
schonen
d.h.
diese
Unglücklichen
werden
,
wenn
sie
einmal
ein
klein
,
klein
wenig
Macht
haben
,
gegen
Andersdenkende
liebevoll
und
tolerant
sein
...
aber
alle
diese
Beweise
von
Milde
und
Güte
sieht
die
arme
kleine
unglückliche
gebrechliche
Frau
nur
als
Lügen
an
;
alles
muß
der
Teufel
gemacht
haben
,
alles
,
alles
,
was
sie
beinahe
schon
liebt
,
schon
bewundert
!
Ist
das
nicht
entsetzlich
?
Die
Albigenser
und
Waldenser
wurden
mit
Feuer
und
Schwert
vernichtet
,
sie
starben
in
den
Flammen
mit
einem
Hosianna
,
sie
waren
liebevolle
Väter
,
treue
Gatten
,
zärtliche
Gattinnen
,
aufopfernde
Mütter
,
gehorsame
Kinder
;
aber
–
daß
sie
alles
das
waren
,
das
hatte
der
Teufel
nur
so
in
die
Luft
»
gezaubert
«
!
Gezaubert
!
Das
die
Welt
glauben
zu
machen
,
war
von
Seiten
Roms
gewiß
die
größte
Zauberei
!
Die
junge
Frau
hatte
sich
erhoben
...
Zwar
stand
ihr
die
Leidenschaft
,
mit
der
sie
ihre
Ueberzeugungen
aussprach
,
herrlich
schön
...
Ihr
Auge
blitzte
voll
göttlichen
Feuers
...
Ein
Zug
des
Schmerzes
um
die
beredten
Lippen
gab
ihrem
Vortrage
und
der
Geltendmachung
ihrer
Kenntnisse
soviel
Ueberzeugtes
und
Ueberzeugendes
,
daß
sie
die
Königin
des
Abends
gewesen
wäre
,
wenn
nicht
eine
ängstliche
Stille
ihrer
Rede
gefolgt
wäre
,
alles
auseinander
ging
und
Terschka
,
aufspringend
,
bemüht
gewesen
wäre
,
wenigstens
scherzend
die
Stimmung
wieder
in
den
für
diese
Stadt
und
solche
Gesellschaft
angemessenen
Geist
hinüberzulenken
.
Sie
sind
krank
!
flüsterte
er
ihr
heimlich
zu'
;
dann
rief
er
mit
schnell
sich
fassender
Geistesgegenwart
:
Gnädige
Frau
,
das
erinnert
mich
ja
ganz
an
eine
Aeußerung
Ihres
Fräuleins
Tochter
!
Fräulein
Armgart
bekam
durchs
Loos
an
dem
Teppich
für
den
Domherrn
von
Asselyn
einen
Theil
zu
sticken
,
auf
dem
ein
häßlicher
Drachenkopf
abgebildet
ist
.
Erst
war
sie
darüber
ganz
außer
sich
!
Hernach
sagte
sie
,
daß
sie
den
Drachenkopf
schon
ganz
lieb
gewonnen
hätte
und
sie
nun
wohl
einsähe
,
wie
man
sich
so
auch
durch
längern
Umgang
an
den
Teufel
gewöhnen
könnte
!
Der
noch
gebliebene
Kreis
ging
auf
Terschka's
gute
Laune
ein
und
rasch
fuhr
er
fort
:
Ja
,
meine
Damen
!
Das
wird
ein
Prachtstück
werden
!
Es
ist
,
wie
gesagt
,
eine
Vision
der
Gräfin
!
Der
Körper
des
heiligen
Liborius
wurde
aus
Frankreich
hierher
herübergebracht
zum
Geschenk
von
Kaiser
Ludwig
dem
Frommen
.
Dem
Schrein
voraus
,
erzählt
die
Legende
,
zog
wunderbarerweise
ein
Pfau
,
der
sich
der
feierlichen
Procession
angeschlossen
hatte
und
nicht
weichen
wollte
.
Der
Vogel
des
Stolzes
wurde
der
Vogel
des
Triumphes
.
In
der
Vision
der
Gräfin
ist
er
riesengroß
und
schlägt
ein
majestätisches
Rad
durch
alle
Himmel
und
über
die
Erde
und
über
die
Hölle
.
Der
Regenbogen
ist
es
,
den
die
letzten
Augen
seines
Schweifes
bilden
.
In
den
Ecken
sitzen
geflügelte
Löwen
und
Leoparden
und
tief
unterwärts
Drachen
und
Lindwürmer
.
Nach
Comtesse
Paula
sollte
der
Pfau
,
der
der
Verherrlichung
des
heiligen
Liborius
gewidmet
ist
,
auf
seinem
Haupte
die
dreifache
Krone
tragen
.
Da
man
aber
vom
hochwürdigsten
Sitz
des
Heiligen
Vaters
leicht
ein
unehrerbietiges
Bild
darin
hätte
sehen
können
,
substituirte
man
als
Haupteszierde
des
Pfauen
ein
Kreuz
...
In
dem
Geplauder
fing
man
an
sich
zu
zerstreuen
...
Eine
Furcht
vor
einer
so
über
alles
Maß
hinausgehenden
Meinungsäußerung
wie
bei
Monika
schien
sich
der
Meisten
bemächtigt
zu
haben
und
der
Außerordentliche
triumphirte
...
Da
es
zum
Souper
zu
gehen
schien
,
erhob
sich
auch
Lucinde
,
die
sonst
in
der
Laune
war
,
zu
jedem
Fiasco
,
das
jemand
machte
,
schadenfroh
zu
lachen
...
Die
Gräfin
las
den
Dante
!
sagte
sie
zu
Monika
und
suchte
durch
ein
Lächeln
die
hier
verfehlte
Wirkung
ihrer
Vertheidigung
der
Reformation
zu
zerstreuen
...
Mit
Ihnen
!
ergänzte
Terschka
,
sich
schnell
einmischend
...
Sie
hatte
allerdings
mit
Paula
zusammen
italienisch
gelernt
...
Lieben
Sie
Dante
?
fuhr
Terschka
fort
...
Lucinde
schüttelte
den
Kopf
...
Es
war
ihr
in
ihrem
Leben
von
Klingsohr
so
viel
über
Dante
gesprochen
worden
,
daß
sie
ihn
schon
deshalb
nicht
mochte
...
Recht
,
mein
Fräulein
!
sagte
Monika
,
bitter
lächelnd
über
die
Welt
der
Vorurtheile
.
Auch
ich
mag
ihn
nicht
,
diesen
finstern
Italiener
...
Der
Professor
kam
,
um
den
Wirth
zu
machen
,
mit
Tellern
und
offerirte
verbindlich
und
ironisch
...
Wen
?
fragte
er
...
Wen
mögen
Sie
nicht
leiden
?
Dante
,
Dante
!
sagte
Terschka
...
Wie
?
lautete
ein
ironisches
Erstaunen
;
Dante
nicht
,
der
–
den
Päpsten
doch
fluchte
?
Sie
lieben
ihn
also
!
Und
warum
?
entgegnete
Monika
und
stellte
den
Teller
sich
zur
Seite
auf
einen
nahe
stehenden
Tisch
,
da
sie
nicht
essen
mochte
und
sich
zum
Gehen
rüstete
...
Weil
Dante
für
seine
Zeit
der
größte
aristokratische
Dichter
war
!
Und
für
unsere
Zeit
ist
er
der
katholischste
!
Damit
entschlüpfte
er
triumphirend
...
Ich
mag
ihn
nicht
,
grollte
Monika
düster
vor
sich
hin
,
während
Terschka
einen
Tisch
arrangiren
wollte
und
sie
zurückhielt
...
Fast
wäre
sie
geblieben
,
als
sie
aus
Lucindens
Munde
durch
folgende
Worte
überrascht
wurde
:
Ich
finde
an
Dante
peinlich
,
sagte
das
ihr
jetzt
erst
auffallende
schöne
junge
Mädchen
,
wie
er
sich
müht
,
Martern
zu
ersinnen
,
die
er
seine
Gegner
erleiden
läßt
!
Weil
ihn
seine
Mitbürger
aus
Gründen
nicht
mochten
,
ruft
er
die
Fremden
zu
Hülfe
,
will
Italien
mit
Feuer
und
Schwert
von
den
Ghibellinen
und
den
Deutschen
verwüstet
haben
und
läßt
alles
,
was
ihm
persönlich
oder
seinem
Princip
misgünstig
scheint
,
in
der
Hölle
gemartert
,
gesotten
und
gebraten
werden
.
Eine
grellere
Einbildungskraft
hat
es
noch
nie
an
einem
Dichter
gegeben
,
als
sich
hinzusetzen
und
zu
grübeln
)
welche
Qualen
dem
oder
jenem
seiner
Feinde
einst
zu
Theil
werden
würden
!
Und
wen
wirft
er
nicht
alles
in
seine
Hölle
!
Einen
Brutus
,
einen
Cato
,
einen
Cassius
!
Ueberall
wittert
er
Unordnung
in
seinem
Sinn
und
Freiheit
und
was
darunter
die
florentinischen
Gilden
verstanden
haben
mögen
,
die
nur
seinen
hohen
Werth
nicht
anerkannten
,
nicht
seine
gelehrten
Verse
mochten
,
in
die
er
,
wie
er
sagte
,
seine
Feinde
lebendig
einmauern
wollte
.
Beatrice
liebte
er
,
nur
um
ein
Ideal
für
seine
Phantasie
zu
haben
;
im
Leben
und
als
Person
war
sie
ihm
völlig
gleichgültig
.
In
der
That
,
wenn
ich
die
wie
mit
Gift
geschriebenen
Verse
Dante's
lese
,
diese
lang
hingezogen
sich
ringelnden
Terzinenschlangen
und
Molche
,
diese
dem
Verstand
abgequälten
Bilder
und
Allegorieen
,
zu
denen
man
,
um
sie
zu
verstehen
,
dicke
Commentare
lesen
muß
,
so
könnt'
ich
mich
wie
eine
welfische
Löwin
fühlen
,
die
mit
dem
demokratischen
Haß
eines
Vorstehers
der
florentinischen
Schustergilden
dem
Adler
der
Ghibellinen
den
Kampf
anbieten
könnte
.
Ich
sympathisire
dann
mit
den
Mönchen
,
die
auf
den
Zinnen
der
italienischen
Mauerthürme
gegen
die
Ghibellinen
kämpften
–
Ein
Savonarola
war
unter
ihnen
!
fiel
Monika
voll
Staunen
und
gesteigerter
Theilnahme
ein
...
Pötzl
,
der
Träger
der
Bologneser
,
unterbrach
eine
fast
leidenschaftliche
Annäherung
Monika's
und
sprach
heimlich
mit
Lucinden
...
Monika
fuhr
inzwischen
fort
:
Und
da
muß
ich
wieder
Mutter
Hildegard
eine
wunderbare
und
liebliche
Poetin
nennen
.
Die
blickt
auch
in
die
Hölle
,
aber
sie
schmort
und
kocht
und
foltert
die
Gottlosen
doch
nicht
so
greulich
,
wie
dieser
Dante
,
dessen
Bild
mit
seiner
langen
Nase
und
dem
dicken
über
die
Kapuze
gezogenen
Lorberkranz
ich
nie
sehen
kann
,
ohne
an
ein
altes
Weib
zu
denken
...
Lucinde
wurde
zur
Commerzienräthin
abgerufen
,
die
bei
ihrem
fortwährenden
Patrouilliren
und
dem
dutzendmal
wiederholten
Worte
:
»
Haben
Sie
denn
auch
ein
Glas
?
«
naturgemäß
jetzt
überall
auf
Pitern
zurückkommen
mußte
.
Das
Muttergefühl
und
die
Sorge
der
Hausfrau
siegte
über
die
Liebe
zu
den
Bolognesern
und
zu
den
Hausfreunden
und
zu
hundert
Fremden
,
mit
denen
sie
Conversation
begann
und
nach
fünf
Worten
wieder
abbrach
.
Lucinde
bekam
den
bestimmtesten
,
ja
von
»
Verzweiflung
«
dictirten
Auftrag
,
eine
Recherche
nach
der
jetzt
constatirten
»
ja
furchtbar
ängstlich
werdenden
und
ein
Unglück
ahnen
lassenden
«
Abwesenheit
Piter's
anzustellen
.
Sie
mußte
sich
besinnen
,
daß
sie
hier
im
Hause
eine
Dienende
war
...
Monika
sah
,
daß
Terschka
ihr
einige
Schritte
folgte
...
Wer
ist
das
schöne
,
seltsame
Mädchen
?
fragte
sie
,
als
er
zurückkehrte
...
Sie
stand
allein
und
Terschka
nützte
seinen
Vortheil
.
Zwar
machte
er
ihr
ernstliche
Vorwürfe
,
doch
wurden
sie
von
der
Glut
seiner
Huldigungen
gemildert
...
Monika
hörte
nur
wenige
seiner
Worte
,
riß
sich
los
und
trat
wie
fliehend
aus
dem
Zimmer
...
Der
Abend
rauschte
und
wogte
dahin
...
8.
Die
Worte
der
geistesstarken
jungen
Frau
,
die
Widersprüche
zweier
Pole
im
Katholicismus
–
die
größte
Abhängigkeit
und
doch
eine
eigenthümliche
Freiheit
–
hatten
Lucinde
in
alle
Gedankenreihen
gestürzt
,
die
ihr
vorzugsweise
schon
oft
bei
Serlo's
Memoiren
entstanden
waren
...
Aber
mehr
,
mehr
als
alles
,
was
sie
zu
einer
würdigen
Denkerhöhe
,
zu
der
auch
sie
so
viel
Berechtigungen
in
sich
trug
,
emporheben
und
ihr
den
oft
bitter
errungenen
,
aber
tiefinnerlich
beglückenden
Stolz
,
in
solcher
Höhe
einsam
zu
stehen
wie
Alpenhäupter
,
erhaben
über
die
alltägliche
Denkweise
der
Menge
,
hätte
einflößen
können
,
quälte
sie
ihr
eigenes
Geschick
...
Paula
–
Bonaventura
–
Hildegard
–
der
Benedictiner
Gottfried
–
alles
das
überwältigte
und
lähmte
jeden
Aufschwung
...
Ein
großer
Unterschied
zwischen
Monika
und
Lucinden
!
Monika
eine
Frau
und
liebend
das
Gute
um
des
Guten
willen
.
Lucinde
ein
Mädchen
–
den
meisten
ihrer
Gesichtspunkte
fehlte
Ernst
und
Festigkeit
und
das
Gute
liebte
sie
nur
,
weil
das
Gute
in
den
meisten
Fällen
das
Klügere
ist
.
Monika
entsagte
schon
lange
dem
Leben
und
stellte
sich
entschieden
auf
sich
selbst
.
Lucinde
suchte
einen
Anhalt
.
Nicht
von
Hause
aus
saß
Neid
in
ihrer
Brust
,
aber
er
nistete
sich
mit
der
Zeit
durch
ihr
Unglück
ein
.
Die
Unglücklichen
sind
neidisch
.
Sie
werden
sich
immer
sagen
,
daß
sie
sich
ebenso
berechtigt
glauben
zum
Glück
wie
die
Glücklichen
....
Seltene
,
Edelste
deines
Geschlechts
,
ich
habe
dich
lieb
,
ich
bewundere
dich
,
nimm
mich
in
deine
Freundschaft
auf
!
Das
konnte
Lucinde
nicht
zu
Monika
sagen
.
Sie
fühlte
die
anziehende
Kraft
dieser
Frau
,
sie
sah
ihr
liebliches
Kind
in
ihren
Zügen
wieder
und
doch
hätte
sie
nicht
einen
Schritt
thun
können
,
ihr
mehr
zu
huldigen
,
als
ihr
Geist
verdiente
.
Die
Geringschätzung
der
