ohnesie
zu
quälen
.
Drei
von
ihnen
haben
wir
begraben
;
den
vierten
seht
ihr
dort
,
wie
ich
euch
sagte
.
Der
Alte
hat
alle
seine
Sünden
nur
für
den
Sohn
begangen
;
nun
liegen
sie
,
und
nun
liegt
auch
der
Sohn
auf
ihm
.
So
will
es
die
Gerechtigkeit
.
Vielleicht
hätte
ich
ihm
das
nicht
angethan
,
denn
Grausamkeit
wohnt
nicht
in
meinem
Herzen
;
aber
meine
Kundschafter
,
welche
heimlich
Zeugen
seiner
letzten
That
waren
,
haben
ihn
auf
die
Asaker
schießen
sehen
und
dann
gehört
,
wie
er
gegen
euch
und
gegen
eure
Liebe
wütete
.
Das
hat
mich
gegen
ihn
unerbittlich
gemacht
.
Es
war
heut
überhaupt
ein
Tag
der
Abrechnung
,
ein
Tag
,
an
welchem
wir
Gericht
gehalten
haben
.
Ihr
sollt
jetzt
noch
nichts
wissen
,
doch
wenn
es
Tag
geworden
ist
,
so
werdet
ihr
es
sehen
.
«
»
Bist
du
etwa
mit
den
Beni
Khalid
zusammengestoßen
?
«
fragte
Halef
.
»
Ja
,
«
antwortete
der
Scheik
.
»
Ihr
habt
mit
ihnen
gekämpft
?
«
»
Nur
kurze
Zeit
.
In
wenigen
Minuten
war
es
aus
!
«
klang
es
in
verächtlichem
Tone
.
»
Allah
'w
Allah
!
Ihr
habt
gesiegt
?
«
»
Mein
Freund
,
säßen
wir
hier
,
wenn
wir
nicht
Sieger
wären
.
Es
währt
nicht
lange
mehr
,
so
wird
es
Tag
.
Dann
werdet
ihr
die
Spuren
des
Kampfes
an
uns
sehen
.
Den
Platz
des
Sieges
zeige
ich
euch
.
«
»
Wo
liegt
er
?
«
»
Da
,
wo
ihr
gelegen
habt
,
am
Bir
Hilu
.
Diese
Beni
Khalid
haben
seit
dem
Tage
,
an
welchem
Tawil
Ben
Schahid
ihr
Gebieter
wurde
,
niemals
Ruhe
gehalten
.
Der
Stamm
der
Beni
Lam
litt
unter
ihren
Raubzügen
so
,
daß
ihm
die
Armut
drohte
.
Da
faßte
ich
endlich
den
Entschluß
,
daß
es
mit
einemmale
,
mit
einem
großen
Schlage
zwischen
uns
und
ihnen
zur
Entscheidung
kommen
solle
.
Ich
bereitete
mich
vor
und
wartete
nur
auf
den
nächsten
Angriff
ihrerseits
.
Da
wurde
mir
vor
kurzer
Zeit
die
Kunde
,
daß
sie
sich
wieder
zu
einem
Ueberfalle
rüsteten
;
sie
wollten
ihren
Weg
über
den
Bir
Hilu
nehmen
,
um
,
wenn
wir
ja
etwas
erfahren
sollten
,
uns
glauben
zu
machen
,
daß
dieser
Zug
nicht
uns
gelte
.
Es
wurde
mir
auch
die
Anzahl
ihrer
Krieger
gesagt
.
Um
es
kurz
mit
ihnen
machen
zu
können
,
zog
ich
ihnen
mit
einer
bedeutend
größern
Schar
entgegen
,
die
ich
des
Wassers
wegen
teilen
mußte
.
Drei
Brunnen
waren
es
,
westlich
vom
Bir
Hilu
,
die
wir
besetzten
.
Ich
schickte
dem
Feinde
meine
Läufer
entgegen
,
die
nicht
leicht
zu
entdecken
sind
.
Als
diese
mir
das
Nahen
der
Beni
Khalid
meldeten
,
zog
ich
die
drei
Scharen
zusammen
.
Dann
lagen
die
Läufer
in
der
Nähe
des
Brunnens
,
tief
im
Sande
eingewühlt
und
beobachteten
euch
alle
.
Nach
dem
Zweikampfe
schickte
ich
zwei
Kundschafter
zu
euch
,
nicht
etwa
,
um
zu
erfahren
,
ob
ihr
euch
noch
am
Brunnen
befändet
,
sondern
ich
wollte
wissen
,
wie
ich
euch
zu
behandeln
hätte
.
Euer
Kanz
el
A'
da
sollte
unser
werden
;
ich
fragte
mich
,
ob
ich
euch
dabei
schonen
solle
oder
nicht
.
Da
hörte
ich
,
daß
ihr
eure
Feinde
nicht
verraten
hättet
.
Ich
traute
meinen
Ohren
nicht
,
denn
ein
solcher
Edelmut
war
mir
noch
nicht
vorgekommen
.
Als
ihr
dann
nach
Süden
rittet
,
wurdet
ihr
von
den
Beni
Khalid
erwartet
.
Ich
wollte
dies
benutzen
,
um
sie
und
euch
zugleich
zu
fassen
.
Sie
sollten
geschlagen
,
ihr
aber
mit
Zurücklassung
des
Schatzes
wieder
freigelassen
wer
den
.
Ich
wußte
nicht
,
daß
die
Soldaten
mit
ihm
nach
Norden
reiten
sollten
.
Da
kehrte
Scheik
Tawil
mit
einer
kleinen
Schar
zurück
.
Ich
schickte
ihm
meine
Läufer
nach
,
und
so
entging
es
mir
,
daß
sich
der
Perser
von
euch
trennte
.
Dann
rittet
ihr
auch
nach
Süden
,
kehrtet
aber
ebenso
wieder
um
;
die
Beni
Khalid
folgten
euch
.
Was
nun
geschah
,
wißt
ihr
zum
kleinen
Teile
;
das
andere
sollt
ihr
erst
dann
erfahren
,
nachdem
ihr
es
gesehen
habt
.
Der
Osten
scheint
sich
schon
lichten
zu
wollen
.
Sobald
es
hell
wird
,
brechen
wir
auf
von
hier
.
«
»
Wohin
?
«
fragte
Halef
.
»
Zum
Bir
Hilu
.
«
»
Nehmt
ihr
den
Ghani
mit
?
«
»
Ja
.
«
»
Und
was
geschieht
dann
mit
ihm
?
«
Wir
jagen
ihn
fort
.
«
»
Allah
!
Ihr
werdet
ihn
nicht
auch
erschießen
?
«
»
Nein
.
Er
ist
an
dem
Morde
,
den
wir
zu
rächen
hatten
,
nicht
beteiligt
,
sondern
nur
später
der
Verhehler
gewesen
,
hat
also
nicht
das
Blut
eines
Ben
Lam
vergossen
;
wir
dürfen
ihm
also
auch
nicht
das
seinige
nehmen
.
Was
er
gegen
euch
und
die
Asaker
gethan
hat
,
das
ist
nicht
unsere
,
sondern
eure
Sache
.
Auch
ist
ein
einsames
Alter
ohne
seinen
Sohn
für
ihn
eine
größere
Strafe
,
als
es
ein
rascher
Tod
sein
würde
.
«
»
Das
ist
wahr
.
Er
hat
die
Liebe
von
sich
gestoßen
;
sie
ist
von
ihm
gegangen
;
nun
muß
er
ohne
Liebe
dem
Grabe
entgegenwanken
.
Er
hat
es
grad
so
und
nicht
anders
gewollt
.
«
»
Um
so
fester
werden
wir
sie
,
und
besonders
werde
ich
sie
halten
,
«
sagte
Abd
el
Idrak
sehr
ernst
.
»
Schon
aus
den
Beobachtungen
,
welche
ich
am
Bir
Hilu
an
euch
machen
ließ
,
ergab
sich
ein
Verhalten
,
welches
mich
zunächst
befremdete
.
Ihr
wenigen
Leute
fürchtetet
euch
nicht
vor
einer
großen
Uebermacht
von
Feinden
,
die
ihr
sogar
noch
schontet
!
Dann
hattet
ihr
für
die
Mörder
der
Soldaten
Gnade
anstatt
Rache
.
Eure
Reden
wurden
mir
berichtet
,
auch
wie
ihr
die
Toten
bestattet
und
über
ihrem
Grabe
geschossen
habt
.
Das
thut
kein
Ibn
Arab
Araber
.
und
ist
so
tief
ergreifend
!
Dazu
kommt
etwas
,
was
ich
euch
doch
sagen
will
,
obgleich
ich
mir
vorgenommen
hatte
,
darüber
zu
schweigen
.
Als
einer
meiner
Läufer
beim
Brunnen
tief
im
Sande
steckte
,
um
euch
zu
beobachten
,
entfernten
sich
von
dort
vier
Männer
,
die
nahe
an
ihm
vorübergingen
.
Er
schlich
ihnen
nach
.
Sie
stiegen
auf
einen
Felsen
.
Der
Münedschi
ist
bei
ihnen
gewesen
.
Er
sprach
lange
Zeit
mit
lauter
Stimme
.
Mein
Späher
hat
zugehört
und
mir
alles
berichtet
,
auch
das
,
was
ihm
zu
schwer
gewesen
ist
,
es
zu
begreifen
.
Sein
Bericht
ist
unvollständig
und
wohl
auch
in
vielem
falsch
gewesen
;
aber
ich
habe
doch
so
manches
davon
tief
in
mein
Herz
geschlossen
,
wo
es
mir
die
Ahnung
dessen
brachte
,
was
ich
im
Leben
besitzen
muß
,
um
den
Tod
in
Leben
zu
verwandeln
.
Wißt
ihr
,
wer
die
andern
drei
gewesen
sind
?
«
»
Der
Effendi
,
Khutab
Agha
und
ich
,
«
antwortete
Halef
.
»
Könnte
ich
diese
Reden
von
euch
ausführlicher
erfahren
?
«
»
Ja
.
Wir
sind
sehr
gern
bereit
dazu
.
«
»
Ich
danke
dir
schon
jetzt
!
«
Er
gab
dem
Hadschi
die
Hand
und
sprach
dann
weiter
:
»
Ich
habe
euch
schon
gesagt
,
daß
der
Münedschi
still
war
,
bis
das
Urteil
an
den
vier
Mördern
vollzogen
worden
war
.
Gleich
nach
dem
letzten
Schusse
aber
stand
er
auf
und
sprach
mit
geschlossenen
Augen
längere
Zeit
so
ernste
und
tiefsinnige
Worte
von
dem
Leben
und
dem
Tode
,
von
der
Liebe
und
der
Gerechtigkeit
,
daß
wir
alle
so
andächtig
lauschten
,
wie
ich
in
meinem
ganzen
Leben
noch
keinem
Chatib
Muhammedanischer
Prediger
.
zugehört
habe
.
Es
war
,
als
ob
der
Engel
,
der
durch
ihn
sprach
,
die
Absicht
hätte
,
alles
aus
meinem
Herzen
zu
treiben
,
was
sich
gegen
euch
noch
darinnen
befand
.
Ich
beschloß
,
auf
den
Kanz
el
A'
da
zu
verzichten
,
auch
auf
eure
Pferde
und
auf
das
Hedschihn
,
auf
welche
ich
es
noch
mehr
als
auf
den
›
Schatz
der
Glieder
‹
abgesehen
hatte
.
Ich
kann
das
,
was
in
mir
vorging
,
nicht
beschreiben
;
ich
weiß
,
daß
dies
kein
Mensch
zu
wege
gebracht
hätte
,
und
bin
überzeugt
,
daß
es
der
Einfluß
dieses
unsichtbaren
Ben
Nur
gewesen
ist
.
Es
wuchs
und
wuchs
,
es
wallte
und
wallte
ein
Gefühl
,
doch
nein
,
kein
Gefühl
bloß
,
sondern
eine
Ueberzeugung
in
mir
auf
,
daß
ich
euch
bitten
müsse
,
mich
mit
meinen
Armen
an
euch
festhalten
zu
dürfen
,
daß
über
mich
und
mein
Leben
von
euch
eine
Kraft
ausgehen
werde
,
die
mir
segensreicher
sei
als
der
Schatz
und
die
Tiere
,
welche
ich
euch
hatte
nehmen
wollen
.
Und
,
ganz
sonderbarerweise
,
gab
es
eine
Stimme
in
mir
,
welche
mir
riet
,
euch
zu
zeigen
,
daß
wir
Krieger
sind
,
welche
eure
Achtung
verdienen
.
Darum
nahm
ich
mir
vor
,
euch
zum
Scheine
zu
überfallen
,
und
zwar
so
,
daß
ich
euch
überwältigte
,
ohne
daß
einem
von
euch
ein
Leid
geschehen
durfte
.
Das
war
freilich
nur
dadurch
möglich
,
daß
wir
den
gefährlichen
Abstieg
dort
von
der
Sandwand
herunter
wagten
.
Es
ist
niemand
von
uns
dabei
verunglückt
,
und
ihr
werdet
zugeben
,
daß
auch
das
übrige
gelungen
ist
.
Den
Ghani
und
den
Münedschi
ließen
wir
mit
ihren
Wächtern
natürlich
einstweilen
in
der
Nähe
zurück
,
und
dort
stehen
auch
unsere
Kamele
,
auf
denen
wir
hergeritten
sind
.
Nun
wird
es
hell
.
Wir
werden
aufbrechen
können
.
Ihr
reitet
doch
mit
?
«
»
Das
brauchst
du
gar
nicht
erst
zu
fragen
,
«
antwortete
Halef
.
»
Du
hast
sehr
recht
daran
gethan
,
dir
zunächst
unsere
Achtung
zu
erwerben
.
Sie
ist
euch
geworden
,
und
die
Liebe
ist
auch
schon
unterwegs
!
«
»
Das
wünsche
ich
.
Es
giebt
ein
reiches
Feld
für
sie
wohl
überall
,
vor
allen
Dingen
aber
hier
in
diesem
vom
Haß
zerrissenen
Lande
.
Allah
will
das
Glück
der
Menschen
;
er
bietet
es
ihnen
an
,
schon
seit
es
Menschen
giebt
;
sie
greifen
aber
nicht
zu
,
es
von
ihm
zu
nehmen
.
Sie
suchen
es
an
Orten
,
die
fern
von
seinen
Wegen
liegen
!
«
Ich
verwunderte
mich
im
stillen
immer
mehr
über
diesen
seltenen
Mann
.
Er
war
ein
Suchender
,
und
wer
sucht
,
der
findet
;
so
lautet
die
Verheißung
.
Ich
sah
,
da
es
nun
heller
wurde
,
sein
Gesicht
,
nicht
plötzlich
,
sondern
nach
und
nach
,
um
so
deutlicher
,
je
heller
der
Morgen
wurde
.
»
Das
ist
Petrus
!
«
sagte
ich
mir
.
Und
es
war
so
!
Je
mehr
es
tagte
,
desto
bestimmter
trat
seine
Aehnlichkeit
mit
diesem
Jünger
,
wie
er
auf
dem
bekannten
Abendmahlsbilde
von
Leonardo
da
Vinci
zu
sehen
ist
,
hervor
.
Ich
hätte
es
ihm
am
liebsten
sagen
mögen
,
aber
ich
durfte
dieses
Bild
ja
gar
nicht
kennen
!
Welch
ein
anderes
,
geradezu
fürchterliches
Gesicht
war
dagegen
jetzt
dasjenige
des
Ghani
!
Der
»
Liebling
des
Großscherif
«
!
Er
sah
nichts
weniger
als
wie
ein
Liebling
aus
.
Seine
aufgedunsene
Physiognomie
wirkte
mehr
als
abstoßend
;
seine
Augen
waren
mit
Blut
unterlaufen
,
seine
Lippen
blau
.
Er
bot
einen
mehr
tierischen
als
menschlichen
Anblick
dar
.
Sein
Gewand
war
mit
Blut
getränkt
.
Und
die
Leiche
auf
seinem
Rücken
–
es
war
schrecklich
!
Halef
betrachtete
ihn
auch
.
Er
sah
es
,
und
da
brach
er
nach
so
langem
Schweigen
brüllend
los
:
»
Hund
,
schau
nicht
her
!
Euch
,
euch
habe
ich
dieses
Elend
zu
verdanken
,
nur
euch
,
euch
allein
!
Ich
verfluche
euch
,
verfluche
euch
beim
Himmel
und
der
Hölle
!
Seid
alle
,
alle
verflucht
,
und
–
–
–
«
Doch
still
!
Denn
was
nun
noch
folgte
,
kann
unmöglich
wiedergegeben
werden
.
Als
Halef
annahm
,
daß
er
sich
ausgetobt
hatte
,
sagte
er
ihm
:
»
Schieb
ja
die
Schuld
nicht
auf
uns
;
du
trägst
sie
ganz
allein
,
wie
du
die
Leiche
deines
Sohnes
trägst
.
Der
Effendi
hat
dir
vorher
gesagt
,
daß
dein
Gelächter
sehr
bald
enden
und
sich
in
das
Gegenteil
verkehren
wird
.
Nun
ist
es
so
eingetroffen
.
Die
Last
,
welche
auf
dir
liegt
,
hast
du
dir
–
–
–
«
Weiter
konnte
er
nicht
sprechen
,
denn
er
wurde
von
einem
neuen
Ausbruche
des
Ghani
unterbrochen
.
Ich
bat
ihn
,
doch
lieber
zu
schweigen
,
und
er
gab
mir
recht
.
Wir
ließen
diesen
Auswurf
den
Beni
Lam
über
und
nahmen
uns
des
Münedschi
an
,
welcher
von
dem
immerwährenden
Hin-
und
Herreiten
so
geschwächt
war
,
daß
er
gar
nicht
mehr
recht
zu
sich
kam
.
Wir
richteten
ihm
den
Sitz
im
Sattel
so
bequem
wie
möglich
her
,
banden
ihn
fest
und
ließen
ihn
dann
,
als
wir
aufgebrochen
waren
,
zwischen
uns
reiten
.
Es
ging
zu
der
schon
öfters
erwähnten
Enge
hinaus
und
nach
der
Stelle
,
wo
sich
die
Kamele
der
Beni
Lam
befanden
,
hierauf
setzte
sich
der
Scheik
derselben
an
die
Spitze
und
führte
den
Zug
hinaus
auf
die
offene
Sandwüste
,
wo
wir
nach
der
von
uns
schon
zweimal
gerittenen
Linie
einlenkten
.
Später
ging
es
über
den
Serir
,
die
Wüste
des
glatten
Steines
,
bis
wir
die
Wüste
der
Felseninseln
durchritten
,
in
welcher
der
Bir
Hilu
lag
.
Noch
ehe
wir
diesen
ganz
erreicht
hatten
,
trafen
wir
auf
einen
ausgestellten
Beni
Lam-Posten
,
welcher
seinem
Scheik
meldete
,
daß
sich
nichts
Neues
ereignet
habe
und
die
Grube
bereit
zur
Aufnahme
der
Leichen
sei
.
Was
für
eine
Grube
und
was
für
Leichen
gemeint
seien
,
das
sahen
wir
zu
unserem
Grausen
,
als
wir
den
Platz
erreichten
,
auf
welchem
der
Zweikampf
zwischen
uns
und
den
Beni
Khalid
stattgefunden
hatte
.
Dieser
Platz
war
von
über
dreihundert
Beni
Lam
belebt
,
von
denen
,
wie
wir
sahen
,
eine
ziemliche
Anzahl
verwundet
war
.
Sie
empfingen
uns
still
,
was
wohl
eine
Folge
der
Thätigkeit
war
,
welche
sie
hier
zu
verrichten
gehabt
hatten
.
Nämlich
der
Felsen
,
welcher
den
Platz
im
Norden
begrenzte
,
derselbe
,
den
wir
mit
dem
Münedschi
erstiegen
hatten
,
besaß
eine
nicht
sehr
breite
,
aber
tief
einschneidende
Bucht
,
welche
von
dem
Winde
fast
bis
oben
mit
den
leichtesten
Teilen
des
Sandes
,
also
mit
Flugsand
,
vollgeweht
worden
war
.
Das
hatten
wir
früher
wohl
gesehen
,
aber
nicht
zu
beachten
gehabt
.
Dieser
Sand
nun
war
herausgeschafft
und
vor
dem
Felsen
für
einstweilen
aufgehäuft
worden
.
Man
hatte
auch
noch
den
Boden
möglichst
tief
ausgeworfen
,
so
daß
eine
ganz
bedeutende
Grube
entstanden
war
,
welche
an
drei
Seiten
von
den
aufragenden
Felswänden
eingeschlossen
wurde
.
Vor
dieser
Spalte
,
dieser
Grube
lagen
die
aus
dem
ganzen
Umkreise
,
soweit
der
Kampf
gewütet
hatte
,
zusammengetragenen
Leichen
der
Gefallenen
.
Die
erschreckend
große
Zahl
dieser
Toten
bewies
,
daß
das
Wort
»
gewütet
«
keine
Uebertreibung
war
.
Nun
erst
erfuhren
wir
,
wie
es
sich
zugetragen
hatte
.
Als
wir
,
vom
Süden
zurückkehrend
,
um
dem
Perser
nachzureiten
und
ihn
zu
retten
,
am
Brunnen
vorüber
gewesen
waren
,
hatten
die
Beni
Lam
den
Platz
besetzt
und
,
hinter
den
Felsen
Stellung
nehmend
,
auf
die
Beni
Khalid
gewartet
.
Diese
waren
zwar
ziemlich
vorsichtig
herangekommen
,
weil
es
doch
in
der
Möglichkeit
gelegen
hatte
,
daß
wir
hier
geblieben
waren
,
doch
daß
auch
andere
Feinde
,
und
zwar
in
solcher
Zahl
,
hier
stecken
könnten
,
dieser
Gedanke
war
ihnen
gar
nicht
in
den
Sinn
gekommen
.
Sie
hatten
auf
dem
Brunnenplatze
einen
kurzen
Halt
gemacht
,
und
da
war
es
gewesen
,
wo
von
allen
Seiten
her
die
Schüsse
ganz
unerwartet
gekracht
hatten
und
die
Beni
Lam
auf
sie
eingedrungen
waren
.
Scheik
Abd
el
Idrak
hatte
zu
uns
ganz
richtig
gesagt
:
»
Nur
kurze
Zeit
;
in
wenigen
Minuten
war
es
aus
!
«
Ja
,
es
war
aus
gewesen
,
und
wie
mochte
es
dann
auch
ausgesehen
haben
!
Der
Boden
sah
noch
jetzt
so
rot
vom
Blut
,
daß
es
fast
keine
anders
gefärbte
Stelle
gab
.
Jetzt
lagen
die
erbeuteten
Kamele
da
.
Auch
sahen
wir
einen
ganzen
Hausen
ebenso
erbeuteter
Waffen
und
allerlei
Gegenstände
liegen
,
welche
den
Toten
aus
den
Taschen
genommen
worden
waren
.
Die
nicht
oder
nur
leicht
verwundeten
Beni
Khalid
waren
schon
nach
kurzer
,
aber
um
so
blutiger
Gegenwehr
in
wilder
Flucht
davongejagt
;
viele
hatten
sich
nur
zu
Fuß
retten
können
!
Voraussichtlich
hatten
nun
lange
,
lange
Jahre
zu
vergehen
,
ehe
sie
daran
denken
konnten
,
für
diese
Niederlage
Rache
zu
nehmen
.
Die
Leichen
zu
zählen
,
das
unternahmen
wir
gar
nicht
,
denn
schon
der
bloße
Anblick
that
ja
wehe
!
Sie
lagen
in
einem
großen
,
weiten
Halbkreise
um
die
Felsengrube
.
Da
,
wo
wir
standen
,
sahen
wir
auch
einen
nur
zu
bekannten
liegen
,
nämlich
den
speerwerfenden
»
Vater
der
Selbstverständlichkeit
«
.
Er
war
»
natürlich
«
auch
mit
gefallen
;
seine
Armmuskeln
hatten
ihn
nicht
retten
können
.
Da
zeigte
Abd
el
Idrak
nach
der
andern
Seite
.
»
Kennt
ihr
den
?
«
fragte
er
.
Da
sahen
wir
,
sitzend
aufgerichtet
und
mit
dem
Rücken
an
den
Felsen
gelehnt
,
den
Scheik
Tawil
Ben
Schahid
!
Er
hatte
mitten
in
sein
schon
von
Halefs
Peitsche
gezeichnetes
Gesicht
einen
Kolbenhieb
bekommen
,
der
ihn
fast
unkenntlich
machte
;
den
Tod
aber
hatte
ihm
eine
Brustwunde
gebracht
.
Er
war
während
des
Hauptkampfes
nicht
zugegen
gewesen
,
sondern
dann
später
ebenso
abgefangen
worden
wie
die
vierzig
Mann
,
die
er
in
zwei
Abteilungen
zurückgeschickt
hatte
,
um
den
Kanz
el
A'
da
für
sich
allein
zu
haben
.
Ohne
diese
Selbstsucht
hätte
er
sich
mit
seinem
Truppe
vielleicht
retten
können
.
»
Das
Grab
,
das
Grab
zwischen
uns
und
ihm
!
«
sagte
Halef
,
indem
er
erst
auf
ihn
und
dann
auf
die
Grube
deutete
.
»
Sind
dir
die
Worte
,
welche
er
sagte
,
noch
gegenwärtig
,
Effendi
?
«
Ja
,
«
antwortete
ich
.
»
Wie
lauteten
sie
doch
?
«
»
Von
diesem
Augenblicke
an
gähnt
zwischen
uns
ein
Grab
.
Wen
es
aufzunehmen
hat
,
mich
oder
euch
,
das
mögen
die
entscheiden
,
bei
denen
ich
geschworen
habe
–
–
oder
mag
es
auch
die
Liebe
entscheiden
,
die
eure
angebetete
Götzin
ist
.
Ich
habe
nichts
dagegen
!
«
»
Ja
,
sie
hat
entschieden
,
und
er
kann
nun
freilich
nichts
dagegen
haben
!
Ist
es
nicht
sonderbar
,
daß
uns
jetzt
solche
Reden
schon
wiederholt
ganz
genau
,
fast
wörtlich
,
in
Erfüllung
gegangen
sind
?!
«
»
Es
ist
das
mehr
als
sonderbar
.
Es
ist
mir
das
einigemale
mit
meinen
eigenen
Worten
passiert
;
es
möchte
mir
fast
vor
mir
selber
grauen
.
Ich
sage
nichts
mehr
derartiges
!
Komm
,
wir
wollen
gehen
.
Dieser
Anblick
thut
mir
sogar
körperlich
wehe
!
«
Wir
gingen
nach
dem
Brunnen
,
wo
man
den
Münedschi
hingesetzt
hatte
.
Er
war
nicht
allein
.
Der
Ghani
befand
sich
bei
ihm
.
Dieser
war
damit
beschäftigt
,
drei
Kamele
zu
tränken
,
nämlich
das
seinige
,
das
des
Blinden
und
auch
dasjenige
,
welches
die
Leiche
seines
Sohnes
hierhergetragen
hatte
;
er
war
nur
für
die
Nacht
mit
ihr
zusammengebunden
und
dann
früh
,
kurz
bevor
wir
aufbrachen
,
von
ihr
befreit
worden
.
»
Es
scheint
ganz
so
,
als
ob
er
den
Toten
mit
sich
nehmen
will
,
«
sagte
Halef
zu
mir
.
»
Und
den
Münedschi
wohl
auch
!
«
»
Dulden
wir
das
?
«
»
Hm
!
Eigentlich
gehört
der
Blinde
nicht
zu
uns
,
sondern
zu
ihm
.
«
»
Jetzt
nicht
mehr
,
denn
der
Ghani
hat
sich
als
ein
Mensch
erwiesen
,
dem
so
ein
armer
Mann
unmöglich
anvertraut
bleiben
darf
.
Bist
du
einverstanden
,
daß
wir
uns
seiner
annehmen
?
«
»
Sehr
gern
sogar
!
«
»
Gut
;
ich
werde
sofort
mit
dem
Blinden
sprechen
!
«
Dieser
war
grad
jetzt
bei
voller
Besinnung
.
Wir
traten
zu
ihm
und
Halef
fragte
:
»
Weißt
du
,
o
Münedschi
,
wo
du
bist
?
«
»
Ja
;
mein
Beschützer
hat
es
mir
gesagt
.
«
»
Dein
Beschützer
?
Hältst
du
ihn
auch
jetzt
noch
dafür
?
«
»
Er
wird
es
bleiben
,
so
lange
ich
lebe
.
Ich
weiß
,
daß
unsere
Gefährten
erschossen
worden
sind
;
aber
ich
bleibe
bei
ihm
und
reite
mit
ihm
heim
nach
Mekka
.
«
»
Das
ist
dein
Ernst
?
«
»
Ja
!
«
»
Bist
du
vollständig
wach
und
munter
?
«
»
Ich
bin
im
Besitze
meiner
vollsten
Selbständigkeit
.
Deiner
Stimme
nach
bist
du
der
Scheik
Hadschi
Halef
?
«
»
Ja
,
der
bin
ich
.
«
»
Wo
ist
der
Effendi
aus
dem
Wadi
Draha
?
«
»
Er
steht
hier
neben
mir
.
«
»
So
muß
ich
ihm
ein
Wort
sagen
!
Effendi
,
ich
weiß
,
daß
ich
dich
verkannt
habe
,
und
bitte
dich
um
Verzeihung
.
Wirst
du
sie
einem
alten
,
blinden
Manne
versagen
?
«
»
Nein
.
Ich
habe
dir
überhaupt
nicht
gezürnt
,
«
antwortete
ich
.
»
Das
kann
ich
dir
durch
die
Mitteilung
beweisen
,
daß
wir
uns
entschlossen
haben
,
dich
mit
uns
nach
Mekka
zu
nehmen
.
«
»
Ich
danke
euch
für
diese
Güte
,
kann
sie
aber
nicht
annehmen
.
«
»
Warum
?
«
»
Weil
ich
bei
dem
Ghani
,
meinem
Beschützer
,
bleibe
.
«
Bei
diesem
–
–
–
«
»
Sag
nichts
weiter
!
«
unterbrach
er
mich
.
»
Wenn
du
wüßtest
,
wie
wehe
du
mir
damit
thust
,
würdest
du
ganz
gewiß
gern
schweigen
.
Mein
Herz
hängt
an
ihm
.
Sei
gut
mit
mir
,
und
dränge
nicht
in
mich
,
ihn
zu
verlassen
!
«
»
Du
bist
also
überzeugt
,
dich
ihm
auch
ferner
anvertrauen
zu
dürfen
?
«
»
Vollständig
!
Wenn
ihr
mich
mit
Gewalt
von
ihm
nehmen
wolltet
,
müßte
ich
mich
so
nach
ihm
grämen
,
daß
ich
mein
Unglück
mehr
als
doppelt
fühlen
würde
!
«
»
Wenn
du
so
sprichst
,
dürfen
wir
nicht
weiter
in
dich
dringen
.
Wann
will
er
fort
?
«
»
Wenn
die
Kamele
getrunken
haben
.
Laßt
uns
nicht
hungern
;
gebt
uns
Essen
mit
,
und
auch
Tabak
für
mich
!
«
»
Das
sollst
du
haben
.
Wir
reiten
hinter
euch
drein
,
und
ich
denke
,
daß
wir
uns
sehr
bald
wiedersehen
.
Wehe
dann
ihm
,
wenn
wir
erfahren
,
daß
er
dich
leiden
läßt
!
«
Während
dieses
Gespräches
hatte
der
Ghani
gethan
,
als
ob
er
sich
gar
nicht
um
uns
bekümmere
.
Jetzt
drehte
er
sich
nach
uns
um
und
rief
uns
mit
einer
Stimme
,
welche
vor
innerm
Ingrimm
heiser
klang
,
zu
:
»
Ich
rufe
auch
ein
Wehe
über
euch
,
schon
jetzt
!
Ja
,
du
hast
recht
;
wir
sehen
uns
wieder
.
Aber
dann
–
–
–
dann
–
–
–
dann
–
–
–
!
«
Er
fletschte
die
Zähne
und
schüttelte
drohend
die
Fäuste
.
Wir
erwiderten
hierauf
nichts
und
entfernten
uns
.
Er
rief
uns
noch
nach
:
»
Drei
Kamele
kann
ich
bloß
mitnehmen
.
Bezahlt
mir
die
andern
drei
,
ihr
Hunde
!
«
Abd
el
Idrak
stand
in
der
Nähe
.
Er
hörte
das
,
zuckte
die
Achsel
und
meinte
:
»
Abu
Kurban
könnte
ihm
alle
sechs
nehmen
,
als
Ersatz
für
die
geraubten
,
die
in
El
Kasab
verkauft
worden
sind
.
Hört
nicht
mehr
auf
diesen
Menschen
!
«
Wir
befolgten
diesen
Rat
;
doch
als
ich
nach
einiger
Zeit
sah
,
daß
der
Blinde
von
seinem
»
Beschützer
«
auf
das
Kamel
gesetzt
und
dort
festgebunden
wurde
,
ging
ich
doch
noch
einmal
zu
ihm
,
um
ihm
für
voraussichtlich
kurze
Zeit
Lebewohl
zu
sagen
.
Tabak
und
Proviant
hatte
ich
ihm
vorher
geschickt
.
Sie
ritten
miteinander
und
mit
der
Leiche
auf
dem
dritten
Kamele
fort
,
ohne
daß
sich
jemand
um
sie
kümmerte
,
ausgenommen
Halef
,
Hanneh
,
Kara
und
der
Perser
.
Diese
sahen
ihnen
noch
nach
,
bis
sie
hinter
dem
nächsten
Felsen
verschwunden
waren
.
Im
stillen
war
mir
um
den
Münedschi
angst
.
Die
Toten
wurden
in
die
Grube
,
und
dann
,
als
diese
voll
war
,
noch
immer
weiter
übereinander
gelegt
,
bis
sie
alle
waren
und
sich
die
Einbuchtung
des
Felsens
von
ihnen
fast
gefüllt
hatte
.
Obenauf
kamen
die
wenigen
Gefallenen
der
Beni
Lam
zu
liegen
.
Dann
wurde
der
ausgeworfene
Sand
auf
sie
geschüttet
,
bis
er
eine
hinreichende
Decke
über
ihnen
und
an
der
offenen
Seite
herunter
bildete
.
Dadurch
wurde
der
Riß
im
Gestein
so
vollständig
geschlossen
,
daß
niemand
außer
dem
Eingeweihten
wissen
konnte
,
was
er
enthielt
.
Der
Scheik
hatte
vorher
die
Gebete
des
Todes
gesprochen
,
und
jetzt
befahl
er
,
daß
fünfzig
Krieger
dreimal
schießen
sollten
,
ganz
so
,
wie
wir
es
über
das
Grab
der
Soldaten
gethan
hatten
.
Dieser
militärische
Brauch
hatte
ihm
imponiert
.
Diese
Bestattung
hatte
längere
Zeit
in
Anspruch
genommen
,
und
dann
gab
es
noch
soviel
zu
verrichten
,
daß
die
Beni
Lam
gar
nicht
daran
denken
konnten
,
den
Bir
Hilu
heut
schon
alle
zu
verlassen
.
Die
Mehrzahl
von
ihnen
mußte
des
Wassers
wegen
allerdings
fort
.
Aus
demselben
Grunde
hatten
sie
den
Heimweg
in
verschiedenen
Abteilungen
über
verschiedene
Brunnen
zu
nehmen
,
um
nicht
Mangel
leiden
zu
müssen
.
Der
Scheik
blieb
bis
zuletzt
da
,
und
da
es
bis
zu
unserm
nächsten
Ziele
,
der
Ain
Bahrid
,
eine
ganze
Tagesreise
war
und
wir
,
auch
schon
der
Spur
des
Ghani
wegen
,
nicht
des
Nachts
unterwegs
sein
wollten
,
so
hatten
wir
uns
entschlossen
,
diesen
Weg
erst
morgen
früh
anzutreten
.
Aber
es
kam
anders
,
als
wir
uns
vorgenommen
hatten
.
Da
Abd
el
Idrak
die
Beschäftigungen
seiner
Leute
nur
überwachte
und
sich
nicht
auch
daran
beteiligte
,
so
hatte
er
Zeit
,
bei
uns
zu
sein
,
und
das
nützte
er
so
reichlich
aus
,
daß
er
sich
fast
keinen
Augenblick
von
uns
entfernte
.
Gesprächsstoffe
waren
überreich
vorhanden
.
Am
meisten
natürlich
wurde
über
sein
und
unser
Zusammentreffen
mit
den
Beni
Khalid
gesprochen
,
und
das
brachte
uns
wieder
und
immer
wieder
auf
den
Münedschi
,
auf
Ben
Nur
und
auf
die
von
ihm
oder
,
um
ausführlicher
zu
sein
,
von
ihnen
erhaltenen
Lehren
zurück
.
Der
Scheik
gehörte
zu
den
nicht
sehr
zahlreichen
Menschen
,
denen
die
Religion
Herzenssache
,
ja
die
wichtigste
Sache
ihres
Lebens
ist
.
Auch
davon
abgesehen
,
daß
er
sich
zum
Islam
bekannte
,
war
er
noch
nicht
auf
den
eigentlichen
Grund
davon
gekommen
,
warum
es
grad
so
sein
muß
und
nicht
anders
sein
soll
oder
doch
sein
sollte
,
und
nun
hatte
er
hier
von
Ben
Nur
einen
so
wichtigen
Fingerzeig
bekommen
,
der
ihn
auf
diesen
Grund
aller
Gründe
,
die
Liebe
,
aufmerksam
machte
.
Er
hatte
sogleich
und
mit
Feuereifer
zugegriffen
und
fühlte
sich
von
der
entdeckten
Neuheit
,
die
doch
so
uralt
ist
,
weil
sie
von
Anfang
war
,
so
begeistert
,
daß
er
hunderte
von
Fragen
hatte
,
deren
Beantwortung
selbst
für
einen
,
der
diesen
Stoff
beherrschte
,
eine
Kunst
zu
nennen
war
.
Diese
seine
Entzückung
riß
auch
uns
mit
sich
fort
,
und
so
fragten
und
antworteten
wir
uns
immer
mehr
ineinander
hinein
,
bis
wir
,
als
wir
am
späten
Abend
endlich
doch
aufhören
mußten
,
bemerkten
,
daß
wir
uns
herzlich
liebgewonnen
hatten
.
Nicht
nur
seine
innern
Vorzüge
,
auch
sein
Aeußeres
,
sein
Petrusgesicht
,
hatten
es
mir
angethan
.
Er
fühlte
diesen
Zug
der
Herzen
ebenso
wie
wir
und
sagte
,
indem
er
glücklich
lächelte
:
»
Es
scheint
ganz
so
zu
sein
,
wie
Hadschi
Halef
heut
früh
verkündigt
hat
:
›
Die
Achtung
ist
euch
geworden
,
und
die
Liebe
ist
auch
schon
unterwegs
!
‹
Ja
,
die
Liebe
,
sie
hat
sich
wirklich
eingefunden
,
wenigstens
was
mich
betrifft
!
Ich
möchte
so
gern
weiter
fortschreiten
in
ihr
und
bin
so
unbeholfen
.
Ich
möchte
sie
gern
so
fest
haben
,
daß
sie
mich
nimmer
wieder
verlassen
kann
;
ich
möchte
sie
meinem
ganzen
Stamm
verleihen
und
weiß
doch
nicht
,
wie
ich
das
anzufangen
habe
;
ich
bin
noch
zu
unerfahren
und
zu
ungeschickt
dazu
.
Ich
brauche
euch
;
ja
,
ja
,
ich
brauche
euch
;
ich
muß
euch
noch
haben
,
wenn
auch
nur
für
noch
kurze
Zeit
!
Und
darum
spreche
ich
die
Bitte
aus
:
Kommt
für
einige
Tage
mit
uns
!
Seid
unsere
lieben
,
hochwillkommenen
Gäste
!
Ich
weiß
,
daß
euch
ein
schnelles
Nein
auf
den
Lippen
liegt
;
aber
ich
flehe
euch
an
,
es
ja
nicht
auszusprechen
!
Ihr
bringt
Glück
in
unsere
Zelte
,
und
wer
Glück
spenden
kann
,
der
darf
ja
nicht
unterlassen
,
es
zu
thun
.
Sagt
also
ja
statt
nein
;
ich
bitte
euch
von
Herzen
!
«
Wir
sahen
einander
an
,
und
während
wir
uns
so
anschauten
,
ließ
jeder
ein
vergnügtes
Lachen
hören
.
Und
in
dieses
Lachen
hinein
ertönte
Hannehs
Stimme
:
»
Wir
nehmen
die
Einladung
an
;
wir
gehen
mit
;
ich
will
die
Frauenzelte
der
Beni
Lam
kennen
lernen
!
«
Da
war
das
große
Wort
ja
schon
gesprochen
!
Wir
waren
nicht
abgeneigt
,
die
Bitte
des
Scheikes
zu
erfüllen
,
und
hätten
es
wahrscheinlich
nach
einigen
Wiederholungen
derselben
gethan
,
aber
da
es
eine
solche
Fürsprache
gab
,
lachte
Halef
noch
lauter
als
vorher
,
sprang
auf
und
rief
:
»
Oh
Hanneh
,
du
Retterin
aus
der
schwersten
Not
der
Unentschlossenheit
,
gesegnet
sei
dein
Wort
!
Nie
schlage
ich
dir
eine
Bitte
ab
,
auch
diese
nicht
.
Du
sollst
die
Zelte
kennen
lernen
,
nach
denen
du
dich
sehnst
!
«
»
Da
bat
Abd
el
Idrak
den
Hadschi
um
die
Erlaubnis
,
zu
Hanneh
gehen
und
ihre
Hand
küssen
zu
dürfen
.
«
»
Ja
,
küsse
sie
;
sie
hat's
um
dich
verdient
!
«
antwortete
Halef
.
»
Küsse
ihr
auch
die
andere
!
Und
wenn
du
dann
noch
weiterküssen
willst
,
so
habe
auch
ich
zwei
Hände
,
und
auch
die
andern
haben
jeder
deren
zwei
!
Dann
legen
wir
uns
schlafen
,
denn
wenn
wir
mit
dir
ziehen
,
ist
der
Weg
des
morgenden
Tages
sehr
weit
,
und
wir
müssen
sehr
früh
zum
Aufbruche
fertig
sein
!
«
So
wendet
sich
der
Weg
des
Menschen
oft
anders
,
als
er
denkt
!
Wir
sollten
später
erfahren
,
daß
dieser
so
rasch
beschlossene
Besuch
bei
den
Beni
Lam
ein
für
uns
nicht
nur
wichtiges
,
sondern
,
wie
sich
herausstellte
,
fast
unvermeidliches
Ereignis
war
.
Und
es
kam
noch
etwas
ganz
Ueberraschendes
dazu
.
Nämlich
,
als
wir
am
andern
Morgen
aufbrachen
,
schlugen
wir
natürlich
nicht
den
Weg
nach
der
Ain
Bahrid
ein
,
sondern
den
kürzesten
,
den
es
nach
dem
Gebiete
der
Beni
Lam
gab
.
Das
war
eine
äußerst
selten
von
einem
Wanderer
benützte
Richtung
,
wie
uns
der
Scheik
sagte
,
und
darum
wunderten
wir
uns
,
als
wir
um
die
Mittagszeit
auf
eine
Spur
trafen
,
welche
quer
über
die
unsrige
ging
und
nach
einer
Gegend
lief
,
wo
es
mehrere
Tagereisen
weit
keinen
Brunnen
gab
.
Die
Stapfen
deuteten
auf
drei
Kamele
und
auf
die
Zeit
von
gestern
.
Als
wir
eine
Viertelstunde
geritten
waren
,
kehrte
diese
Spur
zurück
.
Da
blieb
Abd
el
Idrak
halten
und
sagte
:
»
Das
ist
auffällig
!
Wer
so
in
die
trockene
Wüste
reitet
und
so
straks
wieder
umkehrt
,
den
kann
nur
ein
ganz
bestimmter
Grund
geführt
haben
.
Und
dieser
Grund
ist
,
daß
es
in
der
Einöde
da
einen
verborgenen
Brunnen
giebt
,
den
der
,
welcher
ihn
braucht
,
mit
einem
Fell
und
mit
Sand
bedeckt
,
damit
ihn
weiter
niemand
finde
.
So
ein
Wasser
ist
von
größter
Wichtigkeit
,
und
ich
schlage
vor
,
wir
reiten
hin
,
um
uns
zu
überzeugen
.
Weit
fort
von
hier
geht
es
ja
nicht
;
das
sieht
man
an
den
Spuren
.
«
Halef
zeigte
ein
bedenkliches
Gesicht
;
nach
der
Ursache
gefragt
,
antwortete
er
:
»
Mir
will
es
nicht
gefallen
,
daß
es
grad
drei
Kamele
sind
.
Ich
muß
an
den
Ghani
denken
.
Die
Spur
kommt
aus
der
Gegend
seines
Weges
.
–
Was
sagst
du
dazu
,
Effendi
?
«
»
Ich
bin
deiner
Ansicht
,
«
stimmte
ich
bei
.
»
Wir
folgen
der
Fährte
und
zwar
schnell
!
Wer
weiß
,
was
er
vorgehabt
hat
,
wenn
er
es
gewesen
ist
.
Etwas
Gutes
jedenfalls
nicht
!
«
Es
ging
nun
also
quer
vom
Wege
ab
,
in
die
Wüste
hinein
,
und
zwar
in
viel
schnellerem
Tempo
als
bisher
.
Unsere
Spannung
wuchs
,
je
weiter
wir
kamen
.
Es
vergingen
zwei
Viertelstunden
und
auch
fast
noch
die
dritte
;
da
sahen
wir
endlich
einen
Gegenstand
,
welcher
mitten
in
der
tiefsten
Einsamkeit
im
Sande
lag
.
Näher
kommend
,
sahen
wir
,
daß
er
sich
bewegte
,
und
als
wir
ihn
erreichten
,
erscholl
ein
Schrei
der
Empörung
aus
aller
Munde
;
es
war
ein
Mensch
;
es
war
–
–
–
der
Blinde
!
Er
lag
abseits
von
dem
Ende
der
Fährte
.
Er
war
gebunden
,
und
wir
sahen
,
daß
er
sich
in
seiner
Todesangst
von
ihr
fortgewälzt
und
immer
weitergewunden
hatte
bis
hierher
,
wo
er
nun
lag
.
Er
hatte
die
Augen
geschlossen
,
ein
Zeichen
,
daß
er
in
diesem
Augenblicke
geistesabwesend
war
.
Seine
Bewegungen
,
welche
wir
gesehen
hatten
,
schienen
unwillkürlich
gewesen
zu
sein
.
Jetzt
lag
er
still
.
Das
war
eine
That
von
höchster
Grausamkeit
!
Später
erfuhren
wir
von
ihm
das
Nähere
.
Der
Ghani
hatte
ihn
ausgefragt
,
wen
er
für
den
Dieb
des
Kanz
el
A'
da
halte
.
»
Dich
,
«
hatte
er
geantwortet
.
»
Auch
die
Soldaten
hast
du
mit
gemordet
.
Aber
ich
bleibe
trotzdem
bei
dir
,
denn
du
bist
mein
Wohlthäter
,
den
ich
nicht
verlassen
darf
.
«
Das
war
am
Brunnen
geschehen
,
ehe
ich
mit
Halef
hinkam
.
Der
Ghani
sah
also
in
dem
Münedschi
einen
Zeugen
seiner
Verbrechen
,
der
ihn
in
Mekka
verraten
konnte
und
den
er
darum
unschädlich
zu
machen
beschloß
.
Für
einen
direkten
Mord
zu
feig
,
beschloß
er
,
ihn
in
der
Wüste
auszusetzen
,
und
führte
diesen
gräßlichen
Vorsatz
,
wie
wir
nun
sahen
,
aus
.
Wer
hatte
uns
zu
seiner
Rettung
hergeführt
?
Der
Zufall
?
O
nein
!
Oder
der
Weg
,
den
wir
ja
doch
zu
reiten
hatten
?
Auch
nicht
,
denn
der
Scheik
hatte
über
den
Bir
Nafad
gewollt
und
erst
gestern
,
als
wir
beschlossen
,
mit
ihm
zu
gehen
,
sich
für
den
heutigen
,
den
kürzeren
,
wenn
auch
wasserlosen
,
entschlossen
.
Ich
bin
überzeugt
,
daß
wir
geführt
worden
waren
!
Wir
flößten
dem
beklagenswerten
Manne
Wasser
ein
,
welches
ihn
sichtlich
erquickte
,
doch
wachte
er
nicht
dabei
auf
.
Als
wir
ihn
auf
irgend
welche
Verletzung
untersuchten
,
fanden
wir
keine
;
er
hatte
einfach
verschmachten
sollen
.
»
In
Mekka
,
in
Mekka
!
«
knirschte
Halef
.
»
Ghani
,
Ghani
,
für
dich
wäre
es
besser
,
du
selbst
wärest
hier
verhungert
und
verdürstet
,
als
daß
wir
kommen
,
um
dich
in
der
heiligen
Stadt
in
deinem
Ruhm
zu
stören
!
«
In
ganz
derselben
Weise
sprachen
sich
auch
die
andern
aus
.
Ich
aber
sagte
nichts
,
gar
nichts
.
Ich
fühlte
keinen
solchen
Zorn
,
keinen
Grimm
wie
sie
;
ich
fühlte
nichts
als
eine
tiefe
,
tiefe
Traurigkeit
.
Auswurf
der
Menschheit
und
Gottes
Ebenbild
,
welche
Stufen
giebt
es
zwischen
dieser
Tiefe
und
dieser
Höhe
!
Welche
von
ihnen
ist's
,
auf
der
wir
selber
stehen
?
Der
Blinde
bekam
das
ruhigste
Kamel
und
den
besten
Platz
,
den
wir
ihm
schaffen
konnten
.
Dann
ritten
wir
zurück
.
Er
bewegte
sich
nicht
.
Sein
tief
eingefallenes
Gesicht
war
dasjenige
eines
Toten
.
Aber
als
wir
die
Stelle
,
an
welcher
wir
abgebogen
waren
,
erreichten
und
uns
unserer
ursprünglichen
Richtung
zukehrten
,
da
hob
er
den
Arm
,
deutete
nach
dort
,
wo
wir
ihn
gefunden
hatten
und
sagte
in
dem
tiefen
Tone
Ben
Nurs
:
»
Schaut
noch
einmal
zurück
,
und
merkt
euch
diese
Stelle
,
denn
ihr
kommt
wieder
her
,
wenn
abgerechnet
wird
!
«
–
–
–
Viertes
Kapitel
El
Aschdar
Der
für
den
Kampf
bestimmte
Platz
war
die
weite
,
sandige
Strecke
,
über
welche
wir
gestern
abend
mit
dem
Münedschi
von
Ben
Nur
geführt
worden
waren
.
Wir
gingen
hinaus
und
zeichneten
unsere
Stellung
und
diejenige
unserer
Gegner
mit
Strichen
in
den
feinkörnigen
Boden
;
Halef
wollte
ihr
die
Richtung
nach
Norden
und
nach
Süden
geben
;
ich
schlug
die
beiden
andern
Himmelsgegenden
vor
und
erklärte
ihm
,
daß
derjenige
Duellant
im
Vorteile
sei
,
welcher
die
Sonne
im
Rücken
habe
,
während
sie
den
mit
dem
Gesicht
ihr
Zugekehrten
blende
.
Wir
beschlossen
also
,
den
östlichen
Teil
des
gezeichneten
Kreises
einzunehmen
.
Es
war
das
einer
der
erwähnten
»
Kniffe
«
,
welche
nicht
als
Unredlichkeiten
gelten
,
obgleich
man
dabei
ein
Ueberlisten
des
Gegners
im
Auge
hat
.
Daß
wir
uns
darüber
kein
Gewissen
zu
machen
brauchten
,
zeigte
sich
,
als
der
Bote
der
Beni
Khalid
kam
;
denn
aus
dem
,
was
er
uns
zu
sagen
hatte
,
erfuhren
wir
,
daß
sie
sich
einer
wenigstens
ebenso
großen
Pfiffigkeit
befleißigten
wie
wir
.
Halef
,
als
unser
Scheik
und
Anführer
,
ließ
ihn
zu
sich
kommen
und
fragte
ihn
nach
seinem
Auftrage
.
Er
erhielt
die
Antwort
:
Tawil
Ben
Schahid
,
der
Scheik
der
tapfern
Beni
Khalid
,
läßt
dir
sagen
,
daß
geschossen
,
gerungen
und
mit
dem
Speer
geworfen
wird
!
«
»
Wird
?
Wird
!
Das
klingt
ja
so
abgerissen
und
befehlshaberisch
,
als
ob
wir
es
nur
so
hinzunehmen
hätten
,
wie
es
ihm
beliebt
!
«
»
So
meint
er
es
auch
!
«
betonte
der
Bote
.
»
Ah
?!
«
»
Ja
.
Er
sagte
,
nur
er
allein
habe
die
Waffen
zu
bestimmen
,
und
ihr
hättet
nicht
die
Erlaubnis
,
Einwendungen
dagegen
zu
machen
!
«
»
So
!
Die
Wahrheit
aber
ist
,
daß
ich
ihm
erlaubt
habe
,
diese
Bestimmung
zu
treffen
,
und
so
konnte
er
mir
seinen
Entschluß
wohl
in
etwas
höflicherer
Weise
mitteilen
lassen
.
Also
geschossen
soll
werden
?
«
»
Ja
;
das
ist
der
erste
Gang
.
«
»
Womit
?
«
»
Mit
Flinten
natürlich
!
Das
ist
doch
selbstverständlich
;
warum
fragst
du
also
?
«
»
Mann
,
vergiß
nicht
,
daß
du
vor
Hadschi
Halef
stehst
,
dem
obersten
Scheik
der
Haddedihn
!
Wenn
du
nicht
weißt
,
in
welchem
Tone
du
zu
mir
zu
reden
hast
,
kannst
du
unverrichteter
Sache
wieder
gehen
,
und
wir
behalten
,
was
wir
haben
!
Ich
habe
mit
Tawil
Ben
Schahid
beschworen
,
daß
nicht
beleidigend
gesprochen
werden
darf
.
Das
bezieht
sich
nicht
bloß
auf
die
Wahl
der
Worte
,
sondern
auch
auf
die
Art
und
Weise
,
wie
du
mit
mir
redest
.
Merke
dir
das
!
Du
hast
dich
mit
deiner
übel
angebrachten
Frage
nur
selbst
blamiert
,
denn
du
scheinst
noch
gar
nicht
zu
wissen
,
daß
es
außer
den
Flinten
noch
andere
Waffen
giebt
,
mit
denen
geschossen
werden
kann
!
Hat
er
die
Entfernung
bestimmt
?
«
»
Sechzig
Schritte
und
Jeder
drei
Schüsse
.
«
So
sehr
weit
?
Wer
soll
da
sicher
treffen
können
!
«
Sein
Gesicht
zeigte
Enttäuschung
und
Besorgnis
;
im
Innern
aber
war
er
höchst
befriedigt
,
denn
sein
und
auch
Karas
Gewehr
waren
jeder
Beduinenflinte
weit
überlegen
;
ich
hatte
sie
ihnen
als
Geschenke
mitgebracht
.
»
Soll
mit
Hurduk
Schroot
.
oder
mit
Rusahs
Coll
.
von
Rusahsa
=
Flintenkugel
.
geschossen
werden
?
«
fuhr
er
vorsichtig
fort
.
»
Natürlich
nur
mit
Rusahs
!
«
»
Ich
stimme
bei
.
Doch
sag
deinem
Scheik
,
daß
die
Kugeln
vor
dem
Laden
vorgezeigt
werden
müssen
,
damit
nicht
aus
Versehen
Hurduk
genommen
wird
.
Und
sodann
soll
auch
gerungen
werden
?
«
»
Ja
,
mit
nacktem
Oberkörper
und
einem
Messer
im
Gürtel
.
«
»
Wozu
das
Messer
?
Das
braucht
man
doch
zum
Ringen
nicht
!
«
»
Weil
es
ein
Ringkampf
auf
Tod
und
Leben
sein
soll
.
Sobald
einer
den
andern
platt
auf
den
Boden
gebracht
hat
,
besitzt
er
das
Recht
,
ihn
mit
dem
Messer
zu
erstechen
.
«
»
Also
platt
auf
den
Boden
!
Eher
nicht
?
«
»
Nein
.
«
»
Ihr
scheint
einen
bedeutenden
Ringer
unter
euch
zu
haben
?
«
»
Ja
,
«
lächelte
der
Ben
Khalid
unbescheiden
.
»
Unser
Abu
el
Khuba
»
Vater
der
Kraft
.
«
wird
von
keinem
Menschen
besiegt
!
Das
hörst
du
auch
dem
Namen
an
,
den
wir
ihm
deshalb
gegeben
haben
.
«
»
Ist
die
Zeit
bestimmt
worden
,
wie
lange
das
Ringen
zu
dauern
hat
?
«
Natürlich
bis
der
eine
erstochen
worden
und
der
andere
Sieger
ist
.
«
»
Wieder
›
natürlich
‹
!
Bei
dir
scheint
alles
natürlich
zu
sein
!
Wahrscheinlich
hältst
du
es
auch
für
natürlich
,
daß
unsere
drei
Krieger
von
den
eurigen
in
kürzester
Zeit
und
mit
der
größten
Leichtigkeit
abgeschlachtet
werden
!
Und
auch
mit
Speeren
soll
geworfen
werden
.
Meinst
du
da
die
lange
Lanze
oder
den
kurzen
Dscherid
Wurfspeer
.
?
«
»
Den
Dscherid
natürlich
!
«
»
Schon
wieder
natürlich
!
Du
bist
wirklich
ein
vollständiger
Abu
el
Malumat
Vater
der
Selbstverständlichkeit
.
!
Es
sind
doch
jedenfalls
auch
Bedingungen
dabei
?
«
»
Natür
–
–
–
«
er
hielt
dieses
Mal
mitten
im
Worte
inne
und
verbesserte
sich
dann
:
»
Ja
,
ich
hab
sie
dir
mitzuteilen
.
Die
Entfernung
ist
fünfundzwanzig
Schritte
.
Jeder
bekommt
drei
Speere
.
«
»
Wenn
nun
aber
diese
sechs
geworfen
sind
,
ohne
daß
einer
getroffen
hat
,
was
dann
?
Da
wird
wohl
von
neuem
begonnen
?
«
»
Oh
nein
!
«
lächelte
der
Bote
.
»
Warum
nicht
?
«
»
Weil
es
ganz
unmöglich
ist
,
daß
keiner
trifft
.
«
»
So
!
Ihr
habt
wohl
auch
einen
sehr
geschickten
Speerwerfer
unter
euch
?
«
»
Er
trifft
stets
!
«
nickte
der
Gefragte
.
»
Du
machst
mich
ja
ganz
neugierig
auf
ihn
!
Ist
das
alles
,
was
du
mir
zu
sagen
hast
?
«
»
Ich
soll
besonders
betonen
,
daß
keine
Schonung
stattfinden
wird
.
Es
soll
auf
den
Tod
gekämpft
werden
.
Blut
wenigstens
muß
fließen
,
sonst
gilt
der
Gang
nichts
.
Wer
so
verwundet
ist
,
daß
er
sich
nicht
vom
Boden
erheben
kann
,
der
gilt
als
besiegt
,
und
der
Sieger
hat
das
Recht
,
ihn
vollends
zu
töten
.
Jetzt
bin
ich
fertig
!
«
»
Ich
aber
nicht
!
Wann
werdet
ihr
kommen
?
«
»
Eine
halbe
Stunde
nach
meiner
Rückkehr
.
«
»
So
schlagt
den
Weg
westlich
des
Felsens
ein
!
Wir
bleiben
hier
auf
dem
Punkte
,
wo
wir
jetzt
stehen
.
Welche
Waffe
hat
euer
Scheik
gewählt
?
«
»
Welche
–
–
–
?
Der
Scheik
–
–
–
?
«
fragte
der
Ben
Khalid
sehr
erstaunt
.
»
Ja
,
euer
Scheik
!
«
»
Du
denkst
,
der
kämpft
mit
?
«
»
Allerdings
!
«
»
Oh
nein
,
das
thut
er
nicht
!
«
»
Nicht
?
Warum
?
«
»
Schon
der
Gedanke
,
daß
er
sich
mit
beteilige
,
ist
eine
Beleidigung
für
ihn
!
Ein
Scheik
ist
kein
gewöhnlicher
Krieger
;
er
kämpft
natürlich
nur
mit
Scheiks
.
«
»
Wie
natürlich
wieder
!
Wenn
wir
nicht
ausgemacht
hätten
,
daß
nicht
beleidigend
gesprochen
werden
darf
,
würde
ich
ihm
jetzt
den
Vorwurf
der
Feigheit
zurückgeben
,
den
er
uns
gemacht
hat
.
Ich
bin
auch
Scheik
;
aber
ich
kämpfe
auch
mit
jedem
Krieger
,
welcher
meiner
Tapferkeit
würdig
ist
.
Ich
werde
mich
auch
nachher
beteiligen
,
denn
ich
setze
meine
Ehre
und
meinen
Stolz
darauf
,
daß
ich
nicht
aus
der
sichern
Ferne
zusehe
,
wenn
meine
Krieger
für
den
Ruhm
ihres
Stammes
ihr
Blut
vergießen
und
ihr
Leben
wagen
.
Ich
weiß
zwar
noch
nicht
,
ob
ich
die
Flinte
,
den
Dscherid
oder
den
Ringkampf
wählen
werde
,
denn
ich
muß
mir
da
erst
die
Gegner
ansehen
,
aber
wenn
–
–
–
«
»
Das
darfst
du
gar
nicht
!
«
fiel
der
Bote
ein
.
»
Was
?
«
»
Wählen
!
«
Wie
?
Ich
darf
nicht
wählen
?
«
»
Nein
.
«
»
Wer
will
und
kann
mir
das
verbieten
?
«
»
Unser
Scheik
.
«
»
Ah
!
Warum
?
«
»
Er
hat
die
Waffen
zu
bestimmen
und
also
auch
die
Bedingungen
zu
stellen
.
«
»
Von
den
Bedingungen
ist
keine
Rede
gewesen
;
aber
sprich
nur
weiter
!
Ich
werde
ja
hören
,
was
du
sagst
.
«
»
Unser
Scheik
verlangt
,
daß
eure
drei
Krieger
zu
losen
haben
.
«
»
Sie
dürfen
sich
nicht
selbst
entscheiden
?
«
»
Nein
.
Jeder
von
ihnen
hat
an
dem
Kampfe
teilzunehmen
,
für
den
ihn
das
Los
bestimmt
.
«
»
Ihr
aber
habt
den
besten
Ringer
gewählt
?
«
»
Natürlich
!
«
»
Den
besten
Speerwerfer
?
«
»
Natürlich
!
«
»
Und
wahrscheinlich
auch
den
besten
Schützen
?
«
»
Natürlich
!
«
»
Höre
,
Mann
,
wenn
ich
dieses
Wort
›
natürlich
‹
nur
noch
einmal
aus
deinem
Munde
höre
,
so
thue
ich
etwas
,
was
dir
zur
Abwechslung
einmal
ganz
unnatürlich
vorkommt
!
Eure
Pfiffigkeit
wäre
ja
ganz
lobenswert
,
wenn
sie
nicht
ein
so
dummes
Aussehen
hätte
.
Ihr
wählt
für
jede
Waffe
den
besten
Mann
,
und
wir
sollen
uns
von
dem
Zufall
dahin
werfen
lassen
,
wohin
es
dem
Lose
beliebt
!
Das
ist
nicht
etwa
klug
von
euch
,
sondern
etwas
ganz
anderes
,
was
ich
der
Höflichkeit
wegen
nicht
näher
bezeichnen
will
!
«
Er
machte
eine
Pause
,
während
welcher
er
seine
Augen
von
Kara
auf
Omar
Ben
Sadek
und
von
diesem
dann
auf
mich
richtete
.
Ich
wußte
,
was
er
dachte
.
Sein
Sohn
erriet
es
auch
.
»
Vater
,
thue
es
!
«
sagte
er
in
bittendem
Tone
.
»
Was
?
«
fragte
Halef
lächelnd
.
»
Wir
fürchten
uns
doch
nicht
vor
dem
Lose
,
und
wenn
du
nicht
darauf
eingehst
,
so
denken
sie
,
es
sei
bei
uns
so
wie
bei
ihnen
!
«
»
Wie
denn
,
mein
Sohn
?
«
»
Bei
ihnen
weiß
man
wahrscheinlich
wohl
mit
der
einen
Waffe
umzugehen
,
aber
mit
der
andern
nicht
.
Wir
wollen
ihnen
aber
zeigen
,
daß
die
Krieger
der
Haddedihn
gelernt
haben
,
in
jedem
Sattel
fest
zu
sitzen
!
«
Da
ging
der
Ausdruck
stolzer
Vaterfreude
über
Halefs
Gesicht
;
er
wendete
sich
wieder
zu
dem
Boten
und
sagte
:
»
Du
hast
die
Worte
Kara
Ben
Halefs
,
meines
Sohnes
,
gehört
und
kennst
also
nun
den
Grund
,
der
mich
veranlaßt
,
auf
das
Verlangen
deines
Scheikes
einzugehen
.
Er
mag
also
ja
nicht
denken
,
daß
er
uns
überlistet
habe
oder
daß
wir
aus
gewaltigem
Respekt
vor
ihm
das
thun
,
was
ihm
seine
Klugheit
eingegeben
hat
!
Die
Ursache
ist
nur
die
,
daß
es
uns
ganz
gleich
ist
,
welche
Waffe
wir
in
die
Hand
bekommen
.
Bist
du
fertig
?
«
»
Ja
.
«
»
So
kannst
du
gehen
.
«
Der
letzte
Teil
des
Gespräches
war
nicht
im
Stehenbleiben
gesprochen
worden
,
denn
Halef
hatte
sich
während
desselben
nach
unserm
Lagerplatze
gewendet
,
und
wir
gingen
nebenher
,
der
Ben
Khalid
auch
.
Anstatt
sich
nun
nach
der
Verabschiedung
,
welche
ihm
von
dem
Hadschi
geworden
war
,
von
uns
zu
trennen
,
blieb
er
noch
.
Weshalb
,
das
erfuhren
wir
,
denn
er
erkundigte
sich
:
»
Du
sagtest
,
o
Scheik
,
daß
du
selbst
mitkämpfen
werdest
.
Ist
das
wahr
?
«
Ja
,
«
nickte
Halef
.
»
Ich
sage
nie
etwas
,
was
nicht
wahr
ist
.
«
»
Wer
sind
die
beiden
andern
?
«
»
Warum
fragst
du
?
«
»
Weil
ich
sie
gern
sehen
möchte
.
«
»
Ihr
alle
werdet
sie
ja
zu
sehen
bekommen
.
«
»
Ich
will
sie
jetzt
sehen
!
«
»
Will
?
Du
willst
?
Allah
!
Das
ist
ja
sehr
gütig
von
dir
,
daß
du
willst
!
Erlaubst
du
mir
vielleicht
einmal
,
auch
zu
wollen
?
«
»
Was
?
«
»
Sie
dir
nicht
zeigen
!
Also
,
du
kannst
gehen
!
«
Wir
waren
jetzt
bei
dem
Brunnen
angekommen
,
auf
dessen
Rande
der
gefüllte
Ledereimer
stand
.
Der
Ben
Khalid
folgte
der
Aufforderung
nicht
;
er
blieb
zudringlich
stehen
und
sagte
:
»
Ich
wollte
sie
gern
sehen
,
weil
ich
selbst
es
mit
einem
von
ihnen
zu
thun
bekommen
werde
.
«
»
Du
?
«
fragte
der
Hadschi
,
indem
er
einen
forschenden
Blick
über
die
sehnige
Gestalt
des
Beduinen
gleiten
ließ
.
»
Ja
,
ich
!
Ich
bin
einer
der
Kämpfenden
!
«
Auf
seinem
Gesichte
war
die
deutliche
Aufforderung
zu
lesen
,
daß
wir
ihn
bewundern
sollten
.
»
Bist
du
etwa
der
Ringer
?
«
»
Nein
.
«
»
Der
Schütze
?
«
»
Nein
.
«
»
Also
der
Mann
mit
den
drei
Speeren
,
welche
unbedingt
treffen
werden
!
«
Da
warf
der
Mann
den
rechten
Arm
empor
,
daß
der
weite
Aermel
von
ihm
zurückfiel
und
wir
die
stark
entwickelte
Muskulatur
sehen
konnten
,
und
rief
in
selbstbewunderndem
Tone
aus
:
Ja
,
der
bin
ich
!
Seht
diesen
Arm
und
diese
seine
Muskeln
!
Kein
Speer
ist
mir
zu
schwer
und
keine
Entfernung
zu
weit
!
Entferne
dich
vierzig
Schritte
von
mir
;
hebe
die
Hand
empor
und
sage
mir
,
welchen
Fingernagel
ich
treffen
soll
–
–
–
ich
treffe
ihn
!
«
Das
war
eine
Prahlerei
,
welche
dem
Hadschi
das
Blut
in
die
Stirne
trieb
.
Seine
Augen
irrten
nach
dem
Eimer
hin
,
und
er
fragte
:
»
Du
triffst
ihn
also
wirklich
?
«
»
Gewiß
!
Natürlich
treffe
ich
ihn
!
«
»
Und
bist
also
überzeugt
,
nachher
zu
siegen
?
«
»
Natürlich
!
«
»
Dem
Haddedihn
drei
Speere
in
den
Leib
zu
geben
?
«
»
Natürlich
!
«
»
So
will
ich
dir
zur
Abkühlung
deiner
glühenden
Einbildung
auch
etwas
geben
,
zwar
nicht
in
,
sondern
auf
den
Leib
;
aber
helfen
wird
es
doch
!
«
Er
griff
schnell
nach
dem
Eimer
,
schwang
ihn
hoch
empor
und
goß
dem
Ben
Khalid
den
ganzen
Inhalt
mit
solcher
Geschicklichkeit
über
den
Kopf
,
daß
ihm
das
Wasser
in
regelrechten
Kaskaden
an
allen
Seiten
herunterlief
,
worüber
die
Haddedihn
in
ein
ungeheures
,
laut
schallendes
Gelächter
ausbrachen
.
Der
Stolz
des
Beduinen
kennt
außer
den
tödlichen
Beleidigungen
nichts
Schlimmeres
,
als
der
Lächerlichkeit
preisgegeben
worden
zu
sein
.
Dieser
Ben
Khalid
stand
für
einige
Augenblicke
bewegungslos
;
dann
aber
riß
er
mit
einer
blitzschnellen
Bewegung
das
Messer
aus
dem
Gürtel
und
stieß
zu
,
um
es
in
Halefs
Herz
zu
bohren
.
Der
Hadschi
wäre
bei
der
Raschheit
dieses
Angriffes
unbedingt
getroffen
worden
;
aber
ich
hatte
seinen
nach
dem
Eimer
gerichteten
Blick
gesehen
und
seine
Absicht
erraten
;
ich
wußte
,
wie
gefährlich
es
ist
,
einen
Beduinen
in
solcher
Weise
zum
Gegenstande
der
Belustigung
zu
machen
,
und
hatte
aufgepaßt
.
Ich
griff
sehr
schnell
zu
,
aber
doch
beinahe
zu
spät
;
es
gelang
mir
einstweilen
nur
,
dem
bewaffneten
Arme
eine
andere
Richtung
zu
geben
,
so
daß
das
Messer
nur
die
Kleidung
Halefs
traf
und
da
einen
langen
Schnitt
verursachte
.
Dann
aber
nahm
ich
den
Mann
an
den
beiden
Oberarmen
fest
,
drückte
ihm
diese
so
an
den
Leib
,
daß
er
sich
nicht
bewegen
konnte
,
und
herrschte
ihn
an
:
»
Mensch
,
du
hast
gestochen
!
Du
hast
als
Abgesandter
eures
Stammes
die
Waffe
gegen
einen
von
uns
gebraucht
!
Weißt
du
,
was
das
heißt
?
Weißt
du
,
welche
Strafe
das
Gesetz
der
Wüste
auf
eine
solche
Schändung
deiner
Unverletzlichkeit
vorschreibt
?
«
Er
war
sofort
von
unsern
Kriegern
umringt
worden
.
Sie
zogen
alle
ihre
Messer
und
ließen
drohende
Worte
hören
.
Er
versuchte
vergeblich
,
sich
von
mir
loszumachen
,
und
stieß
dabei
die
abgerissene
Entschuldigung
hervor
:
»
Er
hat
–
–
hat
–
–
hat
–
–
mich
beleidigt
–
–
mir
Wasser
–
–
–
Wasser
über
–
–
–
«
»
Er
hat
nichts
gethan
,
als
sein
Versprechen
erfüllt
,
welches
er
dir
vorhin
gab
,
als
er
dich
warnte
,
nicht
so
siegesbewußt
aufzutreten
und
unsere
Niederlage
nicht
für
so
selbstverständlich
und
›
natürlich
‹
zu
halten
.
Das
war
eine
Beleidigung
für
uns
!
Ein
Abgesandter
hat
seinen
Auftrag
auszurichten
und
sich
dabei
jedes
Wortes
zu
enthalten
,
was
nicht
zur
Sache
gehört
.
Du
hast
dich
deiner
Arme
und
ihrer
Muskulatur
gerühmt
;
jetzt
fühlst
du
,
was
du
kannst
!
Wenn
ich
will
,
drücke
ich
dir
den
Atem
aus
dem
Leibe
!
Wir
haben
,
da
du
zur
Waffe
gegriffen
hast
,
das
Recht
,
dich
sofort
und
ohne
vorherige
Beratung
niederzuschießen
;
aber
da
wir
neugierig
auf
dein
unvergleichliches
Speerwerfen
sind
,
so
wollen
wir
dich
laufen
lassen
.
Das
Messer
behalten
wir
zur
Beweisführung
hier
,
falls
dein
Scheik
auf
den
Gedanken
kommen
sollte
,
uns
darüber
zur
Rechenschaft
zu
ziehen
,
daß
ich
mich
an
dir
,
seinem
Boten
,
vergriffen
habe
.
Mach
dich
schleunigst
fort
,
ehe
es
die
andern
reut
,
daß
ich
dich
entkommen
lasse
!
«
Ich
gab
ihn
frei
.
Er
ließ
das
Messer
,
welches
ihm
infolge
meines
ihn
schmerzenden
Druckes
aus
der
Hand
gefallen
war
,
liegen
und
entfernte
sich
rasch
,
indem
die
Haddedihn
auseinander
traten
,
um
ihn
durchzulassen
.
In
einiger
Entfernung
blieb
er
stehen
,
hob
drohend
den
Arm
und
rief
uns
zu
:
»
Das
sollt
ihr
büßen
!
Für
diese
Nässe
des
Wassers
fordere
ich
die
Nässe
eures
Blutes
!
«
»
Natürlich
,
natürlich
!
Vollständig
einverstanden
!
«
lachte
Halef
.
»
Höhne
nur
jetzt
!
Nach
unserm
Siege
wird
dir
der
Hohn
vergehen
!
Meine
sausenden
Speere
werden
euch
zum
Geheul
des
Jammers
zwingen
!
«
»
Natürlich
,
des
Jammers
,
natürlich
!
«
Als
hierauf
das
Gelächter
der
Haddedihn
wieder
erscholl
,
zog
er
es
vor
,
zu
schweigen
und
zu
verschwinden
.
Hanneh
kam
besorgt
herbei
und
freute
sich
herzlich
,
als
sie
sah
,
daß
der
Messerstich
kein
Blut
gekostet
habe
und
mit
Hilfe
von
Nadel
und
Zwirn
zu
heilen
sei
.
Wir
wußten
nun
zwar
,
welche
Art
von
Kampf
uns
erwartete
,
aber
leider
das
Nötigste
nicht
:
welche
Waffe
auf
jeden
von
den
Dreien
fallen
werde
.
Es
klang
eigentlich
rührend
,
als
Halef
,
der
doch
so
geschickt
,
geübt
und
vielerfahren
war
,
in
bescheidener
Weise
zu
mir
sagte
:
»
Es
wäre
freilich
viel
,
viel
besser
,
Effendi
,
wenn
wir
in
dieser
Beziehung
nicht
im
Unklaren
wären
.
Wir
könnten
mit
dir
darüber
sprechen
,
und
ich
weiß
,
wenn
die
Rede
auf
solche
Dinge
kommt
,
so
kann
man
immer
noch
von
dir
lernen
.
«
»
Schwerlich
,
lieber
Halef
!
Denn
was
ich
kann
und
weiß
,
das
ist
dir
alles
schon
bekannt
.
«
»
Noch
lange
nicht
!
Weißt
du
,
Sihdi
,
bei
dir
ist
es
nämlich
so
:
Während
du
über
den
Gebrauch
dieser
oder
jener
Waffe
sprichst
,
fallen
dir
immer
noch
mehr
und
noch
weitere
Erlebnisse
ein
,
bei
denen
du
dich
dieser
Waffen
bedient
hast
.
Da
ist
jeder
Fall
anders
,
jede
Anwendung
und
jeder
Erfolg
anders
!
Da
werden
Messer
,
Flinte
und
Pistole
lebendig
;
da
fühlen
sie
;
da
denken
und
berechnen
sie
;
da
sprechen
sie
förmlich
mit
!
«
»
Wie
deine
Peitsche
!
«
warf
ich
scherzend
ein
.
»
Lache
nicht
über
sie
!
Sie
ist
eine
vornehme
Haremsdame
,
die
ihre
guten
Seiten
,
aber
auch
ihre
Mucken
hat
.
Wir
reden
jetzt
nicht
von
ihr
.
Fällt
dir
nichts
ein
?
Kein
guter
Rat
?
Keine
nützliche
Verhaltungsmaßregel
,
die
wir
befolgen
könnten
?
«
»
Ihr
wißt
ja
alles
schon
!
Aber
auf
Eins
will
ich
euch
doch
aufmerksam
machen
:
Richtet
eure
Augen
ja
nur
auf
den
Gegner
;
alles
andere
schadet
,
weil
es
zerstreut
.
Bei
den
Zuschauern
kann
geschehen
,
was
nur
immer
will
,
es
geht
euch
nichts
an
!
Oft
ist
ein
fester
,
unbeirrter
Blick
schon
der
halbe
Sieg
;
ich
habe
das
erlebt
!
Für
das
Gewehr
habe
ich
keine
Bemerkung
,
für
die
drei
Dscheride
aber
doch
.
Ich
würde
es
folgendermaßen
machen
:
Ich
ließe
den
Gegner
seine
Speere
erst
verschießen
,
weil
ich
da
nur
auf
ihn
und
nicht
auch
auf
mich
aufzupassen
hätte
.
Bei
dieser
ungeteilten
Aufmerksamkeit
ist
es
kinderleicht
,
seinen
Würfen
auszuweichen
.
Hat
er
dann
keinen
mehr
und
hat
mich
auch
nicht
getroffen
,
so
weiß
er
sich
machtlos
und
mich
als
ihm
über
.
Das
giebt
ihm
ein
Gefühl
der
Unsicherheit
,
welches
mir
Vorteil
bringt
.
«
»
Aber
er
macht
es
dann
auch
wie
du
:
Er
braucht
nur
auf
dich
aufzupassen
und
weicht
also
deinem
Speerwurfe
leicht
aus
!
«
»
Diese
Sicherheit
nehme
ich
ihm
,
indem
ich
eine
Zeit
lang
die
Bewegung
des
Werfens
mache
,
aber
doch
nicht
werfe
.
Das
erscheint
ihm
lächerlich
,
und
er
paßt
weniger
auf
.
Wenn
ich
merke
,
daß
er
bei
diesen
Finten
ruhig
stehen
bleibt
und
nicht
einmal
mehr
zuckt
,
dann
werfe
ich
wirklich
,
und
zwar
die
drei
Speere
schnell
hintereinander
.
«
»
Maschallah
!
Alle
drei
?
Warum
das
?
«
»
Er
wird
glauben
,
daß
ich
nur
einen
werfe
und
darum
seine
ganze
Aufmerksamkeit
nur
auf
diesen
und
nicht
mehr
auf
mich
richten
.
Während
er
den
Bogenflug
des
Speeres
verfolgt
und
aufwärts
blickt
,
sieht
er
wahrscheinlich
gar
nicht
,
daß
ich
wieder
werfe
.
Dieser
zweite
Speer
wird
ihn
treffen
,
und
wenn
ja
nicht
,
so
doch
ganz
gewiß
der
dritte
.
Es
ist
dazu
freilich
notwendig
,
daß
man
erstens
ein
guter
Dscheridwerfer
ist
und
zweitens
ein
scharfes
und
geübtes
Auge
dafür
hat
,
nach
welcher
Seite
der
Gegner
ausweichen
will
;
denn
nach
