ja,
die
hitzigsten
Köpfe
ließen
sogar
den
Vorwurf
hören
,
daß
Benthal
diese
Nachricht
all'
seinen
übrigen
nicht
gleich
vorausgeschickt
,
sie
sei
ja
mehr
werth
,
als
das
ganze
Amerika
.
Benthal
versuchte
ein
paar
Mal
zu
Worte
zu
kommen
,
aber
vergebens
:
er
wurde
der
Aufregung
nicht
mächtig
.
Mit
schwülem
Aufathmen
griff
er
sich
an
die
Stirne
,
that
einen
Zug
aus
seinem
Glase
,
und
sah
über
das
ordnungslose
Element
dahin
,
mit
einem
Blicke
,
der
halb
dem
verachtenden
,
halb
dem
erbarmenden
Mitleid
angehörte
.
Endlich
gewann
das
Erbarmen
die
Oberhand
,
er
sprang
auf
,
und
griff
mit
folgender
Ansprache
muthig
an
sein
Steuer
.
Meine
Herren
,
rief
er
,
da
Sie
sämmtlich
nach
Deutschland
zurückkehren
,
so
erlauben
Sie
mir
ein
Wort
des
Abschiedes
,
denn
wir
sehen
uns
in
diesem
Falle
wahrscheinlich
zum
letzten
Male
heute
.
Nach
diesen
Worten
wiederholte
er
einen
Zug
aus
seinem
Glase
,
aber
wenn
je
eine
Kunstpause
wirkte
,
so
that
es
diese
.
Es
wurde
plötzlich
stille
,
man
sah
sich
mit
langen
Gesichtern
an
,
einige
fingen
zu
lachen
an
.
Diesen
Moment
ergriff
Benthal
,
er
setzte
sein
Glas
ab
,
und
lächelte
mit
.
Dann
fuhr
er
fort
:
Ich
muß
nothwendig
lächeln
,
wenn
ich
mir
vorstelle
,
wie
Sie
selbst
nach
fünf
oder
zehn
Jahren
an
diesen
Augenblick
zurückdenken
werden
.
Sie
führen
dann
Ihre
großen
Firmen
auf
dem
Bowery
,
haben
Häuser
oder
ganze
Straßen
gebaut
,
befahren
durch
Ihre
Actien
den
obern
See
oder
den
mexikanischen
Meerbusen
,
sind
Schul-
und
Kirchenvorstände
,
Stadträthe
,
vielleicht
Deputirte
und
Gouverneure
geworden
,
—
denn
das
ist
die
Carrière
des
Deutschen
:
mit
der
Thräne
im
Auge
fängt
er
an
,
und
mit
der
Million
endet
er
.
Seiner
weinerlichen
und
verschließenen
Gestalt
läuft
heute
der
Straßenjunge
nach
mit
dem
Spottrufe
:
„
ein
Dutchman
!
“
und
nach
zehn
Jahren
complimentirt
sich
derselbe
Straßenjunge
mit
einer
Candidatenliste
durch
Ihren
Clubb
,
und
spricht
:
„
Die
Deutschen
sind
die
besten
Bürger
Amerika's
.
Wir
empfehlen
Ihrer
einsichtsvollen
und
patriotischen
Wahl
—
u.
s.
w.
“
Thun
Sie
mir
den
Gefallen
,
meine
Herren
,
denken
Sie
an
den
grünen
Baum
zurück
und
an
den
Rector
magnificus
,
der
Ihnen
das
wörtlich
so
vorhergesagt
hat
.
Ist
es
möglich
,
werden
Sie
ausrufen
,
wußten
wir
nicht
selbst
,
daß
aller
Anfang
schwer
ist
,
und
braucht
uns
Jemand
den
gemeinsten
aller
Gemeinplätze
in
Erinnerung
zu
bringen
?
Ja
,
es
ist
natürlich
,
so
verkehrt
es
auch
zu
sein
scheint
:
Reiten
und
Schwimmen
lernen
Tausende
von
selbst
,
aber
Gehen
und
Stehen
lernt
jeder
Mensch
unter
Anleitung
.
Möchten
Sie
das
Glück
,
wovon
ich
spreche
,
in
Tagen
und
Stunden
erreichen
!
wer
wünschte
es
aufrichtiger
als
ich
?
Aber
wie
schnell
ist
auch
eine
Handvoll
Jahre
herum
!
Der
Lehrling
sieht
sich
als
Geselle
,
der
Soldat
als
ausgedient
,
der
Gefangene
in
der
Freiheit
—
Jahre
sind
kurz
,
wenn
das
Ziel
feststeht
,
das
dahinter
liegt
;
ohne
dieses
wird
auch
ein
Tag
zur
unerträglichen
Last
.
Glauben
Sie
an
Ihr
Glück
und
es
wird
sich
erfüllen
.
Was
macht
den
Yankee
groß
?
Daß
er
keinen
Moment
zu
fixiren
,
sondern
jeden
zu
überbieten
strebt
.
Anders
der
Deutsche
.
Er
liebt
das
Beharren
,
Alles
,
auch
das
Schlechteste
,
wird
ihm
zum
Ruhepunkte
.
Fragen
Sie
sich
selbst
,
wie
Sie
dahin
kamen
,
dieses
kleindeutsche
Kartenhaus
festzuhalten
?
Ihre
anfängliche
Absicht
war
es
nicht
.
Man
wollte
nur
vorläufig
beisammen
bleiben
bis
Jeder
seinen
Weg
gefunden
hätte
,
aber
dieses
„
vorläufig
“
wurde
zur
Gewohnheit
.
Man
fand
zwar
seinen
Weg
nicht
,
aber
doch
einen
winzig
schmalen
Pfad
,
und
der
Deutsche
ist
ja
genügsam
.
Auf
diesem
Pfad
geht
's
nun
dahin
mit
zerrissenen
Kleidern
und
wunden
Füssen
:
wer
sein
trocken
Brod
verdient
hört
schon
zu
streben
auf
,
ja
er
theilt
noch
mit
dem
Andern
,
der
es
nicht
verdient
,
und
der
nun
gleichfalls
zu
streben
aufhört
im
gewohnheitsmäßigen
Genusse
dieser
Pension
.
„
Bruder
,
ich
verlaß
dich
nicht
“
,
heißt
es
;
aber
es
sollte
heißen
:
„
Bruder
wir
verlassen
uns
selbst
alle
Beide
“
.
Das
geht
uns
an
,
murmelte
der
Schriftsetzer
dem
Frankfurter
Gärtner
zu
.
Benthal
faßte
die
Beiden
in's
Auge
,
schwieg
einen
Augenblick
,
dann
sagte
er
:
Ich
nenne
keinen
Namen
,
aber
ich
verleugne
auch
nicht
,
wer
sich
selbst
nennt
.
Allerdings
,
das
geht
Sie
an
,
meine
Herren
.
Herr
Henning
,
metteur
en
page
,
absolvirter
Gymnasiast
,
ein
Mann
,
der
nöthigen
Falls
irgend
einen
halblateinischen
Humbuger
von
seinem
Katheder
jagen
könnte
,
zieht
den
Ruhm
der
Bescheidenheit
allen
übrigen
Erdengütern
vor
.
Er
findet
sein
Geschäft
überfüllt
am
hiesigen
Platze
,
feiert
,
und
hat
die
Selbstverläugnung
—
Wassereimer
zu
schöpfen
in
dankbarer
Erwiederung
der
Verdienste
,
welche
Herr
Birk
die
Großmuth
hat
,
sich
um
Herrn
Henning
zu
erwerben
.
Nun
ist
zwar
Ziehbrunnenarbeit
nicht
die
heilsamste
Leibesübung
für
einen
Menschen
,
welcher
im
letzten
Stadium
der
Phthisis
pulmonalis
geboren
zu
sein
den
Anspruch
macht
,
auch
wird
die
Nützlichkeit
dieser
Beschäftigung
nach
einigen
der
heißesten
Sommerwochen
zu
Ende
gegangen
sein
:
indeß
bescheide
ich
mich
gerne
,
vorwitziger
zu
sein
als
mir
ziemt
.
Der
Deutsche
ist
ja
so
unendlich
reich
an
Hilfsmitteln
—
sicher
ist
das
,
was
nach
dem
Ziehbrunnen
kommt
,
noch
immer
origineller
als
meine
dürftige
Phantasie
.
Hat
sich
doch
ein
deutscher
Offizier
dem
Glöckner
an
der
Trinitatis-Kirche
als
Aushelfer
für
die
Vergünstigung
associrt
,
daß
er
die
Sperlinge
auf
dem
TrinitatisThurm
schießen
darf
.
Von
diesen
Sperlingen
lebt
er
!
Der
Schriftsetzer
brummte
:
Was
kann
denn
er
dafür
,
daß
auf
dem
Trinitatisthurm
nicht
Truthühner
nisten
!
Herr
Birk
selbst
—
fuhr
Benthal
fort
—
kam
aus
der
Frankfurter
Gemarkung
,
aus
der
Hochschule
des
deutschen
Gemüsebau's
und
wird
mit
Schrecken
inne
,
daß
die
Gemüseschüssel
keine
Rolle
spielt
zwischen
den
Fleischbergen
der
hiesigen
Tafel
.
Mit
Noth
findet
Herr
Birk
noch
ein
Stückchen
Sand
,
das
ihm
einer
der
wenigen
und
schlechten
Gärtner
hier
in
einen
höchst
pfiffigen
Pacht
gibt
—
so
lange
natürlich
bis
der
Grund
verbessert
und
die
Frankfurter
Gartenkunst
vom
Yankee
abgemerkt
ist
.
Herr
Birk
hat
sich
nicht
mit
Unrecht
die
Frage
eigen
gemacht
,
was
der
Zweck
dieses
Daseins
sei
?
Deßungeachtet
hat
Herr
Birk
ausgesorgt
auf
diesem
Sandparadiese
—
es
liegt
ja
in
Kleindeutschland
!
Freilich
hat
Herr
Birk
gehört
,
daß
in
Cincinnati
eine
gewinnreiche
Blumenkultur
florirt
,
daß
ferner
Cincinnati
ein
Hauptsitz
der
Deutschen
ist
,
und
also
ohne
Zweifel
auch
guten
Gemüse-Consum
hat
:
aber
—
hier
bedrängt
uns
eine
andere
Verlegenheit
—
Reisegeld
!
Das
ist
der
Punkt
,
„
der
Unglück
läßt
zu
hohen
Jahren
kommen
“
,
wie
Hamlet
sagt
.
Zwar
trete
ich
mit
dem
Rath
hervor
,
Reisegeld
im
nächstbesten
Taglohn
zu
verdienen
—
das
heißt
jedoch
die
große
Allarmkanone
abprotzen
!
Der
deutsche
Handwerksstolz
ist
empört
bei
dem
Gedanken
des
Taglöhners
,
das
deutsche
Handwerk
fürchtet
an
seiner
Ehre
zu
freveln
,
wenn
es
Steine
klopft
oder
die
Schiffswinde
dreht
.
Meine
Herren
!
wir
alle
hatten
einen
Hügel
,
von
dem
unsre
Eltern
,
Geschwister
und
Freunde
zum
letzten
Male
ihre
Taschentücher
schwenkten
;
auch
wir
knüpften
die
unsrigen
an
die
Wanderstöcke
,
das
wehmuthsvolle
Geflatter
ging
hin
und
her
,
wir
glaubten
nicht
,
daß
es
ein
Ende
nehmen
könne
.
Als
es
aber
doch
zu
Ende
war
,
da
rafften
wir
uns
mannhaft
empor
und
nun
hieß
es
tapfer
:
Deutschland
ade
!
Wir
versprachen
uns
,
als
neue
Menschen
die
neue
Welt
zu
betreten
.
Wie
,
meine
Herren
,
halten
wir
so
Wort
?
Wehen
die
verweinten
Taschentücher
noch
einmal
?
Wo
bleibt
der
herzhafte
Abschiedsruf
:
Deutschland
ade
?
Ha
,
sind
wir
Auswanderer
,
die
nicht
ausgewandert
sind
?
Das
verhüte
Gott
,
meine
Herren
,
denn
dann
wären
wir
die
unglücklichste
Bastard-Gattung
von
allen
Gattungen
des
Thierreichs
.
Verstehen
Sie
mich
recht
,
meine
Herren
.
Sie
haben
keinen
jener
falschen
Propheten
vor
sich
,
welche
den
perfiden
Gemeinplatz
ausbreiten
,
der
Deutsche
müsse
sich
möglichst
schnell
yankeesiren
,
um
sein
Glück
zu
machen
.
Nichts
weniger
.
Ich
beschwöre
Sie
sogar
:
schärfen
und
schleifen
Sie
alle
Spitzen
Ihrer
Nationalität
wie
ein
chirurgisches
Besteck
,
und
zerfleischen
Sie
Jeden
damit
,
der
Ihnen
zu
nahe
tritt
.
Ihren
deutschen
Tiefsinn
stemmen
Sie
entgegen
der
routinirten
Flachheit
,
Ihr
deutsches
Gemüth
der
höflichen
Herzenskälte
,
Ihre
deutsche
Religion
dem
trockenen
Sectenkram
,
Ihr
deutsches
Persönlichkeitsgefühl
dem
heerdemäßigen
Parteitreiben
,
Ihr
deutsches
Gewissen
dem
Humbug
und
Yankee-Trike
,
Ihre
deutsche
Sprache
dem
Mißlaut
und
der
Gedankenarmuth
,
Ihr
deutsches
Weinglas
der
Mäßigkeitsheuchelei
,
Ihre
deutsche
Sonntagslust
dem
Sonntagsmuckerthum
Amerika's
.
Das
Alles
halten
Sie
fest
;
und
hätten
Sie
bei
Neufoundland
oder
zu
Sandy
Hook
bis
zum
letzten
Faden
Schiffbruch
gelitten
,
Ihre
deutsche
Sitte
müßten
Sie
doch
gerettet
haben
,
oder
ich
wünschte
,
Sie
wären
mit
zu
Grunde
gegangen
.
Aber
Eins
werfen
Sie
über
Bord
,
wie
die
ausgediente
Matratze
eines
Zwischendeckbettes
—
die
deutsche
HandwerksPedanterie
.
Sie
könnten
den
Amerikanern
eben
so
gut
Ihre
Fleißzettel
aus
der
Schule
vorzeigen
,
als
daß
Sie
versessen
sind
auf
das
Handwerk
,
worin
Sie
Ihr
„
Meisterstück
“
gemacht
.
Die
europäische
Zunft
war
nur
eine
Schule
des
Handwerks
;
die
Schule
ist
durchgemacht
und
nun
fallen
die
Zünfte
in
Europa
selbst
,
um
wie
viel
mehr
in
Amerika
.
Wissen
Sie
,
was
hier
Ihr
Handwerk
ist
?
Jedes
Werk
Ihrer
Hand
.
Die
Sache
hat
hier
ihren
ursprünglichen
Wortbegriff
.
Finden
Sie
Ihr
Handwerk
im
gewohnten
europäischen
Style
hier
—
gut
;
wo
nicht
,
so
ergreifen
Sie
das
verwandte
und
vom
verwandten
wieder
das
verwandte
,
und
durchlaufen
Sie
den
ganzen
Kreis
wie
eine
Windrose
,
bis
Sie
den
Punkt
gefunden
haben
,
auf
dem
schön
Wetter
wird
.
So
kommt
der
Amerikaner
fort
;
das
nennt
er
„
sein
Leben
machen
“
.
Nur
kein
Leben
auf
halbe
Diät
!
Ueberlassen
Sie
das
den
Kranken
und
Alten
.
Hier
ist
man
jung
und
gesund
und
verwandelt
sich
zehnmal
des
Tags
,
unternimmt
Alles
und
verzweifelt
an
Nichts
.
Das
erste
Laster
in
Amerika
ist
die
Zufriedenheit
.
Beharren
Sie
in
keinem
Zustande
,
der
Sie
nicht
ganz
befriedigt
.
Hüten
Sie
sich
überhaupt
vor
dem
deutschen
Triebe
des
Beharrens
.
Warum
erschreckte
Sie
das
Wort
Taglöhner
so
außerordentlich
?
Weil
Sie
es
mit
deutschem
Ohre
hörten
,
weil
Sie
sich
unwillkürlich
ein
Beharren
in
der
Taglöhnerei
dachten
.
Behüte
der
Himmel
!
Taglöhnern
Sie
ein
paar
Wochen
,
bis
einige
Dollars
erspart
sind
zu
der
nächstbesten
Unternehmung
,
sparen
Sie
bei
dieser
ein
größeres
Sümmchen
zu
einer
noch
vortheilhafteren
Geschäftsart
und
fahren
Sie
so
fort
in
diesem
Staffelbau
,
es
wird
schneller
gehen
,
als
Sie
denken
.
Vielleicht
eben
so
schnell
,
als
ob
Sie
nach
Deutschland
zurückkehrten
und
sich
in
die
alten
aus
gefahrenen
Geleise
wieder
einkarreten
.
Abgesehen
,
daß
Ihre
Ansprüche
auf
jene
gesetzliche
Retourfahrt
lange
nicht
so
liquid
sein
dürften
,
als
Sie
sich
vorzustellen
scheinen
.
Wer
aber
ein
wirkliches
Recht
daran
hat
,
der
mache
es
geltend
—
zum
Scheine
wenigstens
—
denn
der
Erfolg
wird
dieser
sein
:
der
Schiffsmakler
wird
versuchen
,
Ihnen
ein
paar
Dollars
Abstandsgeld
zu
bieten
,
die
nehmen
Sie
an
,
nachdem
sie
so
viel
als
möglich
gesteigert
haben
,
und
nun
haben
Sie
Reisegeld
!
Gehen
Sie
damit
nach
Pennsilvanien
oder
Ohio
und
ich
will
„
damned
dutch
“
sein
,
wenn
Sie
dort
die
Arbeit
nicht
finden
,
die
Ihnen
hier
versagt
.
Das
ist
der
Gebrauch
,
den
Sie
von
jener
Mittheilung
machen
können
.
Ich
wollte
,
Sie
hätten
dieselbe
,
anstatt
teutonischen
Rückwärts-Chorus
anzustimmen
,
gleich
selbst
in
diesem
Sinne
aufgefaßt
;
es
wäre
ein
hübsches
Zeichen
gewesen
,
daß
Sie
vom
amerikanischen
Geiste
bereits
ein
paar
Tropfen
Taufwasser
empfangen
.
—
Und
nun
,
meine
Herren
,
lassen
Sie
mich
noch
einmal
Abschied
nehmen
.
Nächste
Woche
finde
ich
vielleicht
Manchen
von
Ihnen
nicht
mehr
hier
,
aber
nicht
weil
er
nach
Deutschland
zurückkehrte
,
sondern
weil
er
nach
Taglohn
aus
ist
—
wenn
ich
mir's
,
schmeicheln
darf
.
Wer
es
immer
sei
,
der
sich
zu
diesem
Anfang
entschließen
wird
—
er
sei
beglückwünscht
!
Und
wer
es
nicht
thut
,
der
störe
mindestens
den
Andern
nicht
.
Der
Amerikaner
achtet
jede
Arbeit
,
denn
keine
ist
ihm
ein
Dienst
.
Diener
und
Dienstherr
speisen
an
demselben
Tische
und
jeder
spuckt
genau
in
dieselbe
Distanz
vor
sich
aus
—
ein
äußerer
Gradmesser
ihres
inneren
Selbstgefühls
.
Nur
der
Deutsche
ist's
,
der
seinen
Landsmann
mißachtet
,
oder
der
sich
selbst
erniedrigt
und
verknechtet
fühlt
,
und
kaum
zum
Tageslicht
aufzublicken
wagt
,
wenn
ihn
Jemand
mit
der
Schaufel
in
der
Hand
betritt
,
der
ihn
mit
der
Feder
hinterm
Ohr
gekannt
hat
.
Fluch
diesem
Unsinn
!
Fluch
dieser
Handwerksehre
,
welche
Menschenschande
ist
!
Ich
speiste
einst
,
meine
Herren
,
bei
einem
Banquier
in
Deutschland
.
Es
war
mitten
im
Januar
und
wir
hatten
frische
Erdbeeren
und
Pfirsiche
zum
Dessert
.
Aber
draußen
auf
der
Galerie
weinte
das
kleine
Töchterchen
des
Hauses
,
und
fragte
mich
im
Vorbeigehen
,
ob
ich
ihr
kein
Brodrindchen
zustecken
könnte
.
Nach
drei
Tagen
war
der
Banquier
todt
und
seine
Leute
begruben
ihn
schnell
,
damit
die
Giftflecke
an
der
Leiche
nicht
zum
Vorschein
kämen
.
Das
war
deutsche
Handwerksehre
!
—
Mein
Mr.
Mockingbird
hat
mit
einer
Viertelmillion
in
Thran
fallirt
,
und
streift
sich
lustig
die
Hemdärmel
auf
,
um
rechts
ein
Bushel
Zwiebel
zu
messen
,
und
links
ein
Rudel
Schulrangen
zu
Paaren
zu
treiben
—
der
Anfang
zu
einer
neuen
Viertelmillion
.
Und
ich
,
der
Rector
magnificus
,
wie
Sie
sagen
,
helfe
ihm
Zwiebel
messen
und
Schulkinder
kämmen
,
da
ich
doch
jede
Professorenstelle
am
Harvard-College
versehen
könnte
,
—
nur
daß
ich
sie
noch
nicht
habe
.
Das
ist
amerikanische
Handwerksehre
!
Nichts
ist
so
gering
hier
,
womit
man
nicht
anfängt
,
aber
nichts
so
hoch
,
womit
man
nicht
enden
wollte
.
Der
Deutsche
macht
's
umgekehrt
.
Es
ekelt
ihm
vor
der
seichten
Stelle
,
wo
Frösche
laichen
,
er
wagt
sich
aber
auch
nicht
hinaus'
,
wo
Silberflotten
segeln
.
Er
kennt
kein
Fortschreiten
von
Einem
zum
Andern
,
sondern
ein
hübsches
Beharren
in
der
Mitte
.
Meine
Herren
,
das
taugt
nichts
,
und
wär'
es
nicht
schon
so
spät
,
ich
würd'
es
eine
Millionmal
wiederholen
:
es
taugt
nichts
!
Diese
freie
Beweglichkeit
,
diese
entschlossene
Thatkraft
,
diese
vollkommene
Herrschaft
über
sich
in
allem
äußern
Handeln
müssen
Sie
von
Amerika
lernen
.
Fürchten
Sie
deßhalb
nicht
gleich
im
Yankeethum
aufgehen
zu
müssen
.
Sie
können
dem
Yankee
tausend
deutsche
Tugenden
dafür
zurückgeben
,
und
ihn
eben
so
gut
in
unserm
Volksthum
aufgehen
lassen
.
Das
ist
ja
der
Plan
,
den
die
Vorsehung
mit
der
deutschen
Einwanderung
nach
Amerika
im
Schilde
führt
.
Die
zwei
reichsten
Völker
der
Erde
sollen
ihr
Kapital
auf
Einen
Satz
einlegen
,
ein
Product
soll
entstehen
,
welches
der
beste
Jahrgang
im
Weinberge
der
Menschheit
wird
.
Der
Amerikaner
hält
seine
Hand
über
Meer
und
Erde
,
jede
Muskel
an
ihm
ist
ein
Königreich
werth
—
er
ist
der
Gott
der
Materie
.
Dafür
hat
er
sich
auch
das
Geistige
vom
Halse
geschafft
und
Kunst
,
Wissenschaft
und
Religion
in
einer
blechernen
Formelbüchse
getrocknet
zum
hastigsten
Verzehr
mittelst
einer
Kanne
Theewasser
.
Der
Deutsche
kommt
aus
dem
Lande
der
Waldvögel
,
der
Dichter
,
der
Universitäten
,
der
Dome
—
er
ist
selbst
ein
lebendiger
Dom
,
ein
immerwährender
Gottesdienst
der
Begeisterung
.
Aber
er
blieb
auch
unvollendet
dieser
Dom
,
die
Erde
ließ
ihn
im
Stiche
,
weil
er
ihr
gradeswegs
gegen
Himmel
davonlief
.
Wohlan
,
der
rührige
Yankee
ist
ganz
der
Mann
dazu
,
diesen
himmlischen
Stummel
auszumauern
.
Lassen
Sie
seine
Winden
und
Hebel
spielen
an
sich
,
aber
während
er
nur
„
Maschinenarbeit
in
Accord
“
zu
machen
glaubt
,
schlage
das
Wunderweben
des
Doms
zu
den
farbigen
Spitzbogenfenstern
heraus
,
und
Orgelton
und
Glockenklang
und
flammende
Kerzen
und
beseeltes
Bildwerk
werfe
den
Zunder
eines
höheren
Lebens
in
sein
Herz
,
daß
er
vom
Gerüst
herabkomme
,
ausgebaut
in
seinem
Innern
,
wie
Sie
im
Aeußern
.
—
Ja
,
meine
Herren
,
halten
Sie
Ihre
Nationalität
fest
:
Sie
sind
es
dem
Lande
schuldig
;
aber
fügen
Sie
ihr
vom
Yankeethum
das
brauchbarste
Stück
ein
:
Sie
sind
es
sich
selbst
schuldig
.
—
Gute
Nacht
,
meine
Herren
,
ich
empfehle
mich
Ihnen
.
—
Kleindeutschland
saß
noch
lange
um
seine
Lichter
herum
,
als
Benthal
mit
einem
raschen
Verschwinden
zur
Thüre
hinaus
war
.
Vor
der
Thüre
aber
fühlte
er
eine
Hand
auf
seiner
Schulter
und
eine
klangvolle
Männerstimme
sprach
:
Ich
danke
Ihnen
für
diese
deutsche
—
That
!
Siebentes
Kapitel
.
Benthal
wendete
sich
dem
Sprecher
dieser
Worte
zu
,
und
erkannte
denselben
schneller
,
als
es
zuvor
umgekehrt
der
Fall
gewesen
.
Freudig
erstaunt
lüftete
er
den
Hut
,
womit
er
sich
eben
bedeckt
hatte
,
und
erwiederte
Worte
wie
diese
oder
ähnliche
:
Herr
Doctor
,
die
Ehre
Sie
wieder
zu
sehen
ist
mir
eine
unschätzbare
.
Moorfeld
antwortete
lebhaft
:
Nicht
so
,
mein
Bester
!
Lassen
wir
diese
Sprache
,
wenn
's
beliebt
.
Die
Höflichkeit
kommt
mir
vor
wie
die
Mönchsschrift
auf
alten
Pergamenten
:
sie
erbaut
,
so
lang
nichts
bessers
da
ist
,
aber
man
beseitigt
sie
,
wenn
ein
guter
Dichter
unter
ihr
entdeckt
wird
.
—
Ich
wette
,
Sie
sind
selbst
Dichter
,
erwiederte
Benthal
auf
dieses
Bild
.
Moorfeld
lächelte
schalkhaft
:
Um
Verzeihung
!
keine
Wette
ohne
Gegenwette
;
aber
eine
solche
wünschte
ich
nicht
.
Die
beiden
jungen
Männer
nahmen
sich
unter
den
Arm
.
Benthal
behielt
seinen
Hut
in
der
Hand
,
trocknete
sich
die
Stirn
und
lüftete
der
geringen
Nachtkühle
ein
paar
Knöpfchen
.
Moorfeld
sagte
:
Klopstock
meint
,
die
Unsterblichkeit
ist
des
Schweißes
der
Edlen
werth
,
ich
möchte
gerechter
sein
und
es
umkehren
:
der
Schweiß
der
Edlen
ist
der
Unsterblichkeit
werth
.
Aber
leider
,
daß
der
edelste
Schweiß
just
am
wenigsten
auf
die
Nachwelt
kommt
!
Darum
bewundere
ich
immer
von
Neuem
Männer
wie
Sie
,
welche
die
entsagende
Größe
haben
,
das
Beste
an
das
Vergänglichste
zu
setzen
.
An
das
Vergänglichste
!
wiederholte
Benthal
;
—
freilich
!
aber
wer
weiß
denn
was
vergänglich
ist
?
Bis
dieses
Wissen
kommt
,
handelt
man
im
Glauben
an
dauernde
Erfolge
.
Das
kann
unter
Umständen
sehr
lange
währen
.
Der
Glaube
ist
dann
das
eigentlich
Unsterbliche
an
der
Sache
.
Recht
so
!
recht
so
!
rief
Moorfeld
mit
Wärme
,
der
Glaube
!
der
ist
überhaupt
Alles
!
Er
ist
die
größte
Heldenthat
des
Menschen
.
Ich
werde
nicht
müde
,
das
zu
behaupten
.
Der
Glaube
ist
der
Vater
der
Menschheit
;
die
Skepsis
ist
eine
alte
unfruchtbare
Jungfer
.
Benthal
warf
einen
besorgten
Blick
auf
seinen
Begleiter
.
Moorfeld
bemerkte
es
und
fuhr
lachend
fort
:
Sein
Sie
ganz
ruhig
,
Bester
.
Ich
bin
weder
Jesuit
,
noch
Kapuziner
,
noch
Consistorialrath
.
Von
jenem
Glauben
ist
ja
hier
nicht
die
Rede
.
Oder
vielmehr
von
ihm
nicht
allein
.
Glaube
ist
Selbstgefühl
.
Ich
frage
keinen
Tischler
,
was
er
glaubt
:
er
glaubt
an
seinen
Hobel
.
Ach
,
Europa
wimmelt
von
Tischlern
,
die
nicht
mehr
an
ihren
Hobel
glauben
!
Darum
ergriff
ich
Ihre
Hand
,
weil
ich
Sie
so
imposant
glauben
sah
.
Benthal
antwortete
:
Ach
wohl
!
ich
glaube
wie
jener
Jude
,
der
in
Rom
Christ
wurde
,
der
schlechten
Christen
wegen
.
So
glaube
ich
hier
an
unser
Volksthum
.
Wenn
ich
dem
zerfahrenen
Leben
der
Deutschen
zusehe
,
und
wie
eifrig
sie
sich
ihren
eigenen
Untergang
angelegen
sein
lassen
,
so
möchte
ich
mir
oft
mit
Glüheisen
meine
deutsche
Haut
vom
Leibe
brennen
.
Es
ist
ein
Schauspiel
zum
Rasendwerden
.
Wenn
ich
aber
erstaune
,
daß
ihnen
ihre
Selbstzerstörung
doch
nicht
gelingt
,
daß
sie
immer
wieder
lebendig
vom
Boden
aufstehen
,
auf
dem
sie
todt
hingesunken
;
wenn
ich
die
hiesigen
Nativisten
betrachte
,
wie
sie
im
Besitze
des
mächtigsten
Staatslebens
der
Erde
Bollwerk
um
Bollwerk
aufthürmen
gegen
diese
armen
verlornen
Söhne
;
wie
sie
in
ihrer
Presse
die
raffinirtesten
Gifte
destilliren
,
um
uns
zum
Teufel
zu
befördern
;
wie
sie
mit
offenen
Judenverfolgungen
in
unsre
Quartiere
einfallen
;
wie
unsre
Fehler
ihnen
winzig
dünken
müssen
,
weil
sie
nur
Herschel-Telescope
in
Gebrauch
nehmen
,
wenn
davon
die
Rede
ist
;
kurz
,
wie
die
eitelste
Nation
der
Welt
ihr
Frösteln
und
Beben
nicht
los
wird
vor
einem
Menschenhaufen
,
der
noch
gar
keine
Nation
ist
;
wenn
ich
mitten
unter
diesen
Wahrnehmungen
täglich
aufstehe
und
mich
niederlege
:
so
härtet
sich
mir
,
wie
im
zehnfachen
Feuer
,
die
Ueberzeugung
:
es
gibt
nur
einen
Gott
,
und
die
Deutschen
sind
sein
auserwähltes
Volk
!
Für
diesen
Glauben
könnte
ich
dann
eben
so
gut
spießen
und
braten
lassen
,
wie
Torquemada
für
den
seinigen
.
Moorfeld
sagte
:
Und
Ihre
Ketzer
,
glaube
ich
,
wären
noch
etwas
straffälliger
.
Ich
hörte
hier
von
schändlichen
Proben
des
Humbugs
.
Kaum
glaubt'
ich
sie
,
wenn
ich
persönlich
nicht
auch
schon
Erfahrungen
über
diese
Galeeren-Moral
hätte
.
Eigentlich
betrügt
der
reine
Amerikaner
nicht
um
der
Beute
willen
,
antwortete
Benthal
;
kein
Volk
ist
weniger
habsüchtig
und
leichter
geneigt
,
das
erworbene
Privatvermögen
zu
wohlthätigen
und
nützlichen
Zwecken
der
Oeffentlichkeit
wieder
zurückzugeben
.
Seine
Listen
und
Tücken
sind's
,
die
den
Yankee
nicht
ruhen
lassen
,
auch
wenn
er
wollte
.
Er
kann
nicht
leben
ohne
das
Gefühl
der
Ueberlegenheit
über
Andere
.
Diesen
Kitzel
befriedigt
er
im
Guten
wie
im
Schlimmen
.
Seine
Beute
ist
nicht
sowohl
ein
Raub
,
als
vielmehr
ein
Preis
;
denn
stillschweigend
besteht
im
ganzen
Volke
eine
beständige
Wette
,
wer
es
dem
Andern
an
Kniffen
zuvorthut
.
Tropf
,
paß
auf
!
ist
die
allgemeine
Loosung
.
Sie
betrügen
nicht
,
sie
gewinnen
nur
die
Preise
ihrer
ewigen
Nationalwette
.
Sie
sind
mehr
Schelme
als
Schufte
.
Freilich
hat
auch
der
gemeine
,
echte
Betrug
um
so
leichteres
Spiel
unter
diesem
Schutze
der
öffentlichen
Meinung
.
Und
wieder
ist
der
böseste
Betrug
der
Verzeihung
gewiß
,
wenn
er
gegen
den
Deutschen
geübt
wird
.
Den
Deutschen
herunterzubringen
ist
gleichsam
Nationalsache
.
Viel
verzeihen
sich
die
Amerikaner
einander
,
was
nirgend
sonst
durchginge
;
aber
—
leider
darf
ich
es
sagen
!
Alles
verzeihen
sie
sich
dem
Deutschen
gegenüber
.
Es
ist
ein
Deutscher
!
hat
ihnen
ungefähr
die
Bedeutung
,
wie
den
alten
Spaniern
:
es
ist
ein
Moriske
!
Hier
fehlt
jede
Gränze
.
Vor
Kurzem
wurde
in
Newyork
ein
deutscher
Familienvater
erschlagen
.
Ein
Amerikaner
that's
,
mit
dem
der
Deutsche
Wortwechsel
hatte
;
aber
die
brutalen
Seevölker
wechseln
überhaupt
nicht
Worte
,
wie
der
den
kende
Deutsche
:
sie
antworten
mit
Hieb
und
Stich
.
Der
Mörder
wird
vor
Gericht
gezogen
.
Zufällig
steht
sein
Name
in
der
Klageschrift
nicht
ganz
correct
,
der
Beklagte
sieht
es
,
und
wendet
dem
Gerichtshof
mürrisch
den
Rücken
.
Warum
man
ihn
seine
Zeit
versäumen
lasse
,
fragt
er
den
Anwalt
,
hier
sei
eine
Person
mit
einem
Doppel-m
citirt
,
was
gehe
das
ihn
an
?
er
schreibe
sich
mit
einem
einfachen
.
Vor
dem
englischen
Gesetzbuche
war
das
ein
vollgiltiges
Argument
.
Der
Beklagte
wird
freigesprochen
.
Eine
neue
Anklageschrift
mit
correctem
Namen
ist
nicht
mehr
zulässig
,
denn
Niemand
kann
desselben
Vergehens
wegen
zweimal
belangt
werden
.
So
geht
der
Mörder
ungekränkt
seinen
Geschäften
nach
,
alle
Welt
kennt
ihn
als
solchen
—
aber
was
schadet
das
?
Er
hat
ja
nur
einen
Deutschen
umgebracht
!
und
in
seinem
Schul-
und
Kirchenvorstand
bleibt
er
das
respectable
Mitglied
,
als
hätte
er
ein
Schwein
von
Cincinnati
geschlachtet
.
Entsetzlich
!
rief
Moorfeld
;
Sie
haben
diese
Geschichte
im
besten
Henkerstyl
erzählt
:
kurz
und
kalt
,
wie
ein
Fallbeil
.
Ich
träume
heute
davon
,
vorausgesetzt
,
daß
sie
mich
schlafen
läßt
.
Und
nach
einer
Pause
fuhr
er
fort
:
Sagen
Sie
,
zu
welcher
Schönheit
blickt
man
hier
auf
,
wenn
die
Erde
ihre
wüstesten
Fratzengesichter
schneidet
?
O
weh
,
rief
Benthal
,
Schönheit
und
Amerika
!
Aber
Sie
antworten
sich
selbst
.
Blicken
Sie
immerhin
auf
,
droben
wohnt
überall
die
Schönheit
,
drunten
nie
.
Der
Schwindelnde
macht
's
ja
nicht
anders
:
aufwärts
sieht
er
,
nicht
abwärts
,
um
sich
zu
halten
.
Darum
haben
sie
auch
die
Sterne
zu
ihrem
Banner
gemacht
.
Sie
erriethen's
instinktmäßig
,
ihre
Erde
hat
weniger
Schönheit
,
ihr
Sternenhimmel
wird
dringender
gesucht
,
als
irgend
sonst
wo
.
Ja
,
fassen
wir
's
fest
in's
Auge
:
nicht
was
dieses
Volk
ist
,
sondern
was
es
bedeutet
!
Es
bedeutet
Höheres
als
Griechen
und
Römer
,
es
bedeutet
die
Weltfreiheit
!
Von
einem
andern
Sterne
gesehen
ist
nicht
Rom
,
nicht
Athen
der
lichteste
Punkt
unsers
Planeten
—
Washington
ist's
.
Amerika's
Schönheit
ist
Amerika's
Idee
!
Das
sagt'
ich
mir
auch
als
ich
herfuhr
,
antwortete
Moorfeld
,
aber
ich
komme
hinter
den
Fehler
meiner
Definition
.
Die
Schönheit
ist
nicht
eine
Idee
,
sie
ist
eine
sinnliche
Form
.
Die
Idee
wird
nur
vom
abstracten
Geiste
erfaßt
;
das
ist
eine
Mühe
,
kein
Genuß
.
Wie
existirt
hier
das
Herz
?
Das
Herz
existirt
nicht
in
Amerika
,
war
Benthal's
Antwort
.
Das
ist
ja
nicht
möglich
!
Wovon
leben
denn
die
Weiber
?
Vom
Putz
und
von
der
Bibel
.
Leider
,
Sie
scheinen
Recht
zu
haben
.
Aber
Sie
—
wovon
leben
Sie
selbst
.
Von
meiner
Pauline
.
Gott
segne
sie
!
Es
muß
ein
herrliches
Mädchen
sein
,
das
Sie
bei
so
viel
Heldenkraft
erhält
.
Ich
bitte
,
erzählen
Sie
mir
von
ihr
.
Es
war
einmal
ein
schönes
Mädchen
.
Ich
habe
erzählt
.
Klassischer
Lacedemonier
!
Kleindeutschland
hat
Ihnen
diesen
Styl
angewöhnt
?
Ein
wahrer
Pallisaden-Styl
.
Schroff
,
starr
,
Männer
dahinter
!
Indeß
der
Frühling
frägt
nichts
nach
Pallisaden
.
Brauchen
Sie
zur
Freundin
einen
Freund
?
Sie
haben
sich
ihn
heute
erworben
.
Dann
aber
—
Herz
um
Herz
!
Gilt
's
?
Benthal
antwortete
:
Es
hat
gegolten
,
in
jenem
ersten
Augenblicke
schon
,
als
Sie
in
Mr.
Mockingbird's
Schule
eintraten
.
Ihre
ganze
Erscheinung
war
mir
ein
Freimaurerzeichen
,
das
ich
zu
beantworten
dürstete
.
Ich
bin
stolz
darauf
,
daß
Sie
das
,
was
ich
in
Kleindeutschland
zu
wirken
versuche
,
für
meine
Antwort
halten
wollen
.
Aber
von
Paulinen
wollten
Sie
hören
.
Sie
ist
,
wie
Sie
leicht
schließen
werden
,
keine
Amerikanerin
,
sie
ist
eine
Deutsche
.
Auf
dem
Auswandererschiffe
wurde
ich
bekannt
mit
ihr
.
Und
da
es
mir
schwer
werden
dürfte
,
von
einer
so
verschlossenen
,
nur
in
Thaten
sich
äußernden
Natur
Ihnen
ein
Bild
zu
entwerfen
,
so
will
ich
lieber
das
Geschichtchen
dieser
Bekanntschaft
selbst
erzählen
.
Sie
finden
den
dankbarsten
Zuhörer
,
antwortete
Moorfeld
.
Benthal
fuhr
fort
:
Meine
Geschichte
spielt
auf
dem
Verdecke
des
Kauffahrers
,
der
mich
von
Havre
nach
Newyork
bringt
.
Da
zähle
ich
die
Schritte
auf
und
nieder
,
und
sehe
in
das
viele
Wasser
hinaus
.
Möwen
,
Delphine
,
fliegende
Fische
und
das
übrige
Etcätera
der
See
ist
die
einfache
Ausstattung
der
Scene
.
Bei
heiterem
Wetter
kriechen
aus
Cajüte
und
Zwischendeck
nach
einander
all
die
wohlbekannten
Gesichter
hervor
,
die
man
täglich
mit
stiller
Freundlichkeit
,
mit
resignirter
Geduld
grüßt
,
indem
sich
Jeder
inwendig
denkt
:
Ich
wollte
,
ich
sähe
einmal
was
Anderes
.
Unter
den
Passagieren
der
Cajüte
wandelt
dann
mit
ihrem
stillen
,
sittigen
Frauenschritt
eine
ältere
Dame
—
unendlich
ruhig
,
un
endlich
mild
:
wie
ein
Sabbath
unter
den
Wochentagen
.
Spuren
der
feinsten
Schönheit
ihres
Geschlechts
verklären
noch
die
zarten
,
blassen
Züge
der
Matrone
.
Aber
sie
führt
ihr
einstiges
Selbst
lebendig
an
der
Seite
in
einem
jungen
Mädchen
von
etwa
achtzehn
Jahren
,
welches
seinerseits
wieder
ein
Schwesterchen
von
fünf
Jahren
an
der
Hand
führt
.
Beide
Töchter
sind
das
reinste
Ebenbild
der
Mutter
.
Das
ältere
Mädchen
hat
braunes
,
schlichtgescheiteltes
Haar
,
ein
tiefes
braunes
Auge
unter
dämmerungsvollen
Wimpern
,
ein
edles
Oval
des
Gesichts
und
in
ihrer
ganzen
Erscheinung
einen
so
ergreifenden
Ernst
,
daß
mir
,
so
oft
ich
sie
einherwandeln
sah
,
immer
dieselbe
Vorstellung
zurückkehrte
:
ich
sähe
ein
Mädchen
zur
Confirmation
gehen
.
Man
kann
die
weibliche
Modestie
in
keiner
andern
Personification
denken
.
Ich
sage
absichtlich
Modestie
,
und
nicht
Bescheidenheit
:
das
Wort
mit
seinen
zwei
breiten
Diphthongen
klänge
ganz
unmalerisch
für
diesen
Characterausdruck
.
Modestie
muß
es
heißen
.
Wie
artistisch
empfunden
!
rief
Moorfeld
mit
der
Freude
des
Kenners
,
sagen
Sie
noch
,
daß
Ihnen
ein
Bild
schwer
wird
,
ohne
geschichtlichen
Grund
!
Ein
rein
dichterischer
Zug
,
eine
Nüance
voll
Plastik
!
Ich
bin
kein
Dichter
,
sagte
Benthal
mit
einer
gewissen
Genauigkeit
der
Definition
,
ich
habe
nicht
die
Imaginationskraft
,
zu
schaffen
,
höchstens
,
das
Geschaffene
zu
empfinden
.
Aber
Moorfeld's
Sympathie
war
in
ihrem
Kern
getroffen
,
Benthal
selbst
hätte
es
nicht
mehr
ändern
können
.
In
Kleindeutschland
hatte
ihn
Moorfeld
achten
gelernt
,
wie
ein
Mann
den
Mann
achtet
,
dieser
Zug
befriedigte
das
Besondere
in
ihm
,
das
Eigene
.
Er
drückte
unwillkürlich
Benthal's
Arm
brüderlicher
an
sich
;
dieser
fuhr
fort
:
Die
Matrone
verkürzte
sich
von
Zeit
zu
Zeit
die
Langweile
der
Seefahrt
mit
Lectüre
.
Eines
Tags
sah
ich
sie
mit
einem
alten
Zeitungsblatt
in
der
Hand
an
mir
vorübergehen
.
Wie
wurde
mir
,
als
ich
nach
dem
Kopfe
des
Blattes
schielend
,
eine
liberale
pfälzer
Zeitung
erkannte
,
an
welcher
ich
unter
dem
bewegtesten
Wechsel
von
Privat-
und
öffentlichen
Geschicken
ein
Hauptmitarbeiter
gewesen
!
Mein
Blick
mochte
lebhafter
,
als
er
sollte
,
meinen
Rapport
mit
diesem
Stück
Papier
ausgedrückt
haben
,
denn
die
Dame
reichte
mir
es
,
zwar
nicht
als
Neuigkeit
,
wie
sie
sich
entschuldigte
,
aber
solch
kräftiges
Stammholz
halte
sich
lange
,
sagte
sie
,
man
schnitze
sich
jetzt
erst
mit
gehöriger
Andacht
Reliquien
daraus
.
Sie
fügte
dann
zum
Lobe
des
leitenden
Artikels
noch
Mehreres
bei
,
aber
ich
unterbrach
sie
mit
den
Worten
:
Madame
,
ein
gewisses
Gefühl
sagt
mir
,
daß
ich
Sie
nicht
fortfahren
lassen
soll
,
ohne
Sie
aufmerksam
zu
machen
,
daß
hier
von
keinem
Abwesenden
die
Rede
ist
.
Der
Verfasser
dieses
Artikels
hat
die
Ehre
,
sich
für
Ihre
Güte
persönlich
zu
bedanken
.
Die
Ueberraschung
der
Frauen
war
groß
.
Natürlich
lag
für
mich
die
Aufforderung
vor
,
von
meiner
Geschichte
so
viel
mitzutheilen
,
als
schicklich
war
,
die
erregte
Neugierde
von
Damen
zu
befriedigen
.
Ich
erzählte
das
Drama
des
Hambacher
Festes
.
Meine
Betheiligung
daran
verstand
sich
von
selbst
.
Meine
Flucht
durch
Frankreich
und
Einschiffung
in
Havre
war
eine
Folge
jenes
Mißlingens
.
So
stand
ich
am
Bord
des
Auswandererschiffes
.
Als
Gegengeschenk
erhielt
ich
nun
auch
von
den
Verhältnissen
der
drei
weiblichen
Passagiere
einen
Abriß
.
Die
Matrone
war
Witwe
eines
preußischen
Beamten
aus
der
Schule
Steins
.
Die
Vexationen
der
politischen
Gegenströmung
haben
ihn
aus
der
Activität
gedrängt
,
vielleicht
selbst
seinen
rascheren
Tod
mit
verschuldet
.
Die
nächste
Verwandtschaft
schien
dem
jenseitigen
Lager
so
rücksichtslos
anzugehören
,
daß
es
die
verwaiste
Familie
bis
in's
Innerste
ihres
Privatlebens
empfand
.
Die
Matrone
berührte
den
Punkt
der
Vermögensverhältnisse
mit
keiner
Sylbe
dabei
;
doch
hielt
ich
's
für
wahrscheinlich
,
daß
sie
namentlich
auch
hier
viele
Kränkungen
erlitten
und
empfindliche
Opfer
gebracht
.
Mein
Anerbieten
,
die
Töchter
im
Englischen
vorzubereiten
,
wurde
mit
ausweichendem
Danke
beantwortet
;
ich
glaubte
zu
bemerken
,
daß
es
nach
einem
Gesetze
entsagendster
Oeconomie
geschah
.
Leider
verbot
mir
eben
dieser
Umstand
die
Anspruchlosigkeit
meines
Offertes
so
weit
zu
betonen
,
daß
ich
die
Ursache
jenes
Verzichtes
zu
errathen
schien
.
Das
Vertrauen
der
Matrone
war
überhaupt
nicht
leicht
zu
beanspruchen
.
In
der
angeborenen
Fähigkeit
ihres
Geschlechtes
,
mit
dem
schicklichsten
Muthe
jene
bebende
Blumenscheu
zu
verbinden
,
welche
schon
vor
der
Berührung
sich
schließt
,
war
sie
wohl
einzig
.
Was
sagen
Sie
dazu
,
wenn
der
Hauptgrund
ihrer
Auswanderung
der
Gedanke
war
,
daß
die
Heilighaltung
des
Weibes
in
Amerika
ihren
Waisen
einen
besseren
Schutz
verspreche
,
als
in
Europa
?
Ist
es
nicht
großartig
,
eine
ganze
Nation
zur
Hüterin
seiner
Haussitte
zu
machen
?
—
Indeß
—
eine
Art
Bekanntschaft
war
immer
eingeleitet
,
und
wir
begegneten
uns
jetzt
nicht
mehr
auf
dem
Verdecke
,
ohne
daß
sich
irgend
ein
Gespräch
anknüpfte
.
Eines
Tages
war
von
der
Wortkargheit
der
Schiffsleute
die
Rede
;
ich
bemerkte
bei
dieser
Gelegenheit
,
wie
eigenthümlich
mir
's
mit
dem
Kapitän
ergehe
:
ich
könne
von
ihm
nur
die
geographische
Breite
erfahren
,
nie
die
Länge
,
unter
welcher
wir
segelten
.
Meine
Fragen
nach
der
Länge
seien
ihm
stets
verdrießlich
,
aber
sein
Stillschweigen
darüber
mir
noch
verdrießlicher
.
Ich
vergaß
nämlich
nicht
,
den
Damen
zu
bemerken
,
daß
nach
den
Längengraden
der
eigentliche
Fortschritt
der
Fahrt
angezeigt
werde
.
Bald
darauf
kam
ich
auf's
Verdeck
und
fand
Paulinen
allein
oben
,
was
wohl
zuweilen
,
aber
nur
auf
Augenblicke
vorkam
.
Ich
hatte
bereits
aus
der
Ferne
gegrüßt
und
wollte
näher
treten
,
da
ging
just
der
Kapitän
an
ihr
vorbei
.
Er
grüßte
und
blieb
stehen
,
sie
schien
ihn
mit
irgend
einer
Ansprache
festgehalten
zu
haben
.
Es
entspann
sich
eine
Conversation
,
von
welcher
etwa
Folgendes
in
meine
Nähe
herüberscholl
.
Werden
wir
diesen
heitern
Himmel
behalten
,
Herr
Kapitän
?
—
Es
ist
wahrscheinlich
,
mein
Fräulein
.
—
Was
war
das
für
ein
Fisch
,
den
Ihre
Leute
gestern
harpunirten
?
—
Ein
junger
Hai
,
white
shark
heißt
die
Art.
—
Die
Matrosen
schienen
sehr
erfreut
;
ist
das
Thier
so
kostbar
?
—
Doch
nicht
,
mein
Fräulein
,
aber
kleinere
Fische
einer
andern
Gattung
begleiten
ihn
,
und
halten
sich
wohl
auch
in
seinem
Rachen
auf
;
die
haben
prächtige
Farben
,
und
schmecken
wie
die
besten
Forellen
.
—
Die
Thierwelt
des
Meeres
scheint
nicht
weniger
interessant
als
auf
dem
Festlande
und
noch
viel
reicher
.
Schade
,
daß
man
sie
nicht
in
so
bestimmten
geographischen
Grenzen
überblicken
und
behalten
kann
,
wie
etwa
die
Regionen
der
Gemse
oder
des
Rennthiers
.
—
Das
möchte
ich
in
vielen
Fällen
doch
sagen
.
Wir
kennen
so
ziemlich
die
Landschaften
und
Provinzen
,
um
den
Ausdruck
zu
gebrauchen
,
in
welchen
jede
Gattung
vorkommt
.
—
Das
sagt
viel
!
Ich
glaube
,
Sie
sind
auf
Ihrem
Ocean
zu
Hause
,
wie
wir
in
unsern
vier
Wänden
?
—
Das
geschmeichelte
Lächeln
des
Kapitäns
machte
einen
breiten
Riß
durch
sein
muskulöses
Gesicht
.
—
Paulinen
aber
hörte
ich
fortfahren
:
In
welcher
Länge
z.
B.
segeln
wir
jetzt
,
Herr
Kapitän
?
Der
Seemann
riß
die
Augen
auf
,
und
maß
das
junge
Mädchen
mit
einem
verblüfften
Gesicht
.
Er
blickte
auf
dem
Verdecke
umher
,
gleichsam
als
suchte
er
die
Quelle
dieser
gelehrten
Frage
irgendwo
außer
der
Fragenden
.
Zuletzt
sagte
er
zögernd
:
Sie
meinen
doch
von
Ferro
gezählt
?
—
Ja
,
stotterte
das
Mädchen
verwirrt
,
und
wurde
über
und
über
roth
.
—
Der
Kapitän
murrte
ihr
eine
Antwort
zu
,
die
ich
nicht
mehr
vernehmen
konnte
,
und
zog
sich
dann
ziemlich
brummig
zurück
.
—
Wir
segeln
im
vierzehnten
westlicher
Länge
von
Ferro
berichtete
mir
hierauf
Pauline
,
indem
wir
einander
entgegen
gingen
.
Ich
empfing
das
Wort
,
wie
man
eine
süße
verbotene
Frucht
empfängt
.
Ich
ergriff
ihre
Hand
,
küßte
sie
,
und
behielt
sie
noch
in
der
meinigen
,
als
ich
sie
schon
längst
geküßt
hatte
.
Wir
segeln
im
vierzehnten
westlicher
Länge
von
Ferro
,
wiederholte
ich
,
—
und
klang
mir
das
Wort
nicht
wie
der
seelenvollste
Vers
eines
Dichters
?
Sie
sehen
,
selbst
die
Mathematik
ist
nicht
trocken
,
wenn
—
wenn
es
anders
sein
soll
!
So
wurde
ich
mit
Paulinen
bekannt
,
schloß
Benthal
mit
einer
veränderten
Stimme
;
—
ich
lehrte
sie
von
da
an
Englisch
,
und
sie
lehrt
mich
:
Amerika
ertragen
,
wo
möglich
—
es
besiegen
!
Moorfeld
ergriff
die
Hand
des
Erzählers
,
und
drückte
sie
lebhaft
:
Ich
danke
Ihnen
mit
meinem
ganzen
Herzen
für
Ihr
bereitwilliges
Vertrauen
!
Noch
liegt
Kleindeutschland
nicht
weit
hinter
uns
,
aber
um
wie
viel
näher
sind
Sie
mir
wieder
gerückt
!
Wird
Einem
doch
erst
recht
wohl
am
Menschen
,
wenn
man
ihn
lieben
sieht
!
Ich
wenigstens
,
antwortete
Benthal
,
erkenne
meinen
günstigsten
Stern
darin
.
Vielleicht
säß’
ich
selbst
unter
der
verirrten
Herde
Kleindeutschlands
,
schleppte
in
einem
empfindsamen
Thränensack
das
Hambacher
Andenken
herum
,
und
schliche
als
ein
müssiger
Schatten
durch
die
Jahre
der
Kraft
.
Mein
Glück
hat
mich
bewahrt
davor
.
Es
zeigte
mir
schon
im
Ocean
,
wofür
ich
am
Ufer
ringen
sollte
.
In
jener
Wüste
von
Ekel
,
Langweile
,
körperlichem
und
geistigem
Siechthum
,
welche
eine
Unmasse
von
Auswanderer-Kräften
schon
vorweg
aufzehrt
,
und
welche
man
eine
Zwischendecks-Seefahrt
nennt
,
—
in
diesen
mattesten
Jammertagen
eines
menschlichen
Erdenwallens
legte
es
seine
Lunte
an
mich
,
und
entzündete
meine
brennendsten
Energien
.
Ein
Glück
nenne
ich
das
,
denn
es
ist
das
Einzige
,
das
den
Namen
Glück
verdient
.
Nicht
mit
einem
großen
Lotterietreffer
die
menschlichen
Kräfte
zu
pensioniren
,
sondern
sie
im
rechten
Augenblicke
mit
einem
Ziele
heißer
Begehrung
aufzuregen
,
das
ist
das
Glück
!
Moorfeld
erwiederte
:
Im
Namen
der
europäischen
Poesie
müßte
ich
eigentlich
Einsprache
thun
gegen
diese
Auffassung
der
Liebe
.
Sie
erscheint
wie
ein
Nützlichkeitsprincip
,
wie
eine
dynamische
Kraft
nach
Ihren
Worten
.
Aber
freilich
sprechen
Sie
nicht
von
der
Liebe
,
sondern
von
einer
Liebe
.
Uns
lyrischen
Luxusmenschen
ist
Liebe
,
nicht
Preis
und
Ziel
eines
Kampfes
,
sondern
in
sich
selbst
Kampf
,
ja
,
der
Siedepunkt
jenes
Kampfes
,
welchen
Geist
und
Natur
(
denn
das
sind
ja
Mann
und
Weib
)
in
ihrer
ewigen
Gegensätzlichkeit
mit
einander
auszukämpfen
haben
.
Das
ist
eine
heiße
Bataille
.
Es
ist
etwas
Dämonisches
um
die
Liebe
;
was
sag'
ich
,
geradezu
Feindliches
,
auf
gegenseitige
Vernichtung
Ausgehendes
;
aber
darin
liegt
eben
der
Genuß
;
das
ist
die
berühmte
Süßigkeit
der
Liebe
,
daß
sie
eine
Extremität
bezeichnet
,
eine
Affaire
,
wo's
um
den
Hals
geht
.
So
versteh'
ich
von
Europa
her
die
Liebe
,
wo
man
seine
Kräfte
hat
,
um
den
Himmel
zu
stürmen
,
und
die
Hölle
zu
verdienen
.
Hier
wo
es
gilt
,
die
Erde
in
Besitz
zu
nehmen
,
ist's
freilich
was
Anderes
.
Hier
gibt
's
außerhalb
Kampf
genug
;
hier
sind
allerdings
Sie
im
Rechte
,
wenn
Sie
die
Weiblichkeit
als
etwas
Fertiges
empfinden
,
als
reine
einfache
Beseligung
.
Ich
nehme
Ihren
poetischen
Protest
doch
nicht
ungern
zu
Protocoll
,
antwortete
Benthal
.
Ach
,
so
wohlthuend
ist
die
Erscheinung
hier
,
die
Sie
lyrischer
Luxusmensch
nennen
!
Ueberhaupt
macht
der
Europäer
in
Amerika
den
vornehmen
Eindruck
eines
grand
Seigneur
.
Da
ist
so
viel
Ueberfluß
,
so
viel
Unnöthiges
,
Unfruchtbares
!
Seine
ganze
moralische
Landschaft
ist
wie
eine
Parkanlage
;
ein
Sperling
findet
kein
Kirschchen
darin
,
aber
ein
Torquato
Tasso
die
Stanzen
des
befreiten
Jerusalems
.
Bravo
,
rief
Moorfeld
,
einen
Lorbeerkranz
für
dieses
Wort
!
Ich
glaube
,
Sie
werden
vollständig
die
Aufgabe
lösen
,
die
Sie
unsern
Landslenten
dort
proclamirt
haben
:
deutscher
Geist
,
amerikanischer
Arm
!
Ich
möchte
es
versuchen
,
sagte
Benthal
.
Ja
,
lassen
Sie
mich
's
machen
wie
der
Ruderer
:
—
das
Ufer
,
dem
er
zusteuert
,
hat
er
im
Rücken
,
wovon
er
abstößt
,
im
Angesicht
.
Lassen
Sie
mich
in
Amerika
anlanden
,
das
Auge
geheftet
auf
Europa
und
seine
besten
Vertreter
.
Er
drückte
seinem
Begleiter
die
Hand
.
Was
mich
betrifft
,
antwortete
Moorfeld
,
so
bin
ich
fast
in
gleicher
Lage
,
nur
umgekehrt
.
Wir
müssen
nothwendig
mit
einander
gehen
.
Unsere
neuen
Freunde
waren
während
dieses
Gespräches
wieder
in
der
Nähe
des
Theaters
,
von
welchem
Moorfeld
ausgegangen
,
ange
langt
;
sie
standen
nämlich
in
dem
Square
an
der
City-Hall
,
welcher
der
Park
heißt
.
In
diesem
Mittelpunkte
Newyorks
,
von
welchem
nach
Norden
und
Süden
die
große
Schlagader
der
Stadt
,
der
Broadway
,
auslief
,
fand
sich
Moorfeld
vollständig
orientirt
.
Er
dankte
für
das
fernere
Geleite
Benthals
,
dessen
Weg
gegen
den
Ostfluß
zu
,
so
wie
sein
eigener
westlich
an
den
Hudson
hinab
,
also
in
direkter
Entgegensetzung
auseinanderging
.
Die
jungen
Männer
verabschiedeten
sich
hier
und
tauschten
ihre
Adressen
gegen
einander
aus
zum
Unterpfande
fortzusetzender
Freundschaft
.
Benthal
gab
die
seinige
mit
den
Worten
ab
:
Es
ist
die
Wohnung
der
Frau
von
Milden
,
meiner
Schwiegermutter
in
spe
,
die
ich
Ihnen
hier
mittheile
.
Ich
pflege
meine
freien
Stunden
dort
zuzubringen
,
und
wenn
Sie
es
nicht
verschmähen
,
der
Vierte
in
einem
Bunde
zu
sein
,
der
sich
einander
nicht
kreuzigt
und
erdolcht
,
sondern
blos
eine
Parthie
Whist
spielt
,
so
ist
Ihnen
das
Lorettohäuschen
meiner
Frauen
,
das
ich
sonst
Niemanden
öffnete
,
mit
aller
Bescheidenheit
aufgethan
.
Gewissermaßen
sind
Sie
ohnedies
schon
eingeführt
dort
,
denn
Ihr
Besuch
in
Mr.
Mockingbirds
Schule
war
mir
eine
zu
wohlthuende
,
für
Amerika
zu
seltene
Erscheinung
,
als
daß
ich
ihn
nicht
auch
unter
meinen
Frauen
gefeiert
hätte
.
Ja
,
und
sind
Sie
nicht
der
Ritter
unsrer
kleinen
Malvine
geworden
,
der
Sie
so
freundlich
aus
der
Noth
halfen
,
als
sie
auf
einem
Botengang
zu
mir
sich
verirrte
,
und
von
halb
Newyork
im
Stich
gelassen
wurde
?
Unser
Haus
wird
sich
freuen
,
Ihnen
zu
danken
,
es
war
ein
Ereigniß
in
der
kleinen
Idylle
!
Das
Kind
fand
seinen
Weg
sonst
spielend
zu
Mr.
Mockingbird
,
er
ist
auch
kurz
genug
;
aber
damals
war
das
arme
Schneckchen
ein
Opfer
der
Politik
geworden
;
es
lief
einem
Straßenaufzug
der
Clay-Partei
und
seinen
Fahnen
und
Standarten
nach
,
da
trieb
es
im
Umsehen
mitten
in
Newyork
,
wie
eine
Bachforelle
im
Ocean
.
Die
kleinste
der
Damen
Milden
ist
nicht
wenig
liebenswürdig
,
wenn
sie
von
Ihnen
spricht
—
was
sollen
die
großen
dabei
thun
?
Am
Ende
sind
's
doch
die
Kinder
,
welche
den
Ton
angeben
!
Ich
liebe
die
Kinder
,
sagte
Moorfeld
;
in
der
ganzen
weiten
Welt
sind
sie's
allein
,
zu
denen
ein
uneigennütziges
Verhältniß
möglich
ist
.
Die
Natur
unterwirft
man
der
Kunst
,
die
Kunst
eifersüchtelt
mit
der
Natur
—
wir
mögen
uns
stellen
wie
wir
wollen
:
unser
Leben
ist
Neid
und
Verzweiflung
.
Das
Kind
allein
ist
weder
todte
,
objective
Natur
,
noch
bewußte
und
überbewußte
Menschheit
:
es
hat
zwischen
beiden
den
rechten
Moment
,
diesen
Moment
lieb
ich
.
Neben
dem
Gespenst
,
das
den
Menschen
draußen
abstößt
und
dem
Gespenst
das
ihn
innen
zerfleischt
,
steht
es
in
der
Mitte
,
—
ein
anziehendes
und
versöhnendes
Gespenstchen
.
—
Verlassen
Sie
sich
drauf
,
ich
werde
meine
kleine
Eroberung
nicht
vergessen
.
—
Mit
diesen
Worten
händigte
Moorfeld
auch
seine
Karte
aus
.
Die
jungen
Männer
hatten
sich
eben
getrennt
,
als
Benthal
,
eh'
er
die
empfangene
Karte
einsteckte
,
beim
Lampenschein
einen
Blick
darauf
warf
.
Er
rief
den
Hinweggehenden
sogleich
zurück
und
stellte
ihm
die
Karte
mit
den
Worten
zurück
:
Um
Verzeihung
;
ich
habe
hier
keinen
Dr.
Moorfeld
,
sondern
einen
Herrn
von
—
Moorfeld
ergriff
hastig
das
dargereichte
Blättchen
und
erröthete
.
Eine
Verwechslung
mit
irgend
einer
fremden
Karte
,
sagte
Benthal
.
—
Sie
irren
,
antwortete
Moorfeld
,
oder
scheinen
zu
irren
.
Es
war
mein
eigener
Name
in
Europa
.
Nach
diesem
Geständniß
folgte
eine
Pause
zwischen
beiden
Männern
.
Von
Benthal's
Bescheidenheit
war
nicht
zu
erwarten
,
daß
er
um
Aufklärung
bitten
würde
,
obwohl
ihn
allerdings
eine
gewisse
Empfindlichkeit
anwandeln
mochte
—
nicht
über
dieses
Incognito
,
als
vielmehr
über
die
ungenirte
Weise
,
womit
es
sich
eingestand
.
—
Moorfeld
nahm
endlich
gegen
Benthal
das
Wort
:
Sagen
Sie
,
wie
ward
Ihnen
zu
Muthe
,
als
Ihr
Name
zum
erstenmale
von
amerikanischen
Lippen
ausgesprochen
wurde
?
Vielleicht
wie
einem
Badenden
,
dem
seine
Kleider
gestohlen
sind
.
Es
war
ein
heilloses
Gefühl
,
wie
?
In
Europa
unter
bekannten
Verhältnissen
bezeichnete
Ihr
Name
einen
gewissen
Werth
,
wie
die
Ziffer
auf
einem
Münzstücke
:
hier
waren
Sie
eine
Ziffer
ohne
das
Münzstück
—
Sie
hätten
eben
so
gut
No.
20
heißen
können
.
Ist
es
so
?
Ich
kann
Sie
vollkommen
verstehen
,
antwortete
Benthal
.
Die
alte
sociale
und
ideele
Bedeutung
hat
man
am
andern
Ufer
abgelegt
,
und
doch
bringt
man
noch
den
Träger
derselben
,
den
Namen
,
herüber
.
Da
ist
's
nun
ganz
eigen
,
den
Namen
zu
hören
und
zu
wissen
,
daß
dabei
nicht
mehr
gedacht
wird
,
was
sonst
gedacht
wurde
.
Sehen
Sie
!
So
trag'
ich
denn
lieber
einen
angenommenen
Namen
für
Amerika
.
Man
kann
ein-
und
denselben
Namen
nicht
zugleich
unter
Cotta's
Presse
und
in
den
Mund
eines
Waterclerks
legen
,
der
ihn
mit
seinem
Kautabak
ausspuckt
.
Das
geht
nicht
.
Benthal
antwortete
:
Sie
sprechen
von
Cotta's
Presse
und
ich
muß
mit
Bedauern
ahnen
,
daß
Sie
mir
kein
bleibender
Freundesbesitz
sind
.
Sie
gehören
also
nicht
,
wie
ich
,
mit
Ihrer
ganzen
Zukunft
dem
Lande
an
?
Sie
treiben's
mit
dem
Schweden
nur
zum
Schein
?
Ich
treib'
es
mit
dem
Schweden
nur
zum
Schein
!
wiederholte
Moorfeld
mit
einer
Nachbetonung
,
welche
eine
Einkehr
in
sein
innerstes
Selbstbewußtsein
verrieth
.
Ein
sonderbares
Wort
!
Wie
eigenthümlich
schicksalsvoll
klingt
es
mir
!
Sie
stellen
mich
mit
dem
Gemordeten
von
Eger
zusammen
?
Benthal
erschrack
fast
über
den
Eindruck
,
den
er
so
zufällig
auf
Moorfeld
gemacht
hatte
,
und
nahm
wieder
das
Wort
zu
Ausbeugungen
,
aber
dieser
fiel
ihm
rasch
in
die
Rede
:
Nein
,
nein
,
Sie
haben
nicht
weniger
als
der
Pappenheimer
das
Recht
,
Ihre
Frage
zu
stellen
,
wie
es
Ihnen
einfällt
.
Hingegen
die
Antwort
darauf
!
Das
ist's
,
was
mich
so
wunderlich
hier
berührt
.
Die
gleiche
Polarität
mit
dem
Manne
,
der
zwischen
Kürassieren
und
Sternen
die
ideale
und
reale
Welt
in
sich
verbinden
will
.
Steh'
ich
nicht
eben
so
zwischen
Europa
und
Amerika
?
Ist
mir
's
bestimmt
,
in
Prag
eine
Königskrone
,
in
Eger
eine
Todeswunde
zu
holen
?
Ja
,
ahn'
ich
denn
nur
,
in
welcher
der
beiden
Welten
mein
Prag
,
mein
Eger
liegt
?
So
habe
ich
in
Ihrem
Citat
eine
jener
Stimmen
gehört
,
welche
scheinbar
von
menschlichen
Sprachwerkzeugen
kommen
,
aber
es
sind
keine
Menschenstimmen
.
Sie
faßte
mich
tiefer
.
In
diesem
Augenblicke
kam
auf
dem
Giebel
von
Astorhouse
ein
rother
feuriger
Rand
zum
Vorschein
,
—
es
war
der
abnehmende
Mond
,
der
in
dieser
späten
Nachtstunde
aufging
.
Benthal
streckte
die
Hand
aus
und
rief
:
Sehen
Sie
,
da
kommt
unser
Landsmann
!
Der
Mond
ist
ein
geborener
Deutscher
.
Dacht'
ich
's
doch
!
wo
zwei
Deutsche
beisammen
sind
,
kann
er
nicht
ausbleiben
.
Ist
das
nicht
ein
Zeichen
,
daß
wir
verweilen
sollen
?
Der
Park
bekommt
jetzt
erst
seine
rechte
Magie
und
das
marmorene
Stadthaus
dort
mit
seinen
schlechten
Verhältnissen
die
beabsichtigte
Noblesse
.
Der
Marmor
ist
überhaupt
nur
ein
Stein
für
die
Mondbeleuchtung
.
Und
die
Gedanken
,
die
Sie
da
anregten
—
setzte
er
hinzu
—
die
sind
erst
recht
geschaffen
für
's
Mondlicht
!
Wollen
wir
sie
nicht
fortspinnen
?
Ich
werde
dringender
,
seit
ich
weiß
,
daß
ich
Sie
verlieren
kann
.
Bitte
,
sprechen
Sie
von
sich
selbst
,
wenn
ich
so
viel
eintauschen
darf
für
ein
Gespräch
von
Paulinen
.
Pfui
!
rief
Moorfeld
,
man
sollte
die
Geliebte
selbst
nicht
im
Scherze
nachsetzen
.
Von
ihr
zu
hören
,
machte
uns
beiden
Freude
;
aber
mein
Verhältniß
zu
Europa
und
Amerika
?
Freilich
ist
's
auch
eine
Dame
,
es
ist
eine
Sphinx
!
Die
sagt
mir
nicht
,
in
welchen
Längen
ich
segle
—
sie
gibt
mir
selbst
Fragen
und
Räthseln
auf
.
Schlimm
wenn
ich
sie
nicht
löse
,
und
schlimm
wenn
ich
sie
löse
—
ein
König
Oedipus
!
Doch
Sie
haben
Recht
.
Profitiren
wir
von
dem
späten
Mondbesuch
,
es
plaudert
sich
ganz
hübsch
zwischen
Mond
und
fahrendem
Poeten
,
es
klingt
so
en
famille
!
Gebt
dem
Dämmer
was
des
Dämmers
ist
!
Die
beiden
Freunde
faßten
sich
von
Neuem
unter
dem
Arm
und
gingen
in
den
Lindenalleen
des
Parks
auf
und
nieder
.
Moorfeld
begann
:
Als
ich
vor
einigen
Jahren
anfing
,
meinen
Dichterberuf
zu
fühlen
,
überkam
mich
eine
unermeßliche
Unruhe
.
Ich
sah
um
mich
her
und
fand
,
daß
unsre
gesammte
poetische
Literatur
das
nicht
ausdrückte
,
was
sie
ausdrücken
wollte
und
sollte
.
Benthal
machte
eine
überraschte
Gebärde
.
Das
fand
ich
,
wiederholte
Moorfeld
.
Ich
fand
mich
in
einen
Hexensabbath
geworfen
,
in
einen
Maskenball
,
die
ganze
Poesie
kam
mir
vor
,
wie
eine
verabredete
Vermummung
,
eine
Verrätherei
,
eine
Verschwörung
,
und
auf
mich
war's
gemünzt
.
Ich
fühlte
einen
starken
und
eigenen
Inhalt
in
mir
,
und
die
Masken
huschten
in
antiken
und
romantischen
Lügengewändern
um
mich
her
,
und
wie
das
munkelte
,
zischelte
,
flüsterte
,
so
ward
mir
nicht
anders
,
als
sie
wollten
mich
verleiten
,
zu
horchen
,
damit
ich
meine
eigene
Stimme
überhörte
.
Es
war
ein
unnennbares
Gefühl
.
Ich
bin
verlegen
,
es
Ihnen
ganz
deutlich
zu
machen
.
Denken
Sie
sich
einen
Musiker
,
der
mitten
in
einem
rauschenden
Concert
einen
eigenen
Einfall
bekommt
.
Von
dem
Augenblicke
an
spielt
ihm
das
Orchester
in
gräulichen
Disharmonien
.
Mit
größter
Anstrengung
hält
er
den
eigenen
Gedanken
fest
,
es
gelingt
nicht
,
die
äußeren
Sinne
überwältigen
ihn
,
der
Gedanke
sinkt
,
er
geht
unter
,
schon
vernimmt
er
ihn
nicht
mehr
,
da
ergreift
ihn
die
Angst
,
er
springt
auf
,
rennt
was
er
kann
aus
dem
Bereich
des
Orchesters
—
und
zu
glücklich
,
wenn
nicht
der
Nachklang
noch
fortfährt
,
ihm
seine
innere
Stimme
zu
verwirren
!
Das
ungefähr
war
mein
poetischer
Erstlingszustand
.
Ich
machte
eiligst
eine
Skizze
von
meiner
Melodie
,
warf
sie
in
Cotta's
Briefschalter
und
rannte
auf
und
davon
nach
Amerika
.
In
der
Stille
des
Hinterwalds
will
ich
sehen
,
ob
ich
die
Skizze
ausführe
.
—
Moorfeld
fuhr
fort
:
Ich
sagte
zuvor
:
unsre
ganze
Poesie
drückte
nicht
aus
,
was
sie
sollte
und
wollte
:
das
befremdete
Sie
.
Ich
bin
Ihnen
,
wie
es
scheint
,
eine
Erklärung
darüber
schuldig
?
Es
interessirt
mich
,
sie
zu
hören
,
antwortete
Benthal
.
Ich
meine
es
so
,
sagte
Moorfeld
:
die
ganze
Literaturgeschichte
zerfällt
mir
in
zwei
Perioden
;
die
eine
zähle
ich
von
Homer
bis
Racine
,
die
zweite
von
Racine
bis
in
unbekannte
Zeiten
.
Diese
Perioden
mögen
Ihnen
wunderlich
dünken
;
in
der
ersten
stehen
z.
B.
die
großen
Gegensätze
von
antik
und
romantisch
,
christlich
und
heidnisch
unberücksichtigt
neben
einander
,
—
aber
ich
finde
ein
Merkmal
der
Gleichartigkeit
für
sie
:
den
Ausdruck
des
nationalen
Inhalts
.
Homer
singt
seine
Griechen
,
Cervantes
seine
Spanier
,
Camoens
seine
Portugisen
,
Shakespear
seine
Engländer
,
bis
herauf
zu
Racine
,
welcher
seine
Franzosen
singt
.
Das
ist
das
einheitliche
Moment
dieser
Periode
—
die
Poesie
der
Nationalität
.
Nach
Racine
folgt
eine
andere
Periode
—
die
Poesie
der
Individualität
.
Recht
schlagend
für
diese
Eintheilung
mag
ich
zwei
Engländer
nennen
—
Shakespeare
und
Byron
.
Was
wäre
Shakespeare
außer
England
,
was
Byron
in
England
geworden
?
Nichts
.
Jener
hatte
die
Nationalität
,
dieser
die
Individualität
zu
singen
.
Ihre
Poesie
ist
in
der
Wurzel
verschiedener
,
als
die
von
Virgil
und
Tasso
.
Sie
repräsentiren
die
alte
und
neue
Zeit
meines
Begriffes
.
—
In
Deutschland
,
wie
billig
für
deutsche
Verhältnisse
,
hatten
wir
keine
große
Nationalitäts-Poesie
;
desto
ungestümer
brach
die
Individualitäts-Periode
an
:
—
das
war
die
Sturm-
und
Drang-Periode
.
Man
hat
von
einem
Abschluß
dieser
Periode
durch
Schiller
und
Goethe
gesprochen
.
Aber
Sie
sehen
wohl
,
wie
lächerlich
das
ist
.
Haben
wir
denn
bis
auf
diese
heutige
Stunde
schon
einen
andern
Inhalt
gewonnen
,
als
den
der
Sturm-
und
DrangPeriode
—
unser
armes
drangvolles
Ich
?
Oder
ist
dieses
Ich
so
versöhnt
,
in
seinen
thierisch-göttlich-menschlichen
Widersprüchen
so
harmonisch
gelöst
,
der
Glaube
so
stark
,
das
Wissen
so
weit
,
die
Erde
so
himmlisch
geworden
,
daß
uns
der
Zustand
von
Sturm
und
Drang
nicht
länger
mehr
zukäme
?
Ich
dächte
!
Als
ob
Faust
nicht
ein
dissonirendes
Fragment
wäre
!
Als
ob
Wilhelm
Meister
nicht
dadurch
um
die
Pistole
herumkäme
,
daß
die
gesammte
Weiblichkeit
weniger
pretiös
vor
ihm
thut
,
als
vor
Werther's
armen
lechzenden
Sinnen
!
Eigentlich
hätte
er
sich
aus
entgegengesetzten
Gründen
erschießen
müssen
.
Das
Problem
der
erfüllten
Sinnlichkeit
und
Sittlichkeit
ist
auch
in
ihm
nicht
gelöst
,
denn
Mignon
stirbt
und
ist
eine
Abnormität
.
Kurz
,
das
Weimarer
Ministerial
Rescript
,
mit
seiner
griechischen
Contrasignatur
,
war
eben
eine
Regierungsmaßregel
,
wie
die
meisten
andern
:
sie
drang
nicht
in's
Volk
,
sie
war
ein
Willküract
des
Einzelnen
.
Und
als
die
Olympier
mit
ihrer
erkünstelten
Griechen-Harmonie
schon
längst
Ruhe
und
Ordnung
gestiftet
zu
haben
glaubten
,
—
siehe
,
da
schlägt
uns
das
unterdrückte
Feuer
auf
einmal
in
einem
englischen
Lord
zu
Tage
und
wir
hören
das
alte
markzerreißende
Pan-Geschrei
aus
Werther's
brünstigsten
Tagen
.
Nichts
ist
abgeschlossen
seit
Werther
,
gar
nichts
;
höchstens
die
Lotten
heißen
anders
.
Die
Freiheit
und
die
Nothwendigkeit
,
das
subjective
Recht
und
die
objective
Pflicht
kämpfen
mit
einander
nach
wie
vor
.
Unsre
Religion
,
unser
Staat
,
oder
der
Weimarer
reflectirtes
Griechenthum
haben
die
Ausgleichungsformel
noch
nicht
gefunden
.
Die
Weimarer
haben
die
Sturm-
und
Drang-Periode
nicht
abgeschlossen
,
sondern
blos
unterbrochen
und
verwirrt
.
Als
sie
von
Werther
und
Karl
Moor
abfielen
,
fielen
sie
vom
ganzen
modernen
Weltalter
ab
.
Sie
legten
den
Inhalt
der
Poesie
aus
der
Individualität
wieder
in
die
Nationalität
zurück
;
allerdings
griffen
sie
nach
der
schönsten
Nationalität
—
nach
der
griechischen
.
Aber
es
war
immer
eine
willkürliche
Wahl
und
Andere
konnten
anders
wählen
.
Das
thaten
denn
auch
die
Romantiker
.
Sie
führten
die
Poesie
in
die
indische
,
skandinavische
,
germanische
,
romanische
,
überhaupt
in
sämmtliche
Nationalitäten
der
Welt
.
Natürlich
behauptet
das
Herz
sein
Recht
und
selbst
Münchhausen
wird
manchmal
die
Wahrheit
sagen
.
So
verrieth
sich
im
nationalen
Costüm
gelegentlich
das
individuelle
Herz
.
Aber
sonderbar
!
bei
solchen
Gelegenheiten
lachte
man
sich
entweder
selbst
oder
gegenseitig
einander
aus
:
es
war
als
ob
man
sich
die
Löwenhaut
verschoben
hätte
und
das
Eselsohr
durchgucken
ließe
.
Andere
erkannten
dann
in
dieser
kleinen
Zerstreuung
wieder
einen
neuen
Toiletteneffect
,
wie
der
junge
Heine
,
und
gingen
auf
absichtliche
Verschiebungen
und
Entblößungen
aus
,
um
jenes
ironische
Gelächter
häufiger
zu
erregen
.
Wieder
Andere
wären
dagegen
am
liebsten
in
ihrer
natürlichen
Stürmerund
Drängerhaut
einhergegangen
,
aber
die
Mode
war
stärker
als
ihre
Courage
,
sie
entstellten
sich
wie
Hölderlin
mit
einer
griechischen
,
oder
wie
Heinrich
von
Kleist
mit
einer
romantischen
Fremdartigkeit
und
verdarben
die
wahre
Dissonanz
mit
einer
falschen
.
So
wurde
überall
der
Lüge
kein
Ende
.
In
diesem
Zustande
fand
ich
unsre
poetische
Literatur
,
als
ich
zum
Bewußtsein
derselben
erwachte
,
und
darum
sagte
ich
:
sie
drückte
nicht
aus
,
was
sie
wollte
und
sollte
.
Ich
floh
.
Sollte
ich
meinen
Beruf
erfüllen
:
eine
moderne
Individualität
rein
auszudrücken
—
so
mußte
ich
das
manierirte
Deutschland
fliehen
,
wie
Byron
das
verrottete
England
.
Warum
ich
eben
nach
Amerika
floh
,
das
allein
bliebe
mir
zu
erklären
noch
übrig
.
Es
ist
hier
von
den
ernstesten
Interessen
der
Menschheit
die
Rede
.
Sie
dulden
keine
Frivolität
,
keine
Uebereilung
.
Man
erschießt
sich
nicht
,
weil
es
hübsch
knallt
und
ein
wenig
Lärm
macht
.
Lotte
kommt
darum
kein
einzigmal
weniger
in
die
Wochen
,
es
macht
keinen
bleibenden
Eindruck
.
Unsterblich
wird
man
nicht
damit
.
Unsterblich
ist
nur
das
Leben
,
nicht
der
Tod
.
Das
erkannten
Schiller
und
Goethe
,
als
sie
die
Partei
des
Todes
verließen
,
und
sich
für's
Leben
erklärten
.
Ihr
ewiges
Verdienst
bleibt
es
,
daß
sie
mit
Ernst
und
Würde
nach
dem
suchten
,
was
wir
heute
Weltordnung
nennen
.
Die
Beschränktheit
ihres
Zeitalters
bleibt
es
,
daß
sie
die
Weltordnung
nur
im
Reiche
des
Gedankens
zu
finden
vermochten
,
daß
sie
auf
eine
absolute
Trennung
von
Kunst
und
Leben
antrugen
,
und
die
Wirklichkeit
preisgaben
zu
Gunsten
„
des
schönen
Scheins
“
.
Aber
wenn
wir
ihren
Fund
nicht
annehmen
dürfen
,
so
müssen
wir
doch
von
ihnen
lernen
zu
suchen
.
Diese
Pflicht
bleibt
uns
.
Und
wer
möchte
verkennen
,
wie
sie
sehr
uns
heute
erleichtert
ist
,
wie
das
Gebiet
unsers
Suchens
heute
ein
weiteres
ist
?
Wenn
die
Lenze
,
die
Hölderlin's
,
die
Stürmer
und
Dränger
alten
Styls
am
Leben
verzweifelten
,
so
war
es
das
Leben
ihres
Schilda's
mit
der
Thorsperre
um
acht
,
mit
dem
barschen
Bürgermeister
und
dem
süßlichen
Stadtpfarrer
.
Darin
gingen
sie
auf
und
unter
,
oder
sie
fanden
im
nächsten
Schöppenstedt
der
Neuheit
höchstens
so
viel
,
daß
der
Kirchthurm
rechts
stand
,
statt
links
,
und
daß
der
Mühlbach
nicht
Schleie
hatte
,
sondern
Gründlinge
.
Das
Deutschland
,
in
welchem
Werther's
Pistolenschuß
fiel
oder
Karl
Moor
Räuber
warb
,
—
und
das
Deutschland
von
heute
sind
doch
verschiedene
Weltordnungen
.
Es
lehrt
uns
,
daß
der
Unterschied
von
Ideal
und
Leben
kein
stehender
ist
,
sondern
ein
wandelbarer
.
Wir
sind
dem
Ideale
näher
gekommen
.
Das
ist
eine
große
Entdeckung
,
ein
wichtiger
Fortschritt
seit
Schiller's
und
Goethe's
Jugendtagen
.
Darum
—
und
nicht
weil
sie
griechisch
gelogen
haben
,
—
sind
uns
ihre
Jugendexcesse
nicht
mehr
so
leichthin
erlaubt
.
Man
muß
nicht
in
das
erlogene
Reich
der
Schatten
flüchten
,
man
kann
dem
Ideale
auf
Erden
näher
kommen
.
Diese
Wahrheit
zeichnet
den
Stürmern
und
Drängern
von
heute
ihre
neue
Bahn
vor
.
Sie
wandern
.
Der
Poet
wird
künftig
Tourist
sein
.
Er
sucht
das
Ideal
auf
Erden
,
oder
vielmehr
er
lernt
die
Realität
gründlicher
kennen
,
eh
er
sie
verdammt
und
zum
Recht
der
Verzweiflung
greift
.
—
Byron
ging
nach
Griechenland
,
ich
nach
Amerika
.
Er
besuchte
ein
absterbendes
Volk
,
ich
ein
aufblühendes
.
Ich
glaube
den
bessern
Weg
gewählt
zu
haben
.
Mag
der
große
glänzende
Lord
ein
beneidenswertheres
Aufsehen
erregen
als
ich
,
der
kleine
ungarische
nemes
ember
;
eins
habe
ich
vor
ihm
voraus
:
ein
tieferes
Gewissen
.
Es
ist
mir
nicht
um
eine
vorübergehende
Emotion
,
um
eine
nationale
Rage
zu
thun
,
die
nach
dem
Friedensschluß
zusammenfällt
wie
ein
luftleerer
Schlauch
.
Nicht
wie
die
Menschheit
ihre
Freiheit
erkämpft
,
sondern
wie
sie
ihre
Freiheit
täglich
,
stündlich
,
in
Haus
,
Kirche
und
Schule
gebraucht
—
das
muß
mir
