nützlichsein
!
Nützlich
wird
Ihnen
auch
werden
,
das
aufgedeckte
Leben
des
Paters
zu
sehen
und
es
doch
so
nur
zu
berühren
,
als
wenn
Sie
es
nicht
kennten
!
Ja
und
nein
,
nein
und
ja
!
Bis
zu
dem
Tage
,
wo
Ihnen
Sebastus
vielleicht
–
die
Beichte
spricht
...
Lasset
euch
beide
das
,
was
ihr
heute
erlebtet
,
eine
Uebung
sein
,
die
Gefahren
–
des
Geistes
kennen
zu
lernen
!
Helfen
Sie
sich
einander
redlich
beim
Straucheln
!
Bestärken
Sie
sich
in
der
Geringschätzung
des
Gedankenaustausches
!
Da
liegt
der
Thomas
a
Kempis
;
das
goldene
Buch
der
bewußten
,
ja
mit
Stolz
bekannten
Geisteseinfalt
!
Oder
lesen
wir
eine
Stelle
des
heiligen
Gregor
...
Der
Kirchenfürst
nahm
ein
Gebetbuch
und
las
mit
lauter
Stimme
:
»
Wenn
ich
mir
die
Büßerin
Magdalena
vergegenwärtige
,
so
möcht
'
ich
eher
weinen
,
als
reden
und
bekennen
!
...
Denn
sind
nicht
die
Thränen
dieser
Sünderin
mächtig
genug
,
auch
ein
steinern
Herz
zur
Buße
zu
erweichen
?
Sie
bedachte
ihren
vergangenen
Lebenswandel
und
konnte
sich
in
ihrem
reuevollen
Thränenbekenntniß
kein
Maß
vorschreiben
.
In
das
Gastzimmer
trat
sie
zur
Zeit
des
Mahls
,
sie
kam
ungerufen
,
und
während
des
Mahls
brachte
sie
ein
Thränenopfer
.
Lernet
,
von
welchem
Schmerz
sie
gefoltert
ward
,
daß
sie
auch
während
der
Zeit
des
fröhlichen
Mahls
der
Thränen
sich
nicht
schämte
!
Siehe
!
Weil
dies
Weib
ihre
Befleckungen
und
Laster
erkannte
,
eilte
sie
in
glühender
Sehnsucht
nach
Reinigung
zum
Urquell
der
Barmherzigkeit
und
scheute
nicht
die
Gegenwart
der
Gäste
.
Da
sie
vor
ihrer
eigenen
Häßlichkeit
erröthete
,
konnte
die
Scham
von
außen
,
sie
nicht
entmuthigen
.
Was
,
meine
Brüder
,
sollen
wir
nun
mehr
bewundern
,
die
im
Gastzimmer
erscheinende
Magdalena
oder
den
Herrn
,
der
sie
gnädig
aufnahm
?
Soll
ich
sagen
:
aufnahm
?
–
nicht
vielmehr
:
durch
seine
Gnade
an
sich
zog
?
Ich
will
am
liebsten
beides
sagen
.
Es
ist
derselbe
,
der
sie
innerlich
anzog
durch
seine
Barmherzigkeit
und
derselbe
,
der
sie
äußerlich
mit
aller
Sanftmuth
aufnahm
.
«
Jetzt
legte
der
Kirchenfürst
das
Buch
zur
Seite
,
neben
sein
inzwischen
erkaltetes
Tabacksrohr
,
neben
den
noch
unerbrochenen
Brief
seines
Königs
,
dann
entließ
er
beide
mit
einer
Handbewegung
,
die
ausdrückte
,
daß
er
ihnen
den
Segen
ertheilte
und
den
Gewinn
zweier
Seelen
für
sein
Gottesreich
höher
hielt
,
als
alles
Reden
und
Handeln
und
Drohen
der
Mächtigsten
der
Erde
.
Im
Vorzimmer
war
es
still
geworden
...
Der
Kaplan
begleitete
den
Mönch
und
den
Pfarrer
bis
an
die
Ausgangsthür
.
In
seinem
demüthigen
Gruße
lagen
die
Worte
:
Was
auch
zwischen
euch
dreien
soeben
drinnen
geschehen
ist
–
Alles
–
zur
größern
Ehre
Gottes
!
..
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Wohl
hätte
Heinrich
Klingsohr
draußen
in
freier
Luft
aufschreien
mögen
wie
mit
wiedererwachtem
Titanentrotz
.
Seine
Brust
hob
sich
,
seine
Augen
standen
starr
aus
den
Höhlen
,
er
hatte
auf
der
Zunge
Worte
nicht
der
Verwünschung
seines
Geschickes
,
nicht
der
Anklage
seines
Berufes
,
nicht
der
Anklage
des
Kirchenfürsten
,
–
nur
dem
Jammer
seines
Innern
hätte
er
Worte
leihen
mögen
,
sich
vergleichen
mit
dem
gefangenen
,
an
seinen
Flügeln
niedergehaltenen
,
auf
dem
Rücken
liegenden
Vogel
vom
gestrigen
Morgen
,
sich
rechtfertigen
gegen
den
falschen
Schein
,
der
sich
um
ihn
breitete
in
Gegenwart
eines
Mannes
,
den
er
zu
schätzen
anfing
,
er
,
der
niemanden
anerkannte
außer
dem
,
der
ihm
durch
etwas
imponirte
,
etwa
–
die
Kunst
,
eine
Nachtigall
nachzuahmen
!
Aber
nicht
einmal
zu
der
Auseinandersetzung
war
ihm
Gelegenheit
gegeben
,
zu
sagen
:
Warum
bleiben
Sie
nicht
sogleich
in
dieser
Stadt
?
Warum
haben
Sie
nicht
schon
jetzt
die
Erlaubniß
des
Beichtstuhls
!
Alles
,
alles
möcht'
ich
Ihnen
bekennen
!
...
Fiebernd
lief
es
durch
seine
Seele
:
Ich
möchte
sagen
,
wie
mich
gestern
die
unwiderstehlichste
Sehnsucht
ergriff
,
nach
dem
Leben
und
den
Schicksalen
eines
Mädchens
zu
fragen
,
das
einst
mir
das
Leben
und
dann
den
Tod
gegeben
!
Ich
wechselte
mein
Kleid
,
ich
wurde
ermuntert
dazu
von
einer
Jüdin
,
die
mir
unser
ganzes
Dasein
als
einen
einzigen
großen
Mummenschanz
darstellte
,
wurde
ermuntert
dazu
durch
einen
Schwur
»
bei
dem
Gotte
Spinoza's
«
und
durch
die
Versicherung
,
ich
dürfte
auf
die
Verschwiegenheit
dieses
Mädchens
bauen
...
Wer
war
der
Verräther
!
...
Wer
war
es
,
der
des
Nachts
,
so
ruhelos
wie
ich
,
dahin
irren
konnte
?
...
Ja
,
ich
war
auf
der
obersten
Galerie
des
Theaters
!
Dort
,
in
eine
Ecke
gedrückt
sah
ich
jene
Frau
spielen
,
die
einen
edeln
Menschen
auf
ihrer
Seele
hat
–
sah
die
Kinder
springen
,
die
ich
oft
auf
dem
Schoose
gehalten
und
für
welche
Lucinde
arbeitete
,
sich
mühte
und
entbehrte
,
wie
eine
zum
Magddienst
sich
verurtheilende
Königin
...
Das
Haus
war
menschenleer
...
aber
nicht
so
öde
war
es
,
als
das
Gefühl
meines
Daseins
...
ich
irrte
in
den
Straßen
,
sah
nicht
die
Spione
,
die
mich
verfolgten
,
vergaß
die
Ordnung
des
Hauses
,
das
ich
mit
vielen
andern
bewohne
,
bestieg
die
Stufen
des
Gasthauses
zum
Lamm
,
kehre
schaudernd
um
,
aber
um
mich
her
sah
ich
nichts
als
Lucinden
,
sah
sie
mit
phantastischen
Blumen
bekränzt
,
sah
sie
im
langen
Kleide
hoch
zu
Roß
–
mir
winken
–
Himmel
und
Erde
!
Ich
wage
Ehre
und
Freiheit
und
mein
ganzes
Leben
,
um
nur
fragen
zu
können
:
Wo
ist
Sie
?
Was
wurde
aus
Ihr
?
...
Zitternd
steig'
ich
zu
der
Frau
empor
,
an
deren
Herz
zu
glauben
ich
nicht
die
mindeste
Berechtigung
hatte
,
aber
ich
zwinge
mich
dazu
...
Aber
auch
sie
verrieth
mich
nicht
!
Sie
schwur's
mir
bei
dem
Andenken
Serlo's
,
obgleich
der
,
wie
sie
sonst
und
jetzt
sagte
,
schuld
gewesen
wäre
an
ihrem
ganzen
verfehlten
Dasein
...
Ich
finde
diese
Menschen
,
klein
wie
immer
,
geringfühlend
wie
immer
,
voll
Zorn
über
die
Leere
des
Theaters
,
voll
Hohn
über
das
Ausbleiben
des
Beifalls
...
aber
vor
ihnen
steht
dennoch
ein
köstliches
Mahl
,
liegt
eine
Rolle
Geld
...
eine
Sendung
war
es
von
Lucinden
...
Sie
ist
hier
!
Hier
in
dieser
selben
Stadt
...
.
Und
da
sollt'
ich
nun
auf
und
davon
?
Sollte
nicht
verweilen
,
lauschen
,
horchen
–
aus
meiner
begrabenen
Welt
!
..
.
Sollte
nicht
vertrauen
,
daß
Menschen
,
die
durch
die
Schule
des
Geschicks
so
tief
gedemüthigt
waren
,
daß
sie
sogar
Konstanzen
Huber
,
wie
sich
Lucinde
genannt
,
das
Wort
gaben
,
sie
nirgends
zu
kennen
und
sofort
diese
Stadt
zu
verlassen
und
auf
die
Woge
des
Lebens
zurückzukehren
(
was
sie
hätte
und
erwürbe
und
theilen
könnte
,
hatte
sie
geschrieben
,
sollte
ihnen
,
wenn
sie
wollten
und
wo
sie
wollten
,
gehören
)
...
sollte
nicht
vertrauen
,
daß
durch
Geld
und
Mitleid
gewonnen
,
diese
Menschen
mich
nicht
verriethen
...
Ich
wäre
geblieben
bis
zum
Hahnenschrei
!
Ich
hätte
geredet
und
geträumt
,
wenn
mich
nicht
die
Erzählung
von
unserm
Abschied
einst
in
Lüneburg
zur
Besinnung
gebracht
und
an
das
Portefeuille
erinnert
hätte
,
das
ich
plötzlich
mich
erinnere
,
in
meinem
Ordenskleide
gelassen
zu
haben
...
Nun
,
wie
zerschmettert
schon
von
einer
Strafe
des
Himmels
,
wank'
ich
davon
...
Rings
die
stille
Nacht
–
bis
ich
zurückkäme
versprach
mir
die
jüdische
Sibylle
zu
wachen
...
ich
finde
sie
...
lesend
–
im
Spinoza
,
einem
Geschenk
eines
Priesters
Namens
Leo
Perl
...
wir
suchen
und
suchen
das
Portefeuille
–
es
findet
sich
nicht
...
Mitternacht
ist
vorüber
...
die
Jüdin
gibt
mir
Geld
,
um
den
Wächter
des
Profeßhauses
bestechen
zu
können
...
einen
neuen
,
noch
willfährigen
Knecht
...
Wie
sie
das
Geld
klingen
läßt
und
sagt
:
Pater
,
Ihr
wißt
nicht
,
welche
Freude
ich
habe
,
der
Kirche
einen
Heiligen
zu
stehlen
und
Gott
einen
Menschen
zu
schenken
!
da
wank
'
ich
dahin
,
komme
in
meine
Wohnung
,
glaube
unbemerkt
geblieben
zu
sein
,
werde
in
der
Frühe
zum
Kirchenfürsten
gerufen
,
ahne
die
Kunde
von
meinem
Vergehen
und
kam
,
bereit
zu
sagen
:
Tödtet
mich
,
wenn
ihr
wollt
!
Ich
konnte
nicht
anders
!
Wie
beide
Leviten
so
dahinschritten
,
näherten
sie
sich
der
Kathedrale
.
Sie
traten
in
den
majestätischen
Bau
,
unter
Menschen
,
die
nichts
von
ihrem
Seelenleid
ahnten
,
nichts
von
der
Gebundenheit
ihres
Willens
und
ihrer
Sinne
...
Da
entdeckte
Bonaventura
in
einiger
Entfernung
,
in
einer
Nische
,
die
vom
hellsten
Sonnenlicht
,
das
durch
die
bunten
Fenster
brach
,
beschienen
war
,
in
einer
Gruppe
,
die
sich
laut
und
wie
es
schien
in
fremder
Sprache
unterhielt
,
eine
Gestalt
,
die
ihn
jetzt
im
erhöhten
Grade
erschrecken
mußte
...
Nur
ihren
Rücken
sah
er
.
Sie
stand
in
schwarzseidenem
Kleide
,
dunkelm
Hute
,
sprach
mit
den
Fremden
,
die
dem
Volk
anzugehören
schienen
;
es
war
ihm
,
als
könnte
es
nur
Lucinde
sein
...
Der
Mönch
las
mechanisch
die
Inschriften
der
Leichensteine
...
Bonaventura
hätte
ihn
aus
dem
Wege
zu
jener
Fensternische
fortziehen
mögen
...
Der
Mönch
schritt
in
sich
versunken
und
lesend
an
den
Leichensteinen
weiter
und
zu
jener
Gegend
hin
,
ohne
auf
ihn
zu
hören
...
Schon
waren
sie
der
Nische
so
nahe
,
daß
die
drinnen
geführte
Unterhaltung
gehört
werden
konnte
...
Sie
wurde
in
italienischer
Sprache
geführt
...
Zwei
Männer
,
der
eine
in
kurzer
Jacke
,
der
andere
wohlangethan
,
mit
einigen
jungen
Leuten
,
einem
Mädchen
darunter
,
sprachen
bald
zu
den
Bildern
des
Fensters
gewandt
,
bald
zu
jener
Dame
in
dem
schwarzen
Kleide
...
Es
war
Lucinde
...
Bonaventura
hörte
es
an
ihrer
Stimme
...
er
hatte
auch
neulich
von
den
Italienern
,
von
dem
Gipsfigurenhändler
und
seinen
Kindern
gehört
...
Der
Mönch
schreitet
näher
,
hält
einen
Augenblick
inne
,
horcht
den
italienischen
Lauten
und
saugt
sie
voll
Begierde
ein
,
wie
Duft
aus
dem
Lande
der
Palmen
...
Jetzt
wendet
sich
Lucinde
und
wird
auch
seiner
ansichtig
...
Wir
wissen
,
daß
sie
zum
Tod
erschrecken
kann
ohne
das
mindeste
Zucken
der
Augenwimpern
...
Blaß
und
marmorkalt
mustert
sie
die
beiden
Daherkommenden
:
den
Mönch
,
den
sie
schon
um
der
Seltsamkeit
seiner
Tracht
willen
erkennen
mußte
;
Bonaventura
,
vor
dem
sie
in
diesem
Augenblick
durch
die
Enthüllung
ihrer
Beziehung
zu
seinem
Begleiter
glauben
durfte
,
alles
zu
verlieren
...
Der
Mönch
hört
seinen
Anruf
nicht
und
liest
nur
die
Inschriften
der
Leichensteine
...
Auf
den
jetzt
ihn
treffenden
Blick
und
den
sich
verneigenden
Gruß
Lucindens
hatte
sich
Bonaventura
sammeln
können
.
Sonderbar
,
auch
die
Tochter
des
Italieners
schien
ihn
zu
kennen
,
die
ihm
doch
fremd
war
...
Mit
einer
hastigen
Geberde
deutete
sie
auf
ihn
und
flüsterte
mit
dem
Vater
und
mit
den
Brüdern
...
Bei
alledem
hatte
Lucinde
den
Pfarrer
gegrüßt
,
ganz
ehrerbietig
zu
ihm
aufblickend
.
Vor
dem
Mönche
aber
schlug
sie
die
Wimpern
nieder
...
Eine
Italienerin
vermuthet
dieser
...
ohnehin
mühsam
dahinschreitend
,
hält
er
einen
Augenblick
inne
...
und
jetzt
wie
festgewurzelt
steht
er
und
sicher
hätte
er
durch
einen
lauten
Ruf
sein
Erschrecken
kund
gegeben
,
wenn
nicht
Bonaventura
,
die
Wirkung
dieser
Wiederbegegnung
vorahnend
,
seinen
Arm
ergriffen
und
ihn
von
dannen
geführt
hätte
.
Mühsam
folgt
Klingsohr
.
Das
lange
weite
Gewand
schleift
an
der
Erde
nach
.
Die
Knie
brechen
dem
Gefolterten
.
Glücklicherweise
sind
beide
einer
Kapelle
nahe
,
in
der
eben
Messe
gelesen
wird
.
Beide
knieen
und
mögen
schwerlich
beten
können
...
falls
nicht
das
Gebet
ein
Zwiegespräch
der
Seele
mit
sich
selber
ist
.
Als
sie
sich
erhoben
und
Bonaventura
draußen
im
Freien
fragt
:
Sie
kannten
jene
Dame
?
darf
der
Mönch
nur
erwidern
:
Nein
oder
ja
!
Er
erwidert
:
Ja
!
–
Es
war
ein
Wort
wie
ein
Menschenleben
.
Auf
seinem
Zimmer
fand
dann
Bonaventura
,
als
er
nach
dem
seltsamsten
Selbander
von
der
Welt
gegen
Mittag
nach
Hause
gekommen
,
gleich
beim
Eintreten
auf
seinem
Schreibtisch
einen
Brief
,
den
ihm
Renate
aus
St.-Wolfgang
nachgesandt
.
Er
hatte
ihr
wol
das
Ansehen
einer
großen
Wichtigkeit
gehabt
,
denn
er
war
mit
Poststempeln
über
und
über
bedeckt
.
Bonaventura
erbrach
und
las
:
Sub
sigillo
confessionis
.
Quando
quis
tibi
occurrit
sidei
romanae
sacerdos
...
Wir
kennen
die
räthselhafte
Einladung
,
die
auch
an
den
Dechanten
ergangen
war
.
Wer
weiß
,
ob
dieser
jetzt
,
wie
er
über
die
Berufung
des
geliebten
Neffen
durch
die
Römlinge
zitterte
,
nicht
ebenso
von
Bangen
wäre
ergriffen
gewesen
,
hätte
er
das
leuchtende
Auge
gesehen
,
mit
dem
Bonaventura
diese
Zeilen
las
und
wieder
las
und
sich
nicht
trennen
konnte
von
den
Worten
:
»
Der
nicht
den
Tod
eines
Huß
,
Savonarola
,
Arnold
von
Brescia
scheuen
würde
,
um
die
Kirche
von
ihren
Fehlern
zu
reinigen
!
«
Freiheit
!
Freiheit
!
riefen
tausend
Stimmen
in
seiner
Brust
.
Alle
Creatur
schien
ihm
zu
schmachten
nach
Erlösung
.
Die
gefesselte
Zunge
der
ganzen
Menschheit
schien
ihm
nach
Sprache
zu
ringen
...
Er
bewunderte
den
Kirchenfürsten
;
aber
seine
Ideale
wankten
.
Er
verzweifelte
an
der
Kraft
,
in
den
großen
Vorstellungen
von
seinem
Beruf
,
die
ihn
sonst
wie
mit
Cherubsflügeln
emporgehalten
,
ein
ganzes
Leben
lang
noch
mit
seinem
innersten
Menschen
aufzugehen
.
9.
Düster
brannte
die
Lampe
in
einem
kleinen
,
engen
,
doch
behaglich
eingerichteten
Zimmer
.
Die
weißen
Vorhänge
zweier
Fenster
waren
niedergelassen
...
Tiefe
Ruhe
...
nur
zuweilen
das
Schnobern
von
Rossen
wurde
hörbar
in
dem
Hofe
,
auf
den
sie
hinausgingen
.
Elf
Uhr
schon
...
Im
Nachtgewande
sitzt
Lucinde
auf
einem
weiß
überzogenen
kleinen
Kanapee
...
vor
ihr
steht
ein
blinkender
Mahagonitisch
mit
Zeitungen
und
Büchern
bedeckt
...
in
einem
Winkel
des
Zimmers
,
hinter
einem
Schirm
,
steht
ein
Bett
...
Im
kleinen
weißen
Ofen
prasselt
eine
behagliche
Flamme
.
Endlich
war
sie
frei
von
ihrem
Tagewerk
der
Verstellung
,
hatte
sich
entkleidet
,
konnte
noch
nicht
zur
Ruhe
gehen
und
wollte
wachen
.
Die
dunkeln
Haare
hängen
,
halb
schon
aufgelöst
,
über
Nacken
und
Stirn
herab
...
diese
Stirn
,
die
seit
einigen
Jahren
erst
sich
so
mächtig
über
die
Augen
vorgedrängt
...
sie
stützt
sie
mit
der
durch
das
Emporhalten
fast
blutlos
gewordenen
,
schneeweißen
Hand
...
Auch
das
lange
bauschige
Kleid
,
das
sie
umhüllt
,
ist
weiß
...
wie
mußte
die
Schwärze
ihrer
Locken
,
das
Feuer
ihrer
Augen
dagegen
abstechen
!
..
Die
Unruhe
ihres
Geistes
zeigte
sich
in
den
Lippen
,
an
denen
die
weißen
Zähne
zuweilen
sichtbar
werden
;
sie
drückt
und
schneidet
in
sie
fast
mit
ihnen
ein
.
Schon
oft
hatte
sie
begonnen
,
die
Haare
zur
Nachtruhe
zu
flechten
und
zusammenzulegen
...
immer
war
sie
von
der
Arbeit
abgekommen
,
hatte
die
Hände
sinken
und
dann
den
Kopf
in
so
schräger
Lage
beharren
lassen
,
als
wenn
sie
noch
flocht
,
noch
ordnete
...
Wurde
er
ihr
zu
schwer
,
so
stützte
sie
ihn
...
Darüber
hatte
sich
der
kleine
Messinglampendocht
verzehrt
,
aber
lange
währte
es
,
bis
sie
die
Düsterkeit
merkte
;
dann
griff
sie
zu
und
schraubte
ihn
höher
und
das
weiße
Licht
verbreitete
sich
heller
auf
die
weißen
Vorhänge
,
die
Gestalt
im
weißen
Nachtgewande
...
Lucinde
gedachte
des
Gestern
und
Heute
...
Der
leuchtendste
Punkt
war
die
Begegnung
am
Morgen
.
Porzia
Biancchi
hatte
in
dem
daherkommenden
Geistlichen
eine
Aehnlichkeit
entdeckt
,
die
sie
dem
Vater
und
den
Brüdern
mittheilte
,
diese
dann
wieder
dem
Onkel
Marco
,
der
ein
Maler
war
und
die
Kunst
übte
,
alte
Bilder
zu
restauriren
und
der
dafür
in
diese
an
alten
Bildern
so
reiche
Stadt
berufen
war
...
Wohl
schlug
das
Wort
an
Lucindens
Ohr
,
daß
der
daherkommende
Geistliche
dem
Eremiten
Federigo
von
Castellungo
wie
aus
den
Augen
geschnitten
ähnlich
sähe
;
wohl
nannte
sie
des
von
ihr
,
trotzdem
,
daß
sie
Klingsohrn
sah
,
so
ehrerbietig
Begrüßten
Namen
,
den
freilich
nur
Porzia's
Vater
kannte
von
dem
Dechanten
,
seiner
buona
pratica
her
...
aber
sie
hörte
nur
das
verhallende
Knistern
auf
dem
steinernen
Estrich
von
Bonaventura's
Schritten
,
staunte
nur
dem
leisen
Gange
eines
mit
Sandalen
und
nackten
Füßen
dahinschreitenden
Mönches
,
hörte
dessen
Lieder
und
dithyrambischen
Sprüche
,
die
ihr
aus
dem
einzigen
starren
Schreck
seines
sie
erkennenden
Blicks
wie
tausend
Raketen
aufschossen
...
sie
sah
nur
noch
dann
,
wie
sie
beide
niederknieten
und
zu
beten
schienen
...
Aus
dem
Dome
schritt
sie
,
heute
die
Segnung
mit
dem
Weihwasser
vergessend
.
Sie
war
im
Kattendyk'schen
Hause
wieder
,
nahm
die
Abschiedszeilen
der
Serlo-Leonhardi
(
die
schon
den
Wortbruch
enthielten
,
doch
von
des
Mönches
nächtlichem
Besuch
zu
erzählen
–
glücklicherweise
war
sie
mit
ihren
Kindern
wirklich
abgereist
–
)
und
sammelte
sich
erst
nach
den
Anstrengungen
des
Zusammenlebens
mit
einer
sanguinisch
erregten
,
das
Wichtigste
leicht
,
das
Leichteste
wichtig
nehmenden
Familie
,
Abends
spät
,
in
diesem
Zimmer
,
das
in
den
Hof
gehend
ihr
als
das
ihrige
war
angewiesen
worden
.
Serlo
's
Kinder
!
Auch
bei
ihnen
verweilte
sie
...
Klingsohr's
Verrath
an
seinem
Gelübde
...
um
ihretwillen
!
...
Sie
lächelte
befriedigt
,
doch
sprach
sie
zu
sich
:
Mäßige
dich
nur
!
Sei
nur
still
!
Nur
still
!
Lächle
nicht
,
weder
vor
Freude
,
noch
vor
Schmerz
!
Laß
alles
über
dich
ergehen
!
Laß
den
Wolkenwagen
des
Geschicks
dahinrollen
wie
im
Gewitter
!
Zuck'
im
Weltbrand
nicht
mit
der
Wimper
!
Ertrage
,
was
auch
komme
,
selbst
das
Seligste
,
mit
Gleichmuth
!
Gib
Gehör
jedem
Befehl
,
den
die
Menschen
hier
,
lieblos
genug
und
ewig
von
Liebe
sprechend
und
eigentlich
liebevoll
nur
gegen
zwei
Bologneserhündchen
,
dir
ertheilen
!
Sprich
schon
nichts
!
In
deinem
Ton
liegt
etwas
,
was
der
Ohrnerv
der
Eitelkeit
nicht
ertragen
kann
!
Du
willst
ganz
so
sein
,
wie
sie
's
wollen
!
Todt
!
Du
willst
beten
wie
sie
,
denken
wie
sie
,
ihre
Reden
bewundern
,
ihre
Einfälle
überraschend
finden
!
Tuschelt
dir
die
Frömmigkeit
der
Commerzienräthin
eines
Tages
ins
Ohr
:
Liebste
,
ich
habe
einen
Sack
gekauft
,
kommen
Sie
,
wir
bestreuen
das
Haupt
mit
Asche
und
beten
in
den
Sack
hinein
!
...
auch
das
thu'
ich
!
Will
Johanna
,
daß
ich
an
dem
kleinen
Professor
extraordinarius
die
kleinen
Nägel
seiner
Finger
bewundere
,
ich
thu'
es
!
Ich
will
leben
wie
die
Wanderer
in
den
Schneealpen
sich
zu
unterreden
aufhören
,
wenn
sie
hoch
oben
hinaufkommen
und
fürchten
müssen
,
durch
ein
zu
scharf
ausgesprochenes
Wort
die
tödliche
Lavine
zu
wecken
!
Dann
bei
der
zweiten
Toilette
der
Commerzienräthin
und
Johannens
,
bei
dem
nur
Putz
und
Vergnügen
erörternden
Besuche
der
Frau
Procurator
Nück
,
bei
dem
Geflüster
über
die
immer
enger
und
enger
sich
schließende
gefahrvolle
Einheit
des
Ehepaars
im
zweiten
Stock
,
bei
dem
gerühmten
Behagen
an
der
Ruhe
im
Hause
,
seit
Piter
nicht
anwesend
,
bei
den
Mittheilungen
über
die
Hauptmännin
von
Buschbeck
,
ihren
Tod
,
ihre
Frömmigkeit
,
ihr
Testament
an
den
Bruder
Hubertus
im
Kloster
Himmelpfort
und
die
fehlenden
Werthpapiere
,
diese
Kapitalien
,
die
sie
als
Kind
so
angestaunt
hatte
,
weil
sie
ihr
wirklich
»
rings
auf
den
Feldern
zu
liegen
«
schienen
–
zu
allem
schwieg
sie
,
ergänzte
nichts
,
berichtigte
nichts
;
sie
wollte
alles
in
sich
verschließen
und
nur
–
ihre
Zeit
abwarten
.
Gegen
Abend
war
auch
Treudchen
auf
einen
Sprung
gekommen
und
erzählte
vom
Kloster
,
wohin
sie
wirklich
gegangen
war
ihren
Geschwistern
zu
Lieb
.
Wie
hatte
man
sie
gefeiert
!
Selbst
mit
ihren
Geschwistern
hatte
man
sie
überrascht
,
die
aus
dem
Waisenhause
waren
abgeholt
worden
!
Alle
hatten
Geschenke
bekommen
!
Von
Cajetan
Rother
,
dem
ehrwürdigen
Beichtvater
der
Schwestern
,
für
den
das
Sprachgitter
nicht
vorhanden
war
,
hatte
sie
selbst
ein
zierliches
Büchlein
mit
goldenem
Schnitt
empfangen
,
das
Leben
einiger
besonders
vorzüglicher
Heiligen
und
Heiliginnen
darstellend
...
Die
Kinder
trugen
eine
Last
Confect
mit
sich
heim
,
wie
dergleichen
auch
nur
in
Klöstern
gebacken
wird
...
Sie
zeigte
ein
von
Schwester
Beate
erhaltenes
Nadelkissen
in
Form
eines
Ostereis
,
ganz
von
Seide
,
vergoldet
und
in
jenem
Geschmack
,
der
so
eigenthümlich
der
frommen
Kunstfertigkeit
hinter
Klostermauern
angehört
...
Schwester
Therese
hatte
dann
vorgelesen
,
Marienlieder
,
deren
einige
man
im
Chore
gesungen
im
Refectorium
,
vor
und
nach
–
dem
Kaffee
–
und
dieser
Kaffee
wäre
so
gewesen
,
wie
nur
je
einer
in
der
Dechanei
zu
Kocher
am
Fall
,
wenn
etwa
der
Geburtstag
des
die
»
lieben
Freundinnen
«
bereisenden
Fräuleins
von
Minnerich
oder
der
Frau
Majorin
Schulzendorf
gefeiert
wurde
oder
eine
jener
Kindergesellschaften
,
zu
denen
der
gute
Dechant
(
früher
,
ehe
der
Geist
der
Kirche
so
streng
wurde
)
alle
kleinen
Kinder
in
Kocher
am
Fall
ordentlich
durch
Visitenkärtchen
einzuladen
pflegte
.
Die
frohen
Mittheilungen
kamen
dann
auch
hier
,
auf
Veranlassung
der
Dechanei
,
bei
dem
Morde
der
Frau
Hauptmännin
wieder
an
,
bis
dann
Treudchen
zu
Madame
Delring
,
ihrer
nachsichtigen
Herrin
,
wieder
hinaufsprang
...
Am
Abend
war
auch
die
zweite
,
wie
es
schien
quecksilberne
Tochter
der
Commerzienräthin
,
Frau
Procurator
Nück
,
wieder
erschienen
,
eine
kinderlose
,
nur
dem
Putz
und
ihrer
Eitelkeit
lebende
Frau
.
Lucinde
hatte
sich
sogleich
ihr
Herz
gewonnen
durch
einige
Bemerkungen
über
ein
neues
Kleid
,
das
sie
trug
.
Sie
war
gestern
im
Theater
gewesen
und
häufte
das
Allernachtheiligste
auf
die
Darstellerin
der
Frau
von
Waldhüll
und
die
kleinen
»
Fratzen
«
,
die
Lucinde
so
gern
wiedergesehen
hätte
,
wenn
sie
nicht
das
System
gehabt
,
auch
bei
Genüssen
des
Gemüths
,
sie
sich
versagend
,
zu
sprechen
:
»
Wozu
?
«
Das
war
das
kalte
Wort
,
das
ihr
eigen
geworden
,
mehr
Worte
eines
herben
Behagens
am
Entbehren
und
der
Selbstqual
als
der
Herzlosigkeit
.
Im
Geiste
Serlo's
hätte
sie
der
Frau
Procurator
sagen
mögen
:
»
Liebste
Frau
,
wäre
das
Haus
voll
gewesen
,
so
hätte
Ihnen
alles
gefallen
!
Da
es
aber
leer
war
,
übertrug
sich
Ihre
Verstimmung
über
die
geringe
Bewunderung
Ihrer
Toilette
auf
die
Leistungen
der
Mutter
,
der
Töchter
,
auf
alles
...
«
Sie
behielt
das
,
wie
jedes
dergleichen
,
zurück
,
horchte
nur
dem
Gespräch
,
bei
welchem
auch
Benno
genannt
wurde
,
»
meines
Mannes
bester
Arbeiter
«
,
der
»
von
ihm
nach
dem
Hüneneck
geschickt
worden
ist
«
...
und
auch
den
Reiz
,
Benno's
Weise
gegen
den
Schein
eines
Sich-
so-nurschicken-lassens
zu
befreien
,
unterdrückte
sie
...
Sie
sagte
nur
immer
ihren
Leibspruch
,
ein
Wort
des
heiligen
Augustinus
:
Trahimur
!
Trahimur
!
Wir
werden
gezogen
und
haben
keinen
freien
Willen
.
Um
sich
zu
beruhigen
,
hatte
sie
einmal
wieder
in
Serlo's
Papieren
zu
lesen
angefangen
und
hatte
auch
wieder
aufgehört
...
Endlich
begann
sie
aufs
neue
:
»
Ist
es
denn
möglich
«
,
schrieb
Serlo
einst
vor
Jahren
,
»
was
ich
gestern
erleben
mußte
!
...
Eine
junge
Frau
war
in
dem
Hause
,
wo
ich
wohne
,
gestorben
und
sollte
heute
in
der
Frühe
beerdigt
werden
...
Eine
alte
Schauspielerin
,
die
zu
unserer
Truppe
gehört
,
klopfte
,
wie
ich
schon
im
Bette
liege
,
an
meine
Thür
,
nennt
ihren
Namen
und
wünscht
mich
zu
sprechen
.
Ich
staune
und
fürchte
–
eine
Anleihe
.
Nachdem
ich
mich
angekleidet
,
öffne
ich
die
Thür
und
in
ihrem
besten
,
elegantesten
Anzug
erschien
die
Darstellerin
–
der
Zigeunermütter
und
Hexen
mit
einer
augenblinzelnden
und
doch
beklommenen
Artigkeit
.
Nie
hatt'
ich
mit
ihr
viel
Worte
gewechselt
und
erstaunen
mußt'
ich
über
die
Wahl
ihrer
Ausdrücke
,
die
Artigkeit
ihres
Benehmens
,
die
Feinheit
ihres
ganzen
,
mit
ihrem
Rollenfache
im
vollkommenen
Widerspruch
stehenden
Wesens
.
Verzeihen
Sie
!
sagte
sie
nach
einer
Weile
,
wo
ich
das
gefürchtete
Anliegen
erwartete
,
verzeihen
Sie
,
in
diesem
Hause
ist
eine
Leiche
?
...
Ja
,
sagte
ich
,
eine
junge
Frau
,
die
an
einem
Herzfehler
starb
!
...
Sind
die
Leute
wohlhabend
?
..
.
Sehr
arm
!
war
meine
Antwort
...
Würde
der
Mann
gestatten
,
wenn
ich
ihm
zwei
Thaler
schenkte
–
...
Sie
stockte
...
Gestatten
?
Was
?
fragt'
ich
erstaunt
...
Mutter
Viarda
lächelte
seltsam
...
Sie
werden
mich
für
eine
Närrin
erklären
,
begann
sie
aufs
neue
,
aber
ich
muß
Ihnen
gestehen
,
daß
ich
eine
–
Liebhaberei
habe
,
die
keine
andere
ist
als
die
,
–
Todte
zu
schmücken
!
...
Wie
?
sagte
ich
und
zog
mich
erschrocken
zurück
;
ich
glaubte
mit
einer
Verrückten
zu
reden
...
Sie
sind
erstaunt
,
fuhr
mein
Besuch
fort
,
Sie
zweifeln
an
meinem
Verstande
,
und
doch
bitt'
ich
Sie
wirklich
,
führen
Sie
mich
zu
dem
Manne
und
erlauben
Sie
mir
,
seine
Frau
so
zu
schmücken
,
wie
ich
ein
ganz
unwiderstehliches
Verlangen
trage
,
wenn
ich
irgendwo
eine
Leiche
sehe
...
So
traurig
die
Veranlassung
dieser
Bitte
war
,
ich
mußte
doch
über
sie
lächeln
...
Da
Sie
zu
Ihrem
Liebeswerk
noch
zwei
Thaler
dazugeben
wollen
,
sagte
ich
,
so
will
ich
mit
dem
Manne
reden
...
Ich
ging
in
der
Dunkelheit
die
Stiege
hinunter
und
fand
,
den
armen
Handwerker
mit
seinen
Kindern
um
die
schon
im
Sarge
befindliche
,
nur
mit
einem
einfachen
weißen
Hemde
bekleidete
Leiche
seiner
Frau
,
der
Mutter
seiner
trauernden
Kinder
...
Mein
Anerbieten
konnte
als
ein
Werk
der
Barmherzigkeit
gelten
und
die
Annahme
fand
keinen
Anstand
...
Ich
kehrte
zu
meiner
Auftraggeberin
zurück
und
begleitete
sie
hinunter
...
Mit
allen
Zeichen
der
Theilnahme
trat
sie
an
den
Sarg
,
fuhr
mit
der
Hand
über
die
kalte
Stirn
und
sagte
dann
:
Hier
,
lieber
Mann
,
da
sind
zwei
Thaler
,
aber
lassen
Sie
mich
mit
der
Leiche
allein
!
..
Der
Mann
ging
arglos
,
wenn
auch
überrascht
,
mit
den
Kindern
auf
den
Vorplatz
...
ich
wollte
bleiben
...
Auch
Sie
,
Herr
Neumeister
!
sagte
sie
(
ich
führte
damals
noch
meinen
alten
Namen
)
...
Als
ich
zögerte
und
etwas
befürchtete
,
das
nicht
in
der
Ordnung
war
,
sagte
sie
:
Herr
Neumeister
,
wenn
Sie
schweigen
und
mich
nicht
stören
wollen
,
können
Sie
bleiben
...
Ich
blieb
und
sah
voll
Grauen
,
was
die
Darstellerin
der
Zauberinnen
,
Hexen
und
Zigeunermütter
begann
...
Sie
stellte
einen
Beutel
,
den
sie
unter
ihrem
Mantel
verborgen
hatte
,
zur
Erde
,
zog
eine
Anzahl
frischer
Blumen
hervor
,
legte
sie
der
Leiche
auf
die
Brust
,
in
die
Hände
,
ums
Haupt
.
Dann
ergriff
sie
ein
kleines
Döschen
,
das
ich
sofort
als
Schminktopf
erkannte
,
tupfte
hinein
mit
etwas
Baumwolle
und
schminkte
die
Wangen
der
Leiche
,
daß
sie
wie
volles
blühendes
Leben
aussahen
...
Jetzt
,
meines
Grauens
und
meiner
Ausrufungen
nicht
achtend
,
ergriff
sie
gierig
die
kleine
zinnerne
Lampe
und
beleuchtete
ihr
Werk
...
es
war
ein
Anblick
,
das
Haar
sträuben
zu
machen
...
Sie
redete
mit
der
von
ihr
geschminkten
Leiche
und
wie
mit
einem
ihr
bekannten
Wesen
,
redete
voll
Theilnahme
,
voll
Herzlichkeit
;
beklagte
die
Leiden
derselben
,
tröstete
sie
,
eröffnete
ihr
ein
Reich
der
seligsten
Hoffnungen
und
ging
zuletzt
von
dannen
,
wie
wenn
ihr
ganzes
Sein
sich
einmal
aufgelöst
hätte
wieder
in
Andacht
,
Poesie
und
längstentbehrter
Liebe
...
ich
sah
sie
dahinschreiten
wie
ein
Gespenst
...
Als
ich
allein
war
,
bekämpfte
ich
mein
Grauen
,
tauchte
den
Finger
in
das
Oel
der
Lampe
und
entfernte
die
trügerische
Lüge
des
Lebens
von
den
todten
Wangen
...
Der
Gatte
und
die
Kinder
kamen
zurück
...
sie
fanden
nur
die
Blumen
und
stockend
er
zählte
ich
,
der
Alten
wäre
es
ein
Bedürfniß
,
in
dieser
Art
stille
Liebesopfer
zu
vollziehen
...
Diese
Frau
,
mit
der
ich
täglich
verkehren
mußte
,
konnte
ich
nie
mehr
ansehen
,
schwieg
auch
von
dem
Vorgefallenen
zu
jedermann
,
bis
ich
von
andern
erfuhr
,
daß
diese
Manie
allgemein
an
ihr
bekannt
war
und
daß
sie
,
um
sie
zu
befriedigen
und
vor
den
Folgen
ihres
dadurch
erlangten
Rufes
,
der
sie
die
Leichenschminkerin
nannte
,
sicher
zu
sein
,
schon
seit
Jahren
ein
traurig
irrendes
Wanderleben
führte
.
«
Oft
hatte
Lucinde
diese
Stelle
gelesen
...
mit
Lachen
sogar
...
heute
erschien
sie
ihr
in
einem
seltsam
andern
Lichte
...
Sie
überschlug
jedoch
einige
Betrachtungen
über
das
was
man
ein
Leichenschminken
in
der
Geschichte
nennen
könnte
,
und
fuhr
fort
:
»
Wie
mich
dann
diese
Erfahrung
auch
wieder
zurückversetzt
hat
in
meine
erste
Erziehung
zum
Priester
,
in
die
klösterliche
Einsamkeit
meines
Jugendlebens
im
Convict
!
Ja
,
wer
nennt
euch
alle
,
ihr
Verirrungen
,
die
unausbleiblich
sind
,
wenn
man
die
Grundnatur
des
Menschen
eine
verdorbene
nennt
und
das
Leben
daran
gesetzt
wissen
will
,
diese
Natur
zu
bekämpfen
,
auszurotten
und
mit
einer
geläuterten
,
einem
Kleide
voll
Glanz
und
Durchsichtigkeit
zu
vertauschen
!
›
Wenn
dich
dein
Auge
ärgert
,
reiß
es
aus
!
‹
war
Jahrtausenden
und
ist
noch
jetzt
Millionen
nicht
im
Bilde
gesprochen
!
Wirklich
reißen
sie
sich
–
und
andern
den
edelsten
Theil
des
schönen
menschlichen
Baues
aus
!
In
dem
protestantischen
Wesen
findet
die
Lehre
von
der
Erbsünde
doch
,
wenigstens
nur
noch
im
allgemeinen
eine
Pflege
;
aber
bei
uns
,
den
Treugebliebenen
,
uns
,
den
in
duldender
Ergebung
das
große
geschichtliche
Vermächtniß
Forttragenden
,
bei
uns
ist
darauf
die
ganze
Heilslehre
begründet
und
der
Teufel
eine
Macht
,
die
man
schon
von
dem
Kinde
wegbläst
und
wegkreuzigt
,
wenn
es
getauft
wird
.
Jeden
ruhig
prüfenden
Seelenarzt
frag'
ich
,
wie
er
es
nennt
,
wenn
das
Mistrauen
und
der
Haß
vor
der
eigenen
Person
sich
so
steigert
,
daß
man
sein
Ich
einer
fortwährenden
Züchtigung
unterwirft
?
Die
Manie
hört
darum
nicht
auf
eine
Manie
zu
sein
,
wenn
sie
auch
geheiligt
erscheint
durch
Millionen
,
die
von
ihr
befallen
wurden
.
Oft
kann
uns
schaudern
vor
einem
Wahn
,
der
die
ganze
Majestät
der
Gewohnheit
und
der
Gesetze
für
sich
hat
.
Und
doch
ist
dem
so
und
wir
sehen
es
mit
Wehmuth
.
Ich
bekenne
von
mir
,
daß
ich
in
meiner
Erziehung
zum
Priester
unter
dem
Druck
einer
steten
Beängstigung
vor
dem
Uebersinnlichen
und
Gespenstischen
lebte
.
Die
Fasten
,
die
methodisch
geregelten
Lebensweisen
machten
uns
Knaben
bei
allem
sonstigen
Leichtsinn
den
Kopf
so
wirbeln
,
wie
eine
immerfort
angeschlagene
eintönige
Trommel
zuletzt
zur
Verzweiflung
bringt
.
Wir
überboten
uns
,
und
nicht
aus
Eitelkeit
und
Liebedienerei
,
in
der
Schaustellung
des
Kampfes
gegen
Anfechtungen
;
wir
wollten
Visionen
haben
,
wie
Antonius
in
der
Wüste
und
Franz
von
Assisi
.
Einen
meiner
Mitschüler
fand
man
eines
Tages
mit
verletzten
Gliedern
ohnmächtig
in
seinem
Zimmer
am
Boden
.
Die
Gewohnheit
hatte
er
gehabt
,
in
jedem
Augenblick
,
wo
er
allein
war
,
an
einem
Querholz
,
das
er
nach
langen
geheimen
Mühen
so
über
einen
in
der
Mauer
hervorstehenden
Balken
befestigen
konnte
,
daß
es
sich
auch
ebenso
wieder
abnehmen
ließ
,
ohne
daß
man
die
Anstalt
bemerkte
,
sich
anzuklammern
und
für
sich
ganz
allein
wie
Christus
am
Kreuze
zu
schweben
.
In
dieser
Selbstmarter
würde
er
immer
weiter
gegangen
sein
,
wenn
man
ihn
so
nicht
eines
Tages
besinnungslos
gefunden
hätte
.
Empfindung
hab'
ich
für
alles
Poetische
,
das
einem
solchen
Wahn
und
einem
darauf
begründeten
Glauben
und
Leben
zum
Grunde
liegen
kann
;
ein
Schauer
überrieselt
mich
aber
doch
,
wenn
ich
mir
eine
solche
,
damals
nicht
etwa
bestrafte
,
sondern
eher
noch
bewunderte
und
belobigte
Gesinnung
in
ihrer
spätern
Entwickelung
,
im
weißen
Gewande
des
Dominicaners
,
als
Großinquisitor
,
als
Beichtvater
eines
Fürsten
denke
und
an
solcher
Stelle
dann
die
Loose
gemischt
und
gezogen
,
die
über
das
geistige
Wohl
der
Jahrhunderte
entscheiden
wollen
.
O
du
edler
Gekreuzigter
,
den
ich
so
innig
liebe
,
was
geht
auf
deinen
Namen
!
...
Einst
fragte
ich
einen
Arzt
nach
meiner
Leichenschminkerin
.
Solche
Dinge
entstehen
aus
den
Störungen
des
geschlechtlichen
Lebens
!
sagte
er
...
Nun
wohl
,
dann
will
ich
einen
Schleier
fallen
lassen
,
so
groß
wie
der
sternenlose
,
schneeverhüllende
Nachthimmel
des
Novembers
,
über
euch
Kirchen
und
Kapellen
und
Klöster
und
Schulen
,
in
denen
die
Priester
im
Geiste
Hildebrand's
erzogen
werden
und
wirken
!
..
.
Ich
sah
auch
vielerlei
Wahn
,
der
nicht
aus
den
Störungen
des
geschlechtlichen
Lebens
kam
.
Die
beleidigten
Geister
der
Freiheit
und
Natur
rächen
sich
.
Sie
jagen
wie
mit
Furienfackeln
die
Feinde
der
Menschheit
,
die
Verbrecher
gegen
den
Heiligen
Geist
rund
um
sich
selbst
,
daß
sie
keinen
Ausweg
mehr
wissen
vor
ihrem
eigenen
Schatten
und
mitten
in
ihren
Siegen
,
mitten
in
ihren
Triumphen
eine
Verzweiflung
sie
ergreift
,
die
ihnen
zuletzt
nicht
den
geistigen
Tod
als
die
höchste
Lebenswonne
vorspiegelt
,
sondern
sogar
den
physischen
–
Wir
hatten
unter
unsern
Lehrern
einige
ehemalige
Benedictiner
,
in
ihrer
Art
höchst
gelehrte
und
an
sich
vortreffliche
Männer
.
Sie
gehörten
Klöstern
an
,
die
man
aufgehoben
,
Klöstern
,
in
denen
sie
mit
großer
Bequemlichkeit
gelebt
hatten
.
Einer
davon
verschmerzte
die
Versetzung
in
den
Stand
des
Weltgeistlichen
sehr
leicht
.
Es
war
ein
Mann
jovialer
Natur
,
plauderhaft
und
nicht
reinen
Geistes
.
Ihm
hätte
des
alten
Römers
Wort
:
Vor
Kindern
habe
Scheu
!
vorzugsweise
gerufen
werden
können
.
Seine
behäbige
und
immer
lächelnde
Art
war
die
der
unerlaubten
Vertraulichkeit
im
Reden
.
Wie
ein
leckes
Faß
war
er
,
das
aus
allen
Ritzen
quillt
.
Seine
Lust
war
die
,
Geschichten
aus
seinem
Kloster
zu
erzählen
,
alles
durcheinander
,
Heiliges
und
Weltliches
,
Verbürgtes
und
Unverbürgtes
–
später
hab'
ich
oft
solche
unwürdige
Greise
gefunden
,
die
ein
Gefallen
daran
finden
,
gerade
vor
der
Jugend
geistig
entblößt
zu
gehen
.
Was
hat
uns
nicht
dieser
alte
Professor
,
Pater
Sylvester
,
von
seinem
und
allen
Klöstern
und
Pfarreien
der
Welt
erzählt
!
Nichts
etwa
,
was
gegen
sie
zeugen
sollte
,
nein
,
das
Frommste
,
das
Andächtigste
,
aber
gemischt
mit
dem
Unmöglichsten
und
sich
eben
deshalb
dem
Spott
von
selbst
Anheimgebenden
!
Die
Geschichten
von
einer
Pfarrersköchin
,
die
mit
dem
Teufel
zu
thun
gehabt
hatte
,
erzählte
er
ebenso
für
bestimmt
,
wie
er
die
Versicherung
gab
,
daß
im
Fegefeuer
die
Männer
und
Frauen
getrennt
sind
.
Dies
bewies
er
aus
der
schlechtern
Natur
der
Weiber
,
die
durch
Aussprüche
der
Concilien
erhärtet
wurde
.
Die
Entziehung
des
Kelches
schrieb
er
dem
Ueberhandnehmen
der
Bärte
zu
und
der
Gefahr
des
Weines
vor
dem
Ungeziefer
–
Kein
Bienenschwarm
,
sagte
er
wie
mit
Schwuresbetheuerung
,
der
in
eine
Kirche
käme
,
rühre
die
Hostie
an
–
Zwei
Leichen
hätten
in
einem
Grabe
gelegen
,
als
man
sie
aber
ausgrub
,
hätte
man
die
eine
über
der
andern
gefunden
und
als
man
näher
sich
erkundigt
,
war
die
untere
ohne
Beichte
gestorben
–
Dem
Pfarrer
gebühre
eigentlich
von
allem
der
Zehnten
,
auch
von
der
Ehe
;
diesen
könnte
er
aber
den
Neuvermählten
schenken
,
da
er
jede
Ehe
schon
vollständig
allein
genösse
,
nämlich
am
Altare
im
Sakrament
(
man
denke
sich
,
wie
uns
reifende
Knaben
diese
Worte
aufregten
!
)
–
Die
Kirchenglocken
wären
die
Zungen
der
Lüfte
,
folglich
müßten
sie
auch
wie
jede
Zunge
fasten
;
das
geschähe
am
Grünen
Donnerstage
–
Im
Beichtstuhl
müßte
man
vorzugsweise
nach
den
Träumen
fragen
;
eben
in
diesen
läge
der
wahre
Schlüssel
zur
beichtenden
Seele
,
die
oft
selbst
nicht
wisse
,
was
ihre
wahre
Sünde
sei
–
Beim
Lesen
einer
Todtenmesse
erkenne
man
daran
,
wenn
dem
Priester
das
Kind
Jesu
in
der
Hostie
erschiene
,
daß
die
Seele
nicht
mehr
im
Fegefeuer
wäre
–
Und
so
gingen
diese
Belehrungen
des
Paters
Sylvester
fort
bis
zur
Exaltation
über
den
Werth
eines
Priesters
,
daß
dieser
uns
geradezu
Gott
gleichzukommen
schien
.
Zwischendurch
liefen
in
aller
Harmlosigkeit
Berichte
über
ein
Nonnenkloster
,
wo
die
Schwestern
im
Klostergarten
bei
Mondschein
wandelten
und
unter
den
Blumen
das
Kind
Jesu
suchten
und
oft
schon
hätten
sie
's
gefunden
,
sagte
er
,
und
hätten's
in
die
Kirche
an
den
Hochaltar
getragen
,
geputzt
und
lieblich
angesungen
und
allerlei
Spaß
mit
ihm
gehabt
–
oder
von
einem
Mönche
,
der
in
einem
Büchschen
den
Staub
sammelte
,
der
sich
am
Hochaltar
auf
den
Marienbildern
anlegte
,
und
damit
Zahnweh
vertrieb
und
Aehnliches
.
Was
aber
auch
Pater
Sylvester
uns
in
Mußestunden
und
beim
Spazierengehen
mit
ernster
Miene
an
solcher
Narretheidung
zuflüsterte
–
man
schickte
ihn
endlich
in
ein
Versorgungshaus
–
nichts
kam
dem
gleich
,
was
wir
in
unserm
düstern
Gebäude
mit
seinen
langen
Gängen
,
finstern
Zellen
,
durchräucherten
Winkeln
und
gefängnißartigen
,
vergitterten
Fenstern
endlich
selbst
erlebten
.
Ein
anderer
Benedictiner
,
Pater
Fulgentius
,
war
ein
Mann
von
großen
Kenntnissen
und
strenger
Disciplin
.
Cholerischen
,
oft
aber
auch
wieder
tiefmelancholischen
Temperaments
und
wie
von
Schwermuth
über
die
ganze
Erdenschöpfung
ergriffen
,
flammte
er
bald
in
Ausbrüchen
der
Leidenschaft
auf
,
bald
versank
er
in
ein
fast
menschenscheues
Umherirren
und
Suchen
nach
einer
Ruhe
,
die
er
nicht
finden
konnte
.
Er
brachte
es
dahin
,
daß
Pater
Sylvester
endlich
entfernt
wurde
.
Von
zelotischer
Strenge
in
seiner
Lehre
strafte
er
,
ließ
züchtigen
und
verbreitete
Furcht
und
Schrecken
.
Dieser
Gesinnung
wegen
hatte
man
ihn
zum
Rector
ernannt
.
Erst
schloß
er
sich
ein
,
um
diese
Würde
abzulehnen
–
zwei
Tage
lang
!
Als
er
endlich
,
von
Hunger
und
Durst
getrieben
,
nachgeben
mußte
und
öffnete
und
die
Würde
annahm
,
war
er
eine
Zeit
lang
die
Milde
selbst
;
bald
aber
kam
die
alte
wie
aus
Feindschaft
gegen
Gott
und
die
Welt
hervorgehende
Strenge
,
die
indessen
den
Ruf
der
Gottseligkeit
der
Anstalt
mehrte
.
Endlich
verbreitete
sich
das
Gerücht
,
daß
es
mit
dem
Pater
Fulgentius
nicht
geheuer
wäre
.
Nachts
hörten
wir
Kleinern
zuweilen
ein
plötzliches
Laufen
auf
den
Corridoren
,
ein
Schellen
wie
nach
Hülfe
–
am
folgenden
Morgen
erfuhr
man
,
der
Rector
wäre
krank
gewesen
.
Erst
nach
einigen
Tagen
erschien
er
dann
wieder
,
düster
und
verfallen
,
mit
dem
Ausdruck
des
tiefsten
Seelenschmerzes
und
so
,
als
läge
das
ganze
Leid
der
Welt
auf
seinen
Schultern
.
Diese
nächtlichen
Begebenheiten
wiederholten
sich
,
ja
am
Tage
kamen
sie
schon
vor
und
allmählich
verlautete
die
grauenhafte
Kunde
,
daß
der
Rector
,
gefoltert
von
Seelenleiden
,
unzufrieden
mit
allem
und
mit
sich
selbst
zumeist
,
eben
noch
die
gleichgültigsten
Dinge
reden
,
dann
aber
in
seine
Zelle
gehen
konnte
und
Versuche
machen
,
sich
zu
entleiben
.
In
der
ersten
Nacht
hatten
ihn
einige
Schüler
der
ersten
Klasse
gerettet
,
die
um
Mitternacht
in
den
Chor
mußten
,
um
zu
singen
.
Sie
klopften
,
um
den
Rector
,
der
sich
zuweilen
auch
diese
Unterbrechung
des
Schlafes
auferlegte
,
abzurufen
,
traten
,
da
niemand
sein
Zimmer
verschließen
darf
,
selbst
ein
Lehrer
nicht
,
ein
und
hatten
den
Anblick
eines
Erhängten
.
Die
rasche
Entschlossenheit
eines
der
stärksten
Alumnen
schnitt
ihn
los
und
allmählich
kam
er
zu
sich
.
Man
verschwieg
den
Vorfall
,
mußte
ihn
verschweigen
;
aber
er
wiederholte
sich
.
Man
suchte
die
Ehre
der
Anstalt
zu
wahren
;
die
Verbindung
mit
der
Außenwelt
war
so
lose
,
so
locker
,
die
Intervalle
der
Selbstzerstörungsanfälle
wurden
zuweilen
länger
;
man
bewachte
den
Unglücklichen
,
nahm
ihm
weg
,
was
ihm
die
Ausführung
seines
Gelüstens
erleichtern
konnte
–
und
so
wurden
diese
Dinge
vertuscht
.
Als
jedoch
immer
und
immer
die
Scenen
wiederkehrten
,
beriefen
die
Professoren
,
die
größtentheils
durch
Pater
Fulgentius
berufen
und
angestellt
waren
,
einen
Mann
,
den
wir
,
als
wir
davon
erfuhren
,
nicht
anders
als
für
einen
Exorcisten
halten
konnten
.
Denn
es
stand
uns
fest
,
daß
eigentlich
an
dem
Pater
Fulgentius
sich
eine
besondere
Absicht
der
Vorsehung
offenbarte
.
Wir
sahen
ihn
um
seines
gottseligen
Lebens
und
seiner
Lehre
willen
nur
unter
den
Anfechtungen
des
Teufels
.
Ihn
dem
Himmel
zu
erhalten
schien
uns
der
Zweck
eines
Besuches
zu
sein
von
einem
durch
seine
Ascese
berühmten
Mönche
,
einem
Laienbruder
der
Franciscaner
,
der
aus
ferner
Gegend
angemeldet
wurde
.
Ein
Bruder
Hubertus
erschien
.
Eine
hagere
,
fast
skeletartige
Gestalt
,
mit
einem
Kopfe
,
der
schon
dem
Beinhause
anzugehören
schien
.
Angekommen
,
verneigte
er
sich
freundlich
nach
rechts
und
links
und
begrüßte
den
Rector
scheinbar
nur
im
Auftrage
seiner
Obern
mit
dem
Ausrichten
einer
ihm
anvertraut
gewesenen
Commission
in
Sachen
eines
Processes
;
denn
auch
ein
Advocat
begleitete
ihn
.
Pater
Fulgentius
wußte
nichts
von
dem
Vorhaben
seiner
Freunde
,
die
eine
Heilung
durch
den
Bruder
Hubertus
nach
dessen
Rufe
für
möglich
hielten
.
Auch
ich
erfuhr
erst
viel
später
den
ganzen
Zusammenhang
aller
dieser
Vorgänge
.
Auf
meinen
künstlerischen
Irrpfaden
begegnete
ich
einem
meiner
frühern
Mitschüler
,
einem
inzwischen
angestellten
Pfarrer
,
der
damals
den
obern
Klassen
angehört
hatte
,
die
den
Rector
bewachten
.
Man
denke
sich
Vorlesungen
über
den
Glauben
und
die
Liebe
,
die
unter
solchen
Umständen
gehalten
wurden
!
Jener
berühmte
Rechtslehrer
,
der
in
Berlin
auf
die
vernünftigste
Art
seine
Pandekten
las
und
dennoch
sich
einbildete
,
Kaiser
Justinian
zu
sein
,
hat
mich
oft
an
diese
Collegien
in
unserm
Convict
erinnert
.
Von
diesem
alten
Mitschüler
erfuhr
ich
erst
,
daß
Bruder
Hubertus
,
der
gleichsam
zum
Ausruhen
von
seiner
Fußwanderung
einige
Tage
länger
unter
uns
verblieb
,
eines
Tages
den
Befehl
gab
,
die
Werkzeuge
der
Selbstzerstörung
in
des
Paters
Nähe
–
nicht
wegzunehmen
.
Es
geschah
dies
...
«
Lucinde
hörte
die
zwölfte
Stunde
schlagen
...
Sie
legte
die
Blätter
zusammen
...
Sie
kannte
ihren
ganzen
Inhalt
...
Sie
hatte
alles
das
schon
so
oft
gelesen
und
nahm
es
nur
dann
wieder
vor
,
wenn
sie
sich
für
den
Zwiespalt
,
in
dem
sie
mit
den
Auffassungen
Serlo's
lebte
,
eine
Beruhigung
suchte
,
eine
Brücke
der
Vermittelung
...
Hätte
Serlo
noch
gelebt
und
neben
ihr
gestanden
–
mit
seiner
elegischen
Ironie
,
der
lässigen
Ergebenheit
,
der
sichern
Zuversicht
,
daß
dies
ganze
Dasein
der
Mühe
des
Lebens
nicht
lohne
–
sie
würde
vielleicht
über
Religion
und
Kirche
gedacht
haben
wie
er
.
Bonaventura
aber
glaubte
anders
...
Das
zog
sie
,
sich
nicht
den
Anschauungen
Serlo's
gefangen
zu
geben
...
Wie
sie
schon
den
Beda
Hunnius
anders
beurtheilte
als
Serlo
,
so
hätte
sie
auch
getrost
den
ganzen
Bau
,
der
sich
um
sie
her
durch
ihr
neues
Bekenntniß
wölbte
,
vollkommen
anerkannt
und
an
seiner
Vollendung
mitgearbeitet
,
hätte
nur
Bonaventura
irgendwie
ermuthigend
und
beifalllächelnd
zu
ihr
herabgesehen
...
und
das
stand
überdies
in
ihr
fest
:
Wahn
ist
ja
alles
!
Für
den
Glauben
aber
,
es
wäre
kein
Wahn
(
und
der
ist
nothwendig
,
wenn
nicht
alles
zusammenfallen
soll
)
,
kann
es
mancherlei
Formen
geben
,
von
denen
dann
allerdings
die
eine
vielleicht
eine
Kleinigkeit
besser
ist
als
die
andere
...
Der
Name
des
Mönches
Hubertus
durchschauerte
sie
jedesmal
,
wenn
sie
von
ihm
las
.
Sie
hatte
ihn
nie
gesehen
–
aber
in
ihrer
Jugend
oft
von
ihm
reden
hören
.
Was
knüpfte
sich
nicht
alles
an
ihn
an
!
An
diese
alte
Liebe
der
wie
einst
ihre
Tauben
gestern
so
am
Küchenherd
Erwürgten
!
...
Die
Nächte
im
Pavillon
des
Parks
vom
Schloß
Neuhof
,
wenn
die
Ulmen
rauschten
und
der
Mond
mit
seinem
so
klugen
,
aller
Dinge
der
Erde
kundigen
Antlitz
in
ihre
Kammer
schien
,
nachdem
sie
das
Licht
ausgelöscht
und
sich
auf
ihr
Lager
geworfen
...
Auch
jetzt
ging
sie
zur
Ruhe
...
die
Lampe
auslöschend
und
hinter
ihrem
Schirm
verschwindend
wie
ein
Schatten
...
Sie
hatte
die
Ahnung
,
daß
sie
noch
durch
viel
Untergang
und
Zerstörung
gehen
würde
–
Dann
war
es
ihr
immer
,
als
stünde
alles
um
sie
her
in
Flammen
...
Und
auch
heute
war
ihr
erster
Traum
eine
Feuersbrunst
...
Allmählich
wurden
die
Bilder
ruhiger
...
Noch
zeigten
sie
wol
die
alte
Frau
Hauptmännin
auf
der
Todtenbahre
...
Hubertus
trat
zu
ihr
ein
wie
zu
Pater
Fulgentius
...
Doch
was
sind
Träume
!
..
.
Der
»
Advocat
«
,
der
hinter
ihm
stand
,
war
erst
Lucifer
selbst
–
dann
milderten
sich
die
Schrecken
–
die
Gestalten
wurden
bleicher
und
bleicher
–
zuletzt
blieben
nur
die
beiden
Bologneserhündchen
übrig
und
Herr
Maria
mit
seiner
saubergefältelten
Wäsche
und
mit
Deutschlands
feinstem
Dialekte
.
10
.
Hoiho
!
...
Hoiho
!
...
Hoiho
!
So
rief
es
hellauf
hinter
einer
lieblichen
Gruppe
von
Birken
und
Hängeweiden
und
von
einer
weiblichen
Stimme
,
rein
,
metallen
,
wie
Silberton
.
Die
Ruferin
war
ein
junges
Mädchen
in
blauem
Kleide
,
einem
leichten
runden
Strohhut
auf
dem
einfach
gescheitelten
Haare
–
Ein
Ruder
in
der
Hand
stand
sie
in
einem
leichtgebauten
Kahn
,
ihn
hin-
und
herwiegend
mit
herausforderndem
Muthe
.
Noch
lag
der
Kahn
an
einer
Kette
,
die
ihn
am
Ufer
festhielt
;
noch
stieß
und
rauschte
sein
Vordertheil
an
den
Sand
und
die
Steine
des
Strandes
der
Insel
Lindenwerth
.
Ein
Schifferknabe
saß
an
der
entgegengesetzten
Seite
;
das
Steuerruder
schon
in
der
einen
Hand
und
auf
den
erwarteten
Befehl
bereit
,
die
Kette
mit
der
andern
zu
lösen
.
Die
Ruferin
winkte
jetzt
durch
die
Hängeweiden
und
Birken
hindurch
einem
alten
,
von
Linden
umstandenen
Gebäude
zu
,
das
klosterähnlich
dicht
in
der
Nähe
,
in
der
Mitte
der
kleinen
Insel
lag
.
Sie
schien
es
auf
ein
Fenster
abgesehen
zu
haben
,
an
dem
auch
eben
eine
andere
,
ältere
weibliche
Gestalt
sichtbar
wurde
.
Der
Seemannsruf
Hoiho
!
Hoiho
!
schien
aber
dort
nicht
die
beabsichtigte
Wirkung
hervorzubringen
.
Armgart
von
Hülleshoven
–
sie
nur
ist
es
–
befahl
mit
einem
kurzen
vertraulichen
Winke
dem
Schifferknaben
,
weiter
ins
Wasser
hinauszustechen
und
lehnte
sich
selbst
über
Bord
,
um
die
Kette
vom
Pflocke
,
der
sie
festhielt
,
abzunehmen
.
Als
zu
dem
Ende
der
Knabe
sein
zweites
Ruder
ergriffen
hatte
,
nahm
sie
ihren
Hut
ab
und
setzte
sich
ans
Steuer
statt
seiner
.
Der
Knabe
wußte
schon
,
sie
wollte
,
um
von
der
Dame
am
Fenster
gesehen
zu
werden
,
mehr
die
Höhe
der
kleinen
Hafenbucht
gewinnen
.
Nun
mußte
doch
gewiß
das
Winken
mit
dem
großen
Hute
sichtbar
werden
an
dem
Fenster
des
Klostergebäudes
!
Aber
jetzt
war
die
daselbst
ersichtlich
gewesene
Dame
vollends
verschwunden
.
Armgart
harrte
erst
,
ob
die
Gerufene
inzwischen
vielleicht
herabkäme
...
Da
sie
aber
ausblieb
,
forderte
Armgart
den
Knaben
auf
,
einige
hörbare
und
kräftige
Zeichen
von
sich
zu
geben
.
Hast
ja
dem
geistlichen
Herrn
neulich
um
deine
Stimme
so
gefallen
,
sagte
sie
,
und
sprichst
als
Ministrant
dein
»
Saecla
Saeclum
«
so
prächtig
laut
,
daß
sie
dich
hören
muß
,
Tönneschen
!
Ruf'
einmal
recht
Juhu
!
Und
Antonius
,
genannt
Tönneschen
,
rief
denn
auch
,
immer
auf
ihr
Auge
sehend
,
ein
Juhu
um
das
an
dere
lautschallend
in
die
Weite
hinaus
.
Freilich
mußte
er
dazu
von
Armgart
erst
wieder
aufs
neue
ermuthigt
werden
,
denn
es
ging
gar
still
her
um
die
Insel
Lindenwerth
und
wirklich
war
er
von
jenem
geistlichen
Herrn
um
seines
schönen
Aussehens
und
seiner
sanften
Augenwimpern
willen
in
allem
Ernst
zur
Verfolgung
der
kirchlichen
Laufbahn
ermuntert
worden
,
als
er
ihn
beim
Ueberfahren
zu
den
Englischen
Fräulein
in
einem
Büchlein
schon
vor
Wochen
auf
den
Thuriferar
studiren
sah
,
den
er
am
morgenden
Sonntag
drüben
in
der
Kirche
zu
Drusenheim
–
noch
nicht
in
der
byzantinischen
des
Herrn
Bernhard
Fuld
,
sondern
in
der
alten
–
beim
Hochamt
übernehmen
sollte
.
Ei
,
Tönneschen
!
Lauter
!
Lauter
!
Was
schadt's
!
rief
Armgart
.
Nun
ließ
Tönneschen
ganz
den
Schifferknaben
los
und
wagte
einen
Naturlaut
von
einer
solchen
Kraft
,
daß
man
das
Echo
vom
jenseitigen
Ufer
drüben
im
Enneper
Thale
,
wie
hüben
vom
vielbesungenen
Hüneneck
zurückschallen
hörte
.
Dann
sah
er
Armgart
an
,
als
wollt'
er
sagen
:
Nun
,
war's
so
recht
?
Aber
dir
überlass'
ich
die
Verantwortung
!
Die
Dame
erschien
wieder
am
Fenster
...
Sie
machte
jedoch
die
entschiedensten
Zeichen
der
Ablehnung
der
ihr
offenbar
zum
Mitfahren
gestellten
Aufforderung
.
Mit
zärtlich
winkender
Geberde
wiederholte
Armgart
ihr
Anliegen
.
Sie
zeigte
ringsum
in
die
Gegend
,
deutete
mit
dem
Hut
auf
die
wundervolle
Luft
und
beschrieb
mit
dem
einen
Arm
,
den
sie
frei
hatte
,
einen
Kreis
,
als
wollte
sie
sagen
:
Gibt
es
denn
etwas
Schöneres
in
der
Welt
,
als
so
auf
dem
schönsten
Strom
der
Erde
an
einem
Sonnabend
Nachmittag
im
Kahne
durch
die
Wellen
zu
kreuzen
!
Gibt
es
denn
etwas
Vernünftigeres
,
da
du
doch
immer
die
Vernunft
im
Munde
hast
,
als
eine
Erlaubniß
zu
benutzen
,
die
die
gestrengen
Englischen
Fräulein
mir
Unverbesserlichen
zugestanden
haben
!
Ist
denn
der
Antonius
Hilgers
trotz
seiner
unverkennbaren
Bestimmung
zum
Priester
nicht
der
beste
und
kundigste
Ruderer
der
Insel
?
Meiden
wir
denn
nicht
sorglichst
die
Dampfschiffe
,
obgleich
,
im
Vertrauen
gesagt
,
nichts
über
das
Schaukeln
geht
,
wenn
sie
vorüber
sind
und
der
Nachen
in
ihre
zurückgelassenen
Furchen
geräth
?
Hüten
wir
uns
denn
nicht
vor
Thiebold
de
Jonge's
großen
Holzflößen
,
mit
denen
nicht
zu
spaßen
ist
?
Und
ist
denn
nicht
jetzt
die
Stunde
,
wo
wir
möglicherweise
drüben
–
Alles
das
sagte
ihre
Geberdensprache
und
ihr
Blick
,
aber
die
grausame
Dame
zeigte
auf
eine
Näharbeit
,
die
sie
hoch
emporhielt
...
Ach
was
!
war
Armgart's
Geberdenantwort
.
Sonnabend
Nachmittag
!
Die
seligste
Zeit
im
Leben
lernensgeplagter
Jugend
!
Sonnabend
Nachmittag
mit
seinem
Stillstand
aller
theoretischen
und
praktischen
Lehrcurse
,
mit
seinem
Wonnegefühl
vollbrachter
geographischer
und
linguistischer
Anstrengungen
,
mit
seinem
erhebenden
Rückblick
auf
wenig
Lob
und
viel
Tadel
,
mit
seiner
zurecht
gelegten
Sonntagswäsche
,
seinem
erquickendsten
Reinigungsbehagen
,
auch
dem
geistigen
,
dem
abgelegten
Sündenbekenntniß
in
der
Beichte
;
Sonnabend
,
Sonnabend
mit
seinen
Ahnungen
und
Hoffnungen
auf
Sonntag
,
auf
die
Extramehlspeise
,
Nachmittags
auf
die
Landpartieen
der
Philister
,
denen
diese
schöne
Natur
Feiertagskuchen
ist
,
uns
das
tägliche
Brot
!
...
Alles
das
wurde
durch
Deuten
auf
Himmel
,
Wasser
,
Erde
,
Luft
,
Ohr
,
Auge
,
Herz
und
ähnliche
erfinderische
Mimoplastik
ausgedrückt
.
Und
zuletzt
stand
sie
sogar
ganz
still
,
bat
nur
mit
den
Augen
und
ließ
die
an
ihr
jetzt
sogar
seit
dem
Abend
bei
Piter
Kattendyk
stadtbekannten
zwei
weißen
Zahnperlen
unter
den
vor
Ungeduld
und
Schmerz
halbgeöffneten
Lippen
sichtbar
werden
.
Die
Dame
oben
–
es
war
Angelika
Müller
–
sollte
daraus
entnehmen
:
Meine
drei
Aves
,
die
ich
für
meine
heute
gebeichtete
bekannte
Ungeduld
und
Verzweiflung
um
das
lange
Schweigen
des
Dechanten
und
meiner
angebeteten
Paula
und
mein
Herzpochen
um
die
Antworten
auf
die
Briefe
nach
Kocher
am
Fall
und
nach
Wien
zur
Buße
zu
beten
vom
Pastor
Engeltraut
drüben
aufbekam
,
hab'
ich
bereits
hinter
den
ausgenaschten
Brombeerhecken
und
beim
Auflesen
der
auf
den
Boden
gefallenen
ersten
reifen
Mirabellen
in
aller
Stille
hinter
mir
...
also
so
komm'
doch
,
so
komm'
doch
,
so
komm'
doch
!
Da
nun
aber
bei
alledem
die
Grausame
hartnäckig
und
lächelnd
ablehnend
verblieb
,
da
es
auf
der
Insel
sogar
schon
lebendig
wurde
über
den
Lärm
des
sonst
so
still
sittsamen
Tönneschen
,
da
die
Mitbewohnerinnen
der
Pension
sich
aus
den
Fenstern
,
ja
sogar
schon
im
Gemüsegarten
meldeten
und
zwei
davon
,
die
kein
Deutsch
konnten
,
in
französischer
Sprache
sich
vom
Ufer
aus
über
Nautik
und
den
Atlantischen
Ocean
mit
Armgart
zu
unterhalten
anfingen
,
was
leicht
damit
enden
konnte
,
daß
ihrer
mehrere
mitfahren
wollten
,
und
als
vollends
von
dem
Ufer
am
Hüneneck
her
schon
ein
Kahn
voll
natur-
und
romantiktrunkener
Engländer
und
Engländerinnen
angefahren
kam
,
so
wandte
Armgart
ihr
letztes
und
stärkstes
Beschwörungsmittel
an
.
Tönneschen
riß
die
Augen
auf
über
die
Geberden
,
die
plötzlich
das
Fräulein
von
Hülleshoven
machte
.
Sie
ließ
das
Steuer
fahren
,
hob
noch
einmal
das
zweite
schwere
Ruder
in
die
Luft
und
beschrieb
mit
ihm
allerlei
wunderliche
Zeichen
.
Erst
einen
großen
Kreis
,
dem
sie
gleichsam
zuletzt
in
der
Mitte
einen
Punkt
gab
.
Dann
ein
Dreieck
,
in
das
sie
wieder
ein
Dreieck
hineinzeichnete
.
Dann
ein
Viereck
,
durch
dessen
vier
Winkel
sie
einen
Kreis
beschrieb
...
So
,
eine
mathematische
Figur
nach
der
andern
,
und
wie
die
Hand
müde
wurde
,
legte
sie
das
Ruder
nieder
und
drehte
mit
dem
Finger
Spirallinien
und
Wellenlinien
und
machte
Schnörkel
über
Schnörkel
in
die
Luft
.
Da
schüttelte
denn
endlich
Angelika
Müller
am
Fenster
lächelnd
den
Kopf
.
Sie
schüttelte
ihn
wie
über
ein
Wesen
,
mit
dem
man
die
unsäglichste
Geduld
haben
müßte
...
Wir
wissen
aber
schon
,
daß
dies
jene
Zeichen
sind
,
auf
welche
Dr
.
Laurenz
Püttmeyer
,
Angelika's
Freund
und
funfzehnjähriger
Verlobter
(
Hegel
lebte
nicht
mehr
,
aber
sein
vom
Staate
respectirtes
Testament
duldete
keinen
neuen
Lehrstuhl
neben
dem
von
ihm
selbst
bestimmten
Nachfolger
)
seine
rechtgläubige
Philosophie
begründet
hatte
.
Jetzt
kam
denn
Angelika
...
Rasch
war
Armgart
bei
der
Hand
,
setzte
ihr
Ruder
wieder
ein
und
wies
auf
den
Punkt
,
wo
Angelika
immer
vorzog
,
zu
einer
Stromfahrt
einzusteigen
...
Und
es
war
die
höchste
Zeit
.
Junge
Mitpensionärinnen
machten
schon
Miene
,
mitfahren
zu
wollen
»
nach
Amerika
«
,
wie
es
hieß
,
»
nach
Canada
«
...
Alle
hatten
seit
einiger
Zeit
nur
Amerika
und
Canada
im
Munde
;
Thiebold
de
Jonge
hatte
zwar
keine
Verwandte
im
Stifte
und
durfte
es
deshalb
nicht
betreten
,
trug
aber
doch
die
Verehrung
für
die
Tochter
seines
Lebensretters
nicht
wenig
zur
Schau
.
Stundenlang
in
einem
gelben
Nankinghabit
,
das
ihm
mit
rothseidenem
Sacktuch
auf
der
Brust
und
gelbem
Strohhut
allerliebst
stand
,
in
der
Gegend
der
Insel
allein
herumzusteuern
war
seiner
Schwärmerei
»
eine
Kleinigkeit
«
.
Ja
,
alle
wußten
schon
,
daß
morgen
im
Enneper
Thale
Thiebold
de
Jonge
und
seine
Freunde
,
Piter
Kattendyk
ausgenommen
,
zu
den
Hunderten
von
Gästen
gehören
würden
,
die
sich
Sonntags
hier
regelmäßig
drängten
,
ja
sie
wußten
schon
durch
Briefe
aus
der
Stadt
von
Gebhard
Schmitz
,
daß
es
ganz
ausdrücklich
auf
eine
Begegnung
mit
den
Stiftlerinnen
abgesehen
war
.
Angelika
Müller
kam
,
einen
mächtig
großen
runden
Hut
auf
dem
Kopf
,
mit
einem
Shawl
in
Reserve
für
etwaige
Zugluft
,
mit
einem
Regenschirm
in
Reserve
für
etwaiges
Gewitter
,
mit
einem
Sonnenschirm
in
Reserve
für
etwaige
zu
stechende
Sonnenhitze
,
mit
einem
Proviantbeutel
in
Reserve
für
etwaigen
Schiffbruch
und
eintretende
Hungersnoth
.
Trotz
der
nicht
erfüllten
äußerlichen
Erwartungen
,
die
einst
Frau
von
Gülpen
auf
die
Dame
setzte
,
die
ihr
diese
»
Nichte
«
anempfahl
,
hatte
sie
ein
überströmendes
Herz
voll
Güte
und
Antheil
.
Sie
lehrte
in
der
Anstalt
Rechnen
und
Mathematik
,
ohne
jedoch
irgendwie
geistig
so
abstract
zu
sein
,
wie
sie
es
allerdings
zum
damaligen
Schrecken
des
Dechanten
äußerlich
war
.
Als
die
allverehrte
Docentin
der
Mathematik
,
nicht
ohne
ein
leises
Kichern
der
Aengstlichkeit
,
über
einige
große
Steine
,
unterstützt
von
dem
hülfreichen
Beistande
der
mürrisch
zurückbleibenden
Pensionärinnen
,
eingestiegen
war
,
rief
Armgart
ein
im
Grunde
des
Herzens
tief
vorwurfsvolles
:
Gott
sei
Dank
!
und
war
über
die
Sprödigkeit
ihrer
besondern
Freundin
und
Gönnerin
fast
dem
Weinen
nahe
.
Du
weißt
doch
,
sagte
sie
und
setzte
sich
wieder
ans
Steuerbord
,
während
am
Backbord
Tönneschen
jetzt
beide
Ruder
zugleich
mit
kräftig
ausholenden
Armen
in
Bewegung
setzte
,
du
weißt
doch
,
wie
mein
Herz
bekümmert
ist
und
wie
ich
ohne
Beistand
geradezu
vergehen
muß
!
Angelika
breitete
im
Kahn
ihre
Sachen
aus
und
prüfte
vor
allem
erst
des
Fahrzeuges
Gleichgewicht
.
Da
sie
die
unruhigen
Bewegungen
Armgart's
,
ihr
Aufstehen
und
Aehnliches
voraussah
,
legte
sie
alles
,
was
sie
bei
sich
führte
,
sich
gegenüber
,
um
,
so
leicht
sie
war
,
doch
Gegengewicht
zu
haben
.
Dann
spähte
sie
rundum
.
Gefahr
von
größern
Schiffen
war
nicht
vorhanden
.
Die
große
Strömung
des
Flusses
geht
auf
der
entgegengesetzten
Seite
der
Insel
nach
dem
Enneper
Thale
zu
.
Tönneschen
wußte
schon
,
er
hatte
nach
dem
Hüneneck
zu
fahren
.
Prächtig
ging
es
mit
dem
Strome
;
nur
laviren
mußte
man
,
um
nicht
zu
weit
unten
zu
landen
,
sondern
mehr
nach
oben
,
womöglich
an
des
Herrn
Joseph
Zapfs
stattlichem
Wirthshause
Zum
Roland
.
Das
Kummervollste
bleibt
immer
unsere
baldige
Trennung
!
sagte
Angelika
.
Tante
Benigna
und
Onkel
Levinus
machen
jetzt
Ernst
mit
Heiligenkreuz
!
Armgart's
Ausdruck
nahm
den
eines
Schmerzes
an
,
der
den
Blick
,
den
Mund
,
die
Bewegung
der
Arme
,
alles
ergriff
und
sie
einer
jener
leidenden
,
stillergebenen
Heiligen
ähnlich
sehen
ließ
,
die
Murillo
und
Carlo
Dolce
gemalt
haben
.
Angelika
!
Was
soll
ich
in
Heiligenkreuz
!
sagte
sie
.
Erst
nur
die
Stelle
einnehmen
;
das
Uebrige
findet
sich
!
Hunderte
beneiden
dich
um
das
Glück
,
eine
Stiftsdame
zu
werden
!
Ein
Jahr
zur
Probe
,
wie
eine
Nonne
!
Wie
werden
die
alten
Fräulein
mich
zurecht
setzen
in
dem
düstern
Hause
!
Jetzt
,
wo
ich
Flügel
haben
möchte
,
um
ans
Ende
der
Welt
zu
fliegen
!
Angelika
vermied
es
auf
diese
Wünsche
und
Klagen
zustimmend
einzugehen
...
Liebes
Kind
,
sagte
sie
,
eine
Stiftsdame
zu
Heiligenkreuz
schon
in
seinem
sechzehnten
Jahre
zu
werden
,
ist
eine
Auszeichnung
,
die
man
nur
Familien
vom
ältesten
Adel
und
von
besonderer
Distinction
zuwendet
.
Nach
einem
Jahre
kannst
du
dann
mit
deiner
Pension
wohnen
,
wo
du
willst
,
vorausgesetzt
,
daß
du
alle
zwei
Jahre
einige
Monate
unter
den
Damen
zubringst
,
die
es
vorgezogen
haben
sich
im
Stift
für
immer
anzusiedeln
.
Und
ist
denn
Westerhof
so
entfernt
von
Heiligenkreuz
?
Ein
schöner
Waldspaziergang
und
du
hörst
schon
die
großen
Hunde
von
dem
Kamp
her
bellen
,
aus
dem
Schloß
Westerhof
wie
eine
alte
Gluckhenne
heraussieht
!
Angelika
lachte
,
scheinbar
über
ihren
eigenen
Einfall
;
aber
sie
lachte
eigentlich
nur
vor
Behagen
,
weil
Armgart
sich
so
ruhig
verhielt
...
auch
sah
die
kleine
Träumerin
in
ihrem
Leid
gar
komisch
aus
.
Das
ist
noch
mein
Trost
!
sagte
Armgart
,
setzte
aber
seufzend
hinzu
:
Wer
weiß
,
was
aus
Paula
wird
!
Das
kann
noch
lange
währen
,
liebes
Kind
!
Rechnet
man
z.B
...
.
Nur
nicht
rechnen
!
rief
Armgart
.
Nicht
rechnen
?
Als
Stiftsdame
wirst
du
den
ganzen
Tag
rechnen
!
fuhr
Angelika
fort
.
Die
Einkünfte
bestehen
in
Naturalien
und
die
vornehmen
Fräulein
müssen
ihre
Butter
,
ihre
Eier
,
ihre
Hühner
,
ihr
Korn
und
ihr
Stroh
selbst
verkaufen
!
Also
ewig
–
dividiren
!
sagte
Armgart
träumerisch
seufzend
.
16
Jahre
in
1111
–
so
viel
Jahre
mögen
im
Stift
beisammen
sein
–
wie
viel
kommt
da
auf
mich
?
Du
meinst
,
die
Einkünfte
werden
insgesammt
verkauft
und
jedem
wird
dann
je
nach
seinem
Alter
sein
Antheil
gegeben
?
Bewahre
,
Kind
!
Früher
war
das
so
!
Aber
einige
alte
Fräulein
kamen
,
die
sehr
geizig
waren
,
andere
trauten
sich
viel
Kenntnisse
von
Handel
und
Wandel
zu
,
jede
hoffte
für
sich
allein
bessere
Preise
zu
gewinnen
,
als
der
Verwalter
,
und
nun
verkauft
jede
ihre
Einkünfte
apart
auf
ihrem
Zimmer
für
sich
und
hält
alle
vier
Wochen
bei
sich
Markt
...
Nun
gut
!
ergab
sich
Armgart
.
Wenn
ich
also
auch
Fische
bekommen
sollte
aus
unserm
berühmten
