auf,
er
wollte
an
das
Fenster
treten
und
ein
Wort
der
Verständigung
sprechen
;
glücklicher
Weise
fiel
aber
sein
Blick
auf
die
Geige
,
er
nahm
sie
von
der
Wand
und
spielte
frischweg
die
Melodie
des
ihn
verfolgenden
Liedes
.
Drunten
horchte
man
still
auf
,
nur
verhaltenes
Kichern
ließ
sich
vernehmen
;
aber
der
Gesang
begann
bald
wieder
und
der
Lehrer
begleitete
ihn
mit
der
Geige
,
so
oft
man
auch
wieder
anfing
.
Endlich
trat
er
an
das
Fenster
und
sagte
hinaus
:
»
So
,
hab'
ich
's
recht
gemacht
?
«
»
Ja
,
«
erscholl
die
allgemeine
Antwort
,
und
von
diesem
Abende
an
blieb
der
Lehrer
von
dem
Liede
verschont
,
denn
man
wußte
,
daß
es
ihn
nicht
mehr
ärgere
.
Von
dieser
Zeit
an
nahm
sich
indeß
der
Lehrer
vor
,
freundlicher
und
gesprächsamer
gegen
die
Leute
zu
fein
;
er
erkannte
,
daß
er
nicht
nur
in
der
Schule
,
sondern
auch
außer
derselben
Pflichten
gegen
die
Menschen
habe
,
mit
denen
er
gemeinsam
lebte
.
Die
Ausführung
dieses
Vorsatzes
wurde
ihm
bald
treulich
belohnt
.
Eines
Sonntags
nach
der
Mittagskirche
ging
er
durch
die
am
Hügel
gelegene
Straße
»
Bruck
«
genannt
.
Da
sah
er
eine
alte
Frau
vor
einem
Hause
sitzen
,
sie
hatte
die
Hände
ineinander
gelegt
und
ihr
Kopf
wackelte
;
er
sagte
freundlich
:
Guten
Tag
!
Nicht
wahr
,
der
Sonnenschein
thut
Ihnen
gut
?
«
»
Dank
schön
,
lieber
Mensch
,
«
erwiderte
die
Alte
,
oft
mit
dem
Kopf
nickend
.
Der
Lehrer
blieb
stehen
.
»
Sie
haben
schon
manchen
Sommer
erlebt
,
«
sagte
er
.
»
Acht
und
siebenzig
,
es
ist
ein'
schöne
Zeit
,
siebzig
Jahr
ein
Menschenleben
heißt
es
in
der
Schrift
.
Es
ist
mir
oft
,
wie
wenn
mich
der
Tod
vergessen
hätt
'
;
nun
unser
lieber
Herrgott
wird
mich
schon
holen
,
wenn's
Zeit
ist
,
er
weiß
wohl
,
ich
verlauf'
ihm
nicht
.
«
»
Sie
können
aber
doch
noch
immer
gut
fort
?
«
»
Nimmer
recht
–
der
Krampf
–
aber
das
thut
gut
,
«
sie
zeigte
auf
die
grauen
Fädchen
,
die
sie
um
die
beiden
Arme
gebunden
hatte
,
an
denen
die
Venen
geschwollen
waren
.
»
Was
ist
denn
das
?
«
»
Ei
,
das
hat
eine
reine
Jungfrau
gesponnen
,
des
Morgens
nüchtern
mit
ihrem
Munde
und
hat
drei
Vaterunser
dabei
gebetet
.
Wenn
man
das
unbeschrieen
um
den
Arm
thut
und
dabei
neunmal
das
Gebet
in
unsers
Herrgotts
heilige
drei
Nägel
sagt
,
so
stillt's
den
Krampf
,
ich
muß
so
viel
husten
,
«
sagte
sie
wie
zur
Entschuldigung
ihrer
oft
unterbrochenen
Rede
auf
ihre
Brust
deutend
.
Wer
hat
denn
die
Fäden
gesponnen
?
«
fragte
der
Lehrer
.
»
Ei
mein'
Hedwig
,
mein
Enkele
,
kennet
Ihr
denn
die
nicht
?
Wer
sind
Ihr
denn
?
«
»
Ich
bin
der
neue
Lehrer
.
«
»
Und
da
kennet
Ihr
mein'
Hedwig
nicht
?
Sie
ist
ja
eine
von
den
Kirchensängerinnen
.
Sag'
mir
nur
auch
ein
Mensch
,
was
das
für
eine
Welt
ist
,
da
kennt
der
Lehrer
die
Kirchensängerinnen
nicht
mehr
.
Ich
bin
auch
Kirchensängerin
gewesen
,
man
hört
mir
's
jetzt
nimmer
an
mit
meinem
Husten
;
ich
bin
ein
sauber's
Mädle
gewesen
,
ja
,
ich
hab'
mich
dürfen
sehen
lassen
,
und
alle
Jahre
war
das
Jahressen
,
da
war
der
Pfarrer
und
der
Schulmeister
dabei
;
o
!
wie
sind
da
g'spässige
Lieder
gesungen
worden
,
der
bayrische
Himmel
und
so
Sachen
,
das
ist
jetzt
auch
nimmer
,
ja
die
alt'
Welt
ist
eben
aus
und
vorbei
.
«
»
Sie
haben
wohl
Ihr
Enkelchen
sehr
lieb
?
«
»
Es
ist
ja
das
jüngst'
.
O
!
mein
Hedwig
die
ist
noch
eine
von
der
alten
Welt
,
die
hebt
mich
und
legt
mich
und
da
ist
kein
unschön
Wörtle
;
ich
wollt
's
ihr
gunnen
,
daß
ich
bald
sterben
thät
,
sie
muß
so
viel
daheim
bleiben
wegen
meiner
,
und
wenn
ich
gestorben
bin
,
will
ich
auch
recht
für
sie
beten
im
Himmel
.
«
»
Sie
beten
wohl
recht
viel
?
«
»
Ja
,
was
kann
ich
Besseres
thun
?
Mit
dem
Schaffen
ist
es
aus
.
Ich
kann
auch
ein
Gebet
,
das
die
Seelen
vom
Mond
gerad
in
den
Himmel
bringt
und
daß
die
Seelen
gar
nicht
in's
Fegfeuer
brauchen
.
Die
heilig
Mutter
Gottes
hat
einmal
zu
Gott
Vater
gesagt
:
Lieber
Mann
,
ich
kann
das
nimmer
hören
,
wie
die
armen
Seelen
im
Fegfeuer
schreien
und
heulen
,
es
geht
mir
durch
Mark
und
Bein
,
und
da
hat
er
gesagt
:
Nu
meinetwegen
,
du
darfst
ihnen
helfen
.
Und
da
ist
in
dem
Tyrol
einem
Mann
,
der
acht
Kinder
gehabt
hat
,
sein
'
Frau
gestorben
,
und
da
hat
er
eben
ganz
schrecklich
gejammert
wie
man
sie
auf
den
Kirchhof
tragen
hat
,
und
da
ist
alle
Morgen
die
Mutter
Gottes
kommen
,
hat
die
Kinder
gestrehlt
und
gewaschen
und
die
Betten
gemacht
,
und
da
hat
der
Mann
lang
nicht
recht
gemerkt
,
wer
das
thut
,
und
da
ist
er
endlich
zum
Pfarrer
gangen
,
und
da
ist
der
ganz
früh
mit
dem
Heilig
kommen
,
und
da
hat
der
gesehen
wie
die
Mutter
Gottes
zum
Fenster
n'
aus
ist
,
schneeweiß
,
und
da
ist
das
Gebet
auf
der
Simse
gelegen
,
und
da
hat
man
da
ein'
Kirch
'
hingebaut
.
«
»
Dieses
Gebet
kennen
Sie
?
«
fragte
der
Lehrer
,
sich
neben
der
Alten
auf
die
Bank
setzend
.
»
Ihr
müsset
nicht
so
Sie
sagen
,
«
begann
die
Alte
vertraulicher
werdend
,
»
das
ist
nicht
der
Brauch
.
«
»
Habt
Ihr
noch
mehr
Enkel
?
«
fragte
der
Lehrer
.
»
Noch
fünf
und
auch
vierzehn
Urenkel
,
und
von
meinem
Constantin
krieg'
ich
auch
bald
eins
.
Kennet
Ihr
meinen
Constantin
nicht
?
Der
hat
auch
gestudirt
,
er
ist
ein
Wilder
,
aber
ich
hab'
nichts
über
ihn
zu
klagen
,
gegen
mich
ist
er
alleweil
gut
.
«
Plötzlich
kam
hinter
dem
Hause
hervor
ein
Mädchen
,
dem
ein
schneeweißes
Huhn
auf
dem
Fuße
folgte
.
»
Hent
ihr
guate
Roath
Ahne
?
«
fragte
das
Mädchen
im
Vorübergehen
,
es
schaute
kaum
eine
Weile
auf
.
Der
Lehrer
war
so
betroffen
,
daß
er
unwillkürlich
,
aufstand
und
nach
der
Mütze
griff
.
»
Ist
dieß
euer
Enkelchen
?
«
fragte
er
endlich
.
»
Freilich
.
«
»
Das
ist
ja
prächtig
,
«
sagte
der
Lehrer
.
»
Nicht
wahr
,
es
ist
ein
sauber's
Mädle
?
Der
alt'
Schmiedjörgli
sagt
ihm
immer
,
wenn
es
das
Dorf
hineinkommt
,
es
wär'
grad
wie
sein'
Ahne
.
Der
Schmiedjörgli
ist
noch
der
einzig
von
denen
jungen
Bursch
,
mit
denen
ich
getanzt
hab'
;
jetzt
ist
es
grad
wie
wenn
wir
hundert
Stund
'
von
einander
wären
,
er
sitzt
drinnen
im
Dorf
und
kann
nicht
zu
mir
kommen
und
ich
nicht
zu
ihm
;
wir
müssen
halt
warten
,
bis
wir
halbwegs
auf
dem
Kirchhof
zusammenkommen
,
und
da
treff'
ich
die
ganz'
alt'
Welt
,
und
im
Himmel
da
geht
's
erst
recht
an
.
Mein
guter
Hansadam
muß
lange
warten
bis
ich
zu
ihm
komm'
,
die
Zeit
wird
ihm
lang
werden
.
«
Euch
haben
gewiß
alle
Leut'
im
Dorfe
gern
,
«
sagte
der
Lehrer
.
»
Wie's
in
den
Wald
'
neinhallt
,
hallt
's
raus
.
Wenn
man
jung
ist
,
möcht'
man
gern
alle
Leut'
auffressen
,
die
einen
aus
Lieb'
und
die
anderen
aus
Aerger
;
wenn
man
alt
ist
,
da
läßt
man
einem
Jeden
sein
Sach
'
.
Ihr
glaubet's
gar
nicht
,
was
die
Leut
'
hier
so
gut
sind
;
Ihr
werdet's
auch
noch
erfahren
.
Seid
Ihr
denn
auch
schon
viel
in
der
Welt
'
rumkommen
?
«
»
Fast
gar
nicht
.
Mein
Vater
war
auch
Schullehrer
,
er
starb
,
als
ich
kaum
sechs
Jahr
alt
war
,
bald
darauf
starb
auch
meine
Mutter
;
ich
wurde
nun
in
das
Waisenhaus
gebracht
,
blieb
dort
,
zuerst
als
Zögling
,
dann
als
Incipient
und
Hülfslehrer
,
bis
ich
diesen
Frühling
hierher
versetzt
wurde
.
Ja
,
liebe
gute
Frau
,
es
ist
ein
hartes
Loos
,
wenn
man
sich
kaum
mehr
erinnert
,
daß
einen
die
Hand
der
Mutter
berührt
hat
.
«
Die
Hand
der
alten
Frau
streifte
ihm
plötzlich
über
das
Gesicht
,
es
war
dem
Lehrer
in
der
That
als
ob
ihn
eine
höhere
Macht
berührte
,
er
saß
da
mit
geschlossenen
Augen
und
die
Augäpfel
zitterten
und
bebten
,
die
Wangen
glühten
;
wie
erwachend
faßte
er
die
Hand
der
Alten
und
sagte
:
»
Nicht
wahr
,
ich
darf
euch
auch
Großmutter
heißen
?
«
»
Rechtschaffen
gern
,
du
guter
,
lieber
Mensch
,
es
kommt
mir
auf
eilt
Enkele
mehr
oder
weniger
nicht
an
,
und
ich
will's
probiren
und
will
dir
deine
Strümpf
stricken
,
bring'
mir
auch
die
zerrissenen
.
«
Mit
einem
erhabenen
Wohlgefühl
faß
nun
der
Lehrer
bei
der
alten
Frau
,
er
wollte
gar
nicht
weggehen
.
Die
Vorübergehenden
staunten
,
daß
der
stolze
Mensch
sich
so
vertraulich
mit
der
alten
Maurita
unterhielt
.
Endlich
kam
ein
Mann
aus
dem
Hause
,
die
Augen
reibend
,
sich
reckend
und
streckend
.
»
Hast
ausg'schlafen
Johannesle
?
«
fragte
die
Alte
.
»
Ja
,
aber
mein
Kreuz
thut
mir
noch
sträflich
weh
von
dem
Schneiden
.
«
»
Es
wird
schon
wieder
gut
,
unser
Herrgott
läßt
Einem
vom
Schaffen
keinen
Schaden
zukommen
,
«
er
widerte
die
Mutter
.
Der
Lehrer
dachte
daran
,
wie
ihm
das
Bücken
der
Leute
als
ein
ceremoniöses
Gebet
vorgekommen
war
.
Nach
gegenseitigen
Begrüßungen
begleitete
er
nun
den
Johannesle
hinaus
in
das
Feld
.
Johannesle
liebte
eine
Unterhaltung
,
bei
der
man
nichts
zu
trinken
brauchte
und
die
auf
diese
Weise
nichts
kostete
;
er
war
daher
entzückt
von
der
Liebenswürdigkeit
und
Gescheitheit
des
Lehrers
,
denn
dieser
hörte
ihm
aufmerksam
zu
:
die
Darlegung
seines
Hauswesens
,
die
Geschichte
des
Constantin
und
noch
vieles
Andere
.
Am
Abend
erzählte
Johannesle
allen
Leuten
,
der
Lehrer
sei
gar
nicht
so
ohne
,
er
könne
nur
nicht
recht
mit
der
Sprache
heraus
,
er
könne
den
Rank
Mit
einem
Fuhrwerk
geschickt
um
eine
Ecke
biegen
,
nennt
man
den
Rank
kriegen
.
nicht
kriegen
.
Der
Lehrer
aber
schrieb
,
als
er
nach
Hause
kam
,
in
sein
Taschenbuch
:
»
Die
Frömmigkeit
allein
erhält
den
Menschen
auch
noch
im
Alter
liebenswürdig
,
ja
sie
macht
heilig
und
anbetungswerth
,
die
Frömmigkeit
ist
die
Kindheit
der
Seele
;
wenn
fast
wieder
das
Kindischwerden
hervortritt
,
verbreitet
sie
eine
anmuthige
glorienhafte
Milde
über
das
ganze
Wesen
.
Wie
hart
,
herb
und
häßlich
sind
genußsüchtige
,
selbstsüchtige
Menschen
im
Alter
,
wie
erhaben
war
diese
Frau
selbst
in
ihrem
Aberglauben
!
«
Noch
etwas
Anderes
schrieb
der
Lehrer
in
sein
Taschenbuch
,
aber
er
strich
es
alsbald
wieder
aus
.
In
herber
Selbstanklage
saß
er
lange
einsam
,
endlich
ging
er
hinaus
auf
die
Straße
,
sein
Herz
war
so
voll
,
er
mußte
unter
Menschen
sein
;
der
Gesang
der
Burschen
,
der
weithin
schallte
,
durchzitterte
seine
Brust
und
er
sagte
:
»
Wohl
mir
,
es
ist
gekommen
,
daß
der
Gesang
der
Menschen
mich
noch
tiefer
faßt
,
als
der
Gesang
der
Vögel
;
ich
höre
den
brüderlichen
Ruf.
O
Gott
!
ich
liebe
euch
Alle
!
«
So
wandelte
er
noch
lange
durch
das
Dorf
,
im
Herzen
traulich
zu
Allen
sprechend
,
aber
kein
Wort
kam
über
seine
Lippen
.
Ohne
zu
wissen
,
wie
es
gekommen
war
,
stand
er
plötzlich
vor
dem
Hause
Johannesle's
in
der
Bruck
:
Alles
still
ringsum
,
nur
aus
der
untern
Stube
,
wo
die
Leibgeding-Wohnung
der
Großmutter
war
,
vernahm
man
eintöniges
Murmeln
von
Gebeten
.
Erst
spät
in
der
Nacht
kehrte
der
Lehrer
heim
.
Alles
war
still
,
nur
hier
und
dort
vernahm
man
das
leise
Wispern
zweier
Liebenden
.
Als
er
endlich
in
seine
Stube
eintrat
,
wo
Niemand
war
,
der
ihm
auf
seine
Reden
eine
Antwort
gab
,
der
nach
ihm
aufschaute
und
ihm
gleichsam
sagte
:
freue
dich
,
du
lebst
und
ich
lebe
mit
dir
–
da
betete
er
laut
zu
Gott
:
»
Herr
!
laß
mich
das
Herz
finden
,
das
mein
Herz
versteht
.
«
Am
andern
Tage
wußten
die
Kinder
gar
nicht
,
warum
der
Lehrer
heute
so
überaus
fröhlich
dreinsah
.
In
der
Zwischenstunde
schickte
er
des
Mathesen
Hannesle
in
den
Adler
und
ließ
sagen
,
man
brauche
ihm
das
Essen
nicht
zu
schicken
,
er
wolle
selbst
hinkommen
.
Es
war
mißlich
,
daß
der
Lehrer
sich
mit
so
hochfliegenden
Gedanken
dem
Leben
um
ihn
her
näherte
;
er
konnte
sich
wohl
zurückhalten
,
seine
eigenen
Empfindungen
den
Andern
mitzutheilen
,
dem
aber
konnte
er
nicht
steuern
,
daß
ihm
manches
Häßliche
und
Widrige
vor
die
Augen
gerückt
wurde
.
In
der
Wirthsstube
traf
er
das
Bärbele
,
das
in
der
Schenke
stand
,
in
eifrigem
Gespräch
mit
einer
andern
Frau
.
»
Gelt
,
«
sagte
Bärbele
,
»
sie
haben
dir
gestern
Abend
den
Deinen
wüst
heimbracht
,
er
hat
stark
auf
ein'
Seite
geladen
gehabt
;
wenn
ich's
gesehen
hätt'
,
daß
sie
ihm
Branntwein
in's
Bier
schütten
,
ich
hätt'
scharf
ausgefegt
.
«
»
Ja
,
«
sagte
die
Frau
,
»
er
war
ganz
erbärmlich
Zugerichtet
,
er
war
grad
wie
ein
voller
Sack
.
«
»
Ja
und
du
sollst
dich
noch
so
schön
bedankt
haben
,
was
hast
denn
gesagt
?
Sie
haben
so
gelacht
,
es
hat
gar
kein
End'
nehmen
wollen
.
«
»
Ich
hab'
halt
gesagt
,
sag'
ich
:
Ich
dank'
schön
ihr
Mannen
,
vergelt's
Gott
.
Da
haben
sie
mich
gefragt
:
für
was
denn
?
Da
hab'
ich
gesagt
,
sag'
ich
:
Bedankt
man
sich
ja
wenn
man
einem
ein'
Wurst
bringt
,
warum
wird
man
sich
nicht
für
ein
'
ganze
Sau
bedanken
?
«
Der
Lehrer
legte
die
Gabel
weg
,
als
er
diese
Nohheit
vernahm
;
bald
aber
aß
er
wieder
weiter
,
indem
er
lächelnd
darüber
nachdachte
,
wie
das
Unglück
und
die
Leidenschaft
so
oft
witzig
mache
.
Bei
allen
Gefühlsverletzungen
,
die
der
Lehrer
durch
die
Art
und
Weise
der
Bauern
empfand
,
wendete
er
sich
aber
nicht
mehr
an
die
Mutter
Natur
,
sondern
an
die
Großmutter
Maurita
,
die
ihm
über
die
Art
,
wie
die
Menschen
hier
lebten
,
manchen
Aufschluß
gab
.
Viele
Leute
sagten
daher
,
die
alte
Frau
habe
den
Lehrer
behext
.
Dem
war
aber
nicht
so
.
So
gerne
er
sich
auch
an
ihrem
liebevollen
Herzen
erlabte
,
konnte
man
doch
eher
sagen
,
die
Hedwig
hätte
es
ihm
angethan
,
obgleich
er
sie
nur
einmal
gesehen
und
noch
kein
Wort
mit
ihr
gesprochen
,
hatte
.
»
Hent
ihr
guate
Roath
,
Ahne
?
«
Diese
Worte
wiederholte
er
sich
oft
,
sie
klangen
ihm
so
innig
,
so
melodisch
,
trotzdem
sie
in
dem
derben
Dialekte
gesprochen
waren
,
ja
dieser
selber
hatte
eine
gewisse
Milderung
und
Anmuth
dadurch
erhalten
.
Mit
aller
Macht
seiner
früheren
Vorsätze
stemmte
sich
unser
Freund
gegen
die
Hinneigung
zu
einem
Bauernmädchen
,
aber
wie
es
immer
geht
,
die
Liebe
findet
Auswege
genug
;
so
sagte
sich
auch
der
Lehrer
:
»
Gewiß
ist
sie
das
wiedergeborene
Ebenbild
der
guten
Großmutter
,
nur
frischer
,
von
der
Sonne
der
neuern
Zeit
durchleuchtet
.
Hent
ihr
guate
Roath
,
Ahne
?
«
Eines
Abends
saß
der
Lehrer
wiederum
bei
der
Alten
,
da
kam
das
Mädchen
hochgerötheten
Antlitzes
mit
der
Sichel
in
der
Hand
vom
Felde
heim
,
seine
Schürze
hielt
es
behutsam
aufgeschlagen
;
es
trat
nun
zur
Großmutter
und
reichte
ihr
aus
der
Schürze
die
in
Haselblätter
eingehüllten
Brombeeren
.
»
Du
weißt
doch
,
was
der
Brauch
ist
Hedwig
,
zuerst
wartet
man
den
Fremden
auf
,
«
sagte
die
Großmutter
.
»
Langet
naun
zua
,
Herr
Lehrer
,
«
sagte
das
Mädchen
frei
aufschauend
;
der
Lehrer
nahm
erröthend
eine
Brombeere
.
»
Iß
auch
mit
,
«
sagte
die
Großmutter
.
»
I
dank
,
esset
's
naun
Ihr
mit
einander
,
's
soll
Euch
wohl
bekommen
.
«
»
Wo
hast
's
denn
brochen
?
«
fragte
die
Großmutter
.
»
Neabe
aunserm
Acker
im
Grund
,
Ihr
kennet
jo
die
Heck
,
«
sagte
das
Mädchen
und
ging
in
das
Haus
.
Es
war
dem
Lehrer
ganz
eigen
zu
Muthe
,
daß
von
der
Hecke
,
die
er
am
ersten
Mittage
seines
Hierseins
gezeichnet
,
ihm
Hedwig
jetzt
die
reife
Frucht
brachte
.
Hedwig
kam
bald
wieder
aus
dem
Hause
,
die
weiße
Henne
folgte
ihr
auf
dem
Fuße
.
»
Wohin
so
schnell
wieder
,
Jungfer
Hedwig
?
«
fragte
der
Lehrer
,
»
wollt
Ihr
euch
nicht
ein
wenig
zu
uns
setzen
?
«
»
Ich
dank
schön
,
ich
will
noch
bis
zum
Nachtessen
ein
bisle
'
nüber
zum
alten
Lehrer
.
«
Hedwig
sprach
zwar
immer
ganz
im
Dialekt
,
zum
bessern
Verständniß
geben
wir
es
aber
möglichst
hochdeutsch
wieder
.
»
Wenn
's
erlaubt
ist
,
begleit'
ich
Euch
,
«
sagte
unser
Freund
und
ohne
eine
Antwort
abzuwarten
ging
er
mit
.
Kommet
Ihr
oft
zum
alten
Lehrer
?
«
»
Freilich
,
er
ist
ja
mein
Vetter
,
sein
Weib
ist
die
Schwester
von
meiner
Ahne
gewesen
.
«
»
So
,
das
freut
mich
herzlich
.
«
»
Warum
?
Habt
ihr
mein
Bas'
gekannt
?
«
»
Nein
,
ich
mein'
nur
so
.
«
Man
war
an
dem
Garten
des
alten
Lehrers
angelangt
,
Hedwig
schloß
schnell
die
Gartenthüre
hinter
sich
und
ließ
die
Henne
draußen
,
die
wie
eine
Schildwache
hier
harrte
.
»
Wie
kommt
's
,
«
fragte
der
Lehrer
,
»
daß
Euch
das
Huhn
so
nachläuft
?
Das
ist
ja
etwas
ganz
Seltenes
.
«
Hedwig
stand
verlegen
da
und
zupfte
an
ihren
Kleidern
.
»
Dürfet
Ihr
mir
's
nicht
sagen
?
«
fragte
der
Lehrer
wieder
.
»
Ja
,
ich
darf
,
ich
kann
,
aber
–
Ihr
dürfet
mich
nicht
auslachen
und
müsset
mir
versprechen
,
daß
Ihr
's
nicht
weiter
saget
;
sie
thäten
mich
sonst
foppen
.
«
Der
Lehrer
faßte
schnell
die
Hand
des
Mädchens
und
sagte
:
»
Ich
versprech's
Euch
hoch
und
heilig
.
«
Er
ließ
die
Hand
nicht
mehr
los
,
und
verlegen
zur
Erde
schauend
,
sagte
das
Mädchen
:
»
Ich
,
ich
hab'
,
ich
hab'
das
Hühnle
an
meiner
Brust
ausgebrütet
;
die
Gluckhenn'
ist
verscheucht
worden
und
da
hat
sie
die
Eier
liegen
lassen
und
wie
ich
das
einzig
Ei'le
gegen
das
Licht
gehalten
hab'
,
hab'
ich
gesehen
,
daß
schon
ein
Köpfle
drin
ist
,
und
da
hab'
ich
's
halt
zu
mir
genommen
...
Ihr
müsset
mich
nicht
auslachen
,
aber
wie
das
Hühnle
'
rauskommen
ist
,
da
hab'
ich
mich
vor
Freud'
gar
nicht
zu
halten
gewußt
;
ich
hab'
ihm
ein
Federbettle
gemacht
,
hab'
ihm
Brod
gekaut
und
hab's
geäzt
,
und
es
ist
schon
an
:
andern
Tag
auf
dem
Tisch
'rumgelaufen
.
Es
weiß
Niemand
was
davon
als
mein'
Ahne
.
Da
ist
mir
jetzt
das
Hühnle
so
treu
,
wenn
ich
in's
Feld'
geh'
,
muß
ich
's
einsperren
,
daß
es
mir
nicht
nachlauft
.
Geltet
,
ihr
lachet
mich
nicht
aus
?
«
»
Gewiß
nicht
,
«
sagte
der
Lehrer
,
und
ging
noch
eine
Strecke
Hand
in
Hand
mit
Hedwig
,
dann
aber
verwünschte
er
die
Ordnungsliebe
und
Sparsamkeit
des
alten
Lehrers
,
der
den
fernern
Weg
so
eng
gemacht
hatte
,
daß
nicht
zwei
neben
einander
gehen
konnten
.
Unser
Freund
war
sehr
erzürnt
,
als
der
alte
Schullehrer
mit
ungewöhnlich
schnellem
Lachen
den
beiden
Ankommenden
zurief
:
»
Kennet
Ihr
schon
einander
?
Hab'
ich
dir
's
nicht
schon
lang
gesagt
,
Hedwig
,
du
mußt
einen
Schullehrer
kriegen
?
«
Dieses
unzeitige
Anfassen
einer
kaum
knospenden
Blüthe
that
unserm
Freunde
in
tiefster
Seele
weh
,
doch
er
bemeisterte
seine
Empfindlichkeit
und
schwieg
;
er
staunte
aber
,
daß
Hedwig
,
als
ob
nichts
gesagt
worden
wäre
,
begann
:
»
Vetter
,
Ihr
müsset
morgen
Eure
Sommergerste
in
den
Holzschlägeläckern
schneiden
,
sie
ist
überzeitig
und
fällt
sonst
ganz
um
.
«
Es
wurde
wenig
gesprochen
,
Hedwig
schien
sehr
müde
,
sie
setzte
sich
auf
die
Bank
vor
einem
Baume
.
Die
beiden
Lehrer
sprachen
nun
mit
einander
,
aber
unser
junger
Freund
sah
das
Mädchen
dabei
immer
so
durchdringend
an
,
daß
es
sich
mehrmals
mit
der
Schürze
über
das
Gesicht
fuhr
:
es
meinte
,
es
müsse
in
der
Küche
,
als
es
die
Kartoffeln
an's
Feuer
gestellt
hatte
,
sich
rußig
gemacht
haben
.
Unser
Freund
hatte
aber
ganz
andere
Dinge
zu
bemerken
.
Es
fiel
ihm
jetzt
zum
erstenmale
auf
,
daß
Hedwig
mit
dem
linken
Auge
ein
wenig
schielte
;
dieß
war
aber
keineswegs
unangenehm
,
vielmehr
gab
es
dem
Ausdrucke
etwas
Weiches
und
Scheues
,
was
zu
der
übrigen
Bildung
des
Gesichtes
wohl
paßte
:
die
feine
schlanke
Nase
,
der
überaus
kleine
Mund
mit
den
kirschrothen
Lippen
,
die
runden
,
zartrothen
Wangen
–
die
Blicke
des
jungen
Mannes
ruhten
mit
Wohlgefallen
darauf
.
Endlich
,
da
er
seinem
Collegen
mehrere
verkehrte
Antworten
gegeben
hatte
,
merkte
er
daß
es
Zeit
zum
Gehen
sei
;
er
verabschiedete
sich
,
und
Hedwig
sagte
:
»
Gut'
Nacht
,
Herr
Lehrer
.
«
»
Erhalte
ich
nicht
auch
noch
eine
Gutnachthand
?
«
Hedwig
versteckte
schnell
beide
Hände
hinter
dem
Rücken
.
»
Bei
uns
fragt
man
nicht
,
bei
uns
nimmt
man
sich
die
Hand
,
he
,
he
,
«
sagte
der
alte
Lehrer
.
Unser
Freund
ließ
sich
diese
Weisung
nicht
zweimal
geben
,
er
sprang
hinter
den
Baum
,
um
die
Hand
Hedwigs
zu
fassen
,
diese
aber
wendete
ihre
Hände
schnell
nach
vornen
.
Der
Lehrer
getraute
sich
nicht
,
mit
ihr
zu
ringen
und
so
sprang
er
noch
mehrmals
vor-
und
rückwärts
,
bis
er
zuletzt
stolperte
und
vor
Hedwig
niederfiel
;
sein
Haupt
lag
in
ihrem
Schooße
auf
ihrer
Hand
,
schnell
besonnen
drückte
er
einen
heißen
Kuß
auf
diese
Hand
und
nannte
sie
im
Geiste
sein
.
So
blieb
er
eine
Weile
,
ohne
sich
zu
erheben
,
bis
endlich
Hedwig
mit
beiden
Händen
seine
Wangen
bedeckend
ihn
emporhob
;
verworren
um
sich
schauend
sagte
sie
:
»
Stehet
auf
,
Ihr
habt
Euch
doch
nichts
gethan
?
Gucket
,
das
kommt
von
denen
Späß
'
;
Ihr
müsset
Euch
nur
von
meinem
Vetter
da
nichts
anlernen
lassen
.
«
Der
Lehrer
stand
auf
und
Hedwig
bückte
sich
schnell
nieder
,
um
ihm
mit
der
innern
Seite
ihrer
Schürze
die
beschmutzten
Knie
zu
reinigen
;
der
Lehrer
aber
duldete
das
nicht
,
sein
Herz
pochte
schnell
,
da
er
diese
demuthvolle
Bescheidenheit
sah
.
Bald
stand
er
wieder
gesäubert
da
und
sagte
Hedwig
abermals
gute
Nacht
;
sie
blickte
zur
Erde
,
weigerte
ihm
aber
ihre
Hand
nicht
mehr
.
Schwebenden
Ganges
ging
der
Lehrer
dahin
,
es
war
als
ob
er
den
Boden
kaum
berührte
,
als
ob
eine
höhere
Macht
ihn
trüge
;
ein
unnennbares
Kraftgefühl
durchströmte
sein
innerstes
Mark
,
ihm
war
so
leicht
und
frei
,
alle
Leute
schauten
ihn
verwundert
an
,
denn
er
lächelte
ihnen
ganz
offen
zu
.
–
So
schnellem
Wechsel
ist
aber
ein
Menschengemüth
hingegeben
,
daß
bald
nach
dem
ersten
Jubel
der
Lehrer
in
trüber
Selbstanklage
zu
Hause
saß
:
»
Du
hast
dich
von
einer
Leidenschaft
zu
schnell
hinreißen
lassen
,
«
sagte
er
sich
.
»
Ist
das
die
Festigkeit
?
An
ein
ungebildetes
Bauermädchen
hast
du
dich
hingegeben
,
weggeworfen
.
–
Nein
,
nein
,
aus
diesem
Antlitze
spricht
die
Majestät
einer
zarten
,
sanften
Seele
.
«
Noch
mancherlei
Gedanken
stiegen
in
ihm
auf
,
er
kannte
jetzt
das
Bauerleben
,
und
noch
spät
schrieb
er
in
sein
Taschenbuch
:
»
Das
silberne
Kreuz
auf
ihrem
Busen
ist
mir
ein
schönes
Sinnbild
der
Heiligkeit
,
Unnahbarkeit
und
Unberührtheit
.
«
Hedwig
aber
hatte
zu
Hause
keinen
Bissen
zu
Nacht
gegessen
,
ihre
Leute
zankten
,
sie
habe
zu
viel
geschafft
,
sie
habe
gewiß
noch
dem
Lehrer
in
der
Gartenarbeit
geholfen
;
sie
verneinte
und
machte
sich
bald
zu
ihrer
Großmutter
,
mit
der
sie
in
einem
Zimmer
schlief
.
Noch
lange
nach
dem
Nachtgebet
sagte
sie
,
als
sie
die
Großmutter
husten
hörte
und
nun
wußte
,
daß
sie
auch
noch
wach
sei
:
»
Ahne
,
was
hat
denn
das
zu
bedeuten
,
ein
Kuß
auf
die
Hand
?
«
»
Daß
man
die
Hand
gern
hat
.
«
»
Weiter
nichts
?
«
»
Nein
.
«
Wieder
nach
einer
Weile
sagte
Hedwig
:
»
Ahne
.
«
»
Wasele
?
«
Verkleinerungsform
von
»
was
.
«
»
Ich
hab'
was
fragen
wollen
,
ich
weiß
aber
nimmer
.
«
»
Nun
,
so
schlaf
jetzt
,
du
bist
müd
,
wenn
's
was
Gut's
ist
,
wird
's
morgen
früh
auch
nicht
zu
spät
sein
;
es
wird
dir
schon
einfallen
.
«
Hedwig
wälzte
sich
aber
schlaflos
im
Bett
umher
.
Sie
überredete
sich
,
daß
sie
nicht
schlafen
könne
,
weil
sie
den
Hunger
übergangen
habe
;
sie
wirkte
nun
mit
aller
Gewalt
ein
Stück
Brod
hinab
,
das
sie
für
alle
Gefahren
bereit
gehalten
hatte
.
Der
Lehrer
war
indeß
auch
mit
sich
in's
Reine
gekommen
.
Anfangs
hatte
er
sich
vorgenommen
,
sich
selber
und
seine
Neigung
zu
prüfen
,
eine
Zeit
lang
Hedwig
gar
nicht
mehr
zu
sehen
;
endlich
aber
gelangte
er
doch
zu
dem
weiseren
und
erfreulicheren
Entschlusse
,
Hedwig
im
Gegentheil
recht
oft
zu
sehen
und
ihre
Geistesbildung
auf
allerlei
Weise
zu
prüfen
.
Andern
Tages
ging
er
nun
zu
seinem
alten
Collegen
und
forderte
ihn
zum
Spazirgange
auf
;
er
sah
es
wohl
,
schon
um
Hedwigs
willen
mußte
er
hier
in
ein
näheres
Verhältniß
treten
.
Der
alte
Mann
ging
eigentlich
nie
spaziren
,
die
Gartenarbeit
verschaffte
ihm
Bewegung
genug
;
die
Einladung
unseres
Freundes
erschien
ihm
jedoch
als
Ehrenbezeigung
und
er
ging
mit
.
Es
war
auffallend
,
wie
wenig
Gesprächsstoffe
bei
dem
alten
Manne
Feuer
fingen
;
sie
waren
immer
wieder
eben
so
schnell
aus
als
seine
Pfeife
,
für
die
er
aller
fünf
Minuten
Feuer
schlug
.
Von
Hedwig
wollte
der
junge
Mann
nicht
unmittelbar
sprechen
,
aus
den
Bestrebungen
des
Alten
selber
wollte
er
schon
Manches
schließen
.
»
Leset
Ihr
auch
bisweilen
noch
Etwas
?
«
fragte
er
daher
.
»
Nein
,
fast
gar
nichts
,
es
kommt
mir
auch
doch
nichts
dabei
heraus
;
wenn
ich
auch
alle
Bücher
auswendig
könnte
,
was
hätt'
ich
davon
?
Ich
bin
pensionirt
.
«
»
Ja
,
«
erwiderte
der
junge
Mann
,
»
man
vervollkommnet
seinen
Geist
doch
nicht
bloß
um
des
äußern
Nutzens
willen
,
den
man
daraus
ziehen
mag
,
sondern
um
ein
erhöhtes
,
inneres
Leben
zu
gewinnen
,
um
immer
tiefer
und
klarer
zu
schauen
.
Alles
auf
Erden
und
zumal
das
höhere
Geistesleben
muß
zuerst
Zweck
für
sich
–
«
Der
Alte
schlug
sich
mit
großer
Gemüthsruhe
Feuer
,
unser
Freund
hielt
mitten
in
einer
Auseinandersetzung
inne
,
die
ihm
erst
seit
Kurzem
aufgegangen
war
.
Eine
Weile
schritten
die
Beiden
wortlos
neben
einander
,
dann
fragte
der
Jüngere
wieder
:
»
Nicht
wahr
,
aber
Musik
macht
Ihr
immer
gern
?
«
»
Das
will
ich
meinen
,
da
sitz'
ich
oft
halbe
Nächt
'
und
feile
,
da
brauch'
ich
kein
Licht
,
verderb'
mir
die
Augen
nicht
,
hab'
Unterhaltung
und
brauch
'
keinen
Menschen
dazu
.
«
»
Und
Ihr
vervollkommnet
Euch
darin
,
so
weit
Ihr
könnt
?
«
»
Warum
nicht
?
Gewiß
.
«
»
Ihr
habt
doch
aber
auch
keinen
Nutzen
davon
,
«
sagte
der
junge
Mann
.
Der
Alte
schaute
ihn
verwundert
an
;
jener
aber
fuhr
fort
:
»
Wie
Euch
die
Musik
und
Eure
Ausbildung
darin
Freude
bereitet
,
ohne
daß
Ihr
einen
Nutzen
davon
wollt
,
so
könnte
und
sollte
es
wohl
auch
mit
dem
Lesen
und
der
Geistesbildung
sein
;
aber
es
geht
hiemit
oft
gerade
so
wie
vielen
Leuten
,
die
sich
nicht
mehr
mit
der
gehörigen
Sorgfalt
kleiden
,
weil
sie
Niemanden
haben
,
auf
dessen
Gefallen
sie
ein
besonderes
Gewicht
legen
.
Ich
hörte
vorgestern
,
wie
ein
junger
Bursche
einer
jungen
Frau
über
ihren
nachlässigen
Anzug
Vorwürfe
machte
.
›
Ei
,
‹
sagte
sie
,
›
was
liegt
jetzt
da
dran
?
Ich
bin
jetzt
schon
verkauft
,
der
Mein'
muß
mich
halt
haben
,
wie
ich
bin
.
‹
Als
ob
man
sich
eines
äußern
Zweckes
,
nur
Anderer
wegen
sorgfältig
kleide
,
und
nicht
weil
es
die
eigene
Natur
,
die
Selbstachtung
verlangt
.
So
geht
es
auch
Vielen
mit
der
Geistesbildung
;
weil
sie
solche
bloß
des
äußern
Zweckes
wegen
betrieben
,
lassen
sie
davon
ab
,
sobald
der
nächste
Zweck
erreicht
oder
nicht
mehr
da
ist
.
Wer
aber
seine
geistige
Natur
,
seinen
geistigen
Leib
,
wenn
ich
so
sagen
kann
,
achtet
und
schätzt
,
wird
ihn
immer
schön
und
rein
erhalten
und
ihm
stets
mehr
Kraft
zu
geben
suchen
.
«
Der
junge
Mann
erkannte
erst
jetzt
,
daß
er
eigentlich
ein
lautes
Selbstgespräch
gehalten
hatte
;
er
fürchtete
indeß
nicht
,
den
Alten
beleidigt
zu
haben
,
denn
er
sah
dessen
vollkommene
Gleichgültigkeit
.
Mit
schwerem
Herzen
erkannte
er
von
Neuem
,
wie
mühevoll
es
sei
,
die
höheren
allgemeinen
Gedanken
und
Anschauungen
an
Mann
für
Mann
zu
verzapfen
.
»
Wenn
der
alte
Lehrer
so
harthäutig
ist
,
wie
wird
es
dir
erst
bei
den
Bauern
gehen
,
«
dachte
er
.
So
schritten
sie
eine
stille
Weile
dahin
,
bis
der
Jüngere
wieder
begann
:
»
Meinet
Ihr
nicht
auch
,
daß
man
in
unserer
Zeit
viel
frommer
,
oder
wenigstens
grad
so
fromm
ist
,
als
in
der
alten
Zeit
?
«
»
Frommer
?
In
's
Teufels
Namen
,
man
war
in
der
alten
Zeit
auch
nicht
letz
,
Verkehrt
.
aber
man
hat
nicht
so
viel
Aufhebens
,
so
viel
Geschmus
Geschmus
,
von
den
Juden
entlehnter
Ausdruck
,
so
viel
als
unnöthige
Redensart
.
davon
gemacht
;
z'litzel
und
z'viel
verdirbt
alle
Spiel'
,
he
he
.
«
Wieder
war
Stille
.
Endlich
fand
der
junge
Mann
den
rechten
Gegenstand
,
indem
er
fragte
:
»
Wie
war
's
denn
in
früheren
Zeiten
mit
der
Musik
?
«
Da
lebte
der
Alte
ganz
auf
,
er
hielt
Zunder
und
Stahl
in
der
Hand
,
ohne
sich
Feuer
zu
schlagen
,
denn
er
sagte
:
»
Das
ist
heutigen
Tages
nur
noch
ein
Gedudel
.
Ich
war
dritthalb
Jahr
'
Unterorganist
im
Münster
zu
Freiburg
,
Herr
!
Das
ist
eine
Orgel
,
ich
hab'
den
Abt
Vogler
drauf
gehört
,
im
Himmel
kann
's
nicht
schöner
sein
als
der
gespielt
hat
.
Hernach
hab'
ich
auch
auf
mancher
Kirchweih
aufgespielt
.
Früher
hat
man
meist
Geigen
gehabt
,
auch
eine
Harf'
und
ein
Hackbrett
,
jetzt
haben
sie
nichts
als
Blasinstrumente
:
große
Trompeten
,
kleine
Trompeten
,
Klappentrompeten
,
Alles
nichts
als
Wind
und
viel
Geschrei
.
Und
was
verdient
jetzt
so
ein
Musikant
bei
einer
Kirchweih
?
Vor
Zeiten
waren
drei
Mann
vollauf
,
jetzt
müssen's
sechs
,
sieben
sein
;
sonst
waren
kleine
Stuben
,
kleiner
Baß
und
groß
Geld
,
jetzt
–
große
Stuben
,
großer
Baß
und
klein
Geld
.
Ich
bin
einmal
mit
zwei
Kameraden
im
Schappacherthal
'
rumzogen
,
da
sind
uns
die
Federnthaler
von
allen
Seiten
zugeflogen
.
Einmal
haben
sich
zwei
Orte
schier
todtgeschlagen
,
weil
mich
ein
jedes
hat
zur
Kirchweih
haben
wollen
.
«
Nun
erzählte
der
Alte
eine
seiner
Hauptgeschichten
,
wie
ihn
nämlich
ein
Ort
wegen
seines
guten
Geigenspiels
als
Lehrer
angenommen
,
die
Regierung
aber
einen
Andern
mit
Dragonern
einsetzen
wollte
,
wie
das
ganze
Dorf
revoltirte
,
so
daß
es
am
Ende
doch
bei
seiner
Bestallung
blieb
.
»
Hat
denn
Euer
Ansehen
als
Lehrer
nicht
darunter
gelitten
,
wenn
Ihr
auf
den
Kirchweihen
spieltet
?
«
fragte
der
junge
Mann
.
»
Im
Gegentheil
,
ich
hab'
hier
im
Ort
mehr
als
fünfzigmal
gespielt
und
Ihr
werdet
Keinen
sehen
,
der
nicht
die
Kapp'
vor
mir
lupft
.
«
Der
Redefluß
des
Alten
war
in
ununterbrochenem
Gange
,
bis
man
wieder
in
den
Garten
zurückgekehrt
war
;
unser
Freund
harrte
aber
umsonst
auf
die
Ankunft
Hedwigs
,
sie
kam
nicht
.
So
ward
doch
der
anfängliche
Vorsatz
erfüllt
,
er
sah
Hedwig
eine
lange
,
lange
Zeit
nicht
,
nämlich
einen
ganzen
Tag
.
Andern
Tages
ging
unser
Freund
wieder
allein
in
das
Feld
,
er
sah
den
Buchmaier
auf
einem
großen
,
breiten
Acker
mit
einem
Pferde
,
das
vor
eine
Art
Walze
gespannt
war
,
arbeiten
.
»
Fleißig
,
Herr
Schultheiß
?
«
sagte
der
Lehrer
;
er
hatte
sich
nun
schon
die
bräuchlichen
Anreden
gemerkt
.
»
So
ein
Bisle
,
«
erwiderte
der
Buchmaier
und
trieb
seinen
Gaul
noch
bis
an's
Ende
des
Feldes
nach
dem
Wege
zu
,
dann
hielt
er
an
.
»
Ist
das
der
Fuchs
,
«
fragte
der
Lehrer
,
»
den
Ihr
selben
Tag
,
als
ich
angekommen
bin
,
eingewöhnt
habt
?
«
»
Ja
,
der
ist's
,
das
freut
mich
,
daß
Ihr
auch
daran
denket
;
ich
hab'
gemeint
,
Ihr
denket
allfort
bloß
an
eure
Geschriften
.
Gucket
,
mit
dem
Gaul
ist
mir
's
ganz
besonders
gangen
.
Ich
hab
'
meinem
Oberknecht
seinen
Willen
gelassen
und
hab'
ihn
gleich
anfangs
zweispännig
eingewöhnen
wollen
,
aber
es
ist
nicht
gangen
.
So
ein
Füllen
,
das
sein
Lebtag
noch
kein
Geschirr
auf
dem
Leib
gespürt
hat
,
das
schafft
sich
ab
und
zieht
und
thut
und
bringt
doch
nichts
Rechts
zuweg
;
wenn
es
scharf
anzieht
und
mit
den
Sträng
'
ein
Bisle
vor
ist
,
so
macht
es
den
Nebengaul
nur
irr
,
daß
er
gar
nichts
mehr
thut
und
nur
so
neben
her
lottert
;
wenn
man's
allein
hat
,
so
lernt
es
stet
thun
und
zappelt
sich
nicht
so
für
nichts
ab
.
Wenn
ein
Gaul
einmal
allein
gut
ist
,
nachher
geht
er
auch
selbander
gut
,
und
man
kann
schon
eher
'
rauskriegen
,
wie
stark
der
Nebengaul
sein
muß
.
«
Aus
mancherlei
Anwendungen
,
die
der
Lehrer
von
dieser
Rede
machte
,
sagte
er
nur
diese
laut
:
»
Es
geht
auch
bei
den
Menschen
so
:
zuerst
muß
man
für
sich
allein
etwas
gewesen
sein
,
ehe
man
in
Gemeinschaft
gut
arbeitet
und
tüchtig
ist
.
«
»
Daran
hab'
ich
noch
nicht
dacht
,
aber
es
ist
wahr
.
«
»
Ist
das
die
neue
Säemaschine
,
die
Ihr
da
habt
?
was
säet
Ihr
denn
?
«
»
Reps
.
«
»
Findet
Ihr
es
nun
mit
der
Maschine
nützlicher
,
als
mit
der
früheren
Art
zu
säen
?
«
»
Wohl
,
es
wird
gleicher
,
ist
aber
nur
für
große
Aecker
;
Bauern
,
die
nur
ein
klein
Schnipfele
haben
,
das
man
wohl
mit
einer
Handvoll
überlangen
kann
,
die
säen
besser
mit
der
Hand
.
«
»
Ich
muß
gestehen
,
für
mich
hat
das
Säen
mit
der
Hand
etwas
Ansprechendes
;
es
liegt
eine
sinnige
Deutung
darin
,
daß
das
Samenkorn
zuerst
unmittelbar
in
der
Hand
des
Menschen
ruht
,
dann
hingeschleudert
eine
Weile
frei
in
der
Luft
schwebt
,
bis
es
von
der
Erde
angezogen
in
den
Boden
fällt
,
um
zu
verwesen
und
neu
aufzugehen
.
Findet
Ihr
das
nicht
auch
?
«
Es
kann
sein
,
ich
merk'
aber
eben
erst
,
daß
man
den
Säespruch
nicht
mehr
gut
sagen
kann
mit
der
Maschine
;
nun
,
man
kann
's
doch
dabei
denken
.
«
»
Welchen
Säespruch
?
«
»
Früher
hat
man
bei
jeder
Handvoll
,
die
man
ausgestreut
hat
,
gesagt
:
Ich
säe
diesen
Samen
,
Hier
in
Gottes
Namen
,
Für
mich
und
die
Armen
.
«
»
Dieser
Spruch
sollte
nicht
aufhören
.
«
»
Ja
,
wie
gesagt
,
man
kann
's
ja
auch
so
denken
,
oder
auch
sagen
;
es
ist
eben
nützlicher
mit
der
Maschine
.
«
»
Finden
solche
neue
Erfindungen
hier
leicht
Eingang
?
«
»
Nein
.
Wie
ich
zum
erstenmal
meine
Ochsen
jeden
in
ein
besonder
'
Joch
gespannt
hab'
,
ist
das
ganze
Dorf
nachgelaufen
;
wie
ich
nun
gar
das
Ding
da
vom
landwirthschaftlichen
Fest
heimbracht
hab'
und
zum
erstenmal
mit
'naus
bin
,
da
haben
mich
die
Leute
für
närrisch
gehalten
.
«
»
Es
ist
doch
traurig
,
daß
die
Verbesserungen
so
schwer
bei
dem
gewöhnlichen
Volke
Eingang
finden
.
«
»
Oh
Fuchs
,
Oha
!
«
schrie
der
Buchmaier
seinem
unruhig
scharrenden
Pferde
zu
;
dann
es
fester
haltend
fuhr
er
fort
:
»
Das
ist
gar
nicht
traurig
,
Herr
Lehrer
,
im
Gegentheil
,
das
ist
recht
gut
.
Glaubet
mir
,
wenn
die
Bauersleut
'
nicht
so
halsstarrig
wären
und
jedes
Jahr
das
Versucherles
machen
thäten
,
das
die
studirten
Herren
aushecken
,
wir
hätten
schon
manches
Jahr
hungern
müssen
.
Oha
Fuchs
!
Ihr
müsset
Euch
in
der
Landwirthschaft
ein
Bisle
umsehen
,
ich
will
Euch
ein
paar
Bücher
geben
.
«
»
Ich
will
zu
Euch
kommen
,
ich
sehe
,
das
Pferd
will
nicht
mehr
stillhalten
;
ich
wünsch'
gesegnete
Arbeit
.
«
»
B'
hüts
Gott
,
«
sagte
der
Buchmaier
,
über
den
letzten
Gruß
lächelnd
.
Der
Lehrer
ging
seines
Weges
,
der
Buchmaier
fuhr
in
seiner
Arbeit
fort
.
Kaum
war
aber
Jener
einige
Schritte
entfernt
,
als
er
den
Buchmaier
den
Lauterbacher
pfeifen
hörte
,
er
schreckte
ein
wenig
zusammen
,
denn
er
war
noch
nicht
frei
von
Empfindlichkeit
und
war
geneigt
,
dieß
für
Spott
zu
halten
;
bald
aber
sagte
er
sich
wieder
:
der
Mann
denkt
gewiß
nichts
Arges
dabei
–
und
darin
hatte
er
Recht
,
denn
der
Buchmaier
dachte
nicht
nur
nichts
Arges
,
sondern
gar
nichts
dabei
,
die
lustige
Weise
war
ihm
eben
so
in
den
Mund
gekommen
.
In
einer
Feldschlucht
,
wo
er
sich
zuerst
umgesehen
,
ob
ihn
Niemand
bemerke
,
schrieb
der
Lehrer
in
sein
Taschenbuch
:
»
Die
stetige
und
fast
unbewegliche
Macht
des
Volksthums
,
des
Volksgeistes
,
ist
eine
heilige
Naturmacht
;
sie
bildet
den
Schwerpunkt
des
Erdenlebens
,
und
ich
möchte
wiederum
sagen
,
die
vis
inertiae
im
Leben
der
Menschheit
.
Welchen
unglückseligen
Schwankungen
wäre
die
Menschheit
hingegeben
,
wenn
alsbald
jede
sittliche
,
religiöse
und
wirthschaftliche
Bewegung
die
der
Gesammtheit
würde
!
Erst
was
die
Schwankung
verloren
,
erst
was
Stetigkeit
,
ich
will
sagen
was
ruhige
Bewegung
geworden
,
kann
hier
einmünden
;
hier
ist
das
große
Weltmeer
,
das
sich
in
sich
bewegt
...
.
Ich
will
das
Leben
und
die
Denkweisen
dieser
Menschen
heilig
achten
,
aber
ich
will
es
versuchen
...
«
Was
der
Lehrer
versuchen
wollte
,
war
hier
nicht
ausgedrückt
,
aber
er
hatte
auf
glückliche
Weise
an
manchen
Enden
des
Dorflebens
angeknüpft
.
Hedwig
sprach
er
mehrere
Tage
nicht
,
er
sah
sie
wohl
einigemal
als
er
bei
der
Großmutter
war
,
aber
sie
schien
sehr
beschäftigt
und
huschte
nur
immer
mit
kurzen
Reden
vorbei
,
ja
,
sie
schien
ihm
fast
auszuweichen
;
er
wartete
in
Geduld
eine
Zeit
der
Ruhe
ab
.
Wohl
bewegte
die
Liebe
zu
dem
Mädchen
mächtig
sein
Herz
,
aber
auch
die
ganze
Welt
des
Volksthums
,
die
sich
ihm
aufschloß
,
schwellte
ihm
die
Brust
.
Er
ging
oft
wie
traumwandelnd
umher
,
und
doch
hatte
er
noch
nie
so
sicher
und
fest
im
Leben
gestanden
als
eben
jetzt
.
Manche
Trübsal
und
Störung
erfuhr
auch
der
Lehrer
durch
den
Studentle
.
Dieser
war
begierig
zu
erfahren
,
was
der
Lehrer
mit
seiner
Großmutter
zu
»
basen
«
habe
;
er
gesellte
sich
daher
mehrmals
zu
den
Beiden
.
Wenn
ein
tieferer
Gemüthston
angeschlagen
wurde
,
fuhr
er
mit
lustigen
Spöttereien
drein
.
Als
der
Lehrer
fragte
:
»
Großmutter
,
gehet
Ihr
gar
nie
in
die
Kirche
?
«
erwiderte
der
Studentle
schnell
:
»
Ja
,
Großmutter
,
Euch
gedenkt
's
vielleicht
noch
,
wer
die
Kirch'
gebaut
hat
;
der
Herr
Lehrer
möcht's
gern
wissen
,
er
will
aber
doch
die
Kirch
'
im
Dorf
lassen
.
«
»
Sei
still
du
,
«
entgegnete
die
Großmutter
,
»
wenn
du
was
nutz
wärst
,
wärst
du
jetzt
Meister
in
der
Kirch'
und
wärst
Pfarrer
.
«
Zu
dem
Lehrer
gewendet
fuhr
sie
fort
:
»
Schon
seit
fünf
Jahren
bin
ich
nicht
in
der
Kirch'
gewesen
,
aber
am
Sonntag
merk
'
ich
schon
daheim
am
Läuten
,
wenn
das
Heilig
gezeigt
wird
und
wann
die
Wandlung
ist
;
da
sag'
ich
dann
die
Litanei
allein
.
Alle
Jahr
zweimal
kommt
der
Pfarrer
und
gibt
mir
das
Abendmahl
;
er
ist
gar
ein
herziger
Mann
,
unser
Pfarrer
,
er
kommt
auch
sonst
zu
mir
.
«
»
Meinet
Ihr
nicht
Herr
Lehrer
,
«
begann
der
Studentle
,
»
daß
meine
Großmutter
eine
Aebtissin
comme
il
faut
wäre
?
«
Die
Großmutter
schaute
den
Beiden
verwundert
in's
Gesicht
,
da
sie
so
fremde
Worte
über
sich
hörte
,
sie
wußte
nicht
,
was
das
zu
bedeuten
habe
.
Allerdings
,
«
sagte
der
Lehrer
,
»
aber
ich
glaube
,
daß
sie
auch
eben
so
fromm
sein
und
eben
so
selig
werden
kann
.
«
»
Gucket
Ihr
's
,
Ahne
,
«
sagte
der
Studentle
frohlockend
,
»
der
Herr
Lehrer
sagt
's
auch
,
daß
die
Pfarrer
kein
Brösele
mehr
sind
als
andere
Menschen
.
«
»
Ist
das
wahr
?
«
fragte
die
Alte
betrübt
.
»
Ich
meine
so
,
«
begann
der
Lehrer
,
»
es
können
ja
alle
Menschen
selig
werden
,
aber
ein
echter
Geistlicher
,
der
fromm
und
gut
ist
und
eifrig
für
das
Seelenheil
seiner
Nebenmenschen
sorgt
,
der
hat
eine
höhere
Stufe
.
«
»
Das
mein'
ich
auch
,
«
sagte
die
Alte
.
Dem
Lehrer
stand
der
Angstschweiß
auf
der
Stirne
,
der
Studentle
aber
fragte
wieder
:
»
Sind
Ihr
nicht
auch
der
Meinung
,
Herr
Lehrer
,
daß
die
Geistlichen
heirathen
sollten
?
«
»
Es
ist
Kirchengesetz
,
daß
sie
nicht
heirathen
dürfen
,
und
wer
bei
vollem
Bewußtsein
Geistlicher
geworden
ist
,
muß
sein
Gesetz
halten
.
«
»
Das
mein'
ich
auch
,
«
sagte
die
Alte
mit
großer
Heftigkeit
,
»
die
wo
heirathen
wollen
,
das
sind
Fleischteufel
,
und
man
heißt's
Geistlich
und
nicht
Fleischlich
.
Ich
will
Euch
was
sagen
,
gebet
dem
da
kein'
Antwort
mehr
,
lasset
Euch
Euer
gut
Gemüth
nicht
verderben
,
der
hat
heut
wieder
seinen
gottlosen
Tag
,
er
ist
aber
nicht
so
schlecht
,
wie
er
sich
stellt
.
«
Der
Studentle
sah
,
daß
bei
seiner
Großmutter
nichts
auszurichten
war
,
und
ging
mißmuthig
davon
,
auch
der
Lehrer
entfernte
sich
bald
;
wieder
war
ihm
ein
schönes
zartes
Verhältnis
hart
angefaßt
worden
.
Erst
zu
Hause
gelangte
er
zur
Ruhe
und
stählte
sich
gegen
die
unvermeidlichen
Eingriffe
von
außen
.
Am
Sonntag
gelang
es
unserm
Freunde
endlich
wieder
,
Hedwig
in
Ruhe
zu
sprechen
;
er
traf
sie
bei
dem
alten
Lehrer
im
Garten
,
sie
saß
mit
ihm
auf
der
Bank
,
die
Beiden
schienen
nichts
gesprochen
zu
haben
.
Nach
einigen
gewöhnlichen
Redeweisen
begann
der
Lehrer
:
»
Es
ist
doch
eine
hohe
erhabene
Sache
,
daß
der
siebente
Tag
durch
die
Religion
geheiligt
und
aller
Arbeit
ledig
ist
;
wenn
wir
uns
vorstellen
,
daß
das
nicht
so
wäre
,
die
Leute
würden
vor
übermäßiger
Anstrengung
sterben
.
Wenn
man
in
dieser
hohen
Erntezeit
z.B.
Tag
für
Tag
ohne
Unterlaß
arbeiten
würde
,
bis
Alles
vollbracht
wäre
,
Niemand
könnte
es
aushalten
.
«
Hedwig
und
der
alte
Mann
sahen
zuerst
über
diese
Rede
verwundert
drein
,
dann
aber
sagte
Hedwig
:
»
Ihr
sind
wohl
schon
hier
gewesen
,
wie's
der
Pfarrer
in
der
Heuet
erlaubt
hat
,
daß
man
am
Sonntag
das
Heu
wenden
darf
,
weil
es
so
lange
geregnet
hat
und
Alles
erstickt
wär'
.
Ich
bin
auch
mit
'
naus
in's
Feld
,
aber
es
ist
mir
gewesen
,
wie
wenn
jede
Gabel
voll
Heu
doppelt
so
schwer
sei
;
es
ist
mir
gerad'
gewesen
,
wie
wenn
mich
Einer
am
Arm
halten
thät'
,
und
den
andern
Tag
und
die
ganz
'
Woch
'
war
mir's
,
wie
wenn
die
ganz
Welt
verkehrt
wär
'
und
schon
ein
Jahr
lang
kein
Sonntag
mehr
gewesen
sey
.
«
Freudestrahlend
blickte
der
Lehrer
Hedwig
an
,
ja
,
das
war
die
Großmutter
;
zu
dem
alten
Manne
gewendet
sagte
er
aber
:
»
Ihr
müsset
Euch
noch
der
Zeit
erinnern
,
als
man
in
Frankreich
die
Dekaden
einführte
.
«
»
Dukaten
?
die
kommen
ja
aus
Italien
.
«
»
Ich
meine
Dekaden
.
Man
verordnet
nämlich
,
daß
nur
alle
Zehn
Tage
ein
Ruhetag
sein
solle
,
da
wurden
ebenfalls
alle
Menschen
krank
.
Die
Zahl
Sieben
wiederholt
sich
auf
eine
geheimnißvolle
Weise
in
der
ganzen
Natur
und
darf
nicht
verrückt
werden
.
«
»
Das
war
ja
verrückt
,
alle
zehn
Tage
einen
Sonntag
,
he
,
he
,
«
sagte
der
alte
Mann
.
»
Wisset
ihr
auch
die
Geschicht'
von
dem
Herrn
,
wo
in
der
hiesig
'
Kirch
'
in
Stein
gehauen
ist
mit
dem
Hund
?
«
fragte
Hedwig
.
»
Nein
,
erzählet
sie
.
«
»
Das
war
auch
so
Einer
,
der
den
Sonntag
nicht
heilig
gehalten
hat
.
Es
war
ein
Herr
–
Der
Herr
von
Isenburg
und
Nordstetten
,
«
ergänzte
der
Alte
.
»
Ja
,
«
fuhr
Hedwig
fort
,
»
man
sieht
in
Isenburg
nur
noch
ein
paar
Mauern
von
seinem
Schloß
;
der
hat
nun
auch
nichts
auf
keinen
Sonntag
und
keinen
Feiertag
gehalten
,
und
hat
nichts
auf
der
Welt
lieb
gehabt
als
seinen
Hund
,
der
war
so
groß
und
bös
wie
ein
Wolf
.
Am
Sonntag
und
Feiertag
hat
er
die
Leut
'
zwungen
,
daß
sie
haben
Alles
schaffen
müssen
,
und
wenn
sie
nicht
gutwillig
gangen
sind
,
ist
der
Hund
von
ihm
selber
auf
sie
gesprungen
und
hat
sie
schier
verrissen
,
und
da
hat
er
,
der
Herr
,
gelacht
und
hat
dem
Hund
den
Namen
Sonntag
geben
.
Er
ist
nie
in
die
Kirch'
gangen
als
ein
einzigmal
,
wie
man
sein
'
einzig
'
Tochter
copuliert
hat
;
er
hat
den
Hund
,
wo
Sonntag
geheißen
hat
,
mit
in
die
Kirch'
nehmen
wollen
,
der
ist
aber
nicht
dazu
zu
bringen
gewesen
,
und
hat
sich
vor
der
Kirch'
auf
die
Schwell
hingelegt
bis
sein
Herr
wieder
'rauskommen
ist
.
Wie
nun
der
'
rausgeht
,
stolpert
er
über
den
Hund
,
fällt
hin
und
ist
maustodt
,
und
da
ist
auch
sein
'
Tochter
gestorben
,
und
die
sind
jetzt
beide
mit
sammt
dem
Hund
in
der
Kirch
'
in
Stein
gehauen
.
Man
sagt
,
der
Hund
sei
der
Teufel
gewesen
,
und
sein
Herr
hab'
sich
ihm
verschrieben
gehabt
.
«
Der
Lehrer
suchte
zu
beweisen
,
daß
diese
Sage
sich
erst
durch
das
Vorhandensein
des
Denkmals
gebildet
habe
,
daß
die
Adeligen
sich
gerne
mit
Wappentieren
abbilden
lassen
u.
s.w.
;
er
fand
aber
wenig
Anklang
und
schwieg
.
Niemand
war
geneigt
das
Gespräch
fortzusetzen
.
Hedwig
machte
mit
ihrem
Fuße
ein
Grübchen
in
den
Sand
,
der
Lehrer
nahm
hier
zum
erstenmal
Gelegenheit
,
die
Kleinheit
ihres
Fußes
zu
bemerken
.
»
Leset
Ihr
nicht
auch
mitunter
am
Sonntag
?
«
begann
er
so
vor
sich
hin
;
Niemand
antwortete
:
er
blickte
Hedwig
bestimmt
an
,
worauf
sie
erwiderte
:
»
Nein
,
wir
machen
uns
so
Kurzweil
.
«
»
Ja
womit
denn
?
«
»
Ei
,
wie
Ihr
nur
so
fragen
könnet
;
wir
schwätzen
,
wir
singen
,
und
hernach
gehen
wir
spaziren
.
«
»
Nun
,
was
sprechet
Ihr
denn
?
«
Das
Mädchen
lachte
laut
und
sagte
dann
:
»
Das
hätt'
ich
mein
Lebtag
nicht
denkt
,
das
man
mich
das
fragt
.
Geltet
Vetter
,
wir
besinnen
uns
nicht
lang
drauf
?
Jetzt
wird
bald
mein
Gespiel
'
,
des
Buchmaiers
Agnes
,
kommen
,
da
werdet
Ihr
nimmer
fragen
,
was
man
schwätzt
,
die
weiß
eine
Kuhhaut
voll
.
«
»
Habt
Ihr
denn
noch
gar
keine
Bücher
gelesen
?
«
»
Ja
freilich
,
das
G'sangbuch
und
die
biblisch
'
G'schicht'
.
«
»
Sonst
nichts
?
«
Und
das
Blumenkörble
und
die
Rosa
von
Tannenburg
.
«
»
Und
noch
?
«
»
Und
den
Rinaldo
Rinaldini
.
Jetzt
wisset
Ihr
Alles
,
«
sagte
das
Mädchen
,
mit
beiden
Händen
über
die
Schürze
streifend
,
als
hätte
es
sein
gesammtes
Wissen
jetzt
vor
dem
Lehrer
ausgeschüttet
;
dieser
aber
fragte
wieder
:
»
Was
hat
Euch
denn
am
besten
gefallen
?
«
»
Der
Rinaldo
Rinaldini
,
's
ist
jammerschad
,
daß
das
ein
Räuber
gewesen
ist
.
«
»
Ich
will
Euch
auch
Bücher
bringen
,
da
sind
viel
schönere
Geschichten
darin
.
«
»
Erzählet
uns
lieber
eine
,
aber
auch
so
eine
recht
grauselige
;
oder
wartet
lieber
,
bis
die
Agnes
auch
da
ist
,
die
hört
's
für
ihr
Leben
gern
.
«
Da
kam
ein
Knabe
und
sagte
dem
alten
Lehrer
,
er
solle
sogleich
zum
Bäck
kommen
und
seine
Geige
mitbringen
,
des
Bäcken
Konrad
habe
einen
neuen
Walzer
bekommen
;
schnell
erhob
sich
der
Alte
,
sagte
:
»
Wünsch
'
gute
Unterhaltung
,
«
und
ging
von
dannen
.
Als
nun
der
Lehrer
mit
Hedwig
allein
war
,
erzitterte
sein
Herz
;
er
wagte
es
nicht
,
aufzuschauen
.
Endlich
sagte
er
so
vor
sich
hin
:
»
Es
ist
doch
ein
recht
guter
alter
Mann
.
«
»
Ja
,
«
sagte
Hedwig
,
»
und
Ihr
müsset
ihn
erst
recht
kennen
.
Ihr
müsset
es
ihm
nicht
übel
nehmen
,
er
ist
gegen
alle
Lehrer
ein
bisle
bös
und
brummig
;
er
kann's
noch
nicht
verschmerzen
,
daß
er
abgesetzt
worden
ist
,
und
da
meint
er
,
ein
Jeder
,
der
jetzt
als
Lehrer
Hierher
kommt
,
der
sei
jetzt
grad
dran
schuld
,
und
der
kann
doch
nichts
dafür
,
das
Consistore
schickt
ihn
ja
.
Es
ist
eben
ein
alter
Mann
,
man
muß
Geduld
mit
den
alten
Leuten
haben
.
«
Der
Lehrer
faßte
die
Hand
des
Mädchens
und
blickte
es
innig
an
;
dieses
liebende
Verständniß
fremden
Schicksals
belebte
seine
ganze
Seele
.
Plötzlich
fiel
ein
todter
Vogel
vor
den
Beiden
nieder
,
sie
schreckten
zusammen
;
Hedwig
bückte
sich
aber
alsbald
und
hob
den
Vogel
auf
.
»
Er
ist
noch
ganz
warm
,
«
sagte
sie
,
»
du
armes
Thierle
,
bist
krank
gewesen
und
hat
dir
Niemand
helfen
können
;
es
ist
nur
eine
Lerch'
,
aber
es
ist
doch
ein
lebigs
Wesen
.
«
»
Man
möchte
sich
gern
denken
,
«
sagte
der
Lehrer
,
»
ein
solcher
Vogel
,
der
singend
himmelan
steigt
,
müßte
beim
Sterben
gleich
in
den
Himmel
fallen
;
er
schwebt
so
frei
über
der
Erde
,
und
nun
berührt
ihn
der
Tod
,
und
von
der
Schwerkraft
der
Erde
angezogen
,
fällt
Alles
.
immer
wieder
zur
Erd
'
hernieder
.
«
Hedwig
sah
ihn
groß
an
,
diese
Worte
gefielen
ihr
,
obgleich
sie
dieselben
nicht
recht
begriff
;
sie
sagte
nach
einer
Pause
:
»
's
ist
doch
arg
,
daß
sich
seine
Verwandten
,
seine
Frau
oder
Kinder
gar
nichts
um
ihn
kümmern
und
ihn
nur
so
'
rabfallen
und
liegen
lassen
;
es
kann
aber
auch
sein
,
sie
wissen
noch
gar
nicht
,
daß
er
gestorben
ist
.
«
»
Die
Thiere
,
«
sagte
der
Lehrer
,
»
wie
die
Kinder
verstehen
den
Tod
nicht
,
weil
sie
nicht
über
das
Leben
nachdenken
;
sie
leben
bloß
und
wissen
nichts
davon
.
«
»
Ist
das
auch
g'wiß
so
?
«
fragte
Hedwig
.
»
Ich
meine
,
«
erwiderte
der
Lehrer
.
Hedwig
erörterte
die
Sache
nicht
weiter
,
wie
sie
überhaupt
nicht
gewohnt
war
,
anhaltend
etwas
zu
ergründen
;
der
Lehrer
aber
dachte
:
hier
sind
die
Elemente
einer
großen
Bildungsfähigkeit
,
hier
ist
schon
der
Stamm
eines
selbständigen
Geistes
.
Den
Vogel
aus
des
Mädchens
Hand
nehmend
,
sagte
er
dann
:
»
Ich
möchte
diesen
Bewohner
der
freien
Lüfte
nicht
in
die
dunkle
Erde
versenken
,
hier
an
diesen
Baum
möchte
ich
ihn
heften
,
damit
er
im
Tode
in
einzelne
Stücke
verfliege
.
«
»
Nein
,
das
gefällt
mir
nicht
;
an
des
Buchmaiers
Scheuer
ist
eine
Eul'
angenagelt
,
und
ich
möcht's
allemal
,
wenn
ich
vorbeigeh'
,
'
runter
nehmen
.
«
Stille
begruben
nun
die
Beiden
den
Vogel
.
Der
Lehrer
,
der
heute
so
glücklich
in
seinen
Entdeckungen
war
,
ging
schnell
einen
Schritt
weiter
;
er
wollte
erproben
,
wie
weit
sich
Hedwig
einer
feinern
Bildung
fügen
würde
.
»
Ihr
sagt
so
gescheite
Sachen
,
«
begann
er
,
»
daß
es
jammerschade
ist
,
daß
Ihr
das
holperige
Bauerndeutsch
sprecht
,
Ihr
könnet
es
sicherlich
auch
anders
,
und
das
würde
Euch
viel
besser
anstehen
.
«
»
Ich
thät
mich
in
die
Seel
'
'
nein
schämen
,
wenn
ich
anders
reden
thät
,
und
es
versteht
mich
ja
auch
ein
Jedes
.
«
»
Allerdings
,
aber
gut
ist
gut
,
und
besser
ist
besser
.
In
welcher
Sprache
betet
ihr
denn
?
«
»
Ei
,
wie's
geschrieben
steht
,
das
ist
ganz
was
anders
.
«
»
Keineswegs
,
wie
man
mit
Gott
redet
,
sollte
man
auch
mit
den
Menschen
reden
.
«
»
Das
kann
ich
halt
nicht
,
und
das
will
ich
auch
nicht
.
Gucket
,
Herr
Lehrer
,
ich
wüßt'
ja
gar
nichts
mehr
zu
schwätzen
,
wenn
ich
mich
allemal
besinnen
müßt'
,
wie
ich
schwätzen
soll
;
ich
thät
mich
vor
mir
selber
schämen
.
Nein
,
Herr
Lehrer
,
euer
Wort
auf
ein
seiden
Kissen
gelegt
,
aber
das
ist
nichts
.
«
»
Saget
doch
nicht
immer
Herr
Lehrer
,
saget
auch
meinen
Namen
.
«
»
Das
kann
wieder
nicht
sein
,
das
geht
nicht
.
«
»
Ja
warum
denn
?
«
»
Es
geht
halt
nicht
.
«
»
Es
muß
doch
einen
Grund
haben
,
warum
?
«
Ei
,
ich
weiß
ja
euern
Namen
nicht
.
«
»
So
?
Ich
heiße
Adolph
Lederer
.
«
»
Also
Herr
Lederer
,
das
ist
fast
gleich
,
Herr
Lederer
oder
Herr
Lehrer
.
«
»
Nein
,
heißet
mich
Adolph
.
«
»
Ach
,
machet
jetzt
keine
so
Sachen
;
was
thäten
denn
die
Leut'
sagen
?
«
»
Daß
wir
uns
gern
haben
,
«
sagte
der
Lehrer
,
die
Hand
des
Mädchens
an
sein
Herz
drückend
,
»
habt
Ihr
mich
denn
nicht
auch
lieb
?
«
Hedwig
bückte
sich
und
brach
eine
Nelke
.
Da
öffnete
sich
die
Gartenthüre
.
»
Gott
sei's
getrommelt
und
gepfiffen
,
daß
ich
erlöst
bin
,
«
rief
des
Buchmaiers
Agnes
.
»
Guten
Tag
,
Herr
Lehrer
!
Hedwig
sei
froh
,
daß
du
nimmer
in
die
Christenlehr'
brauchst
.
Herr
Lehrer
,
das
solltet
Ihr
machen
,
daß
so
große
Mädle
nimmer
drein
müssen
;
freilich
mich
nutzt
's
wenig
mehr
,
ich
komm'
schon
nächsten
Herbst
draus
.
«
»
Schenkt
mir
doch
die
Nelke
,
«
sagte
der
Lehrer
mit
zart
bittendem
Tone
zu
Hedwig
;
sie
gab
ihm
mit
erröthendem
Antlitze
die
Blume
,
und
er
drückte
sie
als
Zeichen
der
Erwiderung
seiner
Liebe
inbrünstig
an
seine
Lippen
.
»
Du
würdest
schön
ankommen
,
«
sagte
Agnes
,
»
wenn
der
alte
He
he
sehen
thät
,
daß
du
eine
Blum'
abbrochen
hast
;
's
ist
gut
;
drinnen
sitzt
er
beim
Bäck
und
spielt
den
neuen
Walzer
.
Den
wollen
wir
aber
auch
rechtschaffen
tanzen
an
der
Kirchweih'
.
Ihr
tanzet
doch
auch
,
Herr
Lehrer
?
«
»
Ein
Wenig
,
aber
ich
hab'
mich
schon
lange
nicht
geübt
.
«
»
Probieren
geht
über
Studiren
,
lalalalala
,
«
trällerte
Agnes
im
Garten
umherhüpfend
,
»
was
machst
du
für
ein
Gesicht
,
Hedwig
?
Komm
!
«
Sie
riß
Hedwig
,
die
ihrer
Gewalt
nicht
widerstehen
konnte
,
ebenfalls
mit
sich
fort
;
sie
waren
aber
so
ungeschickt
,
daß
sie
in
ein
Beet
traten
.
Agnes
lockerte
singend
den
Boden
wieder
auf
und
sagte
dann
:
»
Jetzt
komm
,
mach
fort
,
wir
wollen
aus
dem
Garten
'
naus
,
wo
man
sich
nicht
regen
kann
;
die
andern
Mädle
sind
alle
schon
draußen
im
Kirschenbusch
und
Er
wartet
gewiß
schon
lang
auf
uns
.
«
»
Wer
?
«
fragte
der
Lehrer
.
»
Ei
er
,
«
erwiderte
Agnes
,
»
wenn
Ihr
mit
wollet
,
könnet
Ihr
ihn
umsonst
sehen
;
wir
werden
Euch
doch
nicht
zu
gering
sein
,
daß
Ihr
mit
uns
gehet
?
«
Der
Lehrer
faßte
die
Hand
der
Agnes
und
sie
festhaltend
,
gleich
als
hielte
er
die
der
Hedwig
,
ging
er
mit
den
Beiden
in
das
Feld
.
Draußen
,
wo
der
Weg
nach
dem
Daberwasen
geht
,
an
der
Hanfdarre
saß
ein
kräftiger
,
wie
eine
Tanne
grad
und
schlank
gewachsener
Mann
;
der
Lehrer
erkannte
in
ihm
den
Oberknecht
des
Buchmaiers
,
der
,
als
er
die
drei
so
daher
kommen
sah
,
aufsprang
und
wie
festgebannt
stehen
blieb
;
Trotz
und
Wehmuth
sprach
aus
seinem
ganzen
Wesen
;
sein
Antlitz
erheiterte
,
seine
Faust
entballte
sich
aber
,
als
Agnes
fröhlich
auf
ihn
zuschritt
.
Der
Lehrer
grüßte
den
Thaddä
,
so
hieß
der
Oberknecht
,
mit
besonderer
Freundlichkeit
.
So
schritten
nun
die
beiden
Paare
vergnügt
neben
einander
.
Um
dem
Thaddä
seine
Vertraulichkeit
zu
bezeigen
,
sprach
der
Lehrer
viel
von
dem
Fuchsen
,
und
wie
er
sich
in
den
Zug
eingewöhne
.
So
war
nun
gekommen
,
was
der
Lehrer
nie
vermuthen
mochte
:
er
hatte
ein
Bauernmädchen
zur
Geliebten
und
einen
Bauernknecht
zum
Kameraden
.
Bald
ging
Thaddä
mit
Agnes
voraus
und
der
Lehrer
mit
Hedwig
Hand
in
Hand
hintendrein
.
Unter
traulichen
Gesprächen
schritt
man
des
Weges
dahin
.
Tief
erfuhr
es
nun
der
Lehrer
,
daß
man
wohl
viel
miteinander
sprechen
kann
,
ohne
grade
Bücher
gelesen
zu
haben
.
Nicht
weit
von
dem
Katzenbrunnen
,
aus
dem
der
Sage
nach
die
Hebammen
die
Kinder
holen
,
setzte
man
sich
an
einen
Rain
,
und
nun
wurde
gesungen
.
Der
Lehrer
erfreute
sich
inniglich
an
der
schönen
Altstimme
Hedwigs
,
Thaddä
begleitete
den
Gesang
trefflich
,
und
der
Lehrer
empfand
es
zu
seiner
großen
Betrübniß
,
daß
er
so
wenig
von
den
Volksliedern
kannte
;
bei
seiner
musikalischen
Bildung
faßte
er
indeß
die
einfachen
Weisen
