lassen:
Wer
die
Heiligkeit
des
Festes
durch
Unfrieden
störe
,
werde
unbedingt
erschossen
,
er
sei
,
wer
er
immer
sei
.
Man
kannte
ihn
nur
zu
gut
.
Man
wußte
,
daß
er
gegebenen
Falles
keinen
Augenblick
zögern
werde
,
diese
Drohung
auszuführen
,
und
so
ist
es
mir
glücklicherweise
möglich
,
schon
jetzt
im
Voraus
zu
berichten
,
daß
sie
vom
besten
Erfolg
gewesen
ist
.
Große
Verstöße
kamen
nicht
vor
,
und
kleine
,
gewöhnliche
Zwiste
,
die
es
stets
gab
und
immer
geben
wird
,
wurden
mit
Hilfe
der
Freiwilligenpolizei
sehr
schnell
geschlichtet
.
Was
die
Orgel
betrifft
,
so
hatte
ich
sie
vollständig
intakt
,
aber
außerordentlich
verstaubt
gefunden
.
Sie
war
in
Indien
von
einem
Engländer
gebaut
und
hatte
ein
Pedal
,
zwei
Manuale
und
vierundzwanzig
Register
.
Abd
el
Fadl
wußte
gar
wohl
,
aus
welchem
Grunde
sein
Vater
und
der
vorige
Mir
übereingekommen
waren
,
sie
hier
aufzustellen
,
da
er
aber
nicht
freiwillig
darauf
zu
sprechen
kam
,
hielt
ich
mich
nicht
für
befugt
,
danach
zu
fragen
.
Der
Lobgesang
,
den
er
mit
seiner
Tochter
vorzutragen
hatte
,
war
die
Komposition
eines
der
ersten
Gesangsmeister
von
Dschinnistan
,
ein
ernstes
,
herrliches
,
tief
ergreifendes
Stück
.
Nur
schade
,
daß
ich
es
nicht
kannte
und
daß
mir
nur
die
beiden
,
nach
dem
Gehör
geschriebenen
Singstimmen
zur
Verfügung
standen
,
es
für
Orgelbegleitung
zu
arrangieren
!
Es
hat
dadurch
jedenfalls
unendlich
gelitten
,
doch
darf
ich
zu
meiner
Entschuldigung
wohl
sagen
:
Ich
kann
nicht
dafür
!
Und
nun
zur
Hauptsache
,
dem
Hochaltar
.
Er
war
seit
Menschengedenken
verhüllt
gewesen
,
und
man
weiß
ja
wohl
bereits
,
was
für
Mythen
und
Hoffnungen
sich
an
seine
Enthüllung
knüpften
.
Wie
gern
hätten
wir
die
letztere
herbeigeführt
,
aber
als
der
Oberpriester
sich
den
Mut
nahm
,
dem
Mir
gegenüber
nur
eine
leise
Andeutung
zu
machen
,
fuhr
dieser
zornig
auf
und
verbot
sehr
streng
,
diesen
Gegenstand
wieder
zu
berühren
.
Das
war
zwar
gleich
in
den
ersten
Tagen
gewesen
,
und
die
Gesinnung
des
Herrschers
hatte
sich
seitdem
ganz
bedeutend
geändert
,
aber
dennoch
hatte
es
bis
heute
noch
Keiner
von
uns
für
angebracht
gehalten
,
die
Bitte
zu
wiederholen
.
So
hatten
wir
die
Kirche
zwar
auf
das
Reichlichste
mit
Weihnachtsbäumen
und
grünen
Zweigen
ausgeschmückt
,
aber
dieser
Schmuck
machte
uns
eigentlich
keine
Freude
.
Auch
rechts
und
links
von
dem
prächtigen
Orgelgehäuse
stieg
ein
Wäldchen
von
Tannen
auf
,
in
deren
Licht
die
blanken
Pfeifen
funkelten
;
aber
der
häßliche
Papp-
,
Latten-
und
Filzüberzug
des
Hochaltares
wirkte
wie
ein
großer
,
grauer
Klex
im
künstlerisch
vollendeten
Gemälde
und
bildete
vor
allen
Dingen
auch
in
rein
religiöser
Beziehung
einen
Schandfleck
,
der
kaum
zu
ertragen
war
.
Das
ärgerte
uns
auch
jetzt
,
als
wir
in
die
Kirche
kamen
.
Es
war
eine
ganze
Schar
von
Menschen
beschäftigt
,
ihr
ein
weihnachtsfestliches
Aussehen
zu
verleihen
,
und
diese
Bemühungen
waren
vom
prächtigsten
Erfolg
gekrönt
;
leider
aber
sahen
wir
diesen
Erfolg
durch
die
entstellende
Düte
,
die
man
über
den
Hochaltar
gestülpt
hatte
,
völlig
in
Frage
gestellt
.
Wir
sprachen
die
Angelegenheit
noch
einmal
ernstlich
durch
und
kamen
zu
dem
Resultate
,
daß
uns
doch
nichts
Anderes
übrig
bleibe
,
als
jetzt
,
in
letzter
Stunde
,
nach
einmal
eine
Bitte
an
den
Mir
zu
wagen
.
Wir
beschlossen
soeben
,
dies
sofort
zu
tun
,
da
sahen
wir
ihn
durch
ein
Nebenportal
treten
.
Er
kam
mit
Frau
und
Kindern
,
um
unser
Werk
und
die
Ausschmückung
des
Altanes
zu
betrachten
,
auf
dem
er
mit
seinen
›
Hofstaaten
‹
Platz
zu
nehmen
hatte
.
Er
war
hoch
zufrieden
.
Es
sah
aus
,
als
sei
dieser
Altan
für
einen
mächtigen
,
prachtliebenden
König
oder
Kaiser
bestimmt
.
Er
lächelte
und
sagte
,
indem
er
zu
mir
kam
:
»
Dazu
gehört
wohl
mein
Herrschergewand
,
in
dem
du
mich
zum
ersten
Male
sahst
!
«
»
Um
Gottes
willen
!
«
entfuhr
es
mir
.
Aber
in
voller
Absicht
fügte
ich
hinzu
:
»
Das
würde
dich
ebenso
entstellen
,
wie
dich
der
Filzhut
entstellt
,
unter
dem
man
dort
das
Allerheiligste
und
Schönste
verbirgt
,
was
es
auf
Erden
gibt
!
«
»
Mich
entstellt
es
?
Mich
?
«
fragte
er
.
»
Wieso
mich
?
«
»
Weil
du
der
Herrscher
bist
,
der
Mir
,
auf
dessen
Willen
man
Alles
wirft
,
was
der
Unverstand
der
Andersgläubigen
,
der
Empörer
,
verschuldet
.
«
Es
war
Berechnung
von
mir
,
daß
ich
mich
dieses
letzteren
Wortes
bediente
.
Es
wirkte
sofort
.
Er
fragte
schnell
,
indem
seine
Augen
blitzten
:
»
Der
Empörer
?
«
»
Ja
,
«
antwortete
ich
.
»
Oder
sind
sie
es
nicht
?
Wer
hat
dich
und
deine
Vorfahren
überredet
,
das
Bildnis
dessen
,
dem
alle
Macht
gegeben
ist
im
Himmel
und
auf
Erden
,
unter
Filz
und
Pappe
zu
verstecken
?
Sind
es
nicht
dieselben
,
die
dich
jetzt
entthronen
und
zur
Figur
aus
Filz
und
Pappe
machen
wollen
?
«
»
Allah
w'
Allah
!
«
rief
er
zustimmend
aus
.
»
Du
hast
dir
diese
Verräter
und
Mörder
groß
gezogen
,
indem
du
die
,
welche
dir
treu
waren
,
verkleinertest
und
entmanntest
.
Das
kann
und
darf
dir
die
Weltgeschichte
nicht
vergeben
.
Sie
wird
und
muß
es
dir
in
dein
Konto
zeichnen
,
außer
du
legst
noch
zur
rechten
Zeit
die
Faust
auf
den
rechten
Platz
!
Schau
diese
Menge
grüner
,
duftender
Bäume
,
die
bis
empor
zur
höchsten
Empore
steigen
!
Dein
Wald
kam
in
die
Kirche
,
um
den
Heiland
der
Welt
zu
feiern
.
Und
du
?
Welchen
erhabenen
Anblick
wird
es
bieten
,
wenn
die
Zünder
von
Licht
zu
Licht
zur
Kuppel
steigen
und
auch
dort
oben
das
Firmament
entflammen
!
Wie
tief
und
froh
bewegt
werden
alle
Herzen
sein
!
Und
wie
enttäuscht
,
wie
zornig
werden
dann
die
Blicke
auf
den
plumpen
Balg
,
auf
den
steifen
Mantel
niederfallen
,
den
man
nicht
etwa
nur
diesem
Hochaltare
,
sondern
auch
deinem
Ruhme
,
deiner
Ehre
aufgezwungen
hat
!
Die
Diplomaten
werden
von
dir
sagen
:
›
Er
bedrückte
die
Würdigen
und
machte
sich
zum
Werkzeuge
der
Unwürdigen
!
‹
Die
Künstler
werden
sagen
:
›
Er
besaß
weder
Sinn
noch
Geschmack
.
Für
ihn
war
das
Schöne
häßlich
und
das
Häßliche
schön
.
Eine
Scheuche
von
Filz
unter
strahlenden
Weihnachtsbäumen
,
das
bot
er
den
–
–
‹
«
»
Halt
!
«
unterbrach
er
mich
.
»
Geh
nicht
weiter
,
ja
nicht
weiter
!
Und
wenn
du
Recht
hast
,
tausendmal
Recht
,
so
hast
du
doch
nicht
das
Recht
,
es
mir
zu
sagen
!
Ich
kann
dich
zertreten
,
wenn
ich
will
!
Glaubst
du
,
daß
es
mir
–
–
–
«
Da
wurde
er
unterbrochen
,
wie
er
mich
unterbrochen
hatte
.
Seine
Kinder
hatten
im
Laufe
der
vergangenen
zehn
Tage
den
kleinen
Halef
liebgewonnen
und
sich
auch
jetzt
,
als
sie
kamen
,
sofort
an
ihn
gemacht
.
Er
hatte
in
der
ihm
eigenen
,
drolligen
,
aber
schlau
berechneten
Weise
sogleich
etwas
auf
das
Tapet
gebracht
,
worüber
sie
sich
freuten
.
Sie
schlugen
die
Hände
zusammen
und
lachten
vor
Vergnügen
so
laut
,
daß
sie
ihren
Vater
dadurch
störten
.
Er
hörte
mitten
in
seiner
Rede
auf
und
fragte
:
»
Warum
so
laut
?
Worüber
freut
ihr
euch
?
«
»
Ueber
das
Läuten
,
«
antwortete
der
größere
Knabe
.
»
Läuten
?
Wieso
?
«
»
Wir
werden
läuten
!
«
»
Was
?
«
»
Die
große
Glocke
!
Die
allergrößte
!
Nicht
wahr
,
lieber
Vater
,
du
erlaubst
es
uns
.
«
Der
Mir
war
erst
still
.
Dann
warf
er
einen
bezeichnenden
Blick
auf
Halef
und
antwortete
:
»
Das
wird
wohl
auch
nichts
anderes
als
so
eine
Art
von
Verschwörung
sein
!
So
große
Glocken
können
nicht
von
Kindern
geläutet
werden
!
«
»
O
doch
!
«
behauptete
der
ältere
Knabe
.
»
Dieser
Hadschi
Halef
Omar
weiß
genau
,
wie
man
es
macht
!
«
»
Der
weiß
es
nicht
!
Der
lügt
!
«
»
Oho
!
«
rief
Halef
.
»
Wer
kann
mir
eine
Unwahrheit
beweisen
?
Ich
war
auf
dem
Turm
,
ganz
oben
,
um
einen
Blick
rund
auf
die
ganze
Stadt
zu
werfen
.
Ich
habe
auch
die
Glocken
gesehen
,
oben
die
gewöhnlichen
,
und
weiter
unten
die
ganz
große
.
Diese
letztere
kann
nicht
auf
die
gewöhnliche
Weise
geläutet
werden
;
sie
ist
zu
schwer
dazu
.
Sie
wird
von
einem
Klöppel
angeschlagen
,
den
ein
Räderwerk
bewegt
,
dessen
Gewichte
im
Inneren
des
Turmes
von
hoch
oben
bis
tief
zur
Erde
niederhängen
.
Wenn
die
Räder
gut
geölt
sind
,
so
geht
das
Uhrwerk
so
leicht
,
daß
die
Gewichte
,
trotz
ihrer
Schwere
,
von
Kindern
aufgezogen
werden
können
.
«
»
Hörst
du
es
?
«
fragte
der
kleinere
Knabe
seinen
Vater
.
»
Wir
ziehen
die
Räder
auf
!
«
»
Erst
schmieren
wir
sie
!
«
riet
das
größere
Töchterchen
,
um
ihre
Ueberlegenheit
zu
zeigen
.
»
Der
Vater
gibt
uns
Oel
;
dann
läuten
wir
!
«
»
Wir
läuten
;
wir
läuten
!
Die
große
Glocke
,
die
allergrößte
!
«
jubelte
das
Nesthäkchen
,
indem
es
die
kleinen
,
quatscheligen
Hände
zusammenschlug
.
Der
Mir
machte
ein
sehr
unentschiedenes
Gesicht
.
Er
kämpfte
zwischen
Zorn
,
Verlegenheit
und
Liebe
.
Er
wendete
sich
an
mich
:
»
Das
kommt
euch
wohl
so
recht
?
Was
rätst
du
mir
?
«
»
Nichts
,
«
antwortete
ich
,
infolge
seines
ersten
Satzes
sehr
kühl
.
»
Es
handelt
sich
nicht
um
meine
Ehre
,
sondern
um
die
deinige
!
«
»
Du
hast
keine
Bitte
?
«
»
Bitte
?
Nein
.
Du
bekamst
von
uns
das
ganze
,
große
,
herrliche
Fest
geschenkt
.
Was
konnten
da
wohl
wir
,
nämlich
wir
,
zu
bitten
haben
?
Ob
du
es
dir
verdirbst
,
ist
deine
Sache
!
«
Ich
tat
,
als
ob
ich
mich
entfernen
wollte
.
Da
hielt
er
mich
mit
einer
Handbewegung
zurück
und
sprach
:
»
Das
klingt
sehr
stolz
von
dir
!
«
»
Stolz
nicht
,
sondern
wahr
und
ehrlich
,
weil
ich
dich
kenne
.
Du
bist
kein
kleiner
,
sondern
ein
großer
Mensch
.
Ich
wünsche
,
daß
du
es
bleibst
!
«
»
Wozu
dieses
Lob
?
«
fragte
er
mit
dem
Gesichte
eines
Schachspielers
,
der
einen
Verlust
maskieren
will
.
»
Ich
habe
euch
die
Kirche
überlassen
,
natürlich
auch
Alles
,
was
sich
darin
befindet
.
Wollt
ihr
den
Filz
nicht
haben
,
so
schafft
ihn
fort
!
«
»
Du
erlaubst
es
?
Wirklich
,
wirklich
?
«
fragte
da
der
Oberpriester
schnell
.
»
Ganz
selbstverständlich
!
Ja
!
Und
dem
Wächter
des
Turmes
habt
ihr
zu
sagen
,
daß
ich
nach
Verlauf
von
zwei
Stunden
kommen
werde
,
um
von
da
oben
aus
das
Bild
der
Stadt
am
Weihnachtsabend
zu
schauen
.
Er
hat
für
Licht
und
Fackeln
zu
sorgen
und
vor
allen
Dingen
auch
dafür
,
daß
das
Räderwerk
der
großen
Glocke
in
voller
Ordnung
ist
!
«
»
Wir
läuten
,
Vater
?
«
fragte
das
kleinste
Dirndl
.
»
Ja
,
ihr
läutet
,
«
antwortete
er
.
»
Wir
kehren
vorher
nach
hierher
zurück
,
um
euern
Hadschi
Halef
abzuholen
.
Der
muß
mit
hinauf
,
zur
Strafe
dafür
,
daß
er
es
wagte
,
gerade
die
größte
aller
Glocken
in
die
kleinsten
und
liebsten
aller
Köpfe
zu
setzen
,
die
ich
kenne
!
«
»
Er
muß
mit
hinauf
,
mit
hinauf
!
«
jubelten
sie
,
indem
sie
sich
mit
Vater
und
Mutter
entfernten
.
Wir
aber
machten
uns
mit
ebenso
großem
,
wenn
auch
weniger
lautem
Triumphe
an
das
nicht
ganz
leichte
Werk
,
in
der
kurzen
Zeit
,
die
uns
dafür
verblieb
,
den
Hochaltar
von
seiner
Hülle
zu
befreien
und
seine
Ausschmückung
der
übrigen
Dekoration
der
Kirche
harmonisch
einzufügen
.
Wir
wurden
hierdurch
so
sehr
in
Anspruch
genommen
,
daß
wir
nach
zwei
Stunden
gar
nicht
darauf
achteten
,
daß
Halef
abgeholt
wurde
und
uns
verließ
,
um
mit
dem
Mir
und
seinen
Kindern
auf
den
Turm
zu
steigen
.
Nach
einiger
Zeit
erhob
sich
draußen
,
rund
um
das
Schloß
,
ein
stürmisches
Rufen
und
Frohlocken
,
welches
sich
nach
allen
Richtungen
weiterpflanzte
,
von
Platz
zu
Platz
,
von
Straße
zu
Straße
,
von
Gasse
zu
Gasse
.
Die
Veranlassung
hierzu
war
der
pfiffige
Hadschi
,
der
,
ohne
es
uns
wissen
zu
lassen
,
für
die
Verbreitung
der
Nachricht
gesorgt
hatte
,
um
welche
Zeit
der
Mir
mit
seinen
Kindern
auf
dem
Turm
erscheinen
werde
,
um
die
Stadt
im
Glanze
der
vieltausend
Lichter
zu
sehen
,
die
sich
heut
abend
durch
die
Straßen
bewegten
.
Als
nun
hoch
oben
die
Laternen
aus
dem
Inneren
des
Turmes
auftauchten
,
wußte
man
,
daß
der
Herrscher
jetzt
herunterschaue
,
und
grüßte
freudig
hinauf
.
Wie
schnell
er
sich
die
Herzen
so
vieler
Menschen
gewonnen
hatte
!
Und
wie
leicht
!
War
er
der
Mann
,
der
das
zu
würdigen
verstand
?
Als
die
Hülle
des
Hochaltares
gefallen
war
,
zeigte
es
sich
,
daß
er
dem
Bilde
,
welches
ich
mir
von
ihm
gemacht
hatte
,
in
keiner
Weise
glich
.
Er
war
schöner
,
viel
schöner
als
dieses
Bild
.
Er
war
aus
einem
mir
unbekannten
,
sehr
harten
,
goldbräunlichen
Holze
geschnitzt
,
dem
ein
leicht
bemerkbarer
Veilchenduft
entströmte
.
Die
Schnitzereien
stellten
einen
zweigeschossigen
Tempel
dar
,
dessen
Architektur
unten
altindisch
begann
und
dann
,
aufwärtssteigend
,
erst
nach
buddhistischen
und
später
nach
neuorientalischen
Formen
strebte
.
Das
untere
Geschoß
stellte
das
Stübchen
Mariens
in
Nazareth
dar
,
und
zwar
in
dem
Augenblicke
,
als
der
Engel
zu
ihr
trat
,
um
ihr
die
Geburt
des
Heilandes
zu
verkünden
.
Die
Unterschrift
bestand
in
den
Worten
:
›
Der
wird
der
Sohn
des
Allerhöchsten
genannt
werden
.
‹
Im
Obergeschosse
war
der
über
Erde
,
Wolken
und
Sterne
schreitende
Christus
dargestellt
,
von
der
Unterschrift
getragen
:
›
Ich
bin
der
Weg
,
die
Wahrheit
und
das
Leben
.
‹
Es
gab
also
nur
diese
drei
Figuren
.
Sie
traten
infolge
des
Materiales
,
aus
dem
sie
gemeißelt
waren
,
in
geradezu
köstlicher
Weise
aus
der
dunkleren
Umrahmung
der
Holzschnitzerei
hervor
,
als
ob
sie
zu
zeigen
hätten
,
daß
sie
auch
künstlerisch
von
einer
viel
höheren
Welt
zu
sprechen
hätten
als
diese
.
Dieses
Material
war
ein
weißer
Kalkstein
,
und
doch
kein
Marmor
.
Mir
schien
er
viel
edler
als
Marmor
zu
sein
.
Sehr
selten
!
Jetzt
,
wo
im
weiten
Raume
nur
eine
beschränkte
Zahl
von
Kerzen
brannte
,
konnte
ich
seinen
Wert
noch
nicht
erkennen
.
Aber
dann
,
als
Tausende
von
Flammen
und
Flämmchen
leuchteten
und
ihr
Licht
den
Stein
durchdrang
,
wie
die
Offenbarung
ein
erst
nur
halb
durchschautes
Geheimnis
durchdringt
,
da
erkannte
ich
wohl
den
hohen
Wert
und
die
Seltenheit
dieses
herrlichen
,
tropfsteinartigen
Aragonites
.
Wer
war
der
Meister
gewesen
,
der
diese
drei
Figuren
geschaffen
hatte
?
Zwar
als
Künstler
seiner
Zeit
schon
weit
vorausgeschritten
,
hatte
er
als
Christ
leider
immer
noch
an
Formen
und
Gedanken
gehangen
,
die
auf
dem
Feld
von
Bethlehem
überwunden
worden
waren
.
Es
schien
,
als
ob
der
Mann
ein
hochbegabter
Lama
gewesen
sei
,
dem
es
gelungen
war
,
sich
herüber
in
das
Christentum
zu
retten
und
den
späteren
Zeiten
sein
Bekenntnis
in
diesen
Werken
aufzubewahren
.
Wir
befanden
uns
hier
nicht
inmitten
der
europäischen
›
Hochintelligenz
‹
.
Ich
war
nicht
berechtigt
,
hohe
künstlerische
Ansprüche
zu
erheben
.
Und
auch
als
Christ
war
ich
hier
in
eine
Diaspora
,
in
eine
Ferne
gestellt
,
die
mir
nicht
erlaubte
,
kritisch
zu
sein
.
Ich
fühlte
nur
,
daß
die
Anstrengung
ehrlich
und
rührend
war
,
die
es
dem
Künstler
gemacht
hatte
,
seinen
Glauben
darzustellen
,
obgleich
seine
Kunst
noch
selbst
zu
erlösen
war
.
Es
gelang
uns
,
noch
vor
der
letzten
Stunde
fertig
zu
werden
und
auch
den
Altar
derart
mit
Bäumen
zu
schmücken
,
daß
es
nur
eines
Zünderfunkens
bedurfte
,
ihre
Lichte
alle
in
Brand
zu
stecken
.
Der
hoch
darüberstehende
Stern
von
Bethlehem
war
bedeutend
vergrößert
worden
.
Eben
als
wir
diese
Arbeit
vollendet
hatten
,
kam
ein
Bote
,
durch
den
wir
zu
dem
Mir
befohlen
wurden
.
Soeben
sei
Jemand
angekommen
,
den
er
uns
zeigen
müsse
,
ließ
er
uns
sagen
.
Wen
trafen
wir
bei
ihm
?
Die
beiden
Söhne
des
Scheikes
der
Ussul
,
die
in
der
›
Stadt
der
Toten
‹
gefangen
gehalten
und
jetzt
wieder
zurückgeholt
worden
waren
!
Der
Mir
hatte
ihnen
ehrlich
gesagt
,
wem
sie
ihre
Befreiung
eigentlich
zu
verdanken
hatten
,
und
als
sie
hierzu
noch
erfuhren
,
daß
wir
Gäste
ihrer
Eltern
gewesen
seien
,
war
ihre
Freude
,
uns
zu
sehen
,
doppelt
aufrichtig
.
Sie
bekamen
den
Befehl
über
die
Schloßwache
zurück
und
hatten
im
Schlosse
zu
wohnen
.
Es
verstand
sich
ganz
von
selbst
,
daß
Hadschi
Halef
sich
sofort
in
Freundschaft
für
sie
erwärmte
.
Bot
sich
ihm
durch
sie
doch
reiche
Gelegenheit
,
in
der
Erinnerung
an
verflossene
Groß-und
Heldentaten
zu
schwärmen
!
Als
die
Stunde
nahte
,
in
welcher
der
Gottesdienst
beginnen
sollte
,
versammelten
sich
alle
die
Personen
,
die
ich
weiter
oben
ein
klein
wenig
ironisch
als
›
Hofstaaten
‹
bezeichnet
habe
.
Sie
taten
das
in
dem
eigentlich
zur
Kirche
gehörigen
Prunksaale
,
in
dem
wir
von
dem
Mir
empfangen
und
dann
von
unseren
Hunden
gestört
worden
waren
.
Der
geistliche
Herr
,
Halef
und
ich
,
wir
Drei
,
mußten
bei
dem
Mir
und
seiner
Familie
bleiben
,
bis
der
erste
Kanonenschuß
sich
hören
ließ
und
sofort
hierauf
die
Kirchentüren
geöffnet
wurden
.
Alles
,
was
christlich
war
,
versuchte
in
dem
immer
noch
von
nur
wenigen
Kerzen
erleuchteten
Raume
einen
Platz
zu
finden
.
Wer
draußen
bleiben
mußte
,
hatte
sich
damit
zu
trösten
,
daß
auch
noch
für
morgen
und
übermorgen
dieselbe
Feier
vorgesehen
war
.
Das
vollzog
sich
Alles
in
leidlicher
Ruhe
und
ohne
störendes
Gedränge
.
Der
Mir
aber
setzte
sich
mit
seiner
Frau
,
seinen
Kindern
und
uns
Dreien
an
die
Spitze
seiner
Offiziere
,
Hof-
und
Staatsbeamten
,
um
in
einem
langen
,
feierlichen
Zuge
mit
ihnen
nach
der
für
ihn
und
sie
errichteten
Tribüne
zu
ziehen
.
Wie
stolz
mein
kleiner
Halef
war
,
gleich
hinter
dem
›
Herrscher
‹
gehen
zu
dürfen
!
»
Und
ich
bin
doch
heute
weiter
nichts
,
weiter
nichts
,
«
flüsterte
er
mir
in
scheinbarer
Bescheidenheit
zu
.
»
Ich
trete
ja
nur
die
Orgel
!
«
Er
hatte
nämlich
immer
,
wenn
ich
mit
Abd
el
Fadl
und
Merhameh
übte
,
die
Bälge
getreten
,
weil
wir
keine
anderen
störenden
Personen
dabei
haben
wollten
.
Er
nannte
das
›
die
Orgel
treten
‹
.
Als
ich
ihm
sagte
,
daß
es
›
die
Bälge
treten
‹
heiße
,
fragte
er
mich
:
»
Gehören
die
Bälge
zur
Orgel
oder
nicht
?
«
»
Ja
,
sie
gehören
zu
ihr
,
«
mußte
ich
gestehen
.
»
Gut
!
So
trete
ich
die
Orgel
!
Bedenke
doch
:
Wenn
ich
,
der
Scheik
der
Haddedihn
,
die
Orgel
trete
,
so
vergebe
ich
mir
nichts
.
Wenn
ich
aber
nur
die
Bälge
trete
,
so
tue
ich
etwas
Unwürdiges
und
Lächerliches
,
dessen
ich
mich
schämen
muß
!
«
»
Aber
,
lieber
Halef
,
die
Bälge
werden
nur
getreten
,
und
die
Orgel
wird
gespielt
!
«
»
So
drehen
wir
es
einmal
herum
:
Wir
sagen
,
ich
trete
die
Orgel
,
und
du
spielst
die
Bälge
.
Dann
ist
meine
Ehre
gerettet
,
und
das
kannst
du
mir
doch
wohl
zuliebe
tun
!
«
Als
die
Herrschaften
sich
gesetzt
hatten
,
gingen
wir
Beide
hinüber
nach
dem
Orgelchor
,
in
dessen
Hintergrund
er
verschwand
,
um
seinen
Pflichten
als
›
Kalkant
‹
nun
obzuliegen
.
Abd
el
Fadl
und
Merhameh
standen
schon
da
,
ganz
vorn
an
der
Brüstung
.
Sie
hatten
sich
nicht
am
Zuge
beteiligt
,
sondern
es
vorgezogen
,
diese
ihre
Plätze
ganz
unbemerkt
und
bescheiden
aufzusuchen
.
Da
standen
auch
die
Sänger
und
Sängerinnen
,
die
vom
Oberpriester
hierher
postiert
worden
waren
,
weil
sie
die
Lieder
und
Melodien
,
welche
gesungen
werden
sollten
,
kannten
und
die
Ungeübten
mit
sich
fortzureißen
hatten
.
Gleich
als
ich
den
Chor
auf
der
einen
Seite
betrat
,
sah
ich
drüben
auf
der
andern
Seite
vier
Männer
stehen
,
denen
ich
keine
Beachtung
schenkte
.
Da
,
eben
als
ich
mich
auf
die
Orgelbank
setzte
und
die
Register
zu
wählen
begann
,
trat
Abd
el
Fadl
zu
mir
und
fragte
:
Siehst
du
die
vier
Fremden
dort
unter
den
letzten
Weihnachtsbäumen
,
Effendi
?
«
»
Ja
,
«
nickte
ich
.
»
Das
ist
der
Schech
el
Beled
Bürgermeister
,
Schulze
,
Ortsvorsteher
.
von
El
Hadd
mit
seinen
drei
Begleitern
.
Er
kam
erst
heut
hier
an
und
wünscht
,
in
der
Nähe
stehen
zu
dürfen
,
wenn
unser
Duett
erklingt
.
Erlaubst
du
es
?
«
»
O
wie
gern
!
«
antwortete
ich
.
»
Uebrigens
bin
nicht
ich
der
Herr
,
der
hier
zu
bestimmen
hat
.
Gottes
Häuser
müssen
für
Jedermann
offen
stehen
.
Was
ist
der
Schech
?
Mohammedaner
?
«
»
Nein
,
sondern
Christ
.
Ich
werde
dich
bitten
,
einmal
mit
ihm
zu
sprechen
,
denn
er
ist
ein
guter
Bekannter
von
mir
,
und
ich
will
–
–
–
«
Er
hielt
mitten
in
seiner
Rede
inne
,
weil
er
unterbrochen
wurde
,
und
zwar
auf
eine
nicht
ganz
gewöhnliche
,
beinahe
heitere
,
aber
doch
ganz
in
die
frohe
Feststimmung
passende
Weise
.
Er
hatte
leise
gesprochen
.
Es
sprach
überhaupt
Jedermann
leise
,
aus
Rücksicht
auf
den
heiligen
Ort
,
an
dem
man
sich
befand
.
Nur
die
Kinder
des
Mir
machten
hiervon
eine
Ausnahme
.
Sie
fühlten
nichts
von
dieser
frommen
Scheu
.
Ihr
höchstes
Interesse
war
auf
den
Augenblick
gerichtet
,
an
dem
nach
dem
letzten
Kanonenschusse
ihre
große
Glocke
ihre
Stimme
zu
erheben
hatte
.
Dieser
Moment
war
jetzt
gekommen
.
Der
Untergebene
des
Oberpriesters
trat
an
den
Hochaltar
,
um
den
Zünder
,
der
von
hier
aus
überallhin
leitete
,
zu
entflammen
.
Als
man
das
sah
,
trat
augenblicklich
eine
tiefe
Stille
der
Erwartung
ein
,
bei
den
Kindern
aber
gerade
das
Gegenteil
.
Sie
waren
zu
erregt
,
als
daß
sie
auch
hätten
schweigen
können
.
Als
der
letzte
Kanonenschuß
zu
hören
war
,
rief
das
kleinere
Mädchen
so
laut
,
daß
Jedermann
es
hörte
:
»
Das
war
der
letzte
Schuß
!
Ich
habe
gezählt
!
«
Da
stiegen
die
Funken
vom
Zünder
aus
nach
allen
Richtungen
empor
,
so
daß
jedes
Licht
seine
Flamme
bekam
.
Man
war
zunächst
wie
geblendet
.
»
Nun
brennen
alle
Bäume
,
alle
,
alle
!
«
jubelte
der
jüngere
Knabe
,
indem
er
die
Hände
bewundernd
zusammenschlug
.
»
Nun
läuten
wir
!
Der
Vater
hat
es
erlaubt
!
«
verkündete
der
größere
Knabe
.
»
Die
große
Glocke
!
«
stimmte
das
ältere
Mädchen
bei
.
Die
anderen
Glocken
begannen
,
die
große
aber
noch
nicht
.
Da
hörte
man
die
helle
,
geringschätzige
Stimme
des
Nesthäkchens
:
»
Das
sind
nur
die
kleinen
Glocken
!
Die
werden
nur
von
Männern
geläutet
!
Aber
die
große
,
die
allergrößte
,
die
läuten
wir
Kinder
,
wir
!
«
Und
als
ob
diese
größte
aller
Glocken
nur
auf
diese
Worte
des
kleinsten
der
Kinder
gewartet
hätte
,
erhob
nun
auch
sie
ihre
tiefe
gewaltige
Simme
,
die
noch
kein
jetzt
Lebender
zu
hören
bekommen
hatte
.
Da
riß
es
den
Mir
von
seinem
Sitze
empor
.
Er
erkannte
plötzlich
die
ganze
,
große
Bedeutung
dieses
Augenblickes
,
an
welchem
in
Erfüllung
ging
,
was
längst
verkündet
war
.
Er
breitete
die
Arme
aus
,
als
ob
er
sich
hingerissen
fühle
und
Etwas
sagen
wolle
,
doch
hielt
ich
es
für
geraten
,
dies
zu
verhindern
.
Ich
hatte
fast
alle
Register
gezogen
und
griff
schnell
mit
Händen
und
Füßen
in
die
Klaviatur
und
in
das
Pedal
.
Ich
hatte
das
wohlbekannte
große
Halleluja
von
Händel
als
Einleitung
gewählt
.
Als
der
erste
,
volle
Akkord
brausend
und
Alles
mit
sich
fortreißend
zur
hohen
Kuppel
stieg
,
war
es
,
als
ob
alle
Lichter
erzitterten
und
alle
Augen
und
alle
Herzen
mit
zur
Höhe
stiegen
.
Der
Mir
aber
ließ
sich
langsam
auf
seinen
Sitz
niedersinken
und
starrte
zur
Orgel
herüber
,
bis
das
Halleluja
zu
Ende
war
und
ich
zu
Beethovens
›
Die
Himmel
rühmen
des
Ewigen
Ehre
‹
überging
.
Es
galt
vor
allen
Dingen
,
nicht
durch
Zartheit
und
Lieblichkeit
,
sondern
durch
die
Macht
der
Töne
auf
diese
Menschen
da
unten
,
die
noch
niemals
eine
Orgel
gehört
hatten
,
einzuwirken
,
und
das
schien
mir
zu
gelingen
.
Die
Augen
aller
Anwesenden
hingen
an
dem
Orgelchore
,
und
auch
draußen
vor
den
weitgeöffneten
Türen
,
wo
Kopf
an
Kopf
eine
schier
undurchdringliche
Menge
stand
,
gab
es
,
wie
man
mir
später
berichtete
,
eine
atemlose
Stille
,
die
durch
kein
leises
oder
gar
lautes
Wort
unterbrochen
wurde
.
Das
war
nicht
etwa
die
Folge
meiner
Kunst
und
Fertigkeit
;
o
,
mit
der
war
und
ist
es
gar
nicht
weit
her
!
Sondern
die
beiden
genannten
,
großen
Meister
sprachen
,
und
das
,
was
sie
sagten
,
mußte
für
Hörer
dieser
Art
und
dieses
Schlages
überwältigend
sein
.
Indem
ich
während
des
Spiels
nach
der
Seite
schaute
,
sah
ich
,
daß
der
Schech
el
Beled
von
El
Hadd
mit
seinen
drei
Männern
unter
den
Christbäumen
hervorgetreten
war
und
sich
der
Orgel
genähert
hatte
.
Sie
schienen
darüber
,
daß
es
hier
eine
Orgel
gab
und
auch
darüber
,
was
und
wie
ich
es
spielte
,
nicht
im
Geringsten
verwundert
zu
sein
;
aber
daß
sie
sich
über
die
Wirkung
freuten
,
das
war
ihnen
anzusehen
.
Sie
erschienen
mir
überhaupt
so
interessant
,
daß
meine
Augen
sich
wohl
öfter
,
als
nötig
war
,
ihnen
zuwendeten
,
und
ein
ähnliches
Interesse
schien
man
auch
mir
entgegenzubringen
,
denn
ich
bemerkte
,
daß
auch
ich
von
ihnen
beobachtet
wurde
,
aber
nicht
mit
feindlichen
,
sondern
mit
freundlichen
Augen
,
wie
ich
hinzufügen
will
.
Sie
waren
alle
ganz
in
dünnes
,
sich
eng
an
die
Glieder
schmiegendes
Leder
gekleidet
,
das
heißt
,
in
zwar
gegerbte
,
aber
nicht
gefärbte
,
mittelbreite
Riemen
,
die
quer
wie
Sandalenschnüre
liefen
und
so
fest
schlossen
,
daß
sie
,
wie
festgewebtes
Zeug
,
keinen
Zwischenraum
zwischen
sich
ließen
und
den
Körper
lückenlos
bedeckten
.
An
den
Füßen
gab
es
Sandalen
,
als
Kopfbedeckung
leichte
,
weiße
Amajim
,
Turbane
.
die
sie
jetzt
aber
abgenommen
hatten
und
in
den
Händen
hielten
.
Sie
waren
ja
Christen
.
Von
den
Schultern
hingen
ihnen
lange
,
dünne
Mäntel
,
deren
jeder
mit
einer
Kapuze
versehen
war
.
Sie
waren
schöne
Männer
,
zwar
nicht
so
riesig
gebaut
wie
die
Ussul
,
aber
doch
von
so
hoher
,
edler
,
kräftig
ebenmäßiger
Figur
,
wie
man
sie
unter
gewöhnlichen
Menschen
äußerst
selten
findet
.
Auch
ihre
Gesichtszüge
waren
schön
,
besonders
die
des
Schech
el
Beled
,
aber
von
einer
mir
bisher
unbekannten
,
schwer
zu
beschreibenden
Schönheit
.
Sie
war
nicht
das
,
was
man
als
klassisch
bezeichnet
,
sondern
noch
tiefer
,
durchgeistigter
und
ausdrucksvoller
als
dieses
.
In
diesen
Gesichtern
sprachen
sich
Selbstbewußtsein
,
Energie
und
Kühnheit
in
auffallender
Deutlichkeit
aus
,
ohne
daß
der
untere
Teil
,
der
die
Kauwerkzeuge
enthält
,
besonders
kräftig
hervorzutreten
hatte
.
Die
Lippenführung
war
fast
frauenhaft
lieblich
zu
nennen
.
Es
lagerte
da
eine
ganze
Fülle
von
Wohlwollen
,
Güte
und
Menschenfreundlichkeit
.
Was
sich
über
dem
Munde
erhob
,
Nase
,
Wangen
,
Augengegend
und
Stirn
,
war
durchgeistigt
und
durchwärmt
von
jener
ruhigen
Klarheit
,
zu
der
es
nur
solche
Menschen
bringen
,
bei
denen
Kopf
und
Herz
im
vollsten
Einklange
stehen
und
die
hierdurch
gewonnene
Lebensanschauung
nicht
nur
eine
Frucht
des
Denkens
,
sondern
auch
des
Fühlens
und
Empfindens
ist
.
Besonders
zogen
die
großen
,
reinen
,
aufrichtigen
Augen
des
Schech
el
Beled
die
meinigen
immer
wieder
zu
ihm
hinüber
.
Warum
strahlten
sie
so
seltsam
?
Kam
das
von
innen
heraus
oder
von
außen
?
War
es
die
Weihnachtsfreude
und
Weihnachtsseligkeit
seines
Innern
oder
nur
der
Reflex
des
Weihnachtsglanzes
,
der
von
den
zahllosen
Kerzen
strömte
,
die
hier
in
der
Kirche
brannten
?
El
Hadd
ist
ein
kleines
Gebirgsländchen
,
welches
,
nur
äußerst
schwer
zugänglich
,
an
der
südlichen
Grenze
von
Dschinnistan
liegt
.
Seine
Bewohner
werden
infolge
der
hohen
,
abgeschlossenen
,
einsamen
Lage
ihrer
stein-
und
felsenreichen
Heimat
als
außerordentlich
arm
bezeichnet
.
Diese
vier
Männer
aber
machten
trotz
ihrer
einfachen
Kleidung
ganz
und
gar
nicht
den
Eindruck
,
als
ob
sie
sich
von
dieser
Armut
bedrückt
oder
gar
niedergeschlagen
fühlten
.
Ich
verweile
bei
ihrer
Beschreibung
absichtlich
länger
,
als
die
Situation
es
mir
eigentlich
erlaubt
,
und
ich
habe
meine
guten
,
besonderen
Gründe
dazu
,
die
ich
nur
deshalb
hier
nicht
näher
bezeichne
,
weil
sie
baldigst
ganz
von
selbst
in
die
Augen
fallen
werden
.
Die
vorliegenden
Verhältnisse
hatten
den
Oberpriester
veranlaßt
,
den
Gottesdienst
möglichst
einfach
zu
gestalten
und
auf
allen
liturgisch-künstlerischen
Schmuck
für
jetzt
zu
verzichten
,
besonders
auch
auf
die
erhebenden
Wechselgesänge
zwischen
dem
Geistlichen
und
der
Gemeinde
.
Ein
Kirchenlied
;
hierauf
die
Verlesung
der
Weissagungen
und
des
Evangeliums
vom
Altare
aus
;
dann
Abd
el
Fadls
und
Merhamehs
Lobgesang
:
ein
zweites
Kirchenlied
,
dem
die
Festpredigt
von
der
Kanzel
aus
zu
folgen
hatte
;
sodann
ein
kurzes
,
drittes
Lied
;
der
vom
Altare
aus
gesprochene
Segen
und
endlich
ein
allgemeiner
Schlußgesang
,
der
den
Dank
der
Gemeinde
brachte
.
Das
war
der
Inhalt
,
oder
sagen
wir
,
das
Programm
der
heutigen
Feier
,
die
an
den
würdigen
Basch
Nasrani
ganz
ungewöhnlich
schwere
Forderungen
stellte
,
weil
er
es
noch
nicht
mit
einer
festgeschlossenen
Gemeinde
,
sondern
nur
erst
mit
einer
ungeordneten
und
ungeübten
Zuhörerschaft
zu
tun
hatte
,
die
nur
durch
den
Eindruck
dessen
,
was
ihr
geboten
wurde
,
zu
fassen
und
zu
erheben
war
.
Es
galt
vor
allen
Dingen
zu
begeistern
,
und
das
gelang
ihm
allerdings
im
vollsten
,
reichsten
Maße
.
Wir
hatten
uns
aber
auch
tüchtig
eingeübt
,
Abd
el
Fadl
,
Merhameh
und
ich
.
Das
war
besonders
von
meiner
Seite
aus
sehr
notwendig
gewesen
,
weil
ich
kaum
so
spielen
konnte
,
wie
in
Deutschland
jeder
gute
Dorfkantor
oder
Dorfschulmeister
spielt
.
Die
frühere
Fertigkeit
war
dahin
;
die
Uebung
fehlte
;
die
Finger
wollten
nicht
mehr
mit
.
Wie
gern
hätte
ich
den
Orgeldienst
einem
Anderen
,
Besseren
überlassen
,
aber
es
gab
eben
keinen
Anderen
.
Darum
freute
es
mich
doppelt
,
daß
alles
gut
und
so
verlief
,
wie
es
von
uns
gewünscht
worden
war
,
einen
einzigen
,
häßlichen
Vorgang
abgerechnet
,
der
aber
nicht
von
uns
,
sondern
von
dem
Maha-Lama
von
Ardistan
veranlaßt
wurde
.
Dieser
mächtige
Herr
,
der
sich
infolge
seines
sogenannten
geistlichen
Amtes
für
höherstehend
hielt
als
selbst
der
Mir
,
hatte
bisher
nur
abgewartet
und
sich
ganz
ruhig
verhalten
.
Heut
trat
er
nun
aus
dieser
Ruhe
heraus
,
und
zwar
mit
einer
Demonstration
,
die
so
gewagt
und
unbesonnen
war
,
daß
jeder
Andere
an
seiner
Stelle
sie
wahrscheinlich
unterlassen
hätte
.
Das
erste
Lied
war
gesungen
,
und
die
Verlesung
der
Weissagungen
hatten
begonnen
.
Ich
stand
von
der
Orgelbank
auf
,
um
nun
erst
jetzt
den
Anblick
des
Raumes
,
dem
ich
bisher
den
Rücken
zugekehrt
hatte
,
zu
genießen
.
Hoch
oben
leuchtete
der
›
Stern
von
Bet
Lahem
‹
.
Die
ganze
,
als
Firmament
der
Davidsstadt
gedachte
Kuppel
erglänzte
von
seinem
Lichte
.
All
die
unzähligen
,
kleinen
,
flackernden
und
flimmernden
Lichter
der
Erde
strebten
,
von
grünen
Bäumen
,
Aesten
und
Zweigen
getragen
,
ganz
unten
beginnend
,
über
alle
Chore
und
Emporen
,
von
Bank
zu
Bank
,
von
Platz
zu
Platz
zu
diesem
Sterne
und
zu
diesem
Firmamente
hinauf
.
Es
war
etwas
nicht
nur
hier
in
diesem
fremden
Lande
,
sondern
auch
von
mir
in
der
Heimat
noch
nie
Gesehenes
.
Es
war
,
als
ob
ich
mich
an
einem
überirdischen
,
mir
völlig
unbekannten
,
innerlich
mir
aber
doch
vertrauten
Orte
befinde
und
nicht
etwa
in
einem
Hause
,
von
Menschen
gemacht
.
Denn
die
Mauern
und
Wände
waren
unter
dem
Tannengrün
verschwunden
.
Hinter
den
Bäumen
,
weit
über
sie
hinaus
,
schien
eine
neue
,
heilige
,
zauberische
Welt
des
Lichtes
zu
liegen
,
eine
Welt
der
gelösten
Rätsel
,
der
aufgeklärten
Geheimnisse
,
der
erfüllten
Hoffnungen
und
Wünsche
.
Und
mitten
aus
der
ringsum
brennenden
Frage
,
woher
uns
diese
Lösung
,
diese
Aufklärung
und
diese
Erfüllung
kommen
werde
,
ragte
der
Hochaltar
als
sich
von
der
Erde
bis
zum
Himmel
erhebende
Antwort
empor
,
mit
seinen
drei
laut
sprechenden
Figuren
,
die
von
der
allgemeinen
Fülle
des
Lichtes
nicht
etwa
nur
bestrahlt
,
sondern
auch
innerlich
so
durchdrungen
wurden
,
daß
sie
nicht
mehr
irdisch
zu
sein
schienen
und
grad
darum
auch
nicht
mystisch
,
sondern
erklärend
und
überzeugend
wirkten
.
Indem
ich
dies
Alles
auf
mich
wirken
ließ
,
war
der
Basch
Nasrani
in
seiner
Vorlesung
bis
an
das
Evangelium
der
Geburt
gekommen
,
Lukas
,
Kapitel
zwei
.
Er
las
soeben
die
Engelsworte
›
Ehre
sei
Gott
in
der
Höhe
,
und
Friede
–
–
–
‹
da
hielt
er
inne
.
Er
war
dazu
gezwungen
,
denn
es
erhob
sich
draußen
vor
dem
offenstehenden
Haupttore
ein
Lärm
,
der
ihm
nicht
erlaubte
,
fortzufahren
.
Man
hörte
Peitschen
klatschen
.
Die
eng
zusammenstehenden
Menschen
wurden
auseinandergedrängt
.
Vorläufer
erschienen
,
die
mit
lauten
Rufen
und
drohenden
Kurbatschen
Bahn
brachen
,
hinter
ihnen
drei
große
,
umfangreiche
Staatssänften
,
die
kleinen
Gebäuden
glichen
und
von
je
acht
dienenden
Lamas
getragen
wurden
.
Sie
drangen
herein
in
die
Kirche
,
wo
die
Andächtigen
so
dicht
standen
,
daß
es
selbst
für
einen
einzigen
Menschen
keinen
Raum
mehr
zu
geben
schien
.
Dennoch
schrien
und
klatschten
sie
sich
vorwärts
,
mit
größter
Rücksichtslosigkeit
,
durch
die
zornig
aber
still
sich
noch
mehr
zusammendrängende
Menge
hindurch
bis
vor
den
Hochaltar
,
wo
man
die
Sänften
niedersetzte
.
Der
vorderen
entstieg
der
in
kostbare
,
rituelle
Gewandstücke
gekleidete
Maha-Lama
von
Ardistan
,
mit
sämtlichen
Insignien
seiner
hohen
,
›
geistlichen
‹
Würde
beladen
.
Aus
den
beiden
anderen
krochen
seine
zwei
sogenannten
›
Oberministranten
‹
hervor
,
die
mit
Gebetsmühlen
,
Gebetsposaunen
,
Gebetstrompeten
,
Gebetsklappern
und
ähnlichen
›
geistlichen
Waffen
‹
ausgerüstet
waren
.
Diese
Gegenstände
bestanden
aus
den
reich
mit
Gold
und
Silber
verzierten
Röhrenknochen
und
Schädeln
verstorbener
Lamas
.
Unter
Vorantritt
dieser
beiden
Unterbeamten
stieg
der
Maha-Lama
,
während
die
vierundzwanzig
Sänftenträger
bei
den
Sänften
blieben
,
zu
dem
Altane
empor
,
auf
dem
der
Mir
mit
seinen
Offizieren
und
Beamten
saß
.
Auch
dort
war
jede
Stelle
besetzt
.
Nur
ganz
vorn
an
der
Brüstung
,
grad
vor
dem
Mir
,
seiner
Frau
und
seinen
Kindern
,
gab
es
einen
schmalen
,
leeren
Raum
,
den
man
gelassen
hatte
,
um
dem
Herrscher
etwas
mehr
Bewegungsfreiheit
zu
ermöglichen
,
als
den
gewöhnlichen
Besuchern
des
Festes
.
Dorthin
stiegen
die
Drei
.
Sie
grüßten
den
Mir
nur
mit
einem
kaum
merklichen
Neigen
des
Kopfes
und
winkten
ihren
Trägern
,
die
Kissen
aus
den
Sänften
hinaufzubringen
.
Dies
geschah
.
Die
Kissen
wurden
grad
vor
dem
Mir
so
übereinandergelegt
,
daß
drei
hohe
Sitze
entstanden
,
auf
welche
die
drei
illustren
Personen
sich
dann
gemächlich
niederließen
.
Nun
sah
es
gerade
so
aus
,
als
ob
unsere
christliche
Weihnachtsfeier
nur
zu
Ehren
oder
doch
wenigstens
nur
unter
der
Oberaufsicht
dieser
drei
Lamas
stattfinde
.
Daß
hierdurch
dem
Mir
und
seiner
Familie
jede
Aussicht
geraubt
wurde
,
das
schien
diesen
Herren
sehr
gleichgültig
zu
sein
.
Ich
hielt
es
infolge
seiner
ganzen
Charakteranlage
für
unmöglich
,
daß
er
sich
das
gefallen
lassen
werde
;
aber
er
blieb
zu
meinem
Erstaunen
still
.
Er
rührte
sich
nicht
.
Er
tat
nicht
das
Mindeste
,
diese
rücksichtslosen
Menschen
in
ihrem
beleidigenden
Beginnen
zu
unterbrechen
.
Aber
als
sie
es
sich
bequem
gemacht
hatten
und
nun
triumphierend
um
sich
blickten
,
da
stand
er
mit
seiner
Familie
auf
und
kam
mit
ihr
herüber
zu
uns
auf
den
Orgelchor
,
wo
man
ihnen
sofort
die
besten
Plätze
bot
.
Bis
zu
diesem
Augenblicke
hatte
der
Oberpriester
nicht
weiterlesen
gekonnt
.
Und
so
wie
er
,
hatte
auch
die
ganze
,
tausendfältige
Versammlung
warten
müssen
.
Das
war
eine
Störung
sondergleichen
!
Ihre
Wirkung
verdoppelte
sich
durch
die
brutale
Art
und
Weise
,
in
der
sie
ausgeführt
wurde
.
Man
hatte
sich
das
Kommen
dieser
Leute
gefallen
lassen
;
aber
als
der
Herrscher
von
ihnen
gezwungen
wurde
,
seinen
Platz
aufzugeben
und
einen
anderen
zu
suchen
,
da
blieb
man
nicht
länger
still
.
Ein
erst
leises
,
dann
immer
lauter
werdendes
Raunen
und
Rauschen
ging
durch
den
weiten
Raum
.
Man
hatte
sich
in
heiliger
,
seelischer
Erhebung
und
Bewegung
befunden
,
und
war
aus
ihr
in
roher
Weise
herausgerissen
worden
.
Man
fühlte
sich
empört
.
Es
erhoben
sich
Stimmen
,
zunächst
unverständlich
,
bald
aber
deutlicher
.
»
Hinaus
mit
ihnen
!
«
rief
Jemand
von
einer
Empore
hinab
.
»
Ja
,
hinaus
,
hinaus
!
«
antworteten
Andere
.
»
Erst
die
Diener
,
dann
die
Herren
!
Greift
zu
;
greift
zu
!
«
erklang
es
vom
Altare
her
.
Ich
sah
,
daß
dort
eine
Bewegung
entstand
,
sich
der
Träger
und
der
Sänften
zu
bemächtigen
.
Nur
noch
ein
einziger
Augenblick
,
so
hatte
man
es
mit
einem
Tumulte
zu
tun
,
dessen
Verlauf
nicht
abzusehen
war
.
Da
rief
der
geistesgegenwärtige
Oberpriester
mit
lauter
Stimme
:
»
Halt
!
Haltet
ein
!
«
Die
schon
vorwärts
Drängenden
standen
wieder
still
.
Aller
Augen
richteten
sich
auf
ihn
.
Er
hob
das
Buch
in
seinen
beiden
Händen
hoch
empor
und
fuhr
fort
:
»
Um
des
heiligen
Evangeliums
willen
sei
Friede
auf
Erden
!
Friede
sei
auch
hier
mitten
unter
uns
!
Wehe
dem
,
der
diesen
unsern
Frieden
stört
!
Er
vernichtet
dadurch
nicht
uns
,
sondern
nur
sich
selbst
.
Dem
Christen
aber
ziemt
Geduld
.
Wir
wollen
von
Neuem
beginnen
!
«
Er
schaute
bei
diesen
Worten
herauf
zu
mir
.
Ich
verstand
diesen
seinen
Blick
.
Er
hielt
es
für
unmöglich
,
so
ohne
alles
Weitere
in
der
unterbrochenen
Verlesung
fortzufahren
.
Es
machte
sich
eine
Ueberleitung
nötig
,
und
so
begab
ich
mich
zur
Orgel
und
spielte
,
bis
ich
annehmen
konnte
,
daß
sich
der
allgemeine
Zorn
gelegt
habe
und
die
Versammlung
wieder
bereit
und
geschickt
zur
Andacht
sei
.
Als
der
Basch
Nasrani
dann
das
Evangelium
zu
Ende
gelesen
hatte
,
gab
mir
die
Begleitung
des
Lobgesanges
eine
treffliche
Gelegenheit
,
nun
auch
die
zarten
,
milden
Register
der
Orgel
erklingen
zu
lassen
.
Ich
liebe
da
ganz
besonders
vox
humana
,
flauto
amabile
und
viola
di
gamba
.
Während
des
Vorspieles
dachte
ich
an
die
alte
Weissagung
,
daß
hier
in
diesem
Raume
zur
Zeit
der
Erfüllung
nicht
nur
die
Güte
und
die
Barmherzigkeit
ihre
Stimme
erheben
,
sondern
auch
Töne
erklingen
würden
,
die
man
hier
in
diesem
Lande
noch
niemals
gehört
habe
.
Daß
dies
in
höherer
,
humaner
,
ethischer
und
menschheitsgeschichtlicher
Beziehung
gemeint
sei
,
darüber
gab
es
für
mich
keinen
Zweifel
.
Aber
zum
Menschenauge
sprechen
nahehängende
Bilder
deutlicher
als
ferne
,
und
so
mochten
die
Stimmen
von
Abd
el
Fadl
und
Merhameh
und
die
Töne
meiner
Orgel
immerhin
ihre
naheliegende
Geltung
behalten
.
Ich
nützte
die
drei
angegebenen
Register
so
viel
wie
möglich
aus
,
die
beabsichtigte
Wirkung
zu
erzielen
,
und
da
man
bekanntlich
die
beste
Wirkung
oft
gerade
nur
mit
den
einfachsten
und
bescheidensten
Mitteln
erreicht
,
so
ist
es
wohl
keine
Ueberhebung
von
mir
,
zu
erwähnen
,
daß
mein
›
orgeltretender
‹
Halef
sagte
,
es
sei
ganz
so
gewesen
,
als
ob
Engel
miteinander
sprächen
.
Er
übertrieb
bekanntlich
gern
,
aber
in
diesem
halb
oder
dreiviertel
wilden
Lande
war
es
gewiß
kein
Wunder
,
daß
gerade
die
zarten
,
reinen
,
der
Menschenstimme
ähnlichen
Klänge
der
vox
humana
den
Erfolg
fanden
,
den
Halef
in
dieser
seiner
überschwenglichen
Weise
beschrieb
.
Der
Lobgesang
,
den
Abd
el
Fadl
und
Merhameh
vortrugen
,
war
,
wie
ich
bereits
erwähnte
,
ein
Duett
mit
arabischem
Texte
.
Der
letztere
bestand
aus
einer
wörtlichen
Uebersetzung
folgender
Verse
des
hundertunddritten
Psalmes
:
»
Meine
Seele
und
Alles
,
was
in
mir
ist
,
lobe
den
Herrn
und
seinen
heiligen
Namen
.
Lobe
,
meine
Seele
,
den
Herrn
.
Der
dein
Leben
vom
Untergang
erlöset
und
der
dich
krönet
mit
Gnade
und
Erbarmen
.
Der
Herr
ist
gnädig
und
barmherzig
,
langmütig
und
von
großer
Güte
.
Er
zürnet
nicht
immer
,
und
er
drohet
nicht
ewig
.
So
hoch
der
Himmel
über
der
Erde
ist
,
so
mächtig
ist
seine
Barmherzigkeit
über
die
,
so
ihn
fürchten
.
Die
Barmherzigkeit
des
Herrn
währet
von
Ewigkeit
zu
Ewigkeit
.
Lobet
den
Herrn
,
all
seine
Heerscharen
ihr
.
Lobet
den
Herrn
,
ihr
all
seine
Werke
.
An
allen
Orten
seiner
Herrschaft
lobe
,
meine
Seele
,
den
Herrn
!
«
Abd
el
Fadl
besaß
einen
schönen
,
kräftigen
Bariton
und
seine
Tochter
einen
Mezzosopran
,
von
dem
man
meinen
konnte
,
daß
er
nicht
aus
der
Brust
,
sondern
aus
der
Seele
komme
.
Ich
bin
nicht
Musikrezensent
und
unterlasse
es
daher
,
mich
über
den
Vortrag
des
Duetts
zu
äußern
.
Aber
ich
darf
nicht
verschweigen
,
daß
seine
Wirkung
eine
große
,
eine
außerordentliche
war
.
Wo
gab
es
hier
,
im
hintersten
Orient
,
wohl
Jemand
,
der
schon
so
Etwas
gehört
hatte
!
Also
schon
die
Seltenheit
wirkte
.
Sodann
auch
das
Geheimnisvolle
.
Man
sah
den
Sänger
und
die
Sängerin
nicht
.
Sie
standen
Beide
hinter
Weihnachtsbäumen
.
Ebenso
auch
der
Orgelspieler
.
Die
Menge
des
Lichtes
,
die
den
weiten
Raum
erfüllte
,
schien
hörbar
geworden
zu
sein
.
Die
vielen
,
verschiedenen
Klangfarben
der
Orgeltöne
waren
wohl
geeignet
,
Illusionen
zu
erwecken
Man
begriff
sie
nicht
.
Und
der
Bariton
schien
aus
der
Erde
,
der
Sopran
aber
vom
Himmel
zu
kommen
.
Die
Zuhörer
schauten
zuweilen
überrascht
nach
oben
,
zuweilen
schnell
wieder
herab
,
je
nachdem
der
Vater
oder
die
Tochter
einsetzte
.
Und
überdies
war
es
das
ganze
Milieu
,
welches
gewiß
ebenso
wirkte
wie
der
Vortrag
an
sich
selbst
.
Am
tiefsten
ergriffen
von
allen
,
die
es
hörten
,
war
vielleicht
der
Mir
.
Wenn
ich
mich
zur
Seite
wendete
,
konnte
ich
ihn
gerade
noch
sehen
.
Sein
Gesicht
war
ganz
anders
als
sonst
.
Es
war
,
als
sei
er
in
eine
Handvoll
warmen
,
frohen
Sonnenscheines
gehüllt
,
den
man
unmöglich
mit
dem
Schein
der
Kerzen
verwechseln
konnte
.
Es
schienen
von
seinem
Gesichte
leise
,
heimliche
Strahlen
auszugehen
,
die
er
gern
verbergen
wollte
.
Die
Augen
seiner
Frau
,
die
sich
endlich
,
endlich
nun
einmal
glücklich
fühlte
,
hingen
fast
nur
an
ihm
.
Wie
freute
sie
sich
!
Und
auch
die
Kinder
sahen
öfter
zu
ihm
auf
,
als
es
sonst
zu
geschehen
pflegte
.
Ich
sah
,
daß
er
wie
erschrocken
zusammenfuhr
,
als
ich
ihn
am
Schlusse
des
Lobgesanges
aus
seinem
Entzücken
riß
,
indem
ich
zu
dem
Kirchenlied
hinüberleitete
,
welches
dem
Duett
zu
folgen
und
die
Festpredigt
einzuleiten
hatte
.
In
dieser
Letzteren
zeigte
sich
der
Oberpriester
als
ein
Redner
,
der
es
sehr
wohl
verstand
,
seine
Hörer
hinzureißen
.
Seine
Rhetorik
war
unstudiert
und
ungekünstelt
.
Was
er
sagte
,
kam
aus
dem
Herzen
und
wurde
unterwegs
vom
Verstande
kristallisiert
.
Er
war
nicht
etwa
ein
guter
Redner
,
weil
er
gut
sprechen
konnte
,
sondern
weil
ein
großer
Gedanke
,
der
Erlösungsgedanke
,
seine
Seele
derart
füllte
,
daß
er
nach
ganz
natürlichem
Gesetze
überströmte
und
Alles
mit
sich
zog
,
was
er
dabei
berührte
.
Ich
wunderte
mich
gar
nicht
darüber
,
daß
nach
dem
gesprochenen
Segen
und
dem
vollendeten
Schlußgesange
sich
Niemand
eher
entfernen
wollte
,
als
bis
der
alte
,
liebe
Herr
sich
noch
einmal
,
noch
zweimal
,
noch
fünfmal
,
noch
zehnmal
zeigte
.
Der
Mir
war
voll
befriedigt
.
Er
dankte
vor
allen
Dingen
und
zunächst
Adl
el
Fadl
und
Merhameh
.
Mit
dem
Basch
Nasrani
konnte
er
jetzt
nicht
sprechen
,
weil
dieser
anderweitig
in
Anspruch
genommen
war
.
Da
sah
er
die
Leute
aus
El
Hadd
stehen
.
Er
stutzte
und
ging
dann
auf
sie
zu
.
Dieses
Stutzen
hatte
nicht
den
Grund
,
daß
er
sie
kannte
;
er
hatte
sie
noch
nie
gesehen
.
Ihre
fremde
,
wenn
auch
außerordentlich
kleidsame
Tracht
fiel
ihm
auf
.
Abd
el
Fadl
kam
schnell
herbei
und
sagte
ihm
,
wer
sie
seien
.
Da
freute
sich
der
Mir
;
man
sah
es
ihm
an
.
Er
richtete
das
Wort
an
den
Schech
el
Beled
:
»
Ihr
seid
aus
El
Hadd
?
Ich
liebe
dieses
kleine
,
schöne
Ländchen
,
obgleich
ich
noch
nicht
dort
gewesen
bin
und
auch
noch
Niemand
von
dort
kenne
.
Ich
weiß
,
seine
Bewohner
sind
mir
freundlich
gesinnt
.
Sie
haben
,
obgleich
sie
ebenso
eng
an
Dschinnistan
wie
an
Ardistan
grenzen
,
niemals
etwas
gegen
mich
unternommen
,
sondern
sich
mir
immer
nur
förderlich
erwiesen
.
Du
bist
ihr
Schech
el
Beled
?
«
»
Ich
bin
es
,
«
bejahte
der
Schech
.
»
So
schulde
ich
doch
wohl
vorzüglich
dir
den
Dank
,
zu
dem
ich
mich
verpflichtet
fühle
.
Welches
Glaubens
bist
du
?
Du
trägst
den
Turban
in
der
Hand
,
hier
in
der
Kirche
.
«
»
Wir
sind
Christen
.
«
»
Bei
wem
wohnet
ihr
?
Wo
seid
ihr
abgestiegen
?
«
»
Im
Karawanserai
,
wo
Jederman
wohnt
,
der
fremd
in
der
Fremde
ist
.
«
»
Habt
ihr
Pferde
?
«
»
Nein
.
Wir
sind
arm
.
Wir
kamen
zu
Fuß
.
«
»
Ihr
seid
nicht
mehr
fremd
in
der
Fremde
.
Ich
kenne
euch
nun
und
heiße
euch
willkommen
.
Ihr
sollt
meine
Gäste
sein
.
Für
Leute
,
wie
ihr
seid
,
habe
ich
immer
Raum
genug
.
Es
findet
nach
Verlauf
von
einer
Stunde
ein
Weihnachtsmahl
bei
mir
im
Schlosse
statt
;
auch
dazu
seid
ihr
geladen
.
«
Von
diesem
Mahle
wußten
wir
noch
nichts
.
Es
war
als
besondere
Festüberraschung
geheimgehalten
worden
.
Der
Schech
el
Beled
nahm
diese
Einladung
durch
eine
Verbeugung
an
,
die
den
freien
Sohn
der
Berge
erkennen
ließ
.
Sie
war
höflich
,
aber
nicht
devot
.
Er
gesellte
sich
,
während
der
Mir
sich
mit
den
Seinen
entfernte
,
zu
Abd
el
Fadl
und
Merhameh
.
Ich
aber
trat
nun
an
die
Brüstung
des
Chores
vor
,
um
zu
schauen
,
wie
die
Kirche
sich
entleerte
.
Es
geschah
das
in
ruhiger
,
sehr
würdiger
Weise
.
Auf
jedem
Gesicht
war
der
Ausdruck
der
Befriedigung
,
wohl
gar
der
Begeisterung
zu
sehen
.
Ich
zog
hieraus
die
Berechtigung
,
anzunehmen
,
daß
von
heute
an
sich
das
Verhältnis
der
Christen
zu
der
übrigen
Bevölkerung
und
zu
dem
öffentlichen
Leben
von
Ardistan
ganz
anders
gestalten
werde
als
bisher
.
Der
Mir
hatte
zwar
kein
einziges
Wort
über
das
Verhalten
des
Maha-Lama
gesagt
,
aber
es
stand
für
mich
fest
,
daß
der
bisher
so
mächtige
Lamaismus
heute
wenn
nicht
seinen
ganzen
Einfluß
,
so
doch
einen
ganz
bedeutenden
Teil
desselben
verloren
habe
.
Legte
man
das
,
was
das
Christentum
gewonnen
hatte
,
darauf
,
so
ergab
es
einen
doppelt
großen
Abstand
gegen
früher
.
Die
vor
dem
Altare
stehenden
Sänften
waren
,
um
etwaige
Feindseligkeiten
zu
verhindern
,
von
vorsichtigen
,
ruhigen
Männern
umringt
worden
.
Darum
konnten
die
Lamas
nicht
einsteigen
.
Sie
mußten
warten
,
bis
die
Kirche
leer
geworden
war
.
Dann
entfernten
sie
sich
,
vollständig
unbeachtet
,
wie
man
nach
einer
verloren
gegangenen
Schlacht
sich
aus
dem
Staube
macht
.
Da
krachte
jetzt
plötzlich
ein
Kanonenschuß
,
noch
einer
,
noch
einer
und
so
weiter
.
Das
konnte
nicht
geschehen
,
ohne
daß
der
Mir
den
Befehl
hierzu
gegeben
hatte
,
und
zwar
nicht
schon
vorher
,
sondern
soeben
erst
.
Das
war
ein
sicherer
Beweis
,
daß
die
Feier
tief
und
nachhaltig
auf
ihn
gewirkt
und
ihn
auf
unsere
Seite
herübergezogen
hatte
.
Ganz
dasselbe
sagte
man
sich
auch
draußen
auf
den
Straßen
.
Ich
hörte
jubelnde
Rufe
und
ging
hinunter
und
hinaus
,
um
einige
der
Gassen
abzuschreiten
und
mich
an
dem
frohen
Weihnachtsgewirr
zu
erfreuen
.
Es
war
fast
so
hell
wie
am
Tage
.
Laternen
und
brennende
Lichter
,
illuminierte
Türen
und
Fenster
fast
überall
!
Halef
begleitete
mich
.
Er
war
außerordentlich
stolz
auf
seine
heutigen
Leistungen
als
Kalkant
.
»
Bist
du
mit
mir
zufrieden
,
Sihdi
?
«
erkundigte
er
sich
.
»
So
leidlich
,
«
antwortete
ich
.
»
Warum
nur
leidlich
?
Hat
es
dir
während
der
ganzen
Feier
auch
nur
ein
einzigesmal
an
Luft
in
der
Orgel
gefehlt
?
«
»
Nein
.
Aber
hast
du
auch
nur
ein
einzigesmal
ein
kleines
Bißchen
Luft
mehr
gegeben
,
als
nötig
war
?
Beweise
es
!
«
Auf
diese
raffinierte
Schlechtigkeit
von
mir
war
er
zunächst
still
.
Er
dachte
nach
.
Dann
sagte
er
:
»
Konnte
ich
wissen
,
daß
du
mehr
verlangst
,
als
du
brauchtest
?
Du
betrübst
mich
sehr
!
Aber
morgen
werde
ich
schneller
treten
und
dir
so
viel
Luft
zuschicken
,
daß
du
von
Dankbarkeit
überquellen
mußt
,
wenn
du
nicht
platzen
willst
;
darauf
kannst
du
dich
verlassen
!
«
Was
das
erwähnte
Festessen
betrifft
,
so
finde
ich
keinen
Grund
,
es
ausführlich
zu
beschreiben
.
Ich
war
,
wie
man
mir
glauben
wird
,
von
den
Anstrengungen
der
letzten
Tage
her
und
also
auch
von
heute
ermüdet
und
bedurfte
der
Ruhe
und
des
Schlafes
.
Darum
verabschiedete
ich
mich
mit
Halef
,
noch
ehe
das
Essen
ganz
zu
Ende
war
,
und
ging
nach
meiner
Wohnung
.
Was
die
Leute
von
El
Hadd
betrifft
,
so
hatten
sie
in
meiner
Nähe
gesessen
,
doch
nicht
so
nahe
,
daß
es
zu
einer
wirklichen
Unterhaltung
zwischen
ihnen
und
mir
hätte
kommen
können
.
Es
waren
nur
einzelne
Handreichungen
,
Fragen
und
Antworten
hin
und
her
gegangen
,
wobei
ich
an
dem
Shech
el
Beled
,
je
öfter
mein
Blick
auf
ihn
fiel
,
je
mehr
etwas
mir
Bekanntes
bemerkte
,
was
ich
aber
nicht
bestimmen
,
nicht
genau
bezeichnen
konnte
.
Vollständig
sicher
war
,
daß
ich
ihn
noch
nie
im
Leben
gesehen
hatte
.
Gab
es
vielleicht
im
Kreise
meiner
Bekannten
eine
Person
,
die
irgendeine
Aehnlichkeit
mit
ihm
besaß
?
Ich
dachte
nach
,
konnte
aber
keine
finden
.
Wir
hatten
unsere
Zimmer
heute
nur
einige
Male
für
sehr
kurze
Zeit
betreten
und
wurden
darum
von
unseren
Hunden
sehnsüchtig
erwartet
.
Ein
Diener
hatte
inzwischen
für
sie
gesorgt
.
Sie
waren
schon
längst
zu
ernst
,
um
noch
zu
spielen
,
aber
diesesmal
war
ihnen
die
Zeit
denn
doch
zu
lang
geworden
,
und
so
hatten
sie
sich
so
gut
unterhalten
,
wie
es
eben
ging
und
ihnen
möglich
war
.
Halefs
Hu
und
Hi
hatten
sich
sehr
eingehend
mit
dem
Teppich
beschäftigt
und
das
Futter
als
nicht
zu
ihm
gehörig
betrachtet
.
Die
für
richtig
gehaltene
Trennung
beider
war
bis
zum
letzten
Stiche
durchgeführt
.
Das
machte
dem
Hadschi
Spaß
.
Es
fiel
ihm
gar
nicht
ein
,
sie
zu
tadeln
.
Er
freute
sich
darüber
und
lobte
und
streichelte
sie
.
Als
wir
dann
in
mein
Zimmer
kamen
,
stellte
es
sich
heraus
,
daß
Aacht
und
Uucht
sich
nur
vorübergehend
mit
dem
Teppich
abgegeben
hatten
.
Er
war
von
ihnen
nur
ein
wenig
zurechtgewiesen
worden
.
Er
lag
nämlich
quer
anstatt
lang
.
Ihr
Hauptaugenmerk
schien
vielmehr
auf
die
Wandverkleidung
gerichtet
gewesen
zu
sein
.
Diese
bestand
aus
einem
dünnen
Stoffe
,
der
teils
festgenagelt
,
teils
in
Falten
geordnet
war
,
um
schmückende
Bogen
zu
bilden
.
Und
diese
Bogen
waren
es
,
mit
denen
die
braven
Hunde
nicht
einverstanden
gewesen
waren
.
Sie
hatten
sie
so
gründlich
entfernt
,
daß
sie
alle
jetzt
unten
am
Boden
lagen
und
die
Wände
sich
nun
unbekleidet
zeigten
,
die
genagelten
Stellen
natürlich
abgerechnet
.
Ich
erschrak
zunächst
ein
wenig
.
Dieser
mir
von
den
sonst
so
vernünftigen
Tieren
gespielte
Streich
konnte
mir
natürlich
nicht
angenehm
sein
.
Aber
sie
verhielten
sich
ganz
eigenartig
dabei
.
Sie
taten
nicht
im
Geringsten
schuldbewußt
,
sondern
sie
empfingen
uns
so
munter
und
,
ja
,
siegesgewiß
,
als
ob
sie
überzeugt
seien
,
ein
gutes
,
lobenswertes
Werk
verrichtet
zu
haben
.
Uucht
sprang
,
kaum
daß
wir
eingetreten
waren
und
noch
ehe
ich
einen
Tadel
aussprechen
konnte
,
nach
der
einen
Wand
,
reckte
sich
an
derselben
hoch
empor
und
begann
,
da
oben
zu
kratzen
.
Als
Aacht
dies
sah
,
tat
er
ganz
dasselbe
auch
an
der
anderen
Wand
.
Ich
ging
hin
,
um
die
Stellen
zu
untersuchen
.
Diese
Wände
waren
nicht
gemauert
,
sondern
aus
Holzwerk
zusammengesetzt
,
und
in
diesem
Holze
sah
ich
kleine
,
schmale
,
senkrechte
Oeffnungen
,
welche
nichts
anderes
als
Schlüssellöcher
sein
konnten
.
Es
waren
nicht
nur
eines
oder
zwei
,
sondern
mehrere
da
,
sie
alle
in
genau
derselben
handlichen
Höhe
und
immer
an
einer
Stelle
,
wo
eine
Falte
des
Stoffes
sie
vollständig
verborgen
hatte
.
Daß
die
Hunde
jetzt
genau
wußten
,
daß
sich
hier
leere
verdächtige
Räume
befanden
,
das
verstand
sich
ganz
von
selbst
.
Wie
sie
zu
dieser
Entdeckung
gekommen
waren
,
das
konnte
für
mich
Nebensache
sein
.
Sie
hatten
den
Prinzen
der
Tschoban
unter
sich
gehabt
und
festgehalten
;
sie
kannten
also
seine
Witterung
.
Er
hatte
die
Stellen
,
an
denen
die
verborgenen
Kästen
lagen
,
so
oft
berührt
,
daß
der
Geruch
seiner
Hände
daran
haftete
.
Das
war
für
ihre
feinen
Nasen
genug
und
erklärte
Alles
.
Es
versteht
sich
ganz
von
selbst
,
daß
ich
sofort
an
den
kleinen
,
winzigen
Drückerschlüssel
dachte
,
den
er
,
als
er
sich
bei
mir
einzuschleichen
versuchte
,
hier
verloren
hatte
.
Er
war
gut
aufbewahrt
;
nur
hatte
ich
keine
Zeit
gehabt
,
mich
näher
mit
ihm
zu
beschäftigen
.
Ich
holte
ihn
und
probierte
.
Er
paßte
,
paßte
ganz
genau
.
Ich
schloß
die
Kästen
auf
und
zog
sie
heraus
.
Es
waren
ihrer
fünf
.
Sie
enthielten
Skripturen
,
und
zwar
so
außerordentlich
wichtige
,
daß
ich
sofort
selbst
ging
,
um
den
Mir
zu
holen
,
und
Halef
aufforderte
,
inzwischen
ja
keinen
Menschen
hereinzulassen
.
Der
Mir
war
noch
im
Speisezimmer
.
Er
folgte
mir
unverweilt
,
obgleich
ich
ihm
in
Gegenwart
Anderer
nicht
sagen
konnte
,
um
was
es
sich
handelte
.
Aber
unterwegs
machte
ich
ihm
eine
Andeutung
,
die
seine
Schritte
beschleunigte
.
Wir
saßen
dann
die
ganze
,
ganze
Nacht
,
um
die
Papiere
zu
ordnen
,
zu
entziffern
und
zu
lesen
.
Wir
waren
so
müd
gewesen
;
jetzt
aber
gab
es
keine
Müdigkeit
mehr
;
sie
war
vollständig
verschwunden
.
Es
handelte
sich
um
die
schon
vorerwähnte
Verschwörung
.
Ihr
geistiger
Leiter
war
der
Basch
Islami
,
der
sich
wünschte
,
der
Schwiegervater
des
Mir
von
Ardistan
zu
werden
.
Ihre
Seele
der
Maha-Lama
von
Ardistan
,
der
sich
heut
so
herausfordernd
betragen
hatte
.
Und
ihre
rechte
Hand
der
›
Panther
‹
,
der
sich
in
den
Kopf
gesetzt
hatte
,
Herrscher
sein
zu
müssen
.
Als
der
Morgen
kam
,
waren
wir
fertig
und
von
Allem
vollständig
unterrichtet
.
Es
gereichte
mir
zur
Genugtuung
,
daß
der
Mir
keinen
einzigen
Anderen
zu
Rate
zog
und
nur
mit
mir
und
Halef
allein
die
Maßregeln
besprach
,
die
zu
ergreifen
waren
.
Er
beschloß
,
alles
Aufsehen
zu
vermeiden
und
das
,
was
vorgenommen
werden
sollte
,
nur
ganz
im
Stillen
geschehen
zu
lassen
.
Dadurch
wurde
jedenfalls
sehr
viel
Blutvergießen
vermieden
.
Zunächst
hatten
die
Oberanführer
so
schnell
wie
möglich
zu
verschwinden
,
nicht
etwa
indem
man
sie
tötete
,
sondern
indem
man
sie
durch
einstweilige
Gefangennahme
unschädlich
machte
.
Das
war
bei
dem
Maha-Lama
von
Ardistan
nicht
schwer
,
bei
dem
Basch
Islami
und
dem
›
Panther
‹
aber
nicht
leicht
,
weil
beide
bereits
argwöhnisch
geworden
waren
und
sich
nicht
mehr
in
der
Stadt
befanden
.
Die
Verzeichnisse
der
Verschworenen
enthielten
die
Namen
von
so
vielen
Offizieren
,
daß
der
Mir
erklärte
,
eigentlich
an
der
Treue
und
Zuverlässigkeit
all
seiner
Truppen
zweifeln
zu
müssen
.
Ich
war
zwar
nicht
dieser
Meinung
,
hütete
mich
aber
,
ihm
das
zu
sagen
,
denn
es
kam
mir
vor
allen
Dingen
darauf
an
,
ihn
die
Unterstützung
der
Christen
so
hoch
wie
möglich
bewerten
zu
lassen
.
Es
genügte
,
ihn
zunächst
darauf
hinzuweisen
,
daß
das
gegenwärtige
Christfest
ganz
bestimmt
zu
seinen
Gunsten
wirken
werde
und
keine
andere
Partei
ohne
die
größte
Gefahr
es
wagen
werde
,
den
Frieden
dieser
jetzigen
Tage
zu
stören
.
Für
alle
ungeahnten
oder
unvorhergesehenen
Fälle
stellte
ich
ihm
noch
einmal
den
Dschirbani
mit
seinen
Truppen
zur
Verfügung
.
Das
beruhigte
ihn
.
Er
teilte
mir
aufrichtig
mit
,
daß
es
auch
ohne
den
Fund
dieser
Akten
der
Verschwörer
mit
dem
Maha-Lama
aus
gewesen
sein
würde
,
weil
er
den
an
ihm
in
der
Kirche
begangenen
Schimpf
nicht
auf
sich
ruhen
lassen
könne
.
Er
sei
nur
still
gewesen
,
um
die
Feier
nicht
zu
stören
,
die
einen
tiefen
Eindruck
auf
ihn
gemacht
habe
.
Er
bestimmte
,
daß
die
Wände
meines
Zimmers
schnell
wiederherzustellen
,
die
Skripturen
aber
nach
seiner
Wohnung
zu
schaffen
seien
.
Dann
fragte
er
in
plötzlich
anderem
,
aber
auch
in
hohem
Grade
nachdenklichem
Tone
:
»
Weißt
du
denn
,
was
heut
und
dieser
Tage
Alles
geschehen
ist
,
Effendi
?
«
Ich
glaube
,
es
zu
wissen
,
«
antwortete
ich
.
»
Die
Erfüllung
alter
Weissagungen
?
«
»
Ja
.
«
»
Des
Sternes
von
Beth
Lahem
?
«
»
Ja
.
«
»
Der
Sage
von
der
großen
Glocke
?
«
»
Ja
.
«
»
Jetzt
brauchte
nur
noch
die
Stimme
der
Güte
und
der
Barmherzigkeit
hier
in
der
Kirche
zu
erklingen
und
der
Herrgott
von
Dschinnistan
nach
Ardistan
herabzukommen
,
wie
damals
,
bevor
der
Fluß
wieder
rückwärtsströmte
,
so
wären
alle
Weissagungen
der
wartenden
Christen
erfüllt
und
die
Engel
könnten
berichten
,
daß
der
Friede
nun
endlich
auf
Erden
eingezogen
sei
!
Du
lächelst
,
Effendi
?
«
»
O
nein
!
Die
Sache
ist
ernst
,
hochernst
!
«
»
Das
ist
sie
mir
auch
,
mir
auch
!
Bisher
ist
sie
mir
nur
lächerlich
vorgekommen
;
seit
gestern
aber
denke
ich
anders
.
«
Er
griff
sich
mit
der
Hand
nach
der
Stirn
.
Mir
war
,
als
ob
er
wanke
.
»
Auch
ich
bin
müd
,
wie
du
,
und
schwach
dazu
!
«
fuhr
er
fort
.
»
Es
stürmte
in
diesen
Tagen
allzuviel
auf
mich
ein
!
Bin
ich
denn
wirklich
noch
der
Mir
von
Ardistan
?
Oder
bin
ich
ein
Anderer
,
der
hin-
