dieMänner
und
freuten
sich
der
Versammlung
,
nur
einige
,
die
zueinander
traten
,
tauschten
leise
Worte
über
die
Gerüchte
,
welche
durch
das
Land
flogen
von
der
großen
Schlacht
im
Westen
und
von
bedrohlicher
Zeit
.
Aber
wer
die
Meinung
der
Menschen
kannte
,
wie
Hildebrand
,
der
Sprecher
,
der
merkte
wohl
,
daß
ihr
Sinn
kraus
war
und
ihre
Gedanken
ungleich
.
Lange
währte
die
Begrüßung
,
denn
immer
noch
kamen
einzelne
,
die
sich
verspätet
hatten
,
bis
der
Sprecher
an
den
Häuptling
trat
und
auf
den
Stand
der
Sonne
wies
.
Da
führte
der
Wirt
seine
Gäste
vor
die
Halle
,
feierlich
betraten
sie
im
Zuge
die
Stufen
;
am
Eingang
empfing
sie
die
Hausfrau
,
neben
ihr
stand
die
Tochter
mit
den
Mägden
.
Ehrerbietig
huldigten
die
Männer
den
Frauen
;
die
Fürstin
reichte
allen
die
Hand
und
fragte
gebührlich
nach
ihren
Frauen
und
dem
Hausstand
,
den
Männern
von
der
Freundschaft
bot
sie
die
Wange
zum
Kuß
.
Die
Häupter
des
Volks
nahmen
gewichtig
Platz
auf
den
Sesseln
der
Bühne
und
begannen
ernstes
Männergespräch
,
während
der
Schenk
und
die
Diener
in
langer
Reihe
einzogen
;
diese
trugen
in
Holzkannen
den
Frühtrunk
und
behagliche
Zukost
,
weiße
gewürzte
Brotkuchen
und
Fleisch
aus
dem
Rauchfang
.
Unterdessen
rüsteten
die
Jungen
ungeduldig
auf
dem
Rasengrund
vor
dem
Hofe
die
Bahn
zu
kriegerischem
Spiel
.
Die
Knaben
des
Dorfes
begannen
den
Kampf
,
damit
auch
sie
das
Lob
der
Krieger
erwarben
,
sie
rannten
nach
dem
Ziel
,
sprangen
über
ein
Roß
und
schossen
mit
dem
Rohrpfeil
nach
der
Stange
.
Bald
aber
ergriff
der
Eifer
die
Jünglinge
,
sie
warfen
die
Speere
,
sie
schleuderten
den
schweren
Felsstein
und
sprangen
ihm
nach
,
und
als
Theodulf
in
mächtigem
Schwunge
den
schwersten
Stein
geworfen
und
den
weitesten
Sprung
getan
,
klafterweit
über
die
anderen
hinaus
,
da
erscholl
lautes
Jauchzen
bis
zur
Halle
.
Und
die
Alten
und
Weisen
des
Volkes
behielt
es
nicht
länger
auf
ihren
Sitzen
,
auch
sie
eilten
zur
Schau
auf
den
Rasen
.
Groß
wurde
der
Ring
der
Zuschauer
,
die
Weiber
des
Dorfes
standen
in
ihrem
Festschmuck
,
gesondert
die
Männer
,
und
im
Umkreis
klang
immer
lauter
der
Zuruf
und
das
Lob
der
Sieger
.
Unter
den
Schauenden
stand
Ingo
und
achtete
schweigend
auf
die
behende
Kraft
.
Da
trat
zu
ihm
Isanbart
,
ein
alter
Häuptling
des
Gaues
,
betrachtete
ihn
prüfend
und
begann
feierlich
,
so
daß
die
Rede
der
anderen
verstummte
:
»
Auch
in
deinem
Volke
,
Fremdling
,
woher
du
auch
stammst
,
übt
sich
wohl
der
junge
Krieger
in
Sprung
und
Waffen
.
An
deinem
Auge
und
Arm
sehe
ich
,
daß
du
des
Spiels
nicht
ganz
unkundig
bist
;
vielleicht
gefällt
dir's
,
unseren
jungen
Männern
zu
zeigen
,
was
in
deiner
Heimat
Brauch
ist
,
wenn
du
auch
nicht
die
Kunst
eines
Häuptlings
verstehst
.
Bist
du
aus
dem
Ostlande
,
wie
ich
vernehme
,
so
vermagst
du
wenigstens
die
Holzkeule
zu
schwingen
,
auch
dieser
Wurf
erweist
die
Kraft
des
Mannes
,
obgleich
meine
Landgenossen
ihn
wenig
üben
.
In
der
Halle
sah
ich
über
dem
Sitz
des
Wirtes
ein
solches
Holz
.
«
Ingo
antwortete
dem
ehrbaren
Greise
:
»
Wenn
mir's
der
Fürst
gestattet
und
die
Häupter
des
Volkes
,
so
will
ich
versuchen
,
was
ich
ehedem
gelernt
.
«
Der
Fürst
winkte
,
einer
aus
dem
Gefolge
sprang
nach
dem
Hofe
und
trug
die
Waffe
aus
Eichenholz
herzu
,
vom
Griffe
nach
rückwärts
gekrümmt
,
vorn
mit
scharfer
Schneide
.
Die
Keule
ging
von
Hand
zu
Hand
,
lachend
wogen
die
Männer
das
leichte
Werkzeug
.
»
Eine
Waffe
dieser
ähnlich
trägt
unser
Sauhirt
,
um
Wölfe
zu
schlagen
«
,
rief
Theodulf
verächtlich
,
aber
Isanbart
der
Greis
entgegnete
strafend
:
»
Du
sprichst
töricht
,
ich
sah
von
solchem
Holz
,
nicht
so
schwer
als
dies
,
einen
Schädel
brechen
wie
einen
Tonkrug
.
«
Und
er
legte
die
Keule
dem
Wirt
in
die
Hand
.
»
Wer
jemals
in
den
Ostmarken
über
eine
Walstatt
geritten
ist
«
,
sprach
der
Fürst
,
»
der
kennt
die
Wunden
,
welche
dieser
Knorren
schlägt
.
Doch
von
alten
Kriegern
habe
ich
gehört
,
daß
ein
Geheimnis
in
dem
Holze
liegt
und
daß
man
schwer
des
Wurfes
mächtig
wird
,
denn
tückisch
soll
es
dem
Unvorsichtigen
das
eigene
Haupt
treffen
.
Nicht
unwert
ist
dieses
Holz
der
Hand
eines
Edlen
,
denn
es
war
vorzeiten
eines
Königs
Waffe
,
und
mein
Vater
brachte
sie
aus
der
Fremde
heim
.
«
»
Dann
soll
sie
ihre
Kunst
dem
Sohn
erweisen
«
,
rief
Ingo
freudig
und
faßte
danach
.
Mit
kurzem
Armschwung
warf
er
die
Keule
,
sie
flog
in
krausem
Bogen
durch
die
Luft
,
doch
als
alle
meinten
,
daß
sie
zu
Boden
schlagen
würde
,
fuhr
sie
wie
durch
eine
Schnur
gezogen
wieder
nach
dem
Manne
zurück
;
er
packte
sie
in
der
Luft
am
Griff
und
warf
sie
wieder
hierhin
und
dahin
,
immer
schneller
,
und
immer
kehrte
sie
gehorsam
vom
Schwunge
in
seine
Hand
.
So
mühelos
und
lustig
schien
das
Spiel
mit
dem
Eichenkolben
,
daß
die
Zuschauer
näher
traten
und
lautes
Gelächter
durch
den
Kreis
ging
.
»
Das
ist
ein
Gaukelspiel
des
fahrenden
Mannes
«
,
rief
Theodulf
verachtend
.
»
Es
ist
eines
Mannes
Handwehr
«
,
versetzte
der
Fremde
entgegen
,
»
schwerlich
ist
dein
Schädel
fester
als
diese
Eisenkappe
.
«
Er
sprach
zu
Wolf
,
und
dieser
legte
in
Weite
eines
Speerwurfs
einen
alten
Eisenhelm
auf
einen
Pfahl
.
Der
Fremde
maß
das
Ziel
,
wog
die
Waffe
in
schwingender
Hand
,
warf
sie
im
Bogen
nach
dem
Helm
und
sprang
in
gewaltigem
Satze
nach
.
Laut
krachte
das
berstende
Metall
,
und
doch
fuhr
die
Keule
wieder
zurück
,
und
wieder
packte
sie
Ingo
mit
starker
Hand
und
hielt
sie
hoch
.
Ein
Ruf
des
Erstaunens
scholl
in
dem
Ringe
,
ein
Haufe
sammelte
sich
neugierig
um
den
zerschlagenen
Helm
.
»
Wohlan
«
,
begann
Theodulf
herablassend
,
»
hast
du
uns
deine
Gewohnheit
gezeigt
,
so
versuch
es
auch
mit
unserem
Brauch
.
Führt
den
Springern
die
Rosse
heran
.
«
Zuerst
wurden
zwei
Rosse
nebeneinander
gestellt
,
Kopf
an
Kopf
und
Schweif
an
Schweif
.
Die
Springer
traten
zurück
und
schwangen
sich
mit
kurzem
Anlauf
hinüber
;
fast
allen
glückte
der
Sprung
,
aber
bei
drei
Rossen
gelang
es
nur
einer
kleinen
Zahl
,
und
über
vier
sprang
Theodulf
allein
,
und
als
er
hinter
den
Rossen
zum
Haufen
der
anderen
zurücktrat
,
sah
er
herausfordernd
den
Fremden
an
und
winkte
mit
der
Hand
zur
Folge
.
Der
Fremde
neigte
das
Haupt
ein
wenig
und
tat
denselben
Sprung
so
sicher
,
daß
das
Feld
vom
Beifall
widerhallte
.
Da
rief
Theodulf
das
fünfte
Roß
heran
zum
schweren
Sprung
,
nur
selten
vollbrachte
ihn
einer
der
Behendsten
.
Aber
der
Thüring
war
gereizt
und
entschlossen
,
das
Äußerste
zu
tun
.
Er
selbst
ordnete
die
Pferde
anders
,
daß
der
Schimmel
als
fünfter
stand
,
dann
sah
er
um
sich
,
empfing
den
Zuruf
seiner
Freunde
und
wagte
den
mächtigen
Sprung
.
Und
er
kam
hinüber
,
nur
daß
er
beim
Niedertauchen
mit
seinem
Rücken
den
Schimmel
streifte
.
Aber
während
er
vortrat
und
sich
über
das
Jauchzen
des
Volkes
freute
,
tönte
noch
lauterer
Zuruf
hinter
ihm
und
umgewandt
sah
er
den
Fremden
,
der
diesmal
schnell
und
mühelos
in
seinem
Rücken
den
Sprung
vollbrachte
.
Der
Thüring
erblich
vor
Zorn
,
er
ging
schweigend
an
seinen
Platz
und
mühte
sich
vergebens
,
den
Neid
herabzudrücken
,
der
ihm
aus
den
Augen
brach
.
Die
Alten
aber
traten
zu
dem
Fremden
und
rühmten
seine
Kunst
,
und
der
alte
Häuptling
begann
:
»
Ich
erkenne
,
Fremder
,
wenn
mich
nicht
deine
Gebärde
täuscht
,
du
bist
nicht
unkundig
des
Schwunges
auch
über
sechs
Rosse
,
den
sie
Königssprung
nennen
,
und
der
nicht
in
jedem
Menschenalter
einem
Helden
gelingt
.
Ich
sah
ihn
einmal
,
da
ich
jung
war
,
mein
Volk
niemals
.
«
Und
er
rief
laut
:
»
Führt
das
sechste
Roß
heran
!
«
Da
erhob
sich
im
Kreise
Gemurmel
,
und
die
Entfernten
drängten
näher
herzu
,
während
die
Jünglinge
eilten
,
das
Roß
zu
stellen
.
Neben
Ingo
aber
trat
die
Fürstin
,
sie
war
bekümmert
um
die
Niederlage
ihres
Verwandten
und
sprach
leise
zu
dem
Gaste
:
»
Erwäge
,
Held
,
leicht
trifft
der
Pfeil
des
Jägers
den
Auerhahn
,
wenn
er
die
Flügel
breitend
seine
Stimme
erhebt
.
«
Aber
Ingo
sah
auf
Irmgard
,
welche
in
froher
Erwartung
hinter
der
Mutter
stand
und
ihn
freundlich
anlachte
,
und
er
antwortete
mit
heißen
Wangen
:
»
Zürne
mir
nicht
,
Herrin
,
ich
bin
gefordert
,
nicht
habe
ich
mich
in
den
Kampf
gedrängt
;
ungern
entsagt
der
Mann
der
angebotenen
Ehre
.
«
Er
trat
rückwärts
zum
Sprunge
,
hob
sich
gewaltig
in
die
Luft
und
vollbrachte
den
Schwung
,
daß
alles
Volk
jauchzte
,
und
da
er
zurückkehrte
,
achtete
er
nicht
auf
die
unwillige
Miene
der
Fürstin
,
er
freute
sich
,
daß
ihm
die
Kunst
gelungen
war
und
daß
Irmgards
Angesicht
rosig
erglänzte
.
Lange
wogten
die
Zuschauer
durcheinander
,
sprachen
über
die
Kühnheit
des
Fremdlings
und
rühmten
ihn
,
bis
dem
Wettkampf
der
Männer
andere
Ziele
gesetzt
wurden
.
Ingo
stand
fortan
still
neben
den
Häuptlingen
,
und
niemand
forderte
ihn
zu
neuem
Streit
.
Schon
neigte
sich
die
Sonne
von
ihrer
Höhe
,
da
nahte
der
Sprecher
dem
Fürsten
und
lud
die
Gesellschaft
zum
Mahle
.
In
fröhlicher
Erwartung
folgten
die
Männer
dem
Rufe
,
sie
wandten
sich
im
Zuge
nach
dem
Hofe
zurück
und
schritten
die
Stufen
der
Halle
hinauf
.
Der
Sprecher
und
der
Truchseß
traten
ihnen
vor
und
ordneten
an
den
Tafeln
der
Halle
jeden
nach
Rang
und
Gebühr
.
Dies
war
eine
sorgliche
Arbeit
,
denn
jeder
begehrte
den
Platz
,
der
ihm
geziemte
:entweder
am
Tisch
des
Häuptlings
,
oder
nahe
bei
ihm
,
lieber
auf
der
rechten
Seite
als
auf
der
linken
.
Es
war
eine
lange
Reihe
von
Tischen
,
die
Sitze
daran
für
die
Vornehmsten
mit
einer
Armstütze
und
für
die
Ansehnlichen
immer
noch
mit
hoher
Lehne
,
für
die
Jüngeren
ein
schöner
Schemel
.
Schwer
war's
,
allen
mit
dem
Ehrensitz
Genüge
zu
tun
,
aber
der
Sprecher
verstand
sein
Amt
und
wußte
manchem
seinen
Platz
zu
loben
wegen
der
Nachbarn
und
der
Nähe
der
Frauen
und
wegen
gutem
Überblick
über
den
Saal
.
Zunächst
der
Tür
lagerten
die
Bankgenossen
des
Hausherrn
in
langer
Reihe
,
dort
hatte
den
Ehrenplatz
Theodulf
und
ihm
gegenüber
saß
ganz
unten
der
Fremde
.
Da
alle
erwartend
saßen
,
trat
der
Schenk
mit
den
Dienern
ein
und
trug
in
schönen
Holzbechern
den
Begrüßungstrank
;
der
Wirt
erhob
sich
,
trank
den
Gästen
gutes
Heil
zu
,
und
alle
standen
auf
und
leerten
die
Becher
.
Darauf
kam
der
Truchseß
mit
seinem
Stabe
und
hinter
ihm
eine
lange
Reihe
Diener
,
welche
die
erste
Tracht
auf
die
Tische
setzten
;
da
ergriff
jeder
sein
Messer
,
das
er
an
der
Seite
trug
,
und
begann
rüstig
das
Mahl
.
Im
Anfang
war
es
schweigsam
um
die
Bänke
,
denn
allen
störte
die
Rede
der
eigene
Hunger
und
sie
rühmten
nur
mit
leisem
Dank
die
reichliche
Fürsorge
der
Herrin
.
Doch
die
Ältesten
in
der
Nähe
des
Fürsten
tauschten
ernsthafte
Worte
,
sie
dachten
an
vergangene
Taten
der
Helden
und
lobten
die
Tugenden
ihrer
Rosse
.
Die
anderen
aber
horchten
essend
gern
auf
ihr
Gespräch
.
Und
ein
Edler
an
der
Seite
des
Fürsten
begann
laut
:
»
Das
liebste
fürwahr
im
Sommer
ist
mir
ein
solches
Hochfest
,
wo
die
Landgenossen
einander
auf
grüner
Wiese
im
Heergewand
grüßen
,
die
grauen
Häupter
erinnern
sich
alter
Kriegsreisen
,
die
schlachtenfrohe
Jugend
erweist
im
Spiele
,
daß
ihre
Kraft
dereinst
die
Ehren
der
Väter
mehren
wird
.
Die
Sonne
scheint
warm
,
und
das
Antlitz
des
Wirtes
lacht
den
Gästen
entgegen
;
auch
das
Herdenvieh
springt
umher
,
und
die
Ähren
der
Gerste
bräunen
sich
im
Südwind
;
fröhlich
wird
des
Mannes
Herz
in
solcher
Zeit
und
ungern
gedenkt
er
der
Sorgen
.
Dennoch
ziemt
dem
Manne
,
auch
beim
Mahle
das
Schwert
nicht
weiter
von
sich
zu
legen
,
als
der
Arm
reicht
,
denn
wechselvoll
ist
alles
Leben
in
den
Tälern
der
Menschen
,
bald
wohl
verdeckt
schwarzgrauer
Wolkenschild
den
Himmel
,
ein
weißes
Schneetuch
den
Grund
;
kein
Glück
der
Menschenerde
dauert
und
der
nächste
Tag
mag
neues
Schicksal
bringen
.
So
geht
auch
jetzt
durch
das
Volk
eine
Kunde
aus
dem
Römerland
,
manche
sorgen
darum
und
ihre
Gedanken
fragen
unsern
Wirt
,
ob
er
Botschaft
erhielt
,
die
uns
zu
wissen
frommt
.
«
Diese
Rede
sprach
die
Meinung
aller
aus
und
von
allen
Tafeln
klang
Beistimmung
,
dann
wurde
es
sehr
still
;
der
Fürst
aber
antwortete
mit
Vorsicht
:
»
Von
großem
Schlachtendrang
vernahmen
wir
alle
und
erwägen
,
ob
er
uns
zum
Heile
sein
werde
.
Dennoch
rate
ich
nicht
,
daß
wir
Waldmänner
heut
von
dem
Trinkhorn
abwärts
spähen
mit
sorgenvollem
Blick
.
Noch
wissen
wir
nur
,
was
die
Wanderer
zutrugen
aus
der
Fremde
,
vielleicht
was
sie
selbst
geschaut
,
vielleicht
undeutliches
Gerücht
.
Darum
ritten
unsere
Boten
über
den
Wald
südwärts
nach
neuer
Kunde
.
Wir
harren
ihrer
Heimkehr
,
dann
prüfen
die
Weisen
,
ob
die
Botschaft
wert
ist
,
daß
das
Volk
darum
sorge
.
«
Da
diese
Worte
kundgaben
,
daß
der
Wirt
nichts
über
den
Römerkrieg
berichten
wollte
,
so
entstand
undeutliches
Gemurr
,
und
Herr
Answald
merkte
,
daß
die
Gäste
gern
mehr
vernommen
hätten
und
daß
sie
seines
Schweigens
nicht
froh
waren
.
Darum
trat
jetzt
auf
ein
stilles
Zeichen
des
Herrn
der
Sprecher
vor
und
rief
mit
lauter
Stimme
:
»
Die
Schwerttänzer
nahen
und
erbitten
sich
Gunst
.
«
Da
schwieg
jeder
und
rückte
den
Sessel
zum
Schauen
zurecht
,
die
Frauen
erhoben
sich
von
den
Sitzen
.
Ein
Pfeifer
und
ein
Sackbläser
schritten
voran
,
hinter
ihnen
zwölf
Tänzer
,
junge
Krieger
aus
dem
Volk
und
von
des
Häuptlings
Bank
im
weißen
Unterkleid
mit
buntem
Gürtel
,
das
blitzende
Schwert
in
der
Hand
;
vor
ihnen
als
dreizehnter
Wolf
,
der
Schwertkönig
,
in
rotem
Gewande
.
Sie
hielten
am
Eingang
und
grüßten
,
die
Waffen
senkend
,
darauf
begannen
sie
den
Sang
des
Reigens
und
schwebten
in
langsamem
Schritt
nach
dem
freien
Raum
vor
der
Herrenbank
.
In
der
Mitte
hielt
der
Schwertkönig
,
die
zwölf
Genossen
umkreisten
ihn
feierlich
mit
gehobenem
Schwert
.
Er
gab
ein
Zeichen
,
die
Pfeifer
bliesen
,
schneller
wurden
die
Bewegungen
,
nach
rechts
schwang
sich
die
Hälfte
im
inneren
Ringe
,
die
andere
von
außen
entgegengesetzt
und
jeder
tauschte
mit
allen
,
denen
er
begegnete
,
Schwertschlag
nach
Ordnung
der
Hiebe
.
Dann
tauchte
zwischen
den
blinkenden
Schwertern
der
König
hindurch
,
bald
nach
außen
,
bald
nach
innen
im
Kreise
schwebend
,
mit
seiner
Waffe
fing
und
erwiderte
er
die
Schläge
der
anderen
.
Kunstvoller
wurden
die
Verschlingungen
,
heftiger
die
Bewegungen
,
einer
nach
dem
anderen
wand
sich
wie
im
Kampf
durch
die
kreisende
Reihe
der
übrigen
.
Dann
teilten
sie
sich
in
Haufen
im
Takte
gegeneinander
eilend
und
mit
den
Waffen
streitend
,
bis
sie
zugleich
je
drei
und
je
vier
in
der
Kämpferstellung
sich
verflochten
.
Plötzlich
senkten
alle
im
großen
Kreise
die
Schwerter
zur
Erde
und
verschränkten
sie
im
Nu
am
Boden
zu
einem
künstlichen
Geflecht
,
das
aussah
wie
ein
Schild
.
Der
Schwertkönig
trat
darauf
,
und
die
zwölf
Genossen
verstanden
ihn
auf
dem
Schilde
aus
Schwertern
geformt
vom
Boden
heraufzuheben
bis
über
ihre
Schultern
,
wo
er
stand
und
mit
seinem
Schwert
den
Fürsten
,
die
Gäste
und
die
Frauen
grüßte
.
In
gleicher
Weise
ließen
sie
ihn
langsam
zu
Boden
,
lösten
Eisen
von
Eisen
und
begannen
aufs
neue
im
Kreise
gegeneinander
zu
springen
,
jetzt
Sprünge
und
Schwertschläge
schnell
wie
der
Blitz
,
kaum
vermochte
das
Auge
den
einzelnen
Streichen
zu
folgen
,
im
Wirbel
flirrte
der
blanke
Stahl
und
schwangen
sich
die
Leiber
der
Männer
unter
den
scharfen
Waffen
,
die
Pfeife
gellte
,
das
Sackrohr
summte
in
wilden
Klängen
,
die
Funken
sprühten
von
den
Schwertern
.
So
lief
das
Spiel
der
Helden
in
des
Fürsten
Halle
,
bis
die
Tänzer
anhielten
,
wie
durch
Zauber
gebannt
,
in
der
Stellung
von
Kämpfern
je
zwei
gegenüber
.
Darauf
begann
wieder
der
Reigensang
der
Tänzer
,
und
langsamen
Schrittes
,
feierlich
grüßend
,
schwebten
sie
beieinander
vorüber
und
schritten
im
Zuge
zum
Saale
hinaus
.
Um
die
Sitze
dröhnte
der
Beifallssturm
,
die
Gäste
sprangen
begeistert
auf
und
riefen
den
Tänzern
fröhlichen
Dank
.
In
der
Nähe
des
Fürsten
erhob
sich
Rothari
,
ein
Edler
,
und
begann
:
»
Ich
rede
,
wie
ich
denke
,
kunstvolleres
Schwertspiel
sahen
meine
Augen
niemals
bei
anderen
Leuten
,
und
wir
Thüringe
sind
auf
der
Männererde
gerühmt
wegen
solcher
Kunst
.
Dort
unten
aber
an
der
Bank
des
Fürsten
sitzt
ein
Fremdling
,
kriegerischer
Werke
wohl
mächtig
.
Und
wenn
ich
ihn
nach
der
Tüchtigkeit
schätze
,
die
er
heute
erprobt
hat
,
so
würde
ich
ihm
seinen
Stuhl
hoch
herauf
unter
die
Starken
setzen
.
Doch
ungleich
verteilen
die
Götter
ihre
Gaben
,
auch
ein
Fremder
,
der
seine
Ahnen
nicht
kennt
,
mag
ein
achtbarer
Kriegsmann
werden
.
Die
Leute
sagen
,
daß
zuerst
aus
dem
Hof
des
Fürsten
die
Kunde
von
der
Römerschlacht
in
unser
Land
geflogen
sei
,
und
da
ich
den
Fremden
sah
,
hielt
ich
ihn
für
den
Boten
;
doch
der
Keulenwurf
erwies
,
daß
er
aus
dem
Ostland
stammt
.
Ich
bringe
dem
Gaste
in
der
Halle
den
Heilgruß
.
«
Ingo
erhob
sich
und
dankte
.
Da
rief
Theodulf
laut
:
»
Manchen
sah
ich
springen
und
schwingen
auf
weichem
Rasen
,
der
hoher
Sprünge
in
der
Feldschlacht
vergißt
.
«
»
Recht
mahnst
du
«
,
versetzte
Ingo
kalt
,
»
doch
manchem
nagt
auch
Neid
in
der
Seele
,
weil
er
selbst
nicht
als
Höchster
auf
dem
Rasen
sich
schwang
.
«
»
Für
ehrenwerter
als
ein
Springer
gilt
bei
uns
der
Mann
,
der
seine
Narben
vorn
am
Leibe
trägt
«
,
versetzte
Theodulf
.
»
Ich
aber
lernte
von
Alten
und
Weisen
,
daß
nicht
unrühmlicher
sei
,
tiefe
Wunden
zu
geben
als
zu
erleiden
.
«
»
Sicher
gebührt
dir
die
Würde
eines
Häuptlings
,
dem
sein
Gefolge
die
Schilde
vorhält
gegen
feindliche
Speere
,
damit
sein
Antlitz
mairötlich
daure
zur
Freude
des
Volks
«
,
höhnte
wieder
der
Mann
des
Fürsten
.
»
Und
ich
hörte
manchen
,
der
einen
Schwertschlag
empfangen
,
darüber
glucksen
wie
ein
Huhn
über
ein
Ei
«
,
versetzte
Ingo
verächtlich
.
»
Ruhmlose
Wunden
auch
birgt
das
Hemde
,
die
Spuren
der
Streiche
,
die
den
Rücken
bedrängten
«
,
rief
Theodulf
mit
flammendem
Angesicht
.
Ruhmlos
nenne
aber
ich
die
boshafte
Zunge
,
die
in
der
Halle
nach
dem
Gastfreund
sticht
.
Nicht
ehrenwert
dünkt
mir
solche
Rede
,
dem
Thüring
geziemt
nicht
der
falschen
Römer
Brauch
.
«
»
Kennst
du
so
gut
den
Brauch
der
Römer
«
,
rief
vom
andern
Tisch
ein
wilder
Kriegsmann
aus
Theodulfs
Freundschaft
,
»
so
hast
du
auch
wohl
ihre
Streiche
gefühlt
.
«
»
Im
Kampfe
stand
ich
den
Römerkriegern
«
,
rief
Ingo
,
sich
vergessend
.
»
Frag
dort
im
Lager
nach
deinen
Gesippen
,
nicht
jeder
gibt
dir
Antwort
,
der
meinem
Schwerte
genaht
.
«
Laute
Schreie
füllten
die
Halle
,
als
der
Fremde
verriet
,
daß
er
gegen
die
Römer
gestanden
hatte
.
»
Gut
sprachst
du
,
Fremder
«
,
schrie
es
von
allen
Seiten
,
und
wieder
an
anderen
Tafeln
:
»
Übel
prahlt
der
Fremde
,
hoch
Theodulf
!
«
Der
Fürst
erhob
sich
und
rief
mit
mächtiger
Stimme
:
»
Den
Wortkampf
stille
ich
,
an
den
Frieden
mahne
ich
im
festlichen
Saal
.
«
Da
verstummten
die
lauten
Rufe
,
aber
der
Streit
der
Meinungen
schwebte
geräuschvoll
um
alle
Tische
,
die
Augen
flammten
und
starke
Hände
hoben
sich
.
Während
dem
Gewirr
sprang
ein
Jüngling
aus
dem
Gefolge
des
Häuptlings
die
Stufen
herauf
und
schrie
in
die
Halle
:
»
Volkmar
,
der
Sänger
,
reitet
in
den
Hof
.
«
»
Er
sei
willkommen
«
,
rief
der
Fürst
.
Und
zu
dem
Sitz
der
Frauen
gewandt
,
fuhr
er
fort
:
»
Irmgard
,
mein
Kind
,
begrüße
deinen
Lehrer
und
geleite
ihn
zu
unserem
Tisch
.
«
So
befahl
der
kluge
Wirt
,
um
die
Hadernden
an
die
Gegenwart
der
Frauen
zu
mahnen
.
Seine
Worte
wirkten
wie
eine
Beschwörung
auf
die
brausende
Menge
,
die
düstern
Mienen
wurden
hell
und
mancher
ergriff
den
Krug
und
tat
einen
tiefen
Trunk
,
um
ein
Ende
zu
machen
mit
seinen
Gedanken
und
sich
vorzubereiten
auf
das
Lied
des
Sängers
.
Irmgard
aber
trat
aus
der
Laube
und
schritt
durch
die
Reihen
der
Männer
zu
der
Schwelle
.
Auf
den
Stufen
des
Saals
stand
gedrängt
die
Jugend
des
Dorfes
und
starrte
neugierig
in
die
Halle
.
Da
durchschritt
Irmgard
den
Haufen
und
erwartete
im
Hofe
den
Sänger
,
der
sich
unter
einem
der
Dächer
zum
Fest
gerüstet
hatte
.
Mit
ehrbarem
Gruß
kam
er
auf
sie
zu
,
ein
Mann
von
mäßiger
Größe
mit
leuchtenden
Augen
,
das
krause
Goldhaar
mit
Grau
durchzogen
,
zierlich
trug
er
seinen
Überwurf
von
buntem
Tuch
,
die
nackten
Arme
mit
Goldringen
geschmückt
,
eine
Kette
um
den
Hals
,
das
Saitenspiel
in
der
Hand
.
»
Du
kommst
zu
guter
Stunde
,
Volkmar
«
,
rief
ihm
die
Jungfrau
zu
,
»
sie
sträuben
sich
gegeneinander
,
es
tut
not
,
daß
dein
Lied
ihnen
das
Herz
erhebt
.
Bewähre
heut
deine
Kunst
,
und
wenn
du
kannst
,
singe
ihnen
Frohes
.
«
»
Was
hat
ihnen
den
Sinn
verstört
?
«
fragte
der
Sänger
,
der
gewöhnt
war
,
seine
Kunst
wie
ein
kluger
Arzt
zu
spenden
.
»
Ist's
wieder
der
wilde
Hofhalt
des
Königs
Bisino
,
dem
sie
grollen
,
oder
streiten
sie
um
die
Römerfahrt
?
«
Die
jungen
Männer
halten
nicht
Frieden
«
,
antwortete
das
Herrenkind
.
»
Ist's
nichts
weiter
?
«
versetzte
der
Sänger
gleichgültig
.
»
Es
wäre
vergebene
Müh'
,
ihre
Waffengänge
auf
grüner
Heide
zu
hindern
.
«
Da
er
aber
die
ernste
Miene
der
Jungfrau
erkannte
,
fügte
er
hinzu
:
»
Sind
's
die
Tollköpfe
vom
Hofe
,
dann
,
Herrin
,
fürchte
ich
,
daß
mein
Lied
ihren
Neid
nicht
zu
tilgen
vermag
.
Könnte
ich
dein
freundliches
Lachen
in
ein
Lied
fassen
und
jedem
in
das
Ohr
singen
,
so
würden
sie
alle
mir
folgen
wie
die
Lämmer
.
Doch
was
ich
heute
bringe
«
,
setzte
er
mit
verändertem
Tone
hinzu
,
»
ist
so
schwer
,
daß
sie
darüber
ihren
Streit
sicher
vergessen
.
Es
ist
üble
Zukost
für
ein
Festmahl
.
Dennoch
muß
ich
hinein
,
ihnen
die
Mär
verkünden
,
ich
weiß
nicht
,
ob
sie
sich
dann
noch
Sang
begehren
.
«
»
Willst
du
beim
Mahl
die
Trauerbotschaft
sagen
?
«
fragte
die
Jungfrau
sorglich
,
»
das
macht
ihnen
den
Mut
vollends
schwer
und
empört
sie
in
Zorn
.
«
»
Du
kennst
mich
ja
doch
«
,
versetzte
der
Sänger
,
»
ich
gebe
ihnen
nur
so
viel
,
als
sie
vertragen
können
.
Wen
hat
der
Fürst
zur
Halle
geladen
?
«
»
Es
sind
unsere
alten
Landgenossen
.
«
»
Sind
Fremde
darunter
?
«
»
Niemand
«
,
versetzte
die
Jungfrau
zögernd
,
»
als
ein
armer
Wanderer
.
«
»
Dann
sei
ohne
Sorgen
«
,
schloß
der
Sänger
,
»
das
Gemüt
der
Unseren
kenne
ich
und
wie
man
ihnen
den
Abendtrunk
mischt
.
«
Während
die
Jungfrau
durch
eine
Seitentür
in
die
Laube
stieg
,
betrat
der
Sänger
die
Halle
.
Als
er
auf
der
Schwelle
stand
,
erscholl
ein
Zuruf
und
Gruß
,
der
laut
von
der
Decke
widertönte
.
Stolz
empfand
Volkmar
,
daß
er
ein
Günstling
war
,
er
trat
mit
behendem
Schritt
in
den
freien
Raum
vor
den
Tisch
des
Häuptlings
und
verneigte
sich
tief
gegen
ihn
und
die
Herrin
.
»
Sei
tausendmal
gegrüßt
,
du
Geliebter
des
Volkes
!
«
rief
ihm
der
Fürst
entgegen
,
»
die
Vögel
unseres
Gaues
,
die
im
Winter
geschieden
waren
,
singen
längst
ihr
Sommerlied
,
nur
den
Sänger
der
Helden
haben
wir
vergeblich
ersehnt
.
«
»
Nicht
die
Vögel
hörte
ich
in
der
Luft
den
Sommer
verkünden
,
die
Kriegshunde
des
Gottes
hörte
ich
heulen
im
Winde
und
die
bunte
Wolkenbrücke
erblickte
ich
,
auf
der
die
Helden
in
endloser
Schar
zu
der
Halle
der
Götter
hinaufzogen
.
Den
Rheinstrom
sah
ich
dahinfließen
in
roten
Wellen
,
bedeckt
mit
Leibern
der
Männer
und
Rosse
,
die
Walstatt
schaute
ich
und
das
blutige
Tal
,
wo
die
Hügel
der
Erschlagenen
liegen
zum
Fraß
für
die
Raben
,
und
Könige
weiß
ich
mit
gefesselten
Gliedern
im
Römerlager
den
Beilschlag
erwartend
.
«
Ein
lauter
Aufschrei
folgte
diesen
Worten
.
»
Erzähle
,
Volkmar
,
wir
hören
«
,
sagte
der
Fürst
.
Der
Sänger
fuhr
durch
die
Saiten
,
und
es
ward
so
still
in
dem
Raum
,
daß
man
die
tiefen
Atemzüge
der
Gäste
vernahm
.
Darauf
rührte
er
die
Saiten
und
begann
zuerst
erzählend
,
dann
mit
gehobener
Stimme
und
melodischem
Tonfall
singend
seinen
Bericht
von
der
Schlacht
zwischen
den
Alemannen
und
Römern
.
Er
nannte
die
Namen
der
Könige
und
Königskinder
,
welche
mit
den
Alemannen
über
den
Rhein
dem
Cäsar
entgegenzogen
und
zuerst
die
Reiter
der
Römer
in
die
Flucht
schlugen
und
dann
die
erste
Schlachtreihe
.
Darauf
sang
er
:
»
Hinter
die
zweite
Reihe
der
Römerscharen
ritt
gebietend
auf
seinem
Rosse
der
Cäsar
,
über
ihm
schwebte
als
Banner
das
Drachenbild
,
der
Riesenwurm
mit
gewundenem
Leib
,
das
heilige
Schlachtzeichen
der
Römer
,
purpurrot
war
der
Wurm
und
aus
dem
aufgesperrten
Rachen
fuhr
die
züngelnde
Flamme
.
Und
der
Cäsar
rief
die
Bataver
vor
und
die
Franken
:
›
Herauf
,
ihr
Germanenhelden
,
nicht
zwingen
meine
Welschen
den
Sturm
der
Feinde
.
‹
Der
Herold
ritt
,
und
die
Franken
hoben
sich
helleuchtend
vom
Boden
,
nach
Scharen
geordnet
,
mächtig
schwang
Aimo
,
Arnfrieds
Sohn
,
das
Schwert
in
dem
Vorkampf
.
«
»
Das
ist
mein
Bruder
!
«
rief
es
von
einem
Tisch
.
»
Heil
Aimo
!
«
dröhnte
es
in
einer
Ecke
des
Saals
.
»
Sie
zogen
heran
in
geraden
Reihen
,
die
weißen
Schilde
mit
dem
Stierbild
geschmückt
;
hart
war
der
Drang
,
wie
Feuerflammen
den
Heidegrund
,
so
räumte
ihr
Schwert
die
Walstatt
vom
Sturm
der
Alemannen
.
Doch
in
neuem
Keil
sprangen
die
Alemannen
herein
,
voran
die
Könige
,
und
wieder
wichen
die
Römer
.
Da
mahnte
der
Cäsar
seine
letzte
Schar
,
die
im
Römerheer
der
Dornhag
des
Feldherrn
heißt
.
«
»
Archimbald
!
«
rief
es
wild
in
dem
Saale
.
»
Eggo
!
«
von
einer
anderen
Seite
.
»
Dort
stand
als
Führer
über
hundert
Mann
ein
hünenhafter
Gesell
,
der
Thüring
Archimbald
,
und
Eggo
,
sein
Bruderssohn
,
wohlerfahren
im
Kriegsbrauch
der
Römer
.
Sie
stemmten
das
Knie
im
Boden
fest
,
sie
deckten
den
Leib
mit
dem
Lindenschild
und
wehrten
als
dreifache
Schildburg
mit
starrenden
Speeren
.
Und
wieder
brachen
die
Alemannen
heran
,
die
Schilde
krachten
im
Hieb
der
Äxte
,
die
Speere
fuhren
durch
Rüstung
und
Leib
,
die
Toten
sanken
in
langen
Reihen
und
über
die
Leiber
der
Gefallenen
drängte
der
Schwall
,
Schild
an
Schild
,
und
Brust
gegen
Brust
,
wie
Kampf
der
Stiere
in
umhegtem
Pferch
.
Da
schied
sich
das
Schlachtenglück
von
den
Alemannen
,
sie
fuhren
rückwärts
,
ihnen
graute
vor
dem
Hauf
der
sterbenden
Genossen
.
Die
Sonne
sank
,
und
das
Kriegsheil
schwand
.
Die
gelösten
Scharen
wälzten
sich
flüchtig
zum
Ufer
des
Stromes
,
und
hinter
ihnen
stürmten
mit
Messer
und
Speer
die
Römer
wie
die
Meute
hinter
dem
Hirsch
;
in
den
Rhein
hinab
sprang
das
flüchtige
Volk
,
die
Sieger
am
Ufer
mit
lautem
Geschrei
warfen
die
Speere
in
ein
wildes
Gewühl
von
Männern
und
Rossen
,
von
toten
Leibern
und
ertrinkenden
Helden
.
Der
Nix
des
Stromes
streckte
die
Krallenhände
umher
und
zog
die
Helden
zur
Tiefe
in
seine
Behausung
.
«
Der
Sänger
hielt
an
,
ein
lautes
Stöhnen
ging
durch
die
Versammlung
,
nur
einzelne
Heilrufe
erklangen
da
zwischen
;
der
Fürst
hörte
gespannt
auf
die
Ausbrüche
des
Schmerzes
und
der
Freude
.
Dann
fuhr
Volkmar
fort
,
indem
er
die
Trauerklänge
mit
kräftiger
Weise
vertauschte
:
»
Der
Cäsar
trat
an
den
Uferrand
und
sah
lachend
hinab
in
der
Männer
Not
.
Er
rief
seinem
Bannerträger
,
der
den
Drachen
trug
,
das
rote
Scheusal
aus
Purpur
gewirkt
,
darin
ein
Gott
der
Römer
gefügt
den
Siegeszauber
,
den
Tod
der
Feinde
:
›
Laß
schweben
den
Drachen
über
der
Flut
,
daß
er
seine
Zähne
zeige
und
die
flammende
Zunge
dem
sterbenden
Volke
.
In
der
Luft
hoch
fliegt
er
gegen
die
Himmelshalle
der
Toten
,
wenn
sie
aufsteigen
auf
der
Wolkenbrücke
,
so
weist
er
die
Zähne
;
der
Römerdrache
hemmt
ihnen
die
Reise
,
daß
sie
abwärtsfahren
den
Weg
der
Fische
,
hinab
in
das
Dunkel
zu
Helas
Tor
.
‹
Da
rächte
den
Hohn
der
letzte
Held
,
der
mit
den
Waffen
die
Römer
bestand
,
Ingo
,
Ingberts
Sohn
von
Vandalenland
,
der
Königsohn
aus
Göttergeschlecht
.
Er
hatte
gekämpft
an
König
Athanarichs
Achsel
,
voran
im
Kampfe
,
ein
Schrecken
der
Römer
.
Da
das
Schlachtenglück
sich
wendete
,
schritt
er
zurück
mit
seinem
Gesinde
,
das
ihm
folgte
auf
dem
Kriegspfad
von
Land
zu
Land
,
langsam
und
zornig
wie
ein
brummender
Bär
wich
er
zum
Ufer
,
wo
am
Fuß
des
Felsens
die
Kähne
lagen
.
Dort
trieb
er
zusammen
die
Frauen
des
Heers
,
die
Schicksalsverkünderinnen
,
die
Blutbesprecherinnen
,
und
zwang
sie
zur
Abfahrt
,
daß
die
heiligen
Mütter
dem
Schwerte
der
Römer
entrannen
.
Auch
den
Sänger
drängte
er
hinab
in
den
Kahn
,
und
er
selbst
umschanzte
hochherzigen
Sinnes
die
Stelle
der
Abfahrt
mit
Waffe
und
Leib
.
Gelöst
war
das
Leitseil
,
die
Kähne
schwebten
,
umschwirrt
von
den
Speeren
der
Römer
auf
grüner
Flut
;
die
Feinde
drängten
und
mühsam
kämpfte
die
Schar
am
Fuß
des
Felsens
den
letzten
Kampf
.
Da
schaute
der
Held
auf
dem
Steine
über
seinem
Haupt
den
Drachen
des
Cäsar
,
den
grimmigen
Wurm
,
und
im
Sprunge
durchbrach
er
die
Wachen
des
Römers
;
er
sprang
auf
den
Stein
,
mit
Bärengriff
faßte
er
den
Riesen
,
der
das
Banner
trug
,
und
warf
ihn
vom
Felsen
.
Leblos
tauchte
in
die
Fluten
der
Römer
,
und
das
Banner
erhebend
,
rief
der
Held
gewaltig
den
Schlachtruf
und
sprang
mit
dem
Drachen
hinab
in
den
Strom
.
Ein
Wutgeschrei
gellte
aus
Römermunde
;
die
bittere
Schmach
vor
den
Augen
des
Cäsar
zu
rächen
,
den
Kühnen
zu
schlagen
,
das
heilige
Zeichen
der
Römer
zu
retten
,
warf
Mann
und
Roß
sich
wie
toll
in
den
Strom
.
Doch
abwärts
trieb
im
wirbelnden
Strome
der
rote
Drache
,
der
siegreiche
Held
.
Noch
einmal
sah
ich
den
Arm
ihn
heben
und
schütteln
das
Banner
,
dann
sah
ich
ihn
nimmer
.
Der
Cäsar
ließ
suchen
an
des
Stromes
Rand
auf
beiden
Ufern
mit
trübem
Sinn
;
zwei
Tage
darauf
fand
weit
abwärts
ein
Späher
am
Alemannenufer
gebrochen
den
Bannerspeer
,
den
Drachen
des
Feindes
brachte
keiner
zurück
.
Da
kehrte
den
Männern
an
den
Ufern
des
Rheins
der
Mut
in
die
Seelen
,
der
Siegeszauber
des
Cäsar
war
im
Strome
verloren
und
vergeltendes
Unheil
nahte
dem
Römerheere
.
Gesandte
der
Katten
,
die
aufwärts
kamen
,
um
dem
Römervolk
Bündnis
zu
bieten
,
sie
hemmten
die
Reise
,
da
sie
erfuhren
das
böse
Vorzeichen
.
Gerochen
war
der
Hohn
des
Siegers
durch
starken
Arm
,
und
geschwunden
von
der
Männererde
König
Ingo
,
der
Held
.
«
Der
Sänger
schwieg
und
beugte
das
Haupt
über
das
Saitenspiel
,
still
war
es
in
der
Halle
,
wie
nach
einer
Totenklage
,
die
Augen
der
Männer
glänzten
,
und
in
den
Gesichtern
arbeitete
die
Bewegung
.
Aber
in
keinem
mehr
als
in
dem
des
Fremden
.
Da
der
Sänger
eintrat
und
im
Vorübergehen
sein
Gewand
berührte
,
hatte
er
das
Haupt
niedergebeugt
und
,
wie
sein
Nachbar
Wolf
ohne
Freude
wahrnahm
,
an
dem
Bericht
des
Sängers
weniger
teilgenommen
,
als
einem
Krieger
schicklich
war
,
und
die
Bankgenossen
hatten
auf
ihn
gewiesen
und
spottende
Worte
getauscht
.
Als
aber
der
Sänger
von
dem
Kampf
um
das
Drachenbild
begann
,
da
hob
er
das
Antlitz
,
ein
rosiges
Licht
flog
über
seine
Züge
,
und
so
strahlend
und
verklärt
war
der
Blick
,
den
er
nach
dem
Sänger
warf
,
daß
,
wer
auf
ihn
sah
,
die
Augen
nicht
abwenden
konnte
,
wie
ein
Goldschein
hob
sich
das
helle
Lockenhaar
um
das
begeisterte
Antlitz
.
Und
als
der
Sänger
schwieg
,
saß
er
noch
unbeweglich
.
»
Sieh
dorthin
,
Volkmar
«
,
rief
eine
tiefe
Frauenstimme
vor
Bewegung
zitternd
,
und
alle
Blicke
folgten
der
Richtung
,
nach
welcher
die
Hand
Irmgards
wies
,
die
hoch
aufgerichtet
in
der
Laube
stand
.
Der
Sänger
fuhr
empor
und
starrte
nach
dem
Fremden
:
»
Der
Geist
des
Stromes
gab
den
Helden
zurück
«
,
rief
er
entsetzt
,
doch
gleich
darauf
sprang
er
vor
:
»
Selig
ist
der
Tag
,
an
dem
ich
dich
schaue
,
Held
Ingo
,
Ingberts
Sohn
,
du
mein
Retter
,
der
letzte
Kämpfer
in
der
Alemannenschlacht
.
«
Die
Gäste
fuhren
von
ihren
Sitzen
,
die
Halle
erdröhnte
vom
Jubelruf
.
Der
Sänger
stürzte
auf
Ingo
zu
,
beugte
sich
auf
seine
Hand
und
rief
:
»
Leibhaftig
halte
ich
dich
.
Niemals
ward
meinem
Liede
so
schöner
Lohn
.
«
So
führte
er
den
Fremden
an
den
Tisch
des
Fürsten
,
der
ihm
mit
nassen
Augen
entgegeneilte
:
»
Gesegnet
seist
du
,
heldenhafter
Mann
,
heut
fällt
mir
schwere
Last
vom
Herzen
,
ich
wußte
wohl
,
nicht
läßt
sich
bergen
des
Helden
Ruhm
.
Sei
gegrüßt
in
meinem
Hause
,
du
Gastfreund
aus
der
Väter
Zeit.
Rückt
den
Sessel
,
Knaben
,
daß
der
Fürst
sich
den
Edlen
meines
Volks
geselle
.
Trage
Wein
herzu
,
Schenk
;
im
Festbecher
,
mit
dem
Römertrank
aus
Römergolde
trinken
wir
Heil
dem
königlichen
Helden
,
dem
Sohn
unserer
Götter
.
«
Offene
Herzen
Am
frühen
Morgen
schritt
Irmgard
durch
das
tauige
Gras
dem
Walde
zu
.
Weißer
Nebel
wallte
am
Boden
und
hing
wie
Gewand
der
Wassergeister
um
die
Bäume
.
Aus
dem
Dampf
der
Wiese
hob
sich
die
helle
Gestalt
der
Jungfrau
,
sie
sang
und
jauchzte
mit
geröteter
Wange
und
langflatterndem
Haar
,
selig
im
Herzen
;
so
fuhr
sie
durch
die
wirbelnden
Wolken
dahin
,
einer
Göttin
der
Flur
vergleichbar
.
Denn
sie
hatte
gehört
und
geschaut
,
was
Heldentum
heißt
und
was
den
Mann
emporhebt
aus
den
Schrecken
des
Todes
in
die
Gesellschaft
der
hohen
Götter
;
alle
Landgenossen
hatten
sich
vor
der
Heldenkraft
des
einen
geneigt
,
der
ihr
heimlich
gefiel
und
vertraulich
war
wie
kein
anderer
.
Sie
stieg
den
Bergweg
hinauf
bis
zu
der
Stelle
,
wo
die
Halle
des
Vaters
hinter
dem
Baumlaub
verschwand
;
dort
stand
sie
allein
zwischen
Wald
und
Fels
,
unter
ihr
rauschte
der
Gießbach
,
über
ihr
schwebten
die
Lichtwolken
des
kommenden
Tages
.
Sie
trat
auf
den
Stein
und
sang
dem
Felsen
und
dem
rauschenden
Wasser
die
Weise
des
Sängers
und
die
Worte
des
Liedes
,
die
sie
in
der
Halle
gehört
.
Sie
kündete
freudig
,
was
ihr
von
der
Kunst
des
Volkmar
im
Gedächtnis
haftete
,
und
als
sie
zum
Sprung
in
den
Rhein
kam
,
gefiel
er
ihr
sehr
,
sie
sang
in
der
Begeisterung
:
»
Ihr
klugen
Vögel
auf
den
Bäumen
,
Boten
der
Götter
,
und
ihr
kleinen
Elbe
unterm
Farnstrauch
,
hört
es
noch
einmal
.
«
Und
sie
wiederholte
die
Worte
.
Und
als
der
Held
zuletzt
im
Strome
verschwand
,
wurde
ihr
sein
Verschwinden
traurig
,
und
da
sie
ein
sinnvolles
Weib
war
,
so
ergoß
sich
ihre
Bewegung
in
neuen
Worten
,
und
sie
sang
noch
eine
Klage
des
Sängers
.
Über
dem
Rufen
der
Waldvögel
und
dem
leisen
Klingen
des
Bergquells
tönte
das
Lied
des
jungen
Weibes
mächtig
vom
Felsen
zurück
.
Da
rollte
in
ihrer
Nähe
ein
Kiesel
zum
Bach
,
sie
sah
zur
Seite
und
erkannte
abseit
eine
Gestalt
,
die
,
eingehüllt
in
das
luftige
Gewebe
der
Nixen
,
unter
ihr
an
einem
Baumstamm
lehnte
;
der
Held
,
dessen
Ehre
sie
dem
Walde
verkündet
,
stand
leibhaftig
in
ihrer
Nähe
,
und
als
sie
erschrocken
zurücktrat
,
vernahm
sie
seine
bittende
Stimme
:
»
Singe
weiter
,
o
Jungfrau
,
daß
ich
aus
deinem
Munde
höre
,
was
glücklich
macht
.
Lieber
als
alle
Kunst
Volkmars
ist
mir
der
Ton
aus
deiner
Kehle
.
Denn
als
der
Sänger
sang
und
die
Halle
vom
Zuruf
der
Männer
dröhnte
,
da
dachte
ich
immer
an
dich
,
und
die
stolzeste
Freude
war
mir
,
daß
du
die
Kunde
vernahmst
.
«
»
Im
Schrecken
über
deinen
Anblick
schwinden
die
Worte
«
,
antwortete
Irmgard
und
suchte
sich
zu
fassen
,
als
er
ihr
näher
trat
.
»
Unter
dem
Holunderbaum
war
ich
mutiger
,
dich
anzureden
«
,
fuhr
sie
endlich
fort
,
»
doch
auch
damals
bedurftest
du
,
o
Held
,
wenig
meines
Rates
,
und
wenn
ich
daran
gedenke
,
muß
ich
mich
über
meine
Torheit
wundern
;
verspotte
du
mich
darum
nicht
.
Denn
geradeaus
geht
die
Rede
unter
uns
Waldleuten
,
und
einfältig
sind
unsere
Gedanken
.
Mir
aber
tut
weh
,
daß
du
zweimal
aus
meinem
Munde
gehört
hast
,
was
du
schon
weißt
;
hätte
ich
dich
gekannt
,
wie
du
bist
,
so
hätte
ich
meine
gute
Meinung
ehedem
dir
besser
verborgen
,
und
auch
heute
bedrückt
mich
die
Scham
,
weil
du
mich
belauschtest
.
«
»
Verhehle
mir
nicht
,
Irmgard
«
,
flehte
der
Gast
,
»
wenn
du
huldvoll
gegen
mich
gesinnt
bist
,
denn
glaube
mir
,
selten
hört
ein
Gebannter
herzliche
Rede
aus
dem
Mund
einer
guten
Frau
.
Auch
wenn
der
Sänger
ihn
preist
und
der
Wirt
ihm
zutrinkt
,
dennoch
steht
er
ausgeschlossen
vom
Geschlecht
und
der
Freundschaft
;
schwerlich
gewährt
dem
Güterlosen
ein
ansehnlicher
Mann
seine
Tochter
als
Ehegemahl
,
und
keine
Söhne
läßt
der
Flüchtling
auf
der
Erde
zurück
,
die
seiner
Taten
sich
rühmen
.
«
Irmgard
sah
ernsthaft
vor
sich
nieder
.
»
Du
aber
«
,
fuhr
Ingo
fort
,
»
dulde
,
daß
ich
dir
bekenne
,
was
ich
Geheimes
auf
der
Seele
trage
.
Verachtest
du
mein
Vertrauen
nicht
,
so
sitze
hier
auf
dem
Stein
,
damit
ich
dir's
künde
.
«
Irmgard
saß
gehorsam
nieder
,
der
Mann
stand
vor
ihr
und
begann
:
»
Vernimm
,
was
mir
nach
der
Alemannenschlacht
geschah
:
Die
Sterne
schienen
,
ich
lag
todmüde
am
kiesigen
Ufer
des
Stromes
,
das
rote
Band
des
Römers
um
den
kraftlosen
Arm
geschlungen
,
der
Nachtwind
stöhnte
die
Totenklage
,
die
Wellen
rauschten
,
kalt
war
der
Leib
und
betäubt
das
Hirn
.
Da
neigte
sich
ein
gramvolles
Antlitz
über
mich
,
die
Schicksalsverkünderin
war
es
der
Alemannen
,
ein
weises
Weib
,
die
Vertraute
der
Götter
.
›
Dich
suche
ich
,
Ingo
,
unter
den
Leibern
der
Männer
,
daß
ich
dir
dein
Leben
bewahre
,
wie
du
mir
das
meine
.
‹
Sie
zog
mich
vom
Ufer
empor
,
bedeckte
die
Glieder
mit
warmer
Hülle
und
bot
mir
heilkräftigen
Trank
;
darauf
riß
sie
den
Langspeer
vom
fremden
Banner
und
warf
betend
den
zerbrochenen
Stab
zurück
in
den
Strom
.
Im
Waldesdickicht
barg
sie
den
Müden
und
saß
bei
dem
Lager
wie
eine
Mutter
Nacht
und
Tag
.
Beim
Abschied
ergriff
sie
das
Purpurzeichen
und
sprach
:
›
Hier
weise
ich
die
Fäden
,
die
dein
Schicksal
lenken
,
die
Götter
lassen
dem
Helden
die
Wahl
.
Wirfst
du
von
dir
den
Zauber
,
den
Römer
gesponnen
,
so
magst
du
altern
in
friedlicher
Stille
,
verborgen
im
Volke
,
geduldig
im
Leben
und
schicksalsfrei
.
Doch
bewahrst
du
das
Purpurbild
mit
tückischen
Augen
und
feuriger
Zunge
,
dann
singt
wohl
unter
den
Kriegern
der
Sänger
dein
Lob
,
gewaltig
lebt
dein
Gedächtnis
bei
andern
;
doch
fürchte
dich
,
der
Drache
verbrennt
dir
dein
Glück
und
den
Leib
.
Wähle
jetzt
,
Ingo
,
denn
die
Götter
teilen
dem
Mann
sein
Schicksal
nach
seinen
Gedanken
,
und
aus
seinen
Taten
fallen
die
Lose
,
die
schweren
und
leichten
,
wie
er
geworfen
,
so
wird
sein
Geschick
.
‹
Da
sprach
ich
:
›
Längst
,
liebe
Mutter
,
warfen
die
Götter
und
die
Taten
der
Ahnen
mir
mein
Erdenlos
,
von
den
Göttern
kam
ich
zur
Menschenerde
,
ruhmloses
Dehnen
auf
weichen
Fellen
vermag
ich
nicht
zu
küren
,
du
weißt
es
ja
selbst
;
im
Vorkampf
mit
meinen
Genossen
zu
schreiten
,
die
Männer
der
Erde
hinaufzuführen
zum
Wolkensaal
der
Helden
,
das
ist
mein
Amt
.
Bin
ich
auch
ein
Fremdling
bei
fremden
Geschlechtern
,
ich
fürchte
dennoch
nicht
den
weisenden
Finger
der
Schicksalsfrau
,
mit
festem
Herzen
will
ich
unter
den
Helden
schreiten
,
meinem
Mannesmut
will
ich
fröhlich
vertrauen
.
Bringt
auch
Haß
mir
der
Drache
:
der
Ruhm
schafft
Freunde
,
nimmer
berge
ich
mein
Haupt
vor
dem
Licht
der
Sonne
.
‹
Da
nahm
die
Mutter
den
Purpur
zur
Hand
,
sie
trennte
die
Häupter
des
Drachen
vom
gewundenen
Leibe
,
die
Häupter
behielt
sie
,
das
Gewebe
des
Leibes
warf
sie
in
die
Flamme
des
Herdes
.
›
Vielleicht
löse
ich
so
das
drohende
Unheil
von
deinen
Tagen
‹
,
sprach
sie
am
Herde
.
Die
Flamme
schlug
hoch
auf
,
mißfarbiger
Qualm
erfüllte
den
Raum
,
sie
stürzte
hinaus
und
riß
mich
ins
Freie
.
Dann
band
sie
die
Häupter
mit
biegsamer
Weide
,
knüpfte
die
Knoten
,
raunte
das
Lied
und
bot
mir
den
Bund
in
lederner
Tasche
,
damit
ich
ihn
heimlich
vor
jedem
bewahre
.
›
Es
schützt
vor
dem
Wasser
,
nicht
wahrt
's
vor
dem
Feuer
,
dein
Leben
befehle
ich
in
der
Götter
Hut
.
‹
So
wies
sie
mich
nordwärts
mit
Reisesegen
.
Dies
,
Jungfrau
,
ist
das
Geheimnis
meines
Lebens
,
dir
künde
ich
's
gern
.
Was
die
Götter
mir
fügen
wollen
,
weiß
ich
nicht
,
dir
aber
vertraue
ich
,
was
sonst
keiner
weiß
.
Denn
seit
ich
in
das
Land
kam
und
dich
schaute
,
ist
mir
der
Sinn
geändert
,
und
mir
dünkt
besser
,
neben
dir
zu
sitzen
oder
zu
Roß
über
die
Flur
zu
reiten
,
als
mit
den
Geiern
dem
Schlachtgetümmel
nachzuziehen
.
Sehr
gewandelt
sind
meine
Gedanken
,
und
der
Mut
wird
mir
schwer
bedrückt
,
weil
ich
ein
unsteter
Mann
bin
,
denn
sonst
kümmerte
mich
mein
Schicksal
nicht
sehr
,
meinem
Arm
vertraute
ich
und
einem
günstigen
Gott
,
der
den
Verbannten
vielleicht
dereinst
in
die
alte
Heimat
zurückrufen
würde
.
Jetzt
aber
sehe
ich
,
daß
ich
dahinfahre
wie
dieses
Fichtenreis
auf
seiner
Scholle
über
die
rinnende
Flut
.
«
Er
wies
auf
einen
jungen
Fichtenbaum
,
der
vom
Bergwasser
mit
Moos
und
Erde
losgerissen
war
von
seinem
Standort
und
aufrecht
durch
die
Wasserwirbel
dahinfuhr
.
»
Kleiner
wird
die
Scholle
«
,
sagte
Ingo
ernsthaft
,
»
die
Erde
bröckelt
ab
,
zuletzt
vergeht
er
zwischen
den
Steinen
.
«
Irmgard
erhob
sich
und
folgte
mit
gespanntem
Blick
der
Bahn
des
wilden
Strauches
;
er
fuhr
talab
,
drehte
sich
im
Strudel
und
schnellte
vor
wärts
,
bis
er
zwischen
Nebel
und
Flut
fast
unsichtbar
wurde
.
»
Er
steht
«
,
rief
sie
endlich
frohlockend
und
sprang
am
Bach
hinab
,
der
Stelle
zu
,
wo
der
Baum
an
einer
vorspringenden
Landzunge
haftete
.
»
Sieh
her
«
,
rief
sie
dem
Mann
,
»
hier
grünt
er
an
unserem
Ufer
,
wohl
möglich
ist
es
,
daß
er
fest
an
das
Land
wächst
.
«
»
Du
aber
«
,
rief
Ingo
hingerissen
,
»
sage
mir
,
ob
dir
das
lieb
wäre
.
«
Irmgard
schwieg
.
Da
brach
über
der
Wolkenwand
die
Sonne
hervor
,
ihre
Strahlen
verklärten
die
helle
Gestalt
der
Jungfrau
,
das
Haar
glänzte
wie
Gold
um
Haupt
und
Schultern
,
während
sie
mit
niedergeschlagenen
Augen
,
die
Wangen
gerötet
,
vor
dem
Manne
stand
,
Ihm
hob
sich
das
Herz
in
Freude
und
Liebe
,
ehrfürchtig
trat
er
an
sie
heran
,
sie
blieb
wie
festgebannt
,
regte
leise
die
Hand
zur
Abwehr
und
murmelte
bittend
:
»
Die
liebe
Sonne
sieht
's
.
«
Er
aber
küßte
sie
herzlich
und
rief
der
lachenden
Sonne
zu
:
»
Sei
gegrüßt
,
milde
Herrin
des
Tages
,
sei
uns
gnädig
und
bewahre
vertraulich
,
was
du
schaust
.
«
Er
küßte
sie
wieder
und
fühlte
ihren
warmen
Mund
gegen
den
seinen
.
Doch
da
er
sie
umschlingen
wollte
,
hob
Irmgard
den
Arm
,
sie
sah
ihn
mit
heißer
Liebe
an
,
aber
ihre
Wange
war
erblichen
,
und
sie
wies
ihn
mit
einer
Handbewegung
aufwärts
nach
den
Bergen
.
Er
gehorchte
und
sprang
von
ihr
,
und
als
er
sich
rückwärtsschauend
nach
ihr
wandte
,
hatte
die
Lichtumflossene
sich
vor
dem
Bäumchen
auf
die
Knie
geworfen
und
hielt
die
Arme
flehend
zum
Himmelsschein
empor
.
An
demselben
Morgen
gesellten
sich
die
Edlen
und
Weisen
,
Führer
der
Gemeinden
und
bewährte
Krieger
im
Hause
des
Herrn
Answald
und
saßen
nieder
auf
den
Sesseln
,
die
ihnen
zu
beiden
Seiten
des
Herdes
gereiht
waren
.
In
der
Mitte
nahm
der
Wirt
seinen
Sitz
,
hinter
seinem
Stuhle
stand
Theodulf
.
Der
Sprecher
schloß
die
Tür
,
und
der
Fürst
sprach
zu
der
Versammlung
:
»
In
mein
Haus
ist
gekommen
Ingo
,
König
Ingberts
Sohn
,
durch
Gastfreundschaft
mir
verbunden
von
den
Vätern
her
.
Heut
begehre
ich
für
ihn
das
Gastrecht
des
Volkes
,
damit
er
sicher
sei
nicht
allein
in
meinem
Hause
,
auch
in
eurem
Lande
vor
Feinden
aus
der
Fremde
und
im
Volke
,
daß
er
Recht
finde
gegen
Missetäter
und
Schutz
durch
die
Waffen
der
Nachbarn
gegen
jeden
,
der
ihm
feindlich
trachtet
nach
Ehre
und
Leben
.
Als
Bittender
steh'
ich
vor
euch
für
den
werten
Mann
,
bei
euch
steht
es
,
zu
geben
oder
zu
weigern
.
«
Nach
den
Worten
entstand
tiefe
Stille
;
endlich
erhob
sich
Isanbart
,
lang
hing
ihm
das
schneeweiße
Haar
um
das
narbige
Antlitz
,
die
hohe
Gestalt
stützte
sich
auf
den
Stab
,
aber
kräftig
tönte
die
Stimme
des
Greises
,
und
achtungsvoll
lauschten
die
Männer
:
»
Dir
,
Fürst
,
ziemt
es
zu
sprechen
,
wie
du
getan
.
Wir
sind
gewöhnt
,
daß
du
dem
Volke
gibst
,
und
wenn
du
von
dem
Volke
bittest
,
so
sind
unsere
Herzen
bereit
zur
Gewährung
.
Ruhmvoll
ist
der
Mann
,
und
daß
er
selbst
es
ist
und
nicht
ein
lügender
Landfahrer
,
dafür
bürgt
das
Lied
des
Sängers
,
ein
gastliches
Zeichen
,
das
er
mit
seinem
Wirte
verglichen
hat
,
und
über
dem
anderen
seine
Würde
in
Antlitz
und
Gliedern
.
Aber
wir
sind
zu
Wächtern
bestellt
über
das
Wohl
von
vielen
,
und
zur
Vorsicht
mahnt
die
sorgliche
Zeit
,
deshalb
ziemt
uns
ernste
Beratung
und
Ausgleich
der
Meinungen
,
welche
etwa
die
Helden
des
Volkes
zwiespältig
scheiden
.
«
Er
setzte
sich
,
und
die
Nachbarn
nickten
ihm
ehrfürchtig
zu
.
Aber
heftig
erhob
sich
Rothari
,
ein
Edler
aus
dem
alten
Herrengeschlecht
,
ein
dicker
Mann
mit
rotem
Antlitz
und
rötlichem
Haar
,
ein
rühmlicher
Zecher
,
auch
wacker
im
Männerkampf
und
lustig
im
Reigen
,
ihn
nannten
die
Knaben
im
Spott
König
Pausback
:
»
Ein
Rat
am
Morgen
soll
wie
ein
Frühtrunk
sein
,
kurz
und
kräftig
.
Ich
meine
,
hier
braucht
es
nicht
lange
Erwägung
,
wir
haben
ihm
neulich
beim
Weintrunk
Heil
gerufen
,
wir
werden
ihm
heute
nicht
Wasser
in
seinen
Krug
schütten
,
er
ist
ein
Held
,
der
zwei
gute
Bürgen
hat
,
das
Lied
des
Sängers
und
unser
Wohlgefallen
,
das
ist
mir
genug
,
ich
gebe
ihm
mit
meiner
Stimme
das
Gastrecht
.
«
Die
Alten
lächelten
über
den
Eifer
des
Treuen
,
und
die
Jüngeren
riefen
ihm
Beifall
zu
,
da
stand
Sintram
auf
,
Theodulfs
Oheim
,
ein
Mann
ohne
Brauen
,
mit
bleichem
Auge
und
hagerem
Gesicht
,
ein
harter
Wirt
,
gefährlich
seinen
Feinden
,
doch
von
klugem
Rat
und
angesehen
am
Hofe
des
Königs
.
»
Du
,
o
Fürst
,
bist
ihm
huldreich
gesinnt
,
und
er
selbst
verdient
es
,
so
sagt
ihr
;
das
gibt
auch
mir
die
Richtung
für
meinen
Wunsch
,
und
willig
würde
ich
ihn
als
Gast
begrüßen
,
wie
wir
zuweilen
dem
fremden
Wanderer
tun
,
dessen
Lob
nicht
der
Mund
des
Sängers
verkündet
.
Doch
ein
Zweifel
bändigt
mir
den
Wunsch
in
der
Brust
,
und
ich
frage
:
Kommt
er
als
unser
Freund
aus
der
Fremde
?
Nicht
alle
jungen
Krieger
des
Gaues
stehen
auf
der
Heimaterde
,
ich
denke
auch
derer
,
die
nach
Ruhm
und
Glück
auswärts
zogen
.
Wer
von
unseren
Blutgenossen
hat
mit
den
Alemannen
gefochten
?
Ich
weiß
keinen
.
Im
Heere
der
Römer
aber
stehen
kühne
Schwertträger
unserer
Verwandtschaft
,
sind
diese
dem
Fremden
feind
,
wie
dürfen
wir
uns
seine
Freunde
nennen
?
Sind
sie
gefallen
,
so
schallt
in
unseren
Dörfern
die
Totenklage
;
wer
hat
sie
gefällt
?
Vielleicht
der
schlachtenkühne
Mann
,
der
sich
ja
selbst
beim
Mahl
dessen
rühmte
.
Wie
dürfen
wir
Gastrecht
dem
Feinde
bieten
,
der
feindlich
unser
Blut
vergossen
?
Nicht
weiß
ich
,
ob
er
's
tat
,
doch
wenn
er
es
nicht
tat
,
so
war's
ein
Zufall
,
seine
Absicht
war's
,
da
er
für
den
König
Athanarich
stritt
.
Im
Römerheer
,
höre
ich
,
rühmt
man
,
daß
der
Cäsar
seine
Siege
allein
den
Volksgenossen
verdankt
,
welche
unsere
Sprache
reden
;
wie
Riesen
stehen
die
rotwangigen
Söhne
unseres
Landes
über
den
schwarzäugigen
Fremden
.
Der
Cäsar
lohnt
ihnen
durch
Armringe
und
Ehren
,
durch
die
höchsten
Ämter
.
Fragt
nach
einem
gewaltigen
Kriegsmann
und
stolzen
Herrn
in
Rom
,
dann
sagen
die
römischen
Händler
mit
neidischem
Blick
:
Germanenblut
sind
sie
.
Wo
soll
unsere
Jugend
des
Krieges
Ehre
finden
und
Liebe
bei
den
Göttern
,
wenn
friedlich
im
Lande
die
Waffen
rosten
?
Die
Überkraft
unserer
Gaue
–
wohin
soll
sie
ziehen
,
damit
die
Brüder
daheim
das
Erbe
genießen
,
wenn
nicht
der
Cäsar
sein
Schatzhaus
den
Wanderern
öffnet
?
Darum
sage
ich
,
nützlich
ist
uns
sein
Reich
,
und
wer
gegen
ihn
kämpft
,
steht
auch
gegen
unseren
Vorteil
.
Sehet
zu
,
daß
der
Fremde
unseren
Männern
nicht
den
Pfad
sperre
,
welcher
hochsinnige
Helden
zu
Goldschatz
und
Ehre
führt
.
«
Finster
saßen
die
Männer
,
ihnen
war
zur
Trauer
,
daß
er
Wahrheit
sprach
.
Doch
das
Schweigen
brach
Bero
,
der
Vater
Fridas
,
ein
hartknochiger
Bauer
,
die
buschigen
Brauen
zog
er
mißvergnügt
zusammen
:
»
Du
sandtest
den
Bruder
ins
Heer
der
Römer
«
,
sprach
er
rauhstimmig
und
langsam
,
»
du
sitzest
gemächlich
auf
seinem
Erbe
,
mich
wundert
nicht
,
daß
du
die
fremde
Brut
lobst
.
Der
Bauer
aber
freut
sich
nicht
der
trotzigen
Gesellen
,
die
von
ihrer
Speerreise
aus
dem
Römerland
heimkehren
,
denn
üble
Landgenossen
werden
sie
,
Verächter
unserer
Sitte
,
Prahler
und
Lungerer
.
Darum
sage
ich
,
ein
Unheil
sind
die
Römerfahrten
unserm
Volke
.
Ziehen
unsere
jungen
Krieger
in
den
Lagerdienst
des
fremden
Feldherrn
,
sie
tun
's
auf
eigene
Gefahr
,
nicht
hat
das
Volk
sie
dazu
erkoren
und
geweiht
.
Ich
rühme
mir
seßhaftes
Hausen
daheim
,
ehrlichen
Axtschlag
und
darauf
ehrlichen
Frieden
mit
den
Nachbarn
,
welche
meine
Götter
und
meine
Sprache
ehren
.
Jetzt
haben
wir
Frieden
mit
jedermann
,
kommt
heut
ein
Alemanne
an
unseren
Herd
,
ein
wackerer
Gesell
,
wir
lagern
ihn
am
Feuer
,
kommt
morgen
ein
Römerkrieger
,
der
uns
ehrlich
dünkt
,
wir
tun
vielleicht
dasselbe
.
Beide
müssen
sie
bescheiden
leben
nach
unserem
Recht
,
und
mögen
sie
einer
dem
anderen
die
Luft
und
des
Herdes
Flamme
nicht
gönnen
,
so
laßt
sie
ihre
Schwerter
nehmen
und
außerhalb
des
Dorfzaunes
ihren
Streit
auskämpfen
.
Die
Schläge
sind
ihre
Sorge
,
nicht
unsere
.
Darum
spreche
ich
so
,
hier
ist
ein
heldenhafter
Mann
,
ob
Römer
,
ob
Vandale
,
er
sei
willkommen
an
unserer
Bank
,
die
Hauswirte
bleiben
wir
und
bändigen
ihn
,
wenn
er
des
Landes
Frieden
stört
.
«
Er
sprach's
und
setzte
sich
trotzig
auf
seinen
Schemel
,
beistimmend
murmelten
die
Alten
.
Da
erhob
sich
Albwin
,
ein
edler
Mann
;
sie
sagten
,
daß
ein
Hausgeist
im
Balkendach
seines
Hofes
wohne
seit
der
Väterzeit
und
in
der
Nacht
die
Kinder
des
Geschlechtes
wiege
,
und
daß
diese
darum
nicht
zu
dem
Himmel
wüchsen
,
wie
die
anderen
Menschen
;
denn
zierlich
und
klein
waren
alle
seines
Blutes
,
doch
artig
von
Gebärden
und
guter
Worte
mächtig
.
Und
er
sprach
:
»
Vielleicht
vermagst
du
selbst
,
o
Fürst
,
die
Meinung
der
Herren
und
Nachbarn
zu
versöhnen
;
sie
alle
gönnen
das
Beste
dem
Helden
,
der
aus
dem
Kriege
zu
deinem
Herde
kam
.
Sie
sorgen
nur
,
daß
er
vielleicht
einst
die
Landgenossen
durch
sein
Schicksal
beschwere
.
Denn
es
ist
erlauchtem
Mann
eigen
,
nicht
träg
unterm
Dach
des
Wirtes
zu
liegen
,
er
sammelt
sich
Anhang
und
schafft
sich
Gegner
;
je
größer
eines
Mannes
Ruf
das
Land
durchdringt
,
desto
gewaltiger
zieht
er
die
Genossen
in
seine
Wege
.
Wir
sind
nicht
so
karg
,
daß
wir
die
Tage
zählen
,
während
denen
wir
einen
Wanderer
in
der
Halle
bergen
,
doch
kennen
wir
des
Helden
Meinung
nicht
;
und
darum
sei
es
mir
vergönnt
,
den
Wirt
zu
fragen
.
Ist
es
dem
Fremdling
nur
um
kurze
Ruhe
und
Gemach
zu
tun
,
dann
braucht's
nicht
der
Beratung
.
Will
er
die
Tage
seiner
Zukunft
in
dem
Volke
beschließen
,
seinen
Saal
sich
zimmern
auf
unserem
Boden
,
dann
mögen
wir
nicht
nur
das
Heil
des
Fremden
,
auch
das
unsere
klug
bedenken
.
«
»
Du
mahnst
mit
Grund
«
,
versetzte
ernst
der
Fürst
,
»
und
doch
muß
ich
deiner
Rede
die
Antwort
weigern
;
du
selbst
weißt
,
nicht
ziemt
dem
Wirt
,
die
Stunde
der
Abfahrt
aus
dem
Gast
zu
spähen
,
und
dürfte
ich's
,
hier
würde
ich
es
nimmer
tun
,
denn
aus
dem
Elend
kommt
der
edle
Mann
,
er
selbst
weiß
nicht
,
ob
die
Heimkehr
ihm
bald
oder
ob
sie
ihm
niemals
vergönnt
ist
.
«
Wieder
hob
sich
Rothari
,
der
ungefüge
Mann
,
und
sprach
im
Zorn
:
»
Was
soll
das
Markten
mit
der
Zeit
,
wir
Thüringe
,
wenn
wir
die
Herzen
öffnen
,
tun
's
nicht
auf
Zeit
.
Gebt
ihm
das
Gastrecht
in
dem
Volk
und
macht
ein
Ende
.
«
Laut
riefen
die
Männer
Beifall
und
sprangen
von
ihren
Sitzen
.
Da
sprang
Sintram
in
die
Mitte
des
Kreises
und
rief
mit
scharfer
Stimme
in
die
aufgeregte
Menge
:
»
Sieh
zu
,
Fürst
,
daß
nicht
die
Führer
unseres
Gaues
wie
Knaben
hinter
dem
bunten
Vogel
hinabspringen
in
unerforschte
Kluft
;
ich
fordere
Schweigen
,
wenig
ist
noch
bedacht
,
was
unserem
Heile
frommt
.
«
Der
Fürst
winkte
mit
seinem
Stabe
,
unwillig
setzten
sich
die
Männer
und
erhoben
drohendes
Gemurmel
gegen
Sintram
;
aber
ungerührt
fuhr
er
fort
:
»
Mächtig
bist
du
,
o
Fürst
,
und
scharf
ist
das
Eisen
der
Landgenossen
,
aber
Thüringe
sind
wir
,
und
ein
König
waltet
über
uns
,
es
ziemt
,
daß
der
König
dem
fremden
Königssohne
Gastrecht
gibt
,
nicht
wir
.
«
»
König
Bisino
,
König
Blaubeere
?
«
schrien
zornige
Stimmen
.
»
Will
Sintram
,
daß
ein
Bote
des
Königs
die
Gelübde
vorspreche
,
die
wir
am
Herdfeuer
sagen
sollen
?
«
rief
ein
finsterer
Thüring
.
»
Der
König
ist
der
oberste
Herr
«
,
sprach
Herr
Answald
bedächtig
,
»
im
Rat
des
Volkes
soll
sein
Name
mit
Scheu
genannt
werden
.
«
»
Wohl
weiß
ich
«
,
rief
der
beharrliche
Sintram
den
Drohenden
entgegen
,
»
daß
wir
den
König
nicht
fragen
,
wenn
ein
wegemüder
Mann
,
dessen
Name
niemand
gehört
hat
,
an
unserer
Bank
niedersitzt
;
der
aber
jetzt
gekommen
,
ist
ein
ruchbarer
Krieger
,
ein
Römerfeind
.
Wir
kennen
nicht
des
Königs
Sinn
,
ob
ihm
der
Fremde
nütze
oder
schade
,
und
ob
er
,
der
des
Volkes
Frieden
bedenkt
,
unser
Gastrecht
lobe
oder
schelte
.
«
Da
erhob
sich
Turibert
,
der
Opferpriester
,
der
zur
Rechten
des
Fürsten
saß
,
und
begann
mit
lauter
Stimme
,
die
mächtig
unter
dem
Balkendach
tönte
:
»
Du
fragst
,
ob
der
König
uns
huldreich
zunicken
wird
oder
sein
Antlitz
zornig
abwenden
?
Ich
schelte
deine
Sorge
nicht
,
mancher
fragt
ja
,
wie
der
Hase
läuft
und
was
der
Uhu
schreit
.
Ich
aber
künde
euch
,
was
Männern
kundbar
ist
auch
ohne
Vorzeichen
.
Die
Menschengötter
haben
uns
als
Gesetz
geweiht
,
daß
wir
dem
schuldlosen
Fremdling
Erde
gönnen
und
Wasser
,
Luft
und
Licht
.
Zürnt
der
König
,
weil
wir
uns
ehrlich
halten
gegen
einen
Bittenden
,
wir
müssen's
tragen
,
denn
schwerer
ist
der
Götter
Zorn
als
Königs
Grimm
.
Ist
jener
Mann
euch
Feind
,
weil
er
Römer
fällte
,
so
löscht
sogleich
die
Herdflamme
,
an
der
er
niedersitzt
,
und
führt
ihn
aufwärts
über
den
Grenzwald
.
Doch
daß
er
vielleicht
leidig
werden
könnte
,
vielleicht
auch
nicht
,
das
zu
bedenken
ist
nicht
Landesbrauch
und
nicht
Befehl
der
Götter
.
«
»
Hört
auf
sein
Wort
«
,
begann
aufs
neue
Isanbart
.
»
Ich
sah
meine
Söhne
fallen
im
Schlachtendrang
,
auch
meine
Enkel
sind
geschwunden
von
der
Männererde
,
ich
weiß
nicht
,
warum
ich
zurückgeblieben
bin
in
dem
Kampf
zwischen
Nacht
und
Tag
,
zwischen
Sommer
und
Winter
und
zwischen
Liebe
und
Zorn
in
den
Seelen
der
Männer
.
Vielleicht
aber
bewahren
mich
die
Gewaltigen
hier
,
damit
ich
den
Jüngeren
Bericht
gebe
von
dem
Schicksal
ihrer
Väter
.
In
der
Vorzeit
,
so
sagten
mir
die
Alten
,
bauten
alle
Thüringe
auf
ihren
Fluren
als
freie
Männer
,
in
Eidgenossenschaft
der
Gaue
.
Aber
Zwietracht
kam
in
das
Volk
,
die
in
den
Nordgauen
kämpften
sieglos
gegen
das
Messer
der
Sachsen
.
Da
kürten
die
Nordgaue
sich
einen
König
,
sie
richteten
den
hohen
Stuhl
auf
und
legten
die
Stirnbinde
um
das
Haupt
eines
Helden
,
dessen
Kriegsruhm
kundbar
war
.
Und
ein
Herrengeschlecht
wurde
mächtig
,
es
baute
aus
dem
Gestein
der
Ebene
sich
eine
Steinburg
und
sammelte
Krieger
des
Volkes
in
den
Mauern
.
Unsere
Vorfahren
aber
,
die
Waldmänner
,
saßen
unbotmäßig
auf
dem
Erbe
der
Väter
,
unduldsam
gegen
die
Königsherrschaft
.
Lange
währte
der
Streit
unseres
Gaues
mit
den
Königsmannen
.
Wenn
des
Königs
Schar
gegen
unseren
Grenzzaun
zog
,
dann
trieben
wir
die
Herren
in
den
Laubwald
und
sahen
