Geist!
Welchem
Manne
hat
diese
zurückgekehrte
Seele
angehört
?
«
»
Dem
Münedschi
,
von
dem
ich
dir
heut
nach
unserm
Zusammentreffen
mit
euch
erzählt
habe
,
daß
er
gestorben
und
von
uns
begraben
worden
ist
.
«
»
Allah
beschütze
und
bewahre
uns
!
Es
gehe
ja
keiner
von
euch
da
hinüber
,
wo
der
Geist
verschwunden
ist
,
denn
er
würde
ihm
ins
Reich
der
Toten
folgen
müssen
!
Wir
wollen
uns
vielmehr
beeilen
,
so
schnell
wie
möglich
von
diesem
Orte
der
Gespenster
fortzukommen
.
«
»
Aber
der
Zweikampf
?
Was
wird
aus
ihm
?
«
fragte
ich
.
»
Er
wird
morgen
,
wenn
es
Tag
ist
,
ausgefochten
werden
.
Wir
reiten
jetzt
hinaus
in
die
Wüste
,
bis
dahin
,
wo
wir
vorhin
gewesen
sind
.
Ihr
reitet
natürlich
mit
?
«
»
Nein
.
«
»
Warum
nicht
?
«
»
Weil
wir
uns
nicht
vor
Gespenstern
fürchten
und
weil
unsere
Kamele
durstig
sind
.
Wir
müssen
sie
tränken
.
«
»
Der
Brunnen
ist
leer
;
wir
haben
ihn
ausgeschöpft
,
und
das
Wasser
muß
sich
erst
wieder
ansammeln
.
Ihr
könnt
also
vor
dem
Morgen
eure
Tiere
doch
nicht
trinken
lassen
.
«
Ohne
meine
Antwort
darauf
abzuwarten
,
wendete
er
sich
an
El
Ghani
:
»
Steht
auf
,
und
macht
euch
fertig
!
Ihr
bleibt
natürlich
auch
nicht
hier
an
diesem
Orte
der
spukenden
Geister
.
«
Der
Mekkaner
antwortete
,
anstatt
sogleich
ja
zu
sagen
:
»
Erst
muß
ich
wissen
,
ob
die
Haddedihn
mitgehen
.
«
»
Warum
?
«
»
Da
uns
der
Geist
unseres
Freundes
erschienen
ist
,
so
müssen
wir
noch
kurze
Zeit
hier
bleiben
,
um
für
ihn
zu
beten
.
Dabei
müssen
wir
aber
ungestört
von
ihnen
sein
.
Wenn
sie
sich
mit
euch
entfernen
,
können
wir
das
thun
,
sonst
nicht
.
Dann
kommen
wir
sogleich
nach
.
«
Es
konnte
gar
nichts
Dümmeres
als
diese
Bedingung
und
dieses
Versprechen
geben
.
Es
handelte
sich
natürlich
um
das
Versteck
.
El
Ghani
wollte
die
Sachen
dort
holen
und
dann
mit
seinen
Leuten
die
Flucht
ergreifen
.
Gelang
ihm
dies
,
so
bekam
er
während
der
langen
Nacht
,
die
vor
uns
lag
,
einen
Vorsprung
,
der
ihn
in
Sicherheit
brachte
,
zumal
der
Perser
gar
nicht
wagen
durfte
,
ihn
noch
weiter
zu
verfolgen
.
Da
vorhin
das
Entsetzen
des
Mekkaners
vor
dem
vermeintlichen
Geiste
ein
so
großes
gewesen
war
,
so
mußte
sich
der
Scheik
der
Beni
Khalid
eigentlich
sagen
,
daß
ihn
wohl
ein
anderer
Grund
als
derjenige
des
Gebetes
hier
zurückhalte
;
es
kam
ihm
aber
kein
derartiger
Gedanke
.
Er
sah
mich
fragend
an
,
und
ich
erklärte
ihm
:
»
Gut
,
wir
wollen
diese
Männer
nicht
in
der
Ausübung
ihrer
frommen
Pflicht
stören
;
wir
reiten
also
mit
euch
.
Du
hast
aber
dafür
zu
sorgen
,
daß
sie
uns
auch
wirklich
folgen
,
da
um
sie
gekämpft
werden
soll
.
Brechen
wir
also
auf
!
«
An
Hanneh
,
welche
sich
da
drüben
befand
,
wohin
der
Münedschi
verschwunden
war
,
schien
keiner
von
allen
diesen
Leuten
zu
denken
;
darum
brachte
ich
sie
gar
nicht
in
Erwähnung
.
Wir
konnten
sie
ruhig
lassen
,
wo
sie
war
,
da
es
gar
nicht
in
meiner
Absicht
lag
,
den
Platz
zu
verlassen
.
Ich
gab
vielmehr
Halef
die
heimliche
und
schnelle
Weisung
:
»
Paß
auf
,
was
ich
dir
sage
,
und
führe
es
genau
aus
!
Ich
habe
jetzt
keine
Zeit
,
dir
die
Gründe
zu
sagen
.
Wir
reiten
hinter
den
Beni
Khalid
her
.
Sobald
die
Mekkaner
euch
nicht
mehr
sehen
,
bleibt
ihr
zurück
,
um
den
Platz
des
Brunnens
heimlich
zu
umzingeln
.
Ihr
bildet
einen
Kreis
,
innerhalb
dessen
die
vier
Felsen
liegen
,
und
laßt
keinen
Mekkaner
durch
.
«
»
Aber
warum
soll
–
–
–
«
»
Still
,
wir
müssen
fort
!
«
unterbrach
ich
ihn
.
»
Und
was
soll
mit
Hanneh
–
–
–
–
«
»
Keine
Angst
um
sie
!
Die
bleibt
,
wo
sie
ist
.
Ich
werde
mit
dem
Perser
nicht
bei
euch
bleiben
.
Kara
,
dein
Sohn
,
wird
dir
Aufklärung
geben
.
Sage
ihm
,
daß
ich
das
erlaube
!
«
Von
einer
Stelle
,
wohin
der
Schein
des
Feuers
nicht
reichte
,
klang
jetzt
die
laute
,
kommandierende
Stimme
des
Scheikes
.
Es
handelte
sich
um
die
Soldaten
,
welche
dort
vor
uns
versteckt
gewesen
waren
und
mit
fortgeschafft
werden
sollten
.
Dann
setzte
sich
der
Zug
in
Bewegung
,
dessen
Schluß
die
Haddedihn
bildeten
.
Als
wir
uns
weit
genug
entfernt
hatten
,
blieb
Halef
mit
ihnen
zurück
.
Den
Perser
behielt
ich
bei
mir
.
»
Effendi
,
ich
merke
,
daß
ihr
etwas
vorhabt
,
«
sagte
er
.
»
Darf
ich
erfahren
,
was
es
ist
?
«
»
Jetzt
noch
nicht
,
jedoch
schon
in
kurzer
Zeit
.
Jetzt
muß
ich
den
Scheik
Tawil
rufen
.
«
Dies
zeigte
sich
als
gar
nicht
nötig
,
denn
der
Beni
Khalid
war
halten
geblieben
,
um
die
Reiter
an
sich
vorüber
zu
lassen
,
bis
wir
kommen
würden
.
Er
sah
trotz
der
Dunkelheit
,
daß
wir
zwei
allein
waren
,
und
erkundigte
sich
darum
:
»
Wo
sind
die
Haddedihn
?
Warum
bleiben
sie
so
weit
zurück
?
«
»
Um
mir
zu
ermöglichen
,
mein
dir
gegebenes
Wort
zu
halten
.
«
»
Welches
Wort
?
«
»
Daß
sogar
du
selbst
die
gestohlenen
Gegenstände
finden
wirst
,
ohne
sie
gesucht
zu
haben
.
Vor
allen
Dingen
,
sag
:
Hältst
du
mich
für
einen
ehrlichen
Mann
?
«
»
Ja
.
«
»
So
hast
du
Vertrauen
zu
mir
?
«
»
Ja
.
Du
bist
stolz
und
gewaltthätig
,
aber
kein
Betrüger
.
«
»
So
laß
deine
Leute
weiterreiten
,
und
komm
mit
uns
!
«
»
Wohin
?
«
»
Nach
dem
Orte
,
an
welchem
El
Ghani
seinen
Raub
versteckt
hat
.
«
»
So
ist
das
von
dem
Diebstahle
also
wahr
?
«
»
Ja
.
Als
er
euch
von
der
Jagd
zurückkehren
sah
,
verbarg
er
die
Gegenstände
.
«
Und
du
kennst
den
Ort
?
«
»
Ja
.
«
»
Wer
hat
ihn
dir
verraten
?
«
»
Ich
habe
jetzt
keine
Zeit
,
es
dir
zu
erzählen
.
Komm
!
«
Er
zauderte
doch
,
mir
zu
folgen
.
»
Führst
du
mich
etwa
in
eine
Falle
,
um
mich
wieder
gefangen
zu
nehmen
?
«
fragte
er
.
»
Ich
denke
,
du
hast
Vertrauen
zu
mir
!
Wäre
es
auf
dich
abgesehen
,
so
könnte
ich
es
mir
bequemer
machen
.
«
»
Das
ist
wahr
.
Sind
die
Gegenstände
,
um
welche
es
sich
handelt
,
wertvoll
?
«
»
Sehr
!
«
Er
überlegte
noch
einen
Augenblick
und
sagte
dann
:
»
Wohlan
,
ich
werde
thun
,
was
du
willst
.
Dauert
es
vielleicht
lange
?
«
»
Nein
.
Wir
haben
nur
eine
kurze
Strecke
zurückzukehren
.
«
Wenn
es
Tag
gewesen
wäre
,
so
hätte
ich
in
seinem
Gesichte
wahrscheinlich
folgende
Gedanken
lesen
können
:
Dieser
Effendi
aus
dem
fernen
Moghreb
,
welcher
trotz
seiner
großen
Gelehrsamkeit
ein
sehr
dummer
Mensch
ist
,
weil
er
mir
das
Versteck
zeigen
will
,
soll
erfahren
,
daß
ich
gescheiter
bin
als
er
.
Wenn
die
Sachen
so
kostbar
sind
,
wie
er
sagt
,
so
bekommt
sie
weder
er
noch
der
Perser
noch
ein
anderer
Mann
,
sondern
ich
behalte
sie
!
Wir
kehrten
um
und
ritten
rechts
ab
nach
dem
betreffenden
Felsen
hinüber
.
Da
wurden
wir
angerufen
.
Es
war
einer
unserer
Haddedihn
,
dem
ich
mich
zu
erkennen
gab
.
Wir
ließen
unsere
Kamele
niederknieen
,
stiegen
ab
und
wiesen
ihn
an
,
auf
sie
zu
achten
.
Dann
führte
ich
die
beiden
zu
Fuße
weiter
,
bis
wir
den
Felsen
erreichten
,
und
zwar
nicht
da
,
wo
ich
mit
Kara
hinaufgestiegen
war
,
sondern
auf
der
entgegengesetzten
Seite
,
wo
das
Erklettern
weniger
Schwierigkeiten
bot
.
Ich
bat
,
so
leise
und
vorsichtig
wie
möglich
zu
verfahren
,
und
da
wir
uns
unterstützten
,
kamen
wir
verhältnismäßig
schnell
und
leicht
hinauf
.
Der
Platz
war
mir
bekannt
,
und
so
konnte
ich
trotz
der
Dunkelheit
die
für
unsern
Zweck
geeignetste
Stelle
bestimmen
;
da
setzten
wir
uns
nieder
,
um
auf
El
Ghani
zu
warten
,
von
dessen
Kommen
ich
so
vollständig
überzeugt
war
,
als
ob
er
selbst
es
mir
versprochen
hätte
.
Der
Scheik
verhielt
sich
still
;
der
Perser
aber
war
zu
erregt
,
als
daß
er
hätte
schweigen
können
.
Die
Mekkaner
waren
ausgesucht
worden
,
ohne
daß
man
etwas
bei
ihnen
gefunden
hatte
;
es
war
für
ihn
ein
großes
Glück
gewesen
,
vom
Tode
errettet
und
wieder
freigeworden
zu
sein
;
auf
die
Erreichung
des
Zweckes
seines
weiten
und
gefährlichen
Rittes
hatte
er
verzichtet
.
Da
hörte
er
so
ganz
unerwartet
von
mir
,
daß
die
gestohlenen
Gegenstände
zwar
versteckt
,
aber
doch
vorhanden
seien
.
Natürlich
versetzte
ihn
das
in
eine
Aufregung
,
die
er
nicht
beherrschen
konnte
.
Wir
hatten
kaum
nebeneinander
Platz
genommen
,
so
flüsterte
er
mir
zu
:
»
Ich
kann
kaum
glauben
,
was
ich
von
dir
höre
!
El
Ghani
hat
also
die
Sachen
wirklich
bei
sich
gehabt
?
«
»
Ja
.
«
»
Und
hier
oben
versteckt
?
«
»
Ja
.
«
»
Weißt
du
das
genau
?
«
»
Ich
habe
sie
gesehen
,
alle
die
Beutel
mit
den
persischen
Aufschriften
auf
den
Elfenbeinplättchen
.
«
»
Allah
!
Beutel
–
Aufschriften
–
Elfenbeinplättchen
!
Nun
ich
diese
Worte
höre
,
muß
ich
es
glauben
!
Der
Kanz
El
A'
da
wird
in
solchen
Beuteln
aufbewahrt
!
Du
denkst
,
daß
der
Dieb
hier
heraufkommen
wird
?
«
»
Er
kommt
ganz
gewiß
.
«
»
Wo
stecken
die
Sachen
?
«
»
Hier
nebenan
in
einer
Ritze
.
Sobald
El
Ghani
sie
herausgenommen
hat
,
halten
wir
ihn
fest
.
Er
ist
dann
so
überführt
,
daß
er
unmöglich
leugnen
kann
.
«
»
Also
darum
wollte
er
am
Feuer
bleiben
,
darum
!
Trotz
der
Angst
,
welche
ihm
das
Gespenst
einflößte
!
«
»
Ja
,
darum
!
Seine
Habsucht
war
doch
noch
größer
als
seine
Furcht
.
«
»
Wie
aber
hast
du
diese
Stelle
entdeckt
?
«
»
Ich
war
mit
Kara
Ben
Halef
hier
und
sah
an
den
Spuren
,
daß
jemand
hier
oben
gewesen
war
.
Das
fiel
mir
auf
.
Wir
stiegen
also
herauf
und
fanden
den
Schatz
.
«
»
Warum
nahmt
ihr
ihn
nicht
sogleich
mit
?
«
»
Hätten
wir
da
den
Mekkanern
beweisen
können
,
daß
sie
die
Diebe
sind
?
«
»
Nein
;
das
ist
wahr
.
Du
hast
sehr
klug
gehandelt
.
Nun
können
wir
sie
überführen
,
und
ich
werde
mit
ihnen
so
streng
verfahren
,
daß
sie
–
–
–
«
»
Pst
!
Still
!
Ich
hörte
ein
Geräusch
.
«
Wir
lauschten
.
Ja
,
es
kam
jemand
,
und
zwar
da
herauf
,
wo
auch
wir
heraufgestiegen
waren
.
Der
Betreffende
hatte
also
bemerkt
,
daß
es
auf
dieser
Seite
bequemer
war
.
Erwähnen
will
ich
,
daß
das
Feuer
noch
brannte
.
Wir
konnten
es
aber
nicht
sehen
,
weil
die
Spitze
unseres
Felsens
dazwischen
lag
.
»
Seid
ganz
still
!
«
flüsterte
ich
den
beiden
zu
.
»
Ueberlaßt
ihn
nur
meinen
Händen
,
und
sagt
nicht
eher
etwas
zu
ihm
,
als
bis
ich
euch
dazu
auffordere
.
Je
ruhiger
es
hier
oben
abläuft
,
desto
weniger
kommen
seine
Gefährten
da
unten
auf
den
Gedanken
,
die
Flucht
zu
ergreifen
.
«
Das
Geräusch
wurde
,
je
weiter
er
heraufkam
,
um
so
lauter
.
Nun
hatte
er
oben
Fuß
gefaßt
und
ging
gerade
auf
die
Spalte
zu
.
Wir
saßen
so
,
daß
wir
,
als
er
vorüber
war
,
nur
ein
wenig
vorzurücken
brauchten
,
um
ihm
den
Weg
zu
verlegen
.
Er
bückte
sich
.
Wir
hörten
und
sahen
auch
,
daß
er
die
auf
dem
Pakete
liegenden
Steine
entfernte
.
Dann
zog
er
dieses
vor
und
schickte
sich
an
,
den
Rückweg
anzutreten
.
Ich
richtete
mich
hinter
ihm
auf
.
Er
drehte
sich
um
und
sah
mich
stehen
,
denn
jetzt
befand
sich
die
Felsenspitze
nicht
mehr
zwischen
mir
und
dem
Feuer
.
»
Allah
kehrim
–
Gott
sei
mir
gnädig
!
«
rief
er
aus
,
doch
mit
unterdrückter
Stimme
,
vielleicht
unwillkürlich
,
vielleicht
auch
vor
Schreck
.
Ich
zog
mein
Messer
,
ließ
die
Klinge
vor
seinen
Augen
funkeln
und
herrschte
ihn
an
,
doch
auch
nicht
laut
:
»
Hier
stehen
noch
zwei
Männer
.
Siehst
du
sie
?
Wenn
du
ein
lautes
Wort
sprichst
,
stoße
ich
dir
das
Messer
in
das
Herz
!
Setz
dich
nieder
!
«
Er
gehorchte
augenblicklich
und
war
ganz
still
.
Er
gehörte
zu
derjenigen
Art
von
Dieben
,
welche
unternehmend
und
pfiffig
,
aber
dabei
feig
sind
.
Ich
nahm
ihm
die
Waffen
aus
dem
Gürtel
und
sagte
zu
dem
Scheik
und
dem
Perser
:
»
Haltet
ihn
hier
fest
!
Ich
komme
bald
wieder
.
«
Ich
entfernte
mich
,
um
hinabzusteigen
,
denn
er
war
jedenfalls
nicht
allein
hier
am
Felsen
,
und
ich
wollte
seinen
Begleiter
auch
noch
ohne
großen
Lärm
bekommen
.
Ich
hatte
den
Abstieg
kaum
begonnen
,
so
fragte
eine
Stimme
von
unten
:
»
Kommst
du
?
«
»
Ja
.
«
Es
war
doch
noch
alles
da
?
«
»
Jawohl
.
«
»
So
komm
!
Ich
stütze
dich
.
Dann
aber
machen
wir
uns
augenblicklich
fort
!
«
»
Wo
sind
die
andern
?
«
»
Bei
den
Kamelen
am
Feuer
.
Wir
brauchen
nur
aufzusteigen
.
Spring
!
«
Er
hatte
an
meiner
gedämpften
Stimme
nicht
erkennen
können
,
daß
er
nicht
mit
demjenigen
sprach
,
dem
seine
Worte
galten
.
Ich
that
den
letzten
Sprung
,
und
zwar
mit
Absicht
so
,
daß
ich
ihn
niederriß
.
»
Paß
doch
auf
–
–
–
–
!
«
Mehr
konnte
er
nicht
sagen
,
denn
ich
hatte
ihn
schon
mit
den
beiden
Händen
an
der
Gurgel
.
Der
Schreck
darüber
machte
ihn
stumm
.
Es
war
der
Sohn
des
Alten
,
ebenso
feig
wie
sein
Vater
.
Er
ließ
sich
,
ohne
Widerstand
zu
versuchen
,
die
fünfzehn
oder
zwanzig
Schritte
bis
zu
dem
Haddedihn
schleppen
,
dem
wir
unsere
Kamele
gelassen
hatten
.
»
Hole
schnell
aber
still
die
fünf
nächsten
Krieger
herbei
!
«
befahl
ich
diesem
.
In
kaum
zwei
Minuten
waren
sie
da
.
Ich
übergab
ihm
und
einem
von
ihnen
den
Sohn
des
Ghani
und
ging
mit
den
andern
vier
rasch
hinüber
zu
dem
Brunnen
,
wo
das
Feuer
noch
nicht
ausgegangen
war
und
ich
die
Gefährten
des
»
Lieblings
des
Großscherifs
«
erwartungsvoll
bei
den
Kamelen
stehen
sah
,
welche
schon
bepackt
und
zum
Besteigen
bereit
an
der
Erde
lagen
.
Diese
Männer
ahnten
nicht
,
was
mit
ihrem
Anführer
und
seinem
Sohn
geschehen
war
;
sie
hatten
geglaubt
,
wir
seien
fort
,
und
waren
daher
über
unser
unerwartetes
Erscheinen
nicht
nur
erstaunt
,
sondern
sogar
betroffen
,
weil
wir
ja
das
Paket
nicht
sehen
durften
,
mit
welchem
El
Ghani
ihrer
Ueberzeugung
nach
jetzt
erscheinen
mußte
.
»
Ihr
seid
wieder
hier
?
«
fragte
mich
einer
von
ihnen
.
»
Warum
seid
ihr
zurückgekehrt
?
«
»
Um
euch
zu
fragen
,
wo
euer
Anführer
ist
,
«
antwortete
ich
.
»
Er
ist
einmal
fortgegangen
.
«
»
Wohin
?
«
»
Das
wissen
wir
nicht
.
Wir
haben
ihn
nicht
gefragt
.
«
»
Ihr
wolltet
doch
beten
.
Seid
ihr
damit
schon
fertig
?
«
»
Was
geht
das
dich
an
?
Wer
hat
dir
erlaubt
,
dich
in
dieser
Weise
um
uns
zu
bekümmern
?
«
Es
wurde
mir
erspart
,
ihm
hierauf
die
richtige
Erwiderung
zu
geben
,
denn
in
diesem
Augenblicke
kam
Halef
eiligst
herbei
und
sagte
:
»
Sihdi
,
ich
habe
deinen
Auftrag
ausgeführt
und
bin
dann
zu
Hanneh
,
der
Krone
aller
Frauentugenden
,
gegangen
,
um
ihre
etwaige
Bangigkeit
zu
zerstreuen
.
Da
sah
ich
euch
hier
und
bin
herübergekommen
,
um
dich
zu
fragen
,
ob
du
mich
jetzt
vielleicht
brauchst
.
«
»
Du
kommst
zur
richtigen
Zeit
;
auch
deine
Leute
können
kommen
.
«
Er
legte
,
um
den
Schall
zu
verstärken
,
die
Hände
an
den
Mund
und
rief
nach
den
Haddedihn
,
welche
sich
rasch
einstellten
und
der
Mekkaner
versicherten
.
Der
Sohn
des
Ghani
wurde
von
den
betreffenden
zwei
Kriegern
gebracht
;
dann
ging
ich
mit
Halef
und
Kara
nach
dem
Felsen
,
um
auch
den
Alten
zu
holen
.
Der
Scheik
der
Beni
Khalid
und
der
Perser
standen
noch
oben
bei
ihm
und
zwangen
ihn
jetzt
,
herabzusteigen
.
Dann
wurde
er
mit
seinem
Pakete
nach
dem
Feuer
geschafft
,
in
welches
wir
,
um
es
jetzt
anzufachen
,
eine
Anzahl
von
Dschilal
warfen
,
von
welchen
die
Beni
Khalid
einen
Vorrat
danebengelegt
und
nicht
mitgenommen
hatten
,
weil
sie
früh
doch
wiederkommen
wollten
.
Es
sind
das
Fladen
aus
getrocknetem
Kamelmist
,
die
in
der
Wüste
als
Brennmaterial
dienen
.
Wir
hatten
die
Mekkaner
nicht
gefesselt
,
denn
diese
Leute
waren
viel
zu
feig
,
als
daß
sie
zum
Zwecke
der
Flucht
einen
gewaltthätigen
Widerstand
hätten
wagen
mögen
.
Sie
saßen
beisammen
,
und
wir
bildeten
einen
Kreis
um
sie
.
Tawil
Ben
Schahid
hatte
zwischen
Halef
und
mir
Platz
genommen
.
Ihn
interessierte
die
Entdeckung
der
gestohlenen
Gegenstände
so
sehr
,
daß
er
gar
nicht
mehr
an
den
»
Geist
«
dachte
,
vor
welchem
er
doch
vorhin
mit
allen
seinen
Leuten
geflohen
war
.
Er
hatte
sich
des
Pakets
bemächtigt
,
was
Halef
außerordentlich
ärgerte
,
mir
aber
heimlichen
Spaß
machte
,
denn
es
verstand
sich
doch
von
selbst
,
daß
er
es
nicht
behalten
durfte
,
obgleich
es
wahrscheinlich
seine
Absicht
war
,
nichts
,
aber
auch
gar
nichts
davon
herzugeben
.
Er
nestelte
an
der
Burnuschnur
herum
,
um
es
zu
öffnen
.
Halef
war
zornig
darüber
;
ich
winkte
ihm
aber
,
ebenso
zu
schweigen
,
wie
ich
still
war
.
Der
liebe
Scheik
der
Beni
Khalid
befand
sich
in
sichtbarer
Verlegenheit
.
Er
hatte
die
Mekkaner
als
seine
Freunde
und
Gäste
bezeichnet
und
mußte
sich
also
dem
gemäß
verhalten
.
Durfte
er
da
nehmen
,
was
sie
mitgebracht
hatten
?
Als
Diebe
konnte
er
sie
bezeichnen
,
und
war
ganz
ohne
Besorgnis
,
sie
dadurch
zu
beleidigen
,
denn
der
Raub
ist
,
zumal
wenn
er
an
einem
Andersgläubigen
begangen
wird
,
in
den
Augen
dieser
Beduinen
kein
entehrendes
Verbrechen
.
Aber
wenn
er
ihnen
damit
das
Recht
des
jetzigen
Besitzes
zugestand
,
so
war
es
ihm
nicht
erlaubt
,
ihnen
die
Sachen
vorzuenthalten
.
Dazu
kamen
die
noch
viel
berechtigteren
Ansprüche
des
Persers
,
die
wir
jedenfalls
sehr
kräftig
unterstützen
würden
.
Der
Schiit
war
feindlich
behandelt
worden
und
hatte
sogar
sterben
sollen
,
weil
er
die
Mekkaner
fälschlich
angeklagt
haben
sollte
,
und
nun
stellte
es
sich
heraus
,
daß
er
recht
gehabt
hatte
.
Wie
war
aus
diesen
Widersprüchen
herauszukommen
!
Endlich
hatte
er
einen
Entschluß
gefaßt
.
Das
Paket
war
geöffnet
.
Er
wog
einen
der
Beutel
nach
dem
andern
wie
spielend
in
der
Hand
und
sagte
:
»
Ich
habe
diese
Sachen
hier
gefunden
,
und
es
ist
nun
zu
entscheiden
,
wem
sie
gehören
sollen
.
«
Der
Perser
wollte
schnell
und
mit
Nachdruck
antworten
;
ich
winkte
aber
auch
ihm
zu
,
dies
nicht
zu
thun
.
Der
Scheik
konnte
also
fortfahren
:
»
Wahrscheinlich
erheben
zwei
Parteien
Anspruch
darauf
.
Ich
werde
ihre
Rechte
genau
abwägen
und
dann
die
Entscheidung
treffen
.
«
Da
wurde
er
gestört
.
Es
kamen
zwei
Beni
Khalid
zurückgeritten
.
Einer
allein
hätte
sich
vor
dem
»
Gespenst
«
gefürchtet
;
darum
waren
es
zwei
.
Man
hatte
bemerkt
,
daß
der
Scheik
fehle
,
und
sie
beauftragt
,
nach
ihm
zu
sehen
.
Es
war
ihm
anzusehen
,
daß
ihm
diese
Unterbrechung
nicht
gelegen
kam
.
Er
gab
in
unwilligem
Tone
den
Bescheid
:
»
Bin
ich
ein
Kind
,
welches
beaufsichtigt
werden
muß
?
Ich
habe
hier
zu
thun
.
Reitet
sofort
wieder
hin
,
und
sagt
den
Kriegern
,
daß
sie
sich
nicht
um
mich
kümmern
sollen
!
Ich
komme
,
wenn
es
mir
beliebt
,
und
wenn
es
erst
morgen
früh
sein
sollte
.
Vorwärts
,
fort
!
«
Er
hatte
dabei
den
Teppich
wieder
zusammengeschlagen
,
so
daß
die
Beutel
nicht
zu
sehen
waren
.
Er
schien
die
Angelegenheit
also
so
handhaben
zu
wollen
,
daß
seine
Leute
,
falls
es
ihm
gelang
,
sich
in
den
Besitz
der
Sachen
zu
bringen
,
nichts
oder
wenigstens
nichts
genaues
darüber
erfuhren
.
Mir
aber
hätte
nichts
so
erwünscht
kommen
können
,
wie
der
Bescheid
,
den
er
diesen
beiden
Boten
gab
,
denn
er
hatte
dadurch
für
jetzt
und
für
die
ganze
Nacht
auf
den
Beistand
seiner
Krieger
verzichtet
.
Als
sie
fortgeritten
waren
,
öffnete
er
den
Teppich
wieder
und
sagte
,
zu
El
Ghani
gewendet
:
»
Hattest
du
diese
Sachen
da
oben
im
Felsen
versteckt
,
oder
ist's
ein
anderer
gewesen
?
«
»
Ich
selbst
habe
es
gethan
,
«
antwortete
der
Gefragte
,
dessen
finstere
,
entschlossene
Miene
die
Absicht
verriet
,
auf
den
Besitz
der
Gegenstände
nicht
Verzicht
zu
leisten
.
»
Warum
verbargst
du
sie
?
«
»
Aus
Vorsicht
.
«
»
Vor
mir
,
vor
uns
,
euren
Freunden
!
«
»
Nicht
vor
euch
,
denn
wir
wußten
ja
gar
nicht
,
wer
die
Krieger
waren
,
die
wir
von
weitem
kommen
sahen
.
«
»
Das
mag
dich
entschuldigen
.
Vor
Freunden
versteckt
man
nichts
.
Wo
hast
du
diese
Beutel
her
?
«
»
Ich
besitze
sie
schon
seit
langen
Jahren
,
nämlich
seit
dem
Tode
meines
Vaters
,
von
dem
ich
sie
geerbt
habe
.
«
»
Warum
trägst
du
sie
mit
dir
in
der
Wüste
herum
?
Solche
Dinge
läßt
man
doch
daheim
!
«
»
Nein
,
denn
bei
mir
sind
sie
sicherer
als
daheim
,
wenn
ich
mich
nicht
dort
befinde
.
Ich
verlange
ihre
augenblickliche
Auslieferung
!
«
»
Warte
noch
eine
kleine
Weile
!
Ich
befürchte
nämlich
,
daß
sich
noch
andere
Eigentümer
melden
werden
.
«
»
Allerdings
!
«
fiel
da
der
Perser
ein
.
»
El
Ghani
hat
die
Unwahrheit
gesagt
.
Ich
brauche
das
wohl
gar
nicht
zu
beweisen
,
denn
seine
Lüge
ist
eine
so
alberne
und
ungeschickte
,
daß
derjenige
,
bei
dem
sie
Glauben
fände
,
geradezu
ohne
Kopf
sein
müßte
!
«
»
Willst
du
etwa
behaupten
,
daß
du
der
rechtmäßige
Herr
dieser
Beutel
seist
?
«
»
Nein
,
das
sage
ich
nicht
;
aber
ich
behaupte
,
daß
der
ganze
Inhalt
dieses
Teppichs
aus
dem
Kanz
el
A'
da
der
heiligen
Stätte
Meschhed
Ali
gestohlen
wurde
.
«
»
Was
du
behauptest
,
mußt
du
auch
beweisen
können
!
«
»
Ich
kann
es
!
«
»
So
thue
es
!
«
Der
Perser
nahm
aus
seinem
Gürtel
ein
Notiztäschchen
,
öffnete
es
und
erklärte
:
»
Ich
habe
sofort
,
als
ich
den
Verlust
bemerkte
,
ein
genaues
Verzeichnis
der
gestohlenen
Gegenstände
angefertigt
.
Hier
ist
es
.
Ich
werde
es
vorlesen
,
und
du
kannst
da
hören
,
daß
es
genau
mit
den
hier
an
den
Beuteln
hängenden
Inschriften
stimmt
!
«
Er
las
,
und
der
Scheik
verglich
das
,
was
er
hörte
,
mit
den
auf
den
Elfenbeintäfelchen
stehenden
Worten
.
Das
eine
klang
ganz
so
wie
das
andere
;
es
war
keine
Silbe
zu
wenig
oder
zu
viel
.
»
Nun
?
Habe
ich
recht
?
«
fragte
der
Perser
.
»
Es
ist
allerdings
beides
gleich
,
«
gab
der
Scheik
notgedrungen
zu
;
»
aber
wenn
du
meinst
,
damit
den
Beweis
geliefert
zu
haben
,
so
irrst
du
dich
.
Dein
Verzeichnis
scheint
sich
freilich
hier
auf
diese
Gegenstände
zu
beziehen
;
aber
ob
diese
gestohlen
worden
sind
,
und
zwar
aus
dem
›
Schatz
der
Glieder
‹
in
Meschhed
Ali
,
davon
mußt
du
uns
erst
überzeugen
!
«
Der
Perser
war
von
dieser
so
ganz
unerwarteten
,
ja
für
unmöglich
gehaltenen
Einwendung
so
betroffen
,
daß
er
nicht
gleich
eine
Entgegnung
fand
.
Dafür
aber
machte
sich
El
Ghani
diesen
Kniff
mit
größter
Geistesgegenwart
zunutze
,
indem
er
schnell
ausrief
:
»
Halt
!
Ich
kann
jetzt
nachweisen
,
daß
ich
nicht
der
Dieb
,
sondern
der
Bestohlene
bin
!
Dieses
Verzeichnis
gehört
nämlich
mir
!
Ich
habe
es
angefertigt
über
mein
Eigentum
,
welches
ich
bei
mir
hatte
,
und
es
ist
mir
in
Meschhed
Ali
,
als
ich
in
der
Wohnung
dieses
schiitischen
Basch
Nazyr
war
,
aus
der
Tasche
gestohlen
worden
.
Nun
ist
er
so
frech
,
dieses
Verzeichnis
dazu
zu
benutzen
,
mich
um
meine
Habe
zu
bringen
.
Dieser
Halunke
hat
also
nicht
nur
die
Strafe
,
von
welcher
er
leider
vorhin
errettet
wurde
,
sondern
eine
noch
viel
schärfere
und
strengere
verdient
!
«
Halef
sah
mich
an
und
ich
ihn
.
Jetzt
waren
wir
beide
ebenso
erstaunt
wie
soeben
der
Perser
.
Diese
Halunkenhaftigkeit
des
alten
Mekkaners
war
zugleich
empörend
und
imponierend
!
Dem
Scheik
der
Beni
Khalid
kam
sie
sehr
gelegen
.
Er
lächelte
mit
dem
ganzen
Gesichte
,
als
er
dem
Perser
nun
die
Frage
vorlegte
:
»
Was
sagst
du
dazu
?
Du
bist
aus
dem
Ankläger
der
Angeklagte
geworden
.
Verteidige
dich
!
«
Diese
Aufforderung
steigerte
den
in
dem
Oberaufseher
kochenden
Grimm
in
der
Weise
,
daß
er
nicht
im
Stande
war
,
zusammenhängend
zu
antworten
,
sondern
nur
mühsam
und
in
Pausen
hervorstieß
:
»
Verteidigen
–
–
–
?
Ich
–
–
mich
–
–
–
?
Ya
Ali
–
–
–
–
–
!
Welch
eine
–
–
–
eine
Frechheit
–
–
–
!
Kein
Wort
–
–
–
kein
Wort
sage
ich
!
«
»
Das
war
zu
erwarten
!
Daß
du
von
Frechheit
sprichst
,
darüber
werde
ich
noch
mit
dir
abrechnen
!
Der
Diebstahl
liegt
jetzt
folgendermaßen
:
Du
behauptest
,
die
Sachen
seien
in
Meschhed
Ali
gestohlen
worden
,
und
mein
Gast
und
Freund
behauptet
,
du
habest
ihm
das
Verzeichnis
gestohlen
,
um
in
den
Besitz
dieser
Sachen
zu
kommen
.
Ihr
beide
befindet
euch
hier
aber
im
Bereiche
des
Stammes
der
Beni
Khalid
,
welcher
also
über
diesen
Fall
zu
entscheiden
hat
.
Sobald
der
ganze
Stamm
,
von
dem
wir
hier
nur
eine
kleine
Abteilung
sind
,
versammelt
ist
,
werde
ich
die
Dschemmah
Versammlung
der
Aeltesten
.
zusammenrufen
,
welche
dann
das
gerechte
Urteil
fällt
.
Bis
dahin
lege
ich
Beschlag
auf
alles
,
was
sich
hier
in
dem
Teppich
befindet
,
und
nehme
es
in
meine
Verwahrung
.
«
Er
wickelte
das
Paket
wieder
zu
und
band
die
Schnur
darum
.
Der
Perser
wollte
die
Arme
ausstrecken
,
um
ihn
daran
zu
hindern
;
ich
gab
ihm
aber
wieder
einen
Wink
,
dies
nicht
zu
thun
.
Als
der
Scheik
mit
dem
letzten
Knoten
fertig
war
,
wollte
er
aufstehen
;
ich
hielt
ihn
aber
am
Arme
zurück
und
fragte
:
»
Du
willst
fort
?
«
»
Ja
,
«
antwortete
er
.
»
Wohin
?
«
»
Zu
meinen
Leuten
.
«
»
Mit
diesem
Pakete
?
«
»
Natürlich
!
Es
wurde
ja
so
darüber
bestimmt
!
«
»
Von
dir
,
ja
!
Aber
willst
du
nicht
vorher
abwarten
,
was
ich
darüber
bestimme
?
«
»
Du
–
–
–
?
«
»
Ja
,
ich
!
Ich
erlaube
mir
nämlich
,
etwas
anderer
Meinung
zu
sein
als
du
.
«
»
In
welcher
Beziehung
?
«
»
In
mehrfacher
Hinsicht
.
Zunächst
sagtest
du
vorhin
wörtlich
:
›
Ich
habe
diese
Sachen
hier
gefunden
.
‹
Bist
wirklich
du
es
gewesen
,
der
sie
gefunden
hat
?
«
Das
hat
gar
keine
Bedeutung
.
Es
ist
ganz
gleich
,
wer
der
eigentliche
Finder
ist
.
«
»
Nein
,
denn
dem
Finder
haben
diese
Gegenstände
zu
gehören
,
bis
über
sie
entschieden
worden
ist
.
«
»
Das
ist
ja
soeben
geschehen
!
«
»
Nein
,
denn
derjenige
,
welcher
sich
einbildet
,
entschieden
zu
haben
,
besitzt
nicht
das
geringste
Recht
dazu
,
eine
gültige
Entscheidung
zu
treffen
.
«
»
Meinst
du
damit
mich
?
«
»
Ja
.
Ich
sagte
dir
heut
schon
einmal
,
daß
nicht
ihr
hier
die
Herren
seiet
.
Als
ich
dies
sagte
,
waren
deine
Beni
Khalid
zugegen
;
jetzt
aber
sind
sie
fort
,
und
der
Bir
Hilu
befindet
sich
im
Besitze
der
Haddedihn
,
welche
also
jetzt
hier
zu
befehlen
haben
.
Aus
diesem
Grunde
liegt
der
Fall
,
den
wir
verhandeln
,
nicht
so
,
wie
du
gesagt
hast
,
sondern
so
,
wie
ich
dir
jetzt
sagen
werde
:
Nämlich
der
Basch
Nazyr
behauptet
,
die
Sachen
seien
in
Meschhed
Ali
gestohlen
worden
,
und
El
Ghani
behauptet
,
dieser
habe
ihm
das
Verzeichnis
entwendet
,
um
dadurch
in
den
Besitz
der
Gegenstände
zu
kommen
.
Beide
befinden
sich
hier
im
Bereiche
der
Haddedihn
,
welche
also
über
diesen
Fall
zu
entscheiden
haben
.
Hadschi
Halef
Omar
,
der
Scheik
dieses
Stammes
,
hat
folglich
die
Pflicht
,
auf
alles
,
was
sich
in
dem
Teppich
befindet
,
Beschlag
zu
legen
,
bis
das
Urteil
gesprochen
worden
ist
.
Das
ist
die
richtige
Ansicht
über
diese
Angelegenheit
,
und
sie
gilt
;
die
deinige
aber
ist
falsch
und
gilt
also
nicht
.
«
Er
hatte
wohl
einen
Widerspruch
erwartet
,
aber
einen
so
klaren
und
bestimmten
nicht
.
Er
mußte
sich
sagen
,
daß
er
gegen
diese
meine
Worte
unmöglich
etwas
Kluges
und
Ueberzeugendes
vorbringen
könne
,
und
darum
an
die
wenigstens
jetzt
einzige
Art
und
Weise
denken
,
uns
das
Objekt
des
Streites
zu
entziehen
.
Daß
er
dies
that
,
sah
ich
ihm
an
:
Er
warf
einen
langen
,
lauernden
Blick
in
mein
Gesicht
und
zog
den
Fuß
zum
schnellen
Sprunge
an
den
Leib
.
Zugleich
bemerkte
ich
,
daß
ich
nicht
der
einzige
war
,
der
dies
beobachtete
.
Kara
,
der
Sohn
unsers
Halef
,
stand
von
seinem
Platze
auf
und
that
so
,
als
ob
er
bei
einem
naheliegenden
Kamele
etwas
zu
thun
habe
.
Dabei
ging
ein
bezeichnendes
,
listiges
Lächeln
über
sein
hübsches
,
jugendliches
Gesicht
.
Grad
dieser
seiner
Jugend
wegen
wurde
er
von
dem
Scheik
der
Beni
Khalid
für
ungefährlich
gehalten
.
Dieser
that
einen
raschen
Griff
nach
dem
Pakete
und
sprang
auf
,
um
fortzueilen
und
im
Dunkel
der
Nacht
zu
verschwinden
.
Da
aber
holte
Kara
aus
,
machte
einen
weiten
Satz
durch
die
Luft
und
sprang
ihn
von
hinten
in
der
Weise
an
,
daß
der
Fliehende
nach
vorn
in
den
Sand
stürzte
.
Er
wollte
sofort
wieder
auf
,
konnte
aber
nicht
,
denn
Kara
lag
auf
ihm
und
hielt
mit
beiden
Händen
seinen
Hals
fest
umklammert
.
Ganz
selbstverständlich
warfen
sich
nun
mehrere
Haddedihn
auf
Tawil
und
sorgten
dafür
,
daß
er
an
Händen
und
Füßen
so
gebunden
wurde
,
daß
er
sie
nicht
bewegen
konnte
.
Halef
war
auch
aufgesprungen
,
um
den
blitzschnellen
Vorgang
zu
beobachten
.
Sein
Gesicht
strahlte
vor
Freude
als
er
mir
nun
die
Worte
zuwarf
:
»
Sihdi
,
hast
du
es
gesehen
,
alles
ganz
genau
gesehen
?
«
»
Jawohl
,
«
antwortete
ich
.
»
Hat
er
es
gut
gemacht
?
«
»
Ausgezeichnet
!
«
»
Ja
,
ausgezeichnet
!
Schade
,
wirklich
jammerschade
,
daß
Hanneh
,
die
vortrefflichste
und
berühmteste
aller
Mütter
und
Frauen
,
so
weit
von
hier
entfernt
ist
,
daß
sie
es
nicht
auch
sehen
konnte
!
Was
soll
nun
mit
diesem
Scheik
der
Beni
Khalid
werden
?
«
Thue
mit
ihm
,
was
du
willst
!
«
»
Du
übergiebst
ihn
also
mir
?
«
»
Ja
.
«
»
Gut
!
Sei
überzeugt
,
daß
ich
ganz
in
deinem
Sinne
handeln
werde
.
«
»
Wenn
du
das
thust
,
so
übergebe
ich
dir
noch
mehr
.
«
»
Was
?
«
»
Das
Paket
und
hier
die
Mekkaner
dazu
.
«
»
Wirklich
?
«
»
Ja
.
«
»
Ich
danke
dir
!
Vor
allem
danke
ich
dir
dafür
,
daß
du
mich
dadurch
in
den
Stand
setzest
,
als
Scheik
der
Haddedihn
handeln
zu
können
,
ohne
jemanden
um
Erlaubnis
fragen
zu
müssen
.
Du
wirst
sofort
hören
,
was
für
weise
und
praktische
Bestimmungen
ich
treffen
werde
!
«
Er
trat
in
würdevoller
Haltung
zu
Tawil
Ben
Schahid
hin
und
sagte
:
»
Jetzt
haben
wir
dir
bewiesen
,
wer
nun
hier
zu
bestimmen
hat
,
ich
oder
du
,
mein
Stamm
oder
der
deinige
.
Ich
habe
dich
schon
einmal
mit
der
Peitsche
darüber
belehrt
,
daß
die
Haddedihn
vom
großen
Stamme
der
Schammar
gar
wohl
wissen
,
wer
sie
sind
und
was
sie
leisten
;
du
aber
hast
es
dir
nicht
gemerkt
und
darum
diese
Wiederholung
meines
Unterrichtes
erhalten
.
Wir
sind
überall
,
wohin
wir
kommen
,
die
Gebieter
,
also
auch
hier
.
Wir
werden
thun
,
was
uns
gefällt
,
selbst
wenn
du
zehntausend
oder
noch
mehr
Krieger
bei
dir
hättest
.
Du
hast
zwar
einen
Vertrag
mit
uns
abgeschlossen
,
den
wir
bisher
gehalten
haben
und
auch
ferner
halten
wollten
;
aber
glaubst
du
denn
,
daß
ich
dir
getraut
habe
?
Von
dem
Augenblicke
an
,
da
meine
Peitsche
dich
überzeugte
,
daß
Hanneh
der
huldreichste
Inbegriff
aller
Lieblichkeit
,
Anmut
und
irdischen
Schönheit
ist
,
mußte
in
deinem
Herzen
die
Rache
gegen
uns
gären
,
und
wenn
du
das
auch
zu
verbergen
suchtest
,
so
konntest
du
doch
mich
nicht
täuschen
.
«
»
Schweig
!
«
herrschte
ihn
der
Gefangene
an
.
»
Ich
hätte
unsern
Vertrag
gehalten
!
«
»
Du
hast
ihn
doch
schon
dadurch
gebrochen
,
daß
du
uns
um
das
Paket
betrügen
wolltest
!
«
»
Das
ist
in
unserem
Uebereinkommen
nicht
mit
genannt
worden
!
«
»
Gut
,
so
will
ich
annehmen
,
daß
du
unsere
Bedingungen
erfüllt
hättest
!
Von
dem
Momente
an
aber
,
an
welchem
wir
uns
von
euch
getrennt
hätten
,
wärest
du
uns
gefolgt
,
um
dich
zu
rächen
.
«
»
Ja
,
das
hätte
ich
gethan
!
Ich
bin
zu
stolz
,
um
dies
zu
leugnen
,
und
sage
dir
auch
jetzt
,
daß
ich
auf
diese
meine
Rache
nicht
verzichte
.
Ihr
seid
gleich
von
allem
Anbeginn
betrügerisch
gegen
uns
aufgetreten
,
indem
ihr
euch
für
Beni
Solaib
ausgabt
,
während
ihr
doch
Haddedihn
seid
.
«
»
Ja
,
«
lachte
Halef
vergnügt
,
»
Beni
Solaib
,
welche
Einkäufe
machen
wollten
und
also
Geld
bei
sich
hatten
,
dem
du
deine
ganz
besondere
Aufmerksamkeit
schenken
wolltest
!
Da
thut
es
deinem
menschenfreundlichen
Herzen
nun
unendlich
wehe
,
zu
erfahren
,
daß
es
dieses
Geld
entweder
gar
nicht
giebt
oder
daß
es
,
falls
es
doch
vorhanden
sein
sollte
,
uns
nicht
genommen
werden
kann
.
Wer
so
ein
gutes
,
liebevolles
Gemüt
besitzt
wie
du
,
den
muß
das
bitter
kränken
!
«
»
Höhne
nicht
!
Ich
verlange
,
losgelassen
zu
werden
.
Nach
unseren
Abmachungen
habt
ihr
kein
Recht
,
mich
wieder
zu
binden
.
Ich
habe
den
Perser
freigegeben
und
muß
darum
verlangen
,
auch
frei
zu
sein
!
Sogar
sein
kostbares
Hedschihn
hat
er
wieder
bekommen
!
«
Das
verstand
sich
ganz
von
selbst
!
Nicht
so
selbstverständlich
aber
ist
es
,
daß
wir
deine
Fesseln
jetzt
zum
zweitenmal
zu
entfernen
haben
.
Einmal
thaten
wir
es
,
um
dich
gegen
ihn
auszulösen
;
da
waren
wir
mit
dir
quitt
.
Das
zweite
Mal
wurdest
du
aber
nicht
seinetwegen
festgenommen
,
sondern
weil
du
uns
mit
dem
gestohlenen
Teile
des
Kanz
el
A'
da
ausreißen
wolltest
,
und
nun
steht
es
nicht
in
deinem
Willen
,
sondern
in
unserem
Belieben
,
ob
und
wann
wir
dir
für
diesen
Schatz
der
Glieder
den
Gebrauch
der
Glieder
wiedergeben
werden
.
«
»
So
mache
ich
euch
darauf
aufmerksam
,
daß
meine
Krieger
zurückkehren
und
mich
nicht
nur
befreien
,
sondern
blutig
rächen
werden
!
«
»
Allah
w'
Allah
!
Vor
morgen
kommen
sie
nicht
;
dafür
hast
du
vorhin
ja
selbst
gesorgt
.
Und
wenn
sie
kämen
oder
wenn
sie
früh
kommen
,
so
denke
ja
nicht
,
daß
wir
uns
vor
ihnen
fürchten
!
Ein
Haddedihn
nimmt
es
mit
zwanzig
Beni
Khalid
auf
,
und
außerdem
bist
du
für
uns
der
beste
Schutz
gegen
sie
.
Wenn
sie
erfahren
,
daß
du
im
Falle
eines
Angriffes
sofort
eine
Kugel
in
den
Kopf
bekommst
,
werden
sie
sich
wohl
sehr
hüten
,
dein
teures
Leben
in
Gefahr
zu
bringen
!
«
»
Allah
verbrenne
euch
!
«
»
Denke
ja
nicht
,
daß
er
das
thut
!
Wir
brennen
nicht
so
gut
wie
ihr
,
die
ihr
in
euren
Sünden
dürr
wie
altes
Holz
geworden
seid
.
Du
bist
also
einstweilen
abgethan
und
hast
ruhig
zu
warten
,
was
ich
über
dich
bestimmen
werde
.
Jetzt
kommen
die
hohen
Mekkaner
Herrschaften
daran
!
«
Der
Scheik
mochte
einsehen
,
daß
Worte
jetzt
unnütz
seien
;
er
schwieg
.
Halef
wendete
sich
an
El
Ghani
:
»
Mit
euch
brauche
ich
mir
keine
Mühe
zu
geben
;
ich
werde
es
also
so
kurz
wie
möglich
machen
.
«
Der
Angeredete
glich
einem
mit
Wut
gefüllten
Feuerwerkskörper
,
den
die
verächtlichen
Worte
des
Hadschi
in
Brand
setzten
.
Er
prasselte
los
.
Die
arabische
Sprache
ist
,
wie
wohl
kaum
eine
andere
,
reich
an
Schimpfwörtern
.
El
Ghani
schien
sie
alle
zu
kennen
und
jetzt
die
Absicht
zu
haben
,
sich
ihrer
so
schnell
wie
möglich
zu
entledigen
.
Es
brach
ein
solcher
Redeschwall
über
Halef
herein
,
daß
er
,
den
doch
nicht
so
leicht
etwas
verblüffte
,
zunächst
ganz
still
war
vor
Erstaunen
;
dann
aber
lachte
er
,
erst
in
seiner
gewöhnlichen
,
herzlichen
Weise
,
hernach
lauter
und
immer
lauter
.
Ein
Haddedihn
fiel
ein
,
noch
einer
,
noch
einer
,
immer
mehrere
und
mehrere
,
bis
sie
alle
,
alle
im
Chore
und
zwar
derart
lachten
,
daß
ich
mit
einstimmen
mußte
,
ich
mochte
wollen
oder
nicht
.
Das
brachte
den
Mekkaner
doch
zum
Schweigen
.
Als
dann
die
lustige
Explosion
vorüber
war
und
Halef
sein
beinahe
krampfhaft
verzerrtes
Gesicht
wieder
in
Ordnung
gebracht
hatte
,
rief
er
El
Ghani
zu
:
»
Du
siehst
,
daß
du
uns
beinahe
getötet
hast
.
Du
bist
ein
noch
viel
gefährlicherer
Mensch
,
als
ich
dachte
,
denn
wer
keine
gute
Lunge
hat
,
der
muß
vor
Lachen
über
dich
ersticken
.
Darum
will
ich
lieber
gleich
gar
nichts
mit
dir
zu
thun
haben
und
es
mit
dir
noch
kürzer
machen
,
als
ich
vorhin
beabsichtigte
.
Ich
übergebe
dich
dem
Basch
Nazyr
.
Er
hat
dich
verfolgt
,
um
dich
zu
fangen
;
er
hat
euch
hier
eingeholt
und
nun
gehört
ihr
ihm
.
Keine
Sünde
bleibt
unbestraft
,
also
auch
die
eurige
nicht
!
«
Da
fragte
der
Perser
schnell
:
»
Hadschi
Halef
Omar
,
sag
,
ist
das
dein
Ernst
?
«
»
Ja
,
natürlich
,
«
antwortete
Halef
.
»
Aber
bedenke
:
Indem
du
diese
Leute
mir
übergiebst
,
erklärst
du
,
daß
sie
schuldig
sind
!
«
Das
weiß
und
will
ich
ja
!
«
»
Ich
kann
also
mit
ihnen
machen
,
was
ich
will
,
sie
bestrafen
,
wie
es
mir
beliebt
?
«
»
Nein
.
«
»
So
widersprichst
du
doch
dir
selbst
!
Du
giebst
sie
in
meine
Hände
und
erlaubst
mir
doch
nicht
,
mit
ihnen
nach
meinem
Gefallen
zu
verfahren
.
«
»
Ich
bitte
dich
,
mich
richtig
zu
verstehen
!
Indem
ich
,
der
hier
zu
bestimmen
hat
,
sie
dir
übergebe
,
entscheide
ich
die
Schuldfrage
zu
deinen
Gunsten
.
Du
warst
gefangen
und
bist
frei
;
sie
waren
frei
und
sind
nun
gefangen
.
Daran
würden
tausend
oder
selbst
zehntausend
Beni
Khalid
nichts
ändern
können
.
Sie
sind
dir
zugesprochen
worden
;
aber
über
ihre
Bestrafung
hast
nicht
du
allein
,
sondern
haben
auch
wir
mit
zu
bestimmen
,
weil
du
dich
mit
ihnen
im
Bereiche
der
Haddedihn
befindest
und
weil
wir
in
Beziehung
auf
sie
mit
dem
Scheik
der
Beni
Khalid
Verpflichtungen
eingegangen
sind
,
die
wir
erfüllen
müssen
,
weil
man
ein
einmal
gegebenes
Wort
selbst
seinem
ärgsten
Feinde
zu
halten
hat
.
Du
sagtest
heut
am
Tage
,
daß
du
die
Absicht
habest
,
die
Mekkaner
,
falls
du
sie
ereiltest
,
nach
Meschhed
Ali
zu
schaffen
,
wo
man
sie
,
wie
mit
Gewißheit
vorauszusehen
ist
,
am
Leben
strafen
würde
.
Wir
aber
haben
mit
Tawil
Ben
Schahid
das
Uebereinkommen
getroffen
,
daß
um
sie
gekämpft
werden
solle
,
und
dabei
versprochen
,
daß
ihnen
,
falls
wir
siegen
,
an
Leib
und
Leben
nichts
geschehen
soll
.
Um
dieses
unser
Versprechen
mit
deinen
Absichten
in
Einklang
zu
bringen
,
werden
wir
eine
Beratung
abhalten
,
an
welcher
drei
Personen
teilzunehmen
haben
.
«
»
Wer
sind
diese
drei
?
«
»
Das
bin
zunächst
ich
,
denn
ich
habe
ja
–
–
–
«
»
Kutub
,
kutub
!
«
fiel
ich
ihm
da
in
die
Rede
.
Er
mußte
sich
doch
einen
Augenblick
besinnen
,
was
ich
mit
diesem
Zurufe
meine
;
dann
verbesserte
er
sich
,
indem
er
mir
lachend
antwortete
:
»
Verzeih
,
Sihdi
;
du
hast
recht
,
weil
ich
wieder
mich
zuerst
genannt
habe
!
Also
die
drei
sind
folgende
Personen
:
Zuerst
unser
Effendi
,
dem
ich
durch
diese
Ernennung
zum
Schiedsrichter
meinen
Dank
dafür
abstatte
,
daß
er
meine
Herrschaft
vorhin
anerkannte
.
Sodann
du
,
o
Khutab
Agha
,
als
Oberaufseher
des
Schatzes
,
welcher
bestohlen
worden
ist
.
Und
zuletzt
–
–
hörst
du
,
Sihdi
,
zuletzt
;
ich
komme
zuletzt
!
–
–
zu
allerletzt
ich
,
als
Scheik
der
Haddedihn
,
in
deren
Machtbereich
ihr
alle
euch
befindet
.
Also
wir
drei
werden
beraten
,
was
geschehen
soll
,
und
was
wir
beschließen
,
das
wird
dann
ausgeführt
;
kein
Mensch
soll
uns
daran
hindern
!
«
Da
widersprach
El
Ghani
zornig
:
»
Ihr
habt
nichts
,
gar
nichts
zu
beraten
und
zu
bestimmen
!
Die
Sachen
gehören
mir
,
wie
das
mir
gestohlene
Verzeichnis
beweist
.
Bedenkt
,
welche
Macht
ich
in
Mekka
besitze
,
und
–
–
–
«
»
Sei
still
!
«
unterbrach
ihn
der
Scheik
der
Beni
Khalid
.
»
Wer
und
was
du
in
Mekka
bist
,
das
ist
diesen
Haddedihn
hier
doch
sehr
gleichgültig
,
und
deine
Drohungen
sind
also
ganz
unnütz
.
Ich
aber
kann
ganz
anders
sprechen
,
weil
das
,
was
ich
sage
,
Grund
und
Nachdruck
hat
.
Ich
bin
zwar
unvorsichtig
gewesen
,
als
ich
vorhin
die
zwei
Boten
fortwies
,
denn
meine
Krieger
werden
nun
bis
früh
warten
;
dann
aber
kommen
sie
gewiß
,
und
dann
wird
es
sich
ja
zeigen
,
ob
ein
Haddedihn
es
mit
zwanzig
von
ihnen
aufnimmt
.
Außerdem
haben
wir
die
Soldaten
fest
,
welche
uns
als
Geiseln
dienen
.
Wird
nur
einem
einzigen
von
uns
ein
Haar
gekrümmt
,
so
werden
sie
alle
erschossen
.
Das
werden
die
drei
mächtigen
und
berühmten
Männer
,
welche
es
wagen
wollen
,
über
uns
zu
Gericht
zu
sitzen
,
wohl
bedenken
müssen
.
Der
Beschluß
,
den
sie
treffen
werden
,
kann
uns
also
gar
nicht
bange
machen
!
Außerdem
ist
abgemacht
worden
,
daß
nicht
nur
um
diese
Soldaten
,
sondern
auch
um
euch
gekämpft
werden
soll
.
Es
kann
euch
also
vor
Austrag
dieses
Zweikampfes
nichts
geschehen
,
und
da
es
gar
keinem
Zweifel
unterliegt
,
daß
wir
Beni
Khalid
siegen
werden
,
so
ist
es
für
mich
schon
jetzt
gewiß
,
daß
ihr
ebenso
wie
ich
dann
freigelassen
werden
müßt
!
«
Da
fiel
Halef
spöttisch
ein
:
»
Dein
Scharfsinn
ist
unendlich
groß
.
Er
reicht
von
hier
bis
zum
Himmel
hinauf
;
aber
weil
er
seinen
Kopf
so
hoch
da
oben
hat
,
kann
er
nicht
sehen
,
daß
diese
Angelegenheit
sich
hier
unten
inzwischen
ganz
anders
gestaltet
hat
!
Zunächst
hat
kein
Mensch
gesagt
,
daß
auch
um
dich
gekämpft
werden
soll
;
du
bleibst
also
unser
Gefangener
,
wie
immer
das
Ergebnis
ausfallen
wird
.
Sodann
wurde
unsere
Vereinbarung
getroffen
,
als
die
Mekkaner
sich
noch
in
deinem
Schutze
befanden
;
sie
sind
jetzt
in
unserer
Gewalt
,
und
so
hat
also
unser
Abkommen
,
soweit
es
sich
auf
sie
bezieht
,
keine
Geltung
mehr
.
Oder
hältst
du
uns
wirklich
für
so
dumm
,
um
den
Besitz
von
Sachen
oder
Personen
zu
kämpfen
,
den
wir
indessen
schon
auf
andere
Weise
ergriffen
haben
?
«
»
Das
wäre
feig
!
«
brauste
der
Scheik
auf
.
»
Wir
würden
es
aller
Welt
verkünden
,
daß
ihr
euch
vor
uns
fürchtet
!
«
»
Darüber
lache
ich
.
Verkünde
es
doch
,
indem
du
unser
Gefangener
bist
,
der
wahrscheinlich
eine
Kugel
bekommt
!
Auch
irrst
du
dich
gewaltig
,
wenn
du
meinst
,
der
Mann
zu
sein
,
dessen
Urteil
über
den
Mut
der
Haddedihn
maßgebend
sei
.
Wir
sind
fünfzig
,
ihr
aber
zählt
mehrere
hundert
Krieger
;
dennoch
liegt
ihr
gefesselt
hier
bei
uns
.
Eure
tapfern
Beni
Khalid
sind
vor
dem
›
Geiste
‹
ausgerissen
;
wir
aber
sind
geblieben
.
Wer
hat
da
Mut
und
wer
nicht
?
Und
was
die
Soldaten
betrifft
,
so
wird
der
Zweikampf
natürlich
nur
dann
über
sie
entscheiden
,
wenn
sie
sich
zu
der
Zeit
,
in
welcher
er
beginnen
soll
,
noch
in
den
Händen
der
Beni
Khalid
befinden
.
Merke
dir
genau
,
was
ich
dir
jetzt
gesagt
habe
,
denn
um
Leute
,
welche
ihr
nicht
mehr
habt
,
kann
es
keine
Entscheidung
geben
!
Damit
bin
ich
einstweilen
mit
euch
fertig
.
Ich
wünsche
,
von
jetzt
an
nicht
mehr
von
euch
mit
Worten
belästigt
zu
werden
.
Seht
hier
meine
Peitsche
!
Wer
von
euch
noch
ein
Wort
sagt
,
ohne
daß
ich
ihn
dazu
auffordere
,
dem
wird
sie
den
Mund
sofort
schließen
.
Dies
ist
ein
Versprechen
,
welches
ich
gewißlich
halten
werde
.
Wir
haben
mehr
zu
thun
,
als
uns
so
ganz
unnützer
Weise
hier
mit
euch
herumzustreiten
!
«
Der
Ton
,
in
welchem
er
dies
sagte
,
war
so
überzeugend
,
daß
sie
von
nun
an
schwiegen
.
Sein
Verhalten
hatte
meine
volle
Billigung
.
Ich
freute
mich
über
ihn
.
Seit
ich
die
Entscheidung
in
seine
Hand
gelegt
hatte
,
war
es
,
als
ob
er
ein
ganz
anderer
Mann
geworden
sei
.
Er
fühlte
sich
unabhängig
von
mir
und
das
gab
ihm
eine
Sicherheit
,
eine
Ruhe
,
welche
von
seiner
sonstigen
Leichterregbarkeit
wohlthätig
abstach
.
So
stellte
er
auch
jetzt
,
ohne
mich
vorher
zu
fragen
,
einige
Haddedihn
als
Posten
aus
,
welche
den
Zweck
hatten
,
uns
von
einer
etwaigen
Annäherung
der
Beni
Khalid
rechtzeitig
zu
unterrichten
.
Der
Brunnen
wurde
untersucht
,
der
hinabgelassene
Eimer
schöpfte
Wasser
,
und
so
konnten
,
wenigstens
so
weit
es
jetzt
reichte
,
unsere
Pferde
und
Kamele
getränkt
werden
.
Während
dies
geschah
,
ging
er
zu
Hanneh
hinüber
,
um
ihr
Bericht
zu
erstatten
.
Wir
hätten
sie
gern
herüber
zu
uns
geholt
,
aber
da
sich
der
Münedschi
,
den
wir
noch
verheimlichen
wollten
,
unter
ihrer
Aufsicht
befand
,
so
konnte
dies
für
jetzt
noch
nicht
geschehen
.
Kara
Ben
Halef
überwachte
die
Arbeiten
am
Brunnen
,
damit
jedes
Tier
sein
Teil
bekomme
,
und
ich
machte
einen
Spaziergang
,
um
nachzusehen
,
ob
die
Posten
sich
so
,
wie
es
ihrer
Aufgabe
entsprach
,
aufgestellt
hatten
.
Unser
Zusammentreffen
mit
den
Beni
Khalid
hatte
sich
jetzt
verwickelter
gestaltet
,
als
es
anfangs
zu
vermuten
gewesen
war
,
doch
zweifelte
ich
nicht
daran
,
daß
die
Lösung
eine
für
uns
befriedigende
sein
werde
.
Wir
hatten
ja
immer
Glück
gehabt
,
und
es
gab
keinen
Grund
,
anzunehmen
,
daß
es
uns
grad
dieses
Mal
verlassen
werde
.
–
–
Zweites
Kapitel
El
kanz
el
A'
da
Unser
heutiger
Ritt
hatte
den
Bir
Hilu
Süßer
Brunnen
.
zum
Ziele
,
welcher
nicht
auf
dem
nordsüdlichen
Karawanenwege
,
sondern
weit
seitwärts
von
demselben
liegt
.
Daß
er
auch
von
El
Ghani
genannt
worden
und
ihm
also
bekannt
war
,
lieferte
mir
den
Beweis
,
daß
dieser
Mekkaner
sich
nicht
immer
nur
in
der
Stadt
des
Propheten
aufgehalten
,
sondern
auch
die
Wüste
ziemlich
genau
kennen
gelernt
haben
mußte
.
Die
Wüste
!
Ich
habe
sie
und
ihre
verschiedenen
Arten
schon
so
oft
beschrieben
,
daß
ich
mich
nicht
wiederholen
darf
.
Ihre
Physiographie
ist
bekannter
als
die
bisher
noch
kaum
gewürdigte
Bedeutung
,
welche
sie
als
Erzieherin
des
sie
betretenden
oder
ihre
Wahat
Plural
von
Wah
=
Oase
.
bewohnenden
Menschen
besitzt
.
Wie
die
Prairie
ein
nur
ihr
eigenartiges
Leben
und
die
nur
auf
ihr
möglichen
Gestalten
entwickelt
,
so
hat
auch
die
Wüste
ihre
besonderen
Pflanzen-
,
Tier-
,
Menschen-
und
überhaupt
Lebensformen
,
welche
man
in
andern
Gegenden
vergeblich
suchen
würde
.
Damit
würde
Freiligrath
,
wenn
er
es
mit
seinem
»
Wüstenkönig
ist
der
Löwe
«
ernst
gemeint
hätte
,
allerdings
nicht
einverstanden
sein
,
denn
»
der
Löwe
kommt
auch
in
anderen
Gegenden
als
nur
in
der
Wüste
vor
«
,
würde
er
sagen
;
aber
ich
habe
trotzdem
recht
,
denn
wenn
der
Löwe
wirklich
einmal
in
der
Wüste
vorkommt
,
so
ist
es
doch
nur
am
Rande
derselben
,
und
er
hat
sich
verlaufen
.
Er
braucht
als
Fleischfresser
viel
Wasser
und
ist
also
nichts
weniger
als
ein
Wüstentier
,
wie
ja
auch
die
Giraffe
,
auf
welcher
er
seinen
berühmten
»
Löwenritt
«
ausführt
,
es
in
der
Wüste
nicht
viel
länger
als
einen
Tag
aushalten
würde
.
Der
Mensch
hat
die
Gabe
,
sich
den
Naturverhältnissen
des
von
ihm
zum
Aufenthalte
gewählten
Landes
anzubequemen
;
er
wird
je
länger
desto
mehr
ein
Sohn
desselben
,
indem
er
die
Eigenart
des
Bodens
annimmt
,
der
seine
Wohnung
trägt
,
mag
diese
nun
eine
festgegründete
oder
ambulante
sein
.
So
auch
der
Wüstenbewohner
.
Ich
gestatte
mir
nämlich
dieses
eigentlich
grundfalsche
Wort
,
weil
es
sich
nun
einmal
eingebürgert
hat
.
Die
Wüste
ist
ja
unbewohnt
,
und
,
wenn
sie
von
Karawanenpfaden
durchzogen
wird
,
kann
doch
nur
von
Wanderern
,
nicht
aber
von
Bewohnern
gesprochen
werden
.
Die
Wüste
liegt
weit
und
flehend
ausgebreitet
wie
ein
endloses
Gebet
zu
Gott
um
Gnade
und
Barmherzigkeit
.
Sie
ist
ein
tief
ergreifendes
Bild
irdischer
Armut
und
Hilflosigkeit
.
Sonnendurchglüht
,
kahl
und
nackt
ragen
ihre
Felsen
empor
,
oft
grotesk
,
phantastisch
geformt
,
oft
kühn
vereinzelt
,
oft
zu
gemeinschaftlichen
,
wilden
Zügen
vereint
,
bald
in
seltsamen
Gliederungen
aufgebaut
,
so
daß
man
zerfallene
Städte
,
verödete
Schlösser
und
Burgen
oder
prächtige
Säulenhallen
in
der
Ferne
zu
erblicken
meint
,
bald
wieder
wie
von
der
Faust
eines
unerbittlichen
Schicksales
niedergeschmettert
,
breitgedrückt
,
zerrissen
und
zerklüftet
,
von
gähnenden
Abgründen
durchzogen
,
in
deren
Tiefe
selbst
die
Glut
der
äquatorialen
Sonne
nicht
zu
dringen
vermag
.
Gleicht
dieses
Bild
nicht
ganz
genau
der
Geschichte
dieses
scheinbar
,
aber
eben
auch
nur
scheinbar
von
Gott
verlassenen
Landes
?
Diesen
oft
gen
Himmel
ragenden
Reliefs
folgt
das
Warr
,
jene
von
zerstampften
,
wild
durcheinander
geworfenen
Felsenmassen
bedeckte
Wüste
,
welche
das
Aussehen
hat
,
als
ob
der
Teufel
im
Zorne
über
seine
Verstoßung
hier
eine
ganze
Welt
zerschmettert
und
dann
die
Trümmerbrocken
umhergewirbelt
habe
.
In
allen
Größen
liegen
sie
da
,
diese
Steinblöcke
,
hier
nur
einer
,
nur
zwei
oder
drei
,
dort
hoch
aufeinander
getürmt
,
als
ob
der
Böse
dann
»
Markenumgang
«
in
seinem
Innern
gehalten
und
jede
einzelne
Sünde
,
jedes
einzelne
Laster
desselben
mit
einem
aus
zermalmten
Bergen
bestehenden
Schandmale
bezeichnet
habe
.
Rundum
bis
an
den
Horizont
,
so
weit
das
Auge
reicht
,
sind
diese
Zeichen
zu
sehen
,
und
je
weiter
er
sich
dehnt
,
desto
größer
wird
ihre
Menge
.
Zwischen
ihnen
liegen
die
Felsenbrocken
gesäet
wie
unzählbare
Körner
von
tausend
Höllenfrüchten
,
die
in
der
Wüstensonne
nachreifen
und
sich
schwärzen
sollen
.
Den
einsamen
Wanderer
durchschauert
es
trotz
der
glühenden
Hitze
;
er
treibt
sein
Kamel
an
,
um
schnell
weiter
zu
kommen
,
und
ruft
:
»
Allah
beschütze
und
behüte
mich
!
«
Dann
kommt
die
Wüste
,
in
welcher
der
Sand
sich
mit
dem
Warr
vermählt
.
Dort
im
Westen
,
Tagereisen
weit
von
hier
,
liegt
die
glatte
Ebene
des
Sandes
.
Der
stets
vorherrschende
Westwind
streicht
über
sie
und
nimmt
die
feinsten
,
leichtesten
Körnchen
mit
,
um
sie
an
jedem
festeren
Punkte
,
an
jeder
noch
so
kleinen
Erhöhung
abzusetzen
.
Die
Erhöhung
wird
größer
;
sie
wächst
von
Tag
zu
Tag
.
Der
West
baut
höher
auf
,
und
die
mit
der
Sonne
gehenden
Nebenwinde
helfen
ihm
.
Der
von
ihm
getriebene
Sand
wird
bis
zur
Spitze
gehoben
,
und
was
nicht
da
liegen
bleibt
,
fällt
jenseits
herab
.
Das
giebt
ein
leises
,
süßes
,
metallisches
Klingen
und
Tönen
.
»
Die
Engel
flüstern
«
,
sagt
der
Beduine
,
wenn
er
,
halb
schlafend
und
halb
wachend
,
es
während
der
Nacht
hört
.
Das
ist
die
Wüste
der
Sandhügel
.
Die
feinen
,
klingenden
Körner
wandern
weiter
und
immer
weiter
;
sie
erreichen
das
Warr
;
sie
füllen
seine
Löcher
und
Vertiefungen
,
seine
Zwischenräume
aus
;
sie
steigen
an
seinen
Trümmern
empor
und
hüllen
sie
,
die
harten
,
mit
weichem
Mantel
ein
,
geben
seinen
scharfen
Linien
Milderung
und
verwandeln
die
rohen
Trümmerhaufen
nach
und
nach
in
sanfte
Hügelwellen
:
Die
flüsternden
Engel
decken
das
Teufelswerk
in
liebevoller
,
nie
ruhender
Arbeit
zu
.
Und
weit
,
weit
draußen
endlich
dehnt
sich
die
von
keiner
Erhöhung
unterbrochene
,
ewig
gleiche
Sahar
,
die
Wüste
des
toten
Sandes
.
Die
Tageshitze
liegt
in
sichtbarer
Verdichtung
manneshoch
auf
ihr
;
der
Himmel
zieht
sich
wie
flüssiges
Blei
darüber
hin
und
scheint
sich
am
Horizonte
mit
einem
Meere
von
glühendem
Erze
zu
vereinigen
;
eine
Grenzlinie
zwischen
beiden
giebt
es
tagelang
nicht
.
Das
Auge
brennt
,
der
Sehnerv
versagt
ermüdet
seine
Thätigkeit
,
denn
der
sehnsüchtige
Blick
findet
keinen
Punkt
,
an
dem
er
ruhen
könnte
.
Der
Sinn
für
die
Entfernung
geht
verloren
;
man
glaubt
,
inmitten
einer
halt-
und
gestaltlosen
Ewigkeit
zu
reiten
,
und
verliert
in
ihr
den
eigenen
Halt
.
Die
Thatkraft
schwindet
;
der
Wille
wird
verzehrt
;
die
Schärfe
der
Sinne
nimmt
ab
,
und
an
die
Stelle
fehlender
Wahrnehmungen
treten
Hallucinationen
,
welche
das
,
was
man
wünscht
,
vortäuschen
und
vorgaukeln
.
Darum
ist
diese
Wüste
das
eigentliche
Gebiet
der
Fata
morgana
,
wie
sie
auch
den
Hauptbereich
der
verderblichen
Sandstürme
bildet
,
denen
schon
mancher
einzelne
Wanderer
und
manche
vollzählige
Karawane
zum
Opfer
gefallen
ist
.
Welches
Entzücken
dann
der
Anblick
einer
wirklichen
,
nicht
vorgespiegelten
Oase
hervorbringt
,
das
zu
beschreiben
,
fehlen
die
Worte
!
Und
genau
so
,
wie
die
Wüste
ist
,
ist
auch
ihr
Bewohner
.
In
seinem
Innern
wohnt
dieselbe
Glut
,
unter
welcher
die
Gebilde
seiner
Seele
zu
seltsamen
,
oft
ungeheuerlichen
,
oft
zauberischen
,
zuweilen
auch
wohl
anmutigen
Formen
erstarren
.
Hilflos
,
hungrig
und
dürstend
wie
das
steile
Warr
und
der
brennende
Sand
breitet
sich
sein
Leben
vom
ersten
bis
zum
letzten
Tage
dem
Himmel
entgegen
,
stets
der
Barmherzigkeit
Allahs
gewärtig
.
Daher
seine
tiefe
Religiosität
,
deren
äußerer
Eindruck
aber
an
tote
,
ermüdende
Formeln
gebunden
ist
.
Die
unerbittliche
Strenge
der
Wüste
macht
ihn
äußerlich
ernst
und
innerlich
hart
;
wie
sie
grausam
ist
gegen
ihn
,
so
ist
auch
er
rücksichtslos
gegen
andere
,
ihm
nicht
nahestehende
Wesen
.
Genau
so
unbeugsam
,
wie
ihre
Gesetze
sind
,
besteht
auch
er
auf
der
Unfehlbarkeit
seiner
Meinungen
und
auf
der
Ueberlegenheit
seines
Willens
.
Ihre
Temperaturunterschiede
sprechen
sich
in
seinen
Regungen
aus
;
was
ihn
am
Tage
begeisterte
,
kann
er
am
Abende
schon
kalt
und
verächtlich
von
sich
werfen
.
Das
Weib
,
welches
er
jetzt
glühend
liebt
,
kann
er
schon
nach
einigen
Stunden
durch
die
gesetzlich
giltige
Formel
»
Du
bist
geschieden
«
von
sich
jagen
.
Liebe
,
besonders
Nächstenliebe
,
die
zweite
große
Forderung
der
Christuslehre
,
kennt
er
überhaupt
nicht
,
wie
ja
auch
die
Wüste
nichts
weniger
als
liebreich
gegen
ihn
ist
.
Wie
sie
nichts
giebt
,
sondern
nur
Opfer
fordert
,
so
ist
auch
er
nur
Egoist
und
will
sogar
den
Himmel
für
sich
allein
haben
.
Hat
sie
den
ganzen
Tag
gedürstet
,
so
saugt
sie
den
Tau
der
Nacht
bis
auf
den
letzten
Tropfen
auf
;
in
derselben
Weise
unterwirft
auch
er
sich
geduldig
allen
Entbehrungen
,
um
sich
dann
dem
Genusse
ohne
Maß
und
Selbstbeherrschung
zu
ergeben
.
Da
sein
ganzes
inneres
Leben
ein
,
nur
von
einigen
Brunnen
unterbrochenes
,
Wandern
durch
die
Oede
ist
,
schmückt
er
sich
das
Jenseits
in
den
glühendsten
Farben
als
paradiesische
Oase
aus
,
wo
er
ununterbrochen
in
Freuden
schwelgt
,
von
denen
ihm
das
irdische
Leben
nur
zuweilen
einen
leisen
,
kurzen
Vorgeschmack
bietet
.
Wie
seine
Leiden
und
Entbehrungen
materielle
sind
,
so
sind
auch
die
Ziele
seiner
Wünsche
und
Bestrebungen
meist
materieller
Art
;
der
Wüstensohn
hat
kein
Gemüt
;
darum
kann
er
sich
weder
ein
irdisches
Glück
noch
seine
einstige
Seligkeit
rein
herzlich
denken
.
Der
Boden
seiner
Seele
gleicht
der
Felsen-
,
der
Trümmer-undd
der
Tiefsandwüste
.
Seltsam
,
verworren
,
abenteuerlich
steigt
es
,
oft
mit
elementarer
Gewalt
,
von
da
unten
auf
;
der
heiße
Smum
Samum
=
Wüstenwind
.
fegt
darüber
hin
und
wirbelt
tödliche
,
wie
von
höllischem
Feuer
gefärbte
Sandwolken
vor
sich
her
.
Aber
wie
die
Wüste
ist
auch
diese
Seele
nicht
ohne
Tau
,
und
wie
sich
unter
der
Wüstendecke
genug
befruchtendes
Wasser
befindet
,
nach
welchem
man
nur
zu
bohren
braucht
,
um
es
klar
und
hell
hervorsprudeln
zu
sehen
,
so
sind
auch
ihr
die
geistigen
Vorbedingungen
der
wirtschaftlichen
,
ethischen
und
religiösen
Gesittung
nicht
versagt
.
Wo
aber
sind
die
rechten
Pioniere
,
welche
den
wirklichen
,
echten
,
selbstlosen
Beruf
in
sich
tragen
,
nach
diesem
Wasser
zu
bohren
?
Wer
hier
durch
artesische
Brunnen
helfen
will
,
der
darf
dies
nicht
von
der
Berechnung
abhängig
machen
,
zu
welchem
Prozentsatze
sich
das
dabei
angelegte
Kapital
verzinsen
wird
,
auch
muß
er
zunächst
auf
diejenige
religiöse
Aggressivität
verzichten
,
welche
dort
den
sofortigen
,
fanatischesten
Widerstand
hervorrufen
und
alles
verderben
,
wenigstens
das
Gelingen
auf
unabsehbare
Zeit
hinausschieben
würde
.
Es
giebt
Kapitalanlagen
,
welche
der
Herrgott
in
sein
Buch
einträgt
,
um
erst
am
großen
Tage
der
Abrechnung
Soll
und
Haben
zu
vergleichen
,
und
derjenige
Mann
oder
dasjenige
Volk
ist
der
beste
Missionar
,
welcher
den
Andersgläubigen
mehr
durch
sein
Leben
als
durch
seine
Lehren
zu
überzeugen
sucht
.
Ein
Gott
wohlgefälliges
und
den
Mitmenschen
nützliches
Leben
ist
die
einzig
richtige
Vorbereitung
des
Bodens
zu
der
Saat
,
die
dann
allerdings
durch
die
Predigt
in
Worten
zu
geschehen
hat
.
Komm
mit
mir
im
Geiste
in
die
Wüste
,
lieber
Leser
!
Du
hast
gelernt
,
die
Bedürfnisse
deines
Körpers
auf
das
