diegroße
Mutter
ganz
bewahren
vor
dem
Uebel
?
Nein
,
es
ist
zu
spät
.
Aber
sie
kann
das
Uebel
selbst
zum
Guten
wenden
.
28.
Sage
mir
dieses
nun
deutlicher
.
Wir
sollen
wohnen
auf
den
Seen
,
weil
allda
der
feuchte
Nebel
über
dem
Wasser
den
Pfnüssel
zu
regelmäßigen
Fristen
hervorbringt
und
aber
der
Mondschein
,
der
da
ausgehet
von
der
Göttin
Selinur
und
im
Nebel
dämmert
und
wallet
,
ebendenselbigen
Pfnüssel
gesetzmäßig
ausbrütet
,
auskocht
,
ausheilet
.
29
.
Welches
sind
diese
Fristen
?
Vier
im
Jahre
:
Anfang
März
,
Anfang
Juni
,
Anfang
September
,
Anfang
Dezember
.
30.
In
welchem
Zeitpunkte
befinden
wir
uns
jetzo
?
Im
Anfang
der
dritten
Heilwoche
des
September
,
da
in
der
letzten
großen
Hust-
und
Niesnacht
das
Uebel
sich
ersprießlich
gelöset
hat
.
31.
Was
ist
die
Frucht
solcher
Auskochung
und
Ausschüttlung
?
Leib
und
Seele
wird
geläutert
und
der
Geist
wird
offen
,
Selinur
zu
erkennen
,
zu
verehren
und
ihr
zu
dienen
mit
guten
Werken
und
viel
Gebet
.
32.
Wen
würdiget
Selinur
besonders
solcher
ordentlicher
Erkältung
und
folgender
Läuterung
?
Fromme
Menschen
.
33.
Wodurch
äußert
sich
der
Beginn
der
jedesmaligen
Läuterung
?
Durch
kräftiges
,
helles
,
gesundes
und
biederes
Husten
.
Es
läuft
hier
durch
die
versammelte
Gemeinde
eine
geordnete
Reihe
solcher
stoßenden
Kehlvorgänge
,
wobei
jene
Männer
,
die
wir
schon
unter
dem
Namen
alte
Huster
aufgeführt
haben
,
sich
durch
besonders
feierliche
Aktion
auszeichnen
.
34.
Wer
stehet
der
großen
Göttin
in
diesem
heilsamen
Werke
noch
insbesondere
bei
?
Die
heiligen
Feen
,
ihre
Dienerinnen
,
die
schönen
,
die
weißen
.
35.
Wo
sind
diese
?
Sie
schweben
und
weben
mit
den
Strahlen
des
Mondes
in
den
Lüften
überall
und
besonders
im
Schilf
,
im
Röhricht
der
Seen
,
und
singen
geheimnißvolle
Lieder
und
niesen
sanft
.
36.
Hat
der
wilde
Grippo
auch
Gehülfen
?
Ja
,
die
Korrig
,
das
sind
die
bösen
schwarzen
Zwerge
.
37.
Wo
wohnen
solche
?
In
der
Zugluft
.
38.
Welche
Waffen
führen
sie
?
Feine
Binsen
,
Distelstacheln
,
Schneidgrasspitzen
,
Dorne
,
Brennnesseln
,
Büschel
aus
Raupenhaaren
,
Bärte
der
Gerstenähre
,
womit
sie
in
der
Nase
kitzeln
,
im
Schlunde
kratzen
und
stechen
und
hinablangen
tief
in's
Innere
des
Menschen
,
Fläschchen
voll
brennenden
Giftes
,
das
sie
in
die
Blutadern
spritzen
,
Bretter
,
die
sie
dem
Menschen
vor
die
Stirne
nageln
,
daß
er
wird
verstöret
und
seine
Seele
verfinstert
und
verblendet
,
daß
sie
nicht
mehr
kann
unterscheiden
recht
und
unrecht
,
gut
und
böse
.
Der
Druide
hielt
nun
einige
Minuten
inne
und
man
sah
ihm
an
,
daß
es
ein
schwieriger
Punkt
sein
müsse
,
zu
dem
er
zaudere
überzugehen
;
dann
fragt
er
weiter
:
39.
Sind
mehr
als
nur
die
zwei
großen
Götter
?
Ja
,
es
ist
noch
ein
Gott
.
40.
Wie
heißt
er
?
Der
unbekannte
Gott
.
41.
Was
wissen
wir
von
ihm
?
Nichts
.
42.
Woher
wissen
wir
,
daß
er
ist
?
Es
steht
auf
dem
heiligen
Buchstab
Zeile
7
.
43.
Wie
sollen
wir
ihm
dienen
?
Wir
sollen
sagen
am
Schluß
aller
unserer
Gebete
:
Sei
auch
du
uns
gnädig
,
unbekannter
Gott
!
Nachdem
dieß
letztere
Thema
in
solcher
Kürze
absolvirt
war
,
wandte
sich
der
Fragende
,
sichtbar
erleichtert
,
zu
einem
andern
,
das
ihm
weniger
peinlich
zu
sein
schien
.
44.
Wie
erlangen
wir
Gehör
bei
den
Göttern
?
Allein
durch
die
Druiden
,
welche
sind
die
Mittler
zwischen
der
Gottheit
und
dem
Menschen
und
welche
zweierlei
Gewalt
haben
:
den
Frommen
die
göttliche
Gnade
zu
öffnen
,
den
Gottlosen
zu
verschließen
.
45.
Wer
hat
den
heiligen
Orden
der
Druiden
gestiftet
?
Taliesin
oder
Strahlenstirn
,
der
als
Zwerg
Gwyon
genossen
aus
dem
Wundertopfe
der
Fee
Coridwen
,
von
ihr
verschluckt
worden
ist
als
Waizenkorn
und
aus
ihr
geboren
als
Grundbesitzer
aller
Gnadengaben
des
Geistes
und
solche
verliehen
hat
dem
heiligen
Orden
,
den
er
gegründet
.
Bei
Erwähnung
des
Zwergs
Gwyon
zuckte
etwas
wie
verhaltenes
Lächeln
in
den
Zügen
des
antwortenden
Kindes
und
die
Gemeinde
schien
ähnlich
gestimmt
,
doch
alle
Gesichter
wurden
wieder
sehr
ernst
bei
dem
Schlußsatze
von
der
Gründung
des
ehrwürdigen
Druiden-Ordens
.
46.
Was
ist
die
größte
Gottlosigkeit
?
Zu
leugnen
,
daß
Selinur
sei
und
ihre
heiligen
Feen
,
und
zu
leugnen
,
daß
Grippo
sei
und
seine
schwarzen
Zwerge
,
und
nicht
zu
gehorchen
dem
Willen
der
Götter
,
der
da
spricht
aus
den
Druiden
.
47.
So
ein
Mensch
sich
also
verhärtet
und
verstocket
,
was
soll
ihm
geschehen
?
Die
Antwort
auf
diese
Frage
war
an
ein
Mädchen
gekommen
.
Es
fieng
an
:
Er
soll
werden
gepfählet
oder
—
Hier
stockte
es
,
zuckte
zusammen
und
zitterte
.
Der
Druide
nahm
es
freundlich
an
der
Hand
und
sagte
:
„
Wart
'
,
liebes
Kind
,
ich
helfe
dir
,
sprich
nur
zugleich
mit
mir
.
“
Gestützt
und
getragen
von
der
Stimme
des
Priesters
brachte
nun
das
Kind
mühsam
die
Worte
hervor
:
oder
gekreuzigt
oder
soll
ihm
mit
Horndolch
aufgeschlitzt
werden
die
Brust
oder
der
Bauch
und
wann
der
Druide
hat
geweissagt
aus
dem
Zucken
seiner
Glieder
oder
Eingeweide
,
soll
er
verbrannt
werden
vor
dem
Bilde
Grippo's
.
48.
Was
wird
aus
ihm
werden
nach
seinem
Tode
?
Er
wird
verdammt
sein
in
Ewigkeit
,
sich
zu
wälzen
im
Pfuhle
des
Schlammes
und
der
Flammen
,
darin
hauset
der
böse
Grippo
,
der
Wurm
der
Hölle
,
und
soll
ihm
dennoch
das
Feuer
nicht
ausglühen
den
ewigen
Pfnüssel
,
damit
er
ist
behaftet
und
gestrafet
.
49.
Was
aber
wird
werden
aus
den
Gläubigen
und
Frommen
nach
ihrem
Tode
?
Sie
werden
wohnen
in
Ewigkeit
im
blauen
Gezelte
Selinur's
und
tanzen
und
singen
mit
ihren
Feen
.
Es
sei
uns
erlassen
,
den
Fragen
und
Antworten
weiter
zu
folgen
;
die
fernere
Reihe
derselben
beschäftigt
sich
mit
den
Einzelheiten
des
Gottesdienstes
,
deren
interessanterer
Theil
durch
unsere
Erzählung
dem
Leser
vor
Augen
geführt
wird
.
Es
waren
siebenzig
Kinder
und
ebensoviele
Fragen
.
Den
Schluß
machte
ein
Gebet
,
das
der
Druide
vorsprach
und
die
Kinder
nachsprachen
.
Hierauf
tritt
der
Druide
an
den
Dolmen
und
spricht
:
„
Ihr
sollt
nun
,
geliebte
Kinder
,
das
Zeichen
empfangen
,
daß
ihr
jetzo
gewürdigt
seid
,
einzutreten
in
die
Heilsordnung
der
großen
Mutter
Selinur
,
reif
und
mündig
,
zu
wandeln
durch
die
Pforten
,
die
sie
gesetzet
hat
und
die
da
führen
zur
Läuterung
des
Leibes
und
der
Seele
.
“
Die
Kinder
,
ihm
folgend
,
stellen
sich
am
Dolmen
auf
.
Jetzt
nimmt
Urhixidur
feierlich
den
Deckel
von
ihrem
Topf
und
reicht
dem
Priester
ein
viereckiges
Stück
feinen
Linnens
,
blau
mit
weißen
Tupfen
;
in
der
einen
Ecke
ist
mit
gelbem
Zwirn
das
Halbmondzeichen
der
Selinur
eingestickt
:
eine
mühsame
Arbeit
der
Alten
,
unter
Mithülfe
einiger
geschickter
Mütter
vollzogen
.
Der
Priester
reicht
die
Gabe
dem
ersten
Kinde
und
so
geht
die
Handlung
der
Reihe
nach
fort
,
bis
das
letzte
beschenkt
ist
.
Angus
zog
,
als
die
Vertheilung
zu
Ende
war
,
sein
eigenes
,
ebenfalls
blaues
und
weißgetupftes
Tuch
und
gebrauchte
es
kräftig
und
feierlich
.
Die
Kinder
folgten
ihm
auch
in
diesem
Akte
,
doch
die
Mädchen
fast
nur
scheinbar
.
Der
symbolische
Akt
dieser
ersten
Verwendung
war
eigentlich
feststehendes
Herkommen
,
bei
den
Mädchen
hielt
man
aber
nicht
eben
strenge
darauf
und
sah
es
gerne
,
wenn
sie
das
Angebinde
nur
vergnügt
ansahen
,
kaum
zum
Näschen
führten
und
dann
einschoben
.
Das
Weib
war
,
wir
dürfen
es
nicht
verschweigen
,
von
den
Pfahlbewohnern
nicht
eben
hoch
geachtet
;
daß
es
von
der
Entzündung
der
Schleimhäute
,
welche
der
Glaube
dieses
Volks
in
so
sonderbare
Verbindung
mit
der
Religion
brachte
,
seltener
befallen
wird
und
daß
sie
bei
ihm
viel
leichter
zu
verlaufen
pflegt
,
darin
sah
man
eine
gewisse
Oberflächlichkeit
,
um
deren
willen
man
sich
berechtigt
glaubte
,
es
als
ein
niedrigeres
Wesen
zu
betrachten
.
Nicht
daß
es
unter
diesem
verwerflichen
Fehlschluße
viel
gelitten
hätte
;
heimlich
im
Innern
der
rauhen
Männerbrust
fällte
das
Gefühl
ein
zarteres
Urtheil
,
als
im
Kopfe
der
dogmatisch
beengte
und
erstarrte
Verstand
:
selbst
der
Pfahlbürger
sah
es
denn
doch
natürlich
nicht
ungern
,
daß
das
schöne
Geschlecht
bei
Verkältungen
von
der
Natur
milder
und
schonender
behandelt
wird
als
der
Mann
,
selbst
er
fühlte
,
daß
er
für
die
Gründlichkeit
,
womit
die
Natur
im
starken
Geschlechte
diesen
Prozeß
durchzuführen
pflegt
,
denn
doch
auch
sehr
der
Langmuth
und
Nachsicht
jener
bedurfte
,
die
sie
ihrerseits
darin
nicht
ebenso
bedürfen
.
Und
so
verweilten
denn
nicht
nur
die
Mütter
,
sondern
auch
die
Väter
mit
wohlgefälligen
Blicken
auf
den
anmuthigen
Mädchen
,
wie
sie
der
säuberlichen
Gabe
sich
nur
als
einer
Art
von
neuem
Garderobestück
erfreuten
.
Jedes
beschenkte
Kind
war
,
die
vorige
Ordnung
einhaltend
,
auf
seine
alte
Stelle
zurückgetreten
,
der
Halbkreis
war
wieder
gebildet
,
der
Druide
trat
wieder
vor
und
redete
die
Kinder
an
:
„
Und
jetzo
empfanget
mit
Andacht
an
eurem
Leibe
das
heilige
Zeichen
der
Weihe
!
“
Die
Kinder
wurden
unruhig
,
mehreren
sah
man
Spannung
und
Angst
an
,
sie
wurden
dafür
von
den
andern
geneckt
,
die
Miene
des
gestrengen
Priesters
selbst
zeigte
eine
gewisse
Erheiterung
,
es
zuckte
in
seinen
Mundwinkeln
,
durch
die
Gemeinde
,
namentlich
durch
die
Schaar
der
Dirnen
,
zog
ein
anwachsendes
Kichern
.
Der
erste
Knabe
schritt
stolz
entschlossen
zum
andern
Ende
des
Dolmen
,
wo
der
bärtige
Alte
stand
,
und
bot
ihm
den
entblößten
Arm
.
Der
Greis
hatte
bereits
eines
seiner
spitzen
Beinstäbchen
in
den
Napf
getaucht
,
die
Spitze
erschien
nun
blau
,
er
faßte
den
Arm
des
Knaben
,
ritzte
ihm
die
Haut
und
verweilte
einige
Sekunden
drehend
in
der
Wunde
,
der
Junge
bieß
die
Zähne
übereinander
und
verharrte
lautlos
.
Nicht
alle
Kinder
hielten
so
fest
,
wie
sie
nun
nacheinander
dran
kamen
,
unter
den
Mädchen
waren
kaum
ein
paar
,
die
nicht
aufquickten
und
weinten
,
worauf
jedesmal
ein
helles
Lachen
durch
das
junge
Volk
in
der
Gemeinde
lief
.
Auch
diese
Handlung
war
endlich
zum
Schlusse
gelangt
,
das
Halbmondzeichen
war
auf
dem
letzten
Mädchenarm
—
noch
nicht
fertig
,
aber
angelegt
.
Es
wäre
nicht
so
heiter
,
nicht
mit
so
wenig
Schmerzen
abgegangen
,
wenn
das
Ritzgeschäft
mit
diesem
Einen
Mal
ganz
durchgeführt
worden
wäre
.
Die
Kinder
mußten
in
den
folgenden
Wochen
noch
mehrmals
daran
,
dann
that
es
weher
,
denn
für
jetzt
wurden
nur
die
Endpunkte
des
Bildes
eingegraben
,
später
erst
ward
das
Blau
,
der
Saft
aus
der
Pflanze
Waid
,
mit
ätzender
Flüssigkeit
gemischt
und
so
in
die
frische
Wunde
eingeführt
,
um
sich
inniger
mit
der
Haut
zu
verbinden
,
und
dann
erst
zugleich
das
ganze
Bild
fertig
punktirt
,
um
nachher
auch
an
diesem
neuen
Theil
die
Wiederholung
vorzunehmen
.
Doch
die
Opfer
dieser
harten
chirurgischen
Einwirkung
standen
ja
in
dem
glücklichen
Alter
,
wo
man
nicht
an
die
Zukunft
denkt
,
jetzt
hatten
sie
nur
noch
ein
kurzes
heiliges
Lied
zu
singen
,
dann
wartete
ihrer
zu
Hause
ein
wohlbesetzter
Tisch
,
und
vergnügt
suchte
nun
jedes
seine
Eltern
auf
,
als
nach
Vollendung
der
Ceremonien
Alles
nach
dem
Dorfe
zurückgieng
.
Arthur
hatte
dem
zweiten
Theile
der
Handlung
keine
Aufmerksamkeit
zugewendet
,
dem
ersten
aber
von
Anfang
an
mit
gehaltenem
Ernste
,
zugleich
mit
einem
Ausdruck
von
Trauer
zugesehen
und
bei
den
Fragen
und
Antworten
finster
den
Kopf
geschüttelt
.
Wir
haben
längst
gesagt
,
daß
er
das
Alles
kennt
;
er
kennt
es
und
doch
ist
es
ihm
bei
diesem
Anblick
wieder
neu
geworden
und
drückt
ihm
sichtbar
die
Seele
nieder
.
Zu
spotten
über
Dinge
,
die
Andern
heilig
scheinen
,
war
nicht
seine
Art
.
Einen
gewissen
Blick
,
den
ihm
der
Druide
zusandte
an
jenen
Stellen
der
Fragen
,
wo
von
schweren
Fällen
,
verstockten
Leugnern
und
Menschenopfer
die
Rede
war
,
hatte
er
in
seiner
Unbefangenheit
gar
nicht
bemerkt
.
Nun
aber
kam
ein
Moment
,
wo
er
sich
des
Lächelns
nicht
ganz
erwehren
konnte
.
Als
die
singenden
Kinder
gleichzeitig
und
anhaltend
alle
den
Mund
weit
öffneten
,
fiel
ihm
auf
,
daß
er
in
lauter
blauschwarze
Höhlen
sah
.
Es
war
die
Heidelbeerenzeit
,
die
Kinder
sämmtlich
hatten
sich's
Vormittags
im
Walde
schmecken
lassen
,
und
Nachmittags
die
Eltern
wohl
daran
gedacht
,
sie
hübsch
herauszuputzen
,
aber
nicht
daran
,
daß
sich
die
Kleinen
den
Mund
ausspülen
sollten
.
Das
Kosmetische
war
eben
in
dieser
Richtung
sehr
wenig
ausgebildet
.
Die
Erscheinung
fiel
auch
keinem
Menschen
außer
Arthur
auf
:
um
so
mehr
wurde
sein
Lächeln
von
den
Vielen
mißdeutet
,
die
es
bemerkten
.
Das
hätte
man
vielleicht
vergessen
,
als
aber
die
Gemeinde
mit
den
Kindern
heimzog
,
entfiel
ihm
ein
sehr
unbedachtes
Wort
;
die
Brust
war
ihm
zu
voll
,
er
konnte
nicht
schweigen
.
Gwalchmai
gieng
gerade
neben
ihm
,
den
er
als
einen
der
aufgeweckteren
Köpfe
des
Pfahldorfs
schon
kannte
.
„
Arme
Kinder
!
“
sagte
er
zu
ihm
,
„
ich
denke
,
die
Heidelbeeren
werden
ihnen
gesünder
sein
,
als
der
Blödsinn
!
Wie
ist
es
nur
möglich
,
daß
er
noch
besteht
!
Kann
man
damit
noch
ein
Volk
erziehen
?
Ist
dieß
ein
Stab
und
Schild
für
den
Eintritt
in
die
Welt
?
Und
es
wär'
so
ein
schöner
Brauch
,
einen
starken
Einschnitt
in
die
junge
Seele
zu
machen
an
diesem
Wendepunkt
!
Was
hätt'
ich
drum
gegeben
,
hätt'
mir
Einer
zu
der
Zeit
eindringlich
,
aber
einfach
gesagt
,
wo
das
wahre
Glück
zu
suchen
ist
!
Und
der
unbekannte
Gott
,
nun
,
was
den
betrifft
—
“
Er
brach
ab
,
er
wußte
wohl
nicht
weiter
.
Er
gieng
vorwärts
,
ohne
eine
Antwort
abzuwarten
,
still
vor
sich
niederblickend
wie
ein
Mann
,
in
welchem
Gedanken
gähren
und
langsam
reifen
.
Wer
außer
Gwalchmai
seine
Worte
noch
vernommen
,
hatte
er
nicht
bemerkt
.
Es
war
Alpin
,
zugleich
aber
noch
ein
Anderer
,
von
dem
wir
hören
werden
.
Jetzt
kam
mit
einem
Trupp
Kamerädinnen
Sigune
vorüber
,
ohne
Alpin
gewahr
zu
werden
;
sie
holten
Arthur
ein
,
Sigune
nahm
ihn
an
der
Hand
und
sagte
:
„
Komm
'
jetzt
zu
uns
,
Vetter
,
wirst
einen
langen
Magen
haben
,
laß
dir
gefallen
,
was
unser
Tisch
bietet
.
“
Alpin
's
guter
Wille
war
gewesen
,
abzuzwingen
,
was
in
ihm
stach
,
bohrte
,
brannte
,
trotz
alledem
wieder
in
Odgal's
Haus
einzutreten
und
mit
breiter
Brust
sich
vor
Sigunen
zu
stellen
auf
Gefahr
,
daß
er
den
tief
Gehaßten
dort
träffe
.
Jetzt
gab
er
es
auf
und
rannte
weg
,
hinaus
und
dahin
,
wo
er
am
frühen
Morgen
schon
Trost
gesucht
:
in
die
Berge
,
in
die
Wälder
,
um
ihnen
auf's
Neue
sein
Leid
zu
klagen
.
Er
war
da
zu
fern
,
um
einen
Auftritt
mitanzusehen
,
der
die
Gemeinde
Abends
noch
einmal
aus
ihren
Wohnungen
,
von
ihren
festlich
besetzten
Tischen
in's
Freie
trieb
.
Ein
Verwundeter
war
im
Walde
gefunden
worden
,
ohnmächtig
,
man
trug
ihn
herein
;
als
er
zu
sich
kam
und
die
Sprache
wieder
fand
,
berichtete
er
in
abgerissenen
Lauten
,
ein
Wisent
habe
ihn
beim
Holzschlagen
überrascht
,
angegriffen
,
mit
einem
Stoß
in
die
Seite
niedergeworfen
,
und
nur
dem
Umstand
,
daß
ein
zweites
Wild
derselben
furchtbaren
Gattung
herbeigekommen
und
alsbald
ein
Kampf
zwischen
beiden
Stieren
sich
entsponnen
habe
,
verdanke
er
seine
Rettung
;
er
wäre
sicher
in
die
Luft
geschleudert
und
dann
zerstampft
worden
;
er
sei
dann
fortgekrochen
,
so
weit
er
konnte
,
bis
ihn
das
Bewußtsein
verlassen
habe
.
Er
hatte
eine
breite
Wunde
unter
der
linken
Brust
,
das
Blut
floß
noch
immer
.
Man
brachte
ihn
zum
Druiden
.
Als
wir
die
Aemter
dieses
Mannes
aufzählten
,
erschien
es
nicht
nothwendig
,
auch
die
Funktion
des
Arztes
mitzunennen
.
In
größeren
Gemeinden
war
allerdings
ein
besonderer
Arzt
,
ein
Barde
,
ein
Naturkundiger
und
Mediziner
vom
Fach
.
Für
kleinere
Gemeinden
,
wie
die
unsrige
,
versah
der
Druide
diese
Stelle
;
es
wurden
in
Turik
von
den
Barden
besondere
Vorlesungen
für
künftige
Druiden
gehalten
,
die
ihnen
das
Nöthigste
aus
der
Medizin
und
Chirurgie
zu
eigen
machten
.
Der
Leser
ist
bereits
gewarnt
worden
,
sich
den
Stand
dieser
Wissenschaften
in
jener
Zeit
nicht
als
einen
allzu
rationellen
zu
denken
.
Immerhin
waren
neuerdings
bedeutende
Fortschritte
gemacht
worden
;
die
Studienzeit
unseres
sechzigjährigen
Druiden
war
aber
vor
dieselben
gefallen
.
Er
hatte
zudem
,
die
Wahrheit
zu
gestehen
,
die
pastoral-medizinischen
und
chirurgischen
Vorlesungen
etwas
unregelmäßig
besucht
,
indem
er
dachte
,
er
könne
seine
Zeit
besser
anwenden
mit
Erwerbung
von
Kenntnissen
solcher
Heilungsmiltel
,
von
denen
kräftigere
Wirkung
zu
hoffen
sei
.
Wie
diese
Mittel
beschaffen
waren
und
wen
er
hierin
zu
getreuer
Beihülfe
herangezogen
,
das
werden
wir
nun
ersehen
.
Alpin
kam
spät
Abends
nach
Hause
.
Als
er
Ruhe
suchen
wollte
—
mit
wenig
Hoffnung
,
sie
zu
finden
—
,
hörte
er
in
geringer
Entfernung
einen
Einbaum
lösen
,
stand
auf
,
sah
hinaus
und
erkannte
Arthur
aufwärts
rudernd
im
See
.
Jetzt
hörte
er
auch
eine
weibliche
Stimme
fernher
vom
Saume
des
Gewässers
,
wo
der
helle
Mond
in
den
Nebel
über
dem
Röhricht
schien
.
Augenblicklich
löste
er
den
eigenen
Kahn
,
der
angebunden
unter
dem
Hause
lag
,
fuhr
schnell
und
leise
am
Gestrüppe
des
Ufers
hin
und
hielt
im
dichteren
,
höheren
Schilfe
,
als
er
so
nahe
war
,
daß
er
deutlicher
sehen
und
hören
konnte
.
In
kurzen
Kreisen
sah
er
langsam
einen
Kahn
sich
drehen
,
darin
eine
dunkle
weibliche
Gestalt
.
Sie
sang
oder
schleppte
vielmehr
durch
wenige
Töne
dumpf
,
einförmig
,
hohl
,
einen
uralten
Zaubersegen
:
„
Unser
Herr
Grippo
fuhr
über
Land
,
Im
Brande
ein
Brand
.
Brand
,
du
sollst
nicht
hitzen
,
Brand
,
du
sollst
nicht
schwitzen
,
Brand
,
du
sollst
nicht
schwären
,
Noch
über
dich
begehren
,
Bis
der
Weltenmutter
die
Spindel
bricht
,
Bis
erlischt
des
ewigen
Mondes
Licht
.
“
Nach
je
zwei
Zeilen
wurde
kurz
pausirt
und
Alpin
glaubte
zu
sehen
,
daß
die
weibliche
Gestalt
über
einem
undeutlichen
Gegenstand
,
der
ausgestreckt
im
Kahne
lag
,
mit
der
Rechten
,
worin
sie
etwas
hielt
,
das
sich
im
Helldunkel
nicht
erkennen
ließ
,
seltsame
Handbewegungen
machte
,
senk-
und
wagrechte
und
kreisförmige
Linien
in
der
Luft
zog
.
Was
es
für
ein
Körper
war
,
der
sich
im
Einbaum
befand
und
dem
diese
Ge
bärden
galten
,
darüber
konnte
er
nicht
im
Unklaren
bleiben
,
als
er
in
diesen
Pausen
ein
schwaches
Aechzen
vernahm
.
Er
sah
Arthur
jetzt
ganz
nahe
fahren
,
Kahn
an
Kahn
drängen
,
sich
hinüberbücken
,
die
sich
Widersetzende
gewaltsam
beiseite
drücken
,
etwas
Dunkles
in
die
Höhe
richten
.
„
Soll
das
ein
Verband
sein
?
“
hörte
er
ihn
rufen
.
„
Zauber
thut
mehr
denn
Verband
.
“
—
„
Gieb
ihn
her
,
du
mordest
ihn
.
“
—
„
Hinweg
,
Gottloser
!
“
—
„
Du
mußt
!
“
Er
ist
in
den
andern
Kahn
hinübergesprungen
,
sie
packt
ihn
an
und
rauft
mit
ihm
,
ein
schnellender
Ruck
und
das
hexenhafte
Weib
ist
beiseite
geschleudert
,
fällt
in's
Wasser
,
Arthur
hebt
mit
der
Sicherheit
gewandter
Kraft
den
Verwundeten
in
seinen
Kahn
und
fährt
mit
pfeilschnellen
Ruderzügen
hinweg
.
Alpin
ließ
unthätig
Alles
geschehen
,
sah
zu
,
wie
von
Geistern
gebannt
und
gefesselt
.
Jetzt
rückt
er
hervor
aus
dem
Röhricht
.
„
Hix
,
Hix
!
“
ruft
er
,
„
ich
komme
.
“
—
„
Bist
du's
,
Alpin
!
Hilf
!
Hilf
!
“
Der
Alten
ist
es
nach
einigem
Umplätschern
gelungen
,
den
Rand
ihres
Kahnes
zu
erfassen
,
er
hilft
der
Zappelnden
hinein
,
läßt
die
Durchnäßte
auf
das
Fell
nieder
,
auf
welchem
vorher
der
Verwundete
gelegen
,
und
zuckt
das
Ruder
,
sie
fortzubringen
.
„
Halt
,
halt
!
mein
heiliger
Mistelzweig
,
in
heiliger
Herbstmondnacht
geschnitten
mit
der
heiligen
Sichel
,
dort
schwimmt
er
,
“
ächzte
die
Alte
.
Alpin
gab
dem
Kahn
ein
paar
Stöße
,
fischte
ihn
heraus
und
ruderte
weiter
,
dem
Pfarrhause
zu
.
Er
trat
in
etwas
Hartes
und
Scharfes
,
das
ihm
in
die
große
Zehe
schnitt
,
griff
hinab
und
zog
eine
Scherbe
herauf
.
Urhixidur
stieß
einen
Schrei
der
Verzweiflung
aus
:
„
Coridwen
!
Coridwen
!
mein
Zauberhafen
hin
!
O
hin
,
hin
!
“
Sie
wälzte
sich
vor
Jammer
im
Boot
und
weinte
lautauf
,
daß
es
fernhin
hallte
.
Alpin
erinnerte
sich
jetzt
,
daß
er
bei
dem
Kampfe
zwischen
Arthur
und
dem
unheimlichen
Weib
ein
gellendes
Schüttern
gehört
hatte
,
wie
wenn
ein
irdener
Körper
zerbricht
.
Sie
hatte
geglaubt
,
den
Schwingungen
des
Mistelzweigs
mehr
Zauberkraft
zu
verleihen
,
wenn
sie
ihn
in
dem
geheimnißvollen
Gefäße
mitnahm
,
und
unvorsichtig
genug
das
Heiligthum
einer
Wasserfahrt
anvertraut
.
Endlich
schwieg
sie
erschöpft
vom
Stöhnen
und
lag
stumm
,
auf
einen
Arm
gestützt
,
im
Kahne
.
Auf
einmal
fuhr
sie
mit
einer
zuckenden
Bewegung
in
ihre
Rocktasche
und
ein
neuer
Aufschrei
folgte
dieser
Bewegung
:
„
Auch
das
,
auch
das
!
Mein
Wirtel
auch
dahin
!
Heilige
Erbstücke
!
O
,
Urururahnmutter
Coridwen
,
du
,
die
aus
der
Weltenspinnerin
eigener
Hand
die
göttlichen
Gaben
empfangen
,
schau'
nieder
aus
den
Wolken
und
hilf
rächen
,
strafen
!
“
Endlich
verstummte
auch
diese
Klage
und
man
legte
an
dem
Stiegchen
an
,
das
in
das
Haus
des
Druiden
hinaufführte
.
Dieser
lag
schon
in
so
festem
Schlafe
,
daß
das
Geräusch
ihn
nicht
weckte
,
das
überdieß
von
seinem
gewaltigen
Schnarchen
übertönt
wurde
.
Er
hatte
ja
sein
Amt
als
Heilkünstler
mit
so
voller
Ueberzeugung
an
Urhixidur
abgegeben
,
ihr
den
Verwundeten
mit
so
vollem
Vertrauen
überantwortet
,
daß
er
sich
,
als
sie
mit
ihm
abfuhr
,
mit
ganzer
Seelenruhe
zum
Schlummer
niederlegen
konnte
,
und
der
pflegte
bei
ihm
tief
und
gesund
zu
sein
.
—
„
Es
gibt
ein
kaltes
Bad
,
aber
auch
ein
heißes
,
“
murmelte
die
Alte
,
als
sie
ausstieg
.
„
Ein
gefährlicher
Ketzer
,
“
sagte
Alpin
,
„
er
hat
auch
über
unsere
Religion
gespottet
,
“
mit
diesen
Worten
löste
er
den
Wiedring
,
an
dem
er
seinen
eigenen
Kahn
nachgezogen
hatte
,
und
fuhr
heim
.
Er
mußte
wissen
,
was
er
that
,
als
er
in
so
gehäuften
Brennstoff
die
Brandfackel
dieser
Angeberworte
warf
,
es
war
ihm
gar
wohl
bekannt
,
was
die
Base
bei
dem
Druiden
galt
,
und
er
war
nicht
so
blind
,
das
verborgene
sehr
Gefährliche
in
diesem
Manne
nicht
wenigstens
dunkel
zu
ahnen
.
Aber
er
kam
sich
ganz
zufrieden
mit
sich
vor
,
sein
Gemüth
schien
ihm
ruhig
wie
der
See
,
dessen
Spiegel
kein
Lüftchen
bewegte
.
Es
war
nur
in
dem
Einbaum
so
eine
sonderbare
Unruhe
,
er
wollte
in
keine
regelmäßige
Gangart
kommen
,
er
schwankte
,
und
das
Vordertheil
fuhr
manchmal
so
eigenthümlich
wie
ein
Ausruf
in
die
Höhe
.
Das
Wasser
gluxte
am
Holze
wie
sonst
eben
auch
,
aber
es
klang
heute
so
seltsam
;
einmal
meinte
der
Ruderer
gar
flüstern
zu
hören
:
„
Alpin
,
das
war
nicht
recht
!
“
Dann
kamen
dumpfe
Töne
,
die
murmelten
etwas
wie
:
krumm
,
oder
:
Lump
!
dann
spitze
,
die
thaten
wie
:
Wicht
!
Wicht
!
Er
dachte
:
dummes
Zeug
!
und
legte
sich
schlafen
;
er
sagte
sich
,
er
habe
nun
endlich
doch
einen
ruhigen
Schlaf
verdient
.
Kaum
lag
er
auf
dem
Ohre
,
so
fiel
ihm
siedend
heiß
ein
:
jetzt
pflegt
Arthur
den
Verwundeten
sicherlich
mit
Hülfe
Sigunens
.
Er
warf
sich
auf
das
andere
Ohr
,
da
fragte
plötzlich
etwas
in
ihm
:
Alpin
,
was
hättest
du
thun
sollen
?
Entweder
glaubst
du
,
die
Hexe
könne
mit
Zauberspruch
und
Mistel
besser
heilen
,
dann
durftest
du
ihr
den
Verwundeten
nicht
abjagen
lassen
;
oder
Arthur
mit
den
Mitteln
,
die
er
anwenden
wird
,
dann
mußtest
du
ihm
beistehen
.
Ueber
das
Entweder-Oder
in
den
beiden
Vordersätzen
hatte
er
nun
freilich
noch
niemals
nachgedacht
und
er
konnte
sich
betrösten
:
wenn
man
zweifelt
,
wenn
man
nicht
weiß
,
was
thun
von
Zweien
,
so
thut
man
am
besten
nichts
.
Dennoch
wollte
der
Trost
nicht
vorhalten
und
—
auf
einmal
sprang
er
auf
,
und
—
etwas
hast
du
ja
doch
gethan
:
Pfui
!
Pfui
!
und
noch
einmal
Pfui
!
Er
rief
es
laut
,
so
laut
,
daß
der
Rinderknecht
im
Nebenraum
aus
seinem
tiefen
Schlaf
emporfuhr
und
rief
:
„
was
gibt
's
?
“
Doch
legte
sich
der
wieder
zurück
und
schlief
alsbald
weiter
,
auch
Alpin
streckte
sich
wieder
hin
,
verhielt
sich
still
und
blieb
so
liegen
auf
seinem
Bärenfell
,
das
nur
jetzt
kein
Fell
mehr
war
,
sondern
ein
Ameisenhaufen
.
Mit
dem
ersten
Morgendämmern
gieng
er
aus
dem
Hause
.
„
Auch
so
früh
schon
auf
?
“
grüßte
er
den
Bittel
,
dem
er
begegnete
.
—
„
Das
trifft
sich
gut
,
Alpin
,
ich
soll
dich
zum
Druiden
bestellen
.
“
Er
sagte
das
nicht
im
Befehlton
,
sondern
freundlich
und
mit
einem
gewissen
Zwinkern
der
Augen
.
—
„
Später
,
später
,
hab'
augenblicks
nicht
Zeit
,
der
Schafhirt
hat
ein
paar
hustenkranke
Hämmel
,
muß
nach
dem
Vieh
sehen
.
“
Die
Ausrede
war
nicht
so
grob
,
als
sie
es
heutzutage
wäre
,
doch
immerhin
auffällig
und
der
Bittel
blieb
verdutzt
stehen
.
Alpin
begab
sich
in
seinen
Heerdestadel
;
es
schien
ihm
,
sein
Vieh
begrüße
ihn
nicht
so
herzlich
wie
sonst
,
und
seine
Lieblingskuh
,
die
Lisi
,
bog
gar
den
Kopf
zur
Seite
,
als
er
zu
ihr
trat
;
er
gab
ihr
einen
Faustschlag
und
rief
:
„
Willst
auch
du
mich
verachten
?
“
Das
Thier
,
so
rohe
Behandlung
nicht
gewohnt
,
sah
ihn
mit
den
großen
Augen
traurig
vorwurfsvoll
an
,
als
fragte
es
:
wohin
ist
's
mit
dir
gekommen
?
Er
trat
heraus
,
bleich
,
unschlüssig
,
gieng
wieder
hinein
,
streichelte
die
Kuh
,
dann
fuhr
er
schnell
wieder
aus
der
Thüre
.
Es
muß
etwas
geschehen
!
es
muß
durchgebrochen
werden
!
rief
es
in
ihm
,
dunkel
,
aber
stark
.
Mit
straffen
Schritten
gieng
er
nach
Odgal's
Haus
;
er
wußte
,
daß
Sigune
früh
aufstand
.
Da
sitzt
sie
auch
,
das
Herdfeuer
ist
schon
angezündet
,
aber
sie
macht
sich
nichts
dabei
zu
thun
;
sie
hält
ein
Ding
in
der
Hand
,
auf
das
ihre
Augen
mit
großer
Spannung
gerichtet
sind
,
während
alle
Mienen
von
einem
Gefühle
lebhaften
Wohlgefallens
zeugen
.
„
Darf
man
herein
?
“
fragt
Alpin
durch's
Fenster
.
—
„
Ja
,
komm'
nur
;
sieht
man
dich
einmal
wieder
?
Du
siehst
bleich
.
“
Sie
gab
ihm
die
Hand
.
„
Heut
'
Nacht
hättest
dabei
sein
sollen
drüben
im
Freihof
—
“
Wir
müssen
sie
hier
einen
Augenblick
unterbrechen
,
um
dem
Leser
ein
Wort
vom
Freihof
zu
sagen
.
Wir
befinden
uns
natürlich
in
Zeiten
allgemeiner
Gastfreundschaft
,
aber
auf
Pfahldörfern
ist
eben
kein
Ueberfluß
an
Raum
und
wenige
Familien
sind
in
der
Lage
,
zu
beherbergen
.
Die
wohlhabenderen
Gemeinden
besitzen
daher
ein
Haus
zur
Aufnahme
von
Fremden
,
die
eine
andere
Unterkunft
nicht
finden
können
oder
nicht
wünschen
.
An
Ausstattung
,
Bedienung
ist
begreiflich
nicht
zu
denken
,
einige
Pelze
zum
Lager
sind
Alles
,
für
das
Uebrige
muß
ein
Gastfreund
sorgen
.
Hotel
können
wir
das
also
nicht
wohl
nennen
;
damals
sagte
man
Freihof
.
In
diesen
seinen
Wohnraum
hat
Arthur
den
Unglücklichen
gebracht
,
dem
im
eigenen
Hause
die
richtige
Pflege
gefehlt
hätte
.
Also
—
„
drüben
im
Freihof
,
“
sagt
Sigune
.
„
Wir
haben
,
“
fährt
sie
fort
,
„
den
Wunden
gepflegt
,
Arthur
und
ich
;
solltest
sehen
,
wie
der
verbinden
kann
,
und
ein
Glück
,
er
hat
auf
seiner
Reise
,
die
ihm
selbst
Anfall
und
Wunden
bringen
konnte
,
gute
,
kühlende
Salben
mitgebracht
,
aus
der
Pflanze
Selago
und
Verbena
,
und
hat
sie
aufgelegt
;
der
Kranke
liegt
jetzt
in
erquickendem
Schlaf
auf
Fellen
und
weicher
Streu
.
“
—
„
Gut
,
ganz
recht
,
“
sagte
Alpin
,
einen
Stich
verarbeitend
,
der
ihm
durch
die
Seele
gieng
.
„
Was
hast
denn
aber
da
?
“
Sie
hatte
den
Gegenstand
beiseite
gelegt
.
„
Da
schau'
her
,
“
rief
sie
jetzt
,
„
was
Neues
,
Wunderbares
!
Vetter
Arthur
hat
uns
zu
den
schönen
Sachen
gestern
Abend
noch
das
gebracht
,
nun
guck'
!
Nachher
will
ich
den
neuen
Schmuck
anziehen
und
mich
so
da
drin
sehen
.
“
Es
war
eine
ovale
Scheibe
von
Erz
mit
zierlichem
Griff
;
Sigune
drückte
sie
ihm
in
die
Hand
.
„
Was
soll's
?
“
—
„
Nun
,
sieh'
doch
stät
auf
die
Fläche
.
“
Alpin
schaute
und
schaute
,
er
sah
sich
selbst
.
Verglieche
man
dieß
Bild
mit
dem
,
das
unsere
jetzigen
Spiegel
uns
zeigen
,
so
müßte
es
freilich
nur
als
ein
verschwommenes
erscheinen
;
das
wäre
aber
sehr
unrichtig
,
wir
haben
das
Bild
im
Erzspiegel
mit
dem
ungleich
verschwommenern
auf
dem
Wasserspiegel
zu
vergleichen
,
dem
einzigen
,
das
unserem
Alpin
bekannt
ist
,
und
so
kommt
es
ihm
deutlich
in
einem
Maße
vor
,
das
alle
seine
Begriffe
übersteigt
.
Er
läßt
den
Spiegel
fallen
,
geisterhaft
wird
ihm
zu
Muthe
.
Er
steht
so
und
starrt
vor
sich
hin
,
hinaus
in's
Leere
,
wie
in
eine
tiefe
Finsterniß
.
Allmälig
taucht
ein
schwaches
Licht
in
dieser
Finsterniß
auf
:
„
Also
—
also
so
—
von
nun
an
wird
der
Mensch
sich
selbst
sehen
—
zweimal
dasein
—
und
dann
—
wenn
er
von
dem
Bild
weg
geht
,
wird
es
doch
in
ihm
bleiben
—
und
er
wird
inwendig
sich
selbst
sehen
—
wird
nicht
mehr
einfach
,
nicht
mehr
ein
Einfacher
sein
—
wird
sich
zugleich
immer
auch
inwendig
fragen
,
wie
er
wohl
anderen
Menschen
vorkomme
—
und
dann
—
wenn
er
etwas
denkt
oder
sagt
oder
thut
,
wird
man
nicht
mehr
wissen
,
ob
er
's
nicht
denkt
oder
sagt
oder
thut
,
weil
er
sich
vorstellt
,
wie
er
dabei
aussehe
,
sich
ausnehme
—
“
Er
stockte
—
wie
hätte
der
Pfahlhirte
für
das
,
was
ihm
in
dunkler
Ahnung
aufdämmerte
,
die
Begriffe
finden
können
und
die
Worte
für
die
Begriffe
!
Wir
Jetzigen
freilich
könnten
ihm
gut
nachhelfen
,
wir
,
denen
so
leicht
ersichtlich
ist
,
daß
mit
der
Erfindung
und
Vervollkommnung
des
Spiegels
eine
gründliche
Veränderung
in
das
Seelenleben
,
in
alle
Zustände
der
Menschheit
getreten
ist
.
Verschärfung
des
Selbstbewußtseins
,
aber
auch
eitle
Selbstbespieglung
und
eitle
Bespieglung
in
Anderen
:
wie
sollte
der
arme
Alpin
diese
Bezeichnungen
aufbringen
und
wie
all'
das
Unabsehliche
ermessen
,
das
sich
aus
einer
solchen
Wendung
im
Bewußtseinsstande
des
Menschen
ergeben
,
entwickeln
mußte
!
Ihm
wurde
schwindlig
vor
dem
Bilde
der
künftigen
Jahrhunderte
,
das
ihm
dunkel
vorschwebte
und
das
er
nicht
erfassen
konnte
.
Er
fand
noch
das
Wort
:
schillern
—
ihm
scheine
,
da
schillere
Alles
.
Weiter
reichte
es
nicht
.
Und
nun
bedenke
man
noch
dazu
,
daß
er
nicht
in
der
Lage
war
,
mit
freiem
Ge
müthe
über
dieß
Räthsel
zu
forschen
,
denn
ach
!
der
Spiegel
gehörte
Sigunen
,
war
ein
Geschenk
Arthur's
!
Ob
sie
ihm
gefalle
,
wird
sie
den
Spiegel
fragen
,
und
dann
wohl
auch
,
wie
Dem
und
Jenem
und
einem
Dritten
—
und
wie
wird
sie
dann
werden
?
Nun
,
den
Namen
Kokette
lieferte
ihm
wahrhaftig
sein
Sprachvorrath
eben
auch
nicht
,
aber
die
Sache
flimmerte
ihm
vor
dem
innern
Blick
.
Wir
werden
also
billig
sein
:
es
kommt
Vieles
zusammen
,
was
jetzt
in
diesem
Herzen
umwühlt
.
Grauen
überrieselte
ihn
,
dann
kochte
ein
Grimm
,
eine
Wuth
auf
.
Mit
wilden
Blicken
fuhr
er
in
die
Höhe
,
hinaus
zur
Thüre
und
schleuderte
den
Spiegel
in's
Wasser
.
Wie
er
sich
umkehrt
,
steht
Arthur
vor
ihm
.
Er
packt
ihn
an
der
Kehle
und
ruft
:
„
Giftschenk
!
“
Arthur
legt
die
Hand
an
sein
Schwert
und
zuckt
es
halb
aus
der
Scheide
.
Alpin
fällt
ihm
in
den
Arm
:
„
Nicht
so
!
nicht
hier
!
“
Sigune
war
herbeigestürzt
,
flehte
Arthur
,
hieng
an
Alpin's
Knieen
:
„
Laßt
,
laßt
!
“
Die
beiden
Feinde
vereinigten
sich
,
sie
zu
beruhigen
,
ihr
die
Vorstellung
beizubringen
,
als
könnte
vielleicht
mit
Worten
ausgeglichen
werden
,
führten
sie
mit
freundlicher
halber
Gewalt
in
ihre
vier
Wände
zurück
,
eilten
hinweg
und
mit
wenigen
Sylben
war
verabredet
,
was
in
schweigendem
Einverständniß
schon
innerlich
beschlossen
war
.
„
Steinaxt
und
Hirschhorndolch
gegen
Erzschwert
und
Erzdolch
,
soll
's
gelten
?
“
—
„
Gut
,
“
sagte
Arthur
,
„
es
soll
.
“
—
„
Draußen
im
Fichtenwald
,
wo
die
kleine
Lichtung
ist
,
dreihundert
Schritte
in
gerader
Richtung
hinter
dem
Dolmen-
und
Eichenhain
!
Ich
hab'
erst
noch
einen
Gang
zu
thun
,
in
einer
Stunde
bin
ich
da
!
“
—
„
Du
triffst
mich
.
“
Alpin
war
es
so
leicht
und
frei
zu
Muth
,
als
wären
ihm
Centnergewichte
von
der
Brust
gefallen
.
Er
that
einen
Jauchzer
,
als
er
zu
Hause
seine
Steinaxt
genau
untersuchte
,
ob
der
Stiel
auch
fest
genug
sitze
,
und
unter
zwei
Dolchen
den
stärkeren
und
schärferen
wählte
.
Aber
ein
leiser
Seufzer
folgte
dem
Jubelruf
.
Sigune
!
—
doch
das
war
nicht
das
Schwerste
;
Zorn
,
Grimm
war
zwar
verflogen
und
die
Seele
hatte
zum
Sorgen
und
Bangen
um
sie
wohl
wieder
Raum
,
aber
das
mußte
jetzt
zurückstehen
,
denn
jetzt
galt
es
nur
Eines
:
Mann
gegen
Mann
;
sie
ist
Weib
,
Schicksal
ist
Schicksal
,
sie
soll's
tragen
,
wie
es
fallen
mag
.
Aber
,
aber
!
da
hieng
noch
ein
böses
Gewicht
;
wie
es
abschneiden
?
Da
saß
noch
ein
böser
Flecken
;
was
auf
der
weiten
Welt
thun
,
ihn
abzuwaschen
?
Er
war
ja
zum
Druiden
gerufen
,
nicht
eigentlich
befohlen
,
er
konnte
wegbleiben
,
aber
das
wäre
feig
,
sagte
er
sich
;
heut
'
wollte
er
gut
machen
als
gerader
Mann
,
was
er
gestern
Nacht
schlecht
gemacht
als
krummer
Angeber
,
aber
der
Vorsatz
,
der
Entschluß
zur
That
,
zum
Zweikampf
,
genügte
ja
nicht
und
die
gethane
That
doch
auch
nicht
,
der
Flecken
der
Verdächtigung
stand
für
sich
da
,
kohlrabenschwarz
,
er
wollte
für
sich
behandelt
,
ausgelöscht
sein
,
er
blieb
sonst
hängen
,
klebte
seinem
Gewissen
an
,
wenn
er
lebte
,
seinem
Namen
,
wenn
er
fiel
.
Was
thun
,
was
thun
?
—
Halt
!
—
ihm
kam
Licht
—
die
Wahrheit
!
Die
Wahrheit
:
sonst
gibt
's
hier
nichts
!
Er
gieng
zum
Druiden
,
ausgerüstet
,
wie
er
war
,
mit
seinen
Waffen
.
Vor
der
Thüre
hörte
er
drinnen
einzelne
Hustlaute
von
verschiedenen
Stimmen
.
Er
trat
ein
.
Urhixidur
war
—
gottlob
!
rief
es
in
ihm
—
nicht
da
,
sie
lag
in
der
Hinterstube
tief
in
einen
Berg
von
Wolfsfellen
versteckt
,
da
sie
,
für
ihre
eigene
Person
doch
mehr
auf
natürliche
Mittel
als
auf
Magie
vertrauend
,
eine
Schwitzkur
auf
das
nächtliche
kalte
Bad
für
gut
befunden
hatte
.
Dagegen
standen
zu
den
Seiten
des
Druiden
fünf
ältere
Männer
;
sie
gehörten
zu
dem
Schlage
der
„
alten
Huster
“
.
Der
Druide
hatte
ein
Gesicht
,
so
hart
und
gespannt
,
als
wäre
es
gefroren
,
man
sah
auf
den
ersten
Blick
:
das
war
ein
Verhörgesicht
!
Der
Schluß
:
ein
Zeugenverhör
,
und
die
Huster
haben
schon
deponirt
,
ergab
sich
von
selbst
.
„
Es
liegen
,
“
begann
Angus
,
„
gegen
den
Fremdling
Arthur
mehrere
sehr
beschwerende
Inzichten
vor
als
gegen
einen
Religionsspötter
,
gegen
einen
Götterleugner
;
von
dir
,
Alpin
,
ist
mir
zu
Ohren
gekommen
,
du
müssest
als
Zeuge
gegenwärtig
gewesen
sein
,
als
er
das
eine
oder
andere
giftböse
Hohnwort
über
unsern
heiligen
Glauben
und
ehrwürdige
gottes
dienstliche
Handlung
fallen
ließ
;
dieß
wird
bestätiget
durch
die
Bemerkung
,
die
du
in
dieser
Nacht
gegen
Urhixidur
gemacht
hast
,
als
sie
von
dem
Uebelthäter
ruchlos
gestöret
worden
in
dem
Heilwerke
,
das
sie
in
meinem
Auftrag
vornahm
,
als
der
Frevler
sich
sogar
erfrecht
hatte
,
diese
achtbare
Person
in's
Wasser
zu
werfen
,
als
dabei
der
heilige
Coridwentopf
zerbrach
,
als
er
ihr
den
wunden
Pflegling
raubte
und
als
dich
die
Gottheit
zu
ihrem
Retter
ausersehen
;
sag
'
an
,
sprich
,
was
weißt
du
?
Zuerst
wiederhole
mir
die
Worte
,
die
du
zu
meiner
Hausmeisterin
gesprochen
.
“
„
Hochwürdiger
Vater
!
“
sagte
Alpin
,
„
erlaube
mir
,
zu
schweigen
.
Mich
drückt
mein
Gewissen
,
denn
ich
habe
aus
Haß
gesprochen
,
was
ich
zu
Urhixidur
über
den
Mann
gesagt
;
ich
hasse
ihn
aber
nicht
,
weil
ich
nachgedacht
hätte
über
die
göttlichen
Dinge
und
mir
zutraute
,
das
zu
verstehen
,
und
überzeugt
wäre
,
daß
er
darin
ein
Frevler
ist
,
sondern
ich
hasse
ihn
,
weil
ich
ihn
hasse
,
und
nicht
der
Strafe
Anderer
will
ich
ihn
übergeben
,
sondern
ich
selbst
will
ihn
strafen
,
will
es
versuchen
,
ob
mir
Grippo
,
der
Herr
und
Gott
des
Krieges
,
vergönnt
,
ihn
zu
bezwingen
und
zu
vertilgen
.
“
„
Warum
hassest
du
ihn
?
Ich
will
es
wissen
!
“
Alpin
stockte
.
Doch
da
in
einer
Gemeinde
,
die
so
eng
zusammenwohnt
,
eine
Bewerbung
um
die
Liebe
eines
Mädchens
,
die
so
beharrlich
war
wie
die
seinige
,
ohnedieß
kein
Geheimniß
geblieben
sein
konnte
,
so
ver
mochte
er
es
,
sein
inneres
Widerstreben
zu
bezwingen
,
und
sagte
:
„
Weil
er
eine
Tochter
unseres
Volks
hinwegführen
will
zu
dem
seinigen
,
wo
Alles
fremd
und
anders
ist
und
—
“
Die
Sprache
lieh
ihm
auch
hier
kein
Wort
,
der
Satz
blieb
unvollendet
.
Auch
seine
Zuhörer
hätten
ihn
nicht
zu
ergänzen
vermocht
mit
Worten
;
woher
sollten
er
und
sie
Bezeichnungen
schöpfen
wie
:
Ueberbildung
,
von
der
Natur
abweichende
Kultur
,
Raffinirtheit
,
Frivolität
und
dergleichen
?
aber
sehr
leicht
und
gern
ergänzten
sie
ihn
mit
erahnenden
Vorstellungen
,
mit
helldunklen
Schlüssen
,
die
,
von
der
Prämisse
:
Erzwaffen
ausgehend
,
durch
eine
Kette
von
unbestimmt
vorschwebenden
Mittelgliedern
rasch
bei
der
Folgerung
:
Gottlosigkeit
anlangten
.
So
war
denn
Alpin's
Wort
ganz
Wasser
auf
ihre
Mühle
,
ja
mehr
Wasser
,
als
er
eigentlich
wollte
,
da
gerade
dieß
ein
Punkt
war
,
den
er
seinerseits
,
obwohl
gestern
noch
Angeber
,
lieber
dahingestellt
sein
ließ
;
wir
werden
ihn
in
dieser
letzteren
Richtung
noch
näher
kennen
lernen
.
„
Was
hast
du
eigentlich
vor
?
“
„
Zweikampf
;
der
Fremdling
ist
einverstanden
.
“
Die
umstehenden
Zeugen
riefen
:
„
Es
sei
so
!
Verhindert
es
nicht
,
ehrwürdiger
Vater
!
Es
sei
Gottesurtheil
!
Gottesurtheil
auch
über
die
Waffen
:
ob
besser
das
gute
Alte
,
Stein
und
Horn
,
oder
der
tückisch
schimmernde
neue
Stoff
!
“
Angus
wiegte
bedenklich
das
Haupt
hin
und
her
;
es
mochten
einige
Zweifel
sehr
realen
,
physikalischen
Inhalts
durch
dieses
Haupt
gehen
.
Er
verschwieg
sie
und
faßte
die
Frage
von
einer
andern
Seite
:
„
Gottesurtheil
,
“
sprach
er
,
„
muß
öffentlich
und
feierlich
sein
;
Alpin
muß
anklagen
vor
der
versammelten
Gemeinde
auf
Götterleugnung
,
Kampfrichter
müssen
aufgestellt
sein
und
ich
muß
vorsitzen
.
“
„
Die
Anklage
erheb'
ich
nicht
,
“
fiel
Alpin
rasch
ein
.
Es
war
noch
eine
andere
Schwierigkeit
:
Arthur
hatte
in
der
kurzen
Zeit
doch
manche
Gemüther
gewonnen
;
daß
es
in
der
Gemeinde
das
gab
,
was
wir
eine
Linke
nennen
,
haben
wir
aus
den
Verhandlungen
ersehen
,
aus
denen
die
Berufung
der
Barden
von
Turik
hervorgieng
.
Es
war
zu
befürchten
,
daß
die
Einleitung
eines
Gottesurtheils
auf
so
schwere
Anklage
großen
Widerspruch
fände
.
Derselbe
Grund
aber
mußte
dem
Druiden
starke
Zweifel
erwecken
,
ob
er
einen
Prozeß
mit
der
einfachen
Folge
der
Verurtheilung
Arthur's
als
Ketzers
auch
durchzuführen
vermöge
,
ohne
seine
Autorität
und
Beliebtheit
bei
der
Gemeinde
zu
untergraben
.
„
Kein
Gesetz
hindert
,
“
sagte
jetzt
Morbihan
,
einer
der
fünf
Zeugen
,
„
daß
Zweikampf
auch
geheim
stattfinden
könne
und
doch
sein
Ausgang
als
Gottesurtheil
gelte
;
unser
altes
Gesetz
ist
für
den
öffentlichen
,
keines
besteht
gegen
den
geheimen
.
“
Die
Bemerkung
wurde
beifällig
aufgenommen
und
unterstützt
.
Nach
einer
Pause
sagte
,
leicht
zum
Ja
bekehrt
,
der
Druide
:
„
Es
sei
!
Biete
deine
Waffen
!
“
Alpin
hielt
Axt
und
Dolch
hin
,
ungern
allerdings
,
denn
,
was
er
vorhatte
,
das
meinte
er
doch
eigentlich
nicht
in
dem
Sinn
,
in
welchem
seine
Waffen
nun
eingesegnet
werden
sollten
.
Der
Priester
beschrieb
das
Schlangenzeichen
Grippo's
in
die
Luft
und
sprach
halbsingend
in
hohldumpfem
Beschwörerton
:
„
Gieb
,
o
Grippo
,
Alter
Rohrmolch
,
Das
;
der
Horndolch
Sicher
steche
!
Gieb
,
o
Grippo
,
Urweltsschlammwurm
,
Daß
im
Kampfsturm
Axt
nicht
breche
!
Gieb
,
o
Grippo
,
Lurch
im
Urstrupp
,
Daß
Hirnstockschnupp
Feind's
Kraft
schwäche
!
„
Und
nun
zeuch
hin
,
mein
Sohn
,
und
schlag
'
und
stoß'
zu
in
Gottes
Namen
!
“
schloß
der
Priester
.
Alpin
trat
seinen
Gang
an
.
Er
war
schon
einige
Schritte
entfernt
,
als
ihm
Angus
nachrief
,
er
solle
erst
seinem
ältern
Gaisbuben
noch
aufgeben
,
daß
er
heute
noch
einmal
zu
ihm
komme
.
Alpin
besorgte
dieß
noch
;
der
Druide
machte
sich
mit
dem
Jungen
seit
ein
paar
Wochen
alltäglich
zu
thun
;
was
?
war
ein
Geheimniß
;
doch
bemerkte
man
,
daß
es
musikalischer
Art
sein
müsse
;
der
Bursche
war
ein
sehr
gelehriger
Schüler
Alpin's
auf
dem
Hirtenhorn
.
„
Er
ertobte
des
Muotes
,
“
heißt
es
im
Nibelungenliede
,
da
Rüdiger
von
Bechlarn
nach
schwerem
innerem
Kampfe
und
herzerschütternden
Wechselreden
das
Schwert
zückt
,
gegen
seine
Freunde
,
die
Nibelungen
,
zu
streiten
.
Der
letzte
Auftritt
hatte
Alpin's
Seele
wieder
beschwert
;
er
war
eben
doch
unheimlich
gewesen
,
und
es
wollte
sich
nun
etwas
in
ihm
regen
,
was
wider
den
Kampf
sprach
,
aber
er
nahm
sich
straff
zusammen
,
spannte
seine
ganze
Seele
auf
den
Gedanken
der
Entscheidung
,
die
nun
einmal
dieser
Schwüle
ein
Ende
machen
müsse
,
der
Kampfgeist
fuhr
in
ihm
auf
,
er
beschleunigte
seine
Schritte
,
und
dieß
um
so
mehr
,
da
er
befürchtete
,
er
habe
über
die
Zeit
gezögert
und
dieß
könnte
ihm
falsch
ausgelegt
werden
.
Er
war
eingetreten
in
den
dunklen
Fichtenwald
;
er
hörte
von
fern
ein
Geräusch
wie
ein
Prasseln
,
Wischen
,
Streifen
,
kurze
Rufe
einer
Menschenstimme
dazwischen
,
der
Wald
gab
diese
Töne
mit
dem
eigenthümlich
verklingenden
Nachhall
wieder
,
als
riefe
Baum
dem
Baum
eine
Kunde
zu
,
die
so
fortlaufe
bis
in
unbekannte
Fernen
.
Aber
halt
!
Was
ist
dieß
?
ein
brummender
,
gezogener
Laut
ist
nun
deutlich
zu
unterscheiden
,
finster
,
furchtbar
,
tief
wie
aus
den
Höhlungen
der
Erde
heraufgrollend
,
—
Alpin
kennt
ihn
,
es
ist
das
Brummen
des
Wisents
,
er
eilt
vorwärts
,
so
schnell
es
nur
der
Wald
erlaubt
,
erreicht
die
Stelle
und
erblickt
—
Wir
wenden
uns
in
der
Zeit
um
ein
Weniges
zurück
.
Arthur
hatte
sich
beeilt
,
den
verabredeten
Kampfplatz
zu
erreichen
.
Er
steht
in
Gedanken
verloren
,
den
Gegner
erwartend
;
auch
in
ihm
spricht
etwas
gegen
den
Kampf
und
gegen
dieses
Etwas
wieder
die
Ehre
und
der
Zorn
.
So
in
sich
versunken
hört
er
nicht
,
daß
nahe
im
niedern
Holze
sich
etwas
erhebt
und
gegen
ihn
herbewegt
,
bis
ein
dumpfes
Brüllen
ihm
die
furchtbare
Gefahr
verräth
.
Es
war
der
Wisent
,
der
gestern
den
Bürger
des
Pfahldorfs
verwundet
hatte
;
Arthur
trug
—
unvorsichtigerweise
,
denn
er
konnte
vermuthen
,
daß
das
schreckliche
Thier
noch
um
den
Weg
sei
—
sein
rothes
Brusttuch
offen
.
Der
wilde
Stier
,
den
unsere
Ahnen
Wisent
nannten
,
dessen
amerikanischer
Vetter
Bison
dem
Leser
wohl
bekannt
sein
wird
und
der
nur
an
Einem
Ort
in
Europa
durch
Hut
und
Hegung
sich
noch
erhalten
hat
,
im
Walde
von
Bialowicza
in
Littauen
:
der
Wisent
ist
zwar
weit
nicht
so
groß
,
wie
der
längst
ausgestorbene
,
damals
schon
äußerst
seltene
Stammvater
unseres
Rinds
,
der
Ur
,
der
Auerochs
,
von
dem
er
jetzt
fälschlich
den
Namen
trägt
,
doch
weist
eine
Höhe
von
sieben
und
eine
Länge
von
dreizehn
Fuß
,
unter
welche
freilich
seine
heutigen
Nachkommen
stark
herabgesunken
sind
,
eben
auf
kein
geringes
Kraftmaß
hin
.
Schwerlich
war
selbst
der
riesenhafte
Ur
ein
so
gefährlicher
Feind
des
Menschen
wie
dieses
unzähmbar
wilde
Geschöpf
.
Sein
Element
ist
Wuth
;
man
kann
nie
wissen
,
wann
sie
ausbricht
,
am
sichersten
geschieht
es
beim
Anblick
rother
Farbe
.
In
jähem
Sprunge
fährt
das
Ungethüm
auf
Arthur
los
,
er
vergißt
im
schrecklichen
Drange
des
Moments
,
daß
sein
Schwert
eine
unmächtige
Waffe
gegen
solchen
Feind
ist
,
zieht
,
stößt
,
die
Klinge
trifft
schief
,
schlitzt
nur
die
Haut
unter
der
wolligen
Halbmähne
,
die
den
Wisentstier
bis
in
die
Mitte
des
Leibs
umkleidet
,
er
wird
von
der
Wucht
des
Anpralls
niedergeworfen
,
schnellt
auf
und
nun
beginnt
eine
Jagd
von
Thier
auf
Mensch
,
die
den
Tapfersten
endlich
betäuben
,
lähmen
,
entseelen
müßte
.
Es
gelingt
Arthur
,
einen
jungen
Baum
im
Sprung
zu
erfassen
,
aufzuklettern
,
der
wüthende
Feind
führt
einen
Stoß
dagegen
,
daß
der
schenkeldicke
Stamm
abknallt
und
der
Hingeschleuderte
abermals
nur
seiner
pfeilschnellen
Behendigkeit
die
augenblickliche
Rettung
verdankt
.
Er
besinnt
sich
,
daß
man
vor
einem
Stier
in
scharfen
Zickzackbewegungen
fliehen
muß
,
weil
es
dem
Thiere
schwer
wird
,
rasch
umzuwenden
:
ein
Mittel
,
das
vielleicht
vorhält
,
so
lang
ihm
die
Geistes
gegenwart
bleibt
;
aber
kein
Augenzeuge
der
verzweifelten
Hetze
könnte
das
hoffen
.
Fürchterlich
an
sich
schon
der
Anblick
eines
Thieres
,
an
dessen
breitgestirntem
Haupte
durch
den
krausen
Haarwald
die
ohnedieß
groben
organischen
Formen
so
verdeckt
sind
,
daß
es
einfach
bloß
zur
ungeschlachten
,
blöckischen
Stoßwaffe
gebildet
erscheint
.
Tiger-
und
Löwenkopf
hat
bei
schöner
Bildung
grundfalsche
,
blutdürstige
Katzenzüge
,
da
mag
dem
Schrecken
des
Angegriffenen
noch
die
Seelenqual
sich
beimischen
,
so
viel
Wildheit
mit
solcher
thierischen
Schönheit
verbunden
zu
sehen
,
aber
er
sieht
doch
Züge
,
das
Entsetzen
ist
nicht
so
dumpf
,
wie
beim
Anblick
dieses
Stierkopfs
,
der
wie
ein
Stück
roher
Masse
aussieht
,
von
dem
langen
Leibe
wie
ein
Mauerbrecher
vorwärts
geworfen
,
um
zu
Brei
zu
zermalmen
,
was
nicht
hart
wie
Fels
und
Eisen
ist
,
oder
mit
Hülfe
der
kurzen
,
nah
an
den
Schläfen
aufwärts
stehenden
Hörner
,
was
da
Lebendiges
begegnen
mag
,
und
wäre
es
der
schwere
Körper
eines
Bären
,
wie
einen
Ball
in
die
Luft
zu
schleudern
.
Und
doch
verkünden
furchtbare
Zeichen
,
daß
eben
in
diesem
formlosen
Blocke
der
dumpfwilde
Geist
wohnt
,
der
ihn
als
seinen
Sturmbock
,
seine
Schleuder
regiert
:
Feuerqualm
scheint
aus
den
schnaubenden
Nüstern
zu
sprühen
,
das
tiefe
,
wie
aus
langem
Gewölb
heraufgeholte
Brummen
ist
nur
noch
schrecklicher
als
Brüllen
des
Löwen
,
des
Bären
,
dämonische
Wuth
funkelt
in
dem
großen
,
dunklen
Auge
,
bei
seinem
Schwellen
und
Rollen
zeigt
sich
die
Bindehaut
,
die
als
weißer
Grund
dem
menschlichen
Augenstern
seine
edle
,
reine
,
hebende
Umrahmung
gibt
,
als
roth
durchäderte
Folie
und
erhöht
so
mit
ihrer
Blutfarbe
das
scheusliche
Wuthbild
,
aus
dem
Maule
hängt
die
blaurothe
Zunge
und
ein
dunkler
Bart
schwankt
am
Unterkiefer
,
als
hätte
der
teuflischen
Maske
noch
ein
Stück
vom
Kopfe
des
Ziegenbocks
gefehlt
.
Vom
mächtigen
langen
Leibe
wird
dieß
Haupt
in
ungeheuren
Galopprucken
zum
Stoß
vorgeworfen
und
mit
der
geschwungenen
Zottel
des
Schweifes
scheint
sich
das
Unthier
zu
immer
erneuter
,
wachsender
Furie
zu
peitschen
.
Das
war
,
muß
man
gestehen
,
ein
Anblick
besinnungraubender
Art
;
Arthur
stand
auf
dem
Punkte
,
sie
zu
verlieren
,
und
sobald
er
sie
verlor
,
mußte
seine
Behendigkeit
selbst
sein
Untergang
sein
,
denn
eine
einzige
seiner
blitzschnellen
Kehrungen
verfehlt
—
und
sie
mußte
ihn
gerade
in
die
Stoßlinie
des
fürchterlichen
Feindes
hineinführen
.
Bereits
ist
ihm
dieß
widerfahren
,
er
blutet
aus
einer
Streifwunde
an
der
Stirne
,
sein
Auge
umflort
sich
,
er
schwankt
,
er
beginnt
zu
taumeln
.
In
diesem
Augenblick
unendlicher
Gefahr
ist
Alpin
erschienen
,
ein
Gedanke
wie
ein
zuckender
Strahl
erleuchtet
ihn
,
er
nimmt
einen
Ansatz
,
springt
dem
Ungeheuer
auf
den
Rücken
,
auf
den
höckerartigen
Wulst
des
Widerristes
,
klammert
sich
mit
mächtigen
Schenkeln
fest
und
stößt
mit
der
Riesenkraft
und
mit
den
sichern
Sinnen
des
Natursohns
den
starken
,
äußerst
glatt
polirten
und
spitzen
Dolch
aus
dem
Ende
eines
Hirschgeweihs
,
ungehindert
von
der
bauschigen
Mähne
,
der
dicken
Haut
,
den
stahlharten
Sehnen
,
zwischen
den
Hinterhauptknochen
und
den
ersten
Halswirbel
hinein
,
daß
er
mit
Blitzesschnelle
die
Verbindung
von
Gehirn
und
Rückenmark
zerreißt
.
Das
schwere
Thier
bäumt
sich
empor
wie
ein
Hirsch
,
schnellt
mit
einer
unwiderstehlichen
Schüttelbewegung
den
tödtlichen
Reiter
weit
weg
,
stürzt
auf
den
Rücken
,
zappelt
und
verendet
.
Arthur
sah
nur
wie
durch
einen
Schleier
diese
That
der
Rettung
,
ein
starrer
,
in
allen
Nerven
gelähmter
Zuschauer
stand
er
wie
in
den
Boden
gewurzelt
,
an
einen
Baum
gelehnt
,
und
statt
dem
Retter
,
der
nun
bewußtlos
am
Boden
lag
,
zu
Hülfe
zu
eilen
,
sank
er
jetzt
selbst
zusammen
und
blieb
so
liegen
wie
ein
Träumender
mit
offnen
Augen
,
bis
auch
ihm
die
Lider
sich
schloßen
.
Jetzt
hört
man
ein
Bellen
,
kurze
,
kläffende
Laute
,
wie
die
Hunde
sie
hören
lassen
,
wenn
sie
einer
Spur
nachjagen
.
Schnell
dringt
es
näher
und
mit
einem
Sprunge
,
heulend
vor
Freude
,
wirft
sich
Tyras
auf
seinen
Herrn
und
leckt
ihm
die
Hände
,
die
blutende
Stirne
.
Kurz
darnach
rauscht
es
wieder
durch
das
Gehölz
und
aus
den
Büschen
taucht
Sigunens
hohe
Gestalt
hervor
,
ihre
Haare
fliegen
,
ihre
Gewänder
sausen
noch
von
der
Heftigkeit
athemloser
Bewegung
,
ihre
schönen
Arme
sind
von
scharfen
Fichtenzweigen
,
Stechpalmdornen
blutig
geritzt
,
das
Brusttuch
hat
sich
im
stürmischen
Rennen
durch
diese
dichten
Hindernisse
herabgestreift
;
so
steht
sie
nun
,
schaut
,
sieht
die
zwei
Betäubten
am
Boden
und
—
wirft
sich
über
Alpin
.
Er
erwachte
,
das
Antlitz
an
ihrem
weißen
,
warmen
Busen
,
von
ihren
braunen
Locken
überschattet
,
benetzt
von
ihren
reichlichen
Thränen
.
„
Bist
du
es
?
“
fragt
er
.
„
Ich
bin's
,
“
antwortet
Sigune
.
„
Ja
,
hast
du
mich
denn
lieb
?
“
Jetzt
verfiel
sie
in
ein
tiefes
,
lautes
Schluchzen
und
als
sie
die
Sprache
wieder
fand
,
da
brach
es
hervor
:
„
Vergieb
!
vergieb
!
gequält
,
gepeinigt
,
gefoltert
hab'
ich
dich
im
wilden
Muthwill
,
in
der
grundbösen
Schelmenlaune
—
Liebe
war
's
—
Liebe
gegen
sich
selbst
verkehrt
—
dein
will
ich
sein
—
mein
sollst
du
sein
—
beisammen
,
beisammen
,
treu
bis
in
den
Tod
!
“
Und
sie
wußte
noch
nicht
,
daß
er
Arthur
gerettet
.
Alpin
wußte
es
auch
nicht
mehr
,
das
Geschehene
war
ihm
rein
entschwunden
,
er
kannte
nur
die
Gegenwart
und
preßte
wie
in
seligem
Traume
,
auch
er
nun
in
einen
Strom
von
Thränen
ergossen
,
das
schöne
,
reuige
Weib
an
seine
Brust
.
Mit
sanfter
Hand
schob
Sigune
jetzt
sein
Haupt
beiseite
,
sie
erröthete
,
sie
besann
sich
auf
sich
,
verhüllte
ihren
keuschen
Busen
und
schaute
sich
nach
Arthur
um
.
Ihn
hatte
nicht
eine
schöne
Menschenerscheinung
,
nur
das
treue
Thier
aus
seiner
Betäubung
geweckt
;
er
sah
um
sich
.
Wenige
Schritte
neben
ihm
lag
das
braune
Ungeheuer
auf
dem
Rücken
,
geisterhaft
aufstarrend
mit
den
erloschenen
großen
schwarzen
Augen
.
Er
entsann
sich
.
Jetzt
sah
er
auch
die
Zwei
;
seine
und
Sigunens
Blicke
begegneten
sich
,
er
nickte
,
raffte
sich
auf
,
trat
hinüber
,
legte
die
Hand
auf
Alpin's
blondes
Haupt
und
sagte
,
mit
der
Linken
auf
die
Leiche
des
grimmen
Feindes
deutend
:
„
Von
Jenem
hat
mich
Dieser
gerettet
.
“
Nun
kam
auch
Alpin
das
Gedächtniß
wieder
,
doch
mit
ihm
eine
Erinnerung
,
deren
Herbe
und
Bitterkeit
ihm
plötzlich
die
erschlafften
Lebensgeister
sammelte
,
spannte
,
um
Einen
peinvollen
Gedanken
zusammenzog
.
Er
schnellte
vom
Boden
auf
:
„
Danke
mir
nicht
,
“
rief
er
,
„
von
Dem
dort
habe
ich
dich
gerettet
,
aber
an
einen
Schlimmeren
dich
verrathen
;
o
Götter
,
Götter
!
was
habe
ich
gethan
!
“
Er
erzählte
mit
wenigen
Worten
,
setzte
ebenso
kurz
die
Lage
,
die
Gefahr
,
die
vom
Druiden
und
seinem
Anhang
drohte
,
in's
Licht
,
starrte
dann
vor
sich
hin
,
einem
Menschen
gleichend
,
der
eben
im
Begriff
ist
,
sich
in
grenzenlosen
Jammer
zu
verlieren
,
faßte
sich
aber
plötzlich
im
Bewußtsein
,
daß
hier
keine
Zeit
zum
Klagen
sei
,
sann
und
sann
und
hatte
schnell
einen
Rettungsplan
entworfen
.
„
Es
ist
,
“
sagte
er
,
„
nicht
weit
entfernt
eine
tiefe
Höhle
mit
mehreren
Nebenkammern
;
hier
kannst
du
dich
den
Tag
über
verbergen
;
Abends
wird
alles
Volk
um
die
Barden
versammelt
sein
,
Niemand
deine
Abwesenheit
bemerken
,
und
Nachts
hole
ich
dich
ab
und
bringe
dich
fort
.
“
Rasch
überschlug
er
sich
das
Weitere
.
Wohin
den
gefährdeten
Gast
zunächst
bringen
?
Am
besten
nach
Turik
;
denn
bei
dem
Stande
der
Dinge
in
der
großen
Wassergemeinde
,
wie
wir
ihn
schon
kennen
,
war
schwerlich
zu
erwarten
,
daß
es
der
Druide
versuchen
werde
,
ihn
dort
mit
einer
Anklage
zu
belangen
.
Wie
aber
auf
dem
Wege
bis
dahin
vor
etwaiger
Verfolgung
sichern
?
Es
galt
,
ihn
auf
Richtpfaden
zu
führen
.
Auf
einem
Theil
des
Weges
konnte
er
diesen
Dienst
selbst
übernehmen
,
aber
er
durfte
nicht
zu
lang
abwesend
sein
.
Er
gedachte
eines
treuen
,
zuverlässigen
Freundes
auf
dem
nahen
Gripinsee
,
seine
Hütte
war
die
nächste
am
Ufer
;
zu
diesem
wollte
er
ihn
am
Aaflüßchen
hin
,
das
sich
in
den
Robanussee
ergießt
,
selber
begleiten
;
er
sollte
den
Flüchtling
noch
in
derselben
Nacht
über
den
See
setzen
;
alle
nur
Hirten
bekannten
Wege
,
die
von
da
durch
Dick
und
Dünn
nach
Turik
führten
,
waren
dem
Manne
bekannt
und
Alpin
durfte
vertrauen
,
daß
der
längst
Bewährte
,
durch
manche
Dienste
und
Gegendienste
verbundene
sich
gerne
bereit
finden
werde
,
seinen
Schützling
auf
diesen
geheimen
Pfaden
sicher
zum
Ziele
zu
geleiten
.
Den
Tag
über
mußte
er
den
theuern
Neugewonnenen
leider
allein
lassen
,
man
durfte
ihn
im
Dorfe
nicht
vermissen
,
die
Bezwingung
des
Wisents
konnte
nicht
lang
geheim
bleiben
,
eine
Fabel
mußte
erfunden
,
dem
wartenden
,
auf
Kunde
vom
Ablauf
des
Zweikampfs
höchlich
gespannten
Druiden
mußte
weiß
gemacht
werden
,
der
Gegner
sei
nicht
zu
finden
gewesen
,
dafür
plötzlich
der
gefährlichere
Feind
erschienen
und
glücklich
besiegt
worden
.
Einen
Schutz
,
der
nicht
zu
verachten
war
,
versprach
inzwischen
der
starke
,
muthige
Tyras
und
Abends
hoffte
er
doch
auf
so
lang
wenigstens
abkommen
zu
können
,
um
dem
Einsamen
die
nöthige
Erfrischung
zu
bringen
.
Die
Drei
wandelten
zur
Höhle
.
„
Kannst
du
mir
verzeihen
?
“
sagte
Alpin
.
„
Du
hast
's
ja
,
“
erwiderte
Arthur
,
„
mannhaft
wieder
gut
gemacht
,
vor
dem
Druiden
und
dann
im
Walde
.
Bist
bös
gewesen
,
ja
wohl
,
aber
ich
kenne
die
Eifersucht
;
hab
's
auch
einmal
durchgemacht
und
noch
anders
als
du
,
hätte
fast
einen
Mord
auf
meine
Seele
geladen
.
“
Ein
Schatten
lief
über
seine
Züge
;
er
fuhr
fort
:
„
Ich
hab'
in
heißer
Zeit
erster
Jugend
ein
bildschön
Mädchen
geliebt
aus
frommem
Hause
,
meine
Seele
war
wie
ein
Sturm
,
die
Jungfrau
schwur
mir
Lieb
'
und
Treue
und
am
Tag
darauf
find'
ich
sie
in
den
Armen
eines
jungen
Druiden
,
der
eben
von
der
Schule
kam
und
jüngst
geweiht
war
,
ein
hübsch
,
glatt
Bürschchen
mit
gescheitelten
Locken
,
fast
einer
Fee
im
Mondschein
gleich
.
Und
wie
ich
den
Scheinheiligen
einsam
finde
am
Ufer
des
Sees
,
pack'
ich
ihn
an
der
Brust
und
halt'
ihm
seine
Sünde
vor
.
Der
entgegnet
frech
,
heuchlerisch
und
spitzfindig
.
Ich
stoß'
ihn
in's
Wasser
,
wie
ich
aber
den
Tropf
zappeln
sehe
,
spring'
ich
nach
und
zieh'
ihn
heraus
.
Das
Mädel
hat
noch
Manchen
betrogen
,
ich
aber
hab'
mich
auf
die
Jagd
geworfen
,
sie
zu
vergessen
,
und
wie
ich
einmal
auf
einen
Wolf
laure
,
kommt
mir
der
junge
Pfaff
in
den
Schuß
,
der
eben
zum
heiligen
Haine
gieng
.
Ich
hatte
die
Finger
an
Pfeil
und
Sehne
und
will
schon
drücken
,
erschrecke
aber
an
mir
und
setze
ab
.
Bin
ein
wilder
Mensch
gewesen
,
seither
hab'
ich
mich
besonnen
und
bin
stiller
.
Du
aber
,
Alpin
,
bist
ein
Narr
gewesen
,
wir
sind
ja
Vetter
und
Base
;
ist
dir
doch
auch
ein
wenig
recht
geschehen
,
daß
sie
dich
geplagt
hat
.
“
„
Und
a
schwarzbrauner
Jager
mit'm
Gamsbart
auf
'm
Hut
,
“
sagte
halbsingend
Alpin
und
deutete
auf
den
Schmuck
an
Arthur's
Mütze
.
„
Gefällt
mir
schon
recht
,
“
scherzte
Sigune
,
„
aber
du
steckst
jetzt
einen
Büschel
von
Wisentbart
auf
die
deine
.
“
„
Komm
'
,
Base
,
“
sagte
Arthur
,
„
gieb
mir
die
Hand
!
“
er
ergriff
dazu
Alpin's
Rechte
,
legte
ihnen
die
Hände
zusammen
und
darüber
seine
eigene
Rechte
.
Die
Blicke
des
braven
Paares
weilten
ruhig
und
still
ineinander
,
kein
Wort
und
kein
Kuß
wurde
gewechselt
.
„
Ich
kann's
jetzt
schon
sagen
.
“
fuhr
Arthur
fort
;
„
es
hätte
meinen
Vater
gefreut
,
wenn
ich
das
Bäschen
heim
gebracht
hätte
,
aber
—
“
Er
nahm
seine
Erzählung
wieder
auf
,
als
hätte
er
sie
nicht
unterbrochen
gehabt
:
„
Es
träumte
mir
in
der
Nacht
nach
der
Wolfsjagd
,
ich
stehe
wieder
im
Wald
und
ziele
und
wolle
eben
abschnellen
auf
den
jungen
Priester
,
da
fühle
ich
meine
Hand
gehalten
und
sehe
einen
Glanz
um
mich
und
neben
mir
steht
Taliesin
,
der
Glanz
geht
von
seiner
Stirn
aus
und
er
spricht
:
‚
Diese
soll
nicht
Pfeil
niederstrecken
,
sondern
neuer
Taliesin
.
‘
Es
kam
dann
das
Erz
zu
uns
und
ich
erfreute
mich
noch
eine
Zeit
der
Jagd
mit
den
neuen
Waffen
,
aber
der
Traum
kehrte
öfters
wieder
,
Gedanken
wie
Blitze
sind
mir
in
manchen
Stunden
aufgestiegen
,
unser
alter
Götterglaube
und
Dienst
wollte
mir
